31 Δεκ 2014

Μνήμη Ὁσίου Χατζη-Γιώργη τοῦ Ἀθωνίτου - 31 Δεκεμβρίου (ν.ἡ.)

Ἐκτὸς ἀπὸ τὸ παρακάτω ἀπόσπασμα γιὰ τὸν Χατζη-Γιώργη, μπορεῖτε νὰ διαβάσετε (ἐδῶ) τὸ περσινὸ ἀφιέρωμά μας τὸ ὁποῖο ἔχει γράψει ὁ Γέροντας Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης γιὰ τὸν Ἅγιο Γέροντα Χατζηγιώργη.
Παρ΄ ὅτι ὁ Χατζη-Γεώργης ἔκανε τόσο αὐστηρή, ἀσκητικὴ ζωή, ἐξωτερικὰ φαινόταν ὑγιής, εἶχε πρόσωπο εὐτραφές, μάτια ἐκφραστικὰ καὶ μιλοῦσε λίγο μὲ κοφτὲς φράσεις. Ὁ Χατζη-Γεώργης ζοῦσε μὲ πολλὴ ἁπλότητα, μὲ φτώχεια καὶ ὅλα τὰ ἐξωτερικὰ τὰ παραμελοῦσε.
Εἶχαν Σαρακοστιανὴ τράπεζα συνέχεια. Ὄχι μόνο τὶς ἑορτὲς καὶ Κυριακὲς ὅλου τοῦ ἔτους, ἀλλ΄οὔτε καὶ τὸ Ἅγιον Πάσχα δὲν τρώγανε οὔτε ψάρι οὔτε τυρὶ οὔτε λαδερὰ φαγητά, καὶ ποτὲ τους δὲν ἔπιναν κρασί. Ὅταν κάποιος ἀπὸ τοὺς Κελλιῶτες ἔκανε μνημόσυνο γιὰ τοὺς γονεῖς του, καλοῦσε κάποιους ἀπὸ τοὺς μαθητὲς τοῦ Χατζη-Γεωργίου. Στὴν συνηθισμένη τράπεζα, προσφερόταν ψάρι, τυρὶ καὶ λάδι. Καὶ ὅταν τὸ μάθαινε ὁ Χατζη-Γεώργιος, ἔκανε παρατήρηση ἐλαφρὴ σ΄ αὐτὸν ποὺ ἔκανε τράπεζα, ἐπειδὴ χάλασε τὴ νηστεία τῶν μαθητῶν του, καὶ τοῦ ἔλεγε ὅτι στὸ ἑξῆς δὲν θὰ τοὺς ἀφήνει νὰ πηγαίνουν σ΄ αὐτόν. Γι΄ αὐτὸ δικαίως τὸ Κελλί του στὸ Ἅγιον Ὅρος ἔχει μία ξεχωριστὴ ὀνομασία: «Τὸ Κελλὶ τῶν Νηστευτῶν».
Ὅλοι οἱ σύγχρονοί του μεγάλοι ἀσκητές, μεγαλόσχημοι καὶ ἱερομόναχοι, Ἰωακείμ, Γρηγόριος, Δανιήλ, Νεόφυτος, Γεράσιμος καὶ ἄλλοι, τὸν εἶχαν ὡς Πνευματικὸ Πατέρα.
Ὁ Χατζη-Γεώργης μὲ τὰ χέρια του ἔφτιαχνε κάθε βδομάδα...

30 Δεκ 2014

Ἄρθρο-ὕμνος τῆς Ἐβραιοκρατούμενης ἐφημερίδας Guardian γιὰ τὸν Μπουτάρη: «Φάρος ἐλπίδας γιὰ τὴν Ἑλλάδα ὁ “δήμαρχος μὲ τὰ τατουάζ”»

Θετικὰ τοποθετεῖται ἡ βρετανικὴ ἐφημερίδα Guardian τόσο γιὰ τὴν ἀναζήτηση ἀπὸ τὸν κ. Μπουτάρη τεχνογνωσίας για τὴ διαχείριση ἀπορριμμάτων, καθὼς καὶ γιὰ τὴν προοδευτικὴ στάση του ἀπέναντι στὴν Παρέλαση Ὑπερηφάνειας τῶν ὁμοφυλοφίλων στὴν πόλη. Ὡς «φάρο ἐλπίδας» γιὰ τὴν πολιτικὴ ζωὴ τῆς Ἑλλάδας περιέγραψε τὸν δήμαρχο Θεσσαλονίκης Γιάννη Μπουτάρη ἔνας ἐκ τῶν 28 ἐπιτρόπων τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης, ὅπως σημειώνει ὁ βρετανικὸς Guardian σὲ ἄρθρο – ἀφιέρωμά του στὸν Ἕλληνα ἐπιχειρηματία καὶ αὐτοδιοικητικὸ ἄρχοντα.
Ἡ βρετανικὴ ἐφημερίδα ἀντιδιαστέλλει μάλιστα τὴ γνώμη ἡ ὁποία ὑπάρχει στὸ ἐξωτερικὸ γιὰ τὸν δήμαρχο Θεσσαλονίκης σὲ σχέση μὲ τοὺς ὑπόλοιπους ἐκπροσώπους τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτικοῦ κόσμου.
Τὴν ἄποψη συμμερίζονται μάλιστα, σύμφωνα μὲ τὸ ἄρθρο, ἀξιωματοῦχοι ὄχι μόνον τῆς Ε.Ε., ἀλλὰ καὶ τοῦ Διεθνοῦς Νομισματικοῦ Ταμείου καὶ τῆς Εὐρωπαϊκῆς Κεντρικῆς Τράπεζας, οἱ ὁποῖοι θεωροῦν ὅτι ἡ συμπρωτεύουσα, ὑπὸ τὴν καθοδήγηση τοῦ κ. Μπουτάρη, ἔχει καταστεῖ «νησίδα ἐλπίδας» καὶ «πρότυπο γιὰ τὴν ὑπόλοιπη...

Πραγματοποιήθηκε τὸ συνέδριο τῆς Μητροπόλεως Αἰτωλίας γιὰ τὸν Ἅγιο Κοσμᾶ τὸν Αἰτωλὸ (φωτὸ)

«Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία καί Ἑλληνικόν Γένος»
ΔΕΛΤΙΟΝ  ΤΥΠΟΥ
«Εἶναι ἐπιτακτική ἀνάγκη ἡ διάσωση τῆς Ἑλληνορθοδόξου ἰδιοπροσωπίας τοῦ Γένους μας, εἰς πεῖσμα τῶν συγκρητιστικῶν καί διεθνιστικῶν ἀντιλήψεων καί ἰδεῶν πού ἀπειλοῦν τήν ἐθνική μας συνείδηση. Ὅποιος χάνει ἀπό τήν πορεία του τό βίωμα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, χάνεται καί γιά τό Ἔθνος. Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς εἶναι ἐκεῖνος πού μᾶς διδάσκει ὅτι ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μᾶς ὁδηγεῖ μέ σταθερή πορεία. Εἶναι ἡ Κιβωτός σωτηρίας τῆς Ρωμιοσύνης καί τῆς Ἐθνικῆς μας Ταυτότητας».
Μέ τό ἀξιοσημείωτο αὐτό τελικό μήνυμα περατώθηκαν οἱ ἐργασίες τοῦ Διεθνοῦς Ἐπιστημονικοῦ Συνεδρίου μέ γενικό θέμα «Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία καί Ἑλληνικόν Γένος», τό ὁποῖοδιοργάνωσε ἠ Ἱερά Μητρόπολις Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας μέ ἀφορμή τήν συμπλήρωση 300 ἐτῶν ἀπό τῆς γεννήσεως τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ (1714 – 2014). Τό Συνέδριο, τό ὁποῖο πραγματοποιήθηκε...
Δεῖτε πλούσιο φωτογραφικὸ ὑλικό…

Ὁμιλία Γέροντα Σάββα Λαυριώτου: «Ἡ πατερικὴ στάση ἔναντι τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τῶν αἱρέσεων»


Ὁμιλία Γέροντα Σάββα Λαυριώτου-Ἁγιορείτου στὸν Ὀρθόδοξο Τύπο
Τὴν Κυριακὴ 28 Δεκεμβρίου καὶ ὥρα 18.00, πραγματοποιήθηκε ὁμιλία ἀπὸ τὸν μοναχὸ Γέροντα Σάββα Λαυριώτου μὲ θέμα "Ἰησοῦς Χριστός, χθὲς καὶ σήμερα ὁ Αὐτὸς καὶ εἰς τοὺς Αἰώνας", στὴν αἴθουσα τοῦ Ὀρθόδοξου Τύπου, Λεωφ. Θησέως 25, Νέα Ἐρυθραία Ἀττικῆς.

Σενάριο τζιχὰντ στὸ Norman Atlantic ἢ ἀποσταθεροποίησης;

Γράφει ὁ Δρ. Κωνσταντῖνος Βαρδάκας
Κάποιοι φαίνεται  δὲν γνώριζαν μόνο τὸ μετεωρολογικὸ δελτίο τοῦ καιροῦ στὴν Ἀδριατικὴ ἀλλὰ  ψυχανεμιζόταν καλύτερα ὅτι ἡ Τρίτη ψηφοφορία γιὰ ἀνάδειξη Προέδρου θὰ ἀπέβαινε ἄκαρπη.
Τὸ τελευταῖο 24ωρο ἔχουμε καταιγισμὸ ἀπὸ μαρτυρίες ἐπιζώντων θυμάτων αὐτῆς τῆς  ναυτικῆς Τραγωδίας.
Αὐτὲς οἱ μαρτυρίες πρέπει νὰ ἀξιολογηθοῦν σὲ ἀντικειμενικὸ ἐπίπεδο καὶ οἱ ἁρμόδιοι νὰ καταλήξουν στὶς αἰτίες αὐτῆς τῆς τραγωδίας ποὺ ξεκίνησε μὲ κόλαση φωτιᾶς.
Ὁδηγὸς νταλίκας ἀναφέρει ὅτι βρέθηκε στὸ γκαρὰζ στὴν ἔναρξη τῆς φωτιᾶς καὶ παράξενες φλόγες ξερνοῦσαν πάνω ἀπὸ τὴν καμπίνα τοῦ αὐτοκινήτου του καὶ στὰ ὑπόλοιπα αὐτοκίνητα.
Οἱ εἰκόνες μὲ τὶς λιωμένες λαμαρίνες καὶ τὶς ὑψηλὲς θερμοκρασίες ποὺ ἔκαιγαν τὰ πόδια στὸ κατάστρωμα τῶν ἐπιβατῶν δείχνουν τὴν δύναμη τοῦ πυρὸς καὶ τὸ μέγεθος τοῦ πυρίκαυστου.
Καὶ ξαφνικὰ μέσα στὸ ἀλαλοὺμ καὶ τὸ σὸκ ἄρχισαν νὰ ἐμφανίζονται μελαψὰ ἄτομα ποὺ μιλοῦσαν τούρκικα ἢ ἰρακινὰ (ἀραβικὰ ἰδιώματα γλώσσας) ποὺ παραγκώνιζαν βίαια τὴν προτεραιότητα τῆς σειρᾶς τῶν ἀτόμων γιὰ νὰ προμηθευτοῦν σωσίβια (βλ. συγκλονιστικὴ μαρτυρία τῆς κ. Δήμητρας Θεοδοσίου γνωστῆς λυρικῆς πρωταγωνίστριας).
Τὸ γεγονὸς ὅτι στὶς λίστες τῶν ἐπιβαινόντων-διασωθέντων–ἀγνοουμένων ὑπάρχει...

Ἡ παναίρεσις τοῦ Οἰκουμενισμοῦ

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση
ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ στοχεύουν στήν ἕνωση τῶν «ἐκκλησιῶν» χωρίς νά πολυσκέφτονται ὅτι κάτι τέτοιο εἶναι σχεδόν ἀδύνατο, ὅσο οἱ ἑτερόδοξοι ἐμμένουν στίς αἱρετικές τους διδασκαλίες. Αὐτοί ὅμως ἐπιμένουν καί προσπαθοῦν μέ τή διατύπωση πολλῶν θεωριῶν νά ξεπεράσουν τά ἐμπόδια καί νά ἀμβλύνουν τίς δογματικές διαφορές. Τελικά ὅλες οἱ προσπάθειες καταλήγουν σέ ναυάγιο, γιατί δέν ὑπάρχει ἁγνή πρόθεση καί πραγματική μετάνοια.
Οἱ ἑτερόδοξοι ἀρνοῦνται ὅτι εἶναι αἱρετικοί, πού πρέπει νά ἐπιστρέψουν στή μία Ἐκκλησία. Παρόλη τήν κατά κόσμον σοφία τους, ἐπιμένουν στήν πλάνη καί τή διαστροφή τῆς διδασκαλίας τοῦ Χριστοῦ.
Ἐκεῖνα πού δέχονται καί κατανοοῦν οἱ ἁπλοί πιστοί, οἱ θεολόγοι τά ἀναλύουν μέ τό δικό τους περήφανο μυαλό καί βγάζουν αἱρετικά συμπεράσματα. Σκέφτονται καί ξανασκέφτονται καί ἐμφανίζουν τό ἄσπρο μαῦρο, γιατί εἶναι παιδιά τοῦ σκότους. Ἔφτασαν στό σημεῖο νά δέχονται τόν πάπα ὡς ἡμίθεο καί νά ὑποκλίνονται μπροστά του. Ἐργάζονται γιά νά ὑποστηρίξουν τό ψέμα καί νά συσκοτίσουν τήν ἀλήθεια. Ἔχουν γίνει πειθαρχικά ὄργανα τοῦ διαβόλου, χωρίς νά τό συνειδητοποιοῦν. Καί ἀπό τήν ἄλλη ἐπιδιώκουν θεολογικούς διαλόγους, γιά νά παραπλανήσουν τούς Ὀρθοδόξους. Δυστυχῶς, βρίσκουν ἀνταπόκριση ἀπό μιά μικρή ὁμάδα «ὀρθοδόξων» θεολόγων καί γίνεται ὁ ὀλέθριος θόρυβος πώς τάχα πλησιάζει ἡ ἡμέρα...

Ἡ ὡραιοποίησις τῆς «βαρβαρότητας»… στὸ 55ο Παιδαγωγικὸ Συνέδριο τοῦ Μ. Βασιλείου

Ἀντιγράφουμε ἀπὸ τὸν Παιδαγωγὸ
Μὲ ἔκπληξη καὶ μὲ μεγάλη θλίψη διαπιστώσαμε ὅτι στὸ 55ο Παιδαγωγικὸ Συνέδριο  τοῦ Μ. Βασιλείου, στὴν Ἀθήνα, ἡ μία ἐκ τῶν 4 εἰσηγητῶν ἤταν η καθηγήτρια τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς ΑΠΘ κ. Παπαγεωργίου Νίκη, ἡ ὁποία στὴν πρόσφατη κρίσιμη συνεδρίαση ψήφισε ΝΑΙ στήν ἵδρυση Τμήματος Ἰσλαμικῶν Σπουδών (δεῖτε τὰ ὀνόματα τῶν 23 καθηγητῶν ποὺ ψήφισαν ΝΑΙ, ἐδῶ).
Μόλις τὸ διαπιστώσαμε, ἐπικοινωνήσαμε ἄμεσα μέσω email μέ τοὺς...

29 Δεκ 2014

Γέροντας Παΐσιος: Ὅταν ὅμως δεῖτε συμφορὲς στὴν Ἑλλάδα, τὸ κράτος νὰ βγάζη παλαβοὺς νόμους καὶ νὰ ὑπάρχη γενικὴ ἀστάθεια, μὴ φοβηθῆτε, θὰ βοηθήση ὁ Θεός

φωτό :"Ρωμαίικου"
Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο «Περὶ προσευχῆς» Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου, Λόγοι Στ΄, ἐκδόσεις τοῦ Ἡσυχαστηρίου  Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου Σουρωτῆς
-Γέροντα θὰ γίνη πόλεμος;
-Ἐσεῖς κάνετε προσευχή; Ἐγὼ ἔχω ἀπὸ τὴν ἄνοιξη μέχρι τὸ φθινόπωρο ποὺ κάνω ἐπιστράτευση προσευχῆς -ἀθόρυβα-, γιὰ νὰ μᾶς λυπηθῆ ὁ Θεός, νὰ ἀποφύγουμε τὴν ἐπιστράτευση καὶ τὸν πόλεμο. Εἶχα πληροφορία*: "Κάνετε πολλὴ προσευχή, γιὰ νὰ ἐμποδιστοῦν οἱ Τοῦρκοι, διότι τὴν Κυριακὴ 16 Ὀκτωβρίου, ἔχουν σκοπὸ νὰ μᾶς χτυπήσουν" (εἰπώθηκε τὸν Νοέμβριο τοῦ 1983. Ἡ πληροφορία δὲν ἦταν ἀνθρώπινη ἀλλὰ θεϊκή). Δόξα τῷ Θεῶ, μέχρι στιγμῆς μᾶς φύλαξε ἡ Παναγία, ἂς εὐχηθοῦμε νὰ μᾶς προστατεύσει καὶ στὴ συνέχεια.
-Γέροντα, τώρα πού πέρασε ἀπὸ ἐδῶ ὁ κίνδυνος, θὰ συνεχίσουμε νὰ προσευχώμαστε γι' αὐτὸ τὸ θέμα;
- Μήπως ὑπάρχει τόπος χωρὶς πόλεμο; Τί θὰ πῆ «ἐδῶ» καὶ «ἐκεῖ»; Καὶ ἐκεῖ ποὺ τώρα ἔχουν πόλεμο ἀδελφοί μας εἶναι. Ἀπὸ τὸν Ἀδὰμ καὶ τὴν Εὕα δὲν εἴμαστε ὅλοι οἱ ἄνθρωποι; Μοιράστηκε ὅμως ἡ οἰκογένειά μας, ἄλλοι εἶναι ἐδῶ, ἄλλοι ἐκεῖ. Μὲ τοὺς Ὀρθοδόξους εἴμαστε ἀδελφοὶ καὶ κατὰ σάρκα καὶ κατὰ πνεῦμα, ἐνῶ μὲ τοὺς ἄλλους εἴμαστε ἀδελφοὶ μόνον κατὰ σάρκα. Ἑπομένως, γιὰ ἕναν  λόγο παραπάνω, πρέπει νὰ προσευχόμαστε μὲ περισσότερο πόνο γι' αὐτούς, γιατί αὐτοὶ εἶναι πιὸ ταλαίπωροι.
-Γέροντα, αὐτὸ τὸ διάστημα ποὺ τὰ πράγματα εἶναι δύσκολα γιὰ τὴν Ἑλλάδα, κάνω πολὺ κομποσχοίνι, ἀλλὰ...

28 Δεκ 2014

Ἕνα πλοῖο «λαδωμένο» φλέγεται Χριστουγεννιάτικα…

Γράφει ὁ Δρ. Κωνσταντῖνος Βαρδάκας
Συγκλίνουσες μαρτυρίες–πληροφορίες λένε ὅτι στὰ γκαρὰζ τοῦ φλεγόμενου μισὸ πέλαγα τῆς Ἀδριατικῆς ἐπιβατικοῦ πλοίου Norman Atlantic ὑπάρχουν βυτιοφόρα μὲ Ἑλληνικὸ Ἐλαιόλαδο πιθανῶς φετινῆς σοδειᾶς.
Πόσο εἶναι τὸ ἐλαιόλαδο εὔφλεκτο ὑλικό; Τί ἀριθμὸ βυτιοφόρων μὲ τέτοιου εἴδους ὑγρὸ φορτίο μεταφέρει τὸ συγκεκριμένο πλοῖο;
Εἶναι δυνατὸν τέτοιες γιορτινὲς μέρες νὰ στοιβάζεις λάδια καὶ ἀνθρώπους ἀκόμα καὶ μικρὰ παιδιὰ;
Καὶ τὸ ἀπρόοπτο ἔγινε. ΚΑΙΡΟΣ, ΑΕΡΑΣ, ΚΥΜΑΤΙΣΜΟΣ  καὶ εὔφλεκτο ΦΟΡΤΙΟ καὶ ἀπὸ πάνω οἱ ἀνθρώπινες ζωὲς νὰ μαρτυροῦν ὅτι τὰ παπούτσια  καὶ τὰ πέλματά τους νὰ φλέγονται.
Τὸ ὅτι καίγεται λάδι πιθανῶς νὰ φαίνεται ἀπὸ τὸν πυκνὸ μαῦρο καπνὸ ποὺ δυσχεραίνει τὴν προσέγγιση τῶν ἄλλων πλοίων μαζὶ μὲ τὸν καιρὸ.
Εἰκόνες ἀπὸ ἑλικόπτερο τῆς Ἰταλικῆς Τηλεόρασης δείχνουν ἕνα σύννεφο πυκνοῦ καπνοῦ δίχως νὰ μπορεῖ κάποιος νὰ ξεχωρίσει τὸ πλοῖο.
Ἂν τὸ συγκεκριμένο πλοῖο τηροῦσε τοὺς κανόνες ἀσφαλείας εἶναι θέμα πρὸς διερεύνηση ἀπὸ τὶς ἁρμόδιες ἀρχές.
Ὅμως ἐδῶ μιλᾶμε στὴν κυριολεξία γιὰ ἕνα ¨λαδωμένο¨ ἐπιβατικὸ...

Μητροπολίτης Πειραιῶς Σεραφείμ: «Τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο ἔχει κάνει λάθος ἐπιλογὴ»

Ὁ Μητροπολίτης Πειραιῶς μιλάει στὴν ἐκπομπὴ «ἐπὶ τοῦ πιεστηρίου» γιὰ τὴν ἐπίσκεψη τοῦ Πάπα στὸ Φανάρι, τὸν πανισλαμισμὸ καὶ νεοοθωμανισμό, τὴν ἵδρυση ἰσλαμικῶν σπουδῶν στὴν Θεολογικὴ σχολὴ Θεσσαλονίκης, τὰ ἐθνικά μας θέματα, τὶς ἐπιδιώξεις...

Λεωνίδας Παππᾶς: «Μὲ ἐνδιαφέρει μία "Ὁμόνοια" ποὺ θὰ κάνει σημαία τὰ ζητήματα τοῦ Βορειοηπειρωτικοῦ ἑλληνισμοῦ»

Ἡ ὁμιλία τοῦ Λεωνίδα Παππᾶ στὴν 9η Συνδιάσκεψη τῆς "ΟΜΟΝΟΙΑΣ"
Φίλες καὶ φίλοι, συγχωρέστε με ποὺ θὰ παραλείψω τὶς προσφωνήσεις τῶν ἐπισήμων. Ὄχι μόνο γιὰ νὰ ἀποφύγω τὶς παρεξηγήσεις ἀπὸ τυχὸν παραλήψεις ἀλλὰ καὶ γιατί σὲ αὐτὴ τὴν αἴθουσα σήμερα δὲν θὰ ἤθελα νὰ δῶ ἐπίσημους καὶ ἀνεπίσημους ἀλλὰ συναγωνιστὲς μίας ὡραίας καὶ ἱερῆς ἰδέας.
Μίας ἰδέας ποὺ γεννήθηκε πρὶν ἀπὸ ἀκριβῶς 24 χρόνια. Τὴν ἰδέα τῆς Ὁμόνοιας. Πού γεννήθηκε ὡς μία ἀνάγκη, ποὺ ἔπρεπε νὰ στεγάσει...

Ἡ Παναγία σταμάτησε τοὺς διαρρῆκτες καὶ ἔφυγαν τρέχοντας… Συγκλονιστικὸ βίντεο!

Τρεῖς ληστὲς ἔχουν μπεῖ στὸν Ἱερὸ Νάο τῆς Παναγίας τῆς Γιάτρισσας στὸ Λουτράκι. Ἀφοῦ ἔχουν σπάσει τὴν πόρτα γιὰ νὰ μπορέσουν νὰ εἰσβάλλουν μέσα ἀρχίζουν καὶ κινοῦνται...

27 Δεκ 2014

Ὁ παπισμὸς καὶ ὁ οἰκουμενισμὸς κατὰ τὸν Ἅγιον Ἰουστίνο Πόποβιτς

Πρόλογος τοῦ ἡμερολογίου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Γόρτυνος καὶ Μεγαλοπόλεως
Ἱερώτατοι συμπρεσβύτεροι Πατέρες, ὁσιώτατοι Μοναχοί καί Μοναχές καί εὐσεβεῖς ἀδελφοί χριστιανοί

1. Σᾶς εὔχομαι τό νέο ἔτος 2015 νά σᾶς εἶναι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό καί νά ἐκπληρωθοῦν οἱ πόθοι σας γιά τό συμφέρον τῶν οἰκογενειῶν σας καί τῆς πατρίδος μας γενικότερα. 
Σάν Ἐπίσκοπός σας ἀγωνιῶ περισσότερο νά εἶναι ἡ πίστη σας στόν Θεό δυνατή καί στερεή, ὥστε καμμία αἱρετική ψευδοδιδασκαλία νά μή μπορεῖ νά σᾶς τήν κλονίσει. Ὅταν ἡ πίστη μας στόν Θεό εἶναι σωστή καί δυνατή, τότε θά νοιώθουμε μέσα μας τήν Χάρη τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, πού θά τήν παίρνουμε ἀπό τήν προσευχή σ᾽ Αὐτόν, καί θά ἀντιμετωπίζουμε νικηφόρα ὅλες τίς δυσκολίες καί ὅλους τούς πειρασμούς τῆς ζωῆς. Γι᾽ αὐτό, ἀγαπητοί μου, πάνω ἀπ᾽ ὅλα σᾶς εὔχομαι νά εἶναι δυνατή καί ἀκλόνητη ἡ πίστη σας στόν Θεό καί αὐτήν τήν πίστη, πού τήν πήρατε σάν ἱερή «προίκα» ἀπό τούς γονεῖς σας καί τούς παπποῦδες σας, νά τήν δώσετε καί ἐσεῖς σάν «προίκα» ἱερή στά δικά σας παιδιά καί ἐγγόνια. 
2. Ποιά εἶναι ἡ πίστη μας στόν Θεό; Εἶναι ἡ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ, ἡ μόνη ἀληθινή πίστη. Ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, ὅταν ἤμασταν κάτω ἀπό τήν Τουρκιά, μᾶς ἔλεγε...

«Τεθνήκασι οἱ ζητοῦντες τὴν ψυχὴν τοῦ παιδίου»

Γράφει ὁ πατήρ Ἰωὴλ Κωνστάνταρος
Εὐαγγελικὸ ἀναγνωσμα Κυριακς μετὰ τὴν Χριστοῦ Γέννησιν  (Ματθ. Β' 13-23)
Ἐνῶ δὲν προλάβαμε ἀκόμα νὰ συνειδητοποιήσουμε τὸ ἀνέκφραστο καὶ ἀνερμήνευτο γεγονὸς τῆς Χριστοῦ γεννήσεως, καὶ ἐνῶ οἱ καρδιὲς μας ἀπαστράπτουν ἀπὸ τὸ ἀνέσπερο φῶς τῆς φάτνης καὶ θωπεύονται ἀπὸ τὴ θαλπωρὴ τῆς χάριτος, τρόμος καταλαμβάνει τὴν ὕπαρξή μας.
Δία μηνύματος ἀγγελικοῦ εἰδοποιεῖται ὁ Ἰωσὴφ νὰ πάρει τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα του καὶ νὰ φύγουν στὴν Αἴγυπτο ἕως ὅτου πάλι ἐνημερωθεῖ.
Μα γιατί αὐτό; “Μέλλει γὰρ Ἡρώδης ζητεῖν τὸ παιδίον τοῦ ἀπολέσαι αὐτὸ” (Ματθ. Β' 13).
Ἡ διεστραμμένη σκέψις τοῦ Ἡρώδου μαζὶ μὲ τὴν πρωτοφανῆ σὲ κακία καὶ μοχθηρία ἀπόφασή του νὰ θανατώσει τὰ νήπια τς Βηθλεὲμ καὶ τῶν περιχώρων της, μὲ τὴ σκέψη ὅτι μέσα σὲ αὐτὰ θὰ εὑρισκόταν καὶ ὁ “τεχθεῖς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων” σηματοδοτεῖ καὶ ἐκφράζει τὸ μίσος, τὶς συκοφαντίες καὶ τὸν διωγμὸ ποὺ θὰ ὑπέφερε σὲ ὅλη του...

26 Δεκ 2014

Πῶς νὰ βγαίνει στὸ πεδίο τῆς μάχης ὁ στρατιώτης τοῦ Χριστοῦ

Ἀφοῦ ξυπνήσεις τὸ πρωί, καὶ ἀφοῦ προσευχηθεῖς κάμποση ὥρα, λέγοντας, Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ Υἱὲ τοῦ Θεοῦ ἐλέησόν με, τὸ πρῶτο πράγμα, ποὺ ἔχεις νὰ στοχασθεῖς εἶναι αὐτό, τὸ νὰ σο φανεῖ πὼς βλέπεις τὸν ἑαυτό σου περικλεισμένο μέσα σ’ ἕναν τόπο, καὶ στάδιο, τὸ ὁποῖο δὲν εἶναι ἄλλο, παρὰ ἡ ἴδια σου ἡ καρδιά, καὶ ὅλος ὁ ἐσωτερικὸς ἄνθρωπος· μ’ αὐτὸ τὸν νόμο, ὅτι, ὅποιος ἐκεῖ δὲν πολεμήσει, νὰ μένει πάντοτε πεθαμένος· καὶ μέσα σ’ αὐτὸ λογαρίασε πὼς βλέπεις ἐμπρός σου ἐκεῖνο τὸν ἐχθρό, καὶ ἐκείνη τὴν κακή σου ὄρεξη, τὴν ὁποία ἀποφάσισες γιὰ νὰ πολεμήσεις, καὶ εἶσαι ἕτοιμος νὰ πληγωθεῖς καὶ νὰ πεθάνεις, ἀρκεῖ μόνο νὰ τὴν νικήσεις. Καὶ ἀπὸ μὲν τὸ δεξὶ μέρος τοῦ σταδίου, νόμισε πὼς βλέπεις τὸ νικηφόρο σου Ἀρχιστράτηγο, τὸν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό, μὲ τὴν Παναγία του Μητέρα, καὶ μὲ πολλὰ Τάγματα Ἀγγέλων καὶ Ἁγίων καὶ μάλιστα μὲ τὸν Ἀρχάγγελο Μιχαήλ.
Ἀπὸ δὲ τὸ ἀριστερό, πὼς βλέπεις τὸν καταχθόνιο διάβολο, μὲ τοὺς δικούς του δαίμονες, γιὰ νὰ σηκώσουν τὸ πάθος ἐκεῖνο, καὶ τὴν κακὴ ὄρεξη καταπάνω σου, καὶ νὰ σὲ παρακινήσουν νὰ ἀφήσεις τὸν πόλεμο, καὶ νὰ ὑποταχθεῖς σ’ αὐτὸ· φαντάσου καὶ πὼς ἀκοῦς μία φωνή, σὰν ἀπὸ τὸ φύλακά σου Ἄγγελο, νὰ σοὺ λέει ἔτσι· «Ἐσὺ σήμερα πρέπει νὰ πολεμήσεις ἐναντίον αὐτοῦ ἀκριβῶς τοῦ πάθους, καὶ τῶν ἄλλων ἐχθρῶν· καὶ μὴ δειλιάσει καθόλου ἡ καρδιά σου, καὶ φύγεις ἀπὸ τὸν πόλεμο λόγω φόβου, ἢ ἄλλης συστολῆς, μὲ κανένα τρόπο· γιατί ὁ Κύριός μας καὶ Ἀρχιστράτηγός σου...

25 Δεκ 2014

Τό Ἀλάτι τῆς Γῆς «Κάλαντα, γιορταστικά τραγούδια καί χοροί ἀπό τήν Θράκη»


Ἐπίτιμος καλεσμένος τῆς ἐκπομπῆς εἶναι ὁ κορυφαῖος ἑρμηνευτής, δάσκαλος καὶ ἐρευνητὴς τῆς θρακιώτικης μουσικῆς παράδοσης, ὁ Χρόνης Ἀηδονίδης. Στὰ 87 του χρόνια παραμένει ἀκμαῖος καὶ μοιράζεται μαζί μας μνῆμες κι αἰσθήσεις ἀπὸ τὰ ἔθιμα καὶ τὶς παραδόσεις τῶν Χριστουγέννων στὴν ἰδιαίτερη πατρίδα του, στὸν ἀκριτικὸ Ἔβρο. Συμπράττει μαζὶ μὲ μία μεγάλη μουσικὴ παρέα ἀπὸ Θρακιῶτες, ψάλλοντας τὰ τοπικὰ κάλαντα, γιὰ νὰ περάσουμε στὸν κύκλο τοῦ χοροῦ στοὺς ρυθμοὺς τοῦ θρακιώτικου ζωναράδικου, τοῦ συγκαθιστοῦ, τοῦ μαντηλάτου καὶ τοῦ ξεσυρτοῦ χοροῦ...

Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος - Χριστὸς γεννᾶται


(Ἀποσπάσματα ἐκ τῆς Ὁμιλίας ΛΗ´)
«Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε, Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν, ἀπαντήσατε, Χριστὸς ἐπὶ γῆς, ὑψώθηκε. ᾌσατε τῷ Κυρίῳ πᾶσα ἡ γῆ…»
Ὁ Χριστὸς γεννιέται, δοξάσατε. Ὁ Χριστὸς ἀπὸ τὸν οὐρανὸ συναντῆστε (τον). Ὁ Χριστὸς ἐπάνω στὴν γῆ ὑψωθεῖτε. Τραγουδῆστε γιὰ τὸν Κύριο ὅλη ἡ γῆ καὶ νὰ γιὰ νὰ πῶ καὶ τὰ δυὸ μαζί: Νὰ εὐφρανθοῦν οἱ οὐρανοὶ καὶ νὰ ἀγαλλιάσει ἡ γῆ γιὰ τὸν ἐπουράνιο, ἔπειτα ἐπίγειο.
Καὶ ἐγὼ θὰ φωνάξω τὴν δύναμη (σημασία) τῆς ἡμέρας: Ὁ ἄσαρκος σαρκώνεται. Ὁ Λόγος γίνεται ὑλικός. Ὁ ἀόρατος ὀρᾶται. Ὁ ἀναφὴς ψηλαφιέται. Ὁ ἄχρονος ἀρχίζει, «Ἰησοῦς Χριστὸς χθὲς καὶ σήμερα ὁ ἴδιος καὶ στοὺς αἰῶνες».
Ἕνα (πρόσωπο) ἀπὸ δυὸ ἀντίθετα (φύσεις), σάρκα (ἀνθρώπινη φύση) καὶ Πνεῦμα (Θεία φύση). Ἀπὸ τὶς ὁποῖες ἡ μιὰ (ἡ Θεία) ἐθέωσε, καὶ ἡ ἄλλη (ἡ ἀνθρώπινη) ἐθεώθηκε. Ὢ τῆς καινούριας μίξεως! Ὢ τῆς παραδόξου συνθέσεως! Ὁ Ὧν δημιουργεῖται καὶ ὁ ἄκτιστος κτίζεται καὶ ὁ ἀχώρητος χωρεῖται διὰ μέσου νοερῆς ψυχῆς ποὺ μεσιτεύει στὴν Θεότητα καὶ (διὰ μέσου) τῆς ὑλικότητας τῆς σάρκας. Καὶ ὁ πλουτίζων πτωχεύει. Ἐπειδὴ πτωχεύει (λαμβάνοντας) τὴν δική μου σάρκα, γιὰ νὰ πλουτήσω ἐγὼ ἀπὸ τὴν δική του Θεότητα....

24 Δεκ 2014

Ἑαυτὸν ἐκένωσε...



«Βίος ἀνεόρταστος, μακρὰ ὁδὸς ἀπανδόκευτος»
ἔλεγαν οἱ ἀρχαῖοι, φράση πού, περνώντας ἀπὸ τὴν πατερικὴ παράδοση, ἐπαναλαμβάνεται ὡς σήμερα, κυρίως κατὰ τὶς ἡμέρες τῶν Χριστουγέννων, ποὺ ἀποτελοῦν τὸ ἀναπαυτικότερο «πανδοχεῖο» τοῦ ἔτους. Κορυφαία ἑορτὴ τοῦ χριστιανικοῦ κόσμου, λαμπρυνόμενη ἀπὸ τὸν αἰσιόδοξο συμβολισμὸ τῆς Γεννήσεως, τὰ Χριστούγεννα, μὲ τὴν ἀτμόσφαιρά τους καὶ τὰ συναισθήματα ποὺ αὐτὴ ὑποβάλλει, προκάλεσαν κλασικὲς σελίδες τῆς λογοτεχνίας, ἀνάμεσα στὶς ὁποῖες καὶ ἑλληνικές. Σὲ ὁρισμένες ἀπὸ τὶς τελευταῖες καὶ στὸ θρησκευτικὸ νόημα τῆς ἑορτῆς ἀναφέρεται τὸ σημερινὸ ἀφιέρωμα τῶν «Νέων Ἐποχῶν». 
Μιὰ τρέχουσα, λαϊκή, «θρησκειολογία» θέλει τὰ Χριστούγεννα νὰ εἶναι ἑορτὴ προσφιλὴς περισσότερο στὸν δυτικὸ Χριστιανισμό, ἐνῶ τὸ Πάσχα στὸν ἀνατολικό. Ἂν στὴ θρησκευτικὴ συμπεριφορὰ τῶν ἀνθρώπων ἀποτυπώνονται τέτοιες μετρήσιμες διαφορές, γιὰ τὴ χριστιανικὴ παράδοση πάντως, ἀνατολικὴ καὶ δυτική, ὑπάρχει μόνο ἡ ἑνότητα τῆς θείας οἰκονομίας. Μέσα σε αὐτὴν τὴν ἑνότητα, ἡ κατὰ σάρκα γέννηση τοῦ Χριστοῦ ἀποτελεῖ τὴν ἀπαρχὴ τοῦ ἀπολυτρωτικοῦ ἔργου του καὶ ἡ ἑορτὴ μὲ τὴν ὁποία τὴν τιμοῦμε εἶναι ἀληθινὰ «μητρόπολις πασῶν τῶν ἑορτῶν» (Ἅγ. Ἰωάννης Χρυσόστομος). Ἡ Ἐνσάρκωση τοῦ Χριστοῦ ὁρίζει τὴν κατεξοχὴν ἀγεφύρωτη διαφορὰ τῆς χριστιανικῆς θρησκείας ἀπὸ τὴν ἰουδαϊκὴ καὶ ἐν γένει τὴν ἰδιαιτερότητα, τὸ μυστήριο καὶ τὸ σκάνδαλο τοῦ Χριστιανισμοῦ. Ὁ ἕνας καὶ μόνος Θεός, ὁ Δημιουργός του κόσμου, ἐπὶ τῆς γῆς ὤφθη καὶ ἐν τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη (Βαροὺχ 3, 38), γεννήθηκε καὶ ἔζησε στὴ σκόνη καὶ στὴ λάσπη τῆς Παλαιστίνης, ἄνθρωπος ἀνάμεσα στοὺς ἀνθρώπους. Θὰ ἀναζητήσουμε τὸ νόημα τῆς σημερινῆς ἑορτῆς σχολιάζοντας ἕνα περίφημο χωρίο τῆς Πρὸς Φιλιππησίους ἐπιστολῆς (2, 6 -10) τοῦ Ἀποστόλου Παύλου....

Ὁ Γέροντας Ἰωσὴφ ὁ Βατοπαιδινὸς γιὰ τὴν Γέννηση τοῦ Χριστοῦ



Ὁ μακαριστὸς Γέροντας Ἰωσὴφ ὁ Βατοπαιδινός, μιλάει γιὰ τὴν Γέννηση τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἀναφέρει πολλὰ ψυχωφέλιμα.
Δεῖτε τὴν ὁμιλία τοῦ Γέροντος…

Τά φετινά Χριστούγεννα ἄς στρέψουμε τό βλέμμα, τήν καρδιά καί τήν προσευχή μας, στά παιδιά τοῦ Ντονέτσκ


Πρὶν παραθέσουμε τὸ κείμενο καὶ τὶς φωτογραφίες, μὴν ξεχνοῦμε..., οἱ ἐξελίξεις προχωρᾶνε ραγδαία. 
Σήμερα ρεει ποτάμι τὸ αἷμα τῶν Ὀρθοδόξων παιδιῶν τῆς Οὐκρανίας καὶ τῆς Συρίας, αὔριο ποιὸς ξέρει... σᾶς περνάει ἀπὸ τὸ μυαλὸ ὅτι αὔριο μπορεῖ νὰ ρέει ποτάμι τὸ αἷμα τῶν δικῶν μᾶς παιδιῶν; 
Οἱ σύγχρονοι "σταυροφόροι" (οἱ "ἀνθρωπιστές" .., οἱ δυτικοὶ) καὶ οἱ "Ἀγαρηνοὶ" (ISIS, Ἰσλαμιστές), δὲν βρίσκονται ἁπλὰ "πρὸ τῶν πυλῶν". 
Ἔχουν εἰσβάλει ἤδη κατὰ ἑκατοντάδες χιλιάδες στὶς πόλεις μας καὶ ἐξουσιάζουν (μὲ μνημόνια καὶ δανειακὲς συμβάσεις) τὴ γῆ μας. 
Κι ἐμεῖς, ἀντὶ νὰ ὑψώσουμε κάλεσμα ἀντίστασης, ἐκλιπαροῦμε καὶ πάλι τοὺς "φράγκους" ἐλπίζοντας ὅτι θὰ μᾶς σώσουν. 
Ὅλα θυμίζουν τόσο πολὺ μίαν ἄλλη ἐποχή, τότε, λίγο πρὶν τὴν Ἅλωση τῆς Κωνσταντινούπολης.. μὲ τὰ συλλείτουργα μὲ τοὺς λατίνους μέσα στὶς ἐκκλησιὲς καὶ τὸν ἐχθρὸ ἔξω ἀπὸ τὴν Πόλη. 
Φοβερὴ ὁμοιότητα μὲ τὸ σήμερα...

Μητροπολίτης Αἰτωλίας: «Ὁ Χριστὸς εἶναι ὁ ἀλάθητος ὁδηγὸς καὶ μόνο ὁ Χριστὸς φωτίζει καὶ καθοδηγεῖ»


Πλῆθος παιδιῶν κατέκλυσε τὴν Μητρόπολη Αἰτωλοακαρνανίας στὸ Μεσολόγγι σήμερα παραμονὴ τῶν Χριστουγέννων προκειμένου νὰ ψάλουν τὰ κάλαντα στὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Αἰτωλοακαρνανίας κ. Κοσμᾶ.
Σὲ ὅλους εὐχήθηκε ὁ Σεβασμιώτατος μὲ πατρικὴ ἀγάπη καὶ προσέφερε γλυκίσματα.

Μητροπολίτης Μεσογαίας: «Ὁ κόσμος ξεγελιέται μὲ δεντράκια καὶ λαμπιόνια, μὲ γλυκίσματα καὶ ψεύτικες συνήθειες, μὲ Χριστούγεννα χωρὶς Χριστό»

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Τί εὐλογία ἡ σημερινὴ ἡμέρα! Τί ὡραία γιορτή! Πόσο βαθειὰ καὶ πόσο ἀληθινή! Ὅποιος νοιώθει τὴ μικρότητά του, τὴν ἁμαρτωλότητά του, ὅποιος ταυτόχρονα ζεῖ ταπεινὰ τὴν αἰώνια διάστασή του, ὅποιος διατηρεῖ ζωντανὴ τὴν πίστη μέσα του, δὲν μπορεῖ σήμερα νὰ μὴ ζεῖ τὴ χαρά τῆς ἐκπληρωμένης προσδοκίας, τὴ χαρὰ τῆς αἰωνίας λυτρώσεως: «Σήμερον πᾶσα φύσις ἀγάλλεται καὶ χαίρει ὅτι Χριστὸς ἐτέχθη ἐκ τῆς παρθένου κόρης». Χαρὰ καὶ ἀγαλλίασή μας ἡ γέννηση τοῦ Κυρίου, ἡ ἐνανθρώπησή Του, ἡ παρουσία Του ἀνάμεσά μας• «Μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός. Ὁ λαὸς ὁ πορευόμενος ἐν σκότει, ἴδε φῶς μέγα, ὅτι μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός».
Μέσα στὸν ἀρχέγονο παράδεισο τῆς Ἐδὲμ ψάχνει ὁ Θεὸς τὸν χαμένο, τὸν πεσμένο στὴν ἁμαρτία ἄνθρωπο: «Ἀδάμ, ποῦ εἶ;» (Γεν. γ΄ 9), ἀντηχεῖ βροντώδης ἡ φωνὴ τοῦ Θεοῦ. Μέσα στὴν ἐξορία τῆς ἱστορίας, «Θεέ μου, ποῦ εἶσαι;» ἀκούγεται ἀγωνιώδης ἡ κραυγὴ τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ Μωϋσῆς, ὁ Δαβίδ, οἱ προφῆτες, οἱ προπάτορες, τὰ ἔθνη καὶ οἱ λαοὶ τὸν...

Μητροπολίτης Αιτωλίας: «Στὴν ἐποχὴ τῆς ἀλλοιώσεως δόγματος καὶ ἤθους, ἐμεῖς ἄς μείνουμε πιστοί στὴν ὀρθόδοξο πίστι»

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ
Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά. 

Χριστούγεννα σήμερα! Μεγάλη, ἁγία, θεϊκὴ ἑορτή! Οὐρανία ἡμέρα! Πανηγυρίζει ἀνὰ τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης ὅλος ὁ ὀρθόδοξος χριστιανικὸς κόσμος. Ἑορτάζει τὴν λαμπροτάτη ἑορτὴ τῆς κατὰ Σάρκα Γεννήσεως τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ μας ὡς ἀνθρώπου. 
«Θεὸς ἐφανερώθη ἐν σαρκί…» (Α’ Τιμ. γ’, 16) ὑπογραμμίζει ὁ μεγάλος Ἀπόστολος Παῦλος, «ἵνα ἡμᾶς προσαγάγῃ τῷ Θεῷ» (Α’ Πέτρ. γ’, 18) συμπληρώνει ὁ θεῖος Ἀπόστολος Πέτρος. 
Τὸ παιδίον τῆς Βηθλεὲμ εἶναι ὁ Παντοδύναμος Θεός, ὁ Κύριος τοῦ Παντός, ὁ Δημιουργός τοῦ κόσμου καὶ ὅλων τῶν ἀνθρώπων. 
Ὁ Ἄπειρος Θεὸς γίνεται ἄνθρωπος, ὅμοιος μὲ ἐμᾶς γιὰ νὰ σώσῃ τὸν Ἀδάμ, τὸν ἄνθρωπο δηλαδὴ, καὶ νὰ τὸν ὑψώσῃ στὸν οὐρανό. Νὰ τὸν κάμῃ ὅμοιο μὲ τὸν Θεό, κατὰ τὴν ἁγιότητα καὶ τὴν ἀρετή. 
Ὁ ἴδιος ὁ Κύριος τὸ ἐβεβαίωσε: «οὕτω ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον ὥστε τὸν Υἱὸν Αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς Αὐτόν, μὴ ἀπόλυται, ἀλλ’ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον» (Ἰωάν. γ’, 16). Ζωὴ ἀκατάπαυστη καί αἰωνία. 
Λέει στὶς Διδαχὲς του ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, τὸν ὁποῖο ἰδιαιτέρως...

Τὰ Ῥωμαίικα κάλαντα καὶ οἱ παραδόσεις τῶν ῥωμηῶν

Στὸ τραγούδι ὁ Μιχάλης Ττερλικκᾶς «Τῶν Γεννῶν τζαὶ τῆς Λαμπρῆς» - Κάλαντα Ῥωμαίικα

Μητροπολίτης Κυθήρων: «Ἡ ἀλήθεια βρίσκεται στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καί πουθενά ἀλλοῦ. Ἄς μή πλανῶνται οἱ συμπαθεῖς κατά τά ἄλλα συνάνθρωποί μας ἑτερόδοξοι, αἱρετικοί ἤ ἑτερόθρησκοι»


ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ
Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί, 
Ἀδελφοί μου Χριστιανοί, Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά. 
ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΤΕΧΘΗ!

Χριστός Ἐτέχθη! Ἀληθῶς ἐτέχθη! Ἰδού ἡ τρανή αὐτή χριστιανική ὁμολογία τῶν ἁγίων ἡμερῶν τῶν Χριστουγέννων καί ὅλου τοῦ Ἁγίου Δωδεκαημέρου.
Μέ εὐφροσύνη καί ἀγαλλίασι καρδίας ὁμολογοῦμε περίτρανα αὐτό, τό ὁποῖο διακηρύσσουμε ὡς δόγμα τῆς Ἁγίας μας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας εἰς τό Ἱερό Σύμβολο τῆς Πίστεώς μας: Πιστεύομεν εἰς «τόν δι' ἡμᾶς τούς ἀνθρώπους καί διά τήν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καί σαρκωθέντα ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καί Μαρίας τῆς Παρθένου καί ἐνανθρωπήσαντα».  
Πανευφρόσυνα διασαλπίζει καί ὁ Ἱερός Ὑμνογράφος τῆς Ἐκκλησίας μας τό μέγα αὐτό κοσμοσωτήριο γεγονός τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ ἀναφωνώντας περιχαρῶς ὅτι μᾶς ἐπεσκέφθη ὁ Σωτήρας μας Ἰησοῦς Χριστός ἀπό τό ὕψος τοῦ Οὐρανοῦ. Αὐτός πού εἶναι ἡ πνευματική Ἀνατολή τῶν ἀνατολῶν. Κι ἐμεῖς πού ἐζούσαμε μέσα στό σκοτάδι τῆς ἁμαρτίας καί στή σκιά τοῦ θανάτου, εὑρήκαμε τήν σώζουσα ἀλήθεια. Γιατί ἀπό τήν Παρθένο Μαρία ἐγεννήθη...

Κάλαντα Θράκης


Σαράντα μέρες, σαράντα νύχτες
κι' ἡ Παναγιὰ μᾶς δοξολογοῦσε.
Δοξολογοῦσε, παρακαλοῦσε
τοὺς Ἀποστόλους τοὺς Ἱεράρχες.
Σεῖς Ἀπόστολοι καὶ Ἱεράρχες
νὰ πὰ νὰ φέρτι μύρο καὶ μόσχο....

Μητροπολίτης Κονίτσης: «Ἄς γιορτάσουμε μὲ καθαρὲς καρδιές, μὲ θερμὴ πίστη καὶ μὲ ἀπέραντη ἀγάπη πρὸς τὸν Σωτῆρα Χριστό»

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ
ΘΕΜΑ: «Δεῦτε ἴδωμεν, πιστοί, ποῦ ἐγεννήθη ὁ Χριστός...».
             Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί,
-Α-
Ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία γιορτάζει καὶ πανηγυρίζει τὴν Γέννηση τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ. Καὶ διὰ τοῦ ἱεροῦ ὑμνογράφου μᾶς καλεῖ νὰ πᾶμε καὶ νὰ δοῦμε ποῦ ἐγεννήθη ὁ Χριστός. Μὲ ὅλα δὲ τὰ τροπάρια καὶ τὰ ἀναγνώσματα τῆς θαυμάσιας Χριστουγεννιάτικης Ἀκολουθίας γίνεται φανερό, ὅτι «ὡς γέγραπται, Χριστὸς ἐτέχθη ἐκ τῆς Παρθένου ἐν Βηθλεὲμ τῆς Ἰουδαίας». Οἱ ἱεροὶ Εὐαγγελιστὲς Ματθαῖος καὶ Λουκᾶς μᾶς παρουσιάζουν μὲ πολλὴ ἁπλότητα ἀρκετὰ ἀπὸ τὰ περιστατικὰ τῆς Γεννήσεως.
Ἔτσι, ὁ ἱερὸς Ματθαῖος μᾶς πληροφορεῖ γιὰ τοὺς δισταγμοὺς τοῦ μνήστορος  Ἰωσήφ, ὅταν ἀντελήφθη ὅτι ἡ Παρθένος Μαριὰμ ἦταν ἔγκυος. Ὅμως ὁ Θεός, ποὺ ἐγνώριζε τὴν ταπείνωση καὶ τὴν ἀγαθὴ προαίρεση τοῦ ἀνδρός, τοῦ ἔδωσε ἐντολὴ ὄχι μόνο νὰ μὴ τὴν διώξη κρυφά, ὅπως σχεδίαζε, γιὰ νὰ μὴ τὴν διαπομπεύσῃ, ἀλλὰ τοῦ εἶπε, διὰ τοῦ ἀγγέλου, «κατ’ ὄναρ», «μὴ φοβηθῇς παραλαβεῖν Μαριὰμ τὴν γυναῖκά σου · τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ γεννηθὲν ἐκ Πνεύματός ἐστιν Ἁγίου · τέξεται δὲ υἱὸν καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν · αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν» (Ματθ. α΄ 19-21). Τὸ παιδί, δηλαδή, ποὺ κυοφορεῖ ἡ Μαριὰμ συνελήφθη μὲ τὴν ἐπενέργεια...

Κάλαντα Ἰκαρίας


Γιὰ σένα κόρη ἔμορφη ἤρθαμε νὰ τὰ ποῦμε,
καὶ τὰ καλὰ Χριστούγεννα γιὰ νὰ σοὺ εὐχηθοῦμε.

Φέρτε μᾶς κρασὶ νὰ πιοῦμε καὶ τοῦ χρόνου νὰ σᾶς ποῦμε
καὶ τοῦ χρόνου νὰ σᾶς ποῦμε φέρτε μας κρασὶ νὰ πιοῦμε

Ἂν ἔχεις κόρη ἔμορφη βαλτινὲ στὸ ζεμπίλι,
Καὶ κρέμασετινε ἄψιλα νὰ μὴν τὴν φᾶν οἱ ψύλλοι....

Μητροπολίτης Γλυφάδας: «Γρήγορα νά ἐξέλθουμε ἀπό τή νύχτα τῆς ἐσκοτισμένης πλάνης μας, μέ μετάνοια στόν Χριστό»

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ
Ἀδελφοί μου καί τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,
«Μυστήριον ξένον ὁρῶ καὶ παράδοξον»!
Ἀδελφοί μου καί τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,
Ξένο καί παράδοξο μυστήριο γνωρίζουν σήμερα οἱ ἀνθρώπινες αἰσθήσεις. Ἡ γιορτή αὐτή ξεπερνᾷ τίς ἀντιληπτικές ἱκανότητες τοῦ νοῦ. Ἡ βίωσή της μᾶς εἰσάγει, στίς δυνατότητες ἑνός ἄλλου τρόπου ζωῆς. Αὐτό πού ζοῦμε σήμερα καί τό ἀποκαλοῦμε ζωή, εἶναι ὁ τρόπος, πού ἕνας μεθυσμένος βλέπει τόν κόσμο. Ὅλα τόσο ἀληθινά καί ὑπαρκτά γύρω μας, ἀλλά καί τόσο παραμορφωμένα καί στρεβλά, λόγω τοῦ μεθυσμένου-σκοτισμένου νοῦ μας.
Πῶς νά κατανοήσουμε λοιπόν τό μυστήριο τῆς γιορτῆς; Τήν ἀπάντηση τήν δίνει ἕνα τροπάριο τοῦ κανόνα τῆς ἑορτῆς:
«Ἐκ νυκτὸς ἔργων, ἐσκοτισμένης πλάνης ἱλασμὸν ἡμῖν Χριστὲ τοῖς ἐγρηγόρως».
«Γρήγορα νά ἐξέλθουμε ἀπό τή νύχτα τῆς ἐσκοτισμένης πλάνης μας, μέ μετάνοια στό Χριστό».
Τότε τό μυστήριο τῆς ἑορτῆς θά ἀρχίζει νά ἀποκαλύπτεται. Στήν πορεία μας αὐτή νά ἀκολουθήσουμε, ὡς συνοδοιπόροι τούς Θεοφόρους Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας, πού μέ τήν ἁγιοπνευματική Θεολογία Τους, μᾶς εἰσάγουν σέ ἕνα ἑορταστικό πανηγύρι.
Γράφει ὁ Ἅγιος «Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος:
«Ὁ τόσο μεγάλος καί τέτοιας δόξας Κύριος ἐπεθύμησε μία πόρνη. Πόρνη ἐπεθύμησε ὁ Θεός; Ναί, πόρνη. Τήν φύση τήν δική μας λέγω. Πόρνη ἐπεθύμησε...

Ἡπειρώτικα κάλαντα


Ἐλᾶτε ἐδῶ γειτόνισσες,
καὶ ἐσεῖς γειτονοποῦλες,
τὰ σπάργανα νὰ φτιάξουμε,
καὶ τὸ Χριστὸ ν' ἀλλάξουμε.

Τὰ σπάργανα γιὰ τὸν Χριστό,
ἐλᾶτε ὅλες σας ἐδῶ. (δὶς)

Μητροπολίτης Γόρτυνος: «Ἄς φύγουμε ἀδελφοί, ἀπό τήν νύχτα τῆς ἁμαρτίας καί ἄς "ὀρθρίσουμε", γιά νά δοῦμε τό Φῶς τοῦ Χριστοῦ, πού μᾶς φωτίζει καί μᾶς σώζει»

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

Ἀδελφοί μου φιλέορτοι χριστιανοί, 
1. Μεγάλη καί ὕψιστη ἑορτή ἑορτάζουμε σήμερα. Ἑορτάζουμε τά Χριστούγεννα, τήν σάρκωση τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, τοῦ Δευτέρου Προσώπου τῆς Ἁγίας Τριάδος. Πολύ μεγάλο πραγματικά καί ἀκατάληπτο στήν ἀνθρώπινη διάνοια τό νά γίνει ὁ Θεός ἄνθρωπος, χωρίς παρά ταῦτα νά πάψει νά εἶναι Θεός. Καί γιά νά μήν ξαφνιαστεῖ ἡ ἀνθρωπότητα γι᾽ αὐτό τό περίεργο γεγονός, τῆς Σάρκωσης δηλαδή τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, γι᾽ αὐτό καί ὁ Θεός ἔστειλε ἀπό παλαιά τούς Προφῆτες, γιά νά προετοιμάζονται οἱ ψυχές νά δεχθοῦν πρόσχαρα τόν ἐρχομό Του. 
Ἦταν πολύ ὡραῖοι, ἀδελφοί μου, οἱ ὕμνοι τῶν Καταβασιῶν, πού ἀκούσαμε σήμερα στήν ἑορτή τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ μας. Στήν ἐφετεινή μου ἐγκύκλιο τῶν Χριστουγένων θέλω νά πῶ μερικά νοήματα ἀπό αὐτούς τούς ὕμνους, παραθέτοντας καί τά λόγια τῶν ὕμνων, ὅπως τούς ἀκούσαμε: 
(α) Οἱ Καταβασίες ἄρχισαν λέγοντάς μας ὅτι ὁ Χριστός κατέβηκε ἀπό τόν οὐρανό καί ἦλθε κάτω στήν γῆ, γιά νά ὑψωθοῦμε ἐμεῖς ψηλά στόν οὐρανό. Κατέβηκε γιά νά ἀνέβουμε! Γι᾽ αὐτό ἄς δοξάσουμε τόν Χριστό πού γεννήθηκε γιά μᾶς: «Χριστός γεννᾶται δοξάσατε. Χριστός ἐξ οὐρανῶν ἀπαντήσατε· Χριστός ἐπί γῆς ὑψώθητε»! 
(β) Αὐτός ὁ Χριστός πού γεννήθηκε καί σήμερα γιορτάζουμε τήν γέννησή Του δέν ἄρχισε νά ὑπάρχει ἀπό τότε πού γεννήθηκε, ἀλλά ὑπῆρχε πρό πάντων τῶν...

23 Δεκ 2014

Φώτης Κόντογλου: «Φυλάξτε τά συνήθειά μας, γιορτάστε ὅπως οἱ πατεράδες σας, καί μή ξεγελιώσαστε μέ τά ξένα κι ἄνοστα φράγκικα πυροτεχνήματα»

Παραδοσιακά κάλανταΟἱ Ρωμαίικες γιορτὲς καὶ τὰ ἁγνὰ ἔθιμά μας
Τά Χριστούγεννα, τά Φῶτα, ἡ Πρωτοχρονιά, κ’ ἄλλες μεγάλες γιορτές, γιά πολλούς ἀνθρώπους δέν εἶναι καθόλου γιορτές καί χαρούμενες μέρες, ἀλλά μέρες πού φέρνουνε θλίψη καί δοκιμασία. Δοκιμάζονται οἱ ψυχές ἐκεινῶν πού δέν εἶναι σέ θέση νά χαροῦνε, σέ καιρό πού οἱ ἄλλοι χαίρουνται. Παρεκτός ἀπό τούς ἀνθρώπους πού εἶναι πικραμένοι ἀπό τίς συμφορές τῆς ζωῆς, τούς χαροκαμένους, τούς ἄρρωστους, οἱ περισσότεροι πικραμένοι εἶναι ἐκεῖνοι πού τούς στενεύει ἡ ἀνάγκη νά γίνουνε τοῦτες τίς χαρμόσυνες μέρες ζητιάνοι, διακονιαρέοι. Πολλοί ἀπ’ αὐτούς μπορεῖ νά μή δίνουνε σημασία στή δική τους εὐτυχία, μά γίνουνται ζητιάνοι γιά νά δώσουνε λίγη χαρά στά παιδιά τους καί στ’ ἄλλα πρόσωπα πού κρέμουνται ἀπ’ αὐτούς. Οἱ τέτοιοι κρυφοκλαῖνε ἀπό τό παράπονό τους, κι’ αὐτοί εἶναι οἱ πιό μεγάλοι μάρτυρες, πού καταπίνουνε τήν πίκρα τους μέρα νύχτα, σάν τό πικροβότανο.
Ἴσα ἴσα αὐτές τίς ἁγιασμένες μέρες πού θἄπρεπε νά σμίξουνε πιό κοντά οἱ ἄνθρωποι συναμεταξύ τους, «νά περιπτυχθῶσιν ἀλλήλους», ἴσια ἴσια αὐτές τίς μέρες ἀποξενώνουνται περισσότερο ὁ ἕνας ἀπό τόν ἄλλον, χωρίζουνται σέ δύο στρατόπεδα ὁλότελα ξένα τὄνα στἄλλο, σχεδόν ἐχθρικά. Ἀπό τή μιά μεριά εἶναι οἱ εὐτυχισμένοι, οἱ καλοπερασμένοι, οἱ καλότυχοι, κι’ ἀπό τήν ἄλλη μεριά εἶναι οἱ δυστυχισμένοι κ’ οἱ παραπεταμένοι. Ἀνάμεσά τους «χάσμα μέγα ἐστήρικται» κατά τίς γιορτές. Κανένα γεφύρι δέν ἑνώνει τίς δύο ἀκροποταμιές, ἐνῶ...

Προετοιμάζομαι γιά τά Χριστούγεννα μέσα ἀπό τούς ὕμνους

Τοῦ Ἀρχιμ.Ἰάκωβου Κανάκη
Ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος ἀναφέρεται στήν Γέννηση τοῦ Χριστοῦ λέγοντας: «Δευτέραν κοινωνεῖ ὁ Υἱός κοινωνίαν πολύ τῆς προτέρας παραδοξοτέραν, ὅσῳ τότε μέν μετέδωκε τοῦ κρείττονος· νῦν δέ μεταλαμβάνει τοῦ χείρονος». Αὐτή ἡ πατερική ἀναφορά ἀπαντᾶ στό δεύτερο τροπάριο τῆς ΣΤ´ὠδῆς τοῦ Ἰαμβικοῦ κανόνα τῶν Χριστουγέννων, τό ὁποῖο ἀναφέρει:

Ὅς ἦν ἐν ἀρχῇ, πρός θεόν θεός Λόγος
Νυνί κρατύνει, μή σθένουσαν τήν πάλαι,
Ἰδών φυλάξαι, τήν καθ᾽ἡμᾶς οὐσίαν
Καθείς ἑαυτόν, δευτέρα κοινωνίᾳ
Αὖθις προφαίνων, τῶν παθῶν ἐλευθέραν.
Ἑρμηνευτικά τό τροπάριο ἀποδίδεται:
Ὁ Θεός Λόγος, ὁ ὁποῖος ἦταν πρό πάντων τῶν αἰώνων ἑνωμένος μέ τό Θεό Πατέρα, βλέποντας τήν ἀνθρώπινη φύση ὅτι δέν μπορεῖ νά φυλάξει τήν προτέρα κοινωνία, δηλαδή τό «κατ᾽εἰκόνα», τήν ἐνδυναμώνει τώρα ἀφοῦ κατεβίβασε, μέ τήν Ἐνανθρώπηση, τόν Ἑαυτό του σέ μιά δεύτερη κοινωνία. Ἀποδεικνύοντας πάλι αὐτήν ἐλεύθερη ἀπό τά πάθη.
Τά τροπάρια πού ψάλλουμε στίς ἑορτές τῆς Πίστης μας εἶναι γεμάτα φῶς γιατί τά συνέθεσαν ἄνθρωποι πού εἶχαν μεγάλη ἀγάπη γιά τόν Χριστό, τήν Παναγία καί τούς...

Ἐπιστολὴ τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος τοῦ Ἁγίου Ὅρους πρὸς τὸν Κοσμήτορα τῆς Θεολογικῆς ΑΠΘ ἐνάντια στὴν ἵδρυση Κατεύθυνσης Μουσουλμανικῶν Σπουδῶν

ΙΕΡΑ ΚΟΙΝΟΤΗΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΘΩ
ΑΡΙΘ. ΠΡΩΤ. 2/8β/2950,  ΚΑΡΥΑΙ ΤΗι: 9η/22α Δεκεμβρίου 2014

Ἐλλογιμώτατον κ. Μιλτιάδην Κωνσταντίνου Κοσμήτορα 
Θεολογικῆς Σχολῆς Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Εἰς Θεσσαλονίκην 
Ἐλλογιμώτατε κύριε Κοσμῆτορ,

Ἐκφράζομεν ἐν πρώτοις τάς ἑορτίους εὐχάς καί προρρήσεις πρός τήν Ὑμετέραν Ἐλλογιμότητα διά τάς ἐπί θύραις ἁγίας ἑορτάς τοῦ Δωδεκαημέρου ὡς καί τῆς πρώτης τοῦ νέου ἐνιαυτοῦ, ὑπέρ τῆς ἄνωθεν ἐνισχύσεως καί φωτισμοῦ παρά τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου εἰς τό πολυεύθυνον καί σημαντικόν ἔργον τό ὁποῖον ἐπιτελεῖτε.
¨Ἡ καθ' ἡμᾶς Ἱερά Κοινότης τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ἐνωτιζομένη τήν ἀγωνίαν πολλῶν μελῶν τῆς Ἐκκλησίας ἡμῶν διά τήν πορείαν τῶν θεολογικῶν σπουδῶν, ἐνόψει καί τῆς ἀποφάσεως διά τήν ἵδρυσιν κατευθύνσεως ἰσλαμικῶν σπουδῶν εἰς τό Τμῆμα...

π.Γεώργιος Μεταλληνός: «Ὁ Βικέντιος Δαμοδὸς καὶ ἡ ἔκδοση τῆς Δογματικῆς του»


Ὁ Ὁμότιμος Καθηγητὴς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Ἀθηνῶν π. Γεώργιος Μεταλληνὸς μιλάει γιὰ τὴ ζωή, τὸ ἔργο, καὶ τὴν ἔκδοση τῆς Δογματικῆς του Βικέντιου Δαμοδοῦ.
Δεῖτε καὶ τὸ δεύτερο μέρος τῆς συνέντευξης γιὰ τὴν πατερικὴ σκέψη στὴν δογματική του Βικέντιου Δαμοδοῦ (1700-1754)…

Ἡ Μητρόπολη Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας διοργανώνει συνέδριο γιὰ τὸν Ἅγιο Κοσμᾶ τὸν Αἰτωλὸ



Ἡ Ἱερὰ Μητρόπολη Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας διοργανώνει Διεθνές Ἐπιστημονικὸ Συνέδριο πρὸς τιμὴν τοῦ μεγάλου Προστάτου καὶ Πολιούχου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας, Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ τό Σάββατο 27 καὶ τήν Κυριακὴ 28 Δεκεμβρίου 2014 στήν πόλη τοῦ Ἀγρινίου. 
Τὸ Συνέδριο, ποὺ θὰ ἔχει ὡς γενικὸ θέμα: «Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός. Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία καὶ Ἑλληνικὸν Γένος», συγκαλεῖται μὲ ἀφορμὴ τὴν συμπλήρωση 300 ἐτῶν ἀπὸ τῆς γεννήσεως τοῦ Ἁγίου. 
Δεῖτε τὸ ἀναλυτικὸ πρόγραμμα τοῦ Συνεδρίου γιὰ τὴν ἐνημέρωση καὶ τὴ συμμετοχή σας...

Τὸ ἄστρο τῆς Βηθλεὲμ καὶ οἱ σύγχρονοι ἀπόγονοι τοῦ Ἡρώδη

Τοῦ πατρὸς Ἀρσενίου Κατερέλου
Ἄς μοῦ ἐπιτραπῆ σήμερα εἰς τήν ἀγάπη σας, εὐσεβές ἐκκλησίασμα, νά κάνωμε λίγα σχόλια σέ κάποια ἀπό τά γεγονότα, τά ὁποῖα ἀφοροῦν εἰς τήν σάρκωσι τοῦ Θεοῦ Λόγου, ὅπως καί κάποιες ἀναφορές σέ τωρινές πραγματικότητες.
Κατ᾽ ἀρχάς, νά τονίσωμε ὅτι οἱ μάγοι, ἄν καί ἦσαν εἰδωλολάτρες, παρά ταῦτα ἐπίστευσαν στά περί Χριστοῦ, πρός καταισχύνην τῶν Ἑβραίων, πού μάταια ἐκαυχῶντο ὅτι ἦσαν ἀπόγονοι τοῦ Ἀβραάμ.
Θεωρεῖται ἀπό ἀρκετούς ἑρμηνευτάς, ὅτι αὐτοί οἱ τρεῖς μάγοι ἦσαν ἀπόγονοι τοῦ μάντεως Βαλαάμ καί ὅτι ἐν προκειμένῳ ἡ Θεία Πρόνοια τόν ἐχρησιμοποίησε. Ἐχρησιμοποίησε δηλαδή αὐτόν ὡς ὄργανό Της καί κατόπιν ὁ Θεός τόν κατέστρεψε, ὡς ἁμαρτωλό - γι᾽ αὐτό ποτέ νά μή ξεθαρρεύη κανείς... Βέβαια, ἡ προφητεία, κατά γενική ὁμολογία, χρησιμοποιεῖται πρός ὠφέλειαν τῶν ἄλλων. Ὅλα αὐτά ἀναφέρονται στό βιβλίο τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης πού λέγεται Ἀριθμοί, κυρίως στό 24ο Κεφάλαιο, ὅπως καί σέ προηγούμενα.
Οἱ τρεῖς μάγοι εὑρῆκαν τόν χρησμόν ἐκεῖνον τοῦ Βαλαάμ, ὅπου εἶπε ὅτι «ἀνατελεῖ ἄστρον ἐξ Ἰακώβ, ἀναστήσεται ἄνθρωπος ἐξ Ἰσραήλ...» (Ἀριθμ. ΚΔ´, 17). Ἀπό αὐτόν τόν χρησμόν, ἐπείσθησαν γιά τά περί Χριστοῦ...

Ὅταν οἱ ἄρχοντες ἀθετοῦν τὶς ὑποσχέσεις τους

Γράφει ὁ Φώτης Μιχαὴλ, Ἰατρὸς
Ἡ ἐκπλήρωση τῶν ὑποσχέσεων, γιὰ ἕναν ἄρχοντα, εἶναι ἴσως ἡ πιὸ ἀσφαλὴς ὀχύρωση τῆς ἀξιοπιστίας του ἀπέναντι στὸν λαό. Ἐντούτοις, τὸ φαινόμενο νὰ ἀθετοῦνται ἀπὸ μέρους τῶν ἀρχόντων οἱ ὑποσχέσεις καὶ νὰ ποδοπατοῦνται τὰ "συμβόλαια τιμῆς" μὲ τοὺς ἀρχόμενους, ὄχι μονάχα δὲν εἶναι σπάνιο, ἀλλὰ εἶναι σταθερὸ χαρακτηριστικὸ ὅλων τῶν ἐποχῶν. Εἶναι τακτικὴ πολιτικῆς συμπεριφορᾶς γνωστὴ καὶ ἐφαρμοσθεῖσα ἀπὸ τότε, ποὺ οἱ ἄνθρωποι ὀργανώθηκαν σὲ πόλεις καὶ κράτη καὶ ἀνέδειξαν τὶς πρῶτες ἡγεσίες τους, καὶ συνεχίζεται, δυστυχῶς, μέχρι καὶ σήμερα.
Ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος μὲ τὴν λαμπρή του προσωπικὴ μαρτυρία ἐπιβεβαιώνει, ὅτι ἡ ἀθέτηση τῆς πίστης γιὰ ἕναν ἡγέτη εἶναι ἡ πιὸ αἰσχρὴ ἀνομία. Κάποια στιγμή, ὁ Παρμενίων, ὁ φημισμένος στρατάρχης του, τὸν προέτρεπε νὰ κάνει κάτι ἀντίθετο ἀπὸ τὴν πίστη καὶ ἀπὸ τὸ σωστό, λέγοντάς του: Ἂν ἐγὼ ἤμουν Ἀλέξανδρος, θὰ τὸ ἔκανα. Καὶ ποιὰ ἦταν ἡ ἀπάντηση τοῦ Ἀλεξάνδρου; Κι ἐγὼ θὰ τὸ ἔκανα, ἂν ἤμουν Παρμενίων.
Στὸ ἔργο τοῦ Νικόλαου Μαυροκορδάτου "Πολιτικόν θέατρον"(*) διαβάζουμε: "Χωρίς τὴν ἀξιοπιστία, δηλαδὴ χωρὶς τὴν βάση τῆς δικαιοσύνης, τί ἄλλο εἶναι τὸ βασίλειο ἀπὸ ἕνα μεγάλο καὶ Δημόσιο λησταρχεῖο"; Αὐτὸ τὸ εἶχε ἀντιληφθεῖ ὁ Σταγειρίτης Ἀριστοτέλης, γι’ αὐτὸ μεταξὺ τῶν ἄλλων παραγγελμάτων, ποὺ ἄφησε στὸν βασιλιὰ Ἀλέξανδρο, ὡς δάσκαλός του, ἦταν καὶ ἡ τήρηση τοῦ λόγου. Πρόσεχε, τοῦ ἔλεγε, μὴν παραβεῖς τὴν ὑπόσχεση, ποὺ...

22 Δεκ 2014

Ἤθη καί Ἔθιμα τῶν Χριστουγέννων



 Σὲ αὐτὴ τὴν ἀνάρτηση θὰ δοῦμε τα ήθη καὶ τὰ ἔθιμα τῶν Χριστουγέννων, ὅπως τὰ συναντοῦμε σὲ πολλὲς περιοχὲς τῆς πατρίδας μας. Ἀξίζει τὸν κόπο νὰ τὰ διαβάσουμε, ἀλλὰ καὶ νὰ συνεχίσουμε νὰ τὰ τηροῦμε!

Ἡ ἱστορία τοῦ Χριστουγεννιάτικου δέντρου
Τὸ Χριστουγεννιάτικο δέντρο ὡς σύμβολο 
Ὁ Ἄγγλος ἱερομόναχος Ἅγιος Βονιφάτιος ἦταν αὐτὸς ποὺ καθιέρωσε τὸ Χριστουγεννιάτικο δέντρο ὡς σύμβολο τὸν 8ο αἰῶνα μ.Χ. Σύμφωνα μὲ τὴν παράδοση γιὰ νὰ ἐξαλείψει τὴν ἱερότητα ποὺ ἀπέδιδαν οἱ εἰδωλολάτρες στὴ δρῦ, ἔβαλε στὴ θέση τοῦ τὸ ἔλατο σὰν σύμβολο χριστιανικὸ καὶ εἰδικότερα σὰν σύμβολο τῶν Χριστουγέννων. 
Ἡ παράδοση θέλει τὸ ἱδρυτὴ τοῦ Προτεσταντισμοῦ Μαρτίνο Λούθηρο νὰ εἶναι αὐτὸς ὁ ὁποῖος καθιέρωσε τὸ στόλισμα τοῦ Χριστουγεννιάτικου δέντρου ἐνῷ τὸ 1882 στὴν Νέα Ὑόρκη στολίστηκε τὸ πρῶτο ἠλεκτρικὰ φωτισμένο Χριστουγεννιάτικο δέντρο ἀπὸ ἕνα συνάδελφο τοῦ Τόμας Ἔντισον. 
Τὸ Χριστουγεννιάτικο δέντρο στὴν Ἑλλάδα 
Τὸ ἔθιμο τοῦ Χριστουγεννιάτικου δέντρου τὸ ἔφεραν στὴν χώρα μας οἱ Βαυαροὶ καὶ στὴν Ἑλλάδα γιὰ πρώτη φορὰ στολίστηκε δέντρο στὰ Ἀνάκτορα τοῦ Ὄθωνα τὸ 1833. 
Πρόδρομος τοῦ χριστουγεννιάτικου δέντρου στὴν Ἑλλάδα ἦταν τὸ παραδοσιακὸ Χριστόξυλο ἢ Δωδεκαμερίτης ἢ Σκαρκάνζαλος κυρίως στὰ χωριὰ τῆς Βορείου Ἑλλάδος. 
Κάθε Χριστούγεννα ἔβαζαν ἕνα μεγάλο κούτσουρο ἀπὸ ἄγρια κερασιά, πεῦκο ἢ ἐλιὰ στὸ τζάκι...

Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ «περὶ τῆς κατὰ σάρκα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ Οἰκονομίας»


  Σχετικὰ μὲ τὴ συγκαταβατικὴ ἐνσάρκωση τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τὰ ὅσα προσφέρθηκαν ἐξαιτίας τῆς σ᾿ αὐτοὺς ποὺ τὸν ἐμπιστεύτηκαν ἀληθινὰ καὶ σχετικὰ μὲ τὴν αἰτία ποὺ ὁ Θεός, ἂν καὶ μποροῦσε νὰ ἐλευθερώσει μὲ ποικίλους ἄλλους τρόπους τὸ ἀνθρώπινο γένος ἀπὸ τὴν ὑποταγὴ στὸ διάβολο, προτίμησε νὰ χρησιμοποιήσει αὐτὴ τὴ συγκαταβατικὴ τακτική. Μποροῦσε, ὁπωσδήποτε, ὁ προαιώνιος καὶ ἀπεριόριστος καὶ παντοκράτορας Λόγος καὶ παντοδύναμος Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, καὶ χωρὶς ὁ ἴδιος νὰ περιβληθεῖ τὴν ἀνθρώπινη φύση, νὰ ἀπαλλάξει τοὺς ἀνθρώπους ἀπὸ τὴν ὑποτέλεια στὸ θάνατο καὶ τὴν ὑποδούλωση στὸ διάβολο, γιατὶ ὅλα ὑπακούουν στὶς ἐντολές του καὶ τὸ καθετὶ ἐξαρτιέται ἀπὸ τὴ θεϊκὴ ἐξουσία του, ὅλα ἔχει τὴ δύναμη νὰ τὰ ἐνεργεῖ καί, σύμφωνά με τὸν Ἰώβ, τίποτε δὲ βρίσκεται ἔξω ἀπὸ τὶς δυνατότητές του, ἄλλωστε, ἀπέναντι στὴν ἀπόλυτη ὑπεροχὴ τοῦ δημιουργοῦ, ἡ δύναμη ἀντίστασης τῶν δημιουργημάτων χρεοκοπεῖ, κανένα δὲν εἶναι ἰσχυρότερο ἀπὸ τὸν Παντοκράτορα.



Ὅμως, αὐτὴ ἡ τακτικὴ σωτηρίας, δηλαδὴ μὲ τὴν ἐνανθρώπηση τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ, ἦταν ἡ πιὸ προσαρμοσμένη στὴ δική μας φύση, τὴν ἀνθρώπινη ἀδυναμία μας κι ἀκόμα ἦταν ἡ πιὸ ἀντάξια του Θεοῦ ποὺ τὴν ἐφάρμοζε μία καὶ χαρακτηριζόταν ἀπὸ τὸ στοιχεῖο τῆς δικαιοσύνης, χωρὶς τὸ ὁποῖο καμιὰ ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ δὲν πραγματοποιεῖται. «Δίκαιος γὰρ ὁ Θεός, καὶ δικαιοσύνας ἠγάπησε, καὶ οὐκ ἔστιν ἀδικία ἐν αὐτῷ», ὅπως λέει κι ὁ ψαλμῳδὸς Προφήτης.,,

Τοῦρκος Ναύαρχος: Τότε θὰ εἶναι ἡ ὥρα ποῦ θὰ ἔχουμε τὰ κόλλυβα στὸ ζωνάρι μας;

Καὶ ἐκεῖ ποὺ κάποιοι ἑτοιμάζουν νὰ φᾶνε ¨κόλλυβα¨ ἀπὸ τὰ 40 (ἔτη) τῆς μεταπολίτευσης στὴν Ἑλλάδα, ἔρχεται ὁ ἀρχηγὸς τοῦ τουρκικοῦ ναυτικοῦ νὰ ταράξει τὰ νερὰ τοῦ Αἰγαίου καὶ τῆς Κύπρου.
Μεγάλοι θαλασσόλυκοι βρὲ παιδί μου αὐτοὶ οἱ Τοῦρκοι..
Ἔγινε γνωστὸ ὅτι σὲ ἄρθρο του στὴν ἐφημερίδα "Τζουμχουριὲτ" ὁ Ἀρχηγὸς τοῦ τουρκικοῦ Ναυτικού Μπουλεντ Μποστάνογλου τόνισε ὅτι τὸ δικαίωμα τῆς Ἑλλάδας νὰ ἀνακηρύξει ζώνη χωρικῶν ὑδάτων στὰ 12 μίλια στὸ Αἰγαῖο εἶναι ἀφορμὴ πολέμου γιὰ τὴν Τουρκία. 
Φυσικὰ συμπληρώνει τὶς ἀπειλές του καὶ μὲ ἄλλα ἀνιστόρητα.
-"Ἡ Τουρκία εἶναι μία χώρα μὲ μεγάλη ναυτικὴ παράδοση καὶ δὲν θὰ ἀνεχθεῖ τέτοιου εἴδους  κινήσεις.
-"Ἂν ἡ Ἑλλάδα τὸ σκεφτεῖ  θὰ τοὺς χτυπήσουμε καὶ θὰ νικήσουμε.
-"Ἀπὸ τὸ 2023 τὸ τουρκικὸ Ναυτικὸ μὲ τὴν ὁλοκλήρωση τοῦ προγράμματος τοῦ μίνι ἀεροπλανοφόρου, τὴ νέα γενιὰ ἀντιτορπιλικῶν (TF-2000), τὴ νέα γενιὰ φρεγατῶν (TF-400) καὶ τὴ νέα γενιὰ κορβετῶν τοῦ προγράμματος MIlgem θὰ εἶναι παγκόσμια δύναμη".
-"Τὸ Αἰγαῖο καὶ ἡ Μεσόγειος εἶναι στρατηγικὸς χῶρος γιὰ τὴν Τουρκία καὶ θὰ τὸν ὑπερασπιστεῖ, ἐνῶ δὲν θὰ ἐπιτρέψει στὴν Ἑλλάδα νὰ τοὺς ἀποκλείσει ἀπὸ τὴν ἐλεύθερη ναυσιπλοΐα στὸ Αἰγαῖο!
-Οἱ συμφωνίες Ἑλλάδας-Κύπρου-Αἰγύπτου ἔχουν ὡς στόχο νὰ "περικυκλώσουν" τὴν...

Χριστούγεννα Ἡλιούγεννα ἢ Μιθρούγεννα;

Γράφει ὁ Λάμπρος Κ. Σκόντζος, 
Θεολόγος - Καθηγητής
Ἡ μεγάλη ἑορτὴ τῶν Χριστουγέννων ἀποτελεῖ γιὰ σύμπασα τὴ Χριστιανοσύνη τὴν εὐφρόσυνη ἀνάμνηση τοῦ πιὸ ἐλπιδοφόρου γεγονότος τῆς ἀνθρώπινης ἱστορίας. Διότι ἡ Ἐνανθρώπηση τοῦ Θεοῦ Λόγου ἦταν, εἶναι καὶ θὰ εἶναι τὸ κέντρο ὅλων τῶν ἱστορικῶν ἐξελίξεων. Ὑπῆρξε ἡ ἀπαρχὴ τῆς πιὸ μεγάλης ἐπανάστασης ὅλων τῶν ἐποχῶν, καθότι ἔμελλε ὁ Θεάνθρωπος Λυτρωτὴς νὰ ἀλλάξει τὴν πορεία τοῦ κόσμου, νὰ ἀνασύρει τὸν πεσόντα ἄνθρωπο ἀπὸ τὰ ζοφώδη σκότη τῆς ἀπατηλῆς πλάνης καὶ νὰ τὸν ὁδηγήσει στὸ ἀνέσπερο θεϊκὸ φῶς τῆς ἀλήθειας. Αὐτὸ τὸ φῶς φτάνει ὡς τὰ μύχια τῆς ψυχῆς μας. Μᾶς φωτίζει καὶ μᾶς γεμίζει μὲ ἄφατη χαρά, διότι μᾶς δίνει τὴ βεβαιότητα ὅτι δὲν εἴμαστε μόνοι στὴν πορεία τῆς ζωῆς μας ἀλλὰ μαζί μας συμπορεύεται ὁ «Ἐμμανουὴλ ὁ ἐστὶ μεθερμηνευόμενον μεθ' ἠμῶν ὁ Θεὸς» (Ματθ.1,23). Γι' αὐτὸ ὁ ἱερὸς ὑμνογράφος τῶν Χριστουγέννων προτρέπει: «Εὐφραίνεσθε δίκαιοι, οὐρανοὶ ἀγαλλιάσθε, σκιρτήσατε τὰ ὅρη Χριστοῦ γεννηθέντος» (1ο τροπάριο τῶν αἴνων).
Ὑπάρχει ὅμως καὶ ἡ θλιβερὴ ἐξαίρεση. Κάποιοι ὄχι μόνο δὲ χαίρονται ἀπὸ τὴν ἐνανθρώπηση τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ λυποῦνται, ὀδύρονται καὶ καταριοῦνται τὸ γεγονὸς τῆς Θείας Γεννήσεως, θεωρώντας τὸν ἐρχομὸ τοῦ Θεοῦ στὸν κόσμο ὡς τὸ χειρότερο κακὸ γιὰ τὴν...

21 Δεκ 2014

Τὸν Μάρτιο (καὶ ὄχι μόνο), ἡ Αὐστραλία θὰ μιλᾶ ἑλληνικά;

Μία φιλόδοξη πρωτοβουλία βρίσκεται σὲ ἐξέλιξη ὄχι ἁπλὰ γιὰ τὴν διατήρηση τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας στὴν Αὐστραλία ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν προώθησή της.
Ἐξετάζεται τὸ ἐνδεχόμενο ὁ προσεχὴς Μάρτιος νὰ καθιερωθεῖ ὁ μήνας ποὺ θὰ ἐνθαρρύνονται ὅλοι νὰ μιλοῦν ἑλληνικὰ στὴν Αὐστραλία. Πρωτίστως οἱ ὁμογενεῖς ἀλλὰ ὄχι μόνο...
Νὰ μιλοῦν ἑλληνικὰ στὰ σπίτια τους, στὶς ἐπιχειρήσεις, στὰ σχολεῖα, στὶς ὁμογενειακὲς ὀργανώσεις.
Ἡ ἐπιλογὴ τοῦ Μαρτίου δὲν εἶναι τυχαία. Δὲν εἶναι ἁπλὰ ὁ μήνας ποὺ ἑορτάζεται ἡ ἐθνικὴ ἐπέτειος τῆς 25ης Μαρτίου τοῦ 1821 ἀλλὰ καὶ ποὺ διοργανώνονται ἑλληνικὰ φεστιβὰλ σὲ ὅλη τὴν Αὐστραλία.
Ἡ ἀρχικὴ ἰδέα ἀνήκει στὸ Σάκη Ζαφειρόπουλο, πρώην πρόεδρο τῆς Ἑλληνικῆς Ἑβδομάδας, πρώην δήμαρχο τοῦ Φίτζροϊ, πρώην διευθυντῆ τοῦ ὑπουργείου Μετανάστευσης, πρώην διευθυντὴ τῆς δημόσιας ραδιοτηλεοπτικῆς ὑπηρεσίας SBS καὶ σήμερα προέδρου τῆς "Φροντίδας" καὶ τοῦ καναλιοῦ 31.

Ἡ ἰδέα υἱοθετήθηκε...

Ὀσμή θανάτου ἀναδίδεται ἀπό τήν Θεσσαλονίκη ἀντί τοῦ μύρου τοῦ Μυροβλύτου Πολιούχου της


Ἀπὸ ἀπαράμιλλο κέντρο παλαιοχριστιανικοῦ καὶ βυζαντινοῦ πολιτισμοῦ καὶ Ἡσυχασμοῦ σὲ κέντρο Σοδομισμοῦ ὀνειρεύεται νὰ μετατρέψῃ τὴν πόλι τοῦ Ἁγίου Δημητρίου ὁ δήμαρχός της Γιάννης Mπουτάρης.  
Tοῦ Xρήστου Kων. Λιβανοῦ

«Eὐφραίνου ἐν Kυρίῳ, πόλις Θεσσαλονίκη· ἀγάλλου καὶ χόρευε, πίστει λαμπροφοροῦσα», ψάλλει μὲ συγκίνησι καὶ κατάνυξι ἡ ἁγιωτάτη Ἐκκλησία μας, κατὰ τὴν Λιτὴ τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου Δημητρίου, καὶ καταλήγει: «…καὶ εὐχαρίστως τῷ Σωτῆρι ἀνάκραξον·Kύριε, δόξα σοι». Mὲ αὐτὰ τὰ λόγια θέλησε ὁ ἱερὸς Ὑμνογράφος νὰ τιμήσῃ καὶ νὰ ὑμνήσῃ τὸν Mεγαλομάρτυρα καὶ Mυροβλύτη ἅγιο καὶ μαζὶ μ' αὐτὸν τὴν ἄλλοτε ἔνδοξη πόλι, ποὺ τὸν γέννησε, δέχθηκε τὸ αἷμα τοῦ μαρτυρίου του καὶ φιλοξενεῖ ἐπὶ αἰῶνες τώρα τὸ ἱερὸ καὶ μυροβόλο λείψανό του, τὴν ἁγιοτόκο καὶ ἡρωοτόκο Θεσσαλονίκη.

Eἴμεθα ὅμως βέβαιοι, ὅτι οἱ φρικτὲς εἰδήσεις, ποὺ ἔρχονται ἀπὸ τὴν συμπρωτεύουσα, στὸ ἄκουσμα τῶν ὁποίων φρίττει ἡ ἥλιος καὶ στενάζει ἡ γῆ, θὰ ἔκαναν τὸν ἱερὸ Ὑμνογράφο καὶ Ψαλμῳδό, ἐὰν ζοῦσε σήμερα, νὰ γίνῃ θρηνογράφος καὶ θρηνῳδός, καὶ νὰ μετατρέψῃ τὸν ὕμνο του σὲ θρηνῳδία, μὲ στίχους σὰν αὐτούς: «Kλαῦσον καὶ θρήνησον πικρῶς, πόλις Θεσσαλονίκη, φρῖξον καὶ στέναξον, ἀκολασίᾳ βυθιζομένη…». Ὁ δὲ θρῆνος θὰ κατέληγε ὡς ἑξῆς: «…καὶ ἐν συντριβῇ καὶ μετανοίᾳ ἀνάκραξον· Kύριε, σῶσόν με»....

Τὸ φὶλμ τῆς χθεσινῆς ἀερομαχίας στὸ Βορειο Αἰγαῖο: Μέ ποιόν τρόπο «καταρρίφθηκε» τὸ τουρκικὸ F-16C

"Δύο στὶς δύο" ἀερομαχίες μετρᾶ ἡ Πολεμικὴ Ἀεροπορία στηνχθεσινὴ ἀερομαχία ποὺ ἔγινε βορειοδυτικά τς Λέσβου καὶ αὐτὸ χάρη στὴν ὑπεροχὴ τοῦ συνδυασμοῦ Mitage 2000-5 μὲ βλήματα ἀέρος-ἀέρος MICA IR καὶ MICA EM ἀπέναντι στὰ τουρκικὰ F-16 Block 40 μὲ βλήματα AIM-9 τῆς τουρκικῆς Ἀεροπορίας.
Ὅπως ἀναφέρουν ἔγκυρες πηγὲς τῆς Ἀεροπορίας, οἱ Τοῦρκοι πιλότοι γιὰ πρώτη φορὰ μετὰ ἀπὸ καιρό ἐπιχείρησαν νὰ τοὺς "πάρουν τὴν οὐρὰ" μὲ ἀπότομο ἑλιγμὸ...

Πατήρ Γεώργιος Μεταλληνός: «Ἡ ἀλήθεια γιὰ τὰ Χριστούγεννα καὶ ἡ μυθοποίηση τῶν Χριστουγέννων»

Τοῦ πατρὸς  Γεωργίου Μεταλληνοῦ
Ἀπό τὸ βιβλίο: «Παρεμβάσεις Ἱστορικὲς καὶ Θεολογικές», ἐκδ. «Διήγηση», Ἀθήνα 1998.
Ὁ σκοπὸς τῆς ἐνανθρωπήσεως εἶναι ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου. «Ἄνθρωπος γίνεται Θεός, ἴνα Θεὸν τὸν Ἀδὰμ ἀπεργάσηται» (τροπάριο Χριστουγέννων). «Αὐτὸς ἐνηνθρώπησεν, ἴνα ἠμεῖς θεοποιηθῶμεν» (Μ. Ἀθανάσιος). «Ἄνθρωπος γὰρ ἐγένετο ὁ Θεὸς καὶ Θεὸς ὁ ἄνθρωπος» (Ἰ. Χρυσόστομος). Στὴ λογικὴ ἑνὸς ἠθικιστοῦ ὁ ὅρος «θεοποιηθῶμεν», ποὺ χρησιμοποιοῦν Πατέρες, ὅπως ὁ Μ. Ἀθανάσιος, εἶναι σκάνδαλο. Γι’ αὐτὸ μιλοῦν γιὰ «ἠθικὴ θέωση». Διότι φοβοῦνται νὰ δεχθοῦν ὅτι μὲ τὴ θέωση μεταβάλλεται «κατὰ χάριν» αὐτὸ ποὺ ὁ Τριαδικὸς Θεὸς εἶναι «κατὰ φύσιν» (ἄκτιστος, ἄναρχος, ἀθάνατος). Τὰ Χριστούγεννα εἶναι, γι’ αὐτό, ἄμεσα συνδεδεμένα καὶ μὲ τὴ Σταύρωση καὶ τὴν Ἀνάσταση, ἀλλὰ καὶ τὴν Ἀνάληψη καὶ τὴν Πεντηκοστή.
Ὁ Χριστὸς-Θεάνθρωπος χαράζει τὸ δρόμο, ποὺ καλεῖται νὰ βαδίσει κάθε σωζόμενος ἄνθρωπος, ἐνούμενος μαζί Του. Ὁ Εὐαγγελισμὸς καὶ τὰ Χριστούγεννα ὁδηγοῦν στὴν Πεντηκοστή, τὸ γεγονὸς τῆς θεώσεως τοῦ ἀνθρώπου ἐν Χριστῷ, μέσα δηλαδὴ στὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ. Ἂν τὰ Χριστούγεννα εἶναι ἡ γέννηση τοῦ Θεοῦ ὡς ἀνθρώπου, ἡ Πεντηκοστὴ εἶναι ἡ τελείωση τοῦ ἀνθρώπου ὡς Θεοῦ κατὰ χάριν. Μὲ τὸ βάπτισμά μας μετέχουμε στὴ σάρκωση, τὸ θάνατο καὶ τὴν ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, ζοῦμε καὶ μεῖς τὰ «Χριστούγεννά μας», τὴν ἀνὰ-πλασή μας. Οἱ Ἅγιοι δέ, ποὺ φθάνουν στὴν ἕνωση μὲ τὸ Χριστό, τὴ θέωση, μετέχουν στὴν...

ΚΑΝΤΕ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ.