Ἡ Μάχη στά Δερβενάκια – 26 Ἰουλίου 1822

Ἡ Μάχη τῶν Δερβενακίων ἦταν μία ἀπὸ τὶς σημαντικότερες μάχες ποὺ πραγματοποιήθηκαν κατὰ τὴν Ἑλληνικὴ Ἐπανάσταση τοῦ 1821, μὲ νικηφόρα ἔκβαση γιὰ τοὺς Ἕλληνες καὶ μεγάλη καταστροφὴ τῶν ὀθωμανικῶν δυνάμεων ὑπὸ τὸν ἀρχιστράτηγο Μαχμοὺτ πασὰ Δράμαλη. Ἡ μάχη αὐτὴ δόθηκε στὶς 26 Ἰουλίου 1822, σὲ δύο ἀπὸ τὰ τέσσερα μικρὰ ὀρεινὰ περάσματα (δερβενάκια), μεταξὺ Κορίνθου καὶ κοιλάδας Ἄργους, ἐξ οὐ καὶ ἡ ὀνομασία της. Ἄλλο ἀποτέλεσμα τῆς μάχης αὐτῆς ἦταν ἡ ἐνίσχυση τῆς φήμης τοῦ Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, ἡ ὁποία φόβισέ τους...

Ὁ Βίος τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς γιά παιδιὰ

Παρακολουθῆστε τὸ βίο τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς

σὲ μία παρουσιάση γιὰ παιδιά, ἀπὸ τὸ κανάλι στὸ YouTube

"Οἱ Ἅγιοι γίνονται παιδιά"

Ἀκολουθῆστε τὸ λογαριασμὸ τοῦ καναλιοῦ στὸ YouTube

ἐὰν θέλετε νὰ δεῖτε καὶ ἄλλα παρόμοια βίντεο.

Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός γιά τήν Ἁγία Παρασκευή

«Νὰ εἰποῦμεν καὶ διὰ τὴν καλὴν γῆν. Ἡ ἁγία Παρασκευὴ ἦτο δώδεκα χρονῶν κόρη ἀπὸ γένος εὐγενικόν. Μείνασα ὀρφανὴ ἐμοίρασεν ὅλην της τὴν περιουσίαν εἰς τοὺς πτωχούς, καὶ μὲ αὐτὰ ἠγόρασεν τὸν παράδεισον. Καὶ μετεχειρίζετο ὡς φτιασίδια τὰ δάκρυα, ἐνθυμουμένη τὰς ἁμαρτίας της.

Ὡς σκουλαρίκια εἶχε τὰ ὦτα της ἀνοικτὰ διὰ ν᾿ ἀκούη τὰς Ἁγίας Γραφάς.

Ὡς κορδόνι εἶχε τὰς πολλὰς νηστείας, ὁποὺ ἔκαμνον τὸν λαιμόν της καὶ ἔλαμπεν ὡς ἥλιος.

Ὡς δακτυλίδια τοὺς κόμβους τῶν δακτύλων της ἀπὸ τὰς πολλὰς...

Ἀπόσταγμα πατερικῆς σοφίας...

Ἄν τὸ σῶμα εἶναι ἡ αἰτία τῆς ἁμαρτίας, τότε γιατί δὲν ἁμαρτάνει καὶ ὁ νεκρός;

Ἅγιος Κύριλλος Ἱεροσολύμων

Ἀπαντήσεις στὸ ἀντίχριστο καὶ ἀνθελληνικὸ παραλήρημα τοῦ Δ.Δημητριάδη σὲ συνέντευξη στὸ Πρῶτο Θέμα (Μέρος Α’)

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Ἀποδομοῦμε ὅλες τὶς αἰσχρότητες, τὶς βλασφημίες, τὶς ἀθεολόγητες μποῦρδες καὶ τὰ ἀνιστόρητα ψεύδη ποὺ εἶπε ὁ συγγραφέας Δημήτρης Δημητριάδης.

Ὡς συνέντευξη... περιωπῆς παρουσιάστηκε ἀπὸ τὸ «Πρῶτο Θέμα» τὸ ἀντιχριστιανικὸ καὶ ἀνθελληνικὸ παραλήρημα τοῦ 80χρονου συγγραφέα, Δημήτρη Δημητριάδη. Μιὰ κατάθεση ἀλλοπρόσαλλων ἀπόψεων καὶ θλιβερῶν ἐπιχειρημάτων ποὺ ἐπιβεβαιώνει ὅτι ἐν πολλοῖς οἱ σημερινοὶ (ἀποκαλούμενοι) ἄνθρωποι τοῦ «πνεύματος», μοιάζουν περισσότερο μὲ μανιώδεις χρῆστες... οἰνο-πνεύματος. 

Ποιός εἶναι ὁ Δημήτρης Δημητριάδης; Εἶναι συγγραφέας (γνωστὸς γιὰ τὸ πεζογράφημα «Πεθαίνω σὰν χώρα»), δραματουργὸς καὶ μεταφραστὴς ἔργων, γνωστὸς...

Νὰ φύγει ἄμεσα ὁ Τοῦρκος κατακτητὴς ἀπὸ τὴν Κύπρο!

Δελτίο τύπου τῆς Πανελλήνιας Ἕνωσης Θεολόγων (ΠΕΘ) γιὰ τὰ 50 χρόνια τῆς Τουρκικῆς εἰσβολῆς στὴν Κύπρο.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Πενῆντα (50) χρόνια μετὰ τὴν Τουρκικὴ εἰσβολὴ στὴν Κύπρο, ὀφείλουμε, ὡς Ἕλληνες ὀρθόδοξοι χριστιανοί, νὰ βεβαιώσουμε σὲ ὅλους ὅτι δὲν ξεχνᾶμε τὴν εἰσβολή, τὶς φρικαλεότητες, τὰ ἐγκλήματα πολέμου, ποὺ διέπραξαν οἱ ὀρδὲς τοῦ Ἀττίλα ἀλλὰ καὶ τὴν τουρκικὴ κατοχὴ μέχρι σήμερα, μεγάλου τμήματος τῆς Κύπρου.
Πρὸς τοῦτο ὀφείλουμε νὰ εἴμαστε σὲ ἑτοιμότητα κρατῶντας δυνατὰ τὶς Θερμοπύλες μας γιὰ τοὺς ἑξῆς λόγους:
1. Ἡ ἐλευθερία τῆς Πατρίδας ἀπαιτεῖ θυσίες, οἱ ὁποῖες γίνονται μόνον, ὅταν οἱ Ἕλληνες ἔχουν ἀγάπη στὸν Χριστὸ καὶ στὴν Πατρίδα, ὅταν διαπνέονται, δηλαδή, ἀπὸ τὶς ἀξίες, τὰ πρότυπα καὶ γενικὰ ἀπὸ τὸ πνεῦμα ποὺ ὁδήγησε στὴ θυσία τὸν Εὐαγόρα Παλληκαρίδη, τὸν Γρηγόρη Αὐξεντίου, τὸν Ἰάκωβο Πατάτσο καὶ ὅλες ἐκεῖνες τὶς ὑπόλοιπες ἡρωικὲς μορφές, ποὺ ἀγωνίστηκαν τὸ 1955-59 γιὰ τὴν ἐλευθερία τῆς Κύπρου ἀπὸ τὴν Ἀγγλικὴ κατοχὴ ἀλλὰ καὶ τοὺς νεώτερους...

Ἡ Κοίμηση τῆς Ἁγίας Ἄννας Μητέρας τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου (25 Ἰουλίου †)

Ἡ Ἁγία Ἄννα, ἡ μητέρα τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, καταγόταν ἀπὸ τὴ φυλὴ τοῦ Λευί. Ὁ πατέρας της, ποὺ ἦταν ἱερέας, ὀνομαζόταν Ματθᾶν καὶ ἱεράτευε τὴν ἐποχὴ τῆς βασιλείας τῆς Κλεοπάτρας. Τὴ δὲ μητέρα της, τὴν ἔλεγαν Μαρία.

Ἡ Ἄννα εἶχε καὶ δύο ἀδελφές, τὴν ὁμώνυμη μὲ τὴ μητέρα τῆς Μαρία καὶ τὴ Σοβήν. Καὶ ἡ μὲν Μαρία, ποὺ παντρεύτηκε στὴν Βηθλεέμ, εἶχε κόρη τὴ Σαλώμη τὴν μαία, ἡ δὲ Σοβῆ, ποὺ παντρεύτηκε καὶ αὐτὴ στὴν Βηθλεέμ, τὴν Ἐλισάβετ.Τέλος, ἡ Ἁγία Ἄννα ποὺ παντρεύτηκε στὴν Γαλιλαία τὸν Ἰωακείμ, γέννησε τὴν Παρθένο Μαρία.

Ἡ Ἁγία Ἄννα ἀξιώθηκε νὰ ἔχει τὴ μεγάλη τιμὴ καὶ εὐτυχία νὰ ἀποκτήσει μοναδικὴ κόρη, τὴ μητέρα τοῦ Σωτήρα τοῦ κόσμου. Ἀφοῦ ἡ Ἁγία Ἄννα ἀπογαλάκτισε τὴ Θεοτόκο καὶ τὴν ἀφιέρωσε στὸ Θεό, αὐτὴ πέρασε τὴν ὑπόλοιπη ζωή της μὲ νηστεῖες, προσευχὲς...

Ἅγιος Γρηγόριος Καλλίδης, ὁ Ἅγιος τῆς πονεμένης Ρωμιοσύνης (1844 -1925) 25 Ἰουλίου †

Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος (ὁ Καλλίδης) γεννήθηκε στὶς 24 Ἰανουαρίου τοῦ 1844 ἀπὸ εὐλαβεῖς γονεῖς, τὸν Ἰωάννη καὶ τὴν Εὐφροσύνη, στὸ Κούμβαο τῆς ἐπαρχίας Ἡρακλείας, τῆς Ἀνατολικῆς Θράκης.

Ἀπὸ μικρὸς ἔδειξε κλίση πρὸς τὴν ἱερωσύνη καὶ ἔτσι προσλήφθηκε στὴν ὑπηρεσία τοῦ Μητροπολίτου Σηλυβρίας καὶ μετὰ Σεῤῥῶν Μελετίου Θεοφιλίδη τοῦ Θεσσαλονικέως, ἀπὸ τὸ ὁποῖο ἔλαβε τὸν…

Ἀπόσταγμα πατερικῆς σοφίας...

Ἄχ! Ἄν ἥξερες μόνο τὶ χαρὰ, τὶ γλυκύτητα περιμένει τὴ δικαίᾳ ψυχῇ στὸν Οὐρανόν, θα ἀποφᾶσιζες νά ὑπομένεις μὲ εὐγνωμοσύνη σὲ αὐτή τὴν πρόσκαιρη ζωὴ κάθε εἴδους λύπη, διωγμό καὶ συκοφαντίᾳ.

Ὅσιος Σεραφεὶμ τοῦ Σαρώφ

Πῶς παιδαγωγοῦσε ὁ Ὅσιος Παΐσιος τοὺς «γραβατομένους» στὸ Ἅγιον Ὅρος, ἐν ἀντιθέσει μὲ σήμερα...

«Βίος Ὁσίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου», Ἱερομονάχου Ἰσαάκ, Ἅγιον Ὅρος.

«Γνωστός του νέος τὸν ἐπισκέφθηκε στὴν Σκήτη τῶν Ἰβήρων. Φοροῦσε κουστούμι καὶ μιὰ πολὺ ὡραία γραβάτα. Ὁ Γέροντας ποὺ ἀναπαυόταν στὰ ἁπλά, χρησιμοποίησε ἕναν πρωτότυπο καὶ ἀστεῖο τρόπο γιὰ νὰ διδάξη τὴν ἁπλότητα, χωρὶς πολλὰ λόγια. Τοῦ εἶπε χαριτολογῶντας: "Δίνεις τὴν γραβάτα σου νὰ τὴν φορέσουμε σ' αὐτὸ τὸ γαϊδουράκι, νὰ χαρῇ κι αὐτὸ λίγο;". Ἐκεῖνος τὴν ἔδωσε καὶ ὁ Γέροντας τὴν φόρεσε στὸ γαϊδουράκι, ἐνῷ δὲν μποροῦσε νὰ κρατήση τὰ γέλια του ἀπὸ τὸ θέαμα. Πάντως ὁ νέος πῆρε τὸ μήνυμα καὶ ἄλλη φορὰ δὲν ξαναῆρθε στὸ Ἅγιον Ὅρος μὲ γραβάτα»...

Ἡ Ἀσπασία Κουρουπάκη πετσοκόβει τὶς προδοτικὲς κυβερνήσεις ἀπὸ τὸ 1974, καὶ ξεκαθαρίζει ὅτι τὰ 50 χρόνια Μεταπολίτευσης δὲν προσφέρονται γιὰ ἑορτασμό!

 

Ὁμιλία τῆς Ἀσπασίας Κουρουπάκη, βουλευτοῦ Β1 Βορείου Τομέως Ἀθηνῶν στὴν εἰδικὴ συνεδρίαση τῆς Ὁλομέλειας τῆς Βουλῆς, γιὰ τὴν ἐπέτειο τῆς Ἀποκατάστασης τῆς Δημοκρατίας στὴ χώρα μας 24-07-2024. 

Ἡ ΝΙΚΗ κατέθεσε μηνυτήρια ἀναφορὰ σὲ βάρος τῶν ὑπευθύνων γιὰ τὴν παραποίηση τῆς εἰκόνας τῆς Παναγίας κατὰ τὴν "παρέλαση" τοῦ Europride στὴν Θεσσαλονίκη

Κατατέθηκε στὴν Εἰσαγγελία Πλημ/κῶν Θεσσαλονίκης τὴν ἑβδομάδα ποὺ πέρασε μηνυτήρια ἀναφορὰ τοῦ Προέδρου τῆς ΝΙΚΗΣ κου Δημητρίου Νατσιοῦ σὲ βάρος τῶν ὑπευθύνων γιὰ τὴν παραποίηση τῆς εἰκόνας τῆς Θεοτόκου, μὲ χρώματα τοῦ Οὐράνιου Τόξου στὴ θέση τοῦ φωτοστέφανου, ἡ ὁποία μεταφέρθηκε τὴν ἡμέρα τῆς "παρέλασης" ἀπὸ συγκεκριμένο πρόσωπο τοῦ ὁποίου τὰ στοιχεῖα διακριβώθηκαν καὶ εἶναι ἀλλοδαπός, Σερβικῆς καταγωγῆς. 

Ἡ ΝΙΚΗ, μὲ ὑπευθυνότητα, μὲ μακροχρόνιο σχεδιασμὸ ἀπὸ τὶς ἀρχὲς τοῦ 2024, ἀνέπτυξε ποικίλες δράσεις, πάντα σὲ νόμιμα πλαίσια, γιὰ νὰ ἀντιμετωπίσει τὶς συνεχιζόμενες ἐπὶ χρόνια διαρκεῖς προκλήσεις τῶν "παρελάσεων" ὑπερηφανείας τοῦ ΛΟΑΤΚΙ κινήματος σὲ Ἀθήνα καὶ Θεσσαλονίκη. Στὶς 19 Φεβρουαρίου 2024 κατέθεσε ἐπίκαιρη ἐρώτηση στὸ Ἑλληνικὸ Κοινοβούλιο πρὸς...

Μὲ τοὺς αἱρετικοὺς παπικοὺς «ἱεραποστόλους» νιώθουμε ἀδέλφια, ἐνῷ μὲ τοὺς Ὀρθοδόξους ὄχι; Τροφὴ γιὰ σκέψη...

Γράφει ὁ Ἰωάννης Χατζηδιγενῆς, θεολόγος

Εἶναι νὰ ἀπορεῖ κανεὶς βλέποντας κάποιες τραγικὲς ἐκκλησιαστικὲς καταστάσεις. Ἐν προκειμένῳ ὁ λόγος στὸ Πατριαρχεῖο Ἀλεξανδρείας, τὸ ὁποῖο ἀναγνώρισε τὸ ἐκκλησιαστικὸ μόρφωμα τῶν σχισματικῶν τοῦ Κιέβου καὶ ἔθεσε στὸ περιθώριο τὴν κανονικὴ Ἐκκλησία ὑπὸ τὸν Μητροπολίτη Ὀνούφριο. Ἀφοῦ λοιπὸν τὸ Πατριαρχεῖο Ἀλεξανδρείας ἀναγνώρισε τοὺς ἀμετανόητους σχισματικούς, ἀχειροτόνητους καὶ καθηρημένους τοῦ Κιέβου ὑπό τον Ἐπιφάνιο, δηλαδὴ τὴν λεγομένη "αὐτοκέφαλη Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας", τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Ρωσίας λανθασμένως ἵδρυσε Ρωσικὴ Πατριαρχικὴ Ἐξαρχία στὴν Ἀφρική, διὰ τῆς ὁποίας ἔθεσε ὑπὸ τὴν δική της ἐκκλησιαστικὴ δικαιοδοσία Ἐπισκοπὲς καὶ Ἐνορίες, ποὺ ἀνήκουν στὸ Πατριαρχεῖο Ἀλεξανδρείας.
Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τοῦ παλαίφατου Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς, μὲ ἀνακοινώσεις ἔκρουσε τὸν κώδωνα τοῦ κινδύνου σχετικὰ μὲ τὸ θέμα τῆς "ἀντικανονικῆς εἰσπηδήσεως" τοῦ Πατριαρχείου τῆς Ρωσίας στὴν ἐνόριο...

Γιατί ἡ ΝΙΚΗ δὲν θὰ συμμετάσχει στὴ δεξίωση τοῦ Προεδρικοῦ Μεγάρου γιὰ τὴν ἐπέτειο τῶν 50 χρόνων ἀπὸ τὴν ἀποκατάσταση τῆς Δημοκρατίας!

"Ubi dubium ibi libertas" (Ὅπου ἡ ἀμφισβήτηση, ἐκεῖ καὶ ἡ ἐλευθερία) 

Πρὶν ἀπὸ 10 περίπου ἡμέρες, ὁ πρόεδρος τῆς ΝΙΚΗΣ κ. Δημήτριος Νατσιὸς εἶχε ἀνακοινώσει ἀπὸ τὸ βῆμα τῆς Βουλῆς ὅτι δὲν θὰ παρευρεθεῖ στὴν δεξίωση, ποὺ διοργανώνει ἡ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας στὸ Προεδρικὸ Μέγαρο τὴν Τετάρτη 24 Ἰουλίου, γιὰ τὸν καθιερωμένο ἑορτασμὸ τῆς ἐπετείου ἀπὸ τὴν ἀποκατάσταση τῆς Δημοκρατίας. 

Σὲ συνέχεια τῆς ἀνακοίνωσης αὐτῆς, εἶναι συνολικὴ ἀπόφαση τοῦ Κινήματος νὰ μὴν παρευρεθεῖ κανένας ἐκπρόσωπος καὶ μέλος τῆς ΝΙΚΗΣ στὴν ἐν λόγῳ «ἑορτή». Ἐξηγοῦμε τοὺς λόγους: 

Ἡ συγκεκριμένη ἑορτὴ ἔχει δυστυχῶς ἐκπέσει σὲ ἕνα "lifestyle" κοσμικὸ γεγονός, κάτι τὸ ὁποῖο ἀποδεικνύεται ἀπὸ τὴν ἰδιότητα σημαντικοῦ μέρους τῶν προσκεκλημένων, οἱ ὁποῖοι δὲν σχετίζονται μὲ τὸν Θεσμὸ τῆς Δημοκρατίας, δὲν ἐκπροσωποῦν τὸν Λαὸ ἢ τὸ Ἔθνος ἀλλὰ εἶναι ἁπλὰ "ἐπώνυμοι", δηλαδὴ...

23 Ἰουλίου: Ἡ Τῆνος καὶ ὅλη ἡ Ὀρθοδοξία γιορτάζει τὸ ὅραμα τῆς Ἁγίας Πελαγίας (φωτογραφίες)

Ἡ Πελαγία ἦταν κόρη τοῦ παπᾶ Νικηφόρου Νεγρεπόντη. Ἡ μητέρα της ἦταν ἀπὸ τὸν Τριπόταμο τῆς Τήνου καὶ ἀνῆκε στὴν οἰκογένεια Φραγκούλη. Γεννήθηκε τὸ 1752 μ.Χ. στὸ χωριὸ Κάμπο τῆς Τήνου καὶ τὸ κοσμικό της ὄνομα ἦταν Λούκια. Ἀπὸ διάφορα ἔγγραφα φαίνεται ὅτι εἶχε ἀκόμα τρεῖς ἀδελφές. Ἡ οἰκογένειά της διακρινόταν γιὰ τὴν ἁγνὴ πίστη καὶ τὴν προσήλωση στὰ θρησκευτικὰ ἰδεώδη. Λίγα χρόνια μετὰ τὴ γέννηση τῆς Λουκίας ὁ πατέρας της πέθανε. Ἦταν τότε 12 χρονῶν καὶ ἔδειχνε σημάδια ἔντονης ἐπιθυμίας νὰ...

Ὁ Ἅγιος Νεομάρτυς Θεόφιλος ὁ ἐκ Ζακύνθου καὶ ἐν Χίῳ μαρτυρήσας (24 Ἰουλίου †)

Μαρτύρησε στὴν Χίο στὶς 24 Ἰουλίου 1635

Ὁ Ἅγιος καταγόταν ἀπὸ τὴν Ζάκυνθο καὶ ἦταν ναυτικός. Συνέβη κάποτε, κατὰ συνέργεια τοῦ δαίμονος, νὰ τσακωθεῖ μὲ τὸν καπετάνιο του καί, ἐνῶ βρισκόντουσαν στὴν Χίο, νὰ φύγει ἀπὸ τὸ καράβι. Ἕνας τοῦρκος καπετάνιος ποὺ τὸ ἔμαθε, ἤθελε νὰ τὸν πάρει στὸ δικό του καράβι. Ὅμως ὁ ἅγιος μὲ κανένα τρόπο δὲν ἤθελε νὰ ἐργαστεῖ σὲ τοῦρκο καπετάνιο, διότι ἀποστρεφόταν τὸ γένος τῶν ἀγαρηνῶν καὶ ἀντιδροῦσε ἔντονα στὶς πιέσεις του. Προσβλήθηκε τότε καὶ ὀργίστηκε ὁ τοῦρκος καπετάνιος καὶ τὸν συκοφάντησε λέγοντας πώς φορᾶ τούρκικο φέσι ἐνῶ εἶναι ρωμιός. Ἔτσι μὲ ἄλλους τούρκους τον ὁδήγησαν μπροστὰ στὸν κριτή.

Ὁ δικαστὴς ἀποφάσισε πὼς πρέπει νὰ γίνει Τοῦρκος. Ὁ ἅγιος φώναζε: Ἐγὼ δὲν ἀρνοῦμαι τὸν Χριστὸ μου ποτέ, Αὐτὸν πιστεύω, Αὐτὸν ὁμολογῶ. Ἐκεῖνοι προσπαθοῦσαν μὲ κολακεῖες , μὲ ταξίματα, μὲ φοβέρες νὰ τὸν καταφέρουν νὰ ἀλλαξοπιστήσει, χωρὶς ἀποτέλεσμα ὅμως. Τότε τὸν ἔπιασαν καὶ τοῦ ἔκαναν...

Ἁγία Χριστίνα ἡ προστάτιδα αὐτῶν ποὺ πεινοῦν (24 Ἰουλίου †)

Ἡ Ἁγία μεγαλομάρτυς Χριστίνα, καταγόταν ἀπὸ τὴν Τύρο τῆς Συρίας καὶ ἦταν κόρη τοῦ στρατηγοῦ Οὐρβανοῦ (περὶ τὸ 200 μ.Χ.). Ὁ πατέρας της, τῆς ἔχτισε ἕναν πύργο καὶ τὴν ἔβαλε μέσα σ' αὐτόν. Μάλιστα κατασκεύασε ἀγάλματα τῶν εἰδώλων καὶ τὴν διέταξε νὰ θυσιάσει σ' αὐτά. Χαρακτηριστικὴ ὅμως ἦταν ἡ ἀπάντηση τῆς νεαρῆς Χριστίνας στὸν ἄθεο πατέρα της: «Μὲ συμβουλεύεις νὰ προτιμήσω τὸ σκοτάδι ἀπὸ τὸ φῶς. Ἐγὼ εἶμαι δούλη τοῦ Χριστοῦ. Γὶ αὐτὸ πῆρα τώρα καὶ τὸ ὄνομά του. Λέγομαι Χριστίνα. Ἑπομένως δὲν πείθομαι ἀπὸ τὰ ψεύτικα καὶ φαρμακερὰ λόγια, γιὰ νὰ προσκυνήσω τὰ ἀναίσθητα ξόανα» καὶ τὰ ἔκανε ὅλα κομμάτια. Γιὰ αὐτὲς τῆς τὶς πράξεις, ἡ ἁγία ὑποβλήθηκε σὲ βασανιστήρια ἀπὸ τὸν ἴδιο της τὸν πατέρα καὶ μετὰ φυλακίστηκε. Στὴν φυλακὴ τὴν ἄφησαν νηστικὴ γιὰ νὰ πεθάνει ἀπὸ τὴν πείνα, γι’ αὐτὸ καὶ ἡ Ἁγία Χριστίνα θεωρεῖται ἡ προστάτιδα αὐτῶν ποὺ πεινοῦν. Ὅμως, ἄγγελος Κυρίου τῆς πήγαινε τροφὴ καὶ τῆς θεραπεύτηκαν ὅλες οἱ πληγές τῆς.

Μετὰ τὴν ἔριξαν στὴν θάλασσα, ὅπου ἔλαβε τὸ Ἅγιο Βάπτισμα ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ ἄγγελος Κυρίου τὴν ἔβγαλε στὴν στεριά. Μόλις ἔγινε γνωστὸ ὅτι εἶχε διασωθεῖ, ὁ πατέρας τῆς πρόσταξε καὶ τὴν...

Ἀπόσταγμα πατερικῆς σοφίας...

Ὅσο ὁ ἄνθρωπος ἁπλοποιεῖται, θεοποιεῖται. Γίνεται ἄκακος, ταπεινός, πράος, ἐλεύθερος.

Όσιος Αμφιλόχιος Πάτμου

Ὁ Σέρβος Πατριάρχης Πορφύριος θεωρεῖ τὴν OCU (τοῦ Ἐπιφανίου) ψευδο-ἐκκλησία!

Ὁ ἐπί κεφαλῆς τῆς Σερβικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐξέφρασε ἀνησυχία γιὰ τὴν τύχη τῆς UOC.
Ὁ Προκαθήμενος τῆς Σερβικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας κ.κ. Πορφύριος ἔγραψε ἐπιστολὴ στὸν Πατριάρχη τῆς Ρωσικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας κ.κ. Κύριλλο, στὴν ὁποία ἀνέφερε τὴ δίωξη τῆς Οὐκρανικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας ἀπὸ τὸ κράτος καὶ ἀποκάλεσε τὴν OCU ψευδοεκκλησία, ἀναφέρει ἡ ἱστοσελίδα Mospat.ru.
Εἶπε ὅτι ἡ στρατιωτικὴ σύγκρουση «χρησιμοποιεῖται ὡς πρόσχημα γιὰ τὴν ἐφαρμογὴ ἑνὸς σχεδίου πλήρης ἀπαγόρευσης τῶν δραστηριοτήτων τῆς Οὐκρανικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας προκειμένου νὰ μεταφερθεῖ ὅλο τὸ πνευματικὸ καὶ ὑλικὸ κεφάλαιο ποὺ διαθέτει στὰ χέρια τῆς ψευδοεκκλησίας».
Ὁ Πατριάρχης Πορφύριος προβλέπει ὅτι ὑπὸ αὐτὲς τὶς συνθῆκες «ἡ παροῦσα δύσκολη κατάσταση τῶν Ὀρθοδόξων ἀδελφῶν μας θὰ συνεχίσει νὰ ἐπιδεινώνεται» καὶ ὑπενθύμισε ἐπίσης τὴ σημασία τῆς εἰρηνικῆς ἐπίλυσης...

Ἕνα συνέδριον κατὰ τοῦ Αἰτωλοακαρνανίας Δαμασκηνοῦ

Γράφει ὁ Δημήτριος Λαμπρόπουλος, Θεολόγος

Ἐκπνέει ἡ προσθεσμία τὴν ὁποίαν ἔχει δώσει ὁ πιστὸς τοῦ Κυρίου λαὸς εἰς τὸν Μητροπολίτην Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας. Ποία εἶναι αὐτὴ ἡ προθεσμία; Νὰ διαπιστώση τὸ ποίμνιον ἰδίοις ὀφθαλμοῖς, τί εἴδους καρποὺς ἀπέφερεν ἡ πρὸ ἔτους ἀπαγόρευσίς του πρὸς τοὺς ἱερεῖς τῆς δικαιοδοσίας αὐτοῦ νὰ κηρύττουν. Εἰς ἕνα μῆνα περίπου συμπληρώνεται ὁλόκληρον ἔτος ἀπὸ τὴν ἡμέραν, κατὰ τὴν ὁποίαν ὁ Σεβασμιώτατος, ἐνεργῶν ὡς ἄλλος Πάπας, δι’ ἐγκυκλίου ἐνημέρωσεν ἀπ’ ἄκρου εἰς ἄκρον τῆς ἐπαρχίας του, ὅτι θέτει τέλος εἰς ὅλα τὰ κηρύγματα ἀπὸ ἄμβωνος, πλὴν τοῦ ἰδικοῦ του, τὸ ὁποῖον καὶ θὰ ἀναγιγνώσκεται παντοῦ καὶ πάντοτε ὡς ἡ μόνη ἀλήθεια (διὰ τοῦτο καὶ ἡ σημείωσις «χωρὶς ἀλλοιώσεις καὶ σχολιασμούς»… μὴ τυχὸν καὶ «ἰῶτα ἕν» ἐκπέση…). Ἡ κατ’ οὐσίαν ἀνυπόστατος αὐτὴ ἐκκλησιαστικὰ πρᾶξις καὶ ἀνεπέρειστος εἰς τὴν Ἱ. Παράδοσιν, ἀλλὰ ἐπιπλέον καὶ ἐναντία εἰς τὴν...

Ἡ Καινή κτίσις

Ἅγιος Νικόδημος Ἁγιορείτης

«Μακάριος εἶναι ἐκεῖνος ποὺ σὲ γνωρίζει, μολονότι ἁγνοεῖ τὰ ἄλλα· ἐκεῖνος, ὅμως, ποὺ γνωρίζει καί σένα καὶ τὰ ἄλλα, μακάριος δὲν εἶναι γι’ αὐτό, ἀλλά μόνο ἐπειδὴ γνωρίζει ἐσένα».
Ὤ, μακαριότητα τοῦ Παραδείσου! Στὴν ὁποία οἱ μακάριοι θὰ εἶναι ὅμοιοι καί ἴσοι μὲ τοὺς Ἀγγέλους καί ὄχι «λίγο κατώτεροι ἀπὸ αὐτούς» καί οἱ υἱοὶ τοῦ Θεοῦ, ὅπως εἶπε ὁ Κύριος: «Θὰ εἶναι ἴσοι μὲ τοὺς ἀγγέλους καί παιδιὰ τοῦ Θεοῦ, ὄντας τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ» (Λουκ. 20,36)· καί ὅπως εἶπε ὁ μακάριος Αὐγουστῖνος· «Ὅταν θὰ δοῦμε τὸ πρόσωπό σου χωρὶς κάλυμμα στὸ πρόσωπο, τότε τί θὰ μᾶς ἐμποδίση ὥστε νὰ εἴμαστε λίγο παρακάτω ἀπὸ τοὺς ἀγγέλους; Μᾶλλον ὅμοιοι κατὰ πάντα καί ἴσοι μὲ τοὺς ἀγγέλους θὰ εἴμαστε» (Εὐχὴ ιε’ ἡ ζ’). Ὤ, μακαριότητα τοῦ Παραδείσου! Στὴν ὁποία ἡ ζωὴ θὰ εἶναι μόνο ζωὴ χωρὶς θάνατο! Ἡ χαρὰ μόνο χαρὰ χωρὶς λύπη! Ἡ ἡμέρα μόνο ἡμέρα χωρὶς νύκτα! Ἡ εὐτυχία μόνο εὐτυχία χωρὶς δυστυχία! Συνοπτικά, στὴν ὁποία μακαριότητα τὰ καλὰ θὰ εἶναι μόνο καλὰ χωρὶς κανένα κακὸ· γι’ αὐτό, λοιπόν, εἶπε ὁ ἱερὸς Αὐγουστῖνος: «Μακάριος εἶναι ἐκεῖνος ποὺ ἔχει ὅλα ὅσα θέλει καί δὲν ἐπιθυμεῖ κανένα φαῦλο».
Ὤ, μακαριότητα τοῦ Παραδείσου! Στὴν ὁποία δὲν θὰ ἔχουν ἀνάγκη...

Ἡ ἀλήθεια γιὰ τὴν προδοσία τῆς Κύπρου καὶ τὸν πόλεμο τοῦ '74 / Ἡ Νεολαία ΝΙΚΗΣ στὸ Σύνταγμα

 

Ἡ Νεολαία ΝΙΚΗΣ ΔΕΝ ΞΕΧΝΑ!

Τὸ Σάββατο 20 Ἰουλίου 2024 πραγματοποιήθηκε στὸ Σύνταγμα ἐκδήλωση διαμαρτυρίας γιὰ τὰ 50 χρόνια τουρκικῆς κατοχῆς στὴν πληγωμένη Κύπρο μας.
Πένθιμα τραγούδια γιὰ τὴν εἰσβολή, συνθήματα κατὰ τῆς ὁμοσπονδίας καὶ ὁμιλίες γιὰ τὸ χρονικὸ τῆς εἰσβολῆς, τὸν Φάκελο τῆς Κύπρου, τοὺς ἀγνοημένους αἰχμαλώτους καὶ τὴν διαχείριση τοῦ Κυπριακοῦ ἀπὸ τὶς...

Ἀπόσταγμα πατερικῆς σοφίας...

Κάθε ἄνθρωπος ἔχει τρεῖς φίλους…

Ὁ ἕνας τὸν ἐγκαταλείπει κατὰ τὴν ὥραν τοῦ θανάτου, ὁ ἄλλος κατὰ τὸν ἐνταφιασμὸν καὶ ὁ τρίτος τὸν συνοδεύει πέραν τοῦ τάφου.

Ὁ πρῶτος εἶναι τὰ υλικὰ ἀγαθά, ὁ δεύτερος oἱ φίλοι του καὶ ὁ τρίτος τὰ καλὰ ἔργα.

Άγιος Εφραίμ Κατουνακιώτης

Ἔκθεση τοῦ Παγκόσμιου Οἰκονομικοῦ Φόρουμ: Ἡ ψηφιακὴ ταυτότητα ἔχει γίνει ἕνα τυπικὸ χαρακτηριστικὸ στὴν καθημερινὴ ζωὴ τοῦ Πακιστάν

Γράφει ὁ Νικόδημος Καλλιντέρης

Μιὰ ἔκθεση τοῦ Παγκόσμιου Οἰκονομικοῦ Φόρουμ (World Economic Forum), ποὺ συντάχθηκε ἀπὸ κοινοῦ μὲ τὸν Ο.Η.Ε. καὶ τὴν Παγκόσμια Τράπεζα καὶ δημοσιεύτηκε πρὶν ἀπὸ λίγες ἡμέρες [1], σημειώνει ὅτι ἡ δημόσια ψηφιακὴ ὑποδομὴ «μεταμορφώνει τὶς ζωὲς στὸ Πακιστάν», φέρνοντας τὴν ἀνάγκη γιὰ τὴν ψηφιακὴ ταυτότητα ἔτσι ὥστε οἱ ἐνήλικες στὸ Πακιστὰν νὰ μὴν μποροῦν νὰ ζήσουν μιὰ κανονικὴ ζωὴ χωρὶς αὐτήν.
Στὶς 12 Ἰουλίου 2024 στὸν ἱστότοπο τοῦ Παγκόσμιου Οἰκονομικοῦ Φόρουμ δημοσιεύτηκε μιὰ Ἔκθεση ποὺ ἀναφέρεται στὴ National Database and Registration Authority (NADRA), δηλ. στὴν Ἐθνικὴ Ἀρχὴ τοῦ κράτους τοῦ Πακιστὰν ποὺ εἶναι ἡ ἁρμόδια γιὰ τὴν ἔκδοση τῶν νέων ψηφιακῶν ταυτοτήτων!
Σύμφωνα μὲ τοὺς συγγραφεῖς τῆς Ἔκθεσης, τὸ Πακιστὰν βρίσκεται...

Ὄχι ἄλλα δάκρυα γιά τήν Κύπρο

Πενῆντα χρόνια μετά τήν μαύρη ἡμέρα τῆς εἰσβολῆς τῶν Τούρκων στήν Κύπρο, ἀκόμη ἡ Ἑλλάς δέν ἔχει συνειδητοποιήσει ὅτι μέ εὐχολόγια, δακρύβρεκτους λόγους καί ἐπικλήσεις τοῦ Διεθνοῦς Δικαίου, ἡ Κύπρος δέν πρόκειται νά ἀπελευθερωθεῖ.
Πενῆντα χρόνια ζητοῦμε δικαία λύση τοῦ Κυπριακοῦ, ζητοῦμε νά ἀποχωρήσει ὁ κατοχικός στρατός, ζητοῦμε ἐφαρμογή τοῦ Διεθνοῦς Δικαίου. Καί δέν ἀπαντοῦμε στό ἁπλό ἐρώτημα, αὐτό τό Διεθνές Δίκαιο, ποιός θά πάει νά τό ἐφαρμόσει στήν Κύπρο;

Τοῦ Εὐθ. Π. Πέτρου

Πενῆντα χρόνια δέν στάθηκαν ἀρκετά γιά νά συνειδητοποιήσουμε ὅτι κανένας ΟΗΕ, κανένας διεθνής παράγων καί καμμία συμμαχία δέν πρόκειται νά ἀσχοληθεῖ μέ τήν Κύπρο. Ἄσκοπα εἶναι τά δάκρυα καί τά εὐχολόγια. Καί διερωτώμεθα, ἔχει κανένα νόημα νά κλαυθμηρίζει ἡ ἑλληνική πολιτική ἡγεσία στήν 50ή μαύρη ἐπέτειο, σέ ἀπόσταση ὀλίγων μέτρων ἀπό ἐκεῖ ὅπου ὁ Ἐρντογάν πανηγυρίζει...

Παγκόσμιο χάος ἀπὸ τὸ ψηφιακὸ «blackout» - Σὲ λίγες ὧρες ἀποδείχτηκε σὲ τί ὄλεθρο μᾶς ὁδηγοῦν ὅσοι προωθοῦν τὴν ψηφιοποίηση τῶν πάντων

Ἡ ὑπερβολικὴ ἐξάρτηση στὴν τεχνολογία ὁδηγεῖ τὰ κράτη στὸ νὰ καταρρέουν μὲ τὸ παραμικρὸ «σφάλμα» ἑνὸς λογισμικοῦ.

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Ἄραγε ἔπρεπε νὰ συμβεῖ ἕνα παγκόσμιο ψηφιακὸ «blackout» στὰ λογισμικὰ τῆς Microsoft γιὰ νὰ ἀντιληφθεῖ ὁ κόσμος τί σημαίνει νὰ παραδίδεις χῶρες ὁλόκληρες στὸ ἔλεος μιᾶς χούφτας ἀπὸ μεγιστᾶνες τῆς τεχνολογίας;
Τὸ πρωτοφανὲς παγκόσμιο κρασάρισμα σὲ ὑπολογιστὲς ὅλου τοῦ κόσμου φέρεται νὰ ὀφείλεται σὲ σφάλμα τοῦ λογισμικοῦ κυβερνοασφάλειας τῆς ἀμερικανικῆς Crowdstrike, ἑνὸς τεχνολογικοῦ κολοσσοῦ ποὺ παρέχει προστασία στὰ δεδομένα τῆς παγκόσμιας βιομηχανίας ποὺ ἀποθηκεύονται στὸ «νέφος» (cloud) τῆς Microsoft, δηλαδὴ στὰ κέντρα συλλογῆς δεδομένων (data centers) ποὺ καταβροχθίζουν κάθε δευτερόλεπτο τὰ ψηφιακὰ στοιχεῖα ποὺ «αἱμοδοτοὺν» ἑκατομμύρια ἐπιχειρήσεων καὶ ὑποδομῶν σὲ ὅλο τὸν κόσμο. Καὶ ὅταν λέμε γιὰ ἐπιχειρήσεις καὶ...

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Παπα-Ἰσαὰκ ὁ Λιβανέζος»

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Παπα-Ἰσαὰκ ὁ Λιβανέζος», Κυριακή 21 Ἰουλίου 2024.

Μητσοτάκης: Πειθήνιο ὄργανο τοῦ Ἐρντογάν!

Ἀπὸ τὴν πρόσφατη συνάντηση τοῦ Κ. Μητσοτάκη μὲ τὸν Τ. Ἐρντογὰν στὴ Ν. Ὑόρκη.
Καμία ἀπάντηση ἀπὸ τὴν Κύπρο στὸν «σουλτᾶνο» γιὰ τὴν ἀπαράδεκτη παρέμβασή του στὰ ἐσωτερικὰ τῆς Ἑλλάδας.
H ἐξωτερικὴ πολιτικὴ τοῦ κατευνασμοῦ καὶ τῆς ὑποχωρητικότητας, τοῦ δεδομένου συμμάχου καὶ τῆς γονυκλισίας στὶς ἐπιταγὲς τῶν ἰσχυρῶν ἔχει αὐτὰ τὰ ἀποτελέσματα τοῦ τελευταίου τριημέρου. Ἡ ἑλληνικὴ κυβέρνηση, ἀποχαυνωμένη καὶ παραιτημένη, ὄχι ἀπὸ τὶς ὑψηλὲς θερμοκρασίες καὶ τὸν καύσωνα ἀλλὰ ἀπὸ τὶς συνεχεῖς ὑποκλίσεις καὶ ἐπικύψεις, παρατηρεῖ τοὺς Τούρκους ὄχι μόνο νὰ προκαλοῦν, ἀλλὰ νὰ παρεμβαίνουν καὶ στὸ ἐσωτερικὸ τῆς Ἑλλάδας, μὲ σκοπὸ νὰ ἐπιβάλουν τὸν τρόπο καὶ τὸν τόνο μὲ τὸν ὁποῖο θὰ ἐκφράζονται τὰ κυβερνητικὰ στελέχη. Ὀλα αὐτὰ στὴν «πλάτη», ξανά, τῆς μαρτυρικῆς Κύπρου, τὶς μέρες τῆς μαύρης ἐπετείου τῶν 50 χρόνων ἀπὸ τὴν εἰσβολὴ τῶν Τούρκων.
Ἡ εἰκόνα τοῦ Ἑλληνα πρωθυπουργοῦ στὴ βασικὴ ὁμιλία του στὸ Προεδρικὸ Μέγαρο τῆς Κύπρου μόνο τραγικὴ μπορεῖ νὰ χαρακτηριστεῖ. Καμία ἀπάντηση στὸν Ἐρντογὰν καὶ στὴν ἀπαράδεκτη παρέμβασή του στὰ ἐσωτερικὰ τῆς Ἑλλάδας. Καμία...

Ἁγία Μαρκέλλα ἡ Παρθενομάρτυς ἡ Χιοπολίτιδα (22 Ἰουλίου †)

Ἀνάμεσα στοὺς πολυάριθμους Ἁγίους, ποὺ κοσμοῦν τὸ τοπικὸ ἁγιολόγιο καὶ τὴ μακρόχρονη ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία τοῦ μυροβόλου νησιοῦ τῆς Χίου εἶναι καὶ ἡ Ἁγία παρθενομάρτυς Μαρκέλλα, ποὺ ἀποτελεῖ τὸ εὐλαβικὸ καύχημα τῶν ἁπανταχοῦ της Γὴς Χίων καὶ τὸν πολύτιμο πνευματικὸ θησαυρὸ γιὰ χιλιάδες προσκυνητές, ποὺ συρρέουν στὸν τόπο τοῦ μαρτυρίου της γιὰ νὰ ἀποδώσουν τὸν ὀφειλόμενο σεβασμὸ στὸ μεγαλεῖο καὶ τὸν ἡρωισμό της, ἀλλὰ καὶ γιὰ νὰ ζητήσουν τὴ θαυματουργική της χάρη γιὰ τὴν ἐπίλυση σωματικῶν καὶ ψυχικῶν ἀσθενειῶν. 

Ἡ Ἁγία Μαρκέλλα γεννήθηκε καὶ μεγάλωσε στὴ Βολισσό, στὸ ἱστορικὸ αὐτὸ κεφαλοχώρι τῆς βορειοδυτικῆς Χίου. Γιὰ τὸν χρόνο τῆς γέννησης, τῆς ζωῆς καὶ τοῦ μαρτυρίου τῆς Ἁγίας ὑπάρχει σύγχυση καὶ ἀσάφεια μεταξὺ τῶν βιογράφων. Σύμφωνα μὲ τὸν βιογράφο της, Ὅσιο Νικηφόρο τὸν Χίο, ἡ Ἁγία Μαρκέλλα ἔζησε καὶ ἤκμασε περὶ τὸ 1500 μ.Χ. Ὁ πατέρας τῆς ἦταν εἰδωλολάτρης καὶ ἡ χριστιανὴ μητέρα τῆς ἀπεβίωσε σὲ νεαρὰ ἡλικία. Ἡ Μαρκέλλα διακρίθηκε ἀπὸ νωρὶς γιὰ τὴ βαθιά της πίστη καὶ ἀγάπη στὸν Χριστό, τὴν καλοσύνη καὶ ἁγνότητά της, τὴ σεμνότητα καὶ τὴν εὐγένεια τῆς ψυχῆς της. Προικισμένη μὲ θεϊκὴ σοφία καὶ ἀμέτρητα ψυχικὰ χαρίσματα ἐπικοινωνοῦσε ἀδιάκοπα μὲ τὸν Θεό. Αὐτὸν τὸν «ἐπίγειο ἄγγελο» φθόνησε ὁ ἑωσφόρος καὶ θέλησε...

Ἁγία Μαρία ἡ Μαγδαληνή, ἡ Μυροφόρος καὶ Ισαπόστολος (22 Ἰουλίου †)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοὺ 

Είναι ἀναμφισβήτητο γεγονὸς ὅτι ἡ γυναίκα, γιὰ πρώτη φορὰ στὴν ἱστορία της, βρῆκε καταξίωση ἀπὸ τὸν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό. Ἐκτὸς ἀπὸ τὴν Παναγία μας, ἡ ὁποία ὑπῆρξε τὸ μοναδικὸ σκεῦος τῆς θείας χάριτος, μία πλειάδα ἁγίων γυναικὼν βρισκόταν κοντὰ στὸν Κύριο, καθ’ ὅλη τὴν ἐπὶ γὴς παρουσία Του, οἱ ὁποῖες τὸν ὑπηρετοῦσαν καὶ πλαισίωναν στὸ σωτήριο ἔργο του. Μία ἀπὸ αὐτὲς ἤταν η Μαρία ἡ Μαγδαληνή, ἡ μυροφόρος καὶ ἰσαπόστολος, ἡ πλέον ἀφοσιωμένη μαθήτριά Του.

Καταγόταν ἀπὸ τὴν πόλη Μαγδαλα, ἡ ὁποία βρισκόταν στὴν περιοχὴ της Γαλιλαίας στη δυτικὴ ὄχθη τῆς λίμνης Τιβεριαδας, καὶ γι’ αὐτὸ πῆρε τὴν προσωνυμία Μαγδαληνή. Οἱ γονεῖς τῆς ἦταν πλούσιοι, εὐγενεῖς καὶ εὐσεβεῖς Ἰουδαῖοι, ὀνομάζονταν Συρος καὶ Εὐχαριστία. Μεγάλωσαν τὴ Μαρία μὲ εὐσέβεια καὶ φόβο Θεοῦ. Φρόντισαν δὲ νὰ τῆς δώσουν σοβαρὴ μόρφωση, ὅπως ἀναφέρει ὁ βιογράφος της Κάλλιστος Ξανθόπουλος. Μελέτησε τὴν Παλαιὰ Διαθήκη καὶ ἐντρύφησε στὶς προφητεῖες γιὰ τὸν Μεσσία. Μετὰ τὸ θάνατο τῶν γονέων τῆς ἀρνήθηκε νὰ παντρευτεῖ καὶ...