Ὁ Ἐπίσκοπος Κάλλιστος Ware ἀμνηστεύει μέ ἄρθρο του τό πάθος τῆς ὁμοφυλοφιλίας!

Σχόλιο: Ζοῦμε σέ τραγικές ἐποχές! Ὀρθόδοξοι κληρικοί κηρύττουν καί γράφουν ὑπέρ ἑνός ἀπό τά πιό ἐπαίσχυντα κατά τούς Πατέρες πάθη: τήν ὁμοφυλοφιλία! Προσπαθοῦν νά ἀλλοιώσουν τήν ὀρθόδοξη διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας καί νά καινοτομήσουν εἰσάγοντας νεοποχίτικες ἀντιλήψεις ντυμένες μέ μανδύα θρησκευτικότητας! Ἀπό τό νά πέφτει κανείς στήν ἁμαρτία εἶναι πολύ χειρότερο νά τήν ἀμνηστεύει μέ «θεολογικό» λόγο καί μάλιστα ἀπό τόν θῶκο ἐκκλησιαστικοῦ ἀξιώματος!

Ἀποκλειστική Μετάφραση: Ρωμαίικο Ὁδοιπορικό

Στό τελευταῖο τεῦχος τοῦ περιοδικοῦ "The Wheel" (τό ὁποῖο ἐκδόθηκε ἀπό τήν περιβόητη gay ἀκτιβίστρια Ἴνγκα Λεονόβα καί ἄλλους ἀκτιβιστές ὑπέρ τῆς κοινότητας τῶν LGBT) ὁ ἐπίσκοπος Κάλλιστος Ware ἀγωνίζεται γιά τήν ἄδικη καί «βαριά θέση» πού ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τοποθετεῖ τούς ὁμοφυλόφιλους καί ἐπικρίνει τόν «ἀμυντικό καί ἀντιδραστικό» τρόπο μέ τόν ὁποῖο ἡ Ὀρθόδοξη Πίστη ἀσχολεῖται μέ τούς ὁμοφυλόφιλους.
Γράφοντας τόν Πρόλογο γιά τό τεῦχος Ἄνοιξη / Καλοκαίρι 2018 τοῦ «The Wheel» , ὁ Ware ἀμφισβητεῖ τήν ὀρθόδοξη χριστιανική διδασκαλία σχετικά μέ τή....

Ἡ Μητρόπολη Κηφισίας γιὰ τὸ «Colour Day Festival», (Φεστιβὰλ τῶν Χρωμάτων).

Πληροφορούμαστε ἀπὸ τὰ Μ.Μ.Ε. ὅτι στὶς 30 Ἰουνίου καί 1η Ἰουλίου θὰ πραγματοποιηθεῖ ἐκδήλωση στὸ ΟΑΚΑ μὲ ὄνομα «Colour Day Festival», (Φεστιβὰλ τῶν Χρωμάτων). Παρουσιάζεται ὡς ἕνα νεανικὸ event ποὺ ἐκτὸς ἀπὸ ζωντανὴ μουσικὴ καὶ χορὸ, περιλαμβάνει τὴ μαζικὴ ρίψη ἀπὸ τοὺς συμμετέχοντες χιλιάδων συσκευασιῶν (σακουλάκια) ἔγχρωμης σκόνης ποὺ θὰ σκεπάσει τοὺς παρευρισκόμενους.

Ἡ καθησυχαστικὴ διαβεβαίωση ὅτι ἡ ἐν λόγῳ σκόνη εἶναι ἐλεγμένη καὶ ἀκίνδυνη δὲν αἴρει τὸν βαθὺπροβληματισμὸ καὶ ἀπορία ποὺ προκαλεῖ ἡ παρουσίαση τῆς προέλευσης τοῦ φεστιβὰλ ἀπὸ τοὺς διοργανωτές: «Ἡἰδέα ἔρχεται ἀπὸ …

Ὁ Μακεδονομάχος, λεβέντης καπετάνιος Γ. Γιαγλής.

Θεοσεβής καί εὐλαβέστατος ὁ ἀτρόμητος καπετάνιος, ἐξέφρασε τήν ὕστατη ἐπιθυμία του νά καρεῖ μοναχός στό Ἅγιο Ὄρος, πράγμα πού ἔγινε. Περιγράφει ὁ συγγραφέας τήν τελευταία ἐξομολόγηση τοῦ γέροντα καπετάνιου, μοναχοῦ Γαβριήλ πλέον, στόν συνονόματο πνευματικό του παπα-Γαβριήλ.

«Περίδακρυς καί συντετριμμένος ἀπό μετάνοια τόν παρακαλοῦσε: [Ὁ διάλογος δέν εἶναι… λογοτεχνικός. Εἶναι ἀληθινός καί αὐθεντικότατος. Τόν ἀπεκάλυψε-χρόνια ἀργότερα- ὁ Πνευματικός. Μοῦ μεταφέρθηκε ἀπό μέλος τῆς συνοδείας του (π.Μελέτιος)].

-Θέλω ν΄ἀκούσουνε τ΄ἀφτιά μου τή διαβεβαίωσί σου. Πνευματικέ, γιά ν΄ἀναθαρρήση καί γλυκάνη ἡ ψυχή μου ἀπό ἐλπίδα πώς θά δῶ πρόσωπο Θεοῦ καί Παράδεισο… Δέν σκότωνα γιά νά...

Ἡ Μάχη τοῦ Κιλκίς

Τοῦ Δημητρίου Νατσιοῦ, Δασκάλου – Θεολόγου

«Ὅλα τά εἶχα προβλέψει, τά εἶχα σκεφθεῖ, ὅλα ἐκτός ἀπό τήν τρέλλα τῶν Ἑλλήνων». Εἶναι λόγια τοῦ Νικολάου Ἰβανώφ, ἀντιστρατήγου, διοικητῆ τῆς 2ης Βουλγαρικῆς Στρατιᾶς, μετά τήν ἥττα του στό Κιλκίς. Χωρίς νά τό γνωρίζει ὁ Βούλγαρος στρατηγός ἐπαναλαμβάνει τά λόγια τοῦ θρυλικοῦ Γέρου τοῦ Μοριά, τοῦ Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, πού ἔλεγε λίγα χρόνια μετά τήν ἁγιασμένη Ἐπανάσταση τοῦ ’21: «Ὁ κόσμος μᾶς ἔλεγε τρελλούς. Ἠμεῖς, ἄν δέν ἤμεθα τρελλοί, δέν ἐκάναμεν τήν ἐπανάστασιν, διατί ἠθέλαμεν συλλογισθῆ πρῶτον διά πολεμοφόδιαν, καβαλλαρία μας, πυροβολικό μας, πυροτοθῆκες μας, τά μαγαζιά μας, ἠθέλαμεν λογαριάσει τήν δύναμιν τῆν ἐδικήν μας, τήν τούρκικη δύναμη. Τώρα ὅπου ἐνικήσαμεν, ὅπου ἐτελιώσαμεν μέ καλό τόν πόλεμό μας, μακαριζόμεθα, ἐπαινόμεθα. Ἄν δέν εὐτυχούσαμεν, ἠθέλαμεν τρώγει κατάρες ἀναθέματα…» («Ἅπαντα περί Κολοκοτρωναίων», ἐκ. «ΙΔΕΒ», σελ. 215) Ναί, ἡ ἴδια «τρέλλα», ὁ ἡρωισμός, ἡ «νηφάλιος μέθη» τῶν Ἑλλήνων, φανερώθηκε καί στή Σαλαμίνα καί στήν Πόλη καί στό Μεσολλόγι καί στό ἔνδοξο ’40.

Ἡ ελληνική ἱστορία ἔχει μία ἰδιοτυπία, μοναδική ἴσως στήν οἰκουμένη. Εἶναι ἱστορία ἀδιάλειπτων ἀγώνων γιά ἐπιβίωση. Μῆλον τῆς ἔριδος οἱ γεωγραφικές ἑστίες του στή συμβολή δύο ἠπείρων, ἀντιμετωπίζουν εἰσβολές, ἐπιθέσεις, κατοχές καί φρικτές σκλαβιές, ἐρημώσεις κατά....

Ι.Μ Κουτλουμουσίου γιά τό Σκοπιανό: Ἐκφράζουμε βαθειά λύπη γιά τό βαθύτατο πλῆγμα τῆς ἀξιοπρέπειας τῶν Ἑλλήνων, ἀλλά ἀκόμη περισσότερο γιά τήν προδοσία τῆς ἀλήθειας!

Ἐδῶ καί ἀρκετά χρόνια οἱ ἀκτίνες τοῦ ἡλίου φωτίζουν στήν Ἑλλάδα ἔργα ἀνθρώπων πού μόνο ντροπή μποροῦν νά προκαλέσουν.  Αὐτό συνέβη καί μέ τήν πρόσφατη συμφωνία, κατά τήν ὁποίαν ἕνα κράτος ἄσχετο μέ τήν ἱστορία καί τή γλώσσα τῶν Μακεδόνων βαπτίσθηκε Μακεδονία.
Μία ἐξουσία ἀσθενική καί ἐγκλωβισμένη, κάτι σάν ἐκτελεστές – μέ ὅλη τήν πολυσημία τῆς λέξεως – ἤ προσομοιωτές, παρά τίς ὅποιες προθέσεις τους, μέ σειρά πολιτικῶν ἐπιλογῶν πού ἐκφράζουν χαμηλό δείκτη διανοητικῆς καί συναισθηματικῆς νοημοσύνης, ἐπιχειροῦν νά μετατρέψουν τήν Ἑλλάδα σέ εἰκονική πραγματικότητα, δηλαδή προσομοίωση μίας Ἑλλάδας πού ἦταν κάποτε, πετώντας στό καλάθι τῶν ἀχρήστων ἱστορία, ἰδέες, ἀγῶνες, ἐθνική συνείδηση καί πνευματική ταυτότητα, καί ἀναρτώντας στή θέση τούς κάτι πού...

π. Γεώργιος Mεταλληνός: Ἡ πτώση τῆς Πόλης

Ὁμιλία τοῦ πρωτοπρεσβύτερου π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ πού ἐκφωνήθηκε στόν Ι.Ν τοῦ ἁγίου Ἀντίππα τῆς Ὀδοντιατρικῆς Σχολῆς Ἀθηνῶν τήν Πέμπτη 14 Ἰουνίου 2018 γιά τήν πτώση τῆς Κωνσταντινούπολης

Τὸ "φονικὸ στὴν Ἐκκλησία" καὶ ὁ θάνατος τοῦ μαρξιστικοῦ ἀθεϊσμοῦ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ 

Ἐν Πειραιεῖ τὴ 18η Ιουνίου 2018 

Ὁ ἀθεϊστικὸς Μαρξισμὸς μοιάζει μὲ τὸ θανάσιμα λαβωμένο θηρίο, τὸ ὁποῖο, ἐνῶ ἀργοπεθαίνει, βρυχᾶται, δείχνοντας τὰ δόντια του καὶ φοβερίζοντας. Ἐμφανίστηκε στὴν ἱστορία ὡς ἄλλο θηρίο, «ἀναβαῖνον ἐκ τῆς ἀβύσσου», (Ἀποκ. 11,7), διότι διέπραξε ἀνείπωτες θηριωδίες, τέτοιες καὶ τόσες, ποὺ δὲ γνώρισε ποτὲ μέχρι σήμερα ἡ ἀνθρωπότητα. 

Μόνο στὴν ἄλλοτε κραταιὰ Σοβιετικὴ Ἕνωση, στὰ 70 χρόνια τοῦ μαρξιστικοῦ καθεστῶτος, τὰ ἀθώα θύματα ἀπὸ τις «ἐκκαθαρίσεις τῶν συντρόφων»ξεπερνοῦν τὰ 100.000.000! Παρ’ ὅλα αὐτὰ δὲν παύει ἀκόμη καὶ σήμερα, στὶς χῶρες ὅπου ἐξακολουθοῦν νὰ ὑφίστανται ἀριστερὲς πολιτικὲς παρατάξεις, νὰ ἔχει τὴν ἀξίωση νὰ ποδηγετήσει τὸν σύγχρονο ἄνθρωπο, ἐνῶ ἀδυνατεῖ νὰ συνειδητοποιήσει ὅτι ἡ ἀνθρωπότητα ἔθεσε μία γιὰ πάντα τὴ...

Ὁ δρόμος τῆς εὐτυχίας

Τοῦ Φώτη Κόντογλου
Ἀπὸ τὴν Συλλογή: Μυστικὰ ἄνθη

Ὁ ἄνθρωπος εἶναι σὲ ὅλα ἀχόρταγος. Θέλει νὰ ἀπολαύσει πολλά, χωρὶς νὰ μπορεῖ νὰ τὰ προφτάσει ὅλα. Καὶ γι᾿ αὐτὸ βασανίζεται. Ὅποιος ὅμως, φτάσει σὲ μία κατάσταση, ποὺ νὰ εὐχαριστιέται μὲ τὰ λίγα, καὶ νὰ μὴ θέλει πολλὰ ἔστω καὶ κι ἂν μπορεῖ νὰ τὰ ἀποκτήσει, ἐκεῖνος λοιπὸν εἶναι εὐτυχισμένος. Οἱ ἄνθρωποι δὲν βρίσκουν πουθενὰ εὐτυχία, γιατὶ ἐπιχειροῦν νὰ ζήσουν χωρὶς τὸν ἑαυτό τους. Ἀλλὰ ὅποιος χάσει τὸν ἑαυτό του, ἔχει χάσει τὴν εὐτυχία. Εὐτυχία δὲν εἶναι τὸ ζάλισμα, ποὺ δίνουν οἱ πολυμέριμνες ἡδονὲς καὶ ἀπολαύσεις, ἀλλὰ ἡ εἰρήνη τῆς ψυχῆς καὶ ἡ σιωπηλὴ ἀγαλλίαση τῆς καρδιᾶς. Γι᾿ αὐτὸ εἶπε ὁ Χριστός: «Οὐκ ἔρχεται ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ μετὰ παρατηρήσεως: οὐδὲ ἐροῦσιν, ἰδοὺ ὧδε, ἢ ἰδοὺ ἐκεῖ. Ἰδοὺ γὰρ ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐντὸς ἡμῶν ἐστι».

Ξέρω καλά, τί εἶναι ἡ ζωὴ ποὺ ζοῦνε οἱ λεγόμενοι κοσμικοὶ ἄνθρωποι. Οἱ ἄνθρωποι, δηλαδή, ποὺ...

H διδασκαλία τῶν Θρησκευτικῶν

Ἀναχρονισμὸς εἶναι ἡ φαλκίδευση τῆς δημοκρατικῆς ἰσότητος, ποῦ κατέγνωσε ἐκφαντορικᾶ ἡ Ἀπόφαση τῆς Ὁλομελείας τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας 

τοῦ Μητροπολίτου Πειραιῶς Σεραφεὶμ

Εἶναι τραγικό τό γεγονός ὅτι μπροστά στήν ἰδεοληψία τους κάποιοι δέν ὀρρωδοῦν νά ποδοπατοῦν ἀνερυθρίαστα τήν ἔννομη πραγματικότητα καί τίς ἀρχές πού δῆθεν ὑπερασπίζονται. Ἀπόδειξη πασιφανή ἀπετέλεσε ἡ πολεμική ἐναντίον τῶν Ἀποφάσεων τῆς Ὁλομελείας τοῦ ΣτΕ 660/2018 καί 926/2018 πού ἔκριναν ἐπί τῆς συνταγματικότητος τῶν Ἀποφάσεων τοῦ Ὑπουργοῦ Φίλη τῶν ἀφορωσῶν στήν διδασκαλία τῶν Θρησκευτικῶν στούς Ὀρθόδοξους Ἑλληνόπαιδες. 

Μελετώντας κανείς τό αἰτιολογικό μέρος τῆς δημοσιευθείσης Ἀπόφασης 660/2018 τῆς Ὁλομελείας πού ἐξεδόθη μέ συντριπτική πλειονοψηφία 20 ἔναντι 5 ἀντιλαμβάνεται εὐχερέστατα ὅτι ἡ βάση τῆς ἀντισυνταγματικότητος τῶν προσβληθεισῶν Ἀποφάσεων Φίλη εἶναι ἡ καταστρατήγηση τῆς ἀρχῆς τῆς ἰσότητος καί τῆς ἀρχῆς τῆς ἰσονομίας. Χαρακτηριστικά ἡ Ἀπόφαση τῆς Ὁλομελείας ἀναφέρει στήν 14η παράγραφό της: «Πέραν δε τούτου, μάλιστα, για ετεροδόξους ή αλλοθρήσκους μαθητάς -ιδίως τους μαθητάς τοῦ...

Τί συμβαίνει μὲ τὰ Σκόπια;

Ὁ Τσίπρας ἔπρεπε νὰ ἀφήσει τὴ FYROM νὰ βράζει 

Ἀπὸ τον Σαράντο Ι. Καργάκο 

Πολλοί πού παρακολουθοῦσαν στόν κάποτε «Οἰκονομικό» καί τώρα στήν «Ἑστία» καί στή «δημοκρατία» τά ὅσα γράφω γιά τό Σκοπιανό καί οἱ ὁποῖοι ἔχουν διαβάσει τά βιβλία μου «Τό ἀγκάθι τῶν Σκοπίων-Ἀπό τό Μακεδονικό Ζήτημα στήν Σκοπιανή Ἐμπλοκή» καί ἀκόμη τήν «Ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονίας» μέ ἐρωτοῦν: Πῶς ἕνα «καθισμένο» ζήτημα ἦλθε ξανά στήν ἐπιφάνεια; Πῶς ξαφνικά οἱ Σκοπιανοί τόλμησαν μέ τόν ἄγνωστο μέχρι χθές Ζάεφ καί κάποιον κάποτε ἑλληνογενῆ Δημητρίου (νῦν Δημητρώφ) νά ρίξουν νερό στό κρασί τους, νά προβοῦν σέ ἀλλαγές ὀνομάτων (ὄχι βέβαια τοῦ κράτους) ἀλλά δρόμων καί ἀεροδρομίων καί νά ἀποσύρουν ἀπό τήν αἴθουσα ὑποδοχῆς τοῦ ἀεροδρομίου ἐκεῖνο τό ἀριστούργημα αἰσθητικῆς (!) πού ὑποτίθεται παρίστανε τόν Ἀλέξανδρο; 

Προσωπικά τήν περίμενα ἀπό καιρό αὐτή τή δῆθεν ἀλλαγή. Αὐτό πού δέν περίμενα εἶναι τό νά...

Ὅσιος Παΐσιος ὁ Μέγας καὶ Θεοφόρος (19 Ἰουνίου †)

Ὁ ὅσιος Παΐσιος καταγόταν ἀπὸ τὴν Αἴγυπτο καὶ γεννήθηκε τὸ ἔτος 300 μ.Χ. ἀπὸ γονεῖς πολὺ πλούσιους, ἀλλὰ καὶ εὐσεβεῖς. Ἦταν ἑπτὰ ἀδέλφια καὶ ὁ μικρότερος ἦταν ὁ Παΐσιος. Σὲ μικρὴ ἡλικία ἔμεινε ὀρφανὸς ἀπὸ πατέρα καὶ ἡ στοργικὴ μητέρα τοῦ τὸν ἀνέθρεψε σύμφωνα μὲ τὶς ἐπιταγὲς τοῦ Εὐαγγελίου. Σὲ νεαρὴ ἡλικία ὁ Παΐσιος, πῆγε στὴν ἔρημο κοντὰ στὸν διάσημο, γιὰ τὴν ἀρετὴ τοῦ ἀββᾶ Παμβῶ. Μὲ ὁδηγὸ αὐτὸν τὸν ἔμπειρο πνευματικὸ πατέρα, ὁ Παΐσιος ἀπέκτησε πολλὲς θεῖες ἀρετές. Ὅταν πέθανε ὁ Παμβῶ, ὁ Παΐσιος ἀναχώρησε στὸ δυτικὸ μέρος τῆς ἐρήμου καὶ ἐκεῖ ἔστησε τὴ διαμονή του, ὅπου πλῆθος ἀνθρώπων πήγαιναν πρὸς αὐτόν, γιὰ νὰ ζητήσουν τὸ δρόμο τῆς σωτηρίας καὶ ν' ἀκούσουν ἀπὸ τὸ στόμα τοῦ λόγια πνευματικὰ καὶ ψυχωφελῆ. Ὅταν ὁ Παΐσιος ἔφτασε σὲ βαθιὰ γεράματα, τὸν παρεκάλεσαν πολλοὶ ἀδελφοί, ν' ἀφήσει τὴν ἔρημο καὶ νὰ κατεβεῖ στὴν κοντινότερη πόλη, γιὰ νὰ μπορέσουν πολλοὶ ἄνθρωποι νὰ ὠφεληθοῦν ἀπὸ τοὺς ἅγιους λόγους του. Πράγμα ποὺ ἔγινε καὶ ἔτσι δόθηκε σὲ πολλοὺς ἡ εὐκαιρία νὰ γνωρίσουν τὸν δρόμο τῆς...

Τα ἐπίχειρα τῆς προδοσίας

Γράφει ὁ Δημήτρης Νατσιὸς, Δάσκαλος Κιλκὶς

Ὅπως γίνεται γνωστὸ καὶ μάλιστα ἀπὸ Τουρκία μεριά, οἱ Σκοπιανοὶ μὲ τὴν… εὐγενῆ συνδρομὴ τῆς «φίλης» καὶ «συμμάχου» μᾶς Τουρκίας, ἔχουν σκοπὸ νὰ ἀνασύρουν στὴν ἐπιφάνεια μέσω ὀθωμανικῶν ἀρχείων περιουσίες ποὺ ἀνήκουν σὲ Σκοπιανοὺς «Μακεδόνες», μὲ ἀπώτερο σκοπὸ τὴν νομική τους διεκδίκηση σὲ περιοχὲς τῆς Μακεδονίας ποὺ βρίσκονται ἐντὸς ἑλληνικοῦ ἐδάφους. 

Τὴν γνωστοποίηση αὐτῆς τῆς κίνησης, τὴν ἔκανε γιὰ πρώτη φορὰ ἡ τουρκικὴ φιλοκυβερνητικὴ ἐφημερίδα, Yeni Safak, καθὼς ἡ προσπάθεια αὐτὴ τὴν Σκοπιανῶν νὰ ἀνακινήσουν θέμα περιουσιῶν μέσω τῶν...

Ἔσπευσε νά στηρίξει τή συμφωνία γιά τή «Βόρεια Μακεδονία» ὁ Σόρος

Ὁλοένα καί περισσότερα εἶναι τά κοινά στοιχεῖα ἔχουν οἱ πολιτικές πού ἐφαρμόζει ὁ ΣΥΡΙΖΑ μέ τά «θέλω» καί τίς ἀπόψεις τοῦ μεγαλοεπενδυτῆ δισεκατομμυριούχου Τζόρτζ Σόρος.

Τελευταῖο παράδειγμα εἶναι ἡ συμφωνία μεταξύ Ἑλλάδας καί ΠΓΔΜ γιά τό ζήτημα τῆς ὀνομασίας τῆς γειτονικῆς χώρας, μέ τόν πρόεδρο τοῦ ἱδρύματος Open Society νά σπεύδει νά ὑποστηρίξει τήν ὑπογραφή τῶν δύο ἀντιπροσωπειῶν στίς Πρέσπες.

Ὅπως ὑποστηρίζουν ἀπό κοινοῦ, ὁ Τζόρτζ Σόρος καί Ἀλεξάντερ Σόρος σέ ἄρθρο τους στήν ἐφημερίδα New York Times μέ τίτλο «Στά Βαλκάνια, μία εὐκαιρία νά σταθεροποιηθεῖ ἡ Εὐρώπη», ἡ ἐπίλυση τῆς διένεξης τῆς ΠΓΔΜ μέ τήν Ἑλλάδα «ἀποτελεῖ μία ἱστορική εὐκαιρία».
«Τόσο ἡ Εὐρώπη ὅσο καί οἱ Ἡνωμένες Πολιτεῖες πρέπει νά...

Τὸ ἄγνωστο συλλαλητήριο γιὰ τὴ Μακεδονία τὸ 1904

Τὸ 1904 ἔβγαλαν ἱστορικὸ ψήφισμα γιὰ τὰ ἐθνικὰ δικαιώματά μας 

Ἀπὸ τον Ελευθέριο Σκιαδὰ 

Μέγα συλλαλητήριο γιὰ τὰ δίκαια τῆς Μακεδονίας ἔγινε στὴν Ἀθήνα καὶ στοὺς Στύλους τοῦ Ὀλυμπίου Διὸς πρὶν ἀπὸ 114 χρόνια (1904). Ἦταν μία πανελλήνια διαμαρτυρία ἐναντίον τῶν ἀνθελληνικῶν εὐρωπαϊκῶν σκευωριῶν καὶ τὸν ὀργίων στὰ ὁποῖα εἶχαν ἐπιδοθεῖ οἱ κομιτατζῆδες, δηλαδὴ ἐκεῖνοι ποὺ ἀνῆκαν στὰ δῆθεν ἀπελευθερωτικὰ βουλγαρικὰ κομιτάτα. 

Γιὰ τὴν ὀργάνωση τοῦ συλλαλητηρίου σχηματίστηκε ὀργανωτικὴ ἐπιτροπή, στὴν ὁποία συμμετεῖχαν σημαντικὲς προσωπικότητες τῆς πολιτικῆς καὶ τῆς πνευματικῆς ζωῆς τοῦ τόπου, βουλευτές, πανεπιστημιακοὶ καθηγητὲς κ.α. Ὁ Δῆμος Ἀθηναίων παραχώρησε τὸ δημαρχιακὸ μέγαρο τῶν Ἀθηνῶν γιὰ τὶς...

Ἀπαντήστε, προδότες, στούς 10.000 νεκρούς τῆς μάχης τοῦ Κιλκίς!!

Γράφει ὁ Δημήτρης Νατσιός - Δάσκαλος Κιλκίς

Μαθητής μικρός τήν δεκαετία τοῦ 30 στό Κιλκίς, ὁ Σ. Λίβας, μετέπειτα στρατιωτικός γιατρός, ἔγραψε τίς ἀναμνήσεις του, μέ τίτλο «Ἡ παλιά, μικρή μας πόλη». Σέ κείμενο μέ τίτλο «οἱ Μαχητές τοῦ Κιλκίς», γράφει τά ἑξῆς συγκινητικά:

«Ἕνα ἀπέραντο «Ἐθνικό Νεκροταφεῖο», πού κρύβει στά σπλάχνα τοῦ τά κορμιά χιλιάδων παλληκαριῶν, εἶναι ὁ τόπος μας. Καί πάνω στά κορμιά αὐτά στήθηκαν τά θεμέλια αὐτῆς τῆς πόλης. Καί τό σιτάρι πού φτιάχνει τό ψωμί μας, θεριεύει καί μεστώνει ρουφώντας ἀπό τή γῆ αἷμα ἀντί για νερό. Κάθε λόφος γύρω μας κι ἕνας «κρανίου τόπος». Κάθε χωράφι κι ἕνας «ἀγρός αἵματος» για νά χρησιμοποιήσω τοῦ χαρακτηρισμούς τοῦ Εὐαγγελίου πού τόσο ταιριάζουν στήν περίπτωση».

Τά πρῶτα χρόνια, τ΄ ἀλέτρια πού ὄργωναν τή γῆ, ἔφεραν στήν ἐπιφάνεια λευκά κόκκαλα «κόκαλα Ἑλλήνων ἱερά», ἀντάμα μέ σκουριασμένες ξιφολόγχες καί δερμάτινες παλάσκες, περασμένες σέ ζωστῆρες πού...

Ξέσπασε κατὰ τῆς συμφωνίας γιὰ τὸ ὀνοματολογικὸ ἡ Ἄννα Κορακάκη

Μὲ ἀνάρτησή της στὸ Instagram ἡ Ὀλυμπιονίκης ἔγραψε: «Τελικὰ πωλοῦνται. Ἢ μᾶλλον προσφέρονται. Ἁπλόχερα. Ἐκλεπτυσμένα. Καὶ καθόλου δημοκρατικά. Χωρὶς λαϊκὴ ἐντολή… Ἀλλὰ ἀκόμη κι ἂν αὐτὴ δινόταν, θὰ ἀγνοοῦνταν ξανὰ ἐπιδεικτικά. Ἀντισυνταγματικά», ἔγραψε ἡ Ὀλυμπιονίκης τῆς σκοποβολῆς. «Ἀγωνίζομαι ἀποκλειστικὰ καὶ μόνο γιὰ τὴ χώρα μας καὶ ὅλους τούς Ἕλληνες ποὺ τὴ νοιάζονται καὶ τὴν πονᾶνε»...

Δεῖτε παρακάτω ὁλόκληρη τὴν ἀνάρτηση…

Πένθιμα χτυποῦν οἱ καμπάνες στοὺς Ψαράδες μετὰ τὴν ὑπογραφὴ τῆς συμφωνίας

Πρὶν λίγη ὥρα, οἱ Ὑπουργοὶ Ἐξωτερικῶν Ἑλλάδας καὶ FYROM ἔβαλαν τὶς ὑπογραφές τους στὸ κείμενο τῆς συμφωνίας γιὰ τὸ ὀνοματολογικὸ τῶν Σκοπίων. Ἡ τελετὴ πραγματοποιήθηκε συμβολικὰ στὶς Πρέσπες καὶ συγκεκριμένα στὸ χωριὸ Ψαράδες, ἐνῶ ταυτόχρονα, στὸ Πισοδέρι εἶναι σὲ ἐξέλιξη συλλαληρήριο ἐνάντια στὴ χρήση τοῦ ὄρου Μακεδονία στὴν ὀνομασία τῆς γειτονικῆς χώρας. 

Στοὺς Ψαράδες, ἀλλὰ καὶ στὸν Λαιμὸ Φλώρινας, μετὰ τὴν ὑπογραφὴ τῆς συμφωνίας, οἱ καμπάνες ἄρχισαν νὰ χτυποῦν πένθιμα στὶς ἐκκλησίες, σὲ ἔνδειξη θλίψης γιὰ τὸ γεγονὸς ὅτι παραχωρεῖται τὸ ὄνομα τῆς Μακεδονίας. 

Ἀπὸ νωρὶς τὸ πρωί, κάτοικοι τοῦ χωριοῦ Λαιμὸς εἶχαν τοποθετήσει ἐπισης μαῦρες σημαίες στα...

Ἡ ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονίας μέσα ἀπό τόν ἀλάνθαστο λόγο τῆς Ἱστορίας

Ἀρχιμ. Χρήστος Κυριαζόπουλος

Στό ὄ­γδο­ο βι­βλί­ο τῆς Ἱ­στο­ρί­ας του ὁ Ἡ­ρό­δο­τος, ὁ πα­τέ­ρας τῆς ἱ­στο­ρί­ας καί ἱ­στο­ρι­κός τῶν Περ­σι­κῶν πο­λέ­μων, δι­η­γεῖ­ται μέ πο­λύ γλα­φυ­ρό τρό­πο πῶς τό βα­σι­λό­που­λο τοῦ Ἄρ­γους Περ­δίκ­κας ἵ­δρυ­σε τό κρά­τος τῆς Μα­κε­δο­νί­ας. Ἡ δι­ή­γη­ση τοῦ κο­ρυ­φαί­ου ἱ­στο­ρι­κοῦ μας συν­δέ­ει τούς γε­νάρ­χες τῆς Μα­κε­δο­νί­ας μέ τούς Τη­με­νί­δες τοῦ Ἄρ­γους, οἱ ὁ­ποῖ­οι ἦ­ταν ἀ­πό­γο­νοι τοῦ Ἡ­ρα­κλῆ. Κα­τά συ­νέ­πεια, ἀ­να­δει­κνύ­ει τήν κοι­νή κα­τα­γω­γή τῶν Ἑλ­λή­νων τοῦ Βορ­ρᾶ καί τῶν Ἑλ­λή­νων τοῦ Νό­του. Ὅ­ταν ἔ­γρα­φε ὅ­λα αὐ­τά ὁ Ἡ­ρό­δο­τος, δέν θά μπο­ροῦ­σε οὔ­τε κἄν νά φαν­τα­στεῖ ὅ­τι 2.500 χρό­νια ἀρ­γό­τε­ρα θά ἦ­ταν δυ­να­τόν νά βρε­θεῖ ἕ­νας πο­λυ­σπερ­μα­τι­κός λα­ός, οἱ Σκο­πια­νοί, – πού στά μέ­ρη αὐ­τά τά ἑλ­λη­νι­κό­τα­τα, βο­ρει­ο­α­να­το­λι­κά τῆς Ἀ­χρί­δας καί τῶν Πρε­σπῶν κι ὡς τά ὄ­ρη τῆς Ρο­δό­πης, σπο­ρα­δι­κά πρω­το­εμ­φα­νί­στη­κε...

Ὁ Ὅσιος Παΐσιος παρωμοίαζε τὰ Σκόπια μὲ οἰκοδόμημα κτισμένο μὲ τοῦβλα καὶ φαρσαλινοὺς χαλβάδες, ποὺ θὰ καταρρεύση!

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Βίος Ὁσίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου», Ἱερομονάχου Ἰσαάκ, Ἅγιον Ὅρος

Ὁ Γέροντας ἐπεσήμαινε τοὺς ἐθνικοὺς κινδύνους, πρὶν ἀκόμη φανοῦν. Βοήθησε πολλοὺς νὰ δοῦν ξεκάθαρα τὶς ξένες προπαγάνδες σὲ βάρος τῆς Πατρίδος, καὶ ὅσοι εἶχαν θέσεις καὶ εὐαισθησία ἔλαβαν τὰ ἀνάλογα μέτρα.

Σχετικὰ μὲ τὸ Μακεδονικό, ἀναφέρει ἀνώτατος ἀξιωματικός: «Ἐγὼ ἤμουν μέσα στὰ πράγματα καὶ δὲν εἶχα πάρει εἴδηση. Ὁ Γέροντας μοῦ ἄνοιξε τὰ μάτια. Στὴν ἀρχὴ παραξενευόμουν καὶ ἔλεγα: “Τί εἶναι αὐτὰ ποὺ λέγει ὁ Γέροντας καὶ ἀπὸ ποῦ τὰ ξέρει;”. Ἔπειτα κατάλαβα». Ὁ Γέροντας ἤδη ἀπὸ τὸ 1977, ὅταν πῆγε στὴν Αὐστραλία, ἀνέφερε τὸ Μακεδονικὸ θέμα. Αὐτὰ κάποιοι «εἰδικοὶ» τὰ θεώρησαν «ἀνεύθυνες φανατικὲς κινδυνολογίες».

Ὑπερασπιζόμενος τὴν ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονίας, ἀνήρτησε στὸ Ἀρχονταρίκι του τὸ κείμενο τοῦ προφήτου Δανιὴλ* ποὺ ἀναφέρεται στὸν βασιλέα τῶν Ἑλλήνων Ἀλέξανδρο καὶ δίπλα του...

«Ζητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ..»

ΙEΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ

ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟ

Γ´ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

1. Ἡ σημερινή Εὐαγγελική περικοπή, ἀδελφοί χριστιανοί, λέγεται «Γ´ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ». Εἴπαμε ὅτι τήν περίοδο αὐτή τά εὐαγγελικά ἀναγνώσματα εἶναι ἀπό τό πρῶτο Εὐαγγέλιο τῆς σειρᾶς τοῦ Κανόνος, ἀπό τό κατά Ματθαῖον Εὐαγγέλιο. Αὐτό σημαίνει μυστικά ὅτι, μετά τήν Πεντηκοστή, πού εἶναι τό ὕψος, ἀρχίζουμε ἀπό τήν ἀρχή πάλι τήν πνευματική μας ζωή. Περικοπές μόνο ἀπό τό κατά Ματθαῖον διαβάζει ἡ Ἐκκλησία μας κάθε Κυριακή, ἀλλά ἐμεῖς στά σπίτια μας, γλυκαινόμενοι ἀπό τήν κυριακάτικη περικοπή, πρέπει τήν περίοδο αὐτή νά διαβάσουμε ὅλο τό κατά Ματθαῖον Εὐαγγέλιο, πού εἶναι ὡραῖο, πολύ ὡραῖο στά νοήματά του. Καί ἀσφαλῶς εἶναι ὡραῖο, γιατί εἶναι ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ. Ἀνακοινώνω δέ μέ χαρά ὅτι αὐτή τήν ἑβδομάδα μᾶς παραδίδεται ἀπό τό τυπογραφεῖο μία ἑρμηνεία μας στό κατά Ματθαῖο Εὐαγγέλιο, ὡς...

Ἐπὶ τῇ συμπληρώσει διετίας… Τὸ φρόνημα τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων σὲ ἀντιδιαστολὴ πρὸς τὸ φρόνημα τῆς «Συνόδου τῆς Κρήτης»

π. Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος, 

Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν 

Ὁ Συνοδικὸς θεσμὸς ἀποτελεῖ τὸν θεοπαράδοτο καὶ ἁγιοπνευματικὸ τρόπο διοικήσεως ὅλων τῶν ὑποθέσεων τῆς Ἐκκλησίας μας. Δὲν εἶναι τυχαῖο ὅτι ἀκόμα καὶ στὴν ἀποστολικὴ περίοδο, κατὰ τὴν ὁποία ὑπῆρχε ἡ ὕψιστη αὐθεντία μέσα στὴν Ἐκκλησία, ἡ Ἀποστολικὴ αὐθεντία, ὁ συνοδικὸς θεσμὸς λειτουργοῦσε παράλληλα μὲ αὐτή.

Κορύφωση τῆς συνοδικῆς λειτουργίας τῆς πρώτης Ἐκκλησίας ἀποτελεῖ ἡ Ἀποστολικὴ Σύνοδος (Πράξ. 15, 2-29). Ὅμως ἡ Ἀποστολικὴ Σύνοδος δὲν εἶναι ἡ μοναδικὴ συνοδικὴ λειτουργία στὴν πρώτη Ἐκκλησία: Ἡ ἴδια ἡ Πεντηκοστὴ ἐξεικονίζεται ὡς Σύνοδος, ἐνῶ ἀμέσως μετὰ τὴν Πεντηκοστὴ ἡ ἐκλογὴ τοῦ Ματθία, λίγο ἀργότερα τῶν ἑπτὰ Διακόνων καὶ ὅλες οἱ ἱεραποστολικὲς ἐξορμήσεις γίνονταν πάντοτε μὲ συνοδικὴ ἀπόφαση τῆς πρώτης Ἐκκλησίας καὶ ὄχι...

Μόρφου Νεόφυτος: Ὁ ἅγιος Πορφύριος ὅπως τὸν ἔζησα

Ὁμιλία Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου ποὺ πραγματοποιήθηκε τὴν Πέμπτη 7 Ἰουνιου 2018, στὸ ἱερὸ ἡσυχαστήριο Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος στὸ Μήλεσι Ἀττικῆς ποὺ ἵδρυσε καὶ ἔζησε τὰ τελευταῖα του χρόνια ὁ ἅγιος Πορφύριος ὁ Καυσοκαλυβίτης.

Πολιτικοὶ νάνοι ! Ἡ παροῦσα (ἀλλὰ καὶ κάθε) κυβέρνηση δὲν ἔχει δικαίωμα νὰ ἐκχωρήσει αὐτὸ ποὺ δὲν τῆς ἀνήκει

Ἀπὸ τὸν Σαράντο Ι. Καργάκο 

Ἀγαπητὲ ἀναγνώστη, τὴν ὥρα αὐτή, ὅπου οἱ νάνοι πολιτικοί μας ἀπεργάζονται τὴ νέα ἀτιμωτικὴ λύση γιὰ τὴ σκοπιανὴ ἐμπλοκή, ἐγώ, ἕνας ταπεινὸς ἐργάτης τοῦ πνεύματος, αἰσθάνομαι τὴν ἀνάγκη νὰ ὑψώσω γιὰ ἀκόμα μία φορὰ τὴ φωνή μου καὶ νὰ καλέσω τὸν ἑλληνικὸ λαό, τοῦ ἐσωτερικοῦ καὶ τοῦ ἐξωτερικοῦ, νὰ προτάξει ἕνα καινούργιο «ΟΧΙ» στὴν ἰταμὴ λύση - διάλυση ποὺ μᾶς ἐπιβάλλουν οἱ ἰσχυροὶ παράγοντες - προστάτες τῶν Σκοπιανῶν -, δηλαδὴ νὰ ἐκχωρήσουμε ἀντὶ πινακίου φακῆς τὸ ὄνομα τῆς Μακεδονίας στὸ τιτοϊκὸ μόρφωμα, γέννημα τῶν κομιτατζήδων, ἐναντίον τῶν ὁποίων ἡ μικρὴ κάποτε Ἑλλάδα πολέμησε μὲ τὰ ἐκλεκτότερα παιδιά της.

Θὰ εἶναι θλιβερὸ γιὰ ἀκόμα μία φορὰ τὸ «ΝΕΝΙΚΗΚΑΜΕΝ» νὰ ἀκουστεῖ ἀπὸ τὰ χείλη τῶν Σκοπιανῶν, ἐνῶ ἀπὸ τὰ χείλη κάποιων δικῶν μας, δῆθεν ρεαλιστῶν, νὰ ἀκούγεται σὰν δικαιολογητικὴ ἀπολογία τὸ...

Ἀπόγονοι τῶν ὀπλαρχηγών μιλοῦν γιὰ τὴν ἐπαίσχυντη συμφωνία καὶ περιμένουν τόν ξεσηκωμὸ τοῦ κόσμου

«Θὰ τρίζουν τὰ κόκαλα τῶν Μακεδονομάχων μας»

Ρεπορτάζ Βαγγελης Στολάκης

Οἱ κουρτίνες στὸν τέταρτο ὄροφο τῆς ὁδοῦ Ἀριστοτέλους 30, ἐκεῖ ὅπου βρίσκονται τὰ γραφεῖα τοῦ Πανελλήνιου Συλλόγου Ἀπογόνων Μακεδονομάχων «Ὁ Παῦλος Μελάς», ποὺ ἱδρύθηκε τὸ 1923 ἀπὸ ὁπλαρχηγοὺς οἱ ὁποῖοι πολέμησαν στὸν Μακεδονικὸ Ἀγώνα, εἶναι κλειστές. Τὸ κλίμα, βαρὺ καὶ πένθιμο. Ὁ πρόεδρος καὶ τὰ περισσότερα ἀπὸ τὰ 500 μέλη τοῦ συλλόγου σὲ ὅλη τὴν Ἑλλάδα ἀπὸ τὴ στιγμὴ ποὺ ἄκουσαν τὸν Ἀλέξη Τσίπρα νὰ «ξεπουλᾶ» τὸ ὄνομα «Μακεδονία» στὰ Σκόπια δὲν ἔχουν σταματήσει νὰ φυσοῦν καὶ νὰ ξεφυσοῦν ἀπὸ τὴ στενοχώρια τους, ἐνῶ ὁρισμένοι δὲν μποροῦν νὰ συγκρατήσουν τὰ δάκρυά τους!

Καθισμένος στὸ γραφεῖο του, ὁ πρόεδρος Μιχάλης Παπανούσης, ἔχοντας πίσω του τὸ ἱστορικὸ λάβαρο τοῦ συλλόγου ποὺ δημιουργήθηκε μὲ πρωτοβουλία τοῦ Εὐθύμιου Καούδη, βλέπει τὶς φωτογραφίες τῶν προγόνων του, ποὺ ἔχυσαν τὸ αἷμα τους γιὰ τὴ γῆ τῆς Μακεδονίας. Κοιτάζει στὰ μάτια τὸν παππού του, Μιχαὴλ Παπανούση, καὶ τὸν...

ΜΕΡΙΚΕΣ... ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΟΛΛΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΥΠΟΧΩΡΗΣΕΙΣ

Ποιὸ εἶναι τὸ κακὸ πού ἔκανες γιὰ νὰ σὲ ἐπαινοῦν ὁμαδικῶς «οἱ δολοφόνοι τῶν Λαῶν»;

Ἀπάντηση Μίκη Θεοδωράκη στὸν Πρωθυπουργὸ κ. Ἀλέξη Τσίπρα

Πρὸς τὸν Ἐξοχώτατο Πρωθυπουργὸ τῆς Ἑλλάδας

Ἀγαπητὲ Ἀλέξη,

Ἡ ἀγάπη - ἀγάπη καὶ ἡ Λογικὴ - Λογική.

Κάποτε πίστευες καὶ διαδήλωνες μὲ τὸ «Κάτω οἱ δολοφόνοι τῶν Λαῶν». Τί σού λέει ἄραγε ἡ Λογική σου, ὅταν ὅλοι αὐτοὶ σὲ συγχαίρουν;

Ποιὸ εἶναι τὸ κακὸ πού ἔκανες γιὰ νὰ σὲ ἐπαινοῦν ὁμαδικῶς μὲ τόσο μεγάλη θέρμη;

Ἐγὼ δὲν κάνω τίποτα ἄλλο ἀπὸ τὸ νὰ σοὺ ὑπενθυμίζω ὅτι θὰ πρέπει νὰ ἀνησυχεῖς.

Αὐτὴ εἶναι ἡ Λογική τῆς δικῆς μου ἀγάπης.

Σὲ χαιρετῶ,

Μίκης

Ἀθήνα, 14.6.2018

Ἡ μία τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία

Γράφει ὁ Ἠλιάδης Σάββας - Δάσκαλος, Κιλκίς

Λόγω τῆς ἐπικαιρότητος τοῦ θέματος καὶ γιὰ νὰ ἐνημερωθεῖ σωστὰ καὶ ὀρθόδοξα ὁ πιστὸς λαὸς τῆς Μίας, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς, Ἀνατολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, δημοσιεύουμε τὸ παρακάτω κείμενο τοῦ ἀείμνηστου διδασκάλου μας Στέργιου Σάκκου. Τοῦ ὄντως δασκάλου, τοῦ ὁποίου τὴν πνευματικὴ ἀξία τῶν λόγων, ἔστω καὶ ἐκ τῶν ὑστέρων καὶ ἐν καιροῖς χαλεποῖς, μόλις ποὺ ἀρχίσαμε νὰ καταλαβαίνουμε. Τοῦ διδάχου τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ, ποὺ μετάγγισε εὐσεβῶς τὰ μηνύματά του ἐπὶ δεκαετίες σὲ ἀμέτρητες ψυχές.

Γράφει λοιπὸν ὁ δάσκαλος καί, «ἀκούσατε ὅρη καὶ βουνοὶ καὶ τὰ περίχωρα τῆς οἰκουμένης»:

«Βεβαίως ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ μέσα στὸν κόσμο εἶναι μία καὶ δὲν χρειαζόταν ἄλλο ὄνομα, γιὰ νὰ διακρίνεται. Ἐπειδὴ ὅμως κατὰ καιροὺς ἐμφανίστηκαν διάφορες...

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: Ὅλοι στή Βουλή, Παρασκευή 15 Ἰουνίου 9:00 τό πρωί!

Οἱ Παμμακεδονικές Ἑνώσεις ἔχουν καλέσει σέ τριήμερη διαμαρτυρία ἔξω ἀπό τή Βουλή ἀπό Παρασκευή 15/06 ἕως Κυριακή 17/06 μέ ἀποκορύφωση τό Σάββατο στίς 20:00 ὅταν καί θά πραγματοποιηθεῖ ὁμιλία ἀπό ἐμβληματική προσωπικότητα γιά τήν Ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονίας

Αὐτά λέγατε τότε κ. Πρόεδρε! Σήμερα; ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙΤΕ διαφορετικά εἶστε ΣΥΝΕΝΟΧΟΣ!

Δελτίο τύπου γιά τό συντελούμενο ΕΘΝΙΚΟ ΕΓΚΛΗΜΑ τῆς ἐκχώρησης τοῦ ὀνόματος τῆς Μακεδονίας

Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία των Αθηνών αναλογιζόμενα το βάρος της ιστορικής ευθύνης και το μέγεθος του ΕΘΝΙΚΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ που έχει συντελεσθεί εις βάρος της ιστορίας της Πατρίδας μας επισημαίνουν τα εξής:

1. Η υπεύθυνη Κυβέρνηση του τόπου δια του Υπουργού Εξωτερικών κ. Κοτζιά και του πρωθυπουργού κ. Τσίπρα αψήφησαν με τον πιο αναίσχυντο τρόπο τα εκατομμύρια των Ελλήνων οι οποίοι στα μεγαλειώδη συλλαλητηρία διατράνωσαν την αντίθεση τους στην εκχώρηση του ονόματος «Μακεδονία» στο γειτονικό κράτος των Σκοπίων. Αυτό συνιστά μέγιστη προσβολή και ωμή παραβίαση θεμελιωδών αρχών του δημοκρατικού μας πολιτεύματος! Οι λειτουργοί της ανεξάρτητης Δικαιοσύνης οφείλουν να διερευνήσουν βάσει των πραγματικών περιστατικών την πλήρωση της αντικειμενικής και υποκειμενικής υπόστασης του εγκλήματος της ΕΣΧΑΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ (134 παρ. 2 περιπτ. α΄ ΠΚ) το οποίο απειλεί με ισόβια κάθειρξη όποιον με σφετερισμό της ιδιότητάς του ως οργάνου του Κράτους καταλύει ή αλλοιώνει ή καθιστά ανενεργό, διαρκώς ή προσκαίρως, το δημοκρατικό πολίτευμα που στηρίζεται στη λαϊκή κυριαρχία ή θεμελιώδεις αρχές ή θεσμούς του πολιτεύματος αυτού!

2. Πέραν τούτου, δια της εκχώρησης του ιερού ονόματος της Μακεδονίας συντελέσθηκε μια ΕΘΝΙΚΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ που όμοιά της ο τόπος μας δεν έχει υποστεί! Ιστορία τριών χιλιάδων (3000) και πλέον ετών «ξεπουλήθηκε» ξεδιάντροπα και....