Ἀρχιμανδρίτης π. Παῦλος Ντανᾶς: Κήρυγμα στὸν Ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν Ἀγρινίου

Δεν ἔχουν τελειωμὸ οἱ "Φίληδες" τοῦ πολύπαθου Ὑπουργείου Ἐθνικῆς Παιδείας

"ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ" ΟΝΟΜΑΖΕ ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ Ο ΝΕΟΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΩΣΤΑΣ ΓΑΒΡΟΓΛΟΥ...

 Δεν ἔχουν τελειωμὸ οἱ "Φίληδες" τοῦ πολύπαθου Ὑπουργείου Ἐθνικῆς Παιδείας, ἀφοῦ κατὰ τὸν ὁλόφρεσκο Ἀνασχηματισμό, ἡ Συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΕΛ θεώρησε καλὸ νὰ τοποθετήσει νεο Ὑπουργὸ Παιδείας τὸν Κώστα Γαβρόγλου, Βουλευτὴ Ἐπικρατεία τοῦ ΣΥΡΙΖΑ, μὲ ἰδιαίτερη συμπάθεια σὲ Σκοπιανοὺς καὶ Ἀλβανοὺς καὶ μεγάλη ἀντιπάθεια πρὸς τὸν Μητροπολίτη Ἄνθιμο, ὅπως προκύπτει ἀπο κείμενο ποὺ συνυπέγραφε τὸ 2008, τὶς παραμονὲς τῆς κρίσιμης Συνόδου Κορυφῆς τοῦ ΝΑΤΟ στὸ Βουκουρέστι, ὅπου καὶ τέθηκε τὸ ἑλληνικὸ "βέτο", γιὰ τὸ ὁποῖο ἐργαζόταν πυρετωδῶς τότε ἠ Παγκόσμια Ἐπιτροπὴ Μακεδονικοῦ Ἀγώνα, μὲ τὴ μεγαλειώδη Συγκέντρωση τότε στὸ Ἀλεξάνδρειο Μέλαθρο Θεσσαλονίκης, μὲ κεντρικὸ ὁμιλητὴ ἀκριβῶς τὸν Παναγιώτατο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης (5-3-2008)!

   Συγκεκριμένα τον Μάρτιο τοῦ 2008, στελέχη τοῦ ΣΥΡΙΖΑ καὶ τῆς Ἀριστερᾶς, ὑπέγραψαν ανθελληνικο κείμενο, τὸ ὁποίο υποστηριζε προκλητικότατα τὴν ἀλυτρωτικὴ Συνταγματικὴ Ὀνομασία "Δημοκρατία Μακεδονίας" γιὰ τὰ Σκόπια, στήριζε τὸ Κόσσοβο (τοῦ αἱμοσταγοῦς UCK), καθησύχαζε γιὰ τὴν ἀλβανικὴ ἀπειλὴ καὶ χαρακτήριζε "σαχλαμάρες" τὶς κινήσεις καὶ τὰ ΟΧΙ τοῦ Ἀνθίμου καὶ τῶν Μακεδόνων στὸ Σκοπιανό!

   Σὲ αὐτὸ τὸ κείμενο φέρεται νὰ ἔβαλε πλατιὰ φαρδιὰ τότε τὴν ὑπογραφή του καὶ ὀ Κώστας Γαβρόγλου, ὁ ὁποῖος σὲ μιὰ....

Νέα βιντεοταινία ἀπὸ ἕναν Βόσνιο γιὰ τὸ Ἅγιον Ὅρος

Ὁ Ράμα, οἱ Ἀλβανοτσάμηδες, ἡ Χειμάρα καὶ ἡ Ἀκρόπολη

Tοῦ Σταύρου Λυγεροῦ

Μετὰ ἀπὸ μία μακρὰ περίοδο ὕφεσης, οἱ ἑλληνοαλβανικὲς σχέσεις ἐπανέρχονται μὲ ταχὺ ρυθμὸ στὸν ἀστερισμὸ τῆς ἔντασης. Στὴν πραγματικότητα, πρόκειται γιὰ ἀναπόφευκτη ἐξέλιξη. Ὁ ἐθνικισμὸς καὶ κατ’ ἐπέκτασιν ὁ ἀνθελληνισμὸς ὡς ἰδιαίτερη ἔκφανσή του, παραμένει σταθερά τῆς ἀλβανικῆς πολιτικῆς σκηνῆς. Τὸ ἐπιβεβαιώνουν τὰ πρόσφατα γεγονότα: ἡ ἀναγόρευση τῆς ἀπαίτησης τῶν Ἀλβανοτσάμηδων σὲ κεντρικὴ συνιστώσα τῆς ἐξωτερικῆς πολιτικῆς τῶν Τιράνων, ἡ κλιμάκωση τῶν κινήσεων ἀφελληνισμοῦ τῆς Χειμάρας, ἀλλὰ καὶ οἱ ἀνιστόρητοι ἰσχυρισμοὶ τοῦ πρωθυπουργοῦ Ράμα γιὰ τὸν Γεώργιο Δούσμανη καὶ τὴν Ἀκρόπολη.

Ὁ ἀλβανικὸς μεγαλοϊδεατισμὸς συντηρήθηκε σὲ χαμηλὴ ἔνταση ἀπὸ τὸ καθεστὼς τοῦ Χότζα καὶ ἀναζωπυρώθηκε ὅταν ἡ Ἀλβανία εἰσῆλθε στὴν μεταψυχροπολεμικὴ ἐποχή. Ἡ ἀνεξαρτητοποίηση τοῦ Κοσσυφοπεδίου τροφοδότησε τὸν ἀλβανικὸ ἐθνικισμὸ καὶ τοῦ προσέδωσε μία ἐπιθετικότητα. Οἱ Ἀλβανοὶ θεώρησαν τότε ὅτι....

Τὰ θεολογικὰ θεμέλια τοῦ Ἀντιαιρετικοῦ ἀγώνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας

Ὁμιλία τοῦ Θεολόγου Καθηγητοῦ κ. Λάμπρου Σκόντζου στὸν Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου καὶ Ἁγίας Φωτεινῆς Ὑμηττοῦ ἡ ὁποία πραγματοποιήθηκε τὴν Δευτέρα 24/10/2016 στὰ πλαίσια τῆς Λειτουργίας τοῦ Ἀντιαιρετικοῦ Σεμιναρίου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Καισαριανῆς Βύρωνος καὶ Ὑμηττοῦ.

Μετασυνοδικοί κραδασμοί καί ἀπώλειες ψυχῶν

Γράφει ὁ Φώτης Μιχαήλ, ἰατρός 

Οἱ ἀποφάσεις τῆς λεγομένης ‘’ἁγίας καί μεγάλης συνόδου’’ πλήγωσαν πολύ βαθιά τίς Ὀρθόδοξες συνειδήσεις μας. Οἱ καρδιές μας ξεχείλισαν ἀπό θλίψη καί ἀθυμία. 

Οἱ πατεράδες μας οἱ πνευματικοί -εὐτυχῶς ὄχι ὅλοι- κατά τό ρῆμα τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου, ‘’ὅπως φαίνεται, ἀγάπησαν μιάν ἄλλη γυναῖκα μοντέρνα, πού λέγεται παπική ἐκκλησία, διότι ἡ Ὀρθόδοξος Μητέρα μας δέν τούς κάμνει καμμίαν ἐντύπωση, ἐπειδή εἶναι σεμνή’’.(1) 

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησιολογική μας συνείδηση, ἀκούγοντας ἀπό χείλη ἀρχιερέων λόγια κολακευτικά γιά τούς αἱρετικούς τοῦ λεγόμενου παγκοσμίου συμβουλίου ἐκκλησιών καί θεωρίες βλάσφημες περί ‘’ἀδελφῶν ἐκκλησιῶν’’ καί περί ‘’δύο πνευμόνων’’ τῆς Μίας, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας, μπερδεύεται καί θολώνει.(2) 

Τό Ἐκκλησιολογικό μας φρόνημα, βλέποντας μέσα στό Κολυμπάρι, ἀνήμερα τῆς Πεντηκοστῆς, τόν Πατριάρχη καί τούς συνοδικούς Μητροπολίτες νά συμπροσεύχονται παρέα μέ προτεστάντες καί παπικούς ἱερωμένους, πλήττεται ἱσχυρότατα καί κινδυνεύει νά ἀλλοιωθεῖ.(3) 

Ἡ Ὀρθόδοξη Δογματική μας Παράδοση, μέ τήν ‘’συνοδική’’ πλέον ἀναγνώριση ἱεροσύνης καί μυστηρίων στούς ἀμετανόητους αἱρετικούς, περιφρονεῖται καί στραγγαλίζεται ἀνεπανόρθωτα.(4) 

Οἱ Ἅγιοι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας, ἀφ’ ἑνός μέν μέ τά φληναφήματα περί ‘’μεταπατερικῆς καί συναφειακῆς’’ θεολογίας καί ἀφ’ ἑτέρου μέ τήν ἐπινόηση ‘’νέου τύπου’’ συνόδων ‘’αντιπροσωπευτικῆς συνοδικότητας’’, παραθεωροῦνται καί....

Ἑνώσεις Θεολόγων: Ἀρνούμαστε νὰ διδάξουμε τὰ μεταλλαγμένα Θρησκευτικά!

Ἐκπομπὴ τοῦ π. Ἀρσενίου Βλιαγκόφτη μὲ θέμα: " Ἑνώσεις Θεολόγων: Ἀρνούμαστε νὰ διδάξουμε τὰ μεταλλαγμένα Θρησκευτικά"

Τρόφιμα καὶ παγκόσμια ἐξουσία

Τοῦ Ἀθανασίου Ρακοβαλῆ - Καθηγητοῦ

Στὴν Ξάνθη πρὶν ἀπὸ περίπου εἴκοσι χρόνια συζητώντας σὲ μία παρέα φίλων ἔμαθα τὸ ἑξῆς καταπληκτικό, ἀπὸ ἕναν ἄνθρωπο ποὺ ζοῦσε ἀπὸ τὰ θερμοκήπιά του. Κάθε χρόνο πλήρωνε ἕνα μεγάλο ποσὸ χρημάτων γιὰ νὰ ἀγοράσει σπόρους ντομάτας ποὺ τοὺς ἒφτιαχναν τὰ ἐργοστάσια τῆς Ὀλλανδίας. «Καλὰ γιατί δὲν κρατᾶς κάποια φυτὰ γιὰ νὰ παράγεις ἐσὺ ὁ ἴδιος σπόρο»; ρώτησα γεμάτος ἀπορία. «Δεν γίνεται γιατί εἶναι ὑβρίδια καὶ ὁ σπόρος ποὺ θὰ κρατήσεις, ἂν τὸν σπείρεις γιὰ δεύτερη χρονιὰ δὲν θὰ σοῦ δώσει καθόλου παραγωγή… ἔχουν ἐπέμβει μέσα στὸν πυρήνα τοῦ φυτικοῦ κυττάρου». «Γιατί τότε δὲν σπέρνεις μία ντόπια ποικιλία;» «Γιατί δὲν ὑπάρχουν πιὰ ντόπιοι σπόροι… κανεὶς δὲν φρόντισε νὰ κρατήσει, χάθηκαν τὰ τελευταῖα χρόνια, ὅλοι πιὰ...

Μητροπολίτης Γόρτυνος Ἱερεμίας: «Περὶ τῶν Ἀγγέλων» (Ἁγιολογικᾶ)

Κυριακάτικο ἐγκύκλιο κήρυγμα,  

Δημητσάνα - Μεγαλόπολη,  

Kυριακή 6 Νοεμβρίου 2016

1. Στίς 8 τοῦ μηνός Νοεμβρίου, ἀδελφοί χριστιανοί, τήν ἐρχόμενη Τρίτη, ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία ἑορτάζει τήν Σύναξη τῶν Ἀρχαγγέλων Μιχαήλ καί Γαβριήλ, ἀλλά καί ὅλων τῶν Ἀγγέλων. Οἱ Ἄγγελοι εἶναι καί αὐτοί κτίσματα τοῦ Θεοῦ, ἀλλά δημιουργήθηκαν πρῶτοι ἀπ᾽ ὅλα τά κτίσματα. Ἔτσι εἶναι: Πρῶτα δημιουργήθηκαν οἱ Ἄγγελοι, πού εἶναι πνεύματα, ἔπειτα ἔγινε ὁ ὑλικός κόσμος, πού μᾶς περιβάλλει, καί τελευταῖα ἔγινε ὁ ἄνθρωπος, πού εἶναι καί ἀπό πνεῦμα, ὅπως οἱ Ἄγγελοι, καί ἀπό ὕλη, ὅπως ὁ γύρω κόσμος.

2. Οἱ Ἄγγελοι εἶναι οἱ πιό κοντινοί μας, γιατί ὅταν βαπτιστήκαμε ὁ καθένας πῆρε ὡς δῶρο ἀπό τόν Θεό ἕνα προσωπικό Ἄγγελο, ὡς φύλακα καί ὁδηγό. Καί πρέπει νά κάνουμε προσευχή στόν Ἄγγελό μας αὐτόν, γιατί αὐτός θά παραδώσει τήν ψυχή μας στόν Θεό. Ἔτσι πρέπει ἀκόμη νά προσέχουμε νά μήν λυποῦμε τόν Ἄγγελό μας μέ κακές ἐπιθυμίες καί πράξεις, γιατί, πραγματικά, λυπᾶται ὁ ἄγγελός μας ὅταν ἁμαρτάνουμε καί σκεπτόμαστε καί πράττουμε ἀντίθετα πρός τό θέλημα τοῦ Θεοῦ.

Μάλιστα ὑπάρχει μία προσευχή στόν προσωπικό μας ἅγιο Ἄγγελο καί φύλακα τῆς ψυχῆς μας, πού πρέπει νά τήν λέμε κάθε βράδυ στήν βραδυνή μας προσευχή. Εἶναι τό «Ἅγιε Ἄγγελε, ὁ ἐφεστώς τῆς ἀθλίας μου ψυχῆς καί ταλαιπώρου μου ζωῆς...». Σ᾽ αὐτή τήν προσευχή...

Ἂν κανεὶς μιλάει γιὰ δογματικὰ θέματα, πρέπει νὰ ἔχει ἀνώτερη πνευματικὴ κατάσταση, γιατί ἀλλιῶς ζημιώνεται καὶ ζημιώνει!

Τὸν Ἰούνιο τοῦ 2016 πραγματοποιήθηκε στὸ Κολυμπάρι τῆς Κρήτης ἡ «Ἁγία καὶ Μεγάλη» Σύνοδος. Ἀπὸ τὴ μία μεριά, ὅλοι ὅσοι πρόσκεινται δίχως ἀντίῤῥηση στὶς «πατριαρχικὲς ἐπιταγὲς» (ἀκόμη κι ἂν αὐτὲς ἀντιβαίνουν τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες καὶ τὶς Παραδόσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας) τὴν ὀνόμασαν Ἁγία καὶ Μεγάλη καθὼς καὶ συνέχεια τῶν ἑπτὰ Οἰκουμενικῶν Συνόδων... 

Σοβαροὶ ὅμως θεολόγοι ἀπὸ τὴν ἄλλη μεριά, μὲ πατερικὸ φρόνημα καὶ ἁγιοπνευματικῶς κινούμενοι, ἀντέδρασαν ἐντόνως, ἐξέφρασαν τὶς δογματικές τους διαφωνίες καὶ ὀνόμασαν τὸ γεγονὸς τοῦ Κολυμπαρίου, μιὰ διευρημένη Σύναξη μὲ ἐκκλησιολογικὲς ἐκτροπές. Ὅσον ἀφορᾶ τὸν οἰκουμενισμό, οἱ Ἅγιοι Πατέρες καὶ Γεροντάδες εἶναι ξεκάθαροι. Μιλοῦν γιὰ μία πολυαίρεση ποὺ ταλανίζει τοὺς κόλπους τῆς Ἐκκλησίας. Αὐτὸ ὅμως μὲ τὸ ὁποῖο θέλουμε νὰ ἀσχοληθοῦμε, εἶναι τὸ λυπηρὸ γεγονὸς πολλῶν ἀδελφῶν μας, οἱ ὁποῖοι ἐπιθυμώντας νὰ ἀντιπαραταχθοῦν στὸν οἰκουμενισμό, «πέφτουν» στὸ ἄκρο τοῦ ζηλωτισμοῦ καὶ ἀρκετοὶ ἀπὸ αὐτοὺς διακατέχονται ἀπὸ τὸ «σύνδρομο τοῦ παλαιοημερολογιτισμοῦ»…

Ἐπειδὴ τὸ ζήτημα εἶναι κρίσιμο καὶ γνωρίζουμε ὅτι ἡ καλύτερη συμβουλὴ εἶναι...

Ὁ Ἰωάννης Γ' Δούκας Βατάτζης: Ὁ Ἅγιος αὐτοκράτορας ὡς πρότυπο Ζωῆς καὶ Ἐλευθερίας

Γράφει ὁ Θεοφάνης Μαλκίδης

Ὁ Ἰωάννης Γ' Δούκας Βατάτζης: Ὁ Ἅγιος αὐτοκράτορας, ὡς πρότυπο Ζωῆς καὶ Ἐλευθερίας

Εἶναι γεγονὸς ὅτι ἡ ἱστορία μίας μεγάλης αὐτοκρατορίας ὅπως ἡ ἀνατολικὴ Ρωμαϊκή, ἡ Βυζαντινή, ὅπως εἶναι περισσότερο γνωστή, δὲν ἔχει γίνει ἀντιληπτὴ στὸ βάθος καὶ στὴν πραγματική της ἀξία. Ἔχει ἄλλοτε ἕνα ἀποσιωπημένο ρόλο καὶ ἄλλοτε ἕνα περιορισμένης προσέγγισης καὶ κατανόησης χῶρο.

Τὸ Βυζάντιο ἀπουσιάζει στὸ σύνολό του καὶ περιορίζεται συνήθως στὶς σκοτεινὲς στιγμὲς τῆς πορείας του. Κάτι ποὺ ἐκπορεύεται, κατὰ τὴ γνώμη μας, ἀπὸ τοὺς σφετεριστὲς τῆς κληρονομιᾶς του στὴ Δύση- ἀπὸ ἐκεῖ ἄλλωστε καὶ ἡ ξένη πρὸς τὴν ἀλήθεια ἀπόδοση τοῦ ὀνόματος «Βυζάντιο»- καὶ τοὺς Νεοέλληνες, οἱ ὁποῖοι προσλαμβάνουν τὸ Βυζάντιο ἀπὸ τὴ Δυτικὴ ὀπτική.

Ἡ ἄγνοια γιὰ τὴν ἀνατολικὴ Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία δὲ θὰ μποροῦσε νὰ μὴ...

Τοῦρκος δημοσιογράφος σὲ Ἐρντογάν: Ἄρα ἡ Κωνσταντινούπολη εἶναι ἑλληνική;

Μὲ ἕνα ἄρθρο καταπέλτης ἀπαντᾶ σὲ σημερινό του ἄρθρο ὁ δημοσιογράφος τῆς ἐφημερίδας Hurriyet, Μπουρὰκ Μπεκντίλ, στὶς προκλητικὲς δηλώσεις ποὺ ἔκανε νωρίτερα αὐτὸ τὸ μήνα ὁ Ἐρντογάν ἀναφορικὰ μὲ τὰ σύνορα τὶς χώρας καὶ τὴ συνθήκη τῆς Λωζάνης. Στο ἄρθρο του μὲ τίτλο «Ἄρα, ἡ Κωνσταντινούπολη εἶναι ἑλληνική;» ὁ δημοσιογράφος ἀναφέρει:

«Ὁρισμένοι παρατηρητὲς ἔχουν τὸν τελευταῖο καιρὸ συμβουλεύσει τὶς ξένες κυβερνήσεις νὰ μὴν ἀνησυχοῦν καὶ πάρα πολὺ γιὰ τὶς ἐπιθετικὲς ἀλυτρωτικὲς δηλώσεις τῆς Τουρκίας (μέσω τοῦ Προέδρου Ρετζὲπ Ταγὶπ Ἐρντογάν), διότι γίνονται γιὰ ἐσωτερικὴ κατανάλωση καὶ ὄχι γιὰ τὸ ξένο κοινό. Λοιπόν, καὶ ναὶ καὶ ὄχι.

Εἶναι ἀλήθεια πὼς ἡ ἀναθεωρητικὴ / ἐθνικιστικὴ ρητορικὴ πουλάει πολὺ καλὰ στὴν ἰδεολογικὴ ἀγορὰ τῆς Τουρκίας (καὶ ὅλο καὶ περισσότερο καὶ σὲ ἄλλες χῶρες). Εἶναι, ἐπίσης, ἀλήθεια, πὼς τὰ σχόλια τοῦ Ἐρντογάν στοχεύουν στὸν μέσο ψηφοφόρο – τὸν Τοῦρκο ψηφοφόρο ποὺ μπορεῖ νὰ....

Μνῆμες καὶ Ἱστορία ἀπὸ τὸν ἀλησμόνητο Πόντο σὲ ἕνα βιβλίο

Ἡ πρώτη ἐπίσημη παρουσίαση τοῦ βιβλίου τοῦ διδασκάλου Ἀντωνίου Παπαδόπουλου «Ὁ ἑωρακώς ἐν Πόντῳ μεμαρτύρηκεν» (Μνῆμες ἀπό τόν ἀλησμόνητο Πόντο) πού κυκλοφορεῖ ἀπό τό Σωματεῖο «ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ», πραγματοποιήθηκε στό ἀμφιθέατρο «Φρῖξος Παπαχρηστίδης» στήν Ἐλευθερούπολη, σέ μιά ἐκδήλωση πού διοργάνωσε ἡ Κοινωφελής Ἐπιχείρηση τοῦ Δήμου Παγγαίου.

Γιὰ τόν συγγραφέα καί τό περιεχόμενο τοῦ βιβλίου μίλησαν ὁ φιλόλογος – ἐπίτιμος Σχολικός Σύμβουλος Β/θμιας Ἐκπαίδευσης Λεωνίδας Ἀποστολίδης καί ὁ διδάκτωρ Κοινωνικῶν Ἐπιστημῶν Θεοφάνης Μαλκίδης.

Πρόκειται γιά ἕνα ἰδιαίτερης ἀξίας συλλεκτικό βιβλίο, τό ὁποῖο περιλαμβάνει κείμενα ἱστορικά, λαογραφικά καί αὐτοβιογραφικά τοῦ Ἀντωνίου Παπαδόπουλου ἀπό τήν Ματσούκα τοῦ Πόντου.

Τό ἔργο μέσα ἀπό ἀρχειακό ὑλικό ρίχνει φῶς σέ σημαντικές σελίδες τῆς ἱστορίας τοῦ Πόντου, στήν περίοδο πού ὁ Πόντος ἦταν ὑπό τόν ἔλεγχο τῶν Ρώσων, ἀλλά καί στήν τελευταία φάση τοῦ ἀγῶνα γιά τήν ἵδρυση τῆς Δημοκρατίας τοῦ Πόντου.

Τό ὑλικό γιά τό βιβλίο διέθεσε ὁ γιός τοῦ διδασκάλου τοῦ Πόντου π. Θεόδωρος Παπαδόπουλος, ἐφημέριος τῆς Μητροπόλεως Ἐλευθερουπόλεως καί κάτοικος τοῦ Νέου Χορτοκοπίου Καβάλας. «Στόν πατέρα μου Ἀντώνιο π’ Χαρ. Παπαδόπουλο, ἐκλεκτό τέκνο τῆς Ματσούκας τοῦ Πόντου, ὀφείλω τά πάντα. Τίς μνῆμες του, πού ἐναπέθεσε σέ πλῆθος ἐγγράφων σημειώσεων, ἀπό καιρό ἤθελα νά....

Σήμερα, 4 Νοεμβρίου, τιμᾶται ἡ μνήμη τοῦ Μαρμαρωμένου Βασιλιᾶ, Ἁγίου Ἰωάννη Βατάτζη

Ἁγιορεῖτες Γέροντες λένε πὼς ὁ Μαρμαρωμένος Βασιλιὰς εἶναι ὁ Ἅγιος Ἰωάννης Δούκας Βατάτζης ὁ Ἐλεήμων, ὁ Αὐτοκράτορας δηλαδὴ Νικαίας, ὁ ὁποῖος βρέθηκε παντελῶς ἄφθαρτος στὸν τάφο του στὴν Μικρασία, τόσο ὁ ἴδιος, ὅσο καὶ τὰ βασιλικά του ἐνδύματα! Ὅμως μὲ τὶς ἁλώσεις τῶν Φράγκων καὶ τῶν Τούρκων, χάθηκαν τὰ ἴχνη τοῦ ἁγίου ἄφθαρτου καὶ ὁλόσωμου λειψάνου, τὸ ὁποῖο βρίσκεται ὅπως φαίνεται στὴν Κωνσταντινούπολη, κεκρυμμένο, σὲ μυστικὸ σπήλαιο, τὸ ὁποῖο γνωρίζουν μόνο λίγοι κρυπτοχριστιανοί, ποὺ φυλοῦν τὸ ἱερὸ μυστικὸ γιὰ αἰῶνες, ἀναμένοντας τὴν ἔγερση τοῦ μαρμαρωμένου!

Η ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΕΦΡΑΙΜ ΑΜΕΡΙΚΗΣ (ΦΙΛΟΘΕΪΤΟΥ)

Τὴν πρώτη βάσιμη καὶ ἀξιόπιστη μαρτυρία τὴν ἔχουμε διὰ στόματος τοῦ μεγάλου Γέροντος Ἐφραὶμ τῆς Ἀμερικῆς, τέως Καθηγουμένου τῆς Ι. Μ. Φιλοθέου Ἁγίου Ὅρους, ὁ ὁποῖος ἔχει διηγηθεῖ ὅτι τὴν πληροφορία γιὰ τὴν ὕπαρξη τοῦ Ἰωάννη, τοὺς τὴν μετέφερε πρὶν τὸ 1955 στὸ Ἅγιον Ὅρος ὁ Ἀρχιερεὺς Ἰερόθεος ἐκ Μικρασίας, ὁ ὁποῖος μάλιστα τὸν εἶχε...

4 Νοεμβρίου: μνήμη Ἁγίου Γεωργίου Καρσλίδη (φωτό - ἀφιέρωμα)

Ὁ Ὅσιος Γεώργιος Καρσλίδης ὁ ὁμολογητής, ὁ ἐν Δράμα (1901-1959). Ἡ μνήμη του τιμᾶται στὶς 4 Νοεμβρίου. 

Σὲ μία ἐποχὴ πού ἐπικρατεῖ τόσο βαθὺ σκοτάδι μὲ ἔντονη διαφθορὰ καὶ ὑποκρισία, ἡ ἁγία μας Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δὲν παύει ταπεινὰ καὶ ἀθόρυβα νὰ καλλιεργεῖ πνευματικὰ τὰ μέλη της, νὰ τὰ ὁδηγεῖ καὶ νὰ τὰ μορφώνει ἐν Χριστῷ καὶ νὰ δημιουργεῖ τελικά τούς ἁγίους της. Αὐτοὺς πού στηρίζουν καὶ ἀρωματίζουν μὲ τὴ ζωὴ τους τὴ μολυσμένη ἀτμόσφαιρα τῆς κοινωνίας μας. Ὄχι μόνο κατὰ τοὺς παλαιοὺς χρόνους ἄλλα καὶ σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας συνεχίζει τὸ ἔργο αὐτό. Ἰδιαίτερα καυχᾶται γιὰ τοὺς ὁσίους καὶ ὁμολογητές της. Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς καὶ σύγχρονος εἶναι καὶ ὁ ἱερομόναχος καὶ ὁμολογητὴς π. Γεώργιος Καρσλίδης ἀπὸ τὸν Πόντο, τὸν ὁποῖο λίγους μῆνες πρὶν - στὶς 18 Μαρτίου 2008 - ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία μὲ εἰδικὴ Πατριαρχικὴ καὶ Συνοδικὴ Πράξη ἐνέταξε ἐπίσημα στὸ Ἑορτολόγιό της μὲ τὸν τίτλο τοῦ ὁσίου καὶ ἁγίου. Καὶ πλέον θὰ τὸν τιμοῦμε κάθε χρόνο στὶς 4 Νοεμβρίου, ἡμέρα τῆς ἐκδημίας του. Καί φέτος ὁ ἐπίσημος ἑορτασμὸς τῆς μνήμης του τελέστηκε μὲ ξεχωριστὴ λαμπρότητα καὶ μεγαλοπρέπεια στὴν Ἱερὰ Γυναικεία Μονὴ τῆς Ἀναλήψεως τοῦ Σωτῆρος στὸ χωριὸ Σίψα τῆς Δράμας, τὴν ὁποία εἶχε ὁ ἴδιος ἱδρύσει καὶ ὅπου ἔζησε τὰ τελευταία 30 χρόνια τῆς ζωῆς του καὶ ὀσιακὰ ἔκοιμηθη καὶ ἐτάφη. 

