Χαιρετισμὸς Ὀρθοδόξων Χριστιανικῶν Σωματείων Θεσσαλονίκης στὴν ἐκδήλωση "Ἀπὸ τὸν Ὑγειονομικὸ στὸν Ψηφιακὸ Ὁλοκληρωτισμό"

Τὰ ὑπογραφόμενα Ὀρθόδοξα Χριστιανικὰ Σωματεῖα Θεσσαλονίκης ἐνθέρμως χαιρετίζουν τὴν σημερινὴ ἐκδήλωση τῆς 18ης Ὀκτωβρίου 2026, τὴν ὁποία ἀπὸ κοινοῦ διοργάνωσαν ἡ Πανελλήνια κίνηση κατὰ τοῦ Ψηφιακοῦ Ὁλοκληρωτισμοῦ (ΕΞΟΔΟΣ) καὶ ἡ Πανελλήνια Ὁμάδα Ἐπαγγελματιῶν Ὑγείας (Π.Ο.Ε.Υ.)
1ον Ὡς ἐλεύθερα πρόσωπα καὶ πολῖτες προβληματιζόμαστε γιὰ τὴ νέα ψηφιακὴ ταυτότητα, τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό, τὸ εὐρωπαϊκὸ ψηφιακὸ πορτοφόλι καὶ τὴν σταδιακὴ διασύνδεση δημόσιων μητρώων τὰ ὁποῖα ὅταν συνδυαστοῦν μὲ τὴν ὑποχρεωτικότητα καὶ τὴν ἀπουσία πραγματικῆς ἐναλλακτικῆς λύσης, δημιουργοῦν ἕνα σύστημα μέσα στὸ ὁποῖο ὁ πολίτης θὰ πρέπει συνεχῶς νὰ ταυτοποιεῖται, νὰ πιστοποιεῖται, νὰ ἀξιολογεῖται καὶ νὰ ἀποδεικνύει ψηφιακὰ ὅτι πληροῖ τὶς ἑκάστοτε προϋποθέσεις γιὰ νὰ ἐργαστεῖ, νὰ συναλλαχθεῖ ἢ νὰ ἀποκτήσει πρόσβαση σὲ ὑπηρεσίες καὶ ἀγαθά.
2ον Ὡς Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, ὑπερασπιζόμενοι τὸ μέγιστο ἀγαθὸ...

Ἠχηρὸ μήνυμα ἐλευθερίας ἀπὸ τὴν Θεσσαλονίκη: "Ἀπὸ τὸν Ὑγειονομικὸ στὸν Ψηφιακὸ Ὁλοκληρωτισμό"

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Θεσσαλονίκη, 18 Ὀκτωβρίου 2026 

Μὲ μεγάλη συμμετοχὴ καὶ ἔντονο παλμὸ πραγματοποιήθηκε τὴν Κυριακὴ 18 Ὀκτωβρίου 2026 καὶ ὥρα 17:00, στὸ ἐμβληματικὸ ἄγαλμα τοῦ Μ. Ἀλεξάνδρου στὴ Νέα Παραλία Θεσσαλονίκης, ἡ ἀνοιχτὴ ἐνημερωτικὴ ἐκδήλωση – συζήτηση μὲ κεντρικὸ θέμα: "Ἀπὸ τὸν Ὑγειονομικὸ στὸν Ψηφιακὸ Ὁλοκληρωτισμό: Προσωπικὸς Ἀριθμός – Ἠλεκτρονικὴ Ταυτότητα – Ἐλευθερία Ἐπιλογῆς". 
Ἡ ἐκδήλωση συνδιοργανώθηκε ἀπὸ τὴν Π.Ο.Ε.Υ. (Πανελλήνια Ὁμάδα Ἐπαγγελματιῶν Ὑγείας) καὶ τὴν ΕΞΟΔΟ (Πανελλήνια Κίνηση κατὰ τοῦ Ψηφιακοῦ Ὁλοκληρωτισμοῦ), δίνοντας βῆμα σὲ ἕναν γόνιμο καὶ δημοκρατικὸ διάλογο γύρω ἀπὸ τὶς προκλήσεις ποὺ ἀντιμετωπίζουν τὰ ἀτομικὰ δικαιώματα καὶ οἱ ἐλευθερίες στὴ σύγχρονη ψηφιακὴ ἐποχή. 
Τὴν παρουσίαση καὶ τὸ συντονισμὸ τῆς ροῆς ἀνέλαβαν ὑποδειγματικὰ ὁ συγγραφέας καὶ ραδιοτηλεοπτικὸς παραγωγὸς...

«Ἀπὸ τὸν ὑγειονομικὸ στὸν ψηφιακὸ ὁλοκληρωτισμό» – Ἐκδήλωση γιὰ ΠΑ, Ταυτότητα, Δικαιώματα

 

ΟΛΟ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ 
(ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟ ΣΕ ΕΝΟΤΗΤΕΣ ΣΤΟ YOUTUBE PLAYER) 
«Ἀπὸ τὸν ὑγειονομικὸ στὸν ψηφιακὸ ὁλοκληρωτισμό» – Ἐκδήλωση γιὰ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό, τὴν Ἠλεκτρονικὴ Ταυτότητα καὶ τὰ συνταγματικὰ δικαιώματα 
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ / Κυριακὴ 18 Ὀκτωβρίου 2026 / Ὥρα 17:00

Ἐκδήλωση γιὰ τὸν ψηφιακὸ ὁλοκληρωτισμὸ καὶ Γενικὴ Ἱερατικὴ Σύναξη στὴν Κέρκυρα, μὲ ὁμιλητὴ τὸν π. Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη

Στὸ Πνευματικὸ Κέντρο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κερκύρας ξεκίνησαν τὸ ἀπόγευμα τῆς Τετάρτης 21 Ὀκτωβρίου 2026 τὰ μαθήματα τοῦ Ἐλεύθερου Πανεπιστημίου τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας μὲ πρῶτο θέμα τὸν ψηφιακὸ ὁλοκληρωτισμὸ καὶ τὴν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου. Ὁμιλητὴς ἦταν ὁ λόγιος μοναχὸς καὶ συγγραφέας π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης. 
Τὸν ὁμιλητὴ προσφώνησε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξῶν καὶ Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, ὁ ὁποῖος ἐπεσήμανε ὅτι ζοῦμε σὲ δύσκολους καιροὺς γιὰ τὴν κοινωνία μας, καθὼς τὸ παγκόσμιο σύστημα, μὲ νόμους ὕπουλους, μὲ τέχνη καὶ μὲ κρύφιο τρόπο ἐπιθυμεῖ νὰ φιμώσει τὴν Ἐκκλησία, ἀποπροσανατολίζοντας τὸν λαὸ ἀπὸ τὴ σχέση του μὲ τὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ. Ὁ πολιτισμός μας διακηρύσσει τὴν ἐξελικτικὴ πορεία τῆς ζωῆς, ὅτι ἡ ἐπιστημονικὴ πρόοδος ποὺ ἔχει φέρει τὴν ἠλεκτρονικὴ διαχείριση τῶν πραγμάτων ἐπηρεάζει καὶ φοβίζει τοὺς ἁπλοῦς ἀνθρώπους ποὺ δὲν γνωρίζουν τὴ σκέψη...

Ἀπὸ τὴν σιωπηλὴ ἀντίθεση στὴν δημόσια διεκδίκηση

Τοῦ Γεωργίου Ἀποστολάκη, Ἀντιπροέδρου Ἀρείου Πάγου ἐπὶ τιμῇ, Ὁμιλία στὴν συγκέντρωση τῆς Θεσσαλονίκης - 18 Ὀκτωβρίου 2026

Φίλες καὶ φίλοι,
Σήμερα βρισκόμαστε ἐδῶ γιατί ἀνησυχοῦμε βαθιὰ γιὰ ὅσα συντελοῦνται γύρω μας.
Γιὰ τὴν ἠλεκτρονικὴ ταυτότητα. Γιὰ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό. Γιὰ τὴ νέα ψηφιακὴ ἀρχιτεκτονικὴ ποὺ οἰκοδομεῖται βῆμα πρὸς βῆμα.
Ἕνα σύστημα ποὺ συγκεντρώνει πληροφορίες, διασυνδέει δεδομένα καὶ δημιουργεῖ πρωτοφανεῖς δυνατότητες ἐλέγχου τῆς ζωῆς μας.
Καὶ ὅσο περισσότερες δραστηριότητες τοῦ πολίτη ἐξαρτῶνται ἀπὸ αὐτό, τόσο μεγαλύτερος γίνεται ὁ κίνδυνος νὰ μετατραπεῖ ἡ τεχνολογία ἀπὸ μέσο ἐξυπηρέτησης σὲ μηχανισμὸ ἐπιτήρησης καὶ ἐξαναγκασμοῦ.
Δὲν εἴμαστε ἐδῶ μόνο γιὰ νὰ καταγγείλουμε αὐτοὺς τοὺς κινδύνους.
Εἴμαστε ἐδῶ γιὰ νὰ διεκδικήσουμε τὸ δικαίωμά μας νὰ μὴν ἐξαρτᾶται ἡ ζωή μας ἀπὸ ἕνα ὑποχρεωτικὸ ψηφιακὸ σύστημα.
Γιὰ τὸ δικαίωμα νὰ λέμε ΟΧΙ.
Χωρὶς νὰ χάνουμε τὰ δικαιώματά μας.
Χωρὶς νὰ ἀποκλειόμαστε ἀπὸ τὴν ἐργασία, τὶς συναλλαγές, τὶς δημόσιες...

Ἀπὸ τὸ predator στὴν παγκόσμια τεχνολογικὴ μετάλλαξη τοῦ αὐταρχισμοῦ

Γράφει ὁ Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικὸς (ΜΔΕ Δημοσίου Δικαίου) 

Ἡ ραγδαία ἀνάπτυξη τῶν ψηφιακῶν τεχνολογιῶν ἔχει ἀναδιαμορφώσει ριζικὰ τὶς δυνατότητες ἄσκησης κρατικῆς ἐξουσίας, δημιουργῶντας καινοφανεῖς μηχανισμοὺς συλλογῆς πληροφοριῶν, παρακολούθησης καὶ κοινωνικοῦ ἐλέγχου. Ἡ τεχνολογικὴ πρόοδος, παρὰ τὴν καθοριστικὴ συμβολή της στὴν ἀσφάλεια καὶ στὴν ἀποτελεσματικότητα τῆς δημόσιας διοίκησης, συνοδεύεται ἀπὸ σοβαροὺς κινδύνους γιὰ τὶς ἀτομικὲς ἐλευθερίες καὶ τὴ δημοκρατικὴ διακυβέρνηση. 
Αὐτὴ ἀκριβῶς τὴ διάσταση ἀναδεικνύει ἡ ἔκθεση τῆς Privacy International, μὲ τίτλο «Ἡ αὐταρχικὴ χρήση τῆς τεχνολογίας: Μιὰ διεθνὴς ἔκθεση» ("The authoritarian use of technology: A global report"), ποὺ δημοσιεύθηκε τὸν Ὀκτώβριο τοῦ 2026, καταγράφοντας τὶς αὐταρχικὲς πρακτικὲς ἀξιοποίησης προηγμένων τεχνολογιῶν ἐπιτήρησης σὲ παγκόσμιο ἐπίπεδο. 
Ἡ βασικὴ διαπίστωση τῆς μελέτης εἶναι ἰδιαιτέρως ἀνησυχητική:...

Ἀπαγόρευση social: Ψηφιακὴ «χούντα» ἀπὸ Γενάρη - Πρῶτα τὰ παιδιά, μετὰ ὅλοι

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Ὅπως ἀκριβῶς ἡ ἑλληνικὴ κυβέρνηση προσπαθεῖ νὰ «τρέξει» πρώτη τὶς ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες στὴν ΕΕ, ἔτσι φροντίζει νὰ κάνει πανευρωπαϊκὸ πρωταθλητισμὸ «χούντας» καὶ στὴν ἀπαγόρευση τῶν social media σὲ ἀνηλίκους. Ἄλλωστε αὐτὰ τὰ δύο project συνδέονται ἄμεσα, ἀσχέτως ἂν στὴν παροῦσα φάση δὲν τὸ παραδέχονται ἀνοιχτά. 
Ἔτσι, μετὰ βαΐων καὶ κλάδων, οἱ ὑπουργοὶ Ἐπικρατείας, Ἄκης Σκέρτσος, Ὑγείας, Ἄδωνις Γεωργιάδης καὶ Ψηφιακῆς Διακυβέρνησης καὶ Τεχνητῆς Νοημοσύνης Δημήτρης Παπαστεργίου, ἀνακοίνωσαν ὅτι τὸ μέτρο τοῦ ὁριζόντιου ἀποκλεισμοῦ τῶν παιδιῶν ἕως 15 ἐτῶν ἀπὸ τὰ ΜΚΔ, ξεκινᾶ νὰ ἐφαρμόζεται ἀπὸ 1η Ἰανουαρίου 2027. Ἀκολουθῶντας τὰ δυστοπικὰ χνάρια τῆς Αὐστραλίας, ἡ κυβέρνηση Μητσοτάκη ἀπὸ τὸ νέο χρόνο θὰ ἀπαγορεύει ἐτσιθελικὰ τὴν πρόσβαση τῶν νέων σὲ Facebook, Instagram καὶ Τikτόk κατὰ τὴν παιδαγωγικὴ λογική: «πονάει κεφάλι, κόβει κεφάλι». 
Ἀγνοῶντας ἐξελίξεις ὅπως στὴ Γαλλία, ὅπου τὸ Συνταγματικὸ Συμβούλιο...

Ἡ ἐλευθερία τοῦ προσώπου στὸν ψηφιακὸ πολιτισμό

Τοῦ Γεωργίου Ἀποστολάκη, Ἀντιπροέδρου Ἀρείου Πάγου ἐπὶ τιμῇ

Ἡ ἐλευθερία τοῦ προσώπου στὸν ψηφιακὸ πολιτισμό 
Τὸ ἀνθρώπινο αὐτεξούσιο ἐνώπιον τῶν σύγχρονων προκλήσεων 
Εἰσήγηση στὴν θεολογικὴ ἡμερίδα μὲ θέμα: "Ἐλευθερία: Δικαίωμα, Δῶρο ἢ Εὐθύνη;", Σύλλογος Θεολόγων "Μέθεξις" 

Εἰσαγωγή — Τό πραγματικό ἐρώτημα

Ὅταν μιλοῦμε γιὰ τὴν ψηφιακὴ ἐποχή, ἡ συζήτηση συνήθως περιορίζεται στὰ ὀφέλη ἢ στοὺς κινδύνους τῆς τεχνολογίας. Μᾶς λένε ὅτι ἡ τεχνολογία εἶναι οὐδέτερη καὶ ὅτι ὅλα ἐξαρτῶνται ἀπὸ τὴ χρήση της. Ἡ διαπίστωση αὐτὴ εἶναι ἐν μέρει σωστή, ἀλλὰ δὲν εἶναι πλέον ἀρκετή. Διότι σήμερα δὲν ἔχουμε ἁπλῶς νέα ἐργαλεῖα στὰ χέρια μας. Διαμορφώνεται σταδιακὰ ἕνα ὁλόκληρο περιβάλλον ζωῆς: ἕνα σύστημα μέσα στὸ ὁποῖο ἐργαζόμαστε, συναλλασσόμαστε, ἐνημερωνόμαστε, ἐπικοινωνοῦμε, ἀποδεικνύουμε ποιοί εἴμαστε καὶ ἀσκοῦμε τὰ δικαιώματά μας. 
Τὸ κρίσιμο ἐρώτημα, ἑπομένως, δὲν εἶναι ἂν θὰ χρησιμοποιήσουμε ἢ ὄχι τὴν τεχνολογία. Τὸ κρίσιμο ἐρώτημα εἶναι ποιός θὰ ὑπηρετεῖ ποιόν. Θὰ ὑπηρετεῖ τὸ ψηφιακὸ σύστημα τὸν ἄνθρωπο ἢ θὰ ὑποχρεώνεται ὁ ἄνθρωπος νὰ προσαρμόζεται στὶς ἀπαιτήσεις τοῦ συστήματος; Θὰ παραμένει πρόσωπο, μοναδικὸ...

Καὶ ἐπίσημα δοῦλοι τῶν τραπεζῶν – Καταργοῦν τὴν ἀντικαταβολὴ μὲ μετρητά!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Μὲ χαρακτηριστικὴ «εὐλάβεια» στὴ χρηματοπιστωτικὴ ὀλιγαρχία, ἡ κυβέρνηση Μητσοτάκη ἀπαγορεύει καὶ τὶς τελευταῖες ὁδοὺς διαφυγῆς ἀπὸ τὸ ψηφιακὸ χρῆμα, ὅσες ἔχουν πλέον ἀπομείνει. Ἡ Νέα Δημοκρατία λειτουργεῖ ὡς Νέα Τραπεζοκρατία, καὶ μὲ τὴ χυδαία λογική τοῦ «ἀποφασίζομεν καὶ διατάσσομεν», βάζει τέλος στὶς πληρωμὲς μὲ ἀντικαταβολή!
Βάζουν ταφόπλακα σὲ μιὰ παραδοσιακὴ καὶ ἄκρως ἀξιόπιστη μέθοδο ἀγοραπωλησιῶν ποὺ ἀποτελοῦσε πάντα τὸν πυρῆνα τῆς ἐλεύθερης ἀγορᾶς. Ὅπως συνήθως, ἡ κυβέρνηση ἔφερε νύχτα τὸ σχετικὸ νομοσχέδιο γιὰ δημόσια διαβούλευση, ὥστε νὰ τὸ προωθήσει «ἀναίμακτα». Τί προβλέπει αὐτό; Ἕνα (ἀκόμα) τεράστιο δῶρο στὸ κράτος τῶν τραπεζῶν. Γιατί χωρὶς τέτοια «δωράκια», δὲν θὰ μποροῦσε ἕνα κόμμα σὰν τὴ ΝΔ νὰ χρωστᾶ 600 ἑκατομμύρια στὶς τράπεζες καὶ νὰ μὴν τρέχει κάστανο, ὅπως γίνεται μέχρι σήμερα.
Τὸ νομοσχέδιο λοιπὸν καταργεῖ τὴν ὑπηρεσία τῆς ἀντικαταβολῆς (!) γιὰ...

Ψηφιακό εὐρώ: ὅταν τὸ χρήμα συναντᾷ τὴν ψηφιακὴ ταυτότητα

Τὸ κρίσιμο ἐρώτημα δὲν εἶναι ἂν καταργοῦνται σήμερα τὰ μετρητά, ἀλλὰ ἂν αὔριο θὰ μποροῦμε νὰ χρησιμοποιοῦμε χρήμα χωρὶς ὑποχρεωτικὴ ψηφιακὴ ταυτοποίηση

Γράφει ὁ Γεώργιος Ἀποστολάκης, Ἀντιπρόεδρος Ἀρείου Πάγου ἐπὶ τιμῇ

Τὸ ψηφιακὸ εὐρὼ δὲν εἶναι πλέον θεωρητικὸ σχέδιο. Ἡ Εὐρωπαϊκὴ Κεντρικὴ Τράπεζα προχωρεῖ στὴν τεχνικὴ προετοιμασία του καὶ οἱ εὐρωπαϊκοὶ θεσμοὶ ἐπεξεργάζονται τὸ τελικὸ νομοθετικὸ πλαίσιο.
Χρειάζεται ὅμως μία βασικὴ διευκρίνιση:
Σήμερα δὲν ἔχει ἀποφασιστεῖ ἡ κατάργηση τῶν μετρητῶν. Τὸ ψηφιακὸ εὐρὼ παρουσιάζεται ἐπίσημα ὡς συμπλήρωμα τῶν χαρτονομισμάτων καὶ τῶν κερμάτων, ὄχι ὡς ἀντικαταστάτης τους.

Ὁ πραγματικὸς προβληματισμὸς βρίσκεται ἀλλοῦ.

Τὸ ψηφιακὸ χρήμα συνδέεται μὲ τὴν ψηφιακὴ ταυτότητα
Τὸ εὐρωπαϊκὸ σχέδιο προβλέπει ὅτι τὸ ψηφιακὸ εὐρὼ θὰ εἶναι διαλειτουργικὸ μὲ τὸ European Digital Identity Wallet.
Ἡ εὐρωπαϊκὴ ψηφιακὴ ταυτότητα θὰ μπορεῖ νὰ χρησιμοποιεῖται γιὰ:...

Ἔχω ὅποιο ὄνομα μ’ ἀρέσει, ὄχι πάντως ἀριθμό

Toῦ Βασίλειου Εὐσταθίου, Δρ. Φυσικοῦ, Θεολόγου, MEd
1. Περὶ ἐλευθερίας αὐτοπροσδιορισμοῦ.

Τὸ ὄνομά μου εἶναι Βασίλειος. Μὲ αὐτὸ τὸ ὄνομα βαπτίστηκα καὶ δὲν ἔχω κανένα σκοπὸ νὰ τὸ ἀλλάξω. Ὅμως θὰ μποροῦσα νὰ τὸ κάνω ὁποιαδήποτε στιγμή, ἄν ἤθελα. Μάλιστα θὰ ἤθελα καὶ θὰ γινόταν στὴν περίπτωση ποὺ χειροτονούμουν ἤ γινόμουν μοναχός. Θὰ μποροῦσα ἐπίσης νὰ χρησιμοποιοῦσα παραλλαγές τοῦ ὀνόματός μου, ὅπως κάνουν κάποιοι ἄλλοι, σὰν τὸ Ἄκης, Λάκης ἤ (ἀγγλιστί) Μπιλ κ.τ.λ. Στὴν σημερινὴ ἐποχή τῆς ἄκρατης ἐλευθερίας αὐτοπροσδιορισμοῦ ὑπάρχουν ἄνθρωποι ποὺ ἀλλάζουν ἀκόμα καὶ … τὸ γένος τοῦ ὀνόματός τους. Δὲν συμφωνούμε βέβαια, ἀλλὰ ὁπωσδήποτε σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία τοῦ καθενός. Θὰ πρέπει ὅμως ἐδῶ καὶ νὰ μὴν ξεχνοῦμε τὸ «Πάντα μοι ἔξεστιν, ἀλλ᾿ οὐ πάντα συμφέρει», Α’ Κορ. 6,12.
Ἐπίσης εἶμαι Ἕλληνας. Ἀμιγῶς καὶ μόνο Ἕλληνας, δὲν ἀντλῶ καμιὰ ἄλλη καταγωγὴ καὶ δὲν κατέχω καμιὰ ἄλλη ὑπηκοότητα. Ὅμως θὰ μποροῦσα ἄν ἤθελα νὰ μεταβῶ σὲ κάποια ἄλλη χώρα, νὰ κατοικήσω ἐκεῖ, καὶ μὲ τὸν καιρὸ νὰ ἐπιδιώξω...

«Θὰ ἔρθει ἐποχὴ ποὺ θὰ κατασκευαστοῦν μηχανὲς οἱ ὁποῖες θὰ ἐλέγχουν τὸν τρόπο σκέψης τῶν ἀνθρώπων»

Ἅγιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ

Σᾶς προσκαλῶ σὲ ὑπομονή, σὲ προσεκτικὴ κατάσταση προσευχῆς μὲ τὴν ἀκατάπαυστη ἀναζήτηση τοῦ θελήματος τοῦ Θεοῦ. 
Εἴθε νὰ μᾶς βοηθήσει ὁ Κύριος μὲ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο νὰ παραμείνουμε στὸ φῶς τῶν ἐντολῶν Του. 
Καὶ πάλι, προσκαλῶντας σας σὲ ὅλα αὐτά, θὰ σᾶς παρακαλέσω νὰ θυμᾶστε ὅλα τὰ θαύματα τῆς Πρόνοιας τοῦ Θεοῦ, ἡ ὁποία μακροθύμησε ἀπέναντι μᾶς ὡς τώρα. 
Ἡ ἐποχή μας εἶναι ἀβάσταχτη. Δὲν εἶμαι ἀλάθητος, μπορεῖ νὰ σφάλλω σὲ κάθε βῆμα, καὶ πράγματι σφάλλω. Ὡστόσο, θὰ σᾶς πῶ ὅτι μοῦ ἔρχεται συχνὰ ἡ σκέψη πὼς φτάσαμε σὲ «ἀποκαλυπτικοὺς καιρούς». 
Θὰ ἔρθει ἐποχὴ ποὺ θὰ κατασκευαστοῦν μηχανὲς οἱ ὁποῖες θὰ ἐλέγχουν τὸν τρόπο σκέψης τῶν ἀνθρώπων. Ἐκείνη τὴν ἐποχὴ μόνο ὅσοι κατέβασαν τὸν νοῦ τους στὴν καρδιὰ θὰ μείνουν ἀνεπηρέαστοι ἀπὸ αὐτὴ τὴ δικτατορία. 
Στὴ Δύση οἱ ἄνθρωποι ζοῦν μὲ τὸν ἐγκέφαλο, δηλαδὴ ἔχουν κέντρο τῆς ζωῆς τους τὴ λογική. Ἔτσι, ἂν οἱ ἐπιστήμονες ἀνακαλύψουν ἕνα μηχάνημα, τότε θὰ μπορέσουν νὰ διαβάσουν τὶς σκέψεις τῶν ἀνθρώπων καὶ νὰ τοὺς κατευθύνουν. 
Ὅσοι, ὅμως, ζοῦν μὲ τὴν καρδιά, μέσα στὴν ὁποία ἐνεργεῖ ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ, καὶ προσεύχονται καρδιακά, αὐτοὶ ἔχουν τὸ χάραγμα τοῦ Σταυροῦ μέσα σὲ αὐτὴν καὶ κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ τοὺς ἐλέγξει πνευματικά. Αὐτοὶ ἔχουν τὴν ἐλευθερία τοῦ πνεύματος. 

Ἡ Γερμανία ἐπιλέγει τήν προαιρετικότητα. Γιατί ὄχι καὶ ἡ Ἑλλάδα;

Τὸ γερμανικὸ EUDI Wallet, ἡ πραγματικὴ ἐλευθερία ἐπιλογῆς καὶ τὸ ἑλληνικὸ παράδοξο τῆς ὑποχρεωτικῆς ψηφιακῆς ταυτοποίησης 
Ἡ Γερμανία ἔκανε στὶς 9 Σεπτεμβρίου 2026 ἕνα ἀποφασιστικὸ βῆμα πρὸς τὴ νέα ἐποχὴ τῆς εὐρωπαϊκῆς ψηφιακῆς ταυτότητας, παρουσιάζοντας τὸ δικό της Εὐρωπαϊκὸ Πορτοφόλι Ψηφιακῆς Ταυτότητας (European Digital Identity Wallet – EUDI Wallet). Θὰ ὀνομάζεται d-you καὶ προγραμματίζεται νὰ λειτουργήσει ἀπὸ 2 Ἰανουαρίου 2027. 
Τὸ ἐνδιαφέρον βρίσκεται σὲ τέσσερις λέξεις τῆς ἐπίσημης ἀνακοίνωσης: «freiwillig und kostenfrei» (= προαιρετικὸ καὶ δωρεάν). Ἡ Γερμανία ψηφιοποιεῖται καὶ δημιουργεῖ ἕνα ὁλόκληρο οἰκοσύστημα ὑπηρεσιῶν, ἀλλὰ δηλώνει συγχρόνως ὅτι ὁ πολίτης ἐπιλέγει ἂν θὰ τὸ χρησιμοποιήσει. 

 Τί εἶναι καὶ πῶς θὰ χρησιμοποιεῖται τὸ d-you 

Τὸ d-you δὲν εἶναι ἁπλῶς ψηφιακὸ ἀντίγραφο τῆς γερμανικῆς ταυτότητας. Εἶναι ψηφιακὸ πορτοφόλι στὸ ὁποῖο ὁ πολίτης θὰ μπορεῖ νὰ ἀποθηκεύει...

Τὰ Βιβλία στὸν Μύλο τῆς Τεχνητῆς Νοημοσύνης: Ἀγοράζουν, σκίζουν, σκανάρουν, ἀνακυκλώνουν - καὶ ἡ ἀνθρώπινη μνήμη χάνεται γιὰ πάντα!

Κρατῆστε τὰ βιβλία. Ὅ,τι βιβλία ἔχετε, κρατῆστε τα ὡς κόρην ὀφθαλμοῦ. Γιὰ νὰ μπορέσει ἡ ἑπόμενη γενεὰ νὰ ἔχει γνήσια ἱστορικὴ συνέχεια. Ἀπὸ πάρα πολλὲς διασταυρωμένες πηγὲς μαθαίνουμε ὅτι ἔχει ἀρχίσει, ἀπὸ τὰ συγκροτήματα-τέρατα ποὺ στεγάζουν τὶς ἑκάστοτε Τεχνητὲς Νοημοσύνες, ἕνα ὄργιο ἐξαγορᾶς βιβλίων — ὁποιωνδήποτε βιβλίων.
Σκοπός; Νὰ τροφοδοτήσουν, μὲ τὴ σάρωση τῶν σελίδων τους, τὶς βάσεις δεδομένων τῶν τεράτων τῆς Τεχνητῆς Νοημοσύνης. Καὶ ἀφοῦ ὁλοκληρωθεῖ ἡ ψηφιοποίηση, τὰ βιβλία καταστρέφονται ὁριστικά.
Εἰδικὰ τὰ θεολογικὰ καὶ τὰ ἱστορικὰ βιβλία εἶναι τροφὴ καὶ στήριγμα γιὰ τὶς ἑπόμενες γενεές. Τὰ ὑπόλοιπα, τὰ λογοτεχνικά, εἶναι ἡ ἐπιβίωση τοῦ πολιτισμοῦ ὅπως τὸν γνώρισαν οἱ δικές μας γενιὲς μέχρι σήμερα.
Καὶ ὕστερα ἦρθε μιὰ ἀπίστευτη παραγγελία. Χίλια παλιὰ βιβλία. Ὅταν...

Ἐργαλεῖο κυριαρχίας ἤ παρακολούθησης; Τό ψηφιακό εὐρώ προκαλεῖ ἀνησυχίες

Στόν ἀπόηχο ὅσων συμβαίνουν στήν Κίνα μέ τό ψηφιακό γουάν, ἡ Εὐρωπαϊκή Ἕνωση προχωρεῖ μέ γοργούς ρυθμούς πρός τήν δημιουργία ἑνός ψηφιακοῦ νομίσματος
Στόν ἀπόηχο ὅσων συμβαίνουν στήν Κίνα μέ τό ψηφιακό γουάν, ἡ Εὐρωπαϊκή Ἕνωση προχωρεῖ μέ γοργούς ρυθμούς πρός τήν δημιουργία ἑνός ψηφιακοῦ νομίσματος, τό ὁποῖο παρουσιάζεται ὡς μέσο κυριαρχίας. Ὡστόσο ἡ υἱοθέτησή του ἐγείρει πολλά ἐρωτήματα σχετικά μέ τήν προστασία τῆς ἰδιωτικότητας καί τῆς ἐμπιστευτικότητας τῶν πληρωμῶν...

Ψηφιακὴ ταυτότητα ὑποχρέωση τῆς Εὐρώπης ἢ μία ἀκόμη κυβερνητικὴ ἐμμονή;

 

Συνέντευξη τῆς Μαρίας Μποζίνη μὲ τὸν Γεώργιο Ἀποστολάκη, πρώην ἀρεοπαγίτη καὶ ἱδρυτικὸ μέλος τῆς «Πανελλήνιας Κίνησης κατὰ τοῦ ψηφιακοῦ ὁλοκληρωτισμοῦ - Ἔξοδος». 
Ἡ συζήτηση ἐπικεντρώνεται στὴν κριτικὴ ἀπέναντι στὶς ψηφιακὲς ταυτότητες καὶ τὸν προσωπικὸ ἀριθμό, μὲ τοὺς βασικοὺς ἄξονες νὰ εἶναι οἱ ἑξῆς: 
Ἀντίθεση στὴν ὑποχρεωτικότητα: Ὁ κ. Ἀποστολάκης ὑποστηρίζει ὅτι ἡ ψηφιακὴ ταυτότητα πρέπει νὰ εἶναι αὐστηρὰ προαιρετική. Ἐκφράζει ἔντονη ἀνησυχία γιὰ τὸν «ψηφιακὸ ὁλοκληρωτισμό», ὑποστηρίζοντας ὅτι ἡ ὑποχρεωτικὴ ψηφιοποίηση ὁδηγεῖ στὴν ἀπώλεια τῆς ἰδιωτικότητας καὶ στὸν κοινωνικὸ ἀποκλεισμὸ ὅσων δὲν ἐπιθυμοῦν ἢ δὲν μποροῦν νὰ χρησιμοποιήσουν τὶς νέες...

Σχέδιο ἐρήμωσης στὰ χωριά: Πρῶτα ἔκλεισαν τὰ ΕΛΤΑ, τώρα κάνουν ATM τὰ καφενεῖα!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης  

Σὰν ἀτσούμπαλος δράστης ποὺ δὲν μπορεῖ μὲ τίποτα νὰ κρύψει τὸ πονηρὸ ἔργο του, ἡ κυβέρνηση συνεχίζει νὰ καταστρέφει τὴν ἑλληνικὴ ἐπαρχία. Κομμάτι – κομμάτι, ξηλώνουν κάθε βασικὴ ὑπηρεσία ἀπὸ τὰ μικρὰ χωριὰ ὥστε νὰ τὰ καταντήσουν μὴ βιώσιμα καὶ ἔρημα. 
Μερικοὺς μῆνες μετὰ τὸ ἐθνικὸ ἔγκλημα τοῦ κλεισίματος τῶν ΕΛΤΑ ποὺ ἔδιναν ὑπόσταση στὴ σχέση τοῦ πολίτη μὲ τὸ κράτος, ἔρχεται τώρα τὸ δεύτερο χτύπημα μὲ τὸ μαζικὸ κλείσιμο τῶν ΑΤΜ καὶ τὴ μετατροπὴ τῶν καφενείων σέ... τράπεζες! Ἡ ἀνταπόδοση τῶν ἑλληνικῶν τραπεζῶν στὴν τριπλῆ σωτηρία τους (μέσῳ ἀνακεφαλαιοποιήσεων) ἀπὸ τὸν ἑλληνικὸ λαό, εἶναι νὰ ἀποψιλώσουν τὴν ἐπαρχία ἀπὸ μηχανήματα ἀνάληψης μετρητῶν. Καὶ ὁ πρόθυμος συνέταιρός τους, ἡ ἑλληνικὴ κυβέρνηση, εἶναι αὐθεντία στὸ νὰ μετατρέπει τὴ ζωὴ τῶν πολιτῶν σὲ κουὶζ ἀτομικῆς εὐθύνης. 
Δὲν φτάνει ποὺ τὰ χωριὰ ἐξαφανίζονται πληθυσμιακὰ ἀπὸ...

Οἱ τρεῖς βαθμίδες τῆς ψηφιακῆς μεταστοιχείωσης. Τὸ ἔσχατο σημεῖο καὶ ἡ πραγματικὴ κόκκινη γραμμή

Γράφει ὁ Γεώργιος Ἀποστολάκης, Ἀντιπρόεδρος Ἀρείου Πάγου ἐπὶ τιμῇ 

Ἡ ψηφιακὴ μεταστοιχείωση τῆς κοινωνίας δὲν ἔχει μία μόνο συνέπεια. Διαμορφώνει τρεῖς διαφορετικὲς βαθμίδες κινδύνου, τὶς ὁποῖες πρέπει νὰ διακρίνουμε καθαρά.
Ἡ πρώτη εἶναι ἡ καθολικὴ παρακολούθηση καὶ προφιλοποίηση τοῦ πολίτη. Μὲ τὴ διασύνδεση τῶν κρατικῶν μητρώων, τῶν οἰκονομικῶν συναλλαγῶν, τῶν μετακινήσεων, τῆς ὑγείας καὶ τῆς διαδικτυακῆς δραστηριότητας, συγκεντρώνεται ἕνας τεράστιος ὄγκος πληροφοριῶν γιὰ κάθε ἄνθρωπο. Ἔτσι μπορεῖ νὰ δημιουργηθεῖ ἕνα λεπτομερὲς ψηφιακὸ προφίλ: ποιός εἶναι, ποῦ βρίσκεται, μὲ ποιούς συναναστρέφεται, τί ἀγοράζει, τί πιστεύει καὶ πῶς συμπεριφέρεται. Ἐδῶ τὸ μεγάλο ἀγαθὸ ποὺ ἀπειλεῖται εἶναι ἡ ἰδιωτικότητα, δηλαδὴ τὸ δικαίωμα τοῦ ἀνθρώπου νὰ διαθέτει ἕναν χῶρο ζωῆς ποὺ δὲν παρακολουθεῖται καὶ δὲν καταγράφεται διαρκῶς.
Ἡ δεύτερη βαθμίδα εἶναι ὁ ἐπηρεασμὸς τῆς βούλησης. Οἱ ἀλγόριθμοι...

Τί σημαίνει πραγματικὴ προαιρετικότητα τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας καὶ τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ

Μπορεῖ νὰ ὑπάρξει σύγχρονο ψηφιακὸ κράτος χωρὶς νὰ ἐπιβάλλονται σὲ κάθε πολίτη ἠλεκτρονικὴ ταυτότητα καὶ Προσωπικὸς Ἀριθμός; Τὸ ἄρθρο ἐξηγεῖ ὅτι ἄλλο εἶναι ἡ ψηφιοποίηση τῆς δημόσιας διοίκησης καὶ ἄλλο ἡ ὑποχρεωτικὴ ἔνταξη ὅλων σὲ ἕνα ἑνιαῖο σύστημα ψηφιακῆς ταυτοποίησης. Καταρρίπτει τὸ ἐπιχείρημα ὅτι δὲν μποροῦν νὰ λειτουργοῦν παράλληλα ψηφιακὲς καὶ ἀναλογικὲς ὑπηρεσίες καὶ διευκρινίζει τί σημαίνει πραγματικὴ προαιρετικότητα. Παρουσιάζει πῶς μπορεῖ ὁ πολίτης νὰ ταυτοποιεῖται καὶ νὰ ἐξυπηρετεῖται χωρὶς καθολικό, ἰσόβιο ἀριθμό, καθὼς καὶ τοὺς κινδύνους ἀπὸ τὴν ὁριζόντια διασύνδεση ὅλων τῶν μητρώων. Τέλος, διατυπώνει συγκεκριμένες προτάσεις γιὰ τὴ διατήρηση μιᾶς ἰσότιμης, ἀσφαλοῦς καὶ λειτουργικῆς δυνατότητας ζωῆς καὶ συναλλαγῆς ἐκτὸς τοῦ ὑποχρεωτικοῦ ψηφιακοῦ δικτύου. 
Ἕνα ἀπὸ τὰ βασικὰ ἐπιχειρήματα μὲ τὰ ὁποῖα ἐπιχειρεῖται νὰ δικαιολογηθεῖ ἡ ὑποχρεωτικὴ ἐπιβολὴ τῆς νέας ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας καὶ τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ εἶναι ὅτι ἡ σύγχρονη ἠλεκτρονικὴ διακυβέρνηση δὲν μπορεῖ...

«Ἀρνητὲς ταυτοτήτων»: Ἡ νέα βλακώδης ταμπέλα τῶν συστημικῶν ΜΜΕ!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

«Ἀρνητὲς ταυτοτήτων». Αὐτὸ εἶναι τὸ νέο σλόγκαν ποὺ βγῆκαν νὰ κρώξουν οἱ καρακάξες καὶ οἱ καλιακοῦδες τῶν συστημικῶν ΜΜΕ, μὲ ἀφορμὴ τὴν προσέλευση κόσμου στὰ ἀστυνομικὰ τμήματα τῆς χώρας γιὰ νὰ ἐκδώσουν διαβατήριο. 
Ἡ ἴδια βλακώδης, κακοήθης, συκοφαντικὴ καὶ ρατσιστικὴ ἐπίθεση ποὺ ἐφαρμόστηκε στὴν πανδημία μὲ τὸ διαβόητο: «ἀρνητὲς ἐμβολίων», βγαίνει καὶ τώρα ἀπὸ τὴ μουχλιασμένη φαρέτρα τους γιὰ νὰ τοξεύσει τοὺς πολῖτες ποὺ ἀνησυχοῦν γιὰ τὶς συνταγματικὲς ἐλευθερίες τους. 
Τρία χρόνια αὐτῆς τῆς δημοσιογραφικῆς ἀλητείας φαίνεται ὅτι δὲν στάθηκαν ἀρκετὰ ὥστε νὰ καταλάβουν τα συγκεκριμένα κορακοειδῆ ὅτι τὸ ἐπάγγελμά τους δὲν εἶναι νὰ ἀσκοῦν bullying στὸν ἑλληνικὸ λαό. Καὶ ὅτι αὐτὴ ἡ πρόστυχη ταμπελοποίηση, ὄχι μόνο δὲν ἐξυπηρετεῖ τὶς βλέψεις τῶν ἀφεντικῶν τους, ἀλλὰ ἴσα – ἴσα ποὺ...