20 Ιουλ 2019

Τ' ὄνειρον (Κυπριακό τραγούδι)



Τ' ὄνειρο, τοῦ Εὐαγόρα Καραγιώργη
Ἦρτες στ΄ ὄνειρόν μου νύχταν
τζὶ ἔφερνες μηνύματα
ἐψιθύρισές μου κάτι
τζὶ ἤμαστεν σ ἕναν παλάτιν
δίπλα ποὺ τὰ....

Tό μεγαλεῖο τῆς Πίστεως! (πραγματικὴ ἱστορία)

Ἦταν καλοκαίρι τοῦ 1974. Τὰ τουρκικὰ στρατεύματα εἰσβάλουν στὴν Κύπρο. Καὶ σκορποῦν τὸ θάνατο. Στὴ Μόρφου συμβαίνει ἕνα συνταρακτικὸ γεγονός. Τοῦρκοι στρατιῶτες συλλαμβάνουν 15 χριστιανούς...
 Τοὺς φέρνουν στὴν αὐλὴ τοῦ σπιτιοῦ ἑνὸς ἑλληνοκύπριου δάσκαλου, καὶ τοὺς καταδικάζουν σὲ θάνατο. Ἑτοιμάζουν τὰ ὄπλα. Καὶ στήνουν τοὺς αἰχμαλώτους (ἄνδρες, γυναῖκες, μικρὰ παιδιὰ) στὸν τοῖχο. Θρῆνος, κλαυθμός, ὀδυρμός. Τραγικὲς στιγμὲς γιὰ τοὺς μελλοθάνατους. Περιμένουν μέσα σὲ κλίμα φόβου καὶ ἀγωνίας τὸν Τοῦρκο ἀξιωματικὸ νὰ ἔλθει καὶ νὰ διατάξει «πῦρ».
Στρέφουν τότε τὸ νοῦ τους καὶ τὴν καρδιά τους στὴν ἐλπίδα τῶν ἀπελπισμένων. Καὶ προσεύχονται ὅλοι τους θερμὰ γιὰ τὸ τελευταῖο τους ταξίδι καὶ ἰδιαίτερα ὁ δάσκαλος, «Θεέ μου, συγχώρησέ μας καὶ δέξου μᾶς κοντά σου. Μνήσθητι ἠμῶν, Κύριε, ἐν τὴ Βασιλεία Σου.» Ὁ τοῦρκος ἀξιωματικὸς ἔρχεται. Κοιτάζει τοὺς στρατιῶτες του μὲ τὰ ὄπλα, κοιτάζει βλοσυρὸς καὶ τοὺς μελλοθάνατους. Ρίχνει μία ματιὰ πρὸς τὰ πάνω. Μία κληματαριὰ ἁπλώνεται καὶ σκεπάζει τὴν αὐλή. Ζητάει ἕνα τσαμπὶ σταφύλι, γιὰ νὰ παρατείνει ἔτσι σκόπιμα τὴν ἀγωνία τῶν αἰχμαλώτων. Παίρνει τὸ τσαμπί. Μά, ἐνῶ ἑτοιμάζεται νὰ τὸ φάει, ἀκούγεται δυνατὴ ἡ.....

20 Ἰουλίου 1974: Διχοτόμηση τῆς Κύπρου μας!


Ἅγιος Παΐσιος: «Τὸ Κυπριακὸ θὰ λυθεῖ κατ' εὐχὴν»

Χρόνια πικρὰ στὴν Κύπρο πίνουμε χολὴ κι ἡ διχοτόμηση σκλαβώνει τὴν καρδιά μας, ὅταν προδόθηκε ἐκεῖνο τὸ πρωὶ καὶ ὁ Ἀττίλας πάτησε τὰ χώματά μας!


Κρητικὸ τραγούδι γιὰ τὴν ἐλευθερία τῆς Κύπρου

19 Ιουλ 2019

Ἀλλάζουν κυβερνήσεις ὁ Καλαντζὴς ἀμετακίνητος! Τί συμβαίνει;

ΝΟΜΙΚΟΣ ΑΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ κ. ΚΑΛΑΝΤΖΗ; Παραμένει στὴ ἴδια θέση ὡς γενικὸς γραμματέας θρησκευμάτων. Γιατί ἄραγε;

Μερτζάνη Νικολάου θεολόγου-ἠλεκτρονικοῦ (ΤΕ)         

Ὅταν ὁ Πανελλήνιος Θεολογικὸς Σύνδεσμος «ΚΑΙΡΟΣ» διοργάνωσε ἡμερίδα μὲ θέμα: «Μάθημα Θρησκευτικῶν καὶ Δημόσιος Χῶρος» τὸ Σάββατο 20 Φεβρουαρίου 2016 καὶ ὥρα 16:30-21:00 στὸ Ἀμφιθέατρο τοῦ Μουσείου Βυζαντινοῦ Πολιτισμοῦ Θεσσαλονίκης» ὡς βασικὸς ὁμιλητής ὁ κ. Καλαντζὴς Γ. μεταξὺ ἄλλων εἶπε καὶ τὰ ἑξῆς:

«Τὸ μάθημα τῶν θρησκευτικῶν, ἂν ἔχει ἕνα λόγο ὕπαρξης δὲν  εἶναι νὰ μᾶς κάνει καλύτερους Χριστιανοὺς Ὀρθοδόξους. Αὐτὸ τὸ κάνει ἄλλος, τὸ κάνει ἡ μητέρα πρώτη καὶ καλύτερη, ὁ παπάς, ἡ Ἐκκλησία. Ὄχι τὸ σχολεῖο ὅμως. Δουλειὰ τοῦ σχολείου, πρῶτα καὶ κύρια, εἶναι νὰ μᾶς δώσει τὴ δυνατότητα νὰ γίνουμε δημοκρατικοὶ πολίτες, πολίτες  ποὺ μποροῦν νὰ καταλάβουν σὲ ποιὸ κόσμο ζοῦνε καὶ νὰ διαλεγόμαστε μαζί του.

Ἂν στὸν χῶρο τοῦ σχολείου ποὺ εἶναι δημόσιος χῶρος  ἡ ἀντίληψη εἶναι πώς θὰ ἐπιβάλλουμε ἕνα...

Ἅγιοι Βασιλόπαιδες Ρομάνοφ. Στήν ὁδό τοῦ αἵματος καί τῆς ἀγάπης.

18 Ιουλ 2019

Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης: «Περὶ ἐρωτικῆς πράξης - ἐπαφῆς»

O ἕνας μετὰ τὸν ἄλλον οι Ὑπουργοί τῆς ΝΔ τοποτεθούνται ὑπὲρ τῆς Συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν! Ντροπὴ σας ἀπατεῶνες!

Στὴν φωτογραφία βλέπουμε τὸν νῦν Ὑπουργὸ Ἄμυνας νὰ διαδηλώνει στὸ μεγαλειῶδες συλλαλητήριο κατὰ τῆς Συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν στὴ Θεσσαλονίκη! Τώρα πού ὑπουργοποιήθηκε ἐκφράζει τὴν ἀμέριστη προσήλωσή του στὴν τήρηση τῆς Συμφωνίας ἐνώπιον μάλιστα τοῦ Ἀμερικανοῦ Πρέσβη. Ἂν δὲν αὐτὴ δὲν εἶναι συμπεριφορὰ κοινοῦ ἀπατεώνα, τότε τί εἶναι; Ἐκμεταλλεύτηκαν τὸν ἁγνὸ πατριωτισμὸ τῶν Ἑλλήνων πρὸς ἄγραν ψήφων καὶ τώρα λίγες μέρες μετὰ τὶς ἐκλογὲς ἐκδηλώνουν τὰ πραγματικά τους φρονήματα ΥΠΟΤΑΓΗΣ καὶ ΔΟΥΛΟΠΡΕΠΕΙΑΣ! Ὅλοι μας γνωρίζουμε ὅτι ἡ ὀργὴ τῶν Μακεδόνων θὰ τοὺς θάψει στὰ ἀζήτητά της Ἱστορίας!
ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ....

Δούρειος ἵππος γιὰ τὴν Ἐκκλησία ἡ Μητροπόλη Δημητριάδος;

Πολλὰ ἐρωτηματικὰ προκάλεσαν οἱ πρόσφατες ἀποκαλύψεις γιὰ τὶς κρατικὲς ἐπιχορηγήσεις πρὸς τὴν Μητρόπολη Δημητριάδος καὶ τὴν «Ἀκαδημία Θεολογικῶν Σπουδῶν Βόλου». Ἔτσι, ἡ Μητρόπολη Δημητριάδος καὶ ὁ βραχίονάς της ἡ «Ἀκαδημία Θεολογικῶν Σπουδῶν Βόλου», συνεχίζουν μὲ πλεῖστες ὅσες προβληματικὲς θεολογικὲς θέσεις καὶ ἀντιλήψεις.
Ἐνῶ λοιπὸν ἀκόμα ἐπισήμως δὲν ἔχει ἀναγνωριστεῖ ἡ σχισματικὴ Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ὁ Μητροπολίτης Δημητριάδος Ἰγνάτιος, σπεύδει νὰ ἐπιμορφώσει τοὺς σχισματικοὺς κληρικούς της! Μὲ τὴν πράξη του αὐτὴ ποδοπατεῖ κάθε συνοδικὴ διαδικασία καὶ παρουσιάζει ἔντονα δείγματα γραφῆς τοῦ τρόπου λειτουργίας ὁρισμένων Συνοδικῶν Ἱεραρχῶν! Ἄραγε, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος θὰ τὸν ἐπαναφέρει στὴν τάξη;
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Ι.Μ. ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ:...

17 Ιουλ 2019

Ποιός ἄνθρωπος εἶναι πραγματικά ἐλεύθερος καί εὐτυχισμένος; Τί σημαίνει πραγματική ἐλευθερία καί πῶς ἀποκτᾶται;

Δημήτριος Τσελεγγίδης, Καθηγητής Δογματικῆς, Θεολογικῆς Σχολῆς ΑΠΘ
Πραγματικά ἐλεύθερος εἶναι ὁ ἄνθρωπος, ὅταν ἀπελευθερωθεῖ ἀπό τόν φόβο τοῦ θανάτου, ἀπό τήν ἐπιρροή τοῦ πονηροῦ καί ἀπό τά πάθη του. Τότε μόνο μπορεῖ νά ζεῖ σύμφωνα μέ τίς προδιαγραφές τῆς δημιουργίας του καί μόνο τότε μπορεῖ νά πραγματοποιεῖ τόν σκοπό, γιά τόν ὁποῖο τόν δημιούργησε ὁ Θεός, ἐπειδή μόνο τότε μπορεῖ νά ἀξιοποιεῖ ὅλες τίς δυνατότητες, πού ἔλαβε μέ τή δημιουργία του «κατ’ εἰκόνα καί καθ’ ὁμοίωσιν» Θεοῦ. Γι’ αὐτό καί μόνο τότε μπορεῖ νά εἶναι πραγματικά καί ἐξολοκλήρου εὐτυχισμένος.
Ἡ πραγματική ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου, ὅμως, παρέχεται μυστηριακά, ὡς δωρεά, μόνο μέσα στό πλαίσιο τῆς Ἐκκλησίας, ὅπου βιώνεται ἐμπειρικά καί ὐπαρξιακά «ἐν πάσῃ αἰσθήσει». Καί τοῦτο, ἐπειδή μόνο μέσα στήν Ἐκκλησία ὑπερβαίνεται ὁ θάνατος, ὡς χωρισμός τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τήν πηγή τῆς ζωῆς, τόν Θεό, καί καταλύεται ὀ φόβος τοῦ θανάτου, ὁ ὁποῖος...

Ὅταν ὁ Καντιώτης προσκάλεσε τὸν Ἅγιο Πορφύριο στὴν Βουλὴ νὰ τελέσει ὄχι ἁγιασμό, ἀλλὰ ἐξορκισμό!

Σήμερα πραγματοποιεῖται ὁ Ἁγιασμὸς γιὰ τὴν ἔναρξη τῆς νέας Κοινοβουλευτικῆς περιόδου. Γι΄ αὐτὸ θὰ θέλαμε νὰ σᾶς ὑπενθυμίσουμε ἕναν ἐπίκαιρο λόγο τοῦ μακαριστοῦ Ἐπισκόπου Φλωρίνης Αὐγουστίνου Καντιώτη. Στὸ συγκεκριμένο βίντεο ποὺ δημιουργήσαμε, ὁ π.Αὐγουστίνος μιλάει γιὰ τοὺς Ἕλληνες πολιτικούς. Ἐξηγεῖ ὅτι τὸ Ἑλληνικὸ κοινοβούλιο δὲν χρειάζεται πλέον ἁγιασμὸ ἀλλὰ ἐξορκισμὸ γιὰ νὰ φύγουν τὰ δαιμόνια ποὺ ἔχουν φωλιάσει στὴν καρδιὰ τῆς Ἑλλάδος. Εἶχε προσκαλέσει μάλιστα τὸν Ἅγιο Πορφύριο νὰ πραγματοποιήσει τὸν Ἐξορκισμὸ ποὺ εἶχε παρρησία στὸν Θεό!
Δεῖτε τὸ ἀποκαλυπτικὸ βίντεο…

Ἁγία Μαρίνα ἡ μεγαλομάρτυς: Ἡ πανέφημη νύμφη τοῦ Χριστοῦ

Λάμπρου Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητοῦ 
Οἱ γυναῖκες Μάρτυρες τῆς Ἐκκλησίας μας δὲν ὑστέρησαν σὲ ἡρωικὸ φρόνιμα ἀπὸ τοὺς ἄνδρες. Ὑπέδειξαν τὸ ἴδιο μὲ ἐκείνους ἡρωισμὸ ἢ καὶ τοὺς ξεπέρασαν πολλὲς φορές. Γι’ αὐτὸ καὶ τιμῶνται τὸ ἴδιο λαμπρὰ μὲ ἐκείνους. 
Μία ἀπὸ τὶς μεγαλομάρτυρες γυναῖκες εἶναι καὶ ἡ ἁγία Μαρίνα. Γεννήθηκε στὴν Ἀντιόχεια τῆς Πισιδίας τῆς Μ. Ἀσίας περὶ τὸ 255 μ. Χ. ἀπὸ ἐπιφανεῖς γονεῖς. Ὁ πατέρας της ὀνομαζόταν Αἰδέσιος ἦταν ὁ ἐπίσημος ἱερέας τῶν εἰδώλων τῆς περιοχῆς. Ἡ μητέρα της πέθανε λίγες μέρες μετὰ τὴ γέννα τῆς μονάκριβης κόρης της, τὴν ὁποία ὀνόμασαν Μαρίνα. Ὁ πατέρας της, μὴ μπορώντας νὰ φροντίσει τὸ βρέφος τὸ παρέδωσε σὲ μία γυναίκα ἔξω ἀπὸ τὴν πόλη γιὰ νὰ τὸ φροντίζει μέχρι νὰ μεγαλώσει. Ἡ γυναίκα αὐτὴ ἦταν κρυφὴ καὶ ἔνθερμη Χριστιανή. Ἡ μικρὴ Μαρίνα ἄκουγε στὸ χριστιανικὸ ἐκεῖνο σπίτι νὰ μιλοῦν γιὰ τὸ Χριστὸ καὶ νὰ τὸν λατρεύουν μὲ εὐλάβεια καὶ σεμνότητα. Ἄκουγε ἱστορίες γιὰ τὴ θαυμαστὴ ζωή του, γιὰ τὰ θαύματά του, γιὰ τὴ διδασκαλία του, γιὰ τὴ...

16 Ιουλ 2019

Ἀπαιτεῖται ἐφαρμογὴ τῶν ἀποφάσεων τοῦ ΣτΕ γιὰ τὰ Θρησκευτικὰ ἄνευ διαλόγου μὲ τὴν Ἐκκλησία

μεση νάλυση τοῦ ἰστολογίου «Θρησκευτικὰ»
Σύμφωνα μὲ τό ΑΠΕ-ΜΠΕ στή σημερινὴ συνάντηση τοῦ Πρωθυπουργοῦ Κυριάκου Μητσοτάκη μὲ τὸν Ἀρχιεπίσκοπο Ἱερώνυμο στὸ Μέγαρο Μαξίμου «συμφωνήθηκε ἡ ἀνάγκη ἄμεσης ἐπαναλειτουργίας τῆς Ἐπιτροπῆς διαλόγου Πολιτείας - Ἐκκλησίας, μὲ στόχο τὴ διευθέτηση ὅλων τῶν ζητημάτων ποὺ ἀφοροῦν τοὺς δύο θεσμούς, ὅπως ἡ διδασκαλία τοῦ μαθήματος τῶν θρησκευτικῶν καὶ ἡ ἀξιοποίηση τῆς ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας». Γιὰ τὴν ἀξιοποίηση τῆς ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας μπορεῖ ὄντως νὰ γίνει ἕνας οὐσιαστικὸς διάλογος καὶ νὰ δρομολογηθεῖ ἡ ἀξιοποίησή της ἐπ’ ὠφελεία ὅλων. Γιὰ τὰ Θρησκευτικὰ ὅμως;
Εἶναι γνωστὴ πλέον σὲ ὅλους ἡ προσφιλὴς στὸν Ἀρχιεπίσκοπο τακτικὴ νὰ συγκροτεῖ ἐπιτροπὲς καὶ νὰ παραπέμπει σὲ διαλόγους ποὺ ἀρχίζουν - καὶ σήμερα γιὰ ἐπανέναρξη διαλόγου μίλησε - καὶ ποτὲ δὲν τελειώνουν, τὰ θέματα γιὰ τὰ ὁποία δὲν ἐπιθυμεῖ ὁ ἴδιος ἄμεση λύση. Τί ἀλήθεια...

Ἡ ΝΔ προωθεῖ σὲ θέση Γεν. Γραμματέα τὸν Μαυρωτὰ ποὺ ψήφισε τὴν «Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν»

Πρόσωπο - ἔκπληξη θὰ εἶναι, ὅπως ὅλα δείχνουν, ὁ νέος Γενικὸς Γραμματέας Ἀθλητισμοῦ. Σὲ ἀντίθεση μὲ τὰ σενάρια ποὺ εἶχαν κυκλοφορήσει τὶς προηγούμενες ἡμέρες τὴ θέση θὰ πάρει ὁ Γιῶργος Μαυρωτᾶς, πρώην βουλευτὴς μὲ τὸ Ποτάμι. Σύμφωνα μὲ πληροφορίες, ἡ πρόταση στὸν πρώην βουλευτὴ ἔγινε χθὲς τὸ πρωί.
Ὁ Γιῶργος Μαυρωτᾶς γνωρίζει ὅσο λίγοι τὰ τεκταινόμενα στὸν ἀθλητισμὸ τῆς χώρας. Ὑπῆρξε, κατὰ τὸ παρελθόν, ἀθλητὴς τῆς ὑδατοσφαίρισης μὲ συμμετοχὲς σὲ παγκόσμια καὶ εὐρωπαϊκὰ πρωταθλήματα καὶ σὲ Ὀλυμπιακοὺς Ἀγῶνες.
Ἔχει πάρει μέρος σὲ πέντε ὀλυμπιακὲς διοργανώσεις (1984, 1988, 1992, 1996, 2000), τέσσερα παγκόσμια πρωταθλήματα (1986, 1990, 1994, 1998), ὀκτὼ εὐρωπαϊκὰ πρωταθλήματα (1985, 1987, 1989, 1991, 1993, 1995, 1997, 1999) καὶ πέντε παγκόσμια κύπελλα (1987, 1993, 1995, 1997, 1999).
Τὸ 1981 ἔπαιξε γιὰ πρώτη φορὰ στὴν A’ ἐθνική, μὲ τὴν ὁμάδα τοῦ Ν.Ο.Βουλιαγμένης καὶ τὸ 1982 τὸν κάλεσαν στὴν ἐθνικὴ ἐφήβων. Τὸ 1984 συμμετεῖχε μὲ τὴν ἐθνικὴ ἀνδρῶν στοὺς...

Καταγγελίες γιὰ τὸν διαγωνισμὸ ἔκδοσης τῶν νέων δελτίων ταυτότητας καὶ διαβατηρίων

Σχόλια ID-ont:
1. Εὐαίσθητη ἑταιρεία μὲ χρόνο-καθυστέρηση 10 μηνῶν! Μήπως παίζει κάποιο ρόλο ἡ ἀλλαγὴ τῆς κυβέρνησης, στὴν ἐνεργοποίηση τῆς εὐαισθησίας της;
2. Καλὰ δὲν μποροῦν νὰ κρατήσουν μυστικὲς τὶς προδιαγραφὲς τοῦ διαγωνισμοῦ γιὰ τὴν Κάρτα τοῦ Πολίτη καὶ θὰ κρατοῦν μυστικὰ τὰ προσωπικὰ μᾶς δεδομένα ποῦ θὰ συλλέγουν μὲ αὐτήν; Ποιὸς θὰ μᾶς φυλάξει ἀπὸ τοὺς φύλακες;
«Καθημερινή»: Ὡς διαβλητὴ καταγγέλλεται ἡ διαγωνιστικὴ διαδικασία γιὰ τὴν ἔκδοση τῶν νέων δελτίων ταυτότητας, διαβατηρίων καὶ λοιπῶν ἐγγράφων ἀσφαλείας τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους. Πρόκειται γιὰ ἕνα ἔργο ἀρχικοῦ προϋπολογισμοῦ 515 ἑκατομμυρίων εὐρώ, μὲ τὸ ὁποῖο ἡ χώρα ἐπιχειρεῖ νὰ διασφαλίσει τὴν ἀξιοπιστία τοῦ συστήματος ἔκδοσης ταυτοτήτων, ὥστε νὰ μὴν παραχαράσσονται καὶ νὰ εἶναι συμβατὲς μὲ τὶς ἀπαιτήσεις ἀσφαλείας τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης καὶ τῆς διεθνοῦς κοινότητας.
Σύμφωνα μὲ ἀσφαλεῖς πληροφορίες τῆς «Κ», μία ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες πολυεθνικὲς ἑταιρεῖες ποὺ ἔλαβε τὴν πρόσκληση ἐκδήλωσης ἐνδιαφέροντος ἀπέστειλε πρὶν ἀπὸ μερικὰ εἰκοσιτετράωρα στὸ ὑπουργεῖο Προστασίας τοῦ Πολίτη καὶ στὶς ἁρμόδιες ὑπηρεσίες του ἐπίσημη ἐπιστολή, καταγγέλλοντας ὅτι....

Μόρφου Νεόφυτος: Ὅσιος Ἰάκωβος ὁ ἐν Εὐβοία


ΔΕΙΤΕ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ...

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος θά ἀναγνωρίσει πρώτη τήν Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας;

Σέ ἀποκαλύψεις προέβη ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος. Ἀποκάλυψε ὅτι ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος θά ἀναγνωρίσει πρώτη τήν Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας. Ὅπως φαίνεται οἱ πολύμηνες διπλωματικές κινήσεις τοῦ ἰδίου καί τῆς Ἀμερικανικῆς πρεσβείας ἔκαμψαν καί τίς τελευταῖες ἀντιστάσεις τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν. Τήν ἐπαλήθευση τῶν λόγων τοῦ Πατριάρχη θά τήν δοῦμε στήν ἑπόμενη Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἑλλάδος. 
Συνέντευξη στό οὐκρανικό πρακτορεῖο TSN καί τόν δημοσιογράφο Σεργκέι Καλτσένκο, παραχώρησε ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος. Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης ἀπάντησε σέ ἐρώτησεις πού ἀφοροῦν τήν κατάσταση στήν Οὐκρανία, τήν Αὐτοκεφαλία, τόν Φιλάρετο, τήν ἀναγνώριση τῆς νέας Αὐτοκεφάλης Ἐκκλησίας, καθώς καί τό ρόλο τῆς Μόσχας. 
«Ἐλπίζουμε ὅτι οἱ Τοπικές Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες, σύντομα θά ἀναγνωρίσουν τήν Ἐκκλησία...

Ἡγούμενος Εὐθύμιος Ζωγραφίτης


Ἀπό τήν Ἀσκητική καί Ἡσυχαστική Ἁγιορείτικη Παράδοση

Ὁ Κα­θη­γού­με­νος τοῦ Ζω­γρά­φου Εὐ­θύ­μιος γεν­νή­θη­κε στίς 26–10–1926 στό χω­ριό Ἔν­τσεβ­τσι τῆς ἐ­παρ­χί­ας Βε­λί­κο Τίρνοβο τῆς Βουλ­γα­ρί­ας. Στήν βά­πτι­ση τοῦ δό­θη­κε τό ὄ­νο­μα Μπογ­κο­μίλ. Ἀ­πό μι­κρός δι­ε­κρί­νε­το γιά τήν ἐ­ξυ­πνά­δα καί τήν σε­μνό­τη­τά του. Τε­λεί­ω­σε ἀ­ρι­στοῦ­χος τό Γυ­μνά­σιο.
Ὁ πα­τέ­ρας του εἶ­χε σκο­πό νά τόν ἀ­φή­ση δι­ά­δο­χο στίς δου­λει­ές του, ἀλ­λά ὅ­ταν ὁ Μπογ­κο­μίλ τε­λε­ί­ω­σε τήν στρα­τι­ω­τι­κή του θη­τε­ί­α ἀ­να κο­ί­νω­σε στο­ύς γο­νεῖς του ὅ­τι θέ­λει νά γί­νη ἱ­ε­ρέ­ας στό χω­ριό του.

Γρά­φτη­κε στήν Ἱ­ε­ρα­τι­κή Σχο­λή πού τό­τε βρι­σκό­ταν στή Μο­νή Τσε­ρε­πίς. Τε­λε­ί­ω­σε σέ τρί­α χρό­νια μέ ἄ­ρι­στα καί ἐ­πέ­στρε­ψε στό χω­ριό του ὅ­που ὅλοι τόν πε­ρί­με­ναν νά χει­ρο­το­νη­θῆ. Ἦ­ταν ἀ­γα­πη­τός σέ ὅ­λους γιά τήν πρα­ό­τη­τά του, τήν σε­μνό­τη­τα, τόν ἥ­συ­χο καί ἀ­γα­θό χα­ρα­κτῆ­ρα του. Ἔ­πρε­πε ὅ­μως πρῶ­τα νά βρῆ πρε­σβυ­τέ­ρα. Ἐ­πει­δή ἦ­ταν ἄ­πει­ρος ἀ­πό τέ­τοι­α, πα­ρε­κά­λε­σε γνω­στό του ἱ­ε­ρέ­α νά τοῦ βρῆ ἐ­κεῖ­νος πρε­σβυ­τέ­ρα. Αὐ­τή ὅμως πού τοῦ βρῆ­κε δέν ἦ­ταν κα­τάλ­λη­λη. Τό­τε ἔ­φυ­γε ἀ­πό τό χω­ριό του καί γιά δέ­κα χρό­νια, ἀ­πό τό 1951 μέ­χρι τό 1961, ἐρ­γά­σθη­κε...

Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος "συνωμότης" ἤ μέγιστος εὐεργέτης τῆς ἀνθρωπότητας;

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ 
Ἐν Πειραιεῖ τή 15η Ιουλίου 2019 
Ἡ ἀντιχριστιανική φιλολογία καί παραφιλολογία ἔχει ἕναν καί μοναδικό σκοπό, νά πλήξει τήν Ἐκκλησία, νά γκρεμίσει τό χριστιανικό οἰκοδόμημα, διότι το θεωρεῖ ὡς ἐπιζήμιο σύμπτωμα στήν ἱστορία τῆς ἀνθρωπότητας. Ἀπίθανοι ἀφανεῖς συγγραφεῖς, ἐμφανίζονται ξαφνικά ως «εἰδικοί», γιά νά«ξεθεμελιώσουν» τό «σαθρό» χριστιανικό οἰκοδόμημα, νά «ἀποκαλύψουν»την «ἀλήθεια», πού τήν κρατούσαν «κρυφή» οἱ δῆθεν πλαστογράφοι τῆς ἱστορίας χριστιανοί. Τρέφουν τήν ψευδαίσθηση ὅτι εἶναι οἴ «σωτῆρες τῆς ἀνθρωπότητας», οἱ ὁποῖοι θά την «ἀπαλλάξουν ἀπό τά χριστιανικά δεσμά» καί θά τήν ὁδηγήσουν στην «ἀλήθεια» καί την «εὐημερία», τήν ὁποία τῆς στέρησε ὄ «κακός» Χριστιανισμός! 
Μόνο πού αὐτή ἡ τιτάνια προσπάθεια «ἐκθεμελίωσης» τοῦ χριστιανικοῦ οἰκοδομήματος δέν εἴναι «προνόμιο» τῆς ἐποχῆς μας, ἀλλά ἔχει μία θλιβερή...

Μνήμη μακαριστοῦ Γέροντος Ἰσαὰκ τοῦ Λιβανέζου († 16-07-1998)

Ὁ Γέροντας Ἰσαὰκ σὲ προσκύνημά του στὴν Ἱερὰ Μονὴ Στομίου 
Ὁ π. Ἰσαὰκ εἶχε ὡς ἐπίγεια πατρίδα τὴν πολύπαθη καὶ μαρτυρικὴ περιοχὴ τῆς Μέσης Ἀνατολῆς (Λίβανος). Ἀφοῦ πῆρε τὸ μοναχικὸ σχῆμα καὶ ἐμόνασε στὴν πατρίδα του, ἐν συνεχείᾳ ἦρθε γιὰ σπουδὲς στὴν Θεσσαλονίκη, στὴν Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ Α.Π.Θ. Κατὰ τὴν περίοδο αὐτὴν ἀγάπησε τὸ Ἅγιον Ὅρος καὶ συνδέθηκε μὲ πνευματικὲς προσωπικότητες ποὺ ζοῦσαν σὲ αὐτό. Ἔλαβε τὸ μεγάλο ἀγγελικὸ Σχῆμα ἀπὸ τὸν μακαριστὸ Ὅσιο Παΐσιο. Ἐξάσκησε μὲ συνέπεια καὶ φόβο Θεοῦ τὴν πνευματικὴ πατρότητα (διετέλεσε πνευματικὸς τῶν μαθητῶν τῆς Ἀθωνιάδας...

15 Ιουλ 2019

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: Μνήμη Ἁγίου Παϊσίου Ἁγιορείτου

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὀσιολογιώτατο μοναχὸ π. Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη ποὺ μεταδίδεται ἀπὸ τὰ κανάλια Atlas TV καὶ Ἀχελῶος TV (Κυριακὴ 14 Ἰουλίου 2019).

Ἅγιος Βλαδίμηρος ὁ ἰσαπόστολος καὶ φωτιστῆς τῶν Ρώσων

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοὺ 

Ἡ ἐκχριστιάνιση των Ρως (Ρώσων) εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικότερα γεγονότα τῆς ἱστορίας. Κι’ αὐτὸ διότι οἱ πολυάριθμοι λαοὶ τῆς βορειοανατολικῆς Εὐρώπης, γνώρισαν τὸ φῶς τοῦ Χριστοῦ, καὶ ἄφησαν ὁριστικὰ πίσω τὸν ἐφιαλτικὸ παγανισμὸ καὶ μαζί του τὸ βάρβαρο καὶ ἀπολίτιστο παρελθόν τους. Πρωτεργάτης σὲ αὐτὴ τὴν παλιγγενεσία ὑπῆρξε ὀ άγιος Βλαδίμηρος, ὁ Μέγας Πρίγκιπας τοῦ Κιέβου, τοῦ ὁποίου δίκαια ἡ Ἐκκλησία τοῦ ἀπένειμε τὸν τίτλο τοῦ Ἰσαποστόλου. 
Γεννήθηκε περὶ το 950 καὶ ἦταν νόθος γιὸς τοῦ ἡγεμόνα τοῦ Κιέβου Σβιατοσλαβ Α΄ καὶ τῆς ὑπηρέτριας του Μαλούσας. Ἀνῆκε στηνβαραγγικὴ δυναστεία καὶ τὸ πραγματικό του ὄνομα ἦταν σκανδιναβικῆς προέλευσης: Βαλνταμάρ, ἀργότερα ἐκσλαβίστηκε σε Βολοντίμιρ (Βλαδίμηρος), ποὺ σημαίνει: αὐτὸς ποὺ ἐξουσιάζει τὸν κόσμο. Ἐπειδὴ ὁ πατέρας του ἀπουσίαζε συνεχῶς σὲ...

14 Ιουλ 2019

Αἱρετικοί στραφέντες κατά τοῦ Ἁγ. Πνεύματος

Ἅγιος Νικόδημος Ἁγιορείτης: «Πρὶν γεννηθεῖ ὁ Χριστός, Ἄγγελος Κυρίου θανάτωσε ὅλους τούς ὁμοφυλόφιλους, καθὼς εἶναι Θεομίσητη ἁμαρτία»

Σὲ σημείωση τοῦ Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου, στὰ Προλεγόμενα τοῦ πεζοῦ Κανόνος τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως, ἀπὸ τὸ Ἑορτοδρόμιο (τόμος Α’, σελ. 145), ἀναφέρονται τρία θαύματα ποὺ ἀκολούθησαν τὴν Γέννηση τοῦ Χριστοῦ.
Παραθέτουμε ἐδῶ τό τρίτο συγκλονιστικὸ θαῦμα: «Τρίτον δὲ καὶ τελευταῖον θαῦμα ἠκολούθησεν ἐν τῇ Χριστοῦ Γεννήσει· λέγει γὰρ ἕνας Διδάσκαλος, ὅτι τὴν νύχτα ἐκείνην, κατὰ τὴν ὁποία ἐγεννήθη ὁ Δεσπότης Χριστός, ἔστειλε πρῶτον ἕνα Ἄγγελον καὶ ἐθανάτωσεν ὅλους τούς αρσενοκοίτας, ὅπου ἤσαν εἰς τὸν Κόσμον, καὶ ἔπειτα ἐγεννήθη, διὰ νὰ μὴ εὑρεθῇ τότε εἰς τὴν γῆν μία τοιαύτη Θεομίσητος ἁμαρτία (παρὰ Ἱερονύμῳ)»...

Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης: "Ἂν ἔπεσες, ἀδελφέ μου, ἀπὸ τὸ ὕψος τοῦ θεϊκοῦ νόμου, μὴν ἀπελπίζεσαι. Ἀγωνίσου νὰ ἐπιστρέψεις καὶ ὁ Θεὸς θὰ σὲ στολίσει καὶ θὰ σὲ στερεώσει μὲ τὶς ἀρετές του"

Ἀπόδοση στὴν Νεοελληνικὴ: 
Σάββας Ἠλιάδης - Δάσκαλος
Ἀπὸ τὸ βιβλίο «ΝΕΑ ΚΛΙΜΑΞ»: Ἑρμηνεία τοῦ τετάρτου Ἀναβαθμοῦ τοῦ Α΄ ἤχου: Ἀντίφωνον Β΄
«Εἰς τὰ ὅρη τῶν σῶν, ὕψωσάς με νόμων, ἀρεταῖς ἐκλάμπρυνον, ὁ Θεός, ἴνα ὑμνῶ σε».
Ὁ μὲν Θεοπάτωρ Δαβὶδ ἔτσι ἄρχισε τὸν β΄ Ψαλμὸ τῶν Ἀναβαθμῶν: «Ἦρα τοὺς ὀφθαλμούς μου εἰς τὰ ὅρη, ὅθεν ἤξει ἡ βοήθειά μου» (Ψαλμ. 120,1), ἐννοώντας ὅρη τοὺς οὐρανούς, ἐπειδὴ εἶναι ψηλοὶ καὶ στέκονται πάνω ἀπ` αὐτὸν τὸν κόσμο, ὅπως λένε ὁ Χρυσόστομος καὶ ὁ Εὐθύμιος. Διότι οἱ Ἰουδαῖοι, ποὺ ἦταν αἰχμάλωτοι στὴν Βαβυλώνα, ἀπὸ τοὺς οὐρανοὺς ἔλπιζαν νὰ ἔλθει ἡ βοήθεια τοῦ Κυρίου καὶ νὰ τοὺς ὁδηγήσει στὴν πατρίδα τους, τὴν Ἱερουσαλήμ. Ὁ δὲ Θεόδωρος ὁ Στουδίτης, ὁ μελουργὸς τῶν Ἀναβαθμῶν αὐτῶν, ὡς ὅρη ἐννοεῖ τοὺς νόμους καὶ τὰ προστάγματα τοῦ Θεοῦ, ἐπειδή, ὅπως τὰ ψηλὰ βουνὰ στέκονται ψηλότερα ἀπὸ τὴ χαμηλὴ γῆ καὶ ἀπὸ ὅλα τὰ γήινα, ἔτσι καὶ οἱ νόμοι καὶ οἱ προσταγὲς τοῦ Θεοῦ εἶναι ψηλότερα ἀπὸ κάθε γήινο νόημα καὶ μᾶς ἀνεβάζουν στὰ ὕψη τῆς πρακτικῆς καὶ τῆς θεωρητικῆς ἀρετῆς, μὲ τὴν προϋπόθεση ὅτι ὅλοι μας καὶ ὁλοκληρωτικὰ εἴμαστε προσηλωμένοι σ` αὐτὲς καὶ τὶς ἐργαζόμαστε μὲ προθυμία(1).
Καὶ μὲ ἄλλα λόγια δέ, θὰ μπορούσαμε νὰ ποῦμε πὼς οἱ νόμοι καὶ οἱ ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ μοιάζουν μὲ ἕναν μεγάλο φάρο, ὁ ὁποῖος ἀνάβει πάνω σὲ ψηλὸ μέρος, γιὰ νὰ ὁδηγεῖ...

Ὅσιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης, θεόπνους διδάσκαλος τῆς εὐσεβείας, ἔνθεος ὑφηγητὴς τῶν ἀρετῶν

Ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης δὲν ἔγραφεν ἁπλῶς. Οὔτε τοῦ ἔφθανεν ἡ ἱκανοποίησις ἐκ τῆς πίστεως τῶν ἀληθειῶν, ποὺ ἔγραφε. Τὸ κίνητρον ὅλου τοῦ συγγραφικοῦ του ἔργου, ὑπῆρξεν ὁ ὑπέρτατος νόμος τῆς ζωῆς τῆς ψυχῆς: ἡ Ἀγάπη. Ὁ θεῖος Νικόδημος ἠγάπα περιπαθῶς, διὸ καὶ ἔγραφε γλαφυρῶς. Δὲν ἔδιδε ξηρὰς συνταγάς· αἱ τρέμουσαι ὀστεώδεις χεῖρες του, παρεσκεύαζον τὰ φάρμακα διὰ τὴν σωτηρίαν τῶν συνανθρώπων του, καὶ ἡ μεγάλη καὶ καθαρὰ καρδία του ἐφλέγετο εἰς τὴν κάμινον τῆς προσευχῆς, διὰ νὰ γίνουν λυσιτελῆ. Ὁ ἱερὸς πατὴρ ἔζησεν, ἤθλησε νομίμως, ἐφωτίσθη, ἠγάπησε καὶ ἔγραψεν. Ὡς κοπιῶν γεωργός, εἰς τὸ νοητὸν τοῦ Κυρίου γεώργιον, ἐγεύετο αὐτὸς πρῶτος τὸν καλλίκαρπον τῆς χάριτος καί, ἠλλοιωμένος ἀπὸ τὴν θείαν ἐνέργειαν, τὸν μετέδιδεν...

13 Ιουλ 2019

To κήρυγμα καὶ τὸ παιδὶ ποὺ ἔκανε φασαρία…

+ Δημήτριος Παναγόπουλος Ἱεροκήρυκας
Μιλοῦσα κάποτε στὸν ἄμβωνα καὶ μπροστὰ ὑπῆρχε μία μάνα ποὺ εἶχε ἕνα μωρό, ποὺ ἄρχισε νὰ κλαίει καὶ νὰ φωνάζει, δημιουργώντας μία κατάσταση. Οἱ γύρω της, τὴν παρακινοῦσαν νὰ βγεῖ ἔξω.
- Ἐγὼ θὰ κατέβω ἀπὸ τὸν ἄμβωνα, τοὺς εἶπα, ἂν βγεῖ τὸ μωρὸ ἔξω καὶ πάνω σας θὰ εἶναι ἡ ἁμαρτία. Ξέρετε, ὅτι ὁ σατανᾶς τσιμπάει τὸ παιδὶ γιὰ νὰ κλάψει καὶ νὰ βγάλει ἡ μάνα ἔξω τὸ μωρό της; Τὸ ξέρετε ἢ δὲν τὸ ξέρετε; Καὶ ἀπευθυνόμενος στὸ παιδί, λέω:
- Ἐν ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ σατανᾶς νὰ ἀφήσει τὸ παιδί.
Τὸ παιδὶ τότε σταμάτησε ἀμέσως νὰ κλαίει! Δὲν εἶχα ἄλλο κήρυγμα νὰ κάνω, καλύτερο ἀπὸ αὐτό.
Ἐμεῖς λόγω ἄγνοιας, δὲν γνωρίζουμε ὅτι ὁ διάβολος πειράζει κάθε πιστὸ μέσα στὴν Ἐκκλησία, μὲ διάφορους τρόπους. Διότι ὅλοι οἱ διάβολοι, εἶναι συγκεντρωμένοι μόνο στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, πουθενὰ ἀλλοῦ. Οὔτε στοὺς παπικούς, οὔτε στοὺς προτεστάντες δὲν θὰ δεῖς στὶς ''ἐκκλησίες'' τους νὰ κοιμοῦνται καὶ νὰ χασμουριοῦνται ἄνθρωποι. Αὐτὸ συμβαίνει μόνο στὴν...

Σήμερα νομίζεται καλὸς σὲ ὅλα, ὅποιος εἶναι ἀδιάφορος. Ἀλλιῶς τὸν λένε σωβινιστή, τοπικιστή, μισαλλόδοξο, φανατικό!

Τοῦ Φώτη Κόντογλου
Σήμερα νομίζεται καλὸς σὲ ὅλα, ὅποιος εἶναι ἀδιάφορος,  ὅποιος δὲν νοιάζεται γιὰ τίποτα, ὅποιος δὲν νιώθει καμιὰ εὐθύνη.  Ἀλλιῶς τὸν λένε σωβινιστή, τοπικιστή, μισαλλόδοξο, φανατικό. Ὅποιος ἀγαπᾶ τὴν χώρα μας, τὰ ἤθη καὶ ἔθιμά μας,  τὴν παράδοσή μας, τὴν γλώσσα μας, θεωρεῖται ὀπισθοδρομικός.
Οἱ ἀδιάφοροι περνοῦν γιὰ φιλελεύθεροι ἄνθρωποι,  γιὰ ἄνθρωποι ποὺ ζοῦνε μὲ τὸ πνεῦμα τῆς ἐποχῆς μας,  ποὺ ἔχουν γιὰ «πιστεύω» τὴν καλοπέραση, τὸ εὔκολο κέρδος, τὶς εὐκολίες, τὶς ἀναπαύσεις,  κι ἂς μὴν ἀπομείνῃ τίποτα ποὺ νὰ θυμίζῃ σὲ ποιὸ μέρος βρισκόμαστε,  ἀπὸ ποὺ κρατᾶμε, ποιοὶ ζήσανε πρὶν ἀπὸ μᾶς στὴν χώρα μας.
Ἡ ξενομανία μᾶς ἔγινε τώρα σωστὴ ξενοδουλεία,  σήμερα περνᾶ γιὰ ἀρετή,  κι ὅποιος ἔχῃ τούτη τὴν ἀρρώστεια πιὸ βαρειὰ παρμένη, λογαριάζεται γιὰ σπουδαῖος ἄνθρωπος. Ἡ Ἑλλάδα ἔγινε ἕνα παζάρι ποὺ πουλιοῦνται ὅλα,  σὲ ὅποιον θέλῃ νὰ τὸ ἀγοράσῃ.
Καταντήσαμε νὰ μὴν ἔχουμε ἀπάνω μας τίποτα ἑλληνικό,  ἀπὸ τὸ σῶμα μας ἴσαμε τὸ πνεῦμα μας.  Τὸ μασκάρεμα ἄρχισε πρῶτα ἀπὸ τὸ πνεῦμα, καὶ ὕστερα ἔφθασε καὶ στὸ σῶμα.  Περισσότερο ἀντιστάθηκε σὲ αὐτὴ τὴν παραμόρφωση ὁ λαὸς καὶ βαστάξε καμπόσο,  μὰ στὸ τέλος τὸν πῆρε τὸ ρεῦμα καὶ….

Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης: «Ἡ θαυμαστὴ ἐμφάνιση τοῦ Χριστοῦ στὸ κελὶ τοῦ γέροντα στὴν Παναγούδα»

Ὁ ἐπίσκοπος ἐκφωνεῖ: «Ἄξιος»! καί ὁ λαός ἀναφωνεῖ: «Ἀνάξιος»!

Μέ ἔκλπηξη διαβάζουμε γιά μία ἀκόμη φορᾶ τήν δήλωση τοῦ οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου γιά τό Οὐκρανικό ζήτημα.
Διαβάστε παρακάτω τήν δήλωση καί σχόλιο τοῦ Ρωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ:
«… δὲν ὑπάρχουν πλέον σχίσματα στὴν Οὐκρανία, ἐπειδὴ ὅλοι οἱ πιστοὶ ἔχουν ἀποκατασταθεῖ σὲ κοινωνία μὲ τὴν Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία. Τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, πιστὸ στὴν κανονικὴ παράδοση τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἄσκησε αὐτὸ τὸ δικαίωμα, γιὰ νὰ ἀποκαταστήσει τὴ χάρη τῆς ἑνότητας… Ἡ χορήγηση τῆς Αὐτοκεφαλίας στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας θὰ πρέπει νὰ ἰδωθεῖ σφαιρικά, πέρα ἀπὸ πρόσωπα, πέρα ἀπὸ ἐθνικὰ συμφέροντα, ὡς πνευματικὴ θεραπεία γιὰ ἕνα πνευματικὸ τραῦμα. Σήμερα ὁλόκληρος ὁ ὀρθόδοξος λαὸς τῆς Οὐκρανίας βρίσκεται σὲ κανονικὴ κατάσταση, ποὺ εἶναι ἡ προϋ­πόθεση γιὰ τὴν ἑνότητα καὶ τὸ κοινὸ Ποτήριο. Τώρα, ἂν μερικοὶ δὲν τὸ ἀποδέχονται, θὰ πρέπει νὰ ἀναρωτηθοῦν ποιὸς ἀκριβῶς παραβιάζει τὴν ἑνότητα»

Ἡ περίπτωση τοῦ σχίσματος τῆς ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας καί ἡ ἐπιμονή τοῦ πατριάρχη νά τήν χαρακτηρίζει ὡς μία ἑνωμένη Ἐκκλησία καί ἐπιπλέον ἡ ἀπαίτησή του νά τήν δεχτεῖ κλῆρος καί λαός ὡς δεδομένη, μπορεῖ νά παρομοιαστεῖ μέ τή στιγμή τοῦ μυστηρίου τῆς ἱεροσύνης, ὅπου ὁ ἐπίσκοπος καλεῖ τόν λαό νά ἀναφωνήσει τό "ἄξιος". Ὁ ἐπίσκοπος ἐκφωνεῖ τό "ἄξιος", ἀλλά σύμφωνα μέ τούς κανόνες τῆς Ἐκκλησίας, πρέπει νά εἶναι ἕτοιμος καί νά περιμένει νά ἀκούσει, ἔστω καί ἕνα πιθανό, "ἀνάξιος"! Βέβαια ἕνα "ἀνάξιος" αἰτιολογημένο καί ἐπιβεβαιωμένο μέ τά ἀπαραίτητα πειστικά ἀποδεικτικά στοιχεῖα. Ἕνα «ἀνάξιος», πού θά ἐκστομιστεῖ μέ συναίσθηση καί εὐθύνη ἀπέναντι στήν Ἀλήθεια, πού λέγεται Χριστός καί Ἐκκλησία ἀλλά καί στόν ἀδελφό, πού χειροτονεῖται. Ἔτσι, μέ μία ὁμολογία, διακόπτεται ἕνα μυστήριο καί μπορεῖ ἀκόμη νά φτάσει στήν ἀκύρωσή του. Εἶναι κίνηση αὐτογνωσίας καί χρέους ἱεροῦ ἡ ἀναφώνηση τοῦ «ἀνάξιος»! Ἄλλο πού σήμερα ἐξαλείφθηκε τελείως ἡ λέξη αὐτή ἀπό τό τυπικό της ἀκολουθίας καί περνᾶνε...

13 Ἰουλίου 1965, φεύγει ἀπό τή ζωή ὁ μπάρμπα-Φώτης ὁ Κόντογλου!

Ὁ Φώτης Κόντογλου στό σπίτι του, τή χρονιά τοῦ θανάτου του
Μικρασιάτης λογοτέχνης, ζωγράφος καί ἁγιογράφος, ὁ Φώτης Κόντογλου ὑπῆρξε ἀπό τά ἐπίλεκτα μέλη τῆς γενιᾶς τοῦ '30, πού ἀναζήτησε τήν ἑλληνικότητά μέσα ἀπό τήν ἐπιστροφή στίς ρίζες. 

Γεννήθηκε στό Ἀϊβαλί (τίς ἀρχαῖες Κυδωνίες) στίς 8 Νοεμβρίου 1895 καί ἦταν γιός τοῦ Νικολάου Ἀποστολέλλη καί τῆς Δέσποινας Κόντογλου. Νήπιο ἀκόμη ἔχασε τόν πατέρα του καί ἀνατράφηκε ἀπό τή μητέρα του καί τόν θεῖο τοῦ ἱερομόναχο Στέφανο Κόντογλου. Γι' αὐτό καί ὅταν μεγάλωσε υἱοθέτησε τό οἰκογενειακό ἐπίθετό της μητέρας του. Τό συγγραφικό καί εἰκαστικό του τάλαντο ἄνθισε νωρίς. Ὄντας μαθητής Γυμνασίου, ἐξέδιδε τό περιοδικό «Μέλισσα» μέ κείμενα δικά του καί τῶν συμμαθητῶν του, τά ὁποία εἰκονογραφοῦσε ὁ ἴδιος. 
Τό 1913 ἄφησε τή γενέθλια πόλη του καί μετέβη στήν Ἀθήνα γιά νά σπουδάσει στή Σχολή Καλῶν Τεχνῶν, παρότι πρός στιγμήν σκέφθηκε νά γίνει ναυτικός. Τό κλίμα στή Σχολή δέν τόν σήκωνε, ἀφοῦ μεταξύ τῶν καθηγητῶν τοῦ κυριαρχοῦσε τό ἀκαδημαϊκό στύλ τοῦ Μονάχου, ἐνῶ ὁ ἴδιος ἦταν φορέας ἄλλης ἀντίληψης, ἔχοντας γερά μέσα τοῦ ριζωμένο τόν μικρασιατικό...

Σεβόμαστε τόν Θεσμό τοῦ Πατριαρχείου ἀλλά ὀφείλει νά ὑπακούει στήν ἐκκλησιαστική τάξη !

Ἔντονη κριτική ἀσκοῦν μέ ἀνακοίνωση τούς οἱ τρεῖς Κύπριοι Ἱεράρχες γιά τήν δημιουργία τοῦ σχίσματος στήν Οὐκρανική Ἐκκλησία ὅπως αὐτό δημιουργήθηκε μέ τήν ἐκχώρηση τοῦ τόμου τῆς αὐτοκεφαλίας ἀπό τό Φανάρι δηλώνοντας καί τό σεβασμό τους στό θεσμό τοῦ Πατριαρχείου. Κοινή ἀνακοίνωση ἐξέδωσαν οἱ Πανιερώτατοι Μητροπολίτες Λεμεσού κ. Ἀθανάσιος, Κύκκου κ. Νικηφόρος καί Ταμασού κ. Ἠσαΐας σχετικά μέ δημοσιεύματα πού σχετίζονται μέ τοποθετήσεις τους στό ζήτημα τῆς Οὐκρανικῆς αὐτοκεφαλίας. Σύμφωνα μέ τό δελτίο Τύπου, οἱ τρεῖς Μητροπολίτες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου ξεκαθαρίζουν τή θέση τούς σχετικά μέ τά δημοσιεύματα πού τούς στοχοποιοῦν καί τονίζουν ὅτι μοναδική τους μέριμνα εἶναι ἡ ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας. 
Διαβάστε παρακάτω τήν ἀνακοίνωση: 
Ἀναφορικά μέ πρόσφατα δημοσιεύματα, τά ὁποῖα ἔχουν σχέση μέ τίς τοποθετήσεις μας, ἐξαιτίας τοῦ ζητήματος, τό ὁποῖο προέκυψε, λόγω τῆς ἐκχώρησης τοῦ Τόμου Αὐτοκεφαλίας ἀπό μέρους τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου πρός τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας, ἕνα ζήτημα τό ὁποῖο ἐξακολουθεῖ νά προκαλεῖ πρόβλημα στήν καθόλου Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ἀνακοινώνουμε, ἀπό κοινοῦ, τά ἀκόλουθα: 
1. Τά ὑπό ἀναφορά δημοσιεύματα, λυπούμαστε νά παρατηρήσουμε, ὅτι, ὡς πρός τό περιεχόμενό τους, εἶναι ἀναληθῆ, ἀνυπόστατα, δυσφημιστικά καί...

Ἀπό ποιούς πρέπει νά παίρνουμε μαθήματα ὀρθοδόξου ἤθους ;

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ 
Ἐν Πειραιεῖ τή 11η Ἰουλίου 2019 

Στούς ἔσχατους καί ἀποκαλυπτικούς καιρούς μας, βρίσκεται σέ πλήρη ἐξέλιξη, ἀπό οἰκουμενιστικούς κύκλους, μία γιγαντιαία προσπάθεια νά ἀποχαρακτηρισθοῦν οἱ σύγχρονοι αἱρετικοί, ὡς αἱρετικοί καί νά προβληθοῦν ὡς ἔχοντας δῆθεν μία διαφορετική παράδοση. Ἡ αἵρεση καί ἡ κακοδοξία «βαπτίστηκε» ὡς «νόμιμη διαφορετικότητα», ὅπως τήν χαρακτήρισε πρόσφατα, ὁ αἱρεσιάρχης τοῦ Βατικανοῦ, ὀρθά – κοφτά, στήν ὀρθόδοξη ἀντιπροσωπία, κατά τήν «θρονική ἑορτή» τῆς «ἐκκλησίας τῆς Ρώμης». Αὐτό διδάσκει, περί τῶν συγχρόνων αἱρέσεων, ὁ Παπισμός, αὐτό δυστυχῶς δέχονται καί διδάσκουν καί οἱ δικοί μας ὀρθόδοξοι θιασῶτες τῆς λεγομένης «Οἰκουμενικῆς Κινήσεως». Μάλιστα πολλοί ἔχουν φτάσει στό σημεῖο νά ἀρνοῦνται τήν ὕπαρξη αἱρέσεων, μέ τήν στενή σημασία της, στήν ἐποχή μας, καί νά τήν περιορίζουν στήν ἀρχαία Ἐκκλησία! Πρόκειται γιά τήν καλλιέργεια τοῦ λεγομένου «λαϊκοῦ οἰκουμενισμοῦ», ὥστε μέσω τοῦ ὁποίου, λίγο κατ’ ὀλίγο, νά «ἐξοικειωθεῖ» τό ὀρθόδοξο πλήρωμα μέ τίς αἱρέσεις καί νά μήν...

12 Ιουλ 2019

Ὁ γέρων Παΐσιος καί ἡ μανία τῶν Ζηλωτῶν

πρωτοπρεσβυτέρου ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΤΑΤΣΗ 

Ὁ Γέροντας, παρόλο πού ἡ ἀσκητικότητά του ἦταν παραδεκτή ἀπό ὅλους, ἀντιμετώπισε πολλές φορές τήν μανία τῶν ζηλωτῶν τοῦ Ἁγίου Ὅρους καί τά πικρά σχόλια τῶν ζηλότυπων μοναχῶν, τῶν ἐγγύς καί τῶν μακράν. 
Ήταν μέσα στό σχέδιο τοῦ Θεοῦ νά πικραθεῖ ἀπό τούς ἴδιους τους ἁγιορεῖτες. Αὐτό φυσικά δέν σημαίνει ὅτι μέσα στό Ἅγιον Ὅρος δέν ὑπῆρχαν μοναχοί πού τόν ἀγαποῦσαν καί τόν συμβουλεύονταν. Κάθε ἄλλο. Δεκάδες μοναχοί περνοῦσαν ἀπό τό ταπεινό κελί του γιά νά ποῦν τούς λογισμούς τους καί νά πάρουν τή γνώμη του. Ἀλλά καί μετά τήν κοίμηση τοῦ Γέροντα ἐκδηλώθηκαν ἀντιδράσεις, πού ἀπέδειξαν γιά μία ἀκόμα φορᾶ, ὅτι ὑπάρχουν ἄνθρωποι πού φοροῦν τό μοναχικό ράσο καί ἐνῶ θά ἔπρεπε νά εἶχαν πνευματική εὐαισθησία καί νά εἶναι προσεκτικοί σέ κάθε τί πού λένε καί γράφουν, πέφτουν πολύ χαμηλά καί ἀποκαλύπτουν τόν ψυχικό τους κόσμο πού εἶναι σπήλαιο ληστῶν. 

α. Ἡ μανία τῶν ζηλωτῶν 
Οἱ ζηλωτές, παλαιοημερολογίτες μέ οὐ κατ' ἐπίγνωσιν ζῆλο καί ἔμμονες ἰδέες, κατέκριναν τό Γέροντα, γιατί δέν ἀκολουθοῦσε τή δική τους γραμμή στό θέμα τῶν σχέσεων μέ τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο. Ζητοῦσαν νά διακόψει...

Ἡ μαρτυρικὴ ὀσιακὴ κοίμηση καὶ ὁ ἐνταφιασμὸς τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου στίς 12 Ἰουλίου 1994

Φωτογραφία: Τὸ ἱερὸ σκήνωμα τοῦ Ὁσίου Παϊσίου
Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης», ἔκδοση Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος», Βασιλικά Θεσσαλονίκης 2015
«Χθὲς συνεθαπτόμην σοι Χριστέ…»
Στὶς 11 Ἰουλίου, μνήμη τῆς Ἁγίας Εὐφημίας, ὁ Ὅσιος κοινώνησε γιὰ τελευταία φορά. Μὲ πολὺ κόπο γονάτισε ἐπάνω στὸ κρεββάτι, ἔκανε τὸ σταυρό του καὶ μὲ τρεμάμενα χείλη εἶπε: «Μνήσθητί μου, Κύριε, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλεία σου». Ἔπειτα οἱ ἀδελφές τοῦ ἔφεραν τὴν εἰκόνα τῆς Ἁγίας Εὐφημίας καὶ τὸν δίσκο μὲ τὸ κόλλυβό της. «Ἄκροις δακτύλοις» πῆρε δύο κόκκους ὡς εὐλογία καὶ ἀσπάσθηκε τὴν εἰκόνα τῆς Ἁγίας. Βλέποντας ὅτι δὲν ἦταν στολισμένη, παρατήρησε: «Οὔτε ἕνα λουλούδι δὲν τῆς βάλατε;». Κατὰ τὸ μεσημέρι ἦρθε στὸ Ἡσυχαστήριο ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Σιναίου Δαμιανός, καὶ ὁ Γέροντας ζήτησε νὰ τοῦ διαβάση τὴν εὐχὴ «εἰς ψυχορραγοῦντα». Ἀκόμη, τὸν παρακάλεσε νὰ τὸν μνημονεύη. «Νὰ μὲ μνημονεύης, τοῦ εἶπε, γιατί πολλοὶ ἄλλοι θὰ...

11 Ιουλ 2019

Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης: «Ὅταν μείνει ἔγκυος ἡ γυναίκα»

«Πόρτα» στοὺς Οὐκρανοὺς σχισματικοὺς ἀπὸ Καρακάλλου, Φιλοθέου, Ξηροποτάμου, Δοχειαρίου καὶ Σκήτη Ἁγίου Ἀνδρέα!

Ὅπως ἀνέφερε προηγουμένως τὸ OrthoChristian, στὰ τέλη Ἰουνίου καὶ γιὰ τρίτη φορὰ μία ἀντιπροσωπεία τῆς σχισματικῆς «Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας» (OCU) ἐπισκέφθηκε τὸ Ἅγιον Ὅρος. Ὁρισμένα Μοναστήρια ὑποδέχθηκαν ἐγκαρδίως τοὺς σχισματικοὺς καὶ μάλιστα τοὺς ἐπέτρεψαν νὰ λειτουργήσουν καὶ νὰ κοινωνήσουν, ἐνῶ ἄλλα τοὺς ἐδίωξαν. Κάποια ἄλλα ἐπίσης τοὺς ἐπέτρεψαν ἁπλὰ νὰ ἐπισκεφθοῦν ὅπως θὰ ἔκαναν μὲ ὁποιονδήποτε ἄλλο μὴ Ὀρθόδοξο ἐπισκέπτη.
Ὅταν ἡ OCU ἀνέφερε ὅτι ἡ ἀντιπροσωπεία τῆς ἐπισκέφθηκε τόσο τὴν Φιλοθέου ὅσο καὶ τὴν Καρακάλλου, ἀπὸ τὶς πιὸ αὐστηρὲς καὶ παραδοσιακὲς Μονὲς ποὺ εἶχαν ἐκφραστεῖ ἐναντίον τῶν σχισματικῶν, ἔγινε γνωστὸ ὅτι ἡ ἀντιπροσωπεία εἰσῆλθε σὲ αὐτὲς τὶς Μονὲς μαζὶ μὲ ἄλλους Ἕλληνες προσκυνητὲς -συνεπῶς δὲν ἔλαβαν ἐπίσημη ὑποδοχὴ ἀπὸ τὰ Μοναστήρια. Ὅταν οἱ Μονὲς ἔμαθαν ὅτι ἀνῆκαν στὴν σχισματικὴ OCU τοὺς ἐνημέρωσαν ὅτι δὲν μποροῦν νὰ παρευρεθοῦν σὲ λειτουργίες οὔτε νὰ δώσουν ὀνόματα γιὰ μνημόνευση.
Ἐκτὸς ἀπὸ τὴν Φιλοθέου καὶ τὴν Καρακάλλου ἔχει γίνει γνωστὸ ὅτι ἕνα ἄλλο Ἑλληνικὸ Μοναστήρι, Ξηροποτάμου, ἀπαγορεύει ἐντελῶς τὴν εἴσοδο στοὺς σχισματικούς. Καὶ τὰ τρία Μοναστήρια βρίσκονται ὑπὸ τὴν πνευματικὴ καθοδήγηση τοῦ Γέροντος Ἐφραίμ, πρώην Ἡγουμένου τῆς Φιλοθέου καὶ ἱδρυτὴ τοῦ Ἁγίου Ἀντωνίου καὶ πολλῶν ἄλλων Μοναστηριῶν στὴν....

π. Γεώργιος Μεταλληνός: «Τόν πολιτικό ρόλο τοῦ Μασονισμοῦ πραγματοποιεῖ ἡ Λέσχη Bilderberg, πού ἔχει αἰχμαλωτίσει τήν πλειονότητα τῶν πολιτικῶν δυνάμεων»


Τοῦ πρωτ. Γεωργίου Δ. Μεταλληνοῦ
Ὁ Τεκτονισμὸς/Μασονία εἶναι ἐμβόλιμο μέγεθος στὴν ἑλληνορθόδοξη κοινωνία, ποὺ παρασιτεῖ στὸ σῶμα της, μὲ συνέπειες ὀδυνηρὲς γιὰ τὴν συνοχὴ καὶ ταυτότητά της. Τὸ σημαντικότερο: Ὁ Τεκτονισμὸς εἶναι τοκετὸς ξένων ὠδίνων, ξένος τελείως πρὸς τὴν ταυτότητα τοῦ Γένους/Ἔθνους μας, καὶ μάλιστα στὴν οὐσία του μὴ συμβατὸς μὲ αὐτήν. Ἔτσι, ἐνεργεῖ τὸν ἰδεολογικὸ διαμελισμὸ τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας, κυρίως στὰ «ὑψηλότερα» κοινωνικὰ στρώματά της, συμβάλλοντας στὴ διαιώνιση καὶ τὸ βάθεμα τοῦ ἰδεολογικοῦ μας διχασμοῦ. Ἡ δράση του (ἀπὸ τὸν 18ο αἰώνα) στὸν δικό μας γεωγραφικὸ χῶρο ἐθεμελίωσε τὴν βεβαιότητα ὅτι ἡ Μασονία ταυτίζεται μὲ τὸν ἀποκρυφισμὸ καὶ τὴν σκοτεινότητα λειτουργίας καὶ ἐνέργειας, κάτι ποὺ ὑποστασιώνεται στὴ γνωστὴ στὰ Ἰόνια Νησιὰ καὶ ἀπαξιωτικὴ γιὰ κάποιον διατύπωση• «σὰν μασόνος»...
Ὁ Ἑλλαδικὸς Τεκτονισμὸς ἔχει προέλευση ἀγγλική. Τὸ βρετανικὸ στοιχεῖο, ὅποια καὶ ἂν ἦταν ἡ δραστηριότητά του ἐπιδόθηκε στὴν ἵδρυση (ἀγγλικῶν) τεκτονικῶν στοῶν. Ἡ «ἱεραποστολικὴ» αὐτὴ κινητικότητα ἐνίσχυε οὐσιαστικὰ καὶ τὴν προώθηση τῆς βρετανικῆς πολιτικῆς. Τὰ ἀρχειακὰ στοιχεῖα διαψεύδουν τὸν....

Ἐμφάνιση τῆς ἁγίας Εὐφημίας στὸν Ὅσιο Παΐσιο

Στὶς 11 Ἰουλίου ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ τὴ μνήμη τῆς ἁγίας Μεγαλομάρτυρος Εὐφημίας.
Παραθέτουμε παρακάτω τὴν ἐπίσκεψη τῆς ἁγίας στὸν Ὅσιο Παΐσιο ὅπως τὴν περιγράφει ὁ ἴδιος ὁ Ὅσιος καὶ ὅπως διασώθηκε στὸ βιβλίο τοῦ Ἱερομονάχου Ἰσαάκ, «Βίος Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου». Ἡ εἰκόνα τῆς Ἁγίας ποὺ δημοσιεύουμε εἶναι αὐτὴ γιὰ τὴν ὁποία σημειώνεται ὅτι ἁγιογραφήθηκε ἀπὸ τὶς μοναχές της Σουρωτῆς κάτω ἀπὸ τὴν καθοδήγηση τοῦ Ὁσίου Παϊσίου μετὰ τὸ παρακάτω θαυμαστὸ γεγονός. 

Ἦταν στὴν αὐλὴ τῆς Καλύβης του ὁ Γέροντας, ὅταν τὸν ἐπισκέφθηκε κάποιο πνευματικό του τέκνο. Ἐπανελάμβανε συνεχῶς ἀπὸ τὴν καρδιά του: «Δόξα σοὶ ὁ Θεός», πάλιν καὶ πολλάκις. Σὲ μία στιγμὴ ὁ Γέροντας τοῦ εἶπε: «Ἀχρηστεύεται κανεὶς μὲ τὴν καλὴ ἔννοια»; 

-Ποιός, Γέροντα; 
-Ἥσυχα καθόμουν στὸ Κελλί μου, ἦρθε καὶ μὲ...

10 Ιουλ 2019

Ὁ Ἅγιος Παΐσιος γιὰ τὸν μητρικὸ θηλασμὸ

Γι’ αὐτὸ μας ἀφήνει ὁ Κύριος νὰ πειραζόμαστε, γιὰ νὰ δοκιμάζει τὸ ζῆλο καὶ τὴν ἀγάπη ποὺ ἔχουμε πρὸς αὐτόν. Ἀγάπα τὸν Ἰησοῦ καὶ λέγε ἀδιάλειπτα τὴν εὐχὴ καὶ αὐτὴ θὰ σὲ φωτίζει στὸ δρόμο του.

Γέροντος Ἰωσὴφ τοῦ Ἠσυχαστοῦ
Λοιπὸν βιάσου. Λέγε διαρκῶς τὴν εὐχή. Νὰ μὴ σταματᾶ καθόλου τὸ στόμα. Ἔτσι θὰ τὴν συνηθίσεις μέσα σου καὶ κατόπιν θὰ τὴν παραλάβει ὁ νοῦς. Μὴ ξεθαρρεύεις στοὺς λογισμούς, διότι γίνεσαι μαλθακὸς καὶ μολύνεσαι. «Εὐχή, βία φύσεως διηνεκής», καὶ θὰ δεῖς πόση Χάρη θὰ λάβεις.
Ἡ ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου, παιδί μου, εἶναι θλίψη, διότι εἶναι στὴν ἐξορία. Μὴ ζητεῖς τελεία ἀνάπαυση. Ὁ Χριστὸς μᾶς σήκωσε τὸ σταυρό, καὶ μεῖς θὰ σηκώσουμε. Ὅλες τὶς θλίψεις ἐὰν τὶς ἀπομένουμε, βρίσκομε Χάρη παρὰ Κυρίου. Γι’ αὐτὸ μας ἀφήνει ὁ Κύριος νὰ πειραζόμαστε, γιὰ νὰ δοκιμάζει τὸ ζῆλο καὶ τὴν ἀγάπη ποὺ ἔχουμε πρὸς αὐτόν. Γι’ αὐτὸ χρειάζεται ὑπομονή. Χωρὶς ὑπομονὴ δὲν γίνεται ὁ ἄνθρωπος...

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος γιὰ τὴν συνέλευση τῶν «Μαρτύρων τοῦ Ἰεχωβᾶ»

Πραγματοποιεῖται στὴν Ἀθῆνα στὶς ἀρχὲς τοῦ μηνὸς Ἰουλίου, ἡ ἐτήσια Συνέλευση Περιφερείας τῶν λεγομένων «Μαρτύρων τοῦ Ἰεχωβά».
Στὴν Πατρίδα μας εἶναι συνταγματικῶς κατοχυρωμένη καὶ σεβαστή ἡ θρησκευτικὴ ἐλευθερία, τὴν ὁποία σέβεται πρωτίστως ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος. Μὲ ἀφορμὴ τὴν προαναγγελθεῖσα συνέλευση, στὸ πλαίσιο τῆς ἐν Χριστῷ ποιμαντικῆς εὐθύνης της γιὰ τὴν προφύλαξη τοῦ Ὀρθοδόξου Πληρώματος ἀπὸ τὴ δράση τῶν διαφόρων αἱρετικῶν, ἡ Ἐκκλησία ἐπιθυμεῖ νὰ ὑπενθυμίσει τὰ ἀκόλουθα:
α) Ἡ Ἑταιρεία «Σκοπιά» τῶν λεγομένων «Μαρτύρων τοῦ Ἰεχωβᾶ» εἶναι ἡ αἱρετικὴ ἐκείνη ὀργάνωση, ἡ ὁποία κατὰ καιροὺς συνηθίζει νὰ μεταβάλλει τὶς διδασκαλίες της. Στὸ πλαίσιο αὐτό, ἐσχάτως χρησιμοποιεῖ καταχρηστικῶς τὸν τίτλο «Χριστιανοὶ Μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ», ἐνῷ παλαιότερα θεωροῦσε ὅτι τὸ ὄνομα «Χριστιανός» ἔχει καταστεῖ «δυσῶδες» καὶ ὅτι ὁ Χριστιανισμὸς εἶναι «πλήρης ρυπαρότητος» (Σκοπιά, 1.3.1962, σ. 143. Φῶς Β σσ. 88, 288).
β) Ἡ «Σκοπιά» εἶναι ἡ αἱρετικὴ ὀργάνωση, ἡ ὁποία δὲν δίστασε νὰ διατυπώσει στὸ παρελθὸν πληθώρα ψευδοπροφητειῶν σχετικῶς μὲ τὴ Δευτέρα Παρουσία καὶ τὸ τέλος τοῦ κόσμου, μὲ ἀποτέλεσμα, ὄχι μόνο νὰ ἀποδεικνύεται ψευδοπροφήτης, ἀλλὰ καὶ νὰ τὴν ἐγκαταλείψουν, ἰδίως μετὰ τὴν τελευταία ψευδοπροφητεία τοῦ...

9 Ιουλ 2019

Γέρων Θεοδόσιος Ἁγιοπαυλίτης

Ἀπό τήν Ἀσκητική καί Ἡσυχαστική Ἁγιορείτικη Παράδοση
O π. Θε­ο­δό­σιος Ἁ­γι­ο­παυ­λί­της, κα­τά κό­σμον Θε­ό­δω­ρος Ἀν­τω­νᾶ­τος, γεν­νή­θη­κε στήν Ἀ­τα­λάν­τη Λο­κρί­δος τήν πρώ­τη Μαρ­τί­ου τοῦ ἔ­τους 1901. Σπο­ύ­δα­σε στήν Ἀ­νω­τά­τη Ἐμ­πο­ρι­κή καί, ὅ­σο ἦ­ταν στόν κό­σμο, ἀ­σχο­λεῖτο μέ τό ἐμ­πό­ριο. Σχέ­ση μέ τήν Ἐκ­κλη­σί­α καί τήν ἐκ­κλη­σι­α­στι­κή ζωή δέν εἶ­χε, γιά νά μήν ποῦ­με ὅ­τι ἦ­ταν καί ἀν­τί­θε­τος. Θέλοντας νά αὐ­ξή­ση τίς δου­λει­ές του σχε­τί­στη­κε μέ μί­α ὁ­μά­δα πνευ­μα­τι­στῶν καί ὄν­τως αὐ­ξή­θη­καν τά κέρ­δη του.
Ἐ­κεῖ­νο τόν και­ρό εἶ­χε ἐκ­δώ­σει στήν Γαλ­λί­α μί­α Γαλ­λί­δα ἕ­να βι­βλί­ο: «Ἕ­να μῆ­να μέ το­ύς ἄν­τρες τοῦ Ἁ­γί­ου Ὄ­ρους», ὑ­βρι­στι­κό γιά τό Ἅ­γιον Ὄ­ρος[1]. Ἐ­πει­δή εἶ­χε με­γά­λη κυ­κλο­φο­ρί­α, βρέ­θη­καν κά­ποι­οι καί δυ­στυ­χῶς τό με­τέ­φρα­σαν καί στά Ἑλ­λη­νι­κά. Μία ἐ­φη­με­ρί­δα, τήν ὁ­πο­ί­α ἔ­παιρ­νε ὁ Θε­ό­δω­ρος, τό δη­μο­σί­ευ­ε σέ συ­νέ­χει­ες. Ἀ­φοῦ εἶ­χε δι­α­βά­σει κά­ποι­α τε­ύ­χη, ὡς ἀ­νή­συ­χο πνεῦ­μα πού ἦ­ταν, τοῦ ἦρ­θε ἡ ἐ­πι­θυ­μί­α, ἡ πε­ρι­έρ­γεια νά ἐ­πι­σκε­φθῆ τό Ἅγιον Ὄ­ρος. «Ἀπό τόσα πού γρά­φει αὐ­τή ἡ Γαλ­λί­δα, τά μι­σά νά εἶ­ναι ἀ­λή­θεια, τό Ἅ­γιον Ὄ­ρος πρέ­πει νά εἶ­ναι...

Ἀποτίμηση κάλπης. Ἡ εὐθύνη τῆς ἐπιλογῆς μας…

Εἶναι προφανὲς ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εὔκολα ξεχνᾶ ἢ συγχωρᾶ… Οἱ ἐθνικὲς ἐκλογὲς εἶναι γεγονός. Ὁ ΣΥΡΙΖΑ μπορεῖ νὰ ἔχασε τὴν ἐξουσία, τὰ ποσοστὰ του ὅμως (ἰδιαιτέρως στὴν περιοχὴ τῆς Μακεδονίας) δὲν σημείωσαν αἰσθητὴ πτώση ὅπως ἀνέμεναν πολλοί. Ἴσως λησμονήθηκαν τὰ ψέμματα καὶ ἡ ἀνθελληνικὴ πολιτική. Τὸ ΟΧΙ ποὺ ἔγινε ΝΑΙ, ἡ κατάλυση τῆς ἐθνικῆς μας κυριαρχίας, τὸ νέο Μνημόνιο, ἡ προδοσία τῆς Μακεδονίας, ἡ ἀντιεκκλησιαστικὴ καὶ ἀνθελληνικὴ ρητορικὴ μίσους, ἡ συνταγματικὴ ἀναθεώρηση, ὁ ποινικὸς κώδικας μὲ τὴν κατάργηση τῆς βλασφημίας καὶ ἄλλα πολλά…
Ἀπ΄ τὴν ἄλλη μεριὰ ὅσοι ἐπέλεξαν τὴν Νέα Δημοκρατία, ἴσως δὲν στάθμισαν ὅσο ἔπρεπε τὴν ἐπιλογή τους. Διότι ἡ Νέα Δημοκρατία ἦταν αὐτὴ ποὺ σὲ ἄριστη συνεργασία μὲ...

8 Ιουλ 2019

Μόρφου Νεόφυτος: «Οἱ ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες ποὺ δίνονται στὴν Κύπρο καὶ θὰ μοιραστοῦν καὶ στὴν Ἑλλάδα εἶναι αὐτὲς γιὰ τὶς ὁποῖες προειδοποίησε ὁ Ἅγιος Παΐσιος»

Ἀσκητές μέσα στὸν κόσμο Α΄ - Κέτη Πατέρα

Ὁ Μι­χα­ήλ Πα­τέ­ρας καί ἡ σύ­ζυ­γός του Ἑ­λέ­νη, κά­τοι­κοι Κο­νί­τσης, τό ἔ­τος 1921 ἀ­πέ­κτη­σαν τό τε­λευ­ταῖ­ο τους παι­δί πού στήν βά­πτι­ση ὠ­νο­μά­σθη­κε Μα­ρί­να–Ἐρ­ρι­κέ­τη. Οἱ γο­νεῖς της ἦ­ταν πι­στοί, θε­ο­φο­βού­με­νοι καί ἀρ­κε­τά εὐ­κα­τά­στα­τοι, μέ σπί­τια, κτή­μα­τα πολ­λά καί χρή­μα­τα ἀ­πό τό ἐμ­πό­ριο πού ἔ­κα­νε ὁ πα­τέ­ρας της.
Ἡ μι­κρή Μα­ρί­να–Ἐρ­ρι­κέ­τη, πού ὅ­λοι τήν φώ­να­ζαν Κέ­τη, με­γά­λω­σε μέ ἄ­νε­ση καί τε­λεί­ω­σε τό Γυ­μνά­σιο. Δι­δά­χθη­κε ἀ­πό μι­κρή τήν πα­τρο­πα­ρά­δο­τη εὐ­λά­βεια, ἀλ­λά καί ἡ ἴ­δια εἶ­χε ἔμ­φυ­τη ἀ­γά­πη πρός τήν Ἐκ­κλη­σί­α. «Ἀ­πό μι­κρή πού ἔ­νι­ω­σα τόν κό­σμο», ἀ­νέ­φε­ρε ἡ ἴ­δια, «ἀ­γά­πη­σα πο­λύ τήν θεί­α Λει­τουρ­γία καί τίς ἀ­κο­λου­θί­ες τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας». Ὅ­ταν ἦταν στό Δη­μο­τι­κό, μιά μέ­ρα ἀ­πό μό­νη της ἔ­φυ­γε ἀ­πό τό σχο­λεῖ­ο, πῆ­γε στήν Ἐκ­κλη­σί­α στήν ἑ­ορ­τή τοῦ ἁ­γί­ου Θε­ο­δώ­ρου καί κοι­νώ­νη­σε. Ὅταν ἐ­πέ­στρε­ψε ὁ δά­σκα­λος τήν ρώ­τη­σε ποῦ ἦ­ταν καί τήν ἔ­δει­ρε. 
Ὅ­ταν με­τά τήν κα­τάρ­ρευ­ση τοῦ ἀλ­βα­νι­κοῦ Με­τώ­που ἦρ­θαν οἱ Ἰ­τα­λοί στήν Κό­νι­τσα, οἱ πε­ρισ­σό­τε­ροι Κο­νι­τσι­ῶ­τες κρύ­φτη­καν στά βου­νά. Ἡ Κέ­τη πα­ρέ­μει­νε κον­τά στούς φι­λά­σθε­νους γο­νεῖς της καί στήν ἡ­λι­κι­ω­μέ­νη για­γιά της. Αἰχ­μα­λω­τί­σθη­καν ἀπό τούς Ἰτα­λούς καί με­τα­φέρ­θη­καν στό Μπά­ρι τῆς Ἰτα­λί­ας. Ἡ Κέ­τη πῆ­ρε μα­ζί της σ᾿ ἕ­να κα­λα­θά­κι Με­γά­λο Ἁ­για­σμό, τήν Σύ­νο­ψη καί εἰ­κό­νες. Μέ­σα στό πλοῖ­ο τους πού ἔ­φθα­σε ἀ­σφα­λές στήν Ἰ­τα­λί­α, ἐ­νῶ πολ­λά εἶ­χαν τορ­πι­λιθῆ, ἡ Κέ­τη πα­ρα­κι­νοῦ­σε τούς συ­ναιχ­μα­λώ­τους νά προ­σεύ­χων­ται. Οἱ ἄλ­λοι τήν κο­ρό­ϊ­δευ­αν καί τήν εἰ­ρω­νεύ­ον­ταν ἀλ­λά με­τά ζη­τοῦ­σαν νά προ­σεύ­χε­ται γι᾿ αὐ­τούς. Μαζί τους ἦ­ταν μιά ἑ­τοι­μό­γεν­νη, ἀ­νή­συ­χη γιά τόν ἐ­πι­κεί­με­νο το­κε­τό της. Ἡ Κέ­τη τήν συμ­πό­νε­σε καί γιά νά τήν βο­η­θή­ση, ἔ­βα­λε μιά...

Θὰ ἐφαρμόσει ἡ νέα κυβέρνηση τὶς δεσμεύσεις της γιὰ τὰ Θρησκευτικά;

Ἀπὸ τὸ ἰστολόγιο «Θρησκευτικὰ»
Τὸ ἀποτέλεσμα τῶν ἐθνικῶν ἐκλογῶν εἶναι ξεκάθαρο. Ἡ Ν.Δ. ἀναδεικνύεται αὐτοδύναμη κυβέρνηση.
Τὸ προηγούμενο διάστημα τῆς προεκλογικῆς περιόδου ἀλλὰ καὶ πρὶν ἀπὸ αὐτὴ σημαίνοντα στελέχη τῆς Ν.Δ. εἶχαν τοποθετηθεῖ γιὰ τὸ ζήτημα τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν σὲ σχέση μάλιστα μὲ τὶς δύο τελεσίδικες ἀποφάσεις τοῦ ΣτΕ ποὺ ἀκύρωσαν τὰ «νέα Θρησκευτικά» τῆς κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ (καὶ ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ). Μάλιστα γιὰ τὸ θέμα εἶχαν παρέμβει δημόσια τὰ πρόσωπα ποὺ συγκροτοῦσαν τὸν Τομέα Παιδείας τῆς Ν.Δ. δηλαδὴ ἡ Τομεάρχης Παιδείας Νίκη Κεραμέως καὶ ὁ ἀναπληρωτὴς Τομεάρχης Χρῆστος Κέλλας ἀλλὰ καὶ πολλὰ...

7 Ιουλ 2019

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: Κυριακὴ τῶν Ἁγίων Νεομαρτύρων

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὀσιολογιώτατο π. Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη ποὺ μεταδίδεται ἀπὸ τὰ κανάλια Atlas TV καὶ Ἀχελῶος TV (Κυριακὴ 7 Ἰουλίου 2019).

Ἡ μεγαλομάρτυς Ἁγία Κυριακὴ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου Καθηγητοὺ 

Οι Μάρτυρες κατέχουν τὴ σημαντικότερη θέση στὴν Ἐκκλησία μας, διότι Αὐτὴ εἶναι θεμελιωμένη στὴ μαρτυρία, στὰ βασανιστήρια, στὸ αἷμα καὶ στὴν ἴδια τὴ ζωὴ ἐκείνων. Τὰ λεγόμενα «Μαρτυρολόγια» εἶναι οἱ βιογραφίες τῶν Μαρτύρων τῆς Ἐκκλησίας μας, τὰ ὁποία διηγοῦνται τὶς ἡρωικές τους ὁμολογίες στὸ Χριστὸ καὶ τὰ ἀφάνταστα δεινοπαθήματά τους ἀπὸ τοὺς διαχρονικοὺς χριστιανομάχους. 
Οἱ Μάρτυρες γυναῖκες ὑπῆρξαν τὸ ἴδιο ἡρωικὲς μὲ τοὺς ἄνδρες, καὶ σὲ πολλὲς περιπτώσεις τοὺς ξεπερνοῦσαν σὲ θάρρος, ἡρωισμὸ καὶ παρρησία, μπροστὰ στοὺς δημίους βασανιστές τους! Μία ἀπὸ αὐτὲς εἶναι καὶ ἡ μεγαλομάρτυς Κυριακή, ἕνα εὔοσμο ἄνθος πίστεως, εὐσέβειας, ἁγνότητας, ἡρωισμοῦ καὶ...

6 Ιουλ 2019

Ὁ μυστηριώδης ἔγκλειστος Ἡρωδίων

Ἀπό τήν Ἀσκητική καί Ἡσυχαστική Ἁγιορείτικη Παράδοση
 γε­ρω–Ἡ­ρω­δί­ων ὁ Κα­ψα­λι­ώ­της, κα­τά κό­σμον Ἰ­ω­άν­νης Μαν­τούφ ἀ­πό τό Ὀρ­ντα­σέ­στ τῆς Ρου­μα­νί­ας, ἐγεν­νή­θη τό ἔ­τος 1904. Οἱ γο­νεῖς του ὠ­νο­μά­ζον­το Πέ­τρος καί Ἑ­λέ­νη. Ἦρθε στό Ἅγιον Ὄρος καί ἔγινε μοναχός στό Δι­ο­νυ­σι­ά­τι­κο Κελ­λί τῶν Εἰ­σο­δί­ων. Ὕ­στε­ρα ἔ­ζη­σε σέ δι­ά­φο­ρα Κελ­λιά, κυ­ρί­ως στήν Κα­ψά­λα. Στίς 28–10–1964 πῆ­ρε τήν Κα­λύ­βη τοῦ Ἁ­γί­ου Δη­μη­τρί­ου Κα­ψά­λας.
Τά τε­λευ­ταῖ­α χρό­νια ζοῦ­σε βί­ο ἔγ­κλει­στο, τρα­χύ, ἀ­πα­ρά­κλη­τον, τε­λεί­ως μό­νος του. Εἶ­χε μία στέρ­να στό Κελ­λί του καί ἀ­πό κεῖ ἔ­παιρ­νε νε­ρό. Ὅ­ταν κά­πο­τε ἔ­πε­σε μέ­σα ἕ­να πον­τί­κι, πά­λι δέν ἔ­βγαι­νε νά πά­ρη νε­ρό ἀ­πό ἀλ­λοῦ, ἀλ­λά τοῦ ἔ­φερ­νε ὁ γε­ρω–Μα­κά­ριος ὁ γεί­το­νάς του. Οὔ­τε προ­μή­θεια ἔ­κα­νε οὔ­τε ἐ­ψώ­νι­ζε οὔ­τε ἐρ­γο­χει­ροῦ­σε οὔ­τε κή­πους καλ­λι­ερ­γοῦ­σε, καί ὁ Θε­ός πού τρέ­φει τούς κό­ρα­κες ἔ­τρε­φε καί τόν γε­ρω–Ἡ­ρω­δί­ω­να.
Ὅ­ταν κά­ποι­ος τόν ἐ­πι­σκε­πτό­ταν, ἄ­νοι­γε τήν...

Ἐπιστολή Μεγάλου Βασιλείου πρός τήν σύζυγον τοῦ Νεκταρίου γιά νά τήν παρηγορήσει γιά τό θάνατο τοῦ παιδιοῦ της

Ἁγίου Βασιλείου τοῦ Μεγάλου
1. Ἐσκόπευα νά σιωπήσω ἀπέναντι τῆς κοσμιότητός σου μέ τήν σκέψη ὅτι, μέ τήν ψυχή συμβαίνει ὅτι καί μέ ἕνα μάτι πού πάσχει ἀπό φλεγμονή. Αὐτό, δηλαδή τό μάτι καί τό πιό ἁπαλό πράγμα νά τό ἐγγίσει ἐρεθίζεται. Ἔτσι αἰσθάνεται καί ἡ ψυχή πού ἔχει τραυματιστεῖ ἀπό βαριά θλίψη, ὅταν πάει κανείς νά τῆς μιλήσει. Γιατί τά λόγια ὅσο καί ἄν εἶναι παρηγορητικά ὅταν λέγονται τήν ὥρα πού ἡ ψυχή πάσχει καί ἀγωνιᾶ, τίς φαίνονται πολύ ἐνοχλητικά. Ἐπειδή ὅμως σκέφθηκα ὅτι τώρα ἔχω νά κάνω μέ Χριστιανή ἐκπαιδευμένη στά θεῖα ἀπό πολύ καιρό καί πεπειραμένη στά ἀνθρώπινα, ἐνόμισα ὅτι δέν θά ἦταν σωστό νά παραλείψω τό καθῆκον μου. Γνωρίζω ποιά εἶναι τά σπλάγχνα τῶν μητέρων καί ἰδιαίτερα ὅταν θυμηθῶ τούς δικούς σου καλούς καί ἥμερους τρόπους πρός ὅλους, λογαριάζω πόσο μεγάλος πρέπει νά εἶναι ὁ πόνος γιά τή συμφορά πού σ᾽ ἔχει βρεῖ τώρα. Ἔχασες γιό, τόν ὁποῖο, ὅσον ζοῦσε, μακάριζαν ὅλες οἱ μητέρες καί εὔχονταν τέτοιοι νά εἶναι καί οἱ δικοί τους γιοί. Καί ὅταν πέθανε, ἔκλαψαν σάν νά εἶχε θάψει κάθε μία τόν δικό της. Ὁ θάνατος ἐκείνου ὑπῆρξε πλῆγμα στίς δύο πατρίδες (ἐννοεῖ καί τοῦ πατέρα καί τῆς μητέρας του), τήν δική μας καί τήν χώρα τῶν Κιλίκων. Μ᾽ ἐκεῖνον μαζί ἔπεσε καί τό μέγα καί ἔνδοξον γένος (σημ: Ἴσως τό πεθαμένο παιδί νά ἦταν μονάκριβο. Ἔτσι μέ τό θάνατό του ξεκληριζόταν ἡ γενιά τους), κατέρρευσε σάν νά μετακινήθηκε...

5 Ιουλ 2019

π. Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος: «Ἡ ἀγάπη κορυφώνεται ὅπου ὑπάρχει ταπείνωση»

† Πατὴρ Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος
«Ἡ ἀγάπη συναντιέται πάρα πολὺ χαμηλά. Μέσα στὸν τάφο. Ἐκεῖ κορυφώνεται, ὅπου ὑπάρχει ταπείνωση. Ἡ ἀγάπη ἀνδρειώνεται μέσα στὴν γῆ γιὰ νὰ μεγαλώσει, νὰ χαθεῖ. Ἂν εἶναι ἕνα μέτρο πάνω ἀπ΄ τὴν γῆ θὰ εἶναι ἕνας σπόρος ἀξιοπρεπής, θὰ διατηρεῖ τὴν δική του αὐτονομία, ἀλλὰ δὲν θὰ ἁγιάσει. Πρέπει ἡ γῆ νὰ τὸν ἀγκαλιάσει γιὰ νὰ γίνει δέντρο».

Οἱ Ἅγιοι καὶ ἡ τιμή τους στὴν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας

† Πατρός Ἀντωνίου Ἀλεβιζόπουλου
Τὸ θέμα αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικό, γιατί ὅλες οἱ προτεσταντικὲς αἱρέσεις ἀσκοῦν σφοδρότατη κριτικὴ ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας μας, ὑποστηρίζοντας πὼς ἐμεῖς λατρεύουμε τοὺς ἁγίους καὶ προσβλέπουμε σ' αὐτοὺς γιὰ σωτηρία, ὄχι στὸν Σωτῆρα Χριστό!
Εἶναι λοιπὸν πoιμαντικὴ ἀνάγκη νὰ ἐξηγήσουμε μὲ ποιὰ ἔννοια ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τιμᾶ τοὺς ἁγίους καὶ ποὺ τελικὰ μεταβαίνει αὐτὴ ἡ τιμή. Νὰ τονίσουμε σὲ ποιὰ σχέση βρισκόμαστε ἐμεῖς μὲ τοὺς ἁγίους καὶ τί συνεπάγεται αὐτὴ ἡ σχέση. Πρέπει ἀκόμη νὰ ἀπαντήσουμε στὴν ἔνσταση τῶν προτεσταντῶν, ὅτι οἱ ἅγιοι δὲν εἶναι πανταχοῦ παρόντες καὶ συνεπῶς δὲν ἀκούουν τὶς προσευχές μας.
Νὰ ἑρμηνεύσουμε τὰ θαύματα ποὺ ἐπιτελοῦν οἱ ἅγιοι καὶ νὰ τὰ κατοχυρώσουμε ἁγιογραφικά, νὰ ἀναφερθοῦμε στὴν πρώτη Ἐκκλησία, γιὰ νὰ διαπιστώσουμε ἂν ὑπῆρχε σ' αὐτὴν ἡ τιμὴ τῶν ἁγίων καί, πρὸ παντός, νὰ καταστήσουμε φανερὴ τὴ διάκριση μεταξὺ τιμῆς καὶ λατρείας, λατρευτικῆς προσκύνησης καὶ προσκύνησης σὰν ἐκδήλωση τιμῆς καὶ ἀγάπης, ποὺ ἀποδίδεται ἀπὸ μέρους μας στοὺς ἁγίους.
Κατὰ τὴν πίστη τῆς Ἐκκλησίας μας οἱ ἅγιοι ἀντικατoπτρίζουν τὴ δόξα τοῦ Κυρίου (Β' Κόρ. γ' 18) καὶ ἀκτινοβολοῦν τὸ ἄκτιστο Φῶς τοῦ Θεοῦ (Ματθ. ε' 14. Ἰω. η' 12. Ἐφεσ. ε' 8. Κολ. α' 12. Ἀποκ. κβ' 5).
Ἡ δόξα τῶν ἁγίων καὶ τῶν ἀγγέλων δὲν εἶναι ἀνεξάρτητη ἀπὸ τὴ δόξα τοῦ Χριστοῦ, γιατί...

4 Ιουλ 2019

Ὅταν οἱ κελλιῶτες Ἁγιορεῖτες μοναχοὶ πῆραν τὰ ὄπλα καὶ ἒδιωξαν ἀπόσπασμα τοῦ βουλγαρικοῦ στρατοῦ ἀπὸ τὸ Ἅγιον Ὅρος

Μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση τοῦ Ἁγίου Ὅρους, στὶς 2 Νοεμβρίου 1912, ἡ πλειοψηφία τῶν μοναχῶν, πλὴν τῶν Ρώσων, πανηγυρίζει τὸ τέλος τῆς ἀλλόθρησκης ὀθωμανικῆς κατοχῆς καὶ κυρίως γιὰ τὴν αὐτονόητη προοπτικὴ ἐνσωμάτωσης τοῦ Ἁγίου Ὅρους στὸν Ἐθνικὸ Κορμό. Ὡστόσο ἡ de jure ἀναγνώριση τῆς Ἑλληνικῆς κυριαρχίας στὸν Ἄθω, ποὺ ἀρχικὰ ἐπιχειρήθηκε νὰ ἀποτραπεῖ ἀπὸ ἄλλα ὀρθόδοξα κράτη, ἔγινε τὸ 1919 μὲ τὴ Συνθήκη τοῦ Νεϊγὺ καὶ ὁριστικὰ τὸ 1920 μὲ τὴν Συνθήκη τῶν Σεβρῶν.
Καὶ ἐνῶ ὅλη ἡ Ἑλλάδα πανηγύριζε τὴν ἀπελευθέρωση τῆς Μακεδονίας καὶ τὸ Ἅγιον Ὅρος τὴν δική του, φανερὰ πλέον καὶ ἀπροσχημάτιστα στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ζωγράφου...

Σύνδεσμος Ἱεροδιδασκάλων: «Ὁ θεσμὸς τοῦ Ἱεροδιδασκάλου ἀπαξιώθηκε ἐξοβελίζοντας τὸ ράσο ἀπ΄ τὴν Παιδεία καὶ τὰ σχολεῖα»

37η Γενικὴ συνέλευση καὶ Ψήφισμα Πανελληνίου Συνδέσμου Ἱεροδιδασκάλων
Πραγματοποιήθηκε μὲ τὴν εὐλογία τοῦ Πανάγαθου Τριαδικοῦ Θεοῦ καὶ τὴν εὐχὴ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Γρεβενῶν κ.κ. Δαβὶδ ἡ 37η Γ.Σ. τοῦ συνδέσμου μας στὴν ὄμορφη πόλη τῶν Γρεβενῶν. 
Αἰσθανθήκαμε τὴν ἴδια πάντα συγκίνηση ὅπως πάντα πατώντας τὰ ἱερὰ χώματα τῆς μίας καὶ μοναδικῆς ἔνδοξης Ἑλληνικῆς Μακεδονίας. 
Πενήντα (50) Παπαδάσκαλοι ἀπ΄ τὴν Κρήτη ὡς τὴν Ἀλεξανδρούπολη ἀπ΄ τὸν Μυστρὰ ὡς τὴν Κόνιτσα τύχαμε θερμῆς, ἐγκάρδιας, πατρικῆς φιλοξενίας ἀπ΄ τὸν Ἐπίσκοπο κ.κ. Δαβὶδ καθὼς καὶ ἀπ΄ τοὺς ἐκλεκτοὺς ἀδελφοὺς π.Θωμὰ Γάκη ταμία τοῦ Δ.Σ π.Ἐλευθέριο Μαυρίδη καὶ π.Ἀλέξανδρο Φιλιόπουλο κάνοντάς μας νὰ αἰσθανθοῦμε σὰν τὸν τόπο μας.. 
Ὁ θεσμὸς τοῦ Ἱεροδιδασκάλου ὁ ὁποῖος δυστυχῶς τὰ τελευταία χρόνια...

ΚΑΝΤΕ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ.