Καθηγούμενος Μονῆς Ὁσίου Γρηγορίου Γέρων Χριστοφόρος: Ἡ ὑποχρεωτικότητα, ἡ ἐπιβολὴ δηλαδή, τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ σὲ ὅλους ἀνεξαιρέτως τοὺς συμπολῖτες μας μᾶς ἀνησυχεῖ!

Χαιρετισμὸς τοῦ Καθηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγίου Ὅρους στὴν ἐκδήλωση τῆς ΕΞΟΔΟΥ στὴ Θεσσαλονίκη 
Στὸν παρόντα κόσμο πολιτευόμαστε ὡς συγκροτημένη κοινωνία, ἀλλὰ ὀφείλουμε νὰ ζοῦμε ὡς Ἐκκλησία. Αὐτὸ μᾶς ἐπιφορτίζει καὶ μὲ τὴν εὔθύνή νὰ ἔχουμε «νοῦν Χριστοῦ», νὰ ἀναζητοῦμε δηλαδὴ τὴν φανέρωση τοῦ θελήματος τοῦ Θεοῦ γιὰ ἐμᾶς καὶ γιὰ τὸν κόσμο. 
Ἡ ἀποστασία, γιὰ τὴν ὁποία μίλησε ὁ ἀπόστολος Παῦλος στὴν Β΄ πρὸς Θεσσαλονικεῖς ἐπιστολή του, ἐκτυλίσσεται διαχρονικά. Σήμερα ὅμως ἀναπτύσσεται μπροστά μας ραγδαῖα, σὲ θεολογικό, ἠθικὸ καὶ οἰκονομικὸ ἐπίπεδο, μὲ κύριο μοχλὸ τὴν φιλαυτία μας. 
Στὸ πλαίσιο τῆς ἀποστασίας οἱ ἄνθρωποι ποῦ ἐξουσιάζουν στὴν ψηφιακὴ ἐποχή μας, μεθοδεύουν ἕναν παγκόσμιο ὁλοκληρωτικὸ ψηφιακὸ ἔλεγχο. Ἐπιζητοῦν νὰ εἴμαστε διάφανοι μπροστὰ στὶς ὀθόνες τους, καὶ ἐμεῖς καὶ οἰ συνάνθρωποί μας. 
Γιὰ ἕναν ἅγιο, γεμᾶτο ἀπὸ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ, αὐτὸ δὲν θὰ πείραζε. Ὁ ἅγιος μπορεῖ καὶ νὰ πουλήσει θεληματικὰ τὸν ἑαυτό του γιὰ νὰ σὼσῃ... τὸν συνάνθρωπό του. Τὸ διαβάζουμε στὰ συναξάρια. Ἐμεῖς ὅμως δὲν εἴμαστε γιὰ τέτοια κατορθώματα. Καὶ οἱ συνάνθρωποί μας, ἀδύναμοι στὴν βιοπάλη τους, δὲν ἀντέχουν. Ἀπὸ τὴν καταδυνάστευση χάνουν καὶ τὴν ἡρεμία τους, καὶ τὴν πίστη τους καὶ τὴν ζωή τους. 

Ἡ ὑποχρεωτικότητα, ἡ ἐπιβολὴ δηλαδή, τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ σὲ ὅλους ἀνεξαιρέτως τοὺς συμπολῖτες μας μᾶς ἀνησυχεῖ. Ὅλοὶ γνωρίζουμε ὅτι ἀνελεύθερα καθεστῶτα τοῦ παρελθόντος ἦταν πρόθυμα νὰ καταδυναστεύσουν τοὺς πολῖτες τους ἐπιβάλλοντας ὁλοκληρωτικὰ μέτρα. Ἀπὸ ἀγάπη ὀφείλουμε νὰ σταθοῦμε κοντὰ στοὺς συνανθρώπους μας. Ὅπὼς ἐχει λέχθῇ: Τὸ δικό μου τὸ ψωμί, εἶναι ὑλικὸ θέμα· τὸ ψωμὶ τοῦ ἀδελφοῦ μου εἶναι πνευματικὸ ζήτημα. Τὸ ἴδιο ἰσχύει καὶ γιὰ τὴν ἐλευθερία: Τὴν δική μου ἐλευθερία τὴν διαχειρίζομαι ὅπως θέλω· τὴν ἐλευθερία τοῦ ἀδελφοῦ μου τὴν σέβομαι καὶ τὴν προστατεύω. Αὐτὸ εἶναι Χριστοειδὴς ἀγάπη. 

Χαιρετίζουμε τὴν προσπάθεια τῶν ἀδελφῶν τῆς Πανελληνίου Κινήσεως «ΕΞΟΔΟΣ», οἱ ὁποῖοι μέσα στὸν δύσκολο κόσμο μᾶς ἀνέλαβαν νὰ ἐνημερώνουν γιὰ τὶς ἐπικίνδυνες συνέπειες ἑνὸς Ψηφιακοῦ ὁλοκληρωτισμοῦ καὶ νὰ ἐνισχύουν ὅσους δὲν θέλουμε νὰ συμφωνήσουμε μὲ τὴν ὑποχρεωτικότητα τῆς έπιβολῆς τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ. Τοὺς συγχαίρομε ποῦ ἀξιοποιοῦν τοὺς νόμιμους κοινωνικοὺς ἀγῶνες, ὥστε νὰ μὴ φθάσουμε σὲ συνθῆκες ποῦ θὰ δυναστεύωνται οἱ προσωπικές μας ἐλευθερίες, καθὼς αὐτὲς εἶναι τόσο ἀπαραίτητες ὡς «δερμάτινοι χιτῶνες», μὲ τοὺς ὁποίους ἐνέδυσε τὴν πεπτωκυῖα φύση μᾶς ὁ Ἅγιὸς Θεός. 

Θέλουμε ὅμως νὰ θέσουμε καὶ μία ἐπιπλέον, ἀπολύτως ἀπαραίτητη, πλευρὰ τοῦ θέματος, γιὰ ὅσους τοὐλάχιστον θέλουν νὰ σκέπτονται «ἐν Χρίστῷ». 
Ὁ ἀπόστολος Παῦλος μᾶς προτρέπει: «Ἐνδύσασθε τὴν πανοπλίαν τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸ δύνασθε ὑμᾶς στῆναι πρὸς τὰς μεθοδείας τοῦ διαβόλου» (Ἐφ. 6,11). 
Ἡ πανοπλία τοῦ Θεοῦ εἶναι τὸ ἀσκητικὸ καὶ τὸ μαρτυρικὸ φρόνημα, ἡ ἀποφασιστικότητα νὰ τηροῦμε τὶς ἐντολὲς τοῦ Εὐαγγελίου μέχρι καὶ μαρτυρίου, ἂν ὁ Θεὸς ἐπιτρέψει. 

Συνηθισμένοι στὴν εὐμάρεια, στὴν ἄνεση, στὴν καλοπέραση, δύσκολα φορᾶμε τὴν ἀσκητικὴ καὶ μαρτυρικὴ πανοπλία. Ἀλλὰ ὀφείλουμε νὰ τὴν φορέσουμε. Δὲν πρέπει νὰ ἐνδώσουμε στὶς ἀπαιτήσεις τοῦ πνεύματος τῆς ἀποστασίας, ἐὰν καὶ ὅταν ἔρθουμε ἀντιμέτωποι μὲ αὐτές. 
Τὸ φρόνημα τῶν ἁγίων Μαρτύρων καὶ τῶν ὁσίων Ἀσκητῶν τῆς Ἐκκλησίας μας εἶναι ἡ καλλίτερη προστασία ἀπὸ τὸν ὁποιοδήποτε ὁλοκληρωτισμό. Τί ἔχει νὰ φοβηθῇ «ὁ μηδὲν ἔχων καὶ τὰ πάντα κατέχων»; 

Ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ δὲν θὰ ἐγκαταλείψει ὅσους Τὸν ἀγαποῦμε. 
Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίου Γρηγορίου 
Ἀρχιμανδρίτης Χριστοφόρος 
καὶ οἱ σὺν ἐμοὶ ἐν Χρὶστῷ ἀδελφοί