Ἴμια: 31 Ἰανουαρίου 1996

Ἕνα ἀφιέρωμα γιὰ τὰ παλληκάρια ποὺ ἔπεσαν ὑπὲρ πίστεως καὶ πατρίδος 

στὰ Ἴμια τὸ βράδυ τῆς 31ης Ἰανουαρίου 1996.

Πατριαρχικοὶ Λόγοι, Εὐχὲς καὶ Πράξεις…

Γράφει ὁ Τζανάκης Γεώργιος

Στὶς 26 τρέχοντος δημοσιεύθηκε στὰ μέσα ἐνημερώσεως ἐπιστολὴ τοῦ Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου πρὸς τὸν Τοῦρκο πρόεδρο Ἐρντογάν στὴν ὁποία εὔχεται κάθε ἐπιτυχία στὶς στρατιωτικὲς ἐπιχειρήσεις τῶν Τούρκων ἐναντίον τῶν Κούρδων στὸ Αφρίν τῆς Συρίας ὅπου ἔχει εἰσβάλει ὁ Τουρκικὸς στρατός.

Ἡ εἰδηση ἀρχικῶς μεταδόθηκε ἀπὸ τὸ Hurriet Daily News, τὸ πρακτορεῖο Ἀνατολή καὶ ἀπὸ πολλὲς Τουρκικὲς ἐφημερίδες καὶ κατόπιν ἀπὸ ἑλληνικὲς ἐφημερίδες καὶ διαδικτυακοὺς τόπους.
Ὑπάρχει ὁλόκληρη στὸ διαδίκτυο στὰ Τούρκικα, τὰ δὲ κυριώτερα, μεταφρασμένα, ἀποσπάσματά της εἶναι τὰ ἐξῆς:

«Ως παράδοση της εκκλησίας μας, πάντα προσευχόμαστε για το κράτος μας, την υγεία των ηγετών μας και την ευημερία και την ευτυχία του λαού μας. Δεν έχουμε ξεχάσει τις εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπων που έχουν εκτοπιστεί εξαιτίας συγκρούσεων στους γείτονές μας στο νότο, ειδικά στη Συρία ",
«Είναι η επιθυμία (εὐχὴ) της κοινότητάς μας να αναπτυχθεί γρήγορα το έθνος μας σε ένα περιβάλλον εμπιστοσύνης με το τέλος της αρρώστιας της τρομοκρατίας, που έχει πλήξει όλους τους πολίτες μας, αλλά κυρίως τους Κούρδους πολίτες που ζουν στο νοτιοανατολικό τμήμα της Τουρκίας»
Προσευχόμαστε εσείς και οι τουρκικές ένοπλες δυνάμεις να επιτύχετε και η επιχείρηση «Κλάδος Ελαίας» να φέρει ειρήνη στην περιοχή, όπως «υπόσχεται» και το όνομά της».

Ὅπως εἶναι εὐνόητο ὅλοι ἔμειναν...

Πατὴρ Γεώργιος Σχοινᾶς: «Γιὰ τὴν Μακεδονία μας»

 Ὁμιλία τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου πατρός Γεωργίου Σχοινᾶ στὸν Ἅγιο Νικόλαο Φιλοπάππου μέ θέμα: «Γιὰ τὴν Μακεδονία μας», πραγματοποιήθηκε 30-1-2018 "Παρέα τῆς Τρίτης".

Σύνδεσμος Κληρικῶν Ἑλλάδος γιά δηλώσεις Μεσσηνίας

Ἀπάντηση Ι.Σ.Κ.Ε. στὶς δηλώσεις τοῦ Μητροπολίτη Μεσσηνίας

ΑΘΗΝΑ, 30-1-2018 - ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ     

Εὐχαριστοῦμε τὸν Ἅγιο Μεσσηνίας ποὺ ἀσχολήθηκε, ἔστω καὶ ἀρνητικὰ μὲ τὸν -κατὰ τὴν ἁγιότητά του- «ἐκκλησιολογικᾶ ἀνυπόστατο συνδικαλιστικὸ ὀργανισμὸ ἱερέων – κληρικῶν». Ὑποθέτουμε ὅτι ἐννοεῖ τὸν ΙΣΚΕ. Ὁ Ἅγιος Μεσσηνίας ἐξέφρασε τὴ θέση ὅτι, λίγο ἢ πολύ, ἐπιδιώκουμε ἕναν ἀμιγῶς ἐκκλησιολογικὸ «ἐκπροτεσταντισμὸ πρεσβυτεριανοῦ καὶ συγχρόνως δημοσιοϋπαλληλικοῦ τύπου ἱεροσύνης» καὶ ἀναρωτιέται ἂν ἔχουμε τὴν κανονικὴ συγκατάθεση τῶν ἐπισκόπων, στοὺς ὁποίους ἀνήκουμε κανονικὰ καὶ ἐκκλησιολογικά.

Κατ’ ἀρχάς, ἐκπληττόμεθα καὶ λυπούμεθα ποὺ ἀγνοεῖ ὁ Σεβασμιώτατος καὶ Καθηγητὴς Θεολογίας στὸ ΕΚΠΑ ὅτι ὁ Ἱερὸς Σύνδεσμος Κληρικῶν Ἑλλάδος, ἕνας ἀπὸ τοὺς ἀρχαιότερους...

Ἡ παιδεία τῶν τριῶν Ἱεραρχῶν τῆς ἑλληνικῆς καὶ τῆς ὀρθόδοξης κληρονομιᾶς, εἶναι ἡ παιδεία ποὺ χρειάζεται ἡ Εὐρώπη σήμερα, γιὰ νὰ ξαναβρεῖ τὰ ὑπαρκτικὰ καὶ πνευματικὰ θεμέλιά της

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Δ. Μεταλληνοῦ,

Ὁμοτίμου καθηγητοῦ Θεολογικῆς Σχολῆς Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

1. Ἡ ἀποκτηθεῖσα ἐμπειρία ἀπὸ τὴν προενταξιακὴ διαδικασία (ἀπὸ τὸ 1958) καὶ τὴν μετέπειτα ἔνταξή μας στὴν Ἑνωμένη Εὐρώπη, ὁδήγησε σὲ κάποιες ἀξιωματικὲς ἀρχές, ὡς σταθερές τῆς πορείας μας μέσα σ' αὐτήν. Ἡ πρώτη ἀρχὴ εἶναι, ὅτι τὸ πρόβλημα δὲν εἶναι ἡ Εὐρώπη, ὅπως δὲν ὑπῆρξε ποτὲ πρόβλημα κάθε ἀναγκαστικὸς ἀναπροσανατολισμὸς τῆς ἐθνικῆς μας πολιτικῆς σ' ὅλη τὴν ἱστορική μας διάρκεια. Τὸ πρόβλημα εἴμαστε ἐμεῖς, ἡ δική μας δηλαδὴ παρουσία μέσα στὴν Εὐρώπη. Ἡ δεύτερη ἀρχὴ εἶναι, ὅτι τὸ πρόβλημα τῆς Εὐρώπης δὲν εἶναι πρώτιστα πολιτικὸ ἢ οἰκονομικό, ἀλλὰ πνευματικὸ καὶ πολιτιστικό. Διότι τὸ ἀμείλικτο ἐρώτημα εἶναι, ποιὸν...

Ἡ ἐργασία κατὰ τὴν θεολογικὴ σκέψη τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν

Τοῦ Δημητρίου Ἰ. Τσελεγγίδη, καθηγητοῦ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς ΑΠΘ

Ἡ ἐργασία ὡς φυσικὴ δραστηριότητα τοῦ ἀνθρώπου, καὶ μία ἀπὸ τὶς σπουδαιότερες ἐκδηλώσεις τῆς ζωῆς του, ὄχι μόνο καταφάσκει στὸ καθαυτὸ εἶναι του, ἀλλὰ ἐκφράζει σὲ ἰδιαίτερα σημαντικὸ βαθμὸ καὶ τὴν ἐσώτερη-πνευματικὴ ποιότητά του.

Σύμφωνα μὲ τὴ σύγχρονη ἐκκοσμικευμένη θεώρηση τῆς ζωῆς, ὁ χαρακτήρας τῆς ἐργασίας εἶναι κατεξοχὴν οἰκονομικὸς καὶ κοινωνικός. Ἔτσι, ὁ ἄνθρωπος ἐργάζεται γιὰ νὰ καλύψει τὶς βιοτικὲς ἀνάγκες του καὶ νὰ καταξιώσει κοινωνικὰ τὴν ὕπαρξή του.

Μέσα ὅμως στὸ πλαίσιο τῆς Ἐκκλησίας ἡ ἐργασία τοῦ ἀνθρώπου ἐμπλουτίζεται θεολογικὰ καὶ συνδέεται ὀργανικὰ μὲ τὸν γενικότερο ἐσχατολογικὸ προσανατολισμὸ τῶν πιστῶν. Εἰδικότερα, ὁ θεολογικὸς ἐμπλουτισμὸς τῆς ἔννοιας τῆς ἐργασίας ἀπὸ τοὺς Τρεῖς Ἱεράρχες σὲ συνάρτηση μὲ τὸν ἐσχατολογικὸ προσανατολισμὸ τους προσφέρουν σαφῶς εὐρύτερο καὶ κυρίως...

Σύναξη γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία: Διακήρυξη καὶ Ὁμολογία

Πρὸς τὸ χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας μας

Ἡ σύγχρονη πραγματικότητα μᾶς φέρνει ἀντιμέτωπους μέ τήν καθολική ἀπαξίωση τῆς ὀρθοδόξου πίστεως καί τῆς παραδόσεώς μας καί τῆς κατευθυνόμενης προσπάθειας μέ σκοπό τήν ἀποορθοδοξοποίηση καί τόν ἀφελληνισμό τοῦ λαοῦ μας.

Σέ κοινωνικό καί πολιτικό ἐπίπεδο, τό σύν­δρο­μο τοῦ δῆ­θεν ἐκ­συγ­χρο­νι­σμοῦ καί ἀθεϊστικοῦ προοδευτισμοῦ, δρᾶ πλέον σαρωτικά ἰσοπεδώνοντας κάθε ἔννοια ἠθικῆς, κάθε ἰδανικό καί ἀνθρώπινη ἀξία. Ἡ ἀνηθικότητα καί ἡδιαστροφή ἐπαινοῦνται καί τελικά θεσμοθετοῦνται. Ἡ ἱστορική μας μνήμη ἀπαξιώνεται, παραποιεῖται καί ἀλλοιώνεται. Ἡ ἐθνική καί θρησκευτική μας αὐτοσυνειδησία διαβάλλεται καί ἐνοχοποιεῖται.

Στόχος ἡ ὑ­πο­δού­λω­ση τοῦ λα­οῦ μας στήν κυριαρχία τῆς παγ­κο­σμι­ο­ποιήσεως, τῆς Πανθρησκείας, τῆς «Νέ­ας Τά­ξεως Πραγ­μά­των» καί τῆς «Νέ­ας Ἐπο­χῆς»· ἡ δέ­σμευ­σή μας στήν...

Κάλυμνος: Ἀπειλοῦν τοὺς γονεῖς ποὺ ἐπέστρεψαν τοὺς φακέλους - βιβλία τῶν θρησκευτικῶν

Ἀγαπητὰ ΜΜΕ καὶ φορεῖς,

Σᾶς ἐνημερώνουμε γιὰ μία πρωτοφανῆ ἔνδειξη φασιστικῆς τακτικῆς, ἡ ὁποία ἔχει κάνει τὴν ἐμφάνισή της στὸ 1ο Δημοτικὸ Σχολεῖο Χώρας Καλύμνου.

Προηγουμένως εἶχε προηγηθεῖ κίνηση γονέων τῶν μαθητῶν ἀπὸ κάποιες τάξεις ἐπιστροφῆς τῶν φακέλων - βιβλίων τῶν θρησκευτικῶν στὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας μὲ ἐνυπόγραφες δηλώσεις ἀσκώντας νόμιμο συνταγματικό τους δικαίωμα, ἐπειδὴ αὐτοὶ οἱ φάκελοι εἰσάγουν θρησκειολογία κατὰ εὐθεία παράβαση τοῦ Συντάγματος καὶ τῶν Διεθνῶν Συνθηκῶν, οἱ ὁποῖες ἐπιβάλλουν τὸ διδασκόμενο μάθημα νὰ εἶναι ὁμολογιακό. Ἡ κίνηση αὐτὴ ἔγινε κατόπιν ἐνημέρωσης τοῦ σχολείου.

Πρὶν λίγες μέρες ὅμως ἔκπληκτοι οἱ γονεῖς παρέλαβαν μέσω τῶν παιδιῶν τους ἕνα ἐνημερωτικὸ - ἀπειλητικὸ σημείωμα τοῦ Διευθυντῆ, μὲ τὸ ὁποῖο καλοῦνται νὰ ἀναζητήσουν τὰ...

Τριώδιο καὶ Καρναβάλι … Ἀσυμβίβαστα μεταξύ τους!

Γράφει ὁ Ἠλίας Ἄθ. Θεοχαράκης - Θεολόγος

Λέγει ὁ Κύριος: «...οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύει ἡ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει ἡ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑταίρου καταφρονήσει οὗ δύνασθε Θεῶ δουλεύειν καὶ μαμωνὰ» (κατὰ Μάτθ. Κέφ.6 πάρ. 24), δηλαδὴ δὲν μπορεῖς χριστιανέ μου ἐὰν θέλεις νὰ λέγεσαι ἀλλὰ καὶ νὰ εἶσαι Χριστιανὸς καὶ νὰ δουλεύεις δύο κυρίους γιατί ἡ τὸν ἕναν θὰ μισήσεις καὶ τὸν ἄλλον θὰ ἀγαπήσεις ἢ εἰς τὸν ἕνα θὰ προσκολληθεῖς καὶ τὸν ἄλλον θὰ καταφρονήσεις δὲν μπορεῖς νὰ δουλεύεις γιὰ τὸν Θεὸ καὶ γιὰ τὸν μαμωνὰ τουτέστιν τὸν διάβολο, αὐτὰ εἶναι λόγια του Κυρίου μας ποὺ ὅμως εἶναι ταυτόχρονα καὶ ἐντολὴ καὶ δὲν χωροῦν συζητήσεως, γιὰ ὅποιον βέβαια διεκδικεῖ τὴν ὀνομασία τοῦ πιστοῦ ὀρθοδόξου Χριστιανό. Ἀνοίγει καὶ φέτος τὸ τριώδιο καὶ τὴν φράση αὐτὴ τὴν ἀκοῦμε αὐτὴν τὴν περίοδο συνεχῶς ἀπὸ τὸ ραδιόφωνο, τὴν τηλεόραση, ἀπὸ πολλοὺς συμπολίτες μας, τὴν διαβάζουμε στὶς ἐφημερίδες καὶ στὰ περιοδικὰ, ἀλλὰ καὶ στὸ διαδίκτυο. Τί καταλαβαίνει ἀκούοντας τὴ φράση αὐτὴ στὶς ἡμέρες μας ἡ συντριπτικὴ πλειοψηφία τοῦ κατὰ τὰ ἄλλα ὀρθοδόξου λαοῦ μας ὅταν ἀκούει τὴ λέξη τριώδιο;...

Σπανουδάκης: Προτρέπω ὅλους τούς Ἕλληνες νὰ εἶναι παρόντες στὸ συλλαλητήριο τῆς 4ης Φεβρουαρίου!

Ὅσιος Ἰάκωβος ὁ Ἀσκητής - Ὁ βιαστὴς καὶ δολοφόνος Ἅγιος!

Ὁ Ὅσιος πατὴρ ἠμῶν Ἰάκωβος ὁ Ἀσκητής, ἐν εἰρήνη τελειοῦται, 

εἰς τὴν 28ην Ἰανουαρίου

Ὁ βίος τοῦ Ὁσίου Ἰακώβου τοῦ ἀσκητοῦ, σύμφωνα μὲ τὸ μικρὸ καὶ τὸ μέγα συναξαριστή, μεταφρασμένος στὴ νεοελληνικὴ

Ἐπιμέλεια: Ἠλιάδης Χριστόδουλος

Ο Ὅσιος αὐτὸς ἀφήνοντας ὅλα τὰ ἐγκόσμια, πῆγε νὰ κατοικήσει σὲ μία σπηλιὰ δίπλα σὲ μία κωμόπολη, τὴν Πορφυριώνη καὶ ἔμεινε ἐκεῖ γιὰ δεκαπέντε χρόνια. Τόσο πολὺ πρόκοψε στὴν ἀρετὴ καὶ στὴν ἄσκηση, ὥστε τὸν ἀξίωσε ὁ Θεὸς νὰ κάνει θαύματα. Ἔβγαζε δαιμόνια, γιάτρευε ἀσθένειες καὶ ἀνίατα πάθη, ἀλλὰ ἔκανε καὶ ἄλλα διάφορα παρόμοια θαύματα. Μ’ αὐτὸν τὸν τρόπο, ἔγινε γνωστὸς καὶ περιβόητος στὴ γύρω περιοχὴ καὶ πολλοὶ πήγαιναν στὸ κελί του γιὰ νὰ ὠφεληθοῦν. Δὲν πήγαιναν μόνο εὐσεβεῖς, ἀλλὰ καὶ δυσεβεῖς Σαμαρεῖτες, τοὺς ὁποίους νουθετοῦσε μὲ τὶς Θεῖες γραφὲς καὶ τοὺς ἐπέστρεφε πρὸς τὴν εὐσέβεια.

Ὁ φθονερὸς διάβολος ὅμως, βλέποντας τὴ μεγάλη ὠφέλεια ποὺ δεχόταν ὁ λαὸς ἀπ’ τὸν Ὅσιο, τὸν μίσησε καὶ προσπάθησε νὰ τὸν καταδιώξει. Χρησιμοποίησε λοιπὸν γιὰ ὄργανό του ἕναν Σαμαρείτη καὶ μπῆκε μέσα του. Αὐτὸς μάζεψε ὅλους τούς συγγενεῖς καὶ τοὺς φίλους του, μὲ τοὺς ὁποίους ἄρχισε ν’ ἀναζητεῖ τρόπους, ὥστε νὰ καταφέρει νὰ...

Τά Ὀρθόδοξα Χριστιανικά Σωματεῖα τῶν Ἀθηνῶν δηλώνουν «παρών» στό συλλαλητήριο τῆς 4ης Φεβρουαρίου γιά τήν Μακεδονία

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ  ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ 4 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2018 ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ

Τά παρακάτω Ὀρθόδοξα Χριστιανικά Σωματεῖα τῶν Ἀθηνῶν ἀποφασίσαμε ἀπό κοινοῦ τήν ἐνεργή στήριξη καί συμμετοχή μας στό παλλαϊκό συλλαλητήριο τῶν Παμμακεδονικῶν Ἑνώσεων Ὑφηλίου κατά τῆς χρήσης τοῦ ὅρου «Μακεδονία» στήν ὀνομασία τῶν Σκοπίων, τό ὁποῖο θά λάβει χώρα στήν πλατεία Συντάγματος τήν Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 2018 καί ὥρα 2 μ.μ.

Ἀπευθύνουμε κάλεσμα στούς ἁπανταχοῦ Ἕλληνες νά συρρεύσουν στό συμβολικό χῶρο τοῦ Ἄγνωστου Στρατιώτη καί κρατώντας ὁ καθένας τήν ἑλληνική σημαία νά....

Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς: Στὴν Κυριακή Τελώνου καὶ Φαρισαίου

Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, «ΚΑΙΡΟΣ ΜΕΤΑNΟΙΑΣ»

Ἕνας ἄνθρωπος βάδιζε στὸ δάσος. Ἤθελε νὰ διαλέξει ἕνα καλὸ δέντρο, ἀπ' ὅπου θὰ ἔβγαζε δοκάρια γιὰ τὴ σκεπὴ τοῦ σπιτιοῦ του. Ἐκεῖ εἶδε δύο δέντρα, τὸ ἕνα δίπλα στὸ ἄλλο. Τὸ ἕνα ἦταν ἴσιο, λεῖο καὶ ψηλό, ἄλλα τὸ ἐσωτερικό του, ὁ πυρήνας του, ἦταν σάπιο. Τὸ ἄλλο εἶχε ἀνώμαλη ἐπιφάνεια κι ὁ κορμὸς του ἔδειχνε ἄσχημος.

Τὸ ἐσωτερικό του ὅμως ἦταν γερό. Ὁ ἄνθρωπος ἀναστέναξε καὶ εἶπε: «Σὲ τί μπορεῖ νὰ μοῦ χρησιμέψει τὸ ψηλὸ καὶ ἴσιο αὐτὸ δέντρο, ἀφοῦ τὸ μέσα του εἶναι σάπιο κι ἀκατάλληλο γιὰ δοκάρια; Τὸ ἄλλο μοιάζει ἀνώμαλο, ἄσχημο, ἄλλα τουλάχιστο τὸ μέσα του εἶναι γερό. Ἔτσι, ἂν καταβάλω λίγο μεγαλύτερη προσπάθεια, μπορῶ νὰ τὸ διαμορφώσω καὶ νὰ τὸ χρησιμοποιήσω γιὰ δοκάρια στὸ σπίτι μου». Καὶ χωρὶς νὰ τὸ σκεφτεῖ περισσότερο, διάλεξε τὸ δέντρο ἐκεῖνο, τὸ γερό.

Τὸ ἴδιο θὰ χάνει κι ὁ Θεὸς γιὰ νὰ ξεχωρίσει δύο ἀνθρώπους πού βρίσκονται μέσα στὸ ναό Του. Δὲ θὰ διαλέξει ἐκεῖνον πού φαίνεται ἐπιφανειακὰ δίκαιος, ἀλλὰ τὸν ἄλλον, ἐκεῖνον πού ἡ καρδιὰ του εἶναι γεμάτη μὲ τὴν ἀληθινὴ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ.

Οἱ ὑπερήφανοι ἔχουν τὰ μάτια τους διαρκῶς ὑψωμένα πρὸς τὸ Θεό. Οἱ καρδιὲς τους ὅμως εἶναι κολλημένες στὴ γῆ. Αὐτοὶ δὲν εὐαρεστοῦν στὸ Θεό. Εὐάρεστοι στὸ Θεὸ εἶναι οἱ ταπεινοὶ ἄνθρωποι, οἱ πράοι, πού ἔχουν τὰ μάτια τους χαμηλωμένα στὴ γῆ, μὰ οἱ καρδιὲς τους εἶναι γεμάτες οὐρανό. Ὁ Δημιουργὸς προτιμᾶ τοὺς ἀνθρώπους πού ὁμολογοῦν στὸ Θεὸ τὶς ἁμαρτίες τους, ὄχι τὰ...

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: Συλλαλητήριο «Τὸ Δημοψήφισμα ἔγινε!»

Ἐκπομπὴ ἀπὸ τὸν πατέρα Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: Συλλαλητήριο «Τὸ Δημοψήφισμα ἔγινε!». Ἡ ἐκπομπὴ μεταδίδεται ἀπὸ τὰ κανάλια Atlas TV καὶ Ἀχελῶος TV, 28-1-2018.

Στὶς 4 Φεβρουαρίου τὸ Συλλαλητήριο γιὰ τὴ Μακεδονία στὴν Ἀθήνα! Ἀπομακρύνθηκε ὁ μυστήριος ἀρχικὸς διοργανωτὴς Μιχάκης!

Ἔπειτα ἀπὸ μία μαραθώνια σύσκεψη σὲ κεντρικὸ ξενοδοχεῖο τῆς Ἀθήνας, οἱ Παμμακεδονικὲς Ἑνώσεις, οἱ φορεῖς καὶ τὰ σωματεῖα ποὺ ἐμπλέκονται ἔμμεσα ἢ ἄμεσα στὸ Μακεδονικὸ ζήτημα συναποφάσισαν ὅτι τὸ Συλλαλητήριο γιὰ τὴ Μακεδονία στὴν Ἀθήνα θὰ πραγματοποιηθεῖ τὴν Κυριακὴ 4 Φεβρουαρίου, στὶς 14:00.

Φορεῖς, σωματεῖα καὶ ἑνώσεις ξεκαθάρισαν στὸν νεαρὸ Δημήτρη Μιχάκη ὅτι δὲν ἔχει καμία θέση στὸ Συλλαλητήριο τῆς Ἀθήνας γιὰ τὴ Μακεδονία καὶ ὅτι ἡ διοργάνωση ἀνήκει πλέον στὶς Παμμακεδονικὲς Ἑνώσεις καὶ σὲ ἄλλους φορεῖς ποὺ ὁρίστηκαν μέλη τῆς Συντονιστικῆς Ἐπιτροπῆς.

Ἀπὸ τὴν ἴδια σύσκεψη προέκυψαν τὰ πρόσωπα ποὺ θὰ ἐκπροσωποῦν τὴ Συντονιστικὴ Ἐπιτροπὴ στὰ Μέσα Μαζικῆς Ἐνημέρωσης. Μεταξὺ αὐτῶν βρίσκεται καὶ....

Κυριακὴ 4 Φεβρουαρίου στὸ Σύνταγμα, γιὰ τὴν Ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονίας μας!

Τὴν Κυριακὴ 4 Φεβρουαρίου 2018 στὶς 02:00 μ.μ. στὸ Σύνταγμα τῆς Ἀθήνας, θὰ πραγματοποιηθεῖ ἄλλο ἕνα μεγάλο συλλαλητήριο γιὰ τὴν Ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονίας μας. Ἂς δώσουμε ὅλοι ἕνα μεγάλο καὶ ἀγωνιστικὸ παρών!

Ἀπάντηση στὴν διαστρέβλωση τῆς ἀλήθειας γιὰ τὸ συλλαλητήριο τῆς Θεσσαλονίκης ἀπὸ τὸν δημοσιογράφο Μιχάλη Ἰγνατίου

Γράφει ὁ Φιλόθεος Κεμεντζετζίδης

κ. Ἰγνατίου σᾶς παρακολουθῶ ἐδῶ καὶ ἀρκετὰ χρόνια ἀπὸ τὴ συχνότητα τοῦ MEGA, ἰδιαίτερα τὴν περίοδο κατὰ τὴν κατάθεση τοῦ σχεδίου ΑΝΑΝ τὸ 2004, ὁπότε καὶ μὲ ἐντυπωσίασε ἰδιαίτερα ἡ θέση ποὺ λάβατε τότε ὡς ἀνταποκριτὴς τοῦ σταθμοῦ στὶς ΗΠΑ, θέση σοβαρή, μετρημένη καὶ ἀντικειμενική, ἀλλὰ καὶ θέση ἐθνικῆς εὐθύνης ἀπέναντι στὸ κατάπτυστο ἐκεῖνο σχέδιο. Ἀπὸ τότε παρακολουθῶ μὲ προσοχὴ καὶ μέσα ἀπὸ τὸ σοβαρὸ ἰστολόγιό σας τὶς ἀνταποκρίσεις σας, ἰδιαίτερα γιὰ θέματα ποὺ ἀφοροῦν τὶς σχέσεις Ἑλλάδος - ΗΠΑ.
Ὡστόσο μὲ λύπη μου ἀναγκάζομαι νὰ γράψω αὐτὴν τὴν ἐπιστολὴ κ. Ἰγνατίου, γιὰ νὰ ἐκφράσω τὴ μεγάλη μου πικρία, γιὰ τὸ ἄρθρο σας σχετικὰ μὲ τὸ συλλαλητήριο τῆς Θεσσαλονίκης (mignatiou.com/2018/01/i-prodotes) ποὺ ἀπὸ ἐλλιπῆ πληροφόρηση ἢ βιασύνη πιστεύω, καταλήγει σὲ λανθασμένα συμπεράσματα, ποὺ ἀδικοῦν κατάφωρα τὴ μεγαλειώδη αὐτὴ...

Κληρικοί Ἑλλάδος: «Ὁ ἁπλὸς παπάς δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ στέκεται μακριὰ ἀπὸ τὸ Ἐθνικὸ πρόβλημα τῆς Μακεδονίας»!

Ἀνακοινωθὲν Ι.Σ.Κ.Ε. γιὰ τὸ Ἐθνικὸ θέμα τῆς Μακεδονίας

ΑΘΗΝΑ, 22-01-2018 - ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ

Τὸ Διοικητικὸ Συμβούλιο τοῦ Ἱεροῦ Συνδέσμου Κληρικῶν Ἑλλάδος κατὰ τὴν συνεδρία τῆς 22ας Ἰανουαρίου 2018 ἀσχολήθηκε καὶ μὲ τὸ μεῖζον Ἐθνικὸ θέμα τῆς Μακεδονίας.

Κατόπιν διαλογικῆς συζητήσεως καὶ ἐκτενοῦς ἀναφορᾶς γιὰ τὸ ρόλο τῶν Κληρικῶν παντὸς βαθμοῦ στοὺς ἀγῶνες γιὰ τὰ δίκαια καὶ τὴν Ἐλευθερία τῆς Μακεδονίας καὶ γενικότερα ὅλου τοῦ Ἔθνους, τὸ Δ.Σ. τοῦ Ἱεροῦ Συνδέσμου Κληρικῶν Ἑλλάδος ταυτίζεται ἀπόλυτα μὲ τὴν ἀπόφαση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, διὰ τῆς ὁποίας ξεκάθαρα ἀπορρίπτεται τὸ νὰ δοθεῖ τὸ ὄνομα Μακεδονία ἢ παράγωγα αὐτοῦ γιὰ τὴν ὀνομασία τῶν Σκοπίων. 

Ταυτόχρονα ὅμως ἐνστερνιζόμενο καὶ ἀφουγκραζόμενο τὴν βούληση τοῦ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ ἡ ὁποία ἐκφράστηκε αὐθόρμητα καὶ παλλαϊκὰ στὸ συλλαλητήριο τῆς 21ης Ἰανουαρίου 2018 στὴ Θεσσαλονίκη δηλώνει πὼς θὰ παραστεῖ τόσο στὸ συλλαλητήριο τῆς 4ης Φεβρουαρίου 2018...

Σύντομη ἀναφορὰ στὸ Σκοπιανὸ ζήτημα

Ἱερὰ Μητρόπολις Πειραιῶς, γραφεῖο ἐπὶ τῶν αἱρέσεων καὶ τῶν παραθρησκειῶν

Ὅπως διακηρύσσει ὁ μέγας Παῦλος, «ἠμῶν γάρ, [τῶν Χριστιανῶν], τὸ πολίτευμα ἐν οὐρανοῖς ὑπάρχει, ἐξ’ οὐ καὶ σωτήρα ἀπεκδεχόμεθα Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν» (Φιλιπ. 3,20). Καὶ τοῦτο διότι «οὐκ ἔχομεν ὧδε μένουσαν πόλιν, ἀλλὰ τὴν μέλλουσαν ἐπιζητοῦμεν» (Ἑβρ.13,14). Πραγματικὴ καὶ αἰώνια πατρίδα μας εἶναι ὁ οὐρανός, ἡ ἑτοιμασμένη «ἀπὸ καταβολῆς κόσμου» Βασιλεία τοῦ Θεοῦ (Ματθ. 25,34), «τοῖς ἀγαπῶσι τὸν Θεὸν» (Ρωμ.8,28). Στὸ πρωτοχριστιανικὸ κείμενο «Πρὸς Διόγνητον Ἐπιστολή», ὁ ἄγνωστος συγγραφέας του, ἀναφέρει ὅτι οἱ Χριστιανοὶ «πατρίδας οἰκούσινιδιας, ἀλλ’ ὡς πάροικοι· μετέχουσι πάντων ὡς  πολίται, καὶ πανθ’ ὑπομένουσιν ὡς ξένοι· πάσα ξένη πατρὶς ἐστιν αὐτῶν, καὶ πάσα πατρὶς ξένη» (κεφ. V,4-5).

Ὡστόσο ὁ Θεός, ὁ Ὁποῖος μᾶς ἔφερε «ἐκ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι», γιὰ νὰ ζήσουμε στὴ γῆ τὴ σύντομη ζωή μας, μᾶς χάρισε καὶ μία ἄλλη, ἐπίγεια πατρίδα, γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ...

«Γάμος, δρόμος πρὸς τὸ καθ' Ὁμοίωσιν» (23-1-2018)

Ὁμιλία τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου πατρὸς Γεωργίου Σχοινᾶ, μὲ θέμα:
«Γάμος, δρόμος πρὸς τὸ καθ' Ὁμοίωσιν» (23-1-2018)

Ὁσία Ξένη Γκριγκόριεβνα, ἡ διὰ Χριστὸν σαλή

Αὐτὸν τὸν πρῶτο Μακαρισμὸ τῆς ἐπὶ τοῦ Ὄρους ὁμιλίας τοῦ Κυρίου μας (“Μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν”) μποροῦμε νὰ τὸν ἀποδώσουμε πλήρως στὴν εὐλογημένη δούλη τοῦ Θεοῦ Ξένη, τὴν κατὰ Χριστὸν σαλή. Ἀνῆκε σ’ αὐτοὺς ποὺ εἶναι “πτωχοὶ τῷ πνεύματι” καὶ τὰ σαράντα πέντε χρόνια τῆς ἀσκητικῆς της ζωῆς δὲν ἦταν τίποτε ἄλλο παρὰ μία ἀπόκτηση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καὶ μία καθίδρυση τῆς Βασιλείας τῶν οὐρανῶν στὴν καρδιά της.
“Εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρός, τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος”. Ἐδῶ ἀναπαύεται τὸ σῶμα τῆς δούλης τοῦ Θεοῦ, Ξένης Γκριγκόριεβνα, γυναικὸς τοῦ αὐτοκρατορικοῦ πρωτοψάλτου, συνταγματάρχου Ἀνδρέα Φεοντόροβιτς Πετρώφ. Χήρα σὲ ἡλικία 26 ἐτῶν, μία προσκυνήτρια γιὰ 45 χρόνια, ἔζησε 71 χρόνια. Ἦταν γνωστὴ μὲ τὸ ὄνομα Ἀνδρέα Φεοντόροβιτς”.
Αὐτὰ γράφονται στὸ λακωνικὸ ἐπιτύμβιο πάνω στὸν τάφο τῆς μακαρίας Ξένης, γραμμένα ἀπὸ ἕνα ἄγνωστο πρόσωπο. Καμμιὰ λαϊκὴ διήγηση, καμμιὰ ἀνάμνηση ἀνθρώπων, οὔτε γραπτὲς πηγὲς δὲν μᾶς προμηθεύουν πληροφορίες σχετικὰ μὲ τοὺς γονεῖς της, τὴν ἀνατροφή της, τὴν παιδεία της ἢ ἄλλη κοινωνικὴ δραστηριότητα. Ὅμως μποροῦμε νὰ ὑποθέσουμε ὅτι ἡ Ξένη Γκριγκόριεβνα δὲν ἦταν ἀπὸ χαμηλὴ οἰκογένεια. Ὁ σύζυγός της Ἀνδρέας Φεοντόροβιτς εἶχε τὸν βαθμὸ τοῦ συνταγματάρχου καὶ ἦταν πρωτοψάλτης στὴν βασιλικὴ αὐλή. Ἡ θέση αὐτὴ ἦταν μία πολὺ...

Μακεδονία, Ἀλέξανδρος καὶ Παλαιὰ Διαθήκη

Γράφει ὁ Μιχάλης Θεοχαράκης

Δὲν εἶναι λίγες οἱ ἀναφορὲς ποὺ γίνονται στὴν Παλαιὰ Διαθήκη γιὰ τοὺς Ἕλληνες ἡ γιὰ τοὺς Νήσιους ἢ Ἴωνες, ὅπως ἀποκαλοῦσαν τοὺς Ἕλληνες οἱ Ἑβραῖοι πρὶν τὴν ἐξάπλωση τοῦ Ἑλληνισμοῦ στὴν Ἀνατολὴ μὲ τὴν ἐκστρατεία τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου.
Ἤδη σχεδὸν 300 χρόνια πρὶν τὸν ἐρχομὸ τοῦ μεγάλου Ἕλληνα, γνωρίζουν γιὰ αὐτὸν καὶ γιὰ τὸ ὅτι θὰ κατατροπώσει τοὺς βασιλεῖς τῆς Μήδειας καὶ τῆς Περσίας μέσω τοῦ Προφήτη Δανιὴλ ὁ ὅποιος στὸ ὁμώνυμο βιβλίο τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης γράφει:
«...τράγος ἤρχετο ἀπὸ τῆς δύσεως ἐπὶ προσωπονπάσης τῆς γής... ἐπλησίασεν εἰς τὸν κριὸν καὶ συνέτριψε τὰ δύο κέρατα αὐτοῦ… ἔρριψεν αὐτὸν κατὰ γὴς καὶ καταπάτησεν αὐτόν… ὁ τράγος ἐμεγαλύνθη σφόδρα καὶ ὄτεενδυναμωθη, συνετρίβη τὸ κέρας τὸ μέγα καὶ ἀντ’ αὐτοῦ ἀνέβησαν τέσσαρα ἄλλα περίβλεπτα…» (Δανιὴλ Ἡ', 4-8).
Παρακάτω ἐξηγεῖ τὴν προφητεία «…ὁ κριός… ὁ ἔχων τὰ δύο κέρατα εἶναι οἱ βασιλεῖς τῆς Μηδίας καὶ τῆς Περσίας. Και ὁ τριχωτὸς τράγος εἶναι ὁ βασιλεὺς τῆς Ἑλλάδος... τὸ δὲ ὅτι συνετρίβη καὶ ἀνέβησαν τέσσαρααν’τ αὐτοῦ δηλοὶ ὅτι τέσσαρα βασιλεία θέλουσιν ἐγερθῆ ἐκ τοῦ ἔθνος τούτου…» (Δανιὴλ Ἡ', 20-22).
Δηλαδή, δηλώνεται ὅτι θὰ εἶναι βασιλεὺς τῆς Ἑλλάδος ἀλλὰ καὶ ὅτι...

«Ὁ ποιμενικὸς αὐλὸς» τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου καὶ ἡ παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ

Γράφει ὁ Σάββας Ἠλιάδης - Δάσκαλος

Στὶς 25 Ἰανουαρίου ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία τιμᾶ τὴν μνήμη τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου. Μέσα στὸν ἴδιο μήνα τιμῶνται χωριστὰ καὶ οἱ Τρεῖς Ἱεράρχες (1η Ἰανουαρίου Μέγας Βασίλειος, 25η Γρηγόριος ὁ Θεολόγος, 27η Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος) καὶ στὶς 30 τοῦ μηνὸς ὅλοι μαζί, στὴ γνωστὴ σχολικὴ γιορτὴ τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν.
Θὰ προσπαθήσουμε νὰ κάνουμε μερικὲς σκέψεις πάνω στὸ ἀπολυτίκιο τοῦ ἁγίου Γρηγορίου, ποὺ γιορτάζει αὔριο:

Ἀπολυτίκιον Ἦχος ἃ'
Ὁ ποιμενικὸς αὐλὸς τῆς θεολογίας σου, τὰς τῶν ρητόρων ἐνίκησε σάλπιγγας· ὡς γὰρ τὰ βάθη τοῦ Πνεύματος ἐκζητήσαντι, καὶ τὰ κάλλη τοῦ φθέγματος προσετέθη σοί· Ἀλλὰ πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, Πάτερ Γρηγόριε, σωθῆναι τὰς ψυχᾶς ἠμῶν

Ἡ φλογέρα, τὸ ἁπλὸ ὄργανο τοῦ τσομπάνη, εἶναι αὐτὸ ποὺ συμβολίζει τὸ στόμα τοῦ ποιμένα τῶν προβάτων τῆς ποίμνης τοῦ Χριστοῦ. Καί, ὅπως αὐτὴ παίζει μὲ εὔηχο, ἁπλὸ καὶ ἁρμονικὸ τρόπο τὶς μελωδίες, ἔτσι καὶ τὸ στόμα τοῦ ποιμένα τῆς Ἐκκλησίας προσφέρει στὸ ποίμνιο τὶς ἀποκεκαλυμμένες ἀλήθειες τῆς πίστης. Αὐτὸ ἔκανε ὁ ἅγιος Γρηγόριος, γιὰ νὰ προστατέψει τὸ ποίμνιό του ἀπὸ τὶς αἱρέσεις. Νίκησε «τὶς σάλπιγγες» τῶν αἱρετικῶν ρητόρων, οἱ ὁποῖες καὶ σὰν ὄργανα, ἦταν πολὺ ἰσχυρότερες στὸν ἦχο, ἀλλὰ καὶ σὲ ἀριθμὸ ἦταν πολὺ περισσότερες, καθὼς εἶχαν ἐπικρατήσει παντοῦ.
Ἡ ἁρμονικὴ μελωδία τῆς ἀποκεκαλυμμένης θεολογίας δὲν νικιέται ἀπὸ ἰσχυροὺς ἤχους ἢ παραφωνίες καὶ ἀθεολόγητες κραυγές. Οὔτε ἀπὸ ἐκφοβισμοὺς καὶ ἀπειλές, διότι...

Ξεκίνησε ἡ ἐκταφὴ τῶν Ἑλλήνων πεσόντων τοῦ 1940!

Ἡ συγκίνηση ἦταν τὸ βασικὸ συναίσθημα τῶν παρισταμένων στὴν ἔναρξη τῆς διαδικασίας ἀναζήτησης, ἐκταφῆς, ταυτοποίησης καὶ ταφῆς ὀστῶν Ἑλλήνων πεσόντων στὴν Ἀλβανία. Οἱ ἐργασίες ἄρχισαν (22/01/2018), παρουσία τῆς μικτῆς ἑλληνο-ἀλβανικῆς ἐπιτροπῆς, πλησίον τοῦ διατηρητέου νεκροταφείου ἀπὸ τὸ 1941, στὸ σημεῖο Ντραγκὸτ τοῦ νομοῦ Τεπελενίου, ὅπου στεγάζονται τὰ ὀστᾶ περίπου 80 Ἑλλήνων πεσόντων. Ὡς «ἱστορικὴ στιγμὴ» χαρακτήρισε ἡ πρέσβης τῆς Ἑλλάδας στὰ Τίρανα, Ἑλένη Σουρανή, παρευρισκόμενη στὴν ἔναρξη τῶν ἐργασιῶν, αὐτὴν τὴν ἡμέρα διότι, ὅπως εἶπε, «πρόκειται γιὰ τοὺς τελευταίους ἄταφους...

Ἀναστήθηκε πρὶν λίγες ἡμέρες παιδὶ στὸ Βέλγιο!

Πρὶν λίγα λεπτὰ μᾶς ἀνέφεραν ἡ Γερόντισσα Ἀρσενία Τσαντουλὴ (Ἡγουμένη στὸ Μοναστήρι ποὺ ἀσκήτευσε ὁ Ἅγιος Ἀρσένιος ὁ ἐν Πάρω) καὶ οἱ Μοναχές τὰ παρακάτω συγκλονιστικὰ:

Στὸ Βέλγιο ζοῦσε γιὰ πολλὰ χρόνια ἡ ἀδερφὴ τῆς Γερόντισσας Ἀρσενίας ὄπου εἶχε κάμει οἰκογένεια, ἐνῶ  ἡ ἐγγονὴ της ἀξιώθηκε πρὶν πέντε μῆνες νὰ γίνει Μητέρα.

Τὸ μωρὸ-κοριτσάκι  βαπτίστηκε φέτος 2018, ἀνήμερα τῶν Θεοφανείων καὶ ἔλαβε τὸ ὄνομα Ἀρσενία πρὸς τιμὴ τοῦ Ὁσίου Ἀρσενίου.

Ὅμως τὸ μωρὸ ἀσθένησε ξαφνικὰ καὶ τὸ πῆγαν ἐσπευσμένα μὲ δύσπνοια στὸ νοσοκομεῖο.

Μετὰ ἀπὸ δύο ἡμέρες, 8 Ἰανουαρίου 2018, τὸ μωρὸ δυστυχῶς ἔφυγε ἀπὸ τὴν ζωὴ ἀφήνοντας ἀπαρηγόρητους τούς Γονεῖς τοῦ παιδιοῦ.

Ἐκείνη ἀκριβῶς τὴν ἡμέρα ἕνας Ἕλληνας γιατρός, ὁ ὁποῖος βρίσκονταν στὸ συγκεκριμένο νοσοκομεῖο κάνοντας τὸ ἀγροτικό του, δέχτηκε τὴν ἐπίσκεψη ἑνὸς γέροντα μὲ μαγκουρίτσα ὁ ὁποῖος τοῦ μίλησε γιὰ τὸ νεκρὸ βρέφος. Τοῦ εἶπε νὰ πάει νὰ τοῦ κάνει μαλάξεις στὸ στῆθος καὶ εἰσπνοές, ἔστω καὶ ἂν εἶχαν περάσει 24 καὶ πλέον ὧρες ἀπὸ τὸν βεβαιωμένο ἐπιστημονικὰ  θάνατό του καὶ ὅτι τὸ παιδὶ θὰ ζήσει.

Ὁ γιατρὸς ἀκολούθησε ἐντυπωσιασμένος καὶ κατὰ γράμμα τὶς ἐντολὲς τοῦ γέροντος καὶ...

Μακεδονία - Ποίημα ἀπὸ ἕναν Ἕλληνα ποὺ δὲν λυγάει

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

Ὅλος ὁ κόσμος ἔμαθε γιὰ τὸ συλλαλητήριο

πού ἔγινε παλλαϊκὰ μὲς στὴν Θεσσαλονίκη

καὶ ὅλοι ἀπορήσανε μὲ τοῦτο τὸ μυστήριο,

πού νὰ τὸ πνίξουν θέλησαν, ξένοι καὶ ντόπιοι λύκοι.

************

Ἔτσι τὰ τουρκοκάναλα δὲν βγάλαν οὔτε ἄχνα

καὶ ἡ δημοτικὴ ἀρχὴ δὲν ἔδωσε οὔτε ρεύμα

καὶ οἱ κουκουλοφόροι τους, κρυμμένοι ὅπως πάντα,

δὲν μπόρεσαν νὰ πιάσουνε τὸ Ἑλληνικὸ τὸ πνεῦμα...

Πρώτη φορὰ εἴδαμε τόσους πολλοὺς 90.000...!

Πατήρ Γεώργιος Σχοινᾶς: «Τό νόημα τῆς ἑορτῆς τῶν Φώτων»

Καλεσμένος ὁ Πρωτοπρεσβύτερος πατήρ Γεώργιος Σχοινᾶς, Ἐφημέριος Ἱ. Ναοῦ Ἁγίου Νικολάου Φιλοπάππου.

«Τό νόημα τῆς ἑορτῆς τῶν Φώτων»: Μιά ἐκπομπή πού ἐπιχειρεῖ νά κατανοήσουμε τό βαθύτερο νόημα τῆς Δεσποτικῆς ἑορτῆς τῶν Θεοφανείων, μιᾶς μεγάλης γιορτῆς τῆς χριστιανοσύνης πού ἀποτελεῖ καί τήν ἀπαρχή τοῦ χριστιανικοῦ βαπτίσματος καί τοῦ ἁγιασμοῦ τοῦ κόσμου. Μιά ἐκπομπή πού μᾶς προτρέπει νά προσεγγίσουμε τό μεγάλο μυστήριο τῆς σωτηρίας...

Ὁ Γέροντας Ἐφραὶμ ὁ Φιλοθεΐτης, γιὰ τὸν πόλεμο τῶν λογισμῶν…

Ὅταν ἤμουν ἀρχάριος, ἄρχισαν νὰ δουλεύουν μέσα μου οἱ λογισμοὶ φυγῆς. Ἕνας λογισμός μοῦ θύμιζε τὸ σπίτι μου, ἄλλος τὸν πνευματικὸ στὸν κόσμο ποὺ ἤθελε νὰ κάνουμε μοναστήρι, ἄλλος λογισμός μοῦ ἔλεγε νὰ γυρίσω πίσω. Πῶ! Πῶ! Πῶ! Ἀσταμάτητη ροή! Ἐγὼ ἀγωνιζόμουν καὶ ἀντιστεκόμουν ἐναντίον τῶν λογισμῶν.

Μοῦ ἔλεγε ὁ πολύπειρος Γέροντάς μου, ὁ Ἰωσὴφ ὁ Ἡσυχαστὴς καὶ Σπηλαιώτης (1897–1959):

– Ἐντάξει, ὅλα καλά. Μὴν ἀφήνεις τὰ καθήκοντά σου, τὴν ἀγρυπνία σου, τὸν κανόνα σου, τὴν προσευχή σου καὶ τότε δὲν θὰ ἐπικρατήσει ποτὲ ὁ διάβολος τῆς φυγῆς.

Κράτησα τὰ καθήκοντά μου ἐπιμελῶς καί, πράγματι, ὅπως τὸ εἶπε ὁ Γέροντας, ἦλθε μία στιγμὴ ποὺ ὅλοι οἱ λογισμοὶ ἔφυγαν καί, ξαφνικά, ἔγινε τόσο ὄμορφη καὶ ἀγαπητὴ ἡ ἔρημος, αὐτὴ ποὺ πρῶτα μοῦ φαινόταν μαύρη καὶ σκοτεινή, γιατί πήγαινε τὸ μυαλό μου πρὸς τὰ ἔξω. Μὲ τὶς εὐχὲς τοῦ πατρός μου, μὲ βοήθησε ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ καὶ ἀπαλλάχτηκα ἀπὸ τὸν πόλεμο τῶν δαιμόνων καὶ ἄλλαξαν τὰ πάντα μέσα μου.

Ἐπίσης, ὅταν οἱ λογισμοὶ τῆς ὑπερηφάνειας καὶ τῆς ἀμέλειας μᾶς πολεμοῦσαν, ὁ Γέροντας μᾶς δίδασκε νὰ τοὺς ἀντιμετωπίζουμε μὲ τέλεια περιφρόνηση καὶ ἀδιαφορία:

–Κρατάτε τὴν Εὐχή! Φουρτούνα εἶναι, θὰ περάσει. Θὰ...

«Ἄγνωστοι» κατέβασαν τὸ μνημεῖο τῆς πανθρησκείας στὴν Θεσσαλονίκη!

Σχόλιο «Ρωμαίικου»: Μετὰ τὸ Παλαιὸ Φάληρο μὲ τὸ σατανικὸ ἄγαλμα Phylax, ἄλλο ἕνα δαιμονόπληκτο «σύμβολο» τοῦ οἰκουμενισμοῦ καταπίπτει! Ἀρχίζουμε καὶ ξυπνᾶμε… Καλὴ λευτεριὰ Πατρίδα!  

Ἄγνωστοι μὲ κουκοῦλες ποὺ κρατοῦσαν κοντάρια μὲ ἑλληνικὲς σημαῖες κατέβασαν καὶ ἔκαψαν τὸ σχέδιο τῆς πανθρησκείας.

Αὐτὸ συνέβη στὴν εἴσοδο τῆς ΔΕΘ στὴν πλευρὰ τῆς ΧΑΝΘ ὅταν νεαροὶ ξεκρέμασαν τὸ πανὸ ποὺ εἶχε τὰ ἐμβλήματα τριῶν θρησκειῶν.

Στὸ πανὸ ἀπεικονιζόταν ἡ ἡμισέληνος ὡς σύμβολο τῆς μουσουλμανικῆς θρησκείας, ἕνα ἄστρο τοῦ Δαυὶδ ποὺ εἶναι ἑβραϊκὸ σύμβολο κι ἕνας σταυρός.

Ἀφοῦ τὸ κατέβασαν τὸ ἔβαλαν φωτιὰ καὶ ἀποχώρησαν.

Δεῖτε καρὲ καρὲ τί συνέβη…

Σέρβος γυναικολόγος ὁμολογεῖ δημοσίως γιὰ τὶς ἐκτρώσεις: "Εἶμαι ἰατρός, εἶμαι ἔνοχος δι΄ ὄλας τὰς φρικαλεότητας ποὺ ἔκανα καὶ γνωρίζω ὅτι ἡ ἁμαρτία μου ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ εἶναι μεγάλη"

Μετάφρασις ἀπὸ τὰ σερβικά: Μιλίτσα Βέσκωφ

Ὁ ἰατρὸς Στόγιαν Ἀδάσεβιτς εἶναι ἕνας γυναικολόγος στὴν Σερβία, ὁ ὁποῖος δημοσίως ὁμολόγησε ὄτι ἡ ἔκτρωση εἶναι φόνος. Παράλληλα, ἀναφέρθηκε καὶ στὴν ἐξωσωματικὴ γονιμοποίηση. Παραθέτουμε ἕνα μέρος, σὲ μορφὴ συνέντευξης, ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Ἡ ἁγιότης τῆς ζωῆς», τὸ ὁποῖο ἀναφέρεται στὴν ἐνδομήτρια παιδοκτονία καὶ δημοσιεύθηκε στὸ περιοδικὸ τῆς Σερβικῆς Ἐκκλησίας «Ὀρθοδοξία»:

ΕΡΩΤΗΣΙΣ: Ποία ἦταν ἡ στιγμή, ποὺ καταλάβατε ὅτι ἐκτελοῦντες τὴν ἔκτρωσιν, φονεύετε τὸ ἀνθρώπινον ὄν;
ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ: Εἶμαι ἰατρός, γνωρίζω τὰς πράξεις μου, εἶμαι ἔνοχος δι’ ὄλας τὰς φρικαλεότητας ποὺ ἔκανα ἐργαζόμενος ὡς γυναικολόγος καὶ εἶμαι ὑποχρεωμένος νὰ μαρτυρήσω, νὰ ἀφυπνίσω, νὰ προειδοποιήσω ὅτι ἡ διακοπὴ τῆς ἐγκυμοσύνης οὐσιαστικῶς εἶναι φόνος τοῦ ἀγεννήτου ἀνυπερασπίστου παιδιοῦ. Εἰς τὰς ὁριζομένας ὑποχρεώσεις τῆς ἐργασίας μου ἤσαν καὶ αἱ νόμιμοι ἐκτρώσεις. Τότε δὲν ἐγνώριζα ὅτι πράττω φόνον...

«Ἡ Μακεδονία θὰ σώσει τὴν Ἑλλάδα γιατί κάποια Ἑλλάδα ἀποφάσισε νὰ αὐτοκτονήσει»

ΔΕΙΤΕ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ...

Ζωντανὴ μετάδοση τοῦ συλλαλητηρίου στὴν Θεσσαλονίκη

Ἅγιος Μάξιμος: Ὁ ἄνθρωπος ἔχει μέσα του τὴν κίνηση πρὸς ἡδονή, ἀλλὰ τί ἡδονή; Τοῦ «ἐράσθαι τὸν Θεόν»!

Τοῦ πρωτοπρεσβύτερου πατρὸς

Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου

Εἶναι κάτι πράγματι καταπληκτικό, ποὺ εἶναι γραμμένο ἀπὸ τοὺς μεγάλους πατέρες, τὸν Μάξιμο καὶ τὸν Παλαμά. Νὰ διαβάσω τὸ κείμενο τοῦ Μαξίμου. «Ὁ Θεός», λέει, «ὁ ὁποῖος δημιούργησε τὴν ἀνθρώπινη φύση, δὲν ἔβαλε μέσα της ἡδονὴ» -μὴν τὸ παρεξηγήσετε, ἀκοῦστε πῶς τὸ ἑρμηνεύει- «ἀλλὰ κάποια νοερὴ δύναμη πρὸς ἡδονή». Θέλω νὰ σταθῶ ἕνα λεπτό, ἔχει καίρια σημασία. Εἴμαστε γεμάτοι ἀπὸ αἰσθήσεις. Βλέπουμε, ἀκοῦμε, αἰσθανόμαστε τὰ πάντα, ὅλα εἶναι αἰσθήσεις. Οἱ αἰσθήσεις εἶναι ἀπ' τὸ Θεό, ἀλλὰ ὁ Θεός, λέει, δὲν ἔδωσε ἡδονὴ στὴν κάθε αἴσθηση. Προσέξτε, ἔδωσε κίνηση πρὸς ἡδονὴ πρὸς τὸ Θεό. Ἂν οἱ αἰσθήσεις στραφοῦν στὸν Θεὸ καὶ κινηθοῦν πρὸς τὸν Θεό, ὅλες οἱ αἰσθήσεις -αὐτὸ ποὺ κάνει ἡ Ὀρθοδοξία μας. Ὁ ἄνθρωπος ἔχει μέσα του τὴν κίνηση πρὸς ἡδονή, τὸ 'χει μέσα του, ἀλλὰ τί ἡδονή; Αὐτὴ ἡ ἡδονὴ τοῦ «ἐράσθαι τὸν Θεόν», λέει ὁ Μάξιμος, νὰ ἀγαπᾶς τὸ Θεό. Ἂν ἔχουμε τὴν κίνηση πρὸς ἡδονή, ὅλα τ' ἄλλα εἶναι αἰσθήσεις (ἡ γεύση κτλ), ἂν ἡ κίνηση γιὰ ἡδονὴ δὲν πάει στὸν Θεό, ὑπάρχει ὅμως μέσα, τότε στρέφεται καὶ γίνεται ἡδονὴ τῶν αἰσθήσεων καὶ ἐκεῖ ἀρχίζει ἡ ἁμαρτία. 

Βλέπετε, καίριο σημεῖο αὐτὸ σὲ μία ψυχοθεραπευτικὴ διαδικασία καὶ μάλιστα τονίζει ὁ Μάξιμος «καὶ ἐπειδὴ εἶδε ὁ Θεὸς πὼς ὁ ἄνθρωπος ἔτρεψε ὅλη τὴν ἡδονή, τὴν κίνηση πρὸς ἡδονὴ ποὺ εἶχε πρὸς τὸ Θεό, τὴν ἔτρεψε τώρα πρὸς τὶς αἰσθήσεις του, ὁ Θεὸς ἔβαλε ἕνα φάρμακο καὶ...

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Ὅλοι στό συλλαλητήριο γιά τήν Μακεδονία μας»

«ΛΟΓΙΑ ΑΓΑΠΗΣ» Β΄

Γράφει ὁ Γεώργιος Κ. Τζανάκης

Μετὰ τὴν άπαραίτητη εἰσαγωγή (βλέπε ΛΟΓΙΑ ΑΓΑΠΗΣ Α΄) γιὰ τὸ πῶς καὶ γιατὶ γράφτηκε ἡ ἐπιστολὴ τοῦ Ἐφέσου Μάρκου στὸν Πάπα (κατόπιν πιέσεων τοῦ Καρδιναλίου Ἰουλιανοῦ καὶ τοῦ Μυτιλίνης ὥστε μὲ ἐγκωμιαστικὰ λόγια νὰ τὸν προτρέψει-ὁ ἅγιος Μάρκος τὸν Πάπα- νὰ συνεχίσει τὸ ἔργο γιὰ τὴν ἕνωσι) ἄς δοῦμε πιὸ ἀναλυτικὰ τὰ λεγόμενα τοῦ ἀρχιμανδρίτου π. Ἀγαθάγγελου Σίσκου (στὸ ἐξῆς: π.Ἀ.Σ.):

... όσοι διαφωνούν με το Διάλογο της Ορθοδόξου με την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία αλλά και με τις άλλες Προτεσταντικές Ομολογίες...(1)
Κανεὶς καὶ ποτέ δὲν διαφωνοῦσε οὔτε διαφωνεῖ μὲ τὸν διάλογο μέ ὁποιονδήποτε. ( Ἐννοῶ τοὺς ἁγίους τῆς ἐκκλησίας, τοὺς ὄντως θεολόγους καὶ ὅσους πιστεύουν ὑγιῶς στὸν Θεό). Μὲ τὸν τρόπο καὶ τὴν στοχοθεσία τοῦ διαλόγου ποὺ κάνουν οἱ οἰκουμενιστὲς διαφωνοῦν ὅσοι ἔχουν στοιχειώδη ὀρθόδοξη αἴσθησι. Αὐτὸ σὰν ὑπενθύμησι. Ἄν χρειαστὴ μπορεὶ νὰ τεκμηριωθῆ εὔκολα αὐτὴ ἡ αὐτονόητη θέσι.
Ἰσχυρίζεται ὁ π.Ἀ.Σ. ὅτι ὁ ἅγιος Μάρκος ὁ Εὐγενικός:
αναγνωρίζει και ονομάζει τον Πάπα Ρώμης Αγιώτατο(2)
Ὅποιος ἀκούσει τὰ λόγια τοῦ π. Ἀ.Σ. συμπεραίνει ὅτι ὁ ἅγιος Μάρκος ἀναγνωρίζει τὸν Πάπα ὡς ἁγιώτατο...

Ὁ Ἅγιος Μάρκος ὁ Εὐγενικὸς μέσα ἀπὸ τὰ τρία τροπάριά του, ὅπως μᾶς τὰ ἄφησε ὁ Μέγας Ὑμνογράφος Γεράσιμος Μικραγιαννανίτης

Γράφει ὁ Σάββας Ἠλιάδης, Δάσκαλος

Στὶς 19 Ἰανουαρίου ἡ Ἁγία Μας Ἐκκλησία τιμᾶ τὴν μνήμη τοῦ ἁγίου Μάρκου, Ἐπισκόπου Ἐφέσου, τοῦ Εὐγενικοῦ.
Ὁ μέγας Ὑμνογράφος τῆς Ἐκκλησίας, Γεράσιμος ὁ Μικραγιαννανίτης, στὸν «Ἐνιαύσιο Στέφανο τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας», στὸ βιβλίο, τὸ ὁποῖο ἔχει καὶ τὴν ἔγκριση κυκλοφορίας ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, γράφει τὸ ἀπολυτίκιο, τὸ κοντάκιο καὶ τὸ μεγαλυνάριο τοῦ ἁγίου...:

Γέροντας Σωφρόνιος: «Πῶς νὰ Νικᾶτε τοὺς λογισμοὺς»

Ἀπὸ τὸ βιβλίο «Ἀγώνας Θεογνωσίας», τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Γέροντος Σωφρονίου

Πολλοὶ συνάνθρωποί μας, ἰδιαίτερα στὴν σύγχρονη ἐποχή, ὑποφέρουν ἀπὸ ψυχικὲς ἀσθένειες γιὰ ἀσήμαντες αἰτίες. Ἡ αἰτία εἶναι συνήθως ἕνας λογισμός, τὸν ὁποῖο δὲν μπόρεσαν νὰ νικήσουν. Στὴν ἐπιστολὴ ποὺ ἔστειλε ὁ Γέροντας Σωφρόνιος τὸ 1932 στὸν Δαβὶδ Μπάλφουρ μᾶς δίνει πολὺ ἁπλὲς καὶ πρακτικὲς συμβουλὲς γιὰ τὸ πῶς μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος νὰ νικᾶ αὐτοῦ τοῦ εἴδους τοὺς λογισμούς:

«Οἱ λογισμοὶ εἶναι «δαιμόνια» (δαιμονικὴ ἐνέργεια). Ὅπως ὑπάρχουν ἄνθρωποι, τοὺς ὁποίους εἶναι ἀδύνατο νὰ πείσεις μὲ ὁ,τιδήποτε, ἔτσι καὶ χειρότερα ἀκόμη συμβαίνει μὲ τὰ δαιμόνια. Ἂν συνδιαλέγεσαι μὲ τοὺς λογισμούς, ἂν ἀντιστέκεσαι σὲ αὐτούς, θὰ τοὺς ἀναγκάσεις, στὴν καλύτερη περίπτωση, νὰ ἀποχωρήσουν γιὰ κάποιο σύντομο διάστημα.

Ἔπειτα ὅμως αὐτοὶ πάλι ἐπίμονα καὶ ἀνένδοτα προτείνουν τὸ δικό τους...

Μητρῶο Πολιτῶν: Ἕνα ἀκόμη βῆμα πρὸς τὴν Κάρτα τοῦ Πολίτη

Σχόλιο ID-ont: Ἑνοποιοῦνται τὰ Ληξιαρχεῖα τῆς χώρας καὶ δημιουργεῖται τό Μητρῶο Πολιτῶν. Δημιουργεῖται δηλ. μία μεγάλη βάση δεδομένων μὲ ...ὅλους μας μέσα. Ὅπως ἔχουμε ξαναγράψει ἡ Ηλεκτρονικὴ Ταυτότητα (Κάρτα τοῦ Πολίτη), γιὰ νὰ λειτουργεῖ, πρέπει νὰ ἐπικοινωνεί μέ μία μεγάλη ἢ καὶ πολλὲς μικρὲς βάσεις δεδομένων. Σὲ αὐτὸ τὸ στάδιο βρισκόμαστε σήμερα, τῆς δημιουργίας μίας ἀπὸ τὶς μεγάλες βάσεις δεδομένων (μήπως καὶ τὴ μοναδική;), μὲ τὴν ὁποία μποροῦν νὰ ἐπικοινωνοῦν, ἀρχικά, πολλοὶ κρατικοὶ φορεῖς ...

«Νόμισε κανεὶς ὅτι σταμάτησαν οἱ διαδικασίες γιὰ τὴν ἔκδοση τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη; Ὄχι βέβαια! Οἱ Ὑπηρεσίες δουλεύουν πυρετωδῶς, ἁπλὰ δὲν δημοσιοποιεῖται ἡ «πρόοδος» ποὺ ἔχει γίνει...», λέγαμε ἀπὸ το 2013, ὅταν ἐξαγγέλθηκε τὸ Μητρῶο Πολιτῶν (βλ. id-ont2014). 

huffingtonpost.gr: «Εὐέλικτη καὶ ἀποτελεσματικὴ δημόσια διοίκηση», «ἀντιμετώπιση τῆς γραφειοκρατίας», «ἄμεση ἐξυπηρέτηση τοῦ πολίτη», «ἁπλούστευση καὶ ἐπιτάχυνση διαδικασιῶν στὴ λειτουργία τοῦ κράτους». Ἔννοιες ποὺ ἀκούγονται ἐδῶ καὶ δεκαετίες ὡς προεκλογικὲς ὑποσχέσεις, ἀρχίζουν νὰ ἀποκτοῦν ὑπόσταση μὲ το Μητρῶο Πολιτῶν, ποὺ...

Ποιὰ εἶναι ἡ βαθύτερη σημασία τῆς «διορθώσεως» τῆς «Κυριακῆς προσευχῆς» ἀπὸ τὸν κ. Φραγκίσκο;

Ἱερὰ Μητρόπολις Πειραιῶς, γραφεῖο ἐπὶ τῶν αἱρέσεων καὶ τῶν παραθρησκειῶν

Τὸ Βατικανὸ δὲν εἶναι ἐκκλησία, ἀλλὰ κρατικὴ ὀντότητα, ὀργανωμένο κράτος, μὲ σαφῆ φεουδαρχικὴ δομὴ καὶ μὲ ἀπόλυτο μονάρχη του τὸν «πάπα», ὁ ὁποῖος δὲν διαφέρει σὲ τίποτε ἀπὸ τοὺς φεουδάρχες Φράγκους τοῦ μεσαίωνα. Τὸ κρατίδιο αὐτὸ ἀποτελεῖ πιστὴ ἀντιγραφή, ἢ μᾶλλον ἐπιβίωση, τῶν φεουδαρχικῶν μεσαιωνικῶν ἡγεμονιῶν, ὅπου ὁ φεουδάρχης, ὡς ἀπόλυτος ἡγεμόνας, ἐνσάρκωνε καὶ συγκέντρωνε ὅλες τὶς ἐξουσίες στὸ πρόσωπό του, ἤτοι: τὴν πολιτική, τὴν νομοθετική, τὴ θρησκευτική, τὴν ἐκτελεστική, κλπ. Ὁ «πάπας» ἀποτελεῖ μία θλιβερὴ ἐπιβίωση τοῦ μεσαιωνικοῦ φεουδαρχισμοῦ, ὁ ὁποῖος κυβερνᾶ τὸ «κράτος τοῦ Θεοῦ», «ἐλέῳ Θεοῦ», ἰσόβια, χωρὶς ἀντιπολίτευση, χωρὶς κριτικὴ στὶς ἐπιλογές του, ἐνσαρκώνοντας ταυτόχρονα καὶ τὴν ὕπατη ἐκκλησιαστικὴ ἐξουσία, τὴν ὁποία ἀνήγαγε σὲ ἀπόλυτη παγκόσμια κυριαρχία! Ἀπὸ τὸ 1012, δυστυχῶς, τὸ σεβάσμιο Πατριαρχεῖο τῆς Δύσεως καταλήφθηκε ἀπὸ τὸν φραγκικὸ φεουδαρχισμὸ καὶ ὑποτάχθηκε στὸν φράγκο ὑπερηγεμόνα, ὁ ὁποῖος σφετερίζεται καὶ τὴν ἱερατικὴ...

π. Γεώργιος Σχοινᾶς: Ἀγώνας Πολυμέτωπος (16/01/2018)

Πρέπει νὰ βροντοῦν καὶ νὰ ἀστράφτουν οἱ ἄμβωνες γιὰ τὴν Μακεδονία...

Γράφει ὁ Δημήτρης Νατσιός, Δάσκαλος

«Σὲ θέματα τῆς Πίστεως καὶ τῆς Πατρίδας δὲν χωρᾶνε ὑποχωρήσεις. Πρέπει νὰ εἶναι κανεὶς ἀμετακίνητος, σταθερὸς»

Ἃγιος Παϊσιος ὁ Ἁγιορείτης

Στὸν βιβλίο τοῦ ἀείμνηστου καθηγητῆ Λεων. Φιλιππίδου, «ὁ Σμύρνης Χρυσόστομος, ὁ μεγαλομάρτυρας Μητροπολίτης» - ὁ Φιλιππίδης διετέλεσε προσωπικῶς γραμματέας τοῦ ἐθνοϊερομάρτυρος- διαβάζουμε στὴν σελ. 35: «Οἱ τελευταῖοι του λόγοι πρὸς τοὺς προτρέποντας αὐτὸν νὰ φύγει ἦταν: ΟΧΙ! Παράδοσις τοῦ Ἔθνους καὶ τῆς Ἐκκλησίας μας δὲν εἶναι ἡ φυγὴ ἐν ὄψει κινδύνου, ἀλλ΄ ὁ ἀγὼν μέχρις ἐσχάτων καὶ ἡ θυσία. Ἐὰν μὲν ὁ ἐχθρὸς φεισθῆ (λυπηθεῖ) τοῦ ποιμνίου μου, ποῖος θὰ τὸ περιθάλψη; Ἐὰν δὲ σφαγὴ πῶς ἠμπορῶ ἐγὼ νὰ ἐπιζήσω; Εἴτε τὸ ἕνα εἴτε τὸ ἄλλο, ἡ θέσις μου εἶναι ἐδῶ, μαζὶ μὲ τὸ ποίμνιό μου». Αὐτὴ εἶναι ἀπάντηση...

Συνέντευξη Ν. Λυγεροῦ μέ ἀφορμή τό Συλλαλητήριο στόν Λευκό Πύργο γιά τήν Μακεδονία

«Λόγια Ἀγάπης» Α΄

Γράφει ὁ Γεώργιος Κ. Τζανάκης

Ἡ χώρα πουλιέται, διαλύεται, ἐποικίζεται· ἁπὸ κάθε μεριὰ τὰ χτυπήματα εἶναι συνεχὴ καὶ ἀσταμάτητα. Ἡ παιδεία ἀνύπαρκτη καὶ ἐπικίνδυνη στὰ χέρια ἀκατάλληλων ἀνθρώπων, ἡ οίκονομία χρεωκοπημένη, οἱ πολιτικοὶ ὂργανα ἀλλοτρίων συμφερόντων· αραδοκοῦν οἱ Τούρκοι, ἐτοιμάζονται οἱ Ἀλβανοί, στὸ ἐπίκεντρο οἱ Σκοπιανοί καὶ ἡ παραχώρησις τοῦ ὀνόματος τῆς Μακεδονίας... καὶ ἒπονται ἄλλα. Ὁπότε τὸ νὰ μιλᾶ κανεὶς γιὰ τὰ κατορθώματα τῶν ἡμετέρων οἰκουμενιστῶν φαντάζει ἐκτὸς τόπου καὶ χρόνου. Ὅμως ἡ ὀμίχλη μπαίνει ἀπὸ παντοῦ στὸ σπίτι. Ἄλλοι γκρεμίζουν τοίχους, ἄλλοι ὑποσκάπτουν θεμέλια, ἄλλοι βγάζουν τὰ κεραμίδια, ἄλλοι σπᾶνε τὰ παράθυρα... Ἄλλοι βασανίζουν τὸ σῶμα καὶ ἄλλοι σκοτώνουν τὴν ψυχή. Αὐτὴ τὴν ἔχουν ἀναλάβει οἱ πνευματικοὶ μας ἡγέτες καὶ τὰ ὀργανά τους.
Διάβαζα πρὸ ἡμερῶν τὴν ἀπομαγνητοφωνημένη συνέντευξι ἑνὸς ἀρχιμανδρίτου τοῦ «Οἰκουμενικοῦ θρόνου» ποὺ δημοσιεύτηκε στὸ διαδίκτυο.[1]
Δὲν μοῦ ἔκαναν ἐντύπωσι τὰ χιλιοειπωμένα οἰκουμενιστικὰ «ἐπιχειρήματα» ποὺ χρησιμοποιοῦνται καὶ ἐκεῖ, ἀλλὰ ἐπειδὴ ἔχω ἀπαυδήσει πλέον νὰ ἀκούω διαστρεβλωμένους μετέωρους καὶ κατακερματισμένους τοὺς λόγους τῶν ἁγίων εἶπα νὰ...

π. Γεώργιος Μεταλληνός: "Τὸ ἐκκλησιαστικὸν πνεῦμα, ἡ συγκρότηση τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σώματος καὶ ἡ θέση τῶν κληρικῶν καὶ λαϊκῶν μέσα σὲ αὐτό"

Ὁμιλία τοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ στὸν Ι.Ν Ἁγίου Ἀντίππα Ὀδοντιατρικῆς Σχολῆς Ἀθηνῶν τὴν Πέμπτη 11 Ἰανουαρίου

Ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου διά τῆς Βυζαντινῆς Μουσικῆς καί ἡ μουσική τῆς φιλαυτίας

Νεόφυτος μοναχός Γρηγοριάτης

Α΄ Μέρος

Ἡ σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου ἐξαρτᾶται ἀπό δύο παράγοντες : Ἀπό τόν θεῖο καί τόν ἀνθρώπινο. Ὁ Θεός μᾶς ἀνοίγεται ἀγαπητικά καί ἐλεύθερα καί μᾶς καλεῖ νά ἀνοιχθοῦμε κι ἐμεῖς σ' Αὐτόν. 

Ὁ Θεός προσφέρεται μόνιμα, διότι γνωρίζει πώς ἡ σωτηρία μας χρειάζεται ἀγώνα καθημερινό καί συνεχῆ καί πώς ἔχουμε ἀνάγκη τῆς βοηθείας Του ἀνά πᾶσαν στιγμήν. Τοῦ Θεοῦ τό ἄνοιγμα δέν κλείνει ποτέ. Ἡ ἄκτιστος θεία χάρις  κατεβαίνει «ὡς δρόσος Ἀερμών ἐπί τά ὄρη Σιών». Τό ἄνοιγμα, ὅμως, τοῦ ἀνθρώπου πρός τόν Θεό δέν εἶναι μόνιμα φιλότιμο καί σταθερό. Ἄλλοτε ὑπάρχει καί ἄλλοτε ἐξαφανίζεται. Καμμιά φορά φαίνεται πώς ἐξαφανίζεται ὁριστικά. Τότε ἡ σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου ἀπειλεῖται ἄμεσα. Τό θεῖο δέν ἐπικοινωνεῖ μέ τό ἀνθρώπινο καί κάθε ἐλπίδα σωτηρίας λιγοστεύει.

Ἀλλ' ὅταν κανείς ἀγωνίζεται νά ἀφήνει τήν ἄκτιστο χάρι τοῦ Θεοῦ νά ἐνεργεῖ μέσα του τά ἔργα ἁγιότητος, πού....

Ἡ Ἐκκλησία τότε παροῦσα! Σήμερα;

Ἀπόστολοι καὶ Ἐκκλησία Χριστοῦ

Ὁμιλία σχετικὰ μὲ τοὺς Πρωτοκορυφαίους Ἀποστόλους Πέτρο καὶ Παῦλο. Ἀναφέρεται στὴν Ἀποστολικὴ διαδοχὴ καὶ διδαχὴ τῆς Ὀρθόδοξης Πίστης μας, δηλαδὴ στὴν συνέχεια τοῦ ἁγιοπετερικοῦ βιώματος, ὅπως μοναδικὰ αὐτὸ ἐκφράζεται στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Ἐκφωνήθηκε ἀπὸ τὸν πρωτοπρεσβύτερο πατέρα Νικόλαο Μέμο.

Ἀλὶ καὶ τρισαλί, οἰκουμενιστές, ποὺ συνεχίζετε τὴν χαμαιλεόντεια πορεία σας!

Γράφει ὁ Σάββας Ἠλιάδης, Δάσκαλος

Περιερχόμενος τὸ διαδίκτυο, διάβασα, κατὰ σύμπτωση, μίαν εἴδηση, ἡ ὁποία ἀκολουθοῦνταν καὶ ἀπὸ φωτογραφία, γιὰ νὰ ἐπιβεβαιώσει τοῦ λόγου τὸ ἀληθές. Μίαν εἴδηση πολὺ ἐπίκαιρη καὶ γιὰ τὰ σημερινὰ ἐκκλησιαστικὰ πράγματα, καθὼς οἱ καιροὶ «οὒχ εἰσὶ μενετοί».

Ὁ ὀρθόδοξος ἐπίσκοπος Προύσης εἰσήγαγε ἐντός τοῦ ἱεροῦ βήματος τοῦ ὀρθοδόξου ναοῦ τὸν παπικό, ὁ ὁποῖος προσκυνάει τὴν Ἁγία Τράπεζα καὶ ἐκεῖνος καμαρώνει στεκάμενος πλάι του. Τὸν ἔβαλε μέσα στὸ Ἄδυτον, στὸ Ἄβατον τοῖς πάσιν, πλὴν τῶν Ὀρθοδόξων κληρικῶν, νὰ μαγαρίσει τὰ Ἅγια! Καὶ αὐτός, ἐκεῖ δίπλα, καμαρώνει γιὰ τὸ ἐπιτυχὲς ἄθλημά του!

Αὐτὸς ὁ ἐπίσκοπος καὶ ποιμένας τῶν λογικῶν προβάτων, τάχθηκε ἀπὸ τὸν Χριστὸ νὰ φυλάγει τὸ ποίμνιο, ἀλλὰ μᾶλλον προτιμᾶ νὰ ἀσελγεῖ εἰς βάρος τοῦ ποιμνίου. Εἶναι σὰν νὰ λέμε πὼς ἕνας πατέρας βάζει μέσα στὸ σπίτι ἕναν ξένο ἄγνωστο, ὁ ὁποῖος ἀτιμάζει τὰ ἱερά του καὶ ἔχει τὴν ἀξίωση μετὰ νὰ τὸν ἐμπιστεύεται ἡ οἰκογένειά του. Ἀσελγεῖ καὶ ζητάει ἐμπιστοσύνη καὶ ὑπακοὴ ἀπὸ τὰ θύματά του. Ὑπάρχει πιὸ παράλογο πράγμα!

Μαγάρισες τὸ σπίτι τὸ πατρικό, ἐσὺ ὁ ἴδιος ὁ πατέρας; Λοιπόν, κατέστρεψες τὴ...

Ὁ Ροναλντίνιο ἀρνήθηκε νὰ παίξει μπάλα στα κατεχόμενα!

«Ἔχω κολλητὸ Ἑλληνοκύπριο μὲ σπίτι στὴν Κερύνεια, ὁ ὁποῖος τὸ ἔχασε στὴν εἰσβολὴ» ἡ ἀφοπλιστικὴ ἀπάντηση τοῦ Βραζιλιάνου ἄσου σὲ ὑποψήφιο «βουλευτὴ» τοῦ ψευδοκράτους, ποὺ τοῦ πρόσφερε 500.000 δολάρια

Ἕνα τεράστιο «ὄχι» εἰσέπραξε ὑποψήφιος «βουλευτὴς» τοῦ ψευδοκράτους ἀπὸ τὸν βετεράνο ἄσο τοῦ ποδοσφαίρου, Ροναλντίνιο, ὅταν τοῦ πρότεινε τὸ ἀστρονομικὸ ποσὸ τῶν 500.000 δολαρίων γιὰ νὰ παίξει 90 λεπτὰ σὲ φιλικὸ ἀγώνα στὰ κατεχόμενα - χρήματα ποὺ θὰ ἔδινε ἑταιρεία καζίνο ὡς χορηγός.

 «Δὲν ἐνδιαφέρομαι, ἔχω φίλους στὴν Κύπρο, στὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν Τουρκία καὶ γνωρίζω πολὺ καλὰ τὸ πρόβλημα τῆς Κύπρου. Ἔχω, δέ, κολλητὸ Ἑλληνοκύπριο μὲ σπίτι στὴν Κερύνεια, ὁ ὁποῖος τὸ ἔχασε στὴν εἰσβολή. Λύστε πρῶτα τὸ πρόβλημά σας καὶ θὰ ἔρθω νὰ...

Σ’ ἐκεῖνον ποῦ ἀποδέχεται τοὺς λογισμούς, μπορεῖ νὰ προκαλέσουν θάνατο. Σ’ ἐκεῖνον ποῦ τοὺς ἀποστρέφεται καὶ τοὺς πολεμᾶ χαρίζουν ζωή, καὶ αὐξάνουν τὸν μισθό του στὸν οὐρανὸ

Ἁγίου Δημητρίου τοῦ Ροστώφ

Πόλεμος τῶν λογισμῶν

Ἀπὸ τοὺς πονηροὺς λογισμοὺς ποὺ πολεμοῦν τὸν ἄνθρωπο, τρεῖς εἶναι οἱ πιὸ σκληροί: τῆς ἀπιστίας, τῆς βλασφημίας καὶ τῆς πορνείας. Γιὰ νὰ κοπάση αὐτὸς ὁ πόλεμος, πρέπει πρῶτα νὰ γνωρίζης πότε ἁμαρτάνεις καὶ πότε ὄχι: Δὲν ἁμαρτάνεις ὅταν ὁ νοῦς, ἡ βούλησις, δὲν συγκατατίθεται στοὺς λογισμούς, πολὺ περισσότερο ὅταν τοὺς ἀποστρέφεται ἢ τοὺς περιφρονῆ. Ἁμαρτάνεις, κάποτε καὶ θανάσιμα, ὅταν ὁ νοῦς αὐτοπροαίρετα συγκρατῆ τοὺς λογισμοὺς καὶ ἡ καρδιὰ ἠδύνεται καὶ εὐχαριστεῖται μ’ αὐτούς. Ὅποιος πολεμεῖται ἀπὸ πονηροὺς λογισμοὺς καὶ δὲν τοὺς ἀποδέχεται, ταράσσεται ὅμως νομίζοντας ὅτι ἁμάρτησε, αὐτὸς εἶναι μικρόψυχος, ἐμπαίζεται ἀπὸ τὸν διάβολο καὶ δὲν γνωρίζει νὰ διακρίνη μεταξὺ προσβολῆς καὶ συγκαταθέσεως. Μὴν παραξενεύεσαι ποὺ οἱ ἴδιοι λογισμοὶ φέρνουν μαζί τους καὶ θάνατο καὶ ζωή, αἰώνιο θάνατο ἢ αἰώνια ζωή. Σ’ ἐκεῖνον ποὺ τοὺς ἀποδέχεται προκαλοῦν θάνατο. Σ’ ἐκεῖνον ποὺ τοὺς ἀποστρέφεται καὶ τοὺς πολεμᾶ χαρίζουν ζωή, καὶ αὐξάνουν τὸν μισθό του στὸν οὐρανό. Συμβαίνει κάποτε νὰ ἔρχωνται λογισμοὶ ἀπιστίας ἢ βλασφημίας κατὰ τοῦ Θεοῦ, τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου...

Οἱ «σαλτιμπάγκοι» τῆς θεολογίας

Τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ἰεροθέου 

Ἡ λέξη «σαλτιμπάγκος», κατά τό «Μικρό λεξικό τῆς Νέας Ἑλληνικῆς γλώσσας» τοῦ Γ. Μπαμπινιώτη, σημαίνει «πλανόδιος διασκεδαστής πού ἐκτελεῖ διάφορα κωμικά νούμερα σέ ἀνοικτούς χώρους». Πρόκειται γιά μιά ὁμάδα ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι κάνουν διάφορα παιχνίδια, μέ σκοπό νά διασκεδάσουν τά μικρά παιδιά καί τούς μεγάλους, κυρίως σέ πανηγύρια, σέ λούνα πάρκ, σέ ἐμποροπανηγύρεις. Τόν ὅρο αὐτόν χρησιμοποιῶ ἐδῶ γιά νά χαρακτηρίσω μερικούς ἐκκλησιαστικούς παράγοντας, Κληρικούς ἤ λαϊκούς, οἱ ὁποῖοι κάνουν λογοπαίγνια καί ἁπλοποιοῦν ἤ καί γελοιποιοῦν τά μεγάλα θέματα τῆς Ἐκκλησίας καί τῆς θεολογίας. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι τό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, εἶναι ἕνα μυστήριο πού δέν μπορεῖ κανείς νά τό βιώση μέ τήν λογική καί τίς σωματικές αἰσθήσεις, οὔτε βέβαια μέ τήν φαντασία.

Ἐπίσης, ἡ θεολογία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας εἶναι μιά σοβαρή ὑπόθεση πού δείχνει ποιός εἶναι ὁ σκοπός τοῦ....

«Τὸ θέμα τοῦ Ἐκκλησιασμοῦ» – Ἀπὸ τὴν ἐκπομπὴ “Γράμματα Σπουδάματα”

Ἡ Ντόροθι Κὶνγκ ὑπερασπίζεται τὴν ἱστορία τῆς Μακεδονίας - Δὲν ντρέπονται λίγο οἱ πολιτικοὶ πού τὴν παζαρεύουν, δὲν ντρέπονται;

Ἱ. Μ. Κουτλουμουσίου: «ἐθνικὴ γραμμὴ πλεύσης σὲ μία ὀνομασία στὴν ὁποία δὲν θὰ περιέχεται ἡ λέξη "Μακεδονία" ἢ παράγωγό της»

Ἀνακοίνωση περὶ τῆς ὀνοματοδοσίας 

τοῦ κράτους τῶν Σκοπίων

Τὸ Ἅγιον Ὅρος εἶναι φυσικὸ καὶ πνευματικὸ τμῆμα τῆς Μακεδονίας, καὶ στὶς ἀρχὲς τοῦ 20οῦ αἰώνα ἀγωνίσθηκε ἐνάντια στὴν θέληση μεγάλων δυνάμεων προκειμένου νὰ παραμείνει μέρος τῆς Ἑλληνικῆς ἐπικράτειας. Ἔχει λοιπὸν λόγο νὰ παρεμβαίνει σὲ πολιτικὰ δρώμενα ποὺ θίγουν ὅσα οἱ Ἕλληνες καὶ οἱ πνευματικοὶ ἀπόγονοι τοῦ Ἀλεξάνδρου Μακεδόνες κατόρθωσαν στὴν νεότερη ἱστορία. Ἔτσι, μὲ ἀφορμὴ τὶς διαπραγματεύσεις τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας μὲ τὰ Σκόπια γιὰ τὴν ἀναγνώριση ὀνομασίας τους, ἡ Μονὴ μας προβαίνει στὴν διατύπωση τῶν ἀκόλουθων θέσεων.

Δὲν κατανοοῦμε γιατί ἕνα ὄνομα ποὺ ἱστορικὰ καὶ πολιτιστικὰ ἀνήκει σὲ ἕνα ἔθνος καὶ κράτος πρέπει νὰ παραχωρηθεῖ σὲ ἕνα ἄλλο κράτος (ἢ μᾶλλον πολυεθνικὸ κρατίδιο), οἱ πολίτες τοῦ ὁποίου οὐδεμία σχέση ἔχουν ἱστορική, φυλετικὴ ἢ πολιτιστική, μὲ τὸ ὄνομα αὐτό. Καὶ εἶναι εὐρύτατα γνωστὸ καὶ πολλαπλῶς ἐπαληθευμένο ὅτι οἱ πληθυσμοὶ τοῦ κράτους τῶν Σκοπίων δὲν ἔχουν σχέση μὲ αὐτὸ ποὺ ἐκπροσωπεῖ ὁ ὅρος Μακεδονία καὶ συνεπῶς δὲν μποροῦν νὰ διεκδικοῦν γιὰ τὴν κρατική τους ὑπόσταση ὄνομα ποὺ νὰ περιέχει τὴν συγκεκριμένη λέξη.

Ἐκεῖνο ποὺ κατανοοῦμε μὲ ἁπλὸ ἀλλὰ καταρτισμένο νοῦ εἶναι ὅτι ἡ ἐσπευσμένη αὐτὴ κίνηση ἀναγνώρισης γίνεται γιὰ λόγους πολιτικοὺς καὶ οἰκονομικούς, οἱ ὁποῖοι οὔτε τιμοῦν οὔτε συμφέρουν οὔτε στοιχοῦν μὲ τὰ δίκαια τῆς Ἑλλάδας καὶ τῶν ἁπανταχοῦ Μακεδόνων. Ἀντιθέτως, ἐνδεχόμενη Ἑλληνικὴ ἀναγνώριση τοῦ ὀνόματος σὲ ἐπικράτεια σλαβικῶν...