Πόσο ὄμορφο θὰ ἦταν οἱ ἀρχιερεῖς μας νὰ ἐπανέφεραν ἀκόμη πιὸ ἔντονα τὴν πατερικὴ παράδοση στὴν πράξη καὶ στὸ ἦθος

«Ἐν τῇ ἁπλότητι τὸ κάλλος»  

Σκέψεις μὲ ἀφορμὴ λειτουργικὲς στιγμὲς τοῦ Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Φιλοθέου. 
Βλέποντας τὶς φωτογραφίες ποὺ ἀποτυπώνουν λειτουργικὲς στιγμὲς τοῦ σεμνοῦ καὶ ἁπλοῦ ποιμενάρχου τῆς Θεσσαλονίκης κ. Φιλοθέου, ἀπὸ κεντρικὸ ναὸ τῆς συμπρωτεύουσας, ὁ νοῦς ἀναπόφευκτα ταξιδεύει σὲ ἄλλες ἐποχές. Σὲ ἐποχὲς ὅπου οἱ Ἅγιοι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας διακονοῦσαν τὸ ποίμνιό τους μὲ ἁπλότητα, ταπείνωση καὶ μιὰ ἐσωτερικὴ ἀρχοντιὰ ποὺ δὲν εἶχε ἀνάγκη ἐξωτερικῶν στολισμῶν γιὰ νὰ λάμψει. 
Ἡ εἰκόνα ἑνὸς ἐπισκόπου ποὺ στέκεται ἐνώπιον τῆς Ἁγίας Τραπέζης μὲ λιτότητα καὶ φυσικότητα δὲν ἀποτελεῖ ἁπλῶς μιὰ αἰσθητικὴ ἐπιλογὴ· ἀποτελεῖ θεολογικὴ στάση. Διότι, ὡς γνωστόν, «ἐν τῇ ἁπλότητι τὸ κάλλος». Τὸ ἀληθινὸ κάλλος τῆς Ἐκκλησίας δὲν βρίσκεται στὴν ἐπιτήδευση, ἀλλὰ στὴ διαφάνεια τῆς χάριτος. Δὲν πηγάζει ἀπὸ τὴ μεγαλοπρέπεια τῶν ἀμφίων, ἀλλὰ ἀπὸ τὴ λαμπρότητα τῆς καρδιᾶς. 
Ἡ ἱστορικὴ ἐξέλιξη τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐνδυμασίας, καὶ ἰδίως ἡ ἐκκλησιαστικοποίηση τοῦ αὐτοκρατορικοῦ «Σάκκου», ἀσφαλῶς συνδέεται μὲ συγκεκριμένες ἐποχὲς καὶ συνθῆκες. Ὡστόσο, γεννᾶται εὔλογα τὸ ἐρώτημα κατὰ πόσον αὐτὴ ἡ μεταφορὰ αὐτοκρατορικῶν συμβόλων στὸ ἐκκλησιαστικὸ σῶμα συνέβαλε οὐσιαστικὰ στὴ μαρτυρία τῆς Ἐκκλησίας ἢ ἄν, σὲ ὁρισμένες περιπτώσεις, ἀπομάκρυνε...

«Πάτερ μπορῶ νὰ συμμετέχω στὸ καρναβάλι;»

«Πάτερ μπορῶ νὰ συμμετέχω στὸ καρναβάλι;» 
Εἶναι τὸ ἐρώτημα ποὺ δεχόμεθα οἱ ἱερεῖς συνέχεια τὸν τελευταῖο καιρὸ ἀπὸ ὀρθοδόξους καὶ πνευματικὰ παιδιά. 
Ἀπάντηση: 
Μπορεῖς νὰ διασκεδάσεις ὅταν γύρω σου χλευάζονται σύμβολα ποὺ ἐσὺ θεωρεῖς ἱερά; Μπορεῖς νὰ διασκεδάζεις δίπλα σὲ μεταμφιεσμένους ἱερεῖς, ψεύτικες καλόγριες, κέρατα, δαιμονικὲς στολὲς καὶ ἀνθρώπους ποὺ παριστάνουν τὸν Χριστό; 
Ἡ ψυχαγωγία, στὴν αὐθεντική της μορφή, ἔχει σκοπὸ νὰ ἀνυψώσει τὴν ψυχὴ καὶ νὰ ἑνώσει τοὺς ἀνθρώπους. Ὅταν ὅμως ἡ διασκέδαση βασίζεται στὸν χλευασμὸ τῶν ἀξιῶν τοῦ ἄλλου, παύει νὰ εἶναι ἑνωτική. 
Ἀλήθεια. Μπορεῖς νὰ γελάσεις, ὅταν τὸ ἀντικείμενο τοῦ γέλιου εἶναι αὐτὸ ποὺ ἐσὺ θεωρεῖς πηγὴ ζωῆς; 
Μπορεῖς νὰ συνυπάρξεις, ὅταν ἡ ἀτμόσφαιρα γύρω σου προωθεῖ τὴν ἰσοπέδωση κάθε ἠθικοῦ φραγμοῦ; 
Καὶ κάτι τελευταῖο. Ὁ «καλὸς Χριστιανὸς» δὲν εἶναι αὐτὸς ποὺ κρίνει τοὺς ἄλλους ἀπὸ καθέδρας, ἀλλὰ αὐτὸς ποὺ προστατεύει τὴν ἐσωτερική του εἰρήνη. Ἡ ἀποχὴ ἀπὸ τέτοια δρώμενα δὲν εἶναι δεῖγμα μισαλλοδοξίας ἢ ἀντικοινωνικότητας...

Ἐγκύκλιος Μητροπολίτου Μάνης κ. Χρυσοστόμου Γ' γιὰ τὴν ὑπερνίκηση τῶν ψυχολογικῶν προβλημάτων

Συχνά στήν ἐποχή μας παρουσιάζεται ἕνα θλιβερό φαινόμενο καί αὐτό εἶναι τά ποικίλα ψυχολογικά προβλήματα. Συνάνθρωποί μας ὑποφέρουν ἀπό ἄγχος, ἀγωνία, πλήξη, ἀνία, κατάθλιψη, ἀπογοήτευση καί ἀπελπισία. Ἡ ταραχή κυριαρχεῖ, ἡ νευρικότητα ἁπλώνεται σ' ὅλες τίς πράξεις, ἡ ἐσωτερική πικρία δημιουργεῖ δυσφορία καί κόπωση, τό ψυχικό κενό πολλές φορές αὐξάνεται. Ἔτσι, μία ταραγμένη συνείδηση ἐπικρατεῖ καί ἀποδιώκει τήν γαλήνη καί τήν ἠρεμία. Ἐμφανίζονται ἡ γκρίνια, ἡ ἀπιστία, τά πικρόχολα λόγια, οἱ ἰδιοτροπίες, οἱ καχυποψίες, οἱ ἐντάσεις στήν οἰκογένεια, στήν ἐργασία, στήν κοινωνία.
Ἐνώπιόν μας, λοιπόν, παρουσιάζονται νοσηρές ἐκδηλώσεις, ψυχονευρωτικές διαταραχές, τραυματισμένες ψυχές. Τά πολλαπλά ψυχολογικά προβλήματα, πράγματι, συνθέτουν μία νόσο στήν τεχνοκρατούμενη ἐποχή μας...

Μοναχός Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Συγκυριαρχία στὸ Αἰγαῖο ὑπέγραψε»

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Συγκυριαρχία στὸ Αἰγαῖο ὑπέγραψε», Κυριακή 15 Φεβρουαρίου 2026.

Μοναχός Παΐσιος Καρεώτης: «Ἡ ἐλευθερία τοῦ προσώπου ὡς πνευματικὸ διακύβευμα»

Εἰσήγηση τοῦ Μοναχοῦ Παϊσίου Καρεώτη στὴν ἐκδήλωση τῆς ΕΞΟΔΟΥ στὴ Λάρισα

Ἐν πρώτοις πρέπει νὰ εὐχαριστήσω ὅλους ὅσους ἐκοπίασαν καὶ φρόντισαν γιὰ τὴν εὐκαιρία τῆς σημερινῆς αὐτῆς συνάξεως.
Ἀπὸ δὲ τὸ περιβόλι τῆς Παναγίας μας, τὸν τόπο τῶν ὁσίων Πατέρων, ὅπου ὁ καθεὶς ἀγωνίσθηκε στὰ δεδομένα τῆς ἐποχῆς του, μεταφέρω εὐχὲς καὶ τὴν ἀγωνία γιὰ τὰ σημερινὰ παλαίσματα, γιὰ τὰ ὁποῖα συγκεντρωθήκαμε σὲ αὐτὸν τὸν τόπο.
Ἤμουν νέος μοναχὸς περὶ τὸ 1985, καὶ καθόμασταν μαζὶ μὲ ἄλλους μοναχοὺς στὰ κούτσουρα τῆς αὐλῆς στὴν Παναγούδα. Ὁ Γέρντας Παϊσιος ἦταν ἔντονα προβληματισμένος. Ἐκεῖνες τὶς ἡμέρες, ἕνας γνωστός του στὰ ὑπουργεῖα, τοῦ εἶχε στείλει ἕνα δεῖγμα τῆς τότε νέας ταυτότητας, ποὺ σχεδίαζε ἡ κυβέρνηση. Μᾶς τὸ ἔδειξε - εἶναι αὐτὸ ποὺ σᾶς δείχνω - καὶ μάλιστα στὸ φάκελο τὸ εἶχε βάλλει, εἶχε γράψει ἀπ' ἔξω: «ΔΕΙΓΜΑ ΤΑΥΤΟΤΗΤΟΣ – ΑΛΟΙΜΟΝΟΝ» μὲ τρία θαυμαστικά. Δηλαδή, ὅπως λέει ὁ λαὸς = Ἀλοίμονον καὶ τρίς - ἀλοίμονον. Μία λέξη, ποὺ λέει πολλά.
Τὸ μεγάλο κακό, μᾶς ἔλεγε, τὸ κάνει τὸ ἀντίχριστο πνεῦμα ποὺ ἔχει ἐπικρατήσει. Θὰ σοῦ λένε, «πίστευε ὅ,τι θέλεις», ἀλλὰ θὰ σὲ βάζουν στὸ καλάθι τὸ δικό τους, καὶ θὰ σὲ πᾶνε ὅπου θέλουν αὐτοί. Τέτοια δικτατορία ποὺ σκέπτονται...

Γεώργιος Ἀποστολάκης: Ἑλλάδα, Χώρα γερόντων ὑπὸ ἀντικατάσταση!

Γράφει ὁ Γεώργιος Ἀποστολάκης, Ἀντιπρόεδρος Ἀρείου Πάγου ἐπὶ τιμῇ  

Τὸ πρωτοσέλιδο δὲν κραυγάζει ἁπλῶς. Προειδοποιεῖ. 47,2 ἔτη ὁ μέσος Ἕλληνας. Ἡ χώρα γερνᾶ, συρρικνώνεται, ἀδειάζει. 
Τὸ δημογραφικὸ δὲν εἶναι «κοινωνικὸ ζήτημα». Δὲν εἶναι «στατιστικὸ πρόβλημα». 
Εἶναι ὁ πρῶτος καὶ πλέον ἐπείγων ὅρος γιὰ τὴν ὕπαρξη καὶ τὴ συνέχεια τῆς Ἑλλάδας ὡς ἱστορικοῦ, πολιτικοῦ καὶ πολιτισμικοῦ ὑποκειμένου. 
Χωρὶς νέες γενιές, δὲν ὑπάρχει οἰκονομία. Δὲν ὑπάρχει ἄμυνα. Δὲν ὑπάρχει ἀσφαλιστικὸ σύστημα. Δὲν ὑπάρχει ἔθνος. 

Ἡ σιωπηλὴ κατάρρευση 

Τὰ στοιχεῖα τῆς Eurostat εἶναι ἀμείλικτα: ἡ Ἑλλάδα συγκαταλέγεται στὶς πιὸ γερασμένες κοινωνίες τῆς Εὐρώπης. Ὁ δείκτης γονιμότητας παραμένει σταθερὰ κάτω ἀπὸ τὸ 1,4 παιδιὰ ἀνὰ γυναῖκα, ὅταν γιὰ ἁπλῆ ἀναπλήρωση...

Ἡ Τελικὴ Κρίση καὶ οἱ θεραπευτικὲς ἀναγωγές της στὸ τώρα

Κυριακή Ἀπόκρεω, κατὰ Ματθ., κε΄ 31 - 46 

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία τοῦ π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, στὰ πλαίσια τῆς ἑρμηνείας ποὺ ἔγινε στὸ κήρυγμα τῆς Κυριακῆς 21 Φεβρουαρίου τοῦ 1999 

Τὸ ἠχητικὸ ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν ὁμιλία - σὲ mp3 ἐδῶ 

[Τὰ εὐαγγελικὰ κείμενα] εἶναι πάντοτε φωταγωγικά, μυσταγωγικά, καὶ θεραπεύουν καὶ ποτὲ δὲν εἶναι γραμμένα οὔτε γιὰ νὰ φοβίσουν, οὔτε γιὰ νὰ ἐξοντώσουν. Τὸ προκείμενο κείμενο ποὺ ἀναγνώστηκε πιθανῶς νὰ δημιουργεῖ τέτοιες ἐντυπώσεις. Ἀλλὰ μέσα στὴν ὀρθόδοξη ἑρμηνευτικὴ παράδοση, ἡ ὁποία ἀκολουθεῖ αὐτὸν τὸν μυσταγωγικὸ καὶ φωταγωγικὸ χαρακτῆρα στὴν ἑρμηνεία, μπορεῖς νὰ βρεῖς τὸ πραγματικὸ βαθὺ νόημα καὶ νὰ καταλάβεις πὼς ἡ περικοπὴ σίγουρα σὲ ἀφορᾶ (γιὰ τὸ πρόσωπο ποὺ ἀναφέρεται). Γιὰ νὰ μὴν ἔρθεις σὲ κρίση, ἔχει βάλει τὰ λόγια αὐτὰ ὁ Χριστὸς στὶς ἀκοές μας· ἀλλὰ ὅλα αὐτὰ γιὰ τὴ βαθιά σου θεραπεία καί, ὅπως εἶπα πρὶν ἀπὸ λίγο, γιὰ μιὰ βαθύτερη μυσταγωγία, πορευόμενος στὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ μας, σὲ ἀντιδιαστολὴ μὲ μιὰ ἑρμηνεία ποὺ θὰ προσπαθοῦσε νὰ συνεγείρει συνειδήσεις διὰ τοῦ φόβου καὶ τοῦ τρόμου. 
Γιὰ νὰ ἐπιβεβαιώσουμε αὐτὸ τὸ ὁποῖο τονίζουμε τώρα, δυό-τρία σημεῖα αὐτῆς τῆς περικοπῆς νὰ πάρουμε καὶ νὰ τὰ δοῦμε κάτω ἀπὸ αὐτὸ τὸ φωταγωγικὸ καὶ μυσταγωγικὸ χαρακτῆρα, γιὰ νὰ κατανοήσουμε πραγματικὰ αὐτὲς τὶς...

Κυριακή τῶν Ἀποκρέω

Ἅγιος Κύριλλος Ἱεροσολύμων, Ἀπό τό βιβλίο Κατηχήσεις”, Ἐκδόσεις “ΕΤΟΙΜΑΣΙΑ”, Ἱερᾶς Μονῆς Τιμίου Προδρόμου Καρέα

Ὅταν θά ἔρθει ὁ Υἱός τοῦ ἀνθρώπου μέ ὅλη τή δόξα Του, ὅλοι οἱ Ἄγγελοι θά εἶναι μαζί Του» (Ματθ. 25, 31). Κοίτα, ἄνθρωπε, μπροστά σέ πόσο πλῆθος θά βγεῖς νά κριθεῖς. Σύμπαν τό γένος τῶν ἀνθρώπων τότε θά παρίσταται. Ἀναλογίσου λοιπόν πόσο πολυάριθμος εἶναι ἠ φυλή τῶν Ρωμαίων, ἀπό πόσα πλήθη ἀποτελοῦνται οἱ βάρβαρες φυλές πού τώρα ζοῦν καί πόσες ἀπό αὐτές τίς βάρβαρες φυλές ἔχουν πεθάνει ἐδῶ καί ἑκατό χρόνια. Λογάριασε πόσοι θάφτηκαν μέσα σέ χίλια χρόνια ἀπό ὅλες αὐτές τίς φυλές καί τόσες ἄλλες.
Λογάριασε ὅλους, ὅσοι ἔζησαν στή γῆ ἀπό τόν Ἀδάμ μέχρι σήμερα. Εἶναι πραγματικά ἀπειροπληθεῖς ἀλλά, παρόλα αὐτά, μποροῦμε νά θεωρήσουμε ὅτι εἶναι καί λίγοι, ἄν τούς συγκρίνουμε μέ τούς Ἀγγέλους, πού σίγουρα εἶναι κατά πολύ περισσότεροι. Ἐκεῖνοι εἶναι τά ἐνενήντα ἐννέα πρόβατα, ἡ ἀνθρωπότητα εἶναι μόνο τό ἕνα. Σύμφωνα μέ τό μέγεθος τῶν τόπων πρέπει νά ὑπολογίζουμε καί...

Ψυχοσάββατο: Μιὰ γέφυρα ἐλέους καὶ ἀγάπης μεταξὺ ζώντων καὶ κεκοιμημένων

Ἑκατομμύρια τιμητικὰ στεφάνια καὶ κοσμικὲς ἐκδηλώσεις μνήμης δὲν μποροῦν νὰ προσφέρουν οὔτε ἕνα ψίχουλο ἀπὸ αὐτὸ ποὺ προσφέρει ἕνα καὶ μόνο Ψυχοσάββατο

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Ἐὰν ὁ κόσμος συνειδητοποιοῦσε τὴν ἄπειρη εὐσπλαγνία τοῦ Θεοῦ ποὺ περιγράφεται στὸ Ψυχοσάββατο, θὰ ἔτρεχαν ὅλοι μὲ λαχτάρα νὰ ράνουν τὶς ψυχὲς τῶν νεκρῶν τους μὲ τὶς εὐχὲς τῆς Ἐκκλησίας. Τὸ Σάββατο πρὶν ἀπὸ τὴν Κυριακή της Ἀπόκρεω, τὸ λεγόμενο καὶ «Σάββατο τῶν Ψυχῶν» ἢ «Ψυχοσάββατο», εἶναι τὸ ἕνα ἀπὸ τὰ δύο Σάββατα τοῦ ἔτους ποὺ εἶναι ἀφιερωμένα στὶς ψυχὲς τῶν κεκοιμημένων.
Δὲν εἶναι μιὰ συμβολικὴ μέρα τιμῆς ἢ μνήμης. Δὲν εἶναι μιὰ πράξη δικῆς μας παρηγοριᾶς γιὰ ἐκείνους ποὺ ἔχουμε χάσει. Εἶναι μιὰ ζῶσα κοινωνία. Εἶναι μιὰ Λειτουργικὴ κατάδυση στὸ ἀπύθμενο ἔλεος τοῦ Θεοῦ, μιὰ ἱερὴ ἡμέρα ποὺ δεόμαστε μπροστὰ στὸν Χριστὸ γιὰ ὅλες τὶς ψυχὲς τοῦ ἐπέκεινα. Ἡ ἐπίγεια Ἐκκλησία ποὺ λέγεται Στρατευομένη, παρίσταται ἐνώπιον Θεοῦ ἀντάμα μὲ τὴν οὐράνια Ἐκκλησία, τὴ Θριαμβεύουσα. Δύο πανίσχυρες πτέρυγες ποὺ ἐξυψώνουν τὸ ἀνθρώπινο...

Ἀποκαλυπτικὲς οἱ δηλώσεις τοῦ Μητροπολίτου Κυθήρων Σεραφεὶμ γιὰ τὴ λειτουργία τοῦ Συνοδικοῦ συστήματος μὲ ἀφορμὴ τὸ Οὐκρανικό

Ἀρχιμανδρίτου Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου - συγγραφέως 
Ι. Μ. Κυθήρων καὶ Ἀντικυθήρων 

Ἐν Κυθήροις τῇ 13ῃ Φεβρουαρίου 2026 

Εἶναι σὲ ὅλους μας γνωστὸς ὁ ἄγριος καὶ ἀνελέητος διωγμός, τὸν ὁποῖο ἐξαπέλυσε ἐδῶ καὶ μερικὰ χρόνια τὸ καθεστὼς Ζελένσκι κατὰ τῆς κανονικῆς, (ὑπὸ τὸν Μητροπολίτη Ὀνούφριο), Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας. Γύρω ἀπὸ τὸ θέμα αὐτὸ πάμπολλα ἄρθρα καὶ μελέτες ἔχουν γραφεῖ καὶ δημοσιευθεῖ ἀπὸ πολλούς, ὅπως καὶ ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Κυθήρων καὶ Ἀντικυθήρων. Πρόκειται γιὰ ἕναν διωγμὸ παρόμοιο, ἴσως καὶ χειρότερο, μὲ ἐκεῖνον ποὺ ἐφάρμοσαν κατὰ τῆς Ἐκκλησίας ἐπὶ 70 ὁλόκληρα χρόνια, (1917-1987), τὰ ἀθεϊστικὰ καὶ μαρξιστικὰ καθεστῶτα τῆς πάλαι ποτὲ Σοβιετικῆς Ἑνώσεως. Εἶναι γνωστὸν ἐπίσης ὅτι ὁ διωγμὸς αὐτὸς ἔχει αἰτιώδη σχέση μὲ τὸ παράνομο καὶ ἄκυρο Οὐκρανικὸ Αὐτοκέφαλο, διότι εἶναι ἄρρηκτα συνδεδεμένος μ’ αὐτό...

Τὸ Ψυχοσάββατο δὲν εἶναι μόνο γιὰ νὰ θυμόμαστε τὸν θάνατο, ἀλλὰ γιὰ νὰ ἀποδεικνύουμε ὅτι ἡ ἀγάπη δὲν ἔχει ἡμερομηνία λήξης...

Σὲ ἕνα ὀρεινὸ χωριὸ τῆς Ἠπείρου, ζοῦσε ἡ κυρα-Λενιώ. Κάθε Ψυχοσάββατο, ἡ φιγούρα της ἦταν ἡ πρώτη ποὺ φαινόταν στὸ μονοπάτι γιὰ τὸ κοιμητήριο, πρὶν ἀκόμα ὁ ἥλιος καταφέρει νὰ τρυπήσει τὴν πρωινὴ καταχνιά. 
Ἡ Λενιὼ εἶχε θάψει τὸν ἄντρα της καὶ τὰ ἀδέρφια της χρόνια πρίν. Τοὺς εἶχε περιποιημένους, μὲ μάρμαρα λευκὰ καὶ λουλούδια φρέσκα. Ὅμως, ἀφοῦ τελείωνε μὲ τοὺς δικούς της, ἡ γριούλα ἔκανε κάτι ποὺ οἱ συγχωριανοί της τὸ ἔβλεπαν μὲ ἀπορία. 
Προχωροῦσε στὸ πίσω μέρος τοῦ νεκροταφείου, ἐκεῖ ποὺ τὸ χῶμα ἦταν ἀνώμαλο καὶ οἱ σταυροὶ ἦταν ξύλινοι, σαπισμένοι ἀπὸ τὸν καιρό, ἢ ἁπλὲς πέτρες βαλμένες ἡ μία πάνω στὴν ἄλλη. Ἦταν οἱ τάφοι τῶν «ἀζήτητων» - ἀνθρώπων ποὺ πέρασαν ἀπὸ τὸ χωριὸ ὡς ἐργάτες, ὁδοιπόροι ἢ ξένοι, καὶ δὲν εἶχαν κανέναν νὰ τοὺς κλάψει. 
Ἐκεῖνο τὸ Ψυχοσάββατο, ἡ Λενιὼ κάθισε μπροστὰ σὲ ἕναν τέτοιο τάφο. Δὲν εἶχε ὄνομα, μόνο ἕναν ἀριθμὸ χαραγμένο σὲ μιὰ σκουριασμένη πινακίδα. 
«Ἐδῶ εἶσαι κι ἐσύ, πουλάκι μου», ψιθύρισε καθὼς ἄφηνε μιὰ χούφτα κόλλυβα...

Μαρτυρία τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας Κοσμᾶ γιὰ τὸν Ἅγιο Τύχωνα τὸν Ρῶσο

✟ Μακαριστοῦ Μητροπολίτου Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας κυροῦ Κοσμᾶ

«Συγχωρήστε με, δὲν θέλω νὰ μιλῶ ποτέ γιὰ τὶς προσωπικές μου στιγμές. Ἀφοῦ ὅμως μοῦ ζητήθηκε νὰ ἀναφέρω προσωπικὲς μου ἐμπειρίες ἀπὸ τὴν ἐπικοινωνία μου μὲ τὸν ἅγιο Παΐσιο, θὰ ἀναφέρω ἀπλὰ μερικὰ γεγονότα, μόνο καὶ μόνο γιὰ νὰ ὠφελήσουν ὅλους μας [...]
Νέος ἱερεὺς πλησίασα τὸ Ἱερὸ κελλί τοῦ Τιμίου Σταυροῦ τῆς Καψάλας τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ὅπου ἀσκοῦνταν ὁ π. Παΐσιος, πρὶν ἐγκαταβιώσῃ στὴν Παναγούδα. Πολὺ φόβο πήγαινα γιὰ νὰ τὸν γνωρίσω, ἀλλὰ καὶ γιὰ νὰ ἐναποθέσω τὰ προβλήματά μου. Ἔπλαθα μέσα μου μία εἰκόνα ἐπισήμου μοναχοῦ, ὁ ὁποῖος θὰ μᾶς ἐντυπωσίαζε καὶ θὰ μᾶς ἐδίδασκε.
Ὅταν εἰσήλθαμε στὸ κελλί καὶ μᾶς ὑποδέχθηκε ὁ ἅγιος Παΐσιος, ἀντικρύσαμε ὄχι ἕναν ἐπιβλητικὸ μοναχό, ἀλλὰ ἕναν ἁπλό, ταπεινό, εὐπρεπισμένο βέβαια, ἀλλὰ φτωχὰ ντυμένο μοναχό, ὁ ὁποῖος ἔλαμπε ἀπὸ χάρη Θεοῦ, σκόρπιζε...

Ἐθνικὴ ξεφτίλα! Ὁ Πλεύρης παραδίδει ἕναν Πόντιο ἀγωνιστὴ στὰ νύχια τῆς Τουρκίας - Διώκεται γιατί καταγγέλλει τὰ ἐγκλήματα τῶν Τούρκων!

Ἕνας περήφανος Πόντιος ποὺ ἔμαθε τὶς ἑλληνικὲς ρίζες του καὶ ὑπέστη ἀνελέητες διώξεις ἀπὸ τοὺς Τούρκους, κινδυνεύει νὰ ἐκδοθεῖ στὸ καθεστὼς Ἐρντογὰν μὲ τὴ συμβολὴ τῆς Ἑλλάδας! 

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Μιὰ ὑπόθεση ἀπόλυτης ἐθνικῆς ντροπῆς ἐξελίσσεται εἰς βάρος ἑνὸς Πόντιου ἀγωνιστὴ ποὺ μεγάλωσε σὲ μουσουλμανικὴ τουρκικὴ οἰκογένεια, ἀλλὰ στὴν πορεία ἀνακάλυψε τὶς ἑλληνικὲς ρίζες του καὶ κατήγγειλε τὰ ἐγκλήματα τῆς Τουρκίας. Ὁ... «ὑπερπατριώτης» Θάνος Πλεύρης φαίνεται νὰ ἔχει στοχοποιήσει ἕναν περήφανο Ἕλληνα τοῦ σκλαβωμένου Πόντου, ἑτοιμαζόμενος νὰ τὸν στείλει στὰ «νύχια» τῆς Τουρκίας μέσῳ ἀπέλασης! 
Ὁ λόγος γιὰ τὸν δημοσιογράφο καὶ ἀκτιβιστὴ Γιάννη-Βασίλη Γιαϊλαλὶ ποὺ ζεῖ ἐδῶ καὶ 8 χρόνια αὐτοεξόριστος στὴν Ἑλλάδα, ὁ ὁποῖος γεννήθηκε στὴν Τουρκία ὡς Ἰμπραὴμ καὶ πολέμησε ἐναντίον τῶν Κούρδων κατὰ τὴ διάρκεια τῆς στρατιωτικῆς θητείας του τὸ 1994. Συνελήφθη ὅμηρος ἀπὸ τὸ κουρδικὸ PKK καὶ ὅταν ἡ οἰκογένειά του ζήτησε κρατικὴ βοήθεια, οἱ Τοῦρκοι ἀρνήθηκαν νὰ τὴ δώσουν καθὼς...

Μακαριστὸς πατὴρ Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Ἀποσπάσματα ἀπὸ ὁμιλίες του γιὰ τὶς Ἠλεκτρονικὲς Ταυτότητες

 

Ἡ μεθόδευση, τὸ φακέλωμα καὶ τὸ μέσο - ἡ κατεύθυνση πρὸς τὸ σφράγισμα στοὺς ἔσχατους χρόνους. 

Στὸ Ἁγιολόγιο τῆς Ἐκκλησίας ὁ Χατζη-Γεώργης ὁ Ἀθωνίτης!

Στὴν Ἁγιοκατάταξη τοῦ Ὁσίου Γέροντος Χατζη-Γεώργη τοῦ Ἁγιορείτου, προέβη σήμερα ἡ Ἁγία καὶ Ἱερὰ Σύνοδος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἡ ὁποία συνεδριάζει στὸ Φανάρι ὑπὸ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαῖο. Πρόκειται γιὰ ἀκόμη μία Ὁσιακὴ μὸρφὴ τοῦ Ἁγίου Ὅροῦς ἡ ὁποία συγκαταλέγεται στὴ χωρία τῶν Ἁγίων. Ὁ Ὅσιος Χατζη-Γεώργης (1809-1886), μιὰ ἀπὸ τὶς ἐπιβλητικότερες μορφὲς τοῦ 19ου αἰῶνος στὸ Ἅγιον Ὅρος. Ἡ αὐστηρότητα τῆς ἀσκήσεώς του καὶ ἡ πνευματική του ἀκτινοβολία δημιούργησαν μιὰ ὁλόκληρη γενιὰ Μοναχῶν ποὺ βάδισαν στὰ ἴχνη τῆς πατερικῆς παραδόσεως.

Μνήμη Ὁσίου Χατζη-Γεώργη τοῦ Ἀθωνίτου - 

31 Δεκεμβρίου (ν.ἡ.) 

Ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ Ὁσίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου: «Γέρων Χατζη-Γεώργης ὁ Ἀθωνίτης 1809-1886» Ἅγιον Ὅρος, ἔκδοση Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Μοναζουσῶν «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος» Βασιλικά Θεσσαλονίκης:
Ἐὰν γιὰ τὶς ἀρετὲς τῶν δικαίων ψυχῶν (Ἁγίων Πατέρων μας) πρέπει νὰ μιλᾶμε καὶ νὰ γράφουμε, πόσο μᾶλλον δὲν πρέπει νὰ ἀμελοῦμε ἢ νὰ σιωποῦμε γιὰ τὶς ψυχὲς τῶν δικαίων, ἀλλὰ καὶ πολὺ ἀδικημένων Ἁγίων Πατέρων μας, ποὺ ταλαιπωρήσαμε μὲ διωγμοὺς καὶ ἐξορίες ἐμεῖς οἱ ταλαίπωροι ἄνθρωποι μὲ τὶς ἀνθρώπινες ἀδυναμίες μας, ζήλειες, φθόνους!...
Μεταξὺ λοιπὸν τῶν ἀδικημένων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας μας εἶναι...

Στὸ Ἁγιολόγιο τῆς Ἐκκλησίας ὁ Παπα-Τύχων ὁ Ἁγιορείτης!

Στὴν Ἁγιοκατάταξη τοῦ Παπα-Τύχωνος τοῦ Ἁγιορείτου, τοῦ πνευματικοῦ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου, προέβη σήμερα ἡ Ἁγία καὶ Ἱερὰ Σύνοδος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἡ ὁποία συνεδριάζει στὸ Φανάρι ὑπὸ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαῖο. 
Πρόκειται γιὰ ἀκόμη μία Ὁσιακὴ μορφὴ τοῦ Ἁγίου Ὅρους ἡ ὁποία συγκαταλέγεται στὴ χωρία τῶν Ἁγίων.
O Παπα-Τύχων γεννήθηκε στὴ Ρωσία, στὴ Νόβια Μιχαλόσκα τὸ 1884. Οἱ γονεῖς του, ὁ Παῦλος καὶ ἡ Ἑλένη, ἦταν εὐλαβεῖς ἄνθρωποι καὶ ἑπόμενο ἦταν καὶ ὁ γιός τους, ὁ Τιμόθεος κατὰ κόσμον, νὰ ἔχει κληρονομικὴ τὴν εὐλάβεια καὶ τὴν ἀγάπη πρὸς τὸν Θεὸ καὶ νὰ θέλει νὰ ἀφιερωθεῖ στὸν Θεὸ ἀπὸ μικρὸ παιδί. Ἔβλεπαν οἱ γονεῖς τὸν μεγάλο θεῖο ζῆλο τοῦ παιδιοῦ τους, ἀλλὰ δίσταζαν νὰ τοῦ δώσουν τὴν εὐχή τους νὰ πάει σὲ Μοναστήρι, ἐπειδὴ τὸ ἔβλεπαν μὲ ζωηρὴ φύση. Ἤθελαν νὰ ὠρίμασει καὶ στὴν σκέψη καὶ μετὰ νὰ ἀποφασίσει μόνος του ὁ Τιμόθεος. Τοῦ ἔδωσαν ὅμως εὐλογία νὰ ἐπισκέπτεται τὶς Μονὲς τὸ διάστημα τῶν τριῶν ἐτῶν, ἀπὸ δέκα ἑπτὰ μέχρι εἴκοσι χρονῶν. Τότε ἔκανε τὰ μεγάλα καὶ ἀτέλειωτα προσκυνήματα στὰ Μοναστήρια τῆς Ρωσίας καὶ πέρασε περίπου ἀπὸ διακόσιες Μονές. Στὰ Μοναστήρια ποὺ πήγαινε, παρ' ὅλο ποὺ ἦταν κατάκοπος καὶ ἐξαντλημένος ἀπὸ τὴν ὁδοιπορία του, ἀπέφευγε μὲ τρόπο τὴν φιλοξενία, γιὰ νὰ ἀσκεῖται ὁ ἴδιος καὶ...

Συγκινεῖ τὸ πανελλήνιο ὁ «Ἅγιος Παΐσιος» – Στὴν κορυφὴ τῶν ταινιῶν γιὰ 2η ἑβδομάδα! Τὰ ἔσοδα τῶν εἰσιτηρίων θὰ δοθοῦν στὶς οἰκογένειες τῶν πολυτέκνων!

Μὲ μεγάλη ἐπιτυχία συνεχίζεται στὶς κινηματογραφικὲς αἴθουσες ἡ προβολὴ τῆς ταινίας «Ἅγιος Παΐσιος». 
Ἡ μεγάλη ἀπήχηση τῆς ταινίας ἀλλὰ καὶ ἡ ἔντονη συγκίνηση ποὺ βιώνουν οἱ θεατὲς ἀποτυπώνονται ξεκάθαρα στὰ στοιχεῖα τοῦ ἑλληνικοῦ box office: γιὰ δεύτερη συνεχόμενη ἑβδομάδα ἡ ταινία παραμένει στὴν πρώτη θέση, κόβοντας 23.983 εἰσιτήρια σὲ 106 αἴθουσες τὸ τετραήμερο 5-8 Φεβρουαρίου. 
Ἡ ἐπιτυχία αὐτὴ ἔρχεται σὲ συνέχεια τῆς ἐντυπωσιακῆς πρεμιέρας (29 Ἰανουαρίου – 1 Φεβρουαρίου 2026), κατὰ τὴν ὁποία ἡ ταινία εἶχε συγκεντρώσει 38.167 εἰσιτήρια σὲ 129 αἴθουσες πανελλαδικά. Ἡ σταθερὴ παρουσία της στὴν κορυφὴ ἐπιβεβαιώνει ὅτι τὸ πρόσωπο καὶ ὁ λόγος τοῦ Ἁγίου Παϊσίου ἐξακολουθοῦν νὰ ἀγγίζουν βαθιὰ τὶς καρδιὲς τῶν ἀνθρώπων, ἀλλὰ καὶ τὴν ἀνάγκη τοῦ σύγχρονου ἀνθρώπου...

Δελτίου τύπου γιὰ τὴν ἐκδήλωση τῆς ΕΞΟΔΟΥ στὴ Λάρισα μὲ θέμα «Ἐλεύθερος πολίτης ἢ ψηφιακὸς ὑπήκοος;»

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 

Λάρισα, Κυριακὴ 8 Φεβρουαρίου 2026 

Μὲ μαζικὴ συμμετοχὴ καὶ ἔντονο παλμὸ πραγματοποιήθηκε στὴ Λάρισα ἡ 3η δημόσια ἐκδήλωση τῆς Πανελλήνιας Κίνησης κατὰ τοῦ Ψηφιακοῦ Ὁλοκληρωτισμοῦ «ΕΞΟΔΟΣ», ἐπιβεβαιώνοντας ὅτι ἡ κοινωνία δὲν ἀποδέχεται ἀδιαμαρτύρητα τὴ μετατροπὴ τοῦ πολίτη σὲ ψηφιακὸ ὑπήκοο. 
Ἡ ἐκδήλωση ἔλαβε χώρα στὴν Αἴθουσα «Ἀριστοτέλης» τοῦ Divani Palace Λάρισας, μὲ θέμα «Ἐλεύθερος πολίτης ἢ ψηφιακὸς ὑπήκοος;», καὶ εἶχε ὡς στόχο τὴν τεκμηριωμένη ἐνημέρωση, τὴν ἀνάλυση τῶν ἐπιπτώσεων τῆς ψηφιακῆς ἐπιτήρησης καὶ τὴ συγκρότηση κοινοῦ, ἀγωνιστικοῦ λόγου ἀπέναντι στὶς σύγχρονες μορφὲς τεχνο-υποταγῆς. 

Πνευματικὴ καὶ θεσμικὴ θεμελίωση τῆς ἀντίστασης 

Κεντρικὸς εἰσηγητὴς ἦταν ὁ ὀσιολογιότατος μοναχὸς Παΐσιος Καρεώτης, ἀπὸ τὸ Ἅγιον Ὅρος (Ι. Κελλίον Ἀρχαγγέλλων), μὲ εἰσήγηση...

Ὁ δήμαρχος Πάφου ποὺ ἦταν ἀπὸ τοὺς βασικοὺς συντελεστὲς τῆς ἐκπτώσεως τοῦ Μητροπολίτου Πάφου Τυχικοῦ, τέθηκε σὲ ἀργία γιὰ σοβαρὰ ποινικὰ ἀδικήματα!

Ὁ δήμαρχος Πάφου, ὁ ὁποῖος ἄσκησε πιέσεις γιὰ τὴν ἀπομάκρυνση τοῦ Μητροπολίτη Τυχικοῦ, ἀπολύθηκε γιὰ ποινικὰ ἀδικήματα. Προσφέρουμε μετάφραση ἄρθρου Ἕλληνα θεολόγου καὶ συνεργάτη τῆς ΕΟΔ σχετικὰ μὲ τὴν ἐν λόγῳ κατάσταση. 

«Μὴ ἅπτεσθε τῶν χριστῶν μου καὶ ἐν τοῖς προφήταις μοῦ μὴ πονηρεύεσθε». 

Ὁ πρώην Δήμαρχος Πάφου κ. Φαίδων Φαίδωνος ἦταν ἀπὸ τοὺς πλέον βασικοὺς ὑποστηρικτὲς καὶ συντελεστὲς τῆς ἐκπτώσεως τοῦ Μητροπολίτου Πάφου Τυχικοῦ ἀπὸ τὸν Μητροπολιτικὸ θρόνο. 
Σὲ παλαιότερο ἄρθρο μας μὲ τίτλο «Τὰ συνεταιράκια» (18.9.25) εἴχαμε καταδείξει ὅτι ὁ κ. Φαίδωνος ἐν ἀγαστῇ συνεργασίᾳ καὶ συνεννοήσει μὲ τὸν Ἀρχιεπίσκοπο Κύπρου εἶχε ἀναλάβει ἐργολαβικὰ ἐπὶ μῆνες νὰ προετοιμάσει τὴν κοινὴ γνώμη ἐναντίον τοῦ Μητροπολίτη Τυχικοῦ: περιερχόταν (ἀκόμα καὶ τὴ Μ. Τρίτη, Μ. Τετάρτη, Μ. Πέμπτη!) ὅλα τὰ κυπριακὰ κανάλια καὶ μὲ ὑπερβολές, ψεύδη καὶ...

Τό ἔργο τῶν ἐναρέτων

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Οἱ συνειδητοὶ χριστιανοὶ κάθε φορά ποὺ συν­αντῶνται ἐκφράζουν τὴν ἀνησυχία τους γιὰ τὴν πορεία τῶν ἐκκλησιαστικῶν πραγμάτων, ἰδίως μετὰ ἀπὸ ἐμφανίσεις, δηλώσεις καὶ ἀπαράδεκτες συμπεριφορὲς ἀρχιερέων πρωτίστως, ἀλλὰ καὶ κληρικῶν. Διερωτῶνται τί θὰ γίνει τελικά. Ἕως πότε θὰ μᾶς ἀνέχεται ὁ Θεός; Ὅταν δὲ ἡ συζήτηση προχωράει καὶ στὴ ζωὴ τῶν σύγχρονων χριστιανῶν, ἡ πικρία αὐξάνεται καὶ ἡ ἐλπίδα μειώνεται. Εἶναι πολλοὶ ἐκεῖνοι ποὺ ὑποστηρίζουν ὅτι ὁ κατηφορικὸς δρόμος τῆς ἁμαρτίας δὲν ἀνακόπτεται πιά. Εἶναι ὄντως βυθισμένοι στὴν ἁμαρτία οἱ ἄνθρωποι καὶ οἱ ἐλάχιστοι ποὺ κάνουν πνευματικὸ ἀγώνα εἶναι ἀδύνατο νὰ βελτιώσουν τὴν κατάσταση.
Ὡστόσο, μέσα σ’ αὐτὴ τὴν πνευματικὴ ἀνησυχία, πρέπει πάντα νὰ ὑπάρχει στοὺς χριστιανοὺς ἡ βεβαιότητα ὅτι ὁ διάβολος καὶ τὰ ὄργανά του δὲν μποροῦν νὰ πλήξουν τὴν Ἐκκλησία καὶ τοὺς ἀνθρώπους της. Καὶ αὐτὸ γιατί...

Τὸ ψάρι τοῦ καπετάνιου

Σ' ἕνα αἰγαιοπελαγίτικο νησὶ ζοῦσε πρὸ ἐτῶν ἕνας ἱερέας εὐλαβέστατος. Ἡ ψυχούλα του ἦταν γεμάτη στοργὴ γιὰ τὸ ποίμνιό του καὶ εἰδικὰ γιὰ τοὺς πονεμένους. Ἔφτασε ὅμως ἡ μέρα ποὺ δοκιμάστηκε κι ἐκεῖνος καὶ πόνεσε πολύ.
Ἡ κόρη του, μιὰ ἐξαιρετικὴ κοπέλλα, εἶχε παντρευτεῖ πρόσφατα μ' ἕνα νοικοκυρεμένο παλληκάρι. Ἔφτασε, λοιπόν, ὁ καιρὸς νὰ φέρει στὸν κόσμο τὸ πρῶτο παιδάκι της. Κατὰ τὸν τοκετὸ ὅμως, πέθανε! Πῆγε Μάρτυρας νὰ συναντήσει τὸν Πλάστη της, ἀφήνοντας πολὺ πόνο πίσω της.
Ὁ ἱερέας πατέρας της πόνεσε κι αὐτὸς πολὺ στὸν χωρισμό, ἀλλὰ μὲ ἀκλόνητη Πίστη στὸν Θεὸ πρόσφερε δοξολογία στὸ ἅγιο ὄνομά Του. Τὴν ἀγάπη του δέ, γιὰ τὴν θυγατέρα του ἐξέφραζε μὲ θερμὲς προσευχὲς γιὰ τὴν ψυχή της καὶ μὲ κρυφὲς ἐλεημοσύνες.
Ὁ ἱερέας εἶχε ἕναν ἀδελφὸ καπετάνιο πού, ἀπόμαχος πιὰ τῆς θάλασσας, εἶχε γίνει στεριανὸς γιὰ τὰ ὑπόλοιπα χρόνια τῆς ζωῆς του. Εἶχε δημιουργήσει περιουσία κι ἀπολάμβανε πλέον τοὺς κόπους του. Δυστυχῶς ὅμως ἦταν σχεδὸν ἄπιστος, παρ' ὅλο ποὺ εἶχε καλὴ καρδιά. Τὰ βραδάκια, ὅταν μαζεύονταν στὸ φιλόξενο σπίτι τοῦ παπᾶ μαζὶ μὲ μερικοὺς φίλους, κάποιους ἀγαθοὺς νησιῶτες ποὺ πρόσφεραν τὶς ὑπηρεσίες τους στὴν ἐκκλησία, ἔπιναν τὸ ζεστό τους φασκόμηλο καὶ...

Ἡ ἐμφάνιση τοῦ Ἁγίου Χαραλάμπους στὸν Ἅγιο Ἀρσένιο τὸν Καππαδόκη

Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου, «Ὁ Ἅγιος Ἀρσένιος ὁ Καππαδόκης», Ἐκδόσεις Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Μοναζουσῶν «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος» Βασιλικὰ Θεσσαλονίκης. 
Μιὰ φορὰ στὴν μνήμη τοῦ Ἁγίου Χαραλάμπους», ἔλεγε ὁ Πρόδρομος, «πήγαμε στὴν Παναγιὰ (στὸ Κάντσι) νὰ κάνουμε ὁλονυκτία. Ὅταν φτάσαμε στοὺς Αἴνους, βγῆκε καὶ ὁ Χατζεφεντὴς ἀπὸ τὸ Ἱερό, γιὰ νὰ ψάλλουμε μαζί. Ἐνῷ ψάλαμε στὸ ἴδιο ἀναλόγιο, βλέπω ξαφνικὰ ἕναν Ἀσπρομάλλη Γέρο στὸ ἀπέναντι ἀναλόγι, ὁ ὁποῖος ἦταν σκυφτὸς καὶ ἀκουμποῦσε στὴν πατερίτσα του, κι ἄρχισα νὰ τρέμω ἀπὸ εὐλάβεια. Ὁ Χατζεφεντὴς ὅταν μὲ εἶδε, μὲ ρώτησε. 
Μήπως κρυώνεις; Καὶ ἐγώ του εἶπα «ὄχι» καὶ τοῦ ἔδειξα τὸν Ἀσπρομάλλη Γέρο ποὺ ἦταν ἀπέναντί μας. Ὁ Χατζεφεντὴς δὲν ταράχτηκε καθόλου καὶ τοῦ μίλησε Τουρκικά. 
Ἐλᾶτε νὰ ψάλλουμε μαζί. Ὁ Ἀσπρομάλλης ὅμως δὲν ἀπάντησε, παρὰ μᾶς ἔκανε νόημα νὰ συνεχίσουμε μόνοι μας. Ἐπειδὴ ἐγὼ δὲν πρόσεχα πιὰ στὸ βιβλίο ἀλλὰ κρυφοκοιτοῦσα τὸν Γέρο ἐκεῖνο καὶ ὁ νοῦς μου ἦταν σ’ αὐτόν, αὐτὸ εἶχε δημιουργήσει χασμωδία καὶ ὁ Ἀσπρομάλλης ἀναγκάστηκε νὰ φύγει. Φεύγοντας...

Ἡ βιβλιοθήκη τοῦ σκότους: Τὰ βιβλία μαγείας καὶ ἀποκρυφισμοῦ ποὺ ἀγόραζε ὁ Ἐπστάϊν ἀποκαλύπτουν τὸ κτηνῶδες προφίλ του

Βιβλία γιὰ παιδεραστία, σεξουαλικὴ γιόγκα, σκοτεινὰ τάγματα μαγείας καὶ Καμπαλισμὸ διάβαζε ἀποδεδειγμένα ὁ σατανικὸς Τζέφρι Ἐπστάϊν 

Συντάκτης: Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Μὲ τὸ σκάνδαλο Ἐπστάϊν νὰ «κοχλάζει» ἀσταμάτητα φέρνοντας ὅλα καὶ νέα στοιχεῖα στὴν ἐπιφάνεια, σὲ αὐτὸ τὸ ἄρθρο θὰ ἀποστασιοποιηθοῦμε γιὰ λίγο ἀπὸ τὸν καταιγισμὸ εἰκασιῶν ποὺ κυκλοφοροῦν καὶ θὰ παρουσιάσουμε μερικὰ ἀδιαμφισβήτητα δεδομένα ἑστιάζοντας στὸ πνευματικὸ κομμάτι αὐτῆς τῆς ζοφερῆς ἱστορίας. 
Κάθε ἄνθρωπος ποὺ δὲν πάσχει ἀπὸ ὑλιστικὴ «τύφλωση», μπορεῖ νὰ διακρίνει πιὸ καθαρὰ ἀπὸ ποτὲ ὅτι ὁ πόλεμος γιὰ τὴν ὑποδούλωση τῆς ἀνθρωπότητας εἶναι πνευματικός, τοὐλάχιστον στὸν ἐνδότερο πυρῆνα του. Οἱ ἀπολήξεις αὐτῆς τῆς πραγματικότητας ἐμφανίζονται παντοῦ πλέον, ἀπὸ τὸν βεβηλωμένο «Μυστικὸ Δεῖπνο» στοὺς Ὀλυμπιακοὺς τοῦ Παρισιοῦ ὡς τὴν καιόμενη «πεντάλφα»...

«Μεταπατερικη θεολογία: Οἱ Ἅγιοι στὸ περιθώριο»

 

Ὑπέρ βωμῶν καί ἑστιῶν: «Μεταπατερικη θεολογία: Οἱ Ἅγιοι στὸ περιθώριο». Καλεσμένος: Παῦλος Κλιματσάκης, Διδάκτωρ Φιλοσοφίας. Παρουσιαστής: Χαράλαμπος Ἂνδραλης - Νομικός, Συγγραφέας.

Ἅγιος Χαράλαμπος καὶ ἡ θεραπεία τῶν ἐπιδημιῶν

10 Φεβρουαρίου - Ὁ Ἅγιος Χαράλαμπος, εἶναι ἕνας ἀπὸ τοὺς πιὸ ἀγαπητοὺς καὶ «φωτεινοὺς» Ἁγίους τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, γνωστὸς ὡς ὁ προστάτης κατὰ τῶν λοιμωδῶν νοσημάτων καὶ τῆς πανούκλας. 
Ὁ Ἅγιος Χαράλαμπος ἔζησε τὸν 2ο αἰῶνα μ.Χ. στὴν Μαγνησία τῆς Μικρᾶς Ἀσίας. Ὑπηρέτησε ὡς ἱερέας καὶ διακρίθηκε γιὰ τὸν ζῆλο του στὴν διδασκαλία τοῦ Εὐαγγελίου. 
Τὸ ἐντυπωσιακὸ στοιχεῖο τῆς βιογραφίας του εἶναι ἡ ἡλικία του: ὅταν συνελήφθη ἀπὸ τὸν ἔπαρχο Λουκιανὸ κατὰ τὴν διάρκεια τῶν διωγμῶν τοῦ αὐτοκράτορος Σεπτίμιου Σεβήρου, ἦταν ἤδη 113 ἐτῶν. Παρὰ τὸ βαθὺ γῆρας του, ὑπέμεινε μὲ ἀπίστευτη καρτερία φρικτὰ βασανιστήρια. Λέγεται ὅτι τὴν ὥρα ποὺ οἱ δήμιοι τοῦ ἔγδερναν τὸ σῶμα, ἐκεῖνος τοὺς εὐχαριστοῦσε λέγοντας: 
«Σᾶς εὐχαριστῶ, ἀδελφοί μου, διότι ξύνετε τὸ παλαιό μου σῶμα καὶ ἀνακαινίζετε τὴν ψυχή μου». 
Ἡ σύνδεση τοῦ Ἁγίου μὲ τὴν θεραπεία τῶν ἐπιδημιῶν προκύπτει ἀπὸ τὴν παράδοση καὶ τὰ πολυάριθμα θαύματα ποὺ τοῦ ἀποδίδονται. Σὲ παλαιότερες ἐποχές, ὅταν ἡ πανούκλα καὶ ἡ χολέρα μάστιζαν τὴν Ἑλλάδα, οἱ πιστοὶ...

Μοναχός Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Λειτουργοῦν οἱ πνευματικοὶ νόμοι γιὰ τοὺς συκοφάντες του Πάφου Τυχικοῦ»

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Λειτουργοῦν οἱ πνευματικοὶ νόμοι γιὰ τοὺς συκοφάντες του Πάφου Τυχικοῦ», Κυριακή 08 Φεβρουαρίου 2026.

Τὸ Θαῦμα τοῦ Ἁγίου Χαραλάμπους στὸ Ἅγιο Ὅρος (1908)

Τὸ 1908, μιὰ θανατηφόρα ἐπιδημία (πιθανῶς χολέρας ἢ τύφου) ξέσπασε στὸ Ἅγιον Ὅρος, ἀπειλῶντας τοὺς Μοναχούς.
Οἱ Μοναχοὶ ζήτησαν νὰ μεταφερθεῖ ἡ Τιμία Κάρα τοῦ Ἁγίου ἀπὸ τὴν Μονὴ Ἁγίου Στεφάνου τῶν Μετεώρων. Μόλις τὸ ἱερὸ λείψανο ἔφτασε στὸ Πρωτάτο (τὸν κεντρικὸ ναό τῶν Καρεῶν), τελέστηκε ὁλόκληρη ἀγρυπνία. Ἡ ἀσθένεια ἐξαφανίστηκε ἀμέσως.
Ἀπὸ τότε, ὁ Ἅγιος Χαράλαμπος εἶναι ὁ μόνος Ἅγιος (μαζὶ μὲ τὴν Παναγία) γιὰ τὸν ὁποῖο γίνεται κοινὴ ἀγρυπνία ἀπὸ ὅλες τὶς Μονὲς τοῦ Ἁγίου Ὅρους κάθε χρόνο.
Ἡ βασικὴ πηγὴ γιὰ τὸ συγκεκριμένο γεγονὸς καὶ τὴ θαυματουργὴ δράση τοῦ Ἁγίου στὸ Ἅγιον Ὅρος εἶναι τὸ βιβλίο «Τὸ Συναξάρι τοῦ Ἁγίου Χαραλάμπους», τὸ ὁποῖο ἔχει συγγράψει ἡ Μοναχὴ Θεοτέκνη, ἀδελφὴ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Στεφάνου Μετεώρων (ὅπου καὶ φυλάσσεται ἡ Τίμια Κάρα τοῦ Ἁγίου. Τὸ περιστατικὸ...

Ἀγώνας γιὰ τὸ θεόσδοτο δῶρο τῆς ἐλευθερίας

Φαίνεται ὅτι ἡ πάλη μεταξὺ ὑποχρεωτικῆς ἐπιβολῆς τῆς ψηφιακῆς τεχνολογίας ἀφενὸς καὶ τῆς λαϊκῆς ἐτυμηγορίας ἀφετέρου στὴ Βρετανία δὲν ἔχει λήξει. Οὔτε ἡ πρόσφατη περιφανὴς νίκη τοῦ βρετανικοῦ λαοῦ ἔναντι τῆς ὑποχρεωτικότητας τῶν νέων ψηφιακῶν ταυτοτήτων ἔκαμψε τὴ συ­στημικὴ πολιτική, ποὺ προωθεῖ τὴ γενίκευση τοῦ ψηφιακοῦ ὁλοκληρωτισμοῦ μὲ τὴν ἀσφυκτικὴ ἠλεκτρονικὴ παρακολούθηση τῶν πολιτῶν.
Πρόσφατα (23-1-2026) τὸ Ἰνστιτοῦτο τοῦ πρώην Πρωθυπουργοῦ τοῦ Ἡνωμένου Βασιλείου Τόνι Μπλὲρ δημοσίευσε ἐκτενὲς ἄρθρο μὲ τίτλο «Ἡ ἀστυνόμευση ποὺ θὰ κάνει ἀσφαλέστερη τὴ Βρετανία». Τὸ ἄρθρο ὑπογράφει ὁ ἀνώτερος διευθυντὴς τοῦ Ἰνστιτούτου, Ryan Wain, καὶ σ᾿ αὐτὸ ἀνάμεσα στὰ ἄλλα μέτρα γιὰ τὴν πάταξη τοῦ φαινομένου τῆς ἐγκληματικότητας προτείνει τὴν ἐπέκταση τῆς ψηφιακῆς ἀναγνωρίσεως προσώπου ἀπὸ τὶς ἀστυνομικὲς ἀρχὲς σὲ ὅλη τὴν ἐπικράτεια, καθὼς θεωρεῖται ὅτι φέρνει ἄμεσα ἀποτελέσματα.
Συγ­κεκριμένα γράφει στὸ ἄρθρο: «Ἡ καταπολέμηση τοῦ ἐγκλήματος...

Γέρων Ἐφραίμ: Ὅταν φορᾶμε κάποια μάσκα ἢ μεταμφιεζόμαστε σὲ καρναβάλι μιμούμαστε καὶ ὁμοιάζουμε τὸν διάβολο!

Μακαριστὸς Γέρων Ἐφραίμ, Δικαῖος τῆς Ἱερᾶς Σκήτεως τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου (Σεράϊ) Ἁγίου Ὅρους, 1956-2023.
Ὁ πρῶτος καρνάβαλος εἶναι ὁ διάβολος, διότι μπορεῖ νὰ μετασχηματιστεῖ καὶ νὰ πάρει μορφὴ κάποιου ζώου π.χ. σαύρα, φίδι, νὰ πάρει μορφὴ Ἀγγέλου φωτός, μέχρι καὶ τὴν μορφὴ τοῦ Χριστοῦ, τῆς Παναγίας καὶ τῶν Ἁγίων μπορεῖ νὰ πάρει, προκειμένου νὰ μᾶς ἐξαπατήσει!
Γι' αὐτὸ δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ντυνόμαστε καρναβάλια καὶ νὰ συμμετέχουμε σὲ αὐτά.
Ὅταν φορᾶμε κάποια μάσκα ἢ μεταμφιεζόμαστε σὲ καρναβάλι μιμούμαστε καὶ ὁμοιάζουμε τὸν διάβολο καὶ τὸν ἀποδεχόμαστε ὡς ἀρχηγό μας. Τὰ καρναβάλια εἶναι ἐφεύρεση τοῦ διαβόλου.

Γεώργιος Ἀποστολάκης: Οἱ νεότερες ἐξελίξεις γιὰ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό, τὰ διαβατήρια καὶ τὶς σχολικὲς ἐξετάσεις

Παρέμβαση Γεωργίου Ἀποστολάκη, Ἀντιπροέδρου Ἀρείου Πάγου ἐπὶ τιμῇ, στὴν Ἐκδήλωση τῆς ΕΞΟΔΟΥ στὴν Λάρισα 
Φίλες καὶ φίλοι, δὲν θὰ μιλήσω σήμερα θεωρητικά. Δὲν θὰ μιλήσω μὲ ὑποθέσεις. Θὰ μιλήσω μὲ γεγονότα. 
Γιατί ἕνα ἀπὸ τὰ πιὸ ἐπικίνδυνα πράγματα στὴν ἐποχή μας εἶναι ὅτι οἱ μεγάλες ἀλλαγὲς δὲν ἔρχονται μὲ νόμο-κεραυνό, ἀλλὰ μὲ ὑπουργικὴ ἀπόφαση, μὲ παράγραφο, μὲ ὑποσημείωση. Καὶ αὐτὸ ἀκριβῶς συμβαίνει σήμερα μὲ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό. 

1. Τί εἶναι καινούριο – καὶ γιατί εἶναι κομβικό 

Στὶς 15 Δεκεμβρίου 2025, μὲ ἀπόφαση τοῦ Διοικητῆ τῆς ΑΑΔΕ[1], προβλέπεται πλέον ρητὰ ὅτι: 
«Σὲ κάθε περίπτωση αὐτοπρόσωπης παρουσίας φορολογούμενου σὲ Φορολογικὴ Ὑπηρεσία, ἐφόσον εἶναι δικαιοῦχος χορήγησης Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ (Π.Α.), σύμφωνα μὲ τὰ ὁριζόμενα στὸ π.δ. 40/2025, γιὰ τὴ διεκπεραίωση...