π. Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος: «Δὲν θέλω τὴν Ἑλλάδα πουλημένη σὲ ὁποιοδήποτε ῥαγιαδισμό. Δὲν θέλω νὰ παίξω τὸ παιχνίδι τῆς Εὐρώπης τῶν δαιμονιστῶν καὶ τοῦ ἀντιχρίστου»

Ἀπομαγνητοφωνημένη συνέντευξη τοῦ π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, 

ἀπὸ τὸ «Ῥωμαίικο Ὁδοιπορικό», πού ἔγινε στὴν ἐκπομπὴ «Λόγος Ῥωμαίικος» 

στὸν τηλεοπτικὸ σταθμὸ «ΑΧΕΛΩΟΣ», μὲ θέμα «Ἑλλάς, ὥρα μηδέν», στὶς 15/06/12.

Ἂν ὁ λόγος εἶναι γιὰ τὴν ἑνότητα φυσικὰ ἀκόμη καὶ ὁ χῶρος τῆς Ἐθνικῆς ἑνότητας δὲν καταξιώνεται ἂν αὐτὴ ἡ ἑνότητα δὲν καταξιώνεται ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ ἑνότητα τῶν πάντων. Δὲν ὑπάρχει ἑνότητα ὁποιασδήποτε μορφῆς, γάμου, κοινωνίας, κράτους χωρὶς τὸ Χριστό. Γι΄ αὐτὸ βλέπετε ἡ Ἑλλάδα πάντοτε στεκόταν πάνω στὴν Ἐκκλησία πρωτογενῶς. Βάζω τὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας ὡς πρωτογενὴς μέγεθος. Γιὰ νὰ μποροῦμε σήμερα σ΄ αὐτοὺς τοὺς πολὺ κρίσιμους καιροὺς νὰ μιλᾶμε γιὰ Ἐθνικὴ ἑνότητα, χωρὶς τὸ ἦθος, τὸ ἄρωμα, τὴν ἐωδία τῆς Ἐκκλησίας, δὲν ὑπάρχει λόγος ποὺ μπορεῖ νὰ μιλήσουμε. Θὰ εἶναι πάντοτε...

Νατσιὸς Δημήτριος: Ὅλοι καὶ ὅλα γιὰ τὴν σωτηρία τῆς Πατρίδος

Συνέντευξη τοῦ γνωστοῦ δασκάλου κ. Δημητρίου Νατσιοῦ στὸ διαδικτυακὸ κανάλι kilkiswebtv καὶ τὸν δημοσιογράφο κ. Κυριακίδη. Ἀφορμὴ γιὰ τὴν ἐκπομπὴ ἀποτέλεσε ἄρθρο τῆς περασμένης ἑβδομάδος τοῦ κ. Νατσιοῦ μὲ τίτλο "Ὅλοι καὶ ὅλα γιὰ τὴν σωτηρία τῆς Πατρίδας"!

Ἐγκωμιαστικὰ σχόλια ἐπωνύμων πνευματικῶν ἀνθρώπων γιὰ τὴν ταινία "Παραμύθι χωρὶς ὄνομα"

Ἰδιαίτερα ἐγκωμιαστικὰ σχόλια ἔκαναν σπουδαῖοι πνευματικοὶ ἄνθρωποι γιὰ τὴν ταινία "ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΧΩΡΙΣ ΟΝΟΜΑ", μετὰ τὴν ἐπίσημη προβολή της στὴν Ἀθήνα (Κιν/φος ΤΡΙΑΝΟΝ, 27.3.16). Ὑπογράμμισαν τὴν μεγάλη σημασία τῶν πατριωτικῶν μηνυμάτων της καὶ τόνισαν ὅτι εἶναι ἀνάγκη νὰ τὴν παρακολουθήσουν ὅσο γίνεται περισσότεροι Ἕλληνες, μικροὶ καὶ μεγάλοι.

Σχολιάζουν:

1. Μαρία Μαντουβάλου, Ἀναπλ. Καθηγήτρια Φιλοσ/κης Σχολῆς Παν/μίου Ἀθηνῶν

2. Ἀλέξης Πάρνης, Συγγραφέας

3. Πρεσβυτέρα Βαρβάρα Γ. Μεταλληνού, Φιλόλογος - Πρόεδρος Συλλόγου Ἀγέννητου Παιδιοῦ

4. Μαρία Κελεμένη - Ντούρου, Φιλόλογος

5. Χρῆστος Μπέσας, Δημ. Ὑπάλληλος

6. Ἐλευθέριος Σταθόπουλος

7. Γανωτὴς Κωνσταντῖνος

ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥΣ...

«Πρόσωπα ἢ Ἀριθμοί;»: Ἐκδήλωση στὴν Κατερινη στὶς 2 Ἀπριλίου

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Τὸ Σάββατο 2 Ἀπριλίου καὶ ὥρα 7 τὸ ἀπόγευμα στὸ Συνεδριακὸ Κέντρο Δήμου Κατερίνης θὰ πραγματοποιηθεῖ ἐκδήλωση μὲ θέμα: «ΠΡΟΣΩΠΑ Ή ΑΡΙΘΜΟΙ; Ἀχρήματη κοινωνία - Ἠλεκτρονικὴ Διακυβέρνηση». Ὁμιλητὴς θὰ εἶναι ὁ κ. Δῆμος Θανάσουλας (Δικηγόρος). Τὴν ἐκδήλωση διοργανώνει ἡ ″ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ″ σὲ συνεργασία μὲ τὴν Ἕνωση Θεολόγων Ν. Πιερίας. Ἡ ἐκδήλωση γίνεται μὲ τὴν εὐλογία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κίτρους, Κατερίνης καὶ Πλαταμῶνος, κ. κ. Γεωργίου.

enromiosini

Εἰσήγηση Μητροπολίτου Γλυφάδας Παύλου στὴν ἡμερίδα γιὰ τὴ Μεγάλη Σύνοδο

Φωτό: "Ρωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ"

Μητροπολίτου Γλυφάδας κ. ΠΑΥΛΟΥ

Θέμα: Ἐρωτήματα περί τήν 

Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδο

Σεβασμιώτατοι προσκεκλημένοι Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς καί συνεπίσκοποι,

Σεβασμιώτατε Ποιμενάρχα τῆς Τοπικῆς Ἐκκλησίας Μητροπολίτα Πειραιῶς καί Φαλήρου κ. Σεραφείμ, Αἰδεσιμολογιώτατε καί πολυσέβαστε Πρόεδρε τῆς πρώτης Συνεδρίας πατέρα Γεώργιε, Εὐλαβέστατοι Πατέρες καί συλλειτουργοί, Ὁσιώτατοι Μοναχοί καί Μοναχές, Εὐσεβεῖς χριστιανοί καί ἀγαπητοί ἀκροατές τοῦ Ραδιοφωνικοῦ Σταθμοῦ τῆς Πειραϊκῆς Ἐκκλησίας,

Ἡ σύγκληση μιᾶς Συνόδου Ἐπισκόπων, ἀνέκαθεν λειτουργεῖ στόν Ἱερό χῶρο τῆς Ἐκκλησίας, ὡς σταθμός τῆς πνευματικῆς πορείας τοῦ χριστεπωνύμου πληρώματος, ὡς σημεῖο αὐτοελέγχου καί αὐτοσυνειδησίας, ὡς εὐκαιρία ἐπανασχεδιασμοῦ τῆς σωτηρίας τοῦ πεπτωκότος ἀνθρώπου. Ἡ ἀσφαλής ἐπιβίβαση τῶν χριστιανῶν, στό νοερό καράβι τῆς Ἐκκλησίας, πού διαπλέει τό πέλαγος τοῦ παρόντος πεπερασμένου χρόνου, ἀποτελεῖ τό ἐχέγγυο τῆς διαπόρθμευσης μέ ἀσφάλεια ἐκ τοῦ κόσμου τούτου στήν αἰώνια πραγματικότητα.

Ἡ προγραμματισμένη λοιπόν γιά τόν προσεχῆ Ἰούνιον Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος, καλεῖται νά καταγραφεῖ στήν ἱστορία, ὡς ἕνας σταθμός ψυχικῆς ὠφέλειας τοῦ...

Γέρων Μάξιμος: Ὁ Ὀρθόδοξος Γάμος καὶ τὰ σύγχρονα προβλήματα

Ἡ Ἐκδήλωση τοῦ Ὀρθόδοξου Ἱεραποστολικοῦ Συλλόγου "Κυριακὴ" μὲ θέμα «Ὁ Ὀρθόδοξος γάμος καὶ τὰ σύγχρονα προβλήματά του» μὲ τὸν Πανοσιολογιώτατο Ἀρχιμανδρίτη π. Μάξιμο, ἡγούμενο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Διονυσίου τοῦ ἐν Ὀλύμπω, στo Πνευματικὸ Κέντρο τοῦ Δήμου Κατερίνης "Ἑκάβη", τὴν 26η Μαρτίου 2016!

Σταμάτης Σπανουδάκης: Οὐαὶ καὶ ἀλίμονο στὸν ἄνθρωπο τοῦ πολιτισμοῦ ποὺ δηλώνει ὅτι ἀγαπᾶ τὴ χώρα του καὶ τὸν Χριστὸ

Γιὰ τὴ νέα του δισκογραφικὴ δουλειὰ μίλησε στὸν Παραπολιτικὰ 90,1 καὶ στὴν ἐκπομπὴ Secret μὲ τὸν Σταῦρο Παπαντωνίου ὁ συνθέτης Σταμάτης Σπανουδάκης. Μιλώντας γιὰ τὸν νέο δίσκο του ὁ ἴδιος δήλωσε πὼς πρόκειται γιὰ ἕνα ἔργο διαφορετικὸ ἀπὸ τὰ προηγούμενα, ἐνῶ τὸ ἀφιερώνει στὴν "ἐλεύθερη ψυχὴ ποὺ εἶναι ἡ Ἑλλάδα". Σχολίασε ἐπίσης τὴν ἔννοια τῆς σκλαβιᾶς, ὑποστηρίζοντας πὼς ὁ κάθε ἄνθρωπος ἔχει τὴ δυνατότητα νὰ τὴν ἀποβάλει, ἐνῶ πρόσθεσε πὼς ἡ ἱστορία καὶ ἡ θρησκεία τῆς χώρας συνιστᾶ ἔμπνευση γιὰ τὴ δουλειά του. "Αὐτὸ ποὺ κάποιοι θέλουν νὰ ἐξαφανίσουν, ἐγὼ δὲν θέλω νὰ ἐξαφανιστεῖ καὶ τὸ μόνο ὅπλο ποὺ ἔχω εἶναι ἡ μουσική μου", ἐξήγησε.

O ἴδιος δηλώνει ἐντελῶς ἀπογοητευμένος ἀπὸ τὴν πολιτικὴ σκηνὴ τῆς Ἑλλάδας αὐτὴ τὴ στιγμή, ἐνῶ ἐρωτηθεῖς γιὰ....

Κωνσταντινούπολη: Πρώτη προβολὴ τῆς ταινίας «Ἡ ἀπώλεια τῆς πατρίδας» (βίντεο)

Τὸ Φιλανθρωπικὸ Κοσμέτειο Ἵδρυμα Ἀθηνῶν «Ὁ Οἴκος τοῦ Κωνσταντινουπολίτη» καὶ ἡ Σχολὴ τοῦ Γαλατὰ προσκαλοῦν τοὺς Ἕλληνες τῆς Πόλης στὴν πρώτη προβολὴ τῆς ταινίας Ἡ ἀπώλεια τῆς πατρίδας – Kayip Vatan τοῦ Ἀϊντὶν Καπαντζίκ, ποὺ θὰ γίνει τήν Παρασκευὴ 18 Μαρτίου, στὶς 19:00, στὴν αἴθουσα ἐκδηλώσεων τῆς Σχολῆς Γαλατὰ (διεύθυνση: Kemaratlı Caddesi 25, Καράκιοϊ).

Πρόκειται γιὰ ἕνα ντοκιμαντὲρ ποὺ γυρίζει τὸ χρόνο πίσω στὸ 1964, καὶ καλύπτει τὰ γεγονότα τῆς ἀπέλασης περίπου 13.000 Ἑλλήνων ὑπηκόων τῆς Κωνσταντινούπολης, σὲ μιὰ πτυχὴ τῆς ἱστορίας ποὺ ἔχει στιγματιστεῖ ὡς μιὰ ἀπὸ τὶς πλέον βάναυσες παραβιάσεις τῆς Συνθήκης τῆς Λοζάνης.

Σὲ αὐτὸ τὸ συγκινητικὸ ὁδοιπορικό, Ἕλληνες ποὺ ἐκδιώχθηκαν ἀπὸ τὰ σπίτια τους καὶ παράτησαν τὶς περιουσίες τους μιλοῦν γιὰ....

Ἡ νεοελληνικὴ ταυτότητα

Μπορεῖ νὰ μὴ θέλουμε νὰ τὸ παραδεχθοῦμε ὅμως ἡ κρίση ταυτότητας συνιστᾶ μεῖζον πρόβλημα γιὰ τοὺς Ἕλληνες, ἰδιαίτερα μετὰ τὸ ξέσπασμα τῆς οἰκονομικῆς κρίσης. Βέβαια τό πρόβλημα δὲν ἀπασχολεῖ ὅλους, καθὼς ἡ πλασματικὴ εὐμάρεια ἔχει ἀλλοτριώσει ἀρκετοὺς ἀπό μᾶς. Ἡ κρίση ταυτότητας ἐκδηλώνεται στὶς θέσεις ποὺ ὑποστηρίζονται ὡς πρὸς ἱστορικὴ συνέχεια τοῦ ἔθνους μας, τὶς παραδόσεις μας, τὴν πορεία μας κατὰ τὴν πρόσφατη περίοδο καὶ τὸ μέλλον μας. Δὲν εἶναι λίγοι οἱ σταθερὰ προσανατολισμένοι πρὸς τὶς δυτικὲς «ἀξίες», οἱ ὁποῖοι συνήθως ἐμφανίζονται μὲ ἐπικάλυμμα προοδευτικότητας καὶ μὲ διάθεση ἀμφισβήτησης ὅλων τῶν παραδοσιακῶν ἀξιῶν στὰ πλαίσια τοῦ ἔθνους, τὴν ἀξία τοῦ ὁποίου ἐν πολλοῖς ἀμφισβητοῦν, ἂν δὲν ἀπορρίπτουν. Ἐπειδὴ στὸν χῶρο τοῦ δυτικοῦ πολιτισμοῦ, τὸν ὁποῖο ἐν πολλοῖς ἔχουμε υἱοθετήσει, ἡ γνώση συνιστᾶ μεγάλη ἀξία καθ’ ἐαυτὴ καὶ ἡ θέση μέγιστη ἀξία, κάποιοι συνάνθρωποί μας ὡς ἐκ τῶν γνώσεων καὶ τῆς θέσεως ποὺ κατέχουν συντελοῦν σημαντικὰ στὴ διαμόρφωση τῆς κοινῆς γνώμης τῶν ἐνεργῶν πολιτῶν, οἱ ὁποῖοι «ψάχνονται». Πρόσωπο αὐτοῦ τοῦ εἴδους εἶναι ἡ διαπρεπὴς συμπατριώτισσά μας κυρία Ἑλένη Γλύκατζη Ἀρβελέρ. Γι’ αὐτὸ καὶ τακτικὰ παραχωρεῖ τηλεοπτικὲς καὶ ἄλλες συνεντεύξεις. Οἱ ἐρωτῶντες διακρίνονται γιὰ....

Εἰσήγηση τοῦ καθηγητοῦ Δημητρίου Τσελεγγίδη στὴν ἡμερίδα γιὰ τὴ Μεγάλη Σύνοδο

Φωτό: "Ρωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ"

Δημήτριος Τσελεγγίδης Καθηγητής 

Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

Θέ­μα: 

«Μπο­ρεῖ μί­α Σύ­νο­δος Ὀρ­θο­δό­ξων νά προσ­δώ­σει ἐκ­κλη­σι­α­στι­κό­τη­τα στούς ἑ­τε­ρο­δό­ξους καί νά ὁ­ρι­ο­θε­τή­σει δι­α­φο­ρε­τι­κά τήν ἕ­ως τώ­ρα ταυ­τό­τη­τα τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας;» 

(Ἡ πρό­κλη­ση τῆς μέλ­λου­σας νά συ­νέλ­θει 

Με­γά­λης Συ­νό­δου) 

Σε­βα­σμι­ώ­τα­τοι, Σε­βα­στοί Πα­τέ­ρες, Ἀ­γα­πη­τοί καί ἀ­γα­πη­τές Σύ­νε­δροι καί ἐν Χρι­στῷ ἀ­δελ­φοί! 

Ἀ­πό τή θέ­ση αὐ­τή αἰ­σθά­νο­μαι τό χρέ­ος, νά εὐ­χα­ρι­στή­σω -ἐκ καρ­δί­ας καί δη­μο­σί­ως- τόν φι­λό­ξε­νο καί φλο­γε­ρό ἀ­γω­νι­στή Οἰ­κο­δε­σπό­τη, τόν Ποι­μέ­να τόν κα­λό, τόν τι­μη­θέν­τα κα­τ’ ἐ­πα­νά­λη­ψη καί ἐ­ξαι­ρέ­τως μέ τόν ὀ­νει­δι­σμό τοῦ Χρι­στοῦ, τόν Μη­τρο­πο­λί­τη Πει­ραι­ῶς κ. Σε­ρα­φείμ, γιά τήν με­γα­λει­ώ­δη πα­νελ­λα­δι­κή δι­ορ­γά­νω­ση τοῦ πα­ρόν­τος Θε­ο­λο­γι­κοῦ-Ἐ­πι­στη­μο­νι­κοῦ Συ­νε­δρί­ου, καί μά­λι­στα τήν κρί­σι­μη αὐ­τή χρο­νι­κή στιγ­μή, γιά τήν ὑ­πεύ­θυ­νη ἐ­νη­μέ­ρω­ση τοῦ πλη­ρώ­μα­τος τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας. Καί τοῦ­το, ἐ­πει­δή τό πραγ­μα­τευ­ό­με­νο ἐ­δῶ θέ­μα ὑ­περ­βαί­νει τά ὅ­ρια τῆς Το­πι­κῆς Ἐκ­κλη­σί­ας μας καί ἀ­φο­ρᾶ τήν ἀ­νά τήν Οἰ­κου­μέ­νη Ὀρ­θό­δο­ξη καί μό­νη, Ἁ­γί­α, Κα­θο­λι­κή καί Ἀ­πο­στο­λι­κή Ἐκ­κλη­σί­α. 

Ἡ μέλ­λου­σα νά συ­νέλ­θει Ἁ­γί­α καί Με­γά­λη Σύ­νο­δος φαί­νε­ται, ἀ­πό τήν ἕ­ως τώ­ρα δι­α­δι­κα­σί­α καί θε­μα­το­λο­γί­α της, νά δι­α­ψεύ­δει τό ἐ­πί­δο­ξο ὄ­νο­μά της. 

Μά­λι­στα, θά μπο­ρού­σα­με βά­σι­μα νά ὑ­πο­στη­ρί­ξου­με, ὅ­τι κα­τ’ ἐ­πί­φα­ση εἶ­ναι Ἁ­γί­α. Καί αὐ­τό...

Μακρυγιάννης: «Δυστυχισμένη Ἑλλάς, δυστυχισμένοι Ἕλληνες! Ἀναθεματισμένοι κυβερνῆτες»

Γράφει ὁ Δημήτρης Νατσιὸς, Δάσκαλος-Κιλκὶς

«Πάψετε πιὰ νὰ ἐκπέμπετε τὸ σῆμα τοῦ κινδύνου

τοὺς γόους τῆς ὑστερικῆς σειρήνας σταματῆστε

Κι ἀφῆστε τὸ πηδάλιο στῆς τρικυμίας τὰ χέρια:

Τὸ πιὸ φρικτὸ ναυάγιο θὰ ἦταν νὰ σωθοῦμε»

Κ.Οὐράνης

Τὸ νεοελληνικὸ κράτος τὸ ἐλευθέρωσαν οἱ Ἕλληνες, ἀλλὰ τὸ ἔστησαν οἱ Βαυαροὶ καὶ τὸ κυβερνοῦν 10-15 οἰκογένειες, δυναστεῖες πολιτικῶν. Τὸ κράτος αὐτό, ἀντὶ νὰ ἀναδείξει τὶς ἀρετὲς τοῦ λαοῦ, τὴν ἀντοχή, τὴν καρτερία, τὸ πνεῦμα θυσίας καὶ αὐταπάρνησης, ποὺ τὸ κράτησαν ὄρθιο στὰ χρόνια τῆς πολυαίωνης σκλαβιᾶς, «φρόντισε» νὰ ἐκλύσει τὶς χειρότερες...

Μητροπολίτης Σπάρτης Εὐστάθιος: «Ὑπάρχει σχέδιο ἀλλοίωσης τοῦ πληθυσμοῦ τῆς χώρας»

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σπάρτης κ. Εὐστάθιος μιλώντας γιὰ τὴν ἐπέτειο τῆς 25ης Μαρτίου,σημειώνει πόσο σημαντικὸ εἶναι νὰ μὴν ξεχνᾶμε συνδέοντας τὴν ἀμνησία σὲ θρησκευτικὰ καὶ ἐθνικὰ θέματα μὲ τὴν πτώση καὶ τὴν ἀπώλεια.

Τονίζει μάλιστα ἰδιαιτέρως ὅτι οἱ Ἥρωες τοῦ 1821 εἶχαν διττὴ προσωπικότητα, ἐθνικὴ καὶ θρησκευτικὴ καὶ ὡς τέτοιους πρέπει νὰ τοὺς θυμόμαστε καὶ νὰ τοὺς τιμοῦμε.

Ὁ κ. Εὐστάθιος μιλᾶ καὶ γιὰ τὴν οἰκονομικὴ κρίση ἐκτιμώντας πὼς δὲν θὰ ἀργήσει κάτι ποὺ ὁ ἴδιος φοβᾶται ἀπὸ χρόνια: μία κοινωνικὴ ἀναστάτωση μὲ ρίζα στὴν δολερὴ διχόνοια ποὺ γεννᾶ ἡ τεράστια ἀνεργία κυρίως τῶν νέων ἀνθρώπων. Θεωρώντας περίπου βέβαιη αὐτὴν τὴν...

Μητροπολίτης Πειραιῶς Σεραφεὶμ: «Ὁ φόβος καί ὁ τρόμος ἤ τό χρῆμα κλείνουν τά στόματα»

Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιῶς κ. Σεραφείμ

Οἱ πρόσφατες πολύνεκρες ἐπιθέσεις στίς Βρυξέλλες καί τήν Λαχώρη τοῦ Πακιστάν ἀπό Ἰσλαμιστές ἐναντίον ἀδιακρίτως Εὐρωπαίων πολιτῶν στήν πρώτη καί Ρωμαιοκαθολικῶν Πακιστανῶν στή δεύτερη πού ἑόρταζαν τό Πάσχα τους, ἐπαναφέρει τραγικά τό παγκόσμιο πρόβλημα ἀσφάλειας πού ἀπειλεῖ ἡ ἰδεοληψία τοῦ Ἰσλάμ, γεγονός πού ἐπιμελῶς ἀποσιωπᾶται ἤ ἀποκρύπτεται ἀπό δημοσιογραφικούς καλάμους πού ἤ εὐρίσκονται σέ διατεταγμένη ὑπηρεσία ἀπό τό Σουνιτικό μπλόκ πού πληρώνει καλά!!! ἤ ἀνήκουν στόν εὑρύ κύκλο τῶν λεγομένων «χρησίμων ἠλιθίων» τοῦ συστήματος ἤ βαθιά ἰδεοληπτικοί κινοῦνται ἀπό τό δαιμονικό μῖσος τους κατά τοῦ Χριστιανισμοῦ καί τῆς Ἐκκλησίας καί θεωροῦν τό Ἰσλάμ ὡς δῆθεν πρόσφορο μέσο γιά τήν ἐκζητουμένη ἀπομείωσή τους.

Εἶναι ἐνδεικτικό πῶς ἀξιόλογοι δημοσιογράφοι φτάνουν στό σημεῖο νά...

Πορίσματα-ψήφισμα τῆς Θεολογικῆς ἡμερίδος μὲ θέμα: «Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος» Μεγάλη προετοιμασία, χωρὶς προσδοκίες.

Μὲ τὴ Χάρη καὶ τὴν εὐλογία τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ, σήμερα Τετάρτη 23 Μαρτίου 2016, πραγματοποιήθηκε στὸ Στάδιο Εἰρήνης καὶ Φιλίας, αἴθουσα «Μελίνα Μερκούρη», στὸ Νέο Φάληρο Πειραιῶς, Θεολογικὴ - Ἐπιστημονικὴ Ἡμερίδα, μὲ θέμα: «ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ: Μεγάλη προετοιμασία, χωρὶς προσδοκίες». Δεῖτε πλῆρες ρεπορτάζ ΕΔΩ.

Τὴν διοργάνωση, τὴν ὁποία πραγματοποίησαν οἱ Ἱερὲς Μητροπόλεις Γλυφάδας, Γόρτυνος καὶ Μεγαλοπόλεως, Κυθήρων καὶ Πειραιῶς, καθὼς καὶ ἡ Σύναξις Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν, ἐτίμησαν μὲ τὴν παρουσία τους σεβασμιώτατοι Ἀρχιερεῖς, Καθηγούμενοι καὶ Γερόντισσες Ἱερῶν Μονῶν, ἁγιορεῖτες Πατέρες, κληρικοί, πρόεδροι χριστιανικῶν Σωματείων καὶ Ὀργανώσεων, Καθηγητὲς Θεολογικῶν Σχολῶν καὶ Θεολόγοι καὶ γύρω στοὺς χίλιους πιστούς. Τὴν Ἡμερίδα...

Ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς, Πατέρας τῆς Θ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου

Γράφει ὁ Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Μεταλληνός, 

Ὁμότιμος Καθηγητὴς Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν 

Σε­βα­στοί πα­τέ­ρες, ἀ­γα­πη­τοί ἀ­δελ­φοί! Ἡ μνή­μη τοῦ Ἁ­γί­ου Γρη­γο­ρί­ου τοῦ Πα­λα­μᾶ συμ­πί­πτει μέ τήν 14η Νο­εμ­βρί­ου. Ἡ Σύ­νο­δος ὅ­μως τοῦ 1368, ἡ ὁ­ποί­α δι­α­κή­ρυ­ξε εἰς τόν κό­σμο τήν ἁ­γι­ό­τη­τα τοῦ ἁ­γί­ου Γρη­γο­ρί­ου τοῦ Πα­λα­μᾶ, λό­γῳ τῶν θαυ­μά­των τά ὁ­ποῖ­α ἐ­ποί­ει καί ὄ­χι λό­γῳ τῆς παι­δεί­ας του, οὔ­τε λό­γῳ τῶν συγ­γραμ­μά­των του, πού εἶ­ναι τό ὑ­ψη­λό­τε­ρο στήν ἐ­πο­χή του ἐ­πί­τευγ­μα, ἀλ­λά καί στήν κο­ρυ­φή συγ­χρό­νως τῆς ἁ­γι­ο­πα­τε­ρι­κῆς θε­ο­λο­γι­κῆς πα­ρα­δό­σε­ως, με­τέ­φε­ρε τή μνή­μη τοῦ Ἁ­γί­ου Γρη­γο­ρί­ου τοῦ Πα­λα­μᾶ εἰς τήν Β΄ Κυ­ρια­κή τῶν Νη­στει­ῶν. Εἶ­ναι μί­α πρά­ξις συμ­βο­λι­κή καί ἀ­πο­φα­σι­στι­κή, δι­ό­τι ἡ ση­με­ρι­νή ἡ­μέ­ρα τι­μᾶ­ται ἀ­πό τούς Ὀρ­θο­δό­ξους ὅ­λου τοῦ κό­σμου ὡς...

Οἱ ἁγιασμένοι

Τοῦ π. Δημητρίου Μπόκου 

Ἐν­νιὰ στὸν ἀ­ριθ­μό, ἕ­ξι ἀ­γό­ρια καὶ τρί­α κο­ρί­τσια ἀ­π’ τὰ Γραμ­με­νο­χώ­ρια τῶν Ἰ­ω­αν­νί­νων οἱ θρυ­λι­κοὶ Ζω­σι­μά­δες (1750-1840 περίπου), ἀ­πο­τε­λοῦν μιὰ ἐν­τε­λῶς ἐ­ξαι­ρε­τι­κὴ πε­ρί­πτω­ση μο­να­δι­κῶν ἀν­θρώπων. Τὰ κο­ρί­τσια (Ἀ­λε­ξάν­δρα, Ζω­ή, Ἀγ­γε­λι­κὴ) ἔ­μει­ναν στὰ Γι­άν­νε­να, ἐ­νῶ τὰ ἀ­γό­ρια (Ἰ­ω­άν­νης, Ἀ­να­στά­σιος, Νι­κό­λα­ος, Θε­ο­δό­σιος, Ζώ­ης, Μι­χα­ήλ) κα­τέ­φυ­γαν στὴ Ρω­σί­α καὶ ἀλ­λοῦ, ἀ­σχο­λού­με­νοι μὲ τὸ ἐμ­πό­ριο. Καὶ ὁ πλοῦ­τος τους, σὰν εὐ­λο­γη­μέ­νος, αὔ­ξα­νε καὶ ἐ­ξέ­πλητ­τε τὸν κό­σμο. Μὰ ἐ­κεῖ­νοι δὲν ξι­πά­στη­καν. 

Ἀν­τι­θέ­τως, ἐν­συ­νεί­δη­τα δο­σμέ­νοι στὸν Θε­ὸ καὶ στὴν πα­τρί­δα, ἔ­τα­ξαν σκο­πὸ τῆς ζω­ῆς τους τὴν ὠ­φέ­λεια τῆς Ἑλ­λά­δας, μὲ τί­μη­μα τὴ δι­κή τους ἀ­σκη­τι­κὴ ζω­ή. Προ­τί­μη­σαν νὰ....

Τὸ παράπονο τῶν ἀγωνιστῶν τοῦ '21

Τοῦ Φώτη Μιχαήλ, ἰατροῦ

Ὁμιλία γιὰ τὴν Ἐθνικὴ Ἐπέτειο τῆς 25ης Μαρτίου 1821

’’Βίος ἀνεόρταστος, μακρὰ ὁδὸς ἀπανδόχευτος’’, ἔλεγαν οἱ παλιοί. Ζωὴ χωρὶς γιορτές, μοιάζει μὲ ταξίδι πολυήμερο χωρὶς ἀνάπαυση, χωρὶς ἀνεφοδιασμό.  Ἡ 25η Μαρτίου, γιὰ μᾶς τοὺς Ἕλληνες, εἶναι πνευματικὸ πανδοχεῖο, ποὺ προσφέρει διπλὴ ἀνάπαυση καὶ διπλὸ ἀνεφοδιασμό. Καὶ ὁ λόγος εἶναι, ὅτι τὴν ἴδια μέρα ἑορτάζουμε  δυὸ μοναδικὲς καὶ ἀνεπανάληπτες ἐλευθερίες μας. Πρῶτα τὴν ἐλευθερία ἀπὸ τὰ δεσμὰ τοῦ θανάτου λόγω τῆς ἁμαρτίας, καὶ ἔπειτα τὴν ἐλευθερία τοῦ Γένους μας ἀπὸ τὴν τουρκικὴ σκλαβιά. 

Στὸν λίγο χρόνο ποὺ ἔχουμε στὴν διάθεσή μας, θὰ ἀναφερθοῦμε στὸ δεύτερο σκέλος τῆς ἑορτῆς, ποὺ ἔχει νὰ κάνει μὲ τὴν ἐθνική μας παλιγγενεσία. Θέμα μας, τὸ παράπονο τῶν ἀγωνιστῶν τοῦ ’21.

Ἀδελφοί μου,

Ἡ ἐπέτειος τῆς 25ης Μαρτίου θαρρῶ πὼς δὲν εἶναι ἁπλὰ καὶ μόνον μιὰ εὐκαιρία γιὰ μεγάλα λόγια, γιὰ ψεύτικες ἐπετειακὲς πολιτικὲς δηλώσεις, γιὰ ἐμβατήρια καὶ ἐξέδρες.  Εἶναι πάνω ἀπ’ ὅλα μιὰ πρώτης τάξεως πρόκληση γιὰ γόνιμο προβληματισμὸ καὶ μιὰ ἐξαιρετικὴ ἀφορμὴ γιὰ συλλογικὴ καὶ προπάντων γιὰ προσωπικὴ αὐτοκριτική. Μιὰ αὐτοκριτικὴ βασισμένη κυρίως πάνω σε...

"Παραμύθι χωρὶς ὄνομα": Προβολὲς σὲ Ἀθήνα καὶ Θεσσαλονίκη

ΔΕΙΤΕ ΤΟ TRAILER ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ ΕΔΩ. ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΩΝ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΝ:...

Ρίγος: Ἄραβες Ὀρθόδοξοι παιανίζουν τὸ «Μακεδονία ξακουστὴ» παρελαύνοντας μπροστὰ ἀπὸ τὸ ἄγαλμα τοῦ Μ. Ἀλεξάνδρου στὴ Θεσσαλονίκη!

π. Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος γιά Πανορθόδοξη: «Ὅσο γίνονται τέτοιες Σύνοδοι, θά πολλαπλασιάζουμε τά προβλήματα»

Ἀπομαγνητοφωνημένο ἀπόσπασμα ὁμιλίας τοῦ π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, ἀπό τήν ἱστοσελίδα floga.gr, πού ἔγινε στά πλαίσια τῶν κατηχητικῶν ἀναλύσεων τῶν Ἱερῶν Κανόνων τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας μας, στόν Ἱ.Ν Κοιμήσεως Θεοτόκου, Δικηγορικῶν Γλυφάδας, τό Σάββατο στίς 13-2-2016.

Ἐμεῖς τήν Ὀρθοδοξία δέν τήν πουλᾶμε μέ τίποτε, γιά ὁποιονδήποτε Πάπα, γιά ὁποιαδήποτε λυκοφιλία, ψευτο-φιλία, ἡ ἀλήθεια παραμένει ἀλήθεια, τήν ἀλήθεια δέν τήν πουλᾶμε. Ὅταν πᾶνε καλά τά πράγματα, ἐγώ σέ αὐτή τήν περίπτωση φοβᾶμαι, ὅπως φοβᾶμαι, σᾶς ἔχω πεῖ, γιά τή μέλλουσα νά συνέλθει Σύνοδο. Καί τό λέω μιά φορά ἀκόμη: Παλιά οἱ Σύνοδοι γίνονταν ὅταν ὑπῆρχε μία αἵρεση καί μαζεύονταν οἱ Πατέρες ἀπ᾽ ὅλο τόν κόσμο καί προσπαθοῦσαν νά ἀντιμετωπίσουν τήν αἵρεση.

Σήμερα ποιά αἵρεση ἔχουμε ἀκριβῶς, ποιός εἶναι ὁ μεγάλος κίνδυνος; Γι᾽ αὐτό θεωρῶ περιττή, αὐτή τήν Σύνοδο πού θά γίνει. Τό φοβᾶμαι πάρα πολύ, τί προβλήματα θά....

Ἐκπαιδευτικὸς πρὸς Φίλη: "Δὲν ἀρθρώνει οὔτε μιὰ λέξη γιὰ ἥρωες, γιὰ ἐθνεγερσία, γιὰ ἀποτίναξη τοῦ ὀθωμανικοῦ ζυγοῦ..."

Συμπατριῶτες, 

Ὡς Ἕλληνας, ὡς Χριστιανὸς Ὀρθόδοξος ἀλλὰ κι ὡς ἐκπαιδευτικὸς εἶμαι ἐξοργισμένος.

Ὁ Ὑπουργὸς Παιδείας Νίκος Φίλης συνεχίζει νὰ προκαλεῖ. Μᾶλλον δὲ νὰ ἐγκληματεῖ. Νὰ ἐγκληματεῖ σὲ βάρος τῆς Ἱστορίας καὶ τῆς νέας γενιᾶς τῶν Ἑλλήνων. Ἀπροκάλυπτα ἀποδεικνύεται πιὰ τὸ ποιὸν τῶν ἀνθρώπων ποὺ ἐλέγχουν αὐτὴ τὴ στιγμὴ -καὶ- τὴν Παιδεία, ἄρα τὸ παρὸν καὶ τὸ μέλλον αὐτοῦ τοῦ τόπου.

Τὸ πρωθυπουργικὸ δόγμα "Οἱ μετανάστες δὲν ἔρχονται νὰ ζήσουν τὸ μύθο τους στὴν Ἑλλάδα ἄρα εἶναι καλοδεχούμενοι" ποὺ καταλήγει τελικὰ διὰ στόματος τοῦ ὑπουργοῦ του στὴν Εἰδομένη- ''Νταχάου'', εἶναι ἡ μιὰ πλευρὰ τοῦ νομίσματος τῆς ἐθνολογικῆς καὶ πολιτισμικῆς ἀλλοίωσης ποὺ ἐπιχειρεῖται. Ἡ ἄλλη πλευρὰ εἶναι ἡ πλήρης ΠΑΡΑΧΑΡΑΞΗ τῆς Ἱστορίας καὶ ὁ ὁλοκληρωτικὸς ἐθνικὸς καὶ θρησκευτικὸς ΑΠΟΧΡΩΜΑΤΙΣΜΟΣ τῶν ἐφοδίων ποὺ λαμβάνουν στὰ σχολικά τους χρόνια τα Ἑλληνόπουλα. Καὶ βέβαιά το σχέδιο τοῦ Α Φ Ε Λ Λ Η Ν Ι Σ Μ Ο Υ τῆς πατρίδας μας ἔχει σπαρεῖ ἀπὸ καιρό, ἀλλὰ πιὰ....

"Τουρκοκρατία": Δὲν εἶσαι μόνος!

Ὅσιος Παΐσιος Ἁγιορείτης: «Χαιρόμαστε γιατί ἡ Παναγία μᾶς ἔβγαλε ἀσπροπρόσωπους»

Ἁγίου Παϊσίου Ἁγιορείτου «Πάθη καὶ Ἀρετὲς Λόγοι E΄», ἔκδοση Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος» Βασιλικὰ Θεσσαλονίκης

Ἡ Παναγία ἔφερε στὸν κόσμο τὴν χαρὰ 

– Γέροντα, μπορεῖτε νὰ μᾶς ψάλετε τὸ Μεγαλυνάριο ποὺ εἴχατε γράψει γιὰ τὴν Παναγία; 

– Ἔλα νὰ τὸ ψάλουμε μαζί. «Εὗρες πολλὴν Χάριν παρὰ Θεοῦ, Μῆτερ τοῦ Δεσπότου, Μεγαλόχαρη, ἀληθῶς, Κεχαριτωμένη, ὡς Γαβριὴλ ἐβόα, Βασίλισσα Ἀγγέλων, φρούρει τοὺς δούλους σου». Νὰ σοῦ πῶ τώρα καὶ ἕνα δογματικό: Ἡ Παναγία ἦταν Κόρη καὶ Μητέρα, Δούλη καὶ Βασίλισσα, Βασίλισσα ὅλου τοῦ κόσμου. Χωράει στὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου αὐτό; Καὶ ὁ Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου εἶναι κάτι τὸ ὑπερφυσικό, ἔξω τῆς λογικῆς. 

Εὔχομαι ἡ Παναγία νὰ σοῦ δώση τὴν χαρὰ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ καὶ ὁ Ἄγγελος νὰ σὲ εὐλογήση, γιὰ νὰ ἔχης πνευματικὴ πρόοδο. Ἀμήν. 

– Γέροντα, ἕνα τροπάριο λέει: «Χαῖρε ἡ τῆς Εὔας χαρά· ἡ γὰρ ἐκείνης λύπη διὰ τοῦ τόκου σου πέπαυται, Ἁγνή» . 

– Ὅ,τι καλὸ κι ἂν βρῆ ὁ ἄνθρωπος νὰ πῆ γιὰ τὴν Παναγία, δὲν θὰ μπορέση νὰ ἐκφράση τὸ μεγαλεῖο Της. Ἡ Παναγία μὲ τὴν ὑπακοή Της ἄνοιξε πάλι γιὰ μᾶς τὸν Παράδεισο, ποὺ τὸν εἶχε κλείσει ἡ παρακοὴ τῆς Εὔας. 

Ἡ Εὔα ἔσπασε τὸν κρίκο ποὺ μᾶς ἕνωνε μὲ τὸν Θεὸ καὶ ἔφερε στὸν κόσμο λύπη καὶ...

Δεῖτε πλῆρες ἀποκλειστικὸ φωτογραφικὸ ρεπορτὰζ ἀπὸ τὴν ἡμερίδα ἐναντίον τῆς «Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου» στὸ ΣΕΦ

Tήν Τετάρτη 23 Μαρτίου 2016 πραγματοποιήθηκε μὲ μεγάλη ἐπιτυχία ἡ ἡμερίδα ἐναντίον τῆς «Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου» στὸ Στάδιο Εἰρήνης καὶ Φιλίας Πειραιῶς, ποὺ διοργανώθηκε ἀπὸ τὶς Ἱερὲς Μητροπόλεις Γόρτυνος καὶ Μεγαλοπόλεως, Γλυφάδας, Κυθήρων, Πειραιῶς καὶ τὴν σύναξη Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν.

Δεῖτε πλούσιο ἀποκλειστικὸ φωτογραφικὸ ρεπορτάζ τοῦ «Ρωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ»...

Τα χώματά μας βλαστάνουν ζωὴ ἱκανὴ νὰ τινάξει στὸν ἀέρα ὅλες τὶς ταφόπετρες ποὺ βάλαν στὰ κεφάλια μας οἱ εὐρωφαρισαῖοι καὶ οἱ εὐρωυποκριτές!

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο τῆς Μαρίας Μουρζᾶ "Ἐν μέσω κρίσης"

Καὶ ξαφνικὰ ἕνα πρωὶ βρεθήκαμε νὰ ἐπιλέγουν ἄλλοι γιά μᾶς. Νὰ ἀποφασίζουν ἄλλοι γιά μᾶς. Νὰ νοιάζονται νὰ ἐκσυγχρονίσουν ὄχι τὴ ζωὴ ἀλλὰ τὸ θάνατό μας. Ξαφνικὰ ἕνα πρωὶ βρεθήκαμε ὑπὸ ζυγόν, περικυκλωμένοι ἀπὸ "σωτῆρες" ποὺ ψάχνουν μὲ σπουδὴ νὰ βροῦν τρόπους ἐξόντωσης, ὥστε ἀπὸ τὴν κατηγορία τῶν ὄντων νὰ περάσουμε σὲ κείνη τῶν μὴ ὄντων. Τῶν ἀπαθῶν καὶ ἀνέραστων καὶ ἄβουλων πλασμάτων, ποὺ πρῶτα τὰ τρομοκρατεῖς καὶ μετὰ τὰ μεταχειρίζεσαι καὶ τὰ διαχειρίζεσαι ὅπως θέλεις. Ξαφνικὰ χωρὶς νὰ ἀκουστοῦν ἔκτακτα δελτία εἰδήσεων, χωρὶς νὰ φανοῦν ἐχθροί, χωρὶς ὑποψία πολέμου, διαπιστώσαμε ὅτι εἴμαστε ὑπὸ κατοχή. Εἶχαν ἐπιλέξει γιὰ μᾶς τὸν ἀργὸ θάνατο.

Εἶχαν ἐπιλέξει γιὰ μᾶς μία σωρεία ἐντολῶν, ἀπειλῶν, συμβιβασμῶν, περικοπῶν πάσης φύσεως, ἱκανῶν νὰ πλήξουν ἀποτελεσματικὰ τὸ κέντρο τῆς ζωῆς, δηλαδὴ τὴν Καρδιά μας. Ἔτσι ἔγινε: ἕνα πρωὶ μὲ ἑωσφορικὴ ἀλαζονεία μᾶς φορέσανε τὸ ἑωσφορικὸ σχέδιο: ἀπὸ τὴν τάξη τῶν ὑγιῶν νὰ περάσουμε στὴν ἄλλη, τῶν κλινικὰ νεκρῶν. Ἔτσι τοὺς βόλευε: κλινικὰ νεκροὶ οἱ πολίτες, κλινικὰ νεκρὴ ἡ χώρα. Καὶ ἡ ζωή μας στὰ σκοτεινὰ σκοτεινιασμένη, στὰ εὐτελῆ ἐξευτελισμένη! Κι ἐμεῖς φοβισμένοι καὶ μουγγοί...

Εἰσήγηση Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ἰεροθέου στὴν ἡμερίδα γιὰ τὴ Μεγάλη Σύνοδο

Φωτογραφία
«Ρωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ»

Eἰσήγηση τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ἱεροθέου στὴν Θεολογικὴ-Ἐπιστημονικὴ Ἡμερίδα "Ἁγια καὶ Μεγάλη Σύνοδος" τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πειραιῶς, στὸ Στάδιο Εὶρήνης καὶ Φιλίας, 23 Μαρτίου 2016

Ἕνα ἀπό τά μεγαλύτερα χαρίσματα τῶν Χριστιανῶν (Κληρικῶν, Μοναχῶν καί λαϊκῶν) πού εἶναι μέλη τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ὅτι ἀποτελοῦν τήν ἐγρηγοροῦσαν συνείδησιν, ἡ δέ μεγαλύτερη προσφορά τῶν Ποιμένων τῆς Ἐκκλησίας, ὅπως γράφει ὁ μακαριστός Ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Ὁσίου Γρηγορίου τοῦ Ἁγίου Ὄρους Ἀρχιμανδρίτης Γεώργιος (Καψάνης), εἶναι νά ἐνεργοποιῆ τήν ἐγρήγορση τῆς συνειδήσεως τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας.

Αὐτό ἔχει μεγάλη σημασία, ὅταν μάλιστα ὁ λαός τοῦ Θεοῦ σήμερα ἀφήνη ἐν πολλοῖς «ἀδρανές καί ἀνενέργητον τό χάρισμα τοῦτο». Ἡ ἐγρήγορση τῆς Ὀρθοδόξου συνειδήσεως ἀποτελεῖ τήν μεγαλύτερη ἀπόδειξη ὅτι τά μέλη τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ζωντανά.

Ἐμεῖς δέ οἱ Κληρικοί, παντός βαθμοῦ, καί οἱ λαϊκοί θεολόγοι ἔχουμε μεγάλη εὐθύνη ὅταν δέν καλλιεργοῦμε στό ποίμνιό μας τήν «ἐγρήγορσιν τῆς συνειδήσεώς» του, ἀλλά ἀρκούμαστε σέ μιά κοινωνική διακονία καί σέ μιά πολιτιστική προσφορά, καί δέν προσφέρουμε τόν ὀρθόδοξο λόγο, πού εἶναι ἡ προϋπόθεση τῆς σωτηρίας. Ἡ θεολογία, ὅπως ἐκφράσθηκε ἀπό τούς ζωντανούς ὀργανισμούς, ἤτοι τούς Προφήτας, τούς Ἀποστόλους καί τούς Πατέρας, εἶναι μεγάλο χάρισμα, καί ἡ χάρη τῆς θεολογίας σώζει τόν ἄνθρωπο.

Αὐτή εἶναι μιά μικρή εἰσαγωγή γιά νά προχωρήσω στό θέμα μου, πού εἶναι: «θεολογία καί πολιτική» καί ὁπωσδήποτε ἔχει ἀναφορά στήν «Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδο», ἡ ὁποία...

Διαφωνίαι Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν ἐπὶ κειμένων τῆς Μεγάλης Συνόδου

Τοῦ Ἰωάννη Τάτση, Θεολόγου

Ἐνῶ ὁ χρόνος ποὺ ἀπομένει γιὰ τὴ σύγκληση τῆς Μεγάλης Συνόδου εἶναι πλέον πολὺ περιορισμένος, δὲν φαίνεται νὰ ἔχει ἐπιτευχθεῖ πρὸς τὸ παρὸν πανορθόδοξη συμφωνία οὔτε ἐπὶ τοῦ Κανονισμοῦ λειτουργίας τῆς Συνόδου οὔτε πολὺ περισσότερο ἐπὶ τοῦ περιεχομένου τῶν κειμένων ποὺ ἔχουν ὑποβληθεῖ πρὸς ἔγκριση στὴ Μεγάλη Σύνοδο.

Σὲ ἡμερίδα σχετικὴ μὲ τὴ Σύνοδο ποὺ πραγματοποιήθηκε στὴ Ρωσία στὶς 11 Μαρτίου ἀποκαλύφθηκαν μερικὲς ἀπὸ τὶς ὑπαρκτὲς διαφωνίες μεταξὺ τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν. Σύμφωνα μὲ ὅσα ὑποστήριξαν ὁ Μητροπολίτης Βολοκολὰμσκ Ἰλαρίων ἀλλὰ καὶ ἐκ μέρους τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ὁ Γαλλίας Ἐμμανουὴλ ὑπάρχουν οἱ ἑξῆς ἐκκρεμότητες:...

Χαιρετισμὸς Μητροπολίτου Πειραιῶς Σεραφεὶμ στὴν ἡμερίδα γιὰ τὴ Μεγάλη Σύνοδο

Φωτογραφία
«Ρωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ»

Ἀκολουθεῖ ὁ χαιρετισμός τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Πειραιῶς Σεραφείμ στήν ἡμερίδα 

«ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες» στό Στάδιο Εἰρήνης καί Φιλίας 

στόν Πειραιᾶ τήν 23η Μαρτίου 2016.

Σεβασμιώτατοι, Σεβαστοί Πατέρες, Ἐλλογιμώτατοι κ. Καθηγητές, Σεβαστό Προεδρεῖο, Ἀγαπητοί ἐν Χριστῶ ἀδελφοί,

Χαιρετίζω τήν πολύ νευραλγική σημερινή ἡμερίδα, πού διοργανώνουν οἱ Ἱερές Μητροπόλεις Γλυφάδας, Ἑλληνικοῦ, Βούλας, Βάρης καί Βουλιαγμένης, Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως, Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων καί ἡ καθ’ ἡμᾶς Πειραιῶς καί Φαλήρου, καθώς καί ἡ Σύναξις Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καί Μοναχῶν, μέ θέμα : «Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος˙ Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες».

Ἡ ἰδέα τῆς συγκλήσεως Οἰκουμενικῆς Συνόδου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας εἶχε διατυπωθεῖ γιὰ πρώτη φορὰ ἐπισήμως μὲ ἔνα πρῶτο κατάλογο θεμάτων, στὸ «Πανορθόδοξο Συνέδριο» τῆς Κωνσταντινούπολης τὸ 1923 ἀπὸ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη κυρό Μελέτιο Δ´ Μεταξάκη. Τὸ 1930 προωθήθηκε ἀπὸ τὴν ὀνομασθεῖσα «Προκαταρκτικὴ Ἐπιτροπή», ποὺ συνῆλθε στὸ Ἅγιον Ὄρος στὴν Ἱερὰ Μονὴ Βατοπαιδίου, ἡ ὁποία ἑτοίμασε ἕνα πρῶτο κατάλογο θεμάτων τῆς Συνόδου. Ὅμως, δυσμενεῖς ἱστορικὲς συνθῆκες δὲν ἐπέτρεψαν τὴν σύγκληση  τῆς Συνόδου πρὶν καὶ μετὰ τὸν δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο, ἰδιαίτερα μάλιστα, ἐπειδὴ στὶς περισσότερες ὀρθόδοξες χῶρες ἐπεκράτησαν ἀθεϊστικὰ κομμουνιστικὰ καθεστῶτα, τὰ ὁποῖα δυσκόλεψαν τὸ ἔργο καὶ τὶς ἀποφάσεις τῶν ἐκεῖ Ἐκκλησιῶν.

Τὸ θέμα ἐπανέφερε ἀπὸ τὴν Κωνσταντινούπολη ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κυρός...

Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Κονίτσης Ἀνδρέας γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν καὶ τὴ Μεγάλη Σύνοδο

Ὁ Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως τὴν Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας μίλησε στὸν Ἱερό Ναὸ τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ Κονίτσης γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν,

 τὴν Ἐγκύκλιο τοῦ Ὑπουργοῦ Παιδείας 

καὶ τὴν Μεγάλη Σύνοδο

Ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει σήμερα, Α΄ Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν, τὴ νίκη καὶ τὸν θρίαμβο τῆς Ὀρθοδοξίας ἐναντίον τῆς πλάνης καὶ τῶν ποικίλων αἱρέσεων.

Τρία, κυρίως, θέματα ἀπασχολοῦν αὐτὸν τὸν καιρό, καὶ κυριαρχοῦν στὴν ὀρθόδοξη Ἑλλαδικὴ Ἐκκλησία:

Τὸ πρῶτο ζήτημα εἶναι ὁ τρόπος διδασκαλίας τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν.  Στὰ Σχολεῖα καὶ κυρίως στὰ Λύκεια, ὁ Ὑπουργὸς Παιδείας καὶ φυσικὰ μὲ τὴν σύμφωνη γνώμη τοῦ Πρωθυπουργοῦ, ἐπιμένει ἀνενδότως τὴν ἀντικατάσταση τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν μὲ τὸ μάθημα τῆς Θρησκειολογίας, δηλ. νὰ μαθαίνουν τὰ παιδιὰ γιὰ ὅλες τὶς Θρησκεῖες. Κι αὐτὸ ὅταν καλὰ - καλὰ δὲν γνωρίζουν τὴν πατροπαράδοτη Ὀρθόδοξη Πίστη. Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος καὶ ὅλη ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας ἀντικρούει τὰ σχέδια αὐτὰ τοῦ Ὑπουργείου μὲ ἰσχυρὰ ἐπιχειρήματα. Ἡ Πανελλήνια Ἕνωση Θεολόγων (ΠΕΘ) καθὼς καὶ τὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ ἄλλοι παράγοντες, ὅπως ὑποστηρίζουν καθὼς γνωρίζουν καλῶς τὰ πράγματα, ἡ ἐπιμονὴ τοῦ Ὑπουργείου φανερώνει τὴν κυβερνητικὴ γραμμή, προσέξτε το αὐτό, σταδιακὰ νὰ καταργηθεῖ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν ἀπὸ τὰ Σχολεῖα.

Τὸ δεύτερο: Εἶναι ἡ Ἐγκύκλιος τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας, τώρα τελευταῖα ἐξεδόθη, ἡ ὁποία ἀπαγορεύει σὲ κληρικοὺς, κυρίως σὲ κληρικούς, νὰ εἰσέρχονται στὰ...

Ἀραβόφωνο δελτίο ἔβγαλε ἡ ΕΡΤ!

Ἀραβόφωνο δελτίο μὲ χρηστικὲς πληροφορίες γιὰ τούς πρόσφυγες καί μετανάστες πού βρίσκονται στὴν Ἑλλάδα ἔβγαλε ἡ ΕΡΤ.  Μετὰ τὸ μεσημεριανὸ δελτίο εἰδήσεων τῆς ΕΡΤ ἐκφωνήθηκε στὴν ἀραβικὴ γλώσσα δελτίο μὲ πληροφορίες σχετικὰ μὲ τὴν κατάσταση ποὺ ἐπικρατεῖ αὐτὴ τὴν στιγμὴ στήν Ειδομένη ἐνημερώνοντας παράλληλα τούς πρόσφυγες πὼς τὰ σύνορα παραμένουν κλειστά. 

Ὁ παρουσιαστὴς τοῦ δελτίου ἐνημέρωσε τούς τηλεθεατὲς πὼς στὰ κέντρα προσωρινῆς κράτησης ὑπάρχουν συνθῆκες ὑγιεινῆς, σίτιση ἀλλὰ καὶ ἰατρικὴ παρακολούθηση. Ἀκόμη τόνισε πὼς....

«Ἀντιδυτικοὶ» Πατέρες, εὐεργέται τῆς Εὐρώπης

Tοῦ π. Γεωργίου Δ. Μεταλληνοὺ 

Ἡ ἑτοιμαζομένη «Μεγάλη Σύνοδος», οἱ τρεῖς Ἅγιοι,  οἱ ὁποῖοι ἔσωσαν τὴν πιστότητα τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Παραδόσεως,  ἡ Οὐνιτίζουσα Δύσις καὶ ἡ μὴ ἀδρανοποίησης τῆς Πατερικῆς Παραδόσεως.

ΣΤΗ ΔΙΑΚΡΙΒΩΣΗ τῶν πνευματικῶν σχέσεων Ἀνατολῆς–Δύσεως ὁ χῶρος τῆς θεολογίας, στόν ὁποῖον ἡ ἔνταση φθάνει συχνά σέ ὁριακά σημεῖα, ἐπιτρέπει ἀσφαλέστερες καί ὁπωσδήποτε σαφέστερες διαπιστώσεις. Ἰδιαίτερα πρόσφορες παρουσιάζονται, μάλιστα, οἱ περιπτώσεις προσώπων, πού ἔχουν χαρακτηρισθεῖ ὡς ἀντιδυτικοί και ἀντιμετωπίζονται, ἀκόμη καί σήμερα, με ὑπερκριτικό πνεῦμα, ἐνίοτε δέ καί μέ σφοδρότητα ἀπό τή δυτική ἤ δυτικίζουσα ἱστοριογραφία.

Τέτοια πρόσωπα εἶναι κατ᾽ ἐξοχήν ὁ Μέγας Φώτιος († 891), ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς (†1357) καί ὁ ἅγιος Μᾶρκος ὁ Εὐγενικός (†1444), γιά νά μείνουμε στήν περίοδο τῆς ἀποστασιοποιήσεως Ἀνατολικῆς καί Δυτικῆς Χριστιανοσύνης, δηλαδή στούς αἰῶνες μετά τήν ἐπικράτηση τοῦ φραγκογερμανικοῦ στοιχείου στή Δύση[1].

1. Ὁ ἀντιδυτικισμός τῶν Ἀνατολικῶν δέν ἦταν ἀθεμελίωτος, οὔτε ὀφειλόταν σέ ἁπλή μισαλλοδοξία. Στηριζόταν σέ πολύ καλή γνώση τῆς Δύσεως καί τῶν ἀμεταβλήτων διαθέσεών της ἀπέναντι στήν Ἀνατολή.

2. Ἡ ἐκφράγκευση, ἄλλωστε τῆς Δυτικῆς Εὐρώπης συνδέθηκε μέ ἀποστροφή πρός τήν Ὀρθοδοξία καί ἔντονο ἀνθελληνισμό, ἀφοῦ ὁ Ἑλληνισμός (graecitas) ἦταν ὁ κύριος ἐκφραστής της. Εἶναι δέ γνωστά πλέον τά μέτρα, πού ἔλαβε ὁ Καρλομάγνος, ὁ μεγαλύτερος ὑβριστής τῆς Ὀρθοδόξου Ἑλληνικότητος, γιά τή δυσφήμιση στή Δύση τῆς Ὀρθοδόξου Ἀνατολῆς, ὅταν....

Μητροπολίτης Καισαριανῆς: Πράκτορας ἀνάμεσα στοὺς πρόσφυγες ἀπαίτησε ἀπὸ τὸν Πειραιῶς νὰ βγάλει τὸ σκουφάκι μὲ τὸ Σταυρὸ

Μιλώντας σὲ ἕνα ἱερατικὸ συνέδριο τῆς Ι.Μ Δημητριάδος ὁ Μητροπολίτης Καισαριανὴς Δανιὴλ ἀποκάλυψε ἕνα γεγονὸς ποὺ τοῦ ἐκμυστηρεύτηκε ὁ Μητροπολίτης Πειραιῶς Σεραφείμ. Συγκεκριμένα ὁ Μητροπολίτης Καισαριανὴς εἶπε:

«Ξέρετε ὁ Μητροπολίτης Πειραιῶς πῆγε νὰ μοιράσει τρόφιμα στὸ λιμάνι ὅπου ἔχουν τοὺς πρόσφυγες, καὶ φοροῦσε ἕνα σκουφάκι ποὺ εἶχε τὸν σταυρὸ πάνω. Τότε ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ ἦταν ἐκεῖ του εἶπε νὰ τὸ βγάλεις αὐτό... Τότε ὁ Μητροπολίτης φώναξε τὸν Λιμενάρχη καὶ τοῦ εἶπε: Τί κατάσταση εἶναι αὐτή; Λέει αὐτός σε ἐμένα νὰ βγάλω τὸ σκουφάκι πού ἔχει τὸν σταυρό; 

Ἀμέσως ὁ Λιμενάρχης προσπάθησε νὰ ἠρεμήσει τὰ πράγματα, ἐνῶ τοῦ ἔκανε παρατήρηση γὶ΄ αὐτὸ ποὺ ἔκανε. Τότε ὁ Λιμενάρχης εἶπε στὸν κ. Σεραφείμ: Σεβασμιώτατε ξέρετε ποιὸς ἦταν αὐτός; Εἶναι Πράκτορας τῆς Σαουδικῆς Ἀραβίας (!!!) ἀφήνοντας ὅλους ἀποσβολωμένους γιὰ λίγα δευτερόλεπτα». 
Παράλληλα ὁ Μητροπολίτης Καισαριανὴς εἶπε: «Μὴν ξεχνᾶτε ὅτι ὁ Ἀρχιεπίσκοπος πῆγε ἐκεῖ στὸ λιμάνι νὰ μοιράζει φαγητὸ στοὺς πρόσφυγες χωρὶς ἐγκόλπιο παρακαλῶ. Πρέπει νὰ εἴμαστε πολὺ προσεκτικοί, διότι θὰ ἔρθουν πιὸ δύσκολες καταστάσεις ἐὰν δὲν προσέξουμε»!

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΑ ΔΙΗΓΕΙΤΑΙ ΤΑ ΑΝΩΤΕΡΩ...

Κήρυττε τὸν Χριστὸ μέσα ἀπὸ τὴν εὐλάβειά σου!

Οἱ εὐλαβικὲς λαϊκὲς συνήθειες ποὺ μέσα ἀπὸ τὴν παράδοση ἔχουν περάσει στὴν καθημερινότητα   τῆς ζωῆς τοῦ Χριστιανοῦ, παρατηροῦμε ὅτι στὶς ἡμέρες μᾶς παραθεωροῦνται, γιὰ νὰ μὴν ποῦμε περιφρονοῦνται καὶ ἀπορρίπτονται, σὰν κάτι μὴ ἀναγκαῖο. Παρατηροῦμε σὲ πολλὰ σπίτια τὰ ὁποῖα ἐπισκεπτόμαστε, ὅτι τὸ καντηλάκι δὲν  ὑπάρχει, τὸ θυμίαμα εἶναι ἄγνωστο καὶ ἀνύπαρκτο, οἱ ἱερὲς εἰκόνες  χρησιμοποιοῦνται  σὰν ΄΄ντεκὸρ΄΄ γιὰ νὰ στολίσουμε τὸ σπίτι, τὸ σημεῖο τοῦ σταυροῦ  κατὰ τὴν ὥρα τοῦ φαγητοῦ ἀπὸ ὅπου δὲν ἀπουσιάζει γίνεται μὲ βιασύνη καὶ σὰν νὰ ντρεπόμαστε ἢ νὰ αἰσθανόμαστε ἄβολα τὴν ὥρα ποὺ κάνουμε τὸ σταυρό μας!

            Κι ὅμως ἀγαπητοί μου αὐτὲς οἱ ἁπλὲς καὶ εὐλαβικὲς συνήθειες μᾶς βοηθοῦν νὰ κρατοῦμε τὸ νοῦ μας καὶ τὴν καρδιὰ μᾶς κοντὰ στὸ Θεό. Μᾶς θυμίζουν καθημερινά το Θεὸ καὶ τὴν ἀγάπη καὶ προστασία ποὺ μᾶς παρέχει, εἶναι ἕνα ἐλάχιστο δεῖγμα εὐχαριστίας πρὸς τὸν Θεό!

            Αὐτὲς οἱ ἁπλὲς καθημερινὲς συνήθειες ποὺ τόσο ἀβασάνιστα ἀπορρίπτουμε καὶ περιφρονοῦμε σὰν κάτι ποὺ δὲν εἶναι ἀναγκαῖο, εἶναι αὐτὲς ποὺ καλλιεργοῦν μέσα μας τὴν εὐλάβεια καὶ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα στὰ σπίτια μας! Ὄχι βέβαια σὰν μηχανικὲς κινήσεις συνηθείας ἀλλὰ ὡς ἔκφραση τῆς ἀγάπης καὶ τοῦ σεβασμοῦ μας πρὸς τὸ....

Ὁ μέγας πλοῦτος τῆς βυζαντινῆς μουσικῆς

ἱεροδιακόνου Συμεών

Ἡ πανανθρώπινη γλῶσσα τῆς μουσικῆς ὑπῆρξε ἴσως ἡ πρώτη ἀπὸ τὶς τέχνες ποὺ χρησιμοποιήθηκαν στὴν λατρεία τῆς Ἐκκλησίας. Ἐπρόκειτο πιθανῶς γιὰ μιὰ φυσικὴ συνέχεια τῆς ἰουδαϊκῆς λατρείας, στὴν ὁποία ἡ μουσικὴ κατεῖχε ἐξέχουσα θέση. Οἱ καταβολὲς τῆς χριστιανικῆς μουσικῆς θεωρεῖται βέβαιο πὼς πρέπει νὰ ἀναζητηθοῦν στὴν (ἀρχαία) ἑλληνικὴ μουσική,καθὼς ὁ ἑλληνικὸς πολιτισμὸς κυριάρχησε βαθμηδὸν σὲ ὅλα τὰ ἐπίπεδα τῆς ζωῆς τῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας, ἀκόμη καὶ στὴν Παλαιστίνη. Στὸ διάβα τῶν αἰώνων ὅμως, ἡ χριστιανικὴ μουσικὴ ἐξελίχθηκε αὐτόνομα καὶ προέκυψε ἡ εὐρέως ἀποκαλουμένη σήμερα βυζαντινὴ μουσικὴ ἤ, ὅπως συναντᾶται στὰ....

23 Μαρτίου στό ΣΕΦ: Θεολογικὴ-Ἐπιστημονικὴ Ἡμερίδα γιά τήν «Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο»

Τετάρτη 23 Μαρτίου 2016 καί ὥρα 9:00 π.μ. στήν Αἴθουσα «Μελίνα Μερκούρη» τοῦ Σταδίου Εἰρήνης καί Φιλίας Πειραιῶς, οἱ Ἱερές Μητροπόλεις Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως, Γλυφάδας, Κυθήρων, Πειραιῶς καί ἡ σύναξις Κληρικῶν καί Μοναχῶν σᾶς προσκαλοῦν σέ Θεολογικὴ - Ἐπιστημονικὴ Ἡμερίδα, τήν ὁποία συνδιοργανώνουν, μέ θέμα: 

«Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος», Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες. 

Δεῖτε τό ἀναλυτικὸ πρόγραμμα ΕΔΩ.

Ἂς θυμηθοῦμε τὰ λόγια τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου γιὰ τίς προσυνοδικὲς διασκέψεις τῆς Πανορθοδόξου Συνόδου:

«Καταλαβαίνετε τί πάει νὰ γίνη; Θὰ φύγη ἡ παράδοση καὶ θὰ μείνει ἡ παράβαση! Καταλαβαίνετε πόσο σοβαρὸ εἶναι αὐτό;», καὶ ἂς δώσουμε ἅπαντες τὸ παρών, διότι ὅπως καὶ πάλι ὁ Ἅγιος Γέροντας Παΐσιος ἀνέφερε: «Στὰ θέματα τῆς πίστεως καὶ στὰ θέματα τῆς πατρίδος δὲν χωρᾶνε ὑποχωρήσεις∙ πρέπει νὰ εἶναι κανεὶς ἀμετακίνητος, σταθερός»!

Μητροπολίτης Πειραιῶς Σεραφείμ: «Νά ἑορτάσουμε τόν θρίαμβο τῆς Ὀρθοδοξίας ἐναντίον τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί τῶν παναιρετικῶν οἰκουμενιστῶν»

Ἐγκύκλιος Μητροπολίτου Πειραιῶς Σεραφεὶμ 

γιὰ τὴν Κυριακή της Ὀρθοδοξίας

Τέκνα μου ἀγαπητά καί περιπόθητα,

Ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς, Ἀρχιεπίσκοπος Θεσ/κης, ὁ κήρυξ τῆς ἀκτίστου Θείας Χάριτος καί θεατής τοῦ ἀκτίστου Φωτός, σέ ὁμιλία[1] του στήν σημερινή Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας, τονίζει ὅτι ἄλλο πράγμα εἶναι «ἡ πίστις εἰς τόν Θεόν» καί ἄλλο «ἡ πίστις τῷ Θεῷ»˙ ἄλλο πράγμα εἶναι τό νά λέμε «πιστεύω εἰς τόν Θεόν» καί ἄλλο τό νά λέμε «πιστεύω τῷ Θεῷ». Ποιά ἄραγε εἶναι ἡ διαφορά μεταξύ τοῦ «πιστεύω εἰς τόν Θεόν» καί τοῦ «πιστεύω τῷ Θεῷ»; Ὁ ἅγιος Γρηγόριος ἀναφέρει ὅτι τό «πιστεύω εἰς τόν Θεόν» σημαίνει τό «ὀρθῶς φρονεῖν περί τοῦ Θεοῦ», δηλ. τό νά ἔχει κανείς ὀρθή πίστη γιά τόν Ἅγιο Τριαδικό Θεό. Ὅπως ὁμολογοῦμε στό Σύμβολο τῆς Πίστεως: «Πιστεύω εἰς ἕνα Θεόν…». Καί τό «πιστεύω τῷ Θεῷ» τί νόημα ἔχει, τί σημαίνει; Τό «πιστεύω τῷ Θεῷ» σημαίνει ὅτι ἔχω ἐμπιστοσύνη στόν Θεό, ἐμπιστεύομαι τόν Θεό, Τόν θεωρῶ ἀξιόπιστο πρόσωπο. Σημαίνει ὅτι θεωροῦμε πώς αὐτά, πού λέει ὁ Τρισυπόστατος Θεός μας, δηλ. οἱ ἐπαγγελίες, οἱ ὑποσχέσεις, οἱ ἐντολές, πού δίνει, εἶναι ἀξιόπιστες καί πρέπει νά ἔχουμε ἐμπιστοσύνη σ’ Αὐτόν. Καί ὑπογραμμίζει ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς ὅτι οἱ δύο αὐτές ἔννοιες θά πρέπει νά συνυπάρχουν. Πρέπει καί νά πιστεύουμε εἰς τόν Θεόν, δηλ. νά ἔχουμε εὐσεβῆ πίστη, καί νά πιστεύουμε τῷ Θεῷ, δηλ. νά ἔχουμε ἐμπιστοσύνη στόν Θεό καί νά τηροῦμε τίς ἐντολές Του.

Οἱ δύο προαναφερθεῖσες ἀρετές, δηλ. ἡ εὐσεβής πίστη καί ἡ ἐμπιστοσύνη στόν Τρισάγιο Θεό, κοσμοῦσαν κατ’ ἐξοχήν τούς ἁγίους καί θεοφόρους Πατέρες, οἱ ὁποῖοι πολέμησαν...

Ὅλοι καὶ ὅλα γιὰ τὴν σωτηρία τῆς πατρίδας

Γράφει ὁ Δημήτρης,

Νατσιὸς δάσκαλος-Κιλκὶς

«εἰ δέ τις τῶν ἰδίων καὶ μάλιστα τῶν οἰκείων οὐ προνοεῖ, τὴν πίστιν ἤρνηται καὶ ἔστιν ἀπίστου χείρων» πρὸς Τιμόθεον Α, ε’, 8

Ἡ μεγαλύτερη σύγχυση τούτη τὴν παμπόνηρη ἐποχὴ ἐντοπίζεται στὴν στάση τῶν Ἑλλήνων ἔναντι τῶν λαθρομεταναστῶν.

(Ὁ κοινὸς νοῦς λέει ὅτι ἂν κάποιος εἰσβάλλει στὴν χώρα σου, ὄντας ἀπρόσκλητος καὶ ἀνεπιθύμητος, λαθραίως καὶ παρανόμως, σύμφωνα μὲ τὰ ἔγκυρα λεξικά, ὀνομάζεται λαθρομετανάστης. Ὅπως λέγεται λαθροθήρας αὐτὸς ποὺ κυνηγᾶ χωρὶς ἄδεια, ὁ λαθροϋλοτόμος καὶ ὁ λαθρεπιβάτης. Ὁ κυρ-Φίλης ὑπουργός, στὴν πρόσφατη ἐπιστολή του στὰ σχολεῖα, ταυτίζει τοὺς Ἕλληνες, Χριστιανοὺς Ὀρθοδόξους τοῦ ’22, τοὺς διωκόμενους καὶ σφαγιασθέντες ἀπὸ τοὺς μωαμεθανοὺς γενοκτόνους μας τοῦ Κεμάλ, μὲ τοὺς νῦν λαθρομετανάστες, οἱ ὁποῖοι, ἀντὶ νὰ καταφύγουν στὶς ὁμόδοξές τους χῶρες τοῦ Ἰσλάμ, καταφεύγουν στὴν ἄπιστη Εὐρώπη. Θλιβερὲς συγκρίσεις ἀπὸ ἕναν ἀρνητὴ τῆς Γενοκτονίας τῶν Ἑλλήνων τῆς Ἀνατολῆς).

Περίεργη καὶ ἐπαμφοτερίζουσα εἶναι καὶ ἡ στάση κάποιων χριστιανῶν. «Τί θὰ ἔκανε ὁ Χριστὸς στὴ θέση μας;», «ἀγαπᾶτε ἀλλήλους», εἶναι οἱ συνήθεις… παραπομπές.

Καρυκεύουν τὴν ἐρώτηση καὶ μὲ ἀναφορὲς στὸν Καλὸ Σαμαρείτη ἢ στὸ εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα «ξένος ἤμην καὶ συνηγάγετέ με». (Μάτθ. ΚΕ, 35).

Ὁπότε ὀφείλουμε «νὰ ἀνοίξουμε τὴν ἀγκαλιά μας» (κατὰ κυρ-Φίλη) καὶ νὰ «συναγάγουμε»...

Μήνυμα σεβασμοῦ πρὸς τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καὶ τοὺς Ἁγίους

Γράφει ὁ Μοναχὸς Ἀρσένιος,

 Σκήτη Κουτλουμουσίου, Ἅγιον Ὅρος

Μὲ λύπη βλέπουμε ὅλοι μας πλέον τὴν Πατρίδα μας Ἑλλάδα νὰ ἔχει μπεῖ γιὰ τὰ καλὰ σὲ μεγάλες περιπέτειες τὰ τελευταία χρόνια. Καὶ δὲν μᾶς φτάσανε ὅλα αὐτά, ἀλλὰ βλέπουμε κάτι παράδοξες ἐνέργειες, ἀνορθόδοξες θὰ ἔλεγα, νὰ γίνονται ἐκεῖ ποὺ δὲν ὑπάρχει λόγος νὰ γίνονται.

Ἤμουν πρὸ ἡμερῶν στὴ Θεσσαλονίκη γιὰ προσωπικοὺς λόγους καὶ τὴν Κυριακὴ στὶς 3 μ.μ. θὰ γινόταν ἡ ὁμιλία γιὰ τὴν κάρτα τοῦ πολίτη καὶ σκέφτηκα νὰ πάω νὰ ἀκούσω γιὰ αὐτὸ τὸν ἐνδιαφέρον θέμα, χωρὶς νὰ ἔχω πληροφορηθεῖ ποιοὶ ἔχουν τὴν ἐπιμέλεια τῆς ὅλης διοργάνωσης καὶ ποιοὶ θὰ ἦταν οἱ ὁμιλητές. Ἀφοῦ ἔφθασα στὸ ἄγαλμα τοῦ Μ. Ἀλεξάνδρου, ὅπου ἤδη εἶχε ἀρχίσει ἡ ὁμιλία, ἀμέσως κατάλαβα πὼς κάτι δὲν πάει καλά, διότι οἱ ὁμιλητὲς καταφερόταν μὲ ὑβριστικὲς λέξεις γιὰ διάφορα πολιτικὰ πρόσωπα καὶ γενικὰ στὴν ὁμιλία ὑπῆρχε ἄκρατος ἀνορθόδοξος φανατισμός. Ἀπὸ μία ἐρώτηση ποὺ ἔκανα σὲ κάποιον ἐκεῖ γιὰ τὸ ποιοὶ εἶναι οἱ ὁμιλητές, μοῦ εἶπε πὼς εἶναι ἀπὸ τὸ ΕΛ.ΚΙ.Σ. καὶ τοὺς Γ.Ο.Χ.

Καὶ ἐνῶ ἀπογοητευμένος ἑτοιμαζόμουν νὰ ἀποχωρήσω ἀπὸ τὴ συγκέντρωση μὲ πλησίασε κάποιος πολίτης ἀπὸ τὴ συγκέντρωση καὶ μοῦ ἔδωσε δύο ἔντυπα φυλλάδια. Ἀπὸ καλὴ περιέργεια τὰ πῆρα νὰ δῶ σὲ τί ἀναφέρονται καὶ γιὰ μεγάλη μου δυσάρεστη ἔκπληξη, εἶδα μέσα στὸ...

Διάλογος διὰ τὰ Θρησκευτικὰ μὲ δεδομένας ἀντιθέσεις

Τοῦ Ἰωάννη Τάτση, Θεολόγου

Εἰδικὴ Ἐπιτροπὴ συνέστησε τὸ Ἰνστιτοῦτο Ἐκπαιδευτικῆς Πολιτικῆς (ΙΕΠ) τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας γιὰ τὴν διεξαγωγὴ διαλόγου μὲ τὴν Ἐκκλησία γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν. Ἡ Ἐπιτροπὴ συνεστήθη χωρὶς τὴ συμμετοχὴ μελῶν τῆς Πανελλήνιας Ἕνωσης Θεολόγων. Τὰ μέλη τῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ ΙΕΠ συντάσσονται μὲ τὴ θέση τοῦ κ. Σταύρου Γιαγκάζογλου, Σύμβουλου τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας καὶ Προϊσταμένου τοῦ Γραφείου Α΄ τοῦ ΙΕΠ, ποὺ συνοψίζεται στὴν ἀπαίτηση ἄμεσης καὶ γενικευμένης ἐφαρμογῆς στὰ ἑλληνικὰ σχολεῖα τῶν νέων Προγραμμάτων Σπουδῶν γιὰ τὰ Θρησκευτικὰ Δημοτικοῦ, Γυμνασίου καὶ Λυκείου.

Γιὰ τὴ διεξαγωγὴ τοῦ σχετικοῦ διαλόγου μὲ τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος συγκρότησε ἐπίσης Ἐπιτροπὴ ἀποτελούμενη ἀπὸ τρεῖς Μητροπολίτες καὶ τέσσερις καθηγητές, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ ὁ Πρόεδρος τῆς ΠΕΘ. Ἡ ἄποψη τῆς Ἐπιτροπῆς αὐτῆς συνοψίζεται στὴν διαμορφωθεῖσα πρόταση, μετὰ ἀπὸ εἰσήγηση τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ἰεροθέου καὶ ἀποδοχὴ ἀπὸ τὴν Ἱεραρχία, ὅτι τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν θὰ πρέπει νὰ ἔχει ὡς βάση τὸ ἰσχῦον μέχρι σήμερα ἀναλυτικὸ πρόγραμμα, στὸ ὁποῖο εἶναι δυνατὸν νὰ γίνουν βελτιώσεις καὶ μικρὲς προσθῆκες θρησκειολογικῶν στοιχείων σὲ χωριστὲς διδακτικὲς ἑνότητες.

Οἱ δηλώσεις ποὺ ἔχουν γίνει ἑκατέρωθεν μέσω συνεντεύξεων ἀλλὰ καὶ οἱ ἐπίσημα διατυπωμένες θέσεις δείχνουν πὼς ὑπάρχει θεμελιώδης διαφωνία μεταξὺ τῶν...

Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ἱερόθεος: Θεολογία καί ἱστορία

Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου

Λόγος κατά τήν Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας 2016 στόν Ἅγιο Διονύσιο Ἀρεοπαγίτη

Ἐξοχώτατε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας,

Μακαριώτατε Ἀρχιεπίσκοπε Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος, 

Ἡ σύνδεση τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τήν ἀναστήλωση τῶν ἱερῶν εἰκόνων, πού ἔγινε τό ἔτος 843, καί στό βάθος ἡ σύνδεσή της μέ τήν ἀπόφαση τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, τό ἔτος 787, ἡ ὁποία ἀπεφάνθη γιά τήν τιμητική προσκύνηση τῶν ἱερῶν εἰκόνων, γιά ἰσχυρούς θεολογικούς λόγους, εἶναι ἕνα σημαντικό γεγονός πού ἔχει μεγάλη διαχρονική σημασία, ἀλλά καί καταπληκτική ἐπικαιρότητα.

Κατ’ ἀρχάς, ὅπως μπορεῖ νά παρατηρήση κανείς, ἡ ἑορτή αὐτή συνδέει στενά τήν θεολογία μέ τήν ἱστορία. Πρόκειται γιά ἕνα ἱστορικό γεγονός πού πραγματοποιήθηκε τόν 8ο καί 9ο αἰώνα, καί γιά μιά θεολογία πού εἶναι συνέχεια τῆς Χριστολογικῆς θεολογίας τῶν πρώτων αἰώνων.

Ἡ ἐνσάρκωση τοῦ Υἱοῦ καί Λόγου τοῦ Θεοῦ, ἤτοι ἡ θεολογία τῆς οἰκονομίας καί τῆς φιλανθρωπίας τοῦ Θεοῦ, τῆς ἑνώσεως κτιστοῦ καί ἀκτίστου στό πρόσωπο τοῦ Λόγου, ἔγινε σέ συγκεκριμένο τόπο καί χρόνο, μέσα στήν ἱστορία. Ἔτσι, ἡ θεολογία περί τοῦ Χριστοῦ, τήν ὁποία διακηρύσσουν οἱ ἱερές εἰκόνες, διακηρύσσεται καί ἀπό τήν Ζ΄ Οἰκουμενική Σύνοδο κατά τόν...

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας»

Ἐκπομπὴ ἀπὸ τὸν ὀσιολογιώτατο Μοναχὸ πατέρα Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη μὲ θέμα: «Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας».

Ποιὰ εἶναι ἡ ραχοκοκκαλιὰ τῆς Ὀρθοδόξου Παραδόσεως

Ἀπὸ τὸ βιβλίο «Πατερικὴ Θεολογία», τοῦ πατρὸς Ἰωάννου Σ. Ρωμανίδου (†), ἐκδόσεις «Παρακαταθήκη»

Συμβαίνει νὰ ἔχωμε στὰ χέρια μας ἕναν θησαυρό, τὴν Θεολογία τῆς Ὀρθοδόξου Παραδόσεως, ποὺ εἶναι ἀπαύγασμα καὶ ἀποτέλεσμα αἰώνων ἐμπειριῶν, ποὺ ἐπαναλαμβάνονται, ἀνανεώνονται καὶ καταγράφονται ἀπὸ τοὺς θεουμένους τῶν διαφόρων ἐποχῶν.  

Ἔχομε  τίς  ἐμπειρίες  τῶν  Πατριαρχῶν,  τῶν  Προφητῶν,  καὶ  μετὰ  τίς  ἐμπειρίες  τῶν  Ἀποστόλων,  τίς  ὁποίες  ὅλες ἀποκαλοῦμε δοξασμό. Δοξάζεται ὁ Προφήτης σημαίνει ὅτι βλέπει τὴν δόξα τοῦ Θεοῦ. Δοξάζεται ὁ Ἀπόστολος σημαίνει ὅτι ὁ Ἀπόστολος βλέπει τὴν δόξα τοῦ Χριστοῦ.  Βλέποντας ὁ Ἀπόστολος τὴν δόξα τοῦ Χριστοῦ, διαπιστώνει ἀπὸ τὴν ἴδια τὴν ἐμπειρία του ὅτι ἡ δόξα τοῦ Χριστοῦ στὴν Καινὴ Διαθήκη εἶναι ἡ δόξα τοῦ Θεοῦ στὴν Παλαιὰ Διαθήκη. Ὁπότε ὁ Χριστὸς εἶναι ὁ Γιαχβὲ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, ὁ Χριστὸς εἶναι ὁ Ἐλωΐμ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης.

Ὅσο γιὰ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο, τὸ τί εἶναι – ἐπειδὴ δὲν εἶναι σαφὲς στὴν Παλαιὰ Διαθήκη - διαπιστώνεται ἀπὸ τὴν ἐμπειρία τῶν Ἀποστόλων. Διότι σ’ αὐτοὺς γίνεται μία ἐπανάληψις τῆς ἐμπειρίας τῶν Προφητῶν μὲ τὴν διαφορὰ ὅμως ὅτι τώρα στὸν Γιαχβὲ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης ἔχει προστεθῆ ἡ ἀνθρώπινη φύσις τοῦ Χριστοῦ. Διότι οἱ Ἀπόστολοι ἐδοξάσθησαν μετὰ τὴν Ἐνσάρκωσι, οἱ τρεῖς μερικῶς κατὰ τὴν Μεταμόρφωσι στὸ ὅρος Θαβώρ, ὅλοι ὅμως πλήρως κατὰ τὴν Πεντηκοστή, κατὰ τὴν ὁποίαν ἔφθασαν στὸ ἀνώτατο ὕψος...

Ἐκδήλωση γιὰ τὸν Ἅγιο Παΐσιο στὸ Γαλάτσι

Τὴν Κυριακή της Ὀρθοδοξίας 20 Μαρτίου καὶ μετὰ τὸν κατανυκτικὸ ἑσπερινὸ ἡ Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη καὶ ὁ Ι.Ν Ἁγίας Εἰρήνης Γαλατσίου πραγματοποιοῦν ἐκδήλωση μὲ θέμα "Ὁ Ἅγιος Παΐσιος καὶ ἡ ἀγάπη του γιὰ τοὺς νέους".

Ὁμιλητής: π. Θεμιστοκλής Χριστοδούλου

Θὰ ἀκολουθήσει προβολὴ DVD γιὰ τὴ ζωὴ καὶ τὶς διδαχὲς τοῦ Ἁγίου Παϊσίου!

enromiosini.gr

Οἱ μεταλλάξεις τῆς νεοελληνικῆς ταυτότητας

Τοῦ Νεκτάριου  Δαπέργολα δρ. Βυζαντινῆς Ἱστορίας

Εἶναι γνωστὸ ὅτι ζοῦμε σὲ δύσκολους καιρούς, κατὰ τοὺς ὁποίους ἀκόμη καὶ οἱ λέξεις ἔχουν χάσει τὸ νόημά τους καὶ (ἀπὸ κάποιους) ἀκόμη καὶ τὰ ἀπολύτως αὐτονόητα λογίζονται -καὶ συχνὰ περιπαίζονται- ὡς ἀνόητα. Πολὺ μεγαλύτερη εἶναι ἀσφαλῶς ἡ σύγχυση, ὅσον ἀφορᾶ τὸ θέμα τῶν ταυτοτήτων. Μέσα σὲ ἕναν κόσμο ποὺ μεταβάλλεται καὶ προσπαθεῖ νὰ ἐπαναπροσδιοριστῆ, αὐτομάτως τὸ ζήτημα «ποιοὶ εἴμαστε» – ἢ ἀκόμη ἀκριβέστερα «ποιοὶ αἰσθανόμαστε ὅτι εἴμαστε», τὸ ζήτημα τῆς ἴδιας μας τῆς αὐτοσυνειδησίας, ἀνάγεται σὲ μεῖζον. 

Μέσα στὰ πλαίσια αὐτά, ἡ ἀπόπειρα προσδιορισμοῦ τῆς νεοελληνικῆς ταυτότητας – εἴτε στὴν αὐθεντική, εἴτε καὶ στὶς μεταλλαγμένες ἐκδοχὲς της (δεδομένου ἄλλωστε ὅτι ποτὲ δὲν ἦταν κάτι στατικό, ἀλλὰ στὸ πέρασμα τοῦ χρόνου ὑπέστη μεγάλες μεταβολὲς λόγῳ ἐσωτερικῶν μετεξελίξεων, ἀλλὰ καὶ ἔξωθεν ἐπεμβάσεων), δὲν εἶναι καθόλου ἁπλὸ ἔργο. Θὰ ἐπιχειρήσουμε ἐδῶ μία πολὺ ταπεινὴ καὶ -μοιραία- ἀτελέστατη ἀπόπειρα πρὸς αὐτὴ τὴν κατεύθυνση, ἐπικεντρώνοντας μάλιστα κυρίως σ᾿ ἐκείνη τὴ διάσταση τῆς ταυτότητάς μας, ποὺ σχηματικὰ θὰ τολμούσαμε νὰ τὴν ἀποκαλέσουμε «θρησκευτική». Γιατί «σχηματικὰ» καὶ γιατί μιλᾶμε περί… τόλμης; Μὰ ἐπειδὴ βεβαίως ἕνας τέτοιος ἐπιμερισμὸς θὰ ἦταν κάποτε ἐντελῶς....

Ἡ Παναγία προειδοποιεῖ ἁγιορείτη μοναχὸ ποὺ ἀπήγγειλε συνεχῶς τοὺς Χαιρετισμούς, ὅτι ἔρχονται οἱ ἐχθροί τοῦ Υἱοῦ Της, οἱ παπικοί, γιὰ νὰ ὑποτάξουν τὸ Ἅγιον Ὅρος στὸν Πάπα

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Ἐμφανίσεις καὶ θαύματα τῆς Παναγίας», Ἱερᾶς Μονῆς Παρακλήτου

Οἱ Ζωγραφίτες Ὁσιομάρτυρες

Ἐπειδὴ τὸ Ἅγιον Ὅρος ἀποτελοῦσε ἀνέκαθεν τὸ προπύργιο καὶ τὸ στήριγμα τῆς Ὀρθοδοξίας  στὴν Ἀνατολή, οἱ Λατίνοι (παπικοὶ) θέλησαν νὰ τὸ καταστρέψουν καὶ νὰ ἐγκαθιδρύσουν  καὶ σ΄ αὐτὸ τὴν ἐξουσία τοῦ Πάπα. Μπῆκαν λοιπὸν τὸ 1280 στὸ Ὅρος μὲ στρατιωτικὴ δύναμη, κι ἐπιδόθηκαν στὸ ἔργο τους ἄλλοτε μὲ ὑποσχέσεις καὶ χρήματα, κι ἄλλοτε μὲ ἀπειλές, βιαιότητες καὶ μαρτύρια.

Μερικοὶ δειλοὶ ὑπέκυψαν. Οἱ περισσότεροι ὅμως μοναχοὶ ἀρνήθηκαν τὴν ἐξουσία τοῦ Πάπα ὡς τοποτηρητοῦ τοῦ Χριστοῦ, καθὼς καὶ τὰ σαθρά του δόγματα, γι΄ αὐτὸ ἐπισφράγισαν μὲ τὸ αἷμα τὴν ὁμολογία τους. Σ΄ αὐτὴ τους τὴν προσπάθεια οἱ Λατίνοι εἶχαν δυστυχῶς συνεργοὺς τὸν αὐτοκράτορα Μιχαὴλ Παλαιολόγο καὶ τὸν πατριάρχη Ἰωάννη Βέκκο.

Ἀφοῦ ἔκαναν ὅ,τι ἔκαναν στὶς ἄλλες μονές, πέρασαν τελευταία κι ἀπὸ τὴ μονὴ τοῦ Ζωγράφου. Ἐκείνη τὴν περίοδο ἀσκήτευε κοντὰ στὸ μοναστήρι ἕνας μοναχός, ποὺ εἶχε τὴ συνήθεια νὰ διαβάζει πολλὲς φορὲς τὴν ἡμέρα τοὺς Χαιρετισμοὺς τῆς Θεοτόκου μπροστὰ στὴν εἰκόνα της.

Κάποια μέρα, ἐνῶ στὰ χείλη τοῦ γέροντα ἠχοῦσε ὁ ἀρχαγγελικὸς ἀσπασμός, ἀκούει ξαφνικὰ ἀπὸ τὴν ἁγία εἰκόνα τὴ φράση: «Χαῖρε κι ἐσύ, Γέρον τοῦ Θεοῦ!». Ὁ Γέροντας τρόμαξε.

-Μὴ φοβᾶσαι! Συνέχισε ἥσυχα ἡ θεομητορικὴ φωνὴ ποὺ ἔβγαινε ἀπὸ τὴν εἰκόνα. Πήγαινε ὅμως γρήγορα στὸ μοναστήρι, καὶ πὲς στὸν ἡγούμενο καὶ στοὺς μοναχοὺς ὅτι οἱ ἐχθροί μου καὶ οἱ ἐχθροί τοῦ Υἱοῦ μου πλησίασαν. Ὅποιος λοιπὸν εἶναι ἀσθενὴς στὸ φρόνημα, ἂς...