Ἀλλάζουν κυβερνήσεις ὁ Καλαντζὴς ἀμετακίνητος! Τί συμβαίνει;

ΝΟΜΙΚΟΣ ΑΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ κ. ΚΑΛΑΝΤΖΗ; Παραμένει στὴ ἴδια θέση ὡς γενικὸς γραμματέας θρησκευμάτων. Γιατί ἄραγε;

Μερτζάνη Νικολάου θεολόγου-ἠλεκτρονικοῦ (ΤΕ)         

Ὅταν ὁ Πανελλήνιος Θεολογικὸς Σύνδεσμος «ΚΑΙΡΟΣ» διοργάνωσε ἡμερίδα μὲ θέμα: «Μάθημα Θρησκευτικῶν καὶ Δημόσιος Χῶρος» τὸ Σάββατο 20 Φεβρουαρίου 2016 καὶ ὥρα 16:30-21:00 στὸ Ἀμφιθέατρο τοῦ Μουσείου Βυζαντινοῦ Πολιτισμοῦ Θεσσαλονίκης» ὡς βασικὸς ὁμιλητής ὁ κ. Καλαντζὴς Γ. μεταξὺ ἄλλων εἶπε καὶ τὰ ἑξῆς:

«Τὸ μάθημα τῶν θρησκευτικῶν, ἂν ἔχει ἕνα λόγο ὕπαρξης δὲν  εἶναι νὰ μᾶς κάνει καλύτερους Χριστιανοὺς Ὀρθοδόξους. Αὐτὸ τὸ κάνει ἄλλος, τὸ κάνει ἡ μητέρα πρώτη καὶ καλύτερη, ὁ παπάς, ἡ Ἐκκλησία. Ὄχι τὸ σχολεῖο ὅμως. Δουλειὰ τοῦ σχολείου, πρῶτα καὶ κύρια, εἶναι νὰ μᾶς δώσει τὴ δυνατότητα νὰ γίνουμε δημοκρατικοὶ πολίτες, πολίτες  ποὺ μποροῦν νὰ καταλάβουν σὲ ποιὸ κόσμο ζοῦνε καὶ νὰ διαλεγόμαστε μαζί του.

Ἂν στὸν χῶρο τοῦ σχολείου ποὺ εἶναι δημόσιος χῶρος  ἡ ἀντίληψη εἶναι πώς θὰ ἐπιβάλλουμε ἕνα...

Ἅγιοι Βασιλόπαιδες Ρομάνοφ. Στήν ὁδό τοῦ αἵματος καί τῆς ἀγάπης.

Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης: «Περὶ ἐρωτικῆς πράξης - ἐπαφῆς»

O ἕνας μετὰ τὸν ἄλλον οι Ὑπουργοί τῆς ΝΔ τοποτεθούνται ὑπὲρ τῆς Συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν! Ντροπὴ σας ἀπατεῶνες!

Στὴν φωτογραφία βλέπουμε τὸν νῦν Ὑπουργὸ Ἄμυνας νὰ διαδηλώνει στὸ μεγαλειῶδες συλλαλητήριο κατὰ τῆς Συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν στὴ Θεσσαλονίκη! Τώρα πού ὑπουργοποιήθηκε ἐκφράζει τὴν ἀμέριστη προσήλωσή του στὴν τήρηση τῆς Συμφωνίας ἐνώπιον μάλιστα τοῦ Ἀμερικανοῦ Πρέσβη. Ἂν δὲν αὐτὴ δὲν εἶναι συμπεριφορὰ κοινοῦ ἀπατεώνα, τότε τί εἶναι; Ἐκμεταλλεύτηκαν τὸν ἁγνὸ πατριωτισμὸ τῶν Ἑλλήνων πρὸς ἄγραν ψήφων καὶ τώρα λίγες μέρες μετὰ τὶς ἐκλογὲς ἐκδηλώνουν τὰ πραγματικά τους φρονήματα ΥΠΟΤΑΓΗΣ καὶ ΔΟΥΛΟΠΡΕΠΕΙΑΣ! Ὅλοι μας γνωρίζουμε ὅτι ἡ ὀργὴ τῶν Μακεδόνων θὰ τοὺς θάψει στὰ ἀζήτητά της Ἱστορίας!

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ....

Δούρειος ἵππος γιὰ τὴν Ἐκκλησία ἡ Μητροπόλη Δημητριάδος;

Πολλὰ ἐρωτηματικὰ προκάλεσαν οἱ πρόσφατες ἀποκαλύψεις γιὰ τὶς κρατικὲς ἐπιχορηγήσεις πρὸς τὴν Μητρόπολη Δημητριάδος καὶ τὴν «Ἀκαδημία Θεολογικῶν Σπουδῶν Βόλου». Ἔτσι, ἡ Μητρόπολη Δημητριάδος καὶ ὁ βραχίονάς της ἡ «Ἀκαδημία Θεολογικῶν Σπουδῶν Βόλου», συνεχίζουν μὲ πλεῖστες ὅσες προβληματικὲς θεολογικὲς θέσεις καὶ ἀντιλήψεις.

Ἐνῶ λοιπὸν ἀκόμα ἐπισήμως δὲν ἔχει ἀναγνωριστεῖ ἡ σχισματικὴ Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ὁ Μητροπολίτης Δημητριάδος Ἰγνάτιος, σπεύδει νὰ ἐπιμορφώσει τοὺς σχισματικοὺς κληρικούς της! Μὲ τὴν πράξη του αὐτὴ ποδοπατεῖ κάθε συνοδικὴ διαδικασία καὶ παρουσιάζει ἔντονα δείγματα γραφῆς τοῦ τρόπου λειτουργίας ὁρισμένων Συνοδικῶν Ἱεραρχῶν! Ἄραγε, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος θὰ τὸν ἐπαναφέρει στὴν τάξη;

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Ι.Μ. ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ:...

Ποιός ἄνθρωπος εἶναι πραγματικά ἐλεύθερος καί εὐτυχισμένος; Τί σημαίνει πραγματική ἐλευθερία καί πῶς ἀποκτᾶται;

Δημήτριος Τσελεγγίδης, Καθηγητής Δογματικῆς, Θεολογικῆς Σχολῆς ΑΠΘ

Πραγματικά ἐλεύθερος εἶναι ὁ ἄνθρωπος, ὅταν ἀπελευθερωθεῖ ἀπό τόν φόβο τοῦ θανάτου, ἀπό τήν ἐπιρροή τοῦ πονηροῦ καί ἀπό τά πάθη του. Τότε μόνο μπορεῖ νά ζεῖ σύμφωνα μέ τίς προδιαγραφές τῆς δημιουργίας του καί μόνο τότε μπορεῖ νά πραγματοποιεῖ τόν σκοπό, γιά τόν ὁποῖο τόν δημιούργησε ὁ Θεός, ἐπειδή μόνο τότε μπορεῖ νά ἀξιοποιεῖ ὅλες τίς δυνατότητες, πού ἔλαβε μέ τή δημιουργία του «κατ’ εἰκόνα καί καθ’ ὁμοίωσιν» Θεοῦ. Γι’ αὐτό καί μόνο τότε μπορεῖ νά εἶναι πραγματικά καί ἐξολοκλήρου εὐτυχισμένος.

Ἡ πραγματική ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου, ὅμως, παρέχεται μυστηριακά, ὡς δωρεά, μόνο μέσα στό πλαίσιο τῆς Ἐκκλησίας, ὅπου βιώνεται ἐμπειρικά καί ὐπαρξιακά «ἐν πάσῃ αἰσθήσει». Καί τοῦτο, ἐπειδή μόνο μέσα στήν Ἐκκλησία ὑπερβαίνεται ὁ θάνατος, ὡς χωρισμός τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τήν πηγή τῆς ζωῆς, τόν Θεό, καί καταλύεται ὀ φόβος τοῦ θανάτου, ὁ ὁποῖος...

Ὅταν ὁ Καντιώτης προσκάλεσε τὸν Ἅγιο Πορφύριο στὴν Βουλὴ νὰ τελέσει ὄχι ἁγιασμό, ἀλλὰ ἐξορκισμό!

Σήμερα πραγματοποιεῖται ὁ Ἁγιασμὸς γιὰ τὴν ἔναρξη τῆς νέας Κοινοβουλευτικῆς περιόδου. Γι΄ αὐτὸ θὰ θέλαμε νὰ σᾶς ὑπενθυμίσουμε ἕναν ἐπίκαιρο λόγο τοῦ μακαριστοῦ Ἐπισκόπου Φλωρίνης Αὐγουστίνου Καντιώτη. Στὸ συγκεκριμένο βίντεο ποὺ δημιουργήσαμε, ὁ π.Αὐγουστίνος μιλάει γιὰ τοὺς Ἕλληνες πολιτικούς. Ἐξηγεῖ ὅτι τὸ Ἑλληνικὸ κοινοβούλιο δὲν χρειάζεται πλέον ἁγιασμὸ ἀλλὰ ἐξορκισμὸ γιὰ νὰ φύγουν τὰ δαιμόνια ποὺ ἔχουν φωλιάσει στὴν καρδιὰ τῆς Ἑλλάδος. Εἶχε προσκαλέσει μάλιστα τὸν Ἅγιο Πορφύριο νὰ πραγματοποιήσει τὸν Ἐξορκισμὸ ποὺ εἶχε παρρησία στὸν Θεό!

Δεῖτε τὸ ἀποκαλυπτικὸ βίντεο…

Ἁγία Μαρίνα ἡ μεγαλομάρτυς: Ἡ πανέφημη νύμφη τοῦ Χριστοῦ

Λάμπρου Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητοῦ 

Οἱ γυναῖκες Μάρτυρες τῆς Ἐκκλησίας μας δὲν ὑστέρησαν σὲ ἡρωικὸ φρόνιμα ἀπὸ τοὺς ἄνδρες. Ὑπέδειξαν τὸ ἴδιο μὲ ἐκείνους ἡρωισμὸ ἢ καὶ τοὺς ξεπέρασαν πολλὲς φορές. Γι’ αὐτὸ καὶ τιμῶνται τὸ ἴδιο λαμπρὰ μὲ ἐκείνους. 

Μία ἀπὸ τὶς μεγαλομάρτυρες γυναῖκες εἶναι καὶ ἡ ἁγία Μαρίνα. Γεννήθηκε στὴν Ἀντιόχεια τῆς Πισιδίας τῆς Μ. Ἀσίας περὶ τὸ 255 μ. Χ. ἀπὸ ἐπιφανεῖς γονεῖς. Ὁ πατέρας της ὀνομαζόταν Αἰδέσιος ἦταν ὁ ἐπίσημος ἱερέας τῶν εἰδώλων τῆς περιοχῆς. Ἡ μητέρα της πέθανε λίγες μέρες μετὰ τὴ γέννα τῆς μονάκριβης κόρης της, τὴν ὁποία ὀνόμασαν Μαρίνα. Ὁ πατέρας της, μὴ μπορώντας νὰ φροντίσει τὸ βρέφος τὸ παρέδωσε σὲ μία γυναίκα ἔξω ἀπὸ τὴν πόλη γιὰ νὰ τὸ φροντίζει μέχρι νὰ μεγαλώσει. Ἡ γυναίκα αὐτὴ ἦταν κρυφὴ καὶ ἔνθερμη Χριστιανή. Ἡ μικρὴ Μαρίνα ἄκουγε στὸ χριστιανικὸ ἐκεῖνο σπίτι νὰ μιλοῦν γιὰ τὸ Χριστὸ καὶ νὰ τὸν λατρεύουν μὲ εὐλάβεια καὶ σεμνότητα. Ἄκουγε ἱστορίες γιὰ τὴ θαυμαστὴ ζωή του, γιὰ τὰ θαύματά του, γιὰ τὴ διδασκαλία του, γιὰ τὴ...

Ἀπαιτεῖται ἐφαρμογὴ τῶν ἀποφάσεων τοῦ ΣτΕ γιὰ τὰ Θρησκευτικὰ ἄνευ διαλόγου μὲ τὴν Ἐκκλησία

Ἄμεση ἀνάλυση τοῦ ἰστολογίου «Θρησκευτικὰ»

Σύμφωνα μὲ τό ΑΠΕ-ΜΠΕ στή σημερινὴ συνάντηση τοῦ Πρωθυπουργοῦ Κυριάκου Μητσοτάκη μὲ τὸν Ἀρχιεπίσκοπο Ἱερώνυμο στὸ Μέγαρο Μαξίμου «συμφωνήθηκε ἡ ἀνάγκη ἄμεσης ἐπαναλειτουργίας τῆς Ἐπιτροπῆς διαλόγου Πολιτείας - Ἐκκλησίας, μὲ στόχο τὴ διευθέτηση ὅλων τῶν ζητημάτων ποὺ ἀφοροῦν τοὺς δύο θεσμούς, ὅπως ἡ διδασκαλία τοῦ μαθήματος τῶν θρησκευτικῶν καὶ ἡ ἀξιοποίηση τῆς ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας». Γιὰ τὴν ἀξιοποίηση τῆς ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας μπορεῖ ὄντως νὰ γίνει ἕνας οὐσιαστικὸς διάλογος καὶ νὰ δρομολογηθεῖ ἡ ἀξιοποίησή της ἐπ’ ὠφελεία ὅλων. Γιὰ τὰ Θρησκευτικὰ ὅμως;

Εἶναι γνωστὴ πλέον σὲ ὅλους ἡ προσφιλὴς στὸν Ἀρχιεπίσκοπο τακτικὴ νὰ συγκροτεῖ ἐπιτροπὲς καὶ νὰ παραπέμπει σὲ διαλόγους ποὺ ἀρχίζουν - καὶ σήμερα γιὰ ἐπανέναρξη διαλόγου μίλησε - καὶ ποτὲ δὲν τελειώνουν, τὰ θέματα γιὰ τὰ ὁποία δὲν ἐπιθυμεῖ ὁ ἴδιος ἄμεση λύση. Τί ἀλήθεια...

Ἡ ΝΔ προωθεῖ σὲ θέση Γεν. Γραμματέα τὸν Μαυρωτὰ ποὺ ψήφισε τὴν «Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν»

Πρόσωπο - ἔκπληξη θὰ εἶναι, ὅπως ὅλα δείχνουν, ὁ νέος Γενικὸς Γραμματέας Ἀθλητισμοῦ. Σὲ ἀντίθεση μὲ τὰ σενάρια ποὺ εἶχαν κυκλοφορήσει τὶς προηγούμενες ἡμέρες τὴ θέση θὰ πάρει ὁ Γιῶργος Μαυρωτᾶς, πρώην βουλευτὴς μὲ τὸ Ποτάμι. Σύμφωνα μὲ πληροφορίες, ἡ πρόταση στὸν πρώην βουλευτὴ ἔγινε χθὲς τὸ πρωί.
Ὁ Γιῶργος Μαυρωτᾶς γνωρίζει ὅσο λίγοι τὰ τεκταινόμενα στὸν ἀθλητισμὸ τῆς χώρας. Ὑπῆρξε, κατὰ τὸ παρελθόν, ἀθλητὴς τῆς ὑδατοσφαίρισης μὲ συμμετοχὲς σὲ παγκόσμια καὶ εὐρωπαϊκὰ πρωταθλήματα καὶ σὲ Ὀλυμπιακοὺς Ἀγῶνες.
Ἔχει πάρει μέρος σὲ πέντε ὀλυμπιακὲς διοργανώσεις (1984, 1988, 1992, 1996, 2000), τέσσερα παγκόσμια πρωταθλήματα (1986, 1990, 1994, 1998), ὀκτὼ εὐρωπαϊκὰ πρωταθλήματα (1985, 1987, 1989, 1991, 1993, 1995, 1997, 1999) καὶ πέντε παγκόσμια κύπελλα (1987, 1993, 1995, 1997, 1999).
Τὸ 1981 ἔπαιξε γιὰ πρώτη φορὰ στὴν A’ ἐθνική, μὲ τὴν ὁμάδα τοῦ Ν.Ο.Βουλιαγμένης καὶ τὸ 1982 τὸν κάλεσαν στὴν ἐθνικὴ ἐφήβων. Τὸ 1984 συμμετεῖχε μὲ τὴν ἐθνικὴ ἀνδρῶν στοὺς...

Καταγγελίες γιὰ τὸν διαγωνισμὸ ἔκδοσης τῶν νέων δελτίων ταυτότητας καὶ διαβατηρίων

Σχόλια ID-ont:

1. Εὐαίσθητη ἑταιρεία μὲ χρόνο-καθυστέρηση 10 μηνῶν! Μήπως παίζει κάποιο ρόλο ἡ ἀλλαγὴ τῆς κυβέρνησης, στὴν ἐνεργοποίηση τῆς εὐαισθησίας της;

2. Καλὰ δὲν μποροῦν νὰ κρατήσουν μυστικὲς τὶς προδιαγραφὲς τοῦ διαγωνισμοῦ γιὰ τὴν Κάρτα τοῦ Πολίτη καὶ θὰ κρατοῦν μυστικὰ τὰ προσωπικὰ μᾶς δεδομένα ποῦ θὰ συλλέγουν μὲ αὐτήν; Ποιὸς θὰ μᾶς φυλάξει ἀπὸ τοὺς φύλακες;

«Καθημερινή»: Ὡς διαβλητὴ καταγγέλλεται ἡ διαγωνιστικὴ διαδικασία γιὰ τὴν ἔκδοση τῶν νέων δελτίων ταυτότητας, διαβατηρίων καὶ λοιπῶν ἐγγράφων ἀσφαλείας τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους. Πρόκειται γιὰ ἕνα ἔργο ἀρχικοῦ προϋπολογισμοῦ 515 ἑκατομμυρίων εὐρώ, μὲ τὸ ὁποῖο ἡ χώρα ἐπιχειρεῖ νὰ διασφαλίσει τὴν ἀξιοπιστία τοῦ συστήματος ἔκδοσης ταυτοτήτων, ὥστε νὰ μὴν παραχαράσσονται καὶ νὰ εἶναι συμβατὲς μὲ τὶς ἀπαιτήσεις ἀσφαλείας τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης καὶ τῆς διεθνοῦς κοινότητας.

Σύμφωνα μὲ ἀσφαλεῖς πληροφορίες τῆς «Κ», μία ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες πολυεθνικὲς ἑταιρεῖες ποὺ ἔλαβε τὴν πρόσκληση ἐκδήλωσης ἐνδιαφέροντος ἀπέστειλε πρὶν ἀπὸ μερικὰ εἰκοσιτετράωρα στὸ ὑπουργεῖο Προστασίας τοῦ Πολίτη καὶ στὶς ἁρμόδιες ὑπηρεσίες του ἐπίσημη ἐπιστολή, καταγγέλλοντας ὅτι....

Μόρφου Νεόφυτος: Ὅσιος Ἰάκωβος ὁ ἐν Εὐβοία

ΔΕΙΤΕ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ...

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος θά ἀναγνωρίσει πρώτη τήν Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας;

Σέ ἀποκαλύψεις προέβη ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος. Ἀποκάλυψε ὅτι ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος θά ἀναγνωρίσει πρώτη τήν Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας. Ὅπως φαίνεται οἱ πολύμηνες διπλωματικές κινήσεις τοῦ ἰδίου καί τῆς Ἀμερικανικῆς πρεσβείας ἔκαμψαν καί τίς τελευταῖες ἀντιστάσεις τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν. Τήν ἐπαλήθευση τῶν λόγων τοῦ Πατριάρχη θά τήν δοῦμε στήν ἑπόμενη Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἑλλάδος. 

Συνέντευξη στό οὐκρανικό πρακτορεῖο TSN καί τόν δημοσιογράφο Σεργκέι Καλτσένκο, παραχώρησε ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος. Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης ἀπάντησε σέ ἐρώτησεις πού ἀφοροῦν τήν κατάσταση στήν Οὐκρανία, τήν Αὐτοκεφαλία, τόν Φιλάρετο, τήν ἀναγνώριση τῆς νέας Αὐτοκεφάλης Ἐκκλησίας, καθώς καί τό ρόλο τῆς Μόσχας. 

«Ἐλπίζουμε ὅτι οἱ Τοπικές Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες, σύντομα θά ἀναγνωρίσουν τήν Ἐκκλησία...

Ἡγούμενος Εὐθύμιος Ζωγραφίτης

Ἀπό τήν Ἀσκητική καί Ἡσυχαστική Ἁγιορείτικη Παράδοση

Ὁ Κα­θη­γού­με­νος τοῦ Ζω­γρά­φου Εὐ­θύ­μιος γεν­νή­θη­κε στίς 26–10–1926 στό χω­ριό Ἔν­τσεβ­τσι τῆς ἐ­παρ­χί­ας Βε­λί­κο Τίρνοβο τῆς Βουλ­γα­ρί­ας. Στήν βά­πτι­ση τοῦ δό­θη­κε τό ὄ­νο­μα Μπογ­κο­μίλ. Ἀ­πό μι­κρός δι­ε­κρί­νε­το γιά τήν ἐ­ξυ­πνά­δα καί τήν σε­μνό­τη­τά του. Τε­λεί­ω­σε ἀ­ρι­στοῦ­χος τό Γυ­μνά­σιο.

Ὁ πα­τέ­ρας του εἶ­χε σκο­πό νά τόν ἀ­φή­ση δι­ά­δο­χο στίς δου­λει­ές του, ἀλ­λά ὅ­ταν ὁ Μπογ­κο­μίλ τε­λε­ί­ω­σε τήν στρα­τι­ω­τι­κή του θη­τε­ί­α ἀ­να κο­ί­νω­σε στο­ύς γο­νεῖς του ὅ­τι θέ­λει νά γί­νη ἱ­ε­ρέ­ας στό χω­ριό του.

Γρά­φτη­κε στήν Ἱ­ε­ρα­τι­κή Σχο­λή πού τό­τε βρι­σκό­ταν στή Μο­νή Τσε­ρε­πίς. Τε­λε­ί­ω­σε σέ τρί­α χρό­νια μέ ἄ­ρι­στα καί ἐ­πέ­στρε­ψε στό χω­ριό του ὅ­που ὅλοι τόν πε­ρί­με­ναν νά χει­ρο­το­νη­θῆ. Ἦ­ταν ἀ­γα­πη­τός σέ ὅ­λους γιά τήν πρα­ό­τη­τά του, τήν σε­μνό­τη­τα, τόν ἥ­συ­χο καί ἀ­γα­θό χα­ρα­κτῆ­ρα του. Ἔ­πρε­πε ὅ­μως πρῶ­τα νά βρῆ πρε­σβυ­τέ­ρα. Ἐ­πει­δή ἦ­ταν ἄ­πει­ρος ἀ­πό τέ­τοι­α, πα­ρε­κά­λε­σε γνω­στό του ἱ­ε­ρέ­α νά τοῦ βρῆ ἐ­κεῖ­νος πρε­σβυ­τέ­ρα. Αὐ­τή ὅμως πού τοῦ βρῆ­κε δέν ἦ­ταν κα­τάλ­λη­λη. Τό­τε ἔ­φυ­γε ἀ­πό τό χω­ριό του καί γιά δέ­κα χρό­νια, ἀ­πό τό 1951 μέ­χρι τό 1961, ἐρ­γά­σθη­κε...

Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος "συνωμότης" ἤ μέγιστος εὐεργέτης τῆς ἀνθρωπότητας;

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ 

Ἐν Πειραιεῖ τή 15η Ιουλίου 2019 

Ἡ ἀντιχριστιανική φιλολογία καί παραφιλολογία ἔχει ἕναν καί μοναδικό σκοπό, νά πλήξει τήν Ἐκκλησία, νά γκρεμίσει τό χριστιανικό οἰκοδόμημα, διότι το θεωρεῖ ὡς ἐπιζήμιο σύμπτωμα στήν ἱστορία τῆς ἀνθρωπότητας. Ἀπίθανοι ἀφανεῖς συγγραφεῖς, ἐμφανίζονται ξαφνικά ως «εἰδικοί», γιά νά«ξεθεμελιώσουν» τό «σαθρό» χριστιανικό οἰκοδόμημα, νά «ἀποκαλύψουν»την «ἀλήθεια», πού τήν κρατούσαν «κρυφή» οἱ δῆθεν πλαστογράφοι τῆς ἱστορίας χριστιανοί. Τρέφουν τήν ψευδαίσθηση ὅτι εἶναι οἴ «σωτῆρες τῆς ἀνθρωπότητας», οἱ ὁποῖοι θά την «ἀπαλλάξουν ἀπό τά χριστιανικά δεσμά» καί θά τήν ὁδηγήσουν στην «ἀλήθεια» καί την «εὐημερία», τήν ὁποία τῆς στέρησε ὄ «κακός» Χριστιανισμός! 

Μόνο πού αὐτή ἡ τιτάνια προσπάθεια «ἐκθεμελίωσης» τοῦ χριστιανικοῦ οἰκοδομήματος δέν εἴναι «προνόμιο» τῆς ἐποχῆς μας, ἀλλά ἔχει μία θλιβερή...

Μνήμη μακαριστοῦ Γέροντος Ἰσαὰκ τοῦ Λιβανέζου († 16-07-1998)

Ὁ Γέροντας Ἰσαὰκ σὲ προσκύνημά του στὴν Ἱερὰ Μονὴ Στομίου 

Ὁ π. Ἰσαὰκ εἶχε ὡς ἐπίγεια πατρίδα τὴν πολύπαθη καὶ μαρτυρικὴ περιοχὴ τῆς Μέσης Ἀνατολῆς (Λίβανος). Ἀφοῦ πῆρε τὸ μοναχικὸ σχῆμα καὶ ἐμόνασε στὴν πατρίδα του, ἐν συνεχείᾳ ἦρθε γιὰ σπουδὲς στὴν Θεσσαλονίκη, στὴν Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ Α.Π.Θ. Κατὰ τὴν περίοδο αὐτὴν ἀγάπησε τὸ Ἅγιον Ὅρος καὶ συνδέθηκε μὲ πνευματικὲς προσωπικότητες ποὺ ζοῦσαν σὲ αὐτό. Ἔλαβε τὸ μεγάλο ἀγγελικὸ Σχῆμα ἀπὸ τὸν μακαριστὸ Ὅσιο Παΐσιο. Ἐξάσκησε μὲ συνέπεια καὶ φόβο Θεοῦ τὴν πνευματικὴ πατρότητα (διετέλεσε πνευματικὸς τῶν μαθητῶν τῆς Ἀθωνιάδας...

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: Μνήμη Ἁγίου Παϊσίου Ἁγιορείτου

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὀσιολογιώτατο μοναχὸ π. Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη ποὺ μεταδίδεται ἀπὸ τὰ κανάλια Atlas TV καὶ Ἀχελῶος TV (Κυριακὴ 14 Ἰουλίου 2019).

Ἅγιος Βλαδίμηρος ὁ ἰσαπόστολος καὶ φωτιστῆς τῶν Ρώσων

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοὺ 

Ἡ ἐκχριστιάνιση των Ρως (Ρώσων) εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικότερα γεγονότα τῆς ἱστορίας. Κι’ αὐτὸ διότι οἱ πολυάριθμοι λαοὶ τῆς βορειοανατολικῆς Εὐρώπης, γνώρισαν τὸ φῶς τοῦ Χριστοῦ, καὶ ἄφησαν ὁριστικὰ πίσω τὸν ἐφιαλτικὸ παγανισμὸ καὶ μαζί του τὸ βάρβαρο καὶ ἀπολίτιστο παρελθόν τους. Πρωτεργάτης σὲ αὐτὴ τὴν παλιγγενεσία ὑπῆρξε ὀ άγιος Βλαδίμηρος, ὁ Μέγας Πρίγκιπας τοῦ Κιέβου, τοῦ ὁποίου δίκαια ἡ Ἐκκλησία τοῦ ἀπένειμε τὸν τίτλο τοῦ Ἰσαποστόλου. 

Γεννήθηκε περὶ το 950 καὶ ἦταν νόθος γιὸς τοῦ ἡγεμόνα τοῦ Κιέβου Σβιατοσλαβ Α΄ καὶ τῆς ὑπηρέτριας του Μαλούσας. Ἀνῆκε στηνβαραγγικὴ δυναστεία καὶ τὸ πραγματικό του ὄνομα ἦταν σκανδιναβικῆς προέλευσης: Βαλνταμάρ, ἀργότερα ἐκσλαβίστηκε σε Βολοντίμιρ (Βλαδίμηρος), ποὺ σημαίνει: αὐτὸς ποὺ ἐξουσιάζει τὸν κόσμο. Ἐπειδὴ ὁ πατέρας του ἀπουσίαζε συνεχῶς σὲ...

Αἱρετικοί στραφέντες κατά τοῦ Ἁγ. Πνεύματος

Ἅγιος Νικόδημος Ἁγιορείτης: «Πρὶν γεννηθεῖ ὁ Χριστός, Ἄγγελος Κυρίου θανάτωσε ὅλους τούς ὁμοφυλόφιλους, καθὼς εἶναι Θεομίσητη ἁμαρτία»

Σὲ σημείωση τοῦ Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου, στὰ Προλεγόμενα τοῦ πεζοῦ Κανόνος τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως, ἀπὸ τὸ Ἑορτοδρόμιο (τόμος Α’, σελ. 145), ἀναφέρονται τρία θαύματα ποὺ ἀκολούθησαν τὴν Γέννηση τοῦ Χριστοῦ.

Παραθέτουμε ἐδῶ τό τρίτο συγκλονιστικὸ θαῦμα: «Τρίτον δὲ καὶ τελευταῖον θαῦμα ἠκολούθησεν ἐν τῇ Χριστοῦ Γεννήσει· λέγει γὰρ ἕνας Διδάσκαλος, ὅτι τὴν νύχτα ἐκείνην, κατὰ τὴν ὁποία ἐγεννήθη ὁ Δεσπότης Χριστός, ἔστειλε πρῶτον ἕνα Ἄγγελον καὶ ἐθανάτωσεν ὅλους τούς αρσενοκοίτας, ὅπου ἤσαν εἰς τὸν Κόσμον, καὶ ἔπειτα ἐγεννήθη, διὰ νὰ μὴ εὑρεθῇ τότε εἰς τὴν γῆν μία τοιαύτη Θεομίσητος ἁμαρτία (παρὰ Ἱερονύμῳ)»...

Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης: "Ἂν ἔπεσες, ἀδελφέ μου, ἀπὸ τὸ ὕψος τοῦ θεϊκοῦ νόμου, μὴν ἀπελπίζεσαι. Ἀγωνίσου νὰ ἐπιστρέψεις καὶ ὁ Θεὸς θὰ σὲ στολίσει καὶ θὰ σὲ στερεώσει μὲ τὶς ἀρετές του"

Ἀπόδοση στὴν Νεοελληνικὴ: 
Σάββας Ἠλιάδης - Δάσκαλος

Ἀπὸ τὸ βιβλίο «ΝΕΑ ΚΛΙΜΑΞ»: Ἑρμηνεία τοῦ τετάρτου Ἀναβαθμοῦ τοῦ Α΄ ἤχου: Ἀντίφωνον Β΄

«Εἰς τὰ ὅρη τῶν σῶν, ὕψωσάς με νόμων, ἀρεταῖς ἐκλάμπρυνον, ὁ Θεός, ἴνα ὑμνῶ σε».
Ὁ μὲν Θεοπάτωρ Δαβὶδ ἔτσι ἄρχισε τὸν β΄ Ψαλμὸ τῶν Ἀναβαθμῶν: «Ἦρα τοὺς ὀφθαλμούς μου εἰς τὰ ὅρη, ὅθεν ἤξει ἡ βοήθειά μου» (Ψαλμ. 120,1), ἐννοώντας ὅρη τοὺς οὐρανούς, ἐπειδὴ εἶναι ψηλοὶ καὶ στέκονται πάνω ἀπ` αὐτὸν τὸν κόσμο, ὅπως λένε ὁ Χρυσόστομος καὶ ὁ Εὐθύμιος. Διότι οἱ Ἰουδαῖοι, ποὺ ἦταν αἰχμάλωτοι στὴν Βαβυλώνα, ἀπὸ τοὺς οὐρανοὺς ἔλπιζαν νὰ ἔλθει ἡ βοήθεια τοῦ Κυρίου καὶ νὰ τοὺς ὁδηγήσει στὴν πατρίδα τους, τὴν Ἱερουσαλήμ. Ὁ δὲ Θεόδωρος ὁ Στουδίτης, ὁ μελουργὸς τῶν Ἀναβαθμῶν αὐτῶν, ὡς ὅρη ἐννοεῖ τοὺς νόμους καὶ τὰ προστάγματα τοῦ Θεοῦ, ἐπειδή, ὅπως τὰ ψηλὰ βουνὰ στέκονται ψηλότερα ἀπὸ τὴ χαμηλὴ γῆ καὶ ἀπὸ ὅλα τὰ γήινα, ἔτσι καὶ οἱ νόμοι καὶ οἱ προσταγὲς τοῦ Θεοῦ εἶναι ψηλότερα ἀπὸ κάθε γήινο νόημα καὶ μᾶς ἀνεβάζουν στὰ ὕψη τῆς πρακτικῆς καὶ τῆς θεωρητικῆς ἀρετῆς, μὲ τὴν προϋπόθεση ὅτι ὅλοι μας καὶ ὁλοκληρωτικὰ εἴμαστε προσηλωμένοι σ` αὐτὲς καὶ τὶς ἐργαζόμαστε μὲ προθυμία(1).
Καὶ μὲ ἄλλα λόγια δέ, θὰ μπορούσαμε νὰ ποῦμε πὼς οἱ νόμοι καὶ οἱ ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ μοιάζουν μὲ ἕναν μεγάλο φάρο, ὁ ὁποῖος ἀνάβει πάνω σὲ ψηλὸ μέρος, γιὰ νὰ ὁδηγεῖ...

Ὅσιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης, θεόπνους διδάσκαλος τῆς εὐσεβείας, ἔνθεος ὑφηγητὴς τῶν ἀρετῶν

Ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης δὲν ἔγραφεν ἁπλῶς. Οὔτε τοῦ ἔφθανεν ἡ ἱκανοποίησις ἐκ τῆς πίστεως τῶν ἀληθειῶν, ποὺ ἔγραφε. Τὸ κίνητρον ὅλου τοῦ συγγραφικοῦ του ἔργου, ὑπῆρξεν ὁ ὑπέρτατος νόμος τῆς ζωῆς τῆς ψυχῆς: ἡ Ἀγάπη. Ὁ θεῖος Νικόδημος ἠγάπα περιπαθῶς, διὸ καὶ ἔγραφε γλαφυρῶς. Δὲν ἔδιδε ξηρὰς συνταγάς· αἱ τρέμουσαι ὀστεώδεις χεῖρες του, παρεσκεύαζον τὰ φάρμακα διὰ τὴν σωτηρίαν τῶν συνανθρώπων του, καὶ ἡ μεγάλη καὶ καθαρὰ καρδία του ἐφλέγετο εἰς τὴν κάμινον τῆς προσευχῆς, διὰ νὰ γίνουν λυσιτελῆ. Ὁ ἱερὸς πατὴρ ἔζησεν, ἤθλησε νομίμως, ἐφωτίσθη, ἠγάπησε καὶ ἔγραψεν. Ὡς κοπιῶν γεωργός, εἰς τὸ νοητὸν τοῦ Κυρίου γεώργιον, ἐγεύετο αὐτὸς πρῶτος τὸν καλλίκαρπον τῆς χάριτος καί, ἠλλοιωμένος ἀπὸ τὴν θείαν ἐνέργειαν, τὸν μετέδιδεν...

To κήρυγμα καὶ τὸ παιδὶ ποὺ ἔκανε φασαρία…

+ Δημήτριος Παναγόπουλος Ἱεροκήρυκας

Μιλοῦσα κάποτε στὸν ἄμβωνα καὶ μπροστὰ ὑπῆρχε μία μάνα ποὺ εἶχε ἕνα μωρό, ποὺ ἄρχισε νὰ κλαίει καὶ νὰ φωνάζει, δημιουργώντας μία κατάσταση. Οἱ γύρω της, τὴν παρακινοῦσαν νὰ βγεῖ ἔξω.

- Ἐγὼ θὰ κατέβω ἀπὸ τὸν ἄμβωνα, τοὺς εἶπα, ἂν βγεῖ τὸ μωρὸ ἔξω καὶ πάνω σας θὰ εἶναι ἡ ἁμαρτία. Ξέρετε, ὅτι ὁ σατανᾶς τσιμπάει τὸ παιδὶ γιὰ νὰ κλάψει καὶ νὰ βγάλει ἡ μάνα ἔξω τὸ μωρό της; Τὸ ξέρετε ἢ δὲν τὸ ξέρετε; Καὶ ἀπευθυνόμενος στὸ παιδί, λέω:

- Ἐν ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ σατανᾶς νὰ ἀφήσει τὸ παιδί.

Τὸ παιδὶ τότε σταμάτησε ἀμέσως νὰ κλαίει! Δὲν εἶχα ἄλλο κήρυγμα νὰ κάνω, καλύτερο ἀπὸ αὐτό.

Ἐμεῖς λόγω ἄγνοιας, δὲν γνωρίζουμε ὅτι ὁ διάβολος πειράζει κάθε πιστὸ μέσα στὴν Ἐκκλησία, μὲ διάφορους τρόπους. Διότι ὅλοι οἱ διάβολοι, εἶναι συγκεντρωμένοι μόνο στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, πουθενὰ ἀλλοῦ. Οὔτε στοὺς παπικούς, οὔτε στοὺς προτεστάντες δὲν θὰ δεῖς στὶς ''ἐκκλησίες'' τους νὰ κοιμοῦνται καὶ νὰ χασμουριοῦνται ἄνθρωποι. Αὐτὸ συμβαίνει μόνο στὴν...

Σήμερα νομίζεται καλὸς σὲ ὅλα, ὅποιος εἶναι ἀδιάφορος. Ἀλλιῶς τὸν λένε σωβινιστή, τοπικιστή, μισαλλόδοξο, φανατικό!

Τοῦ Φώτη Κόντογλου

Σήμερα νομίζεται καλὸς σὲ ὅλα, ὅποιος εἶναι ἀδιάφορος,  ὅποιος δὲν νοιάζεται γιὰ τίποτα, ὅποιος δὲν νιώθει καμιὰ εὐθύνη.  Ἀλλιῶς τὸν λένε σωβινιστή, τοπικιστή, μισαλλόδοξο, φανατικό. Ὅποιος ἀγαπᾶ τὴν χώρα μας, τὰ ἤθη καὶ ἔθιμά μας,  τὴν παράδοσή μας, τὴν γλώσσα μας, θεωρεῖται ὀπισθοδρομικός.
Οἱ ἀδιάφοροι περνοῦν γιὰ φιλελεύθεροι ἄνθρωποι,  γιὰ ἄνθρωποι ποὺ ζοῦνε μὲ τὸ πνεῦμα τῆς ἐποχῆς μας,  ποὺ ἔχουν γιὰ «πιστεύω» τὴν καλοπέραση, τὸ εὔκολο κέρδος, τὶς εὐκολίες, τὶς ἀναπαύσεις,  κι ἂς μὴν ἀπομείνῃ τίποτα ποὺ νὰ θυμίζῃ σὲ ποιὸ μέρος βρισκόμαστε,  ἀπὸ ποὺ κρατᾶμε, ποιοὶ ζήσανε πρὶν ἀπὸ μᾶς στὴν χώρα μας.
Ἡ ξενομανία μᾶς ἔγινε τώρα σωστὴ ξενοδουλεία,  σήμερα περνᾶ γιὰ ἀρετή,  κι ὅποιος ἔχῃ τούτη τὴν ἀρρώστεια πιὸ βαρειὰ παρμένη, λογαριάζεται γιὰ σπουδαῖος ἄνθρωπος. Ἡ Ἑλλάδα ἔγινε ἕνα παζάρι ποὺ πουλιοῦνται ὅλα,  σὲ ὅποιον θέλῃ νὰ τὸ ἀγοράσῃ.
Καταντήσαμε νὰ μὴν ἔχουμε ἀπάνω μας τίποτα ἑλληνικό,  ἀπὸ τὸ σῶμα μας ἴσαμε τὸ πνεῦμα μας.  Τὸ μασκάρεμα ἄρχισε πρῶτα ἀπὸ τὸ πνεῦμα, καὶ ὕστερα ἔφθασε καὶ στὸ σῶμα.  Περισσότερο ἀντιστάθηκε σὲ αὐτὴ τὴν παραμόρφωση ὁ λαὸς καὶ βαστάξε καμπόσο,  μὰ στὸ τέλος τὸν πῆρε τὸ ρεῦμα καὶ….

Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης: «Ἡ θαυμαστὴ ἐμφάνιση τοῦ Χριστοῦ στὸ κελὶ τοῦ γέροντα στὴν Παναγούδα»

Ὁ ἐπίσκοπος ἐκφωνεῖ: «Ἄξιος»! καί ὁ λαός ἀναφωνεῖ: «Ἀνάξιος»!

Μέ ἔκλπηξη διαβάζουμε γιά μία ἀκόμη φορᾶ τήν δήλωση τοῦ οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου γιά τό Οὐκρανικό ζήτημα.

Διαβάστε παρακάτω τήν δήλωση καί σχόλιο τοῦ Ρωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ:

«… δὲν ὑπάρχουν πλέον σχίσματα στὴν Οὐκρανία, ἐπειδὴ ὅλοι οἱ πιστοὶ ἔχουν ἀποκατασταθεῖ σὲ κοινωνία μὲ τὴν Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία. Τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, πιστὸ στὴν κανονικὴ παράδοση τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἄσκησε αὐτὸ τὸ δικαίωμα, γιὰ νὰ ἀποκαταστήσει τὴ χάρη τῆς ἑνότητας… Ἡ χορήγηση τῆς Αὐτοκεφαλίας στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας θὰ πρέπει νὰ ἰδωθεῖ σφαιρικά, πέρα ἀπὸ πρόσωπα, πέρα ἀπὸ ἐθνικὰ συμφέροντα, ὡς πνευματικὴ θεραπεία γιὰ ἕνα πνευματικὸ τραῦμα. Σήμερα ὁλόκληρος ὁ ὀρθόδοξος λαὸς τῆς Οὐκρανίας βρίσκεται σὲ κανονικὴ κατάσταση, ποὺ εἶναι ἡ προϋ­πόθεση γιὰ τὴν ἑνότητα καὶ τὸ κοινὸ Ποτήριο. Τώρα, ἂν μερικοὶ δὲν τὸ ἀποδέχονται, θὰ πρέπει νὰ ἀναρωτηθοῦν ποιὸς ἀκριβῶς παραβιάζει τὴν ἑνότητα»

Ἡ περίπτωση τοῦ σχίσματος τῆς ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας καί ἡ ἐπιμονή τοῦ πατριάρχη νά τήν χαρακτηρίζει ὡς μία ἑνωμένη Ἐκκλησία καί ἐπιπλέον ἡ ἀπαίτησή του νά τήν δεχτεῖ κλῆρος καί λαός ὡς δεδομένη, μπορεῖ νά παρομοιαστεῖ μέ τή στιγμή τοῦ μυστηρίου τῆς ἱεροσύνης, ὅπου ὁ ἐπίσκοπος καλεῖ τόν λαό νά ἀναφωνήσει τό "ἄξιος". Ὁ ἐπίσκοπος ἐκφωνεῖ τό "ἄξιος", ἀλλά σύμφωνα μέ τούς κανόνες τῆς Ἐκκλησίας, πρέπει νά εἶναι ἕτοιμος καί νά περιμένει νά ἀκούσει, ἔστω καί ἕνα πιθανό, "ἀνάξιος"! Βέβαια ἕνα "ἀνάξιος" αἰτιολογημένο καί ἐπιβεβαιωμένο μέ τά ἀπαραίτητα πειστικά ἀποδεικτικά στοιχεῖα. Ἕνα «ἀνάξιος», πού θά ἐκστομιστεῖ μέ συναίσθηση καί εὐθύνη ἀπέναντι στήν Ἀλήθεια, πού λέγεται Χριστός καί Ἐκκλησία ἀλλά καί στόν ἀδελφό, πού χειροτονεῖται. Ἔτσι, μέ μία ὁμολογία, διακόπτεται ἕνα μυστήριο καί μπορεῖ ἀκόμη νά φτάσει στήν ἀκύρωσή του. Εἶναι κίνηση αὐτογνωσίας καί χρέους ἱεροῦ ἡ ἀναφώνηση τοῦ «ἀνάξιος»! Ἄλλο πού σήμερα ἐξαλείφθηκε τελείως ἡ λέξη αὐτή ἀπό τό τυπικό της ἀκολουθίας καί περνᾶνε...

13 Ἰουλίου 1965, φεύγει ἀπό τή ζωή ὁ μπάρμπα-Φώτης ὁ Κόντογλου!

Ὁ Φώτης Κόντογλου στό σπίτι του, τή χρονιά τοῦ θανάτου του

Μικρασιάτης λογοτέχνης, ζωγράφος καί ἁγιογράφος, ὁ Φώτης Κόντογλου ὑπῆρξε ἀπό τά ἐπίλεκτα μέλη τῆς γενιᾶς τοῦ '30, πού ἀναζήτησε τήν ἑλληνικότητά μέσα ἀπό τήν ἐπιστροφή στίς ρίζες. 

Γεννήθηκε στό Ἀϊβαλί (τίς ἀρχαῖες Κυδωνίες) στίς 8 Νοεμβρίου 1895 καί ἦταν γιός τοῦ Νικολάου Ἀποστολέλλη καί τῆς Δέσποινας Κόντογλου. Νήπιο ἀκόμη ἔχασε τόν πατέρα του καί ἀνατράφηκε ἀπό τή μητέρα του καί τόν θεῖο τοῦ ἱερομόναχο Στέφανο Κόντογλου. Γι' αὐτό καί ὅταν μεγάλωσε υἱοθέτησε τό οἰκογενειακό ἐπίθετό της μητέρας του. Τό συγγραφικό καί εἰκαστικό του τάλαντο ἄνθισε νωρίς. Ὄντας μαθητής Γυμνασίου, ἐξέδιδε τό περιοδικό «Μέλισσα» μέ κείμενα δικά του καί τῶν συμμαθητῶν του, τά ὁποία εἰκονογραφοῦσε ὁ ἴδιος. 

Τό 1913 ἄφησε τή γενέθλια πόλη του καί μετέβη στήν Ἀθήνα γιά νά σπουδάσει στή Σχολή Καλῶν Τεχνῶν, παρότι πρός στιγμήν σκέφθηκε νά γίνει ναυτικός. Τό κλίμα στή Σχολή δέν τόν σήκωνε, ἀφοῦ μεταξύ τῶν καθηγητῶν τοῦ κυριαρχοῦσε τό ἀκαδημαϊκό στύλ τοῦ Μονάχου, ἐνῶ ὁ ἴδιος ἦταν φορέας ἄλλης ἀντίληψης, ἔχοντας γερά μέσα τοῦ ριζωμένο τόν μικρασιατικό...

Σεβόμαστε τόν Θεσμό τοῦ Πατριαρχείου ἀλλά ὀφείλει νά ὑπακούει στήν ἐκκλησιαστική τάξη !

Ἔντονη κριτική ἀσκοῦν μέ ἀνακοίνωση τούς οἱ τρεῖς Κύπριοι Ἱεράρχες γιά τήν δημιουργία τοῦ σχίσματος στήν Οὐκρανική Ἐκκλησία ὅπως αὐτό δημιουργήθηκε μέ τήν ἐκχώρηση τοῦ τόμου τῆς αὐτοκεφαλίας ἀπό τό Φανάρι δηλώνοντας καί τό σεβασμό τους στό θεσμό τοῦ Πατριαρχείου. Κοινή ἀνακοίνωση ἐξέδωσαν οἱ Πανιερώτατοι Μητροπολίτες Λεμεσού κ. Ἀθανάσιος, Κύκκου κ. Νικηφόρος καί Ταμασού κ. Ἠσαΐας σχετικά μέ δημοσιεύματα πού σχετίζονται μέ τοποθετήσεις τους στό ζήτημα τῆς Οὐκρανικῆς αὐτοκεφαλίας. Σύμφωνα μέ τό δελτίο Τύπου, οἱ τρεῖς Μητροπολίτες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου ξεκαθαρίζουν τή θέση τούς σχετικά μέ τά δημοσιεύματα πού τούς στοχοποιοῦν καί τονίζουν ὅτι μοναδική τους μέριμνα εἶναι ἡ ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας. 

Διαβάστε παρακάτω τήν ἀνακοίνωση: 

Ἀναφορικά μέ πρόσφατα δημοσιεύματα, τά ὁποῖα ἔχουν σχέση μέ τίς τοποθετήσεις μας, ἐξαιτίας τοῦ ζητήματος, τό ὁποῖο προέκυψε, λόγω τῆς ἐκχώρησης τοῦ Τόμου Αὐτοκεφαλίας ἀπό μέρους τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου πρός τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας, ἕνα ζήτημα τό ὁποῖο ἐξακολουθεῖ νά προκαλεῖ πρόβλημα στήν καθόλου Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ἀνακοινώνουμε, ἀπό κοινοῦ, τά ἀκόλουθα: 

1. Τά ὑπό ἀναφορά δημοσιεύματα, λυπούμαστε νά παρατηρήσουμε, ὅτι, ὡς πρός τό περιεχόμενό τους, εἶναι ἀναληθῆ, ἀνυπόστατα, δυσφημιστικά καί...

Ἀπό ποιούς πρέπει νά παίρνουμε μαθήματα ὀρθοδόξου ἤθους ;

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ 

Ἐν Πειραιεῖ τή 11η Ἰουλίου 2019 

Στούς ἔσχατους καί ἀποκαλυπτικούς καιρούς μας, βρίσκεται σέ πλήρη ἐξέλιξη, ἀπό οἰκουμενιστικούς κύκλους, μία γιγαντιαία προσπάθεια νά ἀποχαρακτηρισθοῦν οἱ σύγχρονοι αἱρετικοί, ὡς αἱρετικοί καί νά προβληθοῦν ὡς ἔχοντας δῆθεν μία διαφορετική παράδοση. Ἡ αἵρεση καί ἡ κακοδοξία «βαπτίστηκε» ὡς «νόμιμη διαφορετικότητα», ὅπως τήν χαρακτήρισε πρόσφατα, ὁ αἱρεσιάρχης τοῦ Βατικανοῦ, ὀρθά – κοφτά, στήν ὀρθόδοξη ἀντιπροσωπία, κατά τήν «θρονική ἑορτή» τῆς «ἐκκλησίας τῆς Ρώμης». Αὐτό διδάσκει, περί τῶν συγχρόνων αἱρέσεων, ὁ Παπισμός, αὐτό δυστυχῶς δέχονται καί διδάσκουν καί οἱ δικοί μας ὀρθόδοξοι θιασῶτες τῆς λεγομένης «Οἰκουμενικῆς Κινήσεως». Μάλιστα πολλοί ἔχουν φτάσει στό σημεῖο νά ἀρνοῦνται τήν ὕπαρξη αἱρέσεων, μέ τήν στενή σημασία της, στήν ἐποχή μας, καί νά τήν περιορίζουν στήν ἀρχαία Ἐκκλησία! Πρόκειται γιά τήν καλλιέργεια τοῦ λεγομένου «λαϊκοῦ οἰκουμενισμοῦ», ὥστε μέσω τοῦ ὁποίου, λίγο κατ’ ὀλίγο, νά «ἐξοικειωθεῖ» τό ὀρθόδοξο πλήρωμα μέ τίς αἱρέσεις καί νά μήν...

Ὁ γέρων Παΐσιος καί ἡ μανία τῶν Ζηλωτῶν

πρωτοπρεσβυτέρου ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΤΑΤΣΗ 

Ὁ Γέροντας, παρόλο πού ἡ ἀσκητικότητά του ἦταν παραδεκτή ἀπό ὅλους, ἀντιμετώπισε πολλές φορές τήν μανία τῶν ζηλωτῶν τοῦ Ἁγίου Ὅρους καί τά πικρά σχόλια τῶν ζηλότυπων μοναχῶν, τῶν ἐγγύς καί τῶν μακράν. 

Ήταν μέσα στό σχέδιο τοῦ Θεοῦ νά πικραθεῖ ἀπό τούς ἴδιους τους ἁγιορεῖτες. Αὐτό φυσικά δέν σημαίνει ὅτι μέσα στό Ἅγιον Ὅρος δέν ὑπῆρχαν μοναχοί πού τόν ἀγαποῦσαν καί τόν συμβουλεύονταν. Κάθε ἄλλο. Δεκάδες μοναχοί περνοῦσαν ἀπό τό ταπεινό κελί του γιά νά ποῦν τούς λογισμούς τους καί νά πάρουν τή γνώμη του. Ἀλλά καί μετά τήν κοίμηση τοῦ Γέροντα ἐκδηλώθηκαν ἀντιδράσεις, πού ἀπέδειξαν γιά μία ἀκόμα φορᾶ, ὅτι ὑπάρχουν ἄνθρωποι πού φοροῦν τό μοναχικό ράσο καί ἐνῶ θά ἔπρεπε νά εἶχαν πνευματική εὐαισθησία καί νά εἶναι προσεκτικοί σέ κάθε τί πού λένε καί γράφουν, πέφτουν πολύ χαμηλά καί ἀποκαλύπτουν τόν ψυχικό τους κόσμο πού εἶναι σπήλαιο ληστῶν. 

α. Ἡ μανία τῶν ζηλωτῶν 

Οἱ ζηλωτές, παλαιοημερολογίτες μέ οὐ κατ' ἐπίγνωσιν ζῆλο καί ἔμμονες ἰδέες, κατέκριναν τό Γέροντα, γιατί δέν ἀκολουθοῦσε τή δική τους γραμμή στό θέμα τῶν σχέσεων μέ τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο. Ζητοῦσαν νά διακόψει...