π. Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος: Τὸ «πὼς» ποὺ σώζει...

Κυριακὴ ΙΣΤ', Τελώνου καὶ Φαρισαίου - Ἐκ τοῦ κατὰ Λουκᾶν, ιη΄ 9 - 14 

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία τοῦ πατρός Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, στὰ πλαίσια τῆς ἑρμηνείας ποὺ ἔγινε στὸ κήρυγμα τῆς Κυριακῆς 4 Φεβρουαρίου τοῦ 2001. 

Τὸ ἠχητικὸ ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν ὁμιλία - σὲ mp3 ἐδῶ 

Ἀρχομένου τοῦ Τριωδίου καὶ θέλουσα ἡ Ἐκκλησία νὰ μᾶς ὁδηγήσει στὴν κάθαρση τῶν πραγμάτων, ποὺ εἶναι ἡ ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ μας, ἔταξε αὐτὴ ἡ πολὺ γνωστή, μὰ ἡ τόσο πολὺ γνωστὴ περικοπὴ τοῦ Τελώνου καὶ τοῦ Φαρισαίου, νὰ δίνει ἔναυσμα σὲ αὐτὴ τὴν πορεία τῆς βαθιᾶς καθάρσεως. Ὅλοι σας βέβαια γνωρίζετε τὰ ποικίλα νοήματα, τὰ προκύπτοντα ἀπὸ τὴν περικοπή. Ἀλλὰ μέσα της κρύβεται, ὅπως συμβαίνει σὲ ὅλες τὶς περικοπές, ἕνα πολὺ μεγάλο κάλλος, ποὺ θὰ προσπαθήσουμε, ἀκολουθῶντας τὸν δρόμο τῶν μυσταγωγικῶν ἑρμηνειῶν τῶν Πατέρων, νὰ σᾶς ἀνοίξουμε στὰ μάτια σας καὶ στὶς ἀκοές σας αὐτὴ ἀκριβῶς τὴν πτυχὴ αὐτῆς τῆς περικοπῆς. 
Ὁ κόσμος παίζει τὶς μάχες του στὰ μεγέθη, στὶς ποσότητες. Τὸ μεγάλο, τὸ κυρίαρχο, τὸ βίαιο, τὸ διαφημιζόμενο, τὸ ψευτο-φωτεινό. Ὅλα αὐτὰ εἶναι μεγέθη, καὶ ἡ μάχη γίνεται στὸ μέγεθος. Ὁ πιὸ μεγάλος, ὁ πιὸ δυνατός, ὁ πιὸ...

Σεβασμός εἰς τούς Ἁγίους καί τήν λαϊκήν εὐσέβειαν

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Οἱ σύγχρονοι χριστιανοὶ εὐλαβοῦνται ἰδιαίτερα τούς νέους ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἐπισκέπτονται τοὺς τόπους, ὅπου ἔζησαν, δραστηριοποιήθηκαν πνευματικὰ καὶ ἐκοιμήθησαν ἐν Κυρίῳ. Ὅσοι μάλιστα τοὺς εἶχαν γνωρίσει ἀπὸ κοντὰ καὶ ἐπικοινωνοῦσαν μαζί τους, συγκινοῦνται καὶ οἱ ἀναμνήσεις τους εἶναι πηγὴ πνευματικῆς ἀνανέωσης. Αὐτὸ τὸ βίωμα τὸ ἀνακοινώνουν μὲ ταπείνωση καὶ στοὺς γνωστούς τους, ποὺ δὲν εἶχαν εὐκαιρία νὰ γνωρίσουν ἁγίους ἄνθρωπους καὶ τοὺς δημιουργεῖται ἡ ἐπιθυμία νὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς συγκεκριμένους τόπους.
Προφανῶς ἀναφερόμαστε σὲ προσκυνητὲς καὶ ὄχι σὲ περίεργους περιηγητὲς τοῦ λεγόμενου θρησκευτικοῦ τουρισμοῦ. Οἱ πρῶτοι ἔχουν ζῶσα πίστη, τοὺς διακρίνει ἡ εὐσέβεια καὶ εἶναι ἄνθρωποι ποὺ γνωρίζουν τὴ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας γιὰ τὴ χάρη καὶ τὶς πρεσβεῖες τῶν ἁγίων. Οἱ δεύτεροι ἐπισκέπτονται φημισμένους τόπους, ὅπως ἐπισκέπτονται καί ἕναν ἀρχαιολογικὸ χῶρο, καὶ ἁπλῶς θαυμάζουν ἔργα τοῦ παρελθόντος χωρὶς νὰ δέχονται πνευματικὰ μηνύματα.
Ἐκεῖνο ποὺ ἐντυπωσιάζει στὶς μέρες μας εἶναι τὸ ἀτέλειωτο...

Ψηφιακὴ ἀναγνώριση προσώπου παντοῦ! Ἰδιωτικότητα πουθενά

Mέρα μὲ τὴ μέρα ἔρχεται πρὸ τῶν πυλῶν τὸ ἀμείλικτο ἐρώτημα! Πόση ἰδιωτικότητα εἴμαστε διατεθειμένοι νὰ ἀνταλλάξουμε μὲ τὴν ἀποτελεσματικότητα; 

Γράφει ὁ Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικός 

Τὸ Ἰνστιτοῦτο τοῦ πρώην Πρωθυπουργοῦ τοῦ Ἡνωμένου Βασιλείου Τοny Blair ("Τony Blair Institute for Global Change") δημοσίευσε στὶς 23 Ἰανουαρίου 2026 ἕνα ἐκτενὲς ἄρθρο μὲ τίτλο «Ἡ ἀστυνόμευση ποὺ θὰ κάνει ἀσφαλέστερη τὴ Βρετανία – ὄχι ἁπλᾶ καλύτερη στὴν καταμέτρηση τοῦ ἐγκλήματος» ("Policing That Makes Britain Safer – Not Just Better at Counting Crime"), τὸ ὁποῖο θεωροῦμε ὅτι χρήζει σχολιασμοῦ. 
Γιὰ ὅποιον παρακολουθεῖ τὰ τελευταῖα χρόνια τὴ δράση του εἶναι γνωστὸ ὅτι ὁ Τόny Blair δὲν εἶναι ἁπλᾶ ἐμμονικὸς καὶ ζηλωτὴς τῶν σύγχρονων ψηφιακῶν τεχνολογιῶν ἀλλὰ λειτουργεῖ ὡς ἕνας παγκόσμιος τεχνο-προφήτης ποὺ προωθεῖ ἄοκνα τὴν ἐπανάσταση τῆς ψηφιακῆς διακυβέρνησης. 
Σὲ παλαιότερη παρέμβασή μας (βλ. ἐδῶ) εἴχαμε παρουσιάσει τὴ δημόσια...

Ἀναγκαιότατος ὁ αὐτέλεγχος τῶν σημερινῶν χριστιανῶν γονέων, μὲ ἀφορμὴ τὴν ἑορτὴ τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν

Γράφει σχετικῶς ὁ μακαριστός π. Γεώργιος Μεταλληνός στό βιβλίο του «Κηρύγματα στά Ἀποστολικά ἀναγνώσματα»:
Οἱ χριστιανοί γονεῖς βλέπουν τήν πορεία τῶν νέων καί διαμαρτύρονται, ἀγωνιοῦν, ἀπελπίζονται. Χάσαμε τήν Νεολαία! Χάνουμε τά παιδιά μας!
Δέν ξέρω ὅμως πόσοι καθόμαστε σοβαρά νά δοῦμε, γιατί τά «χάνουμε», ἄν τά χάνουμε, τά παιδιά μας.
Πρίν προχωρήσουμε στήν ἐκτόξευση «ἀναθέματος» ἐναντίον τῶν παιδιῶν μας, ἄς ρωτήσουμε τούς ἑαυτούς μας:
Ποιό χριστιανισμό, ἀλήθεια, γνωρίζουν τά παιδιά μας; Τοῦ Παύλου, τοῦ Τιμόθεου καί τῶν Ἁγίων Πατέρων μας ἤ ἕνα χριστιανισμό ἀγνώριστο σέ κείνους, ἐκκοσμικευμένο, λογικευμένο, ἰδεολογικοποιημένο, μικροαστικό, ἐγωιστικό, ὑπολογιστικό, καιροσκοπικό, χωρίς θεμέλεια καί συνέπεια;
Ποιές καί πόσες ζωντανές μαρτυρίες γνήσιας χριστιανικότητας, ὀρθοδοξίας, βλέπουν τά παιδιά μας; Λειψοί, ὅπως εἴμαστε, τούς προσφέρουμε ἕνα Χριστιανισμό λειψό καί στεῖρο.
Πόσο ζῆλο δείχνουμε, γιά νά γνωρίσουν ἀπό τά πρῶτα τους βήματα σωστά καί μέ πληρότητα τόν Χριστό τά παιδιά μας;

Μαρία Καρυστιανοῦ: Ξεπερνᾷ δημοσκοπικὰ σὲ δημοφιλία τὸν Κυριάκο Μητσοτάκη!

Ὅταν ἡ Μάνα γίνεται Ἐφιάλτης τοῦ Συστήματος

Ἡ Μαρία Καρυστιανοῦ δὲν εἶναι πολιτικὸ κατασκεύασμα, δὲν εἶναι προϊόν μηχανισμῶν, οὔτε δημιούργημα ἐπικοινωνιολόγων. Εἶναι μιὰ μάνα. Μιὰ μάνα ποὺ εἶδε τὸ παιδί της νὰ σκοτώνεται σὲ ἕνα σιδηροδρομικὸ δυστύχημα γεμάτο σκιές, παραλείψεις καὶ ἀναπάντητα ἐρωτήματα. Καὶ τόλμησε τὸ ἀδιανόητο: νὰ μὴ σωπάσῃ.
Τρία χρόνια τώρα ἀγωνίζεται. Ὄχι γιὰ ἐξουσία, ἀλλὰ γιὰ ἀλήθεια. Καὶ ἀντὶ νὰ βρῇ δικαιοσύνη, βρῆκε τοίχους. Ἀντὶ γιὰ σεβασμό, εἰρωνεία. Ἀντὶ γιὰ ἀπαντήσεις, χλεύη. Ἀπὸ τοὺς «ἰσχυρούς», τοὺς αὐτάρεσκους, τοὺς μόνιμα ἀνεύθυνους.
Ὅταν, λοιπόν, ἀποφάσισε νὰ κάνει χρήση τοῦ πιὸ θεμελιώδους δημοκρατικοῦ δικαιώματος –νὰ θελήση πολιτευθῇ– τὸ σύστημα πανικοβλήθηκε. Γιατί ἡ Καρυστιανοῦ δὲν εἶναι «μία ἀπὸ τὶς ἄλλες». Δὲν κουβαλᾷ ἀμαρτίες ἐξουσίας...

Περὶ ὑποκρισίας, μνήμης καὶ ἐπιλεκτικῆς εὐαισθησίας

Γράφει ὁ Ἰωάννης Χατζηδιγενῆς

Στὴν Ἑλλάδα δὲν μᾶς λείπει ἡ συγκίνηση. Μᾶς λείπει ἡ μνήμη.Καὶ κυρίως μᾶς λείπει ἡ διάθεση νὰ ψάξουμε ποιοὶ εὐθύνονται, ὅταν ὁ θάνατος δὲν εἶναι «τηλεοπτικά βολικός». Κανεὶς δὲν χαίρεται μὲ τὴν ἀπώλεια ἀνθρώπων. Κανεὶς λογικὸς ἄνθρωπος δὲν ἀμφισβητεῖ ὅτι ὁ θάνατος ἑπτὰ ὀπαδῶν σὲ τροχαῖο δυστύχημα εἶναι τραγικός καὶ ὅτι οἱ οἰκογένειές τους ἀξίζουν σεβασμό καὶ στήριξη. Ἀλλὰ ἄλλο τὸ πένθος καὶ ἄλλο ἡ μαζικὴ ἡρωοποίηση.
Διότι ἐδῶ δὲν μιλήσαμε ἀπλῶς γιὰ ἕνα δυστύχημα. Μιλήσαμε γιὰ ἕνα γεγονὸς ποὺ ἀναβαπτίστηκε σὲ ἐθνικὸ δράμα, μὲ δηλώσεις ἐπὶ δηλώσεων, τελετουργικὴ φόρτιση καὶ ἡρωικὲς κορῶνες, λες καὶ χάθηκε ἕνα ἔνοπλο τάγμα στὸ μέτωπο. Ὄχι. Δὲν χάθηκαν ἥρωες. Χάθηκαν ἄνθρωποι. Καὶ αὐτὸ ἀρκεί.
Τὴν ἴδια στιγμὴ, ὅμως, σχεδὸν ψιθυριστά, χάθηκαν γυναῖκες – μάνες – ἐργαζόμενες, μέσα σὲ ἕνα ἐργοστάσιο ποὺ λειτουργοῦσε ὅπως λειτουργοῦν σχεδὸν ὅλα:...

Ἄνωθεν ἀπάντησις ὅτι εἰς τὸν κόσμον τοῦ Φωτὸς ὑπερέχουν οἱ τοῦ Μοναχισμοῦ Ὅσιοι Μοναχοί

Γράφει ὁ Ἀρχιμανδρίτης Νεκτάριος Ζιόμπολας

Σὲ βιβλίο ποὺ κυκλοφόρησε ἐσχάτως μὲ τίτλο: «Βίος τοῦ Ὁσίου Παϊσίου τοῦ Μεγάλου» περιγράφεται πρωτάκουστο γεγονὸς ἐμφανίσεως τοῦ Μ. Κων/νου διὰ μέσου τοῦ Ὁσίου Παϊσίου, ὅτι σὲ τιμὴ καὶ ἐκτίμηση οἱ τοῦ ἀσκητισμοῦ, Ὅσιοι Μοναχοί, εἶναι ὑπερένδοξοι ὅλων τῶν ἐκεῖ πιστῶν.
Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης ὁ συγγράψας τὴν πορεία τῆς ζωῆς τοῦ Μ. Παϊσίου πῆγε πρὸς συνάντηση πνευματικοῦ ἀδελφοῦ του καὶ ἀναφέρει:
«Προτοῦ νὰ κρούσω διὰ νὰ εἰσέλθω, τὸν ἄκουσα ὅπου ὡμιλοῦσε ἐντὸς μὲ ἄλλο πρόσωπο, καὶ ἔτσι περίμενα ἔξω. Ἔκανα ὅμως ὀλίγο θόρυβο, τὸν ὁποῖον ἄκουσε καὶ ἐξῆλθε. Ἀφοῦ χαίρων μὲ ἀσπάσθηκε καὶ ἐγὼ ὁμοίως εἰσήλθαμε στὸ χῶρο. Καὶ μὴ βλέποντας κανένα ἄλλον, ἀποροῦσα τὸ ποιὸς ἦταν αὐτός.
Καὶ ὁ Ὅσιος, βλέποντας νὰ κοιτῶ μὲ ρώτησε. Ἀμέσως τοῦ εἶπα, ἄκουσα...

Ἀπαγόρευση κινητῶν στὰ γαλλικὰ σχολεῖα

Σὲ βίντεο ποὺ «ἀνέβασε» ὁ Γάλλος πρόεδρος Ἐμμανουὲλ Μακρὸν ἀναφέρει ὅτι ἀπὸ τὴν ἔναρξη τῆς ἑπόμενης σχολικῆς χρονιᾶς θὰ ἀπαγορεύονται τὰ κινητὰ τηλέφωνα καὶ στὰ Λύκεια, θὰ ἀπαγορεύεται καὶ ἡ χρήση τῶν «μέσων κοινωνικῆς δικτύωσης» σὲ παιδιὰ κάτω τῶν 15 ἐτῶν. Δηλώνει μάλιστα ὅτι προχωρεῖ ἀπὸ τὴν ἑπόμενη χρονιὰ σὲ συγ­κεκριμένα μέτρα, μετὰ τὰ ἀποκαρδιωτικὰ στοιχεῖα σχετικῆς ἐκθέσεως.
«Οἱ ἐγκέφαλοι τῶν παιδιῶν καὶ τῶν ἐφήβων μας δὲν εἶναι πρὸς πώληση. Τὰ συναισθήματά τους δὲν εἶναι πρὸς πώληση, οὔτε πρέπει νὰ χειραγωγοῦνται, εἴτε ἀπὸ ἀμερικανικὲς πλατφόρμες εἴτε ἀπὸ κινεζικοὺς ἀλγορίθμους», ἀναφέρει ἀρχικὰ στὸ βίντεο ὁ Ἐμμανουὲλ Μακρόν.
Στὴ συνέχεια ὁ Γάλλος πρόεδρος ζητεῖ ἐπίσπευση τῆς νομικῆς διαδικασίας, ἔπειτα ἀπὸ τὰ ἀποκαρδιωτικὰ στοιχεῖα ἐκθέσεως τῆς γαλλικῆς ὑγειονομικῆς...

Πέτρος Γαϊτάνος: Ἡ eurovision μοιάζει μὲ ἕνα τσίρκο πολύχρωμο!

Νίκη τοῦ βρετανικοῦ λαοῦ ἔναντι τῆς ὑποχρεωτικότητας τῶν ψηφιακῶν ταυτοτήτων

Πραγματικὰ πολὺ ἐλπιδοφόρα ἡ εἴδηση ποὺ εἶδε τὸ φῶς τῆς δημοσιότητος τελευταῖα: «Ἡ καθεστωτικὴ ἀπόφαση τοῦ πρωθυπουργοῦ Κὶρ Στάρμερ νὰ ἐπιβάλει ὑποχρεωτικὲς ψηφιακὲς ταυτότητες ἐργασίας γιὰ κάθε ἐνήλικα στὴν Ἀγγλία, τὴν Οὐαλία, τὴ Σκωτία καὶ τὴ Βόρεια Ἰρλανδία ὣς τὸ 2029, συνάντησε ἕνα κολοσσιαῖο τεῖχος κοινωνικῆς ἀντίστα­σης. (…) Τρία ἑκατομμύρια ὑπογραφὲς κα­­­τὰ τῆς ὑποχρεωτικότητας κατάφεραν νὰ ὠ­­­­θή­σουν μεγάλο μέρος τῆς ἀντιπολίτευσης, ἀλλὰ ἀκόμα καὶ κυβερνητικοὺς βουλευτές, ὥστε νὰ πείσουν τὸν Στάρμερ νὰ κάνει προαιρετικὸ τὸ μέτρο τῶν ψηφιακῶν ταυτοτήτων. Καὶ κόντρα σὲ ὅλες τὶς ὀρθολογικὲς προβλέψεις, αὐτὸ συνέβη. Οἱ ἁρμόδιοι ἀξιωματοῦχοι ἐπιβεβαίωσαν (…) ὅτι δὲν θὰ εἶναι ὑποχρεωτικὸ γιὰ τοὺς πολίτες τοῦ Ἡνωμένου Βασιλείου νὰ διαθέτουν ψηφιακὴ ταυτότητα προκειμένου νὰ ἀναζητήσουν ἐργασία. (…)

Ἀρχιμανδρίτης Νεκτάριος Θάνος: Τί καθιστᾶ κάτι ἐκκλησιαστικό...;

Μὲ τὸν Ἀρχιμανδρίτη Νεκτάριο Θάνο, 

κληρικὸ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πρεβέζης & Νικοπόλεως  

Τί σημαίνει πραγματικὰ «ἐκκλησιαστικότητα»; Ὄχι ὡς τύπος, ἀλλὰ ὡς τρόπος ζωῆς μέσα στὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας. 
Στὸ ἀπόσπασμα αὐτὸ ἀναδεικνύεται ὅτι ἡ ψαλτική, οἱ ἐκφωνήσεις, ὁ τρόπος τέλεσης τῆς λατρείας καὶ ἡ ἴδια ἡ στάση μας στὸν ναὸ δὲν εἶναι αἰσθητικὰ ζητήματα, ἀλλὰ ἐκκλησιολογικά. Ἡ μουσικὴ καὶ ὁ λόγος ὑπάρχουν γιὰ νὰ ὑπηρετοῦν τὴ συμμετοχὴ τοῦ λαοῦ, τὴ σαφήνεια τοῦ νοήματος καὶ τὴν κοινὴ προσευχὴ — ὄχι γιὰ νὰ ἐντυπωσιάζουν. 
Ἡ ἐκκλησιαστικότητα κρίνεται ἀπὸ τὸ ἂν βοηθᾶ τὸν πιστὸ νὰ παρακολουθήσει, νὰ κατανοήσει καὶ νὰ μετέχει. Ἀπὸ τὸ ἂν κρύβεται ὁ λειτουργὸς γιὰ νὰ φανερωθεῖ ὁ λόγος. Ἀπὸ τὸ ἂν ἡ λατρεία παραμένει κοινὸ γεγονὸς καὶ ὄχι ἀτομικὴ ἐπίδειξη...

Ταυτοποίηση μαθητῶν στὶς ἐξετάσεις: Τί νὰ ἀπαντήσετε σὲ σχολεῖο ἢ ἐξεταστικὸ κέντρο

(Ὁδηγὸς γιὰ γονεῖς καὶ μαθητές) 

Τὸ τελευταῖο διάστημα ἔχουν καταγραφεῖ περιστατικὰ ὅπου διευθυντὲς σχολείων ἢ ἐπιτηρητὲς ἀπαιτοῦν ἀπὸ μαθητὲς τὴν ἔκδοση νέας ψηφιακῆς ἀστυνομικῆς ταυτότητας (μὲ Π.Α.), ἀκόμη καὶ ὡς προϋπόθεση συμμετοχῆς σὲ ἐξετάσεις, συμπεριλαμβανομένων τῶν Πανελλαδικῶν. Ἡ ἀπαίτηση αὐτὴ δὲν ἔχει καμία νομικὴ βάση. 

1. «Δὲν ἀπαιτεῖται ἀστυνομικὴ ταυτότητα γιὰ τὴ συμμετοχὴ στὶς ἐξετάσεις» 

Ἐὰν σᾶς ζητηθεῖ νέα ἀστυνομικὴ ταυτότητα, ἀπαντῆστε ξεκάθαρα: «Δὲν προβλέπεται ἀπὸ τὴ νομοθεσία ὑποχρέωση κατοχῆς ἀστυνομικῆς ταυτότητας γιὰ τὴ συμμετοχὴ μαθητῶν στὶς ἐξετάσεις, οὔτε στὶς Πανελλαδικές.» 
Ἡ θέση αὐτὴ ἔχει διατυπωθεῖ ἐπίσημα καὶ ἐγγράφως ἀπὸ τὴν Ὑπουργὸ...

Προϋποθέσεις ἁρμονικῆς συμβιώσεως

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Στὴν κοινωνία ὑπάρχουν οἱ πλούσιοι καὶ ἰσχυροί, οἱ ὁποῖοι θέλουν νὰ πιστεύουν ὅτι σ’ αὐτοὺς ἀνήκουν ὅλα τὰ ἀγαθὰ τοῦ τόπου καὶ γιὰ τὸ λόγο αὐτὸ πρόθυμα ἐπιδιώκουν τὴν ἀναρρίχησή τους σὲ θέσεις ἐξουσίας, γιὰ νὰ σταθεροποιήσουν τὰ συμφέροντά τους καὶ νὰ ἐξασφαλίσουν τὴν ὑλοποίηση τῶν μελλοντικῶν τους σχεδίων. Τὸ λαὸ τὸν βλέπουν μὲ περιφρόνηση καὶ τὸν θεωροῦν εὐάλωτο, γιατί εἶναι βέβαιοι γιὰ τὴν ἀποτελεσματικότητα τῆς δημαγωγίας, τῆς προπαγάνδας καὶ τῶν ἔργων ἐντυπωσιασμοῦ, ποὺ ἡ ἀξία τους εἶναι ἀσήμαντη.
Ὑπάρχουν ὅμως καὶ οἱ πολλοὶ στὴν κοινωνία, ποὺ δὲν ἔχουν ἄφθονα ὑλικὰ ἀγαθὰ καὶ φυσικὰ οὔτε τὴ δύναμη νὰ ἐπηρεάσουν τοὺς ἰσχυροὺς γιὰ δικές τους ὑποθέσεις. Ἐργάζονται, ὅταν ἔχουν τὴ δυνατότητα, κοπιάζουν γιὰ τὴν ἐξασφάλιση τῶν ἀναγκαίων τῆς ζωῆς καὶ συχνὰ θεωροῦνται ἀπὸ τοὺς πλούσιους ἀνίκανοι...

Ἡ γνήσια μετάνοια

Ἀπό τό βιβλίο τοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ ΦΩΣ ΕΚ ΦΩΤΟΣ, τῶν ἐκδόσεων «Ὀρθόδοξος Κυψέλη», σελ. 269.
Κηρυγματικές σκέψεις στό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς Κυριακῆς ΙΕ Λουκᾶ ἀπό τόν πατέρα Γεώργιο Μεταλληνό (ἀποσπάσματα).
Μετάνοια εἶναι ἡ ἐπιστροφή τοῦ ἀνθρώπου στόν Θεό. Ἐπιστροφή ὅμως σημαίνει συνάμα ἐγκατάλειψη. Ἐγκαταλείπει ὁ ἄνθωπος τήν ἁμαρτία καί ἐπιστρέφει στήν ἁγιότητα· τήν πλάνη καί ἀποδέχεται τήν ἀλήθεια· τόν κόσμο καί ξαναγυρίζει στήν κοινωνία του Θεοῦ, στήν Ἐκκλησία Του.
Ἡ ἀποστασία τῆς ἁμαρτίας ἔχει τριπλή κατεύθυνση. Στρέφεται κατά τοῦ Θεοῦ, διότι ἀρνεῖται τήν κυριότητά Του. Στρέφεται κατά τοῦ ἴδιου τοῦ ἑαυτοῦ μας, γιατί ζητεῖ ὅσα ὁδηγοῦν στήν φθορά, τήν καταστροφή μας. Στρέφεται καί κατά τοῦ συνανθρώπου μας, γιατί τόν βλέπει ὅχι ὡς ἀδελφό, ἀλλά σάν ἀντικείμενο ἐκμεταλλεύσεως. Ἡ μετάνοια τοῦ Ζακχαίου εἶναι γνήσια, διότι ἔχει εὐδιάκριτα τά σημεῖα...

Μοναχός Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Συσσωρευμένη ὀργὴ μετὰ ἀπὸ δυὸ μῆνες στὰ μπλόκα»

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Συσσωρευμένη ὀργὴ μετὰ ἀπὸ δυὸ μῆνες στὰ μπλόκα», Κυριακή 25 Ἰανουαρίου 2026.

Ἀκραία παρακμή: Νόμος ΙΧ γιὰ τὴν Ὄλγα Κεφαλογιάννη – «Πριβὲ» τροπολογίες γιὰ ὑπουργοὺς σὲ ἕνα καθεστὼς «Τσιφλικοκρατίας»!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Δημοκρατία ἰδιωτικῆς χρήσεως - Ἡ κυβέρνηση πέρασε «νύχτα» μιὰ τροπολογία γιὰ τὴ συνεπιμέλεια καὶ «ὅλως τυχαίως» ἡ Ὄλγα Κεφαλογιάννη ἦταν ἡ πρώτη ποὺ τὴν ἀξιοποίησε.

Σάλο ἔχει προκαλέσει ἡ ἀποκάλυψη ὅτι ἡ ὑπουργὸς Τουρισμοῦ, Ὄλγα Κεφαλογιάννη, φέρεται νὰ μετέτρεψε τὴ θεσμικὴ θέση τῆς σὲ ἐργαλεῖο ἐπίλυσης προσωπικῶν της θεμάτων κατὰ τὸ σκεπτικό: νομοθετῶ ὅ,τι μὲ συμφέρει καὶ μὲ συμφέρει ὅ,τι νομοθετῶ. Μιὰ εἴδηση ποὺ δείχνει ὅτι ἡ αὐθαιρεσία τῆς σημερινῆς ἐξουσίας ἔχει ἐκτοξευθεῖ σὲ χειρότερα ἐπίπεδα καὶ ἀπὸ τὴν ἑπταετία τῆς χούντας. 

Ὅλα ξεκίνησαν μὲ τὴν ἀποκάλυψη ὅτι λίγο πρὶν τὶς γιορτὲς τῶν Χριστουγέννων, ἕνα ἐντελῶς «ξεκάρφωτο» νομοσχέδιο...

Ἀκραία πρόκληση ἀπὸ στενὸ συνεργάτη τοῦ Ἐρντογάν: Ἡ Τουρκία σχεδιάζει κατάληψη νησιῶν

Θρασύτατη πρόκληση ἀρθρογράφου φιλοκυβερνητικῆς ἐφημερίδας καὶ στενοῦ συμβούλου τοῦ «σουλτάνου».

«Μετὰ τὴ Συρία ἡ Ἑλλάδα». «Οἱ Ἕλληνες καὶ οἱ Ἑλληνοκύπριοι θὰ θαφτοῦν κάτω ἀπὸ τὰ ἐρείπια». «Τὰ νησιὰ θὰ ἐπιστρέψουν στὴν Τουρκία». Ὅλα τὰ παραπάνω δὲν εἶναι παρὰ ἕνα μικρὸ δεῖγμα ὅσων γράφονται στὸ ἄρθρο τοῦ Ἰμπραὴμ Καραγκιοὺλ στὴ φιλοκυβερνητική -ἤ, μᾶλλον, ἀπόλυτα κυβερνητική, ὄργανο τοῦ καθεστῶτος Ἐρντογάν- ἐφημερίδα «Γενὶ Σαφάκ». 

Τὸ κείμενο τοῦ Ἰμπραὴμ Καραγκιοὺλ δὲν εἶναι...

"Εἰς τὸν Ζακχαῖον τὸν Τελώνην”

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου 

Ὅσοι ἐπιθυμοῦν τὰ καλά, δέ διαφέρουν ἀπὸ τοὺς διψασμένους, ἀγαπητοί. Ὅσο δὲ βρίσκουν αὐτὸ ποὺ ζητοῦνε, τόσο ἀνάβει ἡ δίψα τους γιὰ ὅ,τι ποθοῦν. Καὶ τὴ νύχτα ὀνειρεύονται σὰ διψασμένοι τίς πηγές τῶν πόθων τους. Κι ὅταν ξημερώση πηγαίνοντας ἀπό τόπο σέ τόπο, μέ ἀεικίνητα μάτια βλέποντας γύρω, ἀναζητοῦν αὐτά πού ποθεῖ ἡ καρδιά τους.

Κι ὅπως ὁδοιπόροι, πού σέ ὥρα μεσημεριοῦ διασχίζουν ἄνυδρο τόπο, ἀναγκασμένοι ἀπὸ τὴ δίψα βλέπουν γύρω τους πηγές· καὶ πολλὲς φορὲς θὰ τοὺς δῆς ν’ ἀνεβαίνουν καὶ βουνὰ...

Πῶς ἡ Mercosur καταστρέφει τὴν πρωτογενῆ παραγωγή

Ἡ συμφωνία μπορεῖ νὰ ἐπιβαρύνει ἀκόμα πιὸ πολὺ τὸ ἐμπορικὸ ἰσοζύγιο ἀγαθῶν τῆς Ἑλλάδας, διότι οἱ εἰσαγωγὲς θὰ αὐξηθοῦν περισσότερο σὲ σχέση μὲ τὶς ἐξαγωγὲς καὶ τὸ ἔλλειμμα θὰ διευρυνθεῖ.

Σὲ τεντωμένο σχοινὶ βαδίζει ἀκόμα μία φορὰ ἡ Εὐρώπη, μὲ τὴν ἐπανέναρξη τοῦ ἐμπορικοῦ πολέμου μὲ τὶς ΗΠΑ νὰ εἶναι ὁρατός, μετὰ τὶς ἀπειλὲς τοῦ Ἀμερικανοῦ προέδρου γιὰ ἐπιβολὴ ἐπιπλέον δασμῶν σὲ ὀκτὼ εὐρωπαϊκὲς χῶρες, στὴ σκιὰ τῶν ραγδαίων ἐξελίξεων μὲ τὴ Γροιλανδία. Τὴν ἴδια ὥρα ἡ ἑλληνικὴ κυβέρνηση, παρὰ τὶς ἀντιδράσεις ἐπαγγελματιῶν τῆς χώρας, ποὺ προειδοποιοῦσαν γιὰ ὀλέθριες συνέπειες στὸν ἑλληνικὸ πρωτογενῆ τομέα, ὑποστήριξε μὲ σθένος τὴ συμφωνία μὲ τὶς χῶρες τῆς Mercosur. Εὐτυχῶς, ἡ ὑπογραφὴ τῆς...

Ἅγιος Νεομάρτυς Νικόλαος ἀπὸ τὴ Μαγνησία τῆς Μ. Ἀσίας (24 Ἀπριλίου †)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοὺ 

Καθ’ ὅλη τὴ διάρκεια τῆς ὀθωμανικῆς δουλείας εὐσεβεῖς ὀρθόδοξοι πιστοὶ χρειάστηκε νὰ ὁμολογήσουν τὴν πίστη τους στὸ Χριστό, μαρτύρησαν, ἔχυσαν τὸ αἷμα τους γιὰ τὴν ἀγάπη Του καὶ ἀντάλλαξαν τὴν ἐπίγεια, πρόσκαιρη καὶ φθαρτὴ ζωὴ μὲ τὴν αἰώνια. Ἕνας ἀπὸ τοὺς καλλινίκους Νεομάρτυρες εἶναι καὶ ὁ ἅγιος Νεομαρτυς Νικόλαος ἀπὸ τὴ Μαγνησία τῆς Μ. Ἀσίας. 

Γεννήθηκε στὴν φημισμένη καὶ ὄμορφη πολη Μαγνησιά της Μ. Ἀσίας στα 1777 απο εὐσεβὴς γονεῖς, οἱ ὁποῖοι τὸν μεγάλωσαν μὲ παιδεία καὶ νουθεσία Κυρίου. Τοῦ στάλαξαν στὴν τρυφερή του ψυχὴ τὴν πίστη στὸ Χριστό, τὸν σαρκωμένο Θεὸ καὶ Λυτρωτή μας καὶ ἀφοσίωση στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, τὴν μόνη ἀληθινὴ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. 

Ο πατέρας τοῦ ὀνομαζόταν Χατζη Κανέλλος και ειχε προσληφθεῖ στὴ δούλεψη ἑνὸς σπουδαίου ἀγὰ καὶ τσιφλικὰ τῆς περιοχῆς, ὀνόματι Καρα Ὀσουμάνογλου, στὸ χωριο Γιαγιὰ Κιόι, ὡς γενικὸς ἐπιστάτης στὰ κτήματά του καὶ τὰ κοπάδια του. Ὁ Νικόλαος ζοῦσε...

Πολύτεκνη γιατρὸς ξεφτιλίζει Καιρίδη : «Τὰ παιδιὰ τῶν ΛΟΑΤΚΙ τὰ φροντίσατε, τὰ δικά μας πότε;»

Ἐκλογές γιά τήν διανομή τοῦ Αἰγαίου σχεδιάζει ὁ κ. Μητσοτάκης;

Μέ τό δίλημμα… «εἰρήνη ἤ πόλεμος» – «Μόνιμη λύση γιά ὑφαλοκρηπῖδα – χωρικά ὕδατα μέ ἀπ᾽ εὐθείας διάλογο Μητσοτάκη – Ἐρντογάν» ζητεῖ ὁ Τοῦρκος ὑπουργός Ἐξωτερικῶν Χακάν Φιντάν – «Τήν ἐμποδίζουν οἱ ἐσωτερικές ἰσορροπίες στήν Ἑλλάδα» ὑπεστήριξε, παρεμβαίνοντας πάλι ὠμά στά ἐσωτερικά μας – Καμμία ἀντίδρασις ἀπό τόν κυβερνητικό ἐκπρόσωπο

Aκρως ἀποκαλυπτικές ὡς πρός τίς προθέσεις τῆς Κυβερνήσεως γιά τά ἑλληνο-τουρκικά οἱ χθεσινές ἐκπομπές τοῦ –φιλοκυβερνητικοῦ– τηλεοπτικοῦ σταθμοῦ ΣΚΑΪ. Στίς ὁποῖες, ἀφοῦ προβάλλονται....

Συνεχίζεται ὁ ἀφανισμὸς τῆς ἑλληνικῆς κτηνοτροφίας- Στὶς 472.928 οἱ θανατώσεις αἰγοπροβάτων

Μὲ ἀμείωτη ἔνταση συνεχίζει ἡ κυβέρνηση τὸ καταστροφικό της ἔργο καθώς, πρὶν λίγο, ἡ ἁρμόδια ἐπιτροπὴ τοῦ ὑπουργείου Ἀγροτικῆς Ἀνάπτυξης γνωστοποίησε ὅτι οἱ θανατώσεις αἰγοπροβάτων ἔχουν φτάσει τὶς 472.928. 

Τὴν ὥρα ποὺ ὁ ἴδιος ὁ πρωθυπουργὸς Κυριάκος Μητσοτάκης δὲν διστάζει νὰ βγάλει ‘’ψεκασμένο’’ ἀκόμη καὶ τὸν εὐρωπαῖο ἐπίτροπο, ποὺ συστήνει στὴ χώρα μας νὰ προχωρήσει σὲ μαζικὸ ἐμβολιασμὸ γιὰ τὸν περιορισμὸ τῆς νόσου, ἡ Ἐθνικὴ Ἐπιστημονικὴ Ἐπιτροπὴ Διαχείρισης καὶ Ἐλέγχου τῆς Εὐλογιᾶς τῶν αἰγοπροβάτων, ἐνημερώνει ὅτι ἡ συνολικὴ...

«Ἡ Ἐθνική Παιδεία καὶ ἡ Συνταγματική ἀναθεώρηση»;

«Ὑπέρ βωμῶν κ ἑστιῶν» 21.01.2026

Τίτλος Ἐκπομπῆς: «Ἡ Ἐθνική Παιδεία καὶ ἡ Συνταγματική ἀναθεώρηση»; 

ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΣ: Χαράλαμπο Ἂνδραλης, Νομικός-Συγγραφέας (συμπαρουσιαστής) 

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΣ: Δημήτρης Χιωτακάκος - Δρ. Πληροφορικής κ Τηλ/νιών 

Περὶ ὀνείρων

Πρωτοπρεσβύτερος Διονύσιος Τάτσης

Οἱ περισσότεροι ἄνθρωποι καταπονοῦνται καὶ τὴ νύκτα ἀπὸ τὰ διάφορα ὄνειρα, ποὺ βλέπουν. Μερικὰ μάλιστα εἶναι ἐφιαλτικά. Ὑπάρχουν καὶ ἄλλα ποὺ προκαλοῦν μία στιγμιαία παρηγοριά. Εἶναι γνωστὸ ὅτι τὰ ὄνειρα δύσκολα μπορεῖ κανεὶς νὰ τὰ μελετήσει καὶ νὰ τὰ ὁρίσει. Ὡστόσο, μποροῦμε νὰ μιλήσουμε γιὰ τὸ περιεχόμενό τους καὶ γιὰ τὰ ἀποτελέσματα, ποὺ ἔχουν στὴ ζωὴ τῶν ἀνθρώπων.

Ὁ ὅσιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος λέει ὅτι «τὸ ὄνειρο εἶναι μία κίνηση τοῦ νοῦ, ἐνῶ τὸ σῶμα βρίσκεται σὲ ἀκινησία». Οἱ ἄνθρωποι βλέπουν αὐτὰ ποὺ στεροῦνται. Μὲ τρόπο...

Ὁ Ἅγιος Διονύσιος ὁ ἐν Ὀλύμπῳ (23 Ἰανουαρίου †)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητοῦ

Ὁ μοναχισμός ἀποτελεῖ γιά τήν Ἐκκλησία μας τήν ἀδιάκοπη ἐδῶ καί εἴκοσι αἰῶνες μοναδική πολιτεία, τήν ὁποία, λάμπρυναν, σέ ὅλες τίς ἐποχές, μεγάλες ἀσκητικές μορφές. Ἕνας ἀπό αὐτούς εἶναι καί ὁ ἅγιος Διονύσιος ὁ ἐν Ὀλύμπῳ, ἕνας ἀπό τούς σπουδαιότερους ἐκπροσώπους τοῦ μοναχισμοῦ στήν Ἑλλάδα τά νεώτερα χρόνια.

Γεννήθηκε τό 1500 στό χωριό Σκλάταινα Μουζακίου Καρδίτσας, τή σημερινή Δρακότρυπα. Γονεῖς του ἦταν ὁ Νικόλαος καί ἡ Θεοδώρα πτωχοί, ἀλλά εὐσεβεῖς ἄνθρωποι. Σέ αὐτούς χρωστοῦσε ὁ Διονύσιος τήν δική του εὐσέβεια. Ἔβλεπαν στήν κοῦνια του ἕναν φωτεινό σταυρό, ἐκτιμῶντας ὅτι ὁ Θεός τόν προόριζε γιά μεγάλες…

Ἄθλιοι εἰκονομάχοι: Οἱ χριστιανικὲς εἰκόνες σὲ δημόσια κτήρια «δικάζονται» ἀπὸ τὸ ΕΔΑΔ ὕστερα ἀπὸ προσφυγὴ τῆς «Ἕνωσης Ἀθέων»!

 Μὲ τὴν εὐθύνη τῆς γραφικῆς «Ἕνωσης Ἀθέων» ἡ Ἑλλάδα κινδυνεύει νὰ γίνει τὸ δεδικασμένο ποὺ θὰ ἐξαλείψει τὶς χριστιανικὲς εἰκόνες σὲ ὅλη τὴν Εὐρώπη! 

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Στὴν ἐξοργιστικὴ εἴδηση ποὺ θὰ μεταφέρουμε ἐδῶ, θὰ γίνει ὁλοφάνερη γιὰ τὸν κάθε ἀναγνώστη ἡ παρασιτικὴ δράση τῶν στρατευμένων ἀθέων στὴ χώρα μας καὶ πόσο μεθοδικὰ τὴν ὑπονομεύουν, σὰν ἐργατικὰ σαράκια ποὺ τρῶνε ἀθέατα τὸν ἱστὸ τῆς Πολιτείας. Κομμάτι – μὲ τὸ κομμάτι, σὰν ψυχαναγκαστικοὶ θεομάχοι ζητοῦν νὰ ἀπογυμνώσουν....

Μὲ ἐντολὴ τῆς UEFA κατέβηκε πανὸ στὸ Λονδῖνο του Εὐαγόρα Παλληκαρίδη, ποὺ ἀποτελεῖ μέρος τοῦ ἐμβλήματος τῆς ὁμάδας

Μὲ ἐντολή της κατέβηκε πανὸ στὸ Λονδῖνο μὲ τὸν Κύπριο ἥρωα Εὐαγόρα Παλληκαρίδη. 

Οἱ ὀπαδοὶ τῆς Πάφου δὲν ἔκαναν τίποτα ἄλλο ἀπὸ τὸ νὰ κάνουν πανὸ τὸ σῆμα τῆς ὁμάδας τους 

Ἡ Πάφος ἔχει ἔμβλημα τὴν μορφὴ τοῦ ἀγωνιστῆ τοῦ Κυπριακοῦ ἀγῶνα κατὰ τῶν Ἄγγλων Εὐαγόρα Παλληκαρίδη. Ἕνα νέο παιδὶ ποὺ ἐκτέλεσαν οἱ Ἄγγλοι. 

Προφανῶς οἱ ἄνθρωποι τῆς Τσέλσι, στὸ...

Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης: "Πῶς θὰ ἀπαλλαγοῦμε ἀπὸ τὰ πάθη"

Ἀπό τό Βιβλίο Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου

ΛΟΓΟΙ Ε' «Πάθη καὶ Ἀρετὲς» σελ.18

ἐκδόσεις ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ὁ ΘΕΟΛΟΓΟΣ» ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

–Γέροντα, γιατί πέφτω συνέχεια στὴν γαστριμαργία; 

–Γιατὶ ἐκεῖ ἔχεις ἀδυναμία. Ὁ διάβολος πολεμάει τὸ φυλάκιο ποὺ εἶναι ἀδύνατο· τὰ ἄλλα ποὺ εἶναι ὀχυρωμένα καλὰ δὲν τὰ χτυπάει. «Ἂν καταλάβω αὐτὸ τὸ φυλάκιο, λέει, εὔκολα θὰ καταλάβω ἕνα-ἕνα καὶ ὅλα τὰ ἄλλα φυλάκια». Γι ̓ αὐτό, τὸ ἀδύνατο φυλάκιο πρέπει νὰ ὀχυρώσης καλά.

–Γέροντα, πελαγώνω, ὅταν βλέπω τὰ πάθη μου.

–Νὰ μὴν πελαγώνης οὔτε νὰ δειλιάζης. Μὲ θάρρος νὰ παίρνης ἕνα–ἕνα τὰ πάθη σου, ἀρχίζοντας τὸν ἀγώνα σου ἀπὸ τὸ πιὸ μεγάλο. Στὴν ἀρχὴ βοηθάει νὰ μὴν τὰ λεπτολογῆς, ἀλλὰ νὰ χτυπᾶς καὶ νὰ ξερριζώνης τὰ πιὸ χοντρὰ ποὺ βλέπεις. Καὶ καθὼς θὰ...

Ὁ Ἅγιος Ἰωσήφ Σαμάκος ὁ Ἡγιασμένος (22 Ἰανουαρίου †)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητοῦ

Τό ἁγιασμένο νησί τῆς Ζακύνθου ἔχει τήν εὐλογία νά κατέχει ὡς πολύτιμους θησαυρούς, ὡς «λίθων πολυτίμων πολυτιμότερα», δύο ἄφθαρτα ἱερά σκηνώματα, τοῦ ἁγίου Διονυσίου καί προστάτη τοῦ νησιοῦ καί τοῦ ἁγίου Ἰωσήφ τοῦ Ἡγιασμένου του Σαμάκου τοῦ Κρητός. Τό ἱερό σκήνωμα τοῦ ἁγίου Ἰωσήφ φυλάσσεται ἐδῶ καί πεντακόσια χρόνια στόν Ἱερό Ναό Παντοκράτορος Γαϊτανίου Ζακύνθου, τό ὁποῖο θαυματουργεί καί ἁγιάζει τούς εὐλαβῶς προσερχόμενους προσκυνητές.

Ὁ ἅγιος Ἰωσήφ, ὁ ἐπονομαζόμενος Σαμάκος, καταγόταν ἀπό τήν Κρήτη. Γεννήθηκε στό χωριό τῶν Κεράμων τῆς Σητείας στά 1440, στό σημερινό χωριό Ἀζωκέραμο, ἀπό εὐσεβεῖς γονεῖς καί πλούσιους, οἱ ὁποῖοι τόν μεγάλωσαν μέ παιδεία καί νουθεσία Κυρίου. Ἀπό μικρό παιδί εἶχε δείξει σημάδια εὐσέβειας καί ἀρετῆς, διακρινόμενος ἀπό ὅλα τά ἄλλα παιδιά τοῦ χωριοῦ. Ὁ ἀγαπημένος του τόπος ἦταν ἡ ἐκκλησία τοῦ...

Ἅγιος Ἀναστάσιος ὁ Πέρσης ὁ Ὁσιομάρτυρας (22 Ἰανουαρίου †)

Ὁ Ἅγιος Ἀναστάσιος γεννήθηκε στὸ χωριὸ Ραχὴζ τῆς Περσίας, τῆς ἐπαρχίας Ρασνουνί. Ὀνομαζόταν Μαγουνδάτ, ἦταν υἱὸς τοῦ μάγου Μὰβ καὶ ὑπηρέτησε στὸ στρατὸ ἐπὶ τῶν ἡμερῶν τοῦ βασιλέως Χοσρόη τοῦ Β’ (590-628 μ.Χ.), ὁ ὁποῖος κατέλαβε τὰ Ἱεροσόλυμα καὶ μετέφερε στὴ χώρα του τὸν Τίμιο Σταυρὸ (614 μ.Χ.). Τότε ὁ Μαγουνδὰτ θέλησε νὰ μάθει, ἀφοῦ ἄκουσε περὶ αὐτοῦ καὶ τῶν ἐπιτελουμένων θαυμάτων, γιατί οἱ Χριστιανοὶ τιμοῦσαν αὐτόν. Ἔτσι, ἀφοῦ διδάχθηκε ἀπὸ κάποιον πιστὸ ὅτι μὲ τὸν σταυρικὸ θάνατο τοῦ Κυρίου λυτρώθηκε τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων, πίστεψε στὸν Χριστό. Ἔπειτα, συμμετέχοντας στὴν ἐκστρατεία τῶν Περσῶν κατὰ τῆς Κωνσταντινουπόλεως, βρέθηκε στὴ Χαλκηδόνα. Κατὰ τὴν διαμονὴ του ἐκεῖ, ἀφοῦ πληροφορήθηκε ὅτι ὁ Ἡράκλειος κατατρόπωσε τοὺς Πέρσες, πῆγε στὴν Ἱεράπολη καὶ ἀπὸ ἐκεῖ στὰ Ἱεροσόλυμα ὅπου βαπτίσθηκε ὑπὸ τοῦ Πατριάρχη Μοδέστου, πρὸς τὸν ὁποῖο τὸν ὁδήγησε ὁ ἱερεὺς τοῦ πανίερου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως καὶ ἔλαβε τὸ ὄνομα Ἀναστάσιος. Στὴν συνέχεια ἐκάρη μοναχὸς στὴ μονὴ τοῦ Ἀββᾶ Ἰουστίνου ἢ κατ’ ἄλλους στὴ μονὴ τοῦ Ἁγίου Σάββα. Μετὰ ἀπὸ ἑπταετῆ ἄσκηση καὶ διαβάζοντας καθημερινά τούς βίους τῶν...

Ἀμβλώσεις: Τὸ «προοδευτικὸ» μπλὸκ λύσσαξε μὲ τὴν Καρυστιανοῦ καὶ τὰ δικαιώματα τῶν ἀγέννητων παιδιῶν!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Κυβέρνηση καὶ κόμματα τῆς ἀντιπολίτευσης ἔδειξαν πόσο «δημοκράτες» εἶναι, καταδικάζοντας ἀκόμα καὶ τὴν ὑπόνοια διαλόγου γιὰ τὶς ἀμβλώσεις.

Ὁλολυγμούς, κραυγές, γουρλωμένα μάτια καὶ ὑψηλὴ ὑπέρταση προκάλεσαν στὸ συνασπισμένο μπλόκ του «προοδευτικάτου» οἱ δηλώσεις τῆς Μαρίας Καρυστιανοῦ ὑπὲρ τῆς θέσπισης δικαιωμάτων γιὰ τὰ ἀγέννητα παιδιὰ καὶ ὑπὲρ τῆς κατάθεσης τοῦ ζητήματος τῶν ἀμβλώσεων σὲ δημόσια διαβούλευση. 

Σύσσωμες οἱ «woke» δυνάμεις κυβέρνησης καὶ ἀντιπολίτευσης, ἐπιβεβαίωσαν γιὰ ἄλλη μιὰ φορὰ ὅτι εἶναι μιὰ ἀδιαχώριστη κλίκα κομμάτων ποὺ φαινομενικὰ παρουσιάζουν προσχηματικὲς «διαφορές», ἐνῷ στὸν στενὸ πυρῆνα...

Μητροπολίτου Μάνης κ. Χρυσοστόμου Γ’: Περί τῆς ἀξίας καί ὀρθῆς χρήσεως τῆς ἐκκλησιαστικῆς γλώσσας

Ὡς εἶναι γνωστόν, ἡ Ἑλληνική γλῶσσα ἔχει βάθος ἱστορίας, μιᾶς ἱστορίας αἰώνων καί τυγχάνει ἐξόχως θαυμαστή καί ἔχει μεγάλη ἀξία. Μέ τά γράμματα αὐτῆς τῆς γλώσσας διετυπώθη ἡ ὅλη κλασσική σκέψη καί φιλοσοφία καί δημιουργήθηκε ὁ ἀθάνατος ἑλληνικός πολιτισμός. Σ' αὐτήν τήν γλῶσσα ἐγράφησαν εὐθύς ἀμέσως τά Ἱερά Εὐαγγέλια, οἱ δέ μεγάλοι καί θεοφόροι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μέ τήν ἑλληνική γλῶσσα διετύπωσαν μέ ἀκρίβεια τά ἱερά δόγματα καί μᾶς παρέδωκαν τά καταπληκτικά σοφά τους συγγράμματα.

Εἰδικῶς τά Ἱερά Εὐαγγέλια εἶναι γραμμένα στήν ἁπλοποιημένη μορφή τῆς ἀρχαίας ἀττικῆς διαλέκτου, τήν Ἑλληνιστική Κοινή. Ἡ δέ σημερινή νέα ἑλληνική γλῶσσα ἀποτελεῖ ἐξέλιξη τῆς Κοινῆς. Εἶναι, πράγματι, χαρακτηριστικό, ὅτι ἐκ τῶν 4.900 περίπου λέξεων, πού ἔχουμε στήν Καινή Διαθήκη, οἱ 2.280 λέγονται καί σήμερον κοινῶς, οἱ 2.200 νοοῦνται καλῶς καί μόνον 400 παραμένουν κάπως ἄγνωστοι...

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: "Νικήσαμε στὴν Ἀγγλία. Σειρὰ ἔχει ἡ Ἑλλάδα."

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν π. Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη 

[Κυριακή, 18 Ἰανουαρίου 2026] 

Πατριαρχεῖο, Ἀμερικάνοι, Ἐγγλέζοι καὶ Ρῶσσοι. Ψεύδη, σενάρια, ὕβρεις...

Γράφει ο Γεώργιος Κ. Τζανάκης

Τελευταῖα ξέσπασε ἕνας ἐπικοινωνιακὸς καταιγισμὸς, ἀπὸ ὅλα τὰ μέσα «ἐνημερώσεως», ὅπου διαμαρτύρονται καὶ ἐξανίστανται γιὰ τὴν «ἀήθη ἐπίθεσι» κατὰ τοῦ Oἰκουμενικοῦ Πατριάρχου ἀπὸ τὴν Ρωσικὴ μυστικὴ ὑπηρεσία SVR.

Τὰ κυριώτερα σημεῖα στὰ ὁποία ἐστιάζουν, ὅτι προβάλλει ἡ SVR, εἶναι (ἐπιλέγω ἀπὸ ἕνα μόνο ἱστότοπο, καθότι ὅλοι λένε περίπου τὰ ἴδια):

«Η SVR –κρατικό όργανο, που προφανώς έχει πλέον αναλάβει και “εκκλησιολογικά καθήκοντα”– κατηγορεί τον…

Μιλᾶς τὴν ἴδια γλῶσσα, τὰ ἀρχαῖα ἑλληνικὰ, ἐδῶ καὶ 3.000 χρόνια!

Ῥωτᾶνε συνεχῶς, «τί σχέσιν ἔχομεν ἐμεῖς μὲ τοὺς ἀρχαίους;» Πέρασαν 3.000 χρόνια το λιγότερο (καὶ 4 μὴ σοῦ πῶ) καὶ ἀκόμα ὁμιλεῖται ἡ ἴδια γλῶσσα χωρὶς νὰ τὸ ξέρετε. Δὲν συμβαίνει σὲ καμία ἄλλη γλῶσσα αὐτὸ παγκοσμίως.
Στὴν καθημερινότητά σου λές:

1. Ἕνα χελιδόνι (ἢ ἕνας κούκος) δὲν φέρνει τὴν ἄνοιξη.
   Μία χελιδὼν ἔαρ οὐ ποιεῖ — Εἰπώθηκε ἀπὸ τὸν Αἴσωπο καὶ ἔμεινε ὡς παροιμία ποὺ χρησιμοποιούσαν συχνὰ ὁ Ἀριστοτέλης, ὁ Στοβαῖος καὶ ὁ Ἀριστοφάνης. Ἐπικράτησε ἡ ἐκδοχὴ μὲ τὸν κούκο.

2. Τὸ ἕνα χέρι νίβει τὸ ἄλλο
   ἁ δὲ χεὶρ τὰν χεῖρα νίζει — στίχος τοῦ Πυθαγόρειου φιλοσόφου καὶ...

Ἀπὸ τὴν ἴαση στὴ θεραπεία: Ὅταν οἱ πολλοὶ «γίνονται καλὰ» ἀλλὰ μόνο ἕνας σώζεται

ΚΥΡΙΑΚῌ ΔΩΔΕΚΑΤῌ, Ἐκ τοῦ κατὰ Λουκᾶν ιζ΄, 12 - 19 

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία τοῦ π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, στὰ πλαίσια τῆς ἑρμηνείας ποὺ ἔγινε στὸ κήρυγμα τῆς Κυριακῆς 21 Ἰανουαρίου τοῦ 1996. 

Τὸ ἠχητικὸ ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν ὁμιλία - σὲ mp3 ἐδῶ 

Ἡ εὐαγγελικὴ περικοπὴ ποὺ ἀκούσαμε πρὶν ἀπὸ λίγο περιέγραφε τὴ γνωστὴ διήγηση τῆς θεραπείας τῶν δέκα λεπρῶν, ἐκ τῶν ὁποίων μόνο ἕνας ἐπέστρεψε εὐχαριστῶν. Πολὺ συνοπτικά, πέρα ἀπὸ τὸ θαῦμα, ἡ διήγηση ἔχει μερικὲς πολὺ βαθιὲς καὶ οὐσιαστικὲς προσβάσεις οἱ ὁποῖες ἀφοροῦνε τὴ θεραπευτικὴ τῶν δικῶν μας ἰσορροπιῶν, τῶν πολυποίκιλων ἰσορροπιῶν. Νὰ τὶς προσέξουμε: ὁ Χριστὸς τὴν ὥρα ποὺ τοὺς βλέπει, τοὺς προτείνει νὰ πᾶνε στοὺς ἱερεῖς καὶ ἐκεῖνοι πηγαίνοντας θεραπεύονται. Καὶ ὁ ἕνας ἐπιστρέφει, εὐχαριστεῖ, δοξάζει τὸν Θεὸ καὶ πέφτει «ἐπὶ πρόσωπον παρὰ τὸὺς πόδας» τοῦ Ἰησοῦ. 
Αὐτὰ εἶναι τὰ σημεῖα ποὺ πρέπει νὰ προσέξουμε. Κοιτᾶξτε τὰ ἐπίπεδα τῆς θεραπευτικῆς. Τὸ πρῶτο: γιατί ὁ Χριστὸς νὰ τοὺς στείλει...

Μέγας Ἀθανάσιος: «Θεομίσητος ἐστίν ἡ αἵρεσις. Εἶναι ἡ κυρίως βλασφημία»

(Στίς 18 Ἰανουαρίου τιμᾶται ἡ μνήμη τοῦ Μεγάλου Ἀθανασίου).

Στά χρόνια τοῦ Μεγάλου Ἀθανασίου (298 - 373) εἶχε ἐμφανισθεῖ ἡ αἵρεση τοῦ Ἀρείου. Ὁ ἀρειανισμός μέχρι τίς ἡμέρες μας ἀρνεῖται τήν θεότητα τοῦ Χριστοῦ. Θεωρεῖ τόν Χριστό ἁπλῶς κτίσμα τοῦ Πατρὀς. Συνεπῶς ὁ Ἀρειανισμός εἶναι ἀντίχριστος, διότι δέν παραδέχεται τήν θεανθρώπινη φύση τοῦ Χριστοῦ.
Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος, ὡς διάκονος τότε τοῦ Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας, ἀναδείχθηκε ἡ ψυχή τοῦ ἀγῶνα ἐναντίον τῆς κακοδοξίας τοῦ Ἀρείου, καί μέ τήν συμμετοχή του στήν Α΄ Οἰκουμενική Σύνοδο συνέβαλε τά μέγιστα στήν συνοδική καταδίκη τῆς βλασφημίας τοῦ ἀρειανισμοῦ.
Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος πολέμησε μέ ζῆλο καί τόλμη τήν αἵρεση, ἀλλά ἀξίζει νά τονίσουμε ὅτι, τούς ἀγῶνες πού ἔδωσε, τούς πλήρωσε πολύ ἀκριβά. Ἀρκεῖ νά ἀναφέρουμε ὅτι ἀπό τά 46 χρόνια τῆς ἀρχιερατείας του, τά 16 τά πέρασε στήν ἐξορία.
Γιατί οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας καί ὅλοι γενικῶς οἱ Ἅγιοι ἀγωνίζονται...

Τὰ κόμπλεξ τοῦ Ἔντι Ράμα ξεχείλισαν: «Ἕλληνες δὲν εἶστε ἀπόγονοι τοῦ Πλάτωνα» - Ἡ «νεκρικὴ» σιγὴ τῆς Ἀθήνας τὸν ἀποθράσυνε ἐντελῶς

«Ξεσαλώνει» ὁ Ἔντι Ράμα μὲ τὴν ἀνοχὴ τῆς κυβέρνησης Μητσοτάκη ἀφοῦ «ὄργωσε» ἀνενόχλητος γιὰ 2 χρόνια τὴν Ἑλλάδα γιὰ ἐθνικιστικὲς φιέστες 

Συντάκτης: Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Ὅλο τα ἀπύθμενο κόμπλεξ του ἀπέναντι στὸν ἑλληνισμό, ἔδειξε ὁ μισέλληνας πρωθυπουργὸς τῆς Ἀλβανίας, Ἔντι Ράμα, σὲ μιὰ ἐμφάνισή του σὲ σύνοδο στὸ Ἀμπου Ντάμπι τῶν Ἡνωμένων Ἀραβικῶν Ἐμιράτων. 
Ἀφορμὴ στάθηκε ἡ λανθασμένη προφορὰ τοῦ ὀνόματός του ἀπὸ ἕναν ἑλληνοαμερικανὸ δημοσιογράφο καὶ συντονιστὴ τῆς συζήτησης (Τζὸν Ντεφτέριος), ποὺ ἔκανε τὸν Ράμα νὰ ἐξωτερικεύσει ὅλα τὰ συμπλέγματά του γιὰ τὸ ἑλληνικὸ στοιχεῖο. 
Εἶπε στὸν ἑλληνικῆς καταγωγῆς δημοσιογράφο ὅτι οἱ Ἕλληνες δὲν εἶναι κληρονόμοι τοῦ Πλάτωνα καὶ τοῦ Ἀριστοτέλη ἐνῷ νομίζουν ὅτι ἔχουν μονοπώλιο στὴ φιλοσοφία καὶ ὅτι συνεχῶς ὑποτιμοῦν τοὺς ἄλλους λαούς. Ἐπίσης εἶπε ὅτι οἱ Ἕλληνες ἔχουν δικό τους τρόπο νὰ μετρᾶνε οἰκονομικὰ στοιχεῖα, διογκώνοντας...

Ἅγιος Αντώνιος ὁ Μέγας: Ὁ πολιστής τῆς Ἐρήμου

Συμβουλὲς γιά τὸ ἦθος τῶν ἀνθρώπων καὶ τὴν ἐναρέτη ζωὴ

Οἱ ἄνθρωποι λέγονται λογικοὶ καταχρηστικά. Δέν εἶναι λογικοὶ ἐκεῖνοι πού ἔμαθαν τοὺς λόγους καὶ τὰ βιβλία τῶν ἀρχαίων σοφῶν, ἀλλὰ ὅσοι ἔχουν λογικὴ ψυχὴ καὶ μποροῦν νά διακρίνουν ποιό εἶναι τὸ καλὸ καὶ ποιό εἶναι τὸ κακό. Καὶ ἔτσι ἀποφεύγουν τὰ κακὰ καὶ ψυχοβλαβῆ, μελετοῦν ὅμως σοβαρὰ τὰ καλὰ καὶ ψυχωφελῆ καὶ τὰ πράττουν μὲ μεγάλη εὐχαριστία πρὸς τὸν Θεό. Μόνο αὐτοὶ πρέπει ἀληθινὰ νά λέγονται λογικοὶ άνθρωποι.
Ὁ ἀληθινὰ λογικὸς ἄνθρωπος μία μόνο φροντίδα ἔχει, νά ὑπακούει καὶ νά εἶναι ἀρεστὸς στόν Θεό, τὸν Κύριο τῶν ὅλων, καὶ σὲ τοῦτο καὶ μόνο νά ἀσκεῖ τὴν ψυχὴ του, πῶς νά γίνει ἀρεστὸς στόν Θεό, εὐχαριστώντας Τον -ὅποια κι ἂν εἶναι ἡ θέση του στή ζωή- γιά τὴν μεγάλη καὶ ἐξαιρετικὴ πρόνοιά Του καὶ τὴν κυβέρνηση ὅλου τοῦ κόσμου. Γιατὶ εἶναι παράλογο, τό νά εὐχαριστοῦμε τοὺς γιατροὺς ὅταν μᾶς δίνουν τὰ πικρὰ καὶ ἀηδιαστικὰ φάρμακα γιά χάρη τῆς ὑγείας τοῦ σώματός μας, νά εἴμαστε ὅμως ἀχάριστοι στόν Θεὸ γιά ὅσα φαίνονται σ’ ἐμᾶς δυσάρεστα καὶ νά μὴν ἀναγνωρίζουμε ὅτι τὰ πάντα γίνονται ὅπως πρέπει καὶ πρὸς τὸ συμφέρον μας σύμφωνα μὲ τὴν πρόνοιά Του. Γιατὶ ἡ ἀναγνώριση αὐτὴ καὶ ἡ πίστη στόν Θεὸ εἶναι ἡ σωτηρία καὶ ἡ...

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Κύπρου ἐκκοσμικεύεται διὰ συνοδικῆς αὐθαιρεσίας!

Ὅταν ἡ Ἐκκλησία ἀρχίζει νὰ μιλά περισσότερο μὲ ὅρους διοίκησης παρὰ μὲ φρόνημα Πατέρων, τότε ἡ κρίση δὲν εἶναι προσωπική· εἶναι ἐκκλησιολογική. Τὸ Ἀνακοινωθὲν τῆς 14ης Ἰανουαρίου 2026 τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου ἀποτελεῖ ἕνα χαρακτηριστικὸ δείγμα αὐτῆς τῆς μετατόπισης: ἀπὸ τὴν Παράδοση στὴ διαχείριση, ἀπὸ τὴν ἀσκητικὴ συνείδηση στὴν «ποιμαντικὴ διευκόλυνση», ἀπὸ τὸ φρόνημα στὴν εὐκολία. Καὶ μέσα σὲ αὐτὴν τὴ σύγχυση, ὁ μόνος ποὺ φαίνεται νὰ ἐνοχλεῖ πραγματικὰ εἶναι ἐκεῖνος ποὺ ἐπιμένει νὰ θυμίζει ὅτι ἡ Ἐκκλησία δὲν ἀλλάζει κατ’ ἐπιθυμίαν: ὁ Μητροπολίτης Πάφου Τυχικός. 

Νηστεία καὶ Γάμος: ὅταν ἡ οἰκονομία γίνεται κανονικότητα 

Οἱ Ἅγιοι Πατέρες δὲν ἀντιμετώπισαν ποτὲ τὴ Νηστεία ὡς ἕνα ἔθιμο ποὺ προσαρμόζεται στὸ κοινωνικὸ πρόγραμμα. Ὁ Μέγας Βασίλειος εἶναι σαφής: «Νηστεία ἐστὶν ἀλλοτρίωσις κακίας, ἐγκράτεια γλώσσης, θυμοῦ ἀποβολή, ἐπιθυμιῶν χαλίνωσις.» Ὁ γάμος, ἀπὸ τὴν ἄλλη, εἶναι μυστήριο χαρᾶς, «μυστήριον μέγα» (Ἐφ. ε', 32), πανηγυρικὸ γεγονός τῆς Ἐκκλησίας. Γι’ αὐτὸ καὶ οἱ Κανόνες...

«Τὸ Κράτος ἐκβιάζει τοὺς πολίτες ποὺ λένε “ὄχι” στὶς νέες ταυτότητες»

Μὲ τὸν τίτλο αὐτὸ τὸ κύριο ἄρθρο τῆς ἐφημερίδας «Ἑστία τῆς Κυριακῆς» (4-1-2026) δίνει τὶς διαστάσεις τοῦ ἐκβιασμοῦ ποὺ δέχονται ὅσοι πολίτες ἀντιδροῦν στὴν παραλαβὴ τῶν νέων ταυτοτήτων μὲ τὸν προσωπικὸ ἀριθμό.
Συγκεκριμένα, ἀναφέρεται ἡ περίπτωση βουλευτῆ ἐν ἐνεργείᾳ, ὁ ὁποῖος ἐπισκέφθηκε πρόσφατα ἀστυνομικὸ τμῆμα, προκειμένου νὰ ἐκδώσει νέο διαβατήριο. Ἀμέσως οἱ ἀξιωματικοὶ τῆς ΕΛ.ΑΣ. ζήτησαν τὴν ταυτότητά του. Αὐτὸς τὴν ἐπέδειξε, καὶ τότε τὸν πληροφόρησαν ὅτι δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ τοῦ ἐκδώσουν νέο διαβατήριο, ἐπειδὴ ἡ ταυτότητά του δὲν εἶναι ἡ νέα – μὲ τὸν προσωπικὸ ἀριθμό. Στὴν ἀπορία του ἂν ἔχει πάψει ἡ ἰσχὺς τῆς παλαιᾶς ταυτότητος – πράγμα ποὺ ὡς βουλευτὴς θὰ τὸ γνώριζε – τοῦ ἀπάντησαν ὅτι ἰσχύει, ἀλλὰ ὄχι γιὰ τὴν ἔκδοση νέου διαβατηρίου, χωρὶς ὅμως καὶ νὰ παραπέμπουν σὲ κάποια ἀνάλογη...

Προσοχή εἰς τήν ὑποκρισίαν τῶν ἀσεβῶν

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Συχνὴ εἶναι ἡ ἀπογοήτευση ἀπὸ ἀνθρώπους ποὺ μέχρι χθὲς τοὺς γνωρίζαμε καὶ εἴχαμε καλὴ γνώμη γι’ αὐτοὺς καὶ τελικὰ ἀποδεικνύεται ὅτι εἴχαμε πέσει ἔξω στὶς ἐκτιμήσεις μας. Δὲν εἴχαμε γνωρίσει τοὺς ἀληθινοὺς ἀνθρώπους, ἀλλὰ τοὺς ὑποκριτές. «Πέφτουμε ἀπὸ τὰ σύννεφα», ὅπως λέει ὁ λαός. Κι ἂν εἴχαμε ἐμπιστοσύνη σ’ αὐτοὺς καὶ τηρούσαμε τὶς συμβουλές τους γιὰ τὴ λύση διαφόρων προβλημάτων μας, τότε ἡ πικρία μας εἶναι μεγάλη κι ἔχει τραγικὰ ἀποτελέσματα. Οἱ πληγὲς ποὺ μᾶς γεμίζει ἡ διαπίστωση τῆς θλιβερῆς πραγματικότητας, δύσκολα θεραπεύονται.
Τὸ φαινόμενο αὐτὸ εἶναι σύνηθες στὸ χῶρο τῆς Ἐκκλησίας, γιατί εἶναι προσφιλὴς ἡ τακτικὴ τῶν χριστιανῶν νὰ ἐπαινοῦν πρόσωπα ποὺ δὲν τοὺς εἶναι γνωστά, ἀλλὰ ἁπλῶς εἶχαν ἀκούσει θετικὲς κρίσεις καὶ διηγήσεις ἀπὸ τρίτους ἀνθρώπους, ποὺ εἶχαν ἐντυπωσιαστεῖ ἀπὸ κάποια ἔργα τους, ποὺ εἶχαν κάνει πρὸς τὸ θεαθῆναι...

Γιὰ πρώτη φορὰ τελέστηκε παράκληση «ὑπὲρ διαφώτισης τῶν γυναικῶν» κατὰ τῶν ἀμβλώσεων

Στὴ Ρωσία γιὰ πρώτη φορὰ τελέστηκε παράκληση «ὑπὲρ διαφώτισης τῶν γυναικῶν» κατὰ τῶν ἀμβλώσεων. 
Στὶς 11 Ἰανουαρίου, σὲ ρωσικοὺς ναοὺς τελέστηκε παράκληση κατὰ τῶν ἀμβλώσεων, ὅπως ἀνακοίνωσε ἡ Μητρόπολη Μόσχας τῆς Ρωσικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Ἡ παράκληση ἀφιερώθηκε στὴ μνήμη τῶν 14 χιλιάδων βρεφῶν ποὺ σκοτώθηκαν μὲ διαταγὴ τοῦ βασιλιᾶ Ἡρώδη στὴ Βηθλεέμ. Σύμφωνα μὲ ἐκπροσώπους τῆς Ρωσικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ἡ παράκληση θὰ τελεῖται κάθε χρόνο στὶς 11 Ἰανουαρίου. 
Στὶς 26 Δεκεμβρίου 2025, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος εὐλόγησε τὸν κλῆρο νὰ ἐξηγεῖ στοὺς ἐνορῖτες τὰ σχετικά: τί εἶναι αὐτὲς οἱ δεήσεις καὶ γιατί τὶς συμπεριλαμβάνουν στὴν ἱερὴ ἀκολουθία. Τὴν Κυριακή, ἡ παράκληση τελέστηκε σὲ τοὐλάχιστον 15 περιοχές: στὶς Μητροπόλεις Τβέρ, Αἰκατερινμπούργκ, Σαράτοφ, Ὀρενμπούργκ, Μπιρομπιτζάν, Πσκὸβ καὶ ἄλλες. Οἱ πιστοὶ προσεύχονταν ὑπὲρ τῆς ἀπαλλαγῆς ἀπὸ τὴν «ἄφρονη συσκότιση» καὶ τοὺς «λογισμοὺς τεκνοκτονίας». 
Ἀναφέρουμε ἐνδεικτικὰ ὅτι ὁ Μητροπολίτης Νοβοσιμπὶρσκ καὶ Μπὲρντσκ κ.Νικόδημος ἔκανε ἔκκληση στὶς γυναῖκες ποὺ ἔχουν κάνει ἔκτρωση νὰ περάσουν τὴ ζωὴ τους προσευχόμενες γιὰ συγχώρεση καὶ νὰ βοηθοῦν...

Γέροντος Ἐφραίμ: Περὶ τῆς καύσεως τῶν κεκοιμημένων

Τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος Ἐφραίμ, Σκήτεως Ἁγίου Ἀνδρέου, Ἅγιον Ὅρος

Κατά τήν Ἱερά Παράδοση, ὅταν σκοτώθηκε ὁ Ἄβελ ἀπό τόν Κάϊν, ἔστειλε ὁ Θεός στόν Ἀδάμ τόν Ἀρχάγγελο Μιχαήλ, γιά νά τόν ὑποδείξει, ὅτι πρέπει τόν γιό του νά τόν θάψει.
Εἶναι ἀποκάλυψη δηλ. ἀπό τόν Θεό, ὅτι ὅταν ὁ ἄνθρωπος πεθάνει, πρέπει στή γῆ νά ἐπιστρέψει.
Διότι ὅταν ὁ Θεός μᾶς ἔπλασε, πῆρε χῶμα ἀπό τό ἔδαφος, στό ὁποῖο δημιουργήθηκε μιά λακκούβα, πού πρέπει νά συμπληρωθεῖ διά τῆς ταφῆς μας.
Λέγει ὁ Κύριος: «Ἀπό χῶμα σέ ἔκανα καί εἶσαι ὑποχρεωμένος νά μπεῖς στό χῶμα».
Τό θέλημα λοιπόν τοῦ Θεοῦ εἶναι νά θαπτόμεθα καί ὄχι νά καιγόμαστε. Δέν εἶναι στήν ἐξουσία τή δική μας, στή κρίση τή δική μας.
Δέν μᾶς εἶπε ὁ Θεός: «ἐάν θέλετε μπορεῖτε νά θάπτεσθε, ἐάν θέλετε μπορεῖτε καί κάτι ἄλλο λ.χ. νά καίγεστε». Εἶναι ρητή ἐντολή...

Πατήρ Γεώργιος Μεταλληνός: Τὸ δημογραφικὸ γιὰ τὸν Ἕλληνα δὲν εἶναι πρόβλημα μόνο ἀριθμῶν. Ὁ σημερινός Ἑλληνισμός πρέπει νά ἐπιζήσει καί ἀριθμητικά, ἀλλά καί συνειδησιακά!

Ἀπό τό βιβλίο τοῦ πατρός Γεωργίου Μεταλληνοῦ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΓΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ τῶν ἐκδόσεων «Ὀρθόδοξος Κυψέλη», σελ. 207. 
Ὁ σημερινός Ἑλληνισμός πρέπει νά ἐπιζήσει καί ἀριθμητικά, ἀλλά καί συνειδησιακά.
Ἡ ἀλλαγή τῶν συστατικῶν τῆς ταυτότητάς μας, ἡ ἀναιμική ἑλληνικότητα χωρισμένη ἀπό τήν ὀρθόδοξη Πίστη καί Πράξη, παράγει ἕνα Λαό, μέ νοθευμένη ταυτότητα, ἀλλά καί μέ ἀπέχθεια καί ἀπστροφή πρός τήν παράδοσή μας. Φθάσαμε νά ντρεπόμαστε γιά τήν ἴδια τήν οὐσία μας καί νά ζητοῦμε νά ἀπαλλαγοῦμε ἀπό ὅ,τι μᾶς τήν θυμίζει. Χωρίς Ἑλλάδα ὅμως καί Ὀρθοδοξία αὐθεντικοί Ἕλληνες δέν μποροῦν νά ὑπάρξουν.
Ὁ Ἑλληνισμός σώζεται καί ἐπιβιώνει, ὅταν κάθε Ἕλληνας πολίτης γίνεται φορέας τῆς ἑλληνορθοδόξου παραδόσεώς μας, καί ἐνσαρκώνει τό φρόνημα τῶν Πατέρων μας.
Ἀντίθετα, τό Ἔθνος κινδυνεύει, ἔστω καί ἄν οἱ ἀριθμοί εὐημεροῦν, ὅταν...

Ἡ Ἄγκυρα ἐπαναφέρει τά περί «τουρκικῆς μειονότητος» στήν Θράκη

Τήν προκλητική ρητορική της περί «τουρκικῆς» μειονότητος στήν Θράκη ἐπαναφέρει ἡ Τουρκία, μέ ἀφορμή φθορές πού ἐσημειώθησαν σέ μειονοτικό σχολεῖο στόν Ἄρατο Ροδόπης, τό ὁποῖο ὅμως δέν εὑρίσκεται σέ λειτουργία ἀπό τό σχολικό ἔτος 2021-2022.
Συγκεκριμένα, τό Ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν τῆς Τουρκίας καταδικάζει δημοσίως τό συμβάν καί καλεῖ τίς ἑλληνικές Ἀρχές νά προχωρήσουν στήν διερεύνηση τοῦ περιστατικοῦ. Στήν ἀνακοίνωσή του, ἀναφέρει μεταξύ ἄλλων: «Καταδικάζουμε τήν ἐπίθεση πού πραγματοποιήθηκε ἀπό ἄγνωστα ἄτομα στό δημοτικό σχολεῖο τῆς “τουρκικῆς” μειονότητας τῆς Δυτικῆς Θράκης, τό ὁποῖο ἔχουν κλείσει οἱ ἑλληνικές Ἀρχές. Ὅποιος κι ἄν εἶναι ὁ ὑπεύθυνος, ἀναμένουμε ἀπό τήν Ἑλλάδα νά ἐντοπίσει ἀμέσως τούς δράστες καί νά λάβει τά ἀπαραίτητα μέτρα».
Παραλλήλως, τό τουρκικό ΥΠΕΞ δηλώνει ὅτι «συμμερίζεται τήν θλίψη τῶν ὁμοεθνῶν μας» καί ἐπαναλαμβάνει ὅτι «ἡ Τουρκία θά συνεχίσει...

Μεγάλη νίκη τῆς ἀντιπολίτευσης στὴν Βρετανία: Ὁ Στάρμερ πῆρε πίσω τὴν ὑποχρεωτικὴ ψηφιακὴ ταυτότητα!

Ἧττα γιὰ τοὺς ὀπαδοὺς τῆς παγκοσμιοποίησης. 

Ὁ Βρετανὸς πρωθυπουργὸς Κὶρ Στάρμερ καὶ ἡ κυβέρνηση τῶν ἐργατικῶν ἔκαναν πίσω στὰ σχέδια γιὰ ὑποχρεωτικὴ ψηφιακὴ ταυτότητα (digital ID) γιὰ ὅλους τοὺς ἐργαζόμενους στὸ Ἡνωμένο Βασίλειο. 
Τὸν Σεπτέμβριο 2025, ὁ Στάρμερ εἶχε ἀνακοινώσει ὅτι θὰ εἰσαχθεῖ ἡ digital ID (ἕνα εἶδος ψηφιακῆς ταυτότητας στὸ κινητό, μὲ ὄνομα, ἡμερομηνία γέννησης, ἐθνικότητα, φωτογραφία κλπ) καὶ ὅτι θὰ εἶναι ὑποχρεωτικὸ γιὰ κάποιον νὰ δουλεύει στὴ Βρετανία, 
Σήμερα ὅμως, μετὰ ἀπὸ ἔντονες ἀντιδράσεις ἀπο βουλευτὲς ὅλων τῶν κομμάτων ποὺ ἔδειξαν πτώση ὑποστήριξης ὁ Στάρμερ ἀκύρωσε τὸ ὑποχρεωτικὸ κομμάτι γιὰ τὴν ἀρχικὴ φάση.

Ὁ Ἐπίσκοπος καὶ ἡ κοσμικὴ Δικαιοσύνη: Δικαιοῦται ὁ Μητροπολίτης Πάφου Τυχικὸς νὰ προσφύγει στὴν πολιτικὴ Δικαιοσύνη;

Γράφει ὁ Πρεσβύτερος Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος

Ὁ Μητροπολίτης Πάφου Τυχικὸς μὲ τὴν ἀπὸ 8.1.26 ἐπιστολὴ τοῦ πρὸς τὴν Ι. Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου ἐνημέρωσε ὅτι πρόκειται νὰ προσφύγει -καὶ ἤδη χθὲς προσέφυγε, ὅπως ἐγράφη στὸν τύπο- στὰ Πολιτικὰ Δικαστήρια γιὰ νὰ μπορέσει νὰ ἐξασφαλίσει δίκαιη δίκη στὴν ὑπόθεσή του.
Σὲ ἀπάντηση στὴν ἐπιστολὴ αὐτὴ ἡ Ι. Σύνοδος στὸ ἀνακοινωθὲν τῆς τῆς 8.1.26 ἀναφέρει ὅτι «μελέτησε τὶς ἀπαράδεκτες ἀπὸ ἀπόψεως ἐκκλησιαστικοῦ ἤθους κινήσεις του γιὰ προσφυγὴ στὰ Πολιτικὰ Δικαστήρια, πρᾶγμα τὸ ὁποῖο καταδικάζεται ἀπὸ τοὺς ἱεροὺς Κανόνες» καὶ τὸν καλεῖ νὰ «ἀποσύρει τὴν προσφυγή του ἢ τὴν πρόθεση προσφυγῆς του σὲ Πολιτικὰ Δικαστήρια». 

Διαβάστε ὁλόκληρο τὸ κείμενο...  

Ὅταν ἡ ἀργία γίνεται ὅπλο: Μπορεῖ νὰ πεταχτεῖ ἕνας Μητροπολίτης στὸν δρόμο;

Πανόρθοδοξο Κίνημα Στήριξης Μητροπολίτη Πάφου Τυχικοῦ

Ἡ ὑπόθεση τοῦ Μητροπολίτου Τυχικοῦ ἔχει πλέον ὑπερβεῖ τὰ στενὰ ὅρια μιᾶς ἐσωτερικῆς ἐκκλησιαστικῆς διαμάχης. Ἔχει ἐξελιχθεῖ σὲ ζήτημα θεσμικῆς νομιμότητας, σὲ δοκιμασία τῆς σχέσης Ἐκκλησίας καὶ κράτους καὶ τελικά, σὲ ἐρώτημα γιὰ τὸ πόσο ἀνθεκτικὸ παραμένει τὸ κράτος δικαίου ὅταν δοκιμάζεται ἀπὸ αὐθαίρετες πρακτικὲς ἐξουσίας.
Τὸ ἐρώτημα ποὺ ἀπασχολεῖ τὴν κοινὴ γνώμη εἶναι ἁπλὸ ἀλλὰ βαρύνουσας σημασίας: μπορεῖ ἕνας μητροπολίτης, ὁ ὁποῖος διαμένει ἐπὶ 22 συναπτὰ ἔτη στὴ Μητρόπολη, νὰ ἀπομακρυνθεῖ βίαια ἀπὸ τὴν κατοικία του μὲ τὴν ἐπέμβαση τῆς Ἀστυνομίας, μετὰ ἀπὸ ἀντικανονικὴ κήρυξή του ὡς ἔκπτωτου καὶ ἐπιβολὴ ἀργίας;
Ἡ ἀπάντηση εἶναι ξεκάθαρη καὶ δὲν ἐπιδέχεται ἑρμηνευτικῶν ἀκροβασιῶν: ὄχι. Οὔτε τὸ κανονικὸ δίκαιο τῆς Ἐκκλησίας, οὔτε τὸ Σύνταγμα, οὔτε τὸ ἀστικὸ δίκαιο παρέχουν τέτοια ἐξουσία σὲ ὁποιονδήποτε.
Ἡ ἀργία, στὸ κανονικὸ δίκαιο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ἀποτελεῖ προσωρινὸ πειθαρχικὸ μέτρο. Δὲν ταυτίζεται μὲ καθαίρεση, δὲν συνεπάγεται ἀπώλεια ἐπισκοπικῆς ἰδιότητας καί, κυρίως, δὲν ὁδηγεῖ αὐτομάτως σὲ ἀπώλεια κατοικίας. Ὁ ἐπίσκοπος σὲ ἀργία παραμένει ἐπίσκοπος. Ἡ ἰδιότητά του δὲν αἴρεται...

Καύση νεκρῶν: Ἡ ἐλπίδα τῆς Ἀνάστασης δὲν ἀνήκει στὰ κρεματόριά σας

Ἡ ἀνθρώπινη στάχτη κηρύττει τὸν μηδενισμὸ σὲ αὐτὴ τὴ ζωὴ καὶ στὴν ἑπόμενη - Τὸ σεβάσμιο λείψανο ὅμως εἶναι μιὰ παρακαταθήκη αἰωνιότητας 

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Μεγάλο σούσουρο ἁπλώθηκε τελευταῖα στὰ διαδικτυακὰ «καφενεῖα» γιὰ τὴν καύση τῶν νεκρῶν καὶ τὴν ἀνάγκη δῆθεν νὰ «ἐκσυγχρονιστεῖ» ἡ Ἑλλάδα σὲ αὐτὸ τὸ ζήτημα. Οἱ ἀφορμὲς γιὰ τὴν πυροδότηση αὐτῆς τῆς συζήτησης, ἦταν μιὰ σειρὰ ἀπὸ θανάτους ἐπωνύμων ποὺ εἴχαμε τὶς τελευταῖες μέρες (μὲ πιὸ «χτυπητοὺς» ἐκεῖνον τοῦ Γιώργου Παπαδάκη καὶ τοῦ Χρήστου Πολίτη), γιὰ τοὺς ὁποίους ἀκολουθήθηκε ἡ διαδικασία τῆς ἀποτέφρωσης. 
Σὲ προηγούμενο ἄρθρο (ποὺ προτείνω νὰ διαβάσετε ὅσοι δὲν τὸ ἔχετε κάνει) ἔχουμε ἀναπτύξει ἐκτενῶς τὰ πιὸ ἀδιάσειστα ἐπιχειρήματα κατὰ τῆς καύσης καὶ ὑπὲρ τῆς εὐλογημένης ταφῆς, ἀπαντῶντας στὴν ἐλεεινὴ προπαγάνδα τοῦ προέδρου Ἀποτεφρωτηρίου Ριτσώνας. Ὡστόσο ἐπειδὴ τὸ θέμα τῆς μεταθανάτιας μέριμνας εἶναι μεγάλο καὶ ἐξόχως σοβαρό, θεώρησα σωστὸ νὰ προσθέσουμε ἐδῶ...

Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς: Οἱ εὐρωπαῖοι προσκύνησαν τόν διάβολο ἀλλά ἐκεῖνος δέν τούς ἔκανε θεούς, ὅπως τούς ὑποσχέθηκε, ἀλλά δαίμονες. Αὐτή ἦταν ἡ ἀπάτη του

Ἀπό τό βιβλίο τοῦ ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΤΗΣ ΦΥΛΑΚΗΣ, σελ.230, τῶν ἐκδόσεων «Ὀρθόδοξος Κυψέλη».
Ὁ εὐρωπαῖος ἄνθρωπος, ὁ διανοούμενος, ὁ ἄνθρωπος μέ τήν ἀκάθαρτη καρδιά καί τό ρυπαρό μυαλό, ὁ ἄνθρωπος μἐ τόν ἡδυπαθῆ χαρακτῆρα, ἔκανε συμβόλαιο μέ τό διάβολο, ἀνανέωσε τό παλιό συμβόλαιο τοῦ Ἀδάμ, γιά νά πραγματοποιήσει τό θέλημα τοῦ διαβόλου καί θέλησε, μέ τή βοήθειά του, νά γίνει θεός. Πράγματι οἱ εὐρωπαῖοι ἄνθρωποι ἄν καί βαπτισμένοι στό ὄνομα τοῦ Χριστοῦ, ὑποτάχθηκαν στόν διάβολο, ἀρνούμενοι τόν Χριστό, γιά νά πάρουν τό παράσημο πού θά τούς ἔκανε θεούς. Καθένας τους ἀρνήθηκε τόν Χριστό, ἔφτυσε τό σταυρό, γονάτισε στό διάβολο καί ἀμέσως πῆρε τίτλους, λόρδος, βαρόνος, στρατηγός...
Ὁ διάβολος ἔδωσε ψεύτικη ὑπόσχεση στήν Εὐρώπη πώς θά κάνει τούς εὐρωπαίους ἀνθρώπους θεούς, μέ τήν προϋπόθεση νά τόν προσκυνοῦν. Οἱ εὐρωπαῖοι...