«Καλοῦμαι Γοργουπήκοος» - Ἡ Παναγία Μίλησε στὸν Μοναχό! Τὸ Θαῦμα στὴν Mονὴ Δοχειαρίου ποὺ συγκλονίζει!

 

Ἡ Παναγία μας, ἡ Γοργοϋπήκοος, μίλησε θαυματουργικὰ σὲ ἕναν Μοναχὸ στὸ Ἅγιο Ὅρος, στὴν Μονὴ Δοχειαρίου, καὶ τοῦ ἀποκάλυψε τὸ ἴδιο της τὸ ὄνομα. Ἡ Ὑπεραγία Θεοτόκος του χάρισε το φῶς του καὶ τοῦ ἀποκάλυψε τὸ ὄνομα ποὺ διάλεξε γιὰ τὸν ἑαυτό της: Γοργοϋπήκοος – γιατί γοργὰ ὑπακούει, σπεύδει νὰ βοηθήσει καὶ προστατεύει ὅσους τὴν ἐπικαλοῦνται μὲ πίστη.
Τὸ συγκλονιστικὸ αὐτὸ θαῦμα, ποὺ ἔγινε τὸ 1646, παραμένει ζωντανὸ μέχρι σήμερα, καθὼς ἡ Ἱερὰ Εἰκόνα της συνεχίζει νὰ θαυματουργεὶ σὲ ὅσους προστρέχουν σὲ Ἐκείνη μὲ εὐλάβεια. Μάθετε τὴν ἱστορία ποὺ ἄλλαξε τὴ ζωὴ...

Ἡ σπίθα τῆς ἀντίστασης ἀνάβει καὶ στὴ Βρετανία - Ὑποχρεωτικὲς ψηφιακὲς ταυτότητες φέρνει ὁ Στάρμερ - Ἑκατομμύρια ὑπογραφὲς γιὰ νὰ ἀκυρωθεῖ τὸ μέτρο

«Δὲν θὰ μπορεῖς νὰ ἐργαστεῖς πουθενὰ χωρὶς ψηφιακὴ ταυτότητα» λέει ὁ Στάρμερ - Σφοδρὲς ἀντιδράσεις σὲ Ἀγγλία, Σκωτία καὶ Ἰρλανδία 

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Σφοδρὲς ἀντιδράσεις ἔχουν ξεσπάσει στὸ Ἡνωμένο Βασίλειο μὲ ἀφορμὴ τὴν ἀπόφαση τοῦ πρωθυπουργοῦ Κὶρ Στάρμερ νὰ ἐπιβάλλει ὑποχρεωτικὲς ψηφιακὲς ταυτότητες γιὰ κάθε ἐνήλικα στὴν Ἀγγλία, τὴν Οὐαλία, τὴ Σκωτία καὶ τὴ Βόρεια Ἰρλανδία ὡς τὸ 2029. 
Ἡ ἀρχικὴ φημολογία γιὰ τὸ ὄνομα τῆς ψηφιακῆς ταυτότητας ἦταν ὅτι θὰ ὀνομάζεται «Brit Card» (κάρτα τῶν Βρετανῶν) καὶ ἡ κυβερνητικὴ πρόφαση γιὰ τὴν ἔκδοσή της εἶναι ὅτι θὰ χρησιμοποιηθεῖ κυρίως σὰν κάρτα ἐργασίας, ὡς ἀντίμετρο στὴ μαύρη ἐργασία ποὺ εὐνοεῖ τὴν παράνομη μετανάστευση. Ρητὰ καὶ ξεκάθαρα ὁ Κὶρ Στάρμερ δήλωσε ὅτι: «δὲν θὰ μπορεῖς νὰ ἐργαστεῖς πουθενὰ στὸ Ἡνωμένο Βασίλειο, ἂν δὲν ἔχεις ψηφιακὴ ταυτότητα. Εἶναι τόσο ἁπλό». 
Ἡ πρόθεση τῆς κυβέρνησης εἶναι νὰ ὑποχρεώσει ὅλους τοὺς ἐνήλικες νὰ...

Μαρία Γρατσία (δικηγόρος Καρυστιανοῦ): Θὰ γίνει ἡ δίκη μὲ τρομακτικὲς ἐλλείψεις!

 

Πᾶμε σὲ δίκη ἐξπρές, χωρὶς πλῆρες κατηγορητήριο, ὅλους τοὺς ὑπεύθυνους καὶ μὲ ἀπουσία καίριων στοιχείων. 
Ἡ Μαρία Γρατσία, δικηγόρος καὶ νομικὸς σύμβουλος συγγενῶν θυμάτων στὰ Τέμπη ἀνάμεσά τους καὶ τῆς Μαρίας Καρυστιανοῦ, μιλάει στὸν 98.4 γιὰ τὴν ἀπόφαση τῆς Προέδρου Ἐφετῶν Λάρισας σὲ χρόνο ρεκὸρ νὰ μελετήσει τὴν δικογραφία καὶ νὰ στείλει παρὰ τὶς τρομακτικὲς ἐλλείψεις τὴν ὑπόθεση στὸ ἀκροατήριο μὲ συγκεκριμένους κατηγορουμένους γιὰ ἕνα κακούργημα καὶ πολλὰ πλημμελήματα μὲ τὴν ἀμέλεια νὰ κυριαρχεῖ, μὴ λαμβάνοντας ὑπόψη της βασικὰ...

Ἡ Παναγία ἡ Γοργοϋπήκοος

Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ

Προσευχή στήν Ὑπεραγία Θεοτόκο

Παρθένε Δέσποινα Θεοτόκε, ἐσύ πού γέννησες κατά σάρκα τόν Θεό-Λόγο, γνωρίζω μέν πολύ καλά πώς δέν εἶναι οὔτε εὐπρεπές οὔτε ἄξιο γιά μένα τόν τόσο πανάθλιο, νά στρέφω τό βλέμμα μου πρός τήν εἰκόνα σου, πού εἶσαι ἁγνή καί ἀειπάρθενη, κ’ ἔχεις τό σῶμα καί τήν ψυχή καθαρά καί ἀμόλυντα, οὔτε καί νά σ’ ἀντικρίζω μέ τ’ ἁμαρτωλά μάτια μου, ἤ νά σέ κατασπάζομαι μέ τά βέβηλα καί ἀκάθαρτα χείλη μου, καί νά σέ παρακαλῶ. Διότι εἶναι δίκαιο, ἐμένα τόν ἄσωτο, ἡ καθαρότατη ψυχή σου νά μέ μισεῖ καί νά μέ βδελύσσεται. Ὡστόσο, ἐπειδή ὁ Θεός Λόγος πού γέννησες ἔγινε ἄνθρωπος, γιά νά καλέσει τούς ἁμαρτωλούς σέ μετάνοια, παίρνω κ’ ἐγώ τό θάρρος νά ἔρθω ἐμπρός σου καί, μέ δάκρυα στά μάτια, νά σέ παρακαλέσω.
Δέξου, Παναγία μου, αὐτήν ἐδῶ τήν ἐξαγόρευση τῶν πολλῶν καί φοβερῶν μου ἁμαρτημάτων, καί μετάφερε τήν στόν μονογενῆ Υἱό σου καί Θεό, κάνοντας καί τήν παράκληση, νά λυπηθεῖ τήν ἄθλια καί ταλαίπωρη ψυχή μου· κ’ ἐπειδή τό πλῆθος τῶν ἁμαρτιῶν μου μ’ ἐμποδίζει νά Τόν ἀντικρύσω καί νά Τοῦ ζητήσω συγχώρεση, γι’ αὐτό ἦρθα νά σέ παρακαλέσω νά μεσιτεύεις καί νά ἱκετεύεις ἐσύ Ἐκεῖνον γιά μένα.
Παρότι ἀπόλαυσα πολλές καί μεγάλες δωρεές ἀπ’ τόν Θεό πού μέ δημιούργησε, ἐγώ τίς ξέχασα ὅλες αὐτές τίς δωρεές καί φάνηκα, ὁ ἄθλιος, πολύ...

Γεώργιος Ἀποστολάκης: Οἱ Βρετανοὶ συνειδητοποιοῦν τὸν κίνδυνο τοῦ ψηφιακοῦ ὁλοκληρωτισμοῦ καὶ ἀντιστέκονται

ΟΙ ΒΡΕΤΑΝΟΙ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΟΥΝ ΤΟΝ ΚΙΝΔΥΝΟ ΤΟΥ ΨΗΦΙΑΚΟΥ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΝΤΑΙ. 
ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ. 
ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΑΡΝΗΣΗ ΤΟΥΣ ΜΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ ΣΕ ΠΛΑΤΦΟΡΜΑ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟΥ! 

Γεώργιος Ἀποστολάκης, Ἀντιπρόεδρος Ἀρείου Πάγου ε.τ. 

Μόλις χθές, ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου τοῦ συγγραφέα τῆς Ἀποκάλυψης, ὁ πρωθυπουργὸς τῆς Μ. Βρετανίας κ. Στάρμερ, μὲ διάγγελμά του πρὸς τὸ Βρετανικὸ λαό, ἐξήγγειλε ὅτι κάθε κάτοικος τοῦ Βασιλείου εἶναι ὑποχρεωμένος νὰ λάβει μία ψηφιακὴ ταυτότητα ὑψηλῶν προδιαγραφῶν. 
Ρητὰ καὶ κατηγορηματικὰ δήλωσε ὅτι «δὲν θὰ μπορεῖτε νὰ ἐργαστεῖτε ἂν δὲν ἔχετε ψηφιακὴ κάρτα ὑψηλῶν προδιαγραφῶν». Προφανῶς, ἂν καὶ δὲν τὸ ἀνέφερε ρητά, μετὰ τοῦ ἀντίστοιχου Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ κάθε κατόχου τῆς κάρτας. https://x.com/TheInsiderPaper/status/1971528359516766624 
Ὅπως μαθαίνουμε, σύμφωνα μὲ τὴν ἀπόφαση τῆς Βρετανικῆς...

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Νὰ χρησιμοποιήσουμε τὴν δύναμη ποὺ ἔχουμε»

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Νὰ χρησιμοποιήσουμε τὴν δύναμη ποὺ ἔχουμε», Κυριακή 28 Σεπτεμβρίου 2025. 

Ὅσιος Παΐσιος: «Ὁ Ἀββᾶς Ἰσαὰκ ἦταν Ὀρθοδοξότατος. Οἱ Δυτικοὶ τὸν συκοφάντησαν, ἐπειδὴ καλλιέργησε τὸν ἡσυχασμό»!

«Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης», (2015) Βασιλικά Θεσσαλονίκης: Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος».

Μία ἄλλη φορά ἕνας θεολόγος, ποὺ εἶχε σπουδάσει στὴν Γαλλία, ἐπέμενε ὅτι ὁ Ἀββᾶς Ἰσαὰκ δὲν ἦταν Ὀρθόδοξος, ἐπειδὴ εἶχε διατελέσει Ἐπίσκοπος σὲ περιβάλλον νεστοριανῶν*. Ὁ Πατὴρ Παΐσιος προσπαθοῦσε νὰ τοῦ δώση νὰ καταλάβη ὅτι ὁ Ἀββᾶς Ἰσαὰκ βρίσκεται στὴν καρδιὰ τῆς Ὀρθοδοξίας, ἀλλὰ δὲν τὸν ἔπειθε, καὶ γι' αὐτὸ στεναχωρήθηκε πολύ. «Τόσο πολὺ πόνεσα, εἶπε, ποὺ ἂν μὲ χτυποῦσε ἕνας μὲ τσεκοῦρι στὸ κεφάλι, δὲν θὰ πονοῦσα τόσο. Μετὰ εἶδα καὶ ἕνα γεγονός. Γι' αὐτὸ λέω ὅτι, ὅταν πονάη κανεὶς γιὰ κάτι, ὁ Θεὸς μετὰ τὸν πληροφορεῖ· ὅλη ἡ βάση ἐκεῖ εἶναι. Ἂν δὲν πονάη ἡ καρδιά, δὲν πληροφορεῖ ὁ Θεὸς γιὰ τὴν ἀκρίβεια».
Ὁ Θεὸς λοιπὸν τὸν πληροφόρησε μὲ ἀκρίβεια γιὰ τὸ συγκεκριμένο ζήτημα. Εἶδε σὲ ὅραμα νὰ περνοῦν ἀπὸ μπροστά του Ἱεράρχες· ἀνάμεσά τους ἦταν καὶ ὁ Ἀββᾶς Ἰσαάκ, ὁ ὁποῖος στράφηκε πρὸς τὸ μέρος του καὶ τοῦ εἶπε:...

π. Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος: «Αὐτὴ εἶναι ἡ προοπτική μας νὰ εἴμαστε μέσα σὲ αὐτὸν τὸν δρόμο τῆς ἁλιείας τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἦταν ὁ Χριστός»!

Κυριακὴ πρώτη, Ἐκ τοῦ κατὰ Λουκᾶν ε΄ 1 - 11 

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία τοῦ π. Κωνσταντίνου Στρατηγοπούλου, στὰ πλαίσια τῆς ἑρμηνείας ποὺ ἔγινε στὸ κήρυγμα τῆς Κυριακῆς 27 Σεπτεμβρίου τοῦ 1998. 

Τὸ ἠχητικὸ ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν ὁμιλία - σὲ mp3 ἐδῶ 

Ἡ διήγηση ποὺ ἀκούσαμε ἀπὸ τὸ κατὰ Λουκᾶ Εὐαγγέλιο εἶναι πασίγνωστη, ἀλλὰ πολὺ ἐνδιαφέρον ἔχει νὰ διαπιστώσουμε τὸ τί συμβαίνει ἀνάμεσα στὴν ἀρχὴ καὶ στὸ τέλος τῆς συναντήσεως τοῦ Χριστοῦ μὲ τοὺς Ἀποστόλους. Τοὺς συναντάει σὲ μιὰ καθημερινότητα. Ψαρεύουν, πιάνουν ψάρια, δὲν πιάνουν ψάρια. Αὐτὴ ἡ σκληρὴ καθημερινότητα ἡ ὁποία στὸ τέλος ἐξελίσσεται στὴ μετάνοιά τους καὶ στὸ ὅτι γίνονται ἁλιεῖς ἀνθρώπων. Τί εἶναι αὐτὸ τὸ ὁποῖο χαράσσει αὐτὴ τὴν πορεία καὶ τί ἐσωτερικὲς διεργασίες γίνονται καὶ πῶς ὁ Χριστὸς χαράσσει τὸ δρόμο αὐτό; Εἶναι ὁλόκληρη ἡ περικοπὴ ποὺ μέσα ἀπὸ τὶς κρυμμένες πανέμορφες πτυχές της...

♰ Γ. Ἐφραὶμ, Σκήτης Ἁγίου Ἀνδρέου - Ἅγιος Ἰσαὰκ ὁ Σύρος

27 Σεπτεμβρίου - Μνήμη Ἰωάννου Καπποδίστρια

  Ἰωάννης Καπποδίστριας καὶ Ῥωμηοσύνη 

Τοῦ μακαριστοῦ π. Γε­ωρ­γί­ου Με­ταλ­λη­νοῦ, 

Ὁ­μο­τί­μου κα­θη­γη­τοῦ Πα­νε­πι­στη­μί­ου Ἀ­θη­νῶν

Πολ­λοὶ ἔ­χουν πεῖ πῶς ὁ Κα­ππο­δί­στρι­ας ἦ­ταν ἕ­νας Εὐ­ρω­πα­ϊ­στής, ἕ­νας ἄν­θρω­πος ποὺ «ἤ­θε­λε νὰ με­τα­τρέ­ψει τοὺς Ρω­μη­οὺς σὲ Ἕλ­λη­νες», ἰ­σχύ­ει ὅ­μως κά­τι τέ­τοι­ο;
Τὸ 1819 γρά­φει στὸν Πα­τέ­ρα του: «Εἶ­ναι ἔρ­γον μο­να­δι­κόν τῆς προ­στα­σί­ας τοῦ Θε­οῦ καὶ τῶν θαυ­μα­τουρ­γῶν Ἁ­γί­ων ποὺ ἀ­να­ξί­ως ἐ­πε­κα­λέ­σθην μὲ δά­κρυ­α εἰ­λι­κρι­νοῦς καρ­δί­ας καὶ ἀ­φο­σι­ω­μέ­νης» προ­σθέ­τον­τας τὴν φρά­ση: «Πί­πτων εἰς τοὺς πό­δας τοῦ Θαυ­μα­τουρ­γοῦ Ἁ­γί­ου μας καὶ τῆς Ἀ­ει­παρ­θέ­νου Πλα­τυ­τέ­ρας (=Θε­ο­τό­κου)». Εἶ­ναι ἔκ­δη­λη ἡ ἡ­συ­χα­στι­κή του συ­νεί­δη­ση (βλ. τὶς ση­μει­ω­μέ­νες φρά­σεις) σὲ ἕ­να ἰ­δι­ω­τι­κὸ γράμ­μα ποὺ τοῦ ἐ­πι­τρέ­πει νὰ ἀ­πο­κα­λύ­ψει τὰ μύ­χι­α τῆς καρ­δι­ᾶς του. Εἶ­ναι δὲ γε­γο­νὸς ὅ­τι ἔ­βλε­πε τὴν ἱ­στο­ρι­κὴ ὕ­παρ­ξη τοῦ Γέ­νους ζυ­μω­μέ­νη μὲ τὴν πί­στη.
Γρά­φει σὲ ἄλ­λη πε­ρί­πτω­ση: «Ἡ Χρι­στι­α­νι­κὴ Θρη­σκεί­α ἐ­συν­τή­ρη­σεν...

Κυριακὴ 28-09-25 στὶς 7 μ.μ. στὴν Αἴθουσα Τελετῶν τοῦ ΑΠΘ ἡ ἐπίσημη πρεμιέρα τοῦ ντοκυμανταὶρ "Φῶς Καππαδοκίας"

Πρόσκληση

Τὸ Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον Ὁσίου Ἀρσενίου τοῦ Καππαδόκου Χαλκιδικῆς καὶ τὸ Ἵδρυμα Ἱστορικῶν μελετῶν ἔχουν τὴν τιμὴ νὰ σᾶς προσκαλέσουν στὴν ἐπίσημη πρεμιέρα τοῦ ντοκυμανταὶρ "Φῶς Καππαδοκίας", ποὺ ἀναφέρεται στοὺς δύο μεγάλους Ἁγίους μας, Ἀρσένιο Καππαδόκη καὶ Παΐσιο τὸν Ἁγιορείτη. Ἡ ἐκδήλωση θὰ πραγματοποιηθεῖ στὴν Αἴθουσα Τελετῶν τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης τὴν Κυριακὴ 28 Σεπτεμβρίου 2025 στὶς 7 μ.μ.

Ὁ Καποδίστριας καὶ τὸ πολίτευμα...

Τοῦ Χαραλάμπους Μηνάογλου 

Διαβάζω ἀπὸ τὸ πρωὶ σήμερα, 27 Σεπτεμβρίου, ἀναρτήσεις γιὰ τὸν Καποδίστρια... κάποιες ἐπετειακές, κάποιες ἐκμεταλλευτικές, κάποιες συγκινητικές, ἀρκετὲς ἀδιάφορες καὶ ἄλλες ἐκθειαστικές... πουθενὰ ὅμως δὲν βλέπω νὰ ἀναφέρεται ἡ θέση τοῦ Καποδίστρια γιὰ τὸ πολίτευμα... ἀντιθέτως, οἱ περισσότεροι ὑπονοοῦν ὅτι ὁ Καποδίστριας ἦταν ὑπὲρ τοῦ ἀντιπροσωπευτικοῦ συστήματος καὶ ὅτι περίπου τὸ πρόβλημα εἶναι νὰ βροῦμε σήμερα ἕναν παρόμοιο ὑποψήφιο γιὰ αὐτὸ τὸ ἀντιπροσωπευτικὸ σύστημα.. κανεὶς δυστυχῶς δὲν γράφει ὅτι ὁ Καποδίστριας ἀπεχθανόταν τὸ ἀντιπροσωπευτικὸ σύστημα καὶ μάλιστα τὸ ἀντιπροσωπευτικὸ σύστημα τοῦ καιροῦ του ποὺ ἀπεῖχε παρασάγγας λιγότερο ἀπὸ τὴν δημοκρατία σὲ σχέση μὲ τὸ σημερινό... ὁ Καποδίστριας ἔγινε Κυβερνήτης, ἀποδέχθηκε...

Ἡ ἐκπομπή τῆς Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν: «ΕΞΟΔΟΣ - Πανελλήνια Κίνηση κατὰ τοῦ Ψηφιακοῦ Ὁλοκληρωτισμοῦ»

 

Ἡ διαδικτυακή ἐκπομπή τῆς Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν μέ θέμα: «ΕΞΟΔΟΣ - Πανελλήνια Κίνηση κατὰ τοῦ Ψηφιακοῦ Ὁλοκληρωτισμοῦ». Παρουσιαστής: Χαράλαμπος Ἂνδραλης - Νομικός, Συγγραφέας, καλεσμέμος: Γεώργιος Αποστολάκης, Ἀντιπρόεδρος Ἀρείου Πάγου ἐ.τ. 

Ὁ πειρασμός τῆς κοσμικῆς ἐξουσίας

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου 

π. Διονυσίου Τάτση

Συχνὰ παρατηροῦμε νὰ γίνονται στόχος τῶν δημοσιογράφων μερικοὶ μητροπολίτες, γιατί συμμετεῖχαν σὲ κάποια ἐκδήλωση μὲ πολιτικοὺς ἢ γιατί ἐπαίνεσαν τὴν κυβέρνηση τῆς χώρας ἢ γιατί σχολίασαν ἀρνητικὰ κάποια ἀπόφασή της ποὺ εἶχε σχέση μὲ τὴ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας. Δημιουργεῖται ἕνας ἐφήμερος θόρυβος εἰς βάρος τους καὶ ὁ λαὸς ποὺ θρησκεύει ἀποκομίζει πικρὲς ἐντυπώσεις. Δυστυχῶς, στοὺς συγκεκριμένους μητροπολίτες ἡ ἀρετὴ τῆς διάκρισης δὲν ὑπάρχει, ἡ ὁποία προφανῶς θὰ τοὺς βοηθοῦσε νὰ ἀποφεύγουν ἐκδηλώσεις μὲ κόσμικο περιεχόμενο. Οἱ ἀξιωματοῦχοι τῆς πολιτείας, ὅταν διοργανώνουν ἐκδηλώσεις, προσκαλοῦν καὶ τοὺς μητροπολίτες, παρόλο ποὺ δὲν τοὺς ἀναγνωρίζουν κάποια ἁρμοδιότητα. Σκοπὸς τους εἶναι ὁ ἐντυπωσιασμὸς τῶν ἁπλῶν ἀνθρώπων, πώς τάχα σέβονται τὴν Ἐκκλησία καὶ συνεργάζονται μαζί της, γιὰ τὸ καλό τοῦ λαοῦ καὶ γενικότερα τῆς πατρίδας! Στὴν πραγματικότητα οἱ πολιτικοὶ περιφρονοῦν τὴν Ἐκκλησία καὶ ἐμπαίζουν τὸ λαό.
Δυστυχῶς μερικοὶ μητροπολίτες ἀρέσκονται νὰ συγχρωτίζονται μὲ τοὺς ἄρχοντες καὶ ἀξιωματούχους τῆς πολιτείας, χωρὶς καμιὰ αἰτία, νὰ τοὺς ὑποδέχονται ἐπισήμως στὰ μητροπολιτικὰ μέγαρα καὶ στοὺς ἱεροὺς ναούς, νὰ προβαίνουν σὲ...

Ἡ Θαυμαστή ἁλιεία

Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς
Κυριακή Α΄ Λουκᾶ - (Λουκ. 5’ 1-11)

Αὐτὸ ἦταν ἕνα ἀπὸ τὰ περιστατικὰ ποὺ γίνονταν ὅταν συνάζονταν μεγάλα πλήθη γιὰ ν’ ἀκούσουν τὸ λόγο τοῦ Θεοῦ ἀπὸ τὰ χείλη τοῦ Χριστοῦ. Δὲν θὰ μποροῦσε νὰ διαλέξει καλλίτερο τόπο ἀπὸ μιὰ βάρκα, γιὰ νὰ Τὸν βλέπουν καὶ νὰ Τὸν ἀκοῦν ὅλοι. Στὴν παραλία ὑπῆρχαν δύο πλοιάρια κι οἱ ψαράδες ἀσχολοῦνταν μὲ τὸ πλύσιμο τῶν διχτυῶν. Τὰ πλοιάρια αὐτὰ ἦταν κλασσικὰ μικρὰ ψαροκάικα, σὰν κι αὐτὰ ποὺ χρησιμοποιοῦνται καὶ σήμερα στὴ λίμνη Γεννησαρέτ. Τὸ πλοιάριο ὅπου μπῆκε ὁ Κύριος ἀνῆκε στὸ Σίμωνα, τὸν μετέπειτα ἀπόστολο Πέτρο. Ὁ Κύριος ζήτησε ἀπὸ τὸ Σίμωνα ν’ ἀπομακρύνει λίγο τό πλοιάριο ἀπὸ τὴν ἀμμουδιὰ κι ἔπειτα κάθισε ἐκεῖ κι ἄρχισε νὰ διδάσκει τὰ πλήθη.
Τὴν ὥρα ποὺ ἔμπαινε στὸ πλοιάριο ὁ Κύριος στόχευε σὲ πολλοὺς στόχους. Πρῶτο, τοῦ ἦταν πιὸ εὔκολο νὰ διδάσκει τοὺς ἀνθρώπους ἀπὸ τὸ...

10 + 1 λόγοι γιὰ τοὺς ὁποίους λέμε ὄχι στὴν ὑποχρεωτικότητα τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ (ΠΑ)

Ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμὸς προβάλλεται ὡς ἐργαλεῖο «διευκόλυνσης» τῆς καθημερινότητας τοῦ πολίτη· ὡστόσο, πίσω ἀπὸ αὐτὸ τὸ ἐγχείρημα κρύβονται σοβαρὰ ζητήματα ποὺ ἅπτονται τῆς ἐλευθερίας, τῆς ἰδιωτικότητας καὶ τῶν συνταγματικῶν μας δικαιωμάτων. Ἡ ὑποχρεωτικὴ ἐπιβολή του δὲν εἶναι μιὰ ἁπλῆ διοικητικὴ πράξη, ἀλλὰ μιὰ ἐπιλογὴ μὲ μακροπρόθεσμες κοινωνικὲς καὶ πολιτικὲς συνέπειες. Στὸ κείμενο ποὺ ἀκολουθεῖ παρουσιάζονται δέκα βασικοὶ λόγοι γιὰ τοὺς ὁποίους λέμε «ὄχι» στὴν ὑποχρεωτικότητα τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ. 

Διαβάστε... 

Eἰς τὸν Ἀπόστολο καὶ Εὐαγγελιστὴ Ἰωάννη

Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς

Ἡ κλήση ἀπὸ τὸν Χριστό, τὸν μονογενῆ Υἱὸ τοῦ Θεοῦ, εἶναι σὲ ὅλους τούς Ἀποστόλους κοινή, ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὅμως, δὲν εἶναι μόνο κλητὸς ἀπόστολος, ἀλλὰ καὶ ἀριθμεῖται μαζὶ μὲ τοὺς ἐκλεκτούς, γιατί δὲν εἶναι ἁπλῶς ἐκλεγμένος ἀπὸ ὅλο τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων πού ζοῦν κάτω ἀπὸ τὸν οὐρανό, ἀλλὰ καὶ ὁ ἐκλεκτὸς καὶ κορυφαῖος τοῦ κορυφαίου χοροῦ ἀπὸ ἐκείνους πού εἶχαν ἐκλεγεῖ, τοὺς ἄλλους Ἀποστόλους δηλαδή, καὶ ὁμόστοιχος μὲ τοὺς διακεκριμένους, τὸν Πέτρο καὶ τὸν Ἰάκωβο. Γι’ αὐτὸ καί, ἀφοῦ ξεχωρίσθηκε ἀπὸ τοὺς ἄλλους, μαζὶ μὲ αὐτοὺς τοὺς δύο ὁδηγεῖται πάνω στὸ Θαβώριο ὄρος, καὶ ἀκούει τὴ συνομιλία τοῦ Μωϋσῆ καὶ τοῦ Ἠλία πρὸς τὸν Χριστό, καὶ βλέπει κατὰ θεῖο τρόπο τὸ μεγάλο καὶ ὑπερφυσικὸ ἐκεῖνο θέαμα, τὴ λαμπρότητα δηλαδὴ τοῦ φωτὸς τῆς θεότητας τοῦ Υἱοῦ, πού ὑπεράστραψε κατὰ τρόπο ἀνέκφραστο, καὶ ἐπιπλέον ἀκούει τὴν πατρικὴ φωνή, πού ἀναφέρεται μόνο στὸν Χριστό, «αὐτὸς εἶναι ὁ ἀγαπητός μου Υἱὸς μὲ τὸν ὁποῖο εὐαρεστήθηκα, αὐτὸν νὰ ἀκούετε», καὶ ἔτσι ὁ Ἰωάννης καθίσταται κατὰ τρόπο μακάριος μαθητὴς ὄχι μόνο τοῦ Υἱοῦ, ἀλλὰ καὶ τοῦ Πατέρα.
Ἀλλὰ κι αὐτὸ εἶναι κοινὸ σ’ αὐτὸν μὲ τὸν Πέτρο καὶ τὸν Ἰάκωβο, τοὺς κορυφαίους μαθητὲς τοῦ Σωτήρα, ὅπως εἶναι καὶ ἡ ἰδιότητα τοῦ εὐαγγελιστῆ κοινὴ...

Γιάννης Ἀντετοκοῦνμπο: "Ἡ Ἐκκλησία μᾶς βοήθησε πολύ. Στὸ κατηχητικὸ ἔνιωθα ἀσφάλεια"

Γιὰ τὶς δύσκολες συνθῆκες ποὺ πέρασε ὁ ἴδιος καὶ ἡ οἰκογένειά του μίλησε, μεταξὺ ἄλλων, σὲ μία ἀποκαλυπτικὴ συνέντευξη στὸ SPORT24 ὁ διεθνὴς καλαθοσφαιριστὴς ποὺ διαπρέπει στὸ NBA, Γιάννης Ἀντετοκοῦμπο.
Λίγες ἡμέρες μετὰ ἀπὸ τὴν κατάκτηση τοῦ χάλκινου μεταλλίου στὸ EuroBasket 2025 καὶ ἐλάχιστες πρὶν ἐπιστρέψει στὶς ΗΠΑ γιὰ τὴ 13η σεζὸν τῆς ἐπαγγελματικῆς του καριέρας, τὸ παιδὶ ποὺ θέλει ἁπλῶς νὰ παίζει μπασκετάκι ἐπισκέφθηκε τὸ SPORT24 γιὰ τὴ μεγαλύτερη συζήτηση τῆς ζωῆς του. "Ἡ Ἐκκλησία μᾶς βοήθησε πολὺ" εἶπε ὁ Γιάννης γιὰ τὰ σκληρὰ χρόνια τῆς παιδικῆς του ἡλικίας στὴν Ἑλλάδα. Παράλληλα, ἀναφέρθηκε καὶ στὸ κατηχητικὸ σχολεῖο τῆς ἐνορίας τοῦ Ἁγίου Μελετίου στὸ ὁποῖο πήγαινε μικρὸς καὶ ὅπως εἶπε χαρακτηριστικὰ ἐκεῖ: "ἔνιωθα ἀσφάλεια. Ἤμουνα ἐκεῖ καὶ δὲν ἤμουν στοὺς δρόμους"!

Σινᾶ. Τί κατάλαβε ὁ Δημητριάδος, καὶ ποιός ὁ ρόλος του.

Γράφει ο Γεώργιος Κ. Τζανάκης

Ἔγιναν αὐτὰ ποὺ ἔγιναν στὴν Μονὴ Σινᾶ. Φτάσαμε ἐδῶ ποὺ φτάσαμε. Ὅλοι περιμένουν νὰ δοῦν πῶς θὰ προχωρήσουν τὰ πράγματα. Τί θὰ μπορέσῃ νὰ κάνῃ πλέον ἡ ἀδελφότης μαζὶ μὲ τὸν καινούργιο ἡγούμενό της, ὥστε νὰ διασώσῃ ὅτι μπορεῖ νὰ διασωθῇ; Καὶ πολλὰ μποροῦν νὰ διασωθοῦν, ἀρκεῖ νὰ γίνουν οἱ ἐπιβαλλόμενες ἐνέργειες, πρὸς κάθε κατεύθυνσι. Πρῶτα νὰ ἐξετασθοῦν ὅσα ἔγιναν, καὶ ὅσα δὲν ἔγιναν, τὰ τελευταῖα 50 χρόνια, καὶ ἐντὸς τῆς Μονῆς καὶ σὲ σχέσι μὲ τοὺς ἐκτὸς αὐτῆς, καὶ τὶς ἐμπλεκόμενες Κυβερνήσεις (Αἰγύπτου καὶ Ἑλλάδος). Καὶ ἐνῷ ὅλοι περιμένουν ἀνήσυχοι, ἐμφανίζεται ὁ Δημητριάδος Ἰγνάτιος καὶ δίνει μιὰ συνέντευξι, γιὰ ὅσα (κατάλαβε ὅτι) ἔγιναν στὸ Σινᾶ, καὶ γιὰ τὸ Σινᾶ, καὶ ὅσα πρόκειται νὰ ἀκολουθήσουν.

Αὐτοῦ τοῦ εἴδους οἱ τοποθετήσεις, ποῦ ἀποσκοποῦν; Βοηθοῦν ἤ ὑπονομεύουν τὴν κατάστασι, καὶ τὴν προσπάθεια ἀνασυντάξεως καὶ προστασίας τῆς Μονῆς; Ἡ μόνιμη διάθεσι αὐτοπροβολῆς, τοῦ συγκεκριμένου ἱεράρχου, καὶ ὑπηρετήσεως τῆς ἑκάστοτε κυβερνητικῆς γραμμῆς (ὅλοι θυμοῦνται τὴν…

Μόνος στὸ δάσος μὲ τὰ μουλάρια – Ἕνα ἐπικίνδυνο ἐπάγγελμα στὰ βουνά

Ἕνα σπάνιο ἐπάγγελμα στὰ βουνὰ τῶν Ἀγράφων.

Στὰ Καμάρια Εὐρυτανίας, ὁ Ταξιάρχης μᾶς δείχνει πῶς μὲ μουλάρια «μετατοπίζει» κορμοὺς ἀπὸ τὸ δάσος μέχρι τὸν δρόμο, συνεργαζόμενος μὲ τὸν συνεταιρισμὸ ὑλοτομίας. Μιλᾶ γιὰ τὴ φροντίδα τῶν ζώων, τὴν ἐκπαίδευση, τοὺς κινδύνους τῆς δουλειᾶς, τὶς ἐποχὲς ἐργασίας (Ἰούνιος–Νοέμβριος) καὶ γιατί τὰ ζῶα ἀφήνουν λιγότερο ἀποτύπωμα ἀπὸ τὰ μηχανήματα. Μιὰ αὐθεντικὴ ἱστορία ἀγάπης γιὰ τὴ φύση καὶ τὴν παράδοση.

Πικρία ἀπὸ τὴν Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου πρὸς τὸν Μητροπολίτη Ἀρκαλοχωρίου Ἀνδρέα, γιὰ ἀντεθνικὲς δηλώσεις!

Τοῦ Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Τὴν πικρία καὶ διαμαρτυρία της ἐξέφρασε μὲ ἔγγραφό της ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου πρὸς τὸν Μητροπολίτη Ἀρκαλοχωρίου Κρήτης Ἀνδρέα γιὰ «λανθασμένες ἀναφορές του περὶ τοῦ Κυπριακοῦ Ἑλληνισμοῦ». Ὁ ἐν λόγῳ Μητροπολίτης σὲ ἄρθρο του* ἔγραψε, μεταξὺ ἄλλων: «Οἱ δύο λαοί, ἡ ἑλληνόγλωσση πλειοψηφία τῶν Ὀρθοδόξων χριστιανῶν, μὲ τοὺς τουρκόφωνους ἢ ἑλληνόφωνους μουσουλμάνους τῆς Κύπρου, εἶχαν τὸν βηματισμὸ μακρὰν τῆς Ἀθήνας καὶ τῆς Ἄγκυρας». Καὶ σὲ ἄλλο σημεῖο ὁ Μήτρ. Ἀρκαλοχωρίου κάνει σύγκριση μεταξὺ Κρήτης καὶ Ἑλλάδος:
«Τὰ προξενεῖα τῆς Ἑλλάδας, ἀλλὰ καὶ Κρητικοὶ ἀπόφοιτοι τοῦ ΕΚΠΑ, ποὺ ἐγκαθίστανται στὴν Κρήτη, μεταδίδουν δεκαετίες πρὶν ἀπὸ τὴν Κύπρο τὴν ἐθνικὴ συνείδηση, μὲ τὴν Ἑλληνικὴ σημαία καὶ τὸν ἐθνικὸ ὕμνο. Ἀλλὰ καὶ ὁ Ἑλληνικὸς στρατὸς φθάνει πολὺ πιὸ σύντομα στὴν Κρήτη ἀπ’ ὅ,τι στὴν Κύπρο. Ὁ Ἔνοπλος ἀγῶνας τῆς Κύπρου (1955-1959), μὲ στόχο τὴν ἐνσωμάτωσή της στὴν Ἑλλάδα, καθυστερεῖ ἑξῆντα (60) σχεδὸν χρόνια, σὲ σχέση μὲ τὴν Κρήτη, ὅπου ὁ ἑνωτικός της ἀγῶνας κορυφώθηκε τὸ 1897, ἡ δὲ ἕνωση ἔγινε τὸ 1913».
Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου (ΙΣΕΚ) στὴν ἀπάντηση τῆς πρὸς τὸν Μήτρ. Ἀρκαλοχωρίου τονίζει:...

Ἡ Μεγάλη τοῦ Γένους Σχολὴ χωρὶς κανέναν νέο μαθητὴ στὴν Α΄ Γυμνασίου φέτος!

«Τὸ πρῶτο κουδούνι γιὰ τὰ τρία σχολεῖα τοῦ ἑλληνισμοῦ τῆς Κωνσταντινούπολης ἀκούστηκε τὸν φετινὸ Σεπτέμβριο σὰν “καμπανάκι”. Κι αὐτὸ γιατὶ στὴν Πατριαρχικὴ Μεγάλη τοῦ Γένους Σχολή, τὸ ἀρχαιότερο ἑλληνικὸ σχολεῖο σὲ λειτουργία, δὲν ὑπῆρξε νέα ἐγγραφὴ μαθητῆ στὴν Α΄ Γυμνασίου. ‘‘Ξεκινᾶμε μὲ μόλις 30 παιδιὰ φέτος καὶ χωρὶς κανέναν νέο μαθητὴ στὴν Α΄ Γυμνασίου’’, λέει ὁ σχολάρχης Δημήτρης Ζῶτος λίγο πρὶν συνοδεύσει τοὺς μαθητές του στὸν παρακείμενο βυζαντινὸ Ἱερὸ Ναὸ Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Μουχλίου γιὰ τὸν ἁγιασμό. ‘‘Ἡ ἀλήθεια εἶναι ὅτι ἔχουμε ἀποκαρδιωθεῖ καὶ στενοχωρηθεῖ μὲ τὴν ἐξέλιξη’’, ἀναφέρει».
«Στὰ ὑπόλοιπα σχολεῖα ἔχουν γίνει συνολικὰ 16 νέες ἐγγραφὲς μαθητῶν».
Ὅπως λέει ὁ κ. Ζῶτος, «ἡ Μεγάλη τοῦ Γένους Σχολὴ εἶναι ἕνα ἱστορικὸ σχολεῖο...

Μαζικὴ ἀντίδραση ἔφερε ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμὸς

Ἀπὸ τὴν πρώτη στιγμὴ ποὺ ἀνακοινώθη­κε ἡ ἔκδοση Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ γιὰ ὅλους τοὺς Ἕλληνες πολίτες, δημιουργήθη­καν εὔ­λογα ἐρωτήματα καὶ σοβαρὲς ἐνστάσεις, ὄχι μόνο γι’ αὐτὸ καθαυτὸ τὸν ἀριθμό, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὸ ὅλο πλαίσιο τοῦ ψηφιακοῦ μετασχηματισμοῦ στὸν ὁποῖο ἐντάσσεται.
Ἤδη πρόσφατα δημοσιεύματα προαναγγέλλουν ὅτι «ἔρχεται ἡ εὐρωπαϊκὴ ψηφιακὴ ὑπερ-ταυτότητα (EUDI Wallet)… ποὺ θὰ ἐπιτρέπει σὲ ὅλους τοὺς Εὐρωπαίους νὰ ἀποθηκεύουν καὶ νὰ διαχειρίζονται μὲ ἀσφάλεια ψηφιακὰ ἔγγραφα ταυτότητας (διαβατήριο, νέα ταυτότητα, ἄδεια ὁδήγησης κ.ἄ.), νὰ ἐκτελοῦν ἀσφαλεῖς ἠλεκτρονικὲς συναλλαγὲς καὶ νὰ δημιουργοῦν δεσμευτικὲς...

Γέρων Ἰωαννίκιος Κοτσώνης: Ἡ Ἑλληνική Γλῶσσα εἶναι ἐθνικόν κεφάλαιον καί κριτήριον ἐθνικῆς ζωντάνιας. Πτωχή γλῶσσα, πτωχόν καί ρακένδυτον Ἔθνος!

Ἀπό τό βιβλίο ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ, σελ. 55-56, τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Ἰωαννικίου Κοτσώνη, Προηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος, Σοχοῦ Λαγκαδᾶ.
...Ἡ Ἁγία μας Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἀνέκαθεν ἀπετέλεσε καί ἀποτελεῖ μέχρι σήμερον τήν Κιβωτόν τῆς Ἱερᾶς Παραδόσεως, τῆς Ἱερᾶς Κληρονομίας τῆς Πίστεώς μας. Παραλλήλως, ὅμως, ἡ Ἐκκλησίας ὑπῆρξεν καί ἡ Κιβωτός τῆς γλωσσικῆς μας Παραδόσεως.
...Εἶναι, ὄντως, ἔργον τῆς Θείας Προνοίας καί Θείας Οἰκονομίας τό πῶς συνεδυάσθη τό κάλλος τοῦ «φθέγματος» τοῦ ἑλληνικοῦ λόγου μέ τά βάθη τοῦ πνεύματος τῆς Ὀρθοδοξίας μας.
...Ἡ γλῶσσα μας ἔχει ὑποστεῖ μαρτύρια εἰς τήν ἐποχήν μας. Εἶναι...

Ὁ Ἅγιος Νεομάρτυς Ἰωάννης ὁ ἐξ Ἀγαρηνῶν, ποὺ ἔζησε στὴν Κόνιτσα καὶ μαρτύρησε στὸ Βραχώρι!

Λάμπρους Κ. Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητοῦ 

Ἀνάμεσα στὴ χορεία τῶν Νεομαρτύρων τῆς Ἐκκλησίας μας ὑπάρχουν καὶ κάποιοι οἱ ὁποῖοι χαρακτηρίζονται: «ἐξ Ἀγαρηνῶν». Πρόκειται γιὰ πολλοὺς τούρκους μουσουλμάνους, οἱ ὁποῖοι, κατὰ τὴ διάρκεια τῆς τουρκοκρατίας, ἀσπάσθηκαν τὸν Χριστιανισμὸ καὶ ἀξιώθηκαν τοῦ μαρτυρίου. 
Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς εἶναι καὶ ὁ ἅγιος νεομάρτυρας Ἰωάννης ὁ ἐξ Ἀγαρηνῶν, ὁ Βραχωρίτης, τοῦρκος στὴν καταγωγή, γιὸς τοῦ φημισμένου Σεΐχη τῆς Κόνιτσας καὶ δερβίσης, δηλαδὴ θρησκευτικὸς ἀρχηγὸς καὶ δάσκαλος τῆς περιοχῆς. Γεννήθηκε περὶ τὸ 1780 στὴν Κόνιτσα καὶ ὀνομαζόταν Χασάν. Ὁ πλούσιος καὶ εὐγενὴς πατέρας του φρόντισε νὰ τοῦ ἐμπεδώσει τὶς ἀρχὲς τοῦ Ἰσλὰμ καὶ νὰ σπουδάσει κοντὰ σὲ ξακουσμένους ἱεροδιδασκάλους τοῦ Ἰσλάμ. Κατόπιν τὸν ἔστειλε στὰ Γιάννενα, ὅπου σὲ ἡλικία εἴκοσι ἐτῶν ἔγινε καὶ αὐτὸς δερβίσης. Ὁ Ἀλὴ Πασᾶς...

Ντιέλα: Ἡ ὑπουργὸς ΑΙ ποὺ παρουσίασε ἡ Ἀλβανία δείχνει τὴν αὐγὴ τοῦ ὁλοκληρωτικοῦ τεχνοφασισμοῦ

Ἡ Ἀλβανία μᾶς καλωσορίζει στὴν ἐποχὴ τῆς «πολιτευόμενης» τεχνητῆς νοημοσύνης, ποὺ ἔρχεται νὰ ὁδηγήσει στὴν πλήρη διάλυση τῶν δημοκρατιῶν 

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Μέχρι τὰ πρόσφατα χρόνια τῆς δημοκρατίας, τὸ ἀνώτερο σκαλοπάτι διαφθορᾶς γιὰ ἕναν φαῦλο κυβερνήτη ἦταν νὰ μοιράζεται τὰ ἀθέμιτα κέρδη του μὲ τὴ συναίνεση καὶ τὴ συνέργεια τῶν ὑπουργῶν του, τῶν βουλευτῶν του καὶ ὅλης τῆς κατώτερης πυραμίδας τοῦ κομματικοῦ μηχανισμοῦ του. 
Μέχρι ποὺ ἡ πρόοδος τῆς τεχνολογίας ἔφερε μιὰ νέα, ἀνέλπιστη ἀναβάθμιση στὰ περιθώρια διεφθαρμένης διοίκησης. Ἡ ὁποία σταδιακὰ θὰ ἐπιτρέπει στὸν κυβερνήτη νὰ περιορίζει στὸ μίνιμουμ τοὺς συνεταίρους στὶς κομπίνες του καὶ ἄρα νὰ μεγιστοποιεῖ τὰ παράνομα ὀφέλη του. 
Καλῶς ἤρθατε στὴν ἐποχὴ τῆς «πολιτευόμενης» τεχνητῆς νοημοσύνης, τὴν πολιτικὴ γῆ τῆς ἐπαγγελίας γιὰ τὶς δυνάμεις τοῦ τεχνοφασισμοῦ. Ἡ εἴδηση ἀπὸ τήν... πρωτοπόρο Ἀλβανία ἔδειξε ὅτι ὁ ἀπώτερος προορισμὸς τοῦ AI εἶναι...

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Σήψη, παρακμὴ καὶ ἡ ὑπέρβασή τους διὰ τοῦ Τιμίου Σταυροῦ»

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Σήψη, παρακμὴ καὶ ἡ ὑπέρβασή τους διὰ τοῦ Τιμίου Σταυροῦ», Κυριακή 21 Σεπτεμβρίου 2025. 

Ἐξομολόγηση: τὸ σβηστήρι τοῦ Θεοῦ

Προέλευση κειμένου: Ἱερὰ Μονὴ Μεγίστης Λαύρας Ἁγίου Ὄρους

Στὴν ζωή μας κάναμε πολλὰ λάθη. Κάναμε λάθη ὅταν ἤμασταν παιδιά, ὅταν γίναμε ἔφηβοι καὶ νέοι, ἀλλὰ πολὺ περισσότερο κάναμε λάθη καὶ ἀργότερα ὅταν γίναμε γονεῖς. Ἡ ζωή μας εἶναι γεμάτη λάθη. Πολλὰ ἀπ᾿ αὐτὰ ἦταν ἀνώδυνα, ἀλλὰ καὶ πολλὰ ἀπ᾿ αὐτὰ εἶχαν μεγάλες συνέπειες στὴ ζωή μας.
Ἀλλὰ δὲν εἶναι μόνο αὐτὰ τὰ λάθη ποὺ κάναμε. Κάναμε λάθη ἀπέναντι στὸ Θεό, οἱ περισσότεροι ἀποκοπήκαμε καὶ γυρίσαμε τὶς πλάτες σ᾿ Αὐτόν, νομίσαμε πῶς μακριὰ Τοῦ θὰ ἤμασταν εὐτυχισμένοι. Κυνηγήσαμε τὴ χαρὰ καὶ τὴ εὐτυχία στὶς ἡδονές, στὴ σάρκα, στὸν κόσμο. Χαράξαμε μία ζωὴ ὑλιστική, μὲ γλέντια, διασκεδάσεις, τζόγο καὶ εὔκολη ζωή, ρουφήσαμε τὴν ἁμαρτία μέχρι τελευταίας σταγόνας. Δοκιμάσαμε τὰ πάντα, καὶ ὅμως ἡ πίκρα εἶναι ἁπλωμένη στὴ ζωή μας, τὸ κενὸ ποὺ ὑπάρχει μέσα μας αὐξάνει καθημερινά. Νομίζουμε πὼς αὐτὴ εἶναι...

Κυριακή μετά τήν Ὕψωση

Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ

” Ὁ Παῦλος καυχᾶται γιά τόν Σταυρό καί λέει, ὅτι δέν γνωρίζει τίποτε ἐκτός ἀπό τόν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό, καί Αὐτόν ἐσταυρωμένον….
Τοῦτο εἶναι τό νά σταυρώση ὁ ἄνθρωπος τήν σάρκα μαζί μέ τά πάθη καί τίς ἐπιθυμίες, τό νά μήν ἐνεργεῖ τίποτα ἀπό ὅσα δέν εἶναι εὐάρεστα στό Θεό. Καί ἄν τό σῶμα τόν ταλαιπωρῆ καί στενοχωρῆ, πρέπει ὁ καθένας νά τό ἀνεβάζει ὁπωσδήποτε καί μέ τήν βία ἀκόμη στό Σταυρό. Τί θέλω νά πῶ; Ὁ Κύριος, ὅταν ἦλθε ἐπί τῆς γῆς, ἔζησε βίον ἀκτήμονα, καί δέν ἔζησε μόνο, ἀλλά καί ἐκήρυξε λέγοντας, «ὅποιος δέν ἀποτάσσεται ἀπό ὅλα τά ὑπάρχοντά του, δέν μπορεῖ νά εἶναι μαθητής μου» (Λουκᾶ 14, 33).
Ἀλλά κανείς, παρακαλῶ, ἀδελφοί, ἄς μή δυσανασχετῆ, ὅταν ἀκούη πού διακηρύσσομε ἀνόθευτο τό ἀγαθό καί εὐάρεστο καί τέλειο θέλημα τοῦ Θεοῦ, μήτε νά δυσαρεστηθῆ νομίζοντας δυσκολοκατόρθωτα τά παραγγέλματα. Ἄς καταλάβη πρῶτα-πρῶτα ἐκεῖνο πού λέει, ὅτι ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν βιάζεται καί βιασταί τήν ἁρπάζουν. Ἄς ἀκούη τόν κορυφαῖο τῶν Ἀποστόλων τοῦ Χριστοῦ Πέτρο, ὅτι «ὁ Χριστός ἔπαθε γιά χάρι μας, ἀφήνοντας σ᾽ ἐμᾶς ὑπογραμμό, γιά ν᾽ ἀκολουθήσωμε τά ἴχνη του» (Α’ Πέτρ. 2, 21). Ἔπειτα ἀφοῦ κατανοήση ἀληθινά πόσα ὀφείλει στόν Δεσπότη, νά λέει μέ τό νοῦ του καί τοῦτο: Ὅταν δέν μπορῆ...

π. Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος: «Δὲν ὑπάρχει μεγαλύτερη χαρὰ ἀπὸ τὸ νὰ πᾶς τὶς λῦπες καὶ τὶς χαρές, τὶς δικές σου καὶ τοῦ κόσμου, στὸν Χριστό»!

Κυριακὴ μετά την Ὕψωση τοῦ Τιμίου καὶ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ 
Ἐκ τοῦ κατὰ Μᾶρκον η΄ 34 - θ΄ 1 

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία τοῦ π. Κωνσταντίνου Στρατηγοπούλου, στὰ πλαίσια τῆς ἑρμηνείας ποὺ ἔγινε στὸ κήρυγμα τῆς Κυριακῆς 18 Σεπτεμβρίου τοῦ 1994 

Τὸ ἠχητικὸ ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν ὁμιλία - σὲ mp3 ἐδῶ 

Ἡ Ἐκκλησία μας σήμερα χαρακτήρισε τὴν Κυριακὴ ὡς Κυριακὴ μετὰ τὴν Ὕψωση, μιᾶς καὶ εἴχαμε γιορτάσει τὴ μεγάλη γιορτή τῆς Ὕψώσεως τοῦ Σταυροῦ, καὶ τὸ Εὐαγγέλιο ποὺ διαβάσαμε πρὶν ἀπὸ λίγο, ἀπὸ τὸ κατὰ Μᾶρκον Εὐαγγέλιο, ἀναφερόταν ἀκριβῶς σὲ αὐτὸ τὸ γεγονός. Βέβαια, ὅσο δύσκολο εἶναι νὰ καταλάβεις τὸ γεγονὸς τοῦ Σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ –εἶναι κάτι παραπάνω ἀπὸ τὸ δύσκολο, μόνο μέσα ἀπὸ τὸ φωτισμὸ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος μπορεῖς νὰ τὸ καταλάβεις – ἄλλο τόσο δύσκολο εἶναι νὰ ἑρμηνεύσεις καὶ τὸν ἴδιο τόν ἄνθρωπο, ὅπως τὸν περιγράφει σήμερα σὲ μιὰ πρότασή Του μικρὴ ὁ Χριστός, ποὺ εἶναι τὸ κέντρο τῆς εὐαγγελικῆς περικοπῆς. Καὶ αὐτὴ ἡ φράση, ἡ πολὺ γνώστη σὲ ἐμᾶς, παραμένει ἐν πολλοῖς ἀκατανόητη καὶ λίγο δυσπρόσιτη. Εἶναι ἐκεῖνο ποὺ λέει ὅτι ὅποιος θέλει νὰ σώσει τὴν ψυχὴν αὐτοῦ, αὐτὸς θὰ τὴ χάσει γιὰ μένα καὶ τὸ Εὐαγγέλιο...

Ἀναίμακτον μαρτύριον

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Συχνὸ εἶναι τὸ φαινόμενο μερικοὶ νέοι ἀρχιερεῖς νὰ αὐθαιρετοῦν εἰς βάρος διαφόρων μοναστηριῶν ποὺ ἀνήκουν στὴν περιφέρειά τους. Ἐξουθενώνουν τοὺς μοναχοὺς μὲ ἀπαράδεκτο τρόπο, χρησιμοποιώντας κοσμικὲς μεθόδους καὶ χαρακτηρισμοὺς ποὺ μόνο στὸ λιμάνι καὶ τὰ στέκια τοῦ ὑπόκοσμου ἀκούγονται! Ἐνῶ ὁ λαὸς τοὺς προσφωνεῖ μὲ τὸ ἐπίθετο «σεβάσμιοι» καὶ μάλιστα στὸν ὑπερθετικὸ βαθμό, «σεβασμιώτατοι», αὐτοὶ χρησιμοποιοῦν ἐπίθετα ποὺ ἕνας ἁπλὸς κληρικὸς ντρέπεται νὰ τὰ βάλει στὸ στόμα του! Οἱ συγκεκριμένοι ἀρχιερεῖς εἶναι δεσπότες καὶ δυνάστες, γι’ αὐτὸ οἱ μοναχοὶ ἀναγκάζονται νὰ φύγουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια τους, γιὰ τὴ συντήρηση καὶ ἀνάδειξη τῶν ὁποίων ἔχουν κοπιάσει πολύ, μὲ τὴν προσωπική τους ἐργασία, ἀλλὰ καὶ μὲ πολλὲς θυσίες!
Οἱ συγκεκριμένοι ἀρχιερεῖς – ἀριθμοῦνται στὰ δάκτυλα τῆς μιᾶς χειρός, θεωροῦν ὅτι τὰ μοναστήρια ἔχουν πολλὰ ἔσοδα, κυρίως ἀπὸ τοὺς προσκυνητὲς...

Ὁ Ἅγιος Μεγαλομάρτυς Εὐστάθιος

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητοῦ 

Μιὰ κατηγορία ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας εἶναι αὐτὴ τῶν στρατιωτικῶν. Μάλιστα ἡ ἁγιασμένη αὐτὴ τάξη ἀνάδειξε πλῆθος Μαρτύρων στὰ πρωτοχριστιανικὰ χρόνια. Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς εἶναι καὶ ὁ ἅγιος Μεγαλομάρτυρας Εὐστάθιος. 
Ἔζησε στὰ χρόνια τοῦ Τραϊανοῦ (98-117) καὶ τοῦ Ἀδριανοῦ (117-138). Ἦταν στρατιωτικὸς καὶ ὑπηρετοῦσε ὡς ἀνώτερος ἀξιωματικὸς στὸν ρωμαϊκὸ στρατό. Τὸ ὄνομά του ἦταν Πλακίδας καὶ ἦταν εἰδωλολάτρης. Παρ’ ὅλα αὐτὰ ὅμως ἦταν δίκαιος ἄνθρωπος καὶ ἐγκρατὴς στὶς ἐπιθυμίες του. Εἶχε εὐγενικὴ ψυχὴ καὶ ἔδειχνε συμπόνια πρὸς τοὺς ἀναξιοπαθοῦντες. Ἡ σύζυγός του ὀνομαζόταν Τατιανὴ καὶ εἶχαν ἀποκτήσει δύο γιούς. Ἔχαιρε μεγάλης ἐκτιμήσεως στὸ στράτευμα καὶ τὴν κοινωνία. 
Ἕνα ἀνεξήγητο θαῦμα στάθηκε ἀφορμὴ νὰ μεταστραφεῖ στὸ χριστιανισμὸ καὶ νὰ ἀφήσει γιὰ πάντα τὴν δεισιδαίμονα εἰδωλολατρία. Εἶχε πάει γιὰ κυνήγι στὸ δάσος μὲ τὴ συνοδεία στρατιωτῶν του. Τοῦ ἄρεσε νὰ κυνηγᾶ ἐλάφια. Ξαφνικὰ εἶδε ἕνα ὑπερμεγέθη ἐλάφι, τὸ ὁποῖο ἄρχισε νὰ τὸ κυνηγᾶ γιὰ νὰ τὸ σκοτώσει. Ὅμως εἶδε μὲ ἔκπληξη πὼς ἀνάμεσα στὰ μεγάλα κέρατά του ἔφερε ἕναν λαμπερὸ σταυρό, μὲ τὴ μορφὴ ἐσταυρωμένου ἄνδρα. Ταυτόχρονα ἄκουσε μιὰ παράξενη φωνὴ ἀπὸ τὸ μέρος τοῦ ἐλαφιοῦ, ἡ ὁποία τοῦ ἔλεγε: «Πλακίδα γιατί μὲ διώκεις; Ἐγὼ εἶμαι ὁ Χριστός, τὸν Ὁποῖο τιμᾶς μὲ τὶς ἀρετές σου, ἀλλὰ δὲ μὲ γνωρίζεις!». Ἦταν ἡ φωνὴ τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἡ ἴδια ἡ ὁποία εἶχε μεταστρέψει, μὲ ἴδια λόγια, τὸν ἀπόστολο τῶν Ἐθνῶν...

Γερω-Εὐδόκιμος Ἁγιοπαυλίτης

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: Ἀπὸ τὴν ἀσκητικὴ καὶ ἡσυχαστικὴ Ἁγιορειτικὴ παράδοση, Ἅγιον Ὅρος 2011, σελ. 216. 
Ὁ γερω-Εὐδόκιμος ὁ Ἁγιοπαυλίτης, κατὰ κόσμον Εὐάγγελος Τραυλός, γεννήθηκε τὸ ἔτος 1910 στὸ Φανάρι Καρδίτσας. Ὅταν ἀπολύθηκε ἀπὸ τὸν Στρατό, εἶπε νὰ γράψουν στὸ φύλλο πορείας Δάφνη, καὶ ἔτσι δὲν πῆγε στὸ χωριό του, ἀλλὰ ἦρθε κατ' εὐθεῖαν γιὰ μοναχός. Ἦταν νὰ κοινοβιάση ἀλλοῦ. Στάθμευσε γιὰ ἕνα βράδυ στὸν Ἅγιο Παῦλο, τοῦ ἄρεσε ἡ τάξη καὶ ἔμεινε. Τὸν κράτησαν. Ἦταν ἐγγράμματος, ἀπόφοιτος Σχολαρχείου. Ὁ Ἡγούμενος τὸν εἶχε βοηθό του. Τὸ 1935 ἔγινε ἡ κουρά του. 
Ἡ μητέρα του, οἱ ἀδελφές του καὶ ὁ ἀδελφός του δὲν ἤθελαν νὰ γίνη μοναχός. Αὐτός, ἀφ' ὅτου ἔγινε μοναχός, ποτέ του δὲν πῆγε στὸ χωριὸ νὰ δὴ τοὺς συγγενεῖς του. Καὶ στὸν κόσμο βγῆκε μετὰ ἀπὸ τριάντα χρόνια, γιατί εἶχε αἱμορραγία ἀκατάσχετη ἀπὸ τὴν μύτη καὶ ὁ γιατρὸς φοβήθηκε μὴν πεθάνη. 
Μιὰ χρονιὰ ἔγινε σεισμὸς καὶ οἱ πατέρες κοιμόνταν ἔξω στὸν πίσω κῆπο, στὰ πεζούλια. Ὁ γερω-Εὐδόκιμος δὲν βγῆκε. Κοιμόταν στὸ κελλί του καὶ ὅταν τὸν ρωτοῦσαν γιατί δὲν φοβᾶται, ἀπαντοῦσε: 
«Ἐγὼ ἦρθα γιὰ τὸ Μοναστήρι. Ἅμα θέλει ἡ Παναγία νὰ ρίξη τὸ Μοναστήρι, τι την θέλω τὴν ζωή μου;». Ὁ ἴδιος ἄναβε τὰ καντήλια καὶ καθ’ ὅλη...

Ἡ ἱερωσύνη κατὰ τὸν Ὅσιο Ἰσίδωρο τὸν Πηλουσιώτη

Ὁ Ὅσιος Ἰσίδωρος ἔδειχνε ἔντονο ἐνδιαφέρον γιὰ τὰ ὅσα συνέβαιναν στὸ χῶρο τῆς Ἐκκλησίας. Πόση χαρὰ γέμιζε κάθε φορὰ ποὺ μάθαινε ὅτι κάποιος εὐλαβὴς καὶ ἐνάρετος νέος προσερχόταν στὶς τάξεις τοῦ ἱεροῦ κλήρου καὶ προσευχόταν νὰ ὑπηρετήσει τὸν Κύριο καὶ τὴν Ἐκκλησία μὲ αὐταπάρνηση καὶ ἀνιδιοτέλεια.
Ἀντίθετα πόνο καὶ λύπη καταλάμβανε τὴν ψυχή του ὅταν πληροφοροῦνταν ὅτι ὑπῆρχαν κληρικοὶ ποὺ ζοῦσαν χωρὶς φόβο Θεοῦ ἢ χρησιμοποιοῦσαν τὴν ἱερωσύνη τους γιὰ πλουτισμὸ ἢ γιὰ νὰ περνοῦν ἄνετα καὶ γενικὰ νὰ καταδυναστεύουν τοὺς πιστοὺς ποὺ τοὺς ἐμπιστεύθηκε ἡ Ἐκκλησία.
Ἐναντίον τῶν ἐπιλησμόνων Κληρικῶν, ὅλων τῶν βαθμῶν, ἔγραψε ἐλεγκτικὲς ἐπιστολὲς καὶ προσπάθησε νὰ τοὺς φέρει σὲ συναίσθηση.
Οἱ ἀνάξιοι ἀρχιερεῖς καὶ πρεσβύτεροι δέχθηκαν τὶς δίκαιες ἐπικρίσεις τοῦ Ἁγίου Ἰσιδώρου. Ἔγραψε πολλὲς ἐπιστολὲς γιὰ ἀναξίους κληρικοὺς ὅπως στὸν Μάρωνα, τὸν Ζώσιμο, τὸν Μαρτινιανό, ἀλλὰ καὶ σὲ ἄλλους κληρικοὺς ποὺ μόλυναν μὲ τὴν ζωή τους τὸ ἱερὸ θυσιαστήριο. Ἡ εὐθύνη τοῦ κληρικοῦ ἔκανε τὸν Ἅγιο νὰ ἀρνηθεῖ νὰ γίνει κληρικός, ὅταν τοῦ τὸ πρότεινε ὁ Μέγας Ἀθανάσιος νὰ τὸν χειροτονήσει καὶ τελικῶς τὸ δέχτηκε μὲ πολλὲς πιέσεις.
Μέσα ἀπὸ τὶς ἐπιστολές του θὰ δοῦμε τί πρέσβευε ὁ Ἅγιος γιὰ τὸ μέγα τῆς ἱερωσύνης ἀξίωμα. Σὲ ἐπιστολὴ ποὺ ἔστειλε στὸν Ἐπίσκοπο Ἑρμογένη...

Ψηφιακὴ ταυτότητα: Τὸ μέλλον τῆς ἀπάτης εἶναι ἐδῶ - Τὸ ἰταλικὸ πάθημα δείχνει τί μᾶς περιμένει στὴν Ἑλλάδα...

Στὴν Ἰταλία, ἕνας 72χρονος συνταξιοῦχος καθηγητὴς Πληροφορικῆς εἶδε τὴ ζωή του νὰ καταρρέει. Κάποιοι ἀντέγραψαν τὴν ψηφιακή του ταυτότητα, ἄνοιξαν τραπεζικὸ λογαριασμὸ στὸ ὄνομά του καὶ πῆραν δάνειο 50.000 εὐρώ. Τὸ μόνο ποὺ τὸν ἔσωσε ἦταν ἡ ἀπροσεξία τῶν ἀπατεώνων, οἱ ὁποῖοι ξέχασαν νὰ ἀλλάξουν τὸ e-mail του. Ἂν εἶχαν φροντίσει καὶ αὐτό, σήμερα ἡ σύνταξή του θὰ πήγαινε σὲ ξένα χέρια καὶ κανένα «ψηφιακὸ κράτος» δὲν θὰ τὸν εἶχε σώσει - εἰδικὰ ἂν βρισκόταν σὲ διακοπές. 
Κι ὅταν ζήτησε βοήθεια ἀπὸ τὴν Ἀστυνομία; Ἡ ἀπάντηση ἦταν... «Τὸ γραφεῖο εἶναι κλειστὸ λόγῳ διακοπῶν». Ναί, καλὰ διαβάσατε: τὸ κράτος ποὺ θεωρεῖται ὀργανωμένο καὶ ἀξιόπιστο, ἔδωσε προτεραιότητα στίς... διακοπὲς τῶν ὑπαλλήλων του, ἐνῷ ὁ πολίτης ἦταν ἕρμαιο ψηφιακῆς ἀπάτης. 

Τὸ τρύπιο ἀφήγημα τῆς «ἀλάθητης» ψηφιακῆς ταυτότητας 

Μᾶς λένε ὅτι ἡ ψηφιακὴ ταυτότητα καὶ ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμὸς εἶναι τὸ μέλλον. Ὅτι θὰ γλιτώσουμε χαρτιά, οὐρὲς καὶ γραφειοκρατία. Ὅτι ὅλα θὰ γίνονται μὲ ἕνα κλίκ. Ἡ Ἰταλία, ὅμως, ἀπέδειξε ὅτι μὲ ἕνα...

Ὁ μακαριστὸς Γέρων Βασίλειος Γοντικάκης (Ἰβηρίτης) καὶ ἡ κριτική του στὸν Οἰκουμενισμό

Ὁ μακαριστὸς πλέον Γέρων Βασίλειος Γοντικάκης, πρώην Ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἰβήρων Ἁγίου Ὅρους, ὑπῆρξε σημαντικὴ μορφὴ τῆς συγχρόνου ὀρθοδόξου πνευματικῆς ζωῆς. Στὰ γραπτὰ καὶ στὶς ὁμιλίες του, ἐξέφρασε μὲ σαφήνεια τὴν ἀντίθεσή του πρὸς τὸν Οἰκουμενισμό, τὸν ὁποῖο θεωροῦσε πνευματικὴ ἐκτροπὴ καὶ ἀλλοίωση τῆς παραδόσεως. 
Παρακάτω παρατίθενται χαρακτηριστικὰ ἀποσπάσματα, μὲ ἀναφορὰ στὸ ἔργο καὶ τὴν ἐποχή τους: 
1. Ἀπὸ τὸ βιβλίο "Τὸ Ἅγιον Ὅρος καὶ ἡ Παιδεία τοῦ Γένους μας" (ἔκδοση 1984) 
«Μᾶς πῆραν μωρὰ παιδιὰ ἀπὸ τὸν μαστὸ τῆς μάνας μας, τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Μᾶς ἔμαθαν ἄλλα. Μᾶς ἔδωσαν νὰ πιοῦμε γάλα κονσέρβας. Μᾶς ἔκοψαν ἀπὸ τὶς ρίζες. Μᾶς χώρισαν ἀπὸ τὴν Παράδοση. Δὲν εἶναι ἡ Ἐκκλησία αὐτὴ ποὺ νομίζουμε. Καὶ μᾶς ἀρρωσταίνουν μὲ τὶς θεραπεῖες τους. Καὶ μᾶς περιπλέκουν μὲ τὶς λύσεις τους.» 
Σχόλιο: Ἐδῶ ὁ Γέρων τονίζει τὴν πνευματικὴ ζημία ποὺ προκαλεῖται ὅταν ἀλλοιώνεται ἡ ἐμπειρία τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ ἀντικαθίσταται μὲ «κατασκευασμένες λύσεις» ξένες πρὸς τὴν Παράδοση. 

2. Ἀπὸ τὸ βιβλίο "Ἀποτυπώματα" (συλλογὴ κειμένων, 1992) 

«Δὲν μποροῦμε νὰ μιλήσουμε γιὰ ἑνότητα ἂν πρῶτα δὲν ζοῦμε τὴν...

Ὀξύμωρα κηρύγματα: Ὁ Πατριάρχης κατὰ τοῦ ἐθνικισμοῦ, ἀλλὰ τὸ «λάβαρο» τῆς Οὐκρανίας κυματίζει ἀπὸ μακριά!

Ἀπάντηση στὴν τοποθέτηση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου 

Τοῦ Σωτήρη Μ. Τζούμα 

Μὲ κάθε ἐπισημότητα καὶ σὲ ἕνα ἐκλεκτὸ ἀκροατήριο στὶς Ἡνωμένες Πολιτεῖες, ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Βαρθολομαῖος προειδοποίησε γιὰ τοὺς κινδύνους τοῦ ἐθνικισμοῦ στὴ θρησκεία, ἀπευθύνοντας ἔκκληση γιὰ διάλογο καὶ συνύπαρξη. 
Ὡραῖα λόγια, γεμᾶτα πνευματικὸ βάθος καὶ διπλωματικὴ λάμψη. Μόνο πού, γιὰ ὅποιον παρακολουθεῖ τὶς ἐξελίξεις στὸν ὀρθόδοξο κόσμο, ἡ τοποθέτηση αὐτὴ μοιάζει τοὐλάχιστον ὀξύμωρη καὶ ὑποκριτική.. 
Διότι πῶς γίνεται ὁ ἴδιος Πατριάρχης ποὺ σήμερα κουνᾶ τὸ δάχτυλο στὸν ἐθνικισμό, νὰ εἶναι αὐτὸς ποὺ λίγα χρόνια πρὶν φαγώθηκε νὰ δημιουργήσει τὴν «ἐθνικὴ Ἐκκλησία» τῆς Οὐκρανίας; Μιὰ ἀπόφαση ποὺ δίχασε τὴν Ὀρθοδοξία, ἔφερε σὲ εὐθεῖα ἀντιπαράθεση Φανάρι καὶ Μόσχα, καὶ ἔδωσε πρόσχημα στὴ Ρωσία νὰ ἐργαλειοποιήσει ἀκόμα περισσότερο τὴ θρησκεία, φτάνοντας μέχρι τὸ σημεῖο νὰ χρησιμοποιεῖ τὸ ἐκκλησιαστικὸ ζήτημα ὡς πολεμικὴ ρητορικὴ ἡ ὁποία ὁδήγησε στὸν πόλεμο; 
Ἡ ἀλήθεια εἶναι πὼς ἡ χορήγηση Αὐτοκεφαλίας στὴν Οὐκρανία δὲν λειτούργησε ὡς πράξη ἑνότητας, ἀλλὰ ὡς πυροκροτητὴς ἑνὸς νέου σχίσματος. Ἤδη ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι διχασμένη. 
Καὶ δὲν εἶναι τυχαῖο ὅτι ἡ παραχώρηση τοῦ Τόμου Αὐτοκεφαλίας...

Ἐμβόλια mRNA: Ἑκατοντάδες ἐπιστήμονες ζητοῦν τὴν παύση τους!

Πόσο σοβαρὲς εἶναι οἱ παρενέργειες; 

Πρῶτα ἐμφανίστηκε ὁ ἰὸς Covid 19, λίγο μετὰ τὰ γενετικὰ ἐμβόλια mRNA παρουσιάστηκαν ὡς ἕνα ἰσχυρὸ ὅπλο. Ἀλλὰ τὰ ἀποτελέσματα σήμερα εἶναι ἀπογοητευτικά, ὅπως ὑποστηρίζει ἡ Συμμαχία γιὰ τὴν Ὑποστήριξη τῆς Ἀνθρώπινης Ἐπιστήμης καὶ τῆς Ἰατρικῆς (MWM). 
«Ἂν καὶ ἀρχικὰ εἶχε ὑποστηριχθεῖ ὅτι τὸ ἐμβόλιο κατὰ τοῦ κορωνοϊοῦ ἦταν «χωρὶς παρενέργειες», σήμερα διαμορφώνεται μιὰ διαφορετικὴ εἰκόνα. Χιλιάδες ἄνθρωποι ὑπέστησαν ἐπιπλοκὲς στὴν ὑγεία τους μετὰ τὸν ἐμβολιασμό, σὲ ὁρισμένες περιπτώσεις ἀκόμη καὶ θανατηφόρες», ἀναφέρει ἡ MWM, σύμφωνα μὲ ρεπορτὰζ τῆς γερμανικῆς ἐφημερίδας Berliner Zeitung. Μὲ κοινὴ δήλωσή τους περισσότεροι ἀπὸ 200 ἐπιστήμονες ζητοῦν μάλιστα τὴν ἄμεση διακοπὴ...

Λόγια τοῦ μακαριστοῦ πατρός Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: Ἀρχιμ. Ἐφραὶμ Χαλή, Ὁ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΜΑΣ Π. ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ Ι. ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ. Ἐκδόσεις "Ὀρθόδοξος Κυψέλη", Θεσσαλονίκη. 
- Γέροντα, λένε μερικοὶ γιὰ τὴν Παλαιὰ Διαθήκη: «Δὲν πρέπει νὰ μελετοῦμε τὴν ἱστορία τῶν Ἑβραίων». 
- Δὲν εἶναι ἱστορία τῶν Ἑβραίων. Εἶναι ἡ προϊστορία τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ καταλάβουν. Ὁ Ἀβραάμ, ὁ Ἰσαὰκ καὶ ὁ Ἰακὼβ μπορεῖ νὰ εἶναι κατὰ σάρκα πρόγονοι τῶν Ἰσραηλιτῶν, ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα εἶναι δικοί μας. Αὐτὸ τὸ λέγει ὁ ἀπόστολος Παῦλος (Γαλ. 3, 7-9). Καὶ ὁ Κύριος εἶπε στοὺς Ἰουδαίους: Μὴ νομίζετε, ὅτι μὲ τὸ νὰ λέτε, Πατέρα ἔχουμε τὸν Ἀβραάμ, ἔχει κάποια ἀξία, ἀφοῦ ἐσεῖς δὲν πολιτεύεσθε ὅπως ὁ Ἀβραάμ. 
Ὁ Χριστιανικὸς λαὸς εἶναι ὁ κατὰ πνεῦμα Ἰσραήλ. Ὅποιος χριστιανὸς μιμεῖται τὴν πίστη τοῦ Ἀβραάμ, αὐτὸς εἶναι παιδὶ τοῦ Ἀβραάμ. Καὶ ὄχι...

Ὅσιος Δημήτριος Γκαγκαστάθης - Ἐμπειρίες ἑνὸς ταπεινοῦ λευΐτη

Ὁ π. Δημήτριος Γκαγκαστάθης (1902-1975), ἕνας ἁπλοϊκὸς καὶ ἅγιος κληρικὸς τοῦ αἰῶνα μας, ὅταν λειτουργοῦσε εἶχε θεῖες θεωρίες καὶ ἐμπειρίες. Διηγεῖται ὁ ἴδιος: Κάποτε, στὴ μεγάλη εἴσοδο, κι ἐνῷ πλησίαζα στὴν ὡραία πύλη, εἶδα ἀριστερά μου ἕνα ὄμορφο παιδάκι, ποὺ χάθηκε σὰν σκιά. Συγχρόνως ἀκούστηκε κρότος ἀπὸ τὸ καντήλι τῆς Παναγίας, ποὺ ἄρχισε νὰ κουνιέται μέχρι τὸ τέλος τῆς λειτουργίας. Σὲ μία νυχτερινὴ λειτουργία μου στὸ ναὸ τῶν Ταξιαρχῶν, εἶδα τὴν ὥρα τῆς δοξολογίας τὸ ἴδιο ἐκεῖνο παιδάκι νὰ στέκεται μπροστὰ στὴν προσκομιδή, καὶ νὰ ἐξαφανίζεται πάλι σὰν καπνός.
Ἀνήμερα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος λειτούργησα στὴν ἱερὰ μονὴ Ἁγίας Τριάδος Μετεώρων. Τί εὐλογία Θεοῦ! Ἐκείνη ἡ λειτουργία θὰ μοῦ μείνει ἀλησμόνητη· στὴ μεγάλη εἴσοδο κατέβηκε ἀπὸ ἀριστερὰ μία γυναίκα, ἀπὸ δεξιὰ ἕνας ἄνδρας μ᾿ ἕνα μικρὸ παιδί, ἐνῶ πλῆθος ἀπὸ ἄλλα παιδάκια ἀκολουθοῦσαν τὰ τίμια Δῶρα.
Κάτι ἀνάλογο συνέβη στὶς 8 Αὐγούστου 1954· στὶς 5 τὸ πρωὶ ξεκίνησα γιὰ τὸ χωριὸ Ἀρδάνι. Περπατοῦσα κι ἔψαλλα κατανυκτικοὺς ὕμνους γιὰ νὰ...

Λαθρομεταναστευτικό: Πατριωτικὸ «τσουνάμι» μὲ ἑκατομμύρια Βρετανῶν στοὺς δρόμους τὴν ὥρα ποὺ οἱ Ἕλληνες μετρᾶνε καραβιὲς στὴν Κρήτη

Ἡ Δύση ὀρθώνεται κατὰ τῆς ἐπέλασης τοῦ Ἰσλὰμ ἀλλὰ ἡ Ἑλλάδα ἀπουσιάζει - Συλλαλητήριο ἱστορικῶν διαστάσεων στὸ Ἡνωμένο Βασίλειο 

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Τὶς ἴδιες μέρες ποὺ ἡ Κρήτη παραβιάζεται καθημερινὰ ἀπὸ καραβιὲς λαθρομεταναστῶν ποὺ συνεχίζουν ἀνεμπόδιστα τὸν ἐποικισμό τους καὶ τὸ σημαντικότερο θέμα ποὺ ἀπασχολεῖ τὴν ἑλληνικὴ ἐπικαιρότητα εἶναι πόσες χιλιάδες κόσμου μάζεψε ἡ... Ἄννα Βίσση στὸ Καλλιμάρμαρο, ἑκατοντάδες χιλιάδες Βρετανῶν πλημμύρισαν τοὺς δρόμους τοῦ Λονδίνου γιὰ νὰ ὑψώσουν κραυγὴ ἀντίθεσης ἀπέναντι στὴ βίαιη ἰσλαμοποίηση τῆς χώρας τους. 
Ἡ μαζικὴ διαδήλωση τῶν Βρετανῶν (πολλοὶ κάνουν λόγο ἀκόμα καὶ γιὰ ἑκατομμύρια κόσμου) θάφτηκε ἐντελῶς ἀπὸ τὰ δυτικὰ μέσα ἐνημέρωσης καὶ ἐκεῖνα...

Κόμπλεξ κατωτερότητος μέ μεγάλα ἀπωθημένα

Οἱ Τοῦρκοι προκρίθηκαν γιά πρώτη φορά στήν ζωή τους σέ τελικό μετά τήν νίκη ἐπί τῆς Ἑλλάδος καί ἔδωσαν ρεσιτάλ ἐμπάθειας καί ἐθνικισμοῦ – Προκάλεσαν παρομοιάζοντας τήν ἐπικράτησή τους μέ τήν Μικρασιατική Καταστροφή, τόν Κεμάλ καί τούς πρόσφυγες πού ἔριξαν στήν θάλασσα
Καί Ομως δέν ἦταν ἁπλῶς ἕνα ἀθλητικό γεγονός. Ὅσο καί ἄν θέλουν κάποιοι νά μᾶς πείσουν περί αὐτοῦ. Διότι εἶναι πάντα ἐδῶ οἱ Τοῦρκοι νά μᾶς θυμίζουν τήν πραγματικότητα. Οἱ Τοῦρκοι γιά τούς ὁποίους ὁ ἀγών μπάσκετ μέ τήν Ἑλλάδα ἦταν μιά ἀκόμη εὐκαιρία νά ἐκδηλώσουν τήν ἀσεβῆ καί αὐθάδη φύση τῆς φυλῆς τους καί νά μᾶς δείξουν ὅτι οἱ θεωρίες περί «προσεγγίσεως» καί «ἠρέμων νερῶν» εἶναι ὄνειρα θερινῆς νυκτός. Καί σημειώνουμε ἰδιαιτέρως τό γεγονός ὅτι τό...

Νέος Μητροπολίτης Ἀργυροκάστρου ὁ ἀπὸ Ἀμαντείας Ναθαναὴλ Στεργίου καὶ Κορυτσὰς ὁ ἀπὸ Κρούγιας Ἀναστάσιος Μαμάϊ

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ 
ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ 
Ἀνακοίνωση 

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ὀρθοδόξου Αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας τῆς Ἀλβανίας, ὑπὸ τὴν προεδρία τῆς Αὐτοῦ Μακαριότητος, Ἀρχιεπισκόπου Τιράνων, Δυρραχίου καὶ πάσης Ἀλβανίας, κ. Ἰωάννου, συνῆλθε σήμερα, 16 Σεπτεμβρίου 2025, στὴν ἕδρα τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Τιράνων, σύμφωνα μὲ τὸν Καταστατικὸ Χάρτη τῆς Ἐκκλησίας, καὶ προέβη στὶς ἀκόλουθες ἐκλογές: 
Ἐξέλεξε παμψηφεὶ ὡς Μητροπολίτη Ἀργυροκάστρου, τὸν Σεβασμιώτατο μέχρι τοῦδε Μητροπολίτη Ἀμαντίας, κ. Ναθαναήλ. Ἡ ἐνθρόνιση τοῦ νέου Μητροπολίτου θὰ τελεσθεῖ στὶς 20 Σεπτεμβρίου 2025, στὶς 12:00, στὸν Καθεδρικὸ Ναὸ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ, στὸ Ἀργυρόκαστρο. 
Ἐξέλεξε παμψηφεὶ ὡς Μητροπολίτη Κορυτσάς, τὸν Θεοφιλέστατο...

Ὁ Ρενὲ Πυὼ (Rene Puaux) καὶ τὸ ἀπολυτίκιο τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ στὸ Ἀργυρόκαστρο τῆς Βορείου Ἠπείρου

Τοῦ Κωνσταντίνου Χασόγια, 

Θεολόγου τοῦ Ε.Κ.Π.Α. 

Κάθε 14η Σεπτεμβρίου ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τιμᾶ τὴν μεγάλη δεσποτικὴ ἑορτὴ τῆς Χριστιανοσύνης τὴν Ὕψωση τοῦ Τιμίου Ζωοποιοῦ Σταυροῦ τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. Μία ἐνδιαφέρουσα ἱστορικὴ ἀναφορὰ γιὰ τὸ ἀπολυτίκιο τοῦ Τιμίου Σταυροῦ παρουσιάζει ὁ Ρενὲ Πυώ, ἀναφορικὰ μὲ ὅσα εἶδε καὶ ἄκουσε στὸ Ἀργυρόκαστρο στὶς 11 Μαΐου 1913. 
Ἀξίζει νὰ ἐπισημανθεῖ ὅτι ὁ Ρενὲ Πυὼ (Rene Puaux 1878-1937), ἦταν Γάλλος φιλέλληνας ἱστορικὸς καὶ δημοσιογράφος. Ὁ Πυὼ κατὰ τὴν διάρκεια τῶν Βαλκανικῶν Πολέμων 1912-1913 διετέλεσε ἀρθρογράφος τῆς γαλλικῆς ἐφημερίδας «Le Temps» («Ὁ Χρόνος»). Ἐν συνεχείᾳ, συνέγραψε τὸ βιβλίο: ‘’LA MALHEUREUSE EPIRE’’, μτφ: «Δυστυχισμένη Βόρειος Ἤπειρος» (Ὁδοιπορικὸ 1913 – Ἀπελευθέρωση – Αὐτονομία), ὅπου κατέγραψε μὲ στοιχεῖα τὸν Βορειοηπειρωτικὸ ἀγῶνα τῶν ἐτῶν 1912-1914 καὶ τὴν ἀδικία ποὺ ὑπέστη ἡ Ἑλλάδα μὲ τὴν μὴ ἐνσωμάτωση τῆς Βορείου Ἠπείρου. 
Ὁ Πυὼ γράφει ὅτι: 
«Στὸ Ἀργυρόκαστρο μόλις κάναμε τὴν ἐμφάνισή μας στὴν εἴσοδο...