Ἀνακαλύφθηκαν ἄθικτες βυζαντινὲς τοιχογραφίες μὲ ἑλληνικὲς ἐπιγραφές στὴν Βόρειο Ἤπειρο, ποὺ ἀποδεικνύουν περίτρανα τὴν ἱστορικὴ ἀλήθεια τῆς περιοχῆς!

Μιὰ σπάνια καὶ συγκινητικὴ ἀνακάλυψη ἔφεραν στὸ φῶς ἀρχαιολόγοι καὶ συντηρητὲς τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Κέντρου Βυζαντινῶν καὶ Μεταβυζαντινῶν Μνημείων, οἱ ὁποῖοι ἐντόπισαν ἄθικτες τοιχογραφίες τῆς βυζαντινῆς περιόδου κάτω ἀπὸ τὸν ἀσβεστωμένο τοῖχο τῆς ἐκκλησίας τοῦ Ἁγίου Νικολάου, στὸ Μεσοπόταμο τῆς Βορείου Ἠπείρου (σημερινή Ἀλβανία). Σὲ ὕψος ὀκτὼ μέτρων, οἱ εἰδικοὶ βρῆκαν ζωηρόχρωμες παραστάσεις ἁγίων ποὺ διατηρήθηκαν ἀναλλοίωτες ἐπὶ αἰῶνες. Ἡ Φλώρα Καραγιάννη, διευθύντρια τοῦ Κέντρου, δήλωσε μὲ ἐνθουσιασμὸ στὸ Ἀθηναϊκό - Μακεδονικό Πρακτορεῖο Εἰδήσεων: «Κάτι τέτοιο δὲν ἔχει συμβεῖ ἀλλοῦ. Σὲ ἄλλα μνημεῖα ποὺ συντηροῦμε στὸ ἐξωτερικό, γνωρίζουμε ἤδη τὴν ὕπαρξη τῶν τοιχογραφιῶν - πηγαίνουμε ἁπλῶς γιὰ καθαρισμὸ καὶ ἀποκατάσταση. Ἐδῶ ὅμως, ἡ ἐμπειρία τῆς ἀποκάλυψης ἦταν μοναδική.»  

Σύμφωνα μὲ τὸν πολιτικὸ μηχανικὸ Λεωνίδα Παππᾶ, εἰδικὸ στὴν ἀποκατάσταση μνημείων καὶ πρώην πρόεδρο τῆς «Ὁμόνοιας», ἡ τοπικὴ παράδοση ἀναφέρει...

Ἡ μεγάλη στροφή καὶ ὁ εὐλαβέστατος ἀφορισμένος

Γράφει ο Γεώργιος Κ. Τζανάκης 

Ἡ στάσις τὴν ὁποία ἐτήρησαν οἱ ἡγούμενοι τῶνΜονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους, κατὰ τὴν ἐπίσκεψι τοῦ Πρωθυπουργοῦ σὲ αὐτό, ἐπιβεβαιώνει ὅτι ἡ μεγάλη στροφὴ, ποὺ χρόνια τώρα ἐπιχειρεῖται, στὸν ἐκκλησιαστικό χῶρο, ἔχει ἤδη ὁλοκληρωθῇ.

Ὁ δρόμος, ἔτσι λεγόταν τὰ πρῶτα ἀποστολικὰ χρόνια ἡ πίστις στὸν Χριστό, ἔκανε τοὺς ἀνθρώπουςνὰ ἀφήνουν τὰ πάντα καὶ νὰ ἀναζητοῦν μόνο τὸν Χριστὸ μὲ ὁποιοδήποτε τίμημα. Ἔτσι ἔχουμε τὶς χιλιάδες μαρτύρων, ποὺ δὲν λογάριαζαν οὔτε τὴνστέρησι τῆς περιουσίας, οὔτε τὴν κακοπάθεια καὶ τὰ βασανιστήρια, οὔτε  τὴν πρόσκαιρη ζωὴ, προκειμένου νὰ πλησιάσουν τὸν ποθούμενο…

Ἡ σύγκρουση γιὰ τὰ φῦλα ἐντὸς τοῦ ΟΗΕ

Γράφει ὁ Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικός 

Μιὰ ἀπὸ τὶς πολὺ ἐνδιαφέρουσες πτυχὲς τῆς φετινῆς 59ης συνόδου τοῦ Συμβουλίου Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων τοῦ ΟΗΕ ποὺ ἔλαβε χώρα μεταξὺ τῆς 16ης Ἰουνίου καὶ τῆς 8ης Ἰουλίου ἦταν ἡ ἐκτενὴς καὶ φορτισμένη συζήτηση τῶν μελῶν του γιὰ τὸ πὼς ἀντιλαμβάνονται τὸ φῦλο (βλ. τοὺς διακριτοὺς ὅρους στὴν ἀγγλικὴ γλῶσσα "sex" καὶ "gender") μὲ ἀφορμὴ τὶς εἰσηγήσεις δύο εἰδικῶν ἐμπειρογνωμόνων τοῦ Ὀργανισμοῦ. 
Οἱ θέσεις αὐτῶν τῶν δύο ἐμπειρογνωμόνων γιὰ τὰ ζητήματα φύλου καὶ οἱ προτάσεις τους γιὰ τοὺς τρόπους μὲ τοὺς ὁποίους οἱ χῶρες μποροῦν νὰ προστατεύσουν τὰ ἀνθρώπινα δικαιώματα ἀντανακλοῦν ἐκ διαμέτρου διαφορετικὲς ἀπόψεις γιὰ τὴν κοινωνία καὶ τὸ φῦλο. 
Ἡ «θεωρία τοῦ φύλου» ("gender ideology") ἔχει προκαλέσει...

Ἅγιος Γέρων Ἰωσὴφ ὁ Ἡσυχαστής - Περὶ προσευχῆς

Ἀπὸ τὸ βιβλίο «Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΙΩΣΗΦ Ο ΗΣΥΧΑΣΤΗΣ» ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΥ ΒΙΟΣ-ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ - «Η ΔΕΚΑΦΩΝΟΣ ΣΑΛΠΙΓΞ», ΨΥΧΩΦΕΛΗ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΑ 1 
Θὰ μακρυγορούσαμε, ἂν θέλαμε νὰ περιγράψουμε ὅλα ὅσα ἀφοροῦν τὸ θέμα αὐτὸ σὲ σχέση μὲ τὸ Γέροντά μας. Ἡ προσευχὴ ἦταν γιὰ τὸν Γέροντα ἕνα ἀπέραντο κεφάλαιο καὶ τὸ κύριο μέλημά του. Σὲ αὐτὴν εἶχε δοθεῖ ὁλόκληρος. Ὅλη τὴν ζωή του, ὅλη τὴν ἐπίδοση καὶ τὸν ἐνθουσιασμό του, ὅλη τὴν φροντίδα καὶ τὴν προσπάθειά του, ὅλο του τὸ εἶναι τὰ εἶχε ἀποθέσει στὴν ἀρετὴ τῆς προσευχῆς. Τί μποροῦμε νὰ ποῦμε καὶ νὰ περιγράψουμε ἀπὸ τὰ δυσπρόσιτα καὶ ἀπροσπέλαστα μυστήρια ποὺ ἀγνοοῦμε ἐμεῖς οἱ ταπεινοί, πτωχοὶ καὶ ἀδύνατοι ἀπὸ τὴ φύση καὶ τὴν κατάστασή μας;
Βλέπαμε ἐξωτερικὰ τὴν πρακτικὴ ζωή του. Παρατηρούσαμε, πόσο ἀνελέητα φερόταν πρὸς τὸν ἑαυτό του καὶ ἀνάλογα συλλογιζόμασταν. Ποιὸς ὅμως ἦταν δυνατὸν νὰ δεῖ ἢ νὰ περιγράψει τὸν ἐσωτερικό του κόσμο καὶ τοὺς ἀλαλήτους στεναγμούς του καὶ ὅλα ὅσα ἡμέρα καὶ νύχτα προσέφερε στὸν Θεό;...

π. Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος: «Δὲν ἀρκεῖ μιὰ καλὴ συμπεριφορὰ μέσα σὲ ἕναν γάμο. Χρειάζεται ἁγιασμένη στάση γιὰ νὰ βρεθεῖ ὁ Χριστός»!

Ἀπάντηση τοῦ π. Κωνσταντίνου Στρατηγοπούλου σὲ ἐρώτηση ποὺ τοῦ ἔγινε τὴν Πέμπτη 5 Ὀκτωβρίου τοῦ 1989 
Ὅταν συμπορεύεσαι μὲ κάποιον ἄνθρωπο στὴ ζωή -μιλᾶτε γιὰ ἕνα ζευγάρι τώρα- καὶ λέτε ὅτι κάποια στιγμὴ ἔχεις [κάποιες] δυσκολίες ἐκεῖ μέσα καὶ χάνεις μερικὰ πράγματα γιὰ νὰ κρατήσεις τὴν ἰσορροπία. 
Φυσικὰ καὶ χάνεις. Ἂν δὲ χάσεις, δὲ γίνεται τίποτα. Καὶ τὸ αἷμα σου γιὰ νὰ χύσεις, χάνεις μερικὰ κύτταρα γιὰ νὰ βγεῖ τὸ αἷμα ἀπ' ἔξω. Φυσικὰ χάνεις. 
Ἀφοῦ συμπορεύεσαι, χάνεις πρῶτα - πρῶτα τὸν ρυθμό σου. Δὲν περπατᾶς μὲ τὸν ρυθμὸ ποὺ θέλεις ἐσύ. Ἄρα βρίσκεις τὸν ρυθμὸ μὲ τὸν ἄλλο ἄνθρωπο μαζὶ ἢ μὲ τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους, ἂν εἶσαι σὲ ἕναν ἄλλο καινούργιο χῶρο. Χάνεις τὸν ρυθμό σου. Κάνεις μία ταπείνωση γιὰ νὰ βρεῖς ρυθμό. 
Χάνεις πολλὰ πράγματα ἀπὸ τὸ ἐγώ σου, γιὰ νὰ βρεῖς καὶ τὸν ἄλλο...

Ἅγιος Πορφύριος: Ὁ Χριστὸς εἶπε τοὺς ἐχθροὺς νὰ ἀγαπᾶμε

-Γέροντα, δὲν μπορῶ νὰ συνεργασθῶ μ’ αὐτὸν τὸν ἀδελφό… εἶναι γκρινιάρης.
-Μωρὲ ἐσὺ ἔχεις ἐγωισμό.Το ξέρεις; Ἀπ’ αὐτὸν τὰ παθαίνεις ὅλα.
-Τὸ ξέρω, Γέροντα, τὸν ἔχω ἀπὸ μικρός, Εὔχεσθε νὰ μοῦ δώσει ὁ Θεὸς ταπείνωση στὴν καρδιά μου.
-Ὅταν ἡ καρδιὰ ἔχει τὴν ἁγία ταπείνωση, ὅλα τὰ βλέπει καλὰ καὶ ζεῖ στὴν ἐπίγεια Ἄκτιστη Ἐκκλησία τοῦ Θεοῦ ἀπὸ τώρα.
Ταπείνωση ὄχι αὐτὴ ποὺ τὴ λέμε μὲ λόγια, οὔτε αὐτὴ ποὺ νομίζουμε ὅτι ἀποκτήσαμε.
Ἡ ταπείνωση ἡ ἁγία, εἶναι δῶρο Θεοῦ στὴν ψυχή. Τὸ δίνει ὁ Θεὸς ὅταν εὕρει καθαρὴ προετοιμασία. Τότε ἐπιβλέπει μὲ εὐχαρίστηση καὶ ἕλκει τὴν ψυχὴ αὐτὴ πρὸς Ἑαυτόν.
Λοιπὸν κι ἐσὺ μὴ λὲς “αὐτὸς εἶναι γκρινιάρης, αὐτὸς ζηλιάρης, αὐτὸς θυμώνει” κ.λ.π. Μὴ λὲς “δὲν μπορῶ νὰ κάνω μαζί του, δὲν κάνω ποτέ”. Αὐτὸς δὲν εἶναι τρόπος. Αὐτὸ δὲν εἶναι ὀρθόδοξο, δὲν εἶναι χριστιανικό. Ἔτσι δὲν εἶσαι καθόλου στὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ. Ἔτσι ξεχωρίζεις τὸν ἑαυτό σου ἀπὸ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ, διότι τὸν ξεχώρισες ἀπὸ τοὺς ἀδελφούς σου,
Ἀντίθετα, θὰ παραβλέπεις τὶς ἀδυναμίες τους καὶ χωρὶς νὰ τὶς μιμεῖσαι, θὰ γίνεσαι ἕνα μὲ αὐτοὺς στὴ συνεργασία. Ὅ,τι θέλουν καὶ ὅπως τὸ θέλουν. Ἔτσι...

Ἡ Ἁγία Μυροφόρος καὶ Ἰσαπόστολος Μαρία Μαγδαληνὴ

Ἡ ἁγία ἔνδοξος καὶ πανεύφημος Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ ὑπῆρξε ἡ πιστή καὶ ἀφοσιωμένη Μαθήτρια τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ, ἡ ἀκόλουθος τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, ἡ Διακόνισσα τοῦ Κυρίου καὶ τῶν Ἀποστόλων, ἡ ἐκλεκτὴ Μυροφόρος, ἡ Εὐαγγελίστρια τῆς Ἀναστάσεως, ἡ Ἰσαπόστολος καὶ κήρυκας τῆς πίστεως. Σ’ αὐτὴν δόθηκε ἡ χάρις νά δεῖ πρώτη μετὰ τὴν Ἀνάσταση, μαζί μέ τὴν Θεοτόκο, τὸν Ἀναστάντα Ἰησοῦ. Αὐτὴ εὐαγγελίσθηκε στούς Ἀποστόλους τὴν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου. Μέσα στά ἱερὰ Εὐαγγέλια δοξάζεται ἀπὸ τοὺς ἁγίους τέσσερις Εὐαγγελιστές, ὡς πρώτη μετὰ τὴν Θεοτόκον, Μαθήτρια καὶ Μυροφόρος. Οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας τὴν χαρακτηρίζουν σεμνὴ καὶ σοφὴ παρθένον μέ ψυχικὴ ὡραιότητα. Ἡ ἁγία Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ εἶναι «ὡραῖο καὶ εὐγενικὸ παράδειγμα γυναικείας ἀφοσιώσεως, ποὺ φθάνει στήν αὐταπάρνηση καὶ τὸν ἡρωισμό. Γιατί, ἂς μὴν ἔχει ἡ γυναῖκα τὴν μυϊκὴ δύναμη τοῦ ἀνδρός, ἔχει ὅμως πλοῦτο αἰσθημάτων. Καὶ εἶναι ἀλήθεια πώς τοὺς ἥρωες δέν τοὺς κάνει ἡ σωματικὴ ῥώμη, ἀλλὰ ἡ πίστη καὶ ἡ εὐψυχία. “Ἠρίστευσαν γυναῖκες τῷ σῷ Σταυρῷ κρατυνθεῖσαι, Χριστὲ παντοδύναμε” ψάλλει ἡ Ἐκκλησία μας»...

Τὸ «δὲν ξεχνῶ» τὸ θυμόμαστε;

Οἱ Τοῦρκοι προκαλοῦν. Τὸ ἔκανε πάλι ὁ Ἐρντογὰν καὶ φέτος στὰ Κατεχόμενα. Τὸ ζήτημα ὅμως εἶναι τί πράττουμε ἐμεῖς. 
Σὲ πολλὲς περιπτώσεις, ἀκόμα καὶ ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες φαίνεται νὰ ξεχνᾶμε τὴν Κύπρο. Ὁ λαὸς ἴσως ὄχι τόσο, οἱ πολιτικὲς ἡγεσίες σίγουρα. Καὶ εἰδικὰ ἡ σημερινὴ κυβέρνηση τῶν ὑποχωρήσεων καὶ τῆς... καταλλαγῆς. 
Παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι τὸ Κυπριακὸ ἀποτελεῖ ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικότερα ἐθνικά μας θέματα, συχνὰ παραμελεῖται στὸν δημόσιο διάλογο καὶ δὲν ἀντιμετωπίζεται μὲ τὴν προσοχὴ καὶ τὴν ἀποφασιστικότητα ποὺ τοῦ ἁρμόζει. Τὰ χρόνια περνοῦν, οἱ πολιτικὲς καὶ κοινωνικὲς ἐξελίξεις ἀλλάζουν τὶς προτεραιότητες καὶ τὸ Κυπριακὸ ὑποβαθμίζεται, σχεδὸν σὰν νὰ πρόκειται γιὰ ἕνα ξεχασμένο πρόβλημα τοῦ παρελθόντος. 
Ἡ πραγματικότητα ὅμως παραμένει ἀμείλικτη: Ἡ Κύπρος εἶναι...

ΝΑΤΟ ἔ;

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

Θὰ ἐπιμένουμε νὰ τὸ ἐπαναλαμβάνουμε ὅτι ἡ εἰσβολὴ στὴν Κύπρο ἔγινε ἀπὸ νατοϊκὴ χώρα καὶ ἐνῷ ἡ Ἑλλάδα ἦταν μέλος τοῦ ΝΑΤΟ! Καὶ γιατί τὸ ΝΑΤΟ ὄχι μόνον ἐπέτρεψε τὴν εἰσβολὴ ἀλλὰ καὶ ἔκτοτε δὲν ἔκανε τίποτα γιὰ νὰ ἀναγκάσει τὴν Τουρκία νὰ συνετιστεῖ; Μὰ φυσικὰ γιατί ἡ Τουρκία ἔλαβε τὴν Βόρεια Κύπρο ὡς ἀντάλλαγμα γιὰ νὰ μὴν ἀναμειχθεῖ στὶς συγκρούσεις τοῦ Ἰσραὴλ μὲ τὶς ἀραβικὲς χῶρες. Ἡ συμμετοχὴ τῆς Τουρκίας σὲ ἕναν πόλεμο κατὰ τοῦ Ἰσραὴλ θὰ εἶχε σημάνει, ὅπως καὶ στὶς μέρες μας ἰσχύει αὐτό, τὴν κατάλυση τοῦ ἰσραηλινοῦ κράτους. Ὡς ἐκ τούτου, ἡ Κύπρος θυσιάστηκε ἀπὸ ὅλες τὶς ἐπίσημες ἑλληνικὲς ἡγεσίες προκειμένου νὰ γίνει τὸ Μεγάλο Ἰσραήλ. Τώρα, βέβαια, οἱ μπατριῶτες τῆς πρεσβείας θὰ μᾶς ποῦν σήμερα, πόσο προδότες ἦταν οἱ χουντικοί, πόσο ἔφταιγε ὁ Μακάριος, πόσο κιότεψε ὁ Καραμανλής (ὅλα τὰ προηγούμενα ἰσχύουν, ἀλλὰ δὲν ἦταν αὐτὰ ποὺ ἔκριναν καὶ κρίνουν τὴν τύχη τῆς Κύπρου). Ὅλοι κάνουν ὅ,τι δὲν βλέπουν τί τίμημα πληρώνει ἡ χώρα ἀπὸ τὴν πλήρη ἐναπόθεση τῶν ἐλπίδων της καὶ τῆς ἐξωτερικῆς πολιτικῆς της στὸ ΝΑΤΟ. Καὶ πόσο ἐπικίνδυνη...

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Ὁ ζηλωτὴς Ἠλίας καὶ περὶ ζήλου πνευματικοῦ»

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Ὁ ζηλωτὴς Ἠλίας καὶ περὶ ζήλου πνευματικοῦ», Κυριακή 20 Ἰουλίου 2025. 

Ὁ Ἅγιος Προφήτης Ἠλίας

Ὁμιλία τοῦ ἀειμνήστου Γέροντος Γεωργίου Καψάνη, Καθηγουμένου Ἱ. Μονῆς Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγίου Ὄρους 
Ἡ ἐποχή πού ἔζησε ὁ Ἅγιος Προφήτης Ἠλίας, γύρω στό 800 π.Χ., ἔχει πολλά κοινά καί μέ τήν σημερινή ἐποχή πού ζοῦμε ἐμεῖς. Ἦταν καί τότε, εἶναι καί σήμερα, μία ἐποχή ἀποστασίας ἀπό τήν πίστι τῶν Πατέρων. Καί ἡ ἀποστασία γίνεται συνήθως διά λόγους συμβιβασμοῦ, γιατί θέλουν νά συμβιβασθοῦμε μέ τή ζωή τῆς ἁμαρτίας ἤ θέλουν νά συμβιβασθοῦμε μέ τούς κρατοῦντες κάθε ἐποχῆς ἤ θέλουν νά συμβιβασθοῦμε μέ τήν ἑκάστοτε πολιτική ἐξουσία. 
Ἔτσι ἐγινόταν καί τότε. Ὁ Ἰσραήλ, οἱ βασιλεῖς, οἱ ἄρχοντες εἶχαν συμβιβασθῆ, ἤθελαν νά ‘χουν τήν συμμαχία εἰδωλολατρικῶν λαῶν, γιατί δέν πίστευαν, ὅτι μέ τήν δύναμη τοῦ Θεοῦ μποροῦσαν νά ἀντιμετωπίσουν τοὺς εἰδωλολατρικούς λαούς. Καί γι’ αὐτό ἄφηναν τήν πίστη τους στόν ἀληθινό Θεό καί δεχόντουσαν τά εἴδωλα, τοὺς ψευδεῖς θεούς, καί ἐλάτρευαν τά εἴδωλα καί διέδιδαν καί στόν λαό αὐτήν τήν εἰδωλολατρεία.
Ὑπῆρχαν ὅμως κάποιοι ὀλίγοι εὐσεβεῖς, πιστοί στόν ἀληθινό Θεό, οἱ ὁποῖοι ἀντιστέκονταν, δέν προσκυνοῦσαν τά εἴδωλα. Ἐδιώκοντο βέβαια, ἦσαν ἡ μειοψηφία, ἀλλά αὐτό δέν τοὺς ἔκαμε νά λυγίσουν. Γιατί συνήθως οἱ ἄνθρωποι ὅταν αἰσθάνονται ὀλίγοι δέν ἀναπαύονται, θέλουν νά πηγαίνουν μέ τοὺς...

π. Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος: «Ἡ Ἐκκλησία καὶ μόνο ἔχει τὴν ὁλιστικὴ ἰατρικὴ στὰ χέρια της γιατί ἔχει ὅλον τὸν ἄνθρωπο στὰ χέρια της γιατί μόνο ὁ Χριστὸς μπορεῖ νὰ μπεῖ στὶς ἐνθυμήσεις καὶ στὶς καρδιὲς τῶν ἀνθρώπων»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ (θ΄, 1-9) 

Κήρυγμα τοῦ π. Κωνσταντίνου Στρατηγοπούλου τὴν Κυριακὴ 27ης Ἰουλίου τοῦ 1997 
Ἡ Ἐκκλησία μας γιορτάζει σήμερα τὴ μνήμη τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Παντελεήμονος τοῦ Ἰαματικοῦ, ἀλλὰ ἡ περικοπὴ ποὺ ἀκούσαμε, παρ' ὅλο ποὺ δὲν εἶναι ἡ περικοπὴ ποὺ οἱ πατέρες ἔθεσαν γιὰ νὰ ἀναγινώσκεται εἰς τιμὴν τοῦ Ἁγίου, συνέπεσε ἡ περικοπὴ αὐτή, νὰ ὁμιλεῖ γιὰ ἴαμα καὶ θεραπεία καὶ ἔτσι τὰ γεγονότα συνδυάζονται καὶ μποροῦμε γιὰ λίγο νὰ θεολογήσουμε πάνω στὸ θέμα τῆς δυνατότητας τῆς θεραπείας, ποὺ ἔχουμε ζῶντας κοντὰ στὴν Ἐκκλησία καὶ ἀκόμα περισσότερο νὰ προσδιορίσουμε, ἀφοῦ γιορτάζουμε σήμερα τὸν Ἅγιο Παντελεήμονα, τί σημαίνει ἡ θεραπευτικὴ ἱκανότητα καὶ δύναμη ποὺ ἔχουν οἱ Ἅγιοι καὶ προβαίνουν σὲ ἰάματα κατὰ τὰ μέτρα ποὺ τὸ ἐπιτρέπει ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ. 
Νὰ σᾶς θυμίσω, μία ἀφετηριακὴ πρόταση πολὺ σπουδαία καὶ μετὰ νὰ σταθοῦμε σὲ κάποιες πτυχὲς τῆς Εὐαγγελικῆς περικοπῆς καὶ νὰ δοῦμε, αὐτὸν τὸν πραγματικὰ πολὺ σπουδαῖο δρόμο, τί σημαίνει ἡ θεραπεία μας. Νὰ θυμᾶστε...

«Ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ» - Γιατί ἐξορίστηκε ὁ Μητροπολίτης Πάφου Τυχικός;

Ὁ Προφήτης Ἠλίας

Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος

Ἡ πρώτη παιδαγωγία τοῦ Θεοῦ πρός τόν προφήτη Ἠλία εἶναι ὅτι τόν διατρέφει στήν ἔρημο μέσω ἑνός πτηνοῦ πού εἶναι μισότεκνο, τόν διατρέφει μέ ἕναν κόρακα. Καί εἶναι γνωστό ὅτι ὁ κόρακας εἶναι ζῶο μισότεκνο, γιατί δέν ἀγαπᾶ οὔτε τρέφει τά νεογνά του. Γι’ αὐτό ὁ προφήτης Δαβίδ παριστάνει τά μικρά τῶν κοράκων νά ἐπικαλοῦνται τόν Θεό καί νά Τοῦ ζητοῦν τροφή «καὶ τοῖς νεοσσοῖς τῶν κοράκων τοῖς ἐπικαλουμένοις αὐτόν» (τόν Θεό). Καί γίνεται αὐτό διότι ὁ γονέας τους δέν τούς φέρνει τροφή. Βέβαια εἶναι γνωστό ὅτι τά νεογνά τῶν κοράκων, μᾶλλον θά λέγαμε ὅλα τά νεογνά, δέν ἔχουν δύναμη, γιά νά συλλέξουν τήν τροφή τους, γι’ αὐτό τό ἔργο αὐτό τό ἀναλαμβάνουν οἱ γονεῖς τους. Ὅμως τά νεογνά τῶν κοράκων τό στεροῦνται αὐτό, διότι οἱ γονεῖς τους εἶναι μισότεκνοι. Καί ὁ Δαβίδ, γιά νά δείξει τή φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ, λέει ὅτι ὁ Θεός τρέφει τά νεογνά αὐτά. Πῶς; Τά μικρά τῶν κοράκων κρατοῦν τό στόμα τους ἀνοικτό στόν ἀέρα καί ἡ Θεία Πρόνοια ἐπιτρέπει νά πετοῦν στόν ἀέρα μικρά ζωΰφια, τά ὁποῖα μπαίνουν στό στόμα τους καί ἔτσι διατρέφονται καί μεγαλώνουν. Γι’ αὐτό λέει: «τοῖς νεοσσοῖς τῶν κοράκων τοῖς ἐπικαλουμένοις αὐτόν».
Ἐπειδή λοιπόν καί ὁ Ἠλίας ἦταν μισότεκνος πρός τούς Ἰουδαίους γιά τήν ἀποστασία τους, τόν παρακαλεῖ ὁ Θεός καί τοῦ λέει μέ ἕνα μυστικό τρόπο: Ἔχεις καί ἐσύ...

Καταστρέφεται ὁ Ἑλληνορθόδοξος πνεύμων τοῦ Ἔθνους: ἡ γλωσσική μας παράδοσις

Ἀπό τό βιβλίο ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ, τοῦ Γέροντος Ἰωαννικίου Κοτσώνη, προηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος Σοχοῦ Λαγκαδᾶ.
Ἡ φτώχεια τῆς γλώσσας μας εἶναι πλέον ἕνα γεγονός ἀδιαμφισβήτητο. Μάλιστα ἑκουσία φτώχεια.
Ἐμεῖς οἱ Ρωμηοί, οἱ πλούσιοι σέ μία γλῶσσα μοναδική, σέ μία γλωσσική παράδοση ἀπαράμιλλη, φτωχήναμε. Φτωχήναμε γιατί δέν ἔχουμε μυαλό. Γιατί εἴμαστε ἄφρονες· ἤ διότι θέλουμε νά κάνουμε τόν ἔξυπνο, τόν δῆθεν προοδευμένο, τόν χαζομοντέρνο, τόν μεταρρυθμιστή τῶν πάντων.
Ἄν ἐπιχειρήσουμε μία γενναία αὐτοκριτική, θά διαπιστώσουμε ὅτι μᾶς λείπει ἡ αὐτοσυνειδησία. Ἔχουμε ἄγνοια τῶν πνευματικῶν θησαυρῶν πού κρατᾶμε...

Ἡ θεραπεία τοῦ παραλυτικοῦ (Ματθ θ, 1-8)

Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος

«Καὶ ἀφοῦ μπῆκε στὸ πλοῖο πέρασε διὰ μέσου τῆς λίμνης στὸ ἀπέναντι μέρος καὶ ἦλθε στὴ δική του πόλη. Καὶ νὰ ἔφεραν σ’ αὐτὸν ἕνα παραλυτικὸ πάνω στὸ κρεβάτι. Καὶ ὁ Ἰησοῦς, ὅταν εἶδε τὴν πίστη τους, εἶπε στὸν παραλυτικό· Ἔχε θάρρος, παιδί μου, σοῦ ἔχουν συγχωρηθεῖ οἱ ἁμαρτίες σου»
Δική του πόλη ὀνομάζει ἐδῶ τὴν Καπερναούμ. Ἡ Βηθλεὲμ τὸν ἔφερε στὴ ζωή, ἡ Ναζαρὲτ τὸν μεγάλωσε, ἡ Καπερναοὺμ τὸν εἶχε μόνιμο κάτοικό της. Ὁ παραλυτικὸς ἐδῶ εἶναι ἄλλος ἀπὸ ἐκεῖνον ποὺ ἀναφέρει ὁ εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης. Ἐκεῖνος ἦταν κατάκοιτος στὴν κολυμβήθρα, αὐτὸς ἦταν στὴν Καπερναούμ. Ἐκεῖνος ἦταν ἄρρωστος τριάντα ὀκτὼ χρόνια· γι’ αὐτὸν ἐδῶ δὲ λέγεται τίποτα τέτοιο. Ἐκεῖνος δὲν εἶχε κανένα νὰ τὸν προστατέψει, αὐτὸς ὅμως εἶχε αὐτοὺς ποὺ τὸν...

Σωκράτης Γκιόλιας – 15 χρόνια μετά: Στὶς 19/7/2010 ξεκίνησαν νὰ δολοφονοῦν τὴν ἐλεύθερη Ἑλλάδα

Ἡ ἀτιμώρητη - ἀκόμα - δολοφονία τοῦ Σωκράτη ἦταν τὸ προοίμιο γιὰ μιὰ χώρα ποὺ ἡ ἀλήθεια κατάντησε ἐπικίνδυνη καὶ ἀπαγορευμένη 

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Εἶναι κοινὴ παραδοχὴ ὅτι ἡ πατρίδα μας σήμερα βουλιάζει στὸν ὑπόκοσμο τῆς διαφθορᾶς καὶ τῆς μαφίας. Καὶ σκέφτομαι ὅτι ἴσως οἱ ἀναλυτὲς τοῦ μέλλοντος ποὺ θὰ ζοῦν σὲ μιὰ καλύτερη Ἑλλάδα ἀπὸ ἐμᾶς, νὰ ἐρευνήσουν κάποτε τὸ πῶς ξεκίνησε νὰ ξετυλίγεται αὐτὸ τὸ κουβάρι τοῦ σημερινοῦ ξεπεσμοῦ. Ποιοί ἦταν οἱ πρῶτοι πεσόντες ὑπὲρ δημοκρατίας, ὑπὲρ ἐλευθερογνωμίας καὶ ἐλευθεροτυπίας. Ποιά ἦταν τὰ πρῶτα μνήματα ποὺ ἄρχισαν νὰ σφραγίζουν μέσα τους τὴ φωνὴ τῆς ἐλεύθερης Ἑλλάδας. Τὴ φωνὴ τῆς συνείδησης, τῆς καταγγελίας, τῆς διαφωνίας, τῆς ἀντισυστημικῆς γνώμης, τῆς ὀρθῆς ἐνημέρωσης. Τῆς δημοσιογραφίας ὑπὲρ τοῦ λαοῦ καὶ ὄχι ὑπὲρ τῶν ἀφεντικῶν. Αὐτὴ τὴ φωνὴ ποὺ σήμερα ἔχει λιγοστέψει νὰ ἀκούγεται ὅσο ποτέ. 
Καὶ ψάχνοντας τὰ κιτάπια τῶν περασμένων δεκαετιῶν οἱ ἐρευνητὲς θὰ συναντήσουν τὰ πρῶτα θύματα ποὺ δολοφονήθηκαν γιὰ μιὰ ἀνένδοτη ἀλήθεια, ὥστε νὰ στρωθεῖ ὁ δρόμος γιὰ τὸ ψέμα καὶ τὴν ἀνομία. Κι ἐκεῖ μοιραῖα θὰ σταθοῦν...

Μονὴ Σινᾶ καὶ Λαύρα τῶν Σπηλαίων τοῦ Κιέβου

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Ἄνδραλης, δικηγόρος 

Ἡ δικαστικὴ δήμευση τῆς Μονῆς Σινᾶ ἀπὸ τὸ κράτος τῆς Αἰγύπτου, δικαίως προκάλεσε πολλὲς ἀντιδράσεις στὴν Ἑλλάδα καὶ τὸ ἐξωτερικό. Ἡ ἀπόφαση τοῦ αἰγυπτιακοῦ δικαστηρίου μετατρέπει τοὺς Σιναΐτες μοναχοὺς σὲ φιλοξενούμενους στὸ σπίτι τους καὶ δίνει οὐσιαστικὰ τὴ δυνατότητα στὸ ἑκάστοτε αἰγυπτιακὸ καθεστὼς νὰ μπορεῖ νὰ τοὺς ἀποβάλει, ἀνὰ πᾶσα στιγμή, μὲ ὁποιαδήποτε πρόφαση.
Ἡ ἰδιοκτησία δὲν καταργεῖται ἀπὸ τὸ ὁποιοδήποτε δικαίωμα χρήσης καὶ ὁ ἰδιοκτήτης ἔχει τὸν κύριο λόγο πάνω στὴν ἰδιοκτησία του. Ὅσο οἱ ἴδιες οἱ μονὲς ὡς νομικὰ πρόσωπα, δὲν ἔχουν τὴν πλήρη κυριότητα τῶν μοναστηριακῶν συγκροτημάτων, ἀλλὰ μόνο τὴ χρήση, θὰ ὑφίσταται ἡ ἀπειλὴ τῆς ἔξωσης, μὲ τὴ...

Ἐπιθανάτια Προσευχή τῆς ἁγίας Μακρίνας

 Ἡ ἁγία Μακρίνα

Ἅγιος Γρηγόριος Νύσσης, Ἑρμηνευτική ἀπόδοσις: Ἀδελφότης Ἱερᾶς Μονῆς Τιμίου Προδρόμου, Καρέα

«Ἐσύ, Κύριε, διέλυσας τό φόβο μας γιά τό θάνατο.
Ἐσύ ἔκανες ἀρχή τῆς ἀληθινῆς ζωῆς τό τέλος τῆς ἐπίγειας βιοτῆς μας.
Ἐσύ γιά λίγο ἀναπαύεις μέ ὕπνο τά σώματά μας, γιά νά τά ξυπνήσεις πάλι μέ τόν ἦχο τῆς ἔσχατης σάλπιγγας.
Ἐσύ δίνεις ὡς παρακαταθήκη στή δική σου γῆ, τή γῆ τοῦ σώματός μας, αὐτή πού ἔχεις πλάσει μέ τά ἴδια σου τά χέρια καί παίρνεις πάλι πίσω ὅ,τι μᾶς ἔχεις χαρίσει, μεταμορφώνοντας μέ τή Χάρη Σου τή θνητή καί ἄμορφη φύση μας, σέ ἄφθαρτη καί αἰώνια.
Ἐσύ μᾶς ἔσωσες ἀπό τήν κατάρα καί τήν ἁμαρτία, ἀφοῦ γιά χάρη μας, ἔγινες καί τά δύο.
Ἐσύ συνέτριψες τά κεφάλια τοῦ Δράκοντα, αὐτοῦ πού ἄνοιξε τό πελώριο στόμα του καί κατάπιε τόν ἄνθρωπο.
Ἐσύ μᾶς ἄνοιξες τό δρόμο γιά τήν ἀνάσταση, ἀφοῦ συνέτριψες τίς πύλες...

Ἡ ἀπομάκρυνσις ἀπὸ τὸν Θεὸν εἶναι πηγὴ δυστυχίας

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Οἱ ἄνθρωποι συνήθως δὲν εἶναι εὐχαριστημένοι ἀπὸ τήν ζωή τους, ἐξαιτίας τῶν προβλημάτων ποὺ ἀντιμετωπίζουν καὶ τῶν πολλῶν δεινῶν ποὺ ὑποφέρουν. Πρῶτα κοιτάζουν τὸν ἑαυτό τους, μετὰ τὴν οἰκογένειά τους, τὸ στενὸ περίγυρο, ἀλλὰ καὶ τὴν εὐρύτερη κοινωνία. Πληγώνονται ἀκόμα καὶ ἀπὸ τὴν πορεία τῆς πατρίδας πρὸς κρημνὸν μᾶλλον καὶ ὄχι πρὸς εὐημερίαν. Καὶ νὰ σκεφθεῖ κανεὶς ὅτι τὸ βιοτικὸ ἐπίπεδο πολλῶν ἀνθρώπων ἔχει βελτιωθεῖ, χωρὶς αὐτὸ νὰ συνεπάγεται καὶ ἄνοδο τοῦ πνευματικοῦ ἐπιπέδου τους. Δυστυχῶς ἔχουμε πρόοδο τῶν γραμμάτων καὶ τῶν τεχνῶν, ἀλλὰ καὶ καθίζηση τοῦ ἤθους τῶν ἀνθρώπων! Προφανῶς αὐτὸ σημαίνει ὅτι κάτι σημαντικὸ λείπει ἀπὸ τὴ ζωή τους, τὸ ὁποῖο θὰ μποροῦσε νὰ μειώσει τὰ προβλήματα καὶ συνάμα νὰ ὑποδείξει τὸν τρόπο ἀντιμετώπισης τῶν δεινῶν, ποὺ ἀναπόφευκτα ἔρχονται στὴ ζωὴ ὅλων τῶν ἀνθρώπων. Χωρὶς κανένα δισταγμὸ πρέπει νὰ δεχθοῦμε ὅτι ἔχουμε...

Θέλουν νά διώξουν Ἕλληνες γιά νά στεγάσουν παράνομους μετανάστες!

Ἀπίστευτα περιστατικά στό χωριό Κουτσόχερο τοῦ Δήμου Φαρκαδόνας Λαρίσης – Μεταφέρουν τό πρόβλημα στήν εἰρηνική ἑλληνική ὕπαιθρο γιά νά ἀποφορτίσουν τήν Κρήτη
ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ ἡ σκέψις νά ἀδειάσουν τίς δομές ἀπό ἀναξιοπαθοῦντες Ἕλληνες, προκειμένου νά στεγάσουν παράνομους μετανάστες, εἶναι ἐξοργιστική. Καί ὅμως εἶναι πραγματικότης. Ἐν προκειμένῳ, πρόκειται γιά 28 οἰκογένειες Ἑλλήνων ἀπό τήν Θεσσαλία οἱ ὁποῖοι ἔμειναν ἄστεγοι πληγέντες ἀπό τόν τυφῶνα Ντάνιελ καί τούς ὁποίους ἡ Κυβέρνησις θέλει νά ἀπομακρύνει ἀπό τήν δομή φιλοξενίας στήν θέση Κουτσόχερο, τοῦ δήμου Φαρκαδόνας, προκειμένου νά μεταφέρει ἐκεῖ, 300 σέ πρώτη φάση, μετανάστες, τούς ὁποίους μετακινεῖ ἀπό τήν Κρήτη. Χαρακτηριστική εἶναι ἡ δήλωσις τοῦ δημάρχου Φαρκαδόνας, κ. Σπυρίδωνος Ἀγνάντη, ὁ ὁποῖος μιλῶντας στήν τηλεόραση τοῦ Open εἶπε: «Πρέπει οἱ δικοί μας νά φύγουν γιατί θά φιλοξενηθοῦν κάποιοι ἄλλοι ἄνθρωποι. Θέλω γραπτῶς ἀπό τόν κ. ὑπουργό νά...

Συνείδηση στήν ψηφιακή ἐποχή

Συνείδηση στήν ψηφιακή ἐποχή – Μέ ἀφορμή τήν ἔκδοση τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ
Ἡ χρήση μιᾶς ὁλοένα «ἱκανότερης» τεχνητῆς νοημοσύνης πάνω στά θεμέλια τῶν μεγάλων –ὁλοένα μεγαλύτερων– βάσεων προσωπικῶν δεδομένων, τά τελευταῖα χρόνια ἐγείρει δύο σοβαρούς καί ἀλληλένδετους κινδύνους, οἱ ὁποῖοι καθίστανται ὅλο καί περισσότερο ὁρατοί καί εὐδιάκριτοι σέ διεθνές ἐπίπεδο:
Ι. Ὁ κίνδυνος χειραγώγησης τῆς κοινῆς γνώμης μέσῳ συστηματικῆς ἐξατομικευμένης ἐπιλεκτικῆς/κατευθυνόμενης ἐνημέρωσης [1] .
ΙΙ. Ὁ κίνδυνος συστημικῆς ἐξατομικευμένης ἐπιβολῆς κοινωνικῶν ἤ οἰκονομικῶν ἀποκλεισμῶν ἤ περιορισμῶν [2,3].
Αὐτοί οἱ δύο κίνδυνοι συναποτελοῦν κίνδυνο χειραγώγησης τῆς συμπεριφορᾶς τῶν πολιτῶν τοῦ αὔριο, ὅπως ἔχει ἤδη φανεῖ [1].
Ἡ ὑπερ-συγκέντρωση ὅμως ψηφιακῆς κοσμικῆς ἰσχύος δέν προκύπτει, πρός τό παρόν, τόσο ἀπό τήν κατοχή τῆς ἴδιας τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης...

Ὁ πατὴρ Ἰσαὰκ (Ἀτάλλα): «Δὲν θὰ μὲ δελεάσουν τὰ πλούτη ὅλου τοῦ κόσμου. Ἡ θέση μου εἶναι στὸ Μοναστήρι»

Γράφει ὁ Ἱερέας Μιλχὶμ Ἂλ Χαουρανὶ

Στὶς 16 Ἰουλίου τοῦ 1998 ἐκδήμησε εἰς Κύριον ἕνας ἀπὸ τοὺς ἁγιορεῖτες πατέρες ποὺ τιμᾶται ἰδιαίτερα στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Ἀντιοχείας. Πρόκειται γιὰ τὸν ἱερομόναχο Ἰσαὰκ (Ἀτάλλα), ποὺ καταγόταν ἀπὸ τὸν Λίβανο, τὸν μαθητὴ τοῦ μεγάλου Ἁγίου τῶν ἡμερῶν μας, τοῦ Ὁσίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτη. Τὸ πρῶτο βιβλίο μὲ τὴν βιογραφία τοῦ γέροντα Παϊσίου, ποὺ ἔχει καταγράψει μεγάλη ἀπήχηση καὶ δημοτικότητα καὶ ποὺ ἔχει μεταφραστεῖ σὲ πολλὲς γλῶσσες, ἦταν κυρίως ἔργο τοῦ ἱερομόναχου Ἰσαάκ [1]. Ὅμως, γιὰ τὸν ἴδιο τὸν συγγραφέα δὲν γνωρίζουμε πολλὰ πράγματα*. Στὸν πρόλογο τοῦ βιβλίου γιὰ τὸν Ἅγιο Παΐσιο ὑπάρχουν, βέβαια, διάσπαρτες βιογραφικὲς ἀναφορές. Προτείνουμε στοὺς ἀναγνῶστες νὰ...

27 χρόνια ἀπό τήν κοίμηση τοῦ βιογράφου τοῦ ὁσίου Παϊσίου Ἱερομ. Ἰσαάκ τοῦ Λιβανέζου Ἁγιορείτη Πνευματικοῦ

1937–16/7/1998, ν.η

Ὁ κατά κόσμον Φάρες Ἀττάλα γεννήθηκε στό Ναμπάυ τοῦ πολύπαθου Λιβάνου τό 1937. Νέος μόνασε στήν πατρίδα του. Στή συνέχεια ἦλθε γιά σπουδές στή Θεολογική Σχολή τοῦ Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Τήν περίοδο αὐτή γνωρίσθηκε καί συνδέθηκε πνευματικά μέ πατέρες τοῦ Ἁγίου Ὅρους καί κυρίως μέ τόν μακαριστό Γέροντα Παΐσιο (1994), τοῦ ὁποίου στάθηκε καλός βιογράφος.

Τό 1979 ἔλαβε τό μέγα καί ἀγγελικό σχῆμα καί ἀπό Φίλιππος ὀνομάσθηκε ‘Ἰσαάκ. Τό μοναχικό σχῆμα τοῦ τό ἔδωσε ὁ Γέροντας Παΐσιος. Διετέλεσε Πνευματικός τῶν...

Μνήμη μακαριστοῦ Γέροντος Ἰσαὰκ τοῦ Λιβανέζου († 16-07-1998)

Ὁ Γέροντας Ἰσαὰκ σὲ προσκύνημά του στὴν Ἱερὰ Μονὴ Στομίου 

Ὁ π. Ἰσαὰκ εἶχε ὡς ἐπίγεια πατρίδα τὴν πολύπαθη καὶ μαρτυρικὴ περιοχὴ τῆς Μέσης Ἀνατολῆς (Λίβανος). Ἀφοῦ πῆρε τὸ μοναχικὸ σχῆμα καὶ ἐμόνασε στὴν πατρίδα του, ἐν συνεχείᾳ ἦρθε γιὰ σπουδὲς στὴν Θεσσαλονίκη, στὴν Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ Α.Π.Θ. Κατὰ τὴν περίοδο αὐτὴν ἀγάπησε τὸ Ἅγιον Ὅρος καὶ συνδέθηκε μὲ πνευματικὲς προσωπικότητες ποὺ ζοῦσαν σὲ αὐτό. Ἔλαβε τὸ μεγάλο ἀγγελικὸ Σχῆμα ἀπὸ τὸν μακαριστὸ Ὅσιο Παΐσιο. Ἐξάσκησε μὲ συνέπεια καὶ φόβο Θεοῦ τὴν πνευματικὴ πατρότητα (διετέλεσε πνευματικὸς τῶν μαθητῶν τῆς Ἀθωνιάδας...

Ὁ Ἅγιος Κήρυκος ὁ Νηπιομάρτυς καί ἡ μητέρα του Ἁγία Ἰουλίττα (15 Ἰουλίου †)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητοῦ

Μάρτυρες τῆς Ἐκκλησίας μας ἀνάδειξαν ὅλες οἱ ἡλικίες. Νέοι, ἡλικιωμένοι, ἄνδρες καί γυναῖκες στολίζουν σάν πολύτιμοι λίθοι τά μαρτυρολόγιά της. Μιά ἀπό τίς κατηγορίες τῶν Μαρτύρων μας εἶναι οἱ Παιδομάρτυρες, ὅπου σ' αὐτή συγκαταλέγονται τά ἡρωικά βλαστάρια τῶν Χριστιανῶν γονέων. Εἶναι τά πολυάριθμα παιδιά, ἀκόμα καί νήπια, τά ὁποῖα μαρτύρησαν γιά τήν πίστη τους στό Χριστό. Ἕνα ἀπό αὐτά ὑπῆρξε ὁ τρίχρονος ἅγιος Κήρυκος, ὁ ὁποῖος ἔδωσε τή σύντομη ζωή του γιά τήν πίστη του στό...

Ἅγιος Βλαδίμηρος ὁ ἰσαπόστολος καὶ φωτιστῆς τῶν Ρώσων (15 Ἰουλίου †)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοὺ

Ἡ ἐκχριστιάνιση των Ρως (Ρώσων) εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικότερα γεγονότα τῆς ἱστορίας. Κι’ αὐτὸ διότι οἱ πολυάριθμοι λαοὶ τῆς βορειοανατολικῆς Εὐρώπης, γνώρισαν τὸ φῶς τοῦ Χριστοῦ, καὶ ἄφησαν ὁριστικὰ πίσω τὸν ἐφιαλτικὸ παγανισμὸ καὶ μαζί του τὸ βάρβαρο καὶ ἀπολίτιστο παρελθόν τους. Πρωτεργάτης σὲ αὐτὴ τὴν παλιγγενεσία ὑπῆρξε ὀ άγιος Βλαδίμηρος, ὁ Μέγας Πρίγκιπας τοῦ Κιέβου, τοῦ ὁποίου δίκαια ἡ Ἐκκλησία τοῦ ἀπένειμε τὸν τίτλο τοῦ Ἰσαποστόλου. 

Γεννήθηκε περὶ το 950 καὶ ἦταν νόθος γιὸς τοῦ ἡγεμόνα τοῦ Κιέβου Σβιατοσλαβ Α΄ καὶ τῆς ὑπηρέτριας του Μαλούσας. Ἀνῆκε στηνβαραγγικὴ δυναστεία καὶ τὸ πραγματικό του ὄνομα ἦταν σκανδιναβικῆς προέλευσης: Βαλνταμάρ, ἀργότερα ἐκσλαβίστηκε σε Βολοντίμιρ (Βλαδίμηρος), ποὺ σημαίνει: αὐτὸς ποὺ ἐξουσιάζει τὸν κόσμο. Ἐπειδὴ ὁ πατέρας του ἀπουσίαζε συνεχῶς σὲ...

Ὁ βίος τῶν Ἁγίων Κηρύκου καὶ Ιουλίττης γιὰ παιδιὰ

Παρακολουθῆστε τὸ βίο τῶν Ἁγίων Κηρύκου καὶ Ιουλίττης

σὲ μία παρουσιάση γιὰ παιδιά, ἀπὸ τὸ κανάλι στὸ YouTube

«Οἱ Ἅγιοι γίνονται παιδιά».

Ἀκολουθῆστε τὸ λογαριασμὸ τοῦ καναλιοῦ στὸ YouTube

ἐὰν θέλετε νὰ δεῖτε καὶ ἄλλα παρόμοια βίντεο.

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: "Κρητικοὶ τὸν νοῦ σας!"

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν π. Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη 

[Κυριακή, 13 Ἰουλίου 2025] 

Ὅσιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης, θεόπνους διδάσκαλος τῆς εὐσεβείας, ἔνθεος ὑφηγητὴς τῶν ἀρετῶν

Ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης δὲν ἔγραφεν ἁπλῶς. Οὔτε τοῦ ἔφθανεν ἡ ἱκανοποίησις ἐκ τῆς πίστεως τῶν ἀληθειῶν, ποὺ ἔγραφε. Τὸ κίνητρον ὅλου τοῦ συγγραφικοῦ του ἔργου, ὑπῆρξεν ὁ ὑπέρτατος νόμος τῆς ζωῆς τῆς ψυχῆς: ἡ Ἀγάπη. Ὁ θεῖος Νικόδημος ἠγάπα περιπαθῶς, διὸ καὶ ἔγραφε γλαφυρῶς. Δὲν ἔδιδε ξηρὰς συνταγάς· αἱ τρέμουσαι ὀστεώδεις χεῖρες του, παρεσκεύαζον τὰ φάρμακα διὰ τὴν σωτηρίαν τῶν συνανθρώπων του, καὶ ἡ μεγάλη καὶ καθαρὰ καρδία του ἐφλέγετο εἰς τὴν κάμινον τῆς προσευχῆς, διὰ νὰ γίνουν λυσιτελῆ. Ὁ ἱερὸς πατὴρ ἔζησεν, ἤθλησε νομίμως, ἐφωτίσθη, ἠγάπησε καὶ ἔγραψεν. Ὡς κοπιῶν γεωργός, εἰς τὸ νοητὸν τοῦ Κυρίου γεώργιον, ἐγεύετο αὐτὸς πρῶτος τὸν καλλίκαρπον τῆς χάριτος καί, ἠλλοιωμένος ἀπὸ τὴν θείαν ἐνέργειαν, τὸν μετέδιδεν...

Ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης: Ὁ φωτισμένος ἀσκητής τῶν νεώτερων χρόνων (14 Ἰουλίου †)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητοῦ

Στίς 14 Ἰουλίου ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει τή μνήμη τοῦ ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτη. Πρόκειται γιά μιά σπουδαία ἐκκλησιαστική προσωπικότητα τοῦ 18ου αἰῶνα, ἡ ὁποία ἔβαλε τή δική της σφραγῖδα στήν Ἐκκλησία καί τό Γένος μας τήν κρίσιμη ἐκείνη περίοδο, ὅπου ἡ Ὀθωμανική αὐτοκρατορία βρισκόταν στό ἀπόγειο τῆς δύναμής της. Συνετέλεσε ἐπίσης στήν ἀποσόβηση τοῦ κινδύνου τῆς ἀλλοιώσεως τοῦ ὀρθοδόξου φρονήματος, ἀπό τήν ἐπέλαση πολυαρίθμων παπικῶν καί προτεσταντικῶν «ἱεραποστόλων», οἱ ὁποῖοι ἀσκοῦσαν ἀσφυκτικό προσηλυτισμό εἰς βάρος τῶν ὑποδούλων Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων. Ὁ ἅγιος Νικόδημος, μέ τόν πολύπλευρο ἀγῶνα του βοήθησε τά μέγιστα γιά τή σωτηρία τῆς Ὀρθοδοξίας καί...

Ἅγιος Παΐσιος: Χιλιάδες κόσμου στὸν τάφο του ἀπὸ κάθε γωνιὰ τῆς Ἑλλάδας – Τὸ μόνο «λαϊκὸ προσκύνημα» ποὺ μοσχοβολᾶ αἰωνιότητα

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Ἂν ἤδη ἡ ἀγάπη τῶν Ἑλλήνων γιὰ τὸν Ἅγιο Παΐσιο ἦταν ὑπέρμετρη ἐδῶ καὶ δεκαετίες, μετὰ καὶ ἀπὸ τὴν προβολὴ τῆς σειρᾶς «Ἅγιος Παΐσιος, ἀπὸ τὰ Φάρασα στὸν Οὐρανὸ» ἡ εὐλάβεια στὸν Ἅγιο ἔχει ἐξελιχθεῖ σὲ κοινωνικὸ φαινόμενο, ἕνα ἀπὸ τὰ λίγα εὐχάριστα φαινόμενα στοὺς στενάχωρους καιρούς μας. 

Ἑκατοντάδες χιλιάδες κόσμου ποὺ δὲν εἶχαν ἰδιαίτερη ἐπαφὴ μὲ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ζωὴ καὶ δὲν εἶχαν διαβάσει ποτὲ ἕνα βιβλίο γιὰ τὸν Ἅγιο, εἶδαν τὴ σειρὰ καὶ «ἠλεκτρίστηκαν» ἀπὸ τὸν βίο του, τὴν ἀνυπόκριτη ἀγάπη του, τὸ ἀνεξάντλητο θυσιαστικὸ πνεῦμα του καὶ τὴν πνευματικὴ δροσιὰ ποὺ προσφέρει...

13 Ἰουλίου 1965, φεύγει ἀπό τή ζωή ὁ μπάρμπα-Φώτης ὁ Κόντογλου!

Ὁ Φώτης Κόντογλου στό σπίτι του, τή χρονιά τοῦ θανάτου του

Μικρασιάτης λογοτέχνης, ζωγράφος καί ἁγιογράφος, ὁ Φώτης Κόντογλου ὑπῆρξε ἀπό τά ἐπίλεκτα μέλη τῆς γενιᾶς τοῦ '30, πού ἀναζήτησε τήν ἑλληνικότητά μέσα ἀπό τήν ἐπιστροφή στίς ρίζες.

Γεννήθηκε στό Ἀϊβαλί (τίς ἀρχαῖες Κυδωνίες) στίς 8 Νοεμβρίου 1895 καί ἦταν γιός τοῦ Νικολάου Ἀποστολέλλη καί τῆς Δέσποινας Κόντογλου. Νήπιο ἀκόμη ἔχασε τόν πατέρα του καί ἀνατράφηκε ἀπό τή μητέρα του καί τόν θεῖο τοῦ ἱερομόναχο Στέφανο Κόντογλου. Γι' αὐτό καί ὅταν μεγάλωσε...

Κυριακὴ Ἁγίων Πατέρων τῆς Δ’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου

Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος

«Ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου». Ὁμιλεῖ πάλι γιά τὸν κόσμο, ὄχι γιά ἕνα λαὸ οὔτε γιά εἴκοσι πόλεις, ἀλλὰ γιά ὁλόκληρη τὴν οἰκουμένη. Καὶ ἐννοεῖ τὸ πνευματικὸ φῶς, τὸ νοητό, ποὺ εἶναι πολὺ ἀνώτερο ἀκόμη καὶ ἀπό τίς ἀκτῖνες τοῦ ἡλίου, ὅπως καὶ τὸ πνευματικὸ ἁλάτι. Καὶ προηγουμένως ὀνόμασε τοὺς χριστιανούς «ἁλάτι» καὶ ἔπειτα «φῶς» τοὺς ὀνομάζει, γιά νά ἀντιληφθεῖς ποιό εἶναι τὸ κέρδος τῶν αὐστηρῶν λόγων καὶ τῆς ἀξιοσέβαστης διδασκαλίας ἡ ὠφέλεια· διότι σὲ συγκρατεῖ καθὼς θέτει σὲ ἐνέργεια τή συνείδησή σου καὶ δέν ἀφήνει νά καταπέσεις καὶ σὲ καθιστᾶ προνοητικὸ ὁδηγώντας σε πρὸς τὴν ἀρετή.
«Οὐ δύναται πόλις κρυβῆναι ἐπάνω ὄρους κειμένη· οὐδὲ καίουσι λύχνον καὶ τιθέασιν αὐτὸν ὑπὸ τὸν μόδιον, ἀλλά ἐπὶ τὴν λυχνίαν, καὶ λάμπει πᾶσι τοῖς ἐν τῇ οἰκίᾳ». Προσπαθεῖ πάλι μέ αὐτὰ τὰ λόγια νά τοὺς ὁδηγήσει σὲ ἠθική τελείωση καὶ τοὺς διδάσκει νά βρίσκονται σὲ διαρκῆ ἐπαγρύπνηση, διότι θὰ παρακολουθοῦνται ἀπὸ ὅλους καὶ θὰ ἔχουν...

Φωτογραφικὸ ἀφιέρωμα στὸν Ὅσιο Παΐσιο!

 

Δημιουργήσαμε φωτογραφικὸ ἀφιέρωμα στὸν Ὅσιο Παΐσιο τὸν Ἁγιορείτη. Τὸ πλούσιο φωτογραφικὸ ὑλικὸ ποὺ δημοσιεύουμε, περιέχει εἰκόνες ἀπὸ σύνολη τὴν ζωὴ τοῦ Ἁγίου. Ἀξίζει νὰ τὸ δεῖτε! 
Ἠχητικά: 1. Ψέλνει τὸ "Χριστὸς Ἀνέστη" ὁ Ὅσιος Παΐσιος. 2. Κοινωνικὸ "Εἰς μνημόσυνον αἰώνιον" Χρυσάφου τοῦ νέου, ἦχος πλ΄ δ. 3. Ἀπολυτίκιον Ὁσίου Παϊσίου "Τῆς ἐνθέου ἀγάπης", ἦχος πλ΄ α. 

Ἡ μαρτυρικὴ ὀσιακὴ κοίμηση καὶ ὁ ἐνταφιασμὸς τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου στίς 12 Ἰουλίου 1994

Φωτογραφία: Τὸ ἱερὸ σκήνωμα τοῦ Ὁσίου Παϊσίου

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης», ἔκδοση Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος», Βασιλικά Θεσσαλονίκης 2015

«Χθὲς συνεθαπτόμην σοι Χριστέ…»

Στὶς 11 Ἰουλίου, μνήμη τῆς Ἁγίας Εὐφημίας, ὁ Ὅσιος κοινώνησε γιὰ τελευταία φορά. Μὲ πολὺ κόπο γονάτισε ἐπάνω στὸ κρεββάτι, ἔκανε τὸ σταυρό του καὶ μὲ τρεμάμενα χείλη εἶπε: «Μνήσθητί μου, Κύριε, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλεία σου». Ἔπειτα οἱ ἀδελφές τοῦ ἔφεραν τὴν εἰκόνα τῆς Ἁγίας Εὐφημίας καὶ τὸν δίσκο μὲ τὸ κόλλυβό της. «Ἄκροις δακτύλοις» πῆρε δύο κόκκους ὡς εὐλογία καὶ ἀσπάσθηκε τὴν εἰκόνα τῆς Ἁγίας. Βλέποντας ὅτι δὲν ἦταν στολισμένη, παρατήρησε: «Οὔτε ἕνα λουλούδι δὲν τῆς βάλατε;». Κατὰ τὸ μεσημέρι ἦρθε στὸ Ἡσυχαστήριο ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Σιναίου Δαμιανός, καὶ ὁ Γέροντας ζήτησε νὰ τοῦ διαβάση τὴν εὐχὴ «εἰς ψυχορραγοῦντα». Ἀκόμη, τὸν παρακάλεσε νὰ τὸν μνημονεύη. «Νὰ μὲ μνημονεύης, τοῦ εἶπε, γιατί πολλοὶ ἄλλοι θὰ μὲ ἐγκαταλείψουν, θὰ νομίζουν ὅτι δῆθεν δὲν ἔχω ἀνάγκη»...

Ἁγία Εὐφημία στὸν Ἅγιο Παΐσιο: «Ἂν ἤξερα τί δόξα ἔχουν οἱ Ἅγιοι, θὰ ἔκανα ὅ,τι μποροῦσα νὰ περάσω πιὸ μεγάλα μαρτύρια»

Ἱερομονάχου Ἰσαάκ, «Βίος Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου», σελ. 224-228, Ἔκδοσις Καλύβης Ἀναστάσεως, Καψάλα, Ἅγιον Ὅρος.
Ἦταν στὴν αὐλὴ τῆς Καλύβης του ὁ Γέροντας (Παΐσιος), ὅταν τὸν ἐπισκέφθηκε κάποιο πνευματικό του τέκνο. Ἐπανελάμβανε συνεχῶς ἀπὸ τὴν καρδιά του: «Δόξα σοὶ ὁ Θεός», πάλιν καὶ πολλάκις. Σὲ μιὰ στιγμὴ ὁ Γέροντας τοῦ εἶπε: «Ἀχρηστεύεται κανεὶς μὲ τὴν καλὴ ἔννοια»;
-Ποιός, Γέροντα;
-Ἥσυχα καθόμουν στὸ Κελλί μου, ἦρθε καὶ μὲ παλάβωσε. Ὡραία περνοῦν ἐπάνω.
-Τί συμβαίνει, Γέροντα;
-Θὰ σοῦ πῶ, ἀλλὰ μὴν τὸ πεῖς σὲ κανέναν.
Τοῦ διηγήθηκε τότε τὸ ἕξης: «Εἶχα γυρίσει ἀπὸ τὸν κόσμο, ὅπου εἶχα βγεῖ γιὰ ἕνα ἐκκλησιαστικὸ θέμα. (Μὲ τὸ μακαρίτη Τρίτση).
Τὴν Τρίτη, κατὰ ἡ ὥρα 10 τὸ πρωί, ἤμουν μέσα στὸ Κελί μου καὶ ἔκανα...

Οἱ ρηχοί Χριστιανοί

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Πολλοὶ χριστιανοὶ ἀρέσκονται νὰ συμμετέχουν σὲ συζητήσεις γιὰ διάφορα ἐκκλησιαστικὰ θέματα καὶ εἰδικότερα γιὰ ἠθικὰ θέματα, ἀλλὰ γιὰ τὴν ἐν Χριστῷ πνευματικὴ ζωή, ἀναφέρονται σὲ φωτεινὰ παραδείγματα κληρικῶν καὶ γερόντων, χωρὶς νὰ παραλείπουν καὶ τὶς περιγραφὲς σκανδαλωδῶν συμπεριφορῶν.
Ἕνας κληρικός, ὅταν βρεθεῖ ἀνάμεσά τους καὶ ἔχει τὴ δυνατότητα νὰ διαλέγεται καὶ τὴν ὑπομονὴ νὰ ἀκούει, γίνεται δέκτης πολλῶν ἀπόψεων καὶ χρειάζεται νὰ ξεχωρίζει τὴν ἦρα ἀπὸ τὸ σιτάρι, χωρὶς νὰ προκαλεῖ ἔντονες ἀντιδράσεις καὶ ὀξύτητες. Πρέπει στὴν ἀρχὴ τῆς συζήτησης νὰ εἶναι ἀνεκτικός, ὄχι ὅμως καὶ ὑποχωρητικὸς στὰ ἐπιχειρήματά τους. Καὶ πάντα πρέπει νὰ προσέχει νὰ μὴ ξεφεύγουν οἱ συνομιλητές του σὲ κοσμικὰ καὶ πολιτικὰ θέματα, γιατί τότε δημιουργεῖται ἀτμόσφαιρα καφενείου, κάτι ποὺ εἶναι ἀπ’ ὅλες τὶς ἀπόψεις ἀρνητικό. Χρειάζεται ἐπίσης νὰ ἀντιμετωπίζει μὲ ψυχραιμία τοὺς «παντογνῶστες», ποὺ μὲ αὐξημένο ἐγωισμὸ...

11 Ιουλίου: Μνήμη Ἁγίου Σωφρονίου

Ἡ προφητικὴ διακονία τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ στόν Ἅγιο Σωφρόνιο

Ὁ Χριστὸς εἶναι τὸ θαῦμα πού μᾶς καταπλήσσει. Εἶναι τὸ σημεῖο τοῦ Θεοῦ γιά ὅλες τίς γενεὲς ἕως συντελείας τοῦ αἰῶνος, διότι στό Πρόσωπό Του βρῆκε λύση κάθε ἀδιέξοδο. Κατὰ τὴν ἐπίγεια ζωή Του «ζοῦσε τὴν τραγωδία ὅλης τῆς ἀνθρωπότητας, ἀλλὰ τραγωδία δέν ἔμενε σὲ Αὐτὸν». Ἀντιθέτως, πρὶν τὴν ἄκρα ταπείνωσή Του ἔδιδε στούς δικοὺς Του τὴν εἰρήνη Του.
Στό Πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ ἀποκαλύφθηκαν ἀφ’ἑνός ὁ ἀπρόσιτος καὶ αἰώνιος Θεός, ἀφ’ ἑτέρου ὁ ἀληθινὸς ἄνθρωπος, ὅπως τὸν εἶχε συλλάβει πρὸ καταβολῆς κόσμου ὁ Θεὸς μέσα στούς κόλπους τῆς Ἁγίας Τριάδος κατὰ τήν θαυμαστήν καὶ προαιώνια βουλὴ Του. Στό Προσωπὸ Του βρῆκαν ἐκπλήρωση τὰ πάντα, διότι Αὐτὸς εἶναι «ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωὴ».
Κατ’ ἐπέκτασιν, ὡς μιμήματα τοῦ Χριστοῦ, ὅλοι οἱ Ἅγιοι εἶναι σημεῖα τοῦ Θεοῦ γιά τήν γενεά τους, ποὺ δίνουν λύση «οὐκ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου» στά προβλήματα πού τὴν ἀπασχολοῦν, εἴτε φιλοσοφικὰ εἴτε ψυχολογικὰ εἴτε θεολογικά. Ζοῦν μὲ φυσικὸ τρόπο «ἀπὸ τήν μιά πλευρὰ τὴν τραγωδία τῆς ἀνθρωπότητας, καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη τὴν εἰρήνη τοῦ Χριστοῦ»..
«Προσελεύσεται ἄνθρωπος καὶ καρδία βαθεῖα».. Ὁ λόγος γιά τοὺς...

Ὁ Μητσοτάκης ἀερολογεῖ καὶ ἡ πατρίδα ἐποικίζεται!

Ἡ Ἑλλάδα ἀντιμετωπίζει θανάσιμη ἀπειλὴ καὶ ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης ὑποκρίνεται ὅτι ἀνταποκρίνεται στὰ καθήκοντά του, ἀερολογῶντας καὶ ὑποσχόμενος λύσεις. Λίβυοι φύλαρχοι, ὅπως ὁ Χαφτάρ, χλευάζουν καὶ τὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν ὑπόλοιπη Ε.Ε., ἀπελαύνοντας τὴν εὐρωπαϊκὴ διπλωματικὴ ἀποστολὴ (ἀνάμεσά τους κι ὁ Ἕλληνας ὑπουργὸς Μετανάστευσης Θάνος Πλεύρης), καὶ ὁ πρωθυπουργὸς ἀπαντᾶ στὴν πρόκληση δηλώνοντας στὴ Βουλὴ ὅτι «ἡ δίοδος στὴν Ἑλλάδα κλείνει». 
Τὸ βασικὸ ἀντεπιχείρημα στὴν πρωθυπουργικὴ πομφόλυγα εἶναι οἱ ἴδιοι οἱ ἀριθμοί: ἡ δίοδος τῶν ἰσλαμιστῶν ἐποίκων τώρα ἄνοιξε. Αὐτὸ ἀποδεικνύουν οἱ χιλιάδες «διασώσεις» ἰσλαμιστῶν, ποὺ περνᾶνε μὲ τὸ «ἔτσι θέλω» στὴν ἑλληνικὴ ἐπικράτεια χρησιμοποιῶντας σὰν θαλάσσια ταξὶ τὰ σκάφη τοῦ Λιμενικοῦ. 
Ἐπιπλέον, ὁ κ. Μητσοτάκης θὰ πρέπει νὰ ἐξηγήσει στοὺς Ἕλληνες αὐτὸ...

Τραγωδία γιά τήν ἑλληνική ναυτιλία στήν Ἐρυθρά καί τήν Οὐκρανία!

Νεκροί Ἕλληνες ἀπό πυρά τῶν Χούθι, δεκάδες ἀγνοούμενοι ὅμηροι – Στόν βυθό ἑλληνικά πλοῖα!
«ΜΕΤΑΞΥ δύο ληστῶν» βρέθηκε ξαφνικά ἡ Ἐμπορική Ἑλληνική Ναυτιλία. Ἀπό τήν μία πλευρά οἱ «σύμμαχοι» Οὐκρανοί, τούς ὁποίους ἐφοδιάζουμε μέ ὅπλα καί χρῆμα, καί ἀπό τήν ἄλλη οἱ «ἄτακτοι» πειρατές Χούθι.

Τοῦ Δημήτρη Καπράνου

Οἱ μέν Οὐκρανοί, προφανῶς γιά νά ἀνταποδώσουν τήν ἀμέριστη στήριξη τῆς Ἑλλάδος, τοποθετοῦν νάρκες σέ ἑλληνικά ποντοπόρα πλοῖα, μέ τήν δικαιολογία ὅτι μεταφέρουν ρωσσικό πετρέλαιο. Ποιοί; Οἱ Οὐκρανοί, γιά χάρη τῶν ὁποίων ἡ Ἑλλάς διέρρηξε σχέσεις ἰσχυρότατες καί πατροπαράδοτες μέ τήν Ρωσσία, προκειμένου νά βρεθεῖ «στήν σωστή πλευρά τῆς ἱστορίας».
Ἀπό τήν ἄλλη πλευρά, οἱ Χούθι, οἱ ὁποῖοι συνεχίζουν, ὡς φαίνεται, τόν πόλεμο Ἰράν-Ἰσραήλ, δολοφόνησαν ἐν ψυχρῷ μέλη τοῦ πληρώματος ἑνός...

Αἰχμάλωτοι ἑνὸς ἀριθμοῦ

Ἡ 29η τοῦ περασμένου Ἰουνίου ὑπῆρξε ἡ ἡμέρα, κατὰ τὴν ὁποία τέθηκε σὲ ἰσχὺ ἡ ὑποχρέωση κατοχῆς Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ γιὰ τὴν ἔκδοση δελτίου ταυτότητας. Ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμὸς ἀποτελεῖ ἀναγκαία προϋπόθεση γιὰ τὴν ὁλοκλήρωση τῆς διαδικασίας καὶ ἰσχύει γιὰ ὅλους τοὺς πολίτες.
Θλιβερὴ πραγματικὰ ἡμερομηνία. Τὴν ἡ­μέ­ρα τῆς ἑορτῆς τῶν Πρωτοκορυφαίων Ἀ­πο­στόλων Πέτρου καὶ Παύλου, οἱ ὁποῖοι μὲ τὸ κήρυγμά τους ἔφεραν στὸν κόσμο τὴν πνευματικὴ ἐλευθερία τοῦ Εὐαγγελίου, τὴν ἡμέρα αὐτὴ ἔθεσε ἡ Κυβέρνηση ἀφετηρία ἐπιβολῆς μιᾶς νέας δικτατορίας.
Διότι στὴν πραγματικότητα μὲ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμὸ σὲ τέτοια κατάσταση ὁδηγεῖται ἡ Πατρίδα μας, σὲ καθεστὼς ἀπόλυτου ἐλέγχου τῶν πολιτῶν.
Τὸ γεγονὸς ὅτι μὲ τὴν καθιέρωση τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ...