Ἡ ἐσχάτη πλάνη: Ἡ γυναῖκα ὑποβαθμίζεται σὲ "ἱερὸ θηλυκὸ" ἐνῷ οἱ ἐν Ἑλλάδι φεμινίστριες βαθέως ὑπνώττουν!

Τοῦ πρωτοπρεσβύτερου καὶ ἐφημέριου τοῦ Ι. Ν. Ἁγίων Ταξιαρχῶν Ταξιάρχη Ἰστιαίας Εὐβοίας Στέφανου Στεφόπουλου 

Τὸ παρακάτω ἄρθρο σκοπὸ ἔχει νὰ πληροφορήσει τοὺς χριστιανοὺς γιὰ τὴν μὴ ὀρθόδοξη καὶ ταυτόχρονα μὴ χριστιανικὴ θεωρία περὶ τοῦ "ἱεροῦ θηλυκοῦ" καὶ τῶν σχετικῶν πρακτικῶν της. 
Συμπεριελήφθη στὸν τίτλο καὶ ἡ σχετικὴ φεμινιστικὴ ἀταραξία στὸ θέμα ὄχι γιὰ νὰ ξεκινήσουμε κάποια ἀντιπαράθεση ἀλλὰ γιὰ νὰ ἐκφράσουμε τὴν ἀπορία μας: 
Γιατί ἑλληνικὲς φεμινιστικὲς ὀργανώσεις ἀντιδροῦν ἔντονα ὅταν ἡ γυναῖκα παρουσιάζεται μὲ παραδοσιακοὺς ρόλους, ἀλλὰ δὲν φαίνεται νὰ ὑπάρχει ἀντίστοιχη ἔνταση ἢ καὶ παντελὴς ἔλλειψη ἀντίδρασης ὅταν ἡ ἴδια γυναῖκα παρουσιάζεται ὡς «Ἱερὸ Θηλυκὸ» μέσα σὲ New Age / ἐναλλακτικὲς θεραπευτικὲς ἀντιλήψεις; 
Πρὶν ξεκινήσουμε τὴν παρουσίαση θὰ ὑπογραμμίσουμε περαιτέρω πὼς γιὰ νὰ μὴν ἀδικήσουμε κανέναν ζητήσαμε ἀπὸ τὴν ΑΙ νὰ μᾶς βρεῖ σχετικὲς ἀρνητικὲς τοποθετήσεις / ἀντιδράσεις τῶν φεμινιστικῶν ὀργανώσεων στὴν Ἑλλάδα...

Ὅταν ἡ μαγεία βαφτίζεται ἰατρικὴ καὶ ὁ Ἰατρικὸς Σύλλογος προβάλλει ἀποκρυφιστικὲς θεραπεῖες

ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

Πολὺς θόρυβος δημιουργήθηκε τὶς τελευταῖες μέρες γύρω ἀπὸ ἐναλλακτικὲς «ἰατρικὲς» μεθόδους καὶ κατὰ πόσον αὐτὲς ἔχουν κάποια ἀποτελεσματικότητα ἢ εἶναι ἐπικίνδυνες γιὰ τοὺς ἀσθενεῖς. 

Ἐδῶ καὶ ἀρκετὰ χρόνια, περίεργες πρακτικὲς κυρίως ἀπὸ τὴν Ἄπω Ἀνατολὴ ἢ ἀκόμα καὶ τὴν ἀρχαία ἰνδιάνικη παράδοση, παρουσιάζονται ὡς ἀποδεκτὲς ἀπὸ τὴν ἐπιστήμη. Σαμανικὲς «θεραπεῖες», βελονισμός, ὑπνωτισμός, ρέϊκι, mindfulness, κβαντικὴ «ἰατρική», ὁμοιοπαθητικὴ «ἰατρικὴ» κλπ ἔχουν εἰσβάλει καὶ στὴν Ἑλλάδα, κατακλύζοντας κάθε γωνιὰ τῆς χώρας μὲ τὶς «ἐπαναστατικὲς θεραπεῖες», μὲ τὶς ὁποῖες θησαυρίζουν ἐπιτήδειοι ἐκμεταλλευόμενοι τὸν...

Ὁ Μητροπολίτης Ἀντινόης Παντελεήμων γιὰ τὴν ἀφαίρεση τοῦ Ἐσταυρωμένου

«Ὑπὲρ Ἐσταυρωμένου Χριστοῦ» 

Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί, 
Χαίρεται ἐν Κυρίῳ πάντοτε. 
Ἔλαβα τὸ ἐπισυναπτόμενο μήνυμά σας ποὺ στείλατε στὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερώνυμο καὶ πρὸς ὅλους τοὺς Σεβασμιωτάτους Ἀρχιερεῖς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μὲ ἡμερομηνία 21η Σεπτεμβρίου 2026, σχετικὰ μὲ τὴν ἀφαίρεση τοῦ ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης εὑρισκομένου Ἐσταυρωμένου ἀπ’ ὅλους τοὺς Ἱ. Ναοὺς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Περιστερίου, καὶ σᾶς εὐχαριστῶ θερμότατα. 
Εἶναι θλιβερότατο γεγονὸς ἡ ἀπόφαση καὶ ἡ ὅλη στάση τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κ. Γρηγορίου στὸ σοβαρότατο αὐτὸ ζήτημα. 
Θλίβεται ἡ ψυχή, ὅταν συμβαίνουν τέτοια γεγονότα ποὺ πραγματικὰ προξενοῦν σκάνδαλα στὸ Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ. 
Ὁ Κύριος καὶ Θεός μας διαβεβαίωσε λέγοντας: «Οὐαὶ τῷ κόσμῳ ἀπὸ τῶν σκανδάλων· ἀνάγκη γάρ ἐστιν ἐλθεῖν τά σκάνδαλα, πλὴν οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ δι᾽ οὗ τὸ σκάνδαλον ἔρχεται» (Ματθ. 18:6). 
Τὰ σκάνδαλα ἔρχονται γιὰ νὰ διακριθοῦν οἱ πιστοὶ καὶ ἐνάρετοι ἀπὸ τοὺς ἀδιάφορους, ὀλιγόπιστους καὶ ἄπιστους. Γίνονται ἀφορμὴ γιὰ αὔξηση τῆς πίστεως καὶ ἀρετῶν τῶν πιστῶν, ἀλλὰ σκοτισμὸ καὶ κόλαση τῶν δευτέρων...

«Περιστερίου Γρηγόριος: Οἱ θέσεις καὶ οἱ πράξεις ποὺ ζητοῦν συνοδικὴ ἐξέταση»

Ἀθήνα 21η Σεπτεμβρίου 2026

Ἀνοικτὴ ἐπιστολὴ πρὸς ἅπαντας τοὺς Ἀρχιερεῖς τῆς ἐκκλησίας μας
Μὲ ἀφορμὴ τὴν Σύγκληση τῆς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας

Πατέρες,
Εἶναι ἀδύνατον ἕως καὶ ἀδιανόητον καὶ ἀφύσικο καὶ ἐγκληματικὸ νὰ μὴ γνωρίζετε ἅπαντες, καὶ τῶν πλέον ἀκριτικῶν Ἱ. Μητροπόλεων, τὸν Μέγα Σκανδαλισμὸ ποὺ ἔχει προκαλέσει ὁ συνεπίσκοπός σας, ὁ Περιστερίου Γρηγόριος, στὸν πιστὸ λαὸ τοῦ Περιστερίου καὶ ὄχι μόνο.
Ἐδῶ καὶ τρία καὶ πλέον χρόνια (ποὺ ἐσεῖς τὸν ἀνέχεστε καὶ ὁ πιστὸς λαὸς τὸν ὑποφέρει) ἐκτὸς ἀπὸ τὴν ἀφαίρεση τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα ὅλων τῶν Ἱ. Ναῶν τοῦ Περιστερίου καὶ τὴν αἱρετική του, βλάσφημη καὶ εἰκονομαχικὴ διδασκαλία του, ἀλλὰ καὶ τὶς συχνὰ ἐπαναλαμβανόμενες συμπροσευχές του καὶ τοὺς ἐναγκαλισμούς του μὲ ἀκοινώνητους αἱρετικούς, χαρακτηρίζει καὶ τὸν ἐπὶ τοῦ Σταυροῦ Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστὸ «μόνιμα πεθαμένο καὶ αἰώνια νεκρό» (!!!) (Ἐγκ. 1/2024).
Ἐπειδὴ δὲ ἅπαντα τὰ ἐπιχειρήματά του μὲ τὰ ὁποῖα ἔχει προσπαθήσει νὰ στηρίξει τὴν κακόδοξη διδασκαλία του, ἔχουν πλέον καταρριφθεῖ, καὶ μὴ ἔχοντας ἐκεῖνος ἄλλον λόγον, καταφεύγει στὴ συκοφάντηση καὶ ἀπαξίωση τοῦ ἀγωνιζόμενου πιστοῦ λαοῦ, τοῦ κατὰ τὰ ἄλλα «ποιμνίου του»: «...Ὅλοι αὐτοὶ εἶναι εἰκονομάχοι καί, κατ’ ἐπέκταση, εἰδωλολάτρες» (!!) καί... «Ἐσταυρωμενο-μανίτες» (!!) (Ἔγκ. 2/27.5.25).
Ἰδιαίτερα, τελευταῖα, στὸ στόχαστρό του ἔχει τὰ πρόσωπα ἐκεῖνα ποὺ ἀποτελοῦν...

