Ἐκπομπὴ τοῦ Kontra channel γιὰ τὴν κάρτα τοῦ πολίτη

Μία πολὺ ἐνδιαφέρουσα ἐκπομπὴ παίχτηκε στὸ νέο κανάλι kontra μὲ θέμα τὴν ἀπόταξη τῶν πέντε ἀστυνομικῶν λογω τῆς ἄρνησής τους νὰ παραλάβουν τὴν κάρτα τοῦ πολίτη ἀλλὰ καὶ γενικότερά τους κινδύνους ποὺ αὐτὸς ὁ προπομπὸς τοῦ chip κρύβει.

Σᾶς συνιστοῦμε ἀνεπιφύλακτα νὰ τὴν παρακολουθήσετε ὅλη προκείμενου νὰ ἐνημερωθῆτε κατάλληλα γιὰ τὴν ἐπικινδυνότητα ἐπιβολῆς τῆς κάρτας. Στὴν ἐκπομπὴ μάλιστα συμμετέχουν δύο ἐκ τῶν ἀποτεχθεντων ἀστυνομικῶν, ὁ δικηγόρος τοῦ ἑνὸς ἐνῶ περιλαμβάνεται καὶ συνέντευξη τοῦ μητροπολίτη Πειραιως Σεραφεὶμ πάνω στὸ συγκεκριμένο θέμα.

Πατήστε να ανοίξει η ανάρτηση για να δείτε τα βίντεο...

Ἀπογοήτευση γιὰ τὸν Πατριάρχη Βαρθολομαῖο

 

Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἀπευθυνόμενος στὸ ἐκκλησίασμα τοῦ Ἁγίου Δημητρίου τῆς Ξηρᾶς Κρήνης, ἐξέφρασε τὴν ἀπογοήτευσή του ἀπὸ τὴν εἴδηση τοῦ βανδαλισμοῦ στὸ χριστιανικὸ νεκροταφεῖο: «Ἔρχονται πάλι δυσάρεστα πράγματα, ὅπως εἴχαμε ἐχθὲς τὴν πληροφορίαν ὅτι ἔγινε εἰσβολὴ καὶ ἐπιδρομὴ σὲ ἕνα Κοιμητήριόν μας εἰς τὴν Ἴμβρον, εἰς τὴν πρωτεύουσαν τῆς νήσου καὶ ἐβεβηλώθησαν πάρα πολλοὶ τάφοι, ἔσπασαν τοὺς Σταυροὺς «οἱ γνωστοὶ ἄγνωστοι», εἶπε ὁ Πατριάρχης καὶ ἐξέφρασε τὴν ἐλπίδα «ὅτι θὰ συλληφθοῦν καὶ θὰ τιμωρηθοῦν δεόντως οἱ ὑπεύθυνοι».

Ἐπιπλέον, δήλωσε ὅτι: «Μὲ τὸ ἀγωνιστικὸν φρόνημα τὸ ὁποῖον διακρίνει τὴν ἐδῶ ὁμογένειαν ἐλπίζουμε ὅτι σύντομα θὰ φθάσουμε εἰς τὸ ποθούμενον ἀποτέλεσμα, μὲ τὴν εὐρωπαϊκὴν προοπτικήν της Τουρκίας καὶ μὲ τοὺς ἀγῶνες καὶ τὶς προσπάθειες τῶν ἁρμοδίων παραγόντων καὶ ἀρχῶν, ἐλπίζουμε ὅτι ὅλα θὰ βελτιωθοῦν».

newsbeast.gr

Πόσο Ἕλληνες θὰ γίνωνται οἱ νέοι χωρὶς Ἱστορία καὶ Θρησκευτικά;

τοῦ Ἀθανασίου Δέμου

Τὸ τελευταῖο διάστημα ἀκοῦμε κάποια πράγματα, ποὺ ἀναφέρονται στὴν Παιδεία καὶ δὲν πιστεύουμε στ’ αὐτιά μας. Διερωτώμαστε καὶ λέμε, εἶναι δυνατὸν νὰ λέγωνται, νὰ σχεδιάζωνται καὶ νὰ ἑτοιμάζωνται νὰ τὰ ἐφαρμόσουν στὰ ἑλληνικὰ σχολεῖα; Νὰ γίνουν, δηλαδή, προαιρετικὰ τὰ μαθήματα τῆς Ἱστορίας καὶ τῶν Θρησκευτικῶν, στὴν Β΄ καὶ στὴν Γ΄ Λυκείου;
Παράγοντες τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας, μάλιστα, ὑποστηρίζουν μὲ ἔμφασι: Ἂν δὲν γίνουν αὐτὰ τὰ μαθήματα προαιρετικά, δὲν θὰ βγῆ ἡ πασιέντζα, τὴν ὁποία ρίχνει τὸ Ὑπουργεῖο γιὰ νὰ μειώση τὰ ὑποχρεωτικὰ μαθήματα σὲ ἕξη ἢ ἑπτά!
Πρῶτα-πρῶτα, γιατί νὰ χωρίζουμε τὰ μαθήματα σὲ ὑποχρεωτικὰ καὶ προαιρετικά, ἐπιλογῆς; Ὅλα τὰ μαθήματα πρέπει νὰ εἶναι ὑποχρεωτικά. Ἔπειτα ὁρίζουμε μαθήματα ἐπιλογῆς, ἐκεῖνα τὰ μαθήματα ποὺ μᾶς προσδιορίζουν σὰν Ἔθνος, σὰν Ἑλληνορθόδοξο λαό. Παραμέρισμα τῆς Ἱστορίας καὶ τῶν Θρησκευτικῶν σημαίνει ἀφελληνισμός…
Ἂν παραμερισθῆ ἡ Ἱστορία, ἡ ἔνδοξη Ἑλληνικὴ Ἱστορία καὶ τὰ Θρησκευτικά, ποὺ εἶναι μαθήματα ἠθοπλαστικὰ καὶ φρονηματιστικά, οἱ νέοι δὲν θὰ μποροῦν νὰ γαλουχηθοῦν Ἑλληνοπρεπῶς.
Ὁ ἀείμνηστος Ἀκαδημαϊκὸς Στρατῆς Μυριβήλης γράφει: «Εἶναι μοιραῖο γιὰ τὸ Ἔθνος μας, τὰ θρησκευτικά του ζητήματα νὰ εἶναι ἀδιάσπαστα συνδεδεμένα μὲ τὴν ἱστορικὴ μοῖρα τοῦ λαοῦ μας. Ἡ Ἑλληνικὴ Ὀρθοδοξία, εἴτε τὸ θέλουμε εἴτε ὄχι, ἔχει ταυτισθῆ μὲ τὴν ἐθνική μας ὑπόστασι, δηλαδὴ μὲ τὴν ἐλευθερία μας». Ἔχει γίνει δηλαδὴ ἐθνικὴ θρησκεία, ὅπως τὸ Δωδεκάθεο τοῦ Ὀλύμπου ἦταν ἡ ἐθνικὴ θρησκεία τῶν ἀρχαίων προγόνων μας.
Ἡ Ἰωάννα Τσάτσου γράφει: «Ὁλόκληρη ἡ Ἑλλάδα εἶναι ἕνα μεγάλο γαλάζιο εἰκονοστάσι τῆς Ὀρθόδοξης Χριστιανοσύνης. Καὶ πλανᾶται πολὺ μακρὰν τῆς πραγματικότητος –τῆς ἱστορικῆς καὶ τῆς σύγχρονης πραγματικότητος– ὅποιος ὑπόπτως πιστεύει καὶ εὐμεθόδως διαδίδει ἄλλα. Ὀρθοδοξία καὶ Ἑλληνισμὸς εἶναι ΕΝΑ.
Δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ χωρίσουμε τὴν Ὀρθοδοξία ἀπὸ τὸν Ἑλληνισμὸ καὶ τὸν ...

Ἡ ἱστορία τῆς οἰκονομικῆς ἀπάτης στὴν Ἑλλάδα

-Ἡ Χούντα τὸ 74 παραδίδει στὸν "Ἐθνάρχη" ὑγιὲς χρέος 330 ἑκατ. (ὑγιὲς διότι λόγω μεγάλης βιομηχανικῆς καὶ ἀγροτικῆς ἀνάπτυξης τὸ χρέος αὐτὸ-ἐξοφλεῖτο).
-Ὁ "Ἐθνάρχης" (Κῶν/ὃς Καραμανλὴς) μετατρέπει τὸ χρέος μετὰ ἀπὸ 7 χρόνια σὲ 8ΔΙΣ
-Ὁ Ἀνδρέας Παπανδρέου κλείνει μὲ δύο τρόπους (ὑπὲρ-πολλαπλασιασμὸς μισθῶν καὶ εἰσφορῶν μέσα σὲ μία νύχτα & τῶν ἀπεργιῶν) ὅλες τὶς τεράστιες βιομηχανίες (ΙΖΟΛΑ, ΠΙΤΣΟΣ, ΕΛΙΝΤΑ, ΠΕΙΡΑΙΚΗ ΠΑΤΡΑΙΚΗ, ΧΡΩΠΕΙ κτλ κτλ κτλ), καὶ ἐφαρμόζει τὸ οἰκονομικὸ τερτίπι ποὺ λέγεται "EASY MONEY SYSTEM" σὲ ἐπίπεδο κράτους, δηλαδὴ παίρνει δάνεια (ἀπὸ τὶς Ἑβραϊκὲς Τράπεζες τοῦ Ροκφέλερ ποὺ πρωτύτερα εἶχαν σχεδιάσει ὀργανώσει καὶ χρηματοδοτήσει τὴν δημιουργία τοῦ ΠΑΣΟΚ) καὶ μοιράζει τὰ χρήματα στοὺς πολίτες, δηλαδὴ γεμίζει τὴν ἀγορὰ μὲ χρῆμα (ὄχι ὅμως ὑγιῆ ἀλλὰ δανεικὰ μὲ ἀσύλληπτους τόκους)...
Αὐτὸ ἔχει σὰν ἀποτέλεσμα γιὰ πρώτη φορὰ ἡ Ἑλλάδα νὰ καταναλώνει περισσότερα ἀπὸ αὐτὰ ποὺ παράγει, βυθίζοντας τὴν πολὺ περισσότερο στὸ DEBT BASE BANKING SYSTEM.
Σκοπὸς τοῦ "Τσοβόλα δώστα ὅλα" δὲν εἶναι ἡ φιλανθρωπία ὅπως πιστεύει ὁ ἑλληνικός λαος, ἀλλὰ στὸ ὅτι:
1ον πρέπει νὰ ἀρχίσει ὁ λαὸς τὰ μεγάλα ἔξοδα καὶ νὰ συνηθίσει στὰ μεγάλα ἔξοδα
2ον πρέπει νὰ "δέσει" τὴν Ἑλλάδα μὲ τὰ δάνεια στὶς ὁμόφυλές του Ἑβραϊκὲς Τράπεζες
3ον καὶ ὅλα αὐτὰ γιατί; γιὰ νὰ ἐνεργοποιηθεῖ ἐν καιρῶ τὸ "EASY MONEY SYSTEM" σὲ ἐπίπεδο φυσικῶν προσώπων καὶ πολὺ ἀργότερα τὸ "TIGHT MONEY SYSTEM" σὲ ἐπίπεδο πρῶτα φυσικῶν προσώπων καὶ ἀργότερα σὲ ἐπίπεδο Κράτους.
- Ὁ Μητσοτάκης βασιζόμενος στὴν κατάντια τῶν ΔΕΚΟ ποὺ εἶχε φέρει ὁ Παπανδρέας θέλησε νὰ ἁρπάξει τὴν εὐκαιρία καὶ νὰ τὶς "χαρίσει" σὲ ἰδιῶτες μὲ τὸ ἀζημίωτο φυσικά.
- ὁ Σημίτης (Ἀαρὸν Ἀβουρὶ) φέρνει τὴν ὁμόφυλή του Ἐβραικῆ Goldman Sachs γιὰ νὰ φτιάξει ἕνα SWAP (Δημιουργικὴ Λογιστικὴ) γιὰ νὰ καλύψει τὸ χρέος στὰ χαρτιὰ καὶ νὰ μποῦμε στὸ Εὐρώ. Η Goldman Sachs γιὰ αὐτὸ τὸ SWAP πῆρε πάνω ἀπὸ 1 ΔΙΣ εὐρὼ ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα.
Ὁ Σημίτης λοιπὸν κάνει τὴν συμφωνία μὲ τὴν Goldman Sachs μέσω τοῦ...

"ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΠΟΙΚΙΛΟΜΟΡΦΗΣ ΚΡΙΣΗΣ" ΤΟΥ ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ ΠΑΥΛΟΥ

 «Τὰ αἴτια τῆς σύγχρονης ποικιλόμορφης κρίσης» 

Σιατίστης Παύλος 

Σάββατο, 09 Ὀκτώβριος 2010

Μακαριώτατε,

Σεβασμιώτατοι Ἅγιοι Ἀδελφοὶ

Μὲ δέος ἀνέρχομαι τὶς βαθμίδες τοῦ ἱεροῦ τούτου βήματος διὰ νὰ ὁμιλήσω ἐνώπιόν του Ἱεροῦ Σώματος τῆς Ἱεραρχίας τῆς καθ’ Ἑλλάδα Ἁγιωτάτης του Χριστοῦ Ἐκκλησίας καὶ νὰ ἐκθέσω τοὺς προβληματισμοὺς καὶ τὶς ἀνησυχίες μου διὰ τὸ θέμα τὸ ὁποῖον ἀνετέθη εἰς τὴν ἐλαχιστότητά μου ὑπὸ τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου μὲ τὸν τίτλον «Τὰ αἴτια τῆς σύγχρονης ποικιλόμορφης κρίσης».  Αισθάνομαι εἰλικρινὰ πολὺ μικρός, ἀπευθυνόμενος εἰς πολιοὺς Ἀρχιερεῖς μὲ ἔτη πολλὰ εἰς τὴν ἀρχιερατικὴ διακονία καὶ εὐθύνη, μὲ ἱκανότητες καὶ γνώσεις καὶ ἐμπειρία, ἀπὸ τὶς ὁποῖες πόρρω ἀπέχω. Αἰσθάνομαι λοιπὸν τὴν ἀνάγκη νὰ εὐχαριστήσω τὸν Μακαριώτατο Πρόεδρο καὶ τὰ μέλη τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου διὰ τὴν ἐπιδειχθεῖσα πρὸς ἐμὲ ἐμπιστοσύνη καὶ καλοῦμαι αὐτὴ τὴν ὥρα νὰ ἀναμετρηθῶ μὲ τὴν εὐθύνη μου.

Θέλω ἐπίσης ἀπὸ τὴ θέση αὐτὴ νὰ εὐχαριστήσω τοὺς Σεβασμιωτάτους ἀδελφοὺς μετὰ τῶν ὁποίων συνεργασθήκαμε διὰ τὸν καταρτισμὸ τῶν βασικῶν συνιστωσῶν τῆς παρούσης εἰσηγήσεως ἤτοι τοὺς Σεβασμιωτάτους ἀδελφοὺς Φθιώτιδος κ. Νικολάο, Μεσογαίας καὶ Λαυρεωτικὴς κ. Νικολάο, καθὼς καὶ τοὺς Σέβ. Ζακύνθου Χρυσόστομο, Ναυπάκτου κ. Ἰερόθεο καὶ Δημητριάδος κ. Ἰγνάτιο. Τὸ θέμα εἶναι πολὺ μεγάλο, ἐνῶ οἱ καταστάσεις τὶς ὁποῖες διερχόμεθα εἶναι ὄντως κρίσιμες. Ἕνα μεγάλο μέρος τοῦ λαοῦ ἔχει τὴν αἴσθηση ὅτι ἔχουμε ἤδη ἀργήσει νὰ μιλήσουμε καὶ μὲ ἀγωνία ἀναμένει τὸ λόγο τῆς Ἐκκλησίας.  Οἱ εὐθύνες μας  εἶναι πολὺ μεγάλες. Καλούμεθα ἐπίσης νὰ μιλήσουμε σὲ μία ἐποχὴ κατὰ τὴν ὁποία ὑπάρχουν δυνάμεις  στὸν τόπο μας, οἱ ὁποῖες ἐπιτίθενται μετὰ μανίας ἐναντίον τῆς...

ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΦΙΛΙΠΠΙΔΗΣ (1881-1949)

ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΦΙΛΙΠΠΙΔΗΣ (1881-1949)

     Στά 1881 γεν­νή­θη­κε στήν σκλα­βω­μέ­νη Κο­μο­τη­νή. Ἡ ζω­ή του πέ­ρα­σε μέ­σα ἀ­πό συμ­πλη­γά­δες, μά θά μεί­νει βα­θει­ά στήν μνή­μη τῆς ἱ­στο­ρί­α τό βῆ­μα του, για­τί ὁ ἱ­ε­ράρ­χης τῶν Πον­τί­ων, ὁ Μη­τρο­πο­λί­της Τρα­πε­ζούν­τας Χρύ­σαν­θος, στή­θη­κε στη­τός καί εἶ­πε ΟΧΙ, ὅ­ταν ὅ­λοι λέ­γα­νε ΝΑΙ ἀπ’ ἄ­κρου σ’ ἄ­κρου στήν Εὐ­ρώ­πη.
     Τι­μη­μέ­νος ὅ­σο κα­νέ­νας, ὡς Μη­τρο­πο­λί­της Τρα­πε­ζούν­τας, στά δύ­σκο­λα χρό­νι­α (1913-1923), στά­θη­κε στόν Ἑλ­λη­νι­σμό τοῦ Εὐ­ξεί­νου Πόν­του καί στίς πα­τρο­γο­νι­κές ἑ­στί­ες ἀλ­λά καί με­τά στήν προ­σφυ­γιά. Πρω­τα­γω­νί­στη­σε γιά τή σω­τη­ρί­α τοῦ Ἑλ­λη­νι­σμοῦ στή Μα­κε­δο­νί­α. Ἀ­πο­κρι­σά­ρι­ος τοῦ Οἰ­κου­με­νι­κοῦ Πα­τρι­αρ­χεί­ου στήν Ἀ­θή­να, ὑ­πεύ­θυ­νος σέ πολ­λές ἀ­πο­στο­λές ἐ­θνι­κῆς ση­μα­σί­ας στήν Τι­φλί­δα, τήν Ἀλ­βα­νί­α, τό Βε­λι­γρά­δι, τή Συ­ρί­α καί ἀλ­λοῦ. Λό­γι­ος καί γλωσ­σο­μα­θής, ἀ­φι­έ­ρω­σε τό τα­λέν­το του σέ με­λέ­τες γιά τήν ἐκ­κλη­σί­α τῆς Τρα­πε­ζούν­τας (1933). Tό 1937 ἀ­να­γο­ρεύ­τη­κε ἐ­πί­τι­μος δι­δά­κτωρ τοῦ Πα­νε­πι­στη­μί­ου τῶν Ἀ­θη­νῶν καί τό 1940 ὀ­νο­μά­στη­κε Ἀ­κα­δη­μα­ϊ­κός. Ἀ­πό τό 1938 – 1941 ἦ­ταν Ἀρ­χι­ε­πί­σκο­πος Ἀ­θη­νῶν. Ὁ Ἀρ­χι­ε­πί­σκο­πος τοῦ '40.

Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΟΥ 40

     Ὁ Ἀρ­χι­ε­πί­σκο­πος Χρύ­σαν­θος σ’ αὐ­τόν τόν πό­λε­μο πο­λέ­μη­σε μα­ζί μέ τό μα­χό­με­νο ἔ­θνος ἀ­πό τήν πρώ­τη στιγ­μή καί κα­τά τοῦ Ἰ­τα­λοῦ ἀλ­λά καί κα­τά τοῦ Γερ­μα­νοῦ εἰ­σβο­λέ­α. Δέν ὑ­πῆρ­ξε ἐ­νέρ­γει­α πού ἔ­πρε­πε νά κά­νει Ὀρ­θό­δο­ξος Ἱ­ε­ράρ­χης πού νά μή τήν ἔ­κα­νε, δί­πλα στόν μα­χη­τή ἀλ­λά καί δί­πλα στόν τραυ­μα­τί­α. Πα­ρη­γο­ρη­τής τῆς χή­ρας καί ἐμ­ψυ­χω­τής τοῦ πο­λε­μι­στῆ, ἀ­κού­ρα­στα στή­ρι­ξε τόν ἄ­νι­σα μα­χό­με­νο Ἑλ­λη­νι­σμό, καί ὅ­ταν πλη­σί­α­ζαν τά δύ­σκο­λα, πι­ό πει­σμα­τι­κά πύ­κνω­νε τίς γραμ­μές, μή καί ....

Γιάννης Ζωγράφος: Ἀπέταξαν τὸν ἀρχιφύλακα γιατί εἶναι ὀρθόδοξος χριστιανός!

Τὸ σύστημα κλιμακώνει τὴν ἐπίθεσή του κατὰ ὅσων τολμοῦν νὰ ἀντιδράσουν στὶς μεθοδεύσεις του καὶ στὴν ἀπόπειρα θρησκευτικοῦ καὶ ἐθνικοῦ ἀποχρωματισμοῦ ποὺ καταβάλλεται ἀπὸ διεθνῆ κέντρα καὶ τοὺς ἐγχώριους λακέδες τους. Αὐτὴ τὴ φορά, ἡ ὁλοκληρωτικοῦ τύπου καταστολή, δὲν ἀφήνει ἀμφιβολίες γαὶ τὶς προθέσειςέ τους. Ὁ ἀρχιφύλακας τῆς ΕΛΑΣ Δημήτρης Ἀνδρεάκος τοὺς κοίταξε στὰ μάτια καὶ φυσικά, "πληρώνει". Ὅμως, ἡ ἀντίσταση τροχιοδρομήθηκε.

συνέντευξη στὸν Δημήτρη Ζαφειρόπουλο

Πληροφορηθήκαμε ὅτι τὴν περασμένη Παρασκευή, ἀπετάχθη ἕνας ἀρχιφύλακας ἀπὸ τὴν ΕΛΑΣ γιὰ λόγους ποὺ δὲν ἀφοροῦν στὴν ὑπηρεσιακή του ἐπάρκεια, ἀλλὰ στὴ θρησκευτική του συνείδηση. Χειριστήκατε τὴν ὑπόθεσή του ὡς συνήγορος. Ἀληθεύει τὸ γεγονός;

Ἀληθεύει πλήρως. Ὁ ἀρχιφύλακας Δημήτρης Ἀνδρεάκος, ἕνας ὑποδειγματικὸς κὰθ΄ὅλα ἀστυνομικὸς μὲ 20ετή ὑπηρεσία στὴν ΕΛ.ΑΣ., χωρὶς καμία πειθαρχικὴ παράβαση καὶ μὲ εὐδόκιμη θητεία, ἀποτάσσεται ἐπειδὴ ἀρνήθηκε νὰ παραλάβει τὴν «κάρτα τοῦ πολίτη», τὴν ἠλεκτρονικὴ κάρτα ποὺ ἡ κυβέρνηση προωθεῖ καὶ γιὰ τοὺς ὑπόλοιπους ἀπὸ ἐμᾶς, ἐντός του 2011.

Πρόκειται γιὰ τὴ λεγόμενη «ἔξυπνη κάρτα» ποῦ θὰ περιέχει κωδικοποιημένα σὲ ἠλεκτρονικὴ μορφή, στοιχεῖα τοῦ κατόχου της;

Πρόκειται πράγματι γιὰ τὴν κάρτα ποὺ θὰ ἐνσωματώνει ὅλα τὰ εὐαίσθητα προσωπικὰ δεδομένα ἑνὸς πολίτη σὲ ἠλεκτρονικὴ μορφὴ (barcode ἢ τσιπάκι ἀνάλογα μὲ τὴν τεχνολογία ποὺ θὰ υἱοθετηθεῖ), στὴ διαχείριση τῶν πληροφοριῶν τῶν ὁποίων δὲν θὰ ἔχει πρόσβαση οὔτε καν ὁ φορέας τους! Δηλαδὴ τὸ κεντρικὸ σύστημα θὰ διαχειρίζεται ἕνα πλῆθος πληροφοριῶν τοῦ πολίτη (ΑΦΜ, ἀσφαλιστικὴ ἐνημερότητα, στοιχεῖα περιουσιακῆς κατάστασης, στοιχεῖα ἰατρικοῦ φακέλου, καταναλωτικὲς συνήθειες κλπ), χωρὶς ὁ ἴδιος νὰ...

«ΤΑ ΕΛΛΕΙΜΜΑΤΑ ΜΑΣ ΣΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΜΑ» «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ – ΣΚΟΠΙΑ» κ. ΑΧ. ΛΑΖΑΡΟΥ

 «ΤΑ ΕΛΛΕΙΜΜΑΤΑ ΜΑΣ ΣΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΜΑ»

 «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ – ΣΚΟΠΙΑ»

κ. ΑΧ. ΛΑΖΑΡΟΥ 

Ὕ­στε­ρα ἀ­πὸ τὰ ἐλ­λείμ­μα­τα στὰ χρή­μα­τα, και­ρὸς εἶ­ναι νὰ ποῦ­με καὶ τί ἐλ­λείμ­μα­τα κά­να­με στὰ Ἐ­θνι­κὰ θέ­μα­τα. Εἴ­μα­στε ἡ χώ­ρα ποὺ ἀ­να­πτέ­ρω­σε τὸ φρό­νη­μα ὅ­λων τῶν λα­ῶν μὲ τὴν ἐ­πο­ποι­ΐ­α τοῦ 1940. Μί­α χώ­ρα μι­κρή, μὲ μι­κρὴ προ­πα­ρα­σκευ­ή, ἀλ­λὰ μί­α χώ­ρα ποὺ ἦ­ταν βε­βα­ί­α ὅ­τι θὰ ἡτ­τη­θῆ τε­λι­κά, ἀλ­λὰ δὲν ἐν­νο­οῦ­σε νὰ πα­ρα­δο­θῆ ὅ­πως τὸ ζη­τοῦ­σε ὁ Μου­σο­λί­νι τὸ χρό­νο ἐ­κεῖ­νο. Δὲ θὰ σᾶς πῶ τί εἶ­παν οἱ λα­οὶ ἢ οἱ ἀρ­χη­γοὶ τῶν λα­ῶν, θὰ σᾶς πῶ τί εἶ­παν οἱ ἴ­διοι οἱ Ἰ­τα­λοί. Ὁ ἀρ­χη­γὸς τοῦ Ἰ­τα­λι­κοῦ ναυ­τι­κοῦ με­τὰ τὴν ἀν­τί­στα­σή μας στὴ Βό­ρει­ο Ἤ­πει­ρο, γύ­ρι­σε καὶ εἶ­πε στὸ στε­νὸ πε­ρι­βάλ­λον καὶ ὄ­χι δη­μό­σια: «Εὐ­γνω­μο­νῶ τοὺς Ἕλ­λη­νες, δι­ό­τι μᾶς ἔ­βγα­λαν ἀ­πὸ τὴν πλά­νη ὅ­τι ὁ φα­σι­σμὸς τοῦ Μου­σο­λί­νι ἦ­ταν παν­το­δύ­να­μος. Καὶ ἀ­πο­δεί­χθη­κε μὲ τὴν ἀν­τί­στα­ση τῶν Ἑλ­λή­νων ὅ­τι ἦ­ταν φε­νά­κη, ἦ­ταν ψέμ­μα. «Αὐ­τὸ ποὺ εἶ­πε ἕ­νας, τὸ ἐ­πα­νέ­λα­βε δι­πλω­μά­της, ὅ­λοι οἱ ἐκ­πρό­σω­ποι. Οἱ Ἰ­τα­λοὶ ὁ­μο­λο­γοῦν ὅ­τι σώ­θη­καν χά­ρη στοὺς Ἕλ­λη­νες, χά­ρη στὴν ἀν­τί­στα­ση τῶν Ἑλ­λή­νων. Βέ­βαι­α χαί­ρο­μαι ποὺ ὑ­πάρ­χουν στὸ ἀ­κρο­α­τή­ριο νέ­οι, ἀλ­λὰ ἐ­γὼ ἔ­ζη­σα κι αὐ­τὸ ἀ­κό­μη τὸ φαι­νό­με­νο. Εἶ­δα τὸν παλ­μό, εἶ­δα τὴ συγ­κί­νη­ση, εἶ­δα τὴ συ­να­δέλ­φω­ση, εἶ­δα τὴν πα­τρι­ω­τι­κὴ στά­ση ὅ­λων τῶν Ἑλ­λή­νων. Ὅ­ταν τε­λεί­ω­σε ὁ πό­λε­μος, εἴ­πα­με ὁ κα­θέ­νας τὸ κον­τό του καὶ τὸ μα­κρύ του, Δό­ξα καὶ Τι­μὴ στοὺς Ἕλ­λη­νες. Τε­λεί­ω­σε ὁ πό­λε­μος. Εἴ­χα­με τὴν ἀ­τυ­χί­α, ἐ­μεῖς κατ᾿ ἐ­ξαί­ρε­ση ἀ­πὸ ὅ­λους το­ύς ἄλ­λους λα­οὺς λό­γῳ κα­κο­δαι­μο­νί­ας, νὰ ἔ­χου­με μί­α ἄλ­λη πε­ρι­πέ­τεια ἡ ὁ­ποί­α ἔ­λη­ξε τὸ 1949 καὶ ἡ ὁ­ποί­α Ἐ­θνι­κὴ πε­ρι­πέ­τεια ἐ­στοί­χι­σε πε­ρισ­σό­τε­ρο ἀ­πὸ τὴ συμ­με­το­χή μας στὸ Β΄ Παγ­κό­σμιο Πό­λε­μο. Αὐ­τὴ εἶ­ναι ἡ ἀ­λή­θεια.  
Με­τὰ τὸ 1949 προ­σπα­θή­σα­με νὰ ἀ­να­συγ­κρο­τη­θοῦ­με, νὰ γνω­ρί­ζου­με τοὐ­λά­χι­στον βα­σι­κὰ ποι­ὰ ἦ­ταν τὰ στοι­χεῖ­α ποὺ μᾶς ἐ­πέ­τρε­ψαν καὶ ποι­ὰ τὰ...

Συνέντευξη τοῦ ἀδερφοῦ τοῦ Σώκρατη Γκιολια ποὺ μαρτυρᾶ τὸ χριστιανικὸ του ἦθος

Ὁ Περικλῆς Γκιόλιας, ὁ ἀδελφός του δολοφονημένου Σωκράτη, λύνει τὴ σιωπή του...

Τρεῖς μῆνες μετὰ τὴ δολοφονία Γκόλια ὁ ἀδελφός του μιλάει γιὰ πρώτη φορά, μεταφέρει τὴ δική του ἐκδοχὴ γιὰ τοὺς δράστες καὶ τὰ κίνητρα τῆς δολοφονικῆς ἐπίθεσης, δηλώνει βέβαιος ὅτι οἱ δράστες δὲν ἦταν τρομοκράτες καὶ ἀπαντάει σὲ ὅσους δὲν δίστασαν νὰ ἐπιτεθοῦν στὸν νεκρὸ τὴν ἑπόμενη τῆς δολοφονίας.

Ἀκολουθοῦν τὰ σημαντικότερα σημεῖα τῆς συνέντευξης ποὺ δημοσιεύει σήμερα τὸ Πρῶτο Θέμα.

- Ἔχουν περάσει τρεῖς μῆνες ἀπὸ τὴ δολοφονία τοῦ ἀδελφοῦ σου. Ποιὲς εἶναι οἱ σκέψεις σου;

Δύσκολες στιγμές, ὁ Σωκράτης μᾶς λείπει, λείπει στὴν οἰκογένειά του, λείπει στοὺς φίλους του. Πραγματικὰ εἶχε πολλοὺς ποὺ τὸν ἀγαποῦσαν. Σὲ τέτοιες στιγμές, ὅμως, ὀφείλουμε νὰ ὁμολογήσουμε τὴν πίστη μας, τὴν ἐμπιστοσύνη μας στὸν Θεὸ καὶ τὰ σχέδιά του. Τρεῖς μῆνες μετὰ συνεχίζω νὰ βιώνω τὴν παρουσία τοῦ Θεοῦ στὴ ζωή μας. Οἱ σκέψεις μου πλέον εἶναι πολὺ γαλήνιες καὶ εἰρηνικές. Εὔχομαι πραγματικὰ ὁ Θεὸς νὰ τοὺς συγχωρήσει, νὰ καταλάβουν τὸ λάθος τους, μὰ πάνω ἀπ’ ὅλα νὰ μὴν τιμωρηθοῦν ἀθῶοι.

- Πῶς ἔμαθες τὴν εἴδηση τῆς δολοφονίας;

Δὲν εἶναι εὔκολο νὰ ἀποτυπωθοῦν μὲ λόγια τέτοιες στιγμές…

- Ἔχεις σκεφτεῖ τί τοῦ εἶπαν τελικὰ ἐκείνη τὴ νύχτα καὶ τὸν ἔπεισαν νὰ κατέβει;

Μοῦ ἔχουν περάσει διάφορα σενάρια ἀπὸ τὸ μυαλὸ ἀλλὰ προσπαθῶ νὰ μὴν τὸ πολυσκέφτομαι γιατί ὅ,τι καὶ ἂν τοῦ εἴπανε, ἂν δὲν ἐπέτρεπε ὁ Θεός, δὲν θὰ κατέβαινε κάτω στὶς 5.20 τὸ πρωὶ γιὰ νὰ συναντήσει τοὺς δολοφόνους του. Πιστεύω ὅμως ὅτι τὸ ἐπέτρεψε, γιατί ὁ μαρτυρικὸς τρόπος θανάτου ἦταν τελικὰ γιὰ τὸν Σωκράτη διαβατήριο ἁγιασμοῦ.

- Πιστεύεις ὅτι ἦταν τρομοκρατικὴ ἐπίθεση;

Γιὰ ἀτύχημα, νὰ τὸ συζητήσω, γιὰ τρομοκρατικὴ...

Βανδαλισμοὶ σὲ ὀρθόδοξο κοιμητήριο τῆς Ἰμβρου

Ἄγνωστοι εἰσέβαλαν στὸ νεκροταφεῖο τῆς Παναγίας καὶ οὐσιαστικὰ τὸ ἰσοπέδωσαν!

78 χριστιανικοὺς τάφους κατέστρεψαν βάνδαλοι ποὺ εἰσέβαλαν στὸ ἑλληνορθόδοξο κοιμητήριο στὶς 29 Ὀκτωβρίου, δηλαδὴ στὴν ἐπέτειο γιὰ τὴν ἵδρυση τῆς Τουρκικῆς Δημοκρατίας.

Οἱ τουρκικὲς ἀρχὲς ποὺ διενήργησαν αὐτοψία, διαπίστωσαν τὴν τεράστια καταστρφή.

Σημειώνεται πὼς εἶναι ἡ πρώτη φορὰ μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια ποὺ σημειώνεται τέτοιας μεγάλης ἔκτασης ἐπίθεση μὲ στόχο τὴν ἑλληνικὴ κοινότητα τῆς Ἴμβρου.

Ἡ μάχη τοῦ Μαραθώνα στὸ logo τῆς Google

Μὲ ἀφορμὴ τὸν Μαραθώνιο ἡ Google ἀφιερώνει τὸ λογότυπό της στὴ μάχη τοῦ Μαραθώνα ὑπενθυμίζοντας πὼς ἡ ἀναμέτρηση τῶν Ἀθηναίων καὶ τῶν Πλαταιῶν ἐναντίων της κραταιᾶς αὐτοκρατορίας τῶν Ἀχαιμενιδῶν, ἔσωσε ὁλόκληρη τὴν Εὐρώπη ἀπὸ τὶς ὀρδὲς τῶν Βαρβάρων.

Ἡ μάχη τοῦ Μαραθώνα διεξήχθη τὸ 490 π. Χ. καὶ οἱ Ἀθηναῖοι ἦταν αὐτοὶ ποὺ ἐκ μέρους τῶν Ἑλληνικῶν λαῶν τῆς ἐποχῆς ἀνέλαβαν νὰ ματαιώσουν τὶς προθέσεις τοῦ Μεγάλου Βασιλιᾶ Δαρείου Ἰ νὰ κυριαρχήσει στὴν Εὐρώπη.

10.000 Ἀθηναῖοι καὶ περίπου 1.000 Πλαταεῖες ἀναμετρήθηκαν μὲ τὴν τεράστια περσικὴ στρατιὰ καθὼς οἱ Λακεδαιμόνιοι δὲν ἔστειλα ἐγκαίρως βοήθεια ἀφοῦ μεσολαβοῦσαν τὰ ἱερά τους μυστήρια, τὰ Κάρνεια.

Ἕνας στρατιώτης, σὲ συνέχεια τῆς νίκης τῶν Ἀθηναίων στὴ Μάχη τοῦ Μαραθώνα μετέφερε, τρέχοντας ἀπὸ τὸ Μαραθώνα στὴν Ἀθήνα, τὸ μήνυμα τῆς νίκης καὶ ξεψύχησε ψιθυρίζοντας «Νενικήκαμεν».

Πρὸς τιμὴν τοῦ διοργανώνεται ὁ Μαραθώνιος ποὺ σήμερα συγκεντρώνει ρεκὸρ συμμετοχῶν ἀπὸ ὅλο τὸν κόσμο.

Πηγη:Πρωτο Θεμα

Τί δήλωσε ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ.κ Ἱερώνυμος κατὰ τὴν συνάντησή του μὲ τοὺς ἀποταχθέντες ἀστυνομικοὺς

Ἡ Ἐκκλησία εἶναι σύμφωνη μὲ ὁποιαδήποτε κίνηση προστατεύει τὰ ἀτομικὰ δικαιώματα τοῦ ἀνθρώπου, εἶπε ὁ Μακαριώτατος στὴ συνάντησή του μὲ τοὺς πέντε ἀστυνομικοὺς ποὺ δὲν δέχτηκαν τὴ νέα τους ταυτότητα (30.10.2010)

Ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμος συναντήθηκε σήμερα στὶς 12 τὸ μεσημέρι στὴν Ι. Ἀρχιεπισκοπὴ Ἀθηνῶν μὲ τοὺς πέντε ἀστυνομικοὺς ποὺ δὲν δέχθηκαν νὰ παραλάβουν τὴ νέου τύπου ὑπηρεσιακή τους ταυτότητα. Ἡ συνάντηση πραγματοποιήθηκε μὲ πρωτοβουλία τοῦ Μακαριωτάτου καί, ὅπως τόνισε ἀπευθυνόμενος στοὺς πέντε ἀστυνομικούς, ὁποιαδήποτε κίνηση ἐντάσσεται στὸ πλαίσιο τῆς προστασίας τῶν ἀτομικῶν δικαιωμάτων τοῦ ἀνθρώπου βρίσκει σύμφωνη τὴν Ἐκκλησία.

Ὑπογράμμισε δὲ πὼς...

Ὁ Ὅσιος Χατζηανανίας.

Τὸ βιβλίο «Ὁ Ὅσιος Χατζηανανίας - Ὁ κτήτορας τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἑξακουστῆς Ἱεράπετρας» ἀποτελεῖ νέα ἔκδοση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἱεραπύτνης καὶ Σητείας (ἀριθ. ἔκδοσης 5). Συγγραφέας εἶναι ὁ Ἀντώνιος Ἔμμ. Στιβακτάκης, ἐκπαιδευτικὸς καὶ συγγραφέας, ὁ ὁποῖος μὲ μοναδικὴ γλαφυρότητα καταγράφει τὴ ζωὴ καὶ τὴ δράση τοῦ μακαριστοῦ Γέροντα Χατζὴ-Ἀνανία, ὑποτακτικοῦ του Ὁσίου Ἰωσὴφ τοῦ Γεροντογιάννη καὶ κτήτορα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Ἑξακουστῆς Μαλλῶν Ἱεράπετρας. Ἰδιαίτερο μέρος τοῦ βιβλίου καταλαμβάνει ἡ καταγραφὴ θαυμαστῶν γεγονότων τῆς ἐπίγειας πορείας τοῦ Γέροντα Χατζὴ-Ἀνανία, γιὰ τὸν ὁποῖο ἡ λαϊκὴ παράδοση ἔχει διασώσει πολλὰ θαυμαστὰ γεγονότα ποὺ μαρτυροῦν τὸ προορατικὸ χάρισμα καὶ τὸ χάρισμα ἰαμάτων τοῦ Ὁσίου. Ἐπίσης στὸ πόνημα τοῦ κ. Στιβακτάκη ἐμπεριέχονται πολλὲς μαρτυρίες θαυμαστῶν γεγονότων ποὺ σχετίζονται μὲ τὸν Ὅσιο Χατζὴ-Ἀνανία. ποολλὲς ἀπὸ τὶς ὁποῖες διέσωσε ἀπὸ διηγήσεις αὐτοπτῶν καὶ αὐτοκόων μαρτύρων ὁ Ἀρχιμανδρίτης Ἰωαννίκιος Ἀνδρουλάκης, ὁ ὁποῖος ἔχει συντάξει καὶ τὴ σχετικὴ ἀκολουθία τοῦ Ὁσίου. Τὸ βιβλίο πλαισιώνεται ἀπὸ ἀνέκδοτες φωτογραφίες μεγάλης ἱστορικῆς σημασίας καὶ μὲ εἰδικὸ κεφάλαιο μὲ τὶς....

Γερὸ Παΐσιος: Ὅταν ἤμουν στὸ Κοινόβιο ...

Στὸ Κοινόβιο ποὺ ἤμουν, ὅποιος ἔκανε τὴν πιὸ πολλὴ δουλειὰ κρυβόταν. Μάζευε ἕνας ἀδελφὸς δυὸ τσουβάλια ἐλιὲς καὶ ἔλεγε ὅτι μάζεψε ἕνα καλαθάκι καὶ ὅτι ὁ ἄλλος μάζεψε πολλὰ τσουβάλια. Αὐτὸ εἶναι ἀγάπη.

Ὅταν ἤμουν στὸ Κοινόβιο, γνώρισα ἕναν διάκο ποὺ γέρασε καὶ πέθανε διάκος. Ὅταν ἦταν ἀκόμη νέος μοναχός, τὸ Μοναστήρι εἶχε ἀνάγκη ἀπὸ διάκο καὶ τὸν χειροτόνησαν. Ἀργότερα ἦρθαν νεώτεροι. Οἱ νεώτεροι ἔγιναν διάκοι καὶ ἱερεῖς καὶ ἐκεῖνος ἔδινε συνέχεια τὴν σειρά του στοὺς ἄλλους καὶ παρέμενε διάκος. Ὅταν τοῦ ἔλεγαν νὰ γίνη ἱερεύς, ἔλεγε: «Τώρα δὲν ἔχει ἀνάγκη τὸ Μοναστήρι. Δόξα τῷ Θεῶ, ὑπάρχουν οἱ νεώτεροι ἀδελφοί». Τὸν ἔβαλαν στὸ γραφεῖο. Ὅταν ἦρθαν μορφωμένοι στὸ Μοναστήρι, παρακάλεσε καὶ ἔφυγε καὶ ἀπὸ τὸ γραφεῖο. Ὅταν τὸ Μοναστήρι περνοῦσε μία δυσκολία, παρακάλεσε αὐτὸς ὁ εὐλαβὴς διάκος ἕναν ἱερέα ἐνάρετο νὰ ἀναλάβη τὴν ἡγουμενία. Ἐκεῖνος τοῦ εἶπε: «Πῶς ἐσὺ ἀποφεύγεις τὶς εὐθύνες καὶ τὶς φορτώνεις σ' ἐμένα; Γίνε ἐσὺ προϊστάμενος, γιὰ νὰ γίνω καὶ ἐγὼ ἡγούμενος». Ἔτσι ἔγινε ὁ ἕνας ἡγούμενος καὶ ὁ ἄλλος προϊστάμενος. Ὅταν τακτοποιήθηκαν τὰ πράγματα καὶ πήγαινε καλὰ τὸ Μοναστήρι, παραιτήθηκε πάλι ἀπὸ προϊστάμενος. Πολὺ μὲ βοήθησε αὐτὸς ὁ διάκος, εἶχε πολλὴ Χάρη Θεοῦ. Αὐτὸν καλοῦσαν γιὰ τὰ δύσκολα θέματα στὴν Ἱερὰ Κοινότητα νὰ πῆ τὴν φωτισμένη τοῦ...

Ζωηρὲς ἀντιθέσεις

Ζωηρὲς ἀντιθέσεις

Οἱ πονηροὶ καὶ οἱ πλεονέκτες τιμωροῦνται καὶ σ’ αὐτὴ καὶ στὴν ἄλλη ζωή. Ἐδῶ τους βασανίζει ἡ ἀγωνία γιὰ τὴν αἰώνια καταδίκη τους, ἡ ὑποψία τῶν ἄλλων καὶ ἡ ἴδια ἡ ἁμαρτία, ποὺ καταστρέφει τὴν ψυχή τους. Στὴν ἄλλη ζωὴ μάλιστα οἱ τιμωρίες τοὺς εἶναι ἀβάσταχτες. Ἀπὸ τὸ ἄλλο μέρος οἱ δίκαιοι, ὅ,τι καὶ ἂν ὑποφέρουν ἐδῶ, εἶναι εὐτυχισμένοι γιατί δὲν τοὺς λείπει ἡ μακάρια ἐλπίδα. Ἡ βεβαιότητα μᾶλλον γιὰ τ’ ἀμέτρητα ἀγαθὰ τῆς αἰωνιότητας, ὅπως ἀκριβῶς τὰ βρῆκε ὁ φτωχὸς Λάζαρος. Μὴ πιστέψετε πὼς μόνο ὁ Λάζαρος εἶχε πληγὲς καὶ καρκινώματα. Πληγιασμένος ἦταν καὶ ὁ πλούσιος ἐκεῖνος. Γεμάτος ἕλκη ψυχικά, βρωμερώτερα ἀπὸ τὰ σωματικά. Καὶ ὅπως τὰ σκυλιὰ γλύφανε τὶς πληγὲς τοῦ φτωχοῦ Λαζάρου, ἐκείνου γλύφανε οἱ δαίμονες τὰ φρικτὰ ἁμαρτήματα. Καὶ ὅπως ὁ ἕνας πεινοῦσε ἀπὸ ψωμί, ὁ ἄλλος πεινοῦσε καὶ δὲν γεύθηκε ποτὲ τοῦ τὴ νοστιμιὰ τῆς ἀρετῆς. Μ’ αὐτὲς τὶς σκέψεις ἂς ἔχουμε μεγαλύτερη πνευματικότητα καὶ ἂς βλέπουμε ποιὰ εἶναι ἡ...

Κυκλοφορεῖ τὸ φύλλον τῆς 29.10.10 τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου»

Κυκλοφορεῖ
τὸ φύλλον τῆς 29.10.10
τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου»

Eφημ. 1851, 29 Οκτωβρίου 2010

 Μερικὰ ἀπὸ τὰ περιεχόμενά του:

◇  Αὐστηρά προειδοποίησις ὑπό νέων Ὀρθοδόξων πρός τόν Σεβ. Δημητριάδος. Μέ ἀνοικτήν ἐπιστολήν των ἐλέγχουν ὅλας τάς ἐκκλησιολογικάς παρεκτροπάς του.

◇ Γριφώδης καί σιβυλλική ἀπόφασις τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου. Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Θεοδώρου Ζήση.

◇ Ἡ συγκλονιστικὴ εἰσήγησις τοῦ Μητροπολίτου Σισανίνου καὶ Σιατίστης εἰς τὴν Ἱεραρχίαν διὰ τὴν πολύμορφον κρίσιν.

◇ Πεντακόσια ἔτη ἀπό τήν γέννησιν τοῦ Ἁγίου Τιμοθέου ἐκ Καλάμου. Ἀρχιεπίσκοπος: Χρειάζεται ἀλλαγή τοῦ τρόπου ζωῆς.

◇ Ὁ Σεβ. Ζακύνθου ὑπερασπίζεται τὴν Ὀρθοδοξίαν καὶ τὸ μάθημα τῶν θρησκευτικῶν, ἐπικαλούμενος τὸν Ἀντώνην Τρίτσην.

◇ Ἡ κατάργησις τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν «κτυπάει» τήν Παράδοσιν.

◇ «Οἶδα ἄνθρωπον ἐν Χριστῷ». Εὐλαβικὴ ἀναφορὰ εἰς ἕναν ἅγιον τοῦ καιροῦ μας, τὸν Γέροντα Μᾶρκον Μανώλην. Τοῦ κ. Κων. Δεληγιάννη.

◇ Αὐγουστῖνος Καντιώτης: ἡρωϊσμὸς καὶ παρρησία. Τοῦ...

Ἔκαψαν Ἐκκλησία στὰ Ἄνω Πατήσια

Ἕνα τραγικὸ γεγονὸς συνέβη τὰ ξημερώματα 28 Ὀκτωβρίου 2010, ὅπου ἄγνωστοι ἔκαψαν καὶ βεβήλωσαν ἐκκλησία.

Συγκεκριμένα ἱερόσυλοι ἀφοῦ πρῶτα προκάλεσαν ζημιές, στὴ συνέχεια ἔβαλαν φωτιὰ στὸ ἱστορικὸ ναϊδριο τοῦ Ἁγίου Γεωργίου στὸ Ἄλσος Προμπόνα στὰ Ἄνω Πατήσια.

                                               ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ...