Ἀνακοίνωση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Γλυφάδας σχετικὰ μὲ προσεχὲς συνέδριο προώθησης τῆς ὁμοφυλοφιλίας

Μετὰ τὴν προσπάθεια ἐπιβολῆς τῆς λεγόμενης θεματικῆς ἑβδομάδας, τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας καλεῖ τοὺς ἐκπαιδευτικοὺς Πρωτοβάθμιας καὶ Δευτεροβάθμιας Ἐκπαίδευσης νὰ παρακολουθήσουν συνέδριο μὲ θέμα «Καλὲς Πρακτικὲς γιὰ τὴν διαμόρφωση συμπεριληπτικοῦ σχολικοῦ πλαισίου πάνω σὲ θέματα σεξουαλικοῦ προσανατολισμοῦ, ταυτότητας φύλου, ἔκφρασης φύλου καὶ χαρακτηριστικῶν φύλου».

Τὸ συνέδριο αὐτό, ὅπως γίνεται ἀμέσως ἀντιληπτὸ ἀπὸ τὸ πρόγραμμά του, μὲ τὸ μανδύα τῆς ἀποδοχῆς τῆς διαφορετικότητας καὶ τῆς ἐξάλειψης τῶν διακρίσεων στὸ χῶρο τοῦ σχολείου, οὐσιαστικὰ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία. Νὰ τονιστεῖ ὅτι ὡς Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, πρῶτοι ἐμεῖς, εἴμαστε, λόγω τῆς Χριστιανικῆς μας ἰδιότητας, κατὰ τῶν διακρίσεων καὶ ὑπὲρ τῆς...

Μαζὶ μὲ Παπικοὺς ἑόρτασε ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος τὴν... Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας!

Ἀπὸ τὴν ἰστοσελίδα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου

Ἐπίσημος Ἀντιπροσωπεία τοῦ Συμβουλίου τῶν Εὐρωπαϊκῶν Ἐπισκοπικῶν Συνελεύσεων τῆς ΡΚαθολικῆς Ἐκκλησίας (CCEE), ἀποτελουμένη ἐκ τῶν Σεβασμιωτάτων Καρδιναλίων κ. Angelo Bagnasco, Προέδρου αὐτῆς, καί κ. Péter Erdö, πρῴην Προέδρου, καί τοῦ Πανοσιολ. κ. Duarte da Cunha, Γεν. Γραμματέως τοῦ Συμβουλίου, ἐπεσκέφθη τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον καί τόν σεπτόν Προκαθήμενον αὐτοῦ. Οἱ ὡς ἄνω ἐπίσημοι ἀφίχθησαν εἰς τήν Πόλιν τό ἑσπέρας τοῦ Σαββάτου, 4ης Μαρτίου, καί ὑπεδέχθησαν αὐτούς ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Προύσης κ. Ἐλπιδοφόρος καί ὁ Πανοσιολ. Δευτερεύων κ. Θεόδωρος. Τήν Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας ἐκκλησιάσθησαν κατά τήν Θείαν...

Ναυπάκτου Ἰερόθεος: «Ἡ Ἐκκλησία καλλιεργεῖ τὸ χῶρο τῆς καρδιᾶς, ὄχι τὴν σκληρὴ λογικὴ»

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἰερόθεος μιλάει γιὰ τὴ καρδιὰ ὡς κέντρο τῆς ὀρθόδοξης παράδοσης καὶ τῆς λογικοκρατίας ποὺ χαρακτηρίζει ἄλλες παραδόσεις.

Διαμαρτυρία γονέων ὡς πρὸς τὸν ἄξωνα «ἔμφυλες ταυτότητες»

Ἀξιότιμε κ. Ὑπουργέ,

Ὡς γονεῖς κι γνωρίζοντας τὴ μόρφωση καὶ τὴν εὐαισθησία σας θὰ θέλαμε νὰ σᾶς γνωρίσουμε τὴν ἀνησυχία μας γιὰ τὸ παρακάτω θέμα. Πληροφορηθήκαμε ὅτι ἀποστείλατε τὴν ὑπ’ ἀριθμ. Πρωτ. Φ20.1/220482/Δ2/23.12.2016 Ἐγκύκλιο μὲ θέμα: «Ὑλοποίηση στὸ Γυμνάσιο Θεματικῆς Ἑβδομάδας καὶ Εὐαισθητοποίησης σὲ ζητήματα Διατροφῆς, Ἐθισμοῦ - Ἐξαρτήσεων καὶ Ἐμφύλων Ταυτοτήτων» κατὰ τὸ Σχολικὸ ἔτος 2016-2017». Στὴν ἑνότητα «Ἔμφυλες Ταυτότητες» οἱ ἐπιμέρους θεματικὲς ἀναφέρονται: «1. Σωματικές ἀλλαγὲς στὴν Ἐφηβεία, 2. Βιολογικό καὶ Κοινωνικὸ φύλο, 3. Ἀποδομώντας τὰ ἔμφυλα στερεότυπα καὶ 4. Ἀνθρώπινα δικαιώματα καὶ δικαιώματα τῶν γυναικῶν». Στὶς θεματικὲς ποὺ ἀφοροῦν γονεῖς καὶ ἐκπαιδευτικούς, ἀναφέρονται ἐκτὸς  τῶν ἄλλων καὶ οἱ θεματικές: «σεξουαλικὸς προσανατολισμὸς καὶ ἀνθρώπινα δικαιώματα», «ἡ ὁμοφοβία...

Ἅγιος Παΐσιος: "Πρέπει νὰ βροῦν τρόπο οἱ ἐκπαιδευτικοὶ νὰ περνᾶνε μηνύματα στὰ παιδιὰ γιὰ τὸν Θεὸ καὶ γιὰ τὴν Πατρίδα"

Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου Λόγοι, τόμος Α'

Ἱερὸν ἡσυχαστήριον "Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος" 

"Εἶναι μεγάλη ὑπόθεση ὁ σωστὸς δάσκαλος, ἰδίως στὶς μέρες μας! Τὰ παιδιὰ εἶναι ἄγραφες κασέτες ἢ θὰ γεμίσουν βρώμικα τραγούδια ἢ βυζαντινὴ μουσική. Τὸ ἔργο τοῦ δασκάλου εἶναι ἱερό. Ἔχει μεγάλη εὐθύνη καί, ἂν προσέξη, μπορεῖ νὰ πάρη μεγάλο μισθὸ ἀπὸ τὸν Θεό. Νὰ φροντίζη νὰ διδάσκη στὰ παιδιὰ τὸν φόβο τοῦ Θεοῦ. Πρέπει νὰ βροῦν τρόπο οἱ ἐκπαιδευτικοὶ νὰ περνᾶνε κάποια μηνύματα στὰ παιδιὰ γιὰ τὸν Θεὸ καὶ γιὰ τὴν Πατρίδα. Ἃς σπείρουν αὐτοὶ τὸν σπόρο, καὶ ἃς μὴν τὸν δοῦν νὰ βλαστάνη. Τίποτε δὲν πάει χαμένο κάποια στιγμὴ θὰ πιάση τόπο.

Καὶ πάντα μὲ τὸ καλό, μὲ ἐπιείκεια, μὲ ἀγάπη νὰ φέρωνται στὰ παιδιά. Νὰ προσπαθοῦν νὰ ξυπνᾶνε τὸ φιλότιμό τους. Τὸ παιδὶ θέλει ἀγάπη, ζεστασιά. Πολλὰ παιδιὰ τὴν στεροῦνται τελείως στὸ σπίτι. Ἂν οἱ δάσκαλοι ἀγαπήσουν τὰ παιδιά, θὰ τοὺς ἀγαπήσουν καὶ ἐκεῖνα, καὶ τότε θὰ....

Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας στὸ Βατοπαίδι

Στιγμιότυπα ἀπὸ τὴ Θεία Λειτουργία καὶ τὴν λιτανεία τῶν Ἱερῶν Εἰκόνων τὴν Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας 2017, στὴν Ἱ. Μ. Μονὴ Βατοπαιδίου Ἁγίου Ὅρους

πεμπτουσία

Σχέσεις Ἐκκλησίας καὶ Πολιτείας

Ὁ Μέγας Φώτιος ἀπευθυνόμενος μὲ ἐπιστολή του πρὸς τὸν Μιχαήλ, τὸν βασιλέα τῶν Βουλγάρων σχετικὰ μὲ τὸ ποιὸ εἶναι τὸ ἔργο τοῦ ἄρχοντα μεταξύ των πολλῶν ἀναφέρει «Πρέπει οἱ ἀρετὲς νὰ ἐδραιώνωνται μαζὶ μὲ τὴν πίστη καὶ ὁ σοβαρὸς ἄνθρωπος νὰ καταρτίζεται καὶ μὲ τὰ δύο. Καθόσον ἡ ὀρθότητα τῶν δογμάτων προβάλλει τὴν κοσμιότητα τῆς πολιτείας, ἐνῶ ἡ καθαρότητα τῶν πράξεων διακηρύσσει τὴν θεϊκότητα τῆς πίστεως, ἀπὸ τὰ ὁποῖα τὸ καθένα χωρὶς τὸ ἄλλο συνήθως ξεπέφτει». Δηλαδή, σύμφωνα μὲ τὸν Μ. Φώτιο, ἡ κοσμιότητα τῆς πολιτείας, δηλαδὴ ἡ σωστὴ πορεία της, ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὴν ὀρθὴ πίστη, ἀπὸ τὸ σωστὸ δόγμα ποὺ θὰ πρέπη νὰ χαρακτηρίζη τὸν ἄρχοντα. Οἱ σπουδαῖοι αὐτοὶ λόγοι τοῦ Μεγάλου Φωτίου εἶναι ὁδοδεῖκτες τόσο γιὰ τὸ πὼς πρέπει νὰ πορεύεται κάθε ἄνθρωπος στὴν προσωπική του ζωὴ ὅσο καὶ κάθε ὀργανωμένη κοινωνία ὡς σύνολο ἀνθρώπων. Ἔτσι στὴν ἐποχή μας, ὅπου ὄχι μόνον δὲν ὑπάρχει σωστὴ πίστη, ἀλλὰ καὶ οἱ ἄρχοντες τῆς Πολιτείας πολεμοῦν τὴν πίστη, ἡ πορεία τῆς κοινωνίας ὁδηγεῖται ἀπὸ τὸ κακὸ στὸ χειρότερο.

Βασικὴ αἰτία τῆς κατὰ κρημνὸν πορείας τῆς Πατρίδος μας εἶναι ἀναμφίβολα οἱ ἀρχὲς καὶ οἱ ἀντιλήψεις τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Διαφωτισμοῦ, τὶς ὁποῖες ἔχουν ἐνστερνισθῆ οἱ κυβερνῆτες μας καὶ δυστυχῶς αὐτὲς ἔχουν διαποτίσει καὶ τὴν καθημερινότητα τοῦ ἁπλοῦ ἀνθρώπου. Ἰδέες οἱ ὁποῖες ἔχουν ὡς στόχο μία ἄθεη ἐξυγχρονισμένη, φιλελεύθερη κοινωνία. Ἔτσι ἀνὰ τακτὰ χρονικὰ διαστήματα, μέσα ἀπὸ διάφορα ζητήματα, ὅπως τῶν ταυτοτήτων, τοῦ πολιτικοῦ γάμου, τῆς καύσης τῶν νεκρῶν κ.λπ. ἔρχεται στὸ προσκήνιο τὸ....

Τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας προσκαλεῖ σὲ συνέδριο τοῦ «Πολύχρωμου Σχολείου»

Tοῦ Χρήστου Μπονατάκη

Ἀπόπειρα «συμπερίληψης ἀπελευθερωτικῶν θεολογικῶν(!) προσεγγίσεων ...στὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν»;

Μία εἴδηση τῆς τελευταίας στιγμῆς ἔρχεται νὰ ἐπιβεβαιώσει πολὺ ἐνδεικτικὰ (περισσότερο δὲν γίνεται!), τὶς μεθοδεύσεις καὶ προθέσεις τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας, τὴν ἐπιρροὴ ἐπίσης ποὺ σὲ αὐτὸ ἔχει αὐτὴ τὴ στιγμὴ τὸ «gay-κίνημα»,  ἀλλὰ καὶ ἐν γένει τη νέα πραγματικότητα  ποὺ ἐπιχειρεῖται νὰ ἐγκαινιαστεῖ στὴ δημόσια ἐκπαίδευση καὶ ζωὴ (ποὺ διόλου δὲν προοιωνίζεται ὅτι θὰ περιοριστεῖ στὴν παροῦσα μόνο κυβέρνηση, ἀφοῦ καὶ ὁ διεκδικητὴς τῆς ἑπόμενης πρωθυπουργίας  κ. Μητσοτάκης,  σὲ αὐτὰ τὰ ζητήματα ἔχει περίπου τὴν ἴδια προσέγγιση).

Τὴν ὥρα ἀκριβῶς ποὺ ἀναφορικὰ μὲ τὴ θεματικὴ ἑβδομάδα καὶ τὶς ἔμφυλες ταυτότητες στὰ σχολεῖα, ὡς πρὸς τὴν καταλληλότητα παιδαγωγικὰ (ἀλλὰ καὶ νομιμότητα) τῆς θεματολογίας τοῦ τρίτου ἄξονα, πανελλαδικὰ ὑπάρχει«σμῆνος» ἀντιδράσεων καὶ ἀνακοινώσεων ἀπὸ Λειτουργοὺς Μέσης Ἐκπαίδευσης (ΟΛΜΕ, ΕΛΜΕ), συλλόγους καθηγητῶν καὶ γονέων, δικηγόρους, τὴν Ἐκκλησία κ.α, τὴν ἴδια στιγμὴ τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας στὶς  28-02-2017 (Ἄρ. Πρώτ. 32361/Δ2) ἔστειλε διαβιβαστικὸ σὲ ὅλες τὶς διευθύνσεις ἐκπαίδευσης καὶ σὲ ὅλα τα σχολεῖα τῆς Ἀττικῆς, γνωστοποιώντας καὶ προσκαλώντας σὲ....

"Ἐὰν δὲν σμίξη καὶ σήμερα ἡ Ἐκκλησία τὸ αἷμα της μὲ τὸ αἷμα τῶν ὁμολογητῶν καὶ μαρτύρων τῆς Εἰκονομαχίας καὶ τῶν ἁγίων Νεομαρτύρων, δὲν θὰ φέξη σ᾽ αὐτὸν τὸν τόπο"

Τοῦ Καθηγουμένου τῆς Ι.Μ Δοχειαρίου 

ΤΟ ΜΕΓΑ ΚΗΠΟΤΑΦΕΙΟΝ

Διάβασα στὸ Γεροντικό, ἕνα ἀπὸ τὰ πιὸ ἀρχαῖα βιβλία τοῦ μοναχικοῦ θεσμοῦ, ὅτι ὁ ἀββᾶς Μακάριος περπάτησε μέρες καὶ μέρες μέσα στὴν ἔρημο, γιὰ νὰ βρῆ τὸ κηποταφεῖο τοῦ Ἰαννῆ καὶ τοῦ Ἰαμβρῆ. Κι ἐγὼ χρόνια τώρα ψάχνω μὲ τὸν νοῦ μου νὰ βρῶ τὸ μεγαλύτερο νεκροταφεῖο τοῦ κόσμου. Εἶναι στὴν πολυάνθρωπη Ρωσσία; Εἶναι στοὺς ἀρχαίους λαοὺς τῆς Ἀνατολῆς; 

Εἶναι στὴν εὐδαίμονα Ἀμερική; Καὶ μετὰ ἀπὸ πολλοὺς συλλογισμούς, καλοὺς καὶ κακούς, κατέληξα σὲ ἕνα πολὺ πικρὸ συμπέρασμα. Εἶναι, μὴ τρομάξετε, οἱ ἐπίσκοποί μας στὴν Ἑλλάδα!

Χαλάει ὁ κόσμος, γκρεμίζονται τὰ πάντα (ἀκόμη καὶ εὐκτήριοι οἶκοι Ἰεχωβάδων καὶ δαιμονολατρῶν γίνονται μὲ τὶς εὐλογίες τῶν κρατούντων!)· οὔτε μιλιὰ οὔτε λαλιά. Κατήντησαν σὰν τὰ εἴδωλα τῶν ἐθνῶν· μήτε βλέπουσι μήτε ἀκούουσι μήτε λαλοῦσι! Οἱ τάφοι τῶν μαρτύρων καὶ τῶν ὁσίων πάντα λαλοῦν, θαυματουργοῦν, πληροφοροῦν, εὐωδιάζουν. Ἔχουμε σήμερα, δυστυχῶς, στὴν Ἐκκλησία ἕνα ζωντανὸ κοιμητήριο, ὅπου οὐκ εἰσὶ λαλιαὶ οὐδὲ λόγοι.

Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὑπερδύναμη στὸν κόσμο. Τὰ πολιτεύματα ὅλα θὰ καταστραφοῦν, ἀλλὰ ἡ Ἐκκλησία ποτέ.

Λαλῆστε. Μιλῆστε. Φωνάξτε! Κουραστήκαμε νὰ περιμένουμε. Χαθήκαμε μέσα στὴν σιωπή σας. Σαχάρα ἡ Ἐκκλησία; Οὔτε βότανο φυτρώνει οὔτε....

Τὰ συγκινητικὰ λόγια τοῦ πνευματικοῦ τοῦ τραγικοῦ πατέρα μετὰ τὸ τροχαῖο στὴ Λαμία!

 - Πάτερ, ὁ Ὑπάτιος μίλησε μὲ συγκινητικὰ λόγια γιὰ τὸν ὁδηγὸ τῆς Porche

- Θαρρῶ ὅτι αὐτὸ ποὺ ἔκανε θὰ τὸ ἔκανε ὁ κάθε συνειδητοποιημένος χριστιανός!

Ὑπουργὸς Ἐσωτερικῶν: "Σκοταδιστικὲς δυνάμεις" ἐμποδίζουν τὴν δημιουργία τῶν κέντρων ἀποτέφρωσης νεκρῶν!

κ. Ὑπουργέ,

μόνο προοδευτικὲς δυνάμεις μπορεῖ νὰ τάσσονται κατὰ τῆς καύσης τῶν νεκρῶν! Οἱ δυνάμεις αὐτὲς εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας ποὺ διδάσκει τὸν σεβασμὸ καὶ τὴν τιμὴ στὸ σκεῦος ποὺ φέρει μέσα του ψυχὴ ἀθάνατη! Σκοταδιστὲς καὶ μηδενιστὲς εἶναι κάποιοι ἄλλοι...

"Καὶ οἱ ἡμέτεροι λατινίζοντες εἶναι πολλοί, δυστυχῶς!… Κληρικοὶ καὶ λαϊκοί. Μὲ ἀξιώματα ὑψηλότατα καὶ θέσεις περιόπτους"

† Μοναχός Θεόκλητος Διονυσιάτης

Ἡ Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας

  ΟΠΩΣ ἠμπορεῖ ὁ Ὀρθόδοξος νὰ εἴπῃ: «ἐμνήσθην τοῦ Θεοῦ καὶ ηὐφράνθην», «ἐμνήσθην τῆς Θεοτόκου καὶ ἐσώθη ἡ ψυχή μου», ἔτσι δύναται νὰ εἴπῃ «ἐμνήσθην τῆς Κυριακῆς της Ὀρθοδοξίας καὶ ἠγαλλιάσατο τὸ πνεῦμα μου»… Διότι ἡ μνήμη της εἶναι γλυκεῖα, πάμφωτος, ζωογόνος, θεία… Καὶ μᾶς στερεώνει εἰς τὴν πίστιν καὶ μᾶς ἁγιάζει τὴν καρδίαν, καὶ μᾶς ὑψώνει τοὺς διαλογισμοὺς καὶ μᾶς ἀνανεώνει «ὡς ἀετοῦ τὴν νεότητα» τῆς ψυχῆς μας… Καὶ «βεβαιώνει ἐν χάριτι τὰς καρδίας»… Τί εἶναι ἡ «Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας»; Ἑορτασμὸς εἶναι καὶ θρίαμβος τῆς ἀληθείας. Μία ἑορτή, τὰ ἐπινίκια τῆς Ἐκκλησίας, κατὰ τὰ ὁποῖα ἀνακεφαλαιώνει, ἐν ἀναμνήσει, τοὺς ἀγῶνας, τοὺς κατὰ τοῦ σατᾶν καὶ κατὰ τῶν «κεκαυτηριασμένων τὴν συνείδησιν». Ἀκτινοβολία εἶναι ὑπερκοσμίου κάλλους, ἀκτίστου φωτός, θείων ἀληθειῶν… Παρεμβολὴ Κυρίου Παντοκράτορος…

Ἡ «Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας» ἀποτελεῖ μίαν ὑπόμνησιν θαρραλέαν, νευρώδη, νεανικὴν τῶν ἀγώνων καὶ τῶν νικῶν τῆς Ἐκκλησίας… Διότι ἡ Ἐκκλησία μόνον νίκας γνωρίζει. Οὐδέποτε ἡττᾶται. Πάντοτε θριαμβεύει. Πάντοτε ζῆ. Πάντοτε στρατεύεται.

«Θλίβεται, ἀλλ᾽ οὐ στενοχωρεῖται. Ἀπορεῖται, ἀλλ᾽ οὐκ ἐξαπορεῖται. Διώκεται, ἀλλ᾽ οὐκ ἐγκαταλείπεται. Καταβάλλεται, ἀλλ᾽ οὐκ ἀπόλλυται». Καὶ ταῦτα πρὸς καιρόν. Πρὸς παιδαγωγίαν καὶ ὅπως ἀναφανῆ πιστὴ καὶ μετὰ τοὺς....

Πατήρ Γεώργιος Μεταλληνὸς: Ἡ συνέχεια τῆς Ρωμηοσύνης κατὰ τὴν διάρκεια τῆς Ὀθωμανοκρατίας (α΄ μέρος)

Ὁ Ὁμότιμος καθηγητὴς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς ΕΚΠΑ, πρωτοπρεσβύτερος πατήρ Γεώργιος Μεταλληνὸς, μιλάει γιὰ τὴν ἱστορία τῆς ἑλληνορθόδοξης καί τῆς Ρωμαίικης παράδοσης στὴν διάρκεια τῆς Ὀθωμανοκρατίας.

πεμπτουσία

Πειραιῶς Σεραφείμ: «Ἡ σατανοκίνητη παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ νομιμοποιεῖ ὅλες τίς αἱρέ­σεις ὡς «ἐκκλησίες» καί προσβάλλει τήν μοναδικότητα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας»

Ποιμαντορικὴ Ἐγκύκλιος γιὰ τὴν Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας

Τέκνα μου ἀγαπητά καί περιπόθητα,

Σήμερα, Κυριακή Α΄ τῶν Νηστειῶν, ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει καί πανηγυρίζει λαμπρῶς καί θριαμβευτικῶς τή νίκη τῆς Ὀρθοδοξίας, ὄχι μόνο ἐναντίον τῶν αἱρετικῶν καί χριστιανοκατηγόρων παλαιῶν καί συγχρόνων Εἰκονομάχων, ἀλλά καί κατά πασῶν τῶν παλαιῶν καί νέων αἱρέσεων καί αἱρετικῶν. Στή σκέψη μας ἔρχονται δύο διαφορετικά καί ἐκ διαμέτρου ἀντίθετα μεγέθη˙ ἡ Ὀρθοδοξία καί ἡ αἵρεση. Τί εἶναι Ὀρθοδοξία καί γιατί αὐτή ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στή σωτηρία; Τί εἶναι αἵρεση καί γιατί αὐτή ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στήν ἀπώλεια; Μ’αὐτά τά ἐρωτήματα θά θέλαμε νά ἀπασχολήσουμε τήν ἀγάπη σας στή σημερινή ἑορτή, καί γι’αὐτό σᾶς παρακαλοῦμε νά ἐντείνετε τήν προσοχή σας, γιά νά λάβετε τίς κατάλληλες ἀπαντήσεις.     

Τί εἶναι ἡ Ὀρθοδοξία;

Ἡ μοναδική καί ἀποκλειστική ὁδός σωτηρίας τῶν ἀνθρώπων εἶναι ἡ Ὀρθοδοξία. Διότι, ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι ἡ ὀρθή πίστη στήν Ἁγία Τριάδα, στό ἔργο καί στή διδασκαλία του Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τά ὁποία συνεχίζονται στό Σῶμα Του, τήν Ἁγία Ἐκκλησία. Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι ἡ Ἁγία Γραφή καί ἡ Ἱερά Παράδοση, δηλ. τά δόγματα, οἱ ἀλήθειες τῆς πίστεως, οἱ Ἱεροί Κανόνες, ἡ Θεία Εὐχαριστία («ἡ Ἐκκλησία ἐν τοῖς μυστηρίοις σημαίνεται» Ἁγ. Νικόλαος Καβάσιλας), ἡ ἐν Χριστῷ...

Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφεὶμ: Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας

θρησκευτικά

Αἰτωλίας Κοσμᾶς: «Ἡ παναίρεσι τοῦ οἰκουμενισμοῦ ὄργανο τῆς νέας τάξεως, θέλει νά ζυμώσῃ τήν γλυκυτάτη Ὀρθοδοξία μέσα στήν ἴδια σκάφη, μαζί μέ αἱρέσεις καί πλάνες, μέ ἀλλόθρησκες δοξασίες»

Φωτογραφία «Ρωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ»

Ποιμαντορικὴ Ἐγκύκλιος γιὰ τὴν Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας

Πρώτη Κυριακή τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς σήμερα, ἀγαπητοί πατέρες καί ἀδελφοί, Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας! Ἑορτή τῆς μεγάλης μας μητέρας, τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας! Ἡμέρα γεμάτη δόξα, μεγαλεῖο καί χαρά πνευματική. Ἡμέρα ἀναμνήσεως ἀγώνων καί θριάμβων τῆς πίστεώς μας. Ἡμέρα πού φέρνει στό νοῦ μας, τήν ἡρωική καί ἁγία ἀντίστασι τῶν πιστῶν ὀρθοδόξων χριστιανῶν ὅλων τῶν αἰώνων, ἔναντι τῶν δυνάμεων τοῦ σκότους καί τῆς πλάνης.

Αὐτή τήν μεγάλη ἡμέρα θά ἤθελα ὡς πνευματικός σας πατέρας νά ὑπενθυμίσω στήν ἀγάπη σας κάποιες ἀλήθειες, βασικές καί σωτήριες, τίς ὁποῖες πολλοί σήμερα ἀγωνίζονται νά ἀμβλύνουν, προκαλῶντας σέ ἐμᾶς σύγχυσι, μέ ἀποτέλεσμα νά κινδυνεύῃ νά ματαιωθῇ καί αὐτή...

Ἁγίου Ἰουστίνου Πόποβιτς: Ὁμιλία στήν Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας

Σήμερα, ἀδελφοί καί ἀδελφές, εἶναι ἡ ἁγία Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας, μία ἀπό τίς πενήντα δύο Κυριακές τοῦ ἔτους πού ὀνομάζεται Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας. Μεγάλη καί ἁγία Κυριακή. Κυριακή, κατά τήν ὁποία ἑορτάζεται ἡ νίκη τῆς Ὀρθοδοξίας ἐναντίον κάθε ψεύδους, ἐναντίον κάθε ἀναλήθειας, ἐναντίον κάθε αἱρέσεως, ἐναντίον κάθε ψευδοθεοῦ· νίκη τῆς Ὀρθοδοξίας ἐναντίον κάθε ψευδοῦς διδασκαλίας, ἐναντίον κάθε ψευδοῦς φιλοσοφίας, ἐπιστήμης, πολιτισμοῦ, εἰκόνος. Ἁγία νίκη τῆς Ὀρθοδοξίας. Καί αὐτό σημαίνει ἁγία νίκη τῆς Παναληθείας.

Ποιός ὅμως εἶναι ἡ Παναλήθεια σέ αὐτόν τόν κόσμο; Ποιός εἶναι ἡ Ἀλήθεια σέ αὐτόν τόν κόσμο; Αὐτός πού εἶπε γιά τόν ἑαυτό Του: Ἐγώ εἰμί ἡ ἀλήθεια! Ὁ Ἰησοῦς Χριστός. Ὁ Θεός ἐν σαρκί. Νά, αὐτή εἶναι ἡ Ἀλήθεια στόν γήινο κόσμο μας, αὐτή εἶναι ἡ ἀλήθεια γιά τόν ἄνθρωπο. «Θεός ἐφανερώθη ἐν σαρκί». Ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός ἔλαβε σῶμα, ὥστε μέ τό σῶμα μας νά εἰπῇ σέ ἐμᾶς τούς ἀνθρώπους τί εἶναι ἀλήθεια, πῶς ζῆ κανείς ἐν ἀληθείᾳ, πῶς πεθαίνει γι’ αὐτήν, καί πῶς δι’ αὐτῆς ζῆ αἰωνίως.

Ὁ Χριστός συνεκέντρωσε ὅλες τίς ἀλήθειες καί μᾶς ἔδωσε τήν Παναλήθεια τῆς Ὀρθοδοξίας.  Ὅταν ὁ Θεός κατέβηκε σέ αὐτόν τόν κόσμο, ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός, Αὐτός ἔγινε ὁρατός γιά μᾶς τούς ἀνθρώπους. Ὁ Θεός ἔγινε ὁρατός. Καί ἐμεῖς βλέποντάς Τον, στήν πραγματικότητα βλέπουμε...

Ὁ Ἅγιος Γεράσιμος ὁ Ἰορδανίτης καὶ τὸ λιοντάρι

Ἐπιμέλεια κειμένου: Ἠλιάδης Χριστόδουλος - Φιλόλογος

Σὲ τέτοια πνευματικὰ ὕψη εἶχε φτάσει ὁ Ἅγιος Γεράσιμος, ὥστε καὶ αὐτὰ τὰ ἄγρια θηρία ἀκόμη τὸν σέβονταν, τὸν ὑπάκουαν καὶ τὸν ὑπηρετοῦσαν. Ἡ μεγάλη χάρη ποὺ τοῦ εἶχε δώσει ὁ Θεὸς φαίνεται καὶ ἀπὸ τὴν ἱστορία τοῦ Ἁγίου μὲ τὸ λιοντάρι, μὲ τὸ ὁποῖο εἰκονίζεται πάντοτε ὁ Ἅγιος. Αὐτὸ τὸ ἄγριο λιοντάρι ἔζησε κοντὰ στὸν Ὅσιο Γεράσιμο καὶ τὸν ὑπηρετοῦσε μὲ θαυμαστὸ τρόπο, ὅσο καιρὸ ζοῦσε. Ἀλλὰ καὶ ὅταν κοιμήθηκε ὁ Ἅγιος τὸν ἀκολούθησε μὲ παράδοξο τρόπο, ἀφοῦ πέθανε πάνω στὸν τάφο του ἀπὸ ὑπερβολικὴ λύπη.

Κάποια μέρα λοιπόν, ἐνῶ ὁ Ἅγιος περπατοῦσε στὴν ὄχθη τοῦ ποταμοῦ Ἰορδάνη, συναντήθηκε μὲ ἕνα λιοντάρι. Μόλις τὸ θηρίο τὸν ἀντίκρισε, ἄρχισε νὰ βρυχᾶται μὲ παρακλητικὸ τρόπο καὶ νὰ ἀνασηκώνει μὲ δυσκολία τὸ ἕνα του πόδι...

Ἂς δοῦμε ὅμως στὸ βίντεο τὴ συνέχεια τῆς ἱστορίας...

Ἡγούμενος Τύχων Σεβκούνωφ: «Δὲν ὑπῆρχε ἀναγκαιότητα σύγκλησης Συνόδου στὴν Κρήτη. Ἀποροῦμε: Τί νὰ συζητήσουμε;»

Ἀπομαγνητοφωνημένο ἀπόσπασμα τῆς ὁμιλίας τοῦ Ἀρχιμανδρίτη Τύχωνος Σεβκούνωφ, Ἡγουμένου Ἱερᾶς Σταυροπηγιακῆς Μονῆς Σρέτενσκ (Ὑπαπαντῆς) στὴ Μόσχα

Γιατί ἡ Ρωσικὴ Ἐκκλησία δὲν συμμετεῖχε 

στὴν Σύνοδο τῆς Κρήτης

Ἀρχιμ. Τύχων: Ἡ Ἑλλάδα γιὰ τὴ Ρωσία εἶναι ἀσυνήθιστα κοντινή. Πρέπει νὰ εἶναι κατανοητὸ ὅτι οἱ διμερεῖς σχέσεις ποικίλουν, διάφορα μπορεῖ νὰ συνέβησαν, ὅμως οἱ Ἕλληνες ἦταν πάντοτε οἰκεῖοι, γιατί ἡ Ρωσία αἰσθάνεται καὶ παραμένει εὐγνώμων γιὰ ὅσα ἡ Ἑλλάδα προσέφερε στὸν λαό μας.

Τ.Κ.: Ἡ Ρωσικὴ Ἐκκλησία δὲν συμμετεῖχε στὴν Σύνοδο τῆς Κρήτης. Πρόκειται γιὰ σχίσμα;

Ἀρχιμ. Τύχων: Ἐλᾶτε τώρα, ποιὸ σχίσμα; Δὲν ὑπάρχει καμμία διάσπαση, οὔτε κάτι παραπλήσιο. Ὑπῆρξε μία διοικητικοῦ τύπου ἀπόφαση. Ἐλᾶτε νὰ συναντηθοῦμε καὶ νὰ συζητήσουμε. Κι ἐμεῖς ἀποροῦμε: Τί νὰ συζητήσουμε; Τί ἰδιαίτερο ὑπάρχει; Οἱ θεολόγοι ἐπινόησαν. Σᾶς μιλῶ ὡς ἁπλὸς ἄνθρωπος. Κάθισαν καὶ σκέφτηκαν τί πρέπει νὰ συζητηθεῖ. Μπορεῖ νὰ ἔχουν δίκιο, ὅμως ὁ ἁπλὸς Ὀρθόδοξος, ὁ Ἕλληνας, Σέρβος, Ρῶσος, Ἄραβας Ὀρθόδοξος δὲν αἰσθάνεται τὴν ἀνάγκη ὅτι οἱ ἱεράρχες του πρέπει ἐπειγόντως κάτι νὰ συζητήσουν. Γιὰ ποιὸ λόγο συγκαλοῦνταν οἱ Οἰκουμενικὲς Σύνοδοι (ἀφοῦ ἔγινε τώρα τέτοια ἀπόπειρα ἢ ὑπῆρξε μία ἀξίωση γιὰ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο); Ἐμφανίστηκε ἡ αἵρεση τοῦ Ἀρειανισμοῦ, ποὺ κατέστρεφε τὴν Ἐκκλησία. Διαδίδεται μία ἰδέα μεταξὺ ὅλων τῶν...

Ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ἰεροθέου στὴν Πάτρα

Φωτογραφία «Ρωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ»

Τὸ Σάββατο 4 Μαρτίου 2017 καὶ ὥρα 7:00 μμ στὴν Διακίδειο Σχολὴ Λαοῦ Πατρῶν (Κανάρη 58), θὰ μιλήσει ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου κ. Ἰερόθεος, μὲ θέμα: «Τὸ Συνοδικό τῆς Ὀρθοδοξίας». Στὴν συνέχεια, βυζαντινὸς χορὸς θὰ ἀποδώσει ὕμνους τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας.

«Τῇ Ὑπερμάχῳ» δίχορον - Βατοπαιδινὸς χορὸς

Ἀκοῦστε τὸ Κοντάκιον «Τῇ Ὑπερμάχῳ Στρατηγῷ τὰ νικητήρια» ἀφιερωμένο στὴν Θεοτόκο. Εἶναι δίχορον σὲ ἦχο πλάγιο τοῦ τετάρτου, ὅπως τὸ ἔψαλλαν οἱ πατέρες τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου Ἁγίου Ὅρους στοὺς πρώτους Χαιρετισμοὺς τὴν Παρασκευὴ 11 Μαρτίου 2011.

Ἀκοῦστε τὴν ζωντανὴ ἠχογράφηση…

Μικρὴ εἰσαγωγὴ στὸν Ἀκάθιστο Ὕμνο

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου πατρός Μιχαὴλ Βοσκοῦ 

Μία ἀπὸ τὶς λαοφιλέστερες ἀκολουθίες τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας εἶναι ἀναμφίβολα ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου ἤ, ὅπως ἀλλιῶς ὀνομάζεται, ἡ Ἀκολουθία τῶν Χαιρετισμῶν τῆς Θεοτόκου. Ἀκάθιστος Ὕμνος ἢ Χαιρετισμοὶ τῆς Θεοτόκου ὀνομάζεται κατ’ ἀκρίβειαν τὸ Κοντάκιο, τὸ ὁποῖο ψάλλεται πρὸς τιμὴν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου κατὰ τὸν Ὄρθρο τοῦ Σαββάτου τῆς Ε' ἑβδομάδος τῶν Νηστειῶν καὶ ποὺ ἐπεκράτησε νὰ ψάλλεται τμηματικῶς κατὰ τὴν Ἀκολουθία τοῦ Μικροῦ Ἀποδείπνου τὶς Παρασκευὲς τῶν τεσσάρων πρώτων ἑβδομάδων τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Ἀπὸ τὸ μοναδικοῦ ποιητικοῦ κάλλους Κοντάκιο αὐτὸ ὀνομάστηκε καὶ ὁλόκληρη ἡ ἀκολουθία Ἀκάθιστος Ὕμνος ἢ Χαιρετισμοὶ τῆς Θεοτόκου. Ἡ Ἀκολουθία λοιπὸν τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου εἶναι οὐσιαστικὰ ἡ Ἀκολουθία τοῦ Μικροῦ Ἀποδείπνου, στὴν ὁποία...

«Χαῖρε δι’ ἦς ἐχθροὶ καταπίπτουσιν»

«Σὰν τὴν καταστολισμένη νύφη, ἔτσι εἶναι ἡ Ἑλλάδα μας, γεμάτη ἀπὸ ἐκκλησιές, μοναστήρια καὶ ἐρημοκλήσια τῆς Παναγίας, τὸ πνευματικὸ στολίδι τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Στὸ καθένα ἀπὸ αὐτὰ βρίσκεται τὸ σεβάσμιο εἰκόνισμά της, δεξιὰ ἀπὸ τὴν Ὡραία Πύλη, μὲ τὸ γυρτὸ κεφάλι της γιὰ νὰ ἀκούσει τὸν κάθε πόνο μας, τὴν κάθε χαρά μας. Πόσα εἶναι τὰ δάκρυα στὰ ἄχραντα χέρια της, δάκρυα τοῦ βασανισμένου λαοῦ μας;».

Μ’ αὐτὰ τὰ ὡραῖα λόγια, ὁ μεγάλος μας λογοτέχνης Φώτης Κόντογλου, συμπυκνώνει τὴν ἀγάπη καὶ τὸν σεβασμὸ τοῦ λαοῦ στὴ Θεομάνα καὶ Ἐθνομάνα μας, τὴν Παναγία. Καὶ πόση παρηγοριὰ αἰσθάνεται ὁ πιστὸς λαὸς τοῦτες τὶς ἀνοιξιάτικες Παρασκευὲς τῶν χαιρετισμῶν. «Χαῖρε δι’ ἦς ἐχθροὶ καταπίπτουσιν».
Πάντοτε ὁ λαός μας εἴτε τὴν ἀρχαία ἐποχὴ εἴτε τὰ βυζαντινὰ χρόνια εἴτε τὰ...

Ἡ ἑλληνικὴ ταυτότητα καὶ ἐπιστήμη τῆς λαογραφίας

Toῦ Κώστα Δ. Κονταξῆ,

ἐπικ. καθηγητῆ Λαογραφίας Πανεπιστ. Δυτ. Μακεδονίας

….Ἐμεῖς τὴ λέμε τὴ ζωὴ τὴν πιάνουμε ἀπ᾿ τὰ χέρια

Κοιτάζουμε τὰ μάτια της ποὺ μᾶς ξανακοιτάζουν

Κι ἄν εἶναι αὐτὸ ποὺ μᾶς μεθάει μαγνήτης, τὸ γνωρίζουμε

Κι ἄν εἶναι αὐτὸ ποὺ μᾶς πονάει κακό, τό ᾿χουμε νιώσει

Ἐμεῖς τὴ λέμε τὴ ζωὴ πηγαίνουμε μπροστὰ

Καὶ χαιρετοῦμε τὰ πουλιά της ποὺ μισεύουνε

Εἴμαστε ἀπὸ καλὴ οἰκογένεια

Ὁ Ὀδυσσέας Ἐλύτης, μὲ τὴν σπάνια εὐαισθησία ποὺ διέθετε καὶ μὲ τὴ βαθειὰ γνώση τῆς ἑλληνικῆς ἱστορίας καὶ τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ ποὺ εἶχε ἀποκτήσει, εἶναι ὁ κατ᾿ ἐξοχήν, ἐκφραστὴς τῆς ἑλληνικῆς ταυτότητας ὁ ποιητὴς ποὺ μὲ τρόπο ἀπαράμιλλο ἀποτύπωσε στὸ ἔργο τοῦ ἑλληνισμοῦ.  «Εἴμαστε ἀπὸ καλὴ γενιά». Εἶναι ἕνας στίχος ἐνθαρρυντικός, σὲ καιροὺς δύσκολους, ποὺ θυμίζει τὴν ἀντοχὴ ἑνὸς λαοῦ, ὁ ὁποῖος, πολλὲς φορὲς στὴν ἱστορία του, δοκιμάστηκε, θυσιάστηκε, ἀλλὰ κράτησε.

Τά κύρια στοιχεῖα τῆς ταυτότητας ἑνὸς λαοῦ εἶναι ὅτι καινούργιο ζεῖ, τὸ ζωντανὸ παρὸν ποὺ ἡ γενεσιουργική του αἰτία βρίσκεται στὶς ἱστορικὲς ἐξελίξεις, στὴν παράδοση. «Ἡ παράδοση εἶναι ἀναμονὴ καὶ ὑπόσχεση ἑνὸς καλύτερου μέλλοντος», εἶπε ὁ Χέγκελ. Δὲν εἶναι παρελθόν, ἀλλὰ ἕνα παντοτινὸ παρόν, δυναμικὴ προβολὴ τῶν ἐπιτευγμάτων τοῦ χτὲς στὴν «ὀθόνη» τοῦ σήμερα. Δὲν εἶναι ἀνάμνηση, ἀλλὰ ζωντανὴ οὐσία, ὑλικό, δηλαδή, μὲ τὸ ὁποῖο χτίζεται τὸ πολιτισμικὸ οἰκοδόμημα καὶ στὸ παρόν καὶ στὸ μέλλον: γιατί πολιτισμὸς σημαίνει συνέχεια καὶ τὴ συνέχεια αὐτὴ ἐκφράζει....

Χίλιες ἐκκλησίες νὰ χτίσεις, ἂν δὲν μπεῖς μέσα, δὲν σώζεσαι

Παναγόπουλος Δημήτριος

Ἤμουν στὸ λεωφορεῖο καὶ δίπλα μου καθόταν μία κυρία. Περνώντας ἔξω ἀπὸ ἕναν Ἱερὸ Ναὸ ἔκανα τὸ σταυρό μου. Παρακινούμενη ἀπὸ ἐμένα ἔκανε καὶ ἐκείνη κάτι σὰν σταυρὸ -γρήγορα -γρήγορα- κάτι σὰν ἀνακάτεμα! Τῆς λέω.. «αὐτὸν τὸν σταυρὸ ποὺ κάνεις δὲν τὸν φοβᾶται ὁ διάβολος»· ἔτσι ὅπως τὸν κάνεις εἶναι σὰν νὰ κοροϊδεύεις. Θίχτηκε τότε ἐκείνη καὶ μοῦ λέει: «Τί εἶναι αὐτὰ ποὺ λέτε; Τὸ ξέρετε πὼς ἐγὼ εἶμαι πολὺ πιστὴ καὶ βοηθάω τὴν ἐκκλησία ὅσο μπορῶ;» Τῆς ἀπάντησα πὼς δὲν τὸ ἤξερα καὶ συνέχισα: «Δηλαδὴ ἐκκλησιάζεστε, ἐξομολογεῖστε, κοινωνᾶτε, καὶ συμμετέχετε στὰ μυστήρια τῆς ἐκκλησίας;»

- Δὲν ἐκκλησιάζομαι συχνά, μοῦ λέει, οὔτε συμμετέχω ἰδιαίτερα, ἀλλὰ βοηθάω ὅσο...

Ὅσιος Ἰωακεὶμ ὁ Παπουλάκης ὁ ἐξ Ἰθάκης

(ἐγεννήθη 1786 Καλύβια Ἰθάκης - 

ἐκοιμήθη 2 Μαρτίου 1868 Βαθὺ Ἰθάκης) 

ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ

Στοιχεῖα ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ Κωνσταντίνου Π. Κανέλλου 

Ο ΟΣΙΟΣ ΙΩΑΚΕΙΜ Ο ΙΘΑΚΗΣΙΟΣ (1786-1868). ΙΘΑΚΗ 2000

Ὁ Ὅσιος Ἰωακεὶμ ὁ Παπουλάκης γεννήθηκε στὸ μικρὸ χωριουδάκι Καλύβια, ἀπέναντι ἀπὸ τὸ Σταυρὸ τῆς Ἰθάκης, τὸ ἔτος 1786.

Οἱ γονεῖς του ὀνομάζονταν Ἄγγελος καὶ Ἁγνὴ καὶ ἦσαν πιστοὶ χριστιανοί. Ὁ μικρὸς Ἰωάννης (ἔτσι ὀνομαζόταν ὁ Ἅγιος πρὶν γίνει μοναχός) πέρασε δύσκολα παιδικὰ χρόνια, διότι πέθανε ἡ μητέρα του ὅταν αὐτὸς ἦταν ἀκόμα πολὺ μικρός, ὁπότε ὁ πατέρας του Ἄγγελος ξαναπαντρεύτηκε μιὰ σκληρὴ γυναῖκα, ἡ ὁποία δὲν ἔχανε εὐκαιρία νὰ τιμωρεῖ καὶ νὰ βασανίζει τὸν μικρὸ Ἰωάννη. Ὁ Ἰωάννης ἀπὸ μικρὸ παιδὶ ξεχώριζε ἀπὸ τὰ ἄλλα παιδιὰ τῆς ἡλικίας του. Μὲ πολλὴ ἀγάπη καὶ δυνατὴ πίστη στὸ Χριστό, δὲν ἔλειπε ποτὲ ἀπὸ τὴν ἐκκλησία, νήστευε, προσευχόταν συνεχῶς καὶ σκορποῦσε ἀγάπη καὶ καλωσύνη στοὺς ἀνθρώπους. Μὲ πολὺ ζῆλο μελετοῦσε θρησκευτικὰ βιβλία καὶ κυρίως τὸ Ἱερὸ Εὐαγγέλιο.

Νέος ἐργάστηκε ὡς ναυτικός. Σὲ κάποιο ἀπὸ τὰ ταξίδια του, ἔφυγε ἀπὸ τὸ πλοῖο καὶ πῆγε στὸ Ἅγιον Ὄρος. Ἔκει ἔγινε μοναχὸς στὴν Ἱ. Μονὴ Βατοπαιδίου καὶ ἀπὸ Ἰωάννης ὀνομάστηκε Ἰωακείμ.

Στὸ μοναστήρι ἔμεινε 20 περίπου χρόνια καὶ ἔγινε ὑπόδειγμα ἀρετῆς καὶ πνευματικῆς προκοπῆς ἀνάμεσα στοὺς ὑπόλοιπους μοναχούς. Ὅταν ξέσπασε τὸ 1821 ἡ Ἑλληνικὴ Ἐπανάσταση...

Ὁ πατὴρ Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος ἀναλύει τὴν Ἐπιστολὴ τοῦ Ἀποστόλου Ἰακώβου - Ὁμιλία 2η

Ὁμιλία τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου πατρός Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, στήν ὁποία ἀναλύει τὴν ἐπιστολὴ τοῦ Ἀποστόλου Ἰακώβου (Κεφ. Α΄, στίχ. 2-11), πραγματοποιήθηκε στὶς 09-02-2017.

Τὸ κατηγορητήριο τοῦ Μητροπολίτου Ἀλεξανδρουπόλεως

Γράφει ὁ Σάββας Ἠλιάδης, δάσκαλος

Τὸ ἀπὸ ἄμβωνος κατηγορητήριο τοῦ Μητροπολίτου Ἀλεξανδρουπόλεως κατὰ τοῦ ὀρθοδόξου πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας, θὰ μποροῦσε νὰ ἀπαγγελθεῖ σὲ μορφὴ ἐγκυκλίου ἐπιστολῆς. Νὰ μπορέσει ὁ λαὸς νὰ μελετήσει καλύτερα καὶ νὰ ἀντιληφθεῖ ποῦ καὶ σὲ ποιὲς κατηγορίες ποὺ τοῦ ἀπαγγέλλονται εἶναι ὄντως αὐτὸς ὑπεύθυνος. Νὰ καταλάβει ὁ λαὸς καὶ νὰ συνειδητοποιήσει, πῶς συνδυάζεται ὁ δεσποτισμός, ἡ δεσποτοκρατία, ἡ δικτατορία τῆς «ὑπακοῆς», μὲ τὴν προφασιζόμενη ἀπὸ τὸ Μητροπολίτη «ὑφιστάμενη κατὰ τῶν δεσποτάδων πρωτόγνωρη τρομοκρατία».

Διότι, ἂν εἶναι ὅπως τὰ λέει ὁ δεσπότης, λίγο θέλουμε νὰ τρελαθοῦμε. Ὅτι δηλαδὴ ὁ ἀμέτοχος λαὸς εἶναι ὑπεύθυνος γι` αὐτὰ ποὺ συμβαίνουν στὴν Ἐκκλησία! Ὁ παροπλισμένος διὰ τῆς ἀγνοίας καὶ τοῦ φόβου λαὸς εἶναι αὐτὸς ποὺ μαγειρεύει τὰ οἰκουμενιστικὰ πράγματα! Ὁ ἁπλὸς πιστὸς ἄνθρωπος κατέχεται ἀπὸ μανιακὸ ἀπομονωτισμό, ἀρρωστημένο ἐθνικισμὸ καὶ φοβικὴ ἀτολμία!

Θὰ μποροῦσε νὰ ἔχει τὸν τίτλο: ΚΑΤΗΓΟΡΗΤΗΡΙΟΝ

Λαὲ τοῦ Θεοῦ, ΚΑΤΗΓΟΡΕΙΣΑΙ:

1. Διότι «κατέχεσαι ἀπὸ τὴν νοοτροπία τοῦ ἀντιχριστιανικοῦ δογματισμοῦ».

2. Διότι «ὀφείλεις νὰ παραδεχτεῖς μὲ καλὴ διάθεση, πὼς ἡ Ἐκκλησία μας σήμερα...

Εἶν’ ἀρκετὸ νὰ ποῦμε ὅλοι ἀπὸ μία φορὰ στὴ ζωὴ μας ἕνα «ὄχι»...

Γράφει ὁ Θεοφάνης Μαλκίδης 

Γιὰ τὸν Κώστα Μόντη καὶ γιὰ τὸ ἀναγκαῖο «εἶν’ ἀρκετὸ νὰ ποῦμε ὅλοι ἀπὸ μία φορὰ στὴ ζωὴ μας ἕνα «ὄχι». .....»

Ὁ Κώστας Μόντης ὁ ὁποῖος γεννήθηκε στὴν κατεχόμενη Ἀμμόχωστο στίς 18 Φεβρουαρίου 1914 καὶ ἀπεβίωσε στὴν ἡμικατεχόμενη Λευκωσία τὴν 1η  Μαρτίου 2004, ἀποτέλεσε τὴ συνέχεια τῶν μεγάλων ποιητῶν τῆς Ἑλληνικῆς Κύπρου ὅπως ὁ Βασίλης Μιχαηλίδης καὶ ἐφάμιλλος τῶν Ἑλλήνων ὁμολόγων του τῆς Ἑλλάδας καὶ τῆς Διασπορᾶς τῆς προπολεμικῆς καὶ κυρίως τῆς μεταπολεμικῆς περιόδου.  

Ὁ Κώστας Μόντης θεωρεῖται ἕνας ἀπὸ τοὺς σημαντικότερους Ἕλληνες ποιητὲς καὶ συγγραφεῖς καὶ παρότι προτάθηκε γιὰ Νόμπελ τὸ 1984 ἐντούτοις δὲν τιμήθηκε μὲ αὐτό. Πολλὰ ἀπὸ τὰ ἔργα του ἔχουν μεταφρασθεῖ στὰ Ἀγγλικά, Γαλλικά, Γερμανικά, Ἰταλικά, Ὀλλανδικά, Σουηδικά, Ρωσικὰ καὶ...

Ὁ Γέροντας Ἰωσὴφ ὁ Βατοπαιδινὸς ὡς ὑποτακτικός τοῦ Γέροντος Ἰωσὴφ τοῦ Ἠσυχαστοῦ (Μέρος Β')

Ἀρχιμανδρίτου Ἐφραίμ, Καθηγουμένου τῆς Ἱ.Μ. Μονῆς Βατοπαιδίου

Μολονότι ὁ μακάριος Γέροντας Ἰωσὴφ ἦταν ἄκρος ἡσυχαστής, θεωροῦσε ὡς θεμέλιο τοῦ μοναχοῦ τὴν παναρετή τῆς ὑπακοῆς. Γιὰ αὐτὸ παιδαγωγοῦσε τὸν ὑποτακτικό του, ποὺ σὲ κάποιους ἴσως φανεῖ ὅτι ὁ τρόπος ἦταν πολὺ σκληρός, γιὰ νὰ πάρει τὸ πνεῦμα καὶ τοὺς καρποὺς τῆς ἀληθινῆς ὑπακοῆς. Ὁ ἴδιος ἀναφωνοῦσε καὶ παρότρυνε τοὺς ὑποτακτικούς του: «Ὢ μακαρία ὑπακοὴ -καὶ πάλιν ὑπακοὴ- σὲ ἐσένα ἁρμόζουν ἀναμφιβόλως τὰ σκῆπτρα. Παιδί μου, ἐμεῖς μὲ τὸν γερο-Ἀρσένιο γιὰ νὰ γευθοῦμε αὐτὰ τὰ οὐράνια ἀγαθά, ἐχύσαμε στὴν ἂσκηση ἄφθονο αἷμα. Ἐσεῖς μόνο μὲ μία ἐπιμέλεια στὴν ὑπακοὴ ἀπολαμβάνετε ἴση Χάρη μὲ ἐμᾶς. Κρατᾶτε τέκνα μου τὴν ὑπακοὴ μὲ ὅλη σας τὴν ψυχή. Ἄλλη ὁδὸς ἀπὸ αὐτὴν δὲν ὑπάρχει εὐκολότερη καὶ ἀνώτερη»[1]. Θεωροῦσε ὁ μακάριος Γέροντας «ὄντως μέγα κατ’ ἀλήθειαν τὸ μυστήριον τῆς ὑπακοῆς». Γράφει σὲ ἐπιστολή του: «Ἡ ὑπακοὴ ἢ ἡ παρακοὴ δὲν σταματᾶ εἰς τὸν Γέροντα, ἀλλὰ δι’ αὐτοῦ ἀνατρέχει εἰς τὸν Θεόν... Μὲ τόσην ἀγάπην ὀφείλει νὰ ἀποβλέπη εἰς τὸν Γέροντα ὡς νὰ βλέπη...