Λαϊκὲς «ἐξεγέρσεις» made by Secret Services καὶ ἡ δική μας «πρόκληση»

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης, 
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος 

Τὰ γεγονότα τῆς Ἀθήνας τὸν Δεκέμβριο τοῦ 2008, ἡ «Ἀραβικὴ Ἄνοιξη» στὴν Τυνήσια, Λιβύη, Αἴγυπτο καὶ Συρία καὶ τώρα τὰ γεγονότα τῆς «λαϊκῆς ἐξέγερσης» στὴν Οὐκρανία, (παλαιοτέρα εἴχαμε τὴν «λαϊκὴ ἐξέγερση» ἀνατροπῆς τοῦ καθεστῶτος στὴν Σερβία), ὅπως ἐξελίσσονται, προκαλοῦν ὑπόνοιες ὅτι μυστικὲς ὑπηρεσίες ὅπως ἡ CIA, ἡ Μ16, ἀλλὰ καὶ ἡ ἰσραηλινὴ MOSSAD, βρίσκονται πίσω ἀπὸ ὅλη αὐτὴ τὴν ἁλυσίδα τῶν ὑποτιθέμενων «λαϊκῶν ἐξεγέρσεων». Εἶναι χαρακτηριστικὸ ὅτι ὅλοι αὐτοὶ οἱ «λαϊκοὶ ἐπαναστάτες»  χρησιμοποιοῦν τελευταίου τύπου μέσα ἀστικῶν συγκρούσεων ἀπὸ πολὺ καλὰ ὀργανωμένες ὁμάδες, εἰδικὰ ἐκπαιδευμένες καὶ καθοδηγούμενες ἀπὸ καλὰ καλυπτόμενα ἄτομα.  

Τὸ βασικὸ κοινὸ χαρακτηριστικὸ ὅλων αὐτῶν τῶν «ἐξεγέρσεων» εἶναι ὅτι οἱ ὑποτιθέμενοι ἐξεγερμένοι ἐπιδιώκουν τὴν ἀποσταθεροποίηση ἀκόμα καὶ ἀνατροπὴ κυβερνήσεων ποὺ εἶχαν ἐκδηλώσει πολιτικὲς ἀποδέσμευσης ἀπὸ τὰ δυτικὰ νεοαποικιακὰ συμφέροντα.  Ἀποκορύφωνα εἶναι τὰ τελευταῖα γεγονότα τῆς Οὐκρανίας, ποὺ ἄρχισαν ὅταν ἡ νόμιμη οὐκρανικὴ κυβέρνηση ἀρνήθηκε νὰ ὑπογράψει τὴν ὑποταγὴ τῆς χώρας στὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση, (βλέπε εὐρωπαϊκὴ λαίλαπα ), ἔχοντας τὸ προηγούμενο τῆς λεηλασίας  χωρῶν μελῶν τῆς ὅπως ἡ Ἑλλάδα, Πορτογαλία, Ἰρλανδία καί... δὲν συμμαζεύεται.

Τὰ γεγονότα τῆς Οὐκρανίας μοιάζουν σὲ....

Πατερικὲς συμβουλὲς γιὰ τὴν πνευματικὴ ζωὴ ἀπὸ τὸν Γέροντα Χαράλαμπο Διονυσιάτη

Ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ μοναχοῦ Ἰωσήφ, «Ἱερομόναχος Χαράλαμπος Διονυσιάτης», ὁ Διδάσκαλος τῆς Νοερᾶς Προσευχῆς.

Ὁ ἀείμνηστος Γέροντας, ὁρισμένα πράγματα τὰ θεωροῦσεν ἀπαραίτητα, ὡς προϋπόθεσιν προόδου τοῦ μοναχοῦ.

Τὸ πρῶτον εἶναι ἡ ὑποκαὴ καὶ τὸ δεύτερον ἡ ἀκριβὴς ἐπιτέλεσις τῶν πνευματικῶν καθηκόντων, δηλαδή: ὁ ἐνδιάτακτος κανόνας στὸ κελλί, ἡ κατ΄ ἰδίαν προσευχὴ καὶ ἡ συστηματικὴ συμμετοχὴ στὶς κοινὲς ἀκολουθίες.

Ἐπειδὴ ὅμως κατὰ παρεξήγησιν, πολλοὶ νομίζουν ὅτι οἱ πνευματικοὶ ἀγῶνες ἀφοροῦν μόνον τοὺς μοναχούς, ὁ μακαριστὸς Γέροντας ἐτόνιζε πάντοτε κατηγορηματικά, ὅτι αὐτὰ ἰσχύουν γιὰ ὅλους τοὺς ἀγωνιζομένους χριστιανούς, ἀσφαλῶς κατὰ τὸ μέτρον τῶν δυνάμεών τους.

Μάλιστα ὡς πρὸς τοὺς κληρικοὺς ἦταν αὐστηρός, σὲ βαθμὸ νὰ ἀρνεῖται νὰ ἐξομολογῆ ἱερωμένους ποὺ δὲν ἐκτελοῦσαν καθημερινῶς τὶς ἐνδιάτακτες ἀκολουθίες, ἔστω κι ἂν δὲν ὑπῆρχεν ἐκκλησίασμα στὸν ναό. Ὁ ἱερέας, ἔλεγε, καιροφυλακτεῖ μὲ τὴν προσευχὴ γιὰ τὸ ποίμνιο, ὅπως ὁ τσοπάνος. Σὲ ὅσους δὲν ἦταν ἐφικτὸ νὰ πηγαινοέρχονται στὸ ναό, τοὺς συνιστοῦσε, τὶς καθημερινὲς νὰ διαβάζουν στὸ σπίτι τους τὴν σειρὰν τῶν ἀκολουθιῶν τοῦ εἰκοσιτετραώρου, ἀλλὰ καὶ νὰ λειτουργοῦν κι ἐνδιάμεσα, ἐκτὸς ἀπὸ Κυριακήν, ὅσο εἶναι δυνατόν.

Μπορῶ νὰ πῶ ὅτι, ὑπάρχουν ἀκόμα καὶ στὸν κόσμον ἱερομόναχοι, πνευματικά του τέκνα, οἱ ὁποῖοι κατὰ μίμησιν τοῦ διδασκάλου τους, λειτουργοῦν καθημερινῶς, ὅλον τὸν χρόνον.

Γιὰ ὅσους ὅμως ἐμυήθηκαν στὴν ἐργασίαν τῆς νοερᾶς προσευχῆς, τοὺς συνιστοῦσε...

Ἡ τιμή μας καὶ ἡ ντροπή μας

Γράφει ὁ Λεωνίδας Παππάς

Στὴν 50χρονη κομουνιστικὴ δικτατορία ὑπῆρχαν ἄνθρωποι ποὺ ἀπαρνήθηκαν καταγωγή, συγγενεῖς, ἀκόμα καὶ γονεῖς γιὰ νὰ κερδίσουν τὴν εὔνοια τοῦ κόμματος.  23 χρόνια μετὰ στὸ ἴδιο ἔργο θεατές, μὲ τὴ διαφορὰ ὅτι οἱ «ἀντιφρονοῦντες» δὲν φυλακίζονται, δὲν ἐξορίζονται ἀλλὰ περιθωριοποιοῦνται ὡς «ἀκραῖοι» γιατί τιμοῦν τὴν ἱστορία καὶ τοὺς προγόνους τους. 

Ντροπὴ σὲ αὐτοὺς ποὺ θέλουν νὰ λέγονται ἐκπρόσωποι τῶν Ἑλλήνων τῆς Ἀλβανίας ἀσελγώντας πάνω στὴν ἱστορία τοὺς ἀφοῦ ἡ μόνη ἀνησυχία ποὺ ἔχουν εἶναι πὼς θὰ κερδίσουν τὴν εὔνοια τοῦ ἀλβανικοῦ πολιτικοῦ συστήματος. Ἕνα σύστημα ποὺ θέλει μία μειονότητα χωρὶς ἱστορία καὶ ἕνα Βορειοηπειρώτη μὲ μινοριτάρικη συνείδηση ὅπως ἀκριβῶς τὴν εἶχε καλλιεργήσει ὁ ἀλήστου μνήμης Ἐνβέρ. 

Ὁ Γεώργιος Χριστάκης Ζωγράφος, ἦταν ἕνα πλουσιόπαιδο ποὺ ἐγκατέλειψε τὶς ἀνέσεις τῆς Ἀθήνας – Κωνσταντινούπολης καὶ τὰ σαλόνια τῆς διπλωματίας, ἦρθε στὴν ἰδιαίτερή του πατρίδα τὸ Ἀργυροκάστρο γιὰ νὰ ἀγωνιστεῖ γιὰ....

Ἡ τουρκικὴ μαφία λεηλατεῖ τὴν βυζαντινὴ κληρονομιά τῆς Συρίας

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης,

Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Ἡ τουρκικὴ μαφία, αὐτὴ ποὺ κερδίζει ἑκατομμύρια δολάρια ἀπὸ τὴν μεταφορὰ μουσουλμάνων λαθρομεταναστῶν στὴν Ἑλλάδα μὲ τὴν συμπαράσταση τῶν τουρκικῶν ἀρχῶν, αὐτὴ ποὺ κερδίζει ἑκατομμύρια δολάρια ἀπὸ τὸ λαθρεμπόριο ναρκωτικῶν μὲ τεράστια κυκλώματα σὲ ὅλη τὴν Εὐρώπη, αὐτὴ ποὺ λεηλάτησε τὴν ἑλληνικὴ πολιτιστικὴ κληρονομία τὴw κατεχόμενης Κύπρου ξεπουλώντας σπάνιες εἰκόνες καὶ ψηφιδωτὰ στὶς δημοπρασίες τῆς Εὐρώπης καὶ τῆς Ἀμερικῆς, φαίνεται πὼς τώρα βρῆκε νέο «πεδίο δόξης» λαμπρό.

Ἡ τουρκικὴ ἐφημερίδα Milliyet, στὸ φύλλο της στὶς 13 Φεβρουαρίου κάνει τὴν πραγματικὰ καταπληκτικὴ ἀποκάλυψη ὅτι ἡ τουρκικὴ μαφία, ἐκμεταλλευόμενη τὴν χρυσὴ εὐκαιρία ἀπὸ τὸ μεγάλο κενὸ ἐξουσίας ποὺ ἔχει δημιουργηθεῖ σὲ πολλὲς ἐπαρχίες τῆς Συρίας ὅπου μαίνεται ὁ αἱματηρὸς ἐμφύλιος πόλεμος, ἐπιχειρεῖ ἐδῶ καὶ καιρὸ μὲ ὀργανωμένα κυκλώματα τὴν λεηλασία τῶν βυζαντινῶν ἐκκλησιῶν καὶ τῶν σπάνιων ψηφιδωτῶν ποὺ τὰ μεταφέρει στὴν Τουρκία γιὰ νὰ τὰ προωθήσει σὲ εἰδικὲς ἀγορὲς τῆς Δύσης. Ἡ τουρκικὴ ἐφημερίδα ἐπικαλεῖται ἀποκλειστικὸ ρεπορτὰζ τοῦ Βρετανοῦ ἀνταποκριτῆ στὴν Συρία, Patrick Cokburn, τῆς ἐφημερίδας Independent, ὁ ὁποῖος ἀποκαλύπτει ὅτι σπάνια βυζαντινὰ ψηφιδωτὰ ἀπὸ λεηλατημένες βυζαντινὲς ἐκκλησίες τῆς Συρίας, ἔχουν  κλαπεῖ ἀπὸ τὴν τουρκικὴ μαφία ποὺ ἁλωνίζει ἐλεύθερα στὶς....

Γέροντας Παΐσιος: «Ἃς ἔρθη (ὁ πρωθυπουργός), θὰ τοῦ τὰ ψάλω καὶ μπροστά του»

Από τό βιβλίο "Βίος Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου", †Ἱερομονάχου ΙΣΑΑΚ

Πέρα ἀπὸ τὴν ἀποκατάσταση τῆς ἀληθείας, ὑπῆρχε τότε, ὅπως καὶ σήμερα, ἐπιτακτικὴ ἀνάγκη προβολῆς ἑνὸς ἰδανικοῦ προτύπου πρὸς μίμηση γιὰ τοὺς πολιτικοὺς ἡγέτες, ἀλλὰ καὶ γιὰ ὑποβοήθηση τοῦ λαοῦ νὰ ἀπόκτηση ὀρθὰ πολιτικὰ κριτήρια στὴν ἐπιλογὴ τῶν κυβερνητῶν τοῦ Ἔθνους μας.

Κάποιος Πρωθυπουργός, τοῦ ὁποίου κατέκρινε δημοσίως ἐνέργειες ἐπιζήμιες γιὰ τὸ Ἔθνος καὶ τὴν Ἐκκλησία, ζήτησε νὰ τὸν συνάντηση στὴν Σουρωτή. Ὁ Γέροντας ἀπάντησε: «Ἃς ἔρθη, θὰ τοῦ τὰ ψάλω καὶ μπροστά του». Εἶχε τὸ ψυχικὸ σθένος αὐτὸς ὁ πτωχὸς καλυβίτης νὰ ὑψώνη τὴν φωνὴ τοῦ ἄφοβα μπροστὰ στοὺς ἰσχυρούς τῆς ἡμέρας.

Ὅταν κάποιος πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας ἐπισκέφθηκε τὸ Ἅγιον Ὅρος, ὁ Γέροντας συνέστησε στὰ μοναστήρια νὰ μὴν τὸν δεχθοῦν, γιατί εἶχε ὑπογράψει τὸν νόμο περὶ τῶν ἀμβλώσεων.

Ἀπὸ Ὑπουργὸ πού θέλησε νὰ βοηθήση γνωστό του Μοναστήρι δὲν δέχθηκε τίποτε, γιατί ἀνῆκε σὲ κόμμα πού εἶχε ὑπογράψει ἀντιχριστιανικοὺς νόμους. Ὁ Γέροντας ἦταν ἄνθρωπος τῆς εἰρήνης καὶ τῆς ἑνότητος. Δὲν ἀνῆκε σὲ κανένα κόμμα. Ἦταν ὑπεράνω κομμάτων.

Ἀπέρριπτε ἄθεα πολιτικὰ κόμματα καὶ πολιτικοὺς πού εἶχαν σχέση μὲ τὴν Μασωνία, γιὰ τὴν ἀθεΐα τους καὶ....

Ἐκδήλωση στὴν Θεσσαλονίκη γιὰ τὰ σχολικὰ βιβλία καὶ τὴν σύγχρονη ἐκπαίδευση!

enromiosini

Ἡ Γενοκτονία τῶν Ἑλλήνων τοῦ Πόντου 20 χρόνια μετὰ τὴν ἀναγνώριση ἀπὸ τὴ Βουλὴ τῶν Ἑλλήνων

Γράφει ὁ Θεοφάνης Μαλκίδης, μέλος τῆς Διεθνοῦς Ἕνωσης Ἀκαδημαικῶν γιὰ τὴ Μελέτη τῶν Γενοκτονιῶν

“Οφείλουμε σεβασμὸ στοὺς ζωντανούς, στοὺς νεκροὺς ὀφείλουμε μόνο τὴν ἀλήθεια” (Βολταῖρος)

Ἀπουσία καὶ Ὕβρις

Εἶναι νὰ θαυμάζεις τοὺς Ἀρμένιους γιὰ τὸ σεβασμὸ στὴ μνήμη τῶν θυμάτων του καὶ γιὰ τὴν προσπάθεια ἀπόδοση τῆς ἀλήθειας στοὺς ζωντανοὺς ἀπογόνους τους. Εἶναι νὰ θαυμάζεις πὼς χωρὶς ὑποκρισία καὶ προσδοκίες πολιτικῶν ὠφελειῶν ἔχουν συμφωνήσει ΟΛΟΙ γιὰ τὸ ζήτημα τῆς Γενοκτονίας. Γιατί ἄραγε δὲν συμβαίνει τὸ ἴδιο σὲ μία χώρα τοῦ εὐρωπαικοῦ Νότου, ἡ ὁποία καὶ ἐπισήμως, πλὴν τῆς οἰκονομικῆς τῆς χρεοκοπίας, χρεοκόπησε πολιτικὰ καὶ πνευματικὰ στὴν ὑπόθεση ἀναγνώρισης τῆς Γενοκτονίας;

Τὴν πρόταση τοῦ Μιχ. Χαραλαμπίδη καὶ τὴν ψήφιση τοῦ σχετικοῦ νομοσχεδίου γιὰ τὴν ἀναγνώριση τῆς Γενοκτονίας τῶν Ἑλλήνων τοῦ Πόντου τὸ Φεβρουάριο τοῦ 1994 καὶ ἡ θέσπιση τῆς 19ης Μαίου ὡς ἡμέρα Ἐθνικῆς μνήμης( λίγα χρόνια ἀργότερα ἀκολούθησε ἡ ψήφιση τοῦ νομοσχεδίου γιὰ τὴ Γενοκτονία στὴ Μικρὰ Ἀσία καὶ ἡ ἀνακήρυξη τῆς 14ης Σεπτεμβρίου ὡς ἡμέρα μνήμης), ἀκολούθησαν μία σειρὰ ἀπὸ ἐνέργειες οἱ ὁποῖες πραγματικὰ ἄφησαν ἔκπληκτούς τούς...

Προϋποθέσεις καὶ ὠφέλεια ἐκ τῆς εὐχῆς

Ὁμιλία τοῦ Ἀρχιμανδρίτη π. Ἀρσενίου Κατερέλου

Ὅπως εἴχαμε παραγγείλει στήν πρώτη μας σύναξι, ἀγαπητοί μου ἐν Χριστῷ ἀδελφοί, ἀπό σήμερα θά ὁμιλήσωμε γιά τήν προσευχή, καί ἰδιαίτερα γιά ἕναν ξεχασμένο δυστυχῶς τρόπο προσευχῆς. Πρόκειται γιά τήν μονολόγιστη εὐχή τοῦ Ἰησοῦ, τό «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ Υἱέ τοῦ Θεοῦ, ἐλέησόν με τόν ἁμαρτωλόν» ἤ, πιό περιληπτικά, πιό συμπεπυκνωμένα, τό «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με».

Πρίν ὅμως ἀναφερθοῦμε σέ αὐτόν τόν ἁπλό, ἀλλά πλέον δραστικό τρόπο προσευχῆς, κρίνομε ἐντελῶς ἀπαραίτητο νά ποῦμε λίγα εἰσαγωγικά περί προσευχῆς, τά ὁποῖα πρέπει στοιχειωδῶς νά γνωρίζωμε, οὕτως ὥστε νά μεγιστοποιήσωμε τήν πολλαπλῆ καί πολυδιάστατη ὠφέλεια, πού θά προέλθη ἀπό τήν προσευχή τοῦ Ἰησοῦ εἰδικά. 

Μέγιστο προνόμιο στόν ἄνθρωπο εἶναι  ἡ προσευχή. Καί προσευχή σημαίνει ἀνάτασι στόν οὐρανό καί διάλογος καί προσωπική ἐπικοινωνία μας καί κοινωνία μας μέ τόν Θεό. Ὡς πρός τήν ποιότητά της, εἶναι συνουσία μετά τοῦ Θεοῦ, ἐφ᾽ ὅσον συνάπτεται ὁ ἄνθρωπος μετά τοῦ Θεοῦ, δηλαδή μέ τίς ἄκτιστες θεϊκές ἐνέργειες. 

Δέν πρέπει ὅμως νά ξεχνᾶμε ὅτι ἡ προσευχή εἶναι μία ἀπό τίς ἐντολές. Καί βέβαια, εἶναι ἀπό τίς πιό βασικές. Μέ τήν προσευχή  βελτιωνόμαστε στήν τήρησι τῶν ἐντολῶν. Ἀλλά καί ἀντίστροφα μέ τήν τήρησι τῶν ἐντολῶν προαγόμαστε στήν προσευχή. Ἡ προσευχή εἶναι ὁ καθρέφτης τῆς....

Τὸ βλέμμα τοῦ Θεοῦ (Γ΄)

Τὸ βλέμμα τοῦ Θεοῦ Μερος A΄ και Μέρος Β΄

Γράφει ὁ Ἀρχίμ. Ἰωὴλ Κωνστάνταρος

Ἂν κανεὶς ἤθελε νὰ προσθέσει κάτι στὸ βάθρο τοῦ «ἀγνώστου θεοῦ», θὰ μποροῦσε νὰ χαράξει τὸ ἑξῆς: «τῷ ἀγνώστῳ θεῷ, ποὺ ἔρχεται γιὰ νὰ φορτωθεῖ τὰ βάσανά μας καὶ νὰ μᾶς λυτρώσει». Ἀλήθεια, ποιὸς δίδαξε τοὺς προγόνους μᾶς κάτι τέτοιο; Ποιὸς τοὺς δασκάλεψε στὴν Ὀλυμπία, ἀλλὰ καὶ στὴν Περγάμο, κοντὰ στὸ βωμὸ τοῦ Διός, νὰ στήσουν καὶ «ἀγνώστω θεῶ» βωμούς; 

Μά, χρειάζεται νὰ μᾶς διδάξει κανεὶς ὅτι διψοῦμε καὶ πεινοῦμε; Χρειάζεται νὰ μᾶς λεχθεῖ ὅτι ἔχουμε ἀνάγκη ἀπὸ καθαρὸ ἀέρα καὶ ἀπὸ τὴ ζεστασιὰ τοῦ ἡλιακοῦ φωτός; Καὶ δὲν εἶναι συγκινητικό το γεγονὸς ὅτι γιὰ τοὺς ἄλλους «θεούς», ἄφηναν τὴν «πλανεύτρα φαντασία» νὰ σχηματοποιεῖ καὶ ἐν πολλοῖς νὰ προσωποποιεῖ τὰ πάθη σὲ αὐτοὺς τοὺς «θεούς», ἐνῶ στὸ βωμὸ αὐτὸ καὶ μόνο, τοῦ «ἀγνώστου», ἀλλὰ τόσο ποθητοῦ «θεοῦ», ἡ φαντασία ἐξορίστηκε;

Ποιὸς νὰ τὸ περίμενε αὐτό, ὅτι στὸ ἀκροχείλι τῆς ἀναζητήσεως, ἡ φαντασία δὲν θὰ εἶχε κανέναν λόγο; Ὅτι ὁ ὑψηλὸς φιλοσοφικὸς στοχασμὸς θὰ ταπεινωνόταν; Ὅτι ἡ σκέψη θὰ....

Οἱ Βορειοηπειρῶτες τίμησαν τὴν ἐπέτειο τῶν 100 χρόνων ἀπὸ τὸν Αὐτονομιακὸ Ἀγώνα!

Μέσα σὲ κλίμα ἐκφοβισμοῦ καὶ μὲ τὴν ἔντονη παρουσία τῆς ἀλβανικῆς ἀστυνομίας, πραγματοποιήθηκε τὴν περασμένη Κυριακὴ (16/02) ἡ ἐκδήλωση τιμῆς γιὰ τὴν συμπλήρωση 100 ἐτῶν ἀπὸ τὴν ἔναρξη τοῦ Αὐτονομιακοῦ Ἀγῶνος (1914-2014) στὸ χωριὸ Κρανιὰ τῆς Βορείου Ἠπείρου. Στην πλατεία όπου έχει στηθεί η μαρμάρινη πλάκα μὲ τὸν μεγάