Γιὰ τὸ Μετόχι τῆς Ἱ. Μονῆς Σινὰ στὰ Χανιὰ τῆς Κρήτης…

Γράφει ο Γεώργιος Κ. Τζανάκης

Τί συμβαίνει στὸ μετόχι τῆς μονῆς Σινᾶ, στὰ Χανιὰ τῆς Κρήτης;

Μετὰ τὴν ἀσθένεια καὶ τὴν ἀπομάκρυνσι τοῦ μοναχοῦ, τὸ μετόχι φαίνεται νὰ ἔχει ἐγκαταληφθῇ. Ἐρημώνει κλειστό. Ἕνα τέτοιου μεγέθους κτῆμα, μὲ τόσες πολυποίκιλες φυτικὲς καλλιέργειες δὲν μπορεῖ νὰ τηλεδιοικεῖται ἐξ ἀποστάσεως ἀπὸ ἕναν ἄνθρωπο ἀπὸ τὴν παραμεθόριο Ἑλλάδα. Αὐτοῦ τοῦ εἴδους οἱ δραστηριότητες…

Ὅταν τά μικρά γίνωνται μεγάλα!

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Σύνηθες εἶναι τὸ φαινόμενο νὰ δημιουργοῦνται μεγάλα προβλήματα ἀπὸ μικρὲς αἰτίες καὶ ἀφορμές. Τὸ παρατηροῦμε αὐτὸ στὴν οἰκογένεια, στὴν κοινωνία, ἀλλὰ καὶ στὴν Ἐκκλησία. Κατὰ ἕνα παράδοξο τρόπο, ἕνα μικρὸ καὶ ἀραιὸ σύννεφο νὰ καλύπτει τὸν ὁλόλαμπρο ἥλιο, ὅπως καὶ ἕνας μικρὸς κυματισμὸς στὴ θάλασσα νὰ θεωρεῖται ἐπικίνδυνη τρικυμία ἢ μερικὲς σταγόνες βροχῆς νὰ γεμίζουν τὴν κοίτη ἑνὸς χειμάρρου μὲ πολὺ νερό, ἐνῶ οἱ πέτρες ποὺ ὑπάρχουν ἐκεῖ εἶναι στεγνές! Εἶναι ἀδυναμία πολλῶν ἄνθρωπων νὰ μεγαλώνουν τὰ μικρὰ καὶ ἀσήμαντα καὶ νὰ τὰ «βλέπουν» μεγάλα, καταστροφικά. Νὰ θορυβοῦνται καὶ νὰ θορυβοῦν γιὰ ἐπουσιώδη θέματα, ἐνῶ...

Ὁ Ἅγιος Γεώργιος Κουδουνάς ἑνώνει Ρωμιούς καί Τούρκους

Κάθε χρόνο τέτοια μέρα, ἄν καί στήν ὀρθόδοξη ἐκκλησία ἡ γιορτή τοῦ Ἁγίου Γεωργίου μεταφέρεται, σέ περίπτωση πού ἡ 23η Ἀπριλίου πέσει πρίν τό Πάσχα, ἐντός τῆς νηστείας, οἱ μουσουλμᾶνοι ἐπισκέπτονται μέ θρησκευτική εὐλάβεια καί τάματα τόν Ἅγιο Γεώργιο τόν Κουδουνά στήν Πρίγκηπο! Κι αὐτό εἶναι ἕνα ἀπό τά ἐλάχιστα φαινόμενα πού ἑνώνει Ρωμιούς καί Τούρκους σέ ἕνα πολύ σημαντικό προσκύνημα τῆς ὀρθόδοξης ἐκκλησίας!

Τό ἑλληνορθόδοξο Μοναστήρι τοῦ Ἁγίου Γεωργίου τοῦ «Κουδουνά» στήν Πρίγκηπο, στή θάλασσα τοῦ Μαρμαρᾶ, ἀποτελεῖ κοινό τόπο λατρείας, ὅπου συρρέουν κάθε χρόνο -εἰδικά ἀνήμερα τοῦ Ἁγίου Γεωργίου- χριστιανοί καί μουσουλμᾶνοι. Ὅπως λένε χιλιάδες Τοῦρκοι πού...

Ὅσιος Παΐσιος: «Οἱ Καθολικοί πᾶνε σιγά - σιγὰ νὰ κουτσουρέψουν τούς Ἁγίους, ὁ Ἅγιος Γεώργιος λένε ὅτι εἶναι μύθος»

Ἁγίου Παϊσίου Ἁγιορείτου, Λόγοι Α΄,  «Μὲ πόνο καὶ ἀγάπη γιὰ τὸν σύγχρονο ἄνθρωπο»,  ἔκδ. Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος», Βασιλικά Θεσσαλονίκης, 1998

Πόσο ἔχουν ἐπιδράσει οἱ Προτεστὰντες, οἱ Καθολικοί! Τὸ ἄθεο πνεῦμα πόσο μπῆκε στὸν Καθολικισμό! Οἱ Καθολικοί πᾶνε σιγά - σιγὰ νὰ κουτσουρέψουν τούς Ἁγίους. «Ἡ Ἁγία Αἰκατερίνη, λένε, δὲν ἦταν μεγάλη Ἁγία· ἕνας μικρός βασιλίσκος ἦταν ὁ πατέρας της. Ὁ Ἅγιος Νικόλαος ἦταν...

Ἅγιος Μεγαλομάρτυς Γεώργιος ὁ Τροπαιοφόρος (23 Ἀπριλίου †)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοῦ 

Ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία ἔχει νὰ ἐπιδείξει νέφη Μαρτύρων. Μυριάδες πιστοὶ βασανίστηκαν καὶ ἔχυσαν τὸ αἷμα τους γιὰ τὴν πίστη τοῦ Χριστοῦ, τὴν σώζουσα πίστη της Ἐκκλησία μας. Πολλοὶ ἀπὸ αὐτοὺς χαρακτηρίζονται ὡς Μεγαλομάρτυρες, διότι βασανίστηκαν περισσότερο ἀπὸ τοὺς ἄλλους καὶ ἔδειξαν μεγάλη ἀνδρεία. Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς εἶναι καὶ ὁ λαοφιλὴς ἅγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος, ὁ ὁποῖος ἔλαβε καὶ τὴν προσωνυμία Τροπαιοφόρος, διότι κατατρόπωσε τοὺς διῶκτες του εἰδωλολάτρες καὶ θριάμβευσε ἔτσι ἡ χριστιανικὴ πίστη, στὰ μάτια τῶν ἰσχυρῶν τῆς...

Ὁ βίος τοῦ Ἁγίου Γεωργίου γιὰ παιδιὰ

Παρακολουθῆστε τὸν βίο τοῦ Ἁγίου Γεωργίου σὲ μία πρωτότυπη παρουσιάση γιὰ παιδιά, ἀπὸ τὸ κανάλι στὸ YouTube «Οἱ Ἅγιοι γίνονται παιδιά». Ἀκολουθῆστε τὸ λογαριασμὸ τοῦ καναλιού στο YouTube ἐὰν θέλετε νὰ δεῖτε καὶ ἄλλα παρόμοια βίντεο.

Ἅγιοι Ραφαήλ, Νικόλαος καί Εἰρήνη: Οἱ νεοφανεῖς καί ἔνδοξοι Νεομάρτυρες

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού 

Ἕνα ἀπό τά μεγαλύτερα προσκυνήματα στήν χώρα μας εἶναι καί αὐτό της Θέρμης Μυτιλήνης, ὅπου τιμῶνται τρεῖς νεοφανεῖς Μάρτυρες τῆς Ἐκκλησίας μας, οἱ ἅγιοιΡαφαηλ, Νικόλαος καί Εἰρήνη. Ἐκεῖ στήν περίφημη Ἱερά Μονή τοῦ Ἁγίου Ραφαήλ, βρέθηκαν, ὕστερα ἀπό θαυμαστά γεγονότα, τά ἱερά τους λείψανα, ὅπου καί φυλάσσονται, ἁγιάζοντας τούς πολυάριθμους προσκυνητές.Πρόκειται γιά ἔνδοξους Νεομάρτυρες, οἱ ὁποῖοι μαρτύρησαν ἀμέσως σχεδόν μετά τήν πτώση τῆς Κωνσταντινουπόλεως στούς Τούρκους. Ἐλάχιστα πράγματα γνωρίζουμε γιά τούς βίους τους. 

Ο Ραφαήλ καταγόταν ἀπό τό χωριό Μυλοί της Ἰθάκης, ὅπου γεννήθηκε τό ἔτος 1410. Τό βαπτιστικό του ὄνομα ἤταν Γεωργιος καί τό ἐπώνυμο του Λάσκαρης η Λακαριδης. Ὁ πατέρας ὀνομαζόταν Διονυσιος. Κατατάχτηκε στόν βυζαντινό στρατό, ὅπου ἀποφάσισε νά κάνει καριέρα στρατιωτικοῦ. Ἔφτασε μάλιστα καί σέ μεγάλο ἀξίωμα. Ὅμως ἡ γνωριμία του μέ...

Ὅσιος Παΐσιος: "Γιὰ ἕναν ἀναστημένο πνευματικὰ δὲν ὑπάρχει, καθόλου ἀγωνία, φόβος καὶ ἄγχος διότι καὶ τὸν θάνατο τὸν περιμένει μὲ χαρὰ"

Ἀδύνατο εἶναι, νὰ νιώσουμε τὴν θεία παρηγοριὰ (τὴν παραδεισένια γλυκύτητα), ἐὰν δὲν ἀποφύγουμε τὴν κοσμικὴ καὶ ἐὰν δὲν πεθάνει τελείως τὸ κοσμικό μας φρόνημα. Θὰ πρέπει τὸ κοσμικὸ φρόνημα, ἀφοῦ πεθάνει, νὰ γίνει φυτόχωμα, γιὰ νὰ ἀναπτυχθεῖ μέσα μας τὸ θεῖο φρόνημα, διότι οἱ θεῖες ἡδονὲς δὲν γεννιοῦνται ἀπὸ τὶς σωματικὲς ἡδονὲς ἀλλὰ ἀπὸ τὶς σωματικὲς ωδίνες, ποὺ γίνονται στοὺς ἀγῶνες μὲ ἐπίγνωση καὶ διάκριση γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ ἀπὸ τὰ φιλότιμα παιδιὰ Του, γιὰ νὰ ἀπεκδυθοῦν τὸν παλαιό τους ἄνθρωπο (τὸν κοσμικό).

Ὁ Καλὸς Πατέρας τρέφει μετὰ τὰ παιδιὰ Του, ἀπὸ τὴν γῆ ἀκόμη ποὺ βρίσκονται, μὲ παραδεισένιες τροφές, καὶ σκιρτᾶνε ἀγαλλόμενα -ἀναστάσεως ἡμέρα...,ἡμέρᾳ..., ἀφοῦ φυσικὰ περάσανε τὴν Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ μὲ ἀγῶνες, τὴν Μεγάλη Παρασκευὴ στὸν Σταυρὸ καί, ἀναστηθήκανε πνευματικὰ καὶ ζοῦν...

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: "Ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ καὶ ἡ δική μας ἀνάσταση"

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν π. Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη 

[Κυριακή, 20 Ἀπριλίου 2025] 

Ἡ Θεοπτία τοῦ Ἁγίου Παϊσίου: "Ἐγώ εἰμί ἡ ἀνάστασις καί ἡ ζωή. Ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ, κἄν ἀποθάνη, ζήσεται"

Ἀπό τό βιβλίο: Ἱερομονάχου Ἰσαάκ, 

Βίος Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Διηγήθηκε ὁ Γέροντας: «Ἀπό ἕνδεκα χρονῶν διάβαζα βίους Ἁγίων καί ἔκανα νηστεῖες καί ἀγρυπνίες. Ὁ ἀδελφός μου ὁ μεγαλύτερος ἔπαιρνε καί ἔκρυβε τούς βίους. Δέν κατάφερε τίποτε. Πήγαινα στό δάσος καί συνέχιζα. Κάποιος φίλος τοῦ τότε, ὁ Κώστας, τοῦ εἶπε: "Θά σου τόν κάνω νά τά παρατήση ὅλα"» Ἦρθε καί μοῦ ἀνέπτυξε τήν θεωρία τοῦ Δαρβίνου. Κλονίστηκα τότε καί εἶπα: "Θά πάω νά προσευχηθῶ καί, ἄν ὁ Χριστός εἶναι Θεός, θά μοῦ παρουσιαστή νά πιστέψω. Μιά σκιά, μιά φωνή, κάτι θά μου δείξει". Τόσο μούκοβε. Πῆγα καί ἄρχισα μετάνοιες καί προσευχή γιά ὧρες, ἀλλά...

Πατὴρ Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος: Ἡ Ἀνάσταση στὴν Πόλη τῆς καρδιᾶς μας!

Πατήρ Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος - Τό μήνυμα τῆς Ἀνάστασης: 

"Χριστός Ἀνέστη! Ἀληθώς Ἀνέστη!"  Πάσχα 1997 

- Ἄν εἶναι ἀληθῶς τὸ Ἀνέστη δὲν πιάνει τὴν καρδιὰ μας καμιὰ θλίψη καμιὰ ταλαιπωρία καμιὰ δυσκολία καμιὰ σκοτούρα καμία ἔννοια. 

- Ἄν δὲν πῶ τὸ Ἀληθῶς Ἀνέστη εἶναι σὰ νὰ μὴν δέχομαι τὸν Χριστό. Ἄν πάλι...

Χριστὸς Ἀνέστη ! Ἀληθῶς Ἀνέστη !

Εἶναι ἀδύνατον νὰ μᾶς πιστέψουν ὅτι ὁ Χριστὸς Ἀνέστη, ἐνῶ ἐμεῖς φοβόμαστε τὸ θάνατο.

Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς

Kανὼν Ἀναστάσεως - Κελλὶ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου

Οἱ Πατέρες τοῦ Κουτλουμουσιανοῦ Ἱεροῦ Κελλιοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου στὸ Ἅγιον Ὅρος, ψάλλουν τὸν Ἀναστάσιμο Κανόνα τοῦ Πάσχα!

"Χριστὸς Ἀνέστη" Ἀργόν, Ἐκ τῆς Ἁγιορείτικης προφορικῆς παραδόσεως

«Χριστὸς Ἀνέστη» Ἀργόν
Ἐκ τῆς Ἁγιορείτικης προφορικῆς Παραδόσεως

Ἡ ἁφή τοῦ Ἁγίου Φωτός σέ ζωντανή μετάδοση !

Παρακολουθῆστε σὲ ζωντανὴ μετάδοση ἀπὸ τὸν 

Πανίερο Ναὸ τῆς Ἀναστάσεως στὰ Ἱεροσόλυμα τὴν τελετὴ ἁφῆς τοῦ Ἁγίου Φωτός !

Περὶ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ - Ἁγίου Συμεών τοῦ Νέου Θεολόγου

Ἁγίου Συμεών τοῦ Νέου Θεολόγου

Πῶς εἶναι ἤ πῶς γίνεται μέσα μας ἡ ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ καί μέ αὐτήν ἡ ἀνάσταση τῆς ψυχῆς.

Ἐπίσης ποιό εἶναι τό μυστήριο αὐτῆς τῆς ἀναστάσεως.

1. Ἀδελφοί καί πατέρες, ἤδη τό Πάσχα, ἡ χαρμόσυνη ἡμέρα, πού προκαλεῖ κάθε εὐφροσύνη καί εὐτυχία, καθώς ἡ ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ ἔρχεται τήν ἴδια ἐποχή τοῦ χρόνου πάντοτε, ἤ καλύτερα γίνεται κάθε ἡμέρα καί συνεχῶς μέσα σ᾿ αὐτούς πού γνωρίζουν τό μυστήριό της, ἀφοῦ γέμισε τίς καρδιές μας ἀπό κάθε χαρά καί ἀνεκλάλητη ἀγαλλίαση (Λουκ. 1, 14), ἀφοῦ ἔλυσε μαζί καί τόν κόπο ἀπό τήν πάνσεπτη νηστεία ἤ, γιά νά πῶ καλύτερα, ἀφοῦ τελειοποίησε καί συγχρόνως παρηγόρησε τίς ψυχές μας, γι᾿ αὐτό καί μᾶς προσκάλεσε ὅλους μαζί τούς πιστούς, ὅπως...

Ἐπιστημονικὴ μαρτυρία γιὰ τὸ Ἅγιο Φῶς !

Οἱ μετρήσεις τοῦ Ρώσου φυσικοῦ Ἀντρέι Βολκὸβ τὸ Μεγάλο Σάββατο τοῦ 2008. Από τὴν ἐπιστημονικὴ μελέτη τοῦ ἀρχιτέκτονα Χάρη Σκαρλακίδη γιὰ τὸ Ἅγιο Φῶς. Δημοσιεύεται στὴν ἰστοσελίδα του. To Πάσχα τοῦ 2008, ὁ Ρῶσος φυσικὸς Ἀντρέι Ἀλεξάντροβιτς Βολκόβ, 1 τοῦ Ἐθνικοῦ Κέντρου Ἐρευνῶν τῆς Ρωσίας «Ἰνστιτοῦτο Κουρτσιάτοβ», 2 τέθηκε ἐπικεφαλῆς μίας ἐπιστημονικῆς ἀποστολῆς ποὺ εἶχε ὡς σκοπὸ νὰ...

«Ἀνάστα ὁ Θεός»: Ἀναστήσου Θεέ μας, πάνω στήν καλύτερη ὥρα, τώρα πού μᾶς ζυγώνει τό σκοτάδι!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Πάνω στό πιό βαθύ σκοτάδι, σέ πεῖσμα τῶν ἀντίθεων καί τῶν ἐχθρῶν τῆς Ἐκκλησίας, ὁ πιστός λαός φωνάζει τό «Ἀνάστα ὁ Θεός»!

Ἀνάστα ὁ Θεός! Ἄν οἱ λαοί ὁρίζουν ἐθνικές ἐπετείους καί γιορτάζουν μέ μεγαλοπρεπεῖς γιορτές καί σημαιοστολισμούς καί παρελάσεις τή νίκη τους ἀπέναντι σέ κάποιον μεγάλο ἐχθρό πού ἀπείλησε τήν πατρίδα τους, τότε πόσες χαρές καί πόσες τιμές χωροῦν γιά τή νίκη τοῦ Χριστοῦ ἀπέναντι στήν...

Ἡ Πασχαλινή Λαμπάδα

«Πασχαλινή Λαμπάδα εἶναι ἔθιμο πού ἔχει σχέση μέ τήν παράδοση τῆς ἀρχαίας Ἐκκλησίας νά τελεῖ τό Βάπτισμα τῶν νέων μελῶν Της τήν νύκτα τῆς Ἀναστάσεως.

Πράγματι, ἡ ἀρχαία Ἐκκλησία τελοῦσε τό Βάπτισμα τῶν φωτιζομένων τέκνων Της τή νύκτα τῆς Ἀναστάσεως. Μέ τήν ἔναρξη τῆς ἱερᾶς ἀκολουθίας γινόταν ἡ τελετή τοῦ ἀνάματος τῶν λαμπάδων, τό πλῆθος τῶν ὁποίων, ὅπως μᾶς πληροφορεῖ ὁ Εὐσέβιος Καισαρείας, «ἔκανε τή μυστική διανυκτέρευση τῶν πιστῶν πιό φωτεινή κι ἀπό τήν πιό φωτόλουστη ἡμέρα» (ΒΕΠΕΣ 24, 182).

Ὁ Ναός ἦταν κατάφωτος ἀπό τούς πολυελαίους καί τά πολυπληθή κηροπήγια. Κάθε πιστός ἐπίσης εἶχε τή δική του λαμπάδα. Ὅλοι γιόρταζαν τή διπλή Λαμπρή: Τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ καί τήν ἀνάσταση τόσων ψυχῶν, πού θ᾿ ἄφηναν ὁριστικά τήν...

Ἀνάσταση στὴν Ἱερὰ Μονὴ Καρακάλλου Ἁγίου Ὅρους!

Ὅσιος Παΐσιος: «Τὴν Μεγάλη Παρασκευὴ ἐὰν θέλη κάποιος νὰ νιώση κάτι, δὲν πρέπει νὰ κάνη τίποτε ἄλλο ἐκτὸς ἀπὸ προσευχὴ»

- Γέροντα, πῶς μπορεῖ νὰ ζήση κανεὶς πνευματικὰ τὶς γιορτές;

- Τὶς γιορτὲς γιὰ νὰ τὶς ζήσουμε, πρέπει νὰ ἔχουμε τὸν νοῦ μας στὶς ἅγιες ἡμέρες καὶ ὄχι στὶς δουλειὲς ποὺ ἔχουμε νὰ κάνουμε γιὰ τὶς ἅγιες ἡμέρες. Νὰ σκεφτώμαστε τὰ γεγονότα τῆς κάθε ἅγιας ἡμέρας (Χριστούγεννα, Θεοφάνεια, Πάσχα κ.λπ.) καὶ νὰ λέμε τὴν εὐχὴ δοξολογώντας τὸν Θεό. Ἔτσι θὰ...

Ἡ μετοχὴ στὸν Σταυρὸ καὶ τὴν Ἀνάσταση στὸ Ἅγιον Ὅρος!

Ἅγιον Ὅρος! Ἡ Μοναστικὴ Πολιτεία! Στὴν χερσόνησο τοῦ Ἄθω πάνω ἀπὸ 1000 χρόνια διασώζεται ἡ πεμπτουσία τῆς ὀρθόδοξης ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς. Ἡ μετοχὴ στὸν Σταυρὸ καὶ τὴν Ἀνάσταση! Ἡ ζωὴ τῶν μοναχῶν εἶναι ἕνας συνεχὴς Σταυρὸς καὶ μιὰ πρόγευση τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ ἀπὸ αὐτὴν ἐδῶ τὴ ζωή.

Πάσχα στὸ Ἅγιον Ὅρος δὲν σημαίνει μιὰ ἁπλὴ θρησκευτικὴ τελετουργία. Σημαίνει μεγαλύτερη κοινωνία μὲ τὸν Θεὸ καὶ μετοχὴ τοῦ ἀνθρώπου στὸ μυστήριο τοῦ θανάτου καὶ τῆς ζωῆς.

Παραγωγή: Ἁγιορειτικὴ Ταινιοθήκη, Ἅγιον Ὅρος Ἄθω, 2006

"Τὸν ἥλιον κρύψαντα τὰς ἰδίας ἀκτῖνας..."

Ψάλλεται μετά τήν περιφορά τοῦ Ἐπιταφίου

"Τὸν ἥλιον κρύψαντα τὰς ἰδίας ἀκτῖνας καὶ τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ διαῤῥαγὲν τῷ τοῦ Σωτῆρος θανάτῳ ὁ Ἰωσὴφ θεασάμενος, προσῆλθε τῷ Πιλάτῳ καὶ καθικετεύει λέγων· Δός μοι τοῦτον τὸν ξένον, τὸν ἐκ βρέφους ὡς ξένον ξενωθέντα ἐν κόσμῳ. Δός μοι τοῦτον τόν ξένον, ὃν ὁμόφυλοι μισοῦντες θανατοῦσιν ὡς ξένον. Δός μοι τοῦτον τὸν ξένον, ὃν ξενίζομαι βλέπειν τοῦ θανάτου τὸν ξένον. Δός μοι τοῦτον τὸν ξένον, ὅστις οἶδε ξενίζειν τοὺς πτωχοὺς καὶ τοὺς ξένους. Δός μοι τοῦτον τὸν ξένον, ὃν Ἑβραῖοι τῷ φθόνῳ ἀπεξένωσαν κόσμῳ. Δός μοι τοῦτον τὸν ξένον, ἵνα κρύψω ἐν τάφῳ, ὃς ὡς ξένος οὐκ ἔχει τὴν κεφαλὴν ποῦ κλίνῃ. Δός μοι τοῦτον τὸν ξένον, ὃν ἡ μήτηρ ὁρῶσα νεκρωθέντα, ἐβόα· Ὦ Υἱὲ καὶ Θεέ μου, εἰ καὶ τὰ σπλάγχνα τιτρώσκομαι καὶ καρδίαν σπαράττομαι νεκρόν σε καθορῶσα, ἀλλὰ τῇ σῇ ἀναστάσει θαῤῥοῦσα μεγαλύνω. Καὶ τούτοις τοίνυν τοῖς λόγοις δυσωπῶν τὸν Πιλᾶτον ὁ εὐσχήμων λαμβάνει τοῦ Σωτῆρος τὸ σῶμα, ὃ καὶ φόβῳ ἐν σινδόνι ἐνειλήσας καὶ σμύρνῃ κατέθετο ἐν τάφῳ τὸν παρέχοντα πᾶσι ζωὴν αἰώνιον καὶ τὸ μέγα ἔλεος"

Ἐγκώμια Μεγάλης Παρασκευῆς ἀπὸ τὸν Γέροντα Φιλόθεο καὶ τοὺς Μοναχοὺς τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Καρακάλλου Ἁγίου Ὅρους!

Ἁγιορεῖτες Κελλιῶτες Μοναχοί τήν Μεγάλη Παρασκευή

Εἰς τὴν Μεγάλην Παρασκευή

Ἁγίου Ἰουστίνου Πόποβιτς

Ἡ μέλλουσα Κρίσις δέν θά εἶναι, ἀδελφοί, φοβερώτερη ἀπό τήν Μεγάλη Παρασκευή· δέν θά εἶναι. Ἀναμφίβολα θά εἶναι λιγώτερο φοβερή, διότι τότε ὁ Θεός θά κρίνῃ τόν ἄνθρωπο, ἐνῶ σήμερα ὁ ἄνθρωπος κρίνει τόν Θεό. Σήμερα εἶναι ἡ Φοβερά Καταδίκη τοῦ Θεοῦ· Τόν καταδικάζει ὁ ἄνθρωπος. Σήμερα ὁ ἄνθρωπος ὁρίζει ὅτι ὁ Θεός ἀξίζει τριάκοντα ἀργύρια. Ὁ Χριστός τριάκοντα ἀργύρια! Καί εἶναι τάχα ἡ τελευταία φορά; Μήπως ὁ Ἰούδας εἶναι ὁ τελευταῖος ἀπό ἐμᾶς πού ἀποτίμησε τόν Χριστό τριάκοντα ἀργύρια;

Σήμερα ὁ ἄνθρωπος κατεδίκασε τόν Θεό σέ θάνατο. Αὐτή εἶναι ἡ μεγαλύτερη ἀνταρσία στόν οὐρανό καί στήν γῆ. Αὐτή εἶναι ἡ μεγαλύτερη ἁμαρτία στόν οὐρανό καί στήν γῆ. Οὔτε οἱ πεπτωκότες ἄγγελοι δέν τό ἔκαναν αὐτό. Σήμερα ὡλοκληρώθηκε ἡ Φοβερή Δίκη κατά τοῦ Θεοῦ. Ποτέ δέν ὑπῆρξε πιό ἀθῶος κατάδικος. Ποτέ ὁ κόσμος δέν εἶδε πιό παράλογο δικαστή.

Περιγελᾶται σήμερα ὁ Θεός χειρότερα ἀπό κάθε ἄλλη φορά. Ὁ «παγγέλαστος Ἅδης» μπῆκε σήμερα στόν ἄνθρωπο καί περιγέλασε τόν Θεό καί κάθε τι τό θεϊκό. Περιγελᾶται σήμερα Ἐκεῖνος πού δέν ἐγέλασε ποτέ. Λένε πώς ὁ Κύριος ποτέ δέν ἐγέλασε, ἐνῶ συχνά τόν ἔβλεπαν νά κλαίει. Ὀνειδίζεται σήμερα Ἐκεῖνος...

Οἱ ἑπτὰ φράσεις τοῦ Χριστοῦ στὸν σταυρό.

Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Θέλετε νὰ µάθετε τὴ σηµασία ἐκείνων τῶν ἑπτὰ φράσεων τὶς ὁποῖες εἶπε ὁ Κύριος πάνω στὸν σταυρό. Δὲν εἶναι σαφεῖς;

Πρώτη φράση: «Πάτερ, ἄφες αὐτοῖς˙ οὐ γὰρ οἴδασι τί ποιοῦσι» (Λουκ. 23, 34). Μὲ αὐτὰ τὰ λόγια ὁ Χριστὸς ἔδειξε τὸ ἔλεός του ἀπέναντι στοὺς ἐκτελεστές Του, τῶν ὁποίων ἡ µοχθηρία δὲν ὑποχώρησε οὔτε ὅταν ὑπέφερε στὸν σταυρό. Τὸ δεύτερο εἶναι ὅτι βροντοφώναξε ἀπὸ τὴν κορυφὴ τοῦ βράχου τοῦ Γολγοθᾶ µία ἀποδεδειγµένη ἀλλά ποτὲ καλὰ συνειδητοποιηµένη ἀλήθεια, δηλαδὴ ὅτι αὐτοὶ ποὺ πράττουν τὸ κακὸ ποτὲ δὲν ξέρουν τί κάνουν. Σκοτώνοντας τὸν Δίκαιο στὴν πραγµατικότητα σκοτώνουν τὸν ἑαυτό τους καὶ ταυτόχρονα...

«Ἐπιθυμία ἐπεθύμησα τοῦτο τὸ Πάσχα φαγεῖν μεθ’ ὑμῶν προτοῦ μὲ παθεῖν».

Ἄρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου 

θεολόγου- συγγραφέως 

Ι. Μ. Κυθήρων καὶ Ἀντικυθήρων 

Ἐν Κυθήροις τῇ 17ῃ Ἀπριλίου 2025 

Ὅπως εἶναι γνωστὸν τὸ ἑσπέρας τῆς Μεγάλης Τετάρτης ψάλλεται, (συνήθως στὶς Ἱερὲς Μητροπόλεις), ἡ ἀκολουθία τοῦ ὄρθρου τῆς Μεγάλης Πέμπτης. Σύμφωνα μὲ τὸ Συναξάριο, τὴν ἡμέρα αὐτὴ καθώρισαν οἱ ἅγιοι Πατέρες μας καὶ παρέδωσαν σὲ μᾶς νὰ ἑορτάζουμε τέσσερα γεγονότα: Τὸν ἱερὸ νιπτῆρα, δηλαδὴ πλύση τῶν ποδῶν τῶν μαθητῶν πρὸ τοῦ δείπνου ἀπὸ τὸν Κύριο, τὸν Μυστικὸ Δεῖπνο, δηλαδὴ τὴν παράδοση τῶν φρικτῶν μυστηρίων, τὴν ὑπερφυὰ προσευχὴ τοῦ Κυρίου πρὸς τὸν Πατέρα του καὶ τὴν προδοσίαν τοῦ ἀπὸ τὸν Ἰούδα. 

Ὅπως μᾶς πληροφοροῦν οἱ ἱεροὶ εὐαγγελιστές, ὁ Ἰησοῦς κατὰ τὴν διάρκεια τοῦ τελευταίου πασχαλίου δείπνου, τὸ...

Ἅγιος Νικόδημος Ἁγιορείτης: Γιατί ὁ Χριστὸς ἵδρωσε στὸν κῆπο μὲ ἱδρῶτα ποὺ ἔμοιαζε μὲ θρόμβους αἵματος;

 ΜΕΛΕΤΗ ΚΖ'

A'. Διότι προέβλεπε ὅλα τὰ πάθη ποῦ ἐπρόκειτο νὰ πάθη.

Β'. Διότι λυπόταν γιὰ τὶς ἁμαρτίες μας.

Γ'. Διότι προγνώριζε τὴν ἀχαριστία μας.

A'.

Σκέψου, ἀδελφέ, τὰ αἴτια πού προξένησαν ἕνα τόσο παράξενο ἀποτέλεσμα στὸν Υἱὸ τοῦ Θεοῦ, ὥστε, ὁλόκληρος νὰ στάζη ἱδρῶτα, πού ἔμοιαζε μὲ αἷμα ἀπὸ κάθε μέρος τοῦ ἁγιώτατου σώματός του· «Ὁ ἱδρῶτας του ἔγινε σὰν σταγόνες αἵματος, πού ἔπεφταν στὴν γῆ» (Λουκ. 22, 44). Καὶ αὐτὰ ἦταν κυρίως τρία· α. Ἡ πρόβλεψις τῶν παθῶν, ποὺ ἐπρόκειτο νὰ πάθη· β'. ἡ λύπη πού δέχθηκε γιὰ τὶς ἁμαρτίες μας· καὶ γ'. ἡ πρόγνωσις τῆς ἀχαριστίας μας.

Ἡ α', λοιπόν, αἰτία ἦταν ἡ...

Τό ὅραμα τοῦ ἁγίου Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ τήν Μεγάλη Πέμπτη

Ὁ ὅσιος Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ (1759-1833), ἐνισχυόταν στούς ἀγῶνες του ἀπό τή θεία πρόνοια μέ πνευματικά ὁράματα, ποῦ πλημμύριζαν τήν ψυχή του μέ θεϊκή παρηγοριά. Ἰδιαιτέρως κάποτε, τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα καί μάλιστα τήν Μεγάλη Πέμπτη, ἀξιώθηκε κατά τήν διάρκεια τῆς θείας λειτουργίας νά δεῖ μία ὑπέροχη ὀπτασία.

Διηγεῖται ὁ ἴδιος:

-Λειτουργοῦσα κάποτε τή Μ. Πέμπτη μαζί μέ τόν ἡγούμενο Παχώμιο καί τόν πατέρα Ἰωσήφ. Ἡ θεία Λειτουργία εἶχε ἀρχίσει στίς δύο τό μεσημέρι μαζί μέ τόν ἑσπερινό. Μετά τή...

Ἅγιος Μακάριος Νοταράς: Ὁ πρωτεργάτης τοῦ Κολλυβαδικοῦ Κινήματος (17 Ἀπριλίου †)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ  Θεολόγου - Καθηγητοῦ

Τό Κολλυβαδικό Κίνημα εἶναι ἡ συνέχεια τοῦ Ἡσυχαστικοῦ Κινήματος καί ἀποτελεῖ μιά ἀπό τίς πλέον γνήσιες ἐκφάνσεις τῆς ὀρθοδόξου πνευματικότητας. Ταυτόχρονα ἀποτέλεσε καί μιά ἰσχυρή πνευματική ἀναγέννηση, σέ μιά πολύ δύσκολη συγκυρία γιά τήν Ἐκκλησία μας, κατά τήν ὁποία ἀπειλοῦνταν τό ἐκκλησιαστικό πλήρωμα ἀπό τούς ἐξισλαμισμούς καί ἡ  σώζουσα ἀλήθεια τῆς Ὀρθοδοξίας μᾶς ἀπό τήν ἅλωση τῆς κακόδοξης δυτικῆς παράδοσης. Ἕνας ἀπό τούς πρωτεργάτες τοῦ κινήματος ὑπῆρξε  καί ὁ ἅγιος Μακάριος Νοταράς, μιά μεγάλη πνευματική καί....

"Σήμερον κρεμᾶται ἐπὶ ξύλου..."

«Σήμερον κρεμάται επι ξύλου» 

Όρθρος Μεγάλης Παρασκευής 

Ψάλει χορός Βατοπαιδινῶν Πατέρων.

"Σήμερον κρεμάται επί ξύλου, ο εν ύδασι την γην κρεμάσας. Στέφανον εξ ακανθών περιτίθεται, ο των αγγέλων βασιλεύς. Ψευδή πορφύραν περιβάλλεται, ο περιβάλλων τον ουρανόν εν νεφέλαις. Ράπισμα κατεδέξατο, ο εν Ιορδάνη ελευθερώσας τον Αδάμ. Ήλοις προσηλώθη, ο νυμφίος της Εκκλησίας. Λόγχη εκεντήθη, ο υιός της Παρθένου. Προσκυνούμεν σου τα Πάθη, Χριστέ. Δείξον ημίν και την ένδοξόν σου Ανάστασιν"

Ἐπιστολὴ τῆς Ἱερᾶς Κοινότητoς Ἁγίου Ὅρους σχετικὰ μὲ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό

Ἐξοχότατε κῦριε Ὑπουργέ,
Πληροφορηθέντες ὅτι μετὰ τὴν πρόσφατον ψήφισιν εἰς τὴν Βουλὴν τροπολογίας τοῦ ὑπουργείου Ψηφιακῆς Διακυβερνήσεως περὶ «Ἀναγραφῆς τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ στὰ Δελτία Ταυτότητος Ἑλλήνων Πολιτῶν», ἐπίκειται ἡ ὑποχρεωτικὴ ἔκδοσις τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ δι’ ὅλους τοὺς πολίτας, κατόπιν τῆς ἀπὸ τὴν 3ην/16ην Αὐγούστου 2024 ἐκπονήσεώς αὐτοῦ, ἐπανερχόμεθα ἐπὶ τοῦ ἀνωτέρω θέματος.
Ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμὸς, ὁ ὁποῖος κατὰ τὸν νόμον θὰ προσδιορισθῇ εἰς τὸ ἐξῆς ἕκαστον φυσικὸν πρόσωπον καὶ θὰ παραμείνῃ ἀμετάβλητος καθ’ ὅλην τὴν διάρκεια τοῦ βίου αὐτοῦ, θὰ δύναται νὰ συνδεθῇ πλῆθος προσωπικῶν στοιχείων εἰς ἕν κοινὸν σύστημα, τὸ ὁποῖον θὰ διαχειρίζεται ἡ Γενικὴ Γραμματεία Πληροφοριακῶν Συστημάτων Δημοσίας Διοικήσεως.
Δεδομένου ὅτι δὲν ὑπάρχει ἀνάλογος ὑποχρέωσις βάσει...

Στὴν προδοσία τοῦ Ἰούδα

Τοιχογραφία ἐξωνάρθηκος Καθολικοῦ Μονῆς Βατοπαιδίου 

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

1. – Πραγματικά δέν ἔχω τί νά πῶ γιά τή σημερινή πανήγυρη. Διότι ἡ μέν πανήγυρη παρακινεῖ τή γλώσσα μου στό νά κατηγορήσω τόν Ἰούδα, ἐνῶ ἡ φιλανθρωπία τοῦ Σωτήρα μου τήν γυρίζει πίσω. Καί εἶμαι κυριευμένος ἀπό αὐτά τά δύο, ἀπό μίσος ἐναντίον τοῦ προδότη, καί ἀγάπη γιά τόν Κύριο. Τό μίσος ὅμως τό νικάει ἡ ἀγάπη, διότι εἶναι μεγαλύτερη καί δυνατότερη. Γι᾽ αὐτό, ἀφήνοντας κατά μέρος τόν προδότη, ἐξυμνῶ τόν εὐεργέτη, ὄχι ὅσο εἶναι ἄξιος, ἀλλ᾽ ὅσον ἐπιτρέπουν οἱ δυνάμεις μου νά Τόν ἐξυμνήσω.

Πῶς ἄφησε τούς οὐρανούς καί κατέβηκε στή γῆ; Πῶς Ἐκεῖνος πού γεμίζει ὁλόκληρη τήν κτίση, ἦρθε πρός ἐμένα, καί ἔγινε γιά χάρη μου ἄνθρωπος σάν...

Τὸ Μυστήριο τοῦ Ἁγίου Εὐχελαίου

Κάθε Μεγάλη Τετάρτη ἀπόγευμα τελοῦμε τὸ μυστήριο τοῦ Εὐχελαίου

Τὸ Εὐχέλαιο ἢ Ἅγιο Ἔλαιο εἶναι τὸ τελευταῖο μυστήριο καὶ εἶναι καὶ αὐτὸ θεοσύστατο, γιὰ τὸ ὁποῖο ὑπάρχει στὴν Ἁγία Γραφὴ σαφὴς παραγγελία τοῦ ἁγίου ἀποστόλου Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου νὰ γίνεται. Ὑπάρχουν καὶ στὴν Ἱερὴ Παράδοση μαρτυρίες, ὅτι ἀνέκαθεν γινόταν ὡς μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ παραγγελία καὶ σύσταση τοῦ Ἀδελφοθέου εἶναι αὐτή: “ἀσθενεῖ τὶς ἐν ὑμίν; προσκαλεσάσθω τοὺς πρεσβυτέρους τῆς ἐκκλησίας, καὶ προσευξάσθωσαν ἐπ’ αὐτὸν ἀλείψαντες αὐτὸν ἐλαίω ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου· καὶ ἡ εὐχὴ τῆς πίστεως σώσει τὸν...

Ὢ παγκάκιστη ἀμέλεια!

Ἁγ. Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου

Σκέψου, ἀγαπητέ, τὴν αἰτία τῆς ἀρνήσεως τοῦ Ἀποστόλου Πέτρου, ποὺ εἶναι ἡ ἀμέλεια, ἡ ὁποία φαίνεται φανερὴ σ’ αὐτὰ τὰ τρία· στὸν τρόπο, μὲ τὸν ὁποῖον ἀκολουθοῦσε τὸν διδάσκαλό του· στὸν σκοπὸ γιὰ τὸν ὁποῖον τὸν ἀκολουθοῦσε καὶ στὰ ἀποτελέσματα ποὺ τοῦ προξένησε ἡ ἀμέλεια. Ὁ τρόπος ποὺ τὸν ἀκολουθοῦσε ἦταν ἀπὸ μακριά· «Ὁ Πέτρος τὸν ἀκολουθοῦσε ἀπὸ μακριὰ» (Ματθ. 26, 58) ποὺ σημαίνει ὅτι ὁ Πέτρος κυριευόταν ἀπὸ μία χλιαρότητα καὶ ἀμέλεια καὶ οὔτε ἐντελῶς ἤθελε νὰ ἐγκαταλείψει τὸν διδάσκαλό του, οὔτε τελείως νὰ τὸν ἀκολουθεῖ, ἀλλὰ ἤθελε στὴν περίπτωση αὐτὴ καὶ νὰ...

Ὅσιος Ἀμφιλόχιος ὁ ἐν Πάτμῳ (16 Ἀπριλίου †)

Ἡ ἐκκλησία μας στὶς 16 Ἀπριλίου τιμᾶ τὴ μνήμη τοῦ Ὁσίου Ἀμφιλοχίου Μακρή της Ἴερας Νησου Πατμου (1889 – 1970). 

Ἡ ἰερα νῆσος Πάτμος ὑπῆρξε ἡ γήινη πατρίδα τοῦ Ἀθανασίου καὶ μετέπειτα Γέροντος Ἀμφιλοχίου ὁ ὁποῖος μὲ τὸν ὁσιακὸ βίο του ἔμελλε νὰ δοξάσει ὄχι μόνο αὐτὸ τὸ νησὶ ἀλλὰ καὶ πολλὰ ἀπὸ τὰ γειτονικὰ νησιά. 

Ὁ Ὅσιος Ἀμφιλόχιος Μακρὴς γεννήθηκε στὶς 13 Φεβρουαρίου τοῦ 1889 μ.Χ. στὴν Πάτμο, πρώτοτοκο τέκνο τοῦ Ἐμμανουὴλ Μακρὴ ἀπὸ τὸ νησάκι Λειψῷ καὶ τῆς Εἰρήνης Γαλάνη ἀπὸ τὴν Πάτμο ,εἶχε καὶ τέσσερα ἀδέλφια: Τὴν Αἰκατερίνη, ποὺ ἔφυγε γιὰ τὸν οὐρανὸ σὲ μικρὴ ἡλικία, τὴν Καλλιόπη τὴν...

"Κύριε, ἡ ἐν πολλαῖς ἁμαρτίαις..."

Δοξαστικό των αποστίχων των Αίνων της Μεγάλης Τετάρτης, 

μέλος Πέτρου Λαμπαδαρίου 

Ήχος πλάγιος του Δ'

Ψάλει χορός Βατοπαιδινών Πατέρων

«Τά τάλαντα…»

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

Πρόσεξε δέ ὅτι παντοῦ δέν ἀπαιτεῖ ἀμέσως αὐτά πού ἐνεπιστεύθη. Διότι εἰς τήν παραβολήν τοῦ ἀμπελῶνος (Ματθ. 21, 33), ἀφοῦ τόν παρέδωκεν εἰς τούς γεωργούς, ἀπεδήμησε. Καί ἐδῶ ἐνεπιστεύθη τά τάλαντα καί ἀπεδήμησε. Διά νά μάθῃς μ᾽ αὐτό τήν μακροθυμίαν Του. Ἐγώ δέ νομίζω ὅτι λέγοντας αὐτά ὑπαινίσσεται καί τήν Ἀνάστασιν. Μόνον πού ἐδῶ δέν ἀναφέρονται πλέον γεωργοί καί ἀμπελών, ἀλλά ὅλοι εἶναι ἐργάται. Διότι δέν ἀναφέρεται μόνον στούς ἄρχοντας, οὔτε στούς Ἰουδαίους, ἀλλά σέ ὅλους. Καί ἐκεῖνοι μέν πού προσφέρουν ὁμολογοῦν μέ εὐγνωμοσύνη καί τά ἰδικά τους, ἀλλά καί ὅσα τούς ἔδωκεν ὁ δεσπότης. Ἔτσι ὁ μέν ἕνας λέγει: «Κύριε, πέντε τάλαντα μοῦ ἔδωσες», ὁ δέ ἄλλος λέγει «δύο», δεικνύοντες ὅτι ἀπό Ἐκεῖνον ἔλαβαν τό κεφάλαιον...

Τῆς προδοσίας τὸ φίλημα

Ἄρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου 

Θεολόγου- συγγραφέως 

Ι. Μ. Κυθήρων καὶ Ἀντικυθήρων 

Ἐν Κυθήροις τῇ 15ῃ Ἀπριλίου 2025 

Ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία, ἀγαπητὲ φίλε ἀναγνῶστα, καθὼς μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ διανύωμε τὶς ἅγιες αὐτὲς ἡμέρες τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος, μᾶς μυσταγωγεὶ στὰ μεγάλα καὶ κοσμοσωτήρια γεγονότα τοῦ πάθους τοῦ Κυρίου μὲ ἀποκορύφωμα τὴν ἁγία Ἀνάστασή του. Μὲ τὴν πλούσια ὑμνογραφία της καὶ τὰ εὐαγγελικὰ ἀναγνώσματα θὰ ἀναζωγραφίσει καὶ παλι στὴ μνήμη μας τὰ φρικτὰ καὶ συγκλονιστικὰ γεγονότα τοῦ Πάθους, τὰ ὁποῖα ἀπὸ ἄπειρη ἀγάπη πρὸς ἡμᾶς ὑπέμεινε ὁ Κύριος ὑπέρ της τοῦ κόσμου ζωῆς καὶ σωτηρίας. Ἀπὸ τὰ γεγονότα....

«Καί ἔνδυμα οὐκ ἔχω...» - Στόλισε τήν ψυχή σου μέ λαμπρή στολή, ὄχι μέ πνευματικά κουρέλια

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Ὁ Νυμφίος καταφθάνει στό κατώφλι τῶν ἀνθρώπων. Ἄλλοι τόν χλευάζουν, ἄλλοι τόν ἀγνοοῦν, ἄλλοι τόν ὑποδέχονται μέ λερωμένη ψυχή. Καιρός νά καθαρίσουμε τό «ἔνδυμα» μᾶς, γιά νά τόν ὑποδεχθοῦμε.

Δέν εἶναι ὑπερβολή νά πεῖ κανείς πώς ἡ φύση μερικές φορές μοιάζει νά διαμαρτύρεται καί νά συστενάζει γιά τήν ἀποστασία τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τόν Θεό καί τή μεγάλη πτώση τῆς γενεᾶς μας.

Ἀπό τήν Κυριακή τῶν Βαΐων σκοτείνιασε ὁ οὐρανός μέ σύννεφα χώματος, καί θαρρεῖ κανείς πώς ἡ Μεγάλη Ἑβδομάδα ξεκίνησε μέ λασποβροχές, σά νά μᾶς θυμίζει ἡ θεόκτιστη φύση τό πόσο βρώμικοι εἶναι οἱ χιτῶνες τῶν ψυχῶν μας καί πόσο «χωματένιοι» ἔχουμε καταντήσει σάν...

Νέο βιβλίο π. Γεωργίου Σχοινᾶ «Ἡ καρδία μου ἐνώπιόν Σου (β΄)»

Παρουσίαση τοῦ νέου βιβλίου τοῦ π. Γεωργίου Σχοινᾶ, μὲ τίτλο «Ἡ καρδία μου ἐνώπιόν Σου (β΄)», στὴν αἴθουσα τῆς ὁδοῦ Ζωοδόχου Πηγῆς 44, Ἐξάρχεια, τὸ Σάββατο 05 Ἀπριλίου 2025...

Ἰωσὴφ ὁ Πάγκαλος: «Πῶς ποιήσω τὸ ρῆμα τὸ πονηρὸν τοῦτο καὶ ἁμαρτήσομαι ἐναντίον τοῦ Θεοῦ;»

Πρωτοπρεσβυτέρου πατρὸς Κωνσταντίνου Παπαγιάννη (2014). Ἱερὰ ἱστορία τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. Θεσσαλονίκη: Τὸ Περιβόλι τῆς Παναγίας.

Γιὰ μᾶς τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἱστορία τοῦ Ἰωσὴφ ἔχει μεγάλη σημασία, γιατί ὁ Ἰωσὴφ εἶναι τύπος τοῦ Κυρίου. Ὅπως ὁ Ἰωσὴφ ἦταν τὸ ἀγαπητὸ παιδὶ τοῦ Ἰακώβ, ἔτσι καὶ ὁ Κύριος εἶναι «ὁ Υἱὸς ὁ ἀγαπητός» τοῦ ἐπουρανίου Πατρὸς (Ματθ. Γ΄ 17)· κι ὅπως ὁ Ἰωσὴφ ἔγινε ἀντικείμενο φθόνου ἀπὸ τοὺς ἀδελφούς του, ἔτσι καὶ ὁ Κύριος φθονήθηκε καὶ μισήθηκε ἀπὸ τοὺς ὁμοφύλους του. Ἀλλὰ καὶ ἡ ταπείνωσις, τὰ παθήματα καὶ ἡ ἀνεξικακία τοῦ Ἰωσὴφ καὶ ἡ δόξα, στὴν ὁποία τελικῶς ὠδηγήθηκε, τὸν κάνουν νὰ εἶναι ὁ κατ΄ ἐξοχὴν τύπος τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ. Γι΄ αὐτὸ ἡ Ἐκκλησία τιμᾷ τὴ μνήμη του τὴ Μεγάλη Δευτέρα, τὴν πρώτη ἡμέρα τῆς ἑβδομάδος τῶν...

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Πορεία πρὸς τὸ Πάσχα»

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Πορεία πρὸς τὸ Πάσχα», Κυριακή 13 Ἀπριλίου 2025.

Μεγάλη Δευτέρα

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ

ΣΤΗΝ ΞΗΡΑΝΘΕΙΣΑ ΣΥΚΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΑΜΠΕΛΩΝΑ
Μέ ὠθεῖ νά μιλήσω ὁ ἐνυπόστατος Λόγος τοῦ Θεοῦ. Αὐτός πού δέν ἀπομακρύνθηκε ἀπό τούς πατρικούς κόλπους καί κυοφορήθηκε ἀπερίγραπτα στά σπλάχνα τῆς Παρθένου. Αὐτός πού ἔγινε γιά μένα ὅ,τι ἐγώ εἶμαι, Αὐτός πού εἶναι ἀπαθής ὡς πρός τήν θεότητά Του καί περιβλήθηκε ὡστόσο ὁμοιοπαθές μέ ἐμένα σῶμα. Αὐτός πού στόν οὐρανό ἐποχεῖται πάνω στά χερουβικά ἅρματα καί πάνω στή γῆ καβαλικεύει σέ γαϊδουράκι (πρβλ. Ματθ. 11, 7-9). Ὁ βασιλιάς τῆς δόξας, Αὐτός πού μαζί μέ τόν Πατέρα καί τό Πνεῦμα εὐφημεῖται ἀπό τά Σεραφίμ ὡς ἅγιος καί δέχεται τά ψελλίσματα τῶν παιδιῶν ἀπό τήν ἄκακη γλώσσα τους. Αὐτός πού εἶναι Θεός καί ἔχει τή μορφή δούλου καί πού ἔλαβε τή μορφή τοῦ δούλου. Αὐτός πού εἶναι ἄυλος καί ἀόρατος Θεός καί δέχτηκε νά λάβει ὁρατό καί ψηλαφητό σῶμα. Αὐτός πού βάδισε ἀκούσια στό πάθος, γιά νά μοῦ χαρίσει τήν ἀπάθεια. Αὐτός ὁ Ὁποῖος βλέποντας τόν ἄνθρωπο, πού ἔπλασε σύμφωνα μέ τήν εἰκόνα Του καί τήν ὁμοίωσή Του, τό πλάσμα τῶν χεριῶν Του, νά ἔχει δελεαστεῖ ἀπό τήν ἀπάτη τοῦ φιδιοῦ, ἐκεῖνον νά ἔχει πέσει στήν παράβαση τῆς ἐντολῆς Του καί νά ἔχει γίνει ὑποχείριος τῆς φθορᾶς καί ὑπόλογος θανάτου, δέν ἄντεξε.
Ὁ γεμάτος συμπάθεια δέν μπόρεσε νά ὑπομείνει τή στέρηση...

«Σταυροαναστάσιμο ὁδοιπορικό στὰ νοήματα τῆς Μ. Ἑβδομάδος»

Ἡ διαδικτυακή ἐκπομπή τῆς Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν. Καλεσμένος ὁ Λάμπρος Σκόντζος, Θεολόγος-Καθηγητής. Παρουσιαστής ὁ Χαράλαμπος Ἂνδραλης - Νομικός, Συγγραφέας.

Ἡ ὑμνογραφία τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος

Ἄρθρο τοῦ μακαριστοῦ πατρός Γεωργίου Μεταλληνοῦ 

στὴν ἐφημερίδα "Παρὸν τῆς Κυριακῆς", 12-04-2009.

Ἡ Μεγάλη Ἑβδομάδα ἀνακεφαλαιώνει ὅλη τὴν ἀνθρώπινη Ἱστορία, τὴν δημιουργίᾳ, τὴν πτώση, τὴν ἐν Χριστῷ ἀνάπλαση καὶ ἀναδημιουργία. Ὁ Χριστός, ὁ σταυρωμένος καὶ ἀναστὰς Κύριος τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῆς Ἱστορίας, προβάλλεται μέσα ἀπὸ τὶς ἱερὲς Ἀκολουθίες, ὡς Αὐτὸς ποὺ δίνει λύση στὴ διαχρονικὴ τραγῳδία τοῦ ἀνθρώπου καὶ νοηματοδοτεῖ τὴν Ἱστορία.
Ὑπάρχει δὲ συνοχὴ καὶ συνέχεια στὰ ἀναγιγνωσκόμενα, ἀδόμενα καὶ τελούμενα στὴ Λατρεία, ποὺ ἀποδυναμώνεται ὅμως μὲ τὴν ἀποσπασματικότητα τῆς μετοχῆς, σ᾿ ἀντίθεση μὲ τὴν μοναστικὴ λειτουργικὴ πράξη. Ἡ καταφυγὴ τῶν φιλακολούθων στὰ μοναστήρια αὐτὲς τὶς μέρες, καὶ μάλιστα τὰ ἁγιορείτικα, αὐτὸ τὸ νόημα ἔχει: τὴν δυνατότητᾳ βιώσεως ὅλου του φάσματος τῆς προσφερόμενης, ἀπὸ τὴν λατρείᾳ, ἀνακεφαλαιώσεως τῆς σωτηρίας ἀνθρώπου καὶ κόσμου.
Ἡ παροντοποίηση τῶν συνδεομένων μὲ τὰ Πάθη τοῦ Χριστοῦ...

Τό μήνυμα τῆς Κυριακῆς τῶν Βαϊων μέ τόν Σεβ. Μητρ. Κυθήρων κ. Σεραφείμ

 

Τὸ μήνυμα τῆς Κυριακῆς τῶν Βαϊων ἀπὸ τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων καὶ Ἀντικυθήρων Σεραφεὶμ (13-04-2025).  

Κυριακή τῶν Βαϊων

Ἅγιος Ἐπιφάνιος Κύπρου

Χαῖρε καί ἀγάλλου, θυγατέρα τῆς Σιών. Ἀπόλαυσε βαθιά χαρά καί ἀναγάλλιασε, ὁλόκληρη τοῦ Χριστοῦ ἡ Ἐκκλησία. Ἔρχεται πάλι σέ σένα ὁ Βασιλιάς. Ὁ νυμφίος σου ἔρχεται καθισμένος στό πουλάρι, ὅπως σέ θρόνο. Ἄς βγοῦμε νά Τόν προϋπαντήσουμε. Ἄς βιαστοῦμε νά δοῦμε τή δόξα Του. Ἄς προλάβωμε νά τιμήσωμε τόν ἐρχομό Του μέ χαρά. Ἄλλη μιά φορά σωτηρία στόν κόσμο, πάλι ὁ Θεός ἔρχεται γιά νά σταυρωθῆ.
Ὁ Βασιλιάς τῆς Σιών, ἡ προσδοκία τῶν ἐθνῶν, ξαναέρχεται σ᾽ αὐτήν καί χαρίζει πάλι τή σωτηρία στόν κόσμο. Τό φῶς ἄλλη μιά φορά μᾶς ἐπισκέπτεται καί ἡ πλάνη διαλύεται, ἡ ἀλήθεια λουλουδίζει, χορεύει ἡ Ἐκκλησία καί χηρεύει ἡ Συναγωγή. Πάλι ντροπιάζονται οἱ δαίμονες, σκορπίζει ἡ κατάρα, καί πάλι ταράζονται οἱ Ἑβραῖοι, συντρίβεται ὁ δράκοντας, χαίρονται τά Ἔθνη καί ἡ Σιών στολίζεται.
Ἔρχεται ὁ Χριστός καθισμένος στό πουλάρι, ὅπως σέ θρόνο. Ἀναγαλλιάστε οὐρανοί. Ὑμνῆστε Ἄγγελοι. Εὐφρανθῆτε τά βουνά. Σκιρτῆστε λόφοι. Παφλάστε ποταμοί. Ὁ λαός τῆς Σιών χορέψετε, οἱ Ἐκκλησίες χαρῆτε. Ψάλλετε Ἱερεῖς, προφῆτες ἐλᾶτε πρῶτοι, εὐαγγελιστῆτε μαθηταί, ὑποδεχθῆτε λαοί. Τρέξτε μαζί καί οἱ γέροντες, χορέψετε μητέρες καί τά νήπια τραγουδῆστε. Φωνάξτε...

Βιβλιοπαρουσίαση: «Φωνὴ μέσα στὴν ἔνοχη σιωπή», τοῦ πατρός Διονυσίου Τάτση

Μόλις κυκλοφορήθηκε τὸ νέο βιβλίο τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Διονυσίου Τάτση μὲ τίτλο «Φωνὴ μέσα στὴν ἔνοχη σιωπή». Στὸν πρόλογο τοῦ βιβλίου ὁ συγγραφέας ἀναφέρει:
Εἶναι καθῆκον τῶν χριστιανῶν νὰ ἔχουν ἀδιάπτωτο ἐνδιαφέρον γιὰ τὴν Ἐκκλησία, ἀφοῦ καὶ οἱ ἴδιοι εἶναι μέλη της. Ὅμως ὑπάρχει μία ἀδιαφορία ἀπὸ τὴν πλειονότητα τῶν βαπτισμένων ἀνθρώπων, γιατί δὲν γνωρίζουν ἐπαρκῶς τὴ διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ καὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴ παράδοση.
Οἱ εὐθύνες ἐπίσης τῶν κληρικῶν εἶναι πολλές, γιατί στοὺς περισσότερους λείπει ὁ ἱερὸς ζῆλος γιὰ ν ἐργαστοῦν προκειμένου νὰ ἀφυπνιστοῦν οἱ ἄνθρωποι καὶ νὰ βάλουν τὴν καλὴ ἀνησυχία στὴν ψυχή τους, ἡ ὁποία θὰ τοὺς ὁδηγήσει στὴν Ἐκκλησία. Οἱ κληρικοὶ πρέπει νὰ γνωρίζουν ὅτι ὁ ἱερὸς ζῆλος καλλιεργεῖται, ἀρκεῖ νὰ ὑπάρχει ἡ ἀγαθὴ προαίρεση. Βέβαια, προέρχονται καὶ αὐτοὶ ἀπὸ τὴν ἀδιάφορη κοινωνία, ἔχουν ὅμως ἕναν σπινθῆρα, ποὺ μὲ τὴν προσωπική τους προσπάθεια μπορεῖ νὰ γίνει φωτιὰ καὶ νὰ θερμάνει τὴν ἐπιθυμία τους γιὰ τὸ ποιμαντικὸ ἔργο, στὸ ὁποῖο καλοῦνται λόγῳ τῆς ἱερωσύνης τους.

Στοιχεῖα γιὰ τὸ βιβλίο:...

Δούρειος Λατρευτικὴ Ἐβδομάδα

Γράφει ο Γεώργιος Κ. Τζανάκης 

(Θὰ μποροῦσε νὰ ὀνομαστῇ ἔτσι, ἄν δὲν συμμετεῖχαν ἐνεργῶς οἱ ἐντὸς τῆς Ἐκκλησίας. Πρὶν καμμιὰ ἐξηνταριὰ χρόνια, ἴσως εἶχαν θέσι τέτοιοι χαρακτηρισμοί. Τώρα πλέον στὸ γκρέμισμα συμμετέχουν οἱ ἐντὸς καὶ οἱ ἐκτός. Οἱ ἐντὸς κατεδαφιστές θέτουν ὑπὸ τὴν αἰγίδα τους τοὺς ἔξωθεν δολίως ἐπιτιθεμένους, ὥστε νὰ περιορίζεται ἡ ἀντίδρασις τοῦ λαοῦ, ποὺ εἶναι καὶ ὁ τελικός στόχος).

Διανύουμε τὴ Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ καὶ πλησιάζουμε τὴν Μεγάλη Ἐβδομάδα τῶν Παθῶν καὶ τὴν Ἀνάστασι τοῦ Κυρίου. Γιατὶ οἱ ἅγιοι Πατέρες ἔχουν θεσπίσει…

Ἡ Ἀνάσταση τοῦ Λαζάρου: Στὰ πόσα «Δεῦρο ἔξω» θὰ ἀναστηθοῦμε ἀπὸ τὴν δική μας πνευματικὴ νέκρωση;

Μπροστὰ στὸ καταπληκτικὸ θαῦμα τῆς ἀνάστασης τοῦ τετραήμερου Λαζάρου, ἂς ἀναρωτηθοῦμε ἂν ἐμεῖς ἐγειρόμαστε ἀπὸ τὸν «τάφο» τῶν παθῶν μας!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Ἡ Ἀνάσταση τοῦ Λαζάρου ἦταν ἡ τελικὴ σφραγῖδα πρὶν τὰ Ἅγια Πάθη ποὺ πιστοποίησε ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι ὁ ἀπόλυτος Κύριος τῆς ζωῆς καὶ νικητὴς τοῦ θανάτου. Εἶναι μιὰ συγκλονιστικὴ στιγμὴ τῶν Εὐαγγελίων, ὅπου φανερώνονται ταυτόχρονα καὶ οἱ δύο φύσεις τοῦ Χριστοῦ, ἡ ἀνθρώπινη καὶ ἡ θεϊκή. Εἶναι μιὰ προφητεία ποὺ ὁ Χριστὸς παρέδωσε στὸν κόσμο στὴ μορφὴ ἑνὸς ἐκπληκτικοῦ θαύματος.
Ὀκτὼ ἡμέρες ἀργότερα ὁ Ζωοδότης θὰ παρέδιδε τὸ πνεῦμα του στὸν Σταυρό. Κι ἔπειτα θὰ συνέτριβε τὸ κράτος τοῦ Ἅδη. Ὁ Λάζαρος ἦταν ἕνα μικρὸ λάφυρο τοῦ Χριστοῦ ἀπὸ τὴν ἡγεμονία τοῦ θανάτου, ἕνα προμήνυμα...

Κατήχηση, μάθημα Θρησκευτικῶν καὶ ἀπαλλαγές

Toῦ Βασίλειου Εὐσταθίου, Δρ. Φυσικοῦ, Θεολόγου, MEd

1. Ἡ σημερινὴ κατάσταση στὸ μάθημα τῶν θρησκευτικῶν.

Τὸ μάθημα εἶχε ἀρχίσει καὶ κάποια στιγμὴ ὁ καθηγητῆς ἀπευθύνθηκε στὸν Παναγιωτάκη:
- Μπορεῖς νὰ μᾶς πεῖς τὸ «Πιστεύω» Παναγιωτάκη;
- Δὲν τὸ ξέρω Κύριε!
- Πὼς δὲν τὸ ξέρεις, δὲν τὸ διάβασες;
- Ὄχι , Κύριε!
- Ναί, ἀλλὰ τὸ εἴχατε κάνει καὶ στὸ Δημοτικό, ἔτσι δὲν εἶναι; Δὲν θυμάσαι τίποτα;
- Κύριε, στὸ Δημοτικὸ δὲν κάναμε περισσότερα ἀπὸ τρία - τέσσερα μαθήματα ὅλα καὶ ὅλα σὲ ὅλες τὶς τάξεις, καὶ δὲν εἴπαμε τίποτα ποτὲ γιὰ τὸ «Πιστεύω».
- Καὶ τὰ βιβλία ποὺ εἴχατε στὶς τέσσερις τάξεις δὲν τὰ χρησιμοποιούσατε;
- Ἡ δασκάλα μᾶς εἶχε πεῖ ὅτι δὲν χρειάζεται νὰ τὰ ἔχουμε μαζὶ καὶ θὰ μᾶς λέει αὐτὴ τὴν προηγούμενη μέρα νὰ τὰ φέρουμε ἄν θελήσει νὰ κάνουμε μάθημα ἀπὸ αὐτά!
- Καὶ δηλαδὴ τὶ κάνατε τὴν ὥρα τῶν θρησκευτικῶν;
- Ἀσχολούμασταν μὲ ἄλλα μαθήματα ἤ μὲ κάποια δραστηριότητα...

Συγχαρητήρια ἐπιστολὴ στὴν συντονιστικὴ ἐπιτροπὴ πιστῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Περιστερίου

Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,
Μὲ μεγάλη μας χαρὰ πληροφορηθήκαμε τὴ δικαίωση τῶν ἀγώνων σας σχετικὰ μὲ τὴν αὐθαίρετη καὶ βασισμένη σὲ θεολογικὰ σφάλματα, ἔξωση τοῦ Ἐσταυρωμένου Ἰησοῦ ἀπὸ τὸ Ἱερὸ Βῆμα.
Δοξάζουμε τὸν Θεὸ καὶ εὐχαριστοῦμε τοὺς συνοδικοὺς Ἀρχιερεῖς γιὰ τὴν ὀρθὴ τοποθέτησή τους. Ὀφείλουμε, ὅμως, νὰ ἐπαινέσουμε καὶ ἐσᾶς. Πιστὰ καὶ τίμια μέλη τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ λοιδορηθήκατε, ἀδικηθήκατε, ἀλλὰ μείνατε μὲ ὑπομονή, ἀκλόνητοι στὸ στόχο σας, ὁ ὁποῖος δὲν εἶχε προσωπικὸ ὄφελος. Μοναδικὸ κίνητρο ἦταν ἡ ἀληθινὴ ἀγάπη σας γιὰ τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ καὶ τὴν Ἁγία Παράδοσή της.
Δίπλα στὸν ὅσιο ἱδρυτή μας, π. Σαράντη Σαράντο, μάθαμε ὅτι οἱ ἀγῶνες μέσα στὴν κοινωνία δὲν εἶναι κάτι μεμπτὸ πνευματικά, ὅπως ἰσχυρίζονται ἐσφαλμένα κάποιοι μοντέρνοι θεολόγοι. Ἀντιθέτως συμπληρώνουν τὸν προσωπικὸ...

Ἡ Ἀνάσταση τοῦ Λαζάρου

Τὸ προοίμιο τοῦ Σταυροῦ

«Τὴν ψυχωφελῆ, πληρώσαντες Τεσσαρακοστήν, καὶ τὴν Ἁγίαν Ἑβδομάδα τὸ σόν πάθος, αἰτοῦμεν κατιδεῖν Φιλάνθρωπε, τοῦ δοξάσαι ἐν αὐτῇ τὰ μεγαλεῖά σου, καὶ τήν ἄφατον δι΄ ἡμᾶς οἰκονομίαν σου, ὁμοφρόνως μελῳδοῦντες, Κύριε δόξα σοι».
Μὲ αὐτὰ τὰ λόγια τοῦ στιχηροῦ στὸν ἑσπερινό τῆς Παρασκευῆς, πρὶν τὴν Κυριακὴ τῶν Βαΐων, τελειώνει ἡ Μεγάλη Σαρακοστή. Μπαίνουμε πιὰ στὴν «Ἁγία Ἑβδομάδα», στὴν περίοδο τοῦ ἑορτασμοῦ τῶν παθῶν τοῦ Χριστοῦ, τοῦ Θανάτου καὶ τῆς Ἀναστάσεώς Του. Περίοδος ποὺ ἀρχίζει ἀπὸ τὸ Σάββατο τοῦ Λαζάρου.
Τὰ γεγονότα τῆς διπλῆς γιορτῆς, ἡ ἀνάσταση τοῦ Λαζάρου καὶ ἡ εἴσοδος τοῦ Κυρίου στὰ Ἱεροσόλυμα, ἀναφέρονται στὰ λειτουργικὰ κείμενα σὰν «προοίμιο τοῦ Σταυροῦ». Ἔτσι, γιὰ νὰ καταλάβουμε καλύτερα αὐτὰ τὰ γεγονότα, θὰ πρέπει νὰ τὰ δοῦμε μέσα στὰ πλαίσια τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας.

Τὸ κοινὸ ἀπολυτίκιο τῶν δύο αὐτῶν ἡμερῶν: «Τὴν κοινὴν ἀνάστασιν πρὸ τοῦ σοῦ πάθους πιστούμενος, ἐκ νεκρῶν ἤγειρας τὸν Λάζαρον, Χριστὲ ὁ Θεός…»

Γιῶργος Γεραπετρίτης: Ὁ Ἕλληνας ΥΠΕΞ ποὺ ὑπηρετεῖ τὴν Ἄγκυρα!

Τρέμει καὶ τὴν σκιά του ὁ Γεραπετρίτης, ποὺ χθὲς δὲν ντράπηκε νὰ πεῖ ὅτι γιὰ τὸ καλώδιο στὴν Κάσο «ὑπάρχουν διεκδικήσεις ἐκ μέρους καὶ τῆς Τουρκίας».

Ὁ ἐδαφικὸς σχηματισμὸς τῆς Ἑλλάδας, ὅπως ἔχει διαμορφωθεῖ μέχρι σήμερα, πέρασε μέσα ἀπὸ πρωτόκολλα, συνθῆκες καὶ συμφωνίες. Εἶναι εὐτύχημα ὅτι ὅλες αὐτὲς τὶς ἱστορικὲς ὑπογραφὲς ποὺ ἔχτισαν τὰ σύνορά μας καὶ κατοχύρωσαν τὰ διεθνῆ δικαιώματά μας ὡς χώρα δὲν τὶς ἔβαλαν πολιτικοὶ σὰν τὸν Γεραπετρίτη. Διότι ἡ Ἑλλάδα δὲν θὰ εἶχε αὐτὰ τὰ σύνορα.

Ἀπὸ τὸν Βασίλη Γαλούπη

Ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης φαίνεται ὅτι ἔχει ἐπενδύσει πολλὰ στὸν ὑπουργὸ Ἐξωτερικῶν, ἕνα πρόσωπο ποὺ τόσο ἐμπιστεύεται γιὰ ὅλες τὶς δύσκολες ἀποστολές. Τὸ ἐρώτημα εἶναι ἂν ὁ ἑλληνικὸς λαὸς θὰ βγεῖ ὠφελημένος ἀπὸ τὶς ἐνέργειες τοῦ Γεραπετρίτη. Μέχρι τώρα ἔχουν ἤδη συσσωρευτεῖ...

“Εισοδεύοντας στήν Μεγάλη Εβδομάδα”

Tὴν Παρασκευὴ τῆς στ’ ἑβδομάδος τῶν Νηστειῶν συμπληροῦται ἡ Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Ἡ μακρὰ περίοδος τῆς νηστείας καὶ τῆς ἐντατικῆς προσευχῆς λαμβάνει τέλος. Μετὰ ἀπὸ τεσσαρακονθήμερο νηστεία ὁ Μωυσῆς ἀνεβαίνει στὴν κορυφὴ τοῦ Σινᾶ γιὰ νὰ συναντήση τὸν Θεό, ὁ Θεόπτης, καὶ νὰ πάρη τὶς πλάκες τοῦ Νόμου, τὸ σύμβολο τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης.
Ὁ νέος λαὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ Ἰσραὴλ τῆς χάριτος, ἁγνίσθηκε σαράντα ἡμέρες καὶ ἤδη ἀνεβαίνει στὴν Ἱερουσαλήμ, στὸ ὄρος τῆς χάριτος. Ὄχι σὲ ὄρος φοβερό, καιόμενο καὶ φλεγόμενο, μὲ ἀστραπὲς καὶ βροντές, ἀλλὰ στὴν ἁγία πόλι τῆς εἰρήνης, στὴν πόλι τοῦ ζῶντος Θεοῦ, ὅπου μαζί μας συναναβαίνει καὶ ὁ μεσίτης τῆς Νέας Διαθήκης.
Ἐκεῖ ὅπου τὸ αἷμα τοῦ ραντισμοῦ θὰ λαλήση «κρεῖττον» παρὰ τὸ αἷμα τοῦ δικαίου Ἄβελ, γιὰ νὰ ἐγκαινίση τὴν Διαθήκη καὶ νὰ καταρτίση λαὸ ἅγιο, λαὸ περιούσιο τοῦ Θεοῦ. Ἐκεῖ θὰ στηθῆ τὸ σημεῖο τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸν ἄνθρωπο, ὁ σταυρός, καὶ θὰ συντρίβουν κατὰ κράτος οἱ ἀρχὲς καὶ οἱ ἐξουσίες τοῦ σκότους. Ὁ Χριστὸς ἔρχεται καὶ πάλι νὰ πάθη καὶ νὰ νικήση. Τὰ χρονικὰ σχήματα τοῦ κόσμου τούτου πίπτουν. Αἰωνιότης καὶ χρόνος συγκιρνῶνται. Ὁ Χριστὸς εἶναι ὁ ἐλθὼν καὶ θὰ εἶναι πάντα ὁ ἐρχόμενος. Ὁ παθὼν καὶ ὁ πάσχων...

Ὁ Γενικὸς Εἰσαγγελέας τοῦ ΔΕΕ ἀμφισβητεῖ τὴν ἁρμοδιότητα τῶν κρατῶν μελῶν στὰ ζητήματα τοῦ γάμου

Γράφει ὁ Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικός

Τὸ ἄρθρο 9 τοῦ Χάρτη Θεμελιωδῶν Δικαιωμάτων τῆς ΕΕ προβλέπει ὅτι: «Τὸ δικαίωμα γάμου καὶ τὸ δικαίωμα δημιουργίας οἰκογένειας διασφαλίζονται σύμφωνα μὲ τὶς ἐθνικὲς νομοθεσίες ποὺ διέπουν τὴν ἄσκησή τους».
Τὸ ἄρθρο 81 παρ. 3 τῆς ΣΛΕΕ ὑπογραμμίζει περαιτέρω τὴν ἀρχὴ αὐτὴ ἐξαιρῶντας τὸ οἰκογενειακὸ δίκαιο ἀπὸ τὴ συνήθη νομοθετικὴ διαδικασία, ἀπαιτῶντας ὁμοφωνία στὸ Συμβούλιο καὶ παρέχοντας οὐσιαστικὰ δικαίωμα ἀρνησικυρίας σὲ κάθε κράτος μέλος.
Τὸ ἄρθρο 18 τοῦ πολωνικοῦ Συντάγματος προβλέπει ὅτι: «Ὁ γάμος, ὡς ἕνωση ἑνὸς ἄνδρα καὶ μιᾶς γυναίκας, καθὼς καὶ ἡ οἰκογένεια, ἡ μητρότητα καὶ ἡ γονιμότητα, τίθενται ὑπὸ τὴν προστασία καὶ τὴ φροντίδα τῆς Δημοκρατίας τῆς Πολωνίας».
Στὶς 3 Ἀπριλίου 2025, ὁ Jean Richard de la Τόur, Γενικὸς...