ΒΙΟΣ ΟΣΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ 

Ὁ Ὅσιος Γεώργιος Καρσλίδης ἐγεννήθηκε τὸ 1901. Γόνος εὐσεβῶν γονέων ἐκ τοῦ ἁγιοτόκου καὶ ἁγιοτρόφου Πόντου, καὶ μάλιστα τῆς Ἀργυρουπόλεως, τῆς ἕδρας τῆς Ἱερᾶς... 

Δεῖτε ἀποκλειστικὲς φωτογραφίες τοῦ Ῥωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ 

ἀπὸ τὸ Μοναστήρι τοῦ Ἁγίου Γεωργίου στὴν Δράμα…

π. Γεώργιος Σχοινᾶς: "Διαβάστε ὅλους τούς συναξαριστές! Δὲν θὰ βρεῖτε κανέναν Ἅγιο ποὺ νὰ ἔβαζε σὲ διαπραγμάτευση τὰ τῆς Πίστεως"

Ἡ ὁμιλία τοῦ π. Γεωργίου Σχοινᾶ ποὺ πραγματοποιήθηκε στὸν Ἅγιο Νικόλαο Φιλοπάππου τὴν Τρίτη 1η Νοεμβρίου μὲ θέμα: «Πὼς θὰ σταθοῦμε δίπλα στοὺς Ἁγίους»

Παρέμβαση Εἰσαγγελέα ζητᾶ ὁμοφυλοφυλικὴ ὀργάνωση κατὰ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου γιὰ πρόσφατες δηλώσεις του!

Τέτοιες εἰδήσεις πρέπει νὰ μᾶς ἀφυπνίσουν! Ἡ ποινικοποίηση τοῦ λόγου τοῦ Εὐαγγελίου εἶναι πρὸ τῶν θυρῶν γιατί ὁ σύχρονος δυτικὸς πολιτισμὸς τὸν τρέμει!

Ἡ προώθηση τοῦ μίσους ἀπὸ τὸν ὁποιονδήποτε, πόσο μᾶλλον ἀπὸ τὴν ἡγεσία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου καὶ συγκεκριμένα ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Ἀρχιεπίσκοπο, προκαλεῖ θυμὸ καὶ θλίψη σὲ ὅλους, ἀνεξαρτήτως θρησκευτικῶν πεποιθήσεων, ἀναφέρει ἀνακοίνωση τῆς Accept – ΛΟΑΤ Κύπρου μὲ ἀφορμὴ τὴν τηλεοπτικὴ συνέντευξη τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου σὲ ἰδιωτικὸ κανάλι χθὲς βράδυ.

Ἡ ὀργάνωση καταγγέλλει τὸ συμβὰν στὸν Γενικὸ Εἰσαγγελέα ὡς παράβαση τοῦ Ποινικοῦ Κώδικα ποὺ ἀφορᾶ τὴν προώθηση μίσους λόγω σεξουαλικοῦ προσανατολισμοῦ ἢ ταυτότητας φύλου, "καὶ θὰ προβοῦμε σὲ ὅλα τα σχετικὰ διαβήματα". Ταυτόχρονα, ἀναφέρει σχετικὴ ἀνακοίνωση, θὰ ζητηθεῖ ἀπὸ τὴν Ἀρχὴ Ραδιοτηλεόρασης νὰ ἐξετάσει τὴ στάση τοῦ καναλιοῦ MEGAONE "ποὺ πρόβαλε καὶ ἐπέτρεψε τὴν προώθηση ρατσιστικῶν μηνυμάτων καὶ...

«Ἐπιχείρησαν νὰ μὲ δωροδοκήσουν γιὰ νὰ καταργήσω τὸν Νόμο κατά τῆς βλασφημίας!»

Δρ. Γεώργιος Κρίπας, Διδάκτωρ Συνταγματικοῦ Δικαίου ἀνοικτοῦ Πανεπιστημίου

Μὲ τὴν παρακάτω ἐπιστολὴ ἑνὸς διακεκριμένου Νομικοῦ πού ὑπηρέτησε σὲ ὕψιστες Κρατικὲς θέσεις ἀποκαλύπτεται ὅτι πίσω ἀπὸ τὴν ἐπιχειρουμένη προσπάθεια κατάργησης τοῦ Νόμου περὶ κακόβουλης βλασφημίας δὲν κρύβονται μόνο ἐχθροί τοῦ Θεοῦ, ἐχθροί τοῦ καλοῦ, τῆς ἠθικῆς καὶ τοῦ πολιτισμοῦ τῆς κοινωνίας ἀλλὰ κρύβονται καὶ μεγάλα συμφέροντα διακίνησης ταινιῶν καὶ ἰδεῶν γιὰ ἄφθονο καὶ αἰσχρὸ χρῆμα...

Πρός τόν

1)Ἐξοχότατον κ. Προκόπην Παυλόπουλο, Πρόεδρον τῆς Δημοκρατίας

2) Ἀξ. κ. Νικόλαο Παρασκευόπουλο, ὑπουργὸν Δικαιοσύνης

3) Ἀξ. κ. Δημήτρη Παπαγγελόπουλον, ἀναπλ. ὑπουργὸν Δικαιοσύνης,

«…Λαμβάνω τὴν τιμὴν νὰ θέσω ὑπ' ὄψιν σας την κάτωθι περίπτωση, τὴν ὁποία ἀντιμετώπισα καί παλαιότερον ὡς Κρατικὸς λειτουργὸς (τότε διευθυντὴς τοῦ Ὑπουργείου Προεδρίας Κυβερνήσεως), τὴν ὁποίαν ἐκεῖνοι ποὺ προσπάθησαν νὰ τὴν «περάσουν» ἐπεδίωξαν νὰ μὲ δωροδοκήσουν, πράγμα ποὺ ὁ ἴδιος κατήγγειλα ἁρμοδίως καὶ εἰς τήν υπηρεσία μου καὶ εἰς τὸν εἰσαγγελέα τοῦ Ἀρείου Πάγου. Πρόκειται περὶ τοῦ ἑξῆς: 

Ὑπῆρξα διευθυντὴς τοῦ Γραφείου Νομοθετικοῦ Συντονισμοῦ καὶ μεταγενεστέρως καὶ τῆς Διευθύνσεως Ἐποπτείας (περιλαμβανούσης καὶ τῆς ἐποπτείας τῶν κινηματογραφικῶν ταινιῶν).  Τήν ἐποχὴ ἐκείνη εἶχε ξεσπάσει μεγάλος σάλος δία μίαν βλάσφημη κινηματογραφικὴ ταινία (τῆς οποίας ἡ προβολὴ εἶχε ἀπαγορευθεῖ καὶ στις λοιπὲς Εὐρωπαϊκὲς χῶρες), πράγμα ποὺ...

Ἀφοῦ ἐνόχλησε αὐτούς, τὰ εἶπε ἄριστα!

Τόνους λάσπης ἐξαπολύει ὁ σημερινὸς καθεστωτικὸς Τύπος μὲ τὴν συνήθη "πολιτικὰ ὀρθὴ" ρητορικὴ κατὰ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν κ. Ἱερωνύμου μετὰ τὴν συνέντευξη ποὺ παραχώρησε στὸν τηλεοπτικὸ σταθμὸ ΣΚΑΙ! Οἱ ἀλήθειες ποὺ εἰπώθηκαν περὶ ἀνέγερσης τεμένους, συμφώνου συμβίωσης ὁμοφυλοφίλων, λαθρομεταναστῶν καὶ Μαθήματος Θρησκευτικῶν ἐνόχλησαν πρώτιστα κυβέρνηση ἀλλὰ καὶ τὸ σύστημα τῶν δημοσιογράφων ποὺ τὴν στηρίζει. Δόξα τῷ Θεῷ ποὺ ἔστω καὶ αὐτὴ τὴν ὕστατη στιγμὴ τοῦ πολέμου ποὺ διεξάγεται κατὰ τῶν ἀξιῶν τοῦ Γένους μας, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ὄρθωσε ἀνάστημα καὶ ἔδωσε τὶς δέουσες ἀπαντήσεις σὲ ὅσους ἐπιβουλεύονται τὴν ὀρθόδοξη καὶ ἑλληνικὴ παράδοση τοῦ τόπου μας! Πάντα τέτοια Μακαριώτατε!

Ὁ Ἔντι Ράμα καί ὁ Δούσμανης

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Γ. Σκιαδᾶς*

ΕΙΝΑΙ σίγουρο πώς τό πάθημα τοῦ Ἀλβανοῦ Πρωθυπουργοῦ, κ. Ἔντι Ράμα, θά μείνει ἀλησμόνητο. Βάφτισε «Ἀρχιεπίσκοπο», καί μάλιστα «Ἀλβανό», τόν χριστιανό Γεώργιο Δούσμανη, πού δέν ἦταν κάν ἱερωμένος, ἀλλά προσέφερε φιλότιμα τίς ὑπηρεσίες του στούς Ἑνετούς ἐναντίον τῶν Τούρκων. Μά δέν ὑπῆρχε κάποιος νά τόν συμβουλεύσει; Εἶναι δυνατόν ἕνας Πρωθυπουργός νά ἐξευτελίζεται δημοσίως ἐπικαλούμενος ἐξόφθαλμες ἀνακρίβειες; Προφανῶς εἶναι. Εὐτυχῶς πού δέν ζεῖ ὁ Βίκτωρ Δούσμανης (1862-1949) νά ἀνέβει στό «Κεφάλι Παναγιᾶς», τό πυροβολεῖο πού κατασκεύασε στήν Ἤπειρο, ἀποβλέποντας στήν ἀπελευθέρωση τῶν ἑλληνικῶν ἐδαφῶν.

Ἄν ἄνοιγε ἕνα σοβαρό ἀλβανικό ἐγκυκλοπαιδικό λεξικό, ὁ κ. Ράμα θά εὕρισκε πλούσιες πληροφορίες γιά τούς Αὐθέντες τοῦ Βροντζᾶ (Castello di Varozza), περιοχή τοῦ Κασσωπαίου ὄρους (μεταξύ Ἄρτης καί πεδιάδας τῆς Λάμαρης), ἐκεῖ ὅπου ἀργότερα ἀνεπτύχθη τό συγκρότημα τοῦ Σουλίου. Ἐξ αὐτῶν προῆλθε τό γένος Δούσμανη, ἐπώνυμο μέ τό ὁποῖο στήν πραγματικότητα τούς «φιλοδώρησαν» οἱ Τοῦρκοι, κατά τό....

Ὁ Μπογδάνος ἀπαντᾶ στὸν ἀνιστόρητο Ἔντι Ῥάμα, μὲ παπα-Γιάννη Ῥωμανίδη!

Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος μιλᾶ ἔξω ἀπό τά δόντια γιά τά Θρησκευτικά, τόν χωρισμό Ἐκκλησίας-Κράτους καί τό προσφυγικό

Κοτζιᾶς πρός Ἐρντογᾶν: Ἡ ἑλληνική καρδιά φτάνει μέχρι τήν Ἰνδία

Μήνυμα κατά τοῦ μεγαλοϊδεατισμοῦ τοῦ Ρεντζέπ Ταγίπ Ἐρντογᾶν ἔστειλε ὁ ὑπουργός Ἐξωτερικῶν Νίκος Κοτζιᾶς στήν κοινή συνέντευξη Τύπου μέ τόν ρῶσο ὁμόλογό του Σεργκέι Λαβρόφ, ὅταν κλήθηκε νά σχολιάσει τίς δηλώσεις τῆς ἀμφισβήτησης τῆς συνθήκης τῆς Λωζάννης

Ὁ Ὅσιος Δαβὶδ ὁ ἐν Εὐβοία, ἑορτάζει 1 Νοεμβρίου (φωτό)

Ὁ Ὅσιος Δαβὶδ καταγόταν ἀπὸ τὸ χωριὸ Γαρδινίτζα, ποὺ βρισκόταν κοντὰ στὸ Ταλάντιο, τόπος παραθαλάσσιος ἀπέναντι ἀπὸ τὴν Εὔβοια. Ἔζησε ὅταν Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης ἦταν ὁ Ἱερεμίας, περὶ τὸ 1519 μ.Χ. Τὸν πατέρα του ἔλεγαν Χριστόδουλο καὶ ἦταν ἱερέας, τὴν δὲ μητέρα του Θεοδώρα. Ὁ ὅσιος Δαβὶδ εἶχε ἄλλον ἕναν ἀδελφὸ καὶ δύο ἀδελφές. Ἀπὸ μικρὸς ὁ Ὅσιος ἔδειξε ἐξαίσια μορφὴ καὶ ἔμαθε ἄριστα τὰ Ἱερὰ γράμματα. Σὲ ἡλικία 15 ἐτῶν ὑποτάχθηκε σ' ἕναν ἅγιο γέροντα, τὸν Ἀκάκιο, ποὺ τὸν ἐκπαίδευσε στὶς ἀρετὲς τῆς μοναχικῆς πολιτείας καὶ ἀπὸ τότε ὁ ὅσιος Δαβὶδ κάνει μία φοβερή, σύμφωνα μὲ τὸν βιογράφο του, πνευματικὴ πορεία, διδάσκοντας τὴν ἔμπρακτη ἀρετὴ καὶ κάνοντας διάφορα θαύματα. Προεῖδε τὸν θάνατό του καὶ ἀπεβίωσε εἰρηνικὰ καὶ μὲ μεγάλη ἁγιότητα την 1η Νοεμβρίου.

Την Βιογραφία του συνέγραψε ὁ μαθητὴς του Χριστόφορος μοναχὸς καὶ Ἀκολουθία του ὁ ἐπίσκοπος Ταλαντίου Νεόφυτος ἀπὸ τὴν Ἀθήνα. Ἡ Μονὴ τοῦ Ὅσιου Δαβὶδ ὑπάρχει στὴν Εὔβοια. Ἡ Κάρα τοῦ Ἁγίου βρίσκεται στὴν ὁμώνυμη Μονὴ Ροβιῶν Εὐβοίας καὶ ἑορτάζει στὶς 1 Νοεμβρίου ἑκάστου ἔτους.

Ἀπολυτίκιον, Ἦχος γ'. Θείας πίστεως.

Μέγα εὕρατο, Εὔβοια κλέος, τὸν πανένδοξον, Δαβὶδ τὸν θεῖον, ὡς ἱερᾶς ἀρετῆς καταγώγιον, καὶ τοῦ Χριστοῦ ὀπαδὸν ἀληθέστατον, καὶ τῶν Ὁσίων ἁπάντων ἐφάμιλλον. Διὸ Πάτερ Ὅσιε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.

Δεῖτε ἀποκλειστικὸ φωτογραφικὸ ὑλικὸ ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Μονὴ τοῦ Ὁσίου Δαβίδ…

Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος: «Ἡ φήμη στοὺς πραγματικὰ ἁγίους ἔρχεται στὸ τέλος τῆς ζωῆς τους»

Ὁ Μητροπολίτης Μόρφου κ. Νεόφυτος περιγράφει τὸ ξεκίνημα τῆς μοναχικῆς πολιτείας τοῦ Γέροντος Ἰακώβου καὶ τὶς δυσκολίες ποὺ συνάντησε ἐκείνη τὴν ἐποχή. Ὁ Σεβασμιώτατος ἀναφέρεται στὴν σχέση τοῦ Γέροντος μὲ τὸν Ὅσιο Δαβὶδ καὶ τονίζει ὅτι ὁ Γέροντας μέχρι τότε ἦταν ἄγνωστος στὸν περισσότερο κόσμο. Τὸ γεγονὸς αὐτὸ ὀφείλεται στὸ ὅτι ὁ Θεὸς τοὺς πραγματικοὺς ἁγίους τοὺς ἐμφανίζει στὸ τέλος τῆς ζωῆς τους μετὰ ἀπὸ τὸν σκληρὸ ἀγώνα γιὰ τὴν κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη τους, τὴν ἀπόκτηση τοῦ φωτισμοῦ καὶ τελικὰ τὴν κατὰ χάριν θέωσή τους.

Νέο βιβλίο τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης: Ἀριστοτέλους Βαλαωρίτου ἠρωϊκά ποιήματα

ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ

Στὴν κρί­σι­μη πε­ρί­ο­δο ποὺ δι­α­νύ­ο­με τοῦ ἐ­φη­συ­χα­σμοῦ, τῆς λή­θης, τῆς ἀ­δι­α­φο­ρί­ας, τοῦ ἀ­πο­προ­σα­να­το­λι­σμοῦ καὶ τῆς παγ­κο­σμι­ο­ποι­ή­σε­ως ἡ Ἑ­νω­μέ­νη Ρω­μη­ο­σύ­νη ἐκ­δί­δει τὰ πα­τρι­ω­τι­κὰ – ἡ­ρω­ϊκὰ ποιή­μα­τα τοῦ με­γα­λυ­τέ­ρου ἐ­θνι­κοῦ ποι­η­τοῦ τῆς νε­ω­τέ­ρας ἱ­στο­ρί­ας μας Ἀ­ρι­στο­τέ­λους Βα­λα­ω­ρί­του γιὰ νὰ ἀ­να­θερ­μά­νη τὰ ἁ­γνὰ πα­τρι­ω­τι­κὰ αἰ­σθή­μα­τα τῶν Ἑλ­λή­νων.

Τὰ ποι­ή­μα­τά του δι­α­τη­ροῦν ὅ­λη τὴν πα­τρι­ω­τι­κὴ φλό­γα ποὺ ἔ­και­γε στὴν καρ­διὰ τοῦ ποι­η­τοῦ καὶ εἶ­ναι τό­σο ἐ­πί­και­ρα σή­με­ρα. Πα­ρου­σιά­ζουν μὲ ζω­η­ρό­τη­τα ἡ­ρω­ϊ­κὰ πρό­σω­πα καὶ ἱ­στο­ρι­κὰ γε­γο­νό­τα τὰ ὁ­ποῖ­α συγ­κι­νοῦν, ἐμ­πνέ­ουν, δι­δά­σκουν καὶ καλ­λι­ερ­γοῦν τὸ ἄκαμ­πτο καὶ ἀ­δού­λω­το φρό­νη­μα τῶν Ἑλ­λή­νων δι­α­χρο­νι­κά. Τὸ δί­δαγ­μα ἀ­πὸ ὁ­λό­κλη­ρη τὴν ποί­η­ση τοῦ Βα­λα­ω­ρί­του εἶ­ναι ὁ ἀ­γῶ­νας τοῦ Γέ­νους ἐ­ναν­τί­ον τῶν ξέ­νων κα­τα­κτη­τῶν, οἱ ὁ­ποῖ­οι, ἂν καὶ προ­σω­ρι­νὰ κα­τα­κτη­τές, δὲν κα­τόρ­θω­σαν νὰ ὑ­πο­δου­λώ­σουν τὸ φρό­νη­μα τῶν Ἑλ­λή­νων ποὺ πάν­τα δι­ψᾶ γιὰ λευ­τε­ριὰ καὶ πάν­τα στὸ τέ­λος θρι­αμ­βεύ­ει. «Οἱ ἥ­ρω­ές του συμ­βο­λί­ζουν τὸ Ἑλ­λη­νι­κὸ Ἔ­θνος, ποὺ ὅ­σο καὶ ἂν σκλα­βώ­θη­κε, τὴν ἐ­λευ­θε­ρί­α ἐ­ρω­τεύ­ε­ται καὶ ὅ­σο κι ἂν πε­θαί­νει, ἀ­θά­να­το μέ­νει» (Κω­στῆς Πα­λα­μᾶς).

Αὐ­τὴ ἡ πί­στη τοῦ ποι­η­τοῦ πρέ­πει νὰ γί­νη καὶ πί­στη ὅ­λων τῶν Ἑλ­λή­νων ποὺ σή­με­ρα ὡς λα­ὸς ἀ­πε­γνω­σμέ­νος ζη­τᾶ μα­ταί­ως βο­ή­θεια καὶ σω­τη­ρί­α ὄ­χι ἀ­πὸ τὸν Θε­ὸ τῶν πα­τέ­ρων μας ἀλ­λὰ ἀ­πὸ ξέ­να πρό­σω­πα καὶ θε­σμούς. Τὴν πί­στη του στὴν τε­λι­κὴ νί­κη τῶν Ἑλ­λή­νων ὁ ποι­η­τὴς ἀν­τλεῖ ἀ­πὸ τὴν πί­στη στὸν Τρι­α­δι­κὸ Θε­ό, τὶς πρε­σβεῖ­ες τῆς Θε­ο­τό­κου καὶ προ­βάλ­λει ὡς....

Τὸ ὑψηλότερο «ἀνθρωπιστικὸ» βραβεῖο τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου σέ φανατικὸ ὑποστηρικτὴ τῶν ἀμβλώσεων καὶ τοῦ τρανσεξουαλισμοῦ, κυβερνήτη τῆς Ν. Ὑόρκης Andrew Cuomo!

Τοῦ π. Mark Hodges (LifeSiteNews) 

Μὲ τό Ἀθηναγόρειο Βραβειο Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων, βράβευσε τὸ Τάγμα τῶν «Ἀρχόντων» τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέα τοῦ Οικουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἕναν ἀπὸ τοὺς πιὸ διαβόητους ὑποστηρικτὲς τῆς ἔκτρωσης, τοῦ "γάμου" τῶν ὁμοφυλόφιλων καὶ τῶν "τρανσέξουαλ τουαλετῶν" στὰ σχολεῖα, τὸν κυβερνήτη τῆς Νέας Ὑόρκης Αndrew Cuomo (Ἀντριου Κουόμο). Ἡ βράβευση ἔγινε ἀπὸ τόν Ἀρχιεπίσκοπο Δημήτριο στίς 15 Ὀκτωβρίου στό Νew Υork Ηilton, παρουσία τοῦ προέδρου τῆς ΝΔ, Κυριάκου Μητσοτάκη.

Γιὰ ἄλλη μιὰ φορά, οἱ ἐπικεφαλῆς τῆς Ἑλληνικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας ἀποδεικνύουν, μὲ ἕνα «ἀνθρωπιστικὸ» βραβεῖο, ὅτι στὴν ἐπιτακτικὴ προσπάθειά τους νὰ ἐγκριθοῦν ἀπὸ τὸν «Καίσαρα» δὲν νοιάζονται γιὰ τούς πιό εὐάλωτους στὴν ἀνθρωπότητα.

Τὸ βραβεῖο ἀποτελεῖ ἀναγνώριση τοῦ Cuomo στήν ὑποστήριξη καὶ τὴν καταλυτικὴ συμβολή του στὴν προσπάθεια ἀνοικοδόμησης τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Νικολάου στό νότιο Μανχάτταν, τοῦ μοναδικοῦ τόπου λατρείας πού καταστράφηκε ἀπὸ τὶς τρομοκρατικὲς ἐπιθέσεις τῆς 11ης Σεπτεμβρίου 2001. Ἡ ἰστοσελίδα τῶν Ἀρχόντων ἐξηγεῖ ὅτι....

Ὁ πατὴρ Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος ὁμιλεῖ γιὰ τὸν πατέρα Ἰωάννη Ῥωμανίδη καὶ τὴν Ὀρθόδοξη θεολογική του θεραπευτικὴ

Τὸν Ἰούλιο τοῦ 2005, ὁ πρωτοπρεσβύτερος πατὴρ Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος, στὰ πλαίσια τῶν καθιερωμέμων καλοκαιρινῶν του ὁμιλιῶν, πραγματοποίησε ἕνα ἀφιέρωμα (σὲ μορφὴ τριλογίας) στὸν τελευταῖο μεγάλο μας θεολόγο, πρωτοπρεσβύτερο πατέρα Ἰωάννη Σ. Ῥωμανίδη, μὲ θέμα: «Λόγος περὶ τῆς Ὀρθοδόξου θεραπευτικῆς», μὲ ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ ἀειμνήστου πατρὸς Ἰωάννου Ῥωμανίδου: «Πατερικὴ Θεολογία». 
Ὡς ἐλάχιστο ἀντίδωρο εὐγνωμοσύνης στὸν θεολογικὸ «τιτάνα» καὶ ἀγαπημένο μας καθηγητή, δημοσιεύουμε ἐπὶ τῇ συμπληρώσει 15 ἐτῶν σήμερα ἀπὸ τὴν κοίμησή του (01/11/2001 - 01/11/2016) τὶς τρεῖς καταπληκτικὲς ὁμιλίες τοῦ πατρὸς Κ. Στρατηγόπουλου.

Ἀκοῦστε καὶ τὶς ὑπόλοιπες δύο ὁμιλίες – ἀφιερώματα…

ΠΕΘ: Ποιοὶ καὶ γιατί ἀγωνίζονται τά ΟΧΙ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου καὶ τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, στὰ νέα Προγράμματα Σπουδῶν τῶν Θρησκευτικῶν, νὰ μετατραποῦν σέ ΝΑΙ;

Ἐπιστολὴ Διαμαρτυρίας της Πανελλήνιας Ἕνωσης Θεολόγων (ΠΕΘ)

Πρὸς τὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καὶ Πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμο, Πρόεδρο καὶ ἅπαντες τούς Ἱεράρχες τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος,

Μακαριώτατε,

Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς,

Ἡ Πανελλήνια Ἕνωση Θεολόγων (ΠΕΘ) ἐπικοινωνεῖ μαζί σας, διότι παρατηροῦμε ὅτι τὸ μεγάλο πρόβλημα ποὺ ἔχει δημιουργηθεῖ στὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν ὁλοένα καὶ ὀξύνεται, μὲ τὴν βεβιασμένη ἐνέργεια τοῦ Ὑπουργοῦ Παιδείας κ. Φίλη νὰ ἐφαρμόσει μὲ σχετικὸ ΦΕΚ, ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τῆς φετινῆς σχολικῆς χρονιᾶς τὰ «ἀκατάλληλα καὶ ἐπικίνδυνα», ὅπως πολὺ σωστὰ τὰ χαρακτήρισε ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμος, νέα...

Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ἰερόθεος: «Ἡ Ἐκκλησία ἐργάζεται πάντα γιὰ τὴν ἑνότητα τοῦ λαοῦ. Ἀπαιτεῖται σεβασμὸς στὴν Ἐκκλησία ποὺ προϋπῆρχε τοῦ κράτους»

Ἔχει μελετήσει  τὸ θέμα τοῦ μαθήματος τῶν θρησκευτικῶν στὰ σχολεῖα ὅσο κανείς. Ἡ ἄποψή του ἀποτέλεσε τὴν ὁμόφωνη θέση τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στὶς συνομιλίες της μὲ τὸ ὑπουργεῖο.

Σταθερὸς στὴν ἄποψη ὅτι τὸ μάθημα τῶν θρησκευτικῶν ποὺ διδάσκονταν μέχρι τώρα στὰ δημοτικά, γυμνάσια καὶ λύκεια, ἀνταποκρίνονταν πλήρως στὸ Εὐρωπαϊκὸ δίκαιο. Οὐδέποτε εἶχαν ὁμολογιακὸ ἢ κατηχητικὸ χαρακτήρα. Ἀπεναντίας εἶχαν χαρακτήρα γνωσιολογικό, πολιτισμικὸ καὶ συγχρόνως θρησκειολογικὴ ἀναφορά. Ὡς ἐκ τούτου δεν ὑπῆρχε πραγματικὸ θέμα νὰ δημιουργηθεῖ. Δὲν μποροῦμε νὰ διακινδυνεύουμε τὴν ἑνότητα τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ χάριν...