Πέρα ἀπὸ τὸ Σινᾶ...

 Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου  

Ἡ οὐσία τοῦ προβλήματος σχετικὰ μὲ τὴν Μονὴ Σινᾶ βρίσκεται στὸ γεγονὸς ὅτι ἀρνηθήκαμε τὴν κληρονομιά μας. Διαβάζω ἀπὸ προχθὲς δηλώσεις τοῦ ἡγουμένου τῆς Μονῆς, τοῦ ἀρχιεπισκόπου Σιναίου, τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων καὶ τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως. Μία κλάψα καὶ μία ἀόριστη ἀπειλὴ γιὰ προσφυγὴ σὲ διεθνεῖς ὀργανισμούς; Ὄχι στὴν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ, σὲ αὐτὴν τῶν διεθνῶν κοσμικῶν ὀργανισμῶν. 

Καὶ εἶναι φυσικό, ἀφοῦ ἔχουμε πάψει νὰ πιστεύουμε στὴν παντοδυναμία Του. Ὁ οἰκουμενισμός, ποὺ ἐπικρατεῖ ἀπόλυτα στὴν Κωνσταντινούπολη καὶ σὲ σημαντικὸ βαθμὸ καὶ στὰ Ἱεροσόλυμα ἔχει ἀποξενώσει τοὺς πατριάρχες, τοὺς ἐπισκόπους, τοὺς ἡγούμενους ἀπὸ τὸ πνεῦμα τῶν ἁγίων προκατόχων τους, αὐτῶν στοὺς ὁποίους ὁ Θεὸς ἔχει ἐμπιστευτεῖ αὐτὴν τὴν τεράστια περιουσία ποὺ λέγεται ἑλληνορθόδοξα πατριαρχεῖα τῆς Ἀνατολῆς. Γιατί τὸ Σινᾶ εἶναι τὸ δέντρο...

Οἱ αἱρέσεις (παπισμός, προτεσταντισμός, οἰκουμενισμός) εἶναι ὁ μεγαλύτερος ἐχθρός τῆς Ἐκκλησίας

Ἀπόσπάσματα ἀπό τό βιβλίο ΦΩΣ ΕΚ ΦΩΤΟΣ, τοῦ πατρός Γεωργίου Μεταλληνοῦ.
Σήμερα, πού ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ τήν μνήμη τῶν Ἁγίων καί Θεοφόρων Πατέρων τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου (Νίκαια 325 μ.Χ,), γιατί τήν ἐλευθέρωσαν ἀπό τήν πνευματική νόσο τῆς ἀρειανικῆς κακοδοξίας, κρίνουμε σκόπιμο νά ἀναφερθοῦμε γενικότερα στήν ἔννοια τῆς αἱρέσεως, τοῦ μεγαλύτερου ἐχθροῦ τῆς ἑνότητας τῆς Ἐκκλησίας.
ΑΙΡΕΣΗ, στήν ἐκκλησιαστική θεολογική γλῶσσα, εἶναι τό νά παρουσιάζει κανείς τίς ἰδικές του γνῶμες καί πεποιθήσεις ὡς διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας καί τήν δική του ἑρμηνεία τῆς θείας ἀποκαλύψεως ὡς ἑρμηνεία καί διδασκαλία ἐκκλησιαστική.
Ἡ αἵρεση δημιουργεῖ στήν Ἐκκλησία κακό μεγαλύτερο ἀπό τή ἁμαρτία. Ὁ ἁμαρτωλός πέφτει ὡς ἄτομο, καί εἶναι δυνατόν νά ἀνανήψει καί πάλιν, κάνοντας χρήση τῶν λυτρωτικῶν μέσων τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ αἱρετικός ὅμως ἐκπίπτει...

Κυριακὴ Ἁγίων Πατέρων τῆς Α’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου

Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Αυτή τήν Κυριακή η Ἐκκλησία μας γιορτάζει τὴ μνήμη μίας πολὺ μικρῆς ὁμάδας μαθητῶν καὶ ὀπαδῶν Του. Σήμερα παρουσιάζει μπροστά σου μόνο τριακόσιους δεκαοκτὼ γλυκεῖς, εὐώδεις καὶ ἀμάραντους καρπούς. Μιὰ μικρὴ ἀλλά ἐκλεκτὴ ὁμάδα. Αὐτοὶ εἶναι οἱ τριακόσιοι δεκαοκτὼ ἅγιοι πατέρες τῆς Πρώτης Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ποὺ συνῆλθε στὴ Νίκαια τὸ 325 μ. Χ., τὴν ἐποχὴ τοῦ αὐτοκράτορα Κωνσταντίνου τοῦ Μεγάλου, γιὰ τὴν ὑπεράσπιση, ἀποσαφήνιση καὶ βεβαίωση τῆς Ὀρθόδοξης Πίστης.
Τὴν ἐποχὴ ἐκείνη στὴν Ἐκκλησία εἶχαν ἐμφανιστεῖ «λύκοι βαρεῖς» (Πράξ. κ΄ 29), πού φοροῦσαν ροῦχα ὅμοια μὲ τῶν ποιμένων. Αὐτοὶ εἶχαν ἔκλυτη ζωὴ καὶ γι’ αὐτὸ δὲν μποροῦσαν νὰ βροῦν μέσα τους τόπο γιὰ τὴν ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ. Ἔτσι ἔπεσαν κι οἱ ἴδιοι, ἀλλά παρέσυραν καὶ τοὺς πιστοὺς σὲ πλάνες. Ἡ διδασκαλία τους ἦταν διαβρωτική, ὅπως κι ἡ ζωή τους. Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα λοιπὸν σύναξε τοὺς ἁγίους αὐτοὺς τοῦ Θεοῦ σὲ μιὰ Σύνοδο, ὥστε νὰ φανοῦν οἱ ἀληθινοὶ διδάσκαλοι τοῦ Χριστοῦ, σὲ ἀντίθεση μὲ τοὺς πλανεμένους· νὰ φανεῖ ἡ δύναμη ἐκείνων πού ἀγωνίζονται γιὰ τὸν Χριστὸ ἐναντίον ἐκείνων πού τὸν πολεμοῦν καὶ νὰ διακριθεῖ ὁ γλυκὺς καρπὸς τοῦ καλοῦ Δέντρου, πού εἶναι ὁ Χριστός, σὲ ἀντίθεση μὲ τοὺς σάπιους καὶ πικροὺς καρποὺς τοῦ δέντρου τοῦ πονηροῦ.
Οἱ ἅγιοι πατέρες ἔλαμψαν στὴ Νίκαια ὅπως τὰ ἄστρα στὸν οὐρανό, πού παίρνουν τὸ φῶς τους ἀπὸ τὸν ἥλιο. Ἔτσι καὶ ἐκεῖνοι φωτίστηκαν ἀπὸ τὸν Κύριο...

Οἱ καμπάνες τοῦ Σινᾶ ἠχοῦν πένθιμα γιὰ τὴν «ἔρημο» τῆς Ἑλλάδας

Ἡ ἐπιχείρηση ὑφαρπαγῆς τοῦ Σινᾶ ἀπὸ τὴν Αἴγυπτο, εἶναι ἡ τιμωρία γιὰ ὅσες φορὲς δὲν σταθήκαμε στὸ ἑλληνορθόδοξο ἀνάστημά μας! 

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Ἀπὸ πνευματικὴ σκοπιά, ἡ δικαστικὴ αἰχμαλωσία τῆς Μονῆς Σινᾶ ἀπὸ τοὺς Αἰγύπτιους δὲν ἦταν κεραυνὸς ἐν αἰθρίᾳ. Εἶναι τὸ ἔσχατο κατάντημά μας, μετὰ ἀπὸ μιὰ σειρὰ ἀρνήσεων νὰ σταθοῦμε στὸ ἑλληνορθόδοξο ἀνάστημά μας. 
Ἀρνηθήκαμε νὰ ὁμολογήσουμε τὴν ἑλληνικὴ χριστιανοσύνη τῆς Βορείου Ἠπείρου καὶ τῆς Μαριούπολης, σὲ ὅλες τὶς δοκιμασίες τους. Ἀρνηθήκαμε νὰ ὑψώσουμε φωνὴ γιὰ τοὺς ἐγκληματικοὺς διωγμοὺς στὴν Ἁγία Λαύρα τοῦ Κιέβου. Ἀρνηθήκαμε νὰ ἀποτρέψουμε τὸ μαγάρισμα τῆς Ἀγιᾶς Σοφιᾶς καὶ τῆς Μονῆς τῆς Χώρας ἀπὸ τοὺς Τούρκους. Ἀρνηθήκαμε νὰ πατήσουμε πόδι γιὰ τὶς σφαγὲς χριστιανῶν ρωμιῶν στὴ Συρία. Κάναμε ἐθνικούς μας «χωροφύλακες» τοὺς ὑπονομευτὲς τοῦ Ἁγίου Φωτὸς ποὺ βιοπορίζονται μὲ τὸ νὰ ὑποσκάπτουν τὰ θεμέλια τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων. Φωνάξαμε καὶ περήφανα στὴν ὑφήλιο ὅτι εἴμαστε ἡ πρώτη ὀρθόδοξη χώρα ποὺ νομιμοποιεῖ τὸν γάμο τῶν ὁμοφυλοφίλων. Βάλαμε καὶ ξόανα «καλλιτεχνικῆς» βλασφημίας στὴν Πινακοθήκη μας, καὶ τὰ περιφρουροῦμε σὰν ἐθνικὸ θησαυρό. 
Τώρα στὴν ἁγιοστόλιστη ἔρημο τοῦ Σινᾶ λαλεῖ ὁ πετεινὸς τῆς πολλαπλῆς προδοσίας. Κι ἐμεῖς εὐχόμαστε νὰ μὴν κλάψουμε πικρά. Ὄχι, δὲν ἦρθε...

Πνευματικαί ὑποχρεώσεις

Γράφει ὁ Πρωτοπρεσβύτερος Διονύσιος Τάτσης

Οἱ περισσότεροι χριστιανοὶ δὲν ἔχουν συναισθηματικὸ δεσμὸ μὲ τὴν Ἐκκλησία. Ἀγνοοῦν ὅτι εἶναι τὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ καὶ οἱ ἴδιοι εἶναι μέλη της. Ὁ ἀπόστολος Παῦλος τονίζει ὅτι ἡ Ἐκκλησία δὲν ἔχει «σπίλον ἢ ρυτίδα ἢ τι τῶν τοιούτων»1, δηλαδὴ δὲν ἔχει ψεγάδι ἢ ἐλάττωμα ἢ κάτι παρόμοιο. Μᾶς τὴν προσέφερε ὁ Χριστὸς μὲ τὴ θυσία Του. Αὐτὸ σημαίνει ὅτι τὰ μέλη της πρέπει νὰ ἀγωνίζονται γιὰ τὴν πνευματική τους πρόοδο καὶ νὰ ἔχουν καθαρότητα βίου.
Οἱ χριστιανοὶ ἔχουν ὑποχρεώσεις ἀπέναντι στὴν Ἐκκλησία, οἱ ὁποῖες καταλήγουν στὴ δική τους σωτηρία. Ὁ ναὸς δὲν πρέπει νὰ θεωρεῖται ὡς ἐκκλησιαστικὴ ὑπηρεσία, ὅπως εἶναι οἱ δημόσιες ὑπηρεσίες, ὅπου πηγαίνουν οἱ ἄνθρωποι γιὰ τὴ ρύθμιση ὑποθέσεων. Στὸ ναὸ πηγαίνουμε γιὰ τὴ λατρεία τοῦ Θεοῦ καὶ γιὰ νὰ μετάσχουμε στὰ σωτήρια μυστήριά της προκειμένου νὰ ἔχουμε τὴ χάρη (βοήθεια) τοῦ οὐράνιου Πατέρα. Παράλληλα μᾶς δίνεται ἡ εὐκαιρία νὰ ἀκούσουμε...

Εὐαγγελία Κ. Λάππα: Ἡ Ρωμανία ὡς συνέχεια τῆς Αὐτοκρατορίας τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου

 

Ἡ ὁμιλία τῆς Εὐαγγελίας Κ. Λάππα πραγματοποιήθηκε, στίς 4 Μαΐου 2025, στήν Ἱερά Μονή Παντοκράτορος ΤΑΩ (Νταοῦ) Πεντέλης, στά πλαίσια τῆς 14ης Πανελλήνιας Σύναξης Νεότητος τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης ἡ ὁποία ἀνέδειξε τήν σημασία τῆς παράδοσης τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου ὡς ζωντανῆς μνήμης τοῦ λαοῦ καί τό ρόλο τῶν νέων στήν διατήρησή της.

Ἡ δήμευση τῆς Μονῆς τοῦ Σινᾶ καὶ ἡ "σωστὴ" πλευρὰ τῆς ἱστορίας

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου  

Ἡ δήμευση τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης στὸ Σινᾶ ἀπὸ τὸ αἰγυπτιακὸ κράτος εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ πρῶτα ἁπτὰ ἀποτελέσματα τῆς ἐξωτερικῆς πολιτικῆς τῆς "σωστῆς πλευρᾶς" τῆς ἱστορίας. Ἂν νόμιζαν πολλοὶ ὅτι ἐμεῖς θὰ εἴμαστε ἐμμονικὰ μὲ τοὺς λάθος συμμάχους καὶ αὐτὸ δὲν θὰ ἔχει καμία συνέπεια, σήμερα ἔρχεται ἡ πραγματικότητα νὰ τοὺς ξυπνήσει. Ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τοῦ πολέμου στὴν Οὐκρανία ἔχουμε γράψει γιὰ τὶς ὀλέθριες συνέπειες ποὺ θὰ ἔχει ἡ ἀντιρωσικὴ καὶ στὴν συνέχεια καὶ ἡ φιλοϊσραηλινὴ πολιτική μας. 

Οἱ συμφορές, λοιπόν, ἀρχίζουν ἀπὸ τὸ Σινᾶ. Τί ἔγινε ἀκριβῶς στὸ Σινᾶ; Ὁ Σίσι, φίλος πιστὸς τοῦ Ἰσραήλ, τὸ ὁποῖο μαζὶ μὲ τὶς ΗΠΑ τὸν βοήθησε στὴν ἀνατροπὴ Μόρσυ, προφανῶς δὲν "ἐκδικεῖται" τὸν Μητσοτάκη γιὰ τὴν ἀκραία ὑποστήριξή του στὴν γενοκτονία στὴν Γάζα. Καὶ ὁ Σίσι ἄλλωστε δὲν κάνει κάτι γιὰ νὰ τὴν σταματήσει, καθὼς γνωρίζει ἀπὸ ποιούς ἐξαρτᾶται ἡ διακυβέρνησή του. Ὁ Σίσι καὶ...

Σχόλιο σέ ἐκπομπή τοῦ ραδιοφωνικοῦ σταθμοῦ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Πρωτ. Βασιλείου Κοκολάκη, ἐφημ. Ἱ.Ν. Ὑψώσεως Τιμίου Σταυροῦ Χολαργοῦ
Ἄξια ἀπορίας ἦταν τά ὅσα ἀκούστηκαν σέ ραδιοφωνική ἐκπομπή ἀπό τό ραδιόφωνο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος κατά τόν περασμένο Ἀπρίλιο ἀπό καλεσμένο γιατρό γυναικολόγο.
Ὁ ἐν λόγῳ ἔκανε ἀνερυθριάστως λόγο γιά ἐλεύθερες προγαμιαῖες σχέσεις, γιά χρήση προφυλακτικῶν ἤ τοῦ ἀποτελεσματικότερου χαπιοῦ τῆς ἑπομένης μέρας πρός ἀποφυγή ἀνεπιθύμητων συλλήψεων, χωρίς νά ἐπισημαίνει ἔστω τήν ἀντίθετη θέση τῆς ὀρθοδόξου πατερικῆς διδασκαλίας. Ἐπιπλέον δέ τό τερμάτισε, ὅταν σέ ἐρώτηση τοῦ συνομιλητῆ του περί τοῦ ποιά εἶναι ἡ γνώμη του γιά τίς ἐκτρώσεις, ἀπήντησε ἀρχικά ὅτι διΐστανται οἱ ἀπόψεις. Κατόπιν ὅμως ἐπιμονῆς τοῦ δημοσιογράφου περί τῆς προσωπικῆς του τοποθετήσεως, εἶπε πώς ἡ ψυχή μπαίνει στό σῶμα τήν 6η ἑβδομάδα ἀπό ἐνάρξεως τῆς κυήσεως, ὁπότε...

19 χρονῶν, ἀρχόντισσα στὰ βουνὰ μὲ τὸ κοπάδι της: Μὴν ἀκολουθεῖτε τὶς "τάσεις" καὶ τὰ "πρότυπα" ποὺ μᾶς "πασάρουν"! Χαρακτηρίζω τὴ ζωή μου μὲ τὴν λέξη ἐλευθερία!

 

Ἡ ἁπλή ζωὴ μιᾶς νεαρῆς κτηνοτρόφου τῶν Ἀκαρνανικῶν βουνῶν. 

Ἡ Παρασκευὴ εἶναι μόλις 19 χρονῶν, ἀλλὰ ἔχει ἤδη ἐπιλέξει τὸν δρόμο της. Ζεῖ στὸ Ἀρχοντοχώρι, στὰ βουνὰ τῆς Ἀκαρνανίας, φροντίζοντας τὰ ἀγαπημένα της ζῶα.
Μέσα ἀπὸ τὴν ἁπλότητα καὶ τὶς δυσκολίες τῆς καθημερινότητάς της, ἔχει μάθει νὰ ζεῖ μὲ ὑπομονὴ καὶ ἐπιμονή.
Τὸ μήνυμά της εἶναι "Νὰ ζεῖς τὴν ζωὴ ποὺ σὲ κάνει πραγματικὰ εὐτυχισμένο, ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὰ πρότυπα ποὺ ἐπιβάλλει ἡ ἐποχή"

Γιὰ ἐκείνη, ἡ ζωὴ στὸ βουνὸ σημαίνει... ἐλευθερία!

Ὀρθόδοξα Χριστιανικὰ Σωματεῖα Ἀθηνῶν: Δελτίο Τύπου ἐνάντια στὴν ἐπιβολὴ τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ!

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΠΙΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ 

Ἀθήνα, 29 Μαΐου 2025 

Τὰ Ὀρθόδοξα Χριστιανικὰ Σωματεῖα τῶν Ἀθηνῶν δηλώνουν τὸν ἔντονο προβληματισμό τους ἀπέναντι στὴν ἐπιβολὴ τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ στοὺς Ἕλληνες πολῖτες ἀπὸ τὸ Ὑπουργεῖο Ψηφιακῆς Διακυβέρνησης. 
Παρατηροῦμε, ἐδῶ καὶ χρόνια, μία συστηματικὴ προσπάθεια - μὲ πρόσχημα τὴν ὠφέλεια τῶν πολιτῶν καὶ τῆς Πατρίδας - νὰ χρησιμοποιηθεῖ ἡ τεχνολογία γιὰ τὴ δημιουργία ἑνὸς δυστοπικοῦ ψηφιακοῦ περιβάλλοντος, ὅπου οἱ ἑκάστοτε κρατοῦντες θὰ ἔχουν στὰ χέρια τους ὅλη τὴ ζωὴ τῶν πολιτῶν, καθιστῶντας τους ἀνίσχυρους ἀπέναντι σ’ ἕνα πανίσχυρο ψηφιοκεντρικὸ καθεστώς. 
Εἶναι ἀλήθεια ὅτι ὁ προσωπικὸς ἀριθμὸς θὰ ἀποτελεῖ μὲν μεγάλη εὐκολία γιὰ τοὺς πολῖτες, παράλληλα ὅμως θὰ συνιστᾶ μέσο πρόσβασης στὰ προσωπικὰ...

Μονὴ Σινᾶ: Ἡ συμφωνία δὲν ἀναγνωρίζει πλήρως τὸ ἰδιοκτησιακὸ καθεστώς! Δὲν τὸ ἤξερε ὁ κ. Γεραπετρίτης;

SOS καὶ ἀπὸ τὸν ἀρχιμανδρίτη Πορφύριο: «Γίνεται δικαστικὴ δήμευση καὶ ὑπάρχει πιθανότητα νὰ κάνουν ἔξωση στοὺς μοναχούς»! 
Τεράστια ἀναστάτωση καὶ ἀνησυχία προκαλεῖ ὅσα λέει ὁ νομικὸς ἐκπρόσωπος τῆς Μονῆς τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης στὸ Σινᾶ μετὰ τὴν δικαστικὴ ἀπόφαση ποὺ δίνει στὸ αἰγυπτιακὸ Δημόσιο τὴν «κυριαρχία» καὶ τοὺς φόβους ὅτι θὰ κλείσει τὸ ἱστορικὸ μοναστήρι. 
Ὁ κ. Χρῆστος Κομπιλίρης σὲ συνέντευξή του στὸ ραδιοφωνικὸ σταθμὸ τοῦ SKAI ἀναφέρθηκε στὸ κείμενο τῆς συμφωνίας ἀνάμεσα σὲ Ἑλλάδα καὶ Αἴγυπτο γιὰ τὴν Μονὴ τὸ ὁποῖο ἔκανε λόγο γιὰ «πλήρη ἀναγνώριση τοῦ ἰδιοκτησιακοῦ δικαιώματος τῆς Μονῆς ἐπὶ ὅλων τῶν ἐκτάσεων». 
Σύμφωνα μὲ τὸ νομικὸ ἐκπρόσωπο «ἡ ἀπόφαση ἡ ὁποία βγῆκε χθές, γιὰ νὰ...

Αὐτὸ εἶναι τὸ Ὑπόμνημα ποὺ θὰ σταλεῖ στὴν Ἱερὰ Σύνοδο γιὰ ἐπαναφορά τοῦ Τυχικοῦ στὴν Μητρόπολη Πάφου!

Ἕτοιμο εἶναι τὸ ὑπόμνημα τὸ ὁποῖο ἀπευθύνεται στὴν Ἱερὰ Σύνοδο καὶ μὲ τὸ ὁποῖο οἱ πιστοὶ ζητοῦν τὴν ἐπαναφορὰ τοῦ Μητροπολίτη Τυχικοῦ στὴν Μητρόπολη Πάφου. 

Συγκεκριμένα τα ὑπόμνημα ἀναφέρει τα ἐξης: 

Θέμα: Αἴτημα ἐπαναφορᾶς τοῦ Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Πάφου κ. Τυχικοῦ 

Πρὸς Τὴν Ἱερὰν Σύνοδον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου 
Πανιερώτατοι Πατέρες, 
Ἐμεῖς, τὰ κάτωθι ὑπογεγραμμένα μέλη τοῦ πληρώματος τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, πιστοὶ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πάφου καὶ ἄλλων περιοχών τῆς Κύπρου, ἐκφράζουμε μὲ τὸ παρὸν ὑπόμνημα τὴ βαθιά μας λύπη καὶ ἔντονη ἀντίδραση γιὰ τὴν πρόσφατη καρατόμηση τοῦ Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Πάφου κ. Τυχικοῦ. 
Ὁ Πανιερώτατος Τυχικὸς ὑπῆρξε ποιμὴν ἀκέραιος, μὲ πίστη ἀδιάβλητη, θεολογικό φρόνημα ἑδρασμένο στὴν Πατερικὴ Παράδοση καὶ μὲ παρρησία στὴν...

Ἀφιέρωμα γιά τόν μακαριστό πατέρα Σαράντη Σαράντο!

 

Ἀφιέρωμα στόν μακαριστό πατέρα Σαράντη Σαράντo. Θά πραγματοποιηθεῖ ἀπό τήν Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν στό Πολεμικό Μουσεῖο τήν Κυριακή 1 Ἰουνίου καί ὥρα 4μ.μ. «Πατήρ Σαράντης, ὁ ἁγιασμένος ἐφημέριος καί πνευματικός τοῦ Ἱ. Ναοῦ τῆς Παναγίας στό Μαροῦσι».

 Ἀπό διάφορες ὀπτικές θά ζωγραφιστεῖ καί θά προβληθεῖ τό πρόσωπο καί τό ἔργο τοῦ μακαριστοῦ παπα Σαράντη, ὡς ἐφημερίου, ὡς οἰκογενειάρχου, ὡς ἐκπαιδευτικοῦ, μά κυρίως ὡς πνευματικοῦ-ἐξομολόγου. Ἡ δυναμική ἀλησμόνητη καί ὑποδειγματική ὀρθόδοξη παρουσία του θά ξετυλιχτεῖ μέσα ἀπό σύντομες ἀναφορές φίλων καί συγγενῶν πού τόν ἔζησαν ἐκ τοῦ σύνεγγυς, καθώς...

Ἔχασε μάνα τὸ παιδὶ καὶ τὸ παιδὶν τὴν μάναν… Θρῆνος γιὰ τὴν Ἄλωση

Ἕνα χαρακτηριστικὸ ποίημα-θρῆνος ἀπὸ τὸ β’ μισὸ τοῦ 15ου αἰῶνα, τοῦ Ἐμμανουὴλ Γεωργηλὰ Λιμενίτη ἀπὸ τὴν Ρόδο, σχετικὰ μὲ τὴν οἰκτρὴ μοῖρα τῶν Ἑλλήνων κατὰ τὴν Ἅλωση τῆς Κωνσταντινούπολης, ἐκείνη τὴν μαύρη Τρίτη 29 Μαΐου 1453.
Γιὰ τὸ σημερινὸ Ἕλληνα, ἡ γλῶσσα τοῦ ποιήματος μοιάζει σὰ νὰ λαλήθηκε ἐχθές...

“Ἐκείν’ ἡ μέρα σκοτεινή, ἀστραποκαημένη,
τῆς Tρίτης τῆς ἀσβολερῆς, τῆς μαυρογελασμένης,
τῆς θεοκαρβουνίκαυστης, πουμπαρδοχαλασμένης,
ἔχασε μάνα τὸ παιδὶ καὶ τὸ παιδὶν τὴν μάναν,
καὶ τῶν κυρούδων τὰ παιδιὰ ὑπᾶν ἀσβολωμένα,
δεμένα ἀπὸ τὸν σφόνδυλα, ὅλ᾿ ἁλυσοδεμένα,...

Ἄφησε τὴν ζωὴ στὴν Ἀθήνα καὶ ἔφτιαξε τὸν παράδεισό της στὴν ἐξοχή!

 

Τὸ ἑλληνικὸ παραδοσιακὸ παστέλι τῆς Ἄννας. Μιὰ καθηγήτρια θεολογίας ἀφήνει πίσω της τὴν ζωὴ στὴν πόλη καὶ ξεκινᾶ ἀπὸ τὴν ἀρχή – αὐτὴ εἶναι ἡ ἱστορία τῆς Ἄννας, μιᾶς γυναίκας ποὺ βρῆκε τὸν ἑαυτό της ἀνάμεσα σὲ βότανα, μελίσσια καὶ ἐλαιόδεντρα. 
Στὸ νέο ἐπεισόδιο τοῦ καναλιοῦ Greek Village Life, ταξιδεύουμε σὲ ἕνα βιολογικὸ ἀγρόκτημα ὅπου ὅλα ἔχουν φτιαχτεῖ μὲ κόπο, ἀγάπη καὶ προσωπικὴ φροντίδα. Ἡ Ἄννα, μᾶς ὑποδέχεται μὲ ἕνα χαμόγελο καὶ μᾶς δείχνει βῆμα - βῆμα...

«Ἀνελήφθης ἐν δόξῃ Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν»

Βραχεῖα ἀνάλυση τῶν νοημάτων τοῦ Ἀπολυτικίου

(Ἀπόσπασμα ἀπό κήρυγμα τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση, ὁμοτίμου καθηγητοῦ Πατρολογίας τοῦ Α.Π.Θ.)
Μᾶς λέγει τό Ἀπολυτίκιο: «Ἀνελήφθης ἐν δόξῃ Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν», Χριστέ μου, ἀναλήφθηκες δοξασμένος· διότι ἄγγελοι Τόν συνόδευαν καί ἐπάνω σέ νεφέλη. «Ἀνελήφθης ἐν δόξῃ Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν, χαροποιήσας τούς μαθητάς». Καί γιατί χάρηκαν οἱ μαθητές, ἀφοῦ ὁ Χριστός ἔφευγε ἀπό κοντά τους, κι ἔφευγε στούς οὐρανούς;
Τό ἐξηγεῖ ἐδῶ τό ἀπολυτίκιο· «Ἀνελήφθης ἐν δόξῃ Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν, χαροποιήσας τούς μαθητάς, τῇ ἐπαγγελίᾳ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος». Γιατί τούς ὑποσχέθηκε ὅτι δέν θά εἶναι μόνοι πλέον στή ζωή τῆς Ἐκκλησίας, ὅτι θά ἔρθει ὁ ἄλλος Παράκλητος, θά ἔρθει τό Ἅγιο Πνεῦμα, τό ὁποῖο θά συνεχίσει νά κάνει αἰσθητή τήν παρουσία τοῦ Χριστοῦ μέσα στήν Ἱστορία.
Ὅπως ἔχουν διατυπώσει πάρα πολύ καλά, σύντομα, ὁρισμένοι...

Οἱ παπικοί καί οἱ λατινόφρονες εἶναι ἐχθροί τῆς Παναγίας καί τοῦ Χριστοῦ μας. Τό εἶπε ἡ ἴδια ἡ Παναγία!

Ἡ θαυματουργή εἰκόνα τοῦ ’’ΧΑΙΡΟΒΟ’’

Βρισκόμαστε στά 1274. Αὐτοκράτορας στήν Πόλη εἶναι ὁ Μιχαήλ Παλαιολόγος καί πατριάρχης ὁ ἀμείλικτος διώκτης τῶν Ὀρθοδόξων Ἁγιορειτῶν πατέρων, ὁ λατινόφρων Ἰωάννης Βέκκος. Μόλις ἔχει ὑπογραφεῖ στήν Λυών ἡ ψευδοένωση Ὀρθοδόξων και παπικῶν, και ἀπεσταλμένοι τοῦ πάπα μαζί με ’’δικούς μας’’ ἑνωτικούς καταφθάνουν στο Ἅγιον Ὄρος, γιά νά ἐπιβάλλουν την ἐφαρμογή τῆς προδοτικῆς συμφωνίας.
Σέ ἔνα κελλί, πού βρίσκεται σέ ἀπόσταση ἀπό την Ἱερά Μονή Ζωγράφου, ἀσκήτευε τότε ἕνας γέροντας πολύ μεγάλης ἀρετῆς.
Κάποια ἡμέρα και ἐνῷ βίωνε ὑψηλές πνευματικές καταστάσεις λέγοντας μέ λαχτάρα τό ’’Χαῖρε Νύμφη ἀνύμφευτε’’, ἄκουσε τήν Παναγία ἀπό την ἱερή Της εἰκόνα νά τοῦ λέει: ’’Χαῖρε και σύ, Γέρων τοῦ Θεοῦ. Μή φοβοῦ, ἀλλά ἀπελθών ταχέως εἰς την Μονήν, ἀνάγγειλον τοῖς ἀδελφοῖς και τῷ Καθηγουμένῳ, ὅτι οἱ ἐχθροί ἐμοῦ τε και τοῦ Υἱοῦ μου ἐπλησίασαν. Ὅστις οὖν ὑπάρχει ἀσθενής τῷ πνεύματι, ἐν ὑπομονῇ κρυβήτω, ἕως παρελθεῖν τον πειρασμόν. Οἱ δέ στεφάνων μαρτυρικῶν ἐφιέμενοι, παραμενέτωσαν ἐν τῇ Μονῇ. Ἄπελθε οὖν ταχέως...’’.
Ὁ γέροντας ἀμέσως ξεκίνησε γιά τό μοναστήρι, την ἱερά Μονή Ζωγράφου, γιά νά ἐνημερώσει τούς πατέρες καί νά τούς μεταφέρει τίς ὁδηγίες τῆς Παναγίας.
Οἱ πατέρες ἔπραξαν, ὅπως άκριβῶς ὥρισε ἡ Παναγία. Οἱ ἀσθενέστεροι κρύφθηκαν μέσα στό δάσος. Οἱ πιό δυνατοί, ὁ ἡγούμενος και ἄλλοι 25 μοναχοί, παίρνοντας μαζί τους τήν θαυματουργό εἰκόνα τῆς Παναγίας κλείστηκαν στόν πύργο...

Περὶ ταυτοτήτων καὶ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου 

Σχετικὰ μὲ τὶς ταυτότητες καὶ κατὰ συνέπεια μὲ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό, ὅσοι καταλαβαίνουμε ἔστω διαισθητικὰ ποιές εἶναι οἱ ὀλέθριες συνέπειες τῆς ψηφιοποίησης τῆς ζωῆς μας, δὲν ἔχουμε παρὰ νὰ ἀκούσουμε τὸν πρωθυπουργό, ὁ ὁποῖος πολὺ δημοκρατικὰ τὸ ἔθεσε σὲ μία ἀποστροφὴ τῶν λόγων του σὲ συνέντευξη στὴν ΔΕΘ τὸν Σεπτέμβριο τοῦ 2023: 
«Δὲν πρόκειται νὰ κάνουμε πίσω σὲ αὐτή μας τὴν ἐπιλογή, δὲν αἰσθάνομαι ὅτι ὑπάρχει κάποια μαζικότητα σὲ αὐτὸ τὸ κίνημα κατὰ τῆς ἔκδοσης τῶν νέων ταυτοτήτων». Δηλαδή, ὁ ἴδιος ὁ πρωθυπουργὸς ἀπὸ τὴν ἀρχὴ γνωρίζει ὅτι θὰ ὑπάρξει ἀντίδραση, γιατί ὅμως; Ἀφοῦ εἶναι θεάρεστο τὸ ἔργο... ἀλλὰ ἡ οὐσία βρίσκεται στὴν λέξη "μαζικότητα"... Πιστεύει ἢ εὐελπιστεῖ ὅτι δὲν θὰ ὑπάρξει μαζικότητα στὴν ἀντίδραση κατὰ τοῦ ψηφιακοῦ ὁλοκληρωτισμοῦ. Ἄρα, μᾶς τὸ λέει ἐμμέσως πλὴν σαφῶς, ὅτι, ἐάν ὑπάρξει μαζικότητα, θὰ τὸ ἐπανεξετάσει τὸ θέμα. Τοὐλάχιστον καλοπροαίρετα αὐτὸ μποροῦμε νὰ συμπεράνουμε....

Ἀνέβη ὁ Θεὸς ἐν ἀλαλαγμῶ, Κύριος ἐν φωνὴ σάλπιγγος

Ἡ Ἀνάληψη εἶναι τὸ τελευταῖο γεγονὸς τῆς ἐπίγειας ζωῆς τοῦ Χριστοῦ. Βεβαίως, στὴ θεία Οἰκονομία ἡ Πεντηκοστὴ εἶναι ἡ κατακλείδα, γι’αὐτὸ καὶ καλεῖται «τελευταία ἑορτὴ». Ὁ Θεὸς Πατέρας εὐφράνθηκε νὰ δεῖ τὸν ἄνθρωπο ὅπως τὸν εἶχε συλλάβει πρὸ καταβολῆς κόσμου καὶ κατέπεμψε στὴ γῆ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο, γιὰ νὰ σφραγίσει ὅτι τὰ διεστῶτα ἑνώθηκαν, «τὸ μεσότοιχον τοῦ φραγμοῦ» λύθηκε, συμφιλιώθηκε ὁ ἄνθρωπος μὲ τὸν Θεὸ καὶ στὸ πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ ὁ Θεὸς δέχθηκε ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα. Ἡ λαμπρότητα τῆς ἑορτῆς αὐτῆς εἶναι τόσο μεγάλη, διότι ἀναλαμβανόμενος ὁ Κύριος στὸν Οὐρανὸ ἀνύψωσε στὸν θρόνο τῆς μεγαλωσύνης τοῦ Θεοῦ τὴν ἄμεμπτη καὶ ἄσπιλη ἀνθρώπινη φύση ποὺ δανείστηκε ἀπὸ τὴν Ἁγία Παρθένο, μέσα στὴν ὁποία φανέρωσε τὴν ἀκατάληπτη ἀγάπη τοῦ ἀνάρχου Πατρός.
Ὁ Κύριος ἀφοῦ «κατέβη πρώτον εἰς τὰ κατώτερα μέρη τῆς γῆς, ἀναβὰς εἰς ὕψος ἠχμαλώτευσεν αἰχμαλωσίαν καὶ ἔδωκε δόματα τοῖς ἀνθρώποις», τὰ χαρίσματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ποὺ ὡς «ὄμβροι εἰρηνικοὶ» ἄρδευσαν τὴ γῆ. Ἔτσι ἐκπληρώθηκε ἡ ὑπόσχεση τοῦ Κυρίου γιὰ τοὺς ποταμοὺς τοῦ ζῶντος ὕδατος, ποὺ θὰ ἔρρεαν ἀπὸ τὴν καρδιὰ ὅσων θὰ πίστευαν στὸ Ὄνομά Του.
Στὴ διάρκεια τῆς περιόδου ποὺ ἀκολούθησε τὴν Ἀνάσταση, ὁ Κύριος...

«Ἱκέτης» εἰς τόν Πάπαν ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος

Τοῦ κ. Δημ. Κ. Ἀναγνώστου, Θεολόγου

Ὅπως εἶχε ἀνακοινωθεῖ καί ἀνεμένετο ἄλλωστε, ὁ ἔνοικος τοῦ Φαναρίου Πατριάρχης Βαρθολομαῖος παρέστη στήν τελετή τῆς Ἐνθρονίσεως τοῦ Ἀμερικανοῦ Πάπα Λέοντος τοῦ ΙΔ΄. Στήν τελετή παρέστη, δυστυχῶς, καί ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων Θεόφιλος. Τό μεταξύ των κλῖμα, σύμφωνα μέ ἔγκυρες πληροφορίες, ἦταν ἀπό τυπικό ἕως ψυχρό, λόγῳ τοῦ γνωστοῦ ζητήματος τοῦ Οὐκρανικοῦ Αὐτοκεφάλου καὶ τῆς στάσεως τοῦ τελευταίου ἐπ’ αὐτοῦ.
Τὴν ἑπομένη ἀπό τήν ἐνθρόνισή του ἡμέρα ὁ Πάπας ἔκανε δεκτό σέ ἰδιαίτερη συνάντηση τόν Πατριάρχη Βαρθολομαῖο, δῶρα φέροντα (προερχόμενα ἐξ Ἁγίου Ὄρους!) ἐπί τῇ ἀναλήψει τῶν καθηκόντων τοῦ πρώτου. Ὅπως φαίνεται στίς φωτογραφίες, τίς ὁποῖες ἀνήρτησε στά μέσα ἐπικοινωνίας του τό Βατικανό καί ἀναδημοσίευσε τό Φανάρι, ἡ γλώσσα τοῦ σώματος προδίδει...

Ὁ «Δικέφαλος Ἀετός» διέσυρε τήν κυβέρνηση τῶν Σκοπίων

Ἀρνήθηκε ἡ ἀπόγονος τῶν Κωνσταντινουπολιτῶν ΑΕΚ νά μετάσχει σέ εὐρωπαϊκό τελικό χάντμπωλλ στήν γειτονική χώρα, γιατί τό Ὑπουργεῖο Ἐσωτερικῶν τοῦ Κρίστιαν Μίτσκοσκι «μπλόκαρε» στά σύνορα 650 ὀπαδούς της!
Η ΟΜΑΣ χάντμπωλλ τῆς ΑΕΚ δέν προσῆλθε στόν τελικό τοῦ εὐρωπαϊκοῦ κυπέλλου τοῦ ἀθλήματος πού θά ἐδίδετο στά Σκόπια, διότι εὑρέθη ἀντιμέτωπη μέ κατάφωρες παραβιάσεις νόμων, διατάξεων καί δεοντολογίας. Πούλμαν μέ ὀπαδούς τοῦ «Δικεφάλου» εἶχαν ἐγκλωβισθεῖ τά σύνορα, καί οἱ ἀρχές τῶν Σκοπίων τά κρατοῦσαν προσπαθῶντας νά ἀποτρέψουν τήν προσέλευσή τους στό γήπεδο. Οἱ ὀλίγοι ὀπαδοί πού εἶχαν φθάσει ἐνωρίτερα στήν πρωτεύουσα τοῦ κρατιδίου ἐδέχοντο ἐπιθέσεις στούς δρόμους καί δέν μποροῦσαν νά κινηθοῦν, ἐνῷ τά εἰσιτήρια πού ἐδικαιοῦτο ἡ ἑλληνική ὁμάς, ἀπό 650 αὐθαιρέτως, ἐμειώθησαν σέ 200. Μάλιστα ὁ ἐκπρόσωπος τῆς ὁμάδος Ἀλκαλόιντ, ἀντιπάλου τῆς ΑΕΚ, παρεδέχθη ὅτι ἡ ἀπόφασις...

Ἔρευνα γιὰ τοὺς ἐθισμοὺς τῶν ἐφήβων

Ἡ μεγαλύτερη πανευρωπαϊκὴ σχολι­κὴ ἔρευνα γιὰ τὴ χρήση οὐσιῶν καὶ τὶς συμπεριφορὲς ὑψηλοῦ κινδύνου στοὺς ἐφήβους διεξήχθη σὲ 37 χῶρες, μὲ τὴ συμμετοχὴ ἄνω τῶν 113.000 μαθητῶν ἡλι­κίας 15-16 ἐτῶν. Ἡ ἔρευνα ἑστιάζει ὄχι μόνο στὴν κατανάλωση οὐσιῶν, ἀλ­λὰ καὶ στὴν ψυχικὴ ὑγεία, τὸν διαδικτυα­κὸ «τζόγο» καὶ τὴν προβληματικὴ χρήση τῶν κοινωνικῶν δικτύων. Συγκεκριμένα:
«Τὸ κάπνισμα μετατοπίζεται δυναμικὰ ἀπὸ τὰ “παραδοσιακὰ” τσιγάρα στὰ ἠλεκτρονικά. Κατὰ μέσο ὄρο, τὸ 32% τῶν μαθητῶν ἔχει καπνίσει ἔστω καὶ μία φορά, ἐνῶ ὅταν προσμετροῦνται καὶ τὰ ἠλεκτρονικὰ τσιγάρα, τὸ ποσοστὸ αὐξάνεται στὸ 47%.
Τὸ 31% τῶν μαθητῶν δηλώνει ὅτι ἔχει καταναλώσει πέντε ἢ περισσότερα πο­τὰ σὲ μία μόνο περίσταση τὸν τελευταῖο μήνα.
Ἡ κάνναβη παραμένει ἡ πιὸ διαδεδο­μένη παράνομη οὐσία μεταξὺ...

Ἠλεκτρονικὴ Σκλαβιὰ μὲ Προσωπικὸ Ἀριθμό: Ὄχι στὸν Ψηφιακὸ Μεγάλο Ἀδελφό!

Κίνδυνος γιὰ τὴν Ἐλευθερία καὶ τὴν Ἰδιωτικότητα

Ἡ κυβέρνηση προχωρᾶ, μὲ γοργοὺς ρυθμούς, στὴν καθιέρωση τοῦ λεγόμενου «Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ» καὶ τῶν νέων, ψηφιακῶν δελτίων ταυτότητας. Παρουσιάζονται ὡς "τεχνολογικὸς ἐκσυγχρονισμὸς" καὶ "ἐργαλεῖο διευκόλυνσης" τῶν πολιτῶν, ὅμως πίσω ἀπὸ τὴν ἑλκυστικὴ ρητορικὴ ἀποκρύπτεται ἡ δημιουργία μιᾶς ὑποδομῆς ἐλέγχου ποὺ ἀπειλεῖ τὴν ἐλευθερία, τὴν ἰδιωτικότητα καὶ τὴν ἴδια τήν ὑπόσταση τοῦ ἐλεύθερου ἀνθρώπου.

Ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμὸς ὡς ὄχημα ἐπιτήρησης

Ἡ θεσμοθέτηση ἑνὸς ἑνιαίου, ἀμετάβλητου ἀριθμοῦ ποὺ ἐνσωματώνεται σὲ κάθε πτυχὴ τῆς ζωῆς τοῦ πολίτη (ταυτότητα, ΑΦΜ, ΑΜΚΑ, ἀσφαλιστικά, τραπεζικά, ὑγεία, ἐπικοινωνίες) δὲν ἀποτελεῖ καινοτομία ἀλλὰ ἕνα ἐπικίνδυνο ἐργαλεῖο ἑνοποίησης καὶ διασύνδεσης ὅλων τῶν προσωπικῶν δεδομένων σὲ μιὰ παντοδύναμη κρατικὴ ἢ ὑπερκρατικὴ βάση δεδομένων. Ὅπως ἔχει ἐπισημάνει ὁ πρώην Ἀντιπρόεδρος τοῦ Ἀρείου Πάγου, Γεώργιος Ἀποστολάκης, αὐτὸς ὁ ἀριθμὸς μπορεῖ...

Ὁ Δημήτριος Χιωτακάκος προειδοποιεῖ γιὰ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό!

Ἀπαγόρευση τῶν παρελάσεων «Pride» στὴν Οὑγγαρία

Ἄλλο ἕνα πολιτικὸ μέτρο ποὺ ἐνισχύει τὴν παραδοσιακὴ οἰκογένεια καὶ προστατεύει τοὺς αἰώνιους ἠθικοὺς νόμους προστίθεται στὴ χώρα τῆς Οὑγγαρίας, μετὰ καὶ τὴν πρόσφατη λήψη ἀποφασιστικῶν μέτρων γιὰ τὴ στήριξη τῶν πολυτέκνων.
Συγκεκριμένα, τὸ Κοινοβούλιο τῆς Οὑγ­­γαρίας μὲ συντριπτικὴ πλειοψηφία (140 ψήφων ἔναντι 21) ἐνέκρινε τροποποί­­η­ση τοῦ Συντάγματος, ἡ ὁποία ὑπηρετεῖ τὴν ἀποδόμηση τῶν ἀπαιτήσεων τῆς ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας, καθὼς καὶ τῶν χρη­ματοδοτούμενων ἀπὸ τὸ ἐξωτερικὸ ὀργανισμῶν στηρίξεως τῆς συγκεκριμένης ἀτζέντας. Ἡ τροποποίηση αὐτὴ στοχεύει στὴ σωματικὴ καὶ ἠθικὴ προστασία τῶν παιδιῶν. Στὸ Σύνταγμα τῆς χώρας ἀναγράφεται πλέον ὅτι ἡ Οὑγγαρία ἀναγνωρίζει μόνο δύο φύλα, τὸ ἀρσενικὸ καὶ τὸ θηλυκό.
Ἐξάλλου ἡ τροποποίηση αὐτὴ ἐνισχύει καὶ τὸν ἄλλο νόμο ποὺ ψηφίσθηκε τὸν περασμένο Μάρτιο, σύμφωνα μὲ τὸν ὁποῖο ἀπαγορεύεται στὸ ἑξῆς ἡ ἐτήσια «παρέλαση ὑπερηφάνειας» («Pride») τῆς ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας...

Ἡ θεολογικὴ Διάσταση τοῦ Οὐκρανικοῦ Ζητήματος καὶ τὸ Γεωπολιτικό του Ὑπόβαθρο

«Ἡ θεολογικὴ Διάσταση τοῦ Οὐκρανικοῦ Ζητήματος καὶ τὸ Γεωπολιτικό του Ὑπόβαθρο» καὶ ὑπότιτλο «6 χρόνια ἀπὸ τὴν ἀπόδοση τοῦ Τόμου Αὐτοκεφαλίας» ἡ ὁποία θὰ λάβει χώρα τὴν Κυριακὴ 1η Ἰουνίου 2025, στὸ Συνεδριακὸ Κέντρο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πειραιῶς.
Κατὰ τὴ διάρκεια τῆς ἡμερίδος θὰ γίνουν οἱ ἀκόλουθες εἰσηγήσεις:

• «Ἡ Ἐκκλησιολογικὴ καὶ ἡ Κανονικὴ θεώρησις τῆς Οὐκρανικῆς Αὐτοκεφαλίας», Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιῶς κ.κ. Σεραφείμ.
• «Ἡ γεωπολιτικὴ προσέγγισις κατὰ N. J. Spykman της τοῦ Διπόλου Θαλασσίων - Χερσαίων Δυνάμεων», κ. Ἰωάννης Μάζης, καθηγητής.
• «Ἡ ἐκκλησιολογικὴ ἀξιολόγηση τῆς μὴ ἀναχειροτόνησης σύμφωνα μὲ τὴν Ζ’ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο καὶ ἡ περίπτωση τῆς Οὐκρανικῆς κρίσης», κ. Βασίλειος Τουλουμτσής, ὑπ. Διδάκτωρ Δογματικῆς στὸ ΕΚΠΑ.
• «Πρὸς ἕναν νέο (;), γενναῖο κόσμο: Τὸ διαμορφούμενο διεθνὲς σύστημα καὶ ἡ θέση τοῦ Ἑλληνισμοῦ», κ. Γεώργιος Φίλης, καθηγητής.

emethexis

Μεταναστευτικό: Κρήτη καὶ Γαῦδος ἐκπέμπουν SOS γιὰ τὴν μαζικὴ εἰσβολή - «Ἀπόβαση» μὲ 508 ἀφίξεις μόλις σὲ ἕνα διήμερο!

Ἀνίκανη ἡ κυβέρνηση νὰ ἀνακόψει τὰ δίκτυα τῶν διακινητῶν ποὺ «σεργιανίζουν» στὴν ἐπικράτειά μας - Πῶς ἡ Ἰταλία μᾶς ἔβαλε «φωτιὰ» στὸ νότιο Αἰγαῖο!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Ἐδῶ καὶ μῆνες τὸ νότιο Αἰγαῖο ἐκπέμπει καθημερινὰ SOS, ἀλλὰ τὸ σῆμα δὲν λαμβάνεται ἀπὸ πουθενά. Τὸ περιλάλητο στρατηγικὸ δόγμα Βορίδη περὶ «ἀποτροπῆς τῆς παράνομης μετανάστευσης καὶ θεσμικῆς θωράκισης ἀπέναντι στὴν καταχρηστικὴ δράση τῶν ΜΚΟ» μέχρι στιγμῆς ἀποδεικνύεται πιὸ διάτρητο καὶ ἀπὸ τὰ ἐθνικά μας σύνορα.
Τὸ Τομπροὺκ τῆς Λιβύης ἔχει μετατραπεῖ σὲ μόνιμο σταθμὸ ἀπόβασης λαθρομεταναστῶν στὴ Γαῦδο καὶ τὴ νότια Κρήτη. Μόνο τὸ διήμερο 23ης καὶ 24ης Μαΐου, ἡ Ἑλληνικὴ Ἀκτοφυλακὴ ἐντόπισε 508 λαθραίους μετανάστες, ἐνῷ συνελήφθησαν καὶ 4 διακινητές.
Σύμφωνα μὲ τὶς ἑλληνικὲς ἀρχές, μόνο τὴν τελευταία ἑβδομάδα...

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Ὁ Χριστός μας νὰ χαριτώνει τον Πάφου Τυχικὸ καὶ τὸν Κερκύρας Νεκτάριο»

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Ὁ Χριστός μας νὰ χαριτώνει τον Πάφου Τυχικὸ καὶ τὸν Κερκύρας Νεκτάριο», Κυριακή 25 Μαΐου 2025. 

Θέμα χρόνου;

Ὁ θάνατος τοῦ πάπα Φραγκίσκου καὶ ἡ ἐκλογὴ καὶ ἐνθρόνιση τοῦ διαδόχου του πάπα Λέοντος ΙΔ΄ ἀνέβασε στὴν ἐπιφάνεια καὶ πάλι τὸ θέμα τῶν σχέσεων τῆς Ὀρθοδοξίας μὲ τοὺς ἑτερόδοξους Χριστιανούς.
Εἶναι γεγονὸς ὅτι ὁ θάνατος τοῦ πάπα Φραγκίσκου ματαίωσε τὴ σχεδιαζόμε­νη συνάντησή του τὸν Μάιο μὲ τὸν Οἰκου­μενικὸ Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο στὴ Νίκαια, μὲ ἀφορμὴ τὸν ἑορτασμὸ τῆς ἐπετείου τῶν 1.700 ἐτῶν ἀπὸ τὴ σύγ­κληση ἐκεῖ (στὶς 20 Μαΐου 325) τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου.
Μάλιστα, μὲ ἀφορμὴ τὴν κατὰ τὸ ἔτος 2025 σύμπτωση ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα μὲ τοὺς ἑτερόδοξους Χριστιανοὺς τῆς Δύσεως, σχεδιαζόταν νὰ καθιερωθεῖ στὸ ἑξῆς κοινὴ ἡμερομηνία τῆς ἑορτῆς. Τὸ δὲ σημαντικότερο, φαίνεται ὅτι εἶχε συμφωνηθεῖ αὐτὴ ἡ ἡμερομηνία νὰ ὁρίζεται ἐπὶ τῇ βάσει τοῦ Ὀρθόδοξου ἑορτολογίου. Κάτι ποὺ θὰ ἀποτελοῦσε παγίδα γιὰ τοὺς Ὀρθοδόξους, ὥστε νὰ μὴν ἀντιδράσουν...

π. Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος: Τὸ σωστὸ εἶναι οἱ Καθολικοί νὰ βαπτίζονται, ὄχι νὰ «ἀναβαπτίζονται», οὔτε νὰ τοὺς χρίουν διὰ χρίσματος, εἶναι λανθασμένη αὐτὴ ἡ πρακτική!

Ἀπομαγνητοφωνημένο ἀπόσπασμα ἀπὸ ὁμιλία τοῦ μακαριστοῦ πρωτοπρεσβυτέρου Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου ποὺ ἔγινε στὶς 10/3/2006 στὸ πλαίσιο τῆς ἑρμηνείας τῆς θεολογίας τῆς εἰκόνας τῆς Πεντηκοστῆς.
...Εἶναι Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ ἡ Ἐκκλησία, γιατί στηρίζεται στὴ συνέχεια τῶν Ἀποστόλων, ὑπὸ τὴν ἔννοια ὅτι ὁ Χριστὸς παρέδωσε στοὺς Ἀποστόλους αὐτὲς τὶς ἀλήθειες ποὺ εἶπα. Ἀλλὰ πέρα ἀπὸ τὴν ἀλήθεια ποὺ παρέδωσε, εἶναι καὶ ἔκφραση (συμβολίζει) τῆς ἀποστολικῆς διαδοχῆς. «Λάβετε Πνεῦμα Ἅγιον», εἶπε ὁ Χριστὸς στοὺς Μαθητές του τὴν πρώτη μέρα τῆς Ἀναστάσεως. «Ἂν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας, ἀφίενται αὐτοῖς, ἂν τινων κρατῆτε, κεκράτηνται». Τοὺς παραδίδει ἐδῶ τὴν ἔννοια τοῦ μυστηρίου τῆς χειροτονίας καὶ παραδίδει τή χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ὡς λειτουργικὸ γεγονὸς...

Ὑπὲρ τῆς Ἀληθείας: Σχόλιο στὴν ἐπιστολὴ τοῦ Μητροπολίτoυ Σιδηροκάστρου πρὸς τὸν Γέροντα Δοσίθεο

Προκάλεσε αἴσθηση στὸν ἐκκλησιαστικὸ κόσμο ἡ ἀνοικτὴ ἐπιστολὴ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σιδηροκάστρου Μακαρίου πρὸς τὸν Γέροντα Δοσίθεο. Μιὰ ἐπιστολὴ πού, πίσω ἀπὸ τὸ φαινομενικό της ἦθος καὶ τὴν "ποιμαντικὴ εὐγένεια", φανερώνει κάτι πολὺ πιὸ ἀνησυχητικό: τὸν φόβο ἀπέναντι στὴν Ὀρθόδοξη φωνὴ τῆς Ἀληθείας!
Ὁ Γέρων Δοσίθεος δὲν μιλάει γιὰ προσωπικὰ συμφέροντα οὔτε ἐπιδιώκει διχασμό. Ἀντιθέτως, ὑψώνει φωνὴ διαμαρτυρίας ἀπέναντι σὲ ἕναν σιωπηλὸ ἐκκλησιαστικὸ κατήφορο, ὅπου ἡ παραδοσιακὴ Πίστη τῶν Πατέρων ὑποχωρεῖ, σὲ πολλὲς περιπτώσεις, μπροστὰ στὸν οἰκουμενιστικὸ σχετικισμὸ καὶ τὴν διπλωματία τῶν «θρησκευτικῶν ἀνοιγμάτων».

Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος καὶ ἡ σιωπὴ τῶν ἐπισκόπων

Ποῦ ἦταν ἡ φωνὴ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μακαρίου ὅλα αὐτὰ τὰ χρόνια, ὅταν ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Βαρθολομαῖος συμμετεῖχε σὲ...

Ὁ Μητροπολίτης Τυχικὸς κηρύχθηκε ἔκπτωτος ἐπειδὴ τηρεῖ καὶ σέβεται τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες

Γράφουν οἱ Στυλιανὸς Κεμεντζετζίδης καὶ Φιλόθεος Κεμεντζετζίδης

Μέ πολύ πόνο καί θλίψη παρακολούθησε ὁ πιστός λαός τήν “ἐν Ἁγίω Πνεύματι” (;) συνελθοῦσα Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, τήν παρελθοῦσα Πέμπτη 22 Μαϊου, κατά τήν ὁποία κηρύχθηκε ἔκπτωτος ὁ Πανιερώτατος Μητροπολίτης Πάφου κ. Τυχικός.
Μέ ἰδιαίτερη ἀγωνία περιμέναμε νά πληροφορηθοῦμε τά “ἐγκλήματα” στά ὁποῖα ὑπέπεσε ὁ φιλήσυχος ἀρχιερέας, γιά νά ὑποστεῖ τέτοια πρωτοφανῆ στήν σύγχρονη ἐκκλησιαστική ἱστορία ποινή καί ταπείνωση ἀπό τούς δικαστές του!
Ἐπί 3 ἡμέρες διαβάζουμε ὁρυμαγδό ἀνακοινώσεων γιά τά “ὁλισθήματα” στά ὁποῖα ὑπέπεσε ὁ κ. Τυχικός, τῶν ὁποίων ἡ βαρύτητα μάλιστα “συγκλόνισε” ὅλη τήν ἑλληνόφωνη ὀρθοδοξία καθώς καί τίς δύο κυβερνήσεις Ἑλλάδος καί Κύπρου. Δημοσιογράφοι, καταφανῶς ἀθεολόγητοι, μᾶς βομβαρδίζουν μέ πηχυαίους τίτλους καί μᾶς πληροφοροῦν γιά τήν ὀργή τοῦ Ἀρχιεπισκόπου πού δέν μποροῦσε νά ἀνεχθεῖ ἄλλο, αὐτήν τήν μοναδική παραφωνία, στήν κατά τά ἄλλα...

Ἀνοιχτὴ ἐπιστολὴ πρὸς ψηφοφόρους τῆς ΝΙΚΗΣ

24 Μαΐου 2025

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η

Σκοπὸς τῆς πρωτοβουλίας αὐτῆς εἶναι ἡ ἐνημέρωση τῶν ψηφοφόρων τῆς ΝΙΚΗΣ, γιὰ τὴ μετάλλαξη τοῦ Κινήματος σὲ ἕνα διαχειρίσιμο συστημικὸ κόμμα, ρίχνοντας φῶς σὲ παραιτήσεις καὶ διαγραφὲς Βουλευτῶν καὶ πολιτευτῶν μετὰ τὸ Συνέδριο, ὅπως τῶν: Γεωργίου Ἀποστολάκη, Νικολάου Παπαδόπουλου, Γεωργίου Καλλιντέρη, Ἀναστάσιου Λουμίδη, Παναγιώτη Τερζή, Ζώη Ζαρταλούδη, Μαρίας Μποζίνη, Ἀθανάσιου Τζουγανάτου, Δημήτριου Χιωτακάκου, Δημήτριου Ἀδαμόπουλου, Ἀναστάσιου Τριγλινοῦ, Κωνσταντίνου Χατζηδάκη, καθὼς καὶ σὲ ἀποχωρήσεις στελεχῶν πρὸ τοῦ Συνεδρίου, των: Γεωργίας Μαραντίδου, Ἑλένης Ρίκου, Ἀπόστολου Γιωτάκου, Κωνσταντίνου Μαυρομουστακάκη, Βασιλείου Δανδίκα, Μιχάλη Μπακογιάννη, Μαριλένας Μανέτα καὶ πολλῶν στελεχῶν ἀπο τοπικὲς κοινότητες. Πιὸ ἀναλυτικὰ σημειώνουμε:...

Ἡ ἔκπτωση ἑνὸς Μητροπολίτου καὶ ἡ πτώση μιᾶς Ἐκκλησίας

Γράφει ὁ πατὴρ Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος

Ἡ ἔκπτωση τοῦ Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Τυχικοῦ ἀπὸ τὸν Θρόνο τῆς Ἀποστολικῆς Μητροπόλεως Πάφου πλημμύρισε μὲ θλίψη, ὀργὴ καὶ ἀγανάκτηση τὶς ψυχὲς ὄχι μόνο τοῦ ποιμνίου του ἀλλὰ καὶ πολλῶν πιστῶν σὲ ὅλες σχεδὸν τὶς τοπικὲς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες:

Α. Εὐτελισμὸς ἐπισκοπικῆς Ἀξίας – ἔκπτωση Ἐκκλησίας.

Δυστυχῶς, μὲ συνοχὴ καρδίας, γινόμαστε κοινωνοὶ τῶν ὅσων συμβαίνουν σὲ μιὰ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία. Ἀσφαλῶς, ὅταν σὲ μία Ἐκκλησία ὑπάρχει περιφρόνηση καὶ ἀπαξίωση τοῦ ἐπισκοπικοῦ λειτουργήματος ὑπάρχει σοβαρότατη κρίση στὴν Ἐκκλησία αὐτή. Ὅταν, μάλιστα, ὁ ὑποβιβασμὸς καὶ ἡ ἀπαξίωση συντελεῖται συνοδικὴ ἀποφάσει τότε ἀναμφισβήτητα καὶ μὲ πόνο ψυχῆς διαπιστώνουμε πλέον ἔκπτωση.
Ὡς κληρικός - ἐφημέριος διαπιστώνω μὲ φρίκη ὅτι ἕνας ἁπλὸς ἐφημέριος μιᾶς ἐπαρχιακῆς πόλης στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἔχει περισσότερες ἐγγυήσεις νὰ παραμένει στὴν ἐφημεριακή μου θέση ἀπὸ ὅσες ἔχει ἕνας...

Μπατριῶτες ἀναλυταράδες ἀστροσταυροφόροι...

Οἱ μπατριῶτες ἀναλυταράδες, ποὺ ὀνειρεύονται ἀστροσταυροφορίες μαζὶ μὲ τὸ Ἰσραήλ, δὲν εἰσακούονται πλέον οὔτε ἀπὸ τὸν Μητσοτάκη..... Εἶναι τόσο προφανὲς ὅτι ὁ Νετανιάχου τὰ ἔχει βρεῖ μὲ τὸν Ἐρντογάν, ὅπως μᾶς δείχνει ἡ κατάσταση στὴν Συρία, ποὺ μόνον μπατριῶτες ποὺ συνδέουν τὶς τύχες τους μὲ τὸ Ἰσραὴλ μποροῦν πλέον νὰ ὑποστηρίζουν τὴν ἑλληνοϊσραηλινὴ προσέγγιση ὡς ὠφέλιμη γιὰ τὴν Ἑλλάδα... αὐτὰ γιὰ νὰ ξεκαθαρίζουμε τὰ πράγματα ὡς πρὸς τὰ συμφέροντα τῆς Ἑλλάδας, τὰ ὁποῖα, βέβαια, ὅπως μᾶς διδάσκει ἡ μακραίωνη ἱστορία μας εἶναι οὕτως ἢ ἄλλως συνδεδεμένα μὲ τὸ δίκαιο.... κάθε φορὰ ποὺ ἐπιλέξαμε τὸ ἄδικο, ἡττηθήκαμε. Γιατί τὰ λέω αὐτά; Γιατί ἡ ἴδια ψευτοδεξιὰ μπατριωτικὴ δεξαμενὴ ἀνθελληνικῆς σκέψης θεωρεῖ ὅτι τὸ Ἰσραὴλ ἔχει δικαίωμα νὰ κάνει ὅ,τι θέλει, ὅτι τὸ Ἰσραὴλ εἶναι ἀνώτερο ἀπὸ τὰ ὑπόλοιπα κράτη καὶ ἔτσι δὲν μποροῦν...

Ἀθῶος ὁ π. Ἀντώνιος γιὰ κατηγορίες κακοποιήσεων καὶ ἐξαντλητικῆς ἐργασίας - Ἀνακάλεσαν οἱ τρόφιμοι!

Σημαντικὴ ἐξέλιξη στὴν πολύκροτη ὑπόθεση τῆς «Κιβωτοῦ τοῦ Κόσμου» καταγράφηκε σήμερα τὸ πρωί, καθὼς τὸ Μονομελὲς Πλημμελειοδικεῖο Ἰωαννίνων ἀποφάνθηκε ὁμόφωνα τὴν ἀθώωση τοῦ πατρὸς Ἀντωνίου καὶ δύο ἀκόμη στελεχῶν τῆς δομῆς στὴν Πωγωνιανή, γιὰ ὑποθέσεις κακοποίησης ποὺ εἶχαν καταγγελθεῖ ἀπὸ πρώην τρόφιμους.
Σύμφωνα μὲ ἀποκλειστικὲς πληροφορίες τοῦ THE NEWSPAPER, οἱ τρεῖς νεαροὶ καταγγέλλοντες –πρώην φιλοξενούμενοι τῆς Κιβωτοῦ– παραιτήθηκαν τῶν μηνύσεων τους, ἀνακαλῶντας πλήρως τὶς καταγγελίες ποὺ εἶχαν διατυπώσει σὲ βάρος τοῦ πατρὸς Ἀντωνίου, ἑνὸς διευθυντικοῦ στελέχους καὶ μιᾶς κοινωνικῆς λειτουργοῦ. Οἱ κατηγορίες περιελάμβαναν ἐγκλεισμούς, βαριὲς σωματικὲς...

Μέγας Κωνσταντῖνος - Μῦθοι καὶ ἀλήθειες

Εὐγενὴς συναγωνισμὸς

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Ἀνάμεσα στοὺς ἀνθρώπους ὑπάρχει ἕνας συν­αγωνισμὸς γιὰ τὸ ποιὸς θὰ πετύχει κάτι καλύτερο ἀπὸ τὸν ἄλλο. Συνήθως οἱ προθέσεις δὲν εἶναι ἁγνὲς καὶ καθαρές, γι’ αὐτὸ καὶ διαπιστώνουμε διαταραγμένες σχέσεις μεταξύ τους. Στὴν περίπτωση αὐτὴ ὁ συναγωνισμὸς εἶναι μάταιος καὶ ἐμπαθής. Οἱ ἄνθρωποι ἐπιδιώκουν τὴν ὑπεροχὴ γιὰ τὸν ἐντυπωσιασμὸ τῶν ἄλλων. Δὲν προκύπτει ἕνα κοινὸ ὄφελος, θὰ λέγαμε. Καὶ βέβαια δὲν εἶναι εὐγενὴς ἅμιλλα, δηλαδὴ συναγωνισμὸς χωρὶς ἀντιπαλότητα.
Τελικά, ὁ συναγωνισμὸς γίνεται ἀνταγωνισμὸς μὲ κίνητρο τὴ ζήλια καὶ τὸ φθόνο. Οἱ ἁπλοὶ ἄνθρωποι τὴ δυσάρεστη αὐτὴ κατάσταση τὴν ἀποδίδουν στὸν ἐγωισμὸ καὶ τὴν ὑπερηφάνεια. Τὸ φαινόμενο τὸ βλέπουμε μεταξὺ γειτόνων. Ὑπάρχουν γιὰ παράδειγμα δύο ἀρχοντόσπιτα κοντὰ - κοντὰ καὶ οἱ ἰδιοκτῆτες τους καυχῶνται γι’ αὐτά. Ἰσχυρίζονται ὅτι εἶναι τὰ καλύτερα τῆς περιοχῆς. Μεταξύ τους ὅμως...

Κυριακή τοῦ Τυφλοῦ

Χριστός τὸ Φῶς τῆς ζωῆς

Ἡ σημερινὴ περικοπή, ποὺ περιγράφει τὴ θεραπεία τοῦ ἐκ γενετῆς Τυφλοῦ, κάνει λόγο γιὰ τὸ Φῶς τῆς ζωῆς, τὸ Φῶς τὸ Οὐράνιο, τὸν Χριστό. Παρατηρεῖται σὲ αὐτὴ ἀνάλογη κλιμάκωση στὴν ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ σὲ σχέση μὲ τὴν περικοπὴτῆς προηγούμενης ἑβδομάδας. Ἡ Σαμαρείτιδα καὶ ὁ Τυφλὸς θεωροῦν ἀρχικὰ τὸν Χριστὸ ὡς ἄνθρωπο, στὴ συνέχεια ἀναγνωρίζουν ὅτι πρέπει νὰ εἶναι κάποιος ἀπὸ τοὺς Προφῆτες, ἐνῶ στὸ τέλος Τὸν προσκυνοῦν ὡς τὸν Υἱὸ τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτήρα τοῦ κόσμου.
Ὁ Κύριος ἤδη βρισκόταν ἀντιμέτωπος μὲ τὸ ἀναβράζον μίσος τῶν Ἰουδαίων, οἱ ὁποῖοι, μὲ τὴν πρόφαση ὅτι καταργοῦσε τὴν ἀργία τοῦ Σαββάτου, Τὸν ἐκδίωκαν ἀπὸ παντοῦ ὡς βλάσφημο, θορυβημένοι ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι ἀποκαλοῦσε τὸν Ἑαυτό Του Υἱὸ τοῦ Θεοῦ. Τὸν εἶχαν κάνει τρόπον τινὰ ἀποσυνάγωγο καὶ Τοῦ εἶχαν...

Ὁ πατὴρ Εὐμένιος Σαριδάκης γιὰ ἐμβόλιο καὶ Πίστη!

 

Τὸν Φεβρουάριο τοῦ 2004, πραγματοποιήθηκε μία ὁμιλία τοῦ π. Νικολάου Λουδοβίκου μὲ θέμα: «Πνευματικὴ ζωὴ - Θεωρία καὶ πράξη». Στὸ τέλος περίπου τῆς ὁμιλίας, κάποιος πατὴρ Νεκτάριος (ἄγνωστος σὲ ἐμᾶς), ἐξιστορεῖ ἔνα περιστατικο πού ἀφορᾶ τὸν Πατέρα Εὐμένιο Σαριδάκη καὶ πῶς ἀντιμετώπισε τὸν ἐμβολιασμὸ τῶν νοσοκόμων γιὰ τὴν ἡπατίτιδα στὸ νοσοκομεῖο Λοιμωδῶν. 

Διαβάστε καὶ τὴν ἀπομαγνητοφώνηση…

Στὴν Ὁλλανδία προειδοποιοῦν τὸν κόσμο νὰ φυλὰ μετρητὰ καὶ στὴν Ἑλλάδα ἡ κυβέρνηση ζεῖ στὴν ψηφιακὴ «κοσμάρα» της

Ἐνῷ οἱ εὐρωπαϊκὲς χῶρες παίρνουν μέτρα γιὰ τὸ ἀπευκταῖο, στὴν Ἑλλάδα ἀσχολούμαστε μὲ τὰ ψηφιακὰ «καθρεφτάκια» τοῦ Παπαστεργίου

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Σὲ μιὰ ἐποχὴ ποὺ στὴν καταρρέουσα οἰκονομία τῆς Ἑλλάδας ἡ χρησιμοποίηση μετρητῶν ἀποτρέπεται ὅλο καὶ περισσότερο, σὲ προηγμένες οἰκονομικὰ χῶρες ὅπως εἶναι ἡ Ὁλλανδία, προτρέπουν τοὺς πολῖτες νὰ ἐμπιστευτοῦν τὴν ἀσφάλεια τῶν μετρητῶν γιὰ τὶς ὧρες ἀνάγκης.
Ἡ Κεντρικὴ Τράπεζα τῆς Ὁλλανδίας σύστησε στὰ νοικοκυριὰ τῆς χώρας νὰ φυλάξουν μετρητὰ στὸ σπίτι τους, ὥστε νὰ μποροῦν νὰ καλύψουν βασικὲς ἀνάγκες σὲ περίπτωση ποὺ ἡ χώρα δεχτεῖ κυβερνοεπίθεση ἢ ἄλλη κρίση ποὺ θὰ προκαλέσει τὴν κατάρρευση τοῦ ψηφιακοῦ συστήματος πληρωμῶν.
Ὡς μίνιμουμ ποσὸ μετρητῶν ποὺ συστήνεται νὰ ἔχει στὴν ἄκρη ὁ κάθε πολίτης, εἶναι 70 εὐρὼ γιὰ κάθε ἐνήλικα καὶ 30 εὐρὼ γιὰ κάθε παιδί. Χρήματα...

Στό Φρέαρ τοῦ Ἰακώβ

Τοῦ Γεωργίου Μαντζαρίδη 

Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΑ

Ἡ συνάντηση μὲ τὸν Χριστὸ ἐκπλήσσει τὸν ἄνθρωπο. Καὶ ὅταν ὁ ἄνθρωπος δὲν ἐκπλήσσεται, πρέπει νὰ διερωτηθεῖ, ἂν πράγματι συνάντησε τὸν Χριστό, ἂν αἰσθάνθηκε τὴν ἀληθινὴ παρουσία του. Ἡ ἔκπληξη αὐτή δὲν εἶναι ἀνεξήγητη, οὔτε παράλογη, ἀλλά κατανοητὴ καὶ λογική. Εἶναι κάτι πού δημιουργεῖται ἀπὸ τὴν συνάντηση τοῦ φυσικοῦ μὲ τὸ ὑπερφυσικό, τοῦ σχετικοῦ μὲ τὸ ἀπόλυτο, τοῦ πρόσκαιρου μὲ τὸ αἰώνιο.
Ὅταν ὁ ἄνθρωπος πού κυριαρχεῖται ἀπὸ τὸν φόβο τοῦ θανάτου συναντιέται μὲ τὸν Κύριο τῆς ζωῆς ὅταν τὸ κτίσμα ἀντικρύζει τὸν κτίστη του, ἀναδύονται ἀσύμμετρες σχέσεις, δημιουργοῦνται ἀπροσδόκητες ἐκπλήξεις. Καὶ οἱ ἐκπλήξεις αὐτές γίνονται συγκλονιστικότερες, ὅταν ὁ Κύριος ταπεινώνεται μπροστὰ στὸ κτίσμα, γιὰ νὰ τὸ ὑπηρετήσει. Οἱ ἐκπλήξεις μάλιστα ἐδῶ δὲν περιορίζονται στὴν...

Διά τῆς ὁμολογίας του κέρδισε Παράδεισο

Στίς 23 τοῦ μηνός Μαΐου τιμᾶται ἡ μνήμη τοῦ ὁσἰου πατρός ἡμῶν καί ὁμολογητοῦ Μιχαήλ, ἐπισκόπου Συνάδων.Ἔζησε στά χρόνια τῆς εἰκονομαχίας, ἐπί ἡμερῶν αὐτοκράτορος Λέοντος τοῦ Ἀρμενίου. Ἀπό μικρό παιδί διακρινόταν γιά τίς ἀρετές του καί τούς ἀσκητικούς του ἀγῶνες γιά τήν κάθαρση καί τόν φωτισμό τῆς ψυχῆς του.
Ὡς ἱερεύς καί ἀρχιερεύς τοῦ Θεοῦ τοῦ Ὑψίστου πολέμησε μέ ζῆλο ἐναντίον τῆς βλασφήμου αἱρέσεων τῶν εἰκονομάχων καί ἔφραξε τά ἄθεα στόματά τους, τά ὁποῖα μιλοῦσαν μέ περιφρόνηση ἐναντίον τῆς θείας εἰκόνας τοῦ Χριστοῦ.
Μπροστά στόν εἰκονομάχο αὐτοκράτορα, μέ ἐλεύθερη καί ἀνδρεῖα φωνή, βροντοφώναξε τά ἑξῆς: «Τήν ἄχραντον εἰκόνα εὐσεβῶς σέβομαι καί προσκυνῶ τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ καί σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καί τῆς θείας αὐτοῦ μητρός, τό δέ δόγμα σου καί τόν ὁρισμόν πτύω καί ὡς οὐδέν λογίζομαι».
Καταδικάσθηκε σέ ἐξορίες, διωγμούς, θλίψεις καί στεναχώριες ἀπερίγραπτες. Διά τῆς ὁμολογίας του, ὅμως, προσετέθη δικαίως στόν χορό τῶν ἁγίων μας Πατέρων καί κέρδισε Παράδεισο.
Τί ἔχουν νά ποῦν, λοιπόν, ὅλοι ἐκεῖνοι οἱ πατριάρχες, ἐπίσκοποι, ἱερεῖς, ἡγούμενοι, καθηγητές θεολογικῶν σχολῶν κ.ἄ. οἱ ὁποῖοι τά πᾶνε μιά χαρά μἐ τούς σημερινούς εἰκονομάχους (παπικούς καί προτεστάντες), περιφρονῶντας...

«Σφάξε με, Ἀρχιεπίσκοπε, νὰ ἁγιάσω» - Ὁ Πάφου Τυχικός... ἔπεσε ἐπειδὴ στάθηκε ὄρθιος!

Γράφει ὁ Ἰωάννης Χατζηδιγενῆς, Θεολόγος

Μὲ μιὰ αὐστηρὴ πλειοψηφία δέκα ἔναντι ἕξι, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου ἀποφάσισε νὰ «κατεβάσει» τὸν Μητροπολίτη Πάφου Τυχικὸ ἀπὸ τὸν θρόνο του. Ὄχι γιατί κατηγορήθηκε γιὰ ἀνηθικότητα, ὄχι γιατί παραβίασε τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες ἢ γιατί ὑπέπεσε σὲ διοικητικὸ σκάνδαλο. Ὄχι. Ὁ Πάφου «ἔπεσε» γιατί ἀρνήθηκε νὰ γονατίσει μπροστὰ στὸν οἰκουμενισμό. Γιατί ἀρνήθηκε νὰ συμμορφωθεῖ μὲ τὴν «κανονικότητα» ἐκείνων ποὺ φαίνεται νὰ ζήλεψαν τὶς βατικάνιες μεθόδους διοικήσεως – ὅπου τὸ ἐκκλησιολογικὸ φρόνημα θυσιάζεται στὸν βωμὸ τῆς διπλωματικῆς εὐστροφίας καὶ τῆς συμβατότητας μὲ τὸ θρησκευτικὸ marketing.
Ἡ ἀπόφαση τῆς Συνόδου, ὑπογεγραμμένη μὲ ἐντυπωσιακὴ συνέπεια ἀπὸ τοὺς ἐκπροσώπους τῆς λεγομένης «μετριοπαθοῦς» γραμμῆς, δὲν ἀφήνει...

Τό Ἅγιον Πνεῦμα εἶναι πρόσωπο καί Θεός

Ἀπό τό βιβλίο ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ τοῦ Νικολάου Σωτηρoπούλου, θεολόγου - φιλολόγου, συγχρόνου ἀγωνιστοῦ καί ὁμολογητοῦ τῆς Πίστεως.
Ὁμιλία τοῦ Ἀπ. Πέτρου στό σπίτι τοῦ ἑκατοντάρχου Κορνηλίου. (Πράξ. Ἀπ. 10, 38)
«...ὑμεῖς οἴδατε ...Ἰησοῦν τόν ἀπό Ναζαρέτ, ὡς ἔχρισεν αὐτόν ὁ Θεός Πνεύματι Ἁγίῳ καί δυνάμει, ὅς διῆλθεν εὐεργετῶν καί ἰώμενος πάντας τούς καταδυναστευομένους ὑπό τοῦ Διαβόλου...».

ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΙΣ ΠΛΑΝΕΣ ΤΩΝ ΨΕΥΔΟΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ

Ὁ Θεός ἔχρισε τόν Ἰησοῦ «Πνεύματι Ἁγίῳ καί δυνάμει». Μέ Πνεῦμα Ἅγιο καί μέ δύναμη. Ἄλλο τό Ἅγιο Πνεῦμα, καί ἄλλο ἡ δύναμις.
Καί πῶς λοιπόν οἱ ψευδομάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ λένε, ὅτι τό Ἅγιον Πνεῦμα...

Πορεία χωρὶς πνευματικὰ φῶτα 2ον

Γράφει ὁ Πρεσβύτερος Διονύσιος Τάτσης 

2ον

Σημειώνουμε ἐπιγραμματικὰ τὶς ἀλλαγὲς ποὺ συμβαίνουν στοὺς ἀνθρώπους μὲ τὴν παρουσία καὶ δραστηριότητα τῶν πιστῶν.
Οἱ ἄθεοι ἀφοπλίζονται ἀπὸ τὴν πνευματικὴ ἀνωτερότητα τῶν ἀνθρώπων τοῦ Θεοῦ. Οἱ δίκαιοι περιορίζουν τὴν ἀδικία. Ἡ ἀγάπη τους ἀποδυναμώνει τὸ μῖσος. Ἡ λάμψη τῆς ἀλήθειας διαλύει τὸ σκοτάδι τοῦ ψεύδους καὶ ἀποκαλύπτονται ἐπικίνδυνα σχέδια. Ὁ σεβασμὸς στὰ καθήκοντα μειώνει τὴν ἀσυνειδησία. Ἡ κατὰ Θεὸν ζωὴ περιορίζει τὶς ἠθικὲς παρακτροπές, τὰ εὐγενῆ συναισθήματα ἀπομακρύνουν τὰ ἄγρια συναισθήματα, ἡ ἄρνηση διεκδικήσεων περιορίζει τὶς ἐχθροπραξίες, ἡ φιλοπονία γιὰ τοὺς ἄλλους ἀφυπνίζει τοὺς ράθυμους, οἱ μικρὲς καὶ μεγάλες θυσίες περιορίζουν τὸ κακὸ καὶ βοηθοῦν τὴ σταδιακὴ ἐπικράτηση τοῦ καλοῦ στὴν κοινωνία. Ὅταν οἱ συνειδητοὶ χριστιανοὶ πληθαίνουν, ἡ ἀστυνομία ἀντιμετωπίζει λιγότερα ἐγκλήματα καὶ τὰ δικαστήρια ἔχουν λιγότερες...

Δελτίο Τύπου: «Πατήρ Σαράντης, ὁ ἁγιασμένος ἐφημέριος καί πνευματικός τοῦ Ἱ. Ναοῦ τῆς Παναγίας στό Μαροῦσι»

Ἀφιέρωμα στόν μακαριστό 

πατέρα Σαράντη Σαράντo

Θά πραγματοποιηθεῖ ἀπό τήν Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν στό Πολεμικό Μουσεῖο τήν Κυριακή 1 Ἰουνίου καί ὥρα 4 μ.μ.
Ἀπό διάφορες ὀπτικές θά ζωγραφιστεῖ καί θά προβληθεῖ τό πρόσωπο καί τό ἔργο τοῦ μακαριστοῦ παπα Σαράντη, ὡς ἐφημερίου, ὡς οἰκογενειάρχου, ὡς ἐκπαιδευτικοῦ, μά κυρίως ὡς πνευματικοῦ-ἐξομολόγου.
Ἡ δυναμική ἀλησμόνητη καί ὑποδειγματική ὀρθόδοξη παρουσία του θά ξετυλιχτεῖ μέσα ἀπό σύντομες ἀναφορές φίλων καί συγγενῶν πού τόν ἔζησαν ἐκ τοῦ ύνεγγυς, καθώς καί ἀπό προβολή βίντεο.
Καί πιό συγκεκριμένα θά μιλήσουν οἱ: 

• Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κηφισίας, Ἀμαρουσίου καί Ὠρωποῦ κ. Κύριλλος,
• Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφείμ,
• Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμ. Μεθόδιος Κρητικός, ἡγούμενος ἱ. ἡσυχαστηρίου Ἀναστάντος Χριστοῦ καί ἱεροκήρυκας Ἱ. Μ. Πειραιῶς,
• Πρωτοπρεσβύτερος Χρῆστος Μαρούδας, θεολόγος, προϊστάμενος Ἱ. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀμαρουσίου,
• Πρωτοπρεσβύτερος Ἀντώνιος Μπουσδέκης, ἐφημέριος...

Ψηφιακὴ Ἐξάρτηση ἢ Ψηφιακὴ Δικτατορία; Ἡ κατάρρευση τῆς Τράπεζας Θεμάτων ὡς καμπανάκι κινδύνου

Τὸ πρωινὸ τῆς 21ης Μαΐου, τὰ Λύκεια τῆς χώρας βρέθηκαν στὸ ἔλεος ἑνὸς τεχνολογικοῦ χάους. Ἐν μέσῳ τῶν προαγωγικῶν καὶ ἀπολυτήριων ἐξετάσεων, οἱ ἐκπαιδευτικοὶ ἀδυνατοῦσαν νὰ εἰσέλθουν στὴν Τράπεζα Θεμάτων – τὸν ψηφιακὸ πυλῶνα τῶν ἐνδοσχολικῶν ἐξετάσεων. Ὁ λόγος; Μία κυβερνοεπίθεση, ὅπως ἰσχυρίστηκε τὸ Ὑπουργεῖο Ψηφιακῆς Διακυβέρνησης. Ἡ οὐσία; Μιὰ ἀκόμη κραυγαλέα ἀπόδειξη τῆς σαθρῆς καὶ ἐπισφαλοῦς βάσης πάνω στὴν ὁποία οἰκοδομεῖται ἡ "ψηφιακὴ μετάβαση" τοῦ ἑλληνικοῦ σχολείου.

Ὁ θρίαμβος τοῦ παραλογισμοῦ: ἡ τεχνολογία ὡς αὐταρχισμός

Ἡ τεχνολογία, ὑποτίθεται, ἦρθε γιὰ νὰ διευκολύνει. Ὅμως, στὴν περίπτωση τῆς Τράπεζας Θεμάτων, γίνεται σαφὲς ὅτι αὐτὸ ποὺ πραγματικὰ ἐπιτελεῖται εἶναι ἡ μετατροπὴ τῆς ἐκπαιδευτικῆς διαδικασίας σὲ ψηφιακὴ ἐξάρτηση. Ὅταν...