ΑΞΙΟΣΗΜΕΙΩΤΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ

31 Μαΐ 2016

Ἄραγε στὴν Κρήτη θὰ ἔχουμε Σύνοδο ἢ τὸ πρῶτο ἐκκλησιαστικὸ Μνημόνιο;

Φωτογραφία "Ῥωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ"
Γράφει ὁ Δρ. Κωνσταντῖνος Βαρδάκας
Κάποιοι πρέπει ἐδῶ καὶ τώρα νὰ καταλάβουν ὅτι τὸ ψευτορωμαίικο μπορεῖ νὰ διαλυθεῖ ἀλλὰ γιὰ τὴν ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ἰσχύει «Καί πύλαι ἅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς».
Διερωτόμαστε ἂν οἱ ἐκκλησιαστικοὶ ἄνδρες ζήλεψαν τὴν δόξα τῶν πολιτικῶν; Καὶ οἱ Ἁγιορεῖτες Πατέρες ὁμίλησαν. Τὸ μετὰ καὶ τὸ διὰ ταῦτα εἶναι τὸ μεῖζον. Πρὸς τί ὁ κατασκανδαλισμὸς τοῦ χριστεπώνυμου πληρώματος; Καί ἐνῶ στὴν Σύνοδο αὐτὴ θέλουν νὰ τῆς προσδώσουν στοιχεῖα ἱστορικῆς οἰκουμενικότητας μέσα στὸ κλίμα τῶν ἡμερῶν τῆς παγκοσμιοποιήσεως ποὺ βιώνουμε.
Τὸ ἐρώτημα ποὺ πλανᾶται στὰ χείλη τῶν πιστῶν εἶναι: Περίμεναν ἄραγε τὴν κατάλληλη χρονικὴ συγκυρία ἡ καρδιὰ τῆς Παγκόσμιας Ὀρθοδοξίας ποὺ εἶναι ἡ ΕΛΛΑΔΑ νὰ ὑποστεῖ τρία-τέσσερα ἐμφράγματα – μνημόνια (μεσοπρόθεσμα) ἕτοιμη νὰ ραγίσει  μάλιστα ὑπὸ τὴν πίεση καὶ ἄλλων γεωπολιτικῶν δαιμόνων ποὺ καραδοκοῦν μέσα καὶ ἔξω ἀπὸ τὸ νοσοκομεῖο τῆς...

Ἅγιος Παΐσιος Ἁγιορείτης: «Ὃν ἀγαπᾶ Κύριος παιδεύει»

Ἁγιογραφία Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου
Σουρωτῆς - Θεσσαλονίκη
Ἁγίου Παϊσίου Ἁγιορείτου, Λόγοι Δ΄,  «Οἰκογενειακὴ Ζωὴ»,  ἔκδ. Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος», Σουρωτὴ Θεσσαλονίκης
– Γέροντα, γιατί ὁ κόσμος ὑποφέρει σήμερα τόσο πολύ;
– Ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ! Ἐσὺ σὰν μοναχὴ σηκώνεσαι τὸ πρωί, κάνεις τὸν κανόνα σου, κάνεις κομποσχοίνια, μετάνοιες κ.λπ. Γιὰ τοὺς κοσμικοὺς οἱ δυσκολίες ποὺ περνοῦν εἶναι ὁ κανόνας τους, ὁπότε ἐξαγνίζονται μ’ αὐτές. Τοὺς κάνουν μεγαλύτερο καλὸ ἀπὸ τὴν κοσμικὴ καλοπέραση, ἡ ὁποία δὲν τοὺς βοηθάει οὔτε νὰ πλησιάσουν στὸν Θεό, οὔτε νὰ ἀποταμιεύσουν μισθὸ οὐράνιο. Γι΄ αὐτὸ πρέπει νὰ τις δέχονται ὡς δῶρα ἀπὸ τὸν Θεό.
Ὁ Καλὸς Θεὸς μὲ τὶς δοκιμασίες παιδαγωγεῖ σὰν καλὸς Πατέρας τὰ παιδιά Του, ἀπὸ ἀγάπη, ἀπὸ θεία καλοσυνη, καὶ ὄχι ἀπὸ κακότητα οὔτε ἀπὸ κοσμική, νομική, δικαιοσύνη, γιατί θέλει νὰ ἐπιστρέψουν κοντά Του. Ἐπειδὴ δηλαδὴ θέλει να σώσει τὰ πλάσματά Του καὶ νὰ κληρονομήσουν τὴν οὐράνια Βασιλεία Του, ἐπιτρέπει τὶς δοκιμασίες, γιὰ να παλέψει ο ἄνθρωπος, νὰ ἀγωνισθεὶ καὶ να δώσει εξετασεις στὴν ὑπομονὴ στοὺς πόνους, ὥστε νὰ μήν μπορεί νά Τοῦ πεῖ ὁ διάβολος: «Πῶς τὸν ἀνταμείβεις αὐτὸν ἢ πῶς τὸν σώζεις, ἀφοῦ δὲν κοπίασε;». Τὸν Θεὸ δὲν Τὸν ἐνδιαφέρει αὐτὴ ἡ ζωή, ἀλλὰ ἡ ἄλλη. Πρῶτα μᾶς φροντίζει γιά τήν ἄλλη ζωὴ καὶ...

Ἡ Καινή Διαθήκη ἀνατρέπει τούς ἰσχυρισμούς τοῦ βιβλίου «Ἕλξη καί πάθος», ὅτι ἡ καταστροφή τῶν Σοδόμων εἶναι ἄσχετη ἀπό τήν ὁμοφυλόφιλη μανία τῶν κατοίκων της

Γράφει ὁ Πρωτοπρεσβύτερος Ἰωάννης Φωτόπουλος
«ὁρισμένα ἐπιχειρήματά τους [τῶν φιλελεύθερων προτεσταντῶν] ὀφείλει κανείς νά μήν τά προσπεράσει ἀβασάνιστα, ἀκόμη καί ἄν καταρρίπτουν στερεότυπα μέ τά ὁποῖα πορεύθηκαν γιά αἰῶνες οἱ χριστιανοί. Αὐτή ἀκριβῶς εἶναι ἡ περίπτωση τῶν βιβλικῶν χωρίων γιά τά Σὀδομα. Πουθενά στήν Ἁγία Γραφή δέν συνδέονται μέ τήν ὁμοφυλοφιλία!» (δική μου ἡ ὑπογράμμιση)
(π. Βασ. Θερμός, Ἕλξη καί πάθος σ.361)
Ἀρέσουν οἱ ταμπέλες στόν π. Βασίλειο, οἱ ταμπέλες μέ τίς ὁποῖες ἡ Νέα Ἐποχή προσπαθεῖ νά ἐξουδετερώσει ὄχι μόνο κάθε ἀντίθετη ἄποψη, ἀλλά καί, τήν ἐπικίνδυνη γι΄ αὐτήν, κριτική σκέψη.  Μιλώντας ὡς ἐάν εἶναι ξένος ἀπό τήν ὀρθόδοξη χριστιανική παράδοση ὁ π. Β. μᾶς κατηγορεῖ ὅτι γιά αἰῶνες πορευόμαστε οἱ χριστιανοί μέ «στερεότυπα» (ἰδού ἡ ταμπέλα!), μέ παγιωμένες δηλαδή, ἀναπόδεικτες καί ἐσφαλμένες ἰδέες. Ποιό θεωρεῖ ἐδῶ «στερεότυπο»; Τήν γνώμη τῆς Ἐκκλησίας καί τῶν Ἁγίων Πατέρων ὅτι τά Σοδομα καταστράφηκαν ἐξ αἰτίας τῆς ὁμοφυλοφιλίας.  Ἰσχυρίζεται μαζί μέ τούς φιλελεύθερους προτεστάντες ὅτι αὐτή ἡ γνώμη δέν στηρίζεται στήν Ἁγία Γραφή.
Σέ προηγούμενο κείμενό μας ἀποδείξαμε ὅτι τά χωρία τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης πού ἐπικαλεῖται ὁ π. Β. Θερμός ἑρμηνευόμενα μέ νηφαλιότητα, ἀποδεικνύουν ἤ ὅτι δέν σχετίζονται ἄμεσα μέ τό ζήτημα πού μᾶς ἀπασχολεῖ ἤ ὅτι σαφῶς ὑπονοοῦν ὅτι ἡ φωτιά καί τό θειάφι ἔπεσε ἀπό τόν οὐρανό γιά νά ἐξαφανίσει τούς Σοδομῖτες ὡς λυσσώδεις ὁμοφυλοφίλους.
Ἀκολουθώντας τήν διάταξη τῶν ἑνοτήτων πού ὁρίσαμε στό προηγούμενο κείμενο...

π. Αρσένιος Βλιαγκόφτης: «Κυριακή τῆς Σαμαρείτιδος»

Ἐκπομπὴ ἀπὸ τὸν ὀσιολογιώτατο Μοναχὸ πατέρα Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη,  
μὲ θέμα: «Κυριακή τῆς Σαμαρείτιδος».

30 Μαΐ 2016

Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ἱερόθεος: Οἱ ἀποφάσεις τῆς Ἱεραρχίας κατά τήν πρόσφατη Συνεδρίασή της

Ὅπως εἶναι γνωστόν πρόσφατα (24 καί 25 Μαΐου) συνῆλθε ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί ἔλαβε ἀποφάσεις σχετικά μέ τά κείμενα τά ὁποῖα θά ὑπογραφοῦν ὕστερα ἀπό ἐνδεχόμενες διορθώσεις καί προσθῆκες ἀπό τήν Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδο τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στήν Κρήτη τόν Ἰούνιο τρέχοντος ἔτους.
Οἱ ἀποφάσεις πού ἔλαβε ἡ Ἱεραρχία ἦταν ὁμόφωνες, ἐκτός ἀπό μία περίπτωση πού Ἱεράρχης ζήτησε νά γραφῆ στά Πρακτικά ἡ διαφορετική ἄποψή του, καί χωρίς ψηφοφορία, ἐκτός ἀπό τήν πρόταση πού σχετίζεται μέ τό Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν, γιά τήν ὁποία ἔγινε ψηφοφορία.
Βέβαια, ἔγινε εὐρυτάτη συζήτηση, ἀκούσθηκαν διαφορετικές ἀπόψεις, ἀλλά τελικά ἀπ' ὅ,τι θυμᾶμαι δέν ζητήθηκε νά γραφοῦν στά Πρακτικά διαφορετικές ἀπόψεις, ἐκτός ἀπό αὐτήν πού...

Δὲν εἶναι τυφλὰ ποντίκια, οὔτε κοπάδι οἱ Χριστιανοί. Τά θεολογικὰ κείμενα κρίνονται ἀπὸ τὸν εὐσεβῆ λαό, πού δὲν εἶναι ὑποδεέστερος στὴν ἔρευνα καὶ ἀποτίμηση τῆς ἀλήθειας τοῦ Χριστοῦ

Ἐν ὄψει τῆς Μεγάλης Συνόδου
Κατηγοροῦν κάποιοι μεγαλόσχημοι τούς κληρικοὺς καὶ λαϊκοὺς ἐκείνους ποὺ ἔχουν κάποιες ἐπιφυλάξεις γιὰ τὴν ἐπικείμενη Μεγάλη Σύνοδο, ὅτι δὲν κάνουν ὑπακοὴ στὴν Ἐκκλησία καὶ δὲν δείχνουν πειθαρχία. Καὶ ὅταν λέγουν Ἐκκλησία ἐννοοῦν αὐτάρεσκα καὶ ἀταπείνωτα τὸν ἑαυτό τους ἢ κάποια ἐκκλησιαστικὰ κέντρα ἀποφάσεων καὶ κάποια πρόσωπα ὑψηλὰ ἱστάμενα στὴν ὀρθόδοξη ἐκκλησιαστικὴ ἱεραρχία.
Δὲν ὑπάρχει ὅμως χειρότερο ἐπιχείρημα μέσα στὴν ἱστορία τῆς Πίστεως ἀπὸ τὸ νὰ χρησιμοποιεῖται ἡ ἀρετὴ τῆς ὑπακοῆς καὶ ἡ ἀνάγκη τῆς ἑνότητος γιὰ τὴν ἀναίρεση τοῦ θεόσδοτου δώρου τῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς λογικῆς καὶ μάλιστα μὲ ἀποτέλεσμα τὴν παραχάραξη τῆς Ἀλήθειας.
«Αὐτοῦ ἀκούετε» φωνάζει ὁ Ἅγιος Θεὸς ἀπὸ τὸ ὕψος τοῦ θαβωρίου ὅρους τῆς...

Ἐπιστολὴ-παρέμβαση Ἱερᾶς Κοινότητος Ἁγίου Ὅρους πρὸς τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη γιὰ τὴ Μεγάλη Σύνοδο

Φωτογραφία «Ῥωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ»
Παρέμβαση τοῦ Ἁγίου Ὅρους γιὰ τὴν Πανορθόδοξη Σύνοδο:
«Ἔσχατος κριτὴς ἐπὶ θεμάτων πίστεως εἶναι ἡ συνείδηση τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας»
Ἐκτενή ἐπιστολὴ γιά τούς προβληματισμοὺς καὶ τὶς ἀντιρρήσεις τῶν Ἁγιορειτῶν γιὰ τὰ θέματα τῆς Πανορθόδοξης Συνόδου ἔστειλε μετὰ ἀπὸ μακρὲς συνεδριάσεις κατὰ τὴν ἑβδομάδα τῶν Μυροφόρων ἡ Ἔκτακτη Σύναξη τῶν Ἡγουμένων καὶ Ἀντιπροσώπων τῶν 20 Ἱερῶν Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους στόν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη. Μάλιστα ἀποφασίσθηκε ἡ ἐπιστολὴ νὰ κοινοποιηθεῖ σὲ ὅλες τὶς Αὐτοκέφαλες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες.
Στὴν ἐπιστολὴ τονίζεται ὅτι ὁ ὅρος «Ἐκκλησία» δὲν μπορεῖ νὰ λέγεται γιὰ τοὺς ἑτεροδόξους. Ἐπίσης ἐκφράζεται ἡ ἀντίθεση τοῦ Ἁγίου Ὅρους γιὰ τὶς συμπροσευχὲς καὶ τὶς λειτουργικὲς πράξεις μὲ τοὺς ἑτερόδοξους. Ὁ «ἔσχατος κριτὴς» γιὰ θέματα πίστεως εἶναι ἡ συνείδηση τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ μπορεῖ νὰ ἐκφράζουν ἀκόμα καὶ μεμονωμένα πρόσωπα, ἀναφέρουν...

Ὁ Πούτιν κάνει σωστὰ τὸν ΣΤΑΥΡΟ του καὶ οἱ νεοθωμανοὶ δαιμονίζονται

Γράφει ὁ Δρ. Κωνσταντῖνος Βαρδάκας
Καταλάβατε κ. Πρόεδρε ὅτι ὁ ΣΤΑΥΡΟΣ πού κάνατε ἔμπροσθεν τῆς ἐφέστιας εἰκόνος τοῦ ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙΝ στὸ Πρωτάτο στὶς Καρυὲς τοῦ Ἁγίου Ὅρους εἶναι πιὸ δυνατὸς ἀπὸ τὸ Πυρηνικὸ ὁπλοστάσιο πού διαθέτετε;;
"Σταυρός ὁ φύλαξ πάσης τῆς Οικουμένης, 
Σταυρός ἡ Ὡραιότης τῆς Ἐκκλησίας, 
Σταυρός βασιλεών το κραταίωμα, 
Σταυρός πιστῶν τό στήριγμα, 
Σταυρός Αγγέλων ἡ δόξα καὶ τῶν δαιμόνων τὸ τραῦμα"
Ἔπαθαν λοιπὸν τέτοιο τραῦμα στὸ μυαλὸ καὶ ἄρχισαν νὰ κάνουν κουταμάρες. Τὴν ὥρα ποὺ ὁ Β. Πούτιν προσκυνοῦσε στὸ Ἅγιο Ὅρος ὁ Ρ.Τ. Ἐρντογάν συγκέντρωσε χιλιάδες ἰσλαμιστὲς στὴν Ἁγία Σοφία ποὺ ζητοῦσαν νὰ μετατραπεῖ σὲ τζαμί! Τελικὰ πρέπει κάτι νὰ συμβαίνει: 
Ὁ Πρόεδρος Πούτιν βρέθηκε στὸ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ τὴν ἡμέρα ποὺ....

Μήνυμα ἀπὸ τὴν ἅλωση

Φωτογραφία «Ῥωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ»
Τοῦ  Φωτίου Μιχαὴλ
Ἡ ἐλευθερία καὶ ἡ ἐθνικὴ ἀξιοπρέπεια δὲν κατακτῶνται χωρὶς θυσίες, οὔτε καὶ χαρίζονται ἀπὸ δῆθεν συμμάχους καὶ μάλιστα ἄλλης θεολογίας. Τὰ τελευταῖα χρόνια, μὲ ἀφορμὴ τὴν ὑπογραφὴ τῶν λεγομένων μνημονίων καὶ τὴν παράδοση τῆς Πατρίδας μας ἀμαχητὶ στὰ χέρια τῶν ξένων τοκογλύφων, ἔρχονται τὰ γεγονότα καὶ τὰ πρόσωπα τῆς Αλωσης, νὰ μᾶς δώσουν τὸ δικό τους μήνυμα, νὰ φωτίσουν τὶς διάνοιές μας καὶ νὰ μᾶς διδάξουν ὅτι ἡ ἐλευθερία καὶ ἡ ἐθνικὴ ἀξιοπρέπεια  δὲν κατακτῶνται χωρὶς θυσίες, οὔτε καὶ χαρίζονται ἀπὸ δῆθεν συμμάχους καὶ μάλιστα ἄλλης θεολογίας.
Τὸ παραπάνω μήνυμα, μᾶς τὸ στέλνει, μέσω ἐπιστολῆς του πρὸς τὸν ναύαρχο Νοταρά, κατευθείαν ὁ ἴδιος ὁ Γεννάδιος Σχολάριος, ὁ ὁποῖος, ἐπειδὴ ἀρνήθηκε τότε νὰ ὑπογράψει τὶς ἀνίερες συμφωνίες τῆς Φερράρας, χαρακτηρίστηκε ἀπὸ τοὺς παπικοὺς καὶ ἀπὸ τοὺς δικούς μας ἐνδοτικούς, ὡς δῆθεν προδότης. Τὰ γεγονότα μοιάζουνε τόσο πολὺ μὲ τὰ σημερινά!
Γράφει, λοιπόν, ὁ Γεννάδιος: ’’Στὴν Πόλη, οἱ περισσότεροι νομίζουν, ὅτι θὰ σωθοῦν χωρὶς θυσίες, διότι πιστεύουν στὴν σκιὰ καὶ στὸ παραμύθι τῆς παπικῆς βοήθειας, ἀφοῦ προηγηθεῖ ἡ προδοσία τῆς Πίστεως. Αὐτὸ ποὺ ἀπαιτεῖται, εἶναι....

29 Μαΐ 2016

Ἐκπομπὴ-Ἀφιέρωμα στὴν Μικρὰ Ἀσία

Ἡ σχολικὴ σύμβουλος καὶ φιλόλογος κ. Μαρία Παπαευσταθίου-Τσάγκα μιλᾶ στὴν ἐκπομπὴ ΕΛΕΥΘΕΡΑ στὸ ΑΡΤ ΤV γιὰ τὴν Μικρὰ Ἀσία καὶ τὰ γεγονότα ποὺ ἐξελίχθηκαν ἐκεῖ κατὰ τὸν 20ο αἰώνα. Σὴν ἐκπομπὴ συμπεριλαμβάνεται ἡ βιωματικὴ μαρτυρία τῆς Βασιλικῆς Ράλλη, τῆς 93χρονης γερόντισσας ποὺ συνδέεται μὲ τὴν εὕρεση τῶν λειψάνων τῶν Ἁγίων Ραφαήλ, Νικολάου καὶ Εἰρήνης!

Πατήρ Γεώργιος Μεταλληνός: Ἡ πτώση τῆς Ῥωμανίας

Φωτογραφία: «Ῥωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ», γράφει ὁ πατήρ Γεώργιος Μεταλληνός
Τὰ αἴτια τῆς πτώσης
Ἀπὸ τὰ παραπάνω γίνεται φανερό, ὅτι ἡ πτώση τῆς Πόλης τὸ 1453 δὲν ἔγινε ἀπροσδόκητα, οὔτε μὲ αὐτὴν ἄρχισε ἡ τουρκοκρατία. Στὶς 29 Μαΐου 1453, ὅπως εἴδαμε, ἕνα μεγάλο μέρος τῆς Ρωμανίας ἦταν ἤδη κάτω ἀπὸ τοὺς Ὀθωμανούς, τοὺς Ἄραβες καὶ τοὺς Βενετούς. Ἀπὸ τὸ 1204 ἡ Πόλη δὲν μπόρεσε νὰ ἀναλάβει τὴν πρώτη της δύναμη καὶ ὅλα ἔδειχναν πὼς βαδίζει στὴν τελικὴ πτώση. Τὸ φραγκικὸ πλῆγμα ἐναντίον της ἦταν τόσο δυνατό, ποὺ ἀπὸ τὸ 13ο αἰ. ἡ Κωνσταντινούπολη ἦταν «μιὰ πόλη καταδικασμένη νὰ χαθεῖ».11 Ἡ ἅλωση ἦταν ἐξάλλου ἡ κατάληξη μιᾶς μακροχρόνιας ἀποσύνθεσης τῆς πολιτικῆς καὶ οἰκονομικῆς ὑπόστασης τοῦ Γένους. Ἀπὸ τὸ 13ο αἰ. ὁ Ἑλληνισμὸς εἶχε διασπαστεῖ καὶ διαμοιραστεῖ, στὸ μεγαλύτερο μέρος του, σὲ ξένους δυνάστες. Οἱ διεισδύσεις, ἔπειτα, μισθοφόρων στὸ στρατὸ καὶ ἀλλοφύλων στὸ διοικητικὸ μηχανισμό του εἶχαν προκαλέσει τὴν ἐθνολογική του ἀλλοίωση. Οἱ ἐμφύλιοι πόλεμοι...

28 Μαΐ 2016

12 Δεκεμβρίου 1452: Ἡ ἀποφράδα ἡμέρα κατὰ τὴν ὁποία Ὀρθόδοξοι καὶ Λατίνοι συλλειτούργησαν στὴν Ἁγιὰ Σοφιά!

Φωτο: ὁ πάπας Φραγκίσκος ξεναγεῖται στὴν Ἁγιὰ Σοφιὰ
 κατὰ τὴν ἐπίσκεψή του στὴν Πόλη τὸ 2014
Ἡ πτώση τῆς Κωνσταντινουπόλεως τὴν 29η Μαΐου τοῦ 1453 ἦταν τὸ ἀποκορύφωμα τῆς φθίνουσας δόξας τῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας, τοῦ λεγομένου Βυζαντίου. Γύρω ἀπὸ τὰ αἴτια τῆς πτώσης αὐτῆς ἐγράφησαν πολλά, τὰ ὁποῖα παρουσιάζουν τὴν κατάσταση στὴν ὁποία βρισκόταν τότε ἡ Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία-Βυζάντιο, ἀφοῦ εἶχε χαθῆ ὅλη ἡ Μικρὰ Ἀσία, ἡ Ἀνατολικὴ Θράκη καὶ εἶχε μείνει μόνον ἡ Κωνσταντινούπολη καὶ τὰ περίχωρά της. Οἱ κατὰ καιροὺς ἐχθροὶ εἶχαν προξενήσει μεγάλη ζημία, μὲ ἀποκορύφωμα καὶ τελειωτικὸ κτύπημα τὴν κατάληψη τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἀπὸ τοὺς Φράγκους, κατὰ τὴν Δ΄ Σταυροφορία τὴν 13η Ἀπριλίου τοῦ ἔτους 1204. Ἡ μετὰ ἀπὸ λίγα χρόνια (1261) ἀνακατάληψή της καὶ ἐλευθέρωσή της δὲν προσέφερε οὐσιαστικὰ πράγματα, διότι ἤδη ἡ Πόλη εἶχε καταστραφῆ καὶ λεηλατηθῆ ὁλοσχερῶς. 
Πέρα ἀπὸ τὰ πολιτικὰ καὶ κοινωνικὰ αἴτια ποὺ συνετέλεσαν στὴν πτώση τῆς Κωνσταντινουπόλεως πρέπει νὰ....

Ἡ Κωνσταντινούπολη διαχρονικὰ καὶ ἡ ἅλωση της τὸ 1453

Τοῦ Στεφάνου Καρανίκα, καθηγητοῦ Θεολόγου
Ἡ ἅλωση τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἀπό τούς Ὀθωμανούς Τούρκους στίς 29 Μαΐου τοῦ 1453 ἀποτελεῖ γιά ἐμᾶς τούς Νεοέλληνες καί Ρωμηούς φυσικά, ἡμέρα θρήνου καί μνήμης. Ἡμέρα θρήνου, διότι ἡ Βασιλίδα τῶν πόλεων, ἡ Θεοφύλακτος πόλη, ἡ Κωνσταντινούπολη, κατελήφθη (ἤ ἁλώθηκε) ἀπό χέρια ἐχθρικά γιά δεύτερη φορά. Εἶναι ὅμως καί ἡμέρα μνήμης, διότι μᾶς ὑπενθυμίζει τήν εἴσοδο τοῦ Γένους μας σέ μία ἀπό τίς μελανότερες σελίδες τῆς μυριόχρονης ἱστορίας μας: τήν Τουρκοκρατία.
Γιά πάνω ἀπό χίλια χρόνια, ἡ Κωνσταντινούπολη ἀποτέλεσε πρωτεύουσα τῆς Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας, τῆς πιό μακροχρόνιας ἴσως ἀπό ὅλες ὅσες δημιουργήθηκαν στό πέρασμα τῶν αἰώνων. Ὑπῆρξε τό λίκνο τοῦ μεσαιωνικοῦ Ἑλληνισμοῦ. Προσέφερε τά μέγιστα στή διαμόρφωση ὄχι μόνο τῆς δικῆς μας ρωμαίικης εὐσυνειδησίας καί ταυτότητας, ἀλλά καί στήν ἴδια τήν ὕπαρξη τοῦ εὐρωπαϊκοῦ πολιτισμοῦ. Εἶναι πολύ δύσκολο νά φανταστοῦμε πῶς θά ἦταν ἡ Εὐρώπη σήμερα, ἄν δέν ἦταν τό Βυζάντιο σέ ρόλο κυματοθραύστη ἀπέναντι στίς βαρβαρικές ἐπιδρομές. Βασιλεῖς ὑποχώρησαν, αὐτοκρατορίες λύγισαν καί ἐχθροί κατατροπώθηκαν, δοκιμάζοντας τήν ἰσχύ καί τό μεγαλεῖο τῆς Ρωμηοσύνης. Ἡ ἴδια ἡ Πόλη πολιορκήθηκε 29 φορές ἀπό βάρβαρους ἐπιδρομεῖς καί ἐπίδοξους σφετεριστές, ἀλλά....

27 Μαΐ 2016

Γέροντας Ἰάκωβος Τσαλίκης: ὁ θεῖος Ἰωάννης ὁ Ρῶσσος πρό ἡμερῶν εἶχε πεῖ ὅτι «νομίζουν πώς κοιμᾶμαι μέσα στή λάρνακα, πεθαμένος ἤ ὅτι εἶμαι νεκρός. Ἐγώ ὅμως εἶμαι ζωντανός...»

Ποιός εἶναι ὁ σκοπός ὕπαρξης τῶν Ἁγίων Λειψάνων στήν Ὀρθοδοξία μας καί πῶς μποροῦμε νά σταθοῦμε καί νά ἀξιοποιήσουμε τήν ἰαματική τους Χάρη καί εὐλογία. Συνέντευξη μέ τόν μακαριστό γέροντα π.Ἰάκωβο Τσαλίκη, προηγούμενο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίου Δαυίδ Εὐβοίας.
Τό ἀπομαγνητοφωνημένο ἀπόσπασμα εἶναι ἀπό τήν ἐκπομπή Ράδιο-Παράγκα τοῦ ραδιοφωνικοῦ σταθμοῦ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Τήν ἐκπομπή παρουσίαζε ὁ πρωτοπρεσβύτερος π. Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος.
Ἀκοῦστε τὴν καταπληκτικὴ συνομιλία…

Ἡ προσφορὰ τοῦ Γέροντος Γεωργίου Καψάνη στὴν Ἐκκλησία καὶ τὴν Ὀρθοδοξία


Ὁμιλία τοῦ Ἱερομονάχου Λουκᾶ Γρηγοριάτη
Πανοσιολογιώτατε ἐκπρόσωπε τοῦ Παναγιωτάτου Μητροπολίτου
Θεσσαλονίκης κ. Ἀνθίμου, πάτερ Ἰάκωβε.
Σεβασμιώτατε ἅγιε Κυθήρων, Πανοσιολογιώτατε ἅγιε Γέροντα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κουτλουμουσίου,
Σεβαστοί πατέρες, σεβαστές Γερόντισσες
Ἐλλογιμώτατοι κ. καθηγηταί, φίλτατοι Φοιτηταί
Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Σέ περίοδο ἀναστάσιμης λειτουργικῆς ζωῆς, χαρᾶς καί ἐλπίδος, στό μέσον τοῦ Πεντηκοσταρίου, παρ’ ὅτι πολλά γύρω μας φαίνονται σκοτεινά καί ἀνέλπιδα, ἀναστάσιμοι τοῦ Θεοῦ ἄνθρωποι ἔρχονται νά μᾶς καταυγάσουν μέ τό φῶς τῆς ἀναστάσιμης βιοτῆς τους, μέ τό ἀναστάσιμο φῶς πού τώρα ἀπολαμβάνουν ἐκτυπώτερον στήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ.
Δίκαιος ἔπαινος γιά τήν ἀποψινή εὐλογία ἀνήκει στούς φοιτητάς, πού ὠργάνωσαν τήν ἡμερίδα, ἀλλά τίς θερμότερες εὐχαριστίες μας ἀπευθύνουμε στόν Παναγιώτατο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Ἄνθιμο γιά τήν ὁλόθυμη εὐλογία του νά πραγματοποιηθῇ ἡ ἡμερίδα στόν πάνσεπτο ναό τοῦ ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου. Εὐχαριστίες πολλές ἐπίσης στόν κ. Λυκοῦργο Μαρκούδη γιά τόν συντονισμό τῆς ἡμερίδος, ἀλλά καί στό Ραδιόφωνο τῆς Πειραϊκῆς Ἐκκλησίας πού μέ ἀγάπη ἐκάλυψε τήν ἡμερίδα ραδιοφωνικά καί διαδικτυακά.
           Οἱ εὐλογημένοι πατέρες μας, τούς ὁποίους σήμερα τιμοῦμε, ἔγιναν σκεύη τίμια τοῦ Παναγίου Πνεύματος. Σήκωσαν στούς ὤμους τους τόν σταυρό τῆς Ἐκκλησίας. Σέ ἕνα σκοπό ἀπέβλεπαν, στήν θέωσι τῶν ἀνθρώπων. Ὁ καθένας μέ τό δικό του χάρισμα. Ὅλοι γιά τήν δόξα τοῦ Θεοῦ.
Ὁ μακαριστός Γέροντας Γεώργιος, γιά τόν ὁποῖον ἐκλήθην νά ὁμιλήσω, προσέφερε πρῶτα τόν ἑαυτό του στήν Ἐκκλησία καί ἔτσι μπόρεσε κατόπιν νά...

Ἀνήμερα τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Ρώσσου καταφτάνει στὴν Ἑλλάδα ὁ Ρῶσσος Πούτιν τὴν στιγμὴ ποὺ οἱ τοῦρκοι ἁλωνίζουν τὸ Αἰγαῖο

Φωτογραφία «Ῥωμαίικου Ὁδοιπορικο»
Γράφει ὁ Δρ. Κωνσταντῖνος Βαρδάκας
ΣΗΜΕΙΟΝ τῶν καιρῶν μας: ἕνας δημοφιλὴς στοὺς Ἕλληνες Ρῶσσος Πρόεδρος καταφτάνει στὴν Ἑλλάδα ἐν μέσω κρίσιμων γεωπολιτικῶν στιγμῶν ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς ἑνὸς μεγάλου δημοφιλοῦς στοὺς Ὀρθοδόξους Ἕλληνες Ἁγίου, τοῦ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΥ ΡΩΣΣΟΥ.
Στὶς 3.30 τὸ μεσημέρι τῆς Παρασκευῆς φθάνει στην Ελλάδα ο Ρῶσος Πρόεδρος Βλαντιμὶρ Πούτιν.
¨Αὔριο τὸ μεσημέρι φθάνει στὴν Ἀθήνα ὁ πρόεδρος τῆς Ρωσίας Βλαντιμὶρ Πούτιν, συνοδευόμενος ἀπὸ ὁμάδα ὑπουργῶν καὶ ἐπικεφαλῆς μεγάλων ρωσικῶν ἐπιχειρήσεων ποὺ δραστηριοποιοῦνται ἢ ἐνδιαφέρονται νὰ δραστηριοποιηθοῦν στὴν Ἑλλάδα. Ἀπὸ τὸ ἀεροδρόμιο, ὁ κ. Πούτιν θὰ μεταβεῖ ἀπευθείας στὸ Προεδρικὸ Μέγαρο.
Τὸ μεσημέρι τοῦ Σαββάτου, ὁ πρόεδρος τῆς Ρωσίας θὰ πραγματοποιήσει προσκυνηματικὴ ἐπίσκεψη στὸ Ἅγιον Ὅρος, συνοδευόμενος ἀπὸ τὸν Ἕλληνα ὁμόλογό του...

26 Μαΐ 2016

Ἡ συγκλονιστικὴ ἱστορία ἑνὸς Τούρκου ἐθνικιστῆ ποὺ τελικὰ ἦταν Ἕλληνας τοῦ Πόντου καὶ ἔπεσε στὰ χέρια τοῦ PKK τὸ 1994

Τῆς Μελίνας Κονταξῆ
Ἱστορικὸς – Δρ. Βαλκανικοῦ Πολιτισμοῦ
Ὁ Γιάννης Βασίλης Yaylali γεννήθηκε τὸ 1974 στὴν Μπάφρα τοῦ νομοῦ Σαμψούντας, ὅπως ἀναφέρει ὁ ἴδιος σὲ συνέντευξη στὸ Corporate Watch. Μεγάλωσε σὲ τουρκικὸ φασιστικὸ περιβάλλον, ἐνῶ ἡ Μπάφρα ἦταν χωρισμένη σὲ φασίστες καὶ σοσιαλιστὲς σύμφωνα μὲ τὸν ἴδιο. Φασίστες σὲ μεγάλο ποσοστὸ βέβαια εἶναι αὐτοὶ ποὺ ἀφομοιώθηκαν καὶ σοσιαλιστὲς ὅσοι ἔχουν ἐπίγνωση τῆς ταυτότητάς τους.
Ἐπειδὴ συχνὰ κάνουμε τὸ λάθος νὰ μεταφέρουμε τοὺς ἑλληνικοὺς πολιτικοὺς διαχωρισμοὺς παντοῦ, εἶναι καλὸ νὰ σκεφτοῦμε το πῶς θὰ ἐπιβιώσει ὁ μὴ ἀφομοιωμένος γηγενὴς στὴν Τουρκία. Ἄλλωστε τὸ διαπιστώνει κανεὶς εὔκολα βλέποντας λογαριασμοὺς Ποντίων ἀπὸ τὴν Τουρκία ποὺ αὐτοπροσδιορίζονται ὡς Rum δηλαδὴ Ἕλληνες καὶ δηλώνουν σοσιαλιστές.
Ὁ Γιάννης Βασίλης, πρώην Ἰμπραήμ, ἀναφέρει ὅτι....

"Ἀντώνιος π' Χρ. Παπαδόπουλος: Διδάσκαλος τοῦ Πόντου" - Νέο βιβλίο τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσυνης

«Στὸν πατέρα μου Ἀντώνιο π΄Χαρ. Παπαδόπουλο, ἐκλεκτὸ τέκνο τῆς Ματσούκας τοῦ Πόντου, ὀφείλω τὰ πάντα. Τὶς μνῆμες του, ποὺ ἐναπέθεσε σὲ πλῆθος ἐγγράφων σημειώσεων, ἀπὸ καιρὸ ἤθελα νὰ φέρω στὸ φῶς τῆς δημοσιότητος, διότι ἀποτελοῦν μαρτυρίες γιὰ τὴν ἱστορία καὶ τὶς τύχες τῶν ἀνθρώπων ἑνὸς λαοῦ ποὺ ξεπατρίστηκε, δεινοπάθησε καὶ ἐν τέλει κατέφυγε στὴν μητροπολιτική του κοιτίδα. Ἡ ἔκδοση τοῦ παρόντος πονήματος ἀποτελεῖ ἐκπλήρωση πατρικῆς ὑποθήκης καὶ συγχρόνως ἀπότιση ὀφειλόμενης τιμῆς καὶ παντοτινῆς εὐγνωμοσύνης στὴ μνήμη τοῦ Δασκάλου».
Μ’ αὐτὰ τὰ λόγια καὶ τὰ  συναισθήματα ὁ εὐγνώμων γιὸς τοῦ Ἀντωνίου Παπαδοπούλου, ὁ Πρωτοπρ. π. Θεόδωρος Παπαδόπουλος, ἐφημέριος τῆς Μητροπόλεως Ἐλευθερουπόλεως καὶ κάτοικος τοῦ χωριοῦ Νέο Χορτοκόπι Καβάλας, ἐμπιστεύθηκε στὴν «Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη» τὰ ἀξιόλογα κείμενα τοῦ ἀειμνήστου πατέρα του, ἀνέκδοτα κατὰ τὸ πλεῖστον, ἱστορικά, λαογραφικὰ καὶ αὐτοβιογραφικά, σπουδαῖο ἀρχειακὸ ὑλικὸ ποὺ δίνει ἀπαντήσεις σὲ ἱστορικὰ κενά, ἰδιαίτερα τῆς ρωσοκρατούμενης περιόδου, ἀλλὰ καὶ τῆς τελευταίας φάσης τοῦ ἀγῶνα γιὰ τὴν ἵδρυση τῆς Δημοκρατίας τοῦ Πόντου. Μακάρι νὰ εἴχαμε γιὰ κάθε γεωγραφικὴ περιοχὴ τοῦ Πόντου ἕναν ἱστοριοδίφη τοῦ πνευματικοῦ καὶ μορφωτικοῦ ἐπιπέδου τοῦ Ἀντωνίου Παπαδόπουλου, γιατὶ θὰ....

Μονὴ Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγίου Ὅρους: Σχόλια καὶ Προτάσεις ἐπὶ τῶν κειμένων τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου

Ἱερὰ Μονὴ Ὁσίου Γρηγορίου
Ἅγιον Ὄρος, 4/17 Μαρτίου 2016
Ἡ σύντονη καί φιλότιμη προσπάθεια τῶν Ἀντιπροσωπειῶν τῶν Ἁγιωτάτων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν στίς Πανορθόδοξες Προσυνοδικές Διασκέψεις ἔφερε ἐν τέλει τά ἐν σχεδίῳ προσυνοδικά κείμενα στήν μορφή, μέ τήν ὁποία δόθηκαν στήν δημοσιότητα μέ ἐντολή τῶν Σεπτῶν Προκαθημένων στίς 21-28 Ἰανουαρίου 2016.
Διαβάστε τὴν ἐπιστολὴ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Γρηγορίου…

Ἡ χριστιανικὴ ἱεραποστολὴ εἶναι κατάκτηση ὅπως τῶν Μουσουλμάνων;

ερΜητρόπολις Πειραις
γραφεο πτν αρέσεων καπαραθρησκειν
Καθ’ ὂν χρόνον γίνονται πυρετώδεις προετοιμασίες στὴν Κρήτη, ἐν ὄψει τῆς μέλλουσας νὰ συγκληθεὶ «Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου», τὸν προσεχῆ Ἰούνιο, στὴν ὁποία ἀναμένεται, μὲ βάση τὰ προσυνοδικὰ κείμενα, νὰ δοθεῖ ἐκκλησιαστικὴ ὑπόσταση στὸν αἱρετικὸ Παπισμὸ καὶ τὸν Προτεσταντισμό, ἀνακοινώθηκε στὸ ἰστολόγιο «Ἀκτίνες», καὶ ἄλλα θρησκευτικὰ ἱστολόγια, νέο ἀποκαλυπτικὸ δημοσίευμα μὲ τίτλο: «ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΗ ΔΗΛΩΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΠΑ: Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΔΩΣΕ ΣΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΕΝΤΟΛΗ ΚΑΤΑΚΤΗΣΗΣ ΜΕ ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ». Τὴν ἀπίστευτη αὐτὴ δήλωση περιμέναμε ἀπὸ κάποιους ἐχθρούς τῆς Ἐκκλησίας, οἱ ὁποῖοι, προκειμένου νὰ Τὴν πληγώσουν καὶ νὰ τὴν συκοφαντήσουν, διαστρεβλώνουν μὲ ἀπύθμενο θράσος καὶ δολιότητα τὴν ἱστορία καὶ τὰ ἁγιογραφικὰ κείμενα καὶ ὄχι ἀπὸ τὸν καταληψία τοῦ σεβασμίου Πατριαρχείου τῆς Ρώμης, ὁ ὁποῖος ἀπαιτεῖ νὰ θεωρεῖται ὁ «πρῶτος», ὁ «ἀλάθητος» τῆς Ἐκκλησίας καὶ «ἀντιπρόσωπος τοῦ Χριστοῦ στὴ γῆ»!
Οἱ δηλώσεις τοῦ κ. Φραγκίσκου, ἄν, βεβαίως, ἔχουν μεταφραστεῖ καὶ ἀποδοθεῖ σωστὰ ἀπὸ τὸν συντάκτη τοῦ ἰστολογίου, εἴναι «Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν ἀποκλειστικὴ συνέντευξη ποὺ...

Ρῆγμα ἢ Σχίσμα στὴν Κρήτη;

Γράφει ὁ Δρ. Κωνσταντῖνος Βαρδάκας 
- Παππούλη, παραιτήθηκε καὶ ὁ Μητροπολίτης κ.κ Σεραφεὶμ τοῦ Πειραιᾶ ἀπὸ τὴν συμμετοχή του στὴν ἐκπροσώπηση τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στὴν συγκληθησομένη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο ποὺ πρόκειται νὰ γίνει στὴν Κρήτη τὸν Ἰούνιο.
Εὐτυχῶς πρόλαβα τὸν Γέροντα μετὰ τὸ Ἀπόδειπνο γιατί ὕστερα δύσκολα σηκώνει τὸ κινητὸ τηλέφωνο, τὸ μόνο ποὺ ἔχει σὰν ἐπικοινωνία πάνω στὸν Αἰγαιοπελαγίτικο βράχο.
- Ἀναμενόμενο παιδάκι μου, μέχρι τότε πιθανῶς νὰ παραιτηθοῦν καὶ ἄλλοι καὶ πολλοὶ πού θὰ πᾶνε, θὰ πᾶνε μὲ βαριὰ καρδία; Γιὰ νὰ δοῦμε ποιοὶ θὰ καθίσουν στὸν πνευματικὸ πάγκο τοῦ ἀγώνα καὶ τί θὰ ποῦνε...
- Mπορεῖς νὰ μοῦ διαβάσεις σὲ παρακαλῶ τοὺς λόγους παραίτησης τοῦ Μητροπολίτη Σεραφείμ;
- Γέροντα θὰ σᾶς πῶ ἐν τάχει κάποια ἀποσπάσματα γιατί ὁ τελευταῖος λογαριασμὸς ἦρθε λογικὰ φουσκωμένος καθότι εἴμαστε σὲ....

24 Μαΐ 2016

Παραχάραξη τῶν θείων Γραφῶν γιά ἀμνήστευση τῆς ὁμοφυλοφιλίας στό βιβλίο «Ἕλξη καί πάθος»

Γράφει ὁ πρωτοπρεσβύτερος Ἰωάννης Φωτόπουλος
Οὐαί οἱ τιθέντες τό σκότος φῶς καί τό φῶς σκότος, οἱ τιθέντες τό πικρόν γλυκύ καί τό γλυκύ πικρόν. Οὐαί οἱ συνετοί ἐν ἑαυτοῖς καί ἐνώπιον ἑαυτῶν ἐπιστήμονες. (Ἡσαΐας, 5, 20-21)
Ὁ π. Βασ. Θερμός βάλθηκε μέσα ἀπό τό βιβλίο του «Ἕλξη καί πάθος» νά «κατηχήσει» τούς ἀναγνῶστες του στήν ἀμφισβήτηση τῆς Ἁγίας Γραφῆς, προβάλλοντας ἑρμηνεῖες ἀπό τό φιλικό του «ἑπιστημονικό» περιβάλλον. Ἀθετώντας τήν ἑρμηνεία καί διδασκαλία τῶν ἁγίων Πατέρων φθάνει στήν στρέβλωση τῶν νοημάτων καί σ΄αὐτή τήν ἀμφισβήτηση τῶν ἁγίων Γραφῶν.  Στήν ἑνότητα πού ἀκολουθεῖ ἀσχολούμεθα ὄχι μέ τήν ἁγιογραφική  ἑρμηνεία τῶν ἁγίων Πατέρων- θά τό κάνουμε ἀργότερα - ἀλλά μέ τήν φιλελεύθερη ἑρμηνευτική τῶν προτεσταντῶν πού οἰκειοποιεῖται ὁ π. Βασίλειος. Θά προσπαθήσουμε ἀπό αὐτό τό ἴδιο κείμενο τῶν ἁγίων Γραφῶν νά...

Ἡ ἐλπίδα στὸ ἐφήμερο γεννήτρα τῆς κατὰ κόσμον λύπης καὶ φονεύτρα τῆς κατὰ Θεὸν χαρᾶς

Καρυὲς Ἁγίου Ὅρους
Γράφει ὁ Σάββας Ἠλιάδης, δάσκαλος
Ἐπιστήμονες γιατροί, παιδαγωγοί, κοινωνιολόγοι, ψυχολόγοι ἐργάζονται καὶ παλεύουν, γιὰ νὰ ἀνακουφίσουν τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὴν ψυχοφθόρα λύπη. Ποιητὲς καὶ λογοτέχνες καὶ ἄλλοι ἄνθρωποι τῆς τέχνης ἐπίσης, ἀσχολοῦνται μὲ τὸ θέμα, προσπαθώντας νὰ τὴν προσεγγίσουν εἰκαστικά. Τὴ λύπη, πού, ὅταν θρονιάζει στὰ ἔγκατα τῆς ψυχῆς, γίνεται κολαστήριο ἐργαλεῖο καὶ τὴν συγκλονίζει, τὴν παραμορφώνει καὶ καθιστὰ τὸν ἄνθρωπο «ἄλλον ἑαυτόν». Ὅλοι προβληματίζονται καὶ προβληματίζουν, ἀναρωτιοῦνται, ἐπιρρίπτουν εὐθύνες, προτείνουν λύσεις, καταριοῦνται τὴν «τύχη», ἀλλὰ αὐτή, παρόλο ποὺ μπορεῖ νὰ κατασταλεῖ προσωρινά, παραμένει ἀνίκητη, συνεχίζοντας νὰ παίζει τὸ παιχνίδι της. Νὰ φυτεύει στὴν ψυχὴ τὴν ἀπόγνωση καὶ νὰ τὴν ὁδηγεῖ σὲ ἀδιέξοδα. Χωρὶς νὰ ξεχωρίζει πρόσωπα. Χωρὶς νὰ κάνει διακρίσεις. Ὅποιος κι ἂν εἶναι ὁ ἄνθρωπος, τοῦ χτυπάει τὴν πόρτα τῆς καρδιᾶς καὶ τὴν ροκανίζει μὲ τὸ σαράκι της. Ποῦ νὰ βρίσκεται ἄραγε τὸ φάρμακο τῆς θεραπείας της;
Στὸ βιβλίο μὲ  τίτλο: «Ὠδὴ στὸ ἐφήμερο – Ἡ λύπη κατὰ τοὺς Πατέρες», ἀπὸ τὶς ἐκδόσεις «ΕΤΟΙΜΑΣΙΑ» τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Τιμίου Προδρόμου Καρέας, γίνεται λόγος γιὰ τὸ...

Ἐτυμολογία: ταξίδι στὶς φλέβες τῆς γλώσσας μας

Γράφει ὁ Δημήτρης Νατσιός,
δάσκαλος-Κιλκίς
Ὅταν θέλω νὰ διδάξω στοὺς μαθητές μου, παιδιὰ τοῦ δημοτικοῦ, τὴν ὡραιότητα τῆς ἐτυμολογίας τῶν λέξεων τῆς γλυκάκουστης γλώσσας μας, τοὺς ἀναφέρω ἕνα πολὺ ἁπλὸ παράδειγμα. Τοὺς ρωτῶ γιατί ὀνομάστηκε ἔτσι ὁ σκίουρος. Εὔκολα καταλήγουμε στὰ δύο συνθετικά τῆς λέξεως: σκιὰ + οὐρά. «Καὶ γιατί τὸ εἶπαν ἔτσι οἱ νουνεχεῖς καὶ εὑρηματικοὶ πρόγονοί μας; Γιατί ἡ φουντωτὴ καὶ μεγάλη οὐρά του δημιουργεῖ σκιά». Ἀμέσως τὰ παιδιὰ «ψυλλιάζονται», ὑποπτεύονται ὅτι κάτι συμβαίνει μὲ τὶς λέξεις καὶ τά… γενέθλιά τους.
Τὸ ἴδιο γίνεται καὶ μὲ τὴν λέξη ρινόκερος. «Ρὶν» εἶναι ἡ μύτη, τοὺς λὲς γιὰ τὸν ὠτορινολαρυγγολόγο, τὸν ὁποῖο ἔχουν ἐπισκεφτεῖ – τὸ πρῶτο συνθετικὸ «ὠτο», τὰ αὐτιά, ἐδῶ στὸ Κιλκίς, τὸ γνωρίζουν οἱ ποντιακῆς καταγωγῆς μαθητές, ἀπὸ τὰ νόστιμα «ὠτία» ποὺ φτιάχνουν οἱ μάνες ἢ κυρίως οἱ γιαγιάδες τους, τὸ δεύτερο συνθετικὸ «-κερος» (ἢ -κερως, ἐκ τοῦ κέρας, τὸ κέρατο), καὶ μᾶς προκύπτει τὸ ζῶο ποὺ ἔχει στὴν μύτη ἕνα κέρατο. Λέγαμε τὶς προάλλες γιὰ τὴν γενοκτονία τῶν Ποντίων καὶ ἀναλύαμε τὰ συνθετικὰ γένος + κτείνω. Τὸ κτείνω (=σκοτώνω), δὲν τὸ ἀναγνωρίζουν, ὅμως ἂν τοὺς πεῖς ὅτι σημαίνει σκοτώνω (ἐκ τοῦ σκότους), φτάνουμε...

π. Αρσένιος Βλιαγκόφτης: «Κυριακή τoῦ Παραλύτου»

Ἐκπομπὴ ἀπὸ τὸν ὀσιολογιώτατο Μοναχὸ πατέρα Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη 
μὲ θέμα: «Κυριακή τoῦ Παραλύτου».

Ὁ Γέροντας Ἰάκωβος Τσαλίκης ἔσωσε μελλοθάνατο

Μαρ­τυ­ρί­α π. Ἰ­ω­άν­νου Νιρ­γι­αν­ά­κη: «Στό Νο­σο­κο­μεῖ­ο πού ἐρ­γα­ζό­μουν, στό Ν.Ι.Ε.Ε. (Νο­σηλευ­­τι­κό Ἵδρυμα τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τῆς Ἑλ­λά­δος), εἰ­σή­χθη πρός θε­ρα­πεί­α ἕ­νας φοι­τη­τής 19 ἐ­τῶν μέ ὑ­ψη­λό πυ­ρε­τό (39, 40, 40,5). Ὁ φοι­τη­τής αὐ­τός ὀνομα­ζό­ταν Στυ­λι­α­νός Στερ­γι­α­νός τοῦ Χρή­στου καί τῆς Εὐ­αγ­γε­λί­ας, κάτοι­κος Πα­τη­σί­ων (ὁ­δός Πα­τησίων 339Ε, τη­λέ­φω­νο: 2102017620). Οἱ γο­νεῖς του ἦσαν πνευ­μα­τι­κά μου παι­δι­ά, εὐ­λα­βέ­στα­τοι ἄνθρωποι καί εἶ­χαν καί ἕ­να ἄλ­λο ἀ­γό­ρι.
»Ὁ Στέ­λι­ος λοι­πόν, εἶ­χε ἕ­να ὑ­ψη­λό­τα­το πυ­ρε­τό ἐ­πί πο­λύ με­γά­λο χρο­νι­κό δι­ά­στη­μα, χω­ρίς νά ὑ­πο­χω­ρῆ οὔ­τε μί­α γραμ­μή κά­τω ἀ­πό τό 39,5. Ἀ­δι­ά­γνω­στος ὅ­πως ἦ­ταν, στό τέ­λος ὁ κα­θη­γη­τής κ. Μιλτι­ά­δης Σαμαρ­τζής μέ τούς βο­η­θούς του κα­τέ­λη­ξαν στό συμ­πέ­ρα­σμα ὅ­τι ἡ ἀ­σθέ­νει­α τοῦ Στέ­λι­ου πιθανόν νά ἦ­ταν μί­α μορ­φή ”ἀ­κο­κυ­τα­ρε­ναι­μί­ας”. Χρησιμοποί­η­σαν ὅ­λα τά φάρ­μα­κα, ἀ­κό­μη καί με­γά­λες δόσεις κορ­τι­ζό­νης, χω­ρίς κα­νέ­να ἀ­πο­τέ­λε­σμα.
»Οἱ γι­α­τροί μᾶς ἐ­νη­μέ­ρω­σαν ὅ­τι καί τό πι­ό ἁ­πλό μι­κρό­βι­ο πού μπο­ρεῖ νά κολλή­ση θά ἐ­πι­φέ­ρη τόν θά­να­το. Σέ λί­γες ἡ­μέ­ρες –ὕ­στε­ρα ἀ­πό ἰ­α­τρι­κά συμ­βού­λι­α πού εἶ­χαν γί­νει– οἱ γι­α­τροί μᾶς δι­α­βε­βαί­ω­σαν ὅ­τι ἡ Ἰα­τρι­κή δέν μπο­ρεῖ πλέ­ον νά προ­σφέ­ρη τί­πο­τε ἀ­πο­λύ­τως. Πε­ρι­μέ­να­με πλέ­ον μαζί μέ ὅ­λο τό ἰ­α­τρι­κό καί νο­ση­λευ­τι­κό προ­σω­πι­κό καί οἱ τρα­γι­κοί γο­νεῖς του τήν ὥ­ρα πού θά κα­τα­λή­ξη. Ἐ­κεί­νη τήν στιγ­μή σκέ­φθη­κα τόν γέροντα Ἰ­ά­κω­βο.
»Κά­λε­σα τόν πα­τέ­ρα του καί τοῦ εἶ­πα ἐ­πιγραμ­μα­τι­κά: ”Κύριε Χρῆ­στο, ὁ Στέ­λι­ος εἶ­ναι ἕ­νας...

Οἱ Ἅγιοι Δεκατρεῖς Ὁσιομάρτυρες πατέρες τῆς Καντάρας Κύπρου, μαρτυροῦν ὑπὸ τῶν ἀντιχρίστων παπικῶν (λατίνων)

Ὀρθοδοξία τὸν 13ο αἰώνα στὴν Κύπρο 
Οἱ Ἅγιοι Δεκατρεῖς Ὁσιομάρτυρες τὴν Μονῆς Καντάρας, μνήμη 19 Μαΐου 1231 
Το 13ο αιώνα ἡ Κύπρος καταδυναστευόταν ἀπὸ τοὺς τότε κατακτητὲς τῆς Φράγκους (Λουζινιανούς). Ὁ Ὀρθόδοξος κλῆρος διωκόταν βάναυσα καὶ ὁ λαὸς ἐταλαιπωρεῖτο ἀφάνταστα, γιὰ νὰ ἐξαναγκαστεῖ νὰ φραγκέψει. Κύριο καὶ ρωμαλέο στήριγμα τοῦ λαοῦ στὸν ἀγώνα του νὰ μὴ χάσει τὴν ἐθνική του αὐτοσυνειδησία καὶ τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη τοῦ ὑπῆρξαν, Ἅγιοι Μοναχοὶ μὲ χαρακτηριστικώτερο παράδειγμα τοὺς 13 Ὁσιομάρτυρες τῆς Μονῆς τῆς Παναγίας τῆς Κανταριώτισσας, ποὺ βρισκόταν στὴν ὁροσειρὰ τοῦ Πενταδακτύλου.
Ἠγούμενος της Μονῆς αὐτῆς ἦταν τότε ὁ Ἰωάννης, καὶ τὰ ὀνόματα τῶν ὑπολοίπων ἦταν:...

23 Μαΐ 2016

Μνήμη Ἁγίου Εὐγενίου Ροντιόνωφ, ὁ μάρτυρας ποὺ ἀρνήθηκε νὰ βγάλει τὸν Τίμιο Σταυρὸ καὶ νὰ γίνει μουσουλμάνος

Ὁ Νεομάρτυς Εὐγένιος Ροντιόνωφ (23/5/1996)
Τοῦ Κωνσταντίνου Ἀθ. Οἰκονόμου, δασκάλου
ΠΑΙΔΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ: Ὁ Νεομάρτυρας Εὐγένιος Ροντιόνωφ γεννήθηκε στὶς 23 Μαΐου 1977 στὸ χωριὸ Κουρίλοβο τοῦ Παντὸλσκ κοντὰ στὴ Μόσχα. Ἦταν τὸ μοναδικὸ παιδὶ τῆς οἰκογένειας καὶ βαπτίστηκε Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς κατὰ τὴν παιδική του ἡλικία. Ἡ μητέρα του ὀνομάζεται Λιουμπὸβ Βασίλιεβνα. Τὸ 1989 ἡ γιαγιὰ του πῆρε τὸν μικρὸ Εὐγένιο καὶ τὸν πῆγε στὴν Ἐκκλησία, γιὰ νὰ ἐξομολογηθεῖ γιὰ πρώτη φορὰ καὶ νὰ μεταλάβει τῶν ἀχράντων μυστηρίων. Ὁ ἱερέας πρόσεξε ὅτι τὸ παιδὶ δὲ φοροῦσε Σταυρὸ καὶ στὴ διάρκεια τῆς ἐξομολόγησης τοῦ φόρεσε ἕνα Σταυρό, τὸν ὁποῖο ὁ Εὐγένιος δὲν ἔβγαλε ποτὲ ἀπὸ πάνω του. Ἡ μητέρα του, ὅταν εἶδε ὅτι φοροῦσε Σταυρό, τὸν προέτρεψε νὰ τὸν βγάλει, διότι, ὅπως εἶπε, θὰ τὸν περιγελοῦσαν οἱ συμμαθητές του. Ὁ Εὐγένιος δὲν ἀπάντησε καὶ συνέχισε νὰ τον φορᾶ. Ὅταν τελείωσε τὶς σπουδὲς του τὸ 1994, ἐργάστηκε ὡς ἐπιπλοποιός.
ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ: Στὶς 25/6/1995 παρουσιάστηκε στὸ Στρατὸ καὶ στὶς 13/1/1996, τοποθετήθηκε στὰ συνοριακὰ φυλάκια Τσετσενίας-Ἰγκουερίνας. Ἕνα μήνα μετά, στὶς 13/2/1996, αἰχμαλωτίστηκε. Ἡ στρατιωτικὴ ὑπηρεσία ἔστειλε τέσσερις στρατιῶτες, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ τὸν Εὐγένιο, νὰ κάνουν ἐλέγχους στὰ αὐτοκίνητα ποὺ διέρχονταν ἀπὸ ἕναν δρόμο. Δυστυχῶς, οἱ ἁρμόδιοι ἔστειλαν τοὺς στρατιῶτες χωρὶς νὰ ὑπάρχει σχετικὴ ὀργάνωση (δὲν ὑπῆρχε καν φωτισμὸς) καὶ καμιὰ ἀσφάλεια. Ἀπὸ τὸ δρόμο περνοῦσαν συχνὰ Τσετσένοι μεταφέροντας ὄπλα, αἰχμαλώτους καὶ ναρκωτικά. Τὴ νύχτα (3.00) ἐκείνη πέρασε ἀπὸ ἐκεῖνο τὸ δρόμο ἕνα ἀσθενοφόρο.
Ὅταν οἱ στρατιῶτες τὸ σταμάτησαν γιὰ ἔλεγχο, ξαφνικὰ μέσα ἀπὸ αὐτὸ...

Στὸν ἀέρα ἡ Πανορθόδοξη Σύνοδος...

Τοῦ Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου
Ἀβεβαιότητα κυριαρχεῖ στὸ ἂν τελικὰ θὰ διεξαχθεῖ ἡ Πανορθόδοξη στὴν Κρήτη καὶ ἂν διεξαχθεῖ ποιὰ θέματα θὰ τὴν ἀπασχολήσουν. 
Ἡ ἀβεβαιότητα προκύπτει μετὰ τὴν ἐν ὄψει τῆς συγκλήσεως τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, τὴν 24η καὶ τὴν 25η λήγοντος μηνὸς Μαΐου, κοινοποίηση ἀπὸ τὴ Διαρκῆ Ἱερὰ Σύνοδο σὲ ὅλα τὰ μέλη της, τῶν ἐνστάσεων, προτάσεων, τροπολογιῶν, διορθώσεων, ἢ προσθηκῶν ποὺ τῆς ὑπέβαλαν Μητροπολίτες εἰς τὰ κείμενα τῆς Πανορθόδοξης, ποὺ ὅλες θὰ συζητηθοῦν στὴν Ἱεραρχία. Τὰ κύρια καὶ κρίσιμα γιὰ τὴ διεξαγωγὴ καὶ τὴ θεματολογία τῆς Πανορθόδοξης ζητήματα ποὺ θὰ ἀπασχολήσουν τὴν Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος εἶναι τὰ ἀκόλουθα:
Ἐπὶ τῆς συγκλήσεως τῆς Πανορθόδοξης ἐπισημαίνεται ὅτι δὲν ὑπάρχει ὁμοφωνία ἐπὶ τοῦ Κανονισμοῦ λειτουργίας καὶ ἑπομένως «χωρὶς ἔγκυρον Κανονισμὸν δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ συγκροτηθῆ καὶ νὰ λειτουργήση ἡ Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος»! Πιὸ συγκεκριμένα ἐπισημαίνεται ὅτι τὸν Κανονισμὸ δὲν ἔχει ὑπογράψει ἡ Ἀντιπροσωπεία τοῦ Πατριαρχείου Ἀντιοχείας κατὰ τὴ Σύνοδο τῶν Προκαθημένων τοῦ Ἰανουαρίου 2016 στὸ Σαμπεζὶ τῆς Ἐλβετίας, μὲ τὴ σημείωση τοῦ ἀντιπροσώπου τοῦ ἐν λόγω Πατριαρχείου, Μητροπολίτη στὴ Γερμανία Ἰσαάκ, ὅτι...

22 Μαΐ 2016

Ἀποκρυφιστικὸ - οἰκουμενιστικὸ βιτρὸ στὴν Ὀρθόδοξη Ἀκαδημία Κρήτης, ὅπου θὰ γίνει ἡ «Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος»…

Γράφει ὁ πρωτοπρ. πατήρ Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος, Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν
Πρός τήν Πανορθόδοξον Γραμματεία τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου 
τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας εἰς Γενεύην.
Κοινοποίηση: Παναγιώτατον Οἰκουμενικόν Πατριάρχην κ.κ. Βαρθολομαῖον, εἰς Κωνσταντινούπολιν.
Μακαριωτάτους Προκαθημένους  τῶν κατά τόπους Ἁγιωτάτων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν.
Σεβασμιώτατοι, σεβαστοί πατέρες,
Εὐσεβάστως σᾶς γνωρίζω τά ἑξῆς:
1. Στήν κεντρική εἲσοδο τῶν ἐγκαταστάσεων καί ἀκριβῶς ἒξω ἀπό τό Ἱ. Παρεκκλήσιο τῆς Ὀρθοδόξου Ἀκαδημίας τῆς Κρήτης, ὃπου τόν προσεχή Ἰούνιο θά συνέλθει ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας, ὑπάρχει ἀνηρτημένο βιτρό, ἒργο τοῦ...

Εάν χρησιμοποιείτε συσκευές με λειτουργικό σύστημα Android και δεν αναγνωρίζει το πολυτονικό σύστημα (δεν φαίνονται δηλαδή όλα τα γράμματα στις αναρτήσεις), κατεβάστε από το google store το Mozilla Firefox Browser ώστε να μπαίνετε από αυτόν τον Browser και να επιλυθεί το πρόβλημά σας. Κατεβάστε το από ΕΔΩ.

ΚΑΝΤΕ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ.

Φόρτωση...