Γιὰ τὶς ἀμβλώσεις

π. Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπουλος, Ὑποθῆκες ζωῆς, Ἔκδοσις Ἱ. Ἡσυχ. Κεχαριτωμένης Θεοτόκου Τροιζήνας, 2010. 

«Ἕνα πιστὸ ἀνδρόγυνο πῆγε κάποτε στὸν Γέροντα ζητῶντας τὴ συμβουλή του (δὲν εἶχαν αὐτὸν Πνευματικό). Τὸ πρόβλημά τους ἦταν ὅτι ἡ γυναῖκα ἔπαιρνε δυνατὰ φάρμακα γιὰ κάποια ἀσθένειά της καὶ κατὰ τὴ διάρκεια τῆς θεραπείας ἔμεινε ἔγκυος. Ὁ γιατρός τὴν προέτρεπε νὰ κάνῃ ἄμβλωσι, διότι τὸ παιδὶ θὰ γεννιόταν ἀνάπηρο. Ὁ Γέροντας τοὺς εἶπε:
-Καὶ τί ἤλθατε σὲ μένα; Νὰ σᾶς δώσω ἄδεια νὰ τὸ σκοτώσετε;
-Ἔχετε ἄλλα παιδιά;
-Ναί, ἀπάντησαν. Ἔχουμε ἕνα ἀγοράκι.
-Εἶναι ὑγιές; ρώτησε ὁ Γέροντας.
-Μάλιστα, ἀπαντοῦν αὐτοί.
-Ἐάν, Θεὸς φυλάξοι, πάθῃ μιὰ ἡμιπληγία τὸ παιδί σας αὐτὸ ἢ τὸ κτυπήσει κάποιο αὐτοκίνητο καὶ τὸ καταστήσει φυτὸ θὰ τὸ πετάξετε ἢ θὰ τὸ σκοτώσετε;
-Ἀσφαλῶς ὄχι!
-Τότε γιατί θέλετε νὰ σκοτώσετε τὸ κυοφορούμενο; Ἐπειδὴ δὲν...

Ἐμπορία βρεφῶν στὰ Χανιά: Ἰδοὺ ἡ φρίκη τῆς παρένθετης μητρότητας!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Ὅλη ἡ φρίκη ποὺ συνοδεύει τὸ σκλαβοπάζαρο τῆς παρένθετης μητρότητας, ἀναδύεται στὴν ὑπόθεση τῆς κλινικῆς ἀναπαραγωγῆς στὰ Χανιά, ποὺ ξεκίνησε νὰ ἐκδικάζεται στὸ Τριμελὲς Ἐφετεῖο Κακουργημάτων Κρήτης. 
Μιὰ παράνομη ἐπιχείρηση ἐκμετάλλευσης γυναικῶν καὶ ἐμπορίας παιδιῶν ποὺ τὰ ζοφερὰ χαρακτηριστικά της δὲν ἀπέχουν καθόλου ἀπὸ τὴ νόμιμη βιομηχανία ἀναπαραγωγικοῦ τουρισμοῦ ποὺ ξεκινᾶ νὰ «ἀνθεῖ» στὴν Ἑλλάδα. Πίσω ἀπὸ τὸ παράνομο καὶ τὸ νόμιμο σωματεμπόριο, ἡ ματαιοδοξία τῶν - κατὰ παραγγελίαν γονιῶν - εἶναι ἴδια, καὶ ὁ ἐκφυλισμὸς τοῦ ἰατρικοῦ λειτουργήματος εἶναι καὶ αὐτὸς κοινός. Ἡ διαδικασία τῆς παρένθετης μητρότητας εἶναι ἐξ ἀρχῆς ἀπάνθρωπη, εἴτε γίνεται στὸ σκοτάδι τῆς παρανομίας – εἴτε στὸ (ὑποτιθέμενο) φῶς τῶν νόμων. 
«Ἔχω τὴν ἀπόφαση στὰ χέρια μου, ἔχω ἐμβρυάκι. Μπορεῖς νὰ μοῦ βρεῖς παρένθετη νὰ τῆς τὸ χώσουμε;». Σύμφωνα μὲ τὸ παραπεμπτικὸ βούλευμα, αὐτὰ τὰ λόγια φέρεται νὰ ἔλεγε μιὰ πελάτισσα (ποὺ ἤθελε νὰ ἀγοράσει παιδὶ)...

40 ΧΡΟΝΙΑ ΤΩΡΑ… – Ὁ φρικτὸς νόμος θερίζει!

Μέχρι πρὶν ἀπὸ 40 χρόνια ἡ ἔκτρωση θεωρεῖτο ποινικὸ ἀδίκημα. Ὁ νόμος 1609/1986 (ἄρθρο 304 τοῦ Ποινικοῦ Κώδικα) ἀποποινικοποίησε τὶς ἐκτρώσεις. Ἡ ἔκτρωση, δηλαδὴ ἡ τεχνητὴ διακοπὴ τῆς ἐγκυμοσύνης, δὲν θεωρεῖται πλέον ἄδικη πράξη.
Ὁ συνήθης ἐξευγενισμένος ὅρος ποὺ χρησιμοποιεῖται γιὰ τὴν πράξη αὐτή, εἶναι «διακοπὴ κυήσεως». Ἀλλὰ «διακοπὴ κυήσεως» εἶναι γιὰ τὴν κυοφορούσα μητέρα. Γιὰ τὸ κυοφορούμενο ἔμβρυο εἶναι «διακοπὴ ζωῆς»· δηλαδὴ θάνατος. Καὶ ὄχι ἀνεπιθύμητος θάνατος, ποὺ προῆλθε ἀπὸ κάποιο δυσάρεστο, ἀναπάντεχο γεγονὸς ἢ ἔστω ἀπὸ ἀμέλεια ἢ ἀπροσεξία, ἀλλὰ θάνατος ποὺ προκλήθηκε μὲ προμελέτη καὶ ἐπιβλήθηκε μὲ βιαιότητα καὶ ἀναλγησία· δηλαδὴ φόνος. Μάλιστα φόνος ἀθώας καὶ ἀνυπεράσπιστης ὑπάρξεως, ποὺ ἔχει τὸ δικαίωμα νὰ ζήσει σ’ αὐτὸ τὸν κόσμο, τουλάχιστον ὅσο τὸ ἔχουν καὶ αὐτοὶ ποὺ τὸν ἀποφάσισαν. Φόνος ἑνὸς ἀθώου παιδιοῦ, ποὺ τὸν ἀποφάσισαν οἱ γονεῖς του καὶ τὸν προκάλεσαν γιατροὶ...

Ἀπὸ τὴ ρύθμιση στὴ λογοκρισία: Ὁ ὀλισθηρὸς κατήφορος στὸ ὄνομα τῆς «οὐδετερότητας»

Γράφει ὁ Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικός 

Δύο σημαντικὲς ὑποθέσεις πρόκειται νὰ ἐκδικαστοῦν στὸ Εὐρωπαϊκὸ Δικαστήριο Δικαιωμάτων τοῦ Ἀνθρώπου (ΕΔΔΑ), οἱ ὁποῖες ἀφοροῦν τὴν ἐλευθερία τῆς ἔκφρασης σὲ μιὰ σύγχρονη δυτικὴ δημοκρατία, ὅπως ἡ Ἰταλία. Στὸ Δικαστήριο ἔχει προσφύγει ἡ ἰταλικὴ ὀργάνωση «Ὑπὲρ τῆς ζωῆς καὶ τῆς οἰκογένειας» ("Pro Vita & Famiglia") κατόπιν τῆς λογοκρισίας ποὺ ὑπέστησαν δύο ἀφίσες της μὲ μηνύματα ὑπὲρ τῆς ζωῆς τοῦ ἀγέννητου παιδιοῦ καὶ κατὰ τῆς «ἰδεολογίας τοῦ φύλου» (gender ideology) στὰ σχολεῖα. 
Οἱ ἐν λόγῳ ὑποθέσεις ἔχουν καὶ ἑλληνικὸ ἐνδιαφέρον ὑπὸ τὴν ἔννοια ὅτι ἀντίστοιχα γεγονότα ἔλαβαν χώρα καὶ στὴν Ἀθήνα, ὅταν στὶς 13 Ἰανουαρίου τοῦ 2020 ἀναρτήθηκαν στοὺς σταθμοὺς τοῦ μετρὸ ἀφίσες μὲ μήνυμα ὑπὲρ τῆς ζωῆς τοῦ ἀγέννητου παιδιοῦ καὶ ἐντὸς λίγων ὡρῶν ἀποσύρθηκαν κατόπιν κυβερνητικῆς ἐντολῆς. Στὸν ἀντίποδα, τὸν Μάρτιο τοῦ 2023 τὸ μετρὸ τῆς Ἀθήνας κατακλείστηκε ἀπὸ ἀφίσες μὲ μηνύματα ὑπὲρ τῶν ἐκτρώσεων χωρὶς ποτὲ...

«Παλμὸς ἀνθρωπιᾶς»

«Μεγάλη ἀπήχηση γνωρίζει στὸ διαδίκτυο ἕνα ρεπορτὰζ γνωστῆς ἐνημερωτικῆς ἱστοσελίδας, σχετικὰ μὲ τὰ νοσοκομεῖα ποὺ ἐξυπηρετοῦν ἢ δὲν ἐξυπηρετοῦν ἀμβλώσεις. Σὲ αὐτὸ τό… ἀπόγειο “ποιοτικῆς” δημοσιογραφίας, μιὰ δημοσιογράφος πῆρε… σβάρνα τὰ δημόσια νοσοκομεῖα ὅλης τῆ χώρας, ρωτών­τας στὸ τηλέφωνο ἂν ἀναλαμβάνουν τὴ “διακοπὴ κύησης” ἢ σὲ δικά μας ρεαλιστικὰ λόγια, τὴ θανάτωση ἑνὸς ἐμβρύου. (…)
Αὐτὸ ποὺ διαπίστωσε ἡ δημοσιογράφος ἀπὸ τὶς ἀπαντήσεις ποὺ ἔλαβε, τὴν ἐξέπληξε δυσάρεστα: Τὰ 46 ἀπὸ τὰ 80 δημόσια περιφερειακὰ νοσοκομεῖα ποὺ κάλεσε (57,5%), δήλωσαν πὼς δὲν κάνουν ἀμβλώσεις, παρεκτὸς ἂν συντρέχουν λόγοι ὑγείας, τὰ 27 νοσοκομεῖα (33,7%) δέχθηκαν νὰ κάνουν, καὶ 7 νοσοκομεῖα (8,7%) ἀπέφυγαν νὰ ἀπαν­τήσουν. Μὲ λίγα λόγια, μόνο 3 στὰ 10 νοσοκομεῖα ἦταν ἀπροϋπόθετα θετικὰ στὶς ἐκτρώσεις. Ἐξαιρέθηκαν πλήρως ἀπὸ τὴν...

Ἑλλάδα: 46 δημόσια νοσοκομεῖα δὲν κάνουν ἐκτρώσεις καὶ κάποιοι δημοσιογράφοι... «ἀφρίζουν» - Ἐμεῖς θὰ ποῦμε συγχαρητήρια!

Δὲν ἔχει χαθεῖ ἐντελῶς ἡ τσίπα σὲ αὐτὴ τὴ χώρα - Ὑπάρχουν πολλοὶ γιατροὶ ποὺ τιμοῦν τὸν ὅρκο τοῦ Ἱπποκράτη καὶ σέβονται τὴν ἀγέννητη ζωή! 

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Καταλαβαίνεις ὅτι ἔχει ἀπομείνει κάποια ὑγεία σὲ αὐτὴν τὴν ἔρμη Ἑλλάδα, ὅταν τὰ 6 στὰ 10 δημόσια νοσοκομεῖα ποὺ διαθέτουν γυναικολογικὴ κλινική, δηλώνουν ὅτι δὲν ἀναλαμβάνουν ἐκτρώσεις. Καὶ καταλαβαίνεις πόσο νοσηρὸ εἶναι τὸ δημοσιογραφικὸ σύστημα ποὺ αὐτὸ τὸ εὐτύχημα τὸ παρουσιάζει σὰν ὑγειονομικὸ «μεσαίωνα». 
Μεγάλη ἀπήχηση γνωρίζει στὸ διαδίκτυο ἕνα ρεπορτὰζ γνωστῆς ἐνημερωτικῆς ἱστοσελίδας σχετικὰ μὲ τὰ νοσοκομεῖα ποὺ ἐξυπηρετοῦν ἢ δὲν ἐξυπηρετοῦν ἀμβλώσεις. Σὲ αὐτὸ τό... ἀπόγειο «ποιοτικῆς» δημοσιογραφίας, μιὰ δημοσιογράφος πῆρε... σβάρνα τὰ δημόσια νοσοκομεῖα ὅλης τῆς χώρας, ρωτῶντας στὸ τηλέφωνο ἂν ἀναλαμβάνουν τὴ «διακοπὴ κύησης» ἢ σὲ δικά μας ρεαλιστικὰ λόγια, τὴ θανάτωση ἑνὸς ἐμβρύου. 
Μάλιστα στὴν ἀρχὴ ἡ δημοσιογράφος προσποιούταν ὅτι ἐνδιαφερόταν...

Γεώργιος Ἀποστολάκης: Ἑλλάδα, Χώρα γερόντων ὑπὸ ἀντικατάσταση!

Γράφει ὁ Γεώργιος Ἀποστολάκης, Ἀντιπρόεδρος Ἀρείου Πάγου ἐπὶ τιμῇ  

Τὸ πρωτοσέλιδο δὲν κραυγάζει ἁπλῶς. Προειδοποιεῖ. 47,2 ἔτη ὁ μέσος Ἕλληνας. Ἡ χώρα γερνᾶ, συρρικνώνεται, ἀδειάζει. 
Τὸ δημογραφικὸ δὲν εἶναι «κοινωνικὸ ζήτημα». Δὲν εἶναι «στατιστικὸ πρόβλημα». 
Εἶναι ὁ πρῶτος καὶ πλέον ἐπείγων ὅρος γιὰ τὴν ὕπαρξη καὶ τὴ συνέχεια τῆς Ἑλλάδας ὡς ἱστορικοῦ, πολιτικοῦ καὶ πολιτισμικοῦ ὑποκειμένου. 
Χωρὶς νέες γενιές, δὲν ὑπάρχει οἰκονομία. Δὲν ὑπάρχει ἄμυνα. Δὲν ὑπάρχει ἀσφαλιστικὸ σύστημα. Δὲν ὑπάρχει ἔθνος. 

Ἡ σιωπηλὴ κατάρρευση 

Τὰ στοιχεῖα τῆς Eurostat εἶναι ἀμείλικτα: ἡ Ἑλλάδα συγκαταλέγεται στὶς πιὸ γερασμένες κοινωνίες τῆς Εὐρώπης. Ὁ δείκτης γονιμότητας παραμένει σταθερὰ κάτω ἀπὸ τὸ 1,4 παιδιὰ ἀνὰ γυναῖκα, ὅταν γιὰ ἁπλῆ ἀναπλήρωση...

Γιὰ πρώτη φορὰ τελέστηκε παράκληση «ὑπὲρ διαφώτισης τῶν γυναικῶν» κατὰ τῶν ἀμβλώσεων

Στὴ Ρωσία γιὰ πρώτη φορὰ τελέστηκε παράκληση «ὑπὲρ διαφώτισης τῶν γυναικῶν» κατὰ τῶν ἀμβλώσεων. 
Στὶς 11 Ἰανουαρίου, σὲ ρωσικοὺς ναοὺς τελέστηκε παράκληση κατὰ τῶν ἀμβλώσεων, ὅπως ἀνακοίνωσε ἡ Μητρόπολη Μόσχας τῆς Ρωσικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Ἡ παράκληση ἀφιερώθηκε στὴ μνήμη τῶν 14 χιλιάδων βρεφῶν ποὺ σκοτώθηκαν μὲ διαταγὴ τοῦ βασιλιᾶ Ἡρώδη στὴ Βηθλεέμ. Σύμφωνα μὲ ἐκπροσώπους τῆς Ρωσικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ἡ παράκληση θὰ τελεῖται κάθε χρόνο στὶς 11 Ἰανουαρίου. 
Στὶς 26 Δεκεμβρίου 2025, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος εὐλόγησε τὸν κλῆρο νὰ ἐξηγεῖ στοὺς ἐνορῖτες τὰ σχετικά: τί εἶναι αὐτὲς οἱ δεήσεις καὶ γιατί τὶς συμπεριλαμβάνουν στὴν ἱερὴ ἀκολουθία. Τὴν Κυριακή, ἡ παράκληση τελέστηκε σὲ τοὐλάχιστον 15 περιοχές: στὶς Μητροπόλεις Τβέρ, Αἰκατερινμπούργκ, Σαράτοφ, Ὀρενμπούργκ, Μπιρομπιτζάν, Πσκὸβ καὶ ἄλλες. Οἱ πιστοὶ προσεύχονταν ὑπὲρ τῆς ἀπαλλαγῆς ἀπὸ τὴν «ἄφρονη συσκότιση» καὶ τοὺς «λογισμοὺς τεκνοκτονίας». 
Ἀναφέρουμε ἐνδεικτικὰ ὅτι ὁ Μητροπολίτης Νοβοσιμπὶρσκ καὶ Μπὲρντσκ κ.Νικόδημος ἔκανε ἔκκληση στὶς γυναῖκες ποὺ ἔχουν κάνει ἔκτρωση νὰ περάσουν τὴ ζωὴ τους προσευχόμενες γιὰ συγχώρεση καὶ νὰ βοηθοῦν...

Τὸ βάραθρο τοῦ θανάτου ἄνοιξε στὴ Μ. Βρετανία: Νέος νόμος – ΤΕΡΑΣ ἐπιτρέπει τὶς ἐκτρώσεις καὶ μετὰ τὶς 24 ἑβδομάδες!

Κτηνωδία χωρὶς σταματημό - Ἡ Βουλὴ τῶν Κοινοτήτων στὸ Ἡ.Β ἀποποινικοποίησε τὸν φόνο μωρῶν, ἀκόμα καὶ στὴν πιὸ προχωρημένη ἀνάπτυξη! 

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Τὸ βασίλειο τοῦ παιδοκτόνου Ἡρώδη ἀναβιώνει στὴν ἐποχή μας καὶ μετατρέπεται σὲ παγκόσμια αὐτοκρατορία θανάτου. Ξεκινῶντας ἀπὸ τὰ «προηγμένα» κράτη ποὺ λογίζονται «προοδευτικὰ» στὴν κτηνωδία καὶ δίνουν τὸ νομικὸ ἔναυσμα σὲ ὁλόκληρο τὸν κόσμο, βλέπουμε ὅτι ἡ δολοφονία ἀγέννητων παιδιῶν γίνεται ὁλοένα καὶ πιὸ ἀπροκάλυπτη. Ὁλοένα καὶ πιὸ βάρβαρη. Ὁλοένα καὶ πιὸ ἐπιδιωκόμενη. 
Ἕνα ἔμβρυο 24 ἑβδομάδων (δηλαδὴ σχεδὸν 6 μηνῶν) ἔχει μέγεθος περίπου 30 ἑκατοστῶν. Ἔχει ἀναπτύξει σχεδὸν πλήρως τὰ ζωτικά του ὄργανα. Τὰ χαρακτηριστικὰ τοῦ προσώπου του ἔχουν σχεδὸν τελειοποιηθεῖ καὶ ἔχουν πάει στὴν τελική τους θέση. Ἔχει μαλλιά, φρύδια καὶ βλέφαρα. Τὰ ἄκρα του ἔχουν διαμορφωθεῖ ἄψογα. Τὰ δάχτυλά του ἔχουν ἀκόμη καὶ νύχια...

Σχόλιο σέ ἐκπομπή τοῦ ραδιοφωνικοῦ σταθμοῦ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Πρωτ. Βασιλείου Κοκολάκη, ἐφημ. Ἱ.Ν. Ὑψώσεως Τιμίου Σταυροῦ Χολαργοῦ
Ἄξια ἀπορίας ἦταν τά ὅσα ἀκούστηκαν σέ ραδιοφωνική ἐκπομπή ἀπό τό ραδιόφωνο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος κατά τόν περασμένο Ἀπρίλιο ἀπό καλεσμένο γιατρό γυναικολόγο.
Ὁ ἐν λόγῳ ἔκανε ἀνερυθριάστως λόγο γιά ἐλεύθερες προγαμιαῖες σχέσεις, γιά χρήση προφυλακτικῶν ἤ τοῦ ἀποτελεσματικότερου χαπιοῦ τῆς ἑπομένης μέρας πρός ἀποφυγή ἀνεπιθύμητων συλλήψεων, χωρίς νά ἐπισημαίνει ἔστω τήν ἀντίθετη θέση τῆς ὀρθοδόξου πατερικῆς διδασκαλίας. Ἐπιπλέον δέ τό τερμάτισε, ὅταν σέ ἐρώτηση τοῦ συνομιλητῆ του περί τοῦ ποιά εἶναι ἡ γνώμη του γιά τίς ἐκτρώσεις, ἀπήντησε ἀρχικά ὅτι διΐστανται οἱ ἀπόψεις. Κατόπιν ὅμως ἐπιμονῆς τοῦ δημοσιογράφου περί τῆς προσωπικῆς του τοποθετήσεως, εἶπε πώς ἡ ψυχή μπαίνει στό σῶμα τήν 6η ἑβδομάδα ἀπό ἐνάρξεως τῆς κυήσεως, ὁπότε...

π. Γεώργιος Σχοινᾶς: Εἶναι οἱ στιγμὲς ποὺ λές.. τί περιμένει ἀκόμα ὁ Θεὸς γιὰ νὰ μᾶς συχαθεῖ!

Ἐκτρώσεις: Φρίκη μὲ τὸν ρατσισμὸ τῶν πάνελ γιὰ τὰ ἀγέννητα ΑμΕΑ – «Νὰ ἀφήνουμε τὰ μωρὰ μὲ σύνδρομο Down καὶ αὐτισμὸ νὰ γεννιοῦνται;»

Δὲν χωράει ἀνθρώπινος νοῦς τὶς ἀθλιότητες ποὺ ἀκούστηκαν σὲ ἐκπομπὴ τοῦ Alpha - Τύφλα νά 'χει ἡ εὐγονικὴ τῶν Ναζί!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Θεώρησα ἀπαραίτητο νὰ γραφτεῖ ἕνα συμπληρωματικὸ ἄρθρο γιὰ τὶς ἀμβλώσεις, ὅταν ἄκουσα μιὰ φρικιαστικὴ κουβέντα σὲ πάνελ «πρωινάδικου» ποὺ αὐτὲς τὶς μέρες εἶχε ἀναλάβει τὴν ὑπεράσπιση τῆς θανάτωσης τῶν ἀγέννητων παιδιῶν.
Στὰ πλαίσια τοῦ γενικότερου «δαιμονισμοῦ» τους γιὰ ὅσα ὀρθότατα εἶπε ὁ Ἄρης Σερβετάλης, ἀκούστηκε μιὰ «πανελίστρια» νὰ λέει τὸ ἑξῆς ἀπίστευτο:
«Ἄρα νὰ μὴν κάνουμε καὶ προγεννητικὸ ἔλεγχο, νὰ μὴν κάνουμε ἀμνιοπαρακέντηση καὶ νὰ ἀφήνουμε ὅλα τὰ μωρὰ μὲ σύνδρομο Down καὶ αὐτισμὸ νὰ γεννιοῦνται, ἐντάξει τί νὰ ποῦμε...»
Πραγματικά, τί νὰ ποῦμε μὲ μιὰ τόσο ἀηδιαστικὴ δήλωση; Μὲ μία πρόταση ἀποκαλύφθηκε ὅλη ἡ σαπίλα τῆς μισανθρωπίας τους. Μάλιστα...

Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης: "Πόσες χιλιάδες ἔμβρυα σκοτώνονται κάθε μέρα! Ἡ ἔκτρωση εἶναι φοβερὴ ἁμαρτία. Εἶναι φόνος, καὶ μάλιστα πολὺ μεγάλος φόνος"

Ἀπό τό Βιβλίο Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου, ΛΟΓΟΙ Δ' «Οἰκογενειακή Ζωή», ἐκδόσεις ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ὁ ΘΕΟΛΟΓΟΣ» ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Οἱ ἐκτρώσεις εἶναι φοβερὴ ἁμαρτία

– Γέροντα, κάποια κυρία σαράντα χρόνων, ποὺ ἔχει μεγάλα παιδιά, εἶναι ἔγκυος τριῶν μηνῶν. Ὁ ἄνδρας της τὴν ἀπειλεῖ πώς, ἂν δὲν κάνη ἔκτρωση, θὰ τὴν χωρίση.

– Ἂν κάνη ἔκτρωση, θὰ τὴν πληρώσουν τὰ ἄλλα παιδιά τους μὲ ἀρρώστιες καὶ ἀτυχήματα. Σήμερα οἱ γονεῖς σκοτώνουν τὰ παιδιὰ μὲ τὶς ἐκτρώσεις καὶ δὲν ἔχουν τὴν εὐλογία τοῦ Θεοῦ. Παλιά, ἂν γεννιόταν ἕνα παιδάκι ἄρρωστο, τὸ βάπτιζαν, πέθαινε ἀγγελούδι, καὶ ἦταν πιὸ ἀσφαλισμένο. Εἶχαν οἱ γονεῖς καὶ ἄλλα γερὰ παιδιά, εἶχαν καὶ τὴν εὐλογία τοῦ Θεοῦ. Τώρα γερὰ παιδιὰ τὰ σκοτώνουν μὲ τὶς ἐκτρώσεις καὶ διατηροῦν στὴν ζωὴ ἄλλα ποὺ εἶναι ἀρρωστημένα. Τρέχουν οἱ γονεῖς στὴν Ἀγγλία, στὴν Ἀμερικὴ νὰ τὰ θεραπεύσουν. Καὶ συνεχίζεται μετὰ...

Κυριακή, 29η Δεκεμβρίου 2024: Ἡμέρα ἀφιερωμένη στήν προστασία τοῦ ἀγέννητου παιδιοῦ

Ἀπό τό «Ἀφήστε με νά ζήσω!»

Ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, στίς 9 Ἰουλίου 2019, ὅρισε μέ ἐγκύκλιό Της (5721/2012, 9. 7. 2019) «τήν Κυριακή μετά τήν Χριστοῦ Γέννησιν ὡς ἡμέρα προστασίας τοῦ ἀγέννητου παιδιοῦ». Φέτος ἡ Κυριακή αὐτή συμπίπτει μέ τήν ἡμέρα πού ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ τή μνήμη τῶν ἀναιρεθέντων ὑπό τοῦ Ἡρώδου Ἁγίων Νηπίων (29 Δεκεμβρίου).
Καλοῦμε ὅλους τούς πολίτες τῆς Χώρας μας, νά συμμετάσχουν ἐνεργῶς στήν ἡμέρα αὐτή. Ὁ κάθε ἄνθρωπος, ἀπό τήν πρώτη στιγμή τῆς γονιμοποιήσεώς του, «ἔξ ἄκρας συλλήψεως», εἶναι μοναδικός καί ἀνεπανάλληπτος καί ἄξιος κάθε προστασίας. Τό δέ δικαιώμά του στή ζωή πρέπει νά εἶναι ἀναφαίρετο καί ἀδιαπραγμάτευτο. Εἶναι, ὅμως, σέ ὅλους γνωστό τό ἐθνικό ἔγκλημα...

Ὑπέρ βωμῶν καί ἑστιῶν: «Ἀμβλώσεις: Λύση ἤ πρόβλημα»;

 

Τίτλος Ἐκπομπῆς: Ὑπέρ βωμῶν καί ἑστιῶν: «Ἀμβλώσεις: Λύση ἤ πρόβλημα»; 

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΣ: Χαράλαμπος Ἂνδραλης. 

ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΣ: Παναγιώτα Χατζηγιαννάκη - Ἰατρός, Πνευμονολόγος, Πρόεδρος Κινήματος «Ἀφῆστε με νά ζήσω».

Δὲν ξεμπερδεύουμε ἀπὸ τὸ πολυκέφαλο Woke «θηρίο» - Ἡ Διεθνὴς Ἀμνηστία ζητᾶ «ἀσφαλεῖς ἀμβλώσεις» καὶ τὶς ἀποκαλεῖ «ὑγειονομικὴ φροντίδα»!

Ὁ «πόλεμος» μὲ τὸν Woke ἐξτρεμισμὸ συνεχίζεται - Κόντρα στὴν ἐπιστήμη, ἡ Διεθνὴς Ἀμνηστία παρουσιάζει τὴν ἔκτρωση ὡς ἀσφαλή πράξη!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Μπορεῖ ὄντως ἡ μάστιγα τῆς woke ἀτζέντα νὰ δέχθηκε ἕνα σοβαρότατο πλῆγμα μὲ τὴν ἐκλογὴ Τρὰμπ στὶς ΗΠΑ, ἄλλα ὅσοι πανηγυρίζουν πιστεύοντας ὅτι θὰ ἐκμηδενιστεῖ αὐτὴ ἡ προπαγάνδα, πλανῶνται πλάνην οἰκτράν.
Ἡ woke κουλτούρα ἔχει μετατραπεῖ πλέον σὲ ἕνα ἄτυπο ὑπερ – κράτος ποὺ ἔχει εἰσχωρήσει στοὺς ἁρμοὺς ὅλης – σχεδόν – τῆς Δύσης καὶ ἔχει παγιώσει σὲ μεγάλο βαθμὸ τὴν ἐπιρροή της.
Τὰ ὑπερεθνικὰ κέντρα ἐξουσίας ἔχουν ποντάρει ἀτελείωτο χρῆμα γιὰ νὰ προωθεῖται ἡ σαρκολατρεία τῆς woke «θρησκείας» μὲ κάθε δυνατὸ καὶ ἀδύνατο τρόπο. Αὐτὰ τὰ κολοσσιαῖα ποσὰ ποὺ ἔχουν ἐπενδυθεῖ καὶ αὐτὸ τὸ ἔδαφος ποὺ ἔχει κατακτηθεῖ, δὲν πρόκειται νὰ χαριστεῖ πίσω στὶς συντηρητικὲς δυνάμεις χωρὶς...

ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ - Γνώριζες ὅτι...;

 

Τὸ βίντεο παρουσιάζει καὶ ἀποδεικνύει τὸ γεγονὸς ὅτι τὸ παιδὶ ὑπάρχει καὶ ζεῖ ἀπὸ τὴν στιγμὴ τῆς σύλληψης, ἐνῷ ἐξηγεῖ μὲ ἀκρίβεια τί σημαίνει ἔκτρωση καὶ μὲ ποιούς τρόπους γίνεται. 

«Ἀδέσποτα Κορμιά»: Μιὰ ἀδέσποτη εἰκαστικὴ ἀλητεία – Ἡ βλασφημία στὰ Θεῖα ἔγινε τὸ διαβατήριο ἐπιτυχίας τοῦ κάθε ἀτάλαντου!

Ἡ βλασφημία καὶ ὁ χριστιανοφοβικὸς ρατσισμὸς στὴν ὑπηρεσία τῆς «τέχνης» - Ἡ χυδαία ἀφίσα μὲ τὴν ἐσταυρωμένη «Μαντόνα» εἶναι ἀδέσποτη ἀθλιότητα!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Ὁ κάθε ἀτάλαντος ἢ ὁ κάθε «πουθενὰς» τοῦ καλλιτεχνικοῦ στερεώματος, χρησιμοποιεῖ τὴ βλασφημία πρὸς τὰ Θεῖα (ἢ τὴν προσβολὴ ἐθνικῶν συμβόλων) ὡς μέσο ἐγγυημένης καὶ φθηνῆς διαφήμισης. Ὡς διαβατήριο ἐπιτυχίας γιὰ νὰ ἐκτοξευθοῦν κατακόρυφα οἱ μετοχὲς τοῦ κάθε εἰκαστικοῦ ἐκτρώματος. Ὅσο πιὸ ἀκραία ἡ βλασφημία, τόσο πιὸ ἐξασφαλισμένη ἡ προβολή. 

Χιλιάδες «καλλιτέχνες» τῆς κακιᾶς ὥρας ἔχουν ἀκολουθήσει αὐτὴν τὴν εὔκολη πεπατημένη, ἐδῶ καὶ δεκαετίες. Μετὰ ἀπὸ μισὸ αἰῶνα ὅπου ἔχουν στηθεῖ ὁλόκληρες βιομηχανίες πάνω στὸ ἀντιχριστιανικὸ marketing (σὲ μουσική, κινηματογράφο, εἰκαστικὲς τέχνες, video games κ.λπ) θὰ περίμενε κανεὶς ὅτι ἀκόμα καὶ ἡ πρόκληση στὴν τέχνη, θὰ ὄφειλε νὰ ἔχει ἐξελιχθεῖ σὲ πιὸ πρωτότυπες ἰδέες. Ὄχι ὅμως. Ὅλα τριγύρω μας ἀλλάζουν, ὅλα παίρνουν τὴν «politically correct» μορφή τους, ἀλλὰ (ὄχι) περιέργως ἡ βλασφημία παραμένει πάντα «παραδοσιακὴ» καὶ ἀμετάβλητη...

«Φόνος ἡ θανάτωση κατεψυγμένων ἐμβρύων»!

Τὸ Ἀνώτατο Δικαστήριο τῆς Ἀλαμπάμα ὅρισε πὼς τὰ γονιμοποιημένα ὠάρια σὲ δοκιμαστικοὺς σωλῆνες εἶναι παιδιά, προκαλῶντας χάος στὶς θεραπεῖες γονιμότητας!

Αἴσθηση ἔχει προκαλέσει ἡ ἀπόφαση τοῦ Ἀνωτάτου Δικαστηρίου της Ἀλαμπάμα ὅτι τὰ κατεψυγμένα ἔμβρυα σὲ δοκιμαστικοὺς σωλῆνες πρέπει νὰ θεωροῦνται παιδιά. Ἡ ἀπόφαση προκαλεῖ πολλὲς συζητήσεις στὸν κόσμο τῆς ἀναπαραγωγικῆς ἰατρικῆς, θέτοντας ἀμφιβολίες γιὰ τὶς ὑπηρεσίες γονιμότητας γιὰ ἐπίδοξους γονεῖς στὴν πολιτεία καὶ ἐγείροντας περίπλοκα νομικὰ ἐρωτήματα μὲ συνέπειες ποὺ ἐκτείνονται πολὺ πέρα ἀπὸ τὴν Πολιτεία της Ἀλαμπάμα. 

Τὴν Τρίτη, ἡ Κάριν Ζάν-Πιερ, ἐκπρόσωπος Τύπου τοῦ Λευκοῦ Οἴκου, δήλωσε ὅτι ἡ ἀπόφαση θὰ προκαλέσει «ἀκριβῶς τὸ εἶδος τοῦ χάους ποὺ περιμέναμε ὅταν τὸ Ἀνώτατο Δικαστήριο ἀνέτρεψε τὴν ἀπόφαση Roe ἐναντίον Wade (ποὺ ἀφοροῦσε τὴν ἐλεύθερη πρόσβαση γυναικῶν στὶς ἀμβλώσεις) καὶ ἄνοιξε τὸν δρόμο...

Σκέψεις γιὰ τὴν Ἡμέρα τοῦ Ἀγέννητου Παιδιοῦ

Ἀπό τὸ κίνημα ΝΙΚΗ

Σήμερα, πρώτη Κυριακὴ μετὰ τὴν Γέννηση τοῦ Κυρίου μας, ἡ Ἐκκλησία μας ἀφιερώνει τὴν ἡμέρα στὸ Ἀγέννητο Παιδί. 

Ἀγέννητο Παιδὶ εἶναι ἐκείνη ἡ ἀνθρώπινη ὕπαρξη ποὺ ἔχει ἤδη ἔρθει στὸν κόσμο, χωρὶς νὰ τῆς ἔχουμε ἀποδώσει ἡμέρα γενεθλίων. 

Βλέπετε, ἡ ἡμέρα τῶν γενεθλίων ἔχει νὰ κάνει μὲ ἐμᾶς τοὺς γύρω, τους ἐξωτερικοὺς μάρτυρες, ἀλλὰ ὄχι μὲ τὴν πραγματικὴ ἔναρξη τῆς ζωῆς, ποὺ ἤδη ἔχει συμβεῖ πρὸ πολλοῦ, «ἐξ ἂκρὰς συλλήψεως». 

Τὸ Ἀγέννητο Παιδί, χωρὶς νὰ ἔχει ἀντικρύσει ἀπ' εὐθείας το φῶς τῆς ἡμέρας, βλέπει τις φωτοσκιάσεις. Ἀγάλλεται μὲ τὴν ἤπια μουσικὴ καὶ τρομάζει στοὺς ξαφνικοὺς θορύβους. Νιώθει τὰ αἰσθήματα τῆς κυοφορούσας μάνας, χαμογελᾶ ὅταν ἐκείνη ἡ εὐλογημένη τροφὸς εἶναι καλά, δυστροπεῖ μὲ τὶς στενοχώριες της. Χαίρεται τὸ χάδι κι ἂς μὴν τὸ ἀγγίζει κανεὶς ἀπ' εὐθείας. Καί, πῶς ἄραγε νὰ ἑρμηνεύσουμε ἐκεῖνο τὸ μικρὸ μυστήριο, τὴ μητρικὴ μυρωδιὰ ποὺ τὸ Ἀγέννητο Παιδὶ ἀντιλαμβάνεται...