Σεισμὸς στὴ Δύση: Ἡ Κριμαία κήρυξε τὴν ἕνωσή της μὲ τὴν Ρωσία! Ἀπόφαση-σταθμὸς τοῦ κοινοβουλίου ποὺ θὰ ἐπικυρωθεῖ μὲ δημοψήφισμα στὶς 16 Μαρτίου!

ΕΚΤΑΚΤΗ ΣΥΓΚΛΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΥΠΟ ΤΟΝ ΠΟΥΤΙΝ!

Μὲ μιὰ ἱστορικὴ καὶ ἀποφασιστικὴ κίνησή του τὸ Κοινοβούλιο τῆς Αὐτόνομης Κριμαίας, ψήφισε σήμερα τὸ μεσημέρι τὴν Ἕνωσή του μὲ τὴν Ρωσία, αἰφνιδιάζοντας τοὺς πάντες καὶ προκαλώντας πραγματικὸ σεισμὸ στὴ Δύση! Μάλιστα ἀποφάσισε τὴν σχετικὴ διεξαγωγὴ Δημοψηφίσματος γιὰ τὶς 16 Μαρτίου, σὲ δέκα μόλις ἡμέρες ἀπὸ σήμερα, μὲ αὐτὸ τὸ ἐρώτημα: ΕΝΩΣΗ ΜΕ ΤΗ ΡΩΣΙΑ ἢ Αὐτόνομη παραμονὴ στὴν Οὐκρανία!Τὸ Δημοψήφισμα θὰ συνταχθεῖ μάλιστα σὲ τρεῖς γλῶσσες: Ρωσικά, Οὐκρανικά, Ταταρικά. Ἡ Κίνηση αὐτὴ τῆς Κριμαίας, σημαίνει - ὅπως γράφαμε σταθερὰ ἐξ ἀρχῆς - ΑΠΟΣΧΙΣΗ καὶ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΠΟΙΗΣΗ ἀπὸ τὴν Οὐκρανία καὶ ΠΡΟΣΑΡΤΗΣΗ στὴ Ρωσία! Ἤδη συνεδρίασε ἀστραπιαία το Συμβούλιο Ἀσφαλείας τῆς Ρωσίας ὑπὸ τὸν Πούτιν καὶ ἐξέτασε τὸ προαποφασισμένο θέμα, ἐνῶ σύμφωνα μὲ δηλώσεις τοῦ Ρώσου Βουλευτῆ Σεργκέι Μιρόνοφ, ἡ Μόσχα εἶναι ἕτοιμη ἀπὸ τὴν ἐρχόμενη κιόλας ἑβδομάδα νὰ....

Μπορεῖ ἕνας διευθυντὴς μιᾶς ΜΚΟ νὰ συναντᾶται συχνὰ-πυκνὰ μὲ ὅλη τὴν ἡγεσία τῆς Ἑλλάδας; Μὰ βεβαίως, ἐφόσον αὐτὴ εἶναι ἡ Ἀμερικανοεβραϊκὴ Κοινότητα!

Σὲ ρυθμιστῆ τῶν πολιτικῶν ἐξελίξεων στὰ ἐσωτερικά τῆς χώρας μας ἀλλὰ καὶ στὴν εὐρύτερη περιοχὴ τῆς Ἀνατολικῆς Μεσογείου φαίνεται πὼς ἐξελίσσεται ὁ ἐκτελεστικὸς Διευθυντὴς τῆς ΜΚΟ "American Jewish Committee", ὁ ὑπερδραστήριος David Harris, ἀφοῦ συχνὰ-πυκνά, συναντᾶται μαζί του ἡ ἡγεσία τῆς χώρας (φωτογραφία: συνάντηση μὲ τὸν Σαμαρὰ τὸν Σεπτέμβριο) μέχρι καὶ οἱ δήμαρχοι τῶν μεγάλων πόλεων. Δεκάδες συναντήσεις εἶχε τὴν τελευταία τριετία ὁ Harris μὲ τὸ σύνολο τῆς ἡγεσίας τῆς χώρας καὶ εἶναι ἁπλῶς ἕνας διευθυντὴς μιᾶς ΜΚΟ! 

Χθὲς ἦταν ἡ σειρὰ τοῦ ὑπουργοῦ ἐξωτερικῶν καὶ ἀντιπροέδρου τῆς κυβέρνησης  Εὐάγγελου Βενιζέλου ἐνῶ σήμερα θὰ συναντηθεῖ μὲ τὸν ὑπουργὸ ἐθνικῆς ἀμύνης Δημήτρη Ἀβραμόπουλο. Νὰ ὑπενθυμίσουμε ὅτι δὲν πάει καιρὸς ἀπὸ τότε ποὺ μὲ μιὰ ἁπλὴ παρέμβαση τοῦ David Harris ἀποκλείστηκαν δύο κομματικοὶ ὑποψήφιοί τῆς ΝΔ καὶ τοῦ Σύριζα μὲ τὴν αἰτιολογία ὅτι ἐμφοροῦνται ἀπὸ "ἀντισημιτισμὸ" (Τζιτζικώστας καὶ Καρυπίδης ἀντίστοιχα). Φυσικὰ καὶ τὰ δύο κόμματα δὲν ἀντέδρασαν στὴν ὠμὴ παρέμβαση καὶ προτίμησαν σκανδαλωδῶς νὰ....

Παληκαρίσια νίκη τῶν Ἐθνικῆς Ἐλπίδων κατὰ τῆς Τουρκίας

Μπουχαλάκης: "Ὁμάδα μὲ ψυχὴ – Θὰ τὸ θυμοῦνται καιρὸ οἱ Τοῦρκοι"

Μὲ ἐννέα παῖκτες στὸ γήπεδο ἀπὸ τὸ 25' καὶ πίσω στὸ σκὸρ ἀπὸ τὸ 11', ἡ Ἐθνικὴ Ἐλπίδων ἐπικράτησε μὲ 2-1 τῆς Τουρκίας στὴν Κατερίνη μπροστά σε 4000 κόσμο ποὺ παραληροῦσε στὶς κερκίδες! Κανεὶς δὲν θὰ μποροῦσε νὰ πιστέψει τὴν ἐξέλιξη ποὺ θὰ εἶχε ἡ ἀναμέτρηση ἀνάμεσα στὶς Ἐλπίδες τῆς Ἑλλάδας καὶ τῆς Τουρκίας, ὅταν στὸ 25' ἡ Ἐθνική μας ἔμεινε μὲ 9 παῖκτες στὸν ἀγωνιστικὸ χῶρο καὶ ἐνῶ βρισκόταν πίσω στὸ σκὸρ μὲ 0-1 ἀπὸ τὸ 11'. Τὸ ξεκίνημα ἦταν ἰδανικὸ γιὰ τοὺς φιλοξενούμενους καὶ ἐφιαλτικὸ γιὰ τοὺς παῖκτες τῆς ἑλληνικῆς ὁμάδας. Μόλις στὸ 9ο λεπτὸ ὁ Πορτογάλος διαιτητὴς Σοάρες Ντίας ὑπέδειξε τῆς ἐσχάτη των ποινῶν ὑπὲρ τῆς Τουρκίας καὶ ἀπέβαλλε μὲ κόκκινη κάρτα τὸν Τριανταφυλλόπουλο, σὲ μιὰ διεκδίκηση τῆς μπάλας μὲ τὸν Τσαγκιρᾶν ὅπου οὐσιαστικὰ δὲν ὑπῆρξε ἐπαφή.

Ὁ Μπάσαν εὐστόχησε ἀπὸ τὰ 11 βήματα καὶ ἄνοιξε τὸ σκὸρ γιὰ τὴν Τουρκία. Νέο πλῆγμα γιὰ τὴν Ἑλλάδα στὸ 25', ὅταν ὁ Κίτσιου μάρκαρε ἀντιαθλητικὰ τὸν Ἐρντογᾶν καὶ ἀντίκρισε τὴν κόκκινη κάρτα μὲ ἀποτέλεσμα οἱ διεθνεῖς μας νὰ μείνουν μὲ δύο παῖκτες λιγότερους στὸ μάτς. Στὸ 29' ὁ Καρέλης μὲ προβολὴ μετὰ ἀπὸ σέντρα τοῦ Μαυρία ἔστειλε τὴν μπάλα στὸ....