Ἀντιαιρετικόν φρόνημα

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Συχνὰ λησμονοῦμε ὅτι στὴν ἐποχή μας οἱ αἱρετικοὶ καὶ οἱ ἀλλόθρησκοι βρίσκονται πολὺ κοντά μας καὶ πάντα ὑπάρχει ὁ κίνδυνος νὰ δεχτοῦμε ἐρεθίσματα, ποὺ θὰ ἀμβλύνουν τὸ ὀρθόδοξο κριτήριο στὴ ζωή μας. Ὁ τρόπος ποὺ ζοῦν καὶ οἱ ποικίλες δραστηριότητές τους παγιδεύουν τοὺς ἁπλοὺς καὶ ἀνυποψίαστους χριστιανούς, κάτι ποὺ πρέπει νὰ μᾶς ἀνησυχεῖ, χωρίς, ὡστόσο, νὰ ἔχουμε ἐχθρικὰ συναισθήματα μ’ αὐτούς. Νὰ γνωρίζουμε ὅτι ἡ ἁρμονικὴ συνύπαρξη ἔχει κανόνες ποὺ πρέπει νὰ τηροῦνται.
Ὁ ὀρθόδοξος χριστιανὸς εἶναι προσεκτικός στὶς κοινωνικὲς σχέσεις μαζί τους, θλίβεται γιατὶ οἱ συν­άνθρωποί του δὲν γνωρίζουν τὴν ἀλήθεια τῆς πίστης στὸ Χριστὸ καὶ ἡ παρουσία του ἀνάμεσά τους ἀποτελεῖ φωτεινὸ παράδειγμα, ποὺ ἐντυπωσιάζει καὶ ὁδηγεῖ σὲ σύγκριση μὲ τὰ «πιστεύω» τους καὶ ἐνδεχομένως σὲ πνευματικὴ ἀφύπνιση. Ἡ ἀγάπη του ποτὲ δὲν πρέπει νὰ δέχεται συμβιβασμοὺς...

Καθώς ὁ Σταυρός ὑψώνεται, ὁ Σταυρωθείς δοξάζεται. Ὄχι ὅμως στήν Μητρόπολη Περιστερίου

 ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

-        Ἅγιος Φιλόθεος, Πατριάρχης Κων/πόλεως:  «Διά τοῦτο ὑψοῦντες αὐτόν καί προσκυνοῦντες αὐτόν (τόν Σταυρόν), μεγαλύνομε καί δοξάζομε τόν Χριστόν, ὁ ῾Οποῖος ἐσταυρώθη ἐπ᾿ αὐτοῦ». (Εἰς τήν Ὕψωσιν τοῦ Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυροῦ PG.154,724) 

-        Μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος: «(ὅταν) προβάλλεται τό γεγονός τῆς Σταύρωσης, ἐπικαλύπτεται τό σύμβολο (ὁ Σταυρός)». [1]

«Bρισκόμαστε μπροστὰ σὲ ἕναν Χριστὸ μόνιμα “Ἐσταυρωμένο” καὶ πεθαμένο καὶ μάλιστα πεθαμένο ἐκεῖ ὅλο τὸ χρόνο…Ἀπελπισία!». [2]

«ὁ Ἐσταυρωμένος δὲν μπορεῖ νὰ ἔρθει, γιατὶ εἶναι πεθαμένος ἐπάνω στὸ σταυρὸ καὶ ὡς ἐκ τούτου στατικὸς καὶ ἀκίνητος ὁλόκληρο τὸ χρόνο. Λέμε ποτὲ σὲ ἀκίνητο καὶ πεθαμένο “Ἔλα!”; Ἀστεία πράγματα». [3] 

Στίς 14 Σεπτεμβρίου ἡ Ἐκκλησία ἑορτάζει, τιμᾶ καί προσκυνᾶ τόν Τίμιο Σταυρό μέ ἀφορμή δύο σπουδαῖα ἱστορικά γεγονότα. Τὸ πρῶτο εἶναι, ὅταν...

Ἡ θεία χάρις, τὰ ἱερὰ λείψανα καὶ τὰ προσωπικὰ ἀντικείμενα τῶν Ἁγίων

Ἡ πατερικὴ καὶ δογματικὴ θεμελίωση μιᾶς παρεξηγημένης εὐλαβείας

Γράφει ὁ Ἰωάννης Χατζηδιγενῆς, Θεολόγος

Κάθε τόσο, κυρίως στὰ μέσα κοινωνικῆς δικτυώσεως, ἐμφανίζονται διάφοροι «ἐιδικοὶ» τῆς Ὀρθοδόξου θεολογίας. Δὲν ἔχουν διαβάσει τὴν δογματική «Ἔκδοσις ἀκριβὴς τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως», δὲν γνωρίζουν τί ἀκριβῶς διδάσκουν οἱ Ἅγιοι Πατέρες, δὲν ἔχουν ἀσχοληθεῖ μὲ τὴν δογματικὴ παράδοση τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ ἀποφαίνονται μὲ περισσὴ αὐτοπεποίθηση, ὅτι ὅποιος ἀσπάζεται μὲ εὐλάβεια μία ζακέτα τοῦ Ἁγίου Παϊσίου, ἕνα ράσο, ἕνα κομποσχοίνι ἢ κάποιο προσωπικὸ ἀντικείμενο Ἁγίου, εἶναι δήθεν «δεισιδαίμων».

Ἀσφαλῶς, ἡ εἰρωνεία εἶναι πάντοτε εὐκολότερη ἀπὸ τὴν μελέτη. Ἡ ἀνάγνωση δύο σειρῶν σὲ μία ἀνάρτηση εἶναι πιὸ ξεκούραστη ἀπὸ τὴν ἀνάγνωση δύο τόμων Πατρολογίας. Ὅμως ἡ Ὀρθόδοξη δογματικὴ δὲν γράφεται στὰ σχόλια τοῦ διαδικτύου. Ἔχει διατυπωθεῖ ἀπὸ τὴν Ἁγία Γραφή, τὴν Ἱερὰ Παράδοση, τοὺς Θεοφόρους Πατέρες καὶ τὶς Οἰκουμενικὲς Συνόδους.

1. Ἡ βιβλικὴ βάση

Ἡ πρώτη καὶ ἀδιαμφισβήτητη μαρτυρία προέρχεται ἀπὸ τὴν...

«Πολιτικὴ ἀστρολόγο» καλοῦν στὰ κανάλια μας γιὰ ἀναλύσεις – Τύφλα νά 'χει ἡ «μαντὰμ Ζαΐρα»!

Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Τὴν πρώτη φορὰ ποὺ πέτυχα «πολιτικὴ ἀστρολόγο» σὲ ἑλληνικὴ ἐκπομπή, ἄρχισα νὰ τρίβω τὰ μάτια μου γιὰ νὰ βεβαιωθῶ ὅτι βλέπω καλὰ τὸν «ἐπαγγελματικὸ» τίτλο. Τὴ δεύτερη, ἤθελα νὰ πιστεύω ὅτι οἱ παρουσιαστὲς ἁπλᾶ τρόλαραν τὴν ἐπικαιρότητα. Τὴν τρίτη βεβαιώθηκα γιὰ τὰ καλά: ζοῦμε στόν... ἀστερισμό τῆς μαντάμ... «Ζαΐρα».
Ξέρετε, αὐτὸν τὸν ἐμβληματικὸ ρόλο ποὺ ἔπαιζε ἡ Ἑλένη Ράντου ὡς Ἑλένη Βλαχάκη στὸ «Κωνσταντίνου καὶ Ἑλένης», κάνοντας ἕνα μέντιουμ ποὺ «διάβαζε» τό... γιαούρτι καὶ μάσαγε μαϊντανὸ γιατί δὲν εἶχε πρόχειρα φύλλα δάφνης.
Στὴν ἑλληνικὴ τηλεόραση ἡ πραγματικότητα ξεπερνᾶ καὶ τὸ πιὸ ἀκραῖο σενάριο κωμωδίας. Σὲ μιὰ κατὰ τὰ ἄλλα «σοβαρὴ» ἐνημερωτικὴ ἐκπομπὴ τοῦ Action 24, οἱ δημοσιογράφοι/παρουσιαστὲς κάλεσαν μιὰ «πολιτικὴ ἀστρολόγο» γιὰ νὰ κάνει ὑψηλὴ ἀνάλυση γιὰ τὸ τί δείχνουν τὰ ἄστρα γιὰ τὶς πολιτικὲς ἐξελίξεις. Αὐτὴ ἡ «διακεκριμένη» μάντισσα ἔχει ἐμφανιστεῖ καὶ σὲ ἄλλες «σοβαρὲς» ἐκπομπές, στὸν Σκαϊ, στὸ Mega καὶ ἀλλοῦ.
Μιλᾶμε γιὰ τὸ ἴδιο τηλεοπτικὸ καθεστὼς ποὺ σὲ ἀποκαλεῖ «σκοταδιστὴ»...

Στρατιωτικὸς ὅρκος στὸ Δωδεκάθεο: Ἡ εἰδωλολατρία βάφτηκε «χακὶ» καὶ ζητᾶ... θεσμικὴ ἀναγνώριση!

Ἔλεος! Εἶναι δυνατὸν νὰ ἔχουμε διπλοῦς ὅρκους Ἑλλήνων στρατιωτικῶν καὶ νὰ ἀντικαταστήσουμε τὶς πατριωτικὲς ἀξίες μὲ τὰ μισανθρωπικὰ κουσούρια τοῦ... Δία; 

Συντάκτης: Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Νὰ ποὺ ἦρθε ἡ ὥρα – ἐν μέσῳ τῆς γενικότερης κατρακύλας τῆς χώρας μας – ὅπου ἡ ἀρχαιοελληνικὴ εἰδωλολατρία θὰ σηκωνόταν ἀπὸ τὸ νεκροταφεῖο τῆς ἱστορίας καὶ θὰ ζητοῦσε ἐπίσημη θέση στὸ νεοεποχίτικο «πάνθεον» τῆς γραφικότητας. 
Ὀξύτατες συζητήσεις προκάλεσε ἡ εἴδηση ποὺ ἀφορᾶ ἕναν Ἕλληνα ἀξιωματικὸ τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων ποὺ ἔδωσε ὅρκο στό... Δωδεκάθεο, σύμφωνα μὲ τὸ τυπικὸ ποὺ ἔχει ὁρίσει ἡ «Ἑλληνικὴ Ἐθνικὴ Θρησκεία» ἢ ἀλλιῶς τὸ «Ὕπατο Συμβούλιο τῶν Ἑλλήνων Ἐθνικῶν». Σὲ αὐτὸ τὸ νεοειδωλολατρικὸ «φροῦτο» ποὺ δὲν μετράει παραπάνω ἀπὸ 2.000 – 3.000 ἐνεργοὺς ἀκόλουθους, δόθηκε μέχρι καὶ τηλεοπτικὸ βῆμα νὰ παρουσιάσει ζωντανὰ μιά... τελετή του σὲ δελτίο εἰδήσεων! 
«Πάντες οἱ θεοὶ τῶν ἐθνῶν δαιμόνια», λέει ὁ Ψαλμωδὸς Δαυίδ. Καὶ...

Καί ἕτερος εἰς συναγωγήν ἐμβάς… ἐξῆλθεν τῆς Ἀληθείας

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

Μετά μεγάλης λύπης, ἀλλά καμίας ἔκπληξης πληροφορηθήκαμε ἀπό τό διαδίκτυο1 τήν παρουσία τοῦ Μητροπολίτου Νέας Ἰωνίας κ. Γαβριήλ στήν Συναγωγή Μπέθ Σαλώμ σέ ἐκδήλωση διαθρησκευτικῆς (βλ. διαθρησκειακῆς) χορωδίας πού διοργάνωσε ἡ Ἰσραηλιτική Κοινότητα Ἀθηνῶν.
Μετά τόν ἐπίσκοπο Λαρίσης, ὁ Νέας Ἰωνίας ἐπαναλαμβάνει τό ἴδιο τραγικά σκανδαλιστικό, ἀντικανονικό καί σφόδρα κολάσιμο ἀτόπημα τῆς προσοικείωσης καί συναλλαγῆς μετά Ἰουδαίων (πρβ. Κανών ΙΑ΄ Πενθέκτης) καί μάλιστα ἐντός Συναγωγῆς. Ὁ ἐν λόγω ἀρχιερεύς, χάριν μιᾶς τεχνητῆς «ἁρμονικῆς συνύπαρξης», ἀντί νά κηρύττει τήν μόνη σώζουσα Ἀλήθεια ἐν Χριστῶ Ἰησοῦ, προτιμᾶ νά τήν προδίδει, ἀναζητώντας αὐτήν μαζί μέ ἀρνητές τοῦ Χριστοῦ, «στό ὄνομα τῆς μουσικῆς» 2.
Ἀντί νά ἐπιζητεῖ τήν ἑνότητα μεταξύ τῶν ὀρθοδόξων...

Δωρεὰ Καινῆς Διαθήκης ἢ δωρεὰ συγχύσεως;

Ἡ εἴδηση ὅτι ἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Ἀλεξανδρουπόλεως παρέλαβε περισσότερα ἀπὸ 400 ἀντίτυπα τῆς Καινῆς Διαθήκης ἀπὸ Προτεστάντες ἐκπροσώπους παρουσιάστηκε ὡς μία ὄμορφη χειρονομία χριστιανικῆς ἀγάπης καὶ συνεργασίας. Καὶ βεβαίως, κανείς δὲν ἀρνεῖται ὅτι ἡ εὐγένεια, ὁ σεβασμὸς καὶ ἡ καλή διάθεση ἀποτελοῦν ἀρετές. Ὅμως ἐδῶ γεννᾶται ἕνα σοβαρὸ ἐρώτημα: εἶναι πράγματι φυσιολογικὸ μία Ὀρθόδοξη Μητρόπολις νὰ πανηγυρίζει διὰ τὴν παραλαβὴ Καινῶν Διαθηκῶν ἀπὸ ἐκείνους τοὺς ὁποίους ἡ Ἐκκλησία θεωρεῖ αἱρετικούς καὶ ἐκτὸς τῆς πληρότητος τῆς Πίστεως;
Ἢ μήπως ζοῦμε πλέον σὲ μία ἐποχή ὅπου ὅλα ἔχουν γίνει ἕνα εὐχάριστο θρησκευτικὸ κοκτέιλ, στὸ ὁποῖο οἱ δογματικὲς διαφορὲς θεωροῦνται μία ἐνοχλητικὴ λεπτομέρεια ποὺ χαλάει τὴν ἀτμόσφαιρα;
Διότι ἂν οἱ διαφορὲς μεταξὺ Ὀρθοδοξίας καὶ Προτεσταντισμοῦ εἶναι τόσο...

Οἴμοι, ψυχή μου! Στέναξον, κλαῦσον, θρήνησον, διότι οἱ Ἐπίσκοποι καί φύλακες τῆς Μίας, Ἁγίας, Ὀρθοδόξου, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας ἐκοιμήθησαν.

Ἀπό τό βιβλίο ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΑ ΑΡΘΡΑ, ΟΜΙΛΙΕΣ ΚΑΙ ΝΟΥΘΕΣΙΕΣ ΑΓΙΟΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΠΝΟΗΣ τοῦ ὁσίου Γέροντος Φιλοθέου Ζερβάκου, τόμος Γ΄, σελ. 142, τῶν ἐκδόσεων «Ὀρθόδοξος Κυψέλη». 
Οἱ καλοί ποιμένες, οἱ θειότατοι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, οἱ θεηγόροι ὁπλῖται παρατάξεως Κυρίου, διά νά φυλάξουν καθαράν καί ἄσπιλον τήν Νύμφην τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίαν (ὅπως τήν παρέλαβαν ἀπό τόν Νυμφίον Χριστόν) ἀπό τάς διαφόρους καί ποικίλας πλάνας καί αἱρέσεις, ἠγωνίσθησαν, ὑβρίσθησαν, κατηγορήθησαν, ἐσυκοφαντήθησαν, ἐφυλακίσθησαν, ἐξωρίσθησαν, πολλάς βασάνους καί θλίψεις ὑπέμειναν, μερικοί δέ καί θανάτους.
Ἀλλά μἐ τήν πίστιν τήν θερμήν πρός τόν Θεόν καί μέ τήν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος δύναμιν καί χάριν ἐνισχυθέντες, ἐξεδίωξαν μακράν τῆς Ἐκκλησίας τούς λοιμώδεις λύκους, τούς αἱρετικούς, ἐκσφενδονίσαντες μέ τήν σφενδόνην τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, παραδόντες αὐτούς εἰς τό αἰώνιον ἀνάθεμα.
Διό καί ὁ Θεός, ὁ παρ’ αὐτῶν δοξασθείς, ἐδόξασεν αὐτούς καί εἰς τήν γῆν, πλουτίσας αὐτούς δι’ οὐρανίων χαρισμάτων, καί εἰς τόν Οὐρανόν στεφανώσας αὐτούς δι’ ἀμαραντίνων οὐρανίων στεφάνων.
Καί οἱ μἐν Ἅγιοι Πατέρες, οἱ καλοί καί ἀληθεῖς Ποιμένες, ἐξεδίωξαν μακράν...

«Περὶ Συνοδικότητας χωρὶς Δικαστήριο καὶ Ὁμολογίας μὲ Ὑπογραφή: Ἡ Ὑπόθεση τοῦ Πάφου Τυχικοῦ»

Ἀνοικτὴ Ἐπιστολὴ τοῦ Βασιλείου Εὐσταθίου, πρὸς τὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Κύπρου κ.κ. Γεώργιο.

Μακαριώτατε Ἀρχιεπίσκοπε Κύπρου κ.κ. Γεώργιε, 30 Μαΐου 2026
τὴν εὐχή σας! Ἀνήκω στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος καὶ δὲν εἶμαι ἀποτειχισμένος, ἀλλὰ εἶμαι σὲ κοινωνία μὲ τὸν τοπικὸ κανονικὸ Ποιμενάρχη, τὸν ὁποῖο σέβομαι καὶ μνημονεύω. Ἄν καὶ δὲν μὲ γνωρίζετε προσωπικά, ὅπως καὶ οὔτε ἐγὼ ἐσᾶς, σᾶς ἀπευθύνομαι κυρίως γιὰ ἕνα πολὺ συγκεκριμένο σημεῖο στὴν ὑπόθεση τοῦ σεβασμιώτατου Ἀρχιερέα ἐκ Πάφου Τυχικοῦ. Στὴν πραγματικότητα δὲν γνωρίζω προσωπικά οὔτε ἐκεῖνον, ἀλλὰ παρακολουθῶ μὲ προσοχὴ τὴν ἐξέλιξη τῆς ὑποθέσεώς του, εἰδικὰ μετὰ τὴν ἱερὰ Σύνοδο τῆς 22ης Μαΐου 2025, ὅπου ἀποφασίστηκε ἡ ἀπομάκρυνση του ἀπὸ τὸν θρόνο τῆς Ἱερῆς Μητροπόλεως Πάφου.
Δὲν εἶναι δική μας ὑπόθεση νὰ κρίνουμε, ἐὰν ἡ ἀπόφασή τῆς κυπριακῆς Ἱερῆς Συνόδου τότε ἦταν δίκαια ἤ ὄχι. Ὅσα ἔχουν δημοσιευθεῖ βέβαια δείχνουν...

Κάθε αἵρεση βλασφημεῖ τόν Ἅγιο Πνεῦμα

Ἀπό τό βιβλίο τοῦ ἁγίου Ἰγνατίου Μπριαντσανίνωφ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ, σελ. 209, ἐκδόσεως Ἱερᾶς Μονῆς Παρακλήτου 2024.

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία πάντοτε θεωροῦσε τήν αἵρεση θανάσιμο ἁμάρτημα, πάντοτε δίδασκε ὅτι ὁ ἄνθρωπος πού προσβάλλεται ἀπό τήν φοβερή ψυχική ἀσθένεια τῆς αἱρέσεως εἶναι πνευματικά νεκρός, ξένος πρός τήν θεία χάρη καί τήν σωτηρία, κοινωνός τοῦ διαβόλου καί ἀκόλουθός του στήν αἱώνια κόλαση. Ἡ αἵρεση εἶναι γέννημα τοῦ διαβόλου, ἐπινόησή του, εἶναι σχεδόν εἰδωλολατρία. Οἱ ἄγιοι Πατέρες ἀποκαλοῦν συνήθως τήν εἰδωλολατρία ἀσέβεια καί τήν αἵρεση δυσσέβεια.
Ὅποιος διαβάσει μέ προσοχή τά Πρακτικά τῶν Ἁγίων Συνόδων, εὔκολα θά πεισθεῖ ὅτι ὁ χαρακτήρας τῶν αἱρετικῶν εἶναι σατανικός.
Κάθε αἵρεση βλασφημεῖ τόν Ἅγιο Πνεῦμα. Ὅλων τῶν αἱρέσεων ἡ οὐσία εἶναι ἡ βλασφημία.

«Ἀνοιχτὴ ἐπιστολὴ καταγγέλλει ἀδράνεια, ἐμπαιγμὸ τῶν πιστῶν καὶ ζητᾶ τὴν ἄμεση παραπομπὴ τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου Γρηγορίου»

ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ –

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

(Σχετικὰ μὲ τὸν συνεχιζόμενο – ἐπὶ τρία χρόνια τώρα – θρασύτατο ἐμπαιγμὸ τοῦ ἐπισκόπου Γρηγορίου πρὸς τὸν πιστὸ λαὸ τοῦ Περιστερίου ἀλλὰ καὶ πρὸς τὴν Ἱερὰ Σύνοδο).

 Πατέρες τῆς ἐκκλησίας μας*

• Δὲν πάει ἄλλο πλέον, πρέπει νὰ σᾶς μιλήσουμε, θέλουμε νὰ σᾶς ἐκφράσουμε τὰ αἰσθήματά μας, θέλουμε πολλὰ νὰ σᾶς ρωτήσουμε...

• Πατέρες, ποῦ εἶσθε; Ζεῖτε σ’ αὐτὸν τὸν τόπο, βλέπετε, ἀκοῦτε, ἀντιλαμβάνεσθε; Θυμᾶσθε τὸ χθές, συνειδητοποιεῖτε σὲ ποιά κατάσταση ἔχουμε περιέλθει σήμερα, ὀσμίζεσθε τὸ αὔριο;

• Τὸ σίγουρο εἶναι πὼς δὲν σᾶς λείπουν οἱ ἱκανότητες. Ἔχετε τὴ δύναμη, ἔχετε τὰ προσόντα καὶ μπορεῖτε νὰ προσφέρετε πολλὰ στὸν δύστυχο τόπο μας...

Οἱ Ροταριανοὶ ἀπαγορεύεται νὰ γίνονται ἀνάδοχοι σύμφωνα μὲ ἀπόφαση τῆς Ἐκκλησίας

«Ξεσκέπασμα τοῦ Ρόταρυ», Ἀρχιμανδρίτου Χαραλάμπους Βασιλοπούλου, ἐκδόσεις «ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΤΥΠΟΥ». 

Τὸ 1974 ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἀπεφάνθη ὡς ἑξῆς διά τους Ροταριανούς: 

«Κατόπιν εἰσηγήσεως τῆς ἁρμοδίας Μονίμου Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Νομοκανονικῶν Ζητημάτων, ὅτι κατὰ τὴν ἔννοιαν τῆς ὑπ’ ἀριθ. 622/742/691/6.3.1951 Συνοδικῆς Ἐγκυκλίου ἐν συνδυασμῷ καὶ πρὸς τὴν φύσιν τῶν ὑπὸ τοῦ Ἀναδόχου ἀναλαμβανομένων καθηκόντων του κατηχῆσαι δεόντως καὶ κατά τε τὰ ὀρθόδοξα δόγματα καὶ τὰς ἐκκλησιαστικὰς παραδόσεις τὸν ἀναδεκτόν, ἡ ἰδιότης τινὸς ὡς Ροταριανοῦ, κατόπιν τῶν περὶ τῆς ὀργανώσεως «Ρόταρυ» ὑπαρχόντων στοιχείων, δὲν ἀποτελεῖ ἐχέγγυον ἐκπληρώσεως εἰς τὸ ἀκέραιον τῶν ὡς εἴρηται ὑποχρεώσεων τοῦ Ἀναδόχου. 
Ὅθεν ἐπὶ τῇ βάσει τῶν προεκτεθέντων, δύναται νὰ εὐσταθήση ὡς εὔλογος ἐπιφύλαξίς τις ἢ καὶ ἄρνησις οἱουδήποτε ἐκκλησιαστικοῦ Λειτουργοῦ ὅπως δεχθῇ ὡς Ἀνάδοχον μέλος τὶ τῆς ὀργανώσεως «Ρόταρυ». 

«ΡΕΪΚΙ - Η πιο επικίνδυνη "θεραπεία" της Νέας Εποχής»

 

ΡΕΪΚΙ - Η πιο επικίνδυνη "θεραπεία" της Νέας Εποχής Καλεσμένη: Κωνσταντίνα Ἀλεβίζου Ἰατρός Βιοπαθολόγος, Μέλος ΠΕΓ Παρουσιαστής: Χαράλαμπος Ἂνδραλης - Νομικός, Συγγραφέας.

Τὸ «Μοναρχιανικὸ» πνεῦμα τῆς «Συνόδου» τοῦ Κολυμπαρίου ὡς κατεξοχὴν διασπαστικὸ στοιχεῖο στὴν Ἑνότητα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας

Ἰωάννης Μαρκάς, Μ.Δ.Ε. Δογματικῆς Θεολογίας Α.Π.Θ.

Εἰσήγησή του στὴν ἡμερίδα μὲ θέμα: «Ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας καὶ Ἕνωση τῶν Ἐκκλησιῶν». 
ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ - ΚΥΡΙΑΚΗ 3 ΜΑΪΟΥ 2026
ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

Σεβαστοὶ Πατέρες,
Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοὶ καὶ φίλοι τῆς Ε. Π. Μ.,
Χριστὸς Ἀνέστη!
Ὅταν τὸ 2007, ὁ πρὸ τριετίας ἀποθανὼν Μητροπολίτης Περγάμου, Ἰωάννης Ζηζιούλας, συνέταξε καὶ παρουσίασε γιὰ λογαριασμὸ τῆς «Μικτῆς Διεθνοῦς Ἐπιτροπῆς ἐπὶ τοῦ Θεολογικοῦ Διάλογου μεταξὺ Ὀρθοδόξων καὶ Παπικῶν», τὸ γνωστὸ «Κείμενο τῆς Ραβέννας» (ἕνα κείμενο ποὺ εἶχε ἀναιρέσει ἐπιτυχῶς μεταξὺ πολλῶν ἄλλων ἔγκριτων θεολόγων κι ὁ μακαριστὸς πατὴρ Σαράντης[1] - αἰωνία του ἡ μνήμη!), οὐσιαστικὰ ἐρχόταν σὲ μία κρίσιμη καμπὴ τοῦ «θεολογικοῦ διαλόγου» νὰ κατοχυρώσει σὲ πρῶτο βαθμὸ τὴν (ἀποδεχθεῖσα ἀπὸ τὴ «Β΄ Βατικανὴ Σύνοδο») θεωρία του π. Νικολάου Afanassieff, περὶ «εὐχαριστιακῆς ἐκκλησιολογίας»[2],
καὶ ἐν συνεχείᾳ νὰ καλύψει τὸ κενὸ ποὺ εἶχε ἀφήσει στὴν οἰκουμενιστικὴ θεολογία του ὁ Afanassieff, ποὺ ἀφοροῦσε τὸ «παγκόσμιο πρωτεῖο» τοῦ Πάπα. Τούτη...

Ἐκκλησιολογικὴ προσέγγισις στὸν θεολογικὸ διάλογο Ὀρθοδόξων καὶ Ἀντιχαλκηδονίων

Ἱερομονάχου Λουκᾶ Γρηγοριάτου

Εἰσήγησις στὴν ἡμερίδα μὲ θέμα: «Ἑνότης τῆς Ἐκκλησίας καὶ Ἕνωσις τῶν Ἐκκλησιῶν». 

Πολεμικὸ Μουσεῖο - Κυριακὴ 3 Μαΐου 2026
Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν

Μέ τό γενικό θέμα τῆς Ἡμερίδος μας προσεγγίζουμε καί ἤδη ψηλαφοῦμε τό Μυστήριον τῆς Ἐκκλησίας. Πρέπει νά ὁμολογήσουμε μαζί μέ τόν προφήτη Μωυσῆ: «Ὡς φοβερός ὁ τόπος οὗτος [ἡ Ἐκκλησία]· οὐκ ἔστι τοῦτο ἀλλ’ ἤ οἶκος Θεοῦ καί αὕτη ἡ πύλη τοῦ οὐρανοῦ»[1] καί ὀφείλουμε νά λύσουμε τόν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων μας, ὅπως τό ἔλυσε τότε ἐκεῖνος πρό τῆς καιομένης καί μή καταφλεγομένης βάτου[2].
Ἔχοντας προσκληθῆ νά μιλήσουμε γιά τό πιό σοβαρό ζήτημα πού διαχρονικά ἀπασχολεῖ τήν Ἐκκλησία, τήν ἑνότητά της, αἰσθανόμαστε ζωηρό στά αὐτιά μας τόν φοβερό λόγο τοῦ Κυρίου: «ἵνα τί σύ ἐκδιηγῇ τά δικαιώματά μου καί ἀναλαμβάνῃς τήν διαθήκην μου διά στόματός σου;»[3] Προσωπικά, ἀναπτύσσοντας τήν εἰσήγησή μου, θά λύσω τόν ἱμάντα τῶν δικῶν μου συλλογισμῶν καί...

Πῶς εἶναι δυνατόν νά ὀνομάζουμε σήμερα τούς παπικούς «ἀδελφή ἐκκλησία» καί νά πολυχρονίζουμε τόν πάπα;

ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΜΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
ΠΟΥ ΑΠΟΣΙΩΠΟΥΝΤΑΙ ΤΕΧΝΗΕΝΤΩΣ

Ὁ διωγμός τοῦ ἁγίου Μεθοδίου ἀπό τούς Φράγκους, οἱ ὁποῖοι, μέ τήν προσθήκη τοῦ Φιλιόγκβε στό Σύβολο τῆς Πίστεως, εἶχαν καταστεῖ αἱρετικοί.
Ὁ π. Γερβάσιος Ραπτόπουλος, ὁ ἅγιος τῶν φυλακισμένων, στό βιβλίο του «Παπισμός καί πρόμαχοι Ὀρθοδοξιας», ἀναφερόμενος στούς ἐνθεώτατους φωτιστές τῶν Σλάβων ἁγίους Κύριλλο καί Μεθόδιο, μεταξύ τῶν ἄλλων γράφει:
Οἱ Λατίνοι κληρικοί, μετά τήν ἐκθρόνιση τοῦ ἡγεμόνα τῆς Μοραβίας Ρατισλάβου καί τήν τύφλωσή του ἀπό τόν Λουδοβίκο Γερμανό, ἄρχισαν νά μἀχονται τόν Μεθόδιο καί ὅλο τό ἱεραποστολικό του ἐπιτελεῖο, καί πέτυχαν νά ἀναστείλουν τό θεῖο ἔργο του στή Μοραβία.
Μάλιστα ἔστρεψαν ὅλη τους τήν πολεμική ἐνάντια στόν ἅγιο Μεθόδιο προσωπικά. Λατίνοι, Γερμανοί κληρικοί, ἐπίσκοποι καί ἱερεῖς, τῆς Σλοβενίας τόν...