Κακοποίηση παιδικῶν ψυχῶν

Στὶς 15 Φεβρουαρίου 2024 ἡ σημερινὴ Κυβέρνηση, μὲ τὴ σύμφωνη γνώμη καὶ ἄλλων κομμάτων, ἦλθε σὲ εὐθεία ἀντίθεση μὲ τὸν ἀκατάλυτο Νόμο τοῦ Θεοῦ ψηφίζοντας τὸν νόμο 5089/2024, μὲ τὸν ὁποῖο ἀναγνώρισε τὸν γάμο μεταξὺ ὁμοφύλων καὶ τὴν κατὰ συνέπεια δυνατότητα ἀπόκτησης τέκνων ἀπὸ ὁμόφυλα ζεύγη. Ἔγραψε ἔτσι μιὰ μαύρη σελίδα στὴν Ἑλληνικὴ ἱστορία, καθὼς μὲ τὴν ψήφιση τοῦ ἀντίθεου αὐτοῦ νομοσχεδίου ἡ Ἑλλάδα ἔγινε ἡ πρώτη ὀρθόδοξη χώρα στὸν κόσμο, ἡ ὁποία θέσπισε τὸν «γάμο» ὁμοφύλων ζευγαριῶν ὡς ἰσότιμο μὲ τὸν γάμο ποὺ ἀνέκαθεν ὁρίζεται ὡς «συνάφεια ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς» (Μοδεστίνος 3ος αἰ. μ.Χ.). Ὁ ἴδιος ὁ Θεὸς αὐτὸν μόνο τὸν γάμο εὐλόγησε ἤδη ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τῆς ἱστορίας τῆς ἀνθρωπότητος, καὶ μάλιστα στὴν ἐποχὴ τῆς Καινῆς Διαθήκης τὸν ἀναβίβασε σὲ ἱερὸ Μυστήριο μέσα στὴν ἁγία του Ἐκκλησία. Ἄλλωσ­τε καὶ ἡ ἴδια ἡ φύση μαρτυρεῖ ὅτι δὲν ὑπάρχει ἄλλος τρόπος γιὰ ν᾿ ἀποκτήσουν οἱ ἄνθρωποι ἀπογόνους καὶ νὰ δημιουργήσουν οἰκογένεια, παρὰ μόνο ἡ ἕνωση ἄνδρα καὶ γυναίκας.
Αὐτὴ τὴ φυσικὴ τάξη ἀνέτρεψε ἡ Κυβέρνηση καὶ οἱ σύμμαχοί της. Πρόδωσαν...

Ἱστορικὴ παρέμβαση τοῦ Ἁγίου Ὄρους γιὰ τὴν Μονή Ἁγίας Αἰκατερίνης τοῦ Σινᾶ: «Τὸ Σινᾶ δὲν μπορεῖ νὰ χάσει τὴν ἱστορική του κυριότητα»

Ἡ Ἱερὰ Κοινότης τοῦ Ἁγίου Ὄρους ἐκφράζει τὴ βαθιὰ ἀνησυχία της γιὰ τὸ ἱστορικὸ καθεστὼς τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης

Μία ἰδιαίτερα σημαντικὴ καὶ βαρυσήμαντη παρέμβαση γιὰ τὸ μέλλον τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης τοῦ Σινᾶ κάνει ἡ Ἱερὰ Κοινότης τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ἀπευθυνόμενη πρὸς τὸν νεοεκλεγέντα Ἀρχιεπίσκοπο Σινᾶ, Φαράν καὶ Ραϊθώ, κ. Συμεών.
Οἱ Ἀντιπρόσωποι καὶ οἱ Προϊστάμενοι καὶ τῶν εἴκοσι Ἱερῶν Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους ὑπογράφουν τὴ σχετικὴ ἐπιστολή, μὲ τὴν ὁποία ἐκφράζουν τὶς θερμὲς εὐχὲς καὶ τὴ συμπαράστασή τους πρὸς τὸν νέο Ἀρχιεπίσκοπο, ἀλλὰ ταυτόχρονα καταθέτουν τὴ βαθιὰ ἀνησυχία τους γιὰ τὶς πληροφορίες ποὺ ἔχουν δει τὸ φῶς τῆς δημοσιότητας σχετικὰ μὲ πιθανὴ μεταβολὴ τοῦ ἰδιοκτησιακοῦ καὶ θεσμικοῦ καθεστώτος τῆς Μονῆς.
Σύμφωνα μὲ τὰ δημοσιεύματα, στὸ τραπέζι φέρεται νὰ βρίσκεται...

Μπορεῖ ὁ GDPR νὰ «σβήσει» μιὰ βάπτιση;

Γράφει ὁ Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικὸς (ΜΔΕ Δημοσίου Δικαίου)

Τὸ Δικαστήριο τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης (ΔΕΕ) θὰ κληθεῖ νὰ ἀποφασίσει (ὑπόθεση C-12/25, Bisdom Gent) ἂν ἕνα πρόσωπο ποὺ ἀποχωρεῖ ἀπὸ μιὰ ἐκκλησιαστικὴ κοινότητα (ἐν προκειμένῳ ἀπὸ τοὺς Ρωμαιοκαθολικοὺς) μπορεῖ νὰ ἀπαιτήσει, βάσει τοῦ Γενικοῦ Κανονισμοῦ Προστασίας Δεδομένων (GDPR), τὴ διαγραφὴ τῶν δεδομένων του ἀπὸ τὰ μητρῶα βαπτίσεων.
Ἡ κρίση τοῦ Δικαστηρίου τοῦ Λουξεμβούργου ἐνδέχεται νὰ ἔχει εὐρύτερες συνέπειες γιὰ τὶς θρησκευτικὲς κοινότητες ἐντὸς τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης καὶ ὡς ἐκ τούτου καὶ γιὰ τὶς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες. Εἶναι γνωστὸ ὅτι αἰτήματα «ἀποβάπτισης» ἔχουν ἀπασχολήσει καὶ ἐνορίες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στὰ ὁποῖα ἀνακύπτει ἡ σύγκρουση ἀφ’ ἑνὸς τῶν δικαιωμάτων ποὺ ἐρείδονται στὸν Γενικὸ Κανονισμὸ Προστασίας Δεδομένων (π.χ. τοῦ δικαιώματος διαγραφῆς προσωπικῶν δεδομένων κατὰ τὸ ἄρθρο 17) καὶ ἀφ’ ἑτέρου τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας στὴ θεσμική...

Τὰ Βιβλία στὸν Μύλο τῆς Τεχνητῆς Νοημοσύνης: Ἀγοράζουν, σκίζουν, σκανάρουν, ἀνακυκλώνουν - καὶ ἡ ἀνθρώπινη μνήμη χάνεται γιὰ πάντα!

Κρατῆστε τὰ βιβλία. Ὅ,τι βιβλία ἔχετε, κρατῆστε τα ὡς κόρην ὀφθαλμοῦ. Γιὰ νὰ μπορέσει ἡ ἑπόμενη γενεὰ νὰ ἔχει γνήσια ἱστορικὴ συνέχεια. Ἀπὸ πάρα πολλὲς διασταυρωμένες πηγὲς μαθαίνουμε ὅτι ἔχει ἀρχίσει, ἀπὸ τὰ συγκροτήματα-τέρατα ποὺ στεγάζουν τὶς ἑκάστοτε Τεχνητὲς Νοημοσύνες, ἕνα ὄργιο ἐξαγορᾶς βιβλίων — ὁποιωνδήποτε βιβλίων.
Σκοπός; Νὰ τροφοδοτήσουν, μὲ τὴ σάρωση τῶν σελίδων τους, τὶς βάσεις δεδομένων τῶν τεράτων τῆς Τεχνητῆς Νοημοσύνης. Καὶ ἀφοῦ ὁλοκληρωθεῖ ἡ ψηφιοποίηση, τὰ βιβλία καταστρέφονται ὁριστικά.
Εἰδικὰ τὰ θεολογικὰ καὶ τὰ ἱστορικὰ βιβλία εἶναι τροφὴ καὶ στήριγμα γιὰ τὶς ἑπόμενες γενεές. Τὰ ὑπόλοιπα, τὰ λογοτεχνικά, εἶναι ἡ ἐπιβίωση τοῦ πολιτισμοῦ ὅπως τὸν γνώρισαν οἱ δικές μας γενιὲς μέχρι σήμερα.
Καὶ ὕστερα ἦρθε μιὰ ἀπίστευτη παραγγελία. Χίλια παλιὰ βιβλία. Ὅταν...

Ὅσιος Πορφύριος: «Θὰ ’ρθῇ ἐποχὴ ποὺ θὰ σᾶς δώσουνε ὅλους μία κάρτα…»

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Ὁ Ὅσιος Πορφύριος ὁ Προφήτης, Μαρτυρίες» – ΤΟΜΟΣ Β΄, Ἁγιοπαυλίτικο Ἱερὸ Κελλὶ Ἁγίων Θεοδώρων, Ἅγιον Ὄρος.

Κάποια στιγμή, ἐντελῶς ἀπροσδόκητα, ὁ Ἅγιος Πορφύριος εἶπε τὸ ἑξῆς, ποὺ μᾶς ἔκανε μεγάλη ἐντύπωση:

«Καὶ μετὰ θὰ ἀκούτε στὴν τηλεόραση: “Κλέψανε τὴν κάρτα τοῦ Γεράσιμου, πήγανε στὴν τράπεζα καὶ τοῦ σηκώσανε ὅλα τὰ λεφτά”!

Μετὰ ἀπὸ λίγο θὰ ξαναλένε: “Πήρανε τὴν κάρτα τοῦ τάδε καὶ τοῦ κλέψανε ὅλα τὰ λεφτά”, κι αὐτὸ συνέχεια θὰ ἐπαναλαμβάνεται…

Ὅλα αὐτὰ ποὺ θὰ λένε θὰ εἶναι ψέματα…

Μετὰ θὰ σᾶς ποῦνε: “Γιὰ νὰ μὴ σᾶς κλέψουνε τὴν κάρτα σας, νὰ βάλετε τὸν προσωπικό σας ἀριθμὸ καὶ τὰ στοιχεῖα σας ἐπάνω σας, δηλαδὴ νὰ σφραγιστεῖτε, καὶ κανείς πλέον δὲν θὰ μπορεῖ νὰ σᾶς τὰ κλέψει. Ἔτσι θὰ λυθεῖ τὸ πρόβλημα”!

Αὐτὰ εἶναι τὰ σχέδιά τους».

Ἐμεῖς μείναμε γιὰ λίγο ἄφωνοι. Δὲν μιλοῦσε κανείς. Σκεφτόμουνα:...

Nὰ μὴ στηριζόμαστε σὲ πρόσωπα καὶ πράγματα ποὺ ἔχουν σχέση μὲ τὴ γῆ...

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο «ΥΠΟΘΗΚΕΣ ΖΩΗΣ ἀπὸ τὴ διδασκαλία τοῦ πατρὸς Ἐπιφανίου» - Ἔκδοσις Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Κεχαριτωμένης Θεοτόκου Τροιζήνας, σελ. 97. 
- Γιατί στὸ χῶρο τῆς Ἐκκλησίας γίνονται ἀταξίες καὶ ἀδικίες καὶ δὲν βρίσκουμε τὴν τελειότητα οὔτε στοὺς πιὸ ἀφιερωμένους στὸ Θεὸ ἀνθρώπους; 
- Γιὰ νὰ μὴ στηριζόμαστε σὲ πρόσωπα καὶ πράγματα ποὺ ἔχουν σχέση μὲ τὴ γῆ, ἀλλὰ νὰ στρέφουμε τὴ σκέψη μας συνέχεια πρὸς τὸν Θεὸ καὶ πρὸς τὸν οὐρανὸ ποὺ εἶναι ἡ μόνιμη πατρίδα μας. 

Μονὴ Σινᾶ: Ἐγγύηση γιὰ τὸ καθεστώς της

Τῶν Ἰωάννη Νiehoff - Panagiotidis καὶ Θεοχάρη Ν. Γρηγοριάδη, 

Καθηγητῶν στὸ Freie Universität Berlin 

Οἱ σημερινὲς διαφορὲς γύρω ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίας Αἰκατερίνης τοῦ Σινᾶ δὲν εἶναι ἁπλῶς περιουσιακὲς ἢ διοικητικές. Ἀφοροῦν τὴ συνέχεια ἑνὸς ἀπὸ τὰ ἀρχαιότερα ἐν λειτουργίᾳ μοναστήρια τοῦ χριστιανικοῦ κόσμου καὶ τὴ θέση του μέσα στὴ σύγχρονη αἰγυπτιακὴ ἔννομη τάξη. Ἡ συζήτηση, ὅμως, δὲν ἀρχίζει ἀπὸ μηδενικὴ βάση: τὸ ἰδιαίτερο καθεστὼς τοῦ Σινᾶ ἔχει ἱστορία πολλῶν αἰώνων καὶ ἀναγνωρίστηκε ἀπὸ διαδοχικὲς ἰσλαμικὲς ἐξουσίες. 
Ἰδιαίτερα σημαντικὸ εἶναι ὅτι τὰ ἀρχαιότερα σωζόμενα νομικὰ τεκμήρια τῆς Μονῆς εἶναι ἰσλαμικὰ ἔγγραφα στὴν ἀραβικὴ γλῶσσα. Φατιμιδικὰ ἔγγραφα τοῦ 12ου αἰῶνα ἐπικαλοῦνται ἀκόμη παλαιότερα προνόμια, πρὸ τοῦ 1100, ἐνῷ οἱ ἀρχὲς προστατεύουν τὴ Μονὴ ἀπὸ λεηλασίες καὶ νέες φορολογικὲς ἐπιβαρύνσεις καὶ κατοχυρώνουν τὴν ἐλευθερία μετακινήσεων τῶν μοναχῶν. 
Ἡ ὁρολογία τῶν ἴδιων πηγῶν εἶναι ἀποκαλυπτική. Περιουσιακὰ στοιχεῖα τῆς Μονῆς χαρακτηρίζονται emlâk, δηλαδὴ πλήρης ἰδιοκτησία, ἐνῷ...

ΟΟΣΑ: Οἱ μισοὶ μαθητές μας εἶναι νοητικὰ ἀνήμποροι – Τὸ «Idiocracy» εἶναι ἐδῶ!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Νὰ λοιπὸν ποὺ τὸ γένος τὸ ὁποῖο φωταγώγησε τὴν οἰκουμένη μὲ τὸ φέγγος τῶν γραμμάτων καὶ τῶν ἐπιστημῶν, ἔφτασε σήμερα νὰ βουλιάζει στὸ σκότος τοῦ λειτουργικοῦ ἀναλφαβητισμοῦ. Δηλαδὴ τῆς ἀνικανότητας γιὰ βασικὲς δεξιότητες ἀνάγνωσης, γραφῆς καὶ κατανόησης κειμένου. Νοητικὴ ἀφασία. Μὲ μία λέξη; Ἀποβλάκωση!
Σύμφωνα μὲ τὰ συνταρακτικὰ στοιχεῖα τοῦ ΟΟΣΑ (ποὺ προκύπτουν ἀπὸ τὸν διαγωνισμὸ PISA 2025), οἱ μισοὶ Ἕλληνες μαθητὲς ἀδυνατοῦν νὰ ἀναπτύξουν ἔστω τὴ βασικὴ ἱκανότητα λειτουργικοῦ ἐγγραμματισμοῦ. Τὸ 49,5% στὰ Μαθηματικά, τὸ 43,8% στὴν Κατανόηση Κειμένου καὶ τὸ 40,9% στὶς Φυσικὲς Ἐπιστῆμες βρίσκονται κάτω ἀπὸ τὸ ὅριο ἀσφαλείας.
Σὲ σχέση μὲ τὰ δεδομένα τοῦ 2022, ἡ ἑλληνικὴ μαθητικὴ κοινότητα σήμερα σημειώνει πτώση 16 ὁλόκληρων μονάδων στὴν ἀνάγνωση, 7 μονάδων στὶς Φυσικὲς Ἐπιστῆμες καὶ 6 μονάδων στὰ Μαθηματικά. Ἂν δοῦμε τὸ φαινόμενο...

Ἡ ἀτιμωρησία τῶν τουρκικῶν ἐγκλημάτων ὡς κανόνας: Τά «Σεπτεμβριανά» τοῦ 1955

H Eκδίωξη τῶν Ἑλλήνων τῆς Κωνσταντινούπολης τόν Σεπτέμβριο τοῦ 1955, ἡ «Νύχτα τῶν Κρυστάλλων» γιά τόν Ἑλληνισμό, ἀποτελεῖ μία μελανή στιγμή στήν Ἱστορία τῆς ἀνθρωπότητας.
Τῆς δίωξης τοῦ Ἑλληνισμοῦ εἶχαν προηγηθεῖ καί ἄλλες πράξεις ἀπό τήν πλευρά τῆς Τουρκίας πού παραβίαζαν διεθνεῖς συνθῆκες, ἀλλά καί τήν ἀνθρώπινη ἠθική: ἀπελάσεις, ἀπαγόρευση ἄσκησης ἐπαγγελμάτων, κατασχέσεις περιουσιῶν, στρατολόγηση Ἑλλήνων καί ἀποστολή τους σέ «τάγματα ἐργασίας», «φορολογία περιουσίας» μέ τήν ὁποία ἡ Τουρκία ὅρισε κεφαλικό φόρο πού ἔφθανε νά εἶναι διπλάσιος ἤ καί τριπλάσιος τῆς συνολικῆς ἀξίας τῆς περιουσίας, ἐνῷ, στήν περίπτωση πού οἱ Ἕλληνες δέν κατέβαλλαν τόν «φόρο» ἐντός 15 ἡμερῶν, οἱ Ἀρχές εἶχαν δικαίωμα νά κατάσχουν τήν περιουσία τους καί ἄλλα σχετικά «μέτρα». 

Τοῦ Θεοφάνη Μαλκίδη

Μάλιστα ὅλα τά παραπάνω ἔγιναν ὅταν ἡ πατρίδα μας πολεμοῦσε τόν Ναζισμό- Φασισμό καί ὁ λαός πέθαινε ἀπό τήν πεῖνα καί τά ἐκτελεστικά ἀποσπάσματα...

ΕΔΔΑ: Ἡ πολυγαμία μπορεῖ νὰ ἀποτελέσει ἐμπόδιο στὴν οἰκογενειακὴ ἐπανένωση

Γράφει ὁ Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικός 

Στὶς 8 Σεπτεμβρίου 2026 τὸ Εὐρωπαϊκὸ Δικαστήριο Δικαιωμάτων τοῦ Ἀνθρώπου (ΕΔΔΑ) δημοσίευσε τὴν ἀπόφαση «A.A. κατὰ Κάτω Χωρῶν» (ἀρ. 7481/23), ἡ ὁποία ἀφορᾶ τὴν ἄρνηση τῶν ὁλλανδικῶν ἀρχῶν νὰ ἐπιτρέψουν τὴν οἰκογενειακὴ ἐπανένωση σὲ πέντε ἀπὸ τὰ ἀνήλικα τέκνα τοῦ προσφεύγοντος, τὰ ὁποῖα εἶχαν γεννηθεῖ ἀπὸ τὸν δεύτερο καὶ τὸν τρίτο πολυγαμικὸ γάμο του στὴν Ὑεμένη. Τὸ τέταρτο Τμῆμα τοῦ Δικαστηρίου ἔκρινε ὁμόφωνα ὅτι δὲν ὑπῆρξε παραβίαση τοῦ ἄρθρου 8 ΕΣΔΑ ἀπὸ τὶς ὁλλανδικὲς ἀρχές. 
Ὁ προσφεύγων, A.A. εἶναι ὑπήκοος Ὑεμένης, δικηγόρος, γεννημένος τὸ 1970 καὶ κάτοικος Κάτω Χωρῶν. Στὴν Ὑεμένη συνῆψε πολυγαμικοὺς γάμους μὲ τρεῖς γυναῖκες. Ἀπέκτησε ὀκτὼ παιδιὰ μὲ τὴν πρώτη σύζυγό του, τρία παιδιὰ μὲ τὴ δεύτερη σύζυγό του καὶ δύο παιδιὰ μὲ τὴν τρίτη σύζυγό του. 
Τὸ ΕΔΔΑ, ὅπως θὰ δοῦμε ἀναλυτικότερα παρακάτω, ὑπογράμμισε...

Ἡ Θεόπαις Μαριάμ - Στὴ Γέννηση τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ

Ἐλᾶτε ὅλα τὰ ἔθνη, κάθε ἀνθρώπινη γενιά, καὶ κάθε γλώσσα, καὶ κάθε ἡλικία, καὶ κάθε ἀξίωμα, νὰ γιορτάσουμε μὲ ἀγαλλίαση τὴ γέννηση τῆς παγκόσμιας χαρᾶς. Γιατὶ ἂν οἱ εἰδωλολάτρες, μὲ ψεύτικα δαιμονικὰ παραμύθια ποὺ ξεγελοῦν τὸ μυαλὸ καὶ σκοτεινιάζουν τὴν ἀλήθεια, κι᾿ ἂν ἀκόμα προσφέροντας ὅ,τι εἶχαν καὶ δὲν εἶχαν τιμοῦσαν γενέθλια βασιλιάδων, ποὺ τοὺς τυραννοῦσαν σ᾿ ὅλη τους τὴ ζωή, πόσο περισσότερο πρέπει ἐμεῖς νὰ τιμοῦμε τὴ γέννηση τῆς Θεοτόκου, ποὺ ἀνώρθωσε ὁλόκληρο τὸ ἀνθρώπινο γένος, ποὺ ἄλλαξε τὴ λύπη τῆς πρώτης μας μητέρας, τῆς Εὔας, σὲ χαρά; Ἐκείνη ἄκουσε τὴν ἀπόφαση τοῦ Θεοῦ: «Μὲ πόνους νὰ γεννᾷς τὰ παιδιά σου». Αὐτή: «Χαῖρε, Κεχαριτωμένη». Ἐκείνη: «Στὸν ἄνδρα σου ἡ ὑποταγή σου». Αὐτή: «Ὁ Κύριος εἶναι μαζί σου».
Τί ἄλλο λοιπὸν ἀπὸ λόγο νὰ προσφέρουμε στὴ Μητέρα τοῦ Λόγου; Ὅλη ἡ κτίση ἂς γιορτάσει μαζί μας κι᾿ ἂς ὑμνήσει τὸν ἁγιασμένο καρπὸ τῆς ἁγίας Ἄννας. Γιατὶ γέννησε στὸ κόσμο παντοτινὸ θησαυρὸ ἀγαθῶν, δηλ. τὴν Παναγία...

Μήνυμα Σεβ. Σάμου Εὐσεβίου πρός τούς μαθητές

Ἀγαπητά μου παιδιά,
Μέ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ καὶ τὶς εὐλογίες τῆς Ἐκκλησίας μας ξεκινᾶ ἡ καινούργια σχολικὴ χρονιά. Ἀνοίγετε μέσα στὴν ψυχή σας τὸ παράθυρο τῆς παιδείας, γιὰ νὰ μπορεῖτε νὰ ἀτενίζετε νέους ὁρίζοντες καὶ νὰ προσφέρετε τὸ καλύτερο, στὸν ἑαυτό σας καὶ στὴν κοινωνία μας ὁλόκληρη.
Ἀρχίζετε τοὺς ἀγῶνες γιὰ τὴν ἀπόκτηση τοῦ μεγάλου ἐφοδίου ποὺ λέγεται γνώση.
Ὅμως, ὁ ἄνθρωπος δὲν εἶναι μονάχα νοῦς ἔχει καὶ καρδιά. Παράλληλα μέ τόν νού πρέπει νά καλλιεργείται καί ἡ καρδιά καί νά ἀναπτύσει τήν δύναμη τοῦ πνεύματός του γιά νά γίνει ὁλοκληρωμένος καί σωστός ἄνθρωπος. Τήν γραμματική μόρφωση θά τήν δώσει τό Σχολεῖο σας τήν καλλιέργεια τῆς ψυχῆς σας θά σᾶς τήν δώσει ἡ Ἐκκλησία πού ὡς Μητέρα στοργική φροντίζει γιά σᾶς μέ ἀγάπη.
Μαζί μέ τίς εὐχές γιά μια σχολική χρονιά χαρούμενη, προοδευτική καί πετυχημένη σᾶς παρακαλῶ νά πλησιάσετε περισσότερο καί τήν Μητέρα μας Ἐκκλησία. Νά γνωρίσετε ἀπό κοντά τόν Χριστό, νά νιώσετε τήν ὀμορφιά τῆς παρουσίας τοῦ Θεοῦ στήν ψυχή σας, νά λύσετε ἀπορίες πού σᾶς ἀπασχολοῦν νά...

Μοναχός Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Μᾶς βαθμολογοῦν μὲ τιμωρίες ὅπως στὴν Κίνα»

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Μᾶς βαθμολογοῦν μὲ τιμωρίες ὅπως στὴν Κίνα», Κυριακή 06 Σεπτεμβρίου 2026. 

Σεβ. Κυθήρων: Εἶναι ἀνάγκη νά λειτουργῆ σέ κάθε χριστιανική οἰκογένεια «ἡ κατ’ οἶκον ἐκκλησία»

Ἐν Κυθήροις τῇ 1ῃ Σεπτεμβρίου 2026

Ἀριθ. Πρωτ.: 492

ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΝΕΟΥ ΕΚΚΛΗΣ. ΕΤΟΥΣ
(ὑπ’ ἀριθ. 259/2026)

Πρός

Τόν Ἱερόν Κλῆρον καί

τόν Χριστώνυμον Λαόν

τῆς καθ΄ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων

«Ὁ τῶν αἰώνων Ποιητής καί Δεσπότης, Θεέ τῶν ὅλων ὑπερούσιε ὄντως, τήν ἐνιαύσιον εὐλόγησον περίοδον, σῴζων τῷ ἐλέει Σου τῷ ἀπείρῳ, Οἰκτίρμον, πάντας τούς λατρεύοντας Σοί τῷ μόνῳ Δεσπότῃ, καί ἐκβοῶντας φόβῳ, Λυτρωτά· εὔφορον πᾶσι τό ἔτος χορήγησον»         (Κοντάκιον τῆς 1ης ἡμέρας τοῦ Ἐκκλησ. ἔτους) 

Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί,
Ἀδελφοί μου Χριστιανοί, Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά·

Εὐλογημένη ἀπό τόν Κύριον τῆς δόξης ἄς εἶναι  ἡ εἴσοδός μας εἰς τό νέον Ἐκκλησιαστικόν ἔτος (1η Σεπτεμβρίου 2026 – 31η Αὐγούστου 2027) καί εἴθε νά ἀποβῇ εὐλογημένον, εἰρηνικόν κατά Θεόν, ἔτος μετανοίας καί πνευματικῆς ἀνανήψεως, ἔτος καρποφορίας πνευματικῆς καί εὐφορίας τῶν καρπῶν τῆς γῆς, ἔτος εἰλικρινοῦς ἐπιστροφῆς εἰς τόν Πλάστην καί Πάνσοφον Δημιουργόν μας καί Θεόν...

Δεξιός, ἀριστερὸς ἤ ... τρέχα γύρευε;

Γράφει ὁ Ἠλιάδης Σάββας – ΑΜΑΣΕΥΣ, Δάσκαλος - Κιλκίς

Αὐτὸς εἶναι δεξιός! Ἐκεῖνος εἶναι ἀριστερός! Ὁ ἄλλος εἶναι κεντρῶος! Ὁ ἄλλος φασίστας καὶ ὁ παραπέρα κομουνιστής! Ἔτσι μεγαλώσαμε. Αὐτὰ μπῆκαν γιὰ καλὰ στὸ πετσί μας, ἐξ ἁπαλῶν ὀνύχων. 
Καὶ σκεπτόμουν, μετὰ τὴν "μεταπολίτευση", ποιό νὰ εἶναι ἄραγε τὸ νόημα αὐτῶν τῶν ὅρων; Τί σημαίνει κατ' οὐσία δεξιὸς ἢ ἀριστερός; Ἐντάξει, μοῦ εἶπαν πὼς εἶναι κλεμμένοι ἀπὸ τὴν Δύση οἱ ὅροι, ἀπὸ τὴν θέση ποὺ καταλάμβαναν τὰ κόμματα μέσα στὴν αἴθουσα τοῦ κοινοβουλίου. 
"Κόμματα"! Ἄλλο ἕνα ἀπροσδιόριστο κατασκεύασμα χειραγώγησης τῶν ἰδεολογικὰ "συνειδητοποιημένων" πολιτῶν! 
Καί, ναὶ μέν, γιὰ ἕνα διάστημα δύο ἢ τριῶν τὸ πολὺ δεκαετιῶν, ὑπῆρχε μία διαχωριστικὴ γραμμή, ἔστω καὶ κατὰ βάση ψευδὴς καὶ παραπλανητική, ποὺ κατηύθυνε τὴν συντριπτικὴ πλειοψηφία τοῦ πληθυσμοῦ τῆς Ἑλλάδας, τὴν μᾶζα, τοὺς ἐκτὸς πολιτικοῦ σκηνικοῦ καὶ συντηροῦσε τὸ κλίμα τῆς...

Ἐγκύκλιος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Μάνης κ. Χρυσοστόμου Γ’ γιὰ τὴν ἐνορία

Ἀγαπητοί μου χριστιανοί,
Ἡ Ἐγκύκλιος αὐτή γιά τήν ἀξία καί σημασία τῆς Ἐνορίας εἶναι ἀναγκαία. Καί τοῦτο, γιατί ὅλοι ὀφείλουμε νά κατανοήσουμε ὅτι στήν ὀρθόδοξη πραγματικότητα, ἡ μικρότερη ἑνότητα ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς εἶναι ἡ Ἐνορία. Λόγος, συνεπῶς, γιά τήν Ἐνορία εἶναι στήν οὐσία λόγος γιά τήν ἴδια τήν Ἐκκλησία καί τήν παρουσία της στόν κόσμο. Καί ὅπως λέγει ὁ Ἱερός Χρυσόστομος: «Τίποτε δέν ὑπάρχει πιό ἰσχυρό ἀπό τήν Ἐκκλησία. Ἡ ἐλπίδα σου ἡ Ἐκκλησία. Ἡ σωτηρία σου ἡ Ἐκκλησία. Ἡ καταφυγή σου ἡ Ἐκκλησία. Εἶναι ὑψηλότερη ἀπό τόν οὐρανό. Εἶναι πλατύτερη ἀπό τήν γῆ» (Πρός Εὐτρόπιον, Ὁμιλία Β’, 33, 124).
Ἡ Ἐνορία, λοιπόν, εἶναι ὑποδιαίρεση τοῦ ὅλου ἐκκλησιαστικοῦ ὀργανισμοῦ καί ἀποτελεῖ οὐσιαστικά ἕνα ζωντανό κύτταρο αὐτῆς, ἕνα πρωταρχικό πυρῆνα τῆς χριστιανικῆς ζωῆς μας.
Καλόν εἶναι νά γνωρίζετε ὅτι οἱ Ναοί καί οἱ Ἐνορίες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ὡς ἐκκλησιαστικές δομές, λειτουργοῦν βάσει τῶν Ἱερῶν Κανόνων καί τῶν θεσμῶν τῆς Ὀρθοδόξου Παραδόσεως καί ὡς δημόσιοι ὀργανισμοί λειτουργοῦν σύμφωνα μέ τούς Νόμους τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους ὡς Νομικά Πρόσωπα...

Ἅγιος Ἰσαὰκ Σῦρος: Ἡ ἀμοιβὴ δὲν δίνεται γιὰ τὴν ἐργασία, ἀλλὰ γιὰ τὴν ταπείνωση. Ὅποιος καταφρονεῖ τὴν δεύτερη, χάνει τὴν πρώτη.

Ἁγίου Ἰσαάκ τοῦ Σύρου 

Ἂν ἐπιτελέσεις ἀξιόλογη ἀρετή, χωρὶς νὰ αἰσθανθεῖς τὴν γεύση τῆς ὠφελείας της, νὰ μὴν θαυμάσεις. Διότι ὥσπου νὰ ταπεινωθεῖ ὁ ἄνθρωπος δὲν παίρνει τὸν μισθὸ ἀπ' τὴν ἐργασία του. Ἡ ἀμοιβὴ δὲν δίνεται γιὰ τὴν ἐργασία, ἀλλὰ γιὰ τὴν ταπείνωση. Ὅποιος καταφρονεῖ τὴν δεύτερη, χάνει τὴν πρώτη. Ὅποιος προλάβει νὰ πάρει τὴν ἀμοιβὴ γιὰ τὰ ἀγαθὰ ποὺ ἔκανε, ὑπερέχει ἐκείνου ποὺ ἔχει τὸ ἔργο τῆς ἀρετῆς. 
Ἡ ἀρετὴ εἶναι μητέρα τῆς λύπης. Ἀπὸ τὴν λύπη γεννιέται ἡ ταπείνωση καὶ στὴν ταπείνωση δίδεται ἡ χάρις. Ἑπομένως ἡ ἀνταπόδοσις δὲν ἀνήκει στὴν ἀρετή, οὔτε στὸν κόπο γι' αὐτήν, ἀλλὰ στὴν ταπείνωση ποὺ γεννᾶται ἀπὸ αὐτήν. 
Ἂν αὐτὴ λείψει τα προηγούμενα γίνονται ματαίως. 

Περὶ Θείας ἀγάπης

ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΕΝΤΑΠΟΛΕΩΣ

Ὢ ἀγάπη, βέβαιη καὶ ἀληθινή! Ὢ ἀγάπη, ὁμοίωμα τῆς θείας εἰκόνας! Ὢ ἀγάπη, τῆς ψυχῆς μου γλυκύτατη ἀπόλαυση Ὢ ἀγάπη, τῆς καρδιᾶς μου θεῖο πλήρωμα! Ὢ Ἀγάπη τῆς ψυχικῆς μου δύναμης τὸ στερέωμα! Ὢ ἀγάπη, διάνοιάς μου παντοτινὸ μελέτημα. Ἐσὺ κατέχεις τὴν ψυχή μου παντοτινά, τὴ φροντίζεις καὶ τὴ θερμαίνεις.

Ἐσὺ τὴ ζωογονεῖς καὶ τὴν ὁδηγεῖς πρὸς τὴ θεία ἀγάπη. Ἐσὺ κατακαίεις τὴν καρδιά μου, γεμίζοντάς την μὲ τὴ φλόγα τοῦ θείου ἔρωτα καὶ ἀναζωπυρώνοντας τὸν πόθο γιὰ τόν Θεό. Ἐσὺ δυναμώνεις μὲ τὴ ζωογόνα σου δύναμη τὴν ψυχή μου καὶ τὴν ἐνισχύεις νὰ προσφέρει τὴν ὀφειλόμενη λατρεία στὸν Θεό. Ἐσὺ κατέκτησες τὸν νοῦ μου ἐλευθερώνοντάς τον ἀπὸ τὰ γήινα δεσμὰ καὶ παρέχοντάς του τὴν ἐλευθερία νὰ ὁδηγεῖται ἀπρόσκοπτα πρὸς τὴν οὐράνια θεία ἀγάπη. Ἐσὺ εἶσαι ὁ πολυτιμότερος θησαυρὸς τῶν πιστῶν, γιατί εἶσαι τὸ τιμιότατο τῶν θείων χαρισμάτων δώρημα.

Εἶσαι τὸ θεόμορφο τῆς ψυχῆς καὶ τῆς καρδιᾶς καλλώπισμα, γιατί ἀναδεικνύεις τοὺς πιστοὺς σὲ παιδιὰ τοῦ Θεοῦ. Εἶσαι τὸ στολίδι τῶν πιστῶν, ἀφοῦ τοὺς ἐμπνέεις τὴ σεμνότητα. Εἶσαι τὸ μοναδικὸ μόνιμο ἀγαθό, ἀφοῦ εἶσαι αἰώνια...

Πρόσωπο μοναδικὸ καὶ ἀνεπανάληπτο τὸ ἔμβρυο

Μεταλληνοῦ Βαρβάρα, ἐφημερίδα Χριστιανική, φύλ. 848, 2011

«Ἡ ἐπιστημονικὴ πρόοδος στὸν τομέα τῆς Ἐμβρυολογίας, ἀλλὰ καὶ ἡ τρισδιάστατη εἰκόνα τῶν ὑπερήχων πιστοποιοῦν τὴν ἀπὸ αἰῶνες διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας ὅτι ἡ ἀνθρώπινη ζωὴ ἀρχίζει «ἐξ ἄκρας συλλήψεως», δηλαδὴ τὴ στιγμὴ ποὺ τὰ 23 χρωμοσώματα τοῦ ὠαρίου ἑνώνονται μὲ τὰ 23 χρωμοσώματα τοῦ σπερματοζωαρίου καὶ δημιουργεῖται τὸ πρῶτο κύτταρο, τὸ ζυγωτό. Συγχρόνως, ὅμως, τότε σφραγίζεται καὶ ἡ προσωπικότητα τοῦ κάθε ἀνθρώπου, μὲ τὸ πλῆθος τῶν γονιδίων ποὺ παραλαμβάνει ἀπὸ τοὺς γονεῖς του.
Πρόσωπο μοναδικὸ καὶ ἀνεπανάληπτο θεωρεῖται τὸ ἔμβρυο καὶ ὡς τέτοιο ἀναγνωρίζεται παγκοσμίως. Ὡς «πρόσωπο» τὸ ἀναγνωρίζει καὶ τὸ Δίκαιο τῆς πατρίδας μας καὶ τὸ καθιστᾶ ὑποκείμενο καὶ φορέα ἀστικῶν δικαιωμάτων, π.χ. τὸ ἄρθρο 1711 τοῦ Ἀστικοῦ Κώδικα, σύμφωνα μὲ τὸ ὁποῖο τὸ συλληφθὲν ἔμβρυο μπορεῖ νὰ κληρονομήσει περιουσιακὰ στοιχεῖα συγγενῶν του, ἐὰν γεννηθεῖ...

Καλωσόρισες Κίνα! Ἔφτασε τὸ «μεγάλο ξεχώρισμα» μὲ credit score γιὰ κάθε Ἕλληνα!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Μιὰ ζωὴ μέ... πόντους δὲν σημαίνει τίποτε ἄλλο ἀπὸ καταπόντιση τῆς ἐλευθερίας. Τὸ γράφαμε ἐδῶ καὶ 6 χρόνια ἀπὸ τούτη ἐδῶ τὴ στήλη: Ὅτι μετὰ τὸ πολιτικὸ πείραμα στὸν καιρὸ τῆς πανδημίας, θὰ ὁδεύαμε ὁλοταχῶς στὸ social credit system κατὰ τὰ νεοταξικὰ πρότυπα τῆς Κίνας. 

Προειδοποιούσαμε ὡς πρόσφατα, ἔπειτα ἀπὸ τὴν ἀνακοίνωση τοῦ «Τειρεσία τῶν Ἐνοικιαστῶν», ἑνὸς συστήματος πιστοληπτικῆς ἀξιολόγησης ποὺ θὰ πιστοποιεῖ τὴ φερεγγυότητα τῶν ὑποψήφιων ἐνοικιαστῶν καὶ οὐσιαστικὰ ἔρχεται γιὰ νὰ θεσμοθετήσει τὴν κοινωνικὴ πίστωση γιὰ κάθε πολίτη. Τὸ μέτρο πάγωσε προσωρινὰ λόγῳ τῶν ἀντιδράσεων ἀπὸ φορεῖς καὶ κινήσεις πολιτῶν, ἀφοῦ θὰ ἐπιδείνωνε σὲ πολλαπλάσιο βαθμὸ τὴ στεγαστικὴ κρίση ποὺ ἤδη μαστίζει τὰ νοικοκυριά. 

Ὅμως ἡ κυβέρνηση ἔδειξε τὶς δυστοπικὲς προθέσεις....

Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου (1 Σεπτεμβρίου)

Ἡ 1η Σεπτεμβρίου, ἡ ἀρχὴ τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους, ἀποτελεῖ τὴν ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου. Ἡ Ἰνδικτιὼν εἶναι ἔνας γενικότερος τρόπος μετρήσεως τοῦ χρόνου ἀνὰ δεκαπενταετίες μὲ ἀφετηρία τὴν γέννηση τοῦ Χριστοῦ, περίπου ἀπὸ τὸ ἔτος 3 π.Χ. Ἀρχικὰ ὑπῆρχε ἡ Αὐτοκρατορικὴ Ἴνδικτος, ἢ Καισαρικὴ Ἰνδικτιών, ποὺ μᾶλλον εἰσήχθη ἀπὸ τὸν Μέγα Κωνσταντῖνο. Ἐκαλεῖτο ἐπιπλέον Κωνσταντινική, ἢ τῆς Κωνσταντινουπόλεως, ἢ Ἑλληνική. Παράλληλα ὑπῆρχε καὶ ἡ Παπικὴ Ἰνδικτιών.
Γιὰ τὴν περίπτωση αὐτή, ὁ Σωφρόνιος Εὐστρατιάδης στὸ Ἁγιολόγιό του, γράφει τὰ ἑξῆς: «Λέξις λατινικὴ (indictio) ὁρισμὸν σημαίνουσα καθ᾿ ὁν κατὰ δεκαπενταετῆ περίοδον ἐπληρώνοντο εἰς τοὺς αὐτοκράτορας τῶν Ῥωμαίων οἱ φόροι. Κατὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴν παράδοσιν, τὴν ἀρχὴν τῆς ἰνδικτιῶνος εἰσήγαγεν ὁ Αὔγουστος Καῖσαρ (1-14), ὅτε διέταξε τὴν γενικὴν τῶν κατοίκων τοῦ Ῥωμαϊκοῦ κράτους ἀπογραφὴν καὶ τὴν εἴσπραξιν τῶν φόρων, κατὰ τὴν πρώτην...