Ἐρχόμαστε πνευματικὰ ἐκ μέρους τῆς ἀνθρωπότητας…

Γράφει ὁ Δρ. Κωνσταντῖνος Βαρδάκας

Ἀπὸ τὸν Νοέμβριο τοῦ 2013 τὸ γράψαμε ὅτι "οἱ Τοῦρκοι μὲ τὴν ἀπόφασή τους νὰ μετατρέψουν τὴν ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ σὲ τέμενος, οὐσιαστικὰ ἄνοιξαν τὴν καταπακτὴ τῆς Παγκόσμιας Ἱστορίας καὶ πλέον μέσα ἀπὸ τὶς ὑπόγειες στοὲς τοῦ Ἱεροῦ Καθιδρύματος ποὺ προσπαθοῦν μετὰ μανίας νὰ ἐξερευνήσουν βγαίνουν ὅλα τα φαντάσματα τῶν ἀδικοχαμένων ψυχῶν τῆς βάρβαρης Τουρκοκρατίας ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων περιόδων της ἀπὸ τὴν Γενοκτονία τῶν Ἑλλήνων –Ρωμηῶν στὴν Μ. Ἀσία, Πόντο μέχρι Κύπρο κ.α".  Ἔτσι ἐδῶ καὶ ἕνα ἑξάμηνό τα τσιράκια τοῦ νέου- Σουλτάνου τὰ ρίξανε ὅλα στὴν μάχη τῶν ἐντυπώσεων γιὰ τὰ ψηφαλάκια τῶν ἐκλογῶν τοῦ Μαρτίου καὶ ἀποφάσισαν ἐρήμην της ἀνθρωπότητας νὰ προσβάλουν τὴν Πνευματικὴ- Ἱστορικὴ καὶ Πολιτισμικὴ Συνείδηση.

Ὁ συμβολισμὸς τῆς πρωτοβουλίας  τῆς μετατροπῆς τῆς ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ δὲν εἶναι ἐπιφανειακὸς  ἀλλὰ δίνει πολλὰ μηνύματα  σὲ πολλὲς κατευθύνσεις. ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ= τέμενος σημαίνει  γιὰ τοὺς Ἀγαρηνοὺς ὅτι "ἐμεῖς θὰ εἴμαστε τὰ ἀφεντικὰ ὅλης της εὐρύτερης γεωπολιτικῆς περιοχῆς. Τί ὑφαλοκρηπίδες, ΑΟΖ, Θράκη, Κύπρο  καὶ πράσινα καὶ μπλὲ παραμύθια; Ὅλα θὰ γίνουν δικά μας ὅπως ἐπὶ Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας. Σαν Ἀγαρηνοὶ λεηλατήσαμε καὶ βιαιοπραγήσαμε μέσα σὲ αὐτὸ τὸ Ἱερὸ Σέβασμα τῆς Οἰκουμενικῆς Ὀρθοδοξίας, σὰν φανατικοὶ Ἰσλαμιστὲς θὰ....

Μητροπολίτης Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας Κοσμᾶς: «Ἂν δὲν καθαρθῶ ἐσωτερικὰ, πῶς θὰ ζήσω τὸ Πάσχα;»

Τὸ ἀπόγευμα τῆς Καθαρᾶς Δευτέρας πραγματοποιήθηκε στὸν Κοιμητηριακὸ Ἱερὸ Ναὸ Κοιμήσεως Θεοτόκου Μεγάλης Χώρας Ἀγρινίου τὸ Μέγα Ἀπόδειπνο, χοροστατοῦντος τοῦ Μητροπολίτου Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας κ. Κοσμᾶ, ὁ ὁποῖος κήρυξε τὸν θεῖο λόγο σχετικό μὲ τὴ μετάνοια καὶ τὸν ἀγώνα τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. (Ἀποκλειστικὸ βίντεο)

Γιατί τὰ συμφέροντα μας στρατηγικὰ καὶ οἰκονομικὰ εἶναι μὲ τὴν Ρωσία

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης,

Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Ἡ κρίση τῆς Οὐκρανίας,  ὅπως καὶ ὁ ἐμφύλιος τῆς Συρίας, ἀνέδειξε πολλὰ καινούργια δεδομένα ποὺ καθορίζουν πλέον μὲ τελείως διαφορετικὸ τρόπο τὶς γεωπολιτικὲς ἰσορροπίες ἀπὸ τὰ δεδομένα ποὺ εἴχαμε μετὰ τὴν κατάρρευση τοῦ ἀνατολικοῦ μπλόκ,  τὴν διάλυση τῆς Γιουγκοσλαβίας καὶ κυρίως τὴν 11 Σεπτεμβρίου 2001. Τὴν περίοδο ἐκείνη μιὰ διαλυμένη μετασοβιετικὴ Ρωσία ἀντιμετώπιζε ἀκόμα καὶ τὸ φάσμα τῆς πείνας. Ἀρκέστηκε ὅμως μιὰ ἰκανοτάτη πολιτικὴ ἡγεσία γιὰ νὰ ξαναφέρει τὴν Ρωσία στὴν φυσική της θέση τῆς ὑπερδύναμης ποὺ παίζει μὲ ἴσους ὀροὺς τὶς διεθνεῖς ἰσορροπίες 

Μὲ τὰ δεδομένα αὐτὰ ἐκεῖνο ποὺ πρέπει νὰ ἐξετάσουμε σήμερα εἶναι ποὺ ἐξυπηρετοῦνται σήμερα καλύτερά τα συμφέροντα τῆς Ἑλλάδας. Ἡ πραγματικότητα εἶναι πὼς στὶς διεθνεῖς σχέσεις δὲν ὑπάρχουν συναισθήματα φιλίες ἀλλὰ γεωστρατηγικὰ καὶ γεωοικονομικὰ συμφέροντα. Καὶ ὑπάρχουν πολλοὶ λόγοι ποὺ δείχνουν ὅτι τὰ συμφέροντα τῆς χώρας μας εἶναι μὲ τὴν Ρωσία καὶ ὄχι μὲ αὐτοὺς ποὺ κατέστρεψαν καὶ καταλήστεψαν μὲ τὸν χειρότερο τρόπο τὴν Ἑλλάδα μὲ τὰ ἐθνοκτόνα μνημόνια. 

Γιὰ νὰ μιλήσουμε πολὺ ἁπλὰ καὶ χωρὶς μακροσκελεῖς καὶ συχνὰ ἀκατανόητες ἀναλύσεις κατ’ ἀρχὴ στὸ....

Τί εἶναι ἡ Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία;

Τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου

Ἡ Ἐκκλησία μας καθόρισε ὅλες τὶς Τετάρτες καὶ Παρασκευὲς τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς νὰ τελεῖται μία ἄλλη Λειτουργία, ἡ Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Δώρων.

Κατὰ τὴ Λειτουργία αὐτὴ δὲν τελεῖται Θυσία, δὲ γίνεται δηλαδὴ μεταβολὴ τοῦ ἄρτου καὶ τοῦ οἴνου σὲ Σῶμα καὶ Αἷμα Χριστοῦ.

Τὰ Τίμια Δῶρα, ὁ Ἄρτος καὶ ὁ Οἴνος εἶναι ἕτοιμα, ἔχουν προαγιασθῆ (γι’ αὐτὸ καὶ λέγεται Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Δώρων) κατὰ τὴν προηγηθεῖσα θεία Λειτουργία τῆς Κυριακῆς, εἶναι πλέον Σῶμα καὶ Αἷμα Χριστοῦ, καὶ ἁπλῶς προσφέρονται πρὸς μετάληψη στοὺς πιστούς.

Ὁ Ἱερέας καθ’ ἑκάστη Κυριακὴ κόπτει ἀπὸ τὸ πρόσφορο τὸν λεγόμενο «Ἀμνόν», δηλαδὴ τὸ τετράγωνο ἐκεῖνο τεμάχιο τῆς σφραγίδας ποὺ γράφει ΙΣ-ΧΣ ΝΙ-ΚΑ, καὶ τὸ τοποθετεῖ ἐπάνω στὸ ἱερὸ Δισκάριο. Μετ’ ὀλίγο, κατὰ τὴ στιγμή τοῦ «Σὲ ὑμνοῦμεν…», τὸ τεμάχιον αὐτὸ τοῦ ἄρτου θὰ μεταβληθεῖ διὰ τῆς εὐλογίας τοῦ Ἱερέως σὲ αὐτὸ τοῦτο τὸ Σῶμα τοῦ Κυρίου, ὅπως καὶ ὁ οἶνος, ποὺ εἶναι στὸ ἱερὸ Ποτήριο, θὰ μεταβληθεῖ καὶ αὐτὸς σὲ αὐτὸ τοῦτο τὸ Αἷμα τοῦ Κυρίου.

Ὅταν ὅμως βρισκόμαστε στὴ πένθιμο περίοδο τῆς Μ. Τεσσαρακοστῆς, ὁ Ἱερέας, κατὰ τὴ Θ. Λειτουργία τῆς Κυριακῆς, δὲν θὰ κόψει ἕνα μόνο...

Ἀφῆσαν τὴν Ἑλλάδα μας "γυμνὴ" στὴν μπόρα πού ἔρχεται;

Γράφει ὁ Δρ. Κωνσταντῖνος Βαρδάκας 

Μνημόνια καὶ μνηστῆρες μέσα καὶ ἔξω  προσπαθοῦν τὰ τελευταῖα χρόνια νὰ μᾶς φέρουν στὸν "καλὸ δρόμο" τῆς δημοσιονομικῆς προσαρμογῆς καὶ  στὴν ἰσιάδα τῶν οἰκονομικῶν μεταρρυθμίσεων, μήπως δοῦμε "Εὐρώπης προσωπο"!  Τὸ τί πέτυχαν τὸ ξέρουμε πολὺ καλά... Παρ' ὅλα αὐτὰ παραμένουμε ἀνεπίδεκτοι μαθήσεως. Μὲ μιὰ σειρὰ ἀπὸ θέματα νὰ βρίσκονται σὲ ἐκκρεμότητα, ἡ κυβέρνηση «τρέχει» νὰ τὰ προλάβει πρὶν ἀπὸ τὸ Eurogroup τῆς ἐρχόμενης Δευτέρας. Τὰ ἀνοιχτὰ θέματα ἔχουν νὰ κάνουν μέ:

-Μαζικὲς ἀπολύσεις στὸν ἰδιωτικὸ τομέα

-Μείωση ἐργοδοτικῶν εἰσφορῶν

-Λίστα ΟΟΣΑ

-Κεφαλαιακὸ κενὸ τραπεζῶν μετὰ τὴν ἔκθεση τῆς Blackrock

-Ἀπολύσεις στὸ δημόσιο

-Β’ κύμα κινητικότητας στὸ δημόσιο 

Τί τρέχουν νὰ προλάβουν ἄραγε ὅταν ἡ Παγκόσμια οἰκονομία σὲ λίγο  "θὰ τρέχει καὶ δὲν θὰ φτάνει"; Σοβαρὴ ἀπειλὴ γιὰ τὴν παγκόσμια οἰκονομία τείνει νὰ καταστεῖ ἡ κλιμάκωση τῆς....

Περὶ Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν

Δέν γνωρίζω ἐάν ἀποτελῇ σύνεσι καί ἐάν αὐτό ἀποδεικνύῃ τήν ἀρετή τῆς ἀντικειμενικότητος τό νά παρέχῃ κανείς οὐσιώδη πράγματα συνεχῶς εἰς τόν ἄλλον, ἐνῶ ὁ ἄλλος ἀπό τήν πλευρά του νά παραμένῃ ἀσυγκίνητος. Καί ἐάν μένῃ ἁπλᾶ ἀσυγκίνητος, θά λέγαμε πώς εἶναι μικρό τό κακό. Ὅταν ὅμως ὁ ἀποδέκτης γίνεται σκληρότερος καί θεωρῇ τήν παροχή αὐτῶν ὡς ἀδυναμία τοῦ δωρητοῦ, τότε πῶς μπορεῖ νά χαρακτηρισθῇ ἡ κατάστασις;

Αὐτές οἱ σκέψεις ἔρχονται αὐθόρμητα στόν νοῦ πολλῶν ἀνθρώπων, ὅταν εὐκαίρως - ἀκαίρως ἀκούουν νά γίνεται λόγος, ὄχι ἁπλᾶ γιά κέντρο Ἰσλαμικῶν σπουδῶν «ἐν μέσαις Ἀθήναις», ἀλλά καί γιά ἕδρα παρομοίων σπουδῶν στίς Θεολογικές μας Σχολές, παρακαλῶ.

Βεβαίως, θά πῇ κανείς ὅτι δέν μπορεῖ νά γίνῃ καί διαφορετικά. Εἴμαστε βλέπετε, μία χώρα Δημοκρατική (κυρίως αὐτό...), ἀλλά μᾶς πιέζουν καί ἀπό τήν Εὐρώπη καί ὄχι μόνον.

Ἀλλά, εἶναι ὄντως ἔτσι τά πράγματα ἤ ἐπαναπαυόμαστε στίς ὑπεραπλουστεύσεις τῶν σοβαρῶν θεμάτων καί στήν συνέχεια, κατόπιν ἑορτῆς, τρέχομε καί δέν φθάνομε;

Ἄς δοῦμε ὅμως τό θέμα τῶν Ἰσλαμικῶν σπουδῶν στήν Ἑλλάδα, καί μάλιστα στίς Θεολογικές Σχολές, καί ἀπό τίς ἄλλες του πλευρές, ἀφοῦ, ὄχι μόνον ἔχομε δικαίωμα (Δημοκρατία γάρ), ἀλλά καί τήν ὑποχρέωσι ὡς νομοταγεῖς καί ἐλεύθεροι πολίτες σέ μία χώρα...

Κύπρος: Tὸ μαρμαρένιο ἁλώνι τοῦ Γένους

Γράφει ὁ Δημήτρης Νατσιός, δάσκαλος Κιλκὶς

«Ἡ Ἑλένη, συμμαθήτριά μου χρόνια, ἔγραφε πάντα στὸ ἐπάγγελμα πατρὸς μία λέξη ποὺ ποτὲ δὲν καταλάβαινα: Ἀγνοούμενος...»

Τὸν Μάρτιο τοῦ 2007 εἶχε ἐπισκεφτεῖ τὸ Κιλκὶς ἡ Ἑλένη Φωκά, ἡ ἡρωίδα Κύπρια «Δασκάλα τοῦ Γένους», ἡ ὁποία δίδασκε, ἀπὸ τὴν εἰσβολὴ τοῦ 1974 ὡς τὸ 1997, στὰ λίγα ἐγκλωβισμένα Ἑλληνόπουλα τοῦ Ριζοκάρπασου. Βρῆκα τότε τὴν εὐκαιρία καὶ τῆς πῆρα μιὰ μικρὴ συνέντευξη, ποὺ δημοσιεύτηκε σὲ τοπικὴ ἐφημερίδα τοῦ Κιλκίς. Ἐπειδὴ τοῦτες τὶς «πονηρὲς» ἡμέρες, κάτω στὸ πολύπαθο νησί, οἱ σύγχρονες Ἡρωδιάδες, πάλι μαίνονται καὶ ταράσσονται, ζητώντας ἐπὶ πίνακι τὴν κεφαλὴ τῆς Κύπρου, ἀποσπῶ ἀπὸ ἐκείνη τὴν ἐξομολόγηση τῆς Δασκάλας, λίγα «σπαράγματα». (Μιλοῦσε ἡ γερόντισσα καὶ δάκρυζε μὲ σπαραγμό. Περίλυπη ἱστοροῦσε τὰ μαρτύριά της, ὅμως... περήφανη καὶ ἀγέρωχη, ὡραία σὰν Ἑλληνίδα τοῦ ’21, ποὺ «τῆς ἐλευθεριᾶς ὁ ἔρως/τὲς ἔμπνευσε χορό»). Ἡ Κύπρος συνιστᾶ τὸ τελευταῖο ὅριο τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Ἀπώλεια τῆς Κύπρου, ἂν ὑπογράψουν οἱ Ἐφιάλτες, «μὲ χέρια καὶ ποδάρια», ποὺ ‘λέγε ὁ Μακρυγιάννης, τὸ νέο σχέδιο «Ἀνᾶν», θὰ σημάνει καὶ τὸ ὁριστικὸ τέλος τῆς μείζονος παρουσίας τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ τὸν ὁριστικὸ ἐγκλεισμό του στὸ....

Κάποιοι διψοῦν γιὰ Ἑλληνικὰ...

Ὁ Ἱερὸς Λόχος καὶ ἡ Σφέβα ζητοῦν τὴν βοήθειά μας!

Στὴν προσπάθειά μας νὰ εὐαισθητοποιήσουμε τοὺς συνέλληνες γιὰ τὸ δράμα τοῦ Βορειοηπειρωτικοῦ Ἑλληνισμοῦ, ἀποφασίσαμε σὰν σύλλογος νὰ τυπώσουμε αὐτὴν τὴν ἀφισσα καὶ νὰ τὴν τοποθετήσουμε σὲ διαφορὰ καταστήματα, συλλόγους κ.τ.λ. πού θέλουν νὰ βοηθήσουν τὸν ἔργο μας καὶ τὸ ἔργο τῆς Σφεβα στὴν Βόρειο Ἤπειρο. Ὅποιος ἐνδιαφέρεται μπορεῖ νὰ τυπώσει τὴν ἀφίσα καὶ νὰ τὴν τοποθετήσει στὸ δικό του κατάστημα. Στὴν περιοχὴ Θεσσαλονικης καὶ Ἀθήνας θὰ περνᾶνε δικοί μας ἄνθρωποι καὶ θὰ παραλαβανουν τὰ βιβλία πού θὰ ἔχετε συγκεντρώσει καὶ θὰ τὰ προωθοῦμε μέσω τῆς συνεργασίας μας μὲ τὴν Σφεβα στὴν Βόρειο Ἤπειρό μας. Σημασία δὲν ἔχει ἡ γόμα ἢ ὁ στύλος πού θὰ συγκεντρωθοῦν. Σημασία ἔχει νὰ μάθουν ὅλοι ὅτι ἡ Βόρειος Ἤπειρος ζεῖ καὶ τὰ Ἑλληνόπουλα πού μένουν ἐκεῖ διψᾶνε γιὰ Ἑλλάδα.

ierosloxos

Μὲ τὴν «οὐρὰ στὰ σκέλια» ἡ Tουρκία γιὰ τὴν κρίση στὴν Oὐκρανια

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης,

Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος 

Σὲ πολλοὺς στρατηγικοὺς ἀναλυτὲς προκαλεῖ αἴσθηση καὶ ἀπορία ἡ μέχρι τώρα στάση τῆς Τουρκίας στὴν οὐκρανικὴ κρίση, γιατί ὄχι μόνο δὲν συντάχτηκε ἀπὸ τὴν ἀρχὴ μὲ τοὺς Εὐρωπαίους καὶ Ἀμερικανούς, ὄχι μόνο δὲν καταδίκασε τὴν ρωσικὴ ἐπέμβαση στὴν Κριμαία, ποὺ σίγουρα ἅπτεται ἄμεσά της μειονότητας τῶν Τατάρων ποὺ συνδέονται μὲ στενοὺς δεσμοὺς μὲ τὴν Ἄγκυρα, ἀλλὰ προσπαθεῖ ἐπιμελῶς νὰ κρατήσει ἴσες ἀποστάσεις ἐνῶ ἔχει ἀπορρίψει μετὰ βδελυγμίας τὶς ὅποιες "δυτικόστροφες" σκέψεις γιὰ πιθανὸ μπλοκάρισμα  ρωσικῶν πολεμικῶν στὰ Στενά.    

Γιὰ ὅσους ὅμως παρακολουθοῦν ἐκ τοῦ σύνεγγυς τὴν τουρκικὴ πραγματικότητα ἡ στάση αὐτὴ δὲν εἶναι καθόλου περίεργη. Ἡ πρώτη διαπίστωση εἶναι πὼς ἡ Τουρκία ἔχει σὲ μεγάλο βαθμὸ θορυβηθεῖ ἔντονα ἀπὸ τὸ ξέσπασμα τῆς κρίσης τῆς Οὐκρανίας καὶ κυρίως ἀπὸ τὴν ρωσικὴ ἀποφασιστικότητα ποὺ δὲν δίνει κανένα περιθώριο στὴν Ἄγκυρα νὰ παίξει κάποια διπλωματικὰ παιχνίδια μὲ τοὺς Ρώσους. Ἀπὸ τὴν μιὰ διακυβεύονται τεράστια οἰκονομικὰ συμφέροντα τῆς Τουρκίας μὲ....

Τὴν εἰκόνα τῆς Παναγίας Σουμελᾶ ζητοῦν οἱ Τοῦρκοι γιὰ τὴ φετινὴ Θεία λειτουργία στὴν Τραπεζούντα!

Θέμα μεταφορᾶς στὴν Τραπεζούντα τῆς Τουρκίας γιὰ τὴν φετινὴ λειτουργία τῆς θαυματουργοῦ εἰκόνας τῆς Παναγίας Σουμελᾶ μὲ τὸ Χριστό, ποὺ εἶχε ζωγραφίσει ὁ Ἅγιος Λουκᾶς καὶ ἐδῶ καὶ δεκαετίες βρίσκεται στὸ Μοναστήρι τῆς Παναγίας Σουμελᾶ στὸ ὅρος Βέρμιο, θέτει ὁ Δήμαρχος περιοχῆς Μάτσκα τῆς Τουρκίας, κ. Ἐρτουγροὺλ Γκέντς. Πέραν ὅμως τοῦ αἰτήματος γιὰ μεταφορά της γιὰ τὴν λειτουργία, ἀνοίγει διὰ τῆς πλαγίας καὶ εὐρύτερο θέμα ἀναφέροντας ὅτι "ἤδη ἡ πατρίδα της εἶναι ἐδῶ"...

Τὸ θέμα ἀναδεικνύουν οἱ ἐφημερίδες Τakvim καὶ Sabah. Οἱ ἐφημερίδες μὲ τίτλους «Νὰ ἔρθει ἡ εἰκόνα στὴ λειτουργία» καὶ «Ἡ Σουμελὰ ἔχει ἕνα αἴτημα ἀπὸ τὸ γείτονα: Νὰ ἔρθει ἡ εἰκόνα τῆς Παναγίας Σουμελᾶ γιὰ τὴν λειτουργία», ἀντίστοιχα, γράφουν ὅτι τὸ μοναστήρι τῆς Παναγίας Σουμελᾶ στὴν Τραπεζούντα, στὸ ὁποῖο ἄρχισαν νὰ γίνονται λειτουργίες μετὰ ἀπὸ 88 χρόνια, ἑτοιμάζεται φέτος γιὰ....

Ἡ μάστιγα τῆς κατάθλιψης

Τοῦ Φώτη Μιχαήλ, ἰατροῦ

«Τὸ γὰρ πολύ τῆς θλίψεως γεννᾶ παραφροσύνην» (1)

Μέχρι τὰ μέσα τῆς δεκαετίας τοῦ '70 ἡ κατάθλιψη ἤτανε νόσημα σπανιότατο στὴν πατρίδα μας. Ἀπὸ 'κει καὶ πέρα, ὅμως, τὰ πράγματα ἄλλαξαν: Ἡ ἀνασφάλεια, ἡ ἀπογοήτευση, ἡ θλίψη καὶ ἡ ἀπόγνωση ἄρχισαν νὰ μᾶς ἐπισκέπτονται ὅλο καὶ πιὸ συχνά. Οἱ ψυχίατροι πύκνωσαν καὶ οἱ συνταγὲς μὲ ἀντικαταθλιπτικὰ πῆραν τὴν ἀνιούσα. Τί ἔφταιξε ἄραγε, πού προσβληθήκαμε τόσο ἄσχημα ἀπὸ αὐτὴν τὴν καταραμένη ἀρρώστια;

Ὁ τραγικός μας ποιητὴς Εὐριπίδης γράφει: ''Πάνω στὴν ἐλπίδα πρέπει οἱ σώφρονες νὰ στηρίζουν τὴν ζωή τους''. Μὲ ἄλλα λόγια, ὅταν χάνεται ἡ ἀρετὴ καὶ τὸ μέτρο,  θρονιάζεται στὶς ψυχές μας ἡ θλίψη καὶ ἡ ἀπελπισία.  Τὸ ἴδιο λένε καὶ οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας: ''Ὅποιος νικιέται ἀπὸ τὰ πάθη, δὲν θὰ ἀποφύγει τὰ δεσμὰ τῆς θλίψης. Ὅποιος ἐνίκησε τὰ πάθη του, αὐτὸς ἐνίκησε καὶ τὴν θλίψη''.(2)

Ἡ σοφία, λοιπόν,  τῶν Ἀρχαίων προγόνων μας καὶ ἡ πνευματικὴ ἐμπειρία τῶν Ἁγίων Πατέρων μᾶς διδάσκουν ὅτι ἡ πρωταρχικὴ αἰτία φωλιάζει μέσα μας καὶ εἶναι προϊὸν ἀποκλειστικὰ καὶ μόνον τῆς ὑβριστικῆς μας συμπεριφορᾶς: Τῆς ἀπώλειας τῆς σωφροσύνης καὶ τῆς καλλιέργειας τῶν παθῶν.

Ἡ μάστιγα τῆς κατάθλιψης δὲν εἶναι, ὅπως νομίζουνε πολλοί, συνόκαιρη τῆς....

Ἡ Κριμαία τῆς οἰκονομίας "κρεμάλα" τῶν μνημονίων;

Γράφει ὁ Δρ. Κωνσταντῖνος Βαρδάκας

Τί λένε τὰ tablet τῶν τροικανῶν νὰ μὴν εἶναι κολλημένα στὶς ἐξελίξεις στὴν Οὐκρανία; Ἐδῶ καὶ χρόνια δὲν μᾶς λένε ὅτι ὅταν φτερνίζεται ἡ Wall street βήχει ἡ Εὐρώπη; Ἦρθε καιρὸς νὰ δοῦμε ὅταν βρυχᾶται ἡ Ρώσικη Ἀρκούδα θὰ διαπιστώσουμε ἄραγε ἂν παθαίνει πνευμονία  ἡ πραγματικὴ οἰκονομία; Γιατί τελικὰ ἄλλο πράγμα εἶναι τὸ σερβίρισμα  τοῦ χρηματο-οἰκονομικοῦ ψηφιακοῦ project  καὶ ἄλλο πράγμα εἶναι ὁ ἄρτος ἠμῶν ὁ ἐπιούσιος.

Ἀπ' ὅτι φαίνεται ἡ αὐτοδιάθεση τῆς Κριμαίας ἀπὸ τὴν Οὐκρανία καὶ ἡ σύγκρουση τῶν ἰσχυρῶν τῆς γῆς γεωπολιτικά μας προσγειώνει ἀπότομα στὶς διαστάσεις τῆς οἰκονομίας τῆς καθημερινότητας  μέσα ἀπὸ  γεγονότα ποὺ ὁ πλανήτης ἔχει πολλὰ χρόνια νὰ βιώσει. Ἂν τὶς νέες  καταστάσεις ποὺ προέκυψαν στὴν Οὐκρανία μποροῦν νὰ τὶς διαχειρισθοῦν ¨σωστὰ¨ ὅπως κουκουλῶναν τὰ πράγματα τόσα χρόνια, οἱ ἐξελίξεις στὴν Παγκόσμια Οἰκονομία δὲν θὰ ¨τραυματίσουν¨ τὴν εἰκονικὴ πραγματικότητα ποὺ σήμερα βιώνουμε.

Ἂν ὅμως ὄχι,  "κούνια ποὺ τοὺς κούναγε" γιατί τὸ μωρὸ θὰ ξυπνήσει ἀπὸ τὴν κούνια καὶ δὲν θὰ ἀφήσει κανένα νὰ κλείσει μάτι. Ἡ Κριμαία τελικὰ θὰ Κρεμάσει πολλὲς ὑποθέσεις στὸ χρονοντούλαπο τῆς ἱστορίας τῆς....

Ἡ Oὐκρανια δείχνει τὸν δρόμο στὴν Ἑλλάδα

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης,

Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Τὴν ἐποχὴ τῆς μεταπολίτευσης κυριάρχησε στὴν χώρα μας τὸ δόγμα, «Ἀνήκωμεν στὴν Δύση». Ἐξαιτίας αὐτοῦ τοῦ δόγματος εἴχαμε ἀλλεπάλληλες ἐθνικὲς ταπεινώσεις, (ἀρκεῖ μόνο νὰ θυμηθοῦμε τὰ Ἴμια), εἴδαμε ἀλλεπάλληλες προδοσίες ἀπὸ τὴν πλευρὰ τῶν «συμμάχων» μας, ποὺ ποτὲ δὲν θέλησαν νὰ ὑπερασπιστοῦν τὰ ἐθνικά μας δίκαια ἔναντί τῆς τουρκικῆς ἐπεκτατικῆς προκλητικότητας καί, τέλος εἴδαμε μιὰ  προδοτικὴ πολιτικὴ κλίκα ποὺ κυβέρνησε τὴν χώρα ἐπὶ δεκαετίες, στηριζομένη σὲ αὐτοὺς τοὺς  δυτικοὺς «συμμάχους», νὰ φέρνει τὴν πιὸ στυγνὴ κατοχὴ καταστρέφοντας τὴν ἑλληνικὴ οἰκονομία καὶ στέλνοντας χιλιάδες Ἕλληνες στὴν ἀπελπισία καὶ στὴν αὐτοκτονία. Καὶ σὰν νὰ μὴν ἔφταναν ὅλα αὐτά, οἱ ὑποτιθέμενοι σημερινοὶ  «Ἕλληνες» ἡγέτες, καθημερινὰ δίνουν... μάχη γιὰ νὰ ἐκχωρηθοῦν στοὺς Γερμανοὺς καὶ στὸ ἀμερικανοκρατούμενο ΔΝΤ  τὰ ἐνεργειακά μας κοιτάσματα ποὺ μπορεῖ νὰ ἀποτελέσουν καὶ τὸ μοναδικὸ πεδίο ἀνάκαμψης μιᾶς χώρας ποὺ οἱ ἴδιοι τὴν ὁδήγησαν ἐκ τοῦ ἀσφαλοῦς στὴν οἰκονομικὴ κατάρρευση καὶ τὴν μακροχρόνια χρεοκοπία.

Οἱ σχέσεις μας μὲ τὴν Ρωσία καὶ στὴν μετασοβιετικὴ ἐποχὴ κυριαρχοῦνταν πάντα ἀπὸ αὐτὸ τὸ δόγμα τοῦ  «Ἀνήκωμεν στὴν δύση». Παρὰ τοῦ ὅτι ἱστορικοί, θρησκευτικοί, ἀλλὰ καὶ γεωπολιτικοὶ λόγοι  συνδέανε περισσότερό τά ἐθνικά μας συμφέροντα μὲ τὴν Ρωσία, ἐμεῖς, (ἢ καλύτερά το δοσιλογικὸ πολιτικὸ κατεστημένο), κρατούσαμε μᾶλλον ἐχθρικὴ στάση ἔναντί τῆς....

Σάν σήμερα στίς 3 Μαρτίου 1957 μαρτύρησε γιά τήν Ρωμηοσύνη ὁ Γρηγόρης Αὐξεντίου!!!

ΔΕΙΤΕ ΤΟ Β΄ ΜΕΡΟΣ....

Γέροντας Γαβριὴλ Διονυσιάτης: «Περὶ τῆς διαίτης τῶν Πατέρων»

Τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Γαβριὴλ Διονυσιάτου (†) 1983

Ὄτε ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ ἔνευσεν εἰς τὴν καρδίαν μου ἴνα ἔλθω εἰς τὸν εὐλογημένον τοῦτον τόπον τῆς ἡσυχίας καὶ προσευχῆς, ἦτο Φεβρουάριος τοῦ σωτηρίου ἔτους 1910, ὁ πόθος μου ἦτο νὰ μεταβῶ εἰς τὴν Σκήτην τῶν Καυσοκαλυβίων, ὅπου ἤσκησεν ὁ συντοπίτης μου Ὅσιος Ἀκάκιος καὶ ὅπου ἐμόναζον καὶ μονάζωσιν εἰσέτι δύο αὐτάδελφοι ἱερομόναχοι συμπολίται μου, ὧν ὁ πνευματικὸς Παντελεήμων[1], ὀσιώτατος καὶ εἰς ἄκρον ἐνάρετος, εἶναι καὶ ὁ πρεσβύτερος ἴσως τῶν ἐπιζώντων ἁγιορειτῶν ἤδη 103 ἐτῶν γέροντας.

Εἶχον πράγματι τὴν ἀπόφασιν καὶ μετὰ τὴν ἄφιξίν μου εἰς Ἅγιον Ὅρος νὰ μεταβῶ καὶ ζήσω ὡς ἀσκητής, καὶ ἐκίνησα διὰ ξηρᾶς ἐκ Δάφνης διὰ Καυσοκαλύβια. Διερχόμενος ὅμως ἐκ τῆς ἱερᾶς ταύτης Μονῆς τοῦ Ἁγίου Διονυσίου καὶ ἰδὼν τὴν εὐταξίαν τῶν πατέρων εἰς συμπεσοῦσαν ἐκείνην τὴν ἡμέραν κηδείαν γηραιοῦ ἱεροδιακόνου καὶ ἐπηρεασθεῖς ἐκ τῆς ἀσκητικῆς μορφῆς τῆς τὲ Μονῆς καὶ τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος παρέμεινα, εἰς τὸν πανάγαθον Θεὸν καὶ τὸν Τίμιον Πρόδρομον ἐπιρρίψας τὰς ἐλπίδας τῆς σωτηρίας μου.

Ἦτο Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ ὅταν ἐκοινοβίασα (ἐντάχθηκα στὸ μοναστήρι) καὶ ἐδιωρίσθην νὰ ὑπηρετῶ ὡς βοηθὸς εἰς τὸν ξενώνα τῆς Μονῆς. Κατ’ ἐκείνην τὴν ἔποχην αἱ ἱεραὶ Σκῆται καὶ τὰ ἐρημητήρια ἤσαν ὑπερπλήρη μοναχῶν, αἱ δὲ ἱεραὶ Μοναὶ ἔχουσαι τὰ Μετόχια των τότε, ἔδιδον ἀφειδότερον τὴν ἐλεημοσύνην, καὶ δὲν ὑπῆρχε...

Ἐκδόθηκε τὸ βιβλίο-καταπέλτης τοῦ πρώην προέδρου τοῦ Ἀρείου Πάγου κ. Βασιλείου Νικοπούλου

Ἀντικείμενο τοῦ βιβλίου εἶναι ἡ μελέτη τῆς συνταγματικῆς κατάστασης στὴν Ἑλλάδα, ὅπως αὐτὴ ἐμφανίζεται σήμερα, ἰδίως μετὰ τὴν προσφυγή μας στὰ Μνημόνια καὶ τὶς ἀντίστοιχες δανειακὲς συμβάσεις. Ὁ συγγραφέας μὲ παρρησία  καὶ σαφήνεια διαπιστώνει σωρεία παραβάσεων τοῦ Συντάγματος καὶ ὁμιλεῖ ἀνοικτὰ γιὰ γενικευμένη συνταγματικὴ ἐκτροπή.

Διακρίνει τὶς παραβάσεις σὲ ἐκεῖνες ποὺ ἀναφέρονται σὲ θέματα ἐθνικῆς κυριαρχίας καὶ σὲ ἐκεῖνες ποὺ ἀφοροῦν σὲ ἄλλα θέματα, ὅπως παραβάσεις ἀτομικῶν καὶ κοινωνικῶν δικαιωμάτων, θεμελιωδῶν ἀρχῶν τοῦ Συντάγματος, τὴν λειτουργία τοῦ πολιτεύματος κλπ. Οἱ πρῶτες ἔχουν ὡς αἰτία τὴν οἰκονομικὴ κρίση καὶ τὴν συνέπεια αὐτῆς ὑπαγωγῆς μας στὸ μνημονιακὸ καθεστώς, καὶ οἱ δεύτερες ὀφείλονται στὴν γενικότερη πολιτιστικὴ κρίση.

armos

Ποιὸς διασφαλίζει τὰ πυρηνικὰ ἐργοστάσια τῆς Οὐκρανίας; Ἡ ἀνθρωπότητα σὲ κίνδυνο;

Γράφει ὁ Δρ. Κωνσταντῖνος Βαρδάκας

Σήμερα τὸ βράδυ πληροφορίες ποὺ ἔρχονται  θέτουν στὸ πλαίσιο τῶν γεγονότων καὶ ἐξελίξεων ποὺ συμβαίνουν στὴν Οὐκρανία νέες ἐπικίνδυνες παραμέτρους. Σύμφωνα μὲ διεθνῆ πρακτορεῖα ἡ ναζιστικὴ ὁμάδα, “Δεξιὸς Τομέας” κάλεσε τὸν Ντόκου Οὐμάροφ, ποὺ βρίσκεται στὴν κορυφὴ τῆς λίστας μὲ τοὺς πιὸ ἐπικίνδυνους ἰσλαμιστές, νὰ βρίσκεται σὲ ἑτοιμότητα. Ὁ Ντμίτρι Γιάρος, ἐπικεφαλῆς τοῦ “Δεξιοῦ Τομέα” σὲ κείμενο ποὺ ἀναρτησε στὸ τόπο κοινωνικῆς δικτύωσης Vkontakte, ἀνέφερε ὅτι “πολλοὶ ἔνοπλοι Οὐκρανοὶ ὑποστήριξαν τοὺς Τσετσένους μαχητὲς στὸν ἀγώνα τοὺς κατὰ τῶν Ρώσων”, τονίζοντας ὅτι “ἦρθε ἡ ὥρα νὰ ὑποστηρίξουν τὴν Οὐκρανία τώρα”. Στὴ συνέχεια ὁ Γιάρος κάλεσε τὸν Οὐμάροφ νὰ “ξεκινήσει τὸν ἀγώνα τοὺ” καὶ νὰ ἁρπάξει τὴ “μοναδικὴ εὐκαιρία του γιὰ νὰ νικήσει ἔναντί τῆς Ρωσίας”. Ὁ Οὐμάροφ καὶ οἱ ὅμοιοί του Τσετσένοι Τοῦρκοι ἔχουν σκοτώσει χιλιάδες ἑλληνορθόδοξους στὴν Συρία, καὶ ὅπως στὸ παρελθὸν ὁ Χίτλερ εἶχε ὀργανώσει ἰσλαμικὰ SS στὴν Βοσνία, ἔτσι τώρα οἱ ἀπόγονοί των οὐκρανικῶν SS ζητοῦν τὴν βοήθεια τῶν ἰσλαμιστῶν Τσετσένων δολοφόνων. Τί σημαίνει ἄραγε αὐτὸ ; θέλουν νὰ κάνουν τὴν Οὐκρανία μαρτυρικὴ Συρία; Ἢ νὰ ἀνοίξουν τὶς καταπακτὲς τοῦ θανάτου σὲ νέα Τσερνομπίλ; Ποιὸς διασφαλίζει τὴν ὁμαλὴ λειτουργία τῆς ντουζίνας τῶν πυρηνικῶν σταθμῶν πού....

Ἐκδήλωση: Τὸ Γένος μας σὲ κρίση;

Τὴν Κυριακὴ 9 Μαρτίου (Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας) θὰ πραγματοποιηθεῖ από την Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη ἐκδήλωση στὴν Ἱερὰ Μονὴ Παντοκράτορος Νταοῦ Πεντέλης μὲ θέμα: Τὸ Γένος μας σὲ κρίση;

Θὰ ἀναλυθοῦν ἐπίκαιρα καὶ ἐξαιρετικὰ κρίσιμα ζητήματα ὅπως οἱ ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες, τὸ Μνημόνιο, ἡ Πολυπολιτισμικότητα, οἱ Μεταμοσχεύσεις, ὁ Οἰκουμενισμός, ἡ κατάργηση τῶν μετρητῶν, τό σύμφωνο κοινωνικῆς συμβίωσης, ἡ ἠλεκτρονικὴ παρακολούθηση, ἡ ἀνεργία, τὰ μεταλλαγμένα προϊόντα, τὸ ἀντιρατσιστικὸ νομοσχέδιο, ὁ παγανισμός, ἡ πανθρησκεία, τὸ δημόσιο χρέος, ἡ μετανάστευση τῶν νέων, ὁ χωρισμὸς κράτους-Ἐκκλησίας, ἡ ἀνέγερση μουσουλμανικοῦ τεμένους, ἡ κατάργηση τῆς κυριακάτικης ἀργίας, ἡ ἐκχώρηση τῆς ἐθνικῆς κυριαιρχίας καὶ ἡ κατάργηση τοῦ μαθήματος τῶν θρησκευτικῶν.

Ὁμιλητές: Στάθης Ἀδαμόπουλος, οἰκονομολόγος

Χρῆστος Κλειώσης, δικηγόρος

Δῆμος Θανάσουλας, δικηγόρος

Συντονιστῆς: Σπυρίδων Κοντογιάννης, ὁμότιμος καθηγητὴς Θεολογίας τοῦ πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

enromiosini.gr

Ἐξισλαμισμός, σαρία, ἢ θάνατος, στοὺς χριστιανοὺς τῆς Συρίας

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης,

Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Τὸ πόσο ζοφερὴ εἶναι ἡ κατάσταση ὅσων χριστιανῶν τῆς Συρίας βρέθηκαν καὶ βρίσκονται ἀκόμα ὑπὸ τὴν ἐπικυριαρχία τῶν φανατικῶν μουσουλμάνων ἰσλαμιστῶν ἀνταρτῶν, ποὺ πολεμοῦν τὸ καθεστὼς τοῦ προέδρου Ἄσαντ  καὶ ἔχουν ὑπὸ τὴν κατοχὴ στοὺς ἀκόμα κάποια ἐδάφη στὸ βόρειο καὶ στὸ ἀνατολικὸ τμῆμα τῆς χώρας, ἀποκαλύπτει ἡ τουρκικὴ ἐφημερίδα, Taraf, (1/3/2014), ἐπικαλούμενη τὸ τουρκικὸ πρακτορεῖο εἰδήσεων, Anadoluajans?, καθὼς καὶ τὸ βρετανικό, BBC.

Σύμφωνα λοιπὸν μὲ τὴν ἴδια τὴν τουρκικὴ ἐφημερίδα, ὅσοι χριστιανοὶ ἔχουν βρεθεῖ σὲ ἐδάφη ποὺ ἐλέγχονται ἀπὸ φανατικοὺς ἰσλαμιστὲς ἀντάρτες ἔχουν τρεῖς «ἐπιλογὲς» γιὰ τὸ μέλλον τους. Ἡ πρώτη εἶναι νὰ ἐξισλαμιστοῦν, δηλαδὴ νὰ ἀπαρνηθοῦν ἐπίσημα τὴν χριστιανική τους πίστη, ἡ δεύτερη ἐπιλογὴ εἶναι νὰ ὑποταχτοῦν στὴν Σαρία, (δηλαδὴ στὸν αὐστηρὸ μουσουλμανικὸ νόμο ) καὶ παράλληλα νὰ πληρώnουν ἕνα βαρὺ κεφαλικὸ φόρο, τὸ γνωστὸ χαράτσι, καὶ ἡ τρίτη ἐπιλογή, εἶναι ἁπλὰ ὁ θάνατος, δηλαδὴ ἡ ἐν ψυχρῶ ἐκτέλεση ἂν δὲν δεχτοῦν τὶς δυὸ πρῶτες ἐπιλογές.

Ἤδη ἡ τρεῖς αὐτὲς ἐπιλογὲς ἔχουν ἐπιβληθεῖ, ὅπως ἀναφέρεται στοὺς χριστιανικοὺς πληθυσμοὺς τῆς....

Τό στάδιο τῶν ἀρετῶν ἠνέωκται, οἱ βουλόμενοι ἀθλῆσαι εἰσέλθετε…

Κύριε καὶ Δέσποτα τῆς ζωῆς μου, 

πνεῦμα ἀργίας, περιεργείας, φιλαρχίας

καὶ ἀργολογίας μή μοι δῷς.

Πνεῦμα δὲ σωφροσύνης, ταπεινοφροσύνης,

ὑπομονῆς καὶ ἀγάπης,

χάρισαί μοι τῷ σῷ δούλῳ.

Ναί, Κύριε Βασιλεῦ, δώρησαί μοι 

τοῦ ὁρᾶν τὰ ἐμὰ πταίσματα, 

καὶ μὴ κατακρίνειν τὸν ἀδελφόν μου, 

ὅτι εὐλογητὸς εἶ, εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. 

Ἀμήν.

Παραδόθηκε στήν Ρωσία ὁ οὐκρανικός Στόλος καί αὐτομόλησε ὁ Οὐκρανός Α/ΓΕΝ!

O Ἀρχηγὸς τοῦ Γενικοῦ Ἐπιτελείου Ναυτικοῦ (Α/ΓΕΝ) τῆς Οὐκρανίας, Ντενὶς Μπερεζόφσκι, αὐτομόλησε ὑπὲρ τῆς Δημοκρατίας τῆς Κριμαίας, πρὶν λίγο καὶ σὲ δηλώσεις τοῦ "Ὁρκίστηκε πίστη στὸ λαὸ τῆς Κριμαίας", καλώντας τὰ στελέχη τοῦ οὐκρανικοῦ Ναυτικοῦ "Νὰ μὴν ὑπακούσουν  στὴν παράνομη ἡγεσία τοῦ Κιέβου".

Ἀλλάζοντας ταυτόχρονα καὶ τὰ δεδομένα στὴν ὑπὸ πολιορκία βάση τῆς 36η Ἀνεξάρτητης Ταξιαρχίας Ἐπακτίου Ἀμύνης τοῦ οὐκρανικοῦ Ναυτικοῦ στὸ χωριὸ Perevalnoye ἀφοῦ εἶπε ὅτι "Δίνω ἐντολὴ ὑπακοῆς στὴν θέληση τοῦ λαοῦ τῆς Κριμαίας"!.

Ὁλόκληρος ὁ οὐκρανικὸς Στόλος, ὄχι ἁπλῶς παραδόθηκε στὴν Ρωσία, ἀλλὰ σήκωσε τὸ ἱερὸ λάβαρο τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέα, τὴν σημαία τοῦ ρωσικοῦ Ναυτικοῦ, ἐντασσόμενος στὶς τάξεις του.

Συνολικὰ 15.000 Οὐκρανοὶ ἀξιωματικοῦ, ὑπαξιωματικοὶ καὶ ναῦτες, δήλωσαν πίστη στὴν Κριμαϊκὸ λαὸ καὶ στὴν Ρωσία. Συνολικὰ 18 οὐκρανικὰ πολεμικὰ πλοῖα ὕψωσαν τὸ ρωσικὸ λάβαρο τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέα!

Πρόκειται ἴσως γιὰ τὴν μεγαλύτερη ἀλλαγὴ ἐθνικῆς σημαίας σὲ ἕνα πολεμικὸ Ναυτικὸ στὴν παγκόσμια ἱστορία τῶν πολέμων

Ἐπίσης πρὶν λίγο...

Βεβηλώσεις ἐκκλησιῶν στὸ Πωγώνι Βορείου Ἠπείρου

Μετὰ τὴ διάρρηξη 22 σπιτιῶν καὶ δύο ἐκκλησιῶν σειρὰ πῆραν οἱ βανδαλισμοὶ σὲ εἰκονίσματα καὶ ξωκλήσια. Δὲν ἄφησαν εἰκόνα γιὰ εἰκόνα τῆς Παναγίας δίχως νὰ κάψουν, καὶ αὐτὲς ποὺ δὲν καίγονταν τὶς ἔχουν σπάσει μὲ πέτρες. Δυστυχῶς τὸ Πωγώνι γιὰ μία ἀκόμη φορᾶ βρίσκεται στὸ ἔλεος τῶν ἀδίστακτων κακοποιῶν. Δὲν ξέρουμε τί ἄλλο ἔχει σειρά.

Οἱ φωτογραφίες ποὺ θὰ δεῖτε εἶναι ἀπ' τὸ ξωκλήσι τῆς Παναγιᾶς καὶ διάφορα ἄλλα στὴν περιοχή. Ἂς ἐλπίσουμε γιὰ μία φορὰ οἱ ἁρμόδιοι καὶ ὑπεύθυνοι νὰ κάνουν τὰ κατάλληλα διαβήματα καὶ ἐνέργειες νὰ                                                                                                 σταματήσει ἡ δοκιμασία αὐτοῦ τοῦ τόπου.

Δεῖτε τὶς καταστροφὲς στὶς παρακάτω φωτογραφίες…

Ἡ αἵρεση τοῦ Γνωστικισμοῦ καί ὁ σύγχρονός μας ἅγιος Πορφύριος

Ἐπανερχόμενοι, ὅπως ὑποσχεθήκαμε, στὴν αἵρεση τοῦ Γνωστικισμοῦ, θὰ ἀναφερθοῦμε σήμερα ἐν συντομίᾳ στὴν βασική του διδασκαλία περὶ κακοῦ θεοῦ καὶ κακοῦ κόσμου, ἀφήνοντας στὴν συνέχεια τὸν σύγχρονό μας ἅγιο Πορφύριο νὰ διασκεδάσει ἁγιοπνευματικῶς τὴν θέση αὐτὴ μὲ τὸν δικό του ξεχωριστό, ἁπλοϊκό, ἀλλὰ τόσο ἄμεσο καὶ γλαφυρὸ τρόπο.

Ὁ Γνωστικισμός, θὰ πρέπει νὰ γνωρίζουμε, εἶναι ἕνα πολὺ ἀρχαῖο καὶ παγκόσμιο φιλοσοφικοθρησκευτικὸ σύστημα, ποὺ φθάνει μέχρι τὶς ἡμέρες μας. Ὀνομάζεται Γνωστικισμὸς καὶ οἱ ὀπαδοί του Γνωστικοί, διότι ἐπιδιώκουν τὴν ἀπολύτρωση μέσῳ τῆς γνώσεως. Γιὰ τὸν Γνωστικισμὸ ὁ ὑλικὸς κόσμος εἶναι ἀπὸ τὴν φύση του κακός. Δημιουργὸς αὐτοῦ τοῦ (κακοῦ) κόσμου εἶναι ἕνας κατώτερος, κακὸς θεός. Συνεπῶς, ὁ ἄνθρωπος, γιὰ νὰ λυτρωθεῖ, θὰ πρέπει νὰ παλέψει ἐναντίον τοῦ κακοῦ θεοῦ καὶ νὰ ἀπελευθερωθεῖ ἀπὸ τὰ δεσμὰ τῆς κακῆς ὕλης. Αὐτὸ θὰ γίνει μέσῳ τῆς γνώσεως. 

Καταλαβαίνει εὐθὺς ἐξ  ἀρχῆς ὁ ἀγαπητὸς ἀναγνώστης ὅτι ἡ ἀντίληψη αὐτὴ εἶναι παντελῶς ἀπάδουσα πρὸς τὸ πνεῦμα καὶ τὴν διδασκαλία τοῦ Χριστιανισμοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ κόσμος γιὰ μᾶς εἶναι δημιούργημα τοῦ ἑνὸς ἁγίου τριαδικοῦ Θεοῦ καὶ εἶναι ἀπὸ τὴν φύση του καλός. Τίποτε κακὸ δὲν ὑπάρχει ἀφ’ ἑαυτοῦ μέσα στὴν κτίση. Αὐτὸ ποὺ ὀνομάζουμε ἐμεῖς κακὸ εἰσῆλθε στὸν κόσμο ἐξ αἰτίας τῆς ἀνταρσίας τῶν λογικῶν ὄντων ἐνάντια στὸν δημιουργὸ Θεό. Ἡ πηγὴ δηλαδὴ τοῦ κακοῦ θὰ πρέπει νὰ ἀναζητηθεῖ στὴν ἐλεύθερη βούληση τῶν πνευματικῶν ὑπάρξεων καὶ ὄχι στὴν ὕπαρξη κάποιου...

Πρὸς κοινωνίαν Σοδόμων;

Ὅπως τό καλό, ἡ ἁγιότης καί ἡ ἀρετή τῶν ἀνθρώπων ἔχουν διαβαθμίσεις καί ἄνοδο ἕως τήν ἀτελεύτητη κορυφή τῆς θεώσεως, ἔτσι καί τό κακό ἀκολουθεῖ τήν ἰδική του πτῶσι εἰς τήν κλίμακα τῆς ἁμαρτίας ἕως αἰωνίας κολάσεως.

Τό ἀρχικό ἐπίπεδο τῆς ἁμαρτίας εἶναι ὅταν ἡ ἁμαρτία ἐνεργῆται ἐν κρυπτῷ καί παραβύστῳ. Ὅταν δηλαδή οἱ ἄνθρωποι νικῶνται ἀπό τά πάθη καί τίς ἀδυναμίες των καί μέ τήν θέλησί των ποιοῦν τήν ἁμαρτία κρυφά ἀπό τούς ἄλλους ἀνθρώπους (οὐδέποτε ὅμως κρυφά ἀπό τόν Θεόν), αὐτό γίνεται διότι γνωρίζουν ὅτι οἱ πράξεις των ἔρχονται σέ ἄμεση ἀντίθεσι πρός τόν νόμο τοῦ Θεοῦ καί πρός τά χρηστά ἤθη τῆς κοινωνίας.

Τό ἁμαρτωλό αὐτό ἐπίπεδο ὑφίσταται σέ ὅλες τίς κοινωνίες γι᾽ αὐτό καί ὅταν σέ μία κοινότητα ἤ σέ ἕνα ἔθνος ὑπάρχῃ κάποιο ὑγιές πνευματικό ἐπίπεδο ἐκεῖ περιφρουρεῖται ἡ δημοσία ἠθική καί γίνεται λόγος περί «αἰδοῦς» καί μάλιστα προστατεύεται αὐτή ἡ αἰδώς δι᾽ αὐστηρῶν νόμων ἀπό τήν ἰδία τήν πολιτεία.

Οἱ περισσότεροι τῶν ἀνθρώπων εἰς τήν πρώτη αὐτή τῶν περιπτώσεων, παρά τίς ἀδυναμίες, ἀποδέχονται τήν πίστι στόν Θεό καί τήν ἐφαρμογή τῶν ἐντολῶν Του καί υἱοθετοῦν γενικῶς τίς ἀρχές καί τήν ἠθική οἱ ὁποῖες ἐπικρατοῦν εἰς τήν κοινωνία.

Τό δεύτερο τώρα σκαλοπάτι εἰς τήν κλίμακα τῆς κοινωνικῆς διαφθορᾶς, εἶναι...

Ἡ Σατανικὴ πομπὴ τοῦ εἰδωλολατρικοῦ καρναβαλιοῦ

Πρωτοπρεσβ. π. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 

Ὁ χρόνος γυρίζει καί φεύγει. Καί μαζί μέ τόν χρόνο γερνᾶμε καί φεύγουμε κι ἐμεῖς. Κάθε χρόνο ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μας, γιά νά μᾶς ὑπενθυμίσει αὐτή τή ρευστότητα καί τήν παροδικότητα τῶν ἐπιγείων πραγμάτων, ἐπαναλαμβάνει τόν ἑόρτιο κύκλο, ἐπισημαίνοντας ὅτι, ἐάν δέν μποῦμε μέσα στόν σωτηριώδη χρόνο, ἐάν δέν ἐνταχθοῦμε μέσα στό γεγονός τῆς Θείας Οἰκονομίας, αὐτός ὁ χρόνος μέσα, στόν ὁποῖο ζοῦμε, δέν ἔχει καμμία σημασία. Μερικές φορές, μάλιστα, εἶναι καί ἐπικίνδυνος, ἄν δέν τόν ἀξιοποιήσουμε καταλλήλως.

Νά, λοιπόν, πού καί φέτος ξαναβρισκόμασθε στήν περίοδο τοῦ κατανυκτικοῦ Τριωδίου. Αἰῶνες ἐπί αἰώνων ἑορτάζουμε τήν περίοδο αὐτή τοῦ Τριωδίου. Καί ἐπί τόσους αἰῶνες ἐπισημαίνεται ὄτι θά πρέπει νά προσπαθήσουμε ὅλοι μας, ὅλοι ὅσοι ἔχουμε σχέση μέ τήν Ἐκκλησία, ὅλοι ὅσοι ἔχουμε λάβει τό ἅγιον Βάπτισμα, νά ἐγκαταλείψουμε τίς κοσμικές συνήθειες, νά ἀποκρούσουμε τίς πονηρίες καί μεθοδίες τοῦ διαβόλου, ὁ ὁποῖος ἰδιαίτερα τίς ἡμέρες αὐτές ἐπιτίθεται, δρᾶ καί ἐνεργεῖ περισσότερο. Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μας ἐπιθυμεῖ νά μᾶς προετοιμάσει γιά τόν ἀγώνα τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Καί βάζει αὐτές τίς τρεῖς πρῶτες ἑβδομάδες τοῦ Τριωδίου (τοῦ Τελώνου καί Φαρισαίου, τοῦ Ἀσώτου Υἱοῦ, τῆς Δευτέρας Παρουσίας καί τῆς Κρίσεως), εἰς τρόπον ὥστε νά...

Ἱερομόναχος Γυμνάσιος Κολιτσιώτης († 1899 – 1 Μαρτίου 1965)

Γεννήθηκε στὸ Βορνιτσένι τῆς Ρουμανίας. Κατὰ κόσμον ὀνομαζόταν Γεώργιος Ἰγκνὰτ καὶ ἦταν ὁ μεγαλύτερος ἀπὸ τὰ ὀκτὼ ἀδέλφια του. Τὸ 1922 ἀναχώρησε γιὰ τὴ σκήτη Μάγκουρα καὶ τὸ ἑπόμενο ἔτος ἐκάρη μοναχός. Τὸ 1924 χειροτονήθηκε διάκονος γιὰ τὸν μεγάλο ζῆλο ποὺ εἶχε γιὰ τὴν Ἐκκλησία.

Μαζὶ μὲ τὸν μικρὸ ἀδελφό του Δημήτριο, τὸν μετέπειτα Ἱερομόναχο Διονύσιο (1909-2004), ἄνδρα μεγάλης ἀρετῆς, τὸ 1926 ἦλθαν στὸ Κελλὶ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου τῆς Καψάλας, ὅπου ἐκάρη μεγαλόσχημος καὶ χειροτονήθηκε διάκονος. Κατόπιν πῆγαν στὸ Κελλὶ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου. Τὸ 1930 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος. Ζοῦσε μὲ μεγάλη πενία καὶ εὐλάβεια. Στὴ συνέχεια πῆγαν στὸ Κελλὶ τοῦ Ἁγίου Τύχωνος στὴν ἴδια περιοχὴ τῆς ἡσυχαστικῆς Καψάλας. Τὸ 1937 ἦλθαν στὸ Κελλὶ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου – Κολιτσοῦ. Ἐργάσθηκαν μὲ ζῆλο γιὰ τὴν ἀνακαίνιση τοῦ Κελλιοῦ. Μὲ εὐλάβεια, ἀγάπη, κατάνυξη καὶ προσοχὴ τελοῦσε ἀπαράβατα ὅλες τὶς ἱερὲς ἀκολουθίες καὶ τὶς συχνὲς Θεῖες Λειτουργίες.

Οἱ πολλοὶ πειρασμοὶ δὲν τὸν ἔκαμπταν καὶ οἱ θεῖες παρηγοριὲς δὲν ἔλειπαν ἀπὸ τὴ ζωή του. Ὑπῆρξε διακριτικὸς καὶ καλοκάγαθος Πνευματικός. Οἱ δαίμονες προσπαθοῦσαν νὰ...

Ὁ θησαυρὸς τῆς ἀγάπης καὶ ὁ ἄνθραξ τῆς κακίας καὶ τῆς πλάνης

Γράφει ὁ πατὴρ Ἰωὴλ Κωνστάνταρος

Κυριακή τῆς Τυροφάγου (Ματθ. ΣΤ' 14-21)

Ὅσο καὶ νὰ προσπαθήσει ἐγωιστικὰ καὶ αὐτοδύναμα ὁ ἄνθρωπος, οὐδέποτε θὰ κατορθώσει νὰ ὑποτάξει μέσα στὴν κρούστα τοῦ δικοῦ του ὑποκειμενισμοῦ, τὴν διαλεκτική τοῦ Θεοῦ. Θὰ παραμένει πάντοτε στὴν ἀντιδικία ἢ στὴν ἀκούσια καὶ σκανδαλώδη ἀποδοχή.

Ἐννοεῖται ὅμως ὅτι μία τέτοια κατάσταση εἶναι ἀδύνατο νὰ ἐπιφέρει πνευματικὴ προκοπὴ καὶ συναίσθηση προσωπικῆς ἐπικοινωνίας μὲ τὸν Τριαδικὸ Θεό.

Γι' αὐτὸ καὶ θὰ πρέπει νὰ γίνει κατανοητό, ὅτι ἡ θέση μας ἔναντι τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ, εἶναι αὐτὴ τῆς εὐλογημένης ὑπακοῆς καὶ τῆς ἀγαπητικῆς διαθέσεως ἔναντι τοῦ Λατρευτοῦ Θεανδρικοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Μὲ μία τέτοια δηλ. στάση ἀγάπης ποὺ ἑρμηνεύεται ὡς ἑκούσια καὶ καρδιακὰ ἀποδοχὴ τῶν θείων ἐντολῶν. Μία γνήσια καὶ ἀνεξάντλητη ὑπακοή, ποὺ ἐπιβεβαιώνεται ἐκ μέρους μας μὲ τὸν προφητικὸ λόγο: «λάλει Κύριε καὶ ὁ δοῦλος σου ἀκούει», ἀποτελεῖ καὶ τὴν ἄριστη προϋπόθεση μὰ καὶ τὸ πρῶτο δεῖγμα, τοῦ ὅτι ἡ καρδιὰ μας μαγνητίζεται ἀπὸ τὸν οὐράνιο θησαυρό.

Καὶ οὐράνιος θησαυρὸς εἶναι ὁ Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ, καὶ ἡ ἀποκαλυπτική του διδασκαλία.

Φυσικά, ἡ καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου, δὲν μπορεῖ παρὰ νὰ μαγνητισθεῖ καὶ νὰ ἑλκύεται ἀπὸ αὐτὸ ποὺ ὁ ἴδιος ὁ ἄνθρωπος ἔχει ἀποδεχθεῖ ὡς θησαυρό. Ἔχει ἀποδεχθεῖ, ἀλλὰ καὶ ἔχει...