Ἅγιος Παΐσιος: «Νὰ ζηλεύετε τὸν ζηλωτὴ Ἠλία καὶ ἐκεῖνος νὰ σᾶς διώξη τὴν ζήλεια»!

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Πάθη καὶ Ἀρετὲς», Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου, Λόγοι Ε΄, 
ἔκδοσις Ἡσυχαστήριον «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος», Σουρωτὴ Θεσσαλονίκης

- Γέροντα, ζηλεύω μία ἀδελφή.

- Ξέρω ποιὰ ἀδελφὴ ζηλεύεις... Ἔμαθα ὅμως ὅτι κι ἐκείνη ζηλεύει ἐσένα! Ἐγὼ θὰ εὔχωμαι καὶ οἱ δυό σας νὰ ζηλεύετε τὸν ζηλωτὴ Ἠλία καὶ ἐκεῖνος νὰ σᾶς διώξη τὴν ζήλεια καὶ νὰ σᾶς δώση ἀπὸ τὸν δικό του θεῖο ζῆλο. Ἀμήν.

- Ὅταν, Γέροντα, ζηλεύω, προσπαθῶ νὰ τοποθετηθῶ λογικά.

- Ἂν ἐξ ἀρχῆς προσπαθήσης νὰ μὴ ζηλέψης, δὲν εἶναι πιὸ καλά; Ἡ ζήλεια εἶναι...

Ὅταν ἡ «οἰκουμενικὴ» ἀποστολὴ γίνεται γεωπολιτικὴ ἀντιπροσωπεία

Γράφει ὁ Γεώργιος Ἀποστολάκης 

Ἡ ἐπίσκεψη τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν στὴν Οὐκρανία καὶ ἡ ἄνιση ἐκκλησιαστικὴ εὐαισθησία ἀπέναντι στοὺς διωκόμενους πιστοὺς τοῦ Μητροπολίτη Ὀνουφρίου.

Ἡ ἐπίσκεψη ἀντιπροσωπείας τοῦ «Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν» στὴν Οὐκρανία, ἀπὸ τὶς 14 ἕως τὶς 17 Ἰουλίου 2026, ὑπὸ τὸν γενικὸ γραμματέα του, καθηγητῆ Jerry Pillay, παρουσιάστηκε ὡς ἀποστολὴ ἀλληλεγγύης πρὸς τὸν οὐκρανικὸ λαὸ καὶ ὑποστήριξης τῆς εἰρήνης. 

Κανεὶς δὲν ἀμφισβητεῖ τὸ χριστιανικὸ καθῆκον συμπαραστάσεως πρὸς ἕναν λαὸ ποὺ δοκιμάζεται ἀπὸ τὴ ρωσικὴ εἰσβολή, μὲ τοὺς θανάτους, τὶς καταστροφὲς καὶ τὴν προσφυγιὰ ποὺ αὐτὴ προκάλεσε. Οὔτε μπορεῖ νὰ...

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: "Συνοδικὸ σύστημα ἢ ἀπολυταρχία στὴν Ἐκκλησία;"

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν π. Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη 

[Κυριακή, 19 Ἰουλίου 2026] 

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου: "Ὁ Προφήτης Ἠλίας"

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

Ἡ πρώτη παιδαγωγία τοῦ Θεοῦ πρός τόν προφήτη Ἠλία εἶναι ὅτι τόν διατρέφει στήν ἔρημο μέσω ἑνός πτηνοῦ πού εἶναι μισότεκνο, τόν διατρέφει μέ ἕναν κόρακα. Καί εἶναι γνωστό ὅτι ὁ κόρακας εἶναι ζῶο μισότεκνο, γιατί δέν ἀγαπᾶ οὔτε τρέφει τά νεογνά του. Γι’ αὐτό ὁ προφήτης Δαβίδ παριστάνει τά μικρά τῶν κοράκων νά ἐπικαλοῦνται τόν Θεό καί νά Τοῦ ζητοῦν τροφή «καὶ τοῖς νεοσσοῖς τῶν κοράκων τοῖς ἐπικαλουμένοις αὐτόν» (τόν Θεό). Καί γίνεται αὐτό διότι ὁ γονέας τους δέν τούς φέρνει τροφή. Βέβαια εἶναι γνωστό ὅτι τά νεογνά τῶν κοράκων, μᾶλλον θά λέγαμε ὅλα τά νεογνά, δέν ἔχουν δύναμη, γιά νά συλλέξουν τήν τροφή τους, γι’ αὐτό τό ἔργο αὐτό τό ἀναλαμβάνουν οἱ γονεῖς τους. Ὅμως τά νεογνά τῶν κοράκων τό στεροῦνται αὐτό, διότι οἱ γονεῖς τους εἶναι μισότεκνοι. Καί ὁ Δαβίδ, γιά νά δείξει τή φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ, λέει ὅτι...

Μνήμη μακαριστοῦ Γέροντος Ἰσαὰκ τοῦ Λιβανέζου († 16-07-1998)

Ὁ Γέροντας Ἰσαὰκ σὲ προσκύνημά του στὴν Ἱερὰ Μονὴ Στομίου

Ὁ π. Ἰσαὰκ εἶχε ὡς ἐπίγεια πατρίδα τὴν πολύπαθη καὶ μαρτυρικὴ περιοχὴ τῆς Μέσης Ἀνατολῆς (Λίβανος). Ἀφοῦ πῆρε τὸ μοναχικὸ σχῆμα καὶ ἐμόνασε στὴν πατρίδα του, ἐν συνεχείᾳ ἦρθε γιὰ σπουδὲς στὴν Θεσσαλονίκη, στὴν Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ Α.Π.Θ. Κατὰ τὴν περίοδο αὐτὴν ἀγάπησε τὸ Ἅγιον Ὅρος καὶ συνδέθηκε μὲ πνευματικὲς προσωπικότητες ποὺ ζοῦσαν σὲ αὐτό. Ἔλαβε τὸ μεγάλο ἀγγελικὸ Σχῆμα ἀπὸ τὸν μακαριστὸ Ὅσιο Παΐσιο. Ἐξάσκησε μὲ συνέπεια καὶ φόβο Θεοῦ τὴν πνευματικὴ πατρότητα (διετέλεσε πνευματικὸς τῶν μαθητῶν τῆς Ἀθωνιάδας...
Ἐκκλησιαστικῆς Ἀκαδημίας), κατέλιπε τὶς ὑποθῆκες τῆς θεάρεστης βιοτῆς του (†16-07-1998) στὴν εὐλογημένη συνοδεία τῆς Ἱερᾶς Σταυρονικητιανῆς Καλύβης τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου στὴν θέση Καψάλα. Εὐφυής, μελίρρυτος, μουσικολογιώτατος, ἐργατικός, ἀποτελοῦσε παρηγοριὰ Ἑλλήνων καὶ Ἀράβων Ὀρθοδόξων καὶ σχετικὰ νέος ἀνεχώρησε γιὰ τὴν ἐπουράνια πατρίδα, ὅπου ἀπολαμβάνει τὰ τῆς αἰωνίου ζωῆς καὶ τῆς πνευματικῆς εἰρήνης τοῦ Ἀναστάντος Χριστοῦ, τὸν ὁποῖο ἐμπράκτως καὶ ἐκ νεότητος μὲ ὅλην τὴν θέρμην τῆς καρδίας του ἀγάπησε.

† Γέροντας Ἰσαὰκ Ἀττάλα 1936-1998

Πανήγυρις Ἱερᾶς Καλύβης Ἁγίων Ἀναργύρων Nέα Σκήτη Ἅγιον Ὅρος

Παρέμβαση Κυθήρων Σεραφεὶμ γιὰ τὶς νέες ταυτότητες στὶς Ἔνοπλες Δυνάμεις

Ἀπάντηση στὸ ἐναγώνιο ἐρώτημα - ἔκκληση γιὰ τὶς ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες μονίμων στελεχῶν τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων δίνει σήμερα, Παρασκευὴ 10 Ἰουλίου 2026 μὲ ἐπιστολή του ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Κυθήρων κ. Σεραφείμ. 
Ὁ Σεβασμιώτατος στὴν ἀπάντησή του δημοσιεύει ἀποσπάσματα τῆς ἐπιστολῆς τῶν μονίμων στελεχῶν τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων, στὴν ὁποία ἐκφράζουν τὸν φόβο πνευματικοῦ καὶ κοινωνικοῦ ἀποκλεισμοῦ ἀναδεικνύοντας τὸ βαθὺ ἠθικὸ καὶ πνευματικὸ δίλημμα ποὺ ἀντιμετωπίζουν ἐν ὄψει τῆς ὑποχρεωτικῆς ἔκδοσης τῶν νέων ψηφιακῶν ὑπηρεσιακῶν ταυτοτήτων. 
Σὲ ἄλλο σημεῖο ὁ κ. Σεραφείμ, σχολιάζοντας τὴν ἐπιστολή, κάνει λόγο γιὰ «δύο μέτρα καὶ δύο σταθμὰ» ἐκ μέρους τῆς Πολιτείας, ἀντιπαραβάλλοντας τὴ νομοθετικὴ μέριμνα γιὰ τοὺς ἀντιρρησίες συνείδησης (ὅπως οἱ «μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ») μὲ τὴν ἔλλειψη ἐναλλακτικῶν λύσεων ταυτοποίησης γιὰ τοὺς πιστοὺς ὀρθοδόξους στρατιωτικούς. 
Κλείνοντας ὁ Σεβασμιώτατος προτείνει πρὸς τὴν κυβέρνηση νὰ ἐξετάσει σφαιρικὰ τὸ ζήτημα καὶ νὰ ἱκανοποιήσει τὸ αἴτημα τῶν στελεχῶν τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων γιὰ μὴ ὑποχρεωτικὴ λήψη τῶν ψηφιακῶν ταυτοτήτων, ὥστε νὰ ἀποφευχθοῦν ἀναγκαστικὲς ἀποστρατεῖες καὶ οἰκογενειακὰ δράματα, ἐνῷ πρὸς τοὺς πιστοὺς καὶ τὰ στελέχη προτείνει νὰ ἐνημερωθοῦν ἐπαρκῶς καί, ἐφόσον θεωροῦν ὅτι θίγεται ἡ ἑλληνορθόδοξη παράδοση, νὰ πράξουν κατὰ συνείδηση, ὑπενθυμίζοντας τὸ ἁγιογραφικὸ ρητό: «Πειθαρχεῖν δεῖ Θεῶ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις». 

Διαβάστε παρακάτω τὴν σχετικὴ ἀπάντηση τοῦ Σεβασμιωτάτου:

Κυριακὴ Ἁγίων Πατέρων τῆς Δ’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου- A΄

Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος

«Ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου». Ὁμιλεῖ πάλι γιά τὸν κόσμο, ὄχι γιά ἕνα λαὸ οὔτε γιά εἴκοσι πόλεις, ἀλλὰ γιά ὁλόκληρη τὴν οἰκουμένη. Καὶ ἐννοεῖ τὸ πνευματικὸ φῶς, τὸ νοητό, ποὺ εἶναι πολὺ ἀνώτερο ἀκόμη καὶ ἀπό τίς ἀκτῖνες τοῦ ἡλίου, ὅπως καὶ τὸ πνευματικὸ ἁλάτι. Καὶ προηγουμένως ὀνόμασε τοὺς χριστιανούς «ἁλάτι» καὶ ἔπειτα «φῶς» τοὺς ὀνομάζει, γιά νά ἀντιληφθεῖς ποιό εἶναι τὸ κέρδος τῶν αὐστηρῶν λόγων καὶ τῆς ἀξιοσέβαστης διδασκαλίας ἡ ὠφέλεια· διότι σὲ συγκρατεῖ καθὼς θέτει σὲ ἐνέργεια τή συνείδησή σου καὶ δέν ἀφήνει νά καταπέσεις καὶ σὲ καθιστᾶ προνοητικὸ ὁδηγώντας σε πρὸς τὴν ἀρετή.
«Οὐ δύναται πόλις κρυβῆναι ἐπάνω ὄρους κειμένη· οὐδὲ καίουσι λύχνον καὶ τιθέασιν αὐτὸν ὑπὸ τὸν μόδιον, ἀλλά ἐπὶ τὴν λυχνίαν, καὶ λάμπει πᾶσι τοῖς ἐν τῇ οἰκίᾳ». Προσπαθεῖ πάλι μέ αὐτὰ τὰ λόγια νά τοὺς ὁδηγήσει σὲ ἠθική τελείωση καὶ τοὺς διδάσκει νά βρίσκονται σὲ διαρκῆ ἐπαγρύπνηση, διότι θὰ παρακολουθοῦνται ἀπὸ ὅλους καὶ θὰ ἔχουν ὡς θεατὲς ὁλόκληρη τὴν ἀνθρωπότητα. «Μὴν βλέπετε», λέγει, «ὅτι τώρα καθόμαστε ἐδῶ καὶ ὅτι βρισκόμαστε σὲ κάποια ἀπόμερη γωνιά τῆς γῆς. Διότι θὰ γίνετε τόσο περίβλεπτοι, τόσο πολὺ θὰ σᾶς βλέπουν ὅλοι, ὅπως βλέπουν μία πόλη πού εἶναι κτισμένη στήν κορυφή, καὶ ὅπως βλέπουν μέσα σὲ ἕνα σπίτι...

Οἱ Ἅγιοι Βασιλοπαθοφόροι Ρομανώφ: Τὸ μαρτύριο τῆς πίστεως καὶ τῆς χριστιανικῆς ὑπομονῆς

Ἐπιμέλεια ἄρθρου ὑπὸ τοῦ Κωνσταντίνου Χασόγια, Θεολόγου Ε.Κ.Π.Α 

17η Ἰουλίου, Τῶν Ἁγίων Ἐνδόξων Βασιλοπαθοφόρων Νικολάου Β΄, Ἀλεξάνδρας, Ὄλγας, Τατιανῆς, Μαρίας, Ἀναστασίας καὶ Ἀλεξίου τῶν Ρομανώφ. 
Ἡ 17η Ἰουλίου ἀποτελεῖ ἡμέρα ἰδιαίτερης τιμῆς γιὰ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας, καθὼς κατὰ τὴν ἡμέρα αὐτὴ μνημονεύονται οἱ Ἅγιοι Βασιλοπαθοφόροι Ρομανώφ, ὁ τελευταῖος Αὐτοκράτορας τῆς Ρωσίας Ἅγιος Νικόλαος Β΄, ἡ σύζυγός του Ἁγία Ἀλεξάνδρα Θεοδώροβνα, ὁ διάδοχος Ἀλέξιος καὶ οἱ τέσσερις θυγατέρες τους, Ὄλγα, Τατιανή, Μαρία καὶ Ἀναστασία. Μαζὶ τοὺς τιμῶνται ἐπίσης οἱ πιστοὶ συνοδοί τους, οἱ ὁποῖοι συμμερίσθηκαν μέχρι τέλους τὴ δοκιμασία καὶ τὸν μαρτυρικό τους θάνατο .Κατὰ τὴ νύκτα τῆς 17ης Ἰουλίου 1918, ἡ αὐτοκρατορικὴ οἰκογένεια ἐκτελέστηκε ἀπὸ τὶς μπολσεβικικὲς ἀρχὲς στὸ Αἰκατερίνενμπουργκ, γεγονὸς ποὺ σφράγισε ὁριστικὰ τὸ τέλος τῆς δυναστείας τῶν Ρομανὼφ καὶ σηματοδότησε μία ἀπὸ τὶς πλέον τραγικὲς στιγμὲς τῆς ρωσικῆς ἱστορίας τοῦ 20οῦ αἰῶνα. Ἡ αὐτοκρατορικὴ οἰκογένεια κρατοῦνταν ὑπὸ φρούρηση ἀπὸ τὶς μπολσεβικικὲς ἀρχὲς στὸ Αἰκατερίνενμπουργκ, ἐνῷ ἀρχικὰ ὑπῆρχε ἡ πρόθεση νὰ παραπεμφθοῦν σὲ δίκη. Ὡστόσο, ἡ ἐξέλιξη τοῦ Ρωσικοῦ Ἐμφυλίου Πολέμου καὶ ἡ προέλαση τῶν δυνάμεων τοῦ Λευκοῦ Στρατοῦ πρὸς τὴν πόλη δημιούργησαν ἔντονη ἀνησυχία στοὺς Μπολσεβίκους...

Νέο βιβλίο τῆς ΣΤ΄ Δημοτικοῦ μὲ οἰκογένειες ἀπὸ ὁμοφυλόφιλους γονεῖς - Ποιά ἡ θέση τῆς ἐκκλησίας;

Τὸ ζήτημα προκαλεῖ ἔυλογα πολλὰ καὶ διαφορετικὰ ἐρωτηματικὰ ὡς πρὸς τὴν χρησιμότητα τοῦ σὲ παιδιὰ 10-11 ἐτῶν.

Ἔντονο προβληματισμὸ ἔχουμε ἀπὸ τὸ νέο σχολικὸ βιβλίο, τὸ ὁποῖο ἀναφέρει τὴν ΛΟΑΤΚΙ ἀτζέντα σὲ παιδιὰ Δημοτικοῦ. 

Πρόκειται γιὰ τὸ νέο, ἐγκεκριμένο ἀπὸ τὸ ΙΕΠ, βιβλίο Κοινωνικῆς καὶ Πολιτικῆς Ἀγωγῆς τῆς ΣΤ΄ Δημοτικοῦ. 

Στὴν σελίδα 10, ὑπὸ τὸν τίτλο «Ἡ ζωὴ στὸ σπίτι μου», τὸ βιβλίο ἀναφέρει τοὺς «τύπους τῆς ἑλληνικῆς οἰκογένειας», βάζοντας στὴν ἴδια πλευρὰ τὴν παραδοσιακὴ οἰκογένεια μὲ ζευγάρια...

Ὁ βίος τῆς Ἁγίας Μαρίνας γιὰ παιδιὰ

Παρακολουθῆστε τὸ βίο τῆς Ἁγίας Μαρίνας

σὲ μία παρουσιάση γιὰ παιδιά, ἀπὸ τὸ κανάλι στὸ YouTube

«Οἱ Ἅγιοι γίνονται παιδιά».

Ἀκολουθῆστε τὸ λογαριασμὸ τοῦ καναλιοῦ στὸ YouTube

ἐὰν θέλετε νὰ δεῖτε καὶ ἄλλα παρόμοια βίντεο.

Ἁγία Μαρίνα ἡ μεγαλομάρτυς: Ἡ πανέφημη νύμφη τοῦ Χριστοῦ

Λάμπρου Σκόντζου, 

Θεολόγου - Καθηγητοῦ 

Οἱ γυναῖκες Μάρτυρες τῆς Ἐκκλησίας μας δὲν ὑστέρησαν σὲ ἡρωικὸ φρόνιμα ἀπὸ τοὺς ἄνδρες. Ὑπέδειξαν τὸ ἴδιο μὲ ἐκείνους ἡρωισμὸ ἢ καὶ τοὺς ξεπέρασαν πολλὲς φορές. Γι’ αὐτὸ καὶ τιμῶνται τὸ ἴδιο λαμπρὰ μὲ ἐκείνους. 

Μία ἀπὸ τὶς μεγαλομάρτυρες γυναῖκες εἶναι καὶ ἡ ἁγία Μαρίνα. Γεννήθηκε στὴν Ἀντιόχεια τῆς Πισιδίας τῆς Μ. Ἀσίας περὶ τὸ 255 μ. Χ. ἀπὸ ἐπιφανεῖς γονεῖς. Ὁ πατέρας της ὀνομαζόταν Αἰδέσιος ἦταν ὁ ἐπίσημος ἱερέας τῶν εἰδώλων τῆς περιοχῆς. Ἡ μητέρα της πέθανε λίγες μέρες μετὰ τὴ γέννα τῆς μονάκριβης κόρης της, τὴν ὁποία ὀνόμασαν Μαρίνα. Ὁ πατέρας της, μὴ μπορώντας νὰ φροντίσει τὸ βρέφος τὸ παρέδωσε σὲ μία γυναίκα ἔξω ἀπὸ τὴν πόλη γιὰ νὰ τὸ φροντίζει μέχρι νὰ μεγαλώσει. Ἡ γυναίκα αὐτὴ ἦταν κρυφὴ καὶ ἔνθερμη Χριστιανή. Ἡ μικρὴ Μαρίνα ἄκουγε στὸ χριστιανικὸ ἐκεῖνο σπίτι νὰ μιλοῦν γιὰ τὸ Χριστὸ καὶ νὰ τὸν λατρεύουν μὲ εὐλάβεια καὶ σεμνότητα. Ἄκουγε ἱστορίες γιὰ τὴ θαυμαστὴ ζωή του, γιὰ τὰ θαύματά του, γιὰ τὴ διδασκαλία του, γιὰ τὴ...

Πανήγυρις Ἁγίων Ἀναργύρων - Δοξολογία (Κοσμᾶ τοῦ Μαδυτινοῦ Πλ' α’) - Νέα Σκήτη Ἁγίου Ὅρους

Κίνδυνος εἰδωλολατρείας

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Οἱ χριστιανοὶ προφανῶς ἀρνοῦνται τὴν εἰδωλολατρία. Ἀρνοῦνται τοὺς ψεύτικους καὶ φανταστικοὺς θεοὺς τῆς πρὸ Χριστοῦ ἐποχῆς, ἀλλὰ καὶ τοὺς μετὰ Χριστόν πού, δυστυχῶς, λατρεύονται ἀπὸ λαοὺς πού εἶναι πολὺ χαμηλοῦ πνευματικοῦ ἐπιπέδου. Ἀρνοῦνται ἐπίσης κι ἐκείνους πού «θεοποιοῦν» τοὺς λεγόμενους «μεγάλους» ἡγέτες, τοὺς ἐπιστήμονες, τοὺς λογοτέχνες, τοὺς ἠθοποιοὺς καὶ τοὺς καλλιτέχνες, ἀλλά καὶ τοὺς ἀθλητές, πού στὶς ἡμέρες μας προβάλλονται ὡς παράδει­γμα γιά τοὺς νέους.
Εἶναι ἀδιανόητο νὰ παίρνουν οἱ θνητοὶ ἄνθρωποι, πού ἔχουν κάποιο χάρισμα, τὴ θέση τοῦ Θεοῦ καὶ νὰ γίνονται εἴδωλα, πού θά λατρεύονται ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους πού δὲν ἔχουν γνωρίσει τὸν ἀληθινὸ Θεό. Οἱ συνειδητοὶ χριστιανοὶ εἶναι πολὺ προσεκτικοὶ στὰ διάφορα εἴδωλα τῶν κοσμικῶν. Ἀποφεύγουν κάθε προσωπικὴ προβολή. Ἡ ἀρετὴ τῆς ταπείνωσης δὲν τοὺς ἐπιτρέπει νὰ γίνουν εἴδωλα. Ἀκολουθοῦν τὸ παράδειγμα τῶν ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας, πού ἔζησαν χωρὶς...

Μοναχός Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Ὁμάδα-στόχος: Τότε οἱ ὑγειονομικοί, τώρα οἱ στρατιωτικοί»!

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Ὁμάδα-στόχος: Τότε οἱ ὑγειονομικοί, τώρα οἱ στρατιωτικοί», Κυριακή 12 Ἰουλίου 2026.

Τί ἀκριβῶς ἔγινε μὲ τὸ Chat Control στὶς 09-07-2026

Ἐπειδὴ μπορεῖ νὰ μὴν ἔχουμε καταλάβει τί ἀκριβῶς ἔγινε καὶ πόσο σημαντικὸ εἶναι ἡ ἐπιβολὴ μὲ μειοψηφία τοῦ συγκεκριμένου Νόμου τοῦ Chat Control στὸ Εὐρωκοινοβούλιο νὰ τὸ ποῦμε ἀναλυτικότερα. 
Στὶς 9/7/2026 τὸ Εὐρωκοινοβούλιο ἐπανέφερε ἐνῷ εἶχε καταψηφιστεῖ τὸ Chat Control. Τὸν νόμο ποὺ ἐπιτρέπει σὲ Google, Meta καὶ Microsoft (πρὸς τὸ παρών, θὰ προστεθοῦν καὶ ἄλλοι), νὰ σαρώνουν αὐθαίρετα τὰ ἰδιωτικά μας μηνύματα χωρὶς δικαστικὴ ἀπόφαση καὶ ἔνταλμα. 
Τὸ κοινοβούλιο εἶχε καταψηφίσει τὸν ἴδιο νόμο τὸν Μάρτιο τοῦ 2026 μὲ 311 ψήφους κατὰ καὶ 228 ὑπέρ. 
Τὸν ἀνέστησαν ὅμως πρόσφατα μέσῳ διαδικαστικοῦ τεχνάσματος, ἀλλάζοντας τοὺς κανόνες ψηφοφορίας καὶ προγραμματίζοντάς την ψηφοφορία τελευταία...

Ἐκοιμήθη ὁ Γέροντας Παντελεήμων Διονυσιάτης – Αἰωνία του ἡ μνήμη

Ἐκοιμήθη ἐν Κυρίῳ, χθες 12 Ἰουλίου, ὁ πολυαγαπημένος μας Γέροντας καὶ Πνευματικός, Ἱερομόναχος Παντελεήμων ὁ Διονυσιάτης.

Ὁ μακαριστὸς Γέροντας Παντελεήμων ὑπῆρξε γνήσιο καὶ πιστὸ τέκνο τοῦ ἀοιδίμου Γέροντος Χαραλάμπους τοῦ Διονυσιάτου, μέλος τῆς μακαρίας συνοδείας τοῦ Ὁσίου Ἰωσήφ τοῦ Ἡσυχαστοῦ. Ἀνατράφηκε μέσα στὸ πνεῦμα τῆς ἀκριβείας, τῆς ὑπακοῆς καὶ τῆς νοερᾶς προσευχῆς, συνεχίζοντας μὲ συνέπεια τὴν πολὺτιμη πνευματικὴ παρακαταθήκη τῶν μεγάλων Γερόντων τῆς συγχρόνου ἁγιορειτικῆς παραδόσεως.

Ἐπὶ πενήντα ἕξι ὁλόκληρα χρόνια διακόνησε μὲ ἀπαράμιλλη πίστη, βαθιὰ ταπείνωση καὶ ἀφοσίωση στὸ Κελλί τοῦ Μπουραζερίου καὶ στὴν Ἱερὰ Μονὴ Διονυσίου τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Ἡ ζωή του ἀποτέλεσε ζωντανὴ μαρτυρία ἀσκητικοῦ φρονήματος, ἀδιάλειπτης προσευχῆς καὶ θυσιαστικῆς διακονίας. Ὡς πνευματικὸς πατέρας ἀνέπαυσε καὶ στήριξε πλήθος ψυχῶν, προσφέροντας πάντοτε...

Ἁγία Εὐφημία στὸν Ἅγιο Παΐσιο: «Ἂν ἤξερα τί δόξα ἔχουν οἱ Ἅγιοι, θὰ ἔκανα ὅ,τι μποροῦσα νὰ περάσω πιὸ μεγάλα μαρτύρια»

Ἱερομονάχου Ἰσαάκ, «Βίος Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου», σελ. 224-228, Ἔκδοσις Καλύβης Ἀναστάσεως, Καψάλα, Ἅγιον Ὅρος.
Ἦταν στὴν αὐλὴ τῆς Καλύβης του ὁ Γέροντας (Παΐσιος), ὅταν τὸν ἐπισκέφθηκε κάποιο πνευματικό του τέκνο. Ἐπανελάμβανε συνεχῶς ἀπὸ τὴν καρδιά του: «Δόξα σοὶ ὁ Θεός», πάλιν καὶ πολλάκις. Σὲ μιὰ στιγμὴ ὁ Γέροντας τοῦ εἶπε: «Ἀχρηστεύεται κανεὶς μὲ τὴν καλὴ ἔννοια»;
-Ποιός, Γέροντα;
-Ἥσυχα καθόμουν στὸ Κελλί μου, ἦρθε καὶ μὲ παλάβωσε. Ὡραία περνοῦν ἐπάνω.
-Τί συμβαίνει, Γέροντα;
-Θὰ σοῦ πῶ, ἀλλὰ μὴν τὸ πεῖς σὲ κανέναν.
Τοῦ διηγήθηκε τότε τὸ ἕξης: «Εἶχα γυρίσει ἀπὸ τὸν κόσμο, ὅπου εἶχα βγεῖ γιὰ ἕνα ἐκκλησιαστικὸ θέμα. (Μὲ τὸ μακαρίτη Τρίτση).
Τὴν Τρίτη, κατὰ ἡ ὥρα 10 τὸ πρωί, ἤμουν μέσα στὸ Κελί μου καὶ ἔκανα...

"Τῆς ἐνθέου ἀγάπης..."

Ἀπολυτίκιο Ἁγίου Παϊσίου Ἁγιορείτου

Τῆς ἐνθέου ἀγάπης τό πῦρ δεξάμενος, ὑπερβαλλούσῃ ἀσκήσει ἐδόθης ὅλος Θεῷ, καὶ παράκλησις πολλῶν ἀνθρώπων γέγονας, λόγοις θείοις νουθετῶν, προσευχαῖς θαυματουργῶν, Παΐσιε θεοφόρε, καὶ νῦν πρεσβεύεις ἀπαύστως ὑπέρ παντός τοῦ κόσμου, Ὅσιε.

Ψάλλουν οἱ Πατέρες τοῦ Ἱεροῦ Κουτλουμουσιανοῦ Κελλίου 

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου Καρυές Ἁγίου Ὄρους

Ἁγία Ὄλγα: Ἡ πρώτη Ἁγία τῆς Ρωσίας καὶ πρόδρομος τοῦ ἐκχριστιανισμοῦ τῶν Ρῶς

ΙΕΡΑ ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΟΛΓΑΣ, ΒΑΣΙΛΙΣΣΑΣ ΚΑΙ ΙΣΑΠΟΣΤΟΛΟΥ (11 ΙΟΥΛΙΟΥ) 

Τοῦ Κωνσταντίνου Χασόγια, Θεολόγου Ε.Κ.Π.Α. 
- Φοιτητὴ Τμήματος Ἱστορίας & Ἀρχαιολογίας ΕΚΠΑ. 

Ἡ Ἁγία Ὄλγα ἀποτελεῖ μία ἀπὸ τὶς πλέον ἐμβληματικὲς μορφὲς τῆς ἱστορίας τῆς Ὀρθοδοξίας. Μὲ τὸν προσωπικό της ἐκχριστιανισμὸ ἄνοιξε τὸν δρόμο γιὰ τὴ βάπτιση τῶν Ρῶς τοῦ Κιέβου, θέτοντας τὰ θεμέλια τῆς πνευματικῆς πορείας ἑνὸς λαοῦ ποὺ ἐπρόκειτο νὰ διαδραματίσει καθοριστικὸ ρόλο στὴν ἱστορία τῆς Ἀνατολικῆς Εὐρώπης. Ἡ Βασίλισσα Ὄλγα ὑπῆρξε ἡ πρώτη ἁγία στὴν ἱστορία τῆς Ρωσίας καὶ τιμήθηκε ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας μὲ τὸν ὑψηλὸ τίτλο τῆς Ἰσαποστόλου. Ὁ τίτλος αὐτὸς ἀποδίδεται σὲ πρόσωπα πού, μὲ ἐνάρετο βίο καὶ ἱεραποστολικὸ ἔργο, καθὼς συνέβαλαν καθοριστικὰ στὴ διάδοση τοῦ χριστιανικοῦ μηνύματος, κατὰ τὸ πρότυπο τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων. 
Ἡ ἠγεμόνισσα Ὄλγα ἦταν σύζυγος τοῦ ἡγεμόνα τοῦ Κιέβου Ἰγκὸρ Α΄. Τὸ 945, μετὰ τὴ δολοφονία τοῦ συζύγου της, ἀνέλαβε τὴ διακυβέρνηση τῶν Ρῶς...

Λόγοι ζωῆς καὶ πνευματικῆς σοφίας τοῦ Ὁσίου Σωφρονίου τοῦ Ἔσσεξ

Μνήμη τοῦ Ὁσίου Πατρὸς ἡμῶν Σωφρονίου τοῦ Ἔσσεξ (11 Ἰουλίου)

• «Ὁ σαρκικὸς ἄνθρωπος δὲν ἀντιλαμβάνεται…»

«Ὅταν ὁ σαρκικὸς ἄνθρωπος διαπράττει τὴν ἁμαρτίαν, δὲν αἰσθάνεται τὰς συνεπείας αὐτῆς, ὅπως τὰς αἰσθάνεται ὁ πνευματικὸς ἄνθρωπος.

Ὁ σαρκικός, μὴ ἔχων ἀκόμη πεῖραν τῆς αἰωνίου ζωῆς τοῦ Πνεύματος, δὲν ἀντιλαμβάνεται τὴν μεταβολὴν τῆς καταστάσεώς του μετὰ τὴν διάπραξιν τῆς ἁμαρτίας, διότι μένει πάντοτε εἰς πνευματικὸν θάνατον.

Ἀντιθέτως, ὁ πνευματικὸς ἄνθρωπος, εἰς πᾶσαν κλίσιν τοῦ θελήματός του πρὸς τὴν ἁμαρτίαν, βλέπει ἐντός του τὴν μεταβολὴν τῆς πνευματικῆς του καταστάσεως, ἐξ αἰτίας τῆς μειώσεως τῆς χάριτος.»

• «Μὴ κρίνετε…»

«Νὰ εἶσθε πολὺ προσεκτικοί! Μὴν ἐπιτρέπετε εἰς κανέναν ἀρνητικὸν λογισμὸν νὰ εἰσδύσῃ εἰς τὴν καρδίαν σας.

Μὴν ὑποτιμᾶτε τοὺς ἀρνητικοὺς λογισμοὺς ποὺ ἐνδέχεται νὰ ἔχετε διὰ τὸν πλησίον, ὅταν εὑρίσκεσθε εἰς τὸ κελλίον σας.

Φυλάχθητε ἀπὸ κάθε λόγον ποὺ πληγώνει. Τοῦτο εἶναι πολὺ σημαντικόν...

Ἅγιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ: «Ἡ διαμάχη μὲ τὸν Θεό»

Τοῦ Ἁγίου Σωφρονίου Σαχάρωφ 

«Ἕνα ἀπὸ τὰ ἐρωτήματα ποὺ μὲ ἀπασχολοῦσαν ἦταν τὸ πῶς εἶναι ποτὲ δυνατόν νὰ ζήσεις “ἀναμαρτήτως” μέσα σ᾿ αὐτὸν τὸν κόσμο. Γιατὶ ὅλες μας οἱ πράξεις εἶναι τόσο ἀσήμαντες, σὲ σχέση μὲ ὅσα ἀπαιτεῖ ἀπὸ ἐμᾶς τὸ πνεῦμα τοῦ Εὐαγγελίου, τὸ ὁποῖο, στὸ τέλος, φαίνεται νὰ εἶναι ἁπλῶς ἀδύνατο καὶ οὐτοπικό.

»Καὶ κατὰ τὴ διαμονή μου στὸν Ἄθωνα, ὅπως συνέβαινε καὶ πρὶν νὰ γίνω μοναχός, κάποιες φορὲς ἡ προσευχή μου διεκόπτετο ἀπὸ “θεομάχους” λογισμούς.

»Θυμᾶμαι πόσο φοβερὰ βασανίσθηκα κάποτε ἀπὸ αὐτὸ τὸ γεγονός, ἀπὸ τὸ ὅτι δηλαδὴ δὲν κατόρθωσα οὔτε νὰ μὴν κατακρίνω μὲ τὶς σκέψεις, οὔτε νὰ μὴν ὑπερηφανεύομαι, οὔτε νὰ μὴν αἰσθάνομαι ἀντιπάθειες κτλ. Καὶ, ἀφοῦ ὅλα αὐτὰ δὲν τὰ κατόρθωσα, ἄρχισα μὲ τὸν Θεὸ ἕνα εἶδος “διαμάχης” τῆς τάξεως ποὺ θὰ λεχθεῖ παρακάτω.

»Ἔτσι, σὲ μία στιγμή, ἀπὸ τὴ μαρτυρική μου παράσταση μπροστὰ στὸ...

Ἡ συμφιλίωσις μὲ τὸν θάνατο: μάθημα πίστεως ἀπὸ τὸν Ἅγιο Παΐσιο

«Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης», (2015) Βασιλικά Θεσσαλονίκης: Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος».

— Γέροντα, ἔγινε ἡ τελικὴ διάγνωσις. Ὁ ὄγκος ποὺ ἔχετε εἶναι καρκίνος, καὶ μάλιστα ἄγριος.

— Φέρε ἕνα μαντήλι νὰ χορέψω τὸ «Ἔχε γειὰ, καημένε κόσμε»! Ἐγὼ ποτὲ δὲν χόρεψα στὴν ζωή μου, ἀλλὰ τώρα, ἀπὸ τὴ χαρά μου ποὺ πλησιάζει ὁ θάνατος, θὰ χορέψω.

— Γέροντα, ὁ γιατρὸς εἶπε ὅτι πρέπει νὰ γίνουν πρῶτα ἀκτινοβολίες, γιὰ νὰ συρρικνωθεῖ ὁ ὄγκος, καὶ μετὰ νὰ γίνῃ ἐπέμβασις.

— Κατάλαβα! Πρῶτα θὰ βομβαρδίσῃ ἡ ἀεροπορία καὶ μετὰ θὰ γίνῃ ἡ ἐπίθεσις! Λοιπόν, θὰ πάω ἐπάνω καὶ θὰ σᾶς φέρω νέα!...

Μερικοί, ἀκόμη καὶ γέροι, ἂν τοὺς πῇ ὁ γιατρὸς «θὰ πεθάνῃς» ἢ «πενήντα τοῖς ἑκατὸ ὑπάρχει ἐλπὶς νὰ ζήσῃς», στεναχωριοῦνται. Θέλουν νὰ ζήσουν. Τί θὰ βγάλουν; Ἀπορῶ! Ἂν εἶναι κανείς νέος, ἐ, κάπως δικαιολογεῖται· ἀλλὰ ἕνας γέρος νὰ κάνῃ προσπάθεια νὰ ζήσῃ, αὐτὸ δὲν τὸ καταλαβαίνω. Ἄλλο εἶναι νὰ κάνῃ μία θεραπεία, γιὰ νὰ μπορῇ νὰ ἀντέξῃ κάπως τὸν πόνο. Δὲν θέλει, δηλαδή, νὰ παρατείνῃ τὴ ζωή του, ἀλλὰ θέλει μόνο νὰ εἶναι λίγο πιὸ ὑποφερτοὶ οἱ πόνοι καὶ νὰ αὐτοεξυπηρετεῖται, μέχρι νὰ πεθάνῃ· αὐτὸ ἔχει νόημα.

Μά ἐγώ παιδί μου τρώω ἐλιές

Κάποτε ὁ ἅγιος Παρθένιος βρέθηκε στόν Κρουσώνα καί φιλοξενήθηκε στό σπίτι ἑνός πολύ καλοῦ ἀνθρώπου πού ἀγαποῦσε ἰδιαίτερα τό μοναστήρι τοῦ Κουδουμᾶ κι εὐλαβοῦνταν πολύ τούς δύο ἁγίους πατέρες. Ἐπειδή ὁ ἁπλός ἐκεῖνος ἄνθρωπος δέν ἔτυχε ποτέ νά ἀκούσει πώς στό μοναστήρι οἱ πατέρες δέν ἔτρωγαν κρέας, γιά νά περιποιηθεῖ τόν ἅγιο Παρθένιο καί τόν μοναχό πού τόν συνόδευε ἔσφαξε τό καλύτερο ζωντανό του. Ὁ γέροντας γιά νά μήν λυπήσει τόν νοικοκύρη, πού μέ τόση ἀγάπη τούς φιλοξένησε, κάθισε στό τραπέζι κι ἔφαγε ὅτι τοῦ σέρβιραν. Ὁ μοναχός πού ἦταν μαζί του, ξέροντας πόσο αὐστηρός ἦταν ὁ γέροντας, τά ἔχασε ὅταν τόν εἶδε νά τρώει κρέας. Μέ τρόπο τότε ἔσκυψε καί τοῦ λέει σιγανά γιά νά μήν τούς ἀκούσουν…

Γέροντα, τρῶς κρέας; Ὁ γέροντας μέ φυσικότητα τοῦ ἁπαντά ψιθυριστά…– Ὄχι παιδί μου. Δέν τρώω κρέας. Ἐγώ ἐλιές τρώω. Ὁ μοναχός παραξενεύτηκε ἀπό τήν ἀπάντηση μά δέν ξαναμίλησε. Ὅταν ὅμως σηκώθηκαν ἀπό τό τραπέζι ἔπεσε τό βλέμμα του στό πιάτο τοῦ γέροντα. Βλέπει τότε ἔκπληκτος νά μήν...

Ἐμεῖς οἱ ταλαίπωροι ἄνθρωποι, κρίνουμε εὔκολα...

Γέροντας Ἐφραὶμ Ἀριζόνας (1928-2019✞)

"ὁ ἀναμάρτητος ὑμῶν, πρῶτος βαλέτω λίθον" 

«Ἐμεῖς οἱ ταλαίπωροι ἄνθρωποι, μὲ πρῶτο ἐμένα, κρίνουμε εὔκολα. 

Γιὰ ἕναν ἄνθρωπο, ἢ τὸν βλέπουμε ἁμαρτωλό, ἢ ἀκούσαμε ὅτι ἁμάρτησε, ἢ μᾶς τὸν κατηγόρησαν ἄλλοι, ἀμέσως ἀσυζητητὶ χωρὶς ἔλεγχο, χωρὶς βασανισμό, κατὰ πόσο εἶναι αὐτὸ ἀλήθεια ἢ ὄχι, ἀμέσως ρίχνουμε τὸν λίθον τοῦ ἀναθέματος καὶ τὸν χτυπᾶμε ἐφαρμόζοντας τὸν Μωσαϊκὸ νόμο.» 

Ἡ Αὐτοεκτίμηση ποὺ βλάπτει τὴ ψυχὴ

Ἅγιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

Ἀπάνθισμα Ἐπιστολῶν, Ἐκδόσεις Ἱερᾶς Μονῆς Παρακλήτου

Προσέχετε τὸν ἑαυτό σας. Ἡ πρόοδος στὴν πνευματικὴ ζωὴ διακρίνεται μὲ τὴν ὁλοένα καὶ περισσότερη συναίσθησι τῆς μηδαμινότητός μας. Ἐνῶ ὅσο αὐξάνει ἡ ἐκτίμησις τοῦ ἑαυτοῦ μας σὲ κάτι, τόσο βαδίζουμε στὴν καταστροφή. Ὁ ἐχθρὸς θὰ τὸ ἐκμεταλλευθῆ αὐτό. Θὰ πλησιάση καὶ θὰ ἐπιχειρήση νὰ πετάξη κανένα πετραδάκι στὸν δρόμο μας γιὰ νὰ σκοντάψουμε. Μία ψυχὴ ποὺ δίνει στὸν ἑαυτὸ της ἀξία, μοιάζει μὲ τὸν κόρακα τοῦ Αἰσώπου ποὺ ἀκούγοντας τὶς κολακεῖες τῆς ἀλεποῦς γιὰ τὴν «ὡραία» του φωνή, ἄνοιξε τὸ στόμα καὶ τοῦ ἔπεσε τὸ τυρί…
Πόσο χρήσιμο θὰ ʼταν νὰ βρισκόταν κάποιος νὰ σᾶς κατηγορῆ. Νὰ χαίρεσθε , ἂν ποτὲ συμβῆ αὐτό. Εἶναι πολὺ ἐπικίνδυνο νὰ σᾶς ἐπαινοῦν ὅλοι καὶ κανεὶς νὰ μὴν σᾶς λέει τὴν ἀλήθεια. Εἶναι νομίζετε δύσκολο νὰ πλανηθῆ ἢ νὰ σκοντάψη κανείς; Ἀπέχετε πολὺ ἀπὸ τὸ νὰ θεωρῆτε τὸν ἑαυτὸ σας ἅγιο καὶ ἄξιο νὰ συμβουλεύη τοὺς ἄλλους;.
Στὸ Κίεβο ἀσκήτευε κάποτε κάποιος μὲ πολλὴ νηστεία καὶ μόνωσι. Τὸν πολέμησε ὅμως ὁ ἐγωισμὸς καὶ ἄλλα πάθη. Πῆγε λοὶπὸν καὶ ἐξωμολογήθηκε τοὺς λογισμούς του στὸν μακαριστὸ στάρετς Παρθένιο. Ἐκεῖνος τοῦ ἔδωσε χρήματα καὶ τὸν...

ΕΣΚΑΣΕ ΤΩΡΑ γιὰ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμὸ καὶ τὴν νέα ταυτότητα

Ἡ ταινία «Ἅγιος Παΐσιος – Οἱ ὡραιότερες στιγμὲς» στὴν Pemptousia TV

Διαθέσιμη ἀποκλειστικὰ μέσῳ τῆς ὑπηρεσίας on demand τῆς Pemptousia.TV εἶναι ταινία «Ἅγιος Παΐσιος – Οἱ ὡραιότερες στιγμές», ἡ ὁποία συγκίνησε καὶ καθήλωσε τὸ κοινὸ στὴν Ἑλλάδα, τὴν Κύπρο καὶ τὸ ἐξωτερικό.
Οἱ πιὸ συγκινητικές, φωτεινὲς καὶ ἀξέχαστες στιγμὲς ἀπὸ τὴ σειρὰ ποὺ ἄγγιξε ἑκατομμύρια τηλεθεατές. Μιὰ ξεχωριστὴ τηλεοπτικὴ προβολὴ γεμάτη πίστη, ἀγάπη, ταπείνωση καὶ ἐλπίδα, μέσα ἀπὸ τὶς σημαντικότερες στιγμὲς τῆς ζωῆς τοῦ Ἁγίου Παϊσίου. Μιὰ τηλεοπτικὴ ἐμπειρία ποὺ ὑπενθυμίζει τὶς διαχρονικὲς ἀξίες τῆς προσφορᾶς, τῆς συγχώρεσης καὶ τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν συνάνθρωπο.

Πατῆστε στὴν εἰκόνα γιὰ νὰ δεῖτε τὴν ταινία:...

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Γεωργίας ξεμπροστιάζει τὴν ΕΕ – «Μᾶς ζήτησαν νὰ στηρίξουμε τοὺς γάμους ἰδίου φύλου καὶ τώρα μᾶς πολεμοῦν ἐπειδὴ λέμε ὄχι»

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Μιὰ εἴδηση ποὺ ἔχει προκαλέσει σφοδρὲς ἀντιδράσεις στὴ Γεωργία, ἔρχεται νὰ συμπληρώσει τὸ κομμάτι τοῦ πάζλ γιὰ τὸ σχέδιο ἁλώσεως τῶν ὀρθοδόξων χωρῶν ἀπὸ τὴ woke ἀτζέντα. Ἕνα σχέδιο ζοφερὸ, στὸ ὁποῖο δυστυχῶς ἐνέδωσε ἡ Ἑλλάδα, ὡς πρῶτο (καὶ μοναδικὸ μέχρι στιγμῆς) προπύργιο τῆς Ὀρθοδοξίας ποὺ παραδόθηκε στὴ θεσμοθέτηση τῆς διαστροφῆς, ψηφίζοντας τὸν γάμο τῶν ὁμοφύλων καὶ τὶς ὑιοθεσίες.
Ἐκπρόσωπος τοῦ Πατριαρχείου τῆς Γεωργίας ἀποκάλυψε ὅτι ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση εἶχε ζητήσει ἀπὸ τὴ διοίκηση τῆς Ἐκκλησίας νὰ συμβάλει στὴν προώθηση τῶν γάμων μεταξὺ ἀτόμων τοῦ ἰδίου φύλου, προκειμένου ἡ Γεωργία νὰ συμβαδίσει μὲ τὰ εὐρωπαϊκὰ πρότυπα ὡς ἀπαιτούμενο γιὰ τὴν ἔνταξή της στὴν ΕΕ.
Πιὸ συγκεκριμένα, τὸ 2023 ἡ (τότε) ὑπουργὸς Ἐξωτερικῶν τοῦ Βελγίου καὶ νῦν Ἐπίτροπος Ἰσότητος τῆς ΕΕ, Χάτζα Λαμπίμπ, εἶχε πραγματοποιήσει ἐπίσημη ἐπίσκεψη στὸ Πατριαρχεῖο Γεωργίας, προκειμένου νὰ συζητηθεῖ ὁ ρόλος ποὺ διαδραματίζει ἡ Ἐκκλησία στὴν κοινωνία τῆς Γεωργίας, καθὼς καὶ...

Ἐπικίνδυνος γιὰ τὰ ἐθνικὰ μας συμφέροντα ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης

Ἐπικίνδυνος γιὰ τὰ ἐθνικὰ μας συμφέροντα ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης, μὲ τὶς ἀπαντήσεις ποὺ ἔδωσε μετὰ τὸ πέρας τῆς Συνόδου Κορυφῆς τοῦ ΝΑΤΟ, στὴν Ἄγκυρα. Ἐρωτηθεὶς, λοιπόν, γιὰ τὴν προοπτικὴ ἐντάξεως τῆς Τουρκίας στὸ πρόγραμμα τῶν F-35, ὁ πρωθυπουργὸς ἀπήντησε ὅτι «δὲν εἶναι δική μου δουλειὰ νὰ σχολιάζω τὶς ἐπιλογὲς ἄλλων χωρῶν», προσθέτοντας πὼς «δὲν θὰ ὑποδείξουμε στὶς Ἡνωμένες Πολιτεῖες καὶ στὸν πρόεδρο Ντόναλντ Τραμπ τί θὰ κάνουν».
Ἐμίλησε ὡς ἀνεξάρτητος παρατηρητὴς καὶ ὄχι ὡς πρωθυπουργὸς τῆς Ἑλλάδος, ποὺ, ὅπως ὁ ἴδιος εἶπε, ἀπειλεῖται συνεχῶς ἀπὸ τὴν Τουρκία. Ἡ δήλωση αὐτὴ τοῦ πρωθυπουργοῦ καταδεικνύει τὸ μέγεθος τοῦ προβλήματος γιὰ τὰ ἐθνικὰ συμφέροντα τῆς Ἑλλάδος. Ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης ἐδήλωσε ὅτι δὲν μπορεῖ νὰ πεῖ στὸν Τραμπ νὰ μὴν δώσει ὅπλα στὸν Ἐρντογάν, τὰ ὁποῖα θὰ χρησιμοποιήσει ἐναντίον μας.
Στὴν ἐπισήμανση ὅτι θὰ πρέπει νὰ διατηρεῖται μία ἰσορροπία μεταξὺ Ἑλλάδος καὶ Τουρκίας, ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης ἀπέφυγε, ἐπίσης, νὰ πάρει θέση, λέγοντας...

Chat Control: Ποιός θὰ προστατεύσει τὴν ἰδιωτική μας ζωή; Μετὰ τὴν ψηφιακὴ ταυτότητα, ἔρχεται ὁ ἔλεγχος τῶν συνομιλιῶν μας;

Γράφει ὁ Γεώργιος Ἀποστολάκης, Ἀντιπρόεδρος Ἀρείου Πάγου ἐπὶ τιμῇ

Ἡ προστασία τῶν παιδιῶν ἀπὸ τὴ σεξουαλικὴ κακοποίηση ἀποτελεῖ αὐτονόητο καθῆκον κάθε εὐνομούμενης κοινωνίας. Κανένας ἄνθρωπος καλῆς πίστης δὲν μπορεῖ νὰ ἀμφισβητήσει τὴν ἀνάγκη νὰ ἐντοπίζονται καὶ νὰ τιμωροῦνται οἱ δράστες τέτοιων ἀποτρόπαιων ἐγκλημάτων. 
Τὸ ἐρώτημα ὅμως ποὺ τίθεται σήμερα στὴν Εὐρώπη εἶναι διαφορετικὸ καὶ πολὺ βαθύτερο: Μπορεῖ, στὸ ὄνομα ἑνὸς ἀπολύτως θεμιτοῦ σκοποῦ, νὰ καθιερωθεῖ ἕνας μηχανισμὸς ποὺ θὰ ἐπιτρέπει τὸν προληπτικὸ ἔλεγχο τῆς ἰδιωτικῆς ψηφιακῆς ἐπικοινωνίας ἑκατοντάδων ἑκατομμυρίων πολιτῶν; 
Αὐτὸ εἶναι τὸ πραγματικὸ διακύβευμα τῆς λεγόμενης πρότασης «Chat Control», ἡ ὁποία ἐξακολουθεῖ νὰ βρίσκεται στὸ ἐπίκεντρο τῶν εὐρωπαϊκῶν διαπραγματεύσεων καὶ προκαλεῖ ἔντονες ἀντιδράσεις ἀπὸ εἰδικοὺς στὴν κρυπτογράφηση, ὀργανώσεις προστασίας τῶν προσωπικῶν δεδομένων καὶ πολλοὺς ὑπερασπιστὲς τῶν θεμελιωδῶν δικαιωμάτων. Οἱ ὑποστηρικτές της θεωροῦν ὅτι μπορεῖ...

Τεχνοφασισμὸς καὶ ἀδικία στὸ ποδόσφαιρο

Ὅπως ἔγραψα ξανά, τὸ μουντιὰλ αὐτὸ τὸ ψηφιοποιημένο δὲν τὸ παρακολουθῶ. Βλέπω, ὅμως, τὰ ἀποτελέσματα καὶ κάποιες φάσεις. Στὸν χθεσινὸ ἀγῶνα τῆς Αἰγύπτου μὲ τὴν Ἀργεντινὴ εἶδα τὴν ἐμετικὴ φάση τῆς ἀκύρωσης τοῦ γκὸλ τῆς Αἰγύπτου. Πραγματικὰ δὲν καταλαβαίνω πιὰ ὅσους βλέπουν αὐτοὺς τοὺς ἀγῶνες. Ἀκυρώθηκε τὸ γκόλ, ἐπειδὴ ὁ διαιτητὴς τοῦ ἠλεκτρονικοῦ συστήματος παρακολούθησης τοῦ ἀγῶνα, βρῆκε ἕνα πάτημα στὴν ἄκρη τοῦ ποδιοῦ τοῦ παίκτη τῆς Ἀργεντινῆς, ποῦ λέτε; Ὄχι στὴν φάση τοῦ γκόλ, ἀλλὰ πέντε φάσεις πίσω, στὴν μεγάλη περιοχὴ τῆς Αἰγύπτου! Ἕνα φάουλ, δηλαδή, ποὺ καὶ ὁ ἐπιθυμῶν νὰ τὸ δεῖ, ξεκάθαρα σφυρίζων ὑπὲρ τῆς Ἀργεντινῆς φυσικὸς διαιτητής, δὲν κατόρθωσε, παρ' ὅτι πολὺ θὰ τὸ ἤθελε, νὰ τὸ δεῖ! Αὐτὸ δὲν εἶναι πλέον ποδόσφαιρο, εἶναι ἄσκηση ὑπακοῆς στὸν μεγάλο ἀδελφό, χωρὶς καμία ὀμορφιά. Καὶ βέβαια, ὅπως τὸ ἔχουμε ξαναπεῖ, μὴν νομίζετε ὅτι, ἀκόμη καὶ μὲ αὐτὸν τὸν τεχνοφασιστικό, ὁλοκληρωτικὸ τρόπο παρακολούθησης ἐξασφαλίζεται καμία δικαιοσύνη.... ὅταν ἀντίστοιχα πρὶν ἀπὸ τὸ τελευταῖο γκὸλ τῆς Ἀργεντινῆς, πάλι μερικὲς φάσεις πίσω καὶ πάλι στὴν ἄλλη μεγάλη περιοχή, ὁ ἀμυντικὸς τῆς Ἀργεντινῆς βρῆκε μέσα στὴν περιοχὴ τὸ πόδι τοῦ Σαλάχ, τὸ γκὸλ τῆς Ἀργεντινῆς τοῦ Μιλέϊ, τῆς ἀνοικτῆς ὑποστηρίκτριας τοῦ Ἰσραήλ, δὲν ἀκυρώθηκε... βλέπετε λίγο λίγο στὸν ὁλοκληρωτικὸ ἔλεγχο πρέπει νὰ συνηθίζουμε, ὄχι καὶ νὰ κερδίζουν οἱ καλύτεροι, ἰδίως ὅταν εἶναι Ἄραβες.... ποὺ δὲν δέχονται ἀσυζητητὶ τὴν ὑποταγή τους στὸν...

Θάνος Ντόκος: Αὐτοὶ ποὺ ἔκαναν ρώσικη... σαλάτα τὰ ἀπόρρητα τῆς χώρας, λένε ὅτι θὰ προστατέψουν τὰ προσωπικά μας δεδομένα

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Φαντάσου ὅτι εἶσαι ἕνας φαρσὲρ καὶ σοῦ καρφώνεται ἡ ἰδέα νὰ ξεγελάσεις τὸν Σύμβουλο Ἀσφαλείας ἑνὸς κυριάρχου (ὑποτίθεται) κράτους, δηλαδὴ τὸ δεξὶ χέρι τοῦ πρωθυπουργοῦ γιὰ ἐθνικὰ ζητήματα ὑψίστης σημασίας. Στέλνεις 7-8 μηνύματα στὸ mail τοῦ συμβούλου αἰτούμενος ἐπικοινωνία μέσω βιντεοκλήσης. Κανεὶς δὲν ἰχνηλατεῖ τὴν προέλευσή τους καὶ τὸ αἴτημά σου γίνεται δεκτό.
Βάζεις λίγο μακιγιάζ, φορᾶς μία περοῦκα, βάζεις μερικὰ ἁπλὰ ψηφιακὰ «φίλτρα» καὶ ἐμφανίζεσαι στὴ βιντεοκλήση σὰν Οὐκρανὸς ἀξιωματοῦχος. Εἶσαι σὲ ἀπευθείας ἐπαφὴ μὲ τὴν «αὐλή» τοῦ πρωθυπουργοῦ. Ὁ Σύμβουλος σοῦ μιλᾶ ἔχοντας «χάψει» κάθε δευτερόλεπτο τῆς φάρσας σου.
Σὲ ἕνα τέταρτο τῆς ὥρας ἔχεις μάθει: α) τὸ πότε θὰ γίνουν ἐκλογὲς σὲ αὐτὴ τὴ χώρα, ἐνῶ δὲν ἔχουν ἀνακοινωθεῖ, β) ὅτι ἐπειδὴ ἔρχονται ἐκλογὲς «σὲ μερικοὺς μῆνες», αὐτὴ ἡ χώρα δὲν δέχεται πολεμικὲς ἐνέργειες στὴν ἐπικράτειά της, ἀλλιῶς...

Σκόπια: Οἱ ξεχασμένοι ἀπὸ τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἕλληνες τοῦ Πέχτσεβο

"Πρὶν ἀναχωρήσουν γιὰ τὸ Πέχτσεβο, κατενθουσιασμένοι ἀπὸ τὴν φιλοξενία, τοὺς ἐπισκεφθήκαμε γιὰ τὰ ἀποχαιρετιστήρια δῶρα καὶ μᾶς ἀντάμειψαν μὲ τὰ τραγούδια τους σὲ σπαστὰ Ἑλληνικὰ ποὺ πρόφθασαν νὰ μάθουν, μέσα σὲ λίγες ἡμέρες, ἀπὸ τὶς ἀδελφές". 
Τὸ Πέχτσεβο εἶναι ἕνας ὀρεινὸς οἰκισμός, σὲ ὑψόμετρο 1158 μέτρων, στὰ νότια τοῦ γειτονικοῦ κράτους κοντὰ στὰ σύνορα μὲ τὴν Βουλγαρία. 
Μὲ τὴν ἀνταλλαγὴ τῶν πληθυσμῶν βάση τῆς συνθήκης τῆς Λωζάνης ὅταν ἔφυγαν οἱ μουσουλμᾶνοι τῆς περιοχῆς τὸ 1924 ἐγκαταστάθηκε σὲ αὐτὸ μία μεγάλη ὁμάδα Ἑλλήνων ἀπὸ τὴν περιοχή τῆς Καλλίπολης τῆς ἀνατολικῆς Θράκης. 
Ἔχουν δημιουργήσει καὶ σύλλογο μὲ τὴν ἐπωνυμία «Σύλλογος Ἑλλήνων τοῦ Πέχτσεβο «Καλλίπολις»...

Ὁ Ἅγιος Νεομάρτυρας Εὐγένιος τῆς Ρωσίας

«Ἡ Συγκλονιστικὴ Ἱστορία τοῦ Ἁγίου Νεομάρτυρος Εὐγενίου τῆς Ρωσίας. Τὸ Μαρτύριο καὶ ἡ Πίστη του». 
Ἡ συγκλονιστικὴ ζωὴ καὶ τὸ μαρτύριο τοῦ Ἁγίου Νεομάρτυρος Εὐγενίου τῆς Ρωσίας, ἑνὸς νέου ποὺ ἔμεινε ἀκλόνητος στὴν Ὀρθόδοξη πίστη του μέχρι τὸ τέλος.
Στὸ βίντεο θὰ γνωρίσετε τὴν ἱστορία, τὶς δοκιμασίες, τὰ βασανιστήρια καὶ τὴ θυσία τοῦ Ἁγίου Εὐγενίου, ὁ ὁποῖος ἀποτελεῖ σύγχρονο παράδειγμα πίστης, θάρρους καὶ ἀγάπης πρὸς τὸν Χριστό.

Οἱ Ρῶσσοι ἐξευτέλισαν στό φῶς τῆς ἡμέρας τόν Σύμβουλο Ἐθνικῆς Ἀσφαλείας

Φαρσέρ ἀπό τήν Μόσχα ἀπέσπασαν ἀπό τόν Θάνο Ντόκο τήν ὁμολογία ὅτι «σέ λίγους μῆνες θά ἔχουμε ἐκλογές» καί ὅτι «νέο οὐκρανικό drone θά μᾶς δημιουργήσει πρόβλημα», τήν στιγμή πού ὁ Πρωθυπουργός παρέπεμψε τίς κάλπες στό… 2027 καί χαμήλωσε τούς τόνους γιά τά bots τῶν Τεμπῶν.

Τό ζήτημα ἔχει δύο πτυχές. Ἡ μία εἶναι ἡ ὀφθαλμοφανής.

Ὁ Σύμβουλος Ἐθνικῆς Ἀσφαλείας τῆς χώρας ἐξευτελίσθηκε ἀπό κάποιους Ρώσσους φαρσέρ (!) καί κατεγράφη νά ὁμιλεῖ γιά λίαν εὐαίσθητα θέματα κυβερνητικῆς πολιτικῆς νομίζοντας ὅτι ὁμιλεῖ μέ Οὐκρανούς. Ἡ δεύτερη, ἐξ ἴσου σημαντική, εἶναι τί ἄλλο ἀνάλογο μπορεῖ νά ἔχει συμβεῖ χωρίς νά τό γνωρίζουμε καί χωρίς νά τό ἔχουν ἀντιληφθεῖ οἱ ἴδιοι οἱ ἐμπλεκόμενοι. Δηλαδή, ἄν εἶναι τόσο εὔκολο νά ἐξαπατηθεῖ ὁ Σύμβουλος Ἐθνικῆς Ἀσφαλείας, δημιουργοῦνται ὑποψίες ὅτι αὐτό μπορεῖ νά ἔχει συμβεῖ καί ἄλλες φορές.
Μπορεῖ κάποιοι νά τόν ἐξαπάτησαν καί στό παρελθόν, ὄχι μέ σκοπό...

40 ΧΡΟΝΙΑ ΤΩΡΑ… – Ὁ φρικτὸς νόμος θερίζει!

Μέχρι πρὶν ἀπὸ 40 χρόνια ἡ ἔκτρωση θεωρεῖτο ποινικὸ ἀδίκημα. Ὁ νόμος 1609/1986 (ἄρθρο 304 τοῦ Ποινικοῦ Κώδικα) ἀποποινικοποίησε τὶς ἐκτρώσεις. Ἡ ἔκτρωση, δηλαδὴ ἡ τεχνητὴ διακοπὴ τῆς ἐγκυμοσύνης, δὲν θεωρεῖται πλέον ἄδικη πράξη.
Ὁ συνήθης ἐξευγενισμένος ὅρος ποὺ χρησιμοποιεῖται γιὰ τὴν πράξη αὐτή, εἶναι «διακοπὴ κυήσεως». Ἀλλὰ «διακοπὴ κυήσεως» εἶναι γιὰ τὴν κυοφορούσα μητέρα. Γιὰ τὸ κυοφορούμενο ἔμβρυο εἶναι «διακοπὴ ζωῆς»· δηλαδὴ θάνατος. Καὶ ὄχι ἀνεπιθύμητος θάνατος, ποὺ προῆλθε ἀπὸ κάποιο δυσάρεστο, ἀναπάντεχο γεγονὸς ἢ ἔστω ἀπὸ ἀμέλεια ἢ ἀπροσεξία, ἀλλὰ θάνατος ποὺ προκλήθηκε μὲ προμελέτη καὶ ἐπιβλήθηκε μὲ βιαιότητα καὶ ἀναλγησία· δηλαδὴ φόνος. Μάλιστα φόνος ἀθώας καὶ ἀνυπεράσπιστης ὑπάρξεως, ποὺ ἔχει τὸ δικαίωμα νὰ ζήσει σ’ αὐτὸ τὸν κόσμο, τουλάχιστον ὅσο τὸ ἔχουν καὶ αὐτοὶ ποὺ τὸν ἀποφάσισαν. Φόνος ἑνὸς ἀθώου παιδιοῦ, ποὺ τὸν ἀποφάσισαν οἱ γονεῖς του καὶ τὸν προκάλεσαν γιατροὶ...

Ὁ Μητροπολίτης Πάφου Τυχικὸς παρουσίασε τὸν Ἅγιο Καλανδίωνα

 

Ὁ Ἅγιος Καλανδίων ὑπῆρξε Πατριάρχης Ἀντιοχείας κατὰ τὸν Ε΄ αἰῶνα, σὲ μιὰ ἐποχὴ ἔντονων δογματικῶν ἀναταραχῶν ποὺ ἀκολούθησαν τὴν Δ΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο τῆς Χαλκηδόνος (451). 
Ἔμεινε σταθερὸς ὑπερασπιστὴς τῶν ἀποφάσεων τῆς Συνόδου, ὁμολογῶντας τὴν ἀλήθεια γιὰ τὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ ἀπέναντι στὶς μονοφυσιτικὲς τάσεις τῆς ἐποχῆς. 
Γιὰ τὴν πιστότητά του αὐτὴ δοκιμάστηκε, ἐξέπεσε τοῦ θρόνου καὶ ὁδηγήθηκε στὴν ἐξορία, παραμένοντας ὡς τὸ τέλος ἀδιάσειστος στὴν ὁμολογία τῆς Ὀρθοδοξίας — γι' αὐτὸ καὶ τιμᾶται ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία ὡς ὁμολογητής. 
Στὸ βίντεο ὁ Μητροπολίτης ἐπισκέφθηκε τοὺς τόπους τῆς Κύπρου ποὺ...

«Ὅσο οἱ ἄνθρωποι παραμένουν ὅμοιοι μέ τά ἄγρια θηρία, δέν πρέπει νά ἀναμένουμε εἰρήνη ἐπάνω στή γῆ»

Ἅγιος Σωφρόνιος Ἀθωνίτης

Εἶμαι πλέον γέρος ἀλλά ἤδη ἀπό τά πρῶτα παιδικά μου χρόνια δέχθηκα τίς ἐντυπώσεις τῆς εἰρήνης καί τοῦ φωτός. Ἀπό τήν ἀρχή τοῦ ρωσοϊαπωνικοῦ πολέμου (1904-1905) ὡς τίς ἡμέρες μᾶς βλέπω ὅλη τήν ἀνθρωπότητα βυθισμένη σέ ἀδελφοκτόνους πολέμους, καί ἀκόμη δέν ὑπάρχει φῶς στόν ὁρίζοντα. Ἀντιθέτως μάλιστα, κάλυψαν τόν οὐρανό πρωτοφανῆ μαῦρα σύννεφα, ἕτοιμα νά προκαλέσουν ἀποκαλυπτική καταιγίδα… Καί ἐγώ, βλέποντας τήν θηριώδη αὐτή κατάσταση ἀπό τά νεανικά μου χρόνια, ἤμουν ἕτοιμος νά βγῶ στούς δρόμους καί τίς πλατεῖες μέ ἀναμμένο φανάρι, ὅπως ὁ Διογένης, γιά νά ἀναζητήσω ἄνθρωπο… Βλέποντας ὅμως τόν Χριστό, χάρηκα γιά τό θαυμάσιο αὐτό εὕρημα καί ποτέ πιά δέν μπορῶ νά ξεχάσω τό γεγονός αὐτό τῆς ἱστορίας τοῦ κόσμου μας. Στήν πραγματικότητα μόνο αὐτός, ὁ Χριστός, εἶναι καί τέλειος Ἄνθρωπος. Ἐμεῖς ὅμως ὅλοι διερχόμαστε τήν περίοδο τῆς ἐπίγειας περιπλανήσεώς μας μέ τήν ἔφεση νά ὁμοιωθοῦμε πρός Αὐτόν. Ὁ ἄνθρωπος ἀρχίζει πραγματικά νά ὑπάρχει ἀπό τή στιγμή πού συνειδητοποιεῖ τόν ἑαυτό του ὡς υἱό τοῦ αἰωνίου Πατρός καί προφέρει τήν προσευχή «Πάτερ ἠμῶν» μέ τή συνείδηση αὐτή. Ἐμεῖς ὅμως δέν ἔχουμε αἰσθανθεῖ ἀκόμη πλήρως τήν ἀξία αὐτή τοῦ ἀνθρώπου, καί γι’ αὐτό παρακάμπτουμε τόν δρόμο τῆς διαμορφώσεώς μας, τῆς αὐξήσεώς μας ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ. Χωρίς τόν Χριστό εἶναι ἀδύνατο νά δικαιώσουμε τήν ἀνθρωπότητα… Καί μέ τόν τρόπο αὐτό ὁ Χριστός, ταυτόχρονα...

Ἔνοχη ἀποσιώπηση ἀπὸ τὰ ΜΜΕ

Μία γυναίκα 75χρονη νὰ πέφτει ἀπὸ τὸ μπαλκόνι της τυλιγμένη μὲ τὴν ἑλληνικὴ σημαία, προκειμένου νὰ μὴ γίνει τὸ ἐθνικό μας σύμβολο παρανάλωμα τοῦ πυρός, ὁπωσδήποτε ἀποτελεῖ ὕψιστο μάθημα πατριωτισμοῦ. Ἂς σκεφθεῖ κανεὶς ὅτι ἡ γυναίκα αὐτὴ στὴν τόσο κρίσιμη γιὰ τὴ ζωή της περίσταση, ὅταν ὅλη ἡ περιουσία της χανόταν μέσα στὶς φλόγες, δὲν σκέφθηκε τίποτε ἄλλο νὰ σώσει, οὔτε χρήματα οὔτε κοσμήματα, ἀλλὰ μόνο τὸ ἱερὸ σύμβολο τοῦ Ἔθνους μας. Ἡ ἴδια μάλιστα ἐκ τῶν ὑστέρων ἔκανε δηλώσεις λέγον­τας ὅτι, «ἂν ἔφευγα (σ.σ. ἐννοεῖ τὸν θάνατο), νὰ πήγαινα σὰν Ἑλληνίδα μαζὶ μὲ τὴ σημαία».
Δυστυχῶς ὅμως τὸ γεγονὸς αὐτὸ δὲν κρίθηκε ἄξιο λόγου καὶ ἰδιαίτερου σχολιασμοῦ ἀπὸ τὰ συστημικὰ μέσα ἐνημερώσεως. Δίκαια λοιπὸν ἡ στάση αὐτὴ ἐπικρίθηκε ἀπὸ ἡμερήσια ἐφημερίδα μὲ τὰ παρακάτω σχόλια: «Τί νὰ ποῦμε ὅμως γιὰ ὅλους αὐτοὺς ποὺ ἐκάλυπταν τὸ γεγονὸς καὶ ποὺ “ἔκαναν πὼς αὐτὴν τὴν λεπτομέρεια δὲν τὴν εἶδαν”. (…) Πῶς νὰ τὸ σχολιάσουμε αὐτό; Τί ἄνθρωποι μπορεῖ νὰ εἶναι αὐτοὶ ποὺ δὲν συγκινοῦνται στὸ θέαμα τῆς σημαίας; Πόσο μᾶλλον τῆς σημαίας, τὴν ὁποία κρατᾶ μιὰ ἡλικιωμένη γυναῖκα πέφτοντας ἀπὸ τὸ μπαλκόνι. (…) Γιατί; Τοὺς εἶναι τόσο ἐνοχλητικὸ τὸ σύμβολο τοῦ Ἑλληνισμοῦ; Τί ἄνθρωποι...

Μοναχός Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Ὁ ΟΗΕ προωθεῖ ἀποποινικοποίηση πορνείας καὶ ναρκωτικῶν»!

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Ὁ ΟΗΕ προωθεῖ ἀποποινικοποίηση πορνείας καὶ ναρκωτικῶν», Κυριακή 05 Ἰουλίου 2026.

Ἡ ἀπόλυτη ἀσέβεια: Διώξεις καὶ παιχνίδια ἐξουσίας πάνω ἀπὸ τὴν ἱερὴ μνήμη μιᾶς μητέρας

Ἡ ἀπόλυτη ἀσέβεια: Διώξεις καὶ παιχνίδια ἐξουσίας πάνω ἀπὸ τὴν ἱερὴ μνήμη μιᾶς μητέρας 
Ὅταν τὸ μῖσος ξεπερνᾶ κάθε ἀνθρώπινο ὅριο: «Χριστιανοὶ» καὶ «Ἀρχιερεῖς» ποὺ ξέχασαν τὴν ἀγάπη καὶ τὴν ἀνθρωπιὰ καὶ τί πραγματικὰ πιστεύουν. 
Μνημεῖο σκληρότητας καὶ ἔλλειψης κάθε ἴχνους χριστιανικοῦ σεβασμοῦ ἀποτελοῦν οἱ μεθοδευμένες ἐνέργειες καὶ οἱ προσωπικὲς σκοπιμότητες ποὺ ἐκτυλίσσονται γύρω ἀπὸ τὸ πρόσωπο τοῦ Πανιερωτάτου Μητροπολίτη Πάφου κκ Τυχικοῦ. 
Ὅταν οἱ ἐκκλησιαστικὲς ἢ διοικητικὲς ἔριδες ξεπερνοῦν τὰ ὅρια τῆς θεσμικῆς ἀντιπαράθεσης καὶ ἰσοπεδώνουν τὴν ἱερότερη στιγμὴ ἑνὸς ἀνθρώπου —τὸ μνημόσυνο τῆς ἴδιας τοῦ τῆς μητέρας— τότε ἡ κατάσταση φτάνει στὸ μὴ περαιτέρω. 
Ὁ «Γιῶργος», λειτουργῶντας μὲ ἐμπάθεια, ἀπέδειξε γιὰ ἀκόμα μία φορὰ ὅτι δὲν σέβεται οὔτε τὶς ἀνθρώπινες ἀξίες οὔτε τὶς ἱερὲς παραδόσεις, συνεχίζοντας μιὰ πρωτοφανῆ ἐκστρατεία ἐξόντωσης ποὺ κρατᾶ ἤδη δυὸ χρόνια...

π. Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος: Ἀπὸ τὴν ταραχὴ στὴν Κάθαρση. Ἡ πρόταση τοῦ Χριστοῦ γιὰ τὸν ἄνθρωπο καὶ τὴν κοινωνία

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία τοῦ π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, στά πλαίσια τῆς ἑρμηνείας πού ἔγινε στό κήρυγμα τῆς Ε' Κυριακῆς Ματθαίου, 20 Ιουλίου τοῦ 2003, σέ μορφή mp3 - εδώ
Τὸ κείμενο τὸ ὁποῖο ἀκούσαμε πρὶν ἀπὸ λίγο ὡς εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα, δὲν ξέρω ἂν τὸ παρατηρήσατε, διακατέχεται πέρα ὡς πέρα, ἀπ’ ἀρχῆς μέρι τέλους, ἀπὸ μιὰ καίρια καὶ καθοριστικὰ ταραγμένη ἀτμόσφαιρα. Καὶ μάλιστα, τόσο πολυποίκιλα εἶναι τὰ ταραγμένα δεδομένα ποὺ περιγράφει, ποὺ ἀκόμη καὶ στὸ τέλος δὲν φαίνεται νὰ ὑπάρχει μιὰ ὁριστικὴ καὶ γενικὴ κάθαρση. Γιατί ἂν ἡ ταραχὴ ἔχει ἀντιμετώπιση θεραπευτικὴ καὶ ἔρθει μιὰ γενικὴ κάθαρση, τότε πραγματικὰ στὸ τέλος μποροῦμε νὰ ἀναπαυθοῦμε, ὅπως γινόταν στὴν ἀρχαία τραγωδία.
Ἐδῶ, ἡ κάθαρση μόλις ποὺ διαφαίνεται, καὶ μυστικῶς πῶς, διαφυλάσσεται μέσα στὰ καίρια κρυμμένα κύτταρα τῆς Εὐαγγελικῆς Περικοπῆς. Κοιτᾶξτε, ἁπλῶς νὰ σᾶς ὑπενθυμίσω τὰ σημεῖα, τὰ τεταραγμένα, τὰ ὁποῖα προβάλλονται μέσα ἀπὸ τὴν Περικοπὴ ὁλόκληρη. Λέει πὼς οἱ δαιμονιζoμένοι, «ἐξήρχοντο ἐκ τῶν μνημείων», δηλώνει μιὰ ταραχὴ αὐτό. Δεύτερο, ἦταν «χαλεποὶ λίαν», δηλαδὴ...

Πρός μείζονα ἑλληνική ἧττα στό ΝΑΤΟ: Παραδίδεται στήν Τουρκία ἡ Μεσόγειος

Ἡ Κυβέρνησις συναινεῖ στήν ἵδρυση δύο στρατηγείων στά Ἄδανα καί τήν Κωνσταντινούπολη – Τί συμφώνησε ὁ Πρωθυπουργός μέ τόν Ἀνώτατο Διοικητή τοῦ ΝΑΤΟ στό Μέγαρο Μαξίμου τόν περασμένο Φεβρουάριο – Πᾶμε 46 χρόνια πίσω
Oλα δείχνουν ὅτι ἡ Ἑλλάς ὁδηγεῖται στήν μεγαλύτερη διπλωματική ἧττα της ἀπό καταβολῆς Ἀτλαντικῆς Συμμαχίας καί αὐτή θά ὁλοκληρωθεῖ κατά τήν Σύνοδο Κορυφῆς τῆς 7ης καί 8ης Ἰουλίου στήν Ἄγκυρα.
Ἐκεῖ θά ἐπισημοποιηθεῖ ἡ ἵδρυσις διακλαδικοῦ Νατοϊκοῦ στρατηγείου στήν Ἀττάλεια-Μελίτη, τό ὁποῖο θά ἔχει τήν εὐθύνη τῶν εἰρηνευτικῶν (!) ἐπιχειρήσεων στήν Ἀνατολική Μεσόγειο. Παραλλήλως, ἕνα χερσαῖο στρατηγεῖο στά Ἄδανα θά ἔχει τήν εὐθύνη τῶν συμμαχικῶν ἐπιχειρήσεων στήν Μέση Ἀνατολή. Αὐτά τά στρατηγεῖα προσπαθοῦσε ἡ Τουρκία νά τά δημιουργήσει ἐπί πολλά χρόνια. Ἀπό τότε πού ἡ ἐπάνοδος τῆς Ἑλλάδος στό στρατιωτικό σκέλος τοῦ ΝΑΤΟ ἐκίνησε τίς διαδικασίες ἀναδιοργανώσεως τῆς Συμμαχίας. Ὅλα αὐτά τά χρόνια ἡ Τουρκία προσπαθοῦσε, ἀλλά ἡ Ἑλλάς μέ χειρουργικές κινήσεις διπλωματίας ἀπέτρεπε...

Ἀπὸ τὶς ντιρεκτίβες τοῦ WEF στὰ ψηφιακὰ φιρμάνια τῆς Sony: Τὸ PlayStation καταργεῖ τὰ παιχνίδια σὲ δίσκους ἐφαρμόζοντας τὸ «Δὲν θὰ σοῦ ἀνήκει τίποτα καὶ θὰ εἶσαι εὐτυχισμένος»!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Μιὰ εἴδηση ποὺ ἐκ πρώτης ὄψεως φαίνεται νὰ ἀφορᾶ μόνο τὴν κοινότητα τῶν gamers, ἀλλὰ σὲ βαθύτερη ἀνάλυση ἔχει νὰ κάνει μὲ τὸ μέλλον ὅλων μας, ἦρθε ἀπὸ τὸν κολοσσὸ τῆς τεχνολογίας «Sony». Προκαλῶντας σὸκ στὸν χῶρο τῶν βιντεοπαιχνιδιῶν, ἡ Sony ἀνακοίνωσε ὅτι ἀπὸ τὸν Ἰανουάριο τοῦ 2028 σταματᾶ ὁριστικὰ τὴν κυκλοφορία παιχνιδιῶν σὲ φυσικὴ μορφὴ (σὲ δίσκο Blu-ray), διανέμοντας τοὺς νέους τίτλους ἀποκλειστικὰ σὲ ψηφιακὴ μορφή. 
Σύμφωνα μὲ τὴ σχετικὴ ἀνακοίνωση τῆς ἑταιρείας, τὰ παιχνίδια θὰ ἐξακολουθοῦν νὰ διατίθενται σὲ καταστήματα, ἀλλὰ ἀντὶ γιὰ δίσκο ἡ συσκευασία θὰ περιλαμβάνει ἕναν ψηφιακὸ κωδικὸ γιὰ τὴ λήψη τοῦ παιχνιδιοῦ. Δηλαδὴ οἱ πελάτες θὰ ἀγοράζουν ἕνα ἁπλὸ κουτί, μόνο καὶ μόνο γιὰ νὰ τοὺς συντηρεῖται ἡ καταναλωτικὴ ψευδαίσθηση ὅτι ἀποκτοῦν κάτι τὸ χειροπιαστό. 
Ἡ ἀνακοίνωση τῆς Sony ἔχει προκαλέσει σφοδρότατες ἀντιδράσεις...

Σχόλιον εἰς τὸν ἄδικον διωγμὸν τοῦ ὁμολογητοῦ Ἐπισκόπου Πάφου Τυχικοῦ

Ο ΘΕΙΟΣ Παῦλος εἶχε διαβεβαιώσει πὼς «πάντες δὲ οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται» (Β΄ Τιμ. 3,12). Ἐπισημαίνουμε τὴν λέξη «πάντες»! Ἡ ἐκκλησιαστική μας ἱστορία εἶναι γεμάτη ἀπὸ τέτοιες διώξεις. Οἱ περισσότεροι ἀπὸ τοὺς ἁγίους Πατέρες δοκίμασαν τὸ πικρὸ ποτήρι τῶν διώξεων, ἐξαιτίας τῆς εὐσέβειάς τους καὶ τῆς προσήλωσής τους στὴν ὁμολογία τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως (Μ. Ἀθανάσιος, Ἰ. Χρυσόστομος, Μάξιμος Ὁμολογητής, Μ. Φώτιος, Γρηγόριος Παλαμᾶς, Μάρκος Εὐγενικός, Νεκτάριος Πενταπόλεως, κλπ). Στὸν μακρὺ αὐτὸν κατάλογο προστέθηκε καὶ τὸ ὄνομα τοῦ Μητροπολίτου Πάφου Τυχικοῦ. Αἰτία τῶν διώξεών του καὶ τῆς ἔκπτωσης ἀπὸ τὴν Ἐπισκοπή του ἡ προσήλωσή του στὴν Ὀρθοδοξία! Ἐπειδὴ θεωρεῖ καὶ ὁμολογεῖ ὅτι ἡ ἀληθινὴ καὶ μοναδικὴ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη Καθολικὴ Ἐκκλησία μας! Διότι θεωρεῖ ὅτι οἱ αἱρέσεις δὲν εἶναι «ἐκκλησίες» καὶ οἱ ἐπικεφαλῆς τους...

Ἡ Ἑλλάδα ἀδειάζει – Ὁ γάμος καὶ ἡ οἰκογένεια σὲ κατάσταση ἐκτάκτου ἀνάγκης

Ἡ οἰκογένεια σὲ κρίσιμο σταυροδρόμι – Ὁ χρόνος τῶν διαπιστώσεων τελείωσε, ἦλθε ἡ ὥρα τῶν πράξεων

Τὰ τελευταία στατιστικὰ στοιχεῖα γιὰ τοὺς γάμους καὶ τὰ διαζύγια στὴν Ἑλλάδα δὲν ἀποτελοῦν ἁπλῶς ἀριθμοὺς μιᾶς δημογραφικῆς ἔρευνας. Ἀποτελοῦν ἕνα δυνατό καμπανάκι κινδύνου, ποὺ ἀπαιτεῖ νὰ ἀφυπνίσει τὴν Πολιτεία, τὴν Ἐκκλησία, τὴν κοινωνία καὶ κάθε ὑπεύθυνο πολίτη. Διότι πίσω ἀπὸ τοὺς ἀριθμοὺς κρύβονται ἄνθρωποι, οἰκογένειες, παιδιά, ἀλλὰ κυρίως τὸ μέλλον τοῦ τόπου μας.

Μέσα σὲ μία μόλις γενιά, ἡ εἰκόνα τοῦ γάμου στὴν πατρίδα μας ἔχει μεταβληθεῖ δραματικά. Οἱ γάμοι ἀνά χίλιους κατοίκους μειώθηκαν ἀπὸ 6,5 τὸ 1980 σὲ μόλις 3,5 τὸ 2024, δηλαδὴ σχεδὸν στὸ μισό. Παράλληλα, οἱ νέοι παντρεύονται ὅλο καὶ πιὸ ἀργά. Ἡ μέση ἡλικία τοῦ πρώτου γάμου διαμορφώθηκε στὰ 31,4 ἔτη γιὰ τὶς γυναῖκες καὶ στὰ 34,2 γιὰ τοὺς ἄνδρες. Τὴν ἴδια στιγμὴ τὰ διαζύγια ἀνά 100 γάμους ἔφθασαν στὸ 42,4, τὸ μεγαλύτερο ποσοστὸ ποὺ καταγράφεται ἀπὸ τὸ 1960. Ἡ Ἑλλάδα πλέον βρίσκεται κάτω ἀπὸ τὸν μέσο εὐρωπαϊκὸ ὅρο στὸν ἀριθμὸ τῶν γάμων, ἐνῶ στὰ διαζύγια κινείται σχεδὸν στὰ ἴδια ἐπίπεδα...

Ἡ φρενίτις τῶν πολιτιστικῶν ἐκδηλώσεων

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Πληθώρα οἱ πολιτιστικές ἐκδηλώσεις στή χώρα μας, ἰδίως τό καλοκαίρι. Διοργανώνονται ἀπό δήμους, ὀργανισμούς, συλλόγους, ἀλλά καί μητροπόλεις. Ὑπάρχει μάλιστα καί συναγωνισμός, ὑπερβολική διαφήμιση, λαϊκή συμμετοχή καί οἰκονομικό ἐνδιαφέρον. Οἱ ἄνθρωποι ἀνταποκρίνονται, ἐνθουσιάζονται, χειροκροτοῦν καί συμφωνοῦν μέ τούς διοργανωτές, τούς ὁποίους μάλιστα ἐπαινοῦν μέ ὑπερβολικό τρόπο. Συνήθως οἱ ἐκδηλώσεις αὐτές εἶναι χαμηλοῦ πνευματικοῦ ἐπιπέδου, ἰδιαίτερα οἱ μουσικές.
Στόν πειρασμό αὐτό δέν εἶναι ἀμέτοχοι καί μερικοί μητροπολίτες, οἱ ὁποῖοι διοργανώνουν παρόμοιες ἐκδηλώσεις, ἐντός καί ἐκτός τῶν ἱερῶν ναῶν, ἀκόμα καί σέ μοναστηριακούς χώρους, ὅπου θά ἔπρεπε νά ἐπικρατεῖ μόνο ἡ προσευχή. Ὁ σκοπός τους εἶναι νά συγκεντρώσουν χρήματα, γιά νά ἐνισχυθοῦν τά ἱδρύματα τῶν μητροπόλεών τους. Λησμονοῦν ὅμως οἱ σεβασμιώτατοι ὅτι...

Ἠλεκτρονικὲς Ταυτότητες: Οἱ 6 στοὺς 10 ἀγνοοῦν τὸ ψηφιακὸ «κλουβί» - Σχεδὸν 3 χρόνια πῆρε στὸν πρωθυπουργὸ νὰ βγάλει τὴ δικιά του!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Μὲ ἰδιαίτερο προβληματισμὸ σχολιάζουν τὰ συστημικὰ ΜΜΕ τὴν ἐξαιρετικὰ ἀργὴ ἀνταπόκριση τῶν Ἑλλήνων στὴν ὑποχρεωτικὴ λήψη ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας. Παρὰ τὴν ἐνορχηστρωμένη τρομοκρατία ἀπὸ τὸν Τύπο μὲ συστηματικὰ δημοσιεύματα ποὺ λειτουργοῦν ὡς ψυχολογικὴ πρέσα, ἡ προσέλευση στὰ ἀστυνομικὰ τμήματα παραμένει πολὺ κατώτερη τῶν προσδοκιῶν. 
Καὶ τί δὲν ἔχουμε δεῖ νὰ ἐπιστρατεύει ἡ τέταρτη ἐξουσία: παραπλανητικοὺς τίτλους, ἀπειλητικὲς διορίες, ἀκόμα καὶ παραπληροφόρηση ποὺ διαστρεβλώνει τὰ πραγματικὰ δεδομένα. Κι ὅμως, μόλις 15 μῆνες πρὶν τὴν ὁριστικὴ ἡμερομηνία γιὰ τὴ λήψη ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων (Σεπτέμβριος τοῦ 2027), ἔχουν ἐκδοθεῖ 3.790.000 νέες ταυτότητες. Ἂν συνυπολογιστοῦν τα περίπου 580.000 ραντεβοῦ ποὺ ἐκκρεμοῦν ὡς τὸν προσεχή Σεπτέμβρη, θὰ μιλᾶμε γιὰ κάτι παραπάνω ἀπὸ 4 ἑκατομμύρια ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες, δηλαδὴ λιγότερο ἀπὸ τὸν μισὸ ἑλληνικὸ πληθυσμὸ ἄνω τῶν 12 ἐτῶν. 
Ἔχει σημασία νὰ τονίσω ἀκόμα ὅτι αὐτὴ ἡ χαμηλὴ προσέλευση...

«Ἀνάπαυσον Σωτὴρ ἡμῶν, μετὰ Δικαίων τὸν δοῦλον σου…». Ἐτήσιο Μνημόσυνο Γέροντος Ἰωσὴφ Βατοπαιδινοῦ (2026)

 

Δεκαεπτὰ ἔτη συμπληρώθηκαν ἀπὸ τὴν κοίμηση τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος Ἰωσὴφ Βατοπαιδινοῦ. Τὸ πρωὶ τῆς Τετάρτης, 1 Ἰουλίου 2026, τελέσθηκε ἱερατικὸ συλλείτουργο μὲ προεξάρχοντα τῆς Εὐχαριστιακῆς Σύναξης τὸν Καθηγούμενο τῆς Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου Γέροντα Ἐφραίμ, μὲ τὴ συμμετοχὴ Βατοπαιδινῶν πατέρων καὶ ἱερέων ἀπὸ διάφορες Μητροπόλεις. Μετὰ τὸ πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας τελέστηκε τρισάγιο στὸ σημεῖο, ὅπου εἶχε ἐνταφιασθεῖ ὁ μακαριστὸς Γέρων Ἰωσὴφ καὶ ἐν συνεχείᾳ παρατέθηκε ἡ καθιερωμένη Τράπεζα, κατὰ τὴ διάρκεια τῆς ὁποίας ὁ Γέρων Ἐφραὶμ ἀναφέρθηκε στὸν μακαριστὸ Γέροντα Ἰωσήφ, ὁ ὁποῖος ὑπῆρξε καὶ ὁ πνευματικὸς γεννήτορας τῆς Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας. 
Τὴν Τρίτη 30 Ἰουνίου 2026, τελέσθηκε μνημόσυνο στὴν Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου, στὸ ὁποῖο προεξῆρχε ὁ Ἡγούμενος τῆς Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας Ἀρχιμανδρίτης Ἐλισαῖος, πλαισιούμενος ἀπὸ τοὺς Καθηγουμένους τῶν Ἱερῶν Μονῶν Ὁσίου Γρηγορίου Γέροντα Χριστοφόρο καὶ Βατοπαιδίου Γέροντα Ἐφραίμ, ἐνῷ...

Ἡ ἀλλαγὴ τῶν πολιτικῶν γιὰ τοὺς ΛΟΑΤΚΙ

Τὸ κίνημα τῶν ΛΟΑΤΚΙ γνώρισε φέτος μία ὀ­δυνηρὴ ἔκπληξη: οἱ βασικοὶ ἐκφραστὲς τοῦ πολιτικοῦ συστήματος τοὺς γύρισαν τὴν πλάτη.
Ἡ ἑταιρεία ΣΤΑΣΥ ἀρνήθηκε νὰ ἀναρτήσει μέσα στὸ Μετρὸ τῆς Ἀθήνας ἀφίσες ποὺ διαφήμιζαν τὸ «gay pride» τῆς πλατείας Συντά­γματος. Ἔτσι τὸ Σάββατο 13 Ἰουνίου 2026, μὲ ἐξαίρεση τοὺς κυρίους Χάρη Δούκα, Στέφανο Κασσελάκη καὶ τὴν κυρία Ζωὴ Κωνσταντοπούλου, ὅλοι οἱ ἄλλοι πολιτικοὶ ἀρχηγοὶ καὶ βουλευτὲς ἐξαφανίσθηκαν. Δὲν φάνηκαν αὐτὴ τὴ φορά, ὅπως στὸ παρελθόν, ὑπουργοὶ καὶ βουλευτὲς ποὺ εἶχαν δώσει τὸ «παρὼν» σὲ προηγούμενες παρελάσεις. Δὲν φάνηκε οὔτε ὁ Ἀλέξης Τσίπρας, οὔτε ὁ Νίκος Ἀνδρουλάκης…
Ἡ ἄρνηση τῆς ἑταιρείας τοῦ Μετρὸ νὰ ἀναρτήσει ἀφίσες διαφημίσεως τῆς «παρέλασης ὑπερηφάνειας» ἐξόργισε τὸ κίνημα τῶν ΛΟΑΤΚΙ. Ὅμως τὸ 2021, ὅταν στὸ Μετρὸ εἶχε ἀναρτηθεῖ ἀφίσα ἐναντίον τῶν ἐκτρώσεων, τὸ ἴδιο τὸ κίνημα πρωτοστάτησε στὶς ἀντιδράσεις ἐναν­τίον της καὶ ἀναγκάσθηκε...

Τὰ κτήνη

Ἂν νομίζετε ὅτι σ᾿ αὐτὴ τὴν ἀλλοπρόσαλλη ἐποχὴ τὰ ἔχετε πληροφορηθεῖ ὅλα, κάνετε λάθος μεγάλο. Ἀποκαλοῦνται «therians», θὰ λέγαμε «θηριανοί». Ἔχουν παρουσιασθεῖ τὰ τελευταῖα χρόνια. Ὅμως ἴσως νὰ μὴ μαθαίναμε κάτι παραπάνω γι᾿ αὐτὰ τὰ παράξενα «θηρία», ἂν ὁ Σύλλογος Κτηνιάτρων Πορτογαλίας δὲν εἶχε ἐκδώσει αὐστηρὴ ἀνακοίνωση, ἡ ὁποία ἔκανε τρομερὴ αἴσθηση σὲ ὅλο τὸν κόσμο.
Τί ἔλεγε αὐτὴ ἡ ἀνακοίνωση; Ἦταν μιὰ σύσταση πρὸς τοὺς κτηνιάτρους τῆς χώρας νὰ ἀρνοῦνται νὰ δέχονται ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι τοὺς ἐπισκέπτονται καὶ ὑποστηρίζουν ὅτι εἶναι ζῶα. Ὁ Σύλλογος ἔδινε συγκεκριμένες ὁδηγίες στὰ μέλη του, ἀπαγορεύοντάς τους νὰ πρα­γματοποιοῦν διαγνώσεις, θεραπεῖες ἢ ὁποιαδήποτε ἰατρικὴ πράξη σὲ ἀνθρώπους ποὺ αὐτοπροσδιορίζονται ὡς ζῶα.
Μὲ τὴ σύσταση αὐτὴ τοῦ Συλλόγου Κτηνιάτρων τῆς Πορτογαλίας ἔγινε εὐρύτερα γνωστὸ τὸ φαινόμενο τῶν «therians». Τὸ φαινόμενο ἀποτελεῖ ἀναμενόμενη ἀκραία κατάληξη τοῦ δικαιωματισμοῦ, γιὰ τὸν ὁποῖο ἔγιναν ἄπειρες...