Κυριακὴ τῶν Ἁγίων Πατέρων, Ἁγίου Νεοφύτου τοῦ Ἐγκλείστου, Κατήχησις ΙΕ΄

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΝΙΚΑΙΑΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΔΟΓΜΑΤΙΣΑΝ ΚΑΙ ΟΤΙ Η ΟΡΘΗ ΠΙΣΤΗ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΟΡΘΟ ΒΙΟ.

20/05/2026

Ἐπιμέλεια: Ἀρχιμ. Παῦλος Ντανᾶς
Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας

Ἀδελφοὶ καὶ Πατέρες,
σήμερα εἶναι μία ἑορτή μεταξὺ δύο φωτεινῶν καὶ σωτηρίων ἑορτῶν (τῆς Ἀναλήψεως καὶ τῆς Πεντηκοστῆς). Σήμερα, μεταξὺ δύο μεγάλων μέχρι τὸν οὐρανὸ πανηγύρεων παρουσιάζονται οἱ πολύφωτοι ἀστέρες. Σήμερα, μεταξὺ τῶν δύο ἁρμάτων ποὺ ἔχουν δρόμο τὸν οὐρανὸ ἐμφανίζονται 318 ἁρματηλάτες, ὄχι βέβαια γὰ νὰ διευθύνουν τὴν ὁρμὴ αὐτῶν τῶν δύο κατευθυνομένων ἁρμάτων, ἀλλὰ γιὰ νὰ διευθύνουν αὐτοὺς ποὺ ἀπιστοῦν γιὰ ἐκείνους ποὺ ἔχουν ἀνεβεῖ ἐπάνω στὰ ἅρματα καὶ νὰ τοὺς ὁδηγήσουν στὴν πίστη. Γιὰ τὸ ὅτι τὸ μὲν ἕνα ἅρμα ἀνέβασε ἀπὸ τὴ γῆ πρὸς τὶς οὐράνιες ἁψίδες καὶ τοὺς κόλπους τοῦ Πατέρα ἀπὸ τὴ γῆ, τὸν...

Οὐρανοξύστης τοῦ Ἑλληνικοῦ: Ἡ Βαβὲλ τοῦ νεοταξικοῦ νεοπλουτισμοῦ – Ἀπὸ τὸ Ἀττικὸ κάλλος στὸ «μονολιθικὸ» ἔκτρωμα

Ἕνας φαραωνικὸς πύργος... Jenga χτίστηκε πάνω σὲ ξεπουλημένη δημόσια γῆ γιὰ νὰ θυμίζει ποιοὶ βρίσκονται στὸ «ρετιρέ» τῆς ἐξουσίας! 

Συντάκτης: Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Στὴ βιβλικὴ ἱστορία τοῦ Φαραώ, προηγήθηκε ἡ ἑωσφορικὴ ἔπαρση καὶ ἔπειτα ἦρθαν οἱ «πληγὲς» τοῦ Θεοῦ. Στὸ ξιπασμένο ἑλληνικὸ κράτος τοῦ 2026, ἡ πορεία εἶναι ἀντίστροφη. Πρῶτα οἱ διαφόρων εἰδῶν πληγὲς ρήμαξαν τὴ χώρα μας καὶ σὰν ἀπάντηση – πρόκληση, ὀρθώθηκε καὶ ἕνας «φαραωνικὸς» οὐρανοξύστης στὸ Ἑλληνικὸ γιὰ νὰ βάλει τελικὴ σφραγίδα στὴν ξιπασιά μας.
Ὅλη αὐτὴ ἡ σωρευμένη μωροφιλοδοξία χρειαζόταν ἕνα καπιταλιστικὸ μνημεῖο, ἕναν «ναὸ» τῆς κενότητας ποὺ θὰ ἐκπέμπει ὑποταγὴ στὴν τεχνοκρατία. Ὁποιοσδήποτε διαθέτει ἔστω καὶ στοιχειώδη αἴσθηση τοῦ ἀττικοῦ τοπίου, ἀτενίζει τὸ συγκεκριμένο ἔκτρωμα σὰν διαταραχὴ τοῦ ὀπτικοῦ πεδίου. Σὰν ἕνα πελώριο σφάλμα κενοδοξίας. Σὰν ἕναν πύργο τῆς Βαβὲλ ποὺ δὲν δημιουργεῖ σύγχυση γλωσσῶν, ἀλλὰ σύγχυση ταυτότητας στὴν κοινὴ συνείδηση.
Διασχίζοντας τὸ παραλιακὸ μέτωπο καὶ βλέποντας αὐτὸ τὸ θηριῶδες...

Ἅγιος Εὐμένιος ὁ νέος (Σαριδάκης)

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητοῦ

Ἡ ἀνάδειξη ἁγίων εἶναι τὸ διαρκὲς θαῦμα στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας μας, καθότι ἄλλωστε αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο της, νὰ μεταποιεῖ ἁμαρτωλοὺς σὲ ἁγίους. Δὲν ὑπάρχει ἐποχή, στὴ δισχιλιόχρονη ἱστορική της πορεία, ποὺ νὰ μὴν ἔχουν ἀναδειχτεῖ ἅγιοι. Ἰδιαίτερο θαῦμα εἶναι ἡ ἀνάδειξη πληθώρας ἁγίων καὶ στὴν ἐποχή μας, ὅπου ἔχει περισσέψει τὸ κακό, γιγαντώθηκε ἡ ἁμαρτία, καὶ ὁ κόσμος βρίσκεται σὲ πρωτοφανῆ ἠθικὴ καὶ πνευματικὴ κατάπτωση. Ἀλλά, «οὐ δὲ ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία, ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις» (Ρώμ. 5,20), σύμφωνα μὲ τὸν ἀπόστολο Παῦλο. Στὸν ταραγμένο 20ὸ αἰῶνα ἔχει ἀναδειχτεῖ μία πλειάδα ἁγίων, μεταξὺ τῶν ὁποίων συγκαταλέγεται καὶ ὁ ἅγιος Εὐμένιος ὁ Νέος (Σαριδάκης), μία πραγματικὰ ὁσιακὴ καὶ ἁγιασμένη μορφή, ὁ ὁποῖος ἔχει καταταχτεῖ πρόσφατα στοὺς ἁγιολογικοὺς δέλτους τῆς Ἐκκλησίας μας.
Ὁ ἁγιασμένος Γέροντας γεννήθηκε τὴν Πρωτοχρονιὰ τοῦ 1931 στὸ χωριὸ Ἐθιὰ Μονοφατσίου τοῦ νομοῦ Ἡρακλείου Κρήτης. Καταγόταν ἀπὸ πολυμελῆ καὶ φτωχὴ οἰκογένεια. Οἱ γονεῖς του ἦταν ἁπλοϊκοὶ καὶ φτωχοί, ἀλλὰ πιστοὶ ἄνθρωποι. Ὁ πατέρας του ὀνομάζονταν Γεώργιος καὶ ἡ μητέρα του Σοφία καὶ ἦταν τὸ ὄγδοο παιδὶ τῆς οἰκογένειας καὶ τὸ βαπτιστικό του ὄνομα ἦταν Κωνσταντῖνος.
Τὰ παιδικά του χρόνια ὑπῆρξαν πολὺ δύσκολα, βιώνοντας τὴ φτώχεια καὶ...

Κόμμα «Καρυστιανοῦ»: δημοκρατικὴ ἐπανάσταση ἢ ἠθικὸ προσωπεῖο τοῦ παλιοῦ συστήματος;

Γράφει ὁ Γεώργιος Ἀποστολάκης, Ἀντιπρόεδρος Ἀρείου Πάγου ἐπὶ τιμῇ  

Ὁ Κλ. Γρίβας στὸ ἄρθρο του «Ἡ ἐξέλιξη τοῦ Κινήματος τῶν Τεμπῶν» λέει κάτι σκληρὸ ἀλλὰ κρίσιμο: ὅτι τὸ Κίνημα τῶν Τεμπῶν, ἂν μείνει μόνο μνήμη, πένθος καὶ καταγγελία, κινδυνεύει νὰ γίνει «ὀργανωτὴς μνημοσύνων»· ἂν ὅμως μπεῖ στὴν πολιτικὴ χωρὶς θεσμοὺς ἐσωτερικῆς δημοκρατίας, κινδυνεύει νὰ γίνει ἄλλο ἕνα κόμμα ἀρχηγοῦ. Κεντρικὴ του θέση εἶναι ὅτι ἡ Δημοκρατία ἀπαιτεῖ ἓξ πράγματα: κλήρωση, ἐκλεξιμότητα, ἀνακλητότητα, ὑπευθυνότητα, λογοδοσία καὶ ἐναλλαξιμότητα.
Ἡ δική μου ἀνάγνωση, μὲ βάση τὴν πράγματι φτωχὴ πολιτική μου σκέψη, εἶναι ἡ ἐξῆς: τὸ κόμμα Καρυστιανοῦ ἔχει πραγματικὴ δυναμική, γιατί πατᾶ σὲ ἠθικὸ τραῦμα, ὄχι σὲ τηλεοπτικὸ ἀφήγημα. Τὰ Τέμπη συμπύκνωσαν τὴν κρίση τοῦ κράτους: ἀτιμωρησία, συγκάλυψη, τεχνικὴ ἀνικανότητα, θεσμικὴ ἀλαζονεία, περιφρόνηση τοῦ πολίτη. Ὅμως ἡ ἠθικὴ ἀφετηρία δὲν ἀρκεῖ. Ἡ τραγωδία γεννᾶ...

Οἰκουμενισμός: ἱστορία-θεολογία-προβληματισμοί-εἰσήγηση περὶ τῶν ἐνόχων ἀπαρχῶν τοῦ ΠΣΕ - ἡ ὀρθόδοξη ἀπάντηση

Παϊσίου Μοναχοῦ Καρεώτου

Εἰσήγηση στὴν ἡμερίδα μὲ θέμα: «Ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας καὶ Ἕνωση τῶν Ἐκκλησιῶν». 

ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ - ΚΥΡΙΑΚΗ 3 ΜΑΪΟΥ 2026
ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

Περίληψη

Ἡ παροῦσα εἰσήγηση προσφέρει μιὰ ὀρθόδοξη κριτικὴ ἐπὶ τῆς Οἰκουμενικῆς κίνησης, ἀποδεικνύοντας ὅτι αὐτὴ δὲν ξεκίνησε ὡς γνήσια ἐκκλησιαστικὴ πρωτοβουλία, ἀλλὰ οὐσιαστικὰ ὡς ἕνα κοινωνικοπολιτικὸ ἐργαλεῖο ἐλέγχου των (πρώτιστα ἀμερικανικῶν προτεσταντικῶν) ἐκκλησιῶν, ποὺ προωθήθηκε κυρίως ἀπὸ τὸν Ἀμερικανὸ βιομήχανο Ροκφέλερ (ἀλλὰ καὶ ἄλλους, ὅπως ὁ μεγαλοτραπεζίτης Μόργκαν). Ὁ Ροκφέλερ ὑποστήριξε οἰκονομικὰ καὶ ὀργανωτικὰ ἐκκλησιαστικοὺς καὶ θρησκευτικοὺς ὀργανισμοὺς (YMCA(Χ.Ε.Ν.), IWM, IMC κ.α.) ὥστε νὰ προωθήσουν ἰδέες καὶ πρακτικὲς ποὺ ἦταν ἀπαραίτητες γιὰ τὴν ἀναμόρφωση τῆς ἀμερικανικῆς κοινωνίας, στὰ πρότυπα αὐτοῦ ποὺ πλέον ὀνομάζουμε "ἀστική, καταναλωτικὴ κοινωνία", καὶ ποὺ στὶς πρῶτες δεκαετίες τοῦ 20ου Αἰῶνα, θεμελιωνόταν.
Στόχος ἦταν ἡ ἐξασθένηση τοῦ παραδοσιακοῦ προτεσταντικοῦ...

Πορτογαλία: Οἱ «Therians» καὶ ἡ νέα μόδα ἀποκτήνωσης – Ὁ ἄνθρωπος «παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσι καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς»

Ὅταν οἱ ἄνθρωποι φτάνουν σὲ σημεῖο νὰ θέλουν νὰ ἐξεταστοῦν ἀπὸ κτηνίατρο, τότε ξέρεις στὰ σίγουρα ὅτι ἡ ἀνθρωπότητα ἔχει πιάσει πάτο! 

Συντάκτης: Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

«Καὶ ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὤν οὐ συνῆκε, παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσι τῆς ἀνοήτοις καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς» (Ψαλμ. 48).
Πόσο σοφὰ ὁ Προφήτης Δαυΐδ περιέγραψε τὴν κατάπτωση τοῦ ἀνθρώπου καὶ πόσο ἐπίκαιρος φαντάζει ὁ ψαλμός του σήμερα! Ὁ ἄνθρωπος ὄχι μόνο ἐξομοιώνεται μὲ τὰ ἄλογα κτήνη, ἀλλὰ γίνεται ἀκόμα πιὸ παράλογος, ἀκόμα πιὸ μωρός, ἀκόμα πιὸ θηριώδης. 
Κάποτε οἱ ἄνθρωποι ποὺ πίστευαν ὅτι εἶναι ζῶα ἔβρισκαν σίγουρα θέση σὲ κάποιο φρενοκομεῖο γιὰ νὰ λάβουν θεραπεία. Σήμερα ὄχι μόνο κυκλοφοροῦν ἐλεύθεροι, ὄχι μόνο ἀναγνωρίζονται ὡς «φυσιολογικοί», ἀλλὰ ὁλόκληροι κτηνιατρικοὶ σύλλογοι ἀναγκάζονται νὰ τροποποιήσουν τὰ πρωτόκολλα τῶν ὑπηρεσιῶν τους...

Κωνσταντῖνος ὁ Μέγας: Ἕνας Θεόσταλτος Χριστιανὸς Αὐτοκράτορας

Τοῦ Κωνσταντίνου Χασόγια, Θεολόγου τοῦ ΕΚΠΑ / φοιτητοῦ Φιλοσοφικῆς Σχολῆς, Τμήματος Ἱστορίας & Ἀρχαιολογίας ΕΚΠΑ. 
Ὁ Κωνσταντῖνος Α΄ (Flavius Valerius Constantinus), γεννήθηκε στὶς 27 Φεβρουαρίου τοῦ 280 μ.Χ. στὴ Ναϊσσό, τὴ σημερινὴ Νίς τῆς Σερβίας. Ἦταν υἱὸς τῆς Ἁγίας Ἑλένης, ἡ ὁποία σύμφωνα μὲ τὴν παράδοση καταγόταν ἀπὸ ταπεινὴ οἰκογένεια, καὶ τοῦ Καίσαρα Κωνστάντιου Χλωροῦ. 
Τὸ 306 μ.Χ. ὁ Κωνστάντιος πέθανε στὴ Βρετανία. Τότε οἱ ρωμαϊκὲς λεγεῶνες ἀνακήρυξαν τὸν υἱό του Κωνσταντῖνο, στὸ Ἐβόρακο —τὴ σημερινὴ Ὑόρκη τῆς Ἀγγλίας— Αὔγουστο τῆς Δύσεως. Στὴ συνέχεια, ὁ Κωνσταντῖνος ἔλαβε μέρος σὲ σειρὰ ἐμφυλίων πολέμων, κατὰ τοὺς ὁποίους ἀναδείχθηκε σπουδαῖος στρατιωτικὸς ἡγέτης, νικῶντας ὅλους τοὺς ἀντιπάλους του. Τὸν Ὀκτώβριο...

«Κανένας σταυρὸς δὲν νικᾶ τὴν Ἀνάσταση»

π. Ἀνανίας Κουστένης - Ὁ Ἅγιος Πορφύριος μᾶς ἔλεγε: 

Ὅταν ἔχετε δυσκολίες, εἴτε προσωπικές, εἴτε ἐθνικές, εἴτε οἰκογενειακὲς νὰ σκέφτεστε ὅτι ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ ἔγινε, συνετελέσθη κι αὐτὸ δὲν ἀνακαλεῖται στοὺς αἰῶνες τῶν αἰώνων.... 

Ἀφοῦ ἔγινε τὸ ἀκατόρθωτο, τὸ πιὸ δύσκολο γιὰ τὸν ἄνθρωπο, τότε ὅλα τὰ ἄλλα δύσκολα ἔρχονται δεύτερα. Ὅσοι ΄΄σταυροὶ΄΄ κι ἂν βρεθοῦν στὴ ζωή μας, ὅ,τι κι ἂν συμβεῖ στὴν Πατρίδα μας, ἡ Ἑλλάδα εἶναι γῆ τοῦ Ἀναστάντος Χριστοῦ, ἡ ἀγαπημένη τοῦ Κυρίου, διότι ἡ Ἑλλάδα ἀγάπησε καὶ ἀγαπᾶ τὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ. 

Ἡ Πατρίδα μας, καθὼς καὶ ἡ Οἰκουμένη βρίσκονται σὲ δύσκολες ὧρες...

Ἐκκλησιολογικὴ προσέγγισις στὸν θεολογικὸ διάλογο Ὀρθοδόξων καὶ Ἀντιχαλκηδονίων

Ἱερομονάχου Λουκᾶ Γρηγοριάτου

Εἰσήγησις στὴν ἡμερίδα μὲ θέμα: «Ἑνότης τῆς Ἐκκλησίας καὶ Ἕνωσις τῶν Ἐκκλησιῶν». 

Πολεμικὸ Μουσεῖο - Κυριακὴ 3 Μαΐου 2026
Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν

Μέ τό γενικό θέμα τῆς Ἡμερίδος μας προσεγγίζουμε καί ἤδη ψηλαφοῦμε τό Μυστήριον τῆς Ἐκκλησίας. Πρέπει νά ὁμολογήσουμε μαζί μέ τόν προφήτη Μωυσῆ: «Ὡς φοβερός ὁ τόπος οὗτος [ἡ Ἐκκλησία]· οὐκ ἔστι τοῦτο ἀλλ’ ἤ οἶκος Θεοῦ καί αὕτη ἡ πύλη τοῦ οὐρανοῦ»[1] καί ὀφείλουμε νά λύσουμε τόν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων μας, ὅπως τό ἔλυσε τότε ἐκεῖνος πρό τῆς καιομένης καί μή καταφλεγομένης βάτου[2].
Ἔχοντας προσκληθῆ νά μιλήσουμε γιά τό πιό σοβαρό ζήτημα πού διαχρονικά ἀπασχολεῖ τήν Ἐκκλησία, τήν ἑνότητά της, αἰσθανόμαστε ζωηρό στά αὐτιά μας τόν φοβερό λόγο τοῦ Κυρίου: «ἵνα τί σύ ἐκδιηγῇ τά δικαιώματά μου καί ἀναλαμβάνῃς τήν διαθήκην μου διά στόματός σου;»[3] Προσωπικά, ἀναπτύσσοντας τήν εἰσήγησή μου, θά λύσω τόν ἱμάντα τῶν δικῶν μου συλλογισμῶν καί...

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Σερβίας γιὰ τὸ Οὐκρανικὸ: Ἔκκληση κατὰ τῶν διωγμῶν καὶ προειδοποίηση γιὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴ κρίση

Οἱ ἐργασίες τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Σερβικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ὁλοκληρώθηκαν στὶς 19 Μαΐου 2026 στὸν μεγαλοπρεπῆ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Σάββα στὸ Βελιγράδι, μὲ τοὺς Σέρβους Ἀρχιερεῖς νὰ ἐξετάζουν ἕνα εὐρὺ φάσμα ἐκκλησιαστικῶν, πνευματικῶν καὶ γεωπολιτικῶν ζητημάτων ποὺ ἀπασχολοῦν σήμερα τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὸν κόσμο.
Ἀνάμεσα στὰ σημαντικότερα θέματα ποὺ κυριάρχησαν στὶς συνεδριάσεις τῆς Συνόδου βρέθηκαν οἱ σχέσεις τῆς Σερβικῆς Ἐκκλησίας μὲ τὶς λοιπὲς κατά τόπους Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες, ἀλλὰ καὶ οἱ ἐξελίξεις ποὺ διαμορφώνουν τὸ σημερινὸ γεωπολιτικὸ περιβάλλον.
Ἰδιαίτερη βαρύτητα δόθηκε στὸ ζήτημα τῶν ἀντικανονικῶν ἐνεργειῶν...

Ἡ Δασκάλα τῆς Παράγκας

Τὴν ἔλεγαν Κυρα-Ἑλένη. Στὸν Πόντο ἦταν δασκάλα στὸ Παρθεναγωγεῖο τῆς Τραπεζοῦντας. Εἶχε τελειώσει τὸ Ἀρσάκειο. Μιλοῦσε ἑλληνικά, γαλλικά, καὶ ποντιακά. 
Στὴν Ἑλλάδα ἔγινε ἐργάτρια στὸ καπνομάγαζο. 14 ὧρες τὴ μέρα νὰ διαλέγει φύλλα καπνοῦ. Τὰ δάχτυλα κίτρινα, τὰ μάτια θολὰ ἀπὸ τὴ σκόνη. Ἀλλὰ τὸ βράδυ... τὸ βράδυ γινόταν πάλι δασκάλα. 
Ἡ παράγκα της ἦταν 3x3. Χῶμα γιὰ πάτωμα. Τενεκὲς γιὰ σκεπή. Στὸν τοῖχο εἶχε καρφώσει ἕνα μαυροπίνακα - ἕνα κομμάτι ξύλο βαμμένο μὲ κάρβουνο. Κάθε ἀπόγευμα, στὶς 6, χτυποῦσε μιὰ κατσαρόλα. Τὸ «κουδούνι» καὶ ἔρχονταν. 40 παιδιά, ξυπόλητα, μὲ κουρελιασμένα ροῦχα, παιδιὰ ποὺ τὸ πρωὶ πουλοῦσαν κουλούρια στὸ λιμάνι, ποὺ μάζευαν κάρβουνα ἀπὸ τὶς γραμμές τοῦ τρένου. 
Δὲν εἶχαν τετράδια. Ἔγραφαν πάνω σὲ παλιὰ χαρτιὰ ἀπὸ τὸ...

Πῶς εἶναι δυνατόν νά ὀνομάζουμε σήμερα τούς παπικούς «ἀδελφή ἐκκλησία» καί νά πολυχρονίζουμε τόν πάπα;

ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΜΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
ΠΟΥ ΑΠΟΣΙΩΠΟΥΝΤΑΙ ΤΕΧΝΗΕΝΤΩΣ

Ὁ διωγμός τοῦ ἁγίου Μεθοδίου ἀπό τούς Φράγκους, οἱ ὁποῖοι, μέ τήν προσθήκη τοῦ Φιλιόγκβε στό Σύβολο τῆς Πίστεως, εἶχαν καταστεῖ αἱρετικοί.
Ὁ π. Γερβάσιος Ραπτόπουλος, ὁ ἅγιος τῶν φυλακισμένων, στό βιβλίο του «Παπισμός καί πρόμαχοι Ὀρθοδοξιας», ἀναφερόμενος στούς ἐνθεώτατους φωτιστές τῶν Σλάβων ἁγίους Κύριλλο καί Μεθόδιο, μεταξύ τῶν ἄλλων γράφει:
Οἱ Λατίνοι κληρικοί, μετά τήν ἐκθρόνιση τοῦ ἡγεμόνα τῆς Μοραβίας Ρατισλάβου καί τήν τύφλωσή του ἀπό τόν Λουδοβίκο Γερμανό, ἄρχισαν νά μἀχονται τόν Μεθόδιο καί ὅλο τό ἱεραποστολικό του ἐπιτελεῖο, καί πέτυχαν νά ἀναστείλουν τό θεῖο ἔργο του στή Μοραβία.
Μάλιστα ἔστρεψαν ὅλη τους τήν πολεμική ἐνάντια στόν ἅγιο Μεθόδιο προσωπικά. Λατίνοι, Γερμανοί κληρικοί, ἐπίσκοποι καί ἱερεῖς, τῆς Σλοβενίας τόν...

Ἡ πατρίδα μ’ ἐρημῶθεν - Κώστας Ἀγέρης

Μαρτυρία Χαράλαμπου Τσιτουρίδη: Τόσο πολὺ διψοῦσαν μερικοί, ὥστε ἔπιναν τὰ κάτουρα ποὺ ἄφηναν τὰ ζῶα στὶς πατημασιές τους

Ἑλληνίδες σὲ ἀναγκαστικὴ πορεία πρὸς τὰ παράλια (πηγή: βιβλίο «Certain Samaritans» τῆς Ἔσθερ Λάβτζοϊ)
Βίωσε μαρτυρικὲς πορεῖες στὴν ἐξορία, δούλεψε σὲ καταναγκαστικὰ ἔργα κουβαλῶντας καὶ σπάζοντας πέτρες, καὶ κατέληξε νὰ ἀπαρνηθεῖ τὴν κτηματικὴ περιουσία του γιὰ νὰ μπορέσει νὰ σωθεῖ.
Ὁ Χαράλαμπος Τσιτουρίδης γεννήθηκε στὸ Πουλαντζάκ, παραθαλάσσια πόλη τοῦ Εὔξεινου Πόντου, 14 χλμ δυτικά τῆς Κερασούντας καὶ 116 χλμ. βορειοδυτικά τῆς Ἀργυρούπολης. Οἱ Ἕλληνες κάτοικοι τοῦ οἰκισμοῦ χρησιμοποιοῦσαν συχνότερα τὸ ὄνομα Πουλαντζάκη.
Ὁ ἑλληνικὸς πληθυσμὸς τοῦ οἰκισμοῦ ἀνερχόταν περίπου στοὺς 2.500 κατοίκους, οἱ ὁποῖοι κατάγονταν ἀπὸ τὴν Ἀργυρούπολη καὶ μιλοῦσαν ποντιακά.
Μετὰ τὸν Α' Παγκόσμιο Πόλεμο ἐγκαταστάθηκαν στὴν περιοχὴ κάποιες οἰκογένειες Τούρκων. Ὑπῆρχε μιὰ ἐκκλησία ἀφιερωμένη στὸν Ἅγιο Γεώργιο καὶ μιὰ...

Τεχνητὴ Νοημοσύνη: Ἀπὸ βοηθός, γίνεται τύραννος – Ἑταιρεῖες ἐπενδύουν σὲ AI παρακολούθησης καὶ βαθμολόγησης ἐργαζομένων

Τὰ συστήματα ἐπιτήρησης φέρνουν ψηφιακὴ δουλεία στοὺς χώρους ἐργασίας - Ἑστιατόρια καὶ ἑταιρεῖες ἐλέγχουν τὴν ἐπίδοση μὲ τεχνητὴ νοημοσύνη 

Συντάκτης: Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Φανταστεῖτε ὅτι βρίσκεστε στὸν χῶρο ἐργασίας σας καὶ ἕνας ἄγρυπνος ἠλεκτρονικὸς ὀφθαλμὸς εἶναι συνεχῶς καθηλωμένος ἐπάνω σας. Ἀξιολογεῖ τὴν κάθε κίνησή σας, «διαβάζει» συνεχῶς τὶς ἐκφράσεις τοῦ προσώπου σας, μαντεύει τὰ συναισθήματά σας, ξέρει πότε νυστάζετε ἢ βαριέστε, καταγράφει τὰ διαλείμματά σας καὶ τὸ πότε πᾶτε στὴν τουαλέτα, «ἀκούει» τὶς συζητήσεις σας μὲ τοὺς πελάτες καὶ τὶς ἀξιολογεῖ σὲ ζωντανὸ χρόνο, βαθμολογεῖ ἀκατάπαυστα τὶς ἐπιδόσεις σας καὶ σὲ κλάσματα δευτερολέπτου μπορεῖ νὰ συντάξει ἀρνητικὴ ἀναφορά, ἀποστέλλοντάς την στὸν ἐργοδότη σας. 
Αὐτὸ τὸ ὀργουελιανὸ σκηνικὸ δὲν εἶναι μιὰ εἰκασία τοῦ μέλλοντος, ἀλλὰ μιὰ πραγματικότητα ποὺ ἤδη ἔχει ξεκινήσει νὰ ἐφαρμόζεται σὲ πολλὲς ἐπιχειρήσεις τοῦ κόσμου, τόσο στὴ διὰ ζώσης ἐργασία – ὅσο καὶ στὴν τηλεργασία...

Δὲν ζοῦμε σὲ Δημοκρατία. Ζοῦμε σὲ ἐκλόγιμη μοναρχία...

Γράφει ὁ Γεώργιος Ἀποστολάκης, Ἀντιπρόεδρος Ἀρείου Πάγου ἐπὶ τιμῇ  

(ἐμπνευσμένο ἀπὸ τὴν φιλοσοφικο-πολιτικὴ σκέψη τοῦ καθηγητῆ Γιώργου Κοντογιώργη) 
Μᾶς ἔμαθαν νὰ λέμε ὅτι ψηφίζουμε, ἄρα κυβερνᾶμε. Ἀλλὰ ἡ ἀλήθεια εἶναι πιὸ σκληρή: Ψηφίζουμε κάθε 4 χρόνια... καὶ μετὰ σιωποῦμε. Ἐκλέγουμε... ἀλλὰ δὲν ἐλέγχουμε. Ἀναθέτουμε... καὶ μετὰ ὑποτασσόμαστε. 
Αὐτὸ δὲν εἶναι Δημοκρατία. Εἶναι ἕνα καθεστὼς ὅπου ὁ πολίτης ὑπάρχει μόνο τὴν ἡμέρα τῆς κάλπης καὶ ἐξαφανίζεται τὴν ἑπόμενη. 

Ἡ μεγάλη ἀπάτη τῆς «ἀντιπροσώπευσης» 

Τὸ σύστημα ποὺ ζοῦμε δὲν ἔχει πολιτικὴ εὐθύνη. Δὲν ἔχει ἀνάκληση ἐξουσίας. Δὲν ἔχει πραγματικὸ ἔλεγχο. 
Τὰ κόμματα ἔγιναν κράτος. Ἡ ἐξουσία ἔγινε ἐπάγγελμα. Ἡ κοινωνία ἔγινε...

Τό οὐσιαστικόν ἔργον τοῦ Ἐπισκόπου

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Διαβάζουμε συχνὰ σχόλια γιὰ διάφορες κοσμικὲς δραστηριότητες νέων μητροπολιτῶν προκειμένου νὰ ἐνισχύσουν σκοπούς ποὺ μόνοι τους ἐπιλέγουν. Συνήθως διοργανώνουν μουσικὲς ἐκδηλώσεις, γιὰ νὰ ἱκανοποιήσουν τὴ φιλοδοξία τους, νὰ προβληθοῦν στὸ λαὸ ὅτι ἐνδιαφέρονται γι᾽ αὐτὸν καὶ βρίσκονται στὸ πλευρό του. Παράλληλα δὲν παραλείπουν νὰ πουλήσουν εἰσιτήρια γιὰ τὶς ἀνάγκες τῶν ἱδρυμάτων τῶν μητροπόλεών τους!
Τὰ τελευταῖα χρόνια μεταφέρουν ἅγια λείψανα, ἱερὲς εἰκόνες ἢ ἀντίγραφα αὐτῶν ἀπὸ διάφορα γνωστὰ προσκυνήματα, γιὰ νὰ πάρουν οἱ πιστοὶ εὐλογίες καὶ φυσικά, δοθείσης τῆς εὐκαιρίας, νὰ ρίξουν καὶ τὸν ὀβολό τους στὸ «ἱερό» κυτίον.
Ἐπίσης οἱ συγκεκριμένοι μητροπολῖται δέχονται χρηματικὰ ποσὰ ἀπὸ...

Πορίσματα Ἡμερίδος «Ἑνότης τῆς Ἐκκλησίας καὶ Ἕνωσις τῶν Ἐκκλησιῶν»

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΜΕΡΙΔΑΣ ΜΕ ΘΕΜΑ: ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ
ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ - ΚΥΡΙΑΚΗ 3 ΜΑΪΟΥ 2026
ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

Στὶς 21μ.μ. τῆς 3ης Μαῒου 2026 ὁλοκληρώθηκαν μὲ ἐπιτυχία οἱ ἐργασίες τῆς ἡμερίδος ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ποὺ διοργάνωσε ἡ ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ μὲ μεγάλη συμμετοχὴ πιστῶν. Μετὰ τὶς ἕξη εἰσηγήσεις ἐξήχθησαν τὰ ἀκόλουθα πορίσματα:
Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ὡς ἡ Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ ὡς «καινὴ κτίσις» ἔχει ὡς θεμελιώδη ἰδιότητά της τὴν ἑνότητα, ἡ ὁποία ἔχει ὡς βασική της προϋπόθεση τὴν Ἀλήθεια, ὅπως παρεδόθη ὑπὸ τοῦ Κυρίου στοὺς Ἀποστόλους καὶ διατρανώθηκε ὑπὸ τῶν ἁγίων Πατέρων στὶς Οἰκουμενικὲς Συνόδους διὰ τῶν Ὅρων καὶ τῶν Ἱερῶν Κανόνων. Ὅλες μαζὶ οἱ τοπικὲς Ἐκκλησίες καὶ ἡ...

Τὸ βλέμμα τοῦ τυφλοῦ καὶ ἡ τυφλότητα τῶν βλεπόντων

Κυριακή τοῦ Τύφλου, Ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην, θ΄, 1 – 38 

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία τοῦ π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, στὰ πλαίσια τῆς ἑρμηνείας ποὺ ἔγινε στὸ κήρυγμα τῆς Κυριακῆς. 

Τὸ ἠχητικὸ ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν ὁμιλία - σὲ mp3 - ἐδῶ 

Ἡ ἐκτεταμένη περικοπὴ ἀπὸ τὸ κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγέλιο τῆς θεραπείας τοῦ Τυφλοῦ θαρρεῖς καὶ θέλει νὰ προκαλέσει μὲ τὴν ἔκτασή της γιὰ τὸ πῶς μπορεῖς νὰ δεῖς το φῶς καὶ γιὰ τὸ πῶς μπορεῖς νὰ χάσεις το φῶς. Καὶ νὰ σημειώσω τρία σημεῖα μέσα ἀπὸ τὴν περικοπή, τὰ ὁποῖα τὰ ὑπομνηματίζουν καί [στὰ ὁποῖα] στέκονται πολὺ οἱ ἑρμηνευτὲς Πατέρες, γιὰ νὰ καταλάβουμε τὸ γιατί τῆς τόσο μεγάλης ἐκτάσεως καὶ τί σημασία ἔχει αὐτὴ ἡ περικοπὴ γιὰ τὴ δική μας ζωή. 
Τὸ πρῶτο σημεῖο εἶναι, στὴν ἀρχὴ τῆς περικοπῆς, ὅπως ἀκούστηκε, ἡ ἀναζήτηση τῶν ἐνόχων ἀπὸ ἐκείνους ποὺ βρίσκονται γύρω ἀπὸ τὸν Χριστό. «Τίς ἥμαρτεν, οὗτος ἢ οἱ γονεῖς αὐτοῦ;». Καὶ ὁ Χριστὸς μὲ τὸν δικό Του τρόπο καὶ μὲ τὸν...

Μοναχός Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Τὰ παιδιά μας αὐτοκτονοῦν. Μᾶς λείπει ὁ Χριστός»!

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Τὰ παιδιά μας αὐτοκτονοῦν. Μᾶς λείπει ὁ Χριστός», Κυριακή 17 Μαΐου 2026.  

Παράκρουση!

«Τὸ φεστιβὰλ ὑπερηφάνειας ἀνατέλλει στὸ πιὸ χαμηλὸ σημεῖο τῆς γῆς. Αὐτὸ τὸν Ἰούνιο ἡ Νεκρὰ Θάλασσα γίνεται Χώρα τῆς Ὑπερηφάνειας, τὸ μεγαλύτερο φεστιβὰλ LGBTQ+ ποὺ ἔγινε ποτὲ στὴ Μέση Ἀνατολή. Τέσσερις μέρες ἀδιάκοπης γιορτῆς, κοινότητας καὶ σύνδεσης».
Μὲ τὰ λόγια αὐτὰ τὸ Ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν τοῦ Ἰσραὴλ ἀνακοίνωσε στὸ μέσο κοινωνικῆς δικτυώσεως «Χ» (πρώην «Twitter») τὴν ἀπόφασή του νὰ φιλοξενήσει τὸ μεγαλύτερο φεστιβὰλ ὁμοφυλόφιλων καὶ παρόμοιων διαστροφῶν τῆς Μέσης Ἀνατολῆς τὸν Ἰούνιο τοῦ 2026.
Ποῦ; Στὴ Νεκρὰ Θάλασσα!
Οἱ ἄνθρωποι βρίσκονται σὲ παράκρουση. Τὸ διοργανώνουν ἐκεῖ, ὅπου πρὶν ἀπὸ 4 περίπου χιλιετίες ὁ Θεὸς ἔκαψε μὲ φωτιὰ καὶ θειάφι τὴν ὑπερηφάνεια...

Ὁ ἄνθρωπος αὐτός καί οἱ ὁμόφρονες μέ αὐτόν νοσοῦν πλάνη οἰκτρά

Τό παραπάνω ἀπόσπασμα ἁλιεὐθηκε ἀπό τό βιβλίο «ΣΥΝΤΕΛΕΙΤΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑ τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως, ἐρήμην τῶν πιστῶν μελῶν της;», σελ. 9, τῶν ἐκδόσεων «Ὀρθόδοξος Κυψέλη», 2026.
Τό 1928 ὁ ὅσιος πατήρ ἡμῶν Φιλόθεος Ζερβάκος, σέ ἄρθρο του μεταξύ τῶν ἄλλων γράφει καί τά ἑξῆς:
«Προσπαθοῦν νά κρημνίσουν τό οἰκοδόμημα τῆς Ἐκκλησίας».
...Τότε μόνον θά πλανηθῆ ἡ ἡμετέρα Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, ὅταν ἀποκοπῆ τῆς κεφαλῆς αὐτῆς, δηλαδή τοῦ Χριστοῦ καί τῶν λοιπῶν μελῶν τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων, καί καταφρονήσει τούς θείους καί ἱερούς κανόνας καί τάς ἱεράς παραδόσεις.
Λυπηρόν εἶναι, ὅτι εἰς τάς ἡμέρες μας εὑρέθησαν κληρικοί τινές καί δή Πατριάρχαι καί Ἀρχιερεῖς τά μέν ἡμέτερα καταφρονοῦν, χάσκουν δέ εἰς τά ξένα, καί προσπαθοῦν μέ κάθε τρόπο νά κρημνίσουν ὅλο τό οἰκοδόμημα τῆς Ἐκκλησίας.
Τοιοῦτος εἶναι μεταξύ τῶν ἄλλων καί ὁ πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Βασίλειος (1925-1929), ὁ ὁποῖος εἰς τό ὑπ’ αὐτοῦ σχεδιάγραμμα προτείνει εἰς τήν μελετωμένη Σύνοδον ὅτι καί αὐτά τά μυστήρια χρήζουν μεταρρυθμίσεως, καί ὅτι πρέπει...

Ἀπροκάλυπτος διωγμὸς τοῦ Εὐαγγελίου

Εἴδηση ποὺ ἀντλοῦμε ἀπὸ τὴν «Ἕνωση Ὀρθόδοξων Δημοσιογράφων» («eeod.gr» 24-4-2026), κάνει λόγο γιὰ ἀπροκάλυπτο διωγμὸ τῆς χριστιανικῆς πίστεως καὶ τοῦ Εὐαγγελίου στὸν Καναδά.
Σύμφωνα λοιπὸν μὲ σχετικὸ νομοσχέδιο (C-9/«Νόμος γιὰ τὴν καταπολέμηση τοῦ μίσους») «ποινικοποιεῖται κάθε μορφὴ θρησκευτικῆς ἔκφρασης ἢ παράθεσης ἐδαφίων τῆς Ἁγίας Γραφῆς, ἐὰν χρησιμοποιοῦνται ὡς ἐπιχείρημα π.χ. κατὰ τῆς ὁμοφυλοφιλίας, τῶν ἐκτρώσεων, τοῦ παρὰ φύσιν “γάμου” ἢ ὁποιουδήποτε ἄλλου ὀρθοπολιτικοῦ “δόγματος”. Σαρώνοντας τὸ διαδίκτυο καὶ τὸν Τύπο, οἱ ἀστυνομικὲς ἀρχὲς θὰ μποροῦν νὰ ἐπέμβουν ἄμεσα γιὰ κάθε χριστιανικὴ ἄποψη ποὺ θὰ θεωρηθεῖ (…) ὅτι ἐκφράζει “μίσος”, μὲ τὶς ποινὲς φυλάκισης νὰ αὐξάνονται...

Ὅταν μᾶς ἀδικοῦν οἱ ἄνθρωποι, μᾶς δικαιώνει ὁ Θεός

Μακαριστοῦ πατρὸς Ἐπιφανίου Θεοδωρόπουλου 

«Ἀρκετοὶ ἄνθρωποι εἶναι ἀγνώμονες. Ἂν περιμένουμε ἀνταπόδοση, θὰ στεναχωρηθοῦμε. Ἂν ὅμως δὲν περιμένουμε, τότε θὰ εἴμαστε ἤρεμοι. 

Ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους, νὰ δεχόμαστε ὅ,τι μᾶς δίνουν. 

Σὲ κάποιον προσφέρεις ἕνα πέλαγος ἀγάπης. Κι αὐτὸς ἀνταποκρίνεται μὲ τὸν ἑξῆς τρόπο: παίρνει ἕνα σταγονόμετρο καὶ σοῦ λέει: "Ἄνοιξε τὰ χέρια σου!... Μιά..., δύο..., τρεῖς...", καὶ σοῦ δίνει δύο - τρεις σταγόνες ἀγάπης! 

Τί, νὰ κάνουμε;! Δεκτὸ κι αὐτό! 

Ὅταν σᾶς ἀδικοῦν οἱ ἄνθρωποι, νὰ ξέρετε ὅτι ἀποκτᾶτε μετοχὲς στὸν Οὐρανό. Ὅταν μᾶς ἀδικοῦν οἱ ἄνθρωποι, μᾶς δικαιώνει ὁ Θεός. Γενικά, τοὺς ἀνθρώπους νὰ τοὺς δεχόμαστε ὅπως εἶναι καὶ ὄχι ὅπως θὰ θέλαμε ἐμεῖς νὰ εἶναι...».

Ἐλευθέρια Θράκης

Ξημέρωσε ἡ χαραυγὴ καὶ πήραμε τὴ Θράκη!!! ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΘΡΑΚΗΣ 2026. 

Ἕνα ξεχωριστὸ ἐπετειακὸ βίντεο ἀπὸ τὸν Ἱστορικὸ καὶ Πολιτιστικὸ Σύλλογο Διδυμοτείχου ΚΑΣΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ - Γνώση καὶ Δράση. 
Ἕνας φόρος τιμῆς στὰ Ἐλευθέρια τῆς Θράκης μας! 
Ὁ Ἐθνικός μας Ὕμνος ἀντηχεῖ μέσα ἀπὸ τὸν ἀρχέγονο ἦχο τῆς θρακιώτικης γκάϊντας. Ὁ φέρελπις καὶ χαρισματικὸς μουσικὸς τοῦ τόπου μας, Χριστόφορος Μπιμπούδης, ἀπο Ἀσβεστάδες Διδυμοτείχου ἀποδίδει μὲ μοναδικὸ τρόπο τὸν Ὕμνο εἰς τὴν Ἐλευθερίαν, τιμῶντας τὴν ἱστορία τῆς Θράκης. 

Ποτὲ μὴ δυσκολέψης τὸν ἄλλον, ποτὲ μὴν προσπαθήσης νὰ ἐπιμείνης στὸν λόγο σου

Γέρων Αἰμιλιανὸς ὁ Σιμωνοπετρίτης, "Περὶ Θεοῦ: Λόγος Αἰσθήσεως". 

Θέλεις νὰ κοινωνᾶς σῶμα καὶ αἷμα Χριστοῦ; Κοινώνησε. 

Ὑπάρχουν ὅμως καὶ ἄλλοι τρόποι κοινωνίας. 

Νὰ τί λέγει ἕνας ἀπὸ τοὺς μοναχικοὺς κανόνες τοῦ Μεγάλου Ἀντωνίου: 

«Ποτὲ μὴ δυσκολέψης τὸν ἄλλον, ποτὲ μὴν προσπαθήσης νὰ ἐπιμείνης στὸν λόγο σου». 

Εἶπες κάτι καὶ ὁ ἄλλος σοῦ ἀπαντᾶ: Ὄχι, δὲν εἶναι ἔτσι ὅπως τὸ λές. Μὴν προσπαθήσης νὰ ἀποδείξης ὅτι ἔχεις δίκαιο, ἀλλὰ βρὲς ἕναν εὐγενή τρόπο νὰ καταλάβη ὅτι εἶναι ὁ νικητής. 

Διότι, ἐὰν δὲν νοιώση ὅτι αὐτὸς εἶναι ὁ νικητής, θὰ δημιουργηθῇ μέσα του πικρία, ἀντίδρασις, φαρμάκι, ἐκδικητικότης, μειονεξία καὶ τόσα ἄλλα. 

Θὰ ὑποχωρήσης χωρὶς νὰ τὸ δείξης, χωρὶς νὰ τὸ καταλάβη, ὥστε νὰ νομίση ὅτι σὲ ἔπεισε. 

Ἐσὺ βεβαίως θὰ παραμείνης σταθερὸς στὴν ἀλήθεια. 

Ἐὰν δὲν συμπεριφερώμεθα ἔτσι, θὰ μᾶς κυβερνᾶ τὸ πονηρόν, ὅπως συνεχίζει ὁ κανόνας τοῦ Μεγάλου Ἀντωνίου. 

Ἀρχιμανδρίτης Ζαχαρίας: "Ὁ Γέροντας Αἰμιλιανὸς καὶ ὁ ὅσιος Σωφρόνιος: Γνωριμία καὶ συναντίληψη"

 

Ἡ Ἐνθρόνιση τοῦ Πατριάρχη Γεωργίας Σιὼ Γ’ - Δὲν μνημόνευσε τὸν Ἐπιφάνιο Οὐκρανίας!

Στὴν ἑνότητα καὶ τὴν παράδοση τοῦ λαοῦ τῆς Γεωργίας καθὼς καὶ στὰ ὅσα κληροδότησε ὁ μακαριστὸς Πατριάρχης Ἠλία Β’ ἀναφέρθηκε ὁ νέος Καθολικὸς Πατριάρχης πάσης Γεωργίας Σιὼ Γ’ κατὰ τὸν ἐνθρονιστήριο λόγο του ζητῶντας τὶς προσευχὲς ὅλων ὥστε νὰ διακονήσει τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καὶ τὸ ἔθνος. 

Γραφεῖο ρεπορτὰζ ope.gr 

Ἱστορικὲς στιγμὲς ζεῖ ἀπὸ ἐχθὲς ἡ Ἐκκλησία τῆς Γεωργίας μετὰ τὴν ἐκλογὴ τοῦ νέου Πατριάρχη. Ὁ ἀπὸ Σενάκι καὶ Τσχορότσκου κ. Σιὼ Γ’ ἐξελέγη ὡς ὁ 142ος Πατριάρχης ὑπὸ τὸν τίτλο τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Μετσχέτης καὶ Τιφλίδος, Μητροπολίτη Μπιτσβίνθας καὶ Ἀπχαζίας καὶ Καθολικοῦ Πατριάρχη Γεωργίας, διαδεχόμενος μετὰ ἀπὸ σχεδὸν μισὸ αἰῶνα τὸν Πατριάρχη Ἠλία Β’. 
Χίλια ἑπτακόσια χρόνια μετὰ τὸν φωτισμὸ τῆς Ἰβηρίας ἀπὸ τὴν...

Πρωτοφανὴς κοσμοσυρροὴ ὑπὲρ τῆς οἰκογένειας

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Πρωτοφανὴς καὶ ἐντυπωσιακὴ ἦταν ἡ συμμετοχὴ τοῦ κόσμου στὴν ἑορταστικὴ ἐκδήλωση τῆς Πρωτοβουλίας «Ἀγαπῶ τὴν Οἰκογένεια» ποὺ ἔλαβε χώρα τὸ ἀπόγευμα τῆς Κυριακῆς (10 Μαΐου) στὸ καταπράσινο Ἄλσος Βεΐκου στὸ Γαλάτσι. 
Ἀπὸ νωρὶς τὸ ἀπόγευμα, μὲ τὴν εὐγενικὴ ἄδεια τοῦ Δήμου Γαλατσίου, τὸ ὑπέροχο αὐτὸ ἀστικὸ πάρκο πλημμύρισε ἀπὸ οἰκογένειες ποὺ ἀνταποκρίθηκαν στὸ κάλεσμα τῆς Πρωτοβουλίας καὶ ἦλθαν γιὰ νὰ χαροῦν ἕνα ὑπέροχο ἀνοιξιάτικο ἀπόγευμα μέσα στὴ φύση καὶ νὰ δώσουν ἕνα ἠχηρὸ μήνυμα ὑπὲρ τοῦ θεσμοῦ τῆς οἰκογένειας, μέσα ἀπὸ μιὰ μοναδικὴ σὲ πλῆθος σύναξη οἰκογενειῶν. 
Περίπου 300 ἐθελοντὲς ἀπὸ διάφορες Μητροπόλεις, ἐνορίες καὶ συλλόγους, συνεργάστηκαν γιὰ νὰ προσφέρουν ἕνα ἐξαιρετικὸ πρόγραμμα μὲ ποικίλες δράσεις σὲ 20 θεματικὰ περίπτερα ποὺ περιλάμβαναν πρωτότυπα ὁμαδικὰ...

Μοναχός Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Ὁ πιστὸς λαὸς τῆς Κύπρου στηρίζει Μητροπολίτη Τυχικό»

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Ὁ πιστὸς λαὸς τῆς Κύπρου στηρίζει Μητροπολίτη Τυχικό», Κυριακή 10 Μαΐου 2026.