π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Οἱ Ἄγγλοι μᾶς βάζουν τὰ γυαλιά. 2.700.000 ὑπογραφές»

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Οἱ Ἄγγλοι μᾶς βάζουν τὰ γυαλιά. 2.700.000 ὑπογραφές», Κυριακή 05 Ὀκτωβρίου 2025. 

Τὸ Ἰνστιτοῦτο Καταναλωτῶν (ΙΝΚΑ) καταδικάζει τὸν προσωπικὸ ἀριθμό!

Ἀθήνα 2 Ὀκτωβρίου 2025 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Νο 25 
ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ 

Τὸ ΙΝΚΑ ὡς φορέας προστασίας καταναλωτῶν, ἔχει λάβει ξεκάθαρες θέσεις ἐνάντια σὲ ὅτι στερεῖ τὴν ἐλευθερία καὶ στὶς ὑποχρεωτικότητες, ὑποστηρίζοντας τὸ σημαντικότερο δικαίωμα στὸ καταναλωτικὸ κίνημα ποὺ εἶναι τὸ δικαίωμα τῆς ἐπιλογῆς. 
Ἡ ἐμφάνιση τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ (Π.Α.) ἀπὸ τὴν κυβέρνηση, εἶναι μία ἀκόμα ὑποχρεωτικότητα, ἀναβίωσης τοῦ ἀποτυχημένου ΕΚΑΜ (Ἑνιαῖος Κωδικὸς Ἀριθμὸς Μητρώου) ποὺ πρὶν 40 χρόνια καταργήθηκε, λόγῳ διαμαρτυρίας τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ. 
Ὁ Π.Α. εἶναι ἕνα κομμάτι μιᾶς συνολικῆς παρακολούθησης καὶ ἀξιολόγησης τῶν ἀνθρώπων, ὅπως τὸ μοντέλο τῆς Κίνας. Κατατάσσεται μέσα στὸ εὐρὺ φάσμα τῆς ψηφιακῆς μετάβασης, ὅπου ὁ ἄνθρωπος μετατρέπεται σὲ συσκευή. Ὅπως κάθε συσκευὴ λαμβάνει τὴν μοναδικὴ διεύθυνση MAC (MAC address), ἀπὸ...

Συμφέρον καί Ἐκλογές

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία τοῦ πρωτοπρεσβύτερου Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, ἐπάνω στό χωρίο τοῦ κατά Λουκᾶν Εὐαγγελίου, κεφάλαιο 6ο, στίχοι 31 ἔως 36, στά πλαίσια τῆς ἐρμηνείας τοῦ κηρύγματος τῆς Κυριακῆς, πού ἔγινε τήν Κυριακή στίς 4-10-2009.

Οἱ ἱστορικές συγκυρίες ἐπέτρεψαν σήμερα -[πού] εἶναι ἡμέρα πολιτικῆς ἐκλογικῆς ἀναμετρήσεως- νά ἀναγνωστεῖ αὐτό τό κείμενο.
Εἶπα συγκυρίες ἱστορικές, ἀλλά σήμερα κατά τήν τάξη τῆς Ἐκκλησίας μας αὐτή ἡ περικοπή ἔπρεπε νά ἀναγνωστεῖ. Ἐπειδή, λοιπόν, αὐτή ἡ περικοπή εἶναι πολύ διεισδυτική ἀκριβῶς σέ αὐτά τά θέματα τῶν ὁποιοδήποτε ἀνθρωπίνων ἀναμετρήσεων, εἶναι πολύ καίρια νά τά ἀξιοποιήσουμε, ἀξιοποιώντας τήν ἱστορική συγκυρία τῆς σημερινῆς τοῦ τόπου μας πολιτικῆς ἀναμετρήσεως. Βέβαια τονίζουμε προοιμιακά πού ἡ Ἐκκλησία δέν μπορεῖ νά παρεμβαίνει στά πολιτικά....

Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ - Κυριακὴ Β' Λουκᾶ

 

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κυθήρων καὶ Ἀντικυθήρων Σεραφείμ, ὁμιλεῖ θεολογικῶς γιὰ τὴν Κυριακὴ Β' Λουκᾶ (05-10-2025).

π. Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος - «ὁ Θεός, ὁ πατήρ μου εἶναι χρηστός ἐπί ἀχαρίστους καί πονηρούς»

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία τοῦ πρωτοπρεσβύτερου Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, ἐπάνω στό χωρίο τοῦ κατά Λουκᾶν Εὐαγγελίου, κεφάλαιο 6ο, στίχοι 31 ἕως 36, στά πλαίσια τῆς ἑρμηνείας τοῦ κηρύγματος τῆς Κυριακῆς, πού ἔγινε τήν Κυριακή στίς 05-10-2008.
Τά κείμενα τά βιβλικά, καί δή τά εὐαγγελικά ὅπως αὐτό πού ἀκούσαμε πρίν ἀπό λίγο, εἶναι διαχρονικά· δηλαδή ἔχουν ἐφαρμογή πέρα ἀπό συνθῆκες ὁποιασδήποτε ἐποχῆς. Παντοῦ ἐφαρμόζονται καί ὅλα τά ἑρμηνεύουν. Κάτω ἀπό αὐτή τήν προοπτική, αὐτή ἡ εὐαγγελική περικοπή μπορεῖ νά ἀκουμπήσει τό σημερινό καί διαχρονικό θέμα, τῆς κρίσεως τοῦ κόσμου.
Ἀκοῦμε συνεχῶς -ἐρχόμενη ἡ ἀκοή μέσα ἀπό πολυποίκιλα ἐπίπεδα- τήν ἔννοια «κρίση». Μπορεῖ σήμερα νά ἐκφράζεται ὡς μιά ἔννοια παγκοσμίου οἰκονομικῆς κρίσεως. Ἡ εὐαγγελική περικοπή προσεγγίζει τό θέμα στό μεδούλι του καί πιάνει τήν ἱστορία στό βάθος της. Πρωτογενῶς μέν, γιά νά μποροῦμε νά ἐφαρμόσουμε τό λόγο τοῦ Χριστοῦ: «μή ταρασσέσθω ὑμῶν ἡ καρδία», δέν μπορεῖ ὁποιαδήποτε κρίση νά μᾶς πιάσει, ἀλλά ἀφετέρου, νά μποροῦμε νά μποῦμε στή ρίζα τοῦ πράγματος καί νά θεραπεύσουμε.
Ἄν ἀκούσουμε τή φωνή τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας, ἀκόμη καί τοῦ...

Μόρφωσις καί εὐσέβεια

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου 

π. Διονυσίου Τάτση

Συχνὰ ἀκοῦμε γιὰ ἱκανοὺς καὶ μορφωμένους κληρικούς, ποὺ δραστηριοποιοῦνται σὲ διάφορες ἐνορίες, ἰδιαίτερα στὶς πόλεις, οἱ ὁποῖοι ὅμως ὑστεροῦν πνευματικά, δηλαδὴ δὲν ἔχουν σταθερότητα στὴν τήρηση τῶν ἐντολῶν καὶ πολλὲς φορὲς εἶναι αἰχμάλωτοι τοῦ ὀλέθριου κοσμικοῦ φρονήματος. Τὸ διαπιστώνει κανεὶς αὐτὸ, ὅταν ἔλθει σὲ ἄμεση ἐπικοινωνία μαζί τους καὶ ἀκούσει τὶς ἀπόψεις τους γιὰ διάφορα προβλήματα ποὺ ἀντιμετωπίζουν οἱ χριστιανοὶ καὶ τὶς λύσεις ποὺ προτείνουν οἱ ἴδιοι.
Τὶς προσωπικές τους θεωρίες δὲν τὶς ἐκφράζουν στὰ κηρύγματά τους, γιατί ὑπολογίζουν τὶς ἀντιδράσεις τῶν ἐνοριτῶν τους. Δὲν θέλουν νὰ μειωθεῖ ἡ καλὴ φήμη ποὺ ἔχουν, τὴν ὁποία προφανῶς ἀπέκτησαν μὲ τὴν ὑποκριτικὴ συμπεριφορά τους καὶ τὴν ψεύτικη προθυμία νὰ ἐξυπηρετοῦν τοὺς ἄνθρωπους γιὰ διάφορες ὑποθέσεις ποὺ τοὺς ἀπασχολοῦν. Εὔκολα ἐπίσης ὑπόσχονται, χωρὶς ὅμως νὰ ἐκπληρώνουν. Εἶναι λόγια γιὰ παραπλάνηση, τά ὁποῖα γρήγορα ἀποδεικνύονται λόγια τοῦ ἀέρα.
Εἶναι χρήσιμο νὰ θυμούμαστε πάντα τὰ λόγια τοῦ ὁσίου Φιλοθέου Ζερβάκου:...

Κυριακὴ Β΄ Λουκᾶ - Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

«Καθὼς θέλετε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς ὁμοίως. καὶ εἰ ἀγαπᾶτε τοὺς ἀγαπῶντας ὑμᾶς, ποία ὑμῖν χάρις ἐστί; καὶ γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ τοὺς ἀγαπῶντας αὐτοὺς ἀγαπῶσι. καὶ ἐὰν ἀγαθοποιῆτε τοὺς ἀγαθοποιοῦντας ὑμᾶς, ποία ὑμῖν χάρις ἐστί; καὶ γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ τὸ αὐτὸ ποιοῦσι. καὶ ἐὰν δανείζητε παρ᾿ ὧν ἐλπίζετε ἀπολαβεῖν, ποία ὑμῖν χάρις ἐστί; καὶ γὰρ ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλοῖς δανείζουσιν ἵνα ἀπολάβωσι τὰ ἴσα. πλὴν ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν καὶ ἀγαθοποιεῖτε καὶ δανείζετε μηδὲν ἀπελπίζοντες, καὶ ἔσται ὁ μισθὸς ὑμῶν πολύς, καὶ ἔσεσθε υἱοὶ ὑψίστου, ὅτι αὐτὸς χρηστός ἐστιν ἐπὶ τοὺς ἀχαρίστους καὶ πονηρούς. Γίνεσθε οὖν οἰκτίρμονες, καθὼς καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν οἰκτίρμων ἐστί» (Λουκ. στ΄ 31-36). 

Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Τὸ σημερινὸ εὐαγγέλιο μιλάει γιὰ τὴν ὕψιστη μορφὴ ἀγάπης: τὴν ἀγάπη γιὰ τοὺς ἐχθρούς. Ὁ Κύριος Ἰησοῦς ἔδωσε τὴν ἐντολὴ –ὄχι συμβουλὴ ἀλλὰ ἐντολή— ν’ ἀγαπᾶμε τοὺς ἐχθρούς μας. Ἡ ἐντολὴ Του αὐτὴ δὲν εἶναι περιστασιακὴ καὶ σποραδική, ὅπως εἶχε γίνει πρὶν ἀπὸ τὴν ἔλευσή Του σὲ κάποιες σπάνιες περιπτώσεις. Ἡ ἐντολὴ τῆς ἀγάπης γιὰ τοὺς ἐχθροὺς μας τοποθετεῖται...

Τριβή στο Ψαλτήρι

† Μητροπολίτου Ροδοστόλου Χρυσοστόμου,  

«Ὠδὴ στὰ ἀμάραντα, στὸν Ἄθωνα»

Παιδί μου, πρέπει γρήγορα νὰ γνωριστεῖς μ’ αὐτὸ καὶ νὰ τὸ ἀγαπήσεις. Εἶναι ἀνάγκη δὲ, τὸ συντομότερο δυνατό, νὰ σοῦ γίνει ἡ στὶς ἀκολουθίες εἰς ἐπήκοον ἀναγνώσεως του, ὄχι δειλία καὶ συστολή, ἀλλὰ εὐχέρεια, ἐπιθυμία καὶ ζῆλος. Εἴθε ὁ Θεός, νὰ σὲ χαριτώσει, γιὰ ἄψογη γλωσσικὴ προφορά, γιὰ τέλεια ἐννοιολογικὴ ἀπόδοση καὶ γιὰ ἀναμενόμενη ἀπ’ ὅλους εἰλικρινῆ, ταπεινὴ καὶ ἀπὸ καρδίας προσευκτικὴ ροὴ καὶ μὲ ψυχοτερπῆ ἐνήχηση.

wra9

Πόλεμος - Θεία Λειτουργία

 

 

- Τί θά κάνεις Γέροντα, ἄν ἀκούσεις ὅτι κηρύχθηκε πόλεμος;
- Θά κάνω μία Θεία Λειτουργία...

Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς

π. Ἰωάννης Ρωμανίδης: Ἄν θέλη κανείς νά δῆ πώς ἐσκέπτοντο οἱ πρόγονοί μας νά λάβη σοβαρά ὑπ' ὄψιν τόν Ἅγιο Διονύσιο Ἀρεοπαγίτη

Πρωτοπρ. Ἰωάννου Σ. Ρωμανίδου, "Πατερική Θεολογία", ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ, Θεσσαλονίκη 2004.

Ὁ ἅγιος Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης ἦταν καθ' ὅλον τόν Μεσαίωνα ὁ κατ' ἐξοχήν Θεολόγος τῆς Ὀρθοδόξου Παραδόσεως. Ὅλοι οἱ Πατέρες αὐτόν ἐπικαλοῦνται, μετά τόν ἅγιο Μάξιμο τόν Ὁμολογητή, σάν τήν πιό μεγάλη αὐθεντία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Σήμερα βέβαια συνηθίζομε, μετά ἰδίως τήν καθιέρωσι τῆς ἑορτῆς τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν, νά θεωροῦμε τούς Τρεῖς Ἱεράρχες ὡς τούς κορυφαίους Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας.
Παρά ταῦτα ὁ ἅγιος Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης ἔπαιξε καθοριστικό ρόλο στήν διαμόρφωσι τῆς Πατερικῆς παραδόσεως. Ὁ ἴδιος ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός ἀκολουθεῖ κατά πόδας τόν ἅγιο Διονύσιο τόν Ἀρεοπαγίτη. Ὁπότε, ἄν θέλη...

π. Ἀντώνιος Φραγκάκης: «Ἡ Θεοπτικὴ ἐμπειρία τῆς Γερόντισσας Γαλακτίας»

Τὴν Τρίτη, 3 Ὀκτωβρίου στὶς 7.00 τὸ ἀπόγευμα, στὸν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Δημητρίου, Δήμου Ἁγίου Δημητρίου, στὰ πλαίσια τῶν ἑορταστικῶν ἐκδηλώσεων μὲ τὴν ἐπωνυμία «ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2025», συντελέστηκε «πνευματικὸς σεισμός», παρουσία πλῆθος προσκυνητῶν, μὲ τὴν ἀφήγηση καὶ ἀνάλυση τῶν θεοπτικῶν ἐμπειριῶν τῆς Ὁσίας Γερόντισσας Γαλακτίας, μὲ τὴν ὁμιλία τοῦ Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου π. Ἀντωνίου Φραγκάκη, Ἱεροκήρυκα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Γορτύνης καὶ Ἀρκαδίας. 
Ὁ ὁμιλητής, εἶχε προσωπικὴ καὶ πολὺ στενὴ σχέση μὲ τὴν Ὁσία Γερόντισσα Γαλακτία, διότι ὅπως χαρακτηριστικὰ εἶπε: «Οἰκονόμησε αὐτὴ τὴν πολὺ στενὴ σχέση ὁ Θεὸς γιὰ 23 συναπτὰ ἔτη, ὅπως μιᾶς μάνας μὲ ἕνα παιδί»...

Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου: "Περὶ μυστικῆς θεολογίας"

Εκδόσεις “Αρμός”, Αθήνα 2002

Ἀπὸ τὶς ἐκδόσεις “Ἁρμός”, στὴν σειρὰ “Γέφυρες”, μέσα σὲ μιὰ παλαιὰ κορνίζα γιὰ ἐξώφυλλο, κυκλοφορεῖ, ἐπανεκδιδόμενο μετὰ δεκαεννέα ἔτη (1983), ἕνα πραγματικὸ “ἁρμολόγημα” τριῶν κειμένων: τὸ “Περὶ μυστικῆς θεολογίας” τοῦ ἁγίου Διονυσίου τοῦ Ἀρεοπαγίτου, σχολιασμένο ἀπὸ τὸν μέγα διδάσκαλο τοῦ μυστικοῦ ἀσκητισμοῦ, ἅγιο Μάξιμο τὸν Ὁμολογητή (580-662 μ.Χ.), καὶ παραφρασμένο ἀπὸ τὸν βυζαντινὸ λόγιο καὶ πολυΐστορα Γεώργιο Παχυμέρη (1242-1310 μ.Χ.), ἐκπρόσωπο τῆς Παλαιολόγειας φιλολογικῆς ἀναγεννήσεως τοῦ 13ου-14ου αἰ.
Ὁ ἐπιφανὴς Ρῶσσος ὀρθόδοξος θεολόγος καὶ βαθὺς γνώστης τῆς νηπτικῆς θεολογίας Βλαδίμηρος Λόσσκυ (1903-58) ἀναλαμβάνει νὰ μᾶς εἰσαγάγῃ στὴν “Μυστικὴ Θεολογία” διὰ τοῦ “Θείου Γνόφου”, (τοῦ γνωστοῦ κεφαλαίου τοῦ κλασσικοῦ συγγράμματός του: “Ἡ Μυστικὴ Θεολογία τῆς Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας”). Ὁριοθετώντας τὴν οὐσιαστικὴ ἀγνωσία τοῦ Θεοῦ τῆς Ἀποκαλύψεως ἀπὸ τὴν ἔκστασι τοῦ Πλωτίνου καὶ τῶν νεοπλατωνικῶν φιλοσόφων, καὶ διαχωρίζοντας τὸν ἀποφατισμὸ τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας, ὡς θεολογικὴ στάσι ἀπέναντι στὴν ἀγνωσία τοῦ Θεοῦ, ἀπὸ τὴν θρησκευτικὴ φιλοσοφία τοῦ Ὠριγένους, παρουσιάζει τὸν ἀποφατισμὸ ὡς κριτήριο-σημάδι ποὺ βεβαιώνει κατὰ πόσον ἡ διάθεσις τοῦ πνεύματος ἔχει...

Ἡ Ἐξόδιος ἀκολουθία τοῦ Μητροπολίτου Ροδοστόλου Χρυσοστόμου στὴν Ἱερὰ Μονὴ Μεγίστης Λαύρας

Τὰ ἀρχαιολογικὰ εὑρήματα στὴν Ἀμαντία ἐπιβεβαιώνουν γιὰ ἄλλη μιὰ φορὰ τὴ βαθιὰ ἱστορικὴ παρουσία τοῦ Ἑλληνισμοῦ στὴ Βόρειο Ἤπειρο

Ἡ πρόσφατη ἀποκάλυψη τμήματος τείχους τοῦ 3ου αἰῶνα π.Χ. στὴν Ἀμαντία, κοντὰ στὴν Αὐλῶνα, ἐπιβεβαιώνει ὅτι ἡ περιοχὴ ὑπῆρξε σημαντικὸ κέντρο τῆς ἀρχαιότητας. Τὰ εὑρήματα δὲν ἔχουν μόνο ἀρχαιολογικὴ ἀξία, ἀλλὰ ἀποτελοῦν ζωντανὲς ἀποδείξεις τῆς ἱστορικῆς παρουσίας τοῦ Ἑλληνισμοῦ στὴ Βόρειο Ἤπειρο. 
Ἡ Ἀμαντία διέθετε στάδιο, θέατρο, ναοὺς καὶ μνημειακοὺς τάφους, χαρακτηριστικὰ μιᾶς πόλης ποὺ ὀργανώθηκε μὲ βάση τὰ πρότυπα τοῦ ἑλληνικοῦ κόσμου. Οἱ ἐπιγραφὲς ποὺ ἔχουν βρεθεῖ σήμερα στὴν περιοχή, γραμμένες στὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα, ἐπιβεβαιώνουν τὴν πολιτιστική - κοινωνικὴ φυσιογνωμία της καὶ φωνάζουν ὅτι δὲν πρόκειται γιὰ μεμονωμένα δείγματα. Σχεδὸν σὲ ὁλόκληρη...

Ἡ κοίμηση τοῦ Μητροπολίτου Ροδοστόλου Χρυσοστόμου Λαυριώτου

Τὸ πρωὶ τῆς Τετάρτης, 1ης Ὀκτωβρίου 2025, ἐξεδήμησε πρὸς Κύριον σὲ ἡλικία 92 ἐτῶν ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ροδοστόλου Χρυσόστομος, ὁ ἐκλεκτὸς αὐτὸς ἱεράρχης, ὁ ὁποῖος μὲ τὸ ἦθος, τὸ παράδειγμα, τὸν λόγο καὶ τὸ ἔργο του ἄφησε ἀνεξίτηλη σφραγῖδα στὴν ἱστορικὴ πορεία τῆς Ἐκκλησίας καὶ στὸν ἁγιορειτικὸ μοναχισμό. 

Ἀπὸ τὴν Ἀναγέννηση Σερρῶν στὸ Ἅγιον Ὅρος 

Γεννημένος τὸ 1933 στὴν Ἀναγέννηση Σερρῶν, κατὰ κόσμον Παναγιώτης Ἀναγνωστόπουλος, υἱὸς τοῦ ἱερέως Νικολάου Ἀναγνωστοπούλου, πρόσφυγα ἀπὸ τὴν Ἀνατολικὴ Θράκη, μεγάλωσε σὲ περιβάλλον πίστεως καὶ ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς. Τὸ 1950, νεαρὸς μαθητὴς ἀκόμη, εἰσῆλθε στὸ Ἅγιον Ὅρος, ὅπου ἕνα χρόνο ἀργότερα ἐκάρη μοναχός. Σπούδασε στὴν Ἀθωνιάδα Σχολὴ καὶ διετέλεσε γραμματέας τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος, ἐνῷ κατόπιν φοίτησε στὴ Θεολογικὴ Σχολή της Χάλκης. 
Ἡ παρουσία του στὴν Ἀθωνιάδα ὑπῆρξε καθοριστική: ὡς καθηγητὴς (1963-1966) καὶ ἐπὶ μακρὸν Σχολάρχης (1967-1988), ἀνέδειξε γενιὲς νέων μοναχῶν, μεταλαμπαδεύοντας ὄχι μόνο γνώσεις, ἀλλὰ καὶ τὸ ἁγιορείτικο ἦθος...

Σάββατο 18-09-25 στὴν Παλαιὰ Βουλή ἡ προβολὴ τοῦ ντοκυμανταίρ «Φῶς Καππαδοκίας»!

Πρόσκληση

Τό Ἱερόν Ἡσυχαστήριον Ὁσίου Ἀρσενίου καί τό Ἑλληνικὸ Ἵδρυμα Ἱστορικῶν Μελετῶν ἔχουν τήν τιμή νά σᾶς προσκαλέσουν στήν πρώτη Ἀθηναϊκὴ προβολὴ τοῦ ντοκυμανταίρ «Φῶς Καππαδοκίας», πού ἀναφέρεται στούς δύο μεγάλους Ἁγίους μας, Ἀρσένιο τόν Καππαδόκη καί Παΐσιο τόν Ἁγιορείτη.
Ἡ ἐκδήλωση θά πραγματοποιηθεῖ στὸ Μέγαρο τῆς Παλαιᾶς Βουλῆς τό Σάββατο 18 Ὀκτωβρίου 2025 στίς 6.30 μ.μ.

Ἄννα Γιαννοπούλου μιὰ Ἀρσακειάδα μεγάλη παιδαγωγὸς μὲ καταγωγὴ ἀπὸ τὸ Διδυμότειχο

Κείμενο τοῦ Ἰωάννη Α. Σαρσάκη (Καστροπολίτη) 

Πρὸ ἐτῶν συνέγραψα ἕνα κείμενο μὲ τίτλο: «Γιάννης Γιαννόπουλος - ἕνας πρωτοπόρος καὶ ρηξικέλευθος Διδυμοτειχίτης ἐπιστήμονας». Τὸ κείμενο αὐτὸ ἀφοροῦσε τὸν βίο καὶ τὰ ἔργα ἑνὸς παρασημοφορημένου στρατιωτικοῦ καὶ πολυγραφότατου ἐπιστήμονα (καθηγητῆ ραδιοηλεκτρολογίας), τοῦ Γιάννη Γιαννόπουλου (1898-1984), ὁ ὁποῖος γεννήθηκε στὸ Διδυμότειχο. Σὲ ἕνα ἀπὸ τὰ πολλὰ βιβλία ποὺ εἶχε γράψει μὲ τίτλο «Ἠλεκτρολογία Ραδιοτεχνικές», ὑπάρχει μία ἀφιέρωση, ποὺ ἀναφέρει τὰ ἑξῆς: «Στὴν ἀδελφή μου Ἄννα ποὺ ἔσβησε μορφώνοντας Ἑλληνοποῦλες». 
Ἡ ἀφιέρωση αὐτὴ στάθηκε ἡ αἰτία νὰ ἐρευνήσω καὶ γιὰ τὴν Ἄννα Γιαννοπούλου, καθὼς καὶ αὐτὴ συγκαταλέγεται μεταξὺ τῶν μεγάλων μορφῶν τῆς πατρίδας μας, ποὺ κατάγονται ἀπὸ τὸ Διδυμότειχο. Ἀρωγὸς στὴν προσπάθεια...

Σινᾶ. Τί κατάλαβε ὁ Δημητριάδος, καὶ ποιός ὁ ρόλος του. Β΄

Οἱ «κατάλληλες κινήσεις» κυβέρνησεως καὶ δεσποτάδων

Γράφει ο Γεώργιος Κ. Τζανάκης

Στὸ προηγούμενο σημείωμα ἔγιναν νύξεις γιὰ τὴν οὐσία τοῦ νομικοῦ προβλήματος τῆς Μονῆς Σινᾶ καὶ τὴν στάσι τῆς Ἑλληνικῆς κυβερνήσεως, ὅπως τὰ παρουσίασε ὁ ἐπίσκοπος Δημητριάδος Ἰγνάτιος. Ἄς δοῦμε πῶς παρουσιάζει τὰ ἐντὸς καὶ πέριξ τῆς Μονῆς γεγονότα. 

Γ. Τὸ ἐκκλησιαστικὸ πρόβλημα τῆς Μονῆς 

Ὅλα ἔβαιναν καλῶς, κατὰ τὸν Δημητριάδος Ἰγνάτιο, ἀπὸ τὴν πολὺ σημαντικὴ κίνησι τῆς κυβέρνησης (αὐτὴν ποὺ χαρακτηρίστηκε ὡς καταστρεπτικὴ καὶ ἄχρηστη, βλέπε τὸ Α΄μέρος) καὶ τὴν εὐφυὴ κίνησι τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας:

«Μία πολύ σημαντική κίνηση της κυβέρνησης ήταν ότι προέβη στην αναγνώριση νομικής προσωπικότητας δημοσίου δικαίου στην εκπροσώπηση της Μονής του Σινά στην Ελλάδα. Αυτή ήταν μια στρατηγικά ευφυής κίνηση του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων» ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ (Ι.Δ.) [1]

Ὅλα αὐτὰ τὰ καλά, αὐτὴ ἡ στρατηγικὴ (κατὰ Ἰγνάτιο) εὐφυὴς κίνησι τῆς Ἑλλάδας, ἐπισκιάστηκε, φεῦ!, ἀπὸ τί; Ἀπὸ μιὰ…

«Καλοῦμαι Γοργουπήκοος» - Ἡ Παναγία Μίλησε στὸν Μοναχό! Τὸ Θαῦμα στὴν Mονὴ Δοχειαρίου ποὺ συγκλονίζει!

 

Ἡ Παναγία μας, ἡ Γοργοϋπήκοος, μίλησε θαυματουργικὰ σὲ ἕναν Μοναχὸ στὸ Ἅγιο Ὅρος, στὴν Μονὴ Δοχειαρίου, καὶ τοῦ ἀποκάλυψε τὸ ἴδιο της τὸ ὄνομα. Ἡ Ὑπεραγία Θεοτόκος του χάρισε το φῶς του καὶ τοῦ ἀποκάλυψε τὸ ὄνομα ποὺ διάλεξε γιὰ τὸν ἑαυτό της: Γοργοϋπήκοος – γιατί γοργὰ ὑπακούει, σπεύδει νὰ βοηθήσει καὶ προστατεύει ὅσους τὴν ἐπικαλοῦνται μὲ πίστη.
Τὸ συγκλονιστικὸ αὐτὸ θαῦμα, ποὺ ἔγινε τὸ 1646, παραμένει ζωντανὸ μέχρι σήμερα, καθὼς ἡ Ἱερὰ Εἰκόνα της συνεχίζει νὰ θαυματουργεὶ σὲ ὅσους προστρέχουν σὲ Ἐκείνη μὲ εὐλάβεια. Μάθετε τὴν ἱστορία ποὺ ἄλλαξε τὴ ζωὴ...

Ἡ σπίθα τῆς ἀντίστασης ἀνάβει καὶ στὴ Βρετανία - Ὑποχρεωτικὲς ψηφιακὲς ταυτότητες φέρνει ὁ Στάρμερ - Ἑκατομμύρια ὑπογραφὲς γιὰ νὰ ἀκυρωθεῖ τὸ μέτρο

«Δὲν θὰ μπορεῖς νὰ ἐργαστεῖς πουθενὰ χωρὶς ψηφιακὴ ταυτότητα» λέει ὁ Στάρμερ - Σφοδρὲς ἀντιδράσεις σὲ Ἀγγλία, Σκωτία καὶ Ἰρλανδία 

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Σφοδρὲς ἀντιδράσεις ἔχουν ξεσπάσει στὸ Ἡνωμένο Βασίλειο μὲ ἀφορμὴ τὴν ἀπόφαση τοῦ πρωθυπουργοῦ Κὶρ Στάρμερ νὰ ἐπιβάλλει ὑποχρεωτικὲς ψηφιακὲς ταυτότητες γιὰ κάθε ἐνήλικα στὴν Ἀγγλία, τὴν Οὐαλία, τὴ Σκωτία καὶ τὴ Βόρεια Ἰρλανδία ὡς τὸ 2029. 
Ἡ ἀρχικὴ φημολογία γιὰ τὸ ὄνομα τῆς ψηφιακῆς ταυτότητας ἦταν ὅτι θὰ ὀνομάζεται «Brit Card» (κάρτα τῶν Βρετανῶν) καὶ ἡ κυβερνητικὴ πρόφαση γιὰ τὴν ἔκδοσή της εἶναι ὅτι θὰ χρησιμοποιηθεῖ κυρίως σὰν κάρτα ἐργασίας, ὡς ἀντίμετρο στὴ μαύρη ἐργασία ποὺ εὐνοεῖ τὴν παράνομη μετανάστευση. Ρητὰ καὶ ξεκάθαρα ὁ Κὶρ Στάρμερ δήλωσε ὅτι: «δὲν θὰ μπορεῖς νὰ ἐργαστεῖς πουθενὰ στὸ Ἡνωμένο Βασίλειο, ἂν δὲν ἔχεις ψηφιακὴ ταυτότητα. Εἶναι τόσο ἁπλό». 
Ἡ πρόθεση τῆς κυβέρνησης εἶναι νὰ ὑποχρεώσει ὅλους τοὺς ἐνήλικες νὰ...

Μαρία Γρατσία (δικηγόρος Καρυστιανοῦ): Θὰ γίνει ἡ δίκη μὲ τρομακτικὲς ἐλλείψεις!

 

Πᾶμε σὲ δίκη ἐξπρές, χωρὶς πλῆρες κατηγορητήριο, ὅλους τοὺς ὑπεύθυνους καὶ μὲ ἀπουσία καίριων στοιχείων. 
Ἡ Μαρία Γρατσία, δικηγόρος καὶ νομικὸς σύμβουλος συγγενῶν θυμάτων στὰ Τέμπη ἀνάμεσά τους καὶ τῆς Μαρίας Καρυστιανοῦ, μιλάει στὸν 98.4 γιὰ τὴν ἀπόφαση τῆς Προέδρου Ἐφετῶν Λάρισας σὲ χρόνο ρεκὸρ νὰ μελετήσει τὴν δικογραφία καὶ νὰ στείλει παρὰ τὶς τρομακτικὲς ἐλλείψεις τὴν ὑπόθεση στὸ ἀκροατήριο μὲ συγκεκριμένους κατηγορουμένους γιὰ ἕνα κακούργημα καὶ πολλὰ πλημμελήματα μὲ τὴν ἀμέλεια νὰ κυριαρχεῖ, μὴ λαμβάνοντας ὑπόψη της βασικὰ...

Ἡ Παναγία ἡ Γοργοϋπήκοος

Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ

Προσευχή στήν Ὑπεραγία Θεοτόκο

Παρθένε Δέσποινα Θεοτόκε, ἐσύ πού γέννησες κατά σάρκα τόν Θεό-Λόγο, γνωρίζω μέν πολύ καλά πώς δέν εἶναι οὔτε εὐπρεπές οὔτε ἄξιο γιά μένα τόν τόσο πανάθλιο, νά στρέφω τό βλέμμα μου πρός τήν εἰκόνα σου, πού εἶσαι ἁγνή καί ἀειπάρθενη, κ’ ἔχεις τό σῶμα καί τήν ψυχή καθαρά καί ἀμόλυντα, οὔτε καί νά σ’ ἀντικρίζω μέ τ’ ἁμαρτωλά μάτια μου, ἤ νά σέ κατασπάζομαι μέ τά βέβηλα καί ἀκάθαρτα χείλη μου, καί νά σέ παρακαλῶ. Διότι εἶναι δίκαιο, ἐμένα τόν ἄσωτο, ἡ καθαρότατη ψυχή σου νά μέ μισεῖ καί νά μέ βδελύσσεται. Ὡστόσο, ἐπειδή ὁ Θεός Λόγος πού γέννησες ἔγινε ἄνθρωπος, γιά νά καλέσει τούς ἁμαρτωλούς σέ μετάνοια, παίρνω κ’ ἐγώ τό θάρρος νά ἔρθω ἐμπρός σου καί, μέ δάκρυα στά μάτια, νά σέ παρακαλέσω.
Δέξου, Παναγία μου, αὐτήν ἐδῶ τήν ἐξαγόρευση τῶν πολλῶν καί φοβερῶν μου ἁμαρτημάτων, καί μετάφερε τήν στόν μονογενῆ Υἱό σου καί Θεό, κάνοντας καί τήν παράκληση, νά λυπηθεῖ τήν ἄθλια καί ταλαίπωρη ψυχή μου· κ’ ἐπειδή τό πλῆθος τῶν ἁμαρτιῶν μου μ’ ἐμποδίζει νά Τόν ἀντικρύσω καί νά Τοῦ ζητήσω συγχώρεση, γι’ αὐτό ἦρθα νά σέ παρακαλέσω νά μεσιτεύεις καί νά ἱκετεύεις ἐσύ Ἐκεῖνον γιά μένα.
Παρότι ἀπόλαυσα πολλές καί μεγάλες δωρεές ἀπ’ τόν Θεό πού μέ δημιούργησε, ἐγώ τίς ξέχασα ὅλες αὐτές τίς δωρεές καί φάνηκα, ὁ ἄθλιος, πολύ...

Γεώργιος Ἀποστολάκης: Οἱ Βρετανοὶ συνειδητοποιοῦν τὸν κίνδυνο τοῦ ψηφιακοῦ ὁλοκληρωτισμοῦ καὶ ἀντιστέκονται

ΟΙ ΒΡΕΤΑΝΟΙ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΟΥΝ ΤΟΝ ΚΙΝΔΥΝΟ ΤΟΥ ΨΗΦΙΑΚΟΥ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΝΤΑΙ. 
ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ. 
ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΑΡΝΗΣΗ ΤΟΥΣ ΜΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ ΣΕ ΠΛΑΤΦΟΡΜΑ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟΥ! 

Γεώργιος Ἀποστολάκης, Ἀντιπρόεδρος Ἀρείου Πάγου ε.τ. 

Μόλις χθές, ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου τοῦ συγγραφέα τῆς Ἀποκάλυψης, ὁ πρωθυπουργὸς τῆς Μ. Βρετανίας κ. Στάρμερ, μὲ διάγγελμά του πρὸς τὸ Βρετανικὸ λαό, ἐξήγγειλε ὅτι κάθε κάτοικος τοῦ Βασιλείου εἶναι ὑποχρεωμένος νὰ λάβει μία ψηφιακὴ ταυτότητα ὑψηλῶν προδιαγραφῶν. 
Ρητὰ καὶ κατηγορηματικὰ δήλωσε ὅτι «δὲν θὰ μπορεῖτε νὰ ἐργαστεῖτε ἂν δὲν ἔχετε ψηφιακὴ κάρτα ὑψηλῶν προδιαγραφῶν». Προφανῶς, ἂν καὶ δὲν τὸ ἀνέφερε ρητά, μετὰ τοῦ ἀντίστοιχου Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ κάθε κατόχου τῆς κάρτας. https://x.com/TheInsiderPaper/status/1971528359516766624 
Ὅπως μαθαίνουμε, σύμφωνα μὲ τὴν ἀπόφαση τῆς Βρετανικῆς...

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Νὰ χρησιμοποιήσουμε τὴν δύναμη ποὺ ἔχουμε»

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Νὰ χρησιμοποιήσουμε τὴν δύναμη ποὺ ἔχουμε», Κυριακή 28 Σεπτεμβρίου 2025. 

Ὅσιος Παΐσιος: «Ὁ Ἀββᾶς Ἰσαὰκ ἦταν Ὀρθοδοξότατος. Οἱ Δυτικοὶ τὸν συκοφάντησαν, ἐπειδὴ καλλιέργησε τὸν ἡσυχασμό»!

«Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης», (2015) Βασιλικά Θεσσαλονίκης: Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος».

Μία ἄλλη φορά ἕνας θεολόγος, ποὺ εἶχε σπουδάσει στὴν Γαλλία, ἐπέμενε ὅτι ὁ Ἀββᾶς Ἰσαὰκ δὲν ἦταν Ὀρθόδοξος, ἐπειδὴ εἶχε διατελέσει Ἐπίσκοπος σὲ περιβάλλον νεστοριανῶν*. Ὁ Πατὴρ Παΐσιος προσπαθοῦσε νὰ τοῦ δώση νὰ καταλάβη ὅτι ὁ Ἀββᾶς Ἰσαὰκ βρίσκεται στὴν καρδιὰ τῆς Ὀρθοδοξίας, ἀλλὰ δὲν τὸν ἔπειθε, καὶ γι' αὐτὸ στεναχωρήθηκε πολύ. «Τόσο πολὺ πόνεσα, εἶπε, ποὺ ἂν μὲ χτυποῦσε ἕνας μὲ τσεκοῦρι στὸ κεφάλι, δὲν θὰ πονοῦσα τόσο. Μετὰ εἶδα καὶ ἕνα γεγονός. Γι' αὐτὸ λέω ὅτι, ὅταν πονάη κανεὶς γιὰ κάτι, ὁ Θεὸς μετὰ τὸν πληροφορεῖ· ὅλη ἡ βάση ἐκεῖ εἶναι. Ἂν δὲν πονάη ἡ καρδιά, δὲν πληροφορεῖ ὁ Θεὸς γιὰ τὴν ἀκρίβεια».
Ὁ Θεὸς λοιπὸν τὸν πληροφόρησε μὲ ἀκρίβεια γιὰ τὸ συγκεκριμένο ζήτημα. Εἶδε σὲ ὅραμα νὰ περνοῦν ἀπὸ μπροστά του Ἱεράρχες· ἀνάμεσά τους ἦταν καὶ ὁ Ἀββᾶς Ἰσαάκ, ὁ ὁποῖος στράφηκε πρὸς τὸ μέρος του καὶ τοῦ εἶπε:...

π. Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος: «Αὐτὴ εἶναι ἡ προοπτική μας νὰ εἴμαστε μέσα σὲ αὐτὸν τὸν δρόμο τῆς ἁλιείας τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἦταν ὁ Χριστός»!

Κυριακὴ πρώτη, Ἐκ τοῦ κατὰ Λουκᾶν ε΄ 1 - 11 

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία τοῦ π. Κωνσταντίνου Στρατηγοπούλου, στὰ πλαίσια τῆς ἑρμηνείας ποὺ ἔγινε στὸ κήρυγμα τῆς Κυριακῆς 27 Σεπτεμβρίου τοῦ 1998. 

Τὸ ἠχητικὸ ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν ὁμιλία - σὲ mp3 ἐδῶ 

Ἡ διήγηση ποὺ ἀκούσαμε ἀπὸ τὸ κατὰ Λουκᾶ Εὐαγγέλιο εἶναι πασίγνωστη, ἀλλὰ πολὺ ἐνδιαφέρον ἔχει νὰ διαπιστώσουμε τὸ τί συμβαίνει ἀνάμεσα στὴν ἀρχὴ καὶ στὸ τέλος τῆς συναντήσεως τοῦ Χριστοῦ μὲ τοὺς Ἀποστόλους. Τοὺς συναντάει σὲ μιὰ καθημερινότητα. Ψαρεύουν, πιάνουν ψάρια, δὲν πιάνουν ψάρια. Αὐτὴ ἡ σκληρὴ καθημερινότητα ἡ ὁποία στὸ τέλος ἐξελίσσεται στὴ μετάνοιά τους καὶ στὸ ὅτι γίνονται ἁλιεῖς ἀνθρώπων. Τί εἶναι αὐτὸ τὸ ὁποῖο χαράσσει αὐτὴ τὴν πορεία καὶ τί ἐσωτερικὲς διεργασίες γίνονται καὶ πῶς ὁ Χριστὸς χαράσσει τὸ δρόμο αὐτό; Εἶναι ὁλόκληρη ἡ περικοπὴ ποὺ μέσα ἀπὸ τὶς κρυμμένες πανέμορφες πτυχές της...

♰ Γ. Ἐφραὶμ, Σκήτης Ἁγίου Ἀνδρέου - Ἅγιος Ἰσαὰκ ὁ Σύρος

27 Σεπτεμβρίου - Μνήμη Ἰωάννου Καπποδίστρια

  Ἰωάννης Καπποδίστριας καὶ Ῥωμηοσύνη 

Τοῦ μακαριστοῦ π. Γε­ωρ­γί­ου Με­ταλ­λη­νοῦ, 

Ὁ­μο­τί­μου κα­θη­γη­τοῦ Πα­νε­πι­στη­μί­ου Ἀ­θη­νῶν

Πολ­λοὶ ἔ­χουν πεῖ πῶς ὁ Κα­ππο­δί­στρι­ας ἦ­ταν ἕ­νας Εὐ­ρω­πα­ϊ­στής, ἕ­νας ἄν­θρω­πος ποὺ «ἤ­θε­λε νὰ με­τα­τρέ­ψει τοὺς Ρω­μη­οὺς σὲ Ἕλ­λη­νες», ἰ­σχύ­ει ὅ­μως κά­τι τέ­τοι­ο;
Τὸ 1819 γρά­φει στὸν Πα­τέ­ρα του: «Εἶ­ναι ἔρ­γον μο­να­δι­κόν τῆς προ­στα­σί­ας τοῦ Θε­οῦ καὶ τῶν θαυ­μα­τουρ­γῶν Ἁ­γί­ων ποὺ ἀ­να­ξί­ως ἐ­πε­κα­λέ­σθην μὲ δά­κρυ­α εἰ­λι­κρι­νοῦς καρ­δί­ας καὶ ἀ­φο­σι­ω­μέ­νης» προ­σθέ­τον­τας τὴν φρά­ση: «Πί­πτων εἰς τοὺς πό­δας τοῦ Θαυ­μα­τουρ­γοῦ Ἁ­γί­ου μας καὶ τῆς Ἀ­ει­παρ­θέ­νου Πλα­τυ­τέ­ρας (=Θε­ο­τό­κου)». Εἶ­ναι ἔκ­δη­λη ἡ ἡ­συ­χα­στι­κή του συ­νεί­δη­ση (βλ. τὶς ση­μει­ω­μέ­νες φρά­σεις) σὲ ἕ­να ἰ­δι­ω­τι­κὸ γράμ­μα ποὺ τοῦ ἐ­πι­τρέ­πει νὰ ἀ­πο­κα­λύ­ψει τὰ μύ­χι­α τῆς καρ­δι­ᾶς του. Εἶ­ναι δὲ γε­γο­νὸς ὅ­τι ἔ­βλε­πε τὴν ἱ­στο­ρι­κὴ ὕ­παρ­ξη τοῦ Γέ­νους ζυ­μω­μέ­νη μὲ τὴν πί­στη.
Γρά­φει σὲ ἄλ­λη πε­ρί­πτω­ση: «Ἡ Χρι­στι­α­νι­κὴ Θρη­σκεί­α ἐ­συν­τή­ρη­σεν...

Κυριακὴ 28-09-25 στὶς 7 μ.μ. στὴν Αἴθουσα Τελετῶν τοῦ ΑΠΘ ἡ ἐπίσημη πρεμιέρα τοῦ ντοκυμανταὶρ "Φῶς Καππαδοκίας"

Πρόσκληση

Τὸ Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον Ὁσίου Ἀρσενίου τοῦ Καππαδόκου Χαλκιδικῆς καὶ τὸ Ἵδρυμα Ἱστορικῶν μελετῶν ἔχουν τὴν τιμὴ νὰ σᾶς προσκαλέσουν στὴν ἐπίσημη πρεμιέρα τοῦ ντοκυμανταὶρ "Φῶς Καππαδοκίας", ποὺ ἀναφέρεται στοὺς δύο μεγάλους Ἁγίους μας, Ἀρσένιο Καππαδόκη καὶ Παΐσιο τὸν Ἁγιορείτη. Ἡ ἐκδήλωση θὰ πραγματοποιηθεῖ στὴν Αἴθουσα Τελετῶν τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης τὴν Κυριακὴ 28 Σεπτεμβρίου 2025 στὶς 7 μ.μ.

Ὁ Καποδίστριας καὶ τὸ πολίτευμα...

Τοῦ Χαραλάμπους Μηνάογλου 

Διαβάζω ἀπὸ τὸ πρωὶ σήμερα, 27 Σεπτεμβρίου, ἀναρτήσεις γιὰ τὸν Καποδίστρια... κάποιες ἐπετειακές, κάποιες ἐκμεταλλευτικές, κάποιες συγκινητικές, ἀρκετὲς ἀδιάφορες καὶ ἄλλες ἐκθειαστικές... πουθενὰ ὅμως δὲν βλέπω νὰ ἀναφέρεται ἡ θέση τοῦ Καποδίστρια γιὰ τὸ πολίτευμα... ἀντιθέτως, οἱ περισσότεροι ὑπονοοῦν ὅτι ὁ Καποδίστριας ἦταν ὑπὲρ τοῦ ἀντιπροσωπευτικοῦ συστήματος καὶ ὅτι περίπου τὸ πρόβλημα εἶναι νὰ βροῦμε σήμερα ἕναν παρόμοιο ὑποψήφιο γιὰ αὐτὸ τὸ ἀντιπροσωπευτικὸ σύστημα.. κανεὶς δυστυχῶς δὲν γράφει ὅτι ὁ Καποδίστριας ἀπεχθανόταν τὸ ἀντιπροσωπευτικὸ σύστημα καὶ μάλιστα τὸ ἀντιπροσωπευτικὸ σύστημα τοῦ καιροῦ του ποὺ ἀπεῖχε παρασάγγας λιγότερο ἀπὸ τὴν δημοκρατία σὲ σχέση μὲ τὸ σημερινό... ὁ Καποδίστριας ἔγινε Κυβερνήτης, ἀποδέχθηκε...

Ἡ ἐκπομπή τῆς Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν: «ΕΞΟΔΟΣ - Πανελλήνια Κίνηση κατὰ τοῦ Ψηφιακοῦ Ὁλοκληρωτισμοῦ»

 

Ἡ διαδικτυακή ἐκπομπή τῆς Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν μέ θέμα: «ΕΞΟΔΟΣ - Πανελλήνια Κίνηση κατὰ τοῦ Ψηφιακοῦ Ὁλοκληρωτισμοῦ». Παρουσιαστής: Χαράλαμπος Ἂνδραλης - Νομικός, Συγγραφέας, καλεσμέμος: Γεώργιος Αποστολάκης, Ἀντιπρόεδρος Ἀρείου Πάγου ἐ.τ. 

Ὁ πειρασμός τῆς κοσμικῆς ἐξουσίας

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου 

π. Διονυσίου Τάτση

Συχνὰ παρατηροῦμε νὰ γίνονται στόχος τῶν δημοσιογράφων μερικοὶ μητροπολίτες, γιατί συμμετεῖχαν σὲ κάποια ἐκδήλωση μὲ πολιτικοὺς ἢ γιατί ἐπαίνεσαν τὴν κυβέρνηση τῆς χώρας ἢ γιατί σχολίασαν ἀρνητικὰ κάποια ἀπόφασή της ποὺ εἶχε σχέση μὲ τὴ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας. Δημιουργεῖται ἕνας ἐφήμερος θόρυβος εἰς βάρος τους καὶ ὁ λαὸς ποὺ θρησκεύει ἀποκομίζει πικρὲς ἐντυπώσεις. Δυστυχῶς, στοὺς συγκεκριμένους μητροπολίτες ἡ ἀρετὴ τῆς διάκρισης δὲν ὑπάρχει, ἡ ὁποία προφανῶς θὰ τοὺς βοηθοῦσε νὰ ἀποφεύγουν ἐκδηλώσεις μὲ κόσμικο περιεχόμενο. Οἱ ἀξιωματοῦχοι τῆς πολιτείας, ὅταν διοργανώνουν ἐκδηλώσεις, προσκαλοῦν καὶ τοὺς μητροπολίτες, παρόλο ποὺ δὲν τοὺς ἀναγνωρίζουν κάποια ἁρμοδιότητα. Σκοπὸς τους εἶναι ὁ ἐντυπωσιασμὸς τῶν ἁπλῶν ἀνθρώπων, πώς τάχα σέβονται τὴν Ἐκκλησία καὶ συνεργάζονται μαζί της, γιὰ τὸ καλό τοῦ λαοῦ καὶ γενικότερα τῆς πατρίδας! Στὴν πραγματικότητα οἱ πολιτικοὶ περιφρονοῦν τὴν Ἐκκλησία καὶ ἐμπαίζουν τὸ λαό.
Δυστυχῶς μερικοὶ μητροπολίτες ἀρέσκονται νὰ συγχρωτίζονται μὲ τοὺς ἄρχοντες καὶ ἀξιωματούχους τῆς πολιτείας, χωρὶς καμιὰ αἰτία, νὰ τοὺς ὑποδέχονται ἐπισήμως στὰ μητροπολιτικὰ μέγαρα καὶ στοὺς ἱεροὺς ναούς, νὰ προβαίνουν σὲ...

Ἡ Θαυμαστή ἁλιεία

Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς
Κυριακή Α΄ Λουκᾶ - (Λουκ. 5’ 1-11)

Αὐτὸ ἦταν ἕνα ἀπὸ τὰ περιστατικὰ ποὺ γίνονταν ὅταν συνάζονταν μεγάλα πλήθη γιὰ ν’ ἀκούσουν τὸ λόγο τοῦ Θεοῦ ἀπὸ τὰ χείλη τοῦ Χριστοῦ. Δὲν θὰ μποροῦσε νὰ διαλέξει καλλίτερο τόπο ἀπὸ μιὰ βάρκα, γιὰ νὰ Τὸν βλέπουν καὶ νὰ Τὸν ἀκοῦν ὅλοι. Στὴν παραλία ὑπῆρχαν δύο πλοιάρια κι οἱ ψαράδες ἀσχολοῦνταν μὲ τὸ πλύσιμο τῶν διχτυῶν. Τὰ πλοιάρια αὐτὰ ἦταν κλασσικὰ μικρὰ ψαροκάικα, σὰν κι αὐτὰ ποὺ χρησιμοποιοῦνται καὶ σήμερα στὴ λίμνη Γεννησαρέτ. Τὸ πλοιάριο ὅπου μπῆκε ὁ Κύριος ἀνῆκε στὸ Σίμωνα, τὸν μετέπειτα ἀπόστολο Πέτρο. Ὁ Κύριος ζήτησε ἀπὸ τὸ Σίμωνα ν’ ἀπομακρύνει λίγο τό πλοιάριο ἀπὸ τὴν ἀμμουδιὰ κι ἔπειτα κάθισε ἐκεῖ κι ἄρχισε νὰ διδάσκει τὰ πλήθη.
Τὴν ὥρα ποὺ ἔμπαινε στὸ πλοιάριο ὁ Κύριος στόχευε σὲ πολλοὺς στόχους. Πρῶτο, τοῦ ἦταν πιὸ εὔκολο νὰ διδάσκει τοὺς ἀνθρώπους ἀπὸ τὸ...

10 + 1 λόγοι γιὰ τοὺς ὁποίους λέμε ὄχι στὴν ὑποχρεωτικότητα τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ (ΠΑ)

Ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμὸς προβάλλεται ὡς ἐργαλεῖο «διευκόλυνσης» τῆς καθημερινότητας τοῦ πολίτη· ὡστόσο, πίσω ἀπὸ αὐτὸ τὸ ἐγχείρημα κρύβονται σοβαρὰ ζητήματα ποὺ ἅπτονται τῆς ἐλευθερίας, τῆς ἰδιωτικότητας καὶ τῶν συνταγματικῶν μας δικαιωμάτων. Ἡ ὑποχρεωτικὴ ἐπιβολή του δὲν εἶναι μιὰ ἁπλῆ διοικητικὴ πράξη, ἀλλὰ μιὰ ἐπιλογὴ μὲ μακροπρόθεσμες κοινωνικὲς καὶ πολιτικὲς συνέπειες. Στὸ κείμενο ποὺ ἀκολουθεῖ παρουσιάζονται δέκα βασικοὶ λόγοι γιὰ τοὺς ὁποίους λέμε «ὄχι» στὴν ὑποχρεωτικότητα τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ. 

Διαβάστε... 

Eἰς τὸν Ἀπόστολο καὶ Εὐαγγελιστὴ Ἰωάννη

Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς

Ἡ κλήση ἀπὸ τὸν Χριστό, τὸν μονογενῆ Υἱὸ τοῦ Θεοῦ, εἶναι σὲ ὅλους τούς Ἀποστόλους κοινή, ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὅμως, δὲν εἶναι μόνο κλητὸς ἀπόστολος, ἀλλὰ καὶ ἀριθμεῖται μαζὶ μὲ τοὺς ἐκλεκτούς, γιατί δὲν εἶναι ἁπλῶς ἐκλεγμένος ἀπὸ ὅλο τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων πού ζοῦν κάτω ἀπὸ τὸν οὐρανό, ἀλλὰ καὶ ὁ ἐκλεκτὸς καὶ κορυφαῖος τοῦ κορυφαίου χοροῦ ἀπὸ ἐκείνους πού εἶχαν ἐκλεγεῖ, τοὺς ἄλλους Ἀποστόλους δηλαδή, καὶ ὁμόστοιχος μὲ τοὺς διακεκριμένους, τὸν Πέτρο καὶ τὸν Ἰάκωβο. Γι’ αὐτὸ καί, ἀφοῦ ξεχωρίσθηκε ἀπὸ τοὺς ἄλλους, μαζὶ μὲ αὐτοὺς τοὺς δύο ὁδηγεῖται πάνω στὸ Θαβώριο ὄρος, καὶ ἀκούει τὴ συνομιλία τοῦ Μωϋσῆ καὶ τοῦ Ἠλία πρὸς τὸν Χριστό, καὶ βλέπει κατὰ θεῖο τρόπο τὸ μεγάλο καὶ ὑπερφυσικὸ ἐκεῖνο θέαμα, τὴ λαμπρότητα δηλαδὴ τοῦ φωτὸς τῆς θεότητας τοῦ Υἱοῦ, πού ὑπεράστραψε κατὰ τρόπο ἀνέκφραστο, καὶ ἐπιπλέον ἀκούει τὴν πατρικὴ φωνή, πού ἀναφέρεται μόνο στὸν Χριστό, «αὐτὸς εἶναι ὁ ἀγαπητός μου Υἱὸς μὲ τὸν ὁποῖο εὐαρεστήθηκα, αὐτὸν νὰ ἀκούετε», καὶ ἔτσι ὁ Ἰωάννης καθίσταται κατὰ τρόπο μακάριος μαθητὴς ὄχι μόνο τοῦ Υἱοῦ, ἀλλὰ καὶ τοῦ Πατέρα.
Ἀλλὰ κι αὐτὸ εἶναι κοινὸ σ’ αὐτὸν μὲ τὸν Πέτρο καὶ τὸν Ἰάκωβο, τοὺς κορυφαίους μαθητὲς τοῦ Σωτήρα, ὅπως εἶναι καὶ ἡ ἰδιότητα τοῦ εὐαγγελιστῆ κοινὴ...

Γιάννης Ἀντετοκοῦνμπο: "Ἡ Ἐκκλησία μᾶς βοήθησε πολύ. Στὸ κατηχητικὸ ἔνιωθα ἀσφάλεια"

Γιὰ τὶς δύσκολες συνθῆκες ποὺ πέρασε ὁ ἴδιος καὶ ἡ οἰκογένειά του μίλησε, μεταξὺ ἄλλων, σὲ μία ἀποκαλυπτικὴ συνέντευξη στὸ SPORT24 ὁ διεθνὴς καλαθοσφαιριστὴς ποὺ διαπρέπει στὸ NBA, Γιάννης Ἀντετοκοῦμπο.
Λίγες ἡμέρες μετὰ ἀπὸ τὴν κατάκτηση τοῦ χάλκινου μεταλλίου στὸ EuroBasket 2025 καὶ ἐλάχιστες πρὶν ἐπιστρέψει στὶς ΗΠΑ γιὰ τὴ 13η σεζὸν τῆς ἐπαγγελματικῆς του καριέρας, τὸ παιδὶ ποὺ θέλει ἁπλῶς νὰ παίζει μπασκετάκι ἐπισκέφθηκε τὸ SPORT24 γιὰ τὴ μεγαλύτερη συζήτηση τῆς ζωῆς του. "Ἡ Ἐκκλησία μᾶς βοήθησε πολὺ" εἶπε ὁ Γιάννης γιὰ τὰ σκληρὰ χρόνια τῆς παιδικῆς του ἡλικίας στὴν Ἑλλάδα. Παράλληλα, ἀναφέρθηκε καὶ στὸ κατηχητικὸ σχολεῖο τῆς ἐνορίας τοῦ Ἁγίου Μελετίου στὸ ὁποῖο πήγαινε μικρὸς καὶ ὅπως εἶπε χαρακτηριστικὰ ἐκεῖ: "ἔνιωθα ἀσφάλεια. Ἤμουνα ἐκεῖ καὶ δὲν ἤμουν στοὺς δρόμους"!

Σινᾶ. Τί κατάλαβε ὁ Δημητριάδος, καὶ ποιός ὁ ρόλος του.

Γράφει ο Γεώργιος Κ. Τζανάκης

Ἔγιναν αὐτὰ ποὺ ἔγιναν στὴν Μονὴ Σινᾶ. Φτάσαμε ἐδῶ ποὺ φτάσαμε. Ὅλοι περιμένουν νὰ δοῦν πῶς θὰ προχωρήσουν τὰ πράγματα. Τί θὰ μπορέσῃ νὰ κάνῃ πλέον ἡ ἀδελφότης μαζὶ μὲ τὸν καινούργιο ἡγούμενό της, ὥστε νὰ διασώσῃ ὅτι μπορεῖ νὰ διασωθῇ; Καὶ πολλὰ μποροῦν νὰ διασωθοῦν, ἀρκεῖ νὰ γίνουν οἱ ἐπιβαλλόμενες ἐνέργειες, πρὸς κάθε κατεύθυνσι. Πρῶτα νὰ ἐξετασθοῦν ὅσα ἔγιναν, καὶ ὅσα δὲν ἔγιναν, τὰ τελευταῖα 50 χρόνια, καὶ ἐντὸς τῆς Μονῆς καὶ σὲ σχέσι μὲ τοὺς ἐκτὸς αὐτῆς, καὶ τὶς ἐμπλεκόμενες Κυβερνήσεις (Αἰγύπτου καὶ Ἑλλάδος). Καὶ ἐνῷ ὅλοι περιμένουν ἀνήσυχοι, ἐμφανίζεται ὁ Δημητριάδος Ἰγνάτιος καὶ δίνει μιὰ συνέντευξι, γιὰ ὅσα (κατάλαβε ὅτι) ἔγιναν στὸ Σινᾶ, καὶ γιὰ τὸ Σινᾶ, καὶ ὅσα πρόκειται νὰ ἀκολουθήσουν.

Αὐτοῦ τοῦ εἴδους οἱ τοποθετήσεις, ποῦ ἀποσκοποῦν; Βοηθοῦν ἤ ὑπονομεύουν τὴν κατάστασι, καὶ τὴν προσπάθεια ἀνασυντάξεως καὶ προστασίας τῆς Μονῆς; Ἡ μόνιμη διάθεσι αὐτοπροβολῆς, τοῦ συγκεκριμένου ἱεράρχου, καὶ ὑπηρετήσεως τῆς ἑκάστοτε κυβερνητικῆς γραμμῆς (ὅλοι θυμοῦνται τὴν…

Μόνος στὸ δάσος μὲ τὰ μουλάρια – Ἕνα ἐπικίνδυνο ἐπάγγελμα στὰ βουνά

Ἕνα σπάνιο ἐπάγγελμα στὰ βουνὰ τῶν Ἀγράφων.

Στὰ Καμάρια Εὐρυτανίας, ὁ Ταξιάρχης μᾶς δείχνει πῶς μὲ μουλάρια «μετατοπίζει» κορμοὺς ἀπὸ τὸ δάσος μέχρι τὸν δρόμο, συνεργαζόμενος μὲ τὸν συνεταιρισμὸ ὑλοτομίας. Μιλᾶ γιὰ τὴ φροντίδα τῶν ζώων, τὴν ἐκπαίδευση, τοὺς κινδύνους τῆς δουλειᾶς, τὶς ἐποχὲς ἐργασίας (Ἰούνιος–Νοέμβριος) καὶ γιατί τὰ ζῶα ἀφήνουν λιγότερο ἀποτύπωμα ἀπὸ τὰ μηχανήματα. Μιὰ αὐθεντικὴ ἱστορία ἀγάπης γιὰ τὴ φύση καὶ τὴν παράδοση.

Πικρία ἀπὸ τὴν Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου πρὸς τὸν Μητροπολίτη Ἀρκαλοχωρίου Ἀνδρέα, γιὰ ἀντεθνικὲς δηλώσεις!

Τοῦ Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Τὴν πικρία καὶ διαμαρτυρία της ἐξέφρασε μὲ ἔγγραφό της ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου πρὸς τὸν Μητροπολίτη Ἀρκαλοχωρίου Κρήτης Ἀνδρέα γιὰ «λανθασμένες ἀναφορές του περὶ τοῦ Κυπριακοῦ Ἑλληνισμοῦ». Ὁ ἐν λόγῳ Μητροπολίτης σὲ ἄρθρο του* ἔγραψε, μεταξὺ ἄλλων: «Οἱ δύο λαοί, ἡ ἑλληνόγλωσση πλειοψηφία τῶν Ὀρθοδόξων χριστιανῶν, μὲ τοὺς τουρκόφωνους ἢ ἑλληνόφωνους μουσουλμάνους τῆς Κύπρου, εἶχαν τὸν βηματισμὸ μακρὰν τῆς Ἀθήνας καὶ τῆς Ἄγκυρας». Καὶ σὲ ἄλλο σημεῖο ὁ Μήτρ. Ἀρκαλοχωρίου κάνει σύγκριση μεταξὺ Κρήτης καὶ Ἑλλάδος:
«Τὰ προξενεῖα τῆς Ἑλλάδας, ἀλλὰ καὶ Κρητικοὶ ἀπόφοιτοι τοῦ ΕΚΠΑ, ποὺ ἐγκαθίστανται στὴν Κρήτη, μεταδίδουν δεκαετίες πρὶν ἀπὸ τὴν Κύπρο τὴν ἐθνικὴ συνείδηση, μὲ τὴν Ἑλληνικὴ σημαία καὶ τὸν ἐθνικὸ ὕμνο. Ἀλλὰ καὶ ὁ Ἑλληνικὸς στρατὸς φθάνει πολὺ πιὸ σύντομα στὴν Κρήτη ἀπ’ ὅ,τι στὴν Κύπρο. Ὁ Ἔνοπλος ἀγῶνας τῆς Κύπρου (1955-1959), μὲ στόχο τὴν ἐνσωμάτωσή της στὴν Ἑλλάδα, καθυστερεῖ ἑξῆντα (60) σχεδὸν χρόνια, σὲ σχέση μὲ τὴν Κρήτη, ὅπου ὁ ἑνωτικός της ἀγῶνας κορυφώθηκε τὸ 1897, ἡ δὲ ἕνωση ἔγινε τὸ 1913».
Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου (ΙΣΕΚ) στὴν ἀπάντηση τῆς πρὸς τὸν Μήτρ. Ἀρκαλοχωρίου τονίζει:...

Ἡ Μεγάλη τοῦ Γένους Σχολὴ χωρὶς κανέναν νέο μαθητὴ στὴν Α΄ Γυμνασίου φέτος!

«Τὸ πρῶτο κουδούνι γιὰ τὰ τρία σχολεῖα τοῦ ἑλληνισμοῦ τῆς Κωνσταντινούπολης ἀκούστηκε τὸν φετινὸ Σεπτέμβριο σὰν “καμπανάκι”. Κι αὐτὸ γιατὶ στὴν Πατριαρχικὴ Μεγάλη τοῦ Γένους Σχολή, τὸ ἀρχαιότερο ἑλληνικὸ σχολεῖο σὲ λειτουργία, δὲν ὑπῆρξε νέα ἐγγραφὴ μαθητῆ στὴν Α΄ Γυμνασίου. ‘‘Ξεκινᾶμε μὲ μόλις 30 παιδιὰ φέτος καὶ χωρὶς κανέναν νέο μαθητὴ στὴν Α΄ Γυμνασίου’’, λέει ὁ σχολάρχης Δημήτρης Ζῶτος λίγο πρὶν συνοδεύσει τοὺς μαθητές του στὸν παρακείμενο βυζαντινὸ Ἱερὸ Ναὸ Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Μουχλίου γιὰ τὸν ἁγιασμό. ‘‘Ἡ ἀλήθεια εἶναι ὅτι ἔχουμε ἀποκαρδιωθεῖ καὶ στενοχωρηθεῖ μὲ τὴν ἐξέλιξη’’, ἀναφέρει».
«Στὰ ὑπόλοιπα σχολεῖα ἔχουν γίνει συνολικὰ 16 νέες ἐγγραφὲς μαθητῶν».
Ὅπως λέει ὁ κ. Ζῶτος, «ἡ Μεγάλη τοῦ Γένους Σχολὴ εἶναι ἕνα ἱστορικὸ σχολεῖο...

Μαζικὴ ἀντίδραση ἔφερε ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμὸς

Ἀπὸ τὴν πρώτη στιγμὴ ποὺ ἀνακοινώθη­κε ἡ ἔκδοση Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ γιὰ ὅλους τοὺς Ἕλληνες πολίτες, δημιουργήθη­καν εὔ­λογα ἐρωτήματα καὶ σοβαρὲς ἐνστάσεις, ὄχι μόνο γι’ αὐτὸ καθαυτὸ τὸν ἀριθμό, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὸ ὅλο πλαίσιο τοῦ ψηφιακοῦ μετασχηματισμοῦ στὸν ὁποῖο ἐντάσσεται.
Ἤδη πρόσφατα δημοσιεύματα προαναγγέλλουν ὅτι «ἔρχεται ἡ εὐρωπαϊκὴ ψηφιακὴ ὑπερ-ταυτότητα (EUDI Wallet)… ποὺ θὰ ἐπιτρέπει σὲ ὅλους τοὺς Εὐρωπαίους νὰ ἀποθηκεύουν καὶ νὰ διαχειρίζονται μὲ ἀσφάλεια ψηφιακὰ ἔγγραφα ταυτότητας (διαβατήριο, νέα ταυτότητα, ἄδεια ὁδήγησης κ.ἄ.), νὰ ἐκτελοῦν ἀσφαλεῖς ἠλεκτρονικὲς συναλλαγὲς καὶ νὰ δημιουργοῦν δεσμευτικὲς...

Γέρων Ἰωαννίκιος Κοτσώνης: Ἡ Ἑλληνική Γλῶσσα εἶναι ἐθνικόν κεφάλαιον καί κριτήριον ἐθνικῆς ζωντάνιας. Πτωχή γλῶσσα, πτωχόν καί ρακένδυτον Ἔθνος!

Ἀπό τό βιβλίο ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ, σελ. 55-56, τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Ἰωαννικίου Κοτσώνη, Προηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος, Σοχοῦ Λαγκαδᾶ.
...Ἡ Ἁγία μας Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἀνέκαθεν ἀπετέλεσε καί ἀποτελεῖ μέχρι σήμερον τήν Κιβωτόν τῆς Ἱερᾶς Παραδόσεως, τῆς Ἱερᾶς Κληρονομίας τῆς Πίστεώς μας. Παραλλήλως, ὅμως, ἡ Ἐκκλησίας ὑπῆρξεν καί ἡ Κιβωτός τῆς γλωσσικῆς μας Παραδόσεως.
...Εἶναι, ὄντως, ἔργον τῆς Θείας Προνοίας καί Θείας Οἰκονομίας τό πῶς συνεδυάσθη τό κάλλος τοῦ «φθέγματος» τοῦ ἑλληνικοῦ λόγου μέ τά βάθη τοῦ πνεύματος τῆς Ὀρθοδοξίας μας.
...Ἡ γλῶσσα μας ἔχει ὑποστεῖ μαρτύρια εἰς τήν ἐποχήν μας. Εἶναι...

Ὁ Ἅγιος Νεομάρτυς Ἰωάννης ὁ ἐξ Ἀγαρηνῶν, ποὺ ἔζησε στὴν Κόνιτσα καὶ μαρτύρησε στὸ Βραχώρι!

Λάμπρους Κ. Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητοῦ 

Ἀνάμεσα στὴ χορεία τῶν Νεομαρτύρων τῆς Ἐκκλησίας μας ὑπάρχουν καὶ κάποιοι οἱ ὁποῖοι χαρακτηρίζονται: «ἐξ Ἀγαρηνῶν». Πρόκειται γιὰ πολλοὺς τούρκους μουσουλμάνους, οἱ ὁποῖοι, κατὰ τὴ διάρκεια τῆς τουρκοκρατίας, ἀσπάσθηκαν τὸν Χριστιανισμὸ καὶ ἀξιώθηκαν τοῦ μαρτυρίου. 
Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς εἶναι καὶ ὁ ἅγιος νεομάρτυρας Ἰωάννης ὁ ἐξ Ἀγαρηνῶν, ὁ Βραχωρίτης, τοῦρκος στὴν καταγωγή, γιὸς τοῦ φημισμένου Σεΐχη τῆς Κόνιτσας καὶ δερβίσης, δηλαδὴ θρησκευτικὸς ἀρχηγὸς καὶ δάσκαλος τῆς περιοχῆς. Γεννήθηκε περὶ τὸ 1780 στὴν Κόνιτσα καὶ ὀνομαζόταν Χασάν. Ὁ πλούσιος καὶ εὐγενὴς πατέρας του φρόντισε νὰ τοῦ ἐμπεδώσει τὶς ἀρχὲς τοῦ Ἰσλὰμ καὶ νὰ σπουδάσει κοντὰ σὲ ξακουσμένους ἱεροδιδασκάλους τοῦ Ἰσλάμ. Κατόπιν τὸν ἔστειλε στὰ Γιάννενα, ὅπου σὲ ἡλικία εἴκοσι ἐτῶν ἔγινε καὶ αὐτὸς δερβίσης. Ὁ Ἀλὴ Πασᾶς...

Ντιέλα: Ἡ ὑπουργὸς ΑΙ ποὺ παρουσίασε ἡ Ἀλβανία δείχνει τὴν αὐγὴ τοῦ ὁλοκληρωτικοῦ τεχνοφασισμοῦ

Ἡ Ἀλβανία μᾶς καλωσορίζει στὴν ἐποχὴ τῆς «πολιτευόμενης» τεχνητῆς νοημοσύνης, ποὺ ἔρχεται νὰ ὁδηγήσει στὴν πλήρη διάλυση τῶν δημοκρατιῶν 

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Μέχρι τὰ πρόσφατα χρόνια τῆς δημοκρατίας, τὸ ἀνώτερο σκαλοπάτι διαφθορᾶς γιὰ ἕναν φαῦλο κυβερνήτη ἦταν νὰ μοιράζεται τὰ ἀθέμιτα κέρδη του μὲ τὴ συναίνεση καὶ τὴ συνέργεια τῶν ὑπουργῶν του, τῶν βουλευτῶν του καὶ ὅλης τῆς κατώτερης πυραμίδας τοῦ κομματικοῦ μηχανισμοῦ του. 
Μέχρι ποὺ ἡ πρόοδος τῆς τεχνολογίας ἔφερε μιὰ νέα, ἀνέλπιστη ἀναβάθμιση στὰ περιθώρια διεφθαρμένης διοίκησης. Ἡ ὁποία σταδιακὰ θὰ ἐπιτρέπει στὸν κυβερνήτη νὰ περιορίζει στὸ μίνιμουμ τοὺς συνεταίρους στὶς κομπίνες του καὶ ἄρα νὰ μεγιστοποιεῖ τὰ παράνομα ὀφέλη του. 
Καλῶς ἤρθατε στὴν ἐποχὴ τῆς «πολιτευόμενης» τεχνητῆς νοημοσύνης, τὴν πολιτικὴ γῆ τῆς ἐπαγγελίας γιὰ τὶς δυνάμεις τοῦ τεχνοφασισμοῦ. Ἡ εἴδηση ἀπὸ τήν... πρωτοπόρο Ἀλβανία ἔδειξε ὅτι ὁ ἀπώτερος προορισμὸς τοῦ AI εἶναι...

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Σήψη, παρακμὴ καὶ ἡ ὑπέρβασή τους διὰ τοῦ Τιμίου Σταυροῦ»

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Σήψη, παρακμὴ καὶ ἡ ὑπέρβασή τους διὰ τοῦ Τιμίου Σταυροῦ», Κυριακή 21 Σεπτεμβρίου 2025. 

Ἐξομολόγηση: τὸ σβηστήρι τοῦ Θεοῦ

Προέλευση κειμένου: Ἱερὰ Μονὴ Μεγίστης Λαύρας Ἁγίου Ὄρους

Στὴν ζωή μας κάναμε πολλὰ λάθη. Κάναμε λάθη ὅταν ἤμασταν παιδιά, ὅταν γίναμε ἔφηβοι καὶ νέοι, ἀλλὰ πολὺ περισσότερο κάναμε λάθη καὶ ἀργότερα ὅταν γίναμε γονεῖς. Ἡ ζωή μας εἶναι γεμάτη λάθη. Πολλὰ ἀπ᾿ αὐτὰ ἦταν ἀνώδυνα, ἀλλὰ καὶ πολλὰ ἀπ᾿ αὐτὰ εἶχαν μεγάλες συνέπειες στὴ ζωή μας.
Ἀλλὰ δὲν εἶναι μόνο αὐτὰ τὰ λάθη ποὺ κάναμε. Κάναμε λάθη ἀπέναντι στὸ Θεό, οἱ περισσότεροι ἀποκοπήκαμε καὶ γυρίσαμε τὶς πλάτες σ᾿ Αὐτόν, νομίσαμε πῶς μακριὰ Τοῦ θὰ ἤμασταν εὐτυχισμένοι. Κυνηγήσαμε τὴ χαρὰ καὶ τὴ εὐτυχία στὶς ἡδονές, στὴ σάρκα, στὸν κόσμο. Χαράξαμε μία ζωὴ ὑλιστική, μὲ γλέντια, διασκεδάσεις, τζόγο καὶ εὔκολη ζωή, ρουφήσαμε τὴν ἁμαρτία μέχρι τελευταίας σταγόνας. Δοκιμάσαμε τὰ πάντα, καὶ ὅμως ἡ πίκρα εἶναι ἁπλωμένη στὴ ζωή μας, τὸ κενὸ ποὺ ὑπάρχει μέσα μας αὐξάνει καθημερινά. Νομίζουμε πὼς αὐτὴ εἶναι...