Πατριάρχης Βαρθολομαῖος: Νὰ ἀπαλλάξουμε ἀπὸ τοὺς φόβους τοῦ δῆθεν πανθρησκειακοῦ συγκρητισμοῦ ὅσους ἀνησυχοῦν γιὰ τοὺς διαθρησκειακοὺς διαλόγους

Παρέμβαση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη στὴν 2η Διεθνῆ Διάσκεψη Ἀθηνῶν γιὰ τὸν «Θρησκευτικὸ καὶ Πολιτιστικὸ Πλουραλισμὸ καὶ τὴν Εἰρηνικὴ Συνύπαρξη στὴ Μέση Ἀνατολή».
Στὴν ἀξία τοῦ Διαλόγου καὶ στὴν ἀναγκαία διεύρυνση καὶ ἀναβάθμιση τῶν διαθρηκειακῶν διαλόγων λαμβάνοντας ὑπόψη τὶς ἀστοχίες τοῦ παρελθόντος ἀναφέρθηκε ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος στὴν ὁμιλία του στὴν 2η Διεθνῆ Διάσκεψη Ἀθηνῶν γιὰ τὸν «Θρησκευτικὸ καὶ Πολιτιστικὸ Πλουραλισμὸ καὶ τὴν Εἰρηνικὴ Συνύπαρξη στὴ Μέση Ἀνατολὴ» καλώντας σὲ συνεργασία «γιὰ τὴν ἀποτροπὴ ἐμφύλιων σπαραγμῶν, καταστροφῆς προαιωνίων θρησκευτικῶν καὶ πολιτισμικῶν ἀγαθῶν, ἐκριζώσεως ὁλοκλήρων λαῶν ἀπὸ τὶς πατρογονικὲς ἑστίες αὐτῶν, διὰ τὴν ἀποφυγὴν θανατηφόρων θαλασσίων μετακινήσεων καὶ πλείστων ἄλλων δεινῶν».
Ἡ ὁμιλία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη πραγματοποιήθηκε σήμερα τὸ μεσημέρι ἀμέσως μετὰ τὸ μεσημεριανὸ διάλειμμα.
Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης τόνισε ὄτι «εἶναι ἀναμφιβόλως κοινὴ ἡ ἐπιθυμία δημιουργικῆς συμβολῆς εἰς τὴν προσπάθεια προαγωγῆς τοῦ διαλόγου διὰ τὰ διαθρησκειακὰ καὶ διαπολιτισμικὰ ζητήματα, ἡ διευθέτησις τῶν ὁποίων ἀποτελεῖ....

Ἐὰν χάσεις τὴν ἀγάπη, θὰ ἔχεις χάσει πολλά, ὅμως ἐὰν χάσεις καὶ τὴν πίστη, τὰ ἔχασες ὅλα !

Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

Ξαγρύπνα ἀσταμάτητα, γιὰ νὰ κρατᾶς τὴν πίστη, καὶ ξαγρύπνα ἀσταμάτητα ὥστε ὁ σπόρος τῆς ἀγάπης, τὸν ὁποῖο ἡ πίστη φέρνει μέσα της, νὰ αὐξηθεῖ καὶ νὰ σοὺ φέρει χαρά. Ἐφόσον μόνη της ἡ πίστη χωρὶς τὴν ἀγάπη, θὰ παρέμενε κρύα καὶ ἄχαρη. Ὅμως καὶ ὅταν μέσα σου κρυώσει ἡ ἀγάπη, καὶ δὲν αὐξηθεῖ καὶ δὲν φέρει καρπὸ χαρᾶς, κράτα τὴν πίστη καὶ περίμενε. Κράτα τὴν πίστη μὲ κάθε κόστος. Καὶ περίμενε, ἀκόμα καὶ χρόνια, μέχρι ἡ ἀγάπη νὰ φυτρώσει ἀπὸ τὴν πίστη. Ἐὰν χάσεις τὴν ἀγάπη, θὰ ἔχεις χάσει πολλά, ὅμως ἐὰν χάσεις καὶ τὴν πίστη, τὰ ἔχασες ὅλα. Ἐὰν χάσεις τὴν ἀγάπη, θὰ χάσεις τὸν καρπὸ ἀπὸ τὸ δένδρο, ὅμως ἐὰν χάσεις τὴν πίστη, θὰ ἔχεις κόψει τὸ δένδρο.

tideon

Καθιέρωση τῆς σεξουαλικῆς διαπαιδαγώγησης τῶν παιδιῶν ζητοῦν οἱ Εὐρωπαῖοι Συνήγοροι τοῦ Παιδιοῦ

Σχόλιο Ρωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ: Ἡ μελλοντικὴ κρατικὴ παιδεία ποὺ θὰ παρέχεται στὰ παιδιά μας θὰ τὰ παραμορφώνει ἀλλοιώνοντας τὶς πιὸ εὐαίσθητες χορδὲς τῆς παιδικῆς ψυχῆς! Ὅσο καλὰ κι ἂν τὰ ἔχουν γαλουχήσει οἱ γονεῖς θὰ ἔρχεται τὸ σχολεῖο ὡς ἄλλος ὁδοστρωτήρας τῶν Ἀξιῶν τοῦ Γένους καὶ θὰ διαπλάθει συνειδήσεις ὑποταγμένες στὰ κελεύσματα τῆς Νέας Ἐποχῆς! Ὁ πατρο-Κοσμᾶς τὸ εἶχε προφητεύσει: "Θὰ βγοῦν πράγματα ἀπὸ τὰ σχολεῖα ποὺ ὁ νοῦς σας δὲν φαντάζεται"!

Ἔκκληση πρὸς τὶς ἐθνικὲς κυβερνήσεις καὶ τὰ Εὐρωπαϊκὰ ὄργανα νὰ λάβουν ὅλα τα ἀναγκαῖα μέτρα γιὰ νὰ διασφαλιστεῖ τὸ δικαίωμα τῶν παιδιῶν στὴν ὁλοκληρωμένη σεξουαλικὴ διαπαιδαγώγηση, ἀπευθύνει το Ευρωπαϊκὸ Δίκτυο Συνηγόρων τοῦ Παιδιοῦ μὲ Δημόσια Θέση ποὺ υἱοθετήθηκε στὸ Ἐλσίνκι στὸ πλαίσιο τοῦ ἐτήσιου συνεδρίου του, στὸ ὁποῖο συμμετεῖχε καὶ ὁ Ἕλληνας Βοηθὸς Συνήγορος τοῦ Πολίτη γιὰ τὰ Δικαιώματα τοῦ Παιδιοῦ.

Στο συνέδριο παρουσιαστηκαν καλὲς πρακτικὲς ἀλλὰ καὶ δυσκολίες ποὺ ἀντιμετωπίζονται σὲ πολλὲς Εὐρωπαϊκὲς χῶρες, κατὰ τὴν ἀνάπτυξη προγραμμάτων διαπαιδαγώγησης γιὰ τὶς σχέσεις καὶ τὴ σεξουαλικότητα. Στὴ συνάντηση τῶν....

Ἐπίθεση τοῦ καθεστῶτος Ράμα κατὰ τῆς Χειμάρρας! Χιλιάδες ἀστυνομικοὶ ἐπὶ τὸ ἔργον γιὰ νὰ σβήσουν τὸν Ἑλληνισμὸ τῆς Βορείου Ἠπείρου!

Βαριὰ μηχανήματα κατεδαφίσεων καὶ πολυάριθμες ἀλβανικὲς ἀστυνομικὲς δυνάμεις εἰσέβαλαν πρὶν ξημερώσει ἡ Τρίτη 31 Ὀκτωβρίου στὴ Χειμάρρα τῆς Βoρείου Ἠπείρου. Βορειοηπειρωτικὲς πηγὲς ποὺ μίλησαν στὸ TRIBUNE κάνουν λόγο γιὰ περίπου 3.000 Ἀλβανοὺς ἀστυνομικοὺς ποὺ ἔχουν ἀναπτυχθεῖ ὡς στρατὸς κατοχῆς στὴν πόλη τους. Οἱ ἴδιες πηγὲς καταγγέλλουν ὅτι τὸ καθεστὼς τοῦ Ἔντι Ράμα ἔχει ἀποκλείσει τὸ κέντρο τῆς πόλης καὶ ἔχει ἐπιβάλλει ἀπαγόρευση κυκλοφορίας σὲ ὀχήματα.

Αὐτὸ τὸ βλέπετε καὶ στὴν παρακάτω φωτογραφία τῆς ἀνάρτησής μας, μὲ τὰ ἀλβανικὰ ΜΑΤ νὰ ἀπαγορεύουν πρόσβαση στὸ....

Halloween (Χαλογουΐν). Ἡ σύγχρονη ἐκδοχὴ τοῦ Ἀρχαίου Κέλτικου παγανισμοῦ

τῆς Ἀγγελικῆς Δ. Χατζηιωάννου Δρ. Θεολογίας 

Τὰ τελευταία χρόνια παρατηρεῖται μία κίνηση γιὰ τὴν εἰσαγωγὴ στὴν ἑλληνικὴ κοινωνία, ἑορτῶν ποῦ προέρχονται ἀπὸ δυτικὲς χῶρες καὶ κυρίως ἑορτῶν ποῦ ἀπευθύνονται στὴ νεολαία. Μία ἐξ αὐτῶν εἶναι καὶ ἡ προερχόμενη ἀπὸ τὶς Ἡνωμένες Πολιτεῖες τῆς Ἀμερικῆς γιορτὴ τοῦ Halloween (Χάλογουϊν). Σύμφωνα μὲ τὸ ἔθιμο τῆς γιορτῆς, τὰ μικρὰ παιδιὰ στὶς 31 κάθε Ὀκτωβρίου ντύνονται μὲ ἐνδυμασίες μαγισσῶν, ξωτικῶν, δαιμόνων καὶ φαντασμάτων, ἐπισκέπτονται τὰ σπίτια προκειμένου νὰ συγκεντρώσουν ὅσο τὸ δυνατὸν περισσότερα γλυκά, μία ἐνέργεια ἡ ὁποία εἶναι γνωστὴ ὡς «trick or treat» («φάρσα ἢ κέρασμα»). Πολλοὶ συνδέουν τὴ συγκεκριμένη γιορτὴ μὲ τὶς ἑλληνικὲς ἀπόκριες, ὡστόσο αὐτὴ ἡ σύνδεση εἶναι λανθασμένη. 

Πολλοὶ ἐρευνητὲς θεωροῦν πῶς αὐτὴ ἡ γιορτὴ προέρχεται ἀπὸ τὴ ρωμαϊκὴ γιορτὴ πρὸς τιμὴ τῆς θεᾶς Pomona, ποῦ θεωρεῖτο θεὰ τῶν καρπῶν καὶ τῶν φρούτων1, ἐνῶ ἄλλοι ἀπὸ τὴν ἀρχαία κελτικὴ γιορτὴ Σαμαὶν (Samhain ἢ Samuin2), ποῦ σηματοδοτοῦσε τὸ τέλος τοῦ καλοκαιριοῦ καὶ γιορταζόταν τὴν 1η Νεομβρίου 3, ἐκδοχὴ ποῦ εἶναι καὶ ἡ πιὸ πιθανή. Οἱ Κέλτες κατοικοῦσαν στὴ σημερινὴ Ἰρλανδία, στὸ Ἡνωμένο Βασίλειο καὶ στὰ βόρειά της Γαλλίας. Γιὰ τοὺς Κέλτες ἡ ἡμέρα τῆς 31ης Ὀκτωβρίου, ὅπου γιόρταζαν τὴ γιορτὴ Samhain σήμαινε...

Ἡ καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου εἶναι πλασμένη γιὰ νὰ ἀγαπᾶ, καὶ δὲν μπορεῖ νὰ μένει ἀδιάφορη στὴν ἀγάπη, ἂν δὲν προλάβει νὰ τὴν κυριεύσει ὁ θεῖος ἔρωτας.

Ἁγίου Νεκταρίου Αἰγίνης

Περὶ Ἔρωτος 

Ὁ ἔρωτας εἶναι πάθος μίας ψυχῆς ποὺ εἶναι ἀπερίσκεπτη, καὶ γεννιέται ἀπὸ τὰ μάτια ποὺ βλέπουν, μὲ περιέργεια καὶ ἐπιμονή. Ὁ ἔρωτας φανερώνεται σὰν μία ὑπερβολικὴ καὶ ἀλόγιστη ἐπιθυμία, ποὺ γεννιέται γρήγορα μέσα στὴν ψυχή, σβήνει ὅμως πολὺ ἀργὰ καὶ μὲ μεγάλη δυσκολία.Ὁ ἔρωτας, μία κι' ἀνάψει σὰν φλόγα μέσα στὴν καρδιά, τὴν πυρώνει καὶ τὴν κατακαίει καὶ δὲν σβήνει εὔκολα. Γιατί ζωντανεύει κι ἀναρριπίζεται ἀπὸ τὴν φαντασία, ποὺ φέρνει πάντα ὁλοζώντανο μπροστά του τὸ εἴδωλο τοῦ ἀγαπημένου τοῦ προσώπου.Γὶ αὐτὸ ἅμα κυριέψει τὴν ψυχή, τὴν κάνει νὰ ἀπαρνηθεῖ καὶ τὴν τροφὴ ἀκόμη. 

Ὁ ἔρωτας ἅμα βρεῖ μία ψυχὴ ἀφρούρητη καὶ τρυπώσει μέσα τῆς τὴν αἰχμαλωτίζει καὶ τὴν καταδουλώνει. Καὶ τὴν κάνει νὰ...

Μητροπολίτης Σύμης Χρυσόστομος: Προτρέπω τοὺς γονεῖς νὰ προβοῦν στὴν ἐπιστροφὴ τῶν νέων βιβλίων Θρησκευτικῶν

Πρός τούς Αἰδεσ. Ἐφημερίους καί τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Σύμης, Τήλου, Χάλκης καί Καστελλορίζου

ΘΕΜΑ: «Περί τοῦ Μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν»

Εὐλαβέστατοι Πατέρες καί εὐλογημένοι Χριστιανοί μου,

ἡ τοπική μας Ἐκκλησία διά τῆς παρούσης ἐγκυκλίου τοῦ ἐλέῳ Θεοῦ Ποιμενάρχου αὐτῆς - καίτοι βαρυτάτως ἀσθενοῦντος - ἀνταποκρίνεται εἰς τήν διάχυτη ἀγωνία τοῦ Ἱεροῦ της Κλήρου ἀλλά καί τῶν εὐσεβῶν γονέων τῶν μαθητῶν τῶν Νήσων μας, σχετικῶς μέ τό νέο πολυθρησκειακό Πρόγραμμα Σπουδῶν τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν, πού ἤδη ἐφαρμόζεται ἀπό τό ἀρξάμενο σχολικό ἔτος.

Πρόκειται ἀναμφίβολα ὄχι μόνο γιά ἀπαράδεκτα καί ἐπικίνδυνα βιβλία, ἀλλά καί γιά ἀντισυνταγματικά καί ὡς ἐκ τούτου παράνομα. Καί τοῦτο, διότι ἀποδομοῦν τήν Ὀρθοδοξία, εἰσάγοντας ἕνα συγκρητιστικό θρησκειολογικό μάθημα, «ἄχρωμο, ἄοσμο καὶ ἄγευστο», τό ὁποῖο εὐθέως ὁδηγεῖ στὸν θρησκευτικὸ μηδενισμό. Ἀπό τήν Γ΄ τάξη τοῦ Δημοτικοῦ, ἐντελῶς πρόωρα, οἱ μικροί Ὀρθόδοξοι μαθητές, πρίν ἀκόμη συνειδητοποιήσουν τήν ἔννοια τῆς θρησκείας, διδάσκονται ταυτόχρονα τίς πεποιθήσεις τῶν Χριστιανῶν, τῶν Μουσουλμάνων καί τῶν Ἑβραίων.

Μιά τέτοια πρακτική εἶναι παντελῶς ἀσύμφωνη μέ τήν δημοκρατία καί τή συνταγματική νομιμότητα, ἀφοῦ τά παιδιά τῶν ὀρθοδόξων γονέων, στήν πιό τρυφερή τους ἡλικία, ὑφίστανται αὐτήν τήν ψυχική ταλαιπωρία ἑνός...

Ἠλεκτρονικὴ κάρτα ταυτότητας «ὅλα-σὲ-ἕνα» στὶς Μαλδίβες!

Μία πολὺ προχωρημένη καὶ ἐξεζητημένη ὑλοποίηση συστήματος ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας ὑλοποίησε ἡ κυβέρνηση στὶς ἐξωτικὲς Μαλδίβες. Οἱ πολίτες στὸ νησιωτικὸ σύμπλεγμα τοῦ Ἰνδικοῦ Ὠκεανοῦ δὲν χρειάζεται πλέον νὰ κουβαλᾶνε πολλὲς καὶ διαφορετικὲς ἠλεκτρονικὲς κάρτες καὶ ταυτότητες. Ἡ νέα κάρτα πολλαπλῶν χρήσεων θὰ μπορεῖ νὰ χρησιμοποιηθεῖ φυσικὰ γιὰ ταυτότητα, γιὰ τὸ σύστημα ὑγείας τῆς χώρας, γιὰ δίπλωμα ὁδήγησης, γιὰ διαβατήριο (!) καὶ γιὰ πληρωμὲς φυσικά. 

Τὸ πλαστικὸ ποὺ ἔχει χρησιμοποιηθεῖ μπορεῖ νὰ διαρκέσει μέχρι δέκα ἔτη ἐνῶ μπορεῖ νὰ χρησιμοποιηθεῖ καὶ γιὰ ἀνέπαφες συναλλαγές. Καὶ ὅπως βλέπουμε στὴν φωτογραφία εἶναι καὶ μία κάρτα Mastercard, πιστοποιημένη ἀπὸ τὴν Κεντρικὴ Τράπεζα! 

Ἡ κάρτα πληρεῖ ὅλες τὶς τεχνικὲς προδιαγραφὲς ἀσφαλείας τῶν διαβατηρίων καὶ μπορεῖ νὰ....

Νὰ μὴ φοβῆσαι τὶς θλίψεις, ἀλλὰ μᾶλλον νὰ φοβῆσαι τὴν ὀλέθριον αἵρεσιν, διότι αὐτὴ εἶναι ποὺ μᾶς γυμνώνει ἀπὸ τὴν Θεία Χάρη καὶ μᾶς χωρίζει ἀπὸ τὸν Χριστόν!

Στάρετς Ἀνατόλιος τῆς Ὄπτινα

«Νὰ φοβῆσαι τὸν Κύριον,παιδί μου. Νὰ φοβῆσαι μήπως ἀπολέσεις τὸν στέφανο ποὺ ἑτοιμάστηκε γιὰ σένα. Νὰ φοβῆσαι μὴν ἀποβληθεῖς παρὰ τοῦ Κυρίου εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον καὶ τὴν αἰώνιαν κόλασιν. Στέκε ἀνδρείως εἰς τὴν πίστιν καὶ ἐὰν εἶναι ἀναγκαῖο νὰ ὑπομένεις διωγμοὺς καὶ ἄλλες θλίψεις,διότι ὁ Κύριος θὰ εἶναι μαζί σου καὶ οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες καὶ Ὁμολογητὲς θὰ βλέπουν μὲ χαρὰ τοὺς ἀγῶνες σου. Ὅμως ἀλλοίμονον στοὺς μοναχοὺς σ'αὐτὲς τὶς ἡμέρες ποὺ θὰ εἶναι δεμένοι μὲ ὑπάρχοντα καὶ πλούτη,οἱ ὁποῖοι ἕνεκα τῆς ''ἀγάπης'' καὶ τῆς ''εἰρήνης'' θὰ εἶναι ἕτοιμοι νὰ ὑποταχθοῦν στοὺς αἱρετικούς. Αὐτοὶ θὰ ἀποκοιμίζουν τὴ συνείδησή τους μὲ τὸ νὰ λένε...''Ἐμεῖς συντηροῦμε καὶ σώζουμε τὸ μοναστήρι καὶ ὁ Κύριος θὰ μᾶς συγχωρέσει''. Οἱ ταλαίπωροι καὶ τυφλοί,δὲν ἀντιλαμβάνονται ὅτι διὰ μέσου της αἱρέσεως οἱ δαίμονες θὰ εἰσέρχονται στὸ μοναστήρι,τὸ ὁποῖον δὲν θὰ εἶναι τότε πλέον ἕνα ἅγιο μοναστήρι,ἀλλὰ γυμνοὶ τοῖχοι ἀπὸ ὅπου ἡ χάρις θὰ ἀποχωρεῖ»...«Ὁ Θεὸς ὁπωσδήποτε εἶναι ἰσχυρότερος ἀπὸ τοὺς ἐχθροὺς καὶ ποτὲ δὲν θὰ ἐγκαταλείψει τοὺς ὑπηρέτας του. Ἀληθινοὶ Χριστιανοὶ θὰ εὑρίσκονται ἕως τέλους τοῦ αἰῶνος τούτου,μόνο ποὺ θὰ προτιμοῦν νὰ ζοῦν σὲ ἀπομακρυσμένους καὶ ἐρημικοὺς τόπους. Νὰ μὴ φοβῆσαι τὶς θλίψεις,ἀλλὰ μᾶλλον νὰ φοβῆσαι τὴν ὀλέθριον αἵρεσιν,διότι αὐτὴ εἶναι ποὺ μᾶς γυμνώνει ἀπὸ τὴν Θεία Χάρη καὶ μᾶς χωρίζει ἀπὸ τὸν Χριστόν.»

Κάθε τί ποὺ εἶναι παραπάνω ἀπὸ τὴν ἀνάγκη γίνεται ἐμπόδιο σὲ ἐκεῖνον ποὺ θέλει νὰ σωθεῖ !

Ὁσίου Πέτρου τοῦ Δαμασκηνοῦ

«Δὲν εἶναι κακὸ κανένα πράγμα ποὺ γίνεται σύμφωνα μὲ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, μὲ ταπείνωση. Ἀλλὰ ἔχουν διαφορὲς τὰ πράγματα ἀπὸ τὰ ἔργα. Κάθε τί ποὺ εἶναι παραπάνω ἀπὸ τὴν ἀνάγκη γίνεται ἐμπόδιο σὲ ἐκεῖνον ποὺ θέλει νὰ σωθεῖ, δηλαδὴ κάθε τί ποὺ δὲν χρησιμεύει γιὰ τὴν σωτηρία τῆς ψυχῆς ἢ γιὰ τὴν σωματικὴ ζωή. Δὲν εἶναι τὰ φαγητά, ἀλλὰ ἡ γαστριμαργία τὸ κακό. Οὔτε τὰ χρήματα, ἀλλὰ ἡ προσκόλληση σὲ αὐτὰ οὔτε τὰ ἐνδύματα, ὅσα χρειαζόμαστε γιὰ νὰ σκεπαστοῦμε καὶ νὰ ἀποφύγουμε τὸ κρύο καὶ τὴν ζέστη, ἀλλὰ τὰ περιττὰ καὶ πολυτελῆ. Οὔτε τὰ σπίτια γιὰ νὰ ἀποφεύγουμε τὸ κρύο καὶ τὶς κακὲς καιρικὲς συνθῆκες καὶ τοὺς ἐχθροὺς καὶ τὰ θηρία καὶ τοὺς ἀνθρώπους, ἀλλὰ τὰ διώροφα καὶ τὰ τριώροφα, τὰ μεγάλα καὶ τὰ πολυδάπανα. Οὔτε τὸ νὰ ἔχει κανεὶς κάτι εἶναι κακό, ἀλλὰ τὸ νὰ μὴν τὸ ἔχει γιὰ ἀναγκαία χρήση».

Βίντεο ἐκδηλώσεων μὲ θέμα «Φάκελος Θρησκευτικῶν. Τί δὲν γνωρίζουμε;»

Ὁλοκληρώθηκαν οἱ δύο συνάξεις τῶν 22 Ὀρθόδοξων Χριστιανικῶν Σωματείων Θεσσαλονίκης πού πραγματοποιήθηκαν στήν πόλη τῆς Θεσσαλονίκης, Δευτέρα 16/10 καί Τετάρτη 18/10/2017, πρός ἐνημέρωση κάθε ἐνδιαφερόμενου γιά τά νέα βιβλία θρησκευτικῶν (φάκελοι μαθήματος).

Ὁ κ. Θεόδωρος Κουτσιώρας, θεολόγος καθηγητής, παρουσίασε σέ προβολή μία πολύ ἐμπεριστατωμένη ἔρευνα πού διενήργησε γιά τά νέα βιβλία θρησκευτικῶν στήν Α΄βάθμια καί Β΄βάθμια ἐκπαίδευση, ἐπισημαίνοντας πολλά ἀπό τά....

Σοὺ ἔδωσε τὴ γλώσσα ὁ Θεὸς...

Ἐπισκόπου Φλωρίνης Αὐγουστίνου

Ἐγὼ δὲν σᾶς λέω νὰ πάτε στὴν Ἀφρικὴ καὶ νὰ κηρύξετε τὸ Χριστό, ἀλλὰ μέσα στὸ σπίτι σας. Σοὺ ἔδωσε τὴ γλώσσα ὁ Θεός, ὄχι γιὰ νὰ βρίζεις, νὰ καταριέσαι καὶ νὰ στέλνεις τὸ παιδί σου στὸ διάβολο, ὄχι γιὰ νὰ βλαστημᾶς καὶ νὰ κουτσομπολεύεις, ὄχι γιὰ νὰ συκοφαντεῖς καὶ νὰ αἰσχρολογεῖς. Ὄχι γιὰ νὰ κάθεσαι μὲ τὶς ὧρες στὰ καφενεῖα καὶ στὶς τηλεοράσεις καὶ νὰ συζητᾶς τὰ αἴσχη ποὺ βλέπεις. Σοὺ ἔδωσε τὴ γλώσσα ὁ Θεὸς γιὰ νὰ πεῖς μόλις σηκωθεῖς τὸ πρωί: Εὐχαριστῶ Θεέ μου, πού μου ἔδωσες τὸ φῶς. Καὶ ὅταν ἔρθει τὸ μεσημέρι νὰ πεῖς: Σὲ εὐχαριστῶ Θεέ μου, πού μου ἔδωσες τὸ ψωμί. Καὶ ὅταν βραδιάζει νὰ πεῖς: Σὲ εὐχαριστῶ Θεέ μου ποὺ μὲ φύλαξες ὅλη τὴν ἡμέρα. Σήκω τὴν Κυριακὴ νὰ πᾶς στὴν ἐκκλησία καὶ νὰ ὑμνήσεις τὸν Θεό. Νὰ μιλᾶς γιὰ τὸν Χριστὸ καὶ μόνο γιὰ τὸν Χριστό. Μὲ τὴ ζωή σου καὶ τὸ παράδειγμά σου. Τότε θὰ εἶσαι χριστιανός. Ἀλλιῶς δὲν θὰ εἶσαι χριστιανὸς ἀλλὰ θὰ εἶσαι χειρότερος ἀπὸ τοὺς Σαμαρεῖτες καὶ χειρότερος ἀπὸ τοὺς Τούρκους, χειρότερος ἀπὸ ὅλους. Εἴθε ὁ Θεὸς τὰ λίγα αὐτὰ ποὺ εἴπαμε μὲ ἁπλὰ λόγια, νὰ μᾶς φωτίσει νὰ τὰ κατανοήσουμε , καὶ μιμούμενοι καὶ ἐμεῖς τὴν Σαμαρείτισσα νὰ εἴμεθα πιστὰ καὶ ἀφοσιωμένα τέκνα τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας. Ἀμήν. 

Ὅταν λέμε «Κύριε, Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησον με», ὁ πειρασμὸς κατακαίεται, μόνο ποὺ ἀκούει τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ !

Γέροντος Ἀρσενίου Σπηλαιώτου
– Παππού, βοήθησε μέ. 

– Τί ἔχεις, παιδί μου; μωρὲ πολὺ τρομαγμένος φαίνεσαι. 

– Ἐ, νὰ Γέροντα. ὁ πειρασμὸς δὲν μὲ ἀφήνει ἥσυχο. Καὶ στὸν ὕπνο, ἀλλὰ καὶ φανερὰ ξύπνιο μὲ πολεμᾶ. Στὸν ὕπνο φωνές, ἀπειλές. Στὴν ἀγρυπνία τὸ ἴδιο. Μόλις ἀρχίσω τὸν κανόνα μου χτυπᾶ τὴν πόρτα, ἀκούω ἄγριες φωνές, ἀπειλές. Ἀπὸ τὸν φόβο μου τρέμω σὰν ψάρι. Ποῦ νὰ πάω νὰ γλυτώσω! 

– Μωρέ, ἐσὺ μεγάλος ἀγωνιστὴς εἶσαι. Σὲ κατάλαβε ὁ σατανᾶς καὶ γελᾶ μαζί σου.Ὅταν λέμε «Κύριε, Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησον μέ», ὁ πειρασμὸς κατακαίεται, μόνο ποὺ ἀκούει τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ. Πάση θυσία μηχανεύεται νὰ μᾶς καταφέρει νὰ σιωπήσουμε. Βάζει μέριμνες, ἰδέες, περισπασμούς, καὶ ὅ,τι ἄλλο φανταστεῖς. Μόνον εὐχὴ νὰ μὴ λέμε. Ἐσένα σὲ βρῆκε δειλό. Σοὺ λέει. ἢ σταματᾶς τὴν εὐχὴν ἢ μπαίνω νὰ σὲ σκοτώσω. Ἐσύ… τὸ΄ χαψες. Βρὲ μὴν τὸν φοβᾶσαι. εἶναι ψεύτης. 

Οὔτε τρίχα δὲν θὰ μᾶς πειράζει ἂν δὲν ἔχει τὴν ἄδειαν ἀπὸ πάνω. Ὁ Θεὸς τὸν ἀφήνει γιὰ νὰ σὲ γυμνάσει. Ἐμᾶς μὲ τὸν Γέροντα (τὸν συνασκητὴ τοῦ Ἰωσὴφ τὸν Ἡσυχαστὴ καὶ Σπηλαιώτη) μᾶς ἔκαμε ...

Ἐπίσκοπος Αὐγουστίνος Καντιώτης: Δὲν εἶμαι προφήτης, ἀλλὰ προφητεύω!

Γράφει ὁ Σάββας Ἠλιάδης, Δάσκαλος

Ἐπιστήμονες βρῆκαν τρόπο νὰ θρέψουν  ἑκατομμύρια ἀνθρώπους (ΤΟ YUAN MI, ΤΟ ΝΕΟ ΡΥΖΙ) Πηγή:  iefimerida.gr 

Μόλις διάβασα τὴν εἴδηση μὲ τὸν παραπάνω τίτλο, ἀστραπιαία ἀνακάλεσα στὴ μνήμη μου κάτι ποὺ εἶχε πεῖ ὁ πατὴρ Αὐγουστίνος Καντιώτης, στὰ μέσα τῆς δεκαετίας τοῦ `80, σὲ μιὰ ὁμιλία του, τὴν ὁποία παρακολούθησα  τότε ἀπὸ τὸ ραδιόφωνο. Πάντοτε, κατὰ καιροὺς τὸ θυμόμουν αὐτὸ ποὺ εἶχε πεῖ καὶ περίμενα νὰ δῶ, ἂν πράγματι θὰ ἐπιβεβαιωνόταν «ἡ προφητεία», ποὺ εἶχε ἀναγγείλει τὴν ἡμέρα ἐκείνη.

     Ἡ ὁμιλία ἀναφερόταν στὶς ἐκτρώσεις. Ἦταν τὸ φλέγον θέμα ἐκείνης τῆς ἐποχῆς καὶ οἱ γυναικεῖες ὀργανώσεις μαζὶ μὲ τοὺς «προοδευτικούς», λυσσωδῶς ἀγωνίζονταν γιὰ τὴν νομιμοποίησή τους. Ἃς μὴν ξεχνᾶμε πὼς στὴν Κίνα εἶχε ἀπαγορευτεῖ ἡ γέννηση περισσότερών του ἑνὸς παιδιοῦ, γιὰ νὰ μὴν αὐξηθεῖ ὁ πληθυσμός της. Ἀλλὰ καὶ στὴν Ἑλλάδα ἤδη εἶχε προχωρήσει σὲ μεγάλο βαθμὸ ἡ πρακτική των ἐκτρώσεων. Ὁ ἐπίσκοπος μὲ τὸ ποίμνιό του ἔκαναν τὸν ἀγώνα τους. Μάλιστα, τὴν ἡμέρα ποὺ ψηφίστηκε ὁ νόμος, χτυποῦσαν πένθιμα οἱ καμπάνες τῶν ἐκκλησιῶν στὴ Φλώρινα.

      Μιλώντας λοιπὸν μὲ πόνο καὶ πάθος γιὰ τὸ μέγεθος τῆς ἁμαρτίας καὶ γιὰ τὸ ἀντίχριστο καὶ ἀπάνθρωπο καὶ ἐγκληματικό τοῦ νόμου, ξαφνικὰ σταμάτησε καὶ ἀναφώνησε, ὅπως συχνά το συνήθιζε: «Δὲν εἶμαι προφήτης,  ἀλλὰ προφητεύω! Θὰ `ρθεῖ μέρα, ποὺ οἱ ἐπιστήμονες θὰ....

Δοξολογία μὲ αἱρετικοὺς στὴν Μητρόπολη Ἀθηνῶν γιὰ τὴν 28η Ὀκτωβρίου

Χοροστατοῦντος τοῦ Ἐπισκόπου Μεθώνης Κλήμεντος, Αρχιγραμματέα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τελέστηκε ἡ Δοξολογία στὸν Μητροπολιτικὸ Ναὸ Ἀθηνῶν γιὰ τὴν Ἐθνικὴ ἑορτὴ τῆς 28ης Ὀκτωβρίου.

Ἐκ μέρους τῆς κυβέρνησης παρέστη ὁ Ὕπ. Παιδείας Κώστας Γαβρόγλου. Ἐπίσης παρευρέθηκαν ὁ Ἀντιπρόεδρος τῆς Βουλῆς Δημήτρης Καμένος, ἡ Νίκη Κεραμέως (ἐκ μέρους τῆς Ν.Δ), ὁ Ἀνδρέας Λοβέρδος (ἐκ μέρους τῆς Δημοκρατικῆς Συμπαράταξης), ὁ βουλευτὴς τῶν ΑΝΕΛ Κατσίκης οἱ πρ. Πρόεδροι τῆς Βουλῆς Ἀπόστολος Κακλαμάνης καὶ Δήμ. Σιούφας, ὁ Πρόεδρος τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου τοῦ Δήμου Ἀθηναίων Νώντας Λαμπρακάκης καθὼς καὶ ἐκπρόσωποι τῶν Στρατιωτικῶν καὶ Ἀστυνομικῶν ἀρχῶν.

Ἐπίσης ὁ Μητροπολίτης Γουινέας Γεώργιος καὶ ὁ Ἀρχιμανδρίτης Δαμιανὸς ἐκπρόσωποι τῶν Πατριαρχείων Ἀλεξανδρείας καὶ Ἱεροσολύμων ἀντίστοιχα, ἐκπρόσωποι τῆς Παπικής καὶ Ἀγγλικανικῆς "Εκκλησίας" καὶ ὁ Κόπτης Ἀρχιεπίσκοπος στὴν Ἑλλάδα...

π. Στέφάνος Ἀναγνωστόπουλος: “Γνώρισον μοι, Κύριε, ὁδὸν ἐν ᾗ πορεύσομαι...".

Παρὰ τὴ δυνατὴ βροχή, ἑκατοντάδες πιστοὶ προσῆλθαν στὸν Ἱερὸ Ναό μας, γιὰ νὰ παρακολουθήσουν τὴν ὁμιλία τοῦ Αἰδεσιμολογιωτάτου Πρωτοπρεσβυτέρου π. Στεφάνου Ἀναγνωστόπουλου μὲ θέμα: “Γνώρισον μοί, Κύριε, ὁδὸν ἐν ᾗ πορεύσομαι...", σύμφωνα μὲ τὸ πρόγραμμα τῶν ἐνοριακῶν ἑορταστικῶν ἐκδηλώσεων “ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2017”.

Ὁ π. Στέφανος ἀρχικὰ ἀνέλυσε θεολογικά το ψαλμικὸ στίχο “Γνώρισον μοι, Κύριε, ὁδὸν ἐν ᾗ πορεύσομαι..." καὶ στὴ συνέχεια ἀναφέρθηκε στὸ κεφαλαιῶδες θέμα τῆς πνευματικῆς ζωῆς, ποὺ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή. Ἀντλώντας πολλὰ στοιχεῖα ἀπὸ τὴ Φιλοκαλία-Νηπτικοὺς Πατέρες, ἐξήγησε μὲ ἁπλὰ λόγια καὶ μὲ τὴν πλούσια ἐμπειρία του, τὸ πῶς ὁ πιστὸς μὲ ταπείνωση καὶ ἐπίγνωση τῆς ἁμαρτωλότητάς του, μπορεῖ ἀκατάπαυστα νὰ....

Μὰ ἐπιτέλους, ποῦ εἶναι οἱ ρήτορες;

Γράφει ὁ Γεώργιος Μηλιώτης, ἐκπαιδευτικός

Μὲ τὸ θόρυβο γιὰ τὰ Θρησκευτικὰ καὶ τὸ ἀπαράδεκτο ἀπὸ κάθε ἄποψη περιεχόμενό τους συνεχῶς νὰ μεγαλώνει, κάποιοι ἔβγαλαν φωνή. Γονεῖς, θεολόγοι καὶ πολλοὶ ἐκπαιδευτικοὶ ἀντέδρασαν, διαμαρτυρήθηκαν, παρακίνησαν καὶ ἄλλους. Κατάλαβαν πιὰ ὅτι ὁ πόλεμος ἔχει ξεκινήσει πρὸ πολλοῦ. Καὶ δὲν εἶναι ἀόρατος.  Ὅτι ὁ ἐχθρὸς εἶναι ἀμείλικτος. Ὅτι δὲν μπορεῖ  κανεὶς - εἰδικὰ αὐτὴ τὴν ὥρα - νὰ μείνει ἀπαθὴς καὶ ἀμέτοχος. Ὅτι ἐπιβάλλεται ἡ ἐνεργοποίηση ὅλων.  Ὅτι ἡ σιωπὴ εἶναι συνενοχή.

Κάποιοι ἄλλοι ὅμως, εἰδικὰ αὐτὴ τὴν ὥρα, σώπασαν. Δὲν εἶπαν τὸ παραμικρό,

δὲν ἔγραψαν οὔτε μιὰ γραμμή. Δὲν ἐξέφρασαν καμία ἀνησυχία. Κι ὅμως, εἶναι αὐτοὶ ποὺ ὅλο το προηγούμενο διάστημα, ἐπὶ σειρὰ ἐτῶν, μιλοῦσαν. Γιὰ ὅλους καὶ γιὰ ὅλα. Εἶναι αὐτοὶ ποὺ εἶχαν ἄποψη καὶ τὸ θάρρος νὰ τὴν ἐκφράσουν σὲ ραδιόφωνα, ἐφημερίδες καὶ διαδίκτυο καὶ τηλεοράσεις, εὐκαίρως - ἀκαίρως. Καὶ τὸ ἔκαναν κατὰ κόρον. 

Εἶναι αὐτοὶ ποὺ “ἔβγαλαν τὴν ἀλεποῦ στὸ παζάρι” καὶ ποὺ συναίνεσαν στὴ μετατροπὴ τῶν ὀρθόδοξων θεολογικῶν Σχολῶν σὲ ἐργαστήρια παραγωγῆς μουφτήδων. Εἶναι αὐτοὶ ποὺ ἔβαλαν στὸ περιθώριο τὴν Ἀλήθεια, ποὺ θεολογοῦν μεταπατερικά, ποὺ φιλοσοφοῦν θεολογώντας. Εἶναι ὅλοι αὐτοὶ ποὺ ἔκρυψαν πίσω ἀπὸ τὴν ἀκαδημαϊκή τους τήβεννο ἢ τὸν ἐπισκοπικό τους μανδύα ὅλη τὴν πνευματική τους γύμνια, καὶ πίσω ἀπὸ τὴν....

Ὁ Μίκης Θεοδωράκης γιά Ἰωάννη Μεταξά καί ΕΟΝ

Αὐτὸς ἦταν ὁ Χριστός, ὁ Σωτήρας μου!

Ἕνας Κινέζος, λέει ἡ διήγηση, ἀφοῦ ἐρεύνησε τὶς διάφορες θρησκεῖες καὶ φιλοσοφίες, ἔγινε Χριστιανός. Στὸ γιατί τῆς ἀπόφασής του ἀπάντησε: "Στὰ δύσκολα χρόνια της ἀναζήτησης κάποια στιγμὴ ἐνοίωσα σὰν νὰ βρισκόμουν σὲ ἕνα βαθὺ λάκκο χωρὶς ἐλπίδα καμιὰ νὰ βγῶ ἀπ' αὐτό. Δὲν ἀπογοητεύτηκα ὅμως. Ἄρχισα τὶς ἀπεγνωσμένες προσπάθειες καὶ συνέχισα μὲ ἀπεγνωσμένες κραυγὲς ποὺ δυνάμωναν ὅταν ἀφουγκραζόμουν κάποιον νὰ παιρνᾶ. Ξαφνικὰ βλέπω ἕναν ἄνθρωπο νὰ σκύβει πάνω ἀπὸ τὸ λάκκο μου. Τὴν ἀχτίδα ἐλπίδας ποὺ φάνηκε στὴν καρδιά μου ἔσβησαν τὰ λόγια του: 'Σὲ συμπονῶ, ἀλλὰ δὲν μπορῶ νὰ κάνω τίποτα, τὸ βάθος εἶναι τεράστιο. Φαίνεται πὼς τὸ κισμὲτ ὁρίζει νὰ πεθάνεις'. Ἦταν ὁ Μωάμεθ. Δὲν πέρασε πολὺ ὥρα, πέρασε ὅμως κάποιος ἄλλος μὲ στρογγυλὸ γελαστὸ πρόσωπο. Ἀκούγοντας τὶς φωνές, ἔκανε μερικὰ ἀργὰ βήματα πρὸς τὸ βάραθρο καὶ χωρὶς καθόλου νὰ σκύψει εἶπε μὲ ἀπάθεια: 'Ὅποιος κι ἂν εἶσαι, ἄνθρωπε, ἠρέμησε, μεῖνε ἐκεῖ ποὺ βρίσκεσαι καὶ κᾶνε ὑπομονή'. Αὐτὸς ἦταν ὁ Βούδας καὶ μὲ βούλιαξε στὴν ἀπελπισία, γιὰ νὰ μὲ βουλιάξει σὲ αὐτὴν καὶ ὁ ἑπόμενος περαστικός. Εἶχε κιτρινωπὸ πρόσωπο καὶ σχιστὰ μάτια, πλησίασε κάπως, μὲ κοίταξε αὐστηρὰ καὶ μοῦ εἶπε: 'Ποιος ξέρει τί ἔχεις κάνει, ποιοὺς νόμους ἔχεις παραβεῖ καὶ τώρα δικαίως τιμωρεῖσαι'. Ἦταν ὁ Κομφούκιος. Ἡ ἀπελπισία μὲ ἔπνιξε καὶ ἀναίβασε τὴ φωνή μου ὡς τὸν οὐρανό. Τότε εἶδα μία γλυκιὰ μορφὴ νὰ....

-Ποῦ θὰ πᾶς, παππούλη; τοῦ φώναξε ὁ Συνταγματάρχης. Θὰ χαθεῖς μέσα στὰ χιόνια. -Ἔχω, παιδί μου, τὴν Παναγιὰ μαζί μου, ἀπάντησε.

H δύναμη τῆς πίστης, ἀλλὰ καὶ ἡ ἀγάπη πρὸς τὴν πατρίδα ἔδινε κουράγιο σὲ ὅλους αὐτοὺς ποὺ βρέθηκαν στὸ μέτωπο τοῦ πολέμου τοῦ 1940. Τὸ χιόνι ἔπεφτε ἀσταμάτητα καὶ ὁ βοριὰς σφύριζε μανιασμένα. Μέσα σ’ αὐτὴ τὴ χιονοθύελλα, ἕνας στρατὸς προχωροῦσε ἀποφασιστικά... σκαρφάλωνε σ’ ἀπότομες πλαγιές...Κατέβαινε γκρεμούς...βάδιζε ἀσταμάτητα καὶ κουβαλοῦσε στὴ ράχη τοῦ μεγάλο φορτίο. Ἕνα μικρὸ φαρμακεῖο, μία στρατιωτικὴ κουβέρτα, ἕνα ζευγάρι κάλτσες, μία φανέλα. Ἀλλὰ καὶ τ’ ὅπλο του μὲ τὴν ξιφολόγχη καὶ τὰ φυσίγγια... Παρ’ ὅλο τὸ βάρος, τὸ χιόνι καὶ τὶς λάσπες... συνέχιζε τὴ δύσκολη πορεία του καὶ μόνο σὰν ἔβρισκε κάποιο χάλασμα, ἢ κανένα προφυλαγμένο βράχο, σταματοῦσε λίγο, γιὰ νὰ ξεκουραστεῖ. Μέσα σ’ αὐτὲς τὶς φοβερὲς συνθῆκες τὰ παλικάρια στὸν ἱστορικὸ πόλεμο τοῦ ’40, ἔγραψαν ἀθάνατες σελίδες ἡρωισμοῦ καὶ θυσίας, πάνω στὰ Βορειοηπειρωτικὰ βουνά. Αὐτοὶ οἱ ἥρωες σκαρφάλωσαν στὶς κορυφὲς τοῦ Ἰβᾶν, τῆς Μοράβας... κι ἦταν ἡ νίκη τοὺς θρίαμβος! Πολεμοῦσαν μὲ τὶς σιδηροφράκτες στρατιὲς τοῦ ἐχθροῦ καί... νικοῦσαν. 

Διαβάστε παρακάτω τὴν ἱστορία μὲ τὸ σεμνὸ Ἱερέα π. Ἀλέξιο καὶ δεῖτε στὸ βίντεο τὸν Ἀνθυπασπιστὴ Νικόλαο Γκάτζιαρο, νὰ ἀφηγεῖται μπροστὰ στὴν κάμερα τὸ συγκλονιστικὸ θαῦμα τῆς Παναγίας ποὺ ἔζησε ὁ ἴδιος στὸ Ἀλβανικὸ Μέτωπο τὸ 1940....

O ἑλληνικός στρατὸς ἀπολαμβάνει τῆς ἰδιαιτέρας προστασίας τῆς Παναγίας καὶ οἱ νίκες του ὀφείλονται εἰς τὴν ἐπέμβασίν της

Michael Palairet 

Ἄγγλος πρεσβευτὴς στὴν Ἑλλάδα τὴν ἐποχὴ τοῦ πολέμου τοῦ 1940

Από τὴ Βρετανικὴ Πρεσβεία                                                            ΑΘΗΝΑΙ Δεκέμβριος 9, 1940 

Κύριέ μου,

Εἰς τὴν ἐπιστολήν μου Νὸ 293 τῆς 23ης Νοεμβρίου, ἀνέφερα τὴν εὐρέως παραδεχομένην πίστιν ἐδῶ ὅτι ὁ ἑλληνικός· στρατὸς ἀπολαμβάνει τῆς ἰδιαιτέρας προστασίας τῆς Παναγίας της Τήνου καὶ ὅτι οἱ νίκες του, οἱ ὁποῖες δύνανται ἀσφαλῶς νὰ ὀνομαστοῦν θαυματουργικές, ὀφείλονται εἰς τὴν ἐπέμβασίν της. 

Αὐτὴ ἡ πίστις ἔχει γίνει τώρα πεποίθησις καὶ ὑπάρχουν ἀναρίθμητες ἱστορίες τῆς παρουσιάσεων τῆς Εὐλογημένης Παρθένου εἰς στρατιώτας εἰς τὸ μέτωπον ἐνθαρρύνοντάς τους εἰς τὴν μάχην, μὲ ὑποσχέσεις ὅτι ἡ ἱεροσυλία ποὺ ἔγινε ἀπὸ τοὺς Ἰταλοὺς εἰς τὸν Ναὸ τῆς κατὰ τὴν ἑορτὴ τῆς Κοιμήσεως θὰ ἐτιμωρεῖτο ἀπὸ μία μεγάλη ἥττα…

Ἅγιος Παΐσιος: "Μᾶς πήγαιναν στὴν Ἐκκλησία οἱ δάσκαλοι στὶς γιορτές, καὶ ἃς χάναμε κανένα μάθημα. Σκοπὸς τοὺς τώρα εἶναι νὰ ἀπομακρύνουν τὰ παιδιὰ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία"

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΛΟΓΟΙ Α’, ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ» ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1999

Μικρὸ παιδάκι, πόσο μὲ βοηθοῦσε ποὺ πήγαινα στὴν Ἐκκλησία! Εἴχαμε καλὸ δάσκαλο στὸ Δημοτικὸ καὶ μᾶς βοηθοῦσε καὶ αὐτός. Μᾶς μάθαινε ἐθνικὰ ἄσματα καὶ ἐκκλησιαστικοὺς ὕμνους. Στὴν Ἐκκλησία τὶς Κυριακὲς ψάλλαμε τὴν Δοξολογία, «Ταῖς πρεσβείαις….», «Ἅγιος ὁ Θεός», τὸ Χερουβικό.

- Καὶ τὰ κοριτσάκια ψάλλανε;...

- Ναί, ὅλα μαζί τα παιδιά. Παλιά, ἡ Ἐκκλησία ἦταν δίπλα στὸ σχολεῖο καὶ παίζαμε γύρω ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, στὴν αὐλή της. Μᾶς πήγαιναν στὴν Ἐκκλησία οἱ δάσκαλοι στὶς γιορτές, καὶ ἃς χάναμε κανένα μάθημα. Προτιμοῦσε ὁ δάσκαλος νὰ χάση μιὰ ὥρα, γιὰ νὰ λειτουργηθοῦν τὰ παιδιά. Ἔτσι τὰ παιδιὰ διδάσκονταν, ἁγιάζονταν, γίνονταν ἀρνάκια. Εἴχαμε καὶ ἕναν δάσκαλο Ἑβραῖο, ἀλλὰ θρησκευτικὰ δὲν μᾶς δίδασκε• ἐρχόταν μιὰ δασκάλα καὶ μᾶς ἔκανε θρησκευτικά. Παρ’ ὅλο ὅμως ποὺ ἦταν Ἑβραῖος, μᾶς πήγαινε μέχρι τὴν Ἐκκλησία. Καὶ στὴν Ἐκκλησία ὅλα τα παιδιὰ στεκόμασταν ὄρθια, ἥσυχα.

Καὶ βλέπω σήμερα ποὺ ἀπομακρύνουν τὰ παιδιὰ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, πὼς ἔχουν ἀγριέψει! Ἐνῶ στὴν Ἐκκλησία τὸ παιδάκι θὰ ἠρεμήση, θὰ γίνη καλὸ παιδί, γιατί δέχεται τὴν εὐλογία τοῦ Θεοῦ, ἁγιάζεται. Δὲν τὰ ἀφήνουν νὰ....

Τό «ΟΧΙ» τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου ∆. Μεταλληνοῦ

1. Ἡ θρασύτατη ἐπίθεση τῆς φασιστικῆς Ἰταλίας ἐναντίον τῆς Ἑλλάδος, λειτούργησε ὡς πρόκληση στὴ συνείδηση ὅλου τοῦ Ἔθνους. Ἡ ἀπάντηση ἦταν πανελλήνια, καὶ ἡ ἀπόφαση γιὰ ἀντίσταση καθολική. Καὶ ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος -ἡγεσία καὶ σῶµα- συντάχθηκε ἀπὸ τὴν πρώτη στιγµὴ µὲ τὴν ἀρνητικὴ ἀπάντηση τοῦ τότε Πρωθυπουργοῦ (πού, µολονότι δικτάτορας, τὴν ἱστορικὴ ἐκείνη στιγµὴ ἐξέφραζε τὸ συλλογικό µας φρόνηµα) στὴν ἰταµὴ ἀλαζονεία τῆς φασιστικῆς Ἰταλίας καὶ τῶν δυνάµεων τοῦ Ἄξονα. Ἡ ἱστορικὴ ἔρευνα ἔχει ἤδη καταγράψει τὴ συµµετοχὴ τοῦ Ἱ. Κλήρου στὸν πόλεµο, µὲ πολλὰ θύµατα, ἀλλὰ καὶ στὴ συνέχειά του, τὴν ἐπάρατη Κατοχὴ (γερµανικὴ–ἰταλικὴ–βουλγαρική), µὲ θυσίες αἱµάτων (ἐκτελέσεις κληρικῶν), ἀλλὰ καὶ προσωπικῆς ἀναλώσεως γιὰ τὴν ἐπιβίωση τοῦ Λαοῦ (παραστάσεις συνεχεῖς στὶς ἡγεσίες τῶν κατοχικῶν δυνάµεων – ὀργάνωση συσσιτίων – περίθαλψη ἀσθενῶν καὶ ἀναξιοπαθούντων) τόσο ἀπὸ τὴν πλευρὰ τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἡγεσίας (ἀρχιεπίσκοποι Χρύσανθος καὶ ∆αµασκηνός, ὁ τότε Ἰωαννίνων καὶ µετὰ Ἀρχιεπίσκοπος Σπυρίδων κ.π.α.), ὅσο καὶ ἀπὸ τὴν πλευρὰ τοῦ ἁπλοῦ παπᾶ, ποὺ σήκωσαν γιὰ µία ἀκόµη φορά, µὲ καθαρὰ ἐθναρχικὴ συνείδηση, σὲ καιροὺς....

Ἡ πνευματικὴ χαρὰ τοῦ ἐκκλησιασμοῦ, κατὰ τὸν ἅγιο Νικόδημο τὸν Ἁγιορείτη

Γράφει ὁ Σάββας Ἠλιάδης, 
Δάσκαλος

 Ὑπάρχουν σήμερα πολλὰ ἁγιοπατερικὰ βιβλία, ἀπὸ τὰ ὁποῖα μποροῦμε μὲ λίγο κόπο νὰ ρουφήξουμε τοὺς εὐώδεις χυμοὺς τοῦ Πνεύματος. Ἕνα τέτοιο βιβλίο, στὸ ὁποῖο ἄκρως θεολογεῖ ὁ ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης, εἶναι «Η ΝΕΑ ΚΛΙΜΑΞ», καθὼς ἑρμηνεύει καὶ μᾶς προσφέρει ὡς δῶρα πνευματικά τα μηνύματα τῶν Ἀναβαθμῶν τῆς Ὀκτωήχου. 

Ἐρμηνεύοντας τὸ τρίτο Ἀντίφωνο τῶν Ἀναβαθμῶν τοῦ Α΄ ἤχου: «Ἐπὶ τοῖς εἰρηκόσι μοὶ ὀδεύσωμεν εἰς τὰς αὐλᾶς τοῦ Κυρίου, εὐφράνθη μου τὸ Πνεῦμα, συγχαίρει ἡ καρδία», γράφει:

     «Ὁ Ἀναβαθμὸς αὐτὸς εἶναι δανεισμένος ἀπὸ τὸν τρίτο ψαλμὸ τῶν Ἀναβαθμῶν τοῦ Δαβίδ, ὁ ὁποῖος λέει: «Εὐφράνθην ἐπὶ τοῖς εἰρηκόσι μοί• εἰς οἶκον Κυρίου πορευσόμεθα» (Ψάλμ. 121,1). Ὁ μὲν Θεοδώρητος ἑρμηνεύει ὅτι τὸν στίχο αὐτὸ τὸν ἔλεγαν οἱ Ἑβραῖοι μὲ χαρά, ὅταν γύριζαν ἀπὸ τὴν Βαβυλώνα στὴν Ἱερουσαλήμ. Ὁ δὲ Εὐσέβιος προσθέτει καὶ ἕνα χαριτωμένο ποὺ συνέβαινε. Ὅτι οἱ νέοι, οἱ ὁποῖοι γεννήθηκαν στὴ Βαβυλώνα, μέσα στὰ ἑβδομῆντα χρόνια τῆς σκλαβιᾶς, ρωτοῦσαν στὸ δρόμο τοὺς γέροντες, ποὺ ἔζησαν μετὰ τὴ σκλαβιὰ μέχρι τὴν ἐλευθερία καὶ ἤξεραν τὴν Ἱερουσαλήμ: «Ώ, γέροντες, ποῦ πηγαίνουμε;». Ἐκεῖνοι δὲ τοὺς ἀποκρίνονταν: «Ώ, νέοι, πηγαίνουμε στὸν οἶκο τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος βρίσκεται στὴν Ἱερουσαλήμ». Ὅταν ἄκουγαν, λοιπὸν οἱ νέοι αὐτὸν τὸ λόγο, εὐχαριστοῦνταν καὶ....

Βίντεο: Τὸ πεδίο τῆς μάχης καὶ τὸ μνημεῖο μὲ τοὺς ἀθάνατους Ἥρωες!

Στὸ βίντεο φαίνονται οἱ ἑξῆς τοποθεσίες. 1: Τὸ μνημεῖο πεσόντων λίγο ἔξω ἀπὸ τὸ Καλπάκι. 

2: Ἡ Μόνη Σωσσίνου στὸν Ἄνω Παρακάλαμο Πωγωνίου ἀπὸ ὅπου λόγο τῆς στρατηγικῆς του τοποθεσίας λόγο τοῦ ὑψώματος ὅπου καὶ βρίσκεται τὸ Πυροβολικὸ μᾶς ἔβγαζε τῆς συντεταγμένες κατὰ τὴν διάρκεια τῶν μαχῶν. 

3: Ἡ Μεσογέφυρα στὸ Μπουραζάνι. Στὸ σημεῖο ποὺ ὁ ἐπαρχιακὸς δρόμος ἀπὸ τὸ Μπουραζάνι πρὸς τὸ Μολυβδοσκέπαστο προσεγγίζει τὸν ποταμὸ Ἀῶο, βρίσκονται τὰ ἐρείπια τῆς κατεστραμμένης πλέον Μεσογέφυρας. Ἡ γέφυρα εἶναι κτισμένη σὲ στρατηγικὸ σημεῖο καὶ θεωρεῖται ὅτι ἡ πρώτη θεμελίωσή της ἐδῶ ἔγινε τὸν 7ο μ.Χ. αἰώνα, ἐπὶ  Κωνσταντίνου Πωγωνάτου. Παρατηρώντας τὰ σημερινὰ θλιβερὰ ἀπομεινάρια τῆς παλιᾶς γέφυρας θὰ πρέπει νὰ....

«Ἡ Ἀξία τοῦ ΟΧΙ - Ἡ προδοσία τοῦ ΝΑΙ»

Ρεπορτὰζ τοῦ Ἀχελῶος tv γιὰ τὴν μεγαλειώδη συγκέντρωση διαμαρτυρίας γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν

Διαμαρτυρία γονέων Γυμνασίου καὶ Λυκείου στὸ Τυμπάκι γιὰ τὰ νέα βιβλία τῶν Θρησκευτικῶν

Παράσταση διαμαρτυρίας ἔκαναν σήμερα τὸ μεσημέρι Γονεῖς ποὺ τὰ παιδιὰ τοὺς φοιτοῦν στὸ Γυμνάσιο καὶ Λύκειο Τυμπακίου, γιὰ τὰ νέα βιβλία τῶν θρησκευτικῶν. Οἱ γονεῖς διαμαρτυρήθηκαν γιὰ τὸ περιεχόμενο τῶν βιβλίων, γιὰ τὶς ἀναφορές τους σὲ ἄλλες θρησκεῖες καὶ γενικὰ γιὰ τὴν προσπάθεια ποὺ γίνεται νὰ ἀλλάξει ρώτα καὶ πορεία ἡ ἐκπαίδευση.

Τοὺς γονεῖς ἄκουσαν τόσο ὁ Λυκειάρχης Τυμπακίου κ. Χαλκιαδάκης, ὅσο καὶ ὁ Γυμνασιάρχης κ. Καμπαναράκης. Ὁ κ. Χαλκιαδάκης τόνισε ὅτι τὸ βιβλίο δὲν εἶναι οὔτε Φυσικῆς ἢ Μαθηματικῶν, ἀλλὰ Θρησκευτικῶν καὶ ἔχει βεβαίως καὶ ἀναφορὲς σὲ ἄλλες θρησκεῖες.

Στὴν τοποθέτησή του ὁ Γυμνασιάρχης κ. Ἀλέξανδρος Καμπαναράκης τόνισε μεταξύ των ἄλλων: Τὸ σχολεῖο σέβεται τὶς ἀνησυχίες τῶν γονέων γιὰ ὅλα τα θέματα. Στὸ συγκεκριμένο θέμα ἡ Διεύθυνση τοῦ σχολείου εἶναι ὑποχρεωμένη νὰ....

Οἱ πλούσιοι γίνονται ὁλοένα καὶ πλουσιότεροι: Οἱ περιουσίες τοὺς ἔφτασαν τὰ 6 τρίσ. δολάρια!

Σχόλιο Ρωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ: Εἴδηση μὲ περιεχόμενο ἐνδεικτικό τῆς δικαιοσύνης, τῆς ἀλληλεγγύης καὶ τῆς ἰσότητας ποὺ ἐπικρατεῖ σήμερα στὴν ἀνθρωπότητα. Εἶναι ἀποτέλεσμα τοῦ ἔργου τῶν δημοκρατικῶν κρατῶν, κυρίως αὐτῶν, τὰ ὁποία ἐπαγγέλλονται ἀσταμάτητα πρὸς τοὺς λαοὺς ευ - ἐργετήματα καὶ κατασκευάζουν ἐντέλει εἰς βάρος τοὺς κακ - οὐργήματα. Τὰ κράτη, οἱ φύλακες τῆς εἰρηνικῆς καὶ ἰσόνομης ἀντιμετώπισης ἁπάντων τῶν πολιτῶν!

Δύστυχε ἄνθρωπε! Δὲν θέλεις νὰ πιστέψεις στὴν Ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου, ὅπως τὴν βιώνουν καὶ μᾶς τὴν διδάσκουν οἱ ἅγιοί τῆς Ὀρθοδοξίας. Δὲν καταδέχεσαι τὴν Ρωμαίικη Παράδοσή της, ποὺ μέχρι σήμερα ἀγωνίζεται νὰ παραμείνει Πατερικὴ μὲ τὸ πνεῦμα τοῦ μοναχισμοῦ της. Νὰ μιμεῖται διαρκῶς καὶ νὰ ἐφαρμόζει ἀδιαλείπτως τὰ τοῦ ἀποστόλου Παύλου:
1. «ἐγὼ γὰρ ἔμαθον ἐν οἶς εἰμι αὐτάρκης εἶναι. οἶδα καὶ ταπεινοῦσθαι, οἶδα καὶ περισσεύειν· ἐν παντὶ καὶ ἐν πάσι μεμύημαι καὶ χορτάζεσθαι καὶ πεινᾶν, καὶ περισσεύειν καὶ ὑστερεῖσθαι·πάντα ἰσχύω ἐν τῷ ἐνδυναμούντι μὲ Χριστῷ».(Φίλ. 4, 11-13)
2. «ἕκαστος καθὼς προαιρεῖται τὴ καρδία, μὴ ἐκ λύπης ἢ ἐξ ἀνάγκης· ἱλαρὸν γὰρ δότην ἀγαπᾶ ὁ Θεός. δυνατὸς δὲ ὁ Θεὸς πάσαν χάριν περισσεῦσαι εἰς ὑμᾶς, ἴνα ἐν παντὶ πάντοτε πάσαν αὐτάρκειαν ἔχοντες περισσεύητε εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν» (Β΄Κόρ. 9,7-8)
3. «΄Ἐστι δὲ πορισμὸς μέγας ἡ εὐσέβεια μετὰ αὐταρκείας. οὐδὲν γὰρ εἰσηνέγκαμεν εἰς τὸν κόσμον, δῆλον ὅτι οὐδὲ ἐξενεγκεῖν τί δυνάμεθα· ἔχοντες δὲ διατροφᾶς καὶ σκεπάσματα, τούτοις ἀρκεσθησόμεθα. οἱ δὲ βουλόμενοι πλουτεῖν ἐμπίπτουσιν εἰς πειρασμὸν καὶ παγίδα καὶ ἐπιθυμίας πολλᾶς ἀνοήτους καὶ βλαβερᾶς, αἴτινες βυθίζουσι τοὺς ἀνθρώπους εἰς ὄλεθρον καὶ ἀπώλειαν. ρίζα γὰρ πάντων τῶν κακῶν ἐστιν ἡ φιλαργυρία, ἢς τινὲς ὀρεγόμενοι ἀπεπλανήθησαν ἀπὸ τῆς πίστεως καὶ ἑαυτοὺς περιέπειραν ὀδύναις πολλαῖς».(Τιμ. Α' 6, 6-10), καὶ τόσα ἄλλα, εὐαγγελικὰ κελεύσματα, τὰ ὁποῖα ὁδηγοῦν...

Προσπαθοῦν νὰ καταδικάσουν τὸν Μητροπολίτη Λεμεσοῦ γιὰ προσηλυτισμό!

Φωτογραφία: Ὁ Λεμεσοῦ Ἀθανάσιος στὴν πατρικὴ οἰκία τοῦ Ἁγίου Παϊσίου

Σχόλιο Ρωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ: Πάει καιρὸς τώρα ποὺ μὲ πρόσχημα διάφορες καταγγελίες ἀλλὰ καὶ μὲ τὴν λάσπη που πετᾶνε τὰ μέσα ἐνημέρωσης τῆς Κύπρου γίνεται προσπάθεια νὰ ἀμαυρωθεῖ ὁ Μητροπολίτης Λεμεσοὺ Ἀθανάσιος! Γιὰ ποιὸ λόγο; Γιατί μὲ τὴν κατὰ Θεὸν πνευματικὴ καθοδήγηση μεγάλης μερίδας τῆς νεολαίας τῆς Μεγαλονήσου ἔχει ὁδηγήσει πρὸς τὸν μοναστικὸ βίο πολλοὺς Κυπρίους!

Συνεχίζεται ἡ ἐκδίκαση τῆς ὑπόθεσης ποὺ ἀφορᾶ προσηλυτισμὸ νεαροῦ μοναχοῦ ἀπὸ τὸν μητροπολίτη Λεμεσοὺ καὶ τὸν ἡγούμενο Μαχαιρὰ Ἐπιφάνιο. Ἡ ὑπόθεση ἡ ὁποία βρίσκεται ἐνώπιον Δικαιοσύνης ἐδῶ καὶ ἀρκετοὺς μῆνες συνεχίστηκε μὲ τὴν κατάθεση τοῦ Φρίξου  Θεοδούλου πατέρα τοῦ μοναχοῦ. Σημειώνεται ὅτι εἶχε προηγηθεῖ ἡ κατάθεση τῆς μητέρας του.

Δημοσίευμα τῆς ἐφημερίδας Φιλελεύθερος, ἀναφέρει ὅλα ὅσα εἶπε ἐνώπιον Δικαιοσύνης ὁ πατέρας τοῦ μοναχοῦ. «Ἡ ἐξωτερική του ἐμφάνιση ἄλλαξε. Ἄφησε γένια, φοροῦσε μόνο....

Τὸ ἠρωϊκὸ ΟΧΙ τῶν Ἑλλήνων γονέων στὰ νέα Θρησκευτικὰ

Οἱ ὀρθόδοξοι γονεῖς καὶ ὅλος ὁ ὀρθόδοξος ἑλληνικὸς λαὸς προβάλλουν ἕνα ἡρωικὸ ΟΧΙ  στὸν πανθρησκειακὸ γενιτσαρισμὸ ποὺ ἐπιβάλλει τὸ Ὑπουργεῖο παιδείας  στοὺς ὀρθόδοξους μαθητὲς μὲ τὰ νέα ἀντορθόδοξα, πολυθρησκειακὰ Θρησκευτικὰ  καὶ κλιμακώνουν τὶς ἀντιδράσεις τους  γιὰ τὸν πανθρησκειακὸ ἀκταρμὰ τῶν νέων Θρησκευτικῶν. 

Μεγαλειώδης διαδήλωση χιλιάδων ἀνθρώπων, ἐνάντια στὰ νέα Θρησκευτικὰ ποὺ εἰσήγαγε ἡ Κυβέρνηση στὰ σχολεῖα, τὴν ὁποίαν συνδιοργάνωσαν μὲ ἐπιτυχία ἡ Πανελλήνια Ἕνωση Θεολόγων, ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν, ἡ Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη, καὶ ἡ Πανελλήνια Ἕνωση Φίλων των Πολυτέκνων, πραγματοποιήθηκε στὸ Δημαρχεῖο Ἁμαρουσίου, στὶς 23 Ὀκτωβρίου 2017. Πάνω ἀπὸ 5.000 ἄτομα, συμμετεῖχαν εἰρηνικά, ἀλλὰ μὲ ἀγωνιστικὸ φρόνημα, στὴ μεγαλύτερη διαδήλωση ποὺ ἔχει διεξαχθεῖ μέχρι σήμερα στὸ Μαρούσι, σύμφωνα μὲ ἀστυνομικὲς πηγές. Βασικὸ αἴτημα αὐτῆς τῆς παλλαϊκῆς - εἰρηνικῆς συγκέντρωσης - πορείας ἦταν ἡ ἀπόσυρση τῶν νέων πανθρησκειακῶν Προγραμμάτων Σπουδῶν καὶ τῶν νέων βιβλίων – Φακέλων τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν. 

Μὲ τὴν ἐκδήλωση αὐτὴ ἐκφράστηκε ἡ λαϊκὴ διαμαρτυρία καὶ ἡ συμπαράσταση στοὺς γονεῖς, οἱ ὁποῖοι σὲ ὁλόκληρη τὴ χώρα σταδιακὰ ἐπαναστατοῦν καὶ διαμαρτύρονται μὲ ποικίλους τρόπους, διαβάζοντας τὴν ἀπαράδεκτη καὶ ἐπικίνδυνη ὕλη ποὺ προσφέρεται στὰ ὀρθόδοξα παιδιά τους στὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, μὲ τὴν ὁποία μὲ μὴ παιδαγωγικὸ καὶ μὴ θεολογικὸ τρόπο ἀναμειγνύεται καὶ ἐξισώνεται ἡ ὀρθόδοξη πίστη μὲ τὰ....

Συνέντευξη Μητροπολίτου Γόρτυνος γιὰ ταυτότητα φύλου, ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες, συνταγματικὴ ἀναθεώρηση καὶ μεταναστευτικό!

1. Ἐρώτηση: Ἀλλαγή τῆς ταυτότητας φύλου. Ψηφίστηκε στή Βουλή, ὡστόσο προκαλεῖ τριγμούς στίς σχέσεις Ἐκκλησίας καί Πολιτείας. Ἕνα νεαρό ἄτομο 15 χρονῶν ἔχει τήν ὡριμότητα νά ἀποφασίζει γιά ἕνα τόσο σοβαρό θέμα; 

Ἀπάντηση: Πρόκειται περί νομοθετήματος αἴσχους. Μαζί μέ ἄλλα προηγούμενα, ἀλλά κυρίως μέ τό νομοθέτημα αὐτό, φαίνεται ὅτι τό Κράτος ἐναντιώνεται πρός τό Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ καί ἀσφαλῶς αὐτό πρέπει νά φέρει διάρρηξη τῶν σχέσεων Ἐκκλησίας καί πολιτείας. Πέραν ἀπό τό ὅτι τό νομοθέτημα εἶναι βλάσφημο κατά τοῦ Δημιουργοῦ Θεοῦ (ὡσάν ὁ Θεός νά μήν ἐγνώριζε πῶς νά διαμορφώσει τόν ἄνθρωπο, πλάθει αὐτός ὁ ἴδιος τόν ἑαυτό του ὅπως θέλει), δεικνύει καί ὡς ἀσύνετους καί ἀνοήτους τούς θεσπίσαντας αὐτό. Ὁ μικρός νεανίας τῶν 15 ἐτῶν, ὁ ὁποῖος δέν ἐπιτρέπεται νά ψηφίσει, ἐπιτρέπεται νά ἀλλάξει τό φύλο του; Καί ἀσφαλῶς στά τριάντα του ὁ νεανίας αὐτός θά μπορεῖ νά κάνει τό ἴδιο. Στά παιδιά Της ἡ Ἐκκλησία διδάσκει νά εὐχαριστοῦν τόν Θεό γιά τό φύλο τους, ἄρρεν ἤ θήλυ, νά ἀξιοποιήσουν τά....

«Μπράβο στοὺς Τρικαλινοὺς γονεῖς ποὺ ἐπέστρεψαν τὰ βιβλία θρησκευτικῶν»

Toῦ Πρωτοπρ. Ἀθανασίου Πoλ. Τύμπα, Θεολόγου- Μουσικοῦ

Χιλιάδες γονεῖς σὲ ὅλο τὸν Ἑλλαδικὸ χῶρο ἐπέστρεψαν τὰ βιβλία – φακέλους τοῦ μαθήματος θρησκευτικῶν τόσο τοῦ δημοτικοῦ ὅσο καὶ τῶν γυμνασίων καὶ λυκείων. Αἰσιόδοξό το μήνυμά τους διότι ἀποδεικνύει πὼς δύσκολα ἡ πατρίδα μας καὶ οἱ παραδόσεις της θὰ γίνουν μιὰ «ἀλοιφὴ» στὸ παγκόσμιο σύστημα. Ὁ Ἕλληνας ἀποδεικνύει γιὰ μιὰ ἀκόμη φορᾶ πὼς δὲν σκύβει τὸ κεφάλι καὶ δὲν τρώει κουτόχορτο.

Ἡ παιδεία σήμερα θέλει νὰ δημιουργεῖ βίδες γιὰ τὸ παγκόσμιο σύστημα. Σ’ αὐτὸ τὴν ἐξυπηρετεῖ καὶ ἡ αἵρεση τοῦ οἰκουμενισμοῦ ποὺ δυστυχῶς προβάλλεται ὕπουλα ἀπὸ τοὺς φακέλλους τοῦ μαθήματος τῶν θρησκευτικῶν τα ὁποῖα παρουσιάζουν ὅλες τις θρησκεῖες ὡς ἰσότιμες καὶ ἀληθινές.

Ἕνας εἶναι ὁ ἀληθινὸς θεὸς καὶ ἄρα μιὰ εἶναι ἡ ἀληθινὴ Θρησκεία. Ὅλες οἱ ἄλλες θρησκεῖες καὶ ὁ τρόπος ζωῆς ποὺ προβάλλουν ὁδηγοῦν στὸν πνευματικὸ θάνατο. Θὰ δίναμε στὸ παιδὶ μας ἕνα φάρμακο ἢ ἕνα ἐμβόλιο ποῦ  τοῦ ἐπιφέρει τὸν σωματικὸ θάνατο; Μπράβο γονεῖς ποὺ ἐλέγχετε ὅ,τι βλάπτει τὴν ψυχὴ τῶν παιδιῶν σας. Δὲν εἶναι ἀχαριστία πρὸς τὸν ἀληθινὸ Θεό, ποὺ σταυρώθηκε γιὰ τὶς ἁμαρτίες μας καὶ ἀναστήθηκε γιὰ νὰ....

Ἐπιστημονικός καί ἀντιεπιστημονικός θεολογικός λόγος

Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου

Ὅταν ἀρχίσαμε ὡς φοιτητές τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς νά γράφουμε τίς πρῶτες ἐργασίες, οἱ καθηγητές μᾶς δίδασκαν τήν μέθοδο μέ τήν ὁποία συντάσσεται μιά ἐπιστημονική ἐργασία. Διαβάζοντας δέ τίς διάφορες ἐπιστημονικές ἐργασίες, καταλαβαίναμε στήν πράξη τόν τρόπο καί τήν μέθοδο πού τίς διέπουν. Ἀσφαλῶς, ἡ ἐπιστημονική ἐργασία δέν εἶναι μιά ἔκθεση ἰδεῶν πού συντάσσεται γιά εἰδικούς λόγους· δέν εἶναι ἕνα κήρυγμα πού ἐκφωνεῖται στούς Ἱερούς Ναούς· δέν εἶναι μιά ὁμιλία σέ αἴθουσα, ὅπου εἶναι παρόντες Χριστιανοί ἐκκλησιαζόμενοι∙ δέν εἶναι ἕνα ρητορικό κείμενο κλπ.

Ἡ ἐπιστημονική ἐργασία ἔχει μιά ἰδιαίτερη δομή, ἀναφέρεται σέ ἕνα σημαντικό θέμα, σέ μιά «θεματική πρόταση», τήν ὁποία ἐρευνᾶ ἀπό πολλές πλευρές καί ἀναλύει τό περιεχόμενό της. Στηρίζεται πάνω στήν ὑπάρχουσα βιβλιογραφία, στήν ὁποία παραπέμπει καί προχωρεῖ ἀναλυτικά στό νά στηρίξη μιά πρόταση πού προσφέρει κάτι καινούριο στήν ἐπιστήμη.

Συνήθως, ὁ ἐπιστήμονας θεολόγος χρησιμοποιεῖ τά συμπεράσματα στά ὁποῖα ἔχουν καταλήξει οἱ προηγούμενες ἔρευνες, τά ὁποῖα ὅμως ἐπεξεργάζεται μέ....

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: Τὸ ἔπος τοῦ ' 40

Ὅταν λέμε «Κύριε, Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησον μέ», ὁ πειρασμὸς κατακαίεται, μόνο ποὺ ἀκούει τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ

– Παππού, βοήθησε μέ.

– Τί ἔχεις, παιδί μου; μωρὲ πολὺ τρομαγμένος φαίνεσαι.

– Ἐ, νὰ Γέροντα. ὁ πειρασμὸς δὲν μὲ ἀφήνει ἥσυχο. Καὶ στὸν ὕπνο, ἀλλὰ καὶ φανερὰ ξύπνιο μὲ πολεμᾶ. Στὸν ὕπνο φωνές, ἀπειλές. Στὴν ἀγρυπνία τὸ ἴδιο. Μόλις ἀρχίσω τὸν κανόνα μου χτυπᾶ τὴν πόρτα, ἀκούω ἄγριες φωνές, ἀπειλές. Ἀπὸ τὸν φόβο μου τρέμω σὰν ψάρι. Ποῦ νὰ πάω νὰ γλυτώσω!

– Μωρέ, ἐσὺ μεγάλος ἀγωνιστὴς εἶσαι. Σὲ κατάλαβε ὁ σατανᾶς καὶ γελᾶ μαζί σου.Ὅταν λέμε «Κύριε, Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησον μέ», ὁ πειρασμὸς κατακαίεται, μόνο ποὺ ἀκούει τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ. Πάση θυσία μηχανεύεται νὰ μᾶς καταφέρει νὰ σιωπήσουμε. Βάζει μέριμνες, ἰδέες, περισπασμούς, καὶ ὅ,τι ἄλλο φανταστεῖς. Μόνον εὐχὴ νὰ μὴ λέμε. Ἐσένα σὲ βρῆκε δειλό. Σοὺ λέει. ἢ σταματᾶς τὴν εὐχὴν ἢ μπαίνω νὰ σὲ σκοτώσω. Ἐσύ… τὸ΄ χαψες. Βρὲ μὴν τὸν φοβᾶσαι. εἶναι ψεύτης.

Οὔτε τρίχα δὲν θὰ μᾶς πειράζει ἂν δὲν ἔχει τὴν ἄδειαν ἀπὸ πάνω. Ὁ Θεὸς τὸν ἀφήνει γιὰ νὰ σὲ γυμνάσει. Ἐμᾶς μὲ τὸν Γέροντα (τὸν συνασκητὴ τοῦ Ἰωσὴφ τὸν Ἡσυχαστὴ καὶ Σπηλαιώτη) μᾶς ἔκαμε...

Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος: «Οἱ συζητήσεις γιὰ τὶς σχέσεις Ἐκκλησίας καὶ Πολιτείας εἶναι ξεπερασμένες»

Σχόλιο Ρωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ: Ὄχι, Μακαριώτατε! Δὲν εἶναι ξεπερασμένες! Τουλάχιστον γὶ` αὐτούς. Ἐπιθυμεῖτε καὶ ἐσεῖς καὶ ἐμεῖς, ὅλοι οἱ Ἕλληνες, νὰ θεωρηθοῦν ξεπερασμένες, ἀλλὰ γὶ` αὐτούς, τοὺς πολιτευόμενους καὶ κυβερνῶντες, εἶναι λίαν ἐπίκαιρες καὶ φλέγουσες! Τὸ γνωρίζετε πολὺ καλά. Ἡ ἐπιθυμία τοὺς εἶναι νὰ περάσουν τὴν Ἐκκλησία στὸ περιθώριο. Νὰ πάψει ὁ ἁγιαστικὸς λόγος της. Νὰ σιωπήσει ὁ λόγος της, ὁ ἐλευθερωτὴς τῆς ψυχῆς, γιὰ νὰ χειραγωγοῦν τὸ λαὸ κατὰ τὸ θέλημά τους. Καὶ μέχρι αὐτὴν τὴν ὥρα ἡ προσπάθειά τους ἔχει ἀποδώσει τὰ μέγιστα. Θὰ καταλάβαμε βέβαια, ὅλοι ἐμεῖς, ποὺ ἀγωνιοῦμε καὶ τρέχουμε καὶ διαμαρτυρόμαστε γιὰ τὴν παροῦσα πολιτικὸ- οἰκονομική, κοινωνικὴ καὶ ἠθικὴ κατάπτωση, πώς, σύμφωνα μὲ τὰ λεγόμενα τοῦ Ἀρχιεπισκόπου, ἀσχολούμαστε μὲ θέματα, τὰ ὁποῖα εἶναι ἐπινοήσεις ἥσσονος σημασίας! Γιατί φωνάζουμε καὶ χαλᾶμε τὸ ρυθμὸ "τῶν μηχανῶν" τῆς καταστροφῆς; Αὐτὰ εἶναι ξεπερασμένα. Ἂς ἀναρωτηθοῦμε καὶ ἂς ἀναζητήσουμε, κατὰ τὸν Ἀρχιεπίσκοπο, ποιὰ εἶναι τὰ μείζονος σημασίας, ὥστε νὰ ἀγωνιστοῦμε γιὰ ἐκεῖνα.

Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος, λέει: "θὰ συνεργαστεῖ γιὰ τὸ κοινὸ καλό, σὲ κοινὴ προσπάθεια"! Μὲ ποιούς; Καὶ γιὰ ποιὰ θέματα; Γιὰ τὴν πίστη στὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ; Γιὰ τὴν ὑπακοὴ στοὺς ἁγίους; Ἢ γιὰ τὸ σεβασμὸ στὴν πατρογονική μας παράδοση; Πῶς θὰ συνεργαστεῖ; Μὴ ἐνδίδοντας ὡς πρὸς τὴν Ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ ἢ κάνοντας καὶ λίγο πολὺ τὸ....

Ἡ ἐξομολόγηση κατά τόν Γέροντα Ἰάκωβο Τσαλίκη

...Ἦταν λοιπὸν στὴν ἐξομολόγηση πολὺ ἐπιεικὴς χωρὶς ὅμως καὶ νὰ παραβαίνει τοὺς Κανόνες. Ἔλεγε: «Ἂν σὲ μία κοπέλα ποὺ ἔκανε, ἂς ποῦμε, ἔκτρωση καὶ μόλις ἐξομολογηθεῖ τὴν ἁμαρτία της ἐγὼ ὡς πνευματικὸς τῆς πῶ ὅτι εἶναι φόνισσα, ὅτι δολοφόνησε τὸ παιδί της καὶ ὅτι ἑφτὰ χρόνια δὲ θὰ κοινωνήσει καὶ κατόπιν τὴ βγάλω ἀπὸ τὸ ἐξομολογητήριο, τί συνέπειες θὰ ἔχουν ὅλα αὐτὰ γιὰ τὴν ψυχή της; Ἐνῶ ἂν τῆς μιλήσω μὲ ἀγάπη καὶ στοργή, λέγοντάς της «Παιδί μου, δὲν εἶναι σωστὸ αὐτὸ ποὺ ἔκανες, εἶναι ἁμαρτία» καὶ δὲν τῆς βάλω ἀμέσως κανόνα, ἀλλὰ τὴ συμβουλέψω καὶ τὴν ξαναδῶ σὲ δεκαπέντε ἡμέρες ἢ ἕνα μήνα σιγὰ σιγὰ θὰ τακτοποιηθεῖ ἡ ψυχή της. Ὁ ἄνθρωπος δὲν πρέπει νὰ φεύγει ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία πληγωμένος ἀλλὰ θεραπευμένος. Ἐγώ, πάτερ μου, δὲ μισῶ τὸν ἄνθρωπο ἀλλὰ τὴν ἁμαρτία».

Ἦταν ἐπιεικὴς στοὺς κανόνες ποὺ ἔβαζε. Τὸ πόσο συνέπασχε μὲ τοὺς ἐξομολογούμενους ἀδελφοὺς φαίνεται ἀπὸ τοὺς παρακάτω λόγους του.
«Ἐγώ, πάτερ μου, συμπάσχω μὲ τὸν ἄνθρωπο ποὺ ἐξομολογεῖται. Πονάω μαζί του. Πονάω καὶ κλαίω γιὰ τὸν ἐξομολογούμενο. Παρακάλεσα τὸν Ἅγιο Δαβὶδ μετὰ τὴν ἐξομολόγηση νὰ ξεχνάω ὅσα δὲ χρειάζονται καὶ νὰ θυμᾶμαι αὐτὰ ποὺ πρέπει γιὰ νὰ προσεύχομαι. Γιατί κάνω προσευχὴ γιὰ τοὺς ἐξομολογούμενους. Καὶ ἀνησυχῶ καὶ τοὺς περιμένω νὰ ξανάρθουν».
Ἔλεγε ὁ Γέροντας: «Ὅταν ἐξομολογῶ, πάτερ μου, τοὺς Χριστιανοὺς καὶ δὲ βλέπω μετάνοια σὲ ὁρισμένους ἀπὸ αὐτοὺς δὲ διαβάζω συγχωρητικὴ εὐχὴ γιατί δὲν ἔχω τὸ δικαίωμα ἐφ' ὅσον λείπει ἡ μετάνοια».
Ὁ Γέροντας, λοιπόν, ἐνδιαφερόταν γιὰ τὸ «ἔσωθεν τοῦ ποτηριοῦ». Ὅταν καμιὰ φορὰ χωρὶς ἐσωτερικὴ διάθεση ὑπακοῆς τοῦ λέγαμε ἕνα τυπικὸ «Νάναι εὐλογημένο», ἔλεγε ὁ Γέροντας: «Πάτερ μου, θὰ κάνεις ὑπακοὴ ἢ ἔτσι ἁπλῶς λὲς «νάναι εὐλογημένο» χωρὶς νὰ τὸ πιστεύεις;».
Γιὰ τὸ θέμα τῆς προσευχῆς ὅταν καμιὰ φορὰ τοῦ ζητούσαμε νὰ μᾶς μιλήσει γιὰ τὴν «Εὐχή» μᾶς ἔλεγε: «Πάτερ μου, ἐγὼ δὲν ξέρω. Ἐγὼ σαράντα χρόνια δὲν ἔκανα ποτὲ «Εὐχή». Ὅμως ἐμεῖς...

"Εἶχα τρεῖς γιούς. Σκοτώθηκαν καὶ οἱ τρεῖς ἐκεῖ πάνω. Χαλάλι τῆς πατρίδας μου": Γι' αὐτὸ νικήσαμε...

Γράφει ὁ Δημήτρης Νατσιὸς, δάσκαλος-Κιλκὶς

 "Γιορτάζουμε τὸ ΟΧΙ, γιατί, ἂν γιορτάζαμε τὸ ΝΑΙ, θὰ εἴχαμε κάθε μέρα γιορτὴ"

Ἃς ἀνασάνουμε λίγο. Μᾶς ἔπνιξαν οἱ ἀναθυμιάσεις ἀπὸ τὸ ἀποτεφρωτήριο τῆς ἱστορικῆς εὐθανασίας, στὸ ὁποῖο μᾶς ὁδηγοῦν οἱ λυσασμένοι ἐθνομηδενιστές. Ἃς ἀρωματιστοῦμε ἀπὸ τὴν εὐωδία τοῦ ΄40.

Τὸ 1999 ἀπὸ τὶς ἐξαιρετικὲς ἐκδόσεις «Γκοβόστης» μεταφράστηκε καὶ κυκλοφορήθηκε τὸ βιβλίο τοῦ Ἰταλοῦ στρατηγοῦ Βισκόντι Πράσκα μὲ τίτλο: «Ἐγὼ εἰσέβαλα στὴν Ἑλλάδα» (Τὸ βιβλίο γράφτηκε τὸ 1946). Ὁ συγγραφέας τοῦ ἦταν Ἀνώτερος Διοικητὴς τῶν Ἰταλικῶν Δυνάμεων Ἀλβανίας ἀπὸ τὶς 5 Ἰουνίου ἕως τὶς 8 Νοεμβρίου τοῦ 1940, ὅταν λόγω ἀποτυχίας τῶν σχεδίων του, ἀντικαταστάθηκε ἀπὸ τὸν στρατηγὸ Σοντού, μέχρι τότε ὑφυπουργὸ Στρατιωτικῶν. Τὸ βιβλίο παρουσιάζει ἐξαιρετικὸ ἐνδιαφέρον, ἐπέχει θέση ντοκουμέντου, ὄχι μόνο γιὰ τοὺς ἁπλοὺς φιλίστορες ἀναγνῶστες, ἀλλὰ καὶ γιὰ τοὺς ἐπίμονους ἱστορικοὺς ἐρευνητές.

Ὡς εἴθισται, στὰ αὐτοβιογραφικὰ κείμενα ἡττημένων σὲ πολέμους πρωταγωνιστῶν, ὁ Πράσκα προσπαθεῖ νὰ ἀποσείσει τὶς εὐθύνες του καὶ ἀποδίδει τὴν μὴ εὐνοϊκὴ ἐξέλιξη τῶν ἐπιχειρήσεων στὶς πρῶτες κρίσιμες ἡμέρες στοῦ πολέμου, πέρα ἀπὸ τὶς....

Μεγαλειώδης διαδήλωση χιλιάδων ἀτόμων κατὰ τῶν νέων Θρησκευτικῶν στὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας

Μεγαλειώδης διαδήλωση χιλιάδων ἀτόμων -ἡ μεγαλύτερη ποὺ ἔχει διεξαχθεῖ μέχρι σήμερα στὸ Μαρούσι- ποὺ διοργάνωσαν μὲ ἐπιτυχία ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν, ἡ Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη, ἡ Πανελλήνια Ἕνωση Θεολόγων καὶ ἡ Πανελλήνια Ἕνωση Φίλων των Πολυτέκνων, μὲ βασικὸ αἴτημα τὴν κατάργηση τῶν βιβλίων τῶν Θρησκευτικῶν, ποὺ μετατρέπουν τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν ἀπὸ μάθημα ὁμολογιακό, σὲ ἁπλὴ Θρησκειολογία, ξεκίνησε ἀπὸ τὸ Δημαρχεῖο τοῦ  Ἁμαρουσίου στὶς 5μ.μ. πρὸς τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας. Συμμετεῖχαν πλῆθος φορέων καὶ ὀργανώσεων ποὺ διαδήλωσαν εἰρηνικά, ἀλλὰ καὶ σθεναρά, ὑπὲρ τῆς καταργήσεως τῶν ἐκτρωματικῶν βιβλίων Θρησκευτικῶν ὅλων των βαθμίδων τοῦ Ἑλληνικοῦ Σχολείου, ποὺ ἐπέβελε  τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας, χωρὶς νὰ προϋπάρξει διάλογος γιὰ τὴν συγγραφή τους μὲ τὴν ἐκπαιδευτικὴ κοινότητα καὶ κυρίως μὲ τὴν Ἐκκλησία.

ΔΕΙΤΕ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΠΛΟΥΣΙΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ...

Διαμαρτυρία γιὰ τὸ βλάσφημο ἔργο «H ὥρα τοῦ διαβόλου»

Γράφει ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας

Δέν προλάβαμε νά ἀναπνεύσουμε ἀπό τό ψηφισθέν αἰσχρό νομοθέτημα περί ἀλλαγῆς τοῦ φύλου, ἀπό τήν ἡλικία μάλιστα τῶν 15 ἐτῶν, καί ἰδού μιά νέα βλασφημία, μεμιγμένη μέ αἰσχρότητα, παίζεται στήν πατρίδα μας ὡς θεατρικό ἔργο. Ἡ παράσταση φέρει τόν προκλητικό τίτλο «Ἡ ὥρα τοῦ διαβόλου». Ἡ παράσταση αὐτή ὑβρίζει μέ χυδαιότητα τά θεῖα πρόσωπα τῆς πίστεώς μας, τόν Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό καί τήν Πάναγνο Αὐτοῦ Μητέρα, τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο, τήν Παναγία μας. Στήν νέα αὐτή βλασφημία κατά τῆς πίστεώς μας δέν πρέπει νά μείνουμε ἀδιάφοροι, ὅπως δέν θά μέναμε βέβαια ἀδιάφοροι, ἄν ἔβριζαν ἐμᾶς ἤ οἰκεῖα μας ἀγαπητά πρόσωπα. Ἀλλά ἀσυγκρίτως ἀνώτερος ἀπό τά ἰδικά μας ἁμαρτωλά πρόσωπα εἶναι ὁ Θεός μας, εἶναι ἡ πίστη μας, τήν ὁποία πρέπει νά ὁμολογοῦμε, ὅταν προσβάλλεται. Ἡ σιωπή καί ἡ ἀπάθειά μας, ὅταν ὑβρίζεται ἡ πίστη μας, δείχνει τήν ἀδιαφορία μας, δείχνει ὅτι δέν ἔχει μιλήσει δυνατά στήν καρδιά μας ἡ ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ. 

Ὅπως ἐνόησα τό βλάσφημο αὐτό ἔργο, ὁ συνθέτης του θέλει νά δώσει σ᾽ αὐτό καί φιλοσοφικό ἐπικάλυμμα, διά νά ἐντυπωσιάσει τάχα. Κατά βάθος στό ἔργο του ὁ συνθέτης ἀμφισβητεῖ τό καλό, ὅπως καί τό κακό, καί δέχεται ὅτι τό καλό ἔχει μέσα του κακό, ὅπως καί τό κακό ἔχει μέσα του τό καλό. Δηλαδή δέν ὑπάρχει καλό ἤ κακό. Αὐτό ὅμως ἀντιτίθεται σφόδρα πρός τήν διδασκαλία τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία παρουσιάζει κεχωρισμένα τό καλό καί τό κακό, λέγοντάς μας νά....

Γέρων Ἰωσὴφ ὁ Ἡσυχαστὴς: "Ὁ θυμώδης καὶ ὀργίλος ἄνθρωπος, καὶ νεκρὸν ἀκόμη ἐὰν ἀναστήσει, δὲν εἶναι δεκτὸς στὴ Βασιλεία τοῦ Θεού"

«Ἔκφρασις Μοναχικῆς ἐμπειρίας», ἔκδ, Ι.Μ.Φιλοθέου, Ἄγ. Ὅρος

Γράφεις γιὰ τὸ θυμὸ στὴν καρδιὰ τοῦ ἀνόητου. Ὁ θυμὸς ἀπὸ μόνος του, εἶναι φυσικός. Ὅπως τὰ νεῦρα στὸ σῶμα. Εἶναι καὶ αὐτὸς νεῦρο ψυχῆς. Καὶ ὀφείλει νὰ τὸν μεταχειρίζεται ὁ καθένας ἐναντίον τῶν δαιμόνων, ἀνθρώπων αἱρετικῶν, καὶ σὲ ὅσους τὸν ἐμποδίζουν ἀπὸ τὸ δρόμο τοῦ Θεοῦ. Ἐὰν δὲ θυμώνεις κατὰ τῶν ὁμοψύχων ἀδελφῶν ἢ γίνεσαι ἕκτος ἑαυτοῦ, χαλᾶς τὰ ἔργα τῶν χεριῶν σου, γνώριζε ὅτι πάσχεις ἀπὸ κενοδοξία καὶ κάνεις παράχρηση τοῦ νεύρου τῆς ψυχῆς. Ἀπαλλάσσεσαι δὲ μὲ τὴν ἀγάπη πρὸς ὅλους καὶ τὴν ἀληθινὴ ταπεινώση.
Γι’ αὐτό, ὅταν σου ἔλθει θυμὸς κλεῖσε τὸ στόμα δυνατὰ καὶ μὴ μιλήσεις σ’ αὐτὸν ποὺ σὲ βρίζει ἢ σὲ ἀτιμάζει ἢ σὲ ἐλέγχει ἢ μὲ πολλοὺς τρόπους καὶ χωρὶς λόγο σὲ πειράζει.
Καὶ αὐτὸς σὰν τὸ φίδι θὰ στρίψει μέσα στὴν καρδιά, θὰ ἀνέβει μέχρι τὸ λαιμό, καὶ ἀφοῦ δὲν θὰ τοῦ δώσεις διέξοδο θὰ πνιγεῖ καὶ θὰ σκάσει. Καί, ὅταν αὐτὸ ἐπαναληφθεῖ λίγες φορές, θὰ λιγοστέψει καὶ θὰ πάψει τελείως.
Ἐπειδὴ ὁ ἄνθρωπος εἶναι πλασμένος λογικὸς καὶ ἥμερος, διορθώνεται ἀσυγκρίτως καλύτερα μὲ τὴν ἀγάπη καὶ τὸν ἥμερο τρόπο, παρὰ μὲ τὸ θυμὸ καὶ τὴ ἀγριότητα.
Αὐτὸ τὸ βρῆκα καὶ ἐγὼ μετὰ ἀπὸ πολλὴ καὶ μεγάλη δοκιμασία. Μὲ τὸ καλὸ καὶ μὲ τὴν ἀγάπη μπορεῖς νὰ κάνεις πολλοὺς νὰ ἡμερέψουν. Καὶ ἂν κανεὶς εἶναι καλοπροαίρετος, τὸν κάνεις γρήγορα νὰ συμμορφωθεῖ, νὰ γίνει Ἄγγελος τοῦ Θεοῦ.
Λοιπὸν αὐτὸ λέω σὲ σένα καὶ σὲ ὅλους. Ποτὲ μὲ θυμὸ μὴ ζητᾶτε νὰ...

Ἅγιος Παΐσιος: "Διά τὸ θέμα τῶν συζυγικῶν σχέσεων δὲν μποροῦν ὅλοι οἱ ἄνθρωποι νὰ μποῦν σὲ ἕνα καλούπι"

Λόγοι Ἁγίου Παϊσίου γιὰ τὴν ἐγκράτεια τῶν ἐγγάμων 

Διά τὸ θέμα τῶν συζυγικῶν σχέσεων τῶν ἐγγάμων ἱερέων, ἀλλὰ καὶ τῶν λαϊκῶν, πού μου ἀναφέρεις, ἀφοῦ δὲν καθορίζουν οἱ Ἅγιοι Πατέρες τὸ πὼς ἀκριβῶς, σημαίνει ὅτι εἶναι κάτι ποὺ δὲν καθορίζεται, γιατί δὲν μποροῦν ὅλοι οἱ ἄνθρωποι νὰ μποῦν σὲ ἕνα καλούπι. Οἱ Πατέρες τὸ ἀφήνουν στὴ διάκριση, τὸ φιλότιμο, τὴν πνευματικὴ εὐαισθησία καὶ τὴ δύναμη τοῦ καθενός. Δία νὰ γίνω πιὸ ἀντιληπτός, γράφω περιπτώσεις ἀγωνιστῶν ἐγγάμων ἱερέων καὶ λαϊκῶν ποὺ ζοῦν καὶ γνωρίζω. Ἐξ αὐτῶν ὑπάρχουν ἐκεῖνοι ποὺ ἦρθαν σὲ ἐπαφὴ μετὰ τὸν γάμο καὶ ἀποκτήσανε ἕνα, δύο, τρία παιδιὰ καὶ μετὰ ζοῦν ἐν παρθενία. Ἄλλοι ἔρχονται μία φορὰ τὸν χρόνο γιὰ τεκνογονία καὶ μετὰ ζοῦν σὰν ἀδέλφια πάλι.΄Ἄλλοι ἀπέχουν τὶς περιόδους τῶν νηστειῶν καὶ μετὰ ἔρχονται σὲ ἐπαφή.΄Ἄλλοι δὲν μποροῦν νὰ τὸ πετύχουν οὔτε αὐτό.΄Ἄλλοι μία φορὰ στὸ ἐνδιάμεσό της ἑβδομάδος, γιὰ νὰ εἶναι τρεῖς ἡμέρες πρὶν ἀπὸ τὴν θεία Κοινωνία καὶ τρεῖς μετὰ τὴν θεία Κοινωνία.΄Ἄλλοι σκοντάφτουν καὶ αὐτοῦ… Ὁ σκοπὸς εἶναι νὰ ἀγωνισθῆ κανεὶς μὲ διάκριση καὶ φιλότιμο, ἀνάλογα μὲ τὶς πνευματικές του δυνάμεις. Στὴν ἀρχὴ φυσικὰ δὲν βοηθάει ἡ ἡλικία, ἀλλὰ...

Γέροντας Κλεόπας: "Ἡ αἰτία τοῦ καρκίνου βρίσκεται στὴ λανθασμένη εἰκόνα ποὺ ὁ ἄνθρωπος ἐφτίαξε μέσα του γιὰ τὸ Θεό"

- Πάτερ Κλεόπα, ἐδῶ καθημερινὰ καταφθάνουν ἄνθρωποι ἀπ’ ὅλο τὸν κόσμο γιὰ νὰ σᾶς δοῦν. Ποιὲς εἶναι οἱ ἐμπειρίες κι οἱ ἐντυπώσεις σας;

- Τὸ ὅτι ἐμεῖς οἱ Χριστιανοὶ ἔχουμε μέσα μᾶς μπερδέψει τὰ πράγματα. Ἂν κι εἴμαστε βαπτισμένοι, ὡστόσο συχνὰ δὲν ξέρουμε τί πιστεύουμε. Μὲ πόνο καὶ θλίψη βλέπω καθημερινὰ ὅτι ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι ἔχουμε φτιάξει γιὰ τὸ Θεὸ μία εἰκόνα περίεργη κι ἀπαράδεκτη. Μία εἰκόνα ποὺ δὲν συμβιβάζεται μὲ τὰ Εὐαγγέλια καὶ τὰ βιβλία τὰ ἱερά, ποὺ τὸ Θεὸ τὸν προσδιορίζουν σὰν ἄβυσσο εὐσπλαχνίας κι ἀγάπης.

Σχεδὸν τὸ 99% ὅσων ἔρχονται ἐδῶ φαντάζονται τὸ Θεὸ σὰν ἕνα ἀνώτερο Ὂν ποὺ ἐπιφυλάσσει στὸν ἄνθρωπο μόνο θυμούς, ὀργὲς καὶ ποινές, ἀλλὰ σπάνια καλοσύνες. Ἐγὼ δὲν εἶμαι γιατρός, ἀλλὰ τσοπάνος, πιστεύω ὅμως πὼς ἡ αἰτία τοῦ καρκίνου ἐκεῖ βρίσκεται: στὴ λανθασμένη εἰκόνα ποὺ ὁ ἄνθρωπος ἐφτίαξε μέσα του γιὰ τὸ Θεό.
- Δηλαδή, ἂν ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι μετασχηματίσουμε τὴν ἀντίληψη ποὺ ἔχουμε σήμερα γιὰ τὸ Θεό, ἂν ἀλλάξουμε τὴν εἰκόνα ποὺ φτιάξαμε μέσα μας γιὰ τὸ Δημιουργό, τότε βρέθηκε τὸ φάρμακο καὶ θεραπεύτηκε ὁ καρκίνος;
- Ναί. Τὸν καρκίνο δημιουργοῦν οἱ τύψεις, τὰ ἄγχη καὶ οἱ φοβίες, οἱ ἀνησυχίες καὶ οἱ ἀποστασίες, οἱ ἀμφιβολίες, οἱ θλίψεις κι οἱ στενοχώριες. Ὁ καρκίνος μπῆκε στὸν ἄνθρωπο, γιατί ὁ ἄνθρωπος δὲν ἄφησε μέσα τοῦ χῶρο γιὰ νὰ μπεῖ ὁ Θεός.
Ἂν νοιώσεις μέσα στὶς φλέβες σου τὸ Θεό, τότε ἠρέμησες. Αὐτὸ εἶναι τὸ φάρμακο τοῦ καρκίνου.
- Πῶς, ὅμως, νὰ ἠρεμήσει ἕνας πού ζεῖ συνεχῶς μέσα στις πτώσεις; Πῶς νὰ νοιώσει μέσα στὶς φλέβες τοῦ τὸ Θεὸ ἕνας, λ.χ., πού ζεῖ μὲ μοιχεῖες, πορνεῖες κι ἐγκλήματα;
Εἶναι ἁπλό. Ἀρκεῖ νὰ πιστέψει πὼς εἶναι πλασμένος ἀπ’ τὸ Θεὸ μὲ ἀγάπη κι ὅτι ὁ Θεὸς ἔχει γιὰ τὸν καθένα μᾶς ἕνα σχέδιο. Ἄραγε ποιὸς ξέρει τί σχέση νὰ ἔχουν οἱ ἀνθρώπινες πτώσεις μ’ αὐτὸ τὸ σχέδιο τοῦ Θεού; Ἄλλωστε, μὴ ξεχνᾶμε, ὅλοι μας εἴμαστε παραβάτες κι ἐγκληματίες, ἀφοῦ δὲν ὑπάρχει ἄνθρωπος ποὺ νὰ τηρεῖ στ’ ἀλήθεια τοὺς ὅρους τοῦ Νόμου. Ἂν ὁ πόρνος, ὁ μοιχός, ὁ ἐγκληματίας πιστέψει καὶ πεῖ στὸ Θεό:...

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: Λέμε "ΟΧΙ" στὰ νέα Θρησκευτικὰ

Γέροντας Ἐφραὶμ Κατουνακιώτης: "Νὰ βλέπεις τοὺς ἄλλους ὡς ἁγίους"

Πολλοὶ πλησίαζαν τὸν Γέροντα γιὰ νὰ λύσουν τὶς πνευματικὲς ἀπορίες τους. Ἰδιαίτερα οἱ μοναχοὶ ἔθεταν τὸ θέμα τῶν σχέσεών τους μὲ τὸν Γέροντα καὶ τοὺς παραδελφούς τους. Στὴν σημερινὴ ἐποχὴ πλήθυνε τὸ δικαίωμα καὶ ὁ αὐταρχισμός. Ἡ νέα γενιὰ ζεῖ μέσα σὲ ἕνα κοσμικὸ περιβάλλον , ποὺ συνεχῶς ἐξαπλώνεται καὶ ποὺ διέκοψε τὴν ἐπαφὴ καὶ συνύπαρξη μὲ τὴν παλαιὰ γενεά. Αὐτὸ στὴν καλογερικὴ ζωὴ προκαλεῖ διακοπὴ καὶ ἀσυμφωνία. Οἱ παλαιότεροι Γέροντες, ποὺ εἶναι οἱ φορεῖς τῆς παραδόσεως, φαίνονται σήμερα στοὺς νέους πού… προσέρχονται στὸν μοναχισμὸ λίγο παράξενοι. Ὅσοι ἀπὸ τοὺς νέους ἔχουν καταρτισθεῖ μὲ τὴν μελέτη τῶν Πατερικῶν κειμένων δὲν δυσκολεύονται , γιατί ἀντελήφθησαν τὸ θέμα τῆς πίστεως καὶ τῆς ὑπακοῆς στὸν Γέροντα. Στοὺς περισσότερους ὅμως γεννιοῦνται διλήμματα καὶ προβάλουν τὸ «γιατί;». Ἀφοῦ ὁ Γέροντας δὲν ἔχει δίκαιο , γιατί ἐπιμένει; Ἢ ἀφοῦ δὲν γνωρίζει καλά, γιατί θέλει νὰ τὸν ὑπακούομε; Σὲ αὐτὸ τὸ φαῦλο κύκλο τοῦ ὀρθολογισμοῦ στεκόταν, ὁ μακάριος, ὡς πραγματικὸς φάρος διακρίσεως. Ὅποιος πρόβαλλε ἐρωτήσεις καὶ λάθη ἢ ἐλαττώματα ἢ καὶ παραλείψεις τοῦ Γέροντος τοῦ ἀπαντοῦσε στερεότυπα: «Παιδί μου, ὁ καρπὸς τῆς ἡσυχίας ποὺ ἐπιδιώκεις εἶναι νὰ ἐπιδιώκεις νὰ...

Τὴ Δευτέρα 23 Ὀκτωβρίου καὶ ὥρα 5:00 μμ λέμε ΟΧΙ στὰ νέα θρησκευτικά!

Ἡ Πανελλήνια Ἕνωση Θεολόγων, σὲ συνεργασία μὲ τὴν Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν, τὴν Ἑνωμένη Ρωμιοσύνη καὶ τὴν Πανελλήνια Ἕνωση Φίλων τῶν Πολυτέκνων (Π.Ε.ΦΙ.Π.), καλεῖ σὲ παλλαϊκὴ κινητοποίηση-συγκέντρωση κατὰ τῶν νέων βιβλίων-Φακέλων τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν, τη Δευτέρα, 23 Ὀκτωβρίου καὶ ὥρα 5:00 μ.μ. στὸ Δημαρχεῖο Ἁμαρουσίου, ἀπὸ ὅπου θὰ ξεκινήσει μιὰ εἰρηνικὴ πορεία διαμαρτυρίας μὲ τελικὸ προορισμὸ τὸ κὰτ΄ εὐφημισμὸν ἀποκαλούμενο Ὑπουργεῖο Παιδείας, Ἔρευνας καὶ Θρησκευμάτων.

Ἡ εἰρηνικὴ καὶ δημοκρατικὴ ἀντίσταση, διαμαρτυρία, ἐγρήγορση καὶ μαρτυρία ἀποτελεῖ στάση εὐθύνης τοῦ κάθε Χριστιανοῦ.

Ὁ Ἅγιος Γέροντας Παΐσιος, ὁ Ἁγιορείτης ἔλεγε: «Πρέπει νὰ ὁμολογοῦμε μὲ παρρησία τὸ «πιστεύω» μας, γιατί φέρουμε εὐθύνη, ἂν δὲν μιλήσουμε… Σ' αὐτὰ τὰ δύσκολα χρόνια ὁ καθένας μᾶς πρέπει νὰ κάνη ὅτι γίνεται ἀνθρωπίνως καὶ ὅτι δὲν γίνεται ἀνθρωπίνως νὰ τὸ ἀφήνει στὸν Θεό. Ἔτσι θὰ ἔχουμε ἥσυχη τὴν συνείδησή μας ὅτι κάναμε ἐκεῖνο πού μπορούσαμε. Ἂν δὲν ἀντιδράσουμε, θὰ σηκωθοῦν οἱ προγονοί μας ἀπὸ τοὺς τάφους. Εκείνοι ὑπέφεραν τόσα γιὰ τὴν πατρίδα και εμεῖς τί κάνουμε γι' αὐτήν; Ἡ Ἑλλάδα, ἡ Ὀρθοδοξία, μὲ τὴν παράδοσή της, τοὺς Ἁγίους καὶ τοὺς ἥρωές της, νὰ πολεμεῖται καὶ ἐμεῖς νὰ μὴ μιλᾶμε! Εἶναι φοβερό!..Ἂν οἱ Χριστιανοὶ δὲν ὁμολογήσουν, δὲν ἀντιδράσουν, αὐτοὶ (ἔνν. οἱ πολέμιοι) θὰ κάνουν χειρότερα. Ἐνῶ, ἂν ἀντιδράσουν, θὰ τὸ σκεφθοῦν… Ἐδῶ ὁ Χριστὸς σταυρώθηκε, γιὰ νὰ ἀναστηθοῦμε ἐμεῖς, καὶ ἐμεῖς νὰ ἀδιαφοροῦμε! Ἂν ἡ Ἐκκλησία δὲν μιλάει, γιὰ νὰ μὴν ἔρθει σὲ ρήξη μὲ τὸ κράτος, ἂν οἱ Μητροπολίτες δὲν μιλοῦν, γιὰ νὰ....

Μὲ λένε Lewis καὶ μεγάλωσα μὲ γκέι γονεῖς. Ἔχω λόγους νὰ λέω ΟΧΙ στὸν «γάμο» τῶν ὁμοφυλόφιλων

Εἶμαι ὁ Lewis ἀπὸ τὴν Αὐστραλία, ἕνα παιδὶ “γκέι γονιών” καὶ αὐτὴ εἶναι ἡ ἐμπειρία μου ἀπὸ τοὺς γκέι γονεῖς. Ἡ μητέρα μου καὶ ὁ πατέρας μου δὲν ἦταν ποτὲ παντρεμένοι καὶ ἐνῶ ὁ πατέρας μου ἦταν ὁμοφυλόφιλος, ἡ μητέρα μου ἦταν “bi”, καὶ εἶχε περάσει ἀρκετὰ χρόνια ἔχοντας σχέση μὲ γυναίκα, πρὶν γεννηθῶ ἐγώ. Γεννήθηκα σὰν ἕνα "one night stand" ὅταν ἡ μαμὰ καὶ ὁ μπαμπὰς εἶχαν πιεῖ. Οἱ γονεῖς μου δὲν ἔζησαν ποτὲ μαζί, καὶ ἤμουν συνεχῶς σὲ ἀνάδοχη φροντίδα μέχρι ποὺ ἤμουν περίπου 8 ἐτῶν, καὶ μόνο περιστασιακὰ ζοῦσα ἢ ἔμενα μὲ τὴ μητέρα μου. Μέχρι τὰ 13 μοῦ, ἤμουν συνεχῶς σὲ ἀνάδοχους. Ἀπὸ τὴν ἡλικία τῶν 2 ἐτῶν δὲν εἶχα γνωρίσει τὸν πατέρα μου, μέχρι ποὺ ἔγινα 13 χρονῶν. Τότε πῆγα νὰ ζήσω μὲ τὸν πατέρα μου καὶ τὸν ὁμοφυλόφιλο ἐραστή του, καθὼς ἡ μητέρα μου ἤθελε νὰ περάσω λίγο χρόνο μαζί του, καθὼς αὐτὸς δὲν εἶχε δείξει κανένα ἐνδιαφέρον ὅταν ἤμουν παιδί. Ποτὲ δὲν μοῦ ἄρεσε νὰ ζῶ μαζί τους. Ἡ "ὁμοφυλοφιλία" τοὺς (“gayness”) ἦταν κάτι σὰν θρησκεία, καὶ συνεχῶς ἔδειχναν σὰν νὰ ἤθελαν νὰ ἐπιβεβαιώνουν τὸ ὅτι ἦταν "γκέι" μέσω τῶν πράξεών τους. Φαινόταν λὲς καὶ ἔπρεπε νὰ μοῦ ἀποδείξουν ὅτι ἦταν γκέι. Ἦταν σὰν μία θρησκεία, ἡ μόνη τους ταυτότητα, τὸ σῆμα τῆς....

Ὁ Ἅγιος Συμεών σὲ ἀγώνα Europa League στή Σερβία!

Μπορεῖ ὁ Ἐρυθρὸς Ἀστέρας νὰ ἔχασε ἀπὸ τὴν Ἄρσεναλ 0-1, μὲ γκὸλ τοῦ Ὀλιβιὲ Ζιροῦ στὰ τελευταῖα στάδια τῆς ἀναμέτρησης, ὅμως μᾶς ἔκανε μεγάλη ἐντύπωση τὸ πανὸ ποὺ σήκωσαν οἱ Σέρβοι! Μὲ τὴν ἔναρξη του β’ ημιχρόνου, οἱ ὀπαδοὶ τοῦ Ἐρυθροῦ Ἀστέρα σήκωσαν ἕνα τεράστιο πανὸ μὲ τὸν Ἅγιο Συμεών. Πανὸ ποὺ κράτησαν γιὰ περισσότερα ἀπὸ 5 λεπτὰ παρακαλῶ στὴν κερκίδα!

ΔΕΙΤΕ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΤΟ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ
ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΑ ΘΑΥΜΑΣΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ...