Ὅταν τὸ Ἅγιον Ὅρος γίνεται σκηνικὸ ἐκκλησιαστικῆς διπλωματίας

ἐπικείμενη ἐπίσκεψη τοῦ Ντουμένκο στὸ Ἅγιον Ὅρος... 

Ὑπάρχουν τόποι ποὺ γεννήθηκαν γιὰ σιωπή, καὶ ὑπάρχουν ἄλλοι ποὺ ζοῦν γιὰ τὶς κάμερες. Τὸ Ἅγιον Ὅρος, ἐδῶ καὶ χίλια χρόνια, ἀνῆκε στὴν πρώτη κατηγορία - μέχρι ποὺ κάποιοι ἀποφάσισαν ὅτι ἡ ἡσυχία του μπορεῖ νὰ ἀξιοποιηθεῖ ὡς φόντο γιὰ ἐκκλησιαστικὲς παραστάσεις.
Ἡ ἐπικείμενη ἐπίσκεψη ἑνὸς ἀκόμη "ἐπιφανοῦς" προσώπου, ποὺ ἔρχεται "ἀνεπίσημα" ἀλλὰ μὲ συνοδεία φωτογράφων, διπλωματῶν καὶ ἀνακοινώσεων, μοιάζει λιγότερο μὲ προσκύνημα καὶ περισσότερο μὲ ἐπικοινωνιακὴ ἀποστολή. Οἱ μοναχοὶ μιλοῦν ψιθυριστά, οἱ ἀνακοινώσεις γράφονται στὰ κρυφά, καὶ οἱ εἰδήσεις τρέχουν πιὸ γρήγορα ἀπὸ τὰ λιβάνια.
Ἡ εἰρωνεία; Τὸ Ἅγιον Ὅρος, τὸ καταφύγιο τῶν ταπεινῶν, μετατρέπεται ξαφνικὰ σὲ πεδίο "ἐκκλησιαστικῆς πολιτικῆς". Σὰν νὰ θέλει ὁ καθένας νὰ πάρει λίγο ἀπὸ τὸ κῦρος του, νὰ φωτογραφηθεῖ μὲ τὸν μισογκρεμισμένο πύργο ἑνὸς μοναστηριοῦ καὶ νὰ πεῖ "ἐδῶ, μὲ εὐλόγησαν οἱ Πατέρες".
Μόνο ποὺ τὸ Ἅγιον Ὅρος δὲν εἶναι σκηνικό. Δὲν εἶναι οὔτε ἐργαλεῖο... προβολῆς οὔτε πειραματόζωο ἐκκλησιαστικῶν στρατηγικῶν. Εἶναι τόπος μετανοίας καὶ προσευχῆς - ὄχι πεδίο γιὰ τὸ ποιός θὰ φανεῖ "πιὸ κανονικός", "πιὸ ἀναγνωρισμένος" ἢ "πιὸ ἐπιθυμητὸς" ἀπὸ τὰ διεθνῆ δίκτυα.
Ἂν κάποιοι ἐπιθυμοῦν νὰ μετατρέψουν τὴ θεολογία σὲ διπλωματία καὶ τὸ προσκύνημα σὲ προεκλογικὴ φωτογράφιση, ἂς θυμηθοῦν ὅτι στὸ Ἅγιον Ὅρος δὲν ὑπάρχει σκηνοθέτης. Ὑπάρχει μόνο ὁ Θεὸς - καὶ οἱ Πατέρες ποὺ Τὸν ὑπηρετοῦν χωρὶς κάμερες καὶ χωρὶς χειροκροτήματα.
Ἡ ἐργαλειοποίηση τῆς Πίστης εἶναι ἡ πιὸ ἐπικίνδυνη μορφὴ ἀσεβείας. Καὶ ὅταν τὸ Ὅρος, ποὺ ἔμαθε νὰ προσεύχεται σιωπηλά, ἀκούει νὰ συζητοῦν γι’ αὐτὸ σὰν νὰ πρόκειται γιὰ "ἐκκλησιαστικὸ χαρτὶ" ἢ "σύμβολο ἐπιρροῆς", τότε κάτι βαθιὰ πνευματικὸ κινδυνεύει νὰ χαθεῖ.
Ἴσως ἦρθε ἡ ὥρα νὰ θυμηθοῦμε ὅτι δὲν σώζονται οἱ ψυχὲς μὲ δελτία τύπου. Οὔτε μὲ "ἀνεπίσημες ἐπισκέψεις". Σώζονται μὲ μετάνοια, ὑπακοὴ καὶ προσευχὴ - καὶ αὐτά, δόξα τῷ Θεῷ, δὲν χρειάζονται φωτογραφικὸ συνεργεῖο. 

 

Διαβάστε τὴν εἴδηση ἀπὸ: eeod.gr

Ἡ ἐπικείμενη ἐπίσκεψη τοῦ Ντουμένκο στὸ Ἅγιον Ὅρος φέρνει ἀντιπαράθεση στὸ Ἅγιο Ὅρος - ΜΜΕ 

Ἡ ἐπίσκεψη τοῦ ἐπί κεφαλῆς τῆς OCU στὸ Ἅγιο Ὅρος στὶς 10 Ὀκτωβρίου ὀργανώνεται κρυφά. Ἡ Ἱερὰ Κοινότητα θὰ ἀρνηθεῖ τὴν ἐπίσημη εἴσοδο καὶ πολλὰ μοναστήρια θὰ ἀρνηθοῦν τὴν εἴσοδο στὸν Ντουμένκο. 
Στὶς 10 Ὀκτωβρίου 2025, ὁ ἐπί κεφαλῆς τῆς OCU Ἐπιφάνιος Ντουμένκο σχεδιάζει νὰ φτάσει στὸ Ἅγιον Ὅρος, ὡστόσο αὐτὸ τὸ ταξίδι ὀργανώνεται μὲ μυστικότητα καὶ προκαλεῖ διαμαρτυρίες μεταξὺ τῶν μοναστηριῶν τοῦ Ἁγίου Ὅρους, ἀναφέρει ἡ ἑλληνικὴ ἔκδοση Romfea. 
Σύμφωνα μὲ τὸ δημοσίευμα, ὁ Ντουμένκο ἔχει προγραμματίσει νὰ ἐπισκεφθεῖ τὶς μονὲς Παντοκράτορα, Ξενοφῶντος καὶ Ἰβήρων. Στὶς 11 Ὀκτωβρίου θὰ τελέσει ὁλονύκτια ἀγρυπνία στὴ σκήτη τοῦ Προφήτη Ἠλία καὶ στὶς 12 Ὀκτωβρίου θὰ τελέσει τὴ λειτουργία στὴ Μονὴ Ξενοφῶντος. 

Ὡστόσο, ἡ Ἱερὰ Κοινότητα κατέστησε σαφὲς ὅτι δὲν θὰ δεχόταν ἐπίσημα τὸν Ντουμένκο, ἐπιδιώκοντας νὰ ἀποφύγει τὴν ἔνταση ἐντὸς τῆς ἀθωνικῆς κοινότητας. Σύμφωνα μὲ ἀναφορές, πολλὰ μοναστήρια στὸ Ἅγιο Ὅρος, παρὰ τὶς πιέσεις τῶν ἱεραρχῶν τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, ἀρνήθηκαν νὰ δεχτοῦν τον ἐπί κεφαλῆς τῆς OCU. 

Αὐτὴ εἶναι ἡ τρίτη προσπάθεια ὀργάνωσης μιᾶς τέτοιας ἐπίσκεψης. Οἱ προηγούμενες προσπάθειες τὸ 2021 καὶ τὸν Μάϊο τοῦ 2025 ἦταν ἀνεπιτυχεῖς λόγῳ τῆς ἀποφασιστικῆς ἀντίστασης τῶν ἡγουμένων τῶν ἁγιορειτικῶν μοναστηριῶν. 

Τὰ ἑλληνικὰ μέσα ἐνημέρωσης ἀναφέρουν ὅτι ἡ ἐπίσκεψη ὀργανώνεται μὲ μυστικότητα — τὸ ἐπίσημο πρόγραμμα δὲν ἔχει ἀκόμη δημοσιευτεῖ. Μόνο δύο μοναστήρια — Παντοκράτορος καὶ Ξενοφῶντος — ἔχουν δείξει ὑποστήριξη στὴν OCU ἀπὸ τὴν πρώτη κιόλας ἡμέρα. 

Ἂς ὑπενθυμίσουμε ὅτι τὸν Σεπτέμβριο τοῦ 2025, οἱ Ἕλληνες ἀνέφεραν ὅτι, ὅπως προκύπτει ἀπὸ τὴν ἡμερήσια διάταξη τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Δευτέρας 22 Σεπτεμβρίου, ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἀπέστειλε συστατικὴ ἐπιστολὴ γιὰ τὴν ἐπίσκεψη τοῦ Ντουμένκο στὸν Ἄθωνα, συνοδευόμενος ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη Μελιτίνας Ἀπόστολο. 

«Στὴν Ἱερὰ Σύνοδο προέκυψαν ἔντονες ἀντιρρήσεις γιὰ τὴν προγραμματισμένη ἐπίσκεψη, εἰδικὰ σὲ μιὰ ἐποχὴ ποὺ τὸ καθεστὼς Ζελένσκι διώκει ἀνελέητα κληρικούς, μοναχοὺς καὶ πιστοὺς τῆς Οὐκρανικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ἰδίως τὸν κανονικὸ Μητροπολίτη Ὀνούφριο», ἀνέφερε τότε ἡ ἑλληνικὴ ἔκδοση romioitispolis.gr. 

Πηγὲς ὑποστήριξαν ἐπίσης ὅτι, προκειμένου νὰ ἀποφευχθοῦν οἱ διαμαρτυρίες τῆς Ἱερᾶς Κοινότητας, προετοιμαζόταν μιὰ δῆθεν ἀνεπίσημη ἐπίσκεψη τοῦ Ντουμένκο στὰ «ὑπάκουα» μοναστήρια καὶ στὴ συνέχεια, μὲ τὴ βοήθεια τοῦ Μητροπολίτη Μελιτίνας, ἕνα «προσκύνημα» σὲ δύο ἢ τρία ἀκόμη μοναστήρια καὶ στὴν Ἱερὰ Ἐπιστασία - προκειμένου νὰ ληφθοῦν οἱ ἀπαραίτητες φωτογραφίες καὶ νὰ ἀνακοινωθεῖ ὅτι ὁ Ἄθως ἀναγνωρίζει τὴν σχισματικὴ «Αὐτοκέφαλη Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας». 

Ἕλληνες παρατηρητὲς τονίζουν ὅτι ἡ πιθανὴ παρουσία του Ντουμένκο στὸ Ἅγιο Ὅρος δὲν εἶναι ἁπλῶς μιὰ ἐπίσκεψη, ἀλλὰ μιὰ ἰσχυρὴ συμβολικὴ χειρονομία ποὺ ἀπειλεῖ νὰ ἐπιδεινώσει τὶς ἀντιφάσεις ἐντὸς τῆς μοναστικῆς κοινότητας τοῦ Ἁγίου Ὅρους. 
Ἡ ΕΟΔ εἶχε ἀναφέρει προηγουμένως ὅτι ὁ Ντουμένκο ἔχει ἐντείνει τὶς συναντήσεις του μὲ ἐκπροσώπους ἄλλων χριστιανικῶν δογμάτων καὶ Ὀρθόδοξων Ἐκκλησιῶν. Στὶς 30 Σεπτεμβρίου, φιλοξένησε στὴν κατοικία τοῦ μιὰ ἀντιπροσωπεία τῶν λεγόμενων «σκανδιναβικῶν ἐκκλησιῶν» ἀπὸ τὴν Ἰσλανδία, τὴ Νορβηγία, τὴ Φινλανδία καὶ τὴ Σουηδία. Ὅλα τὰ μέλη αὐτῆς τῆς ἀντιπροσωπείας, ἀπὸ Λουθηρανικὰ καὶ Εὐαγγελικὰ δόγματα, ὑποστηρίζουν ἄμεσα καὶ συμμετέχουν στὸ κίνημα ΛΟΑΤΚΙ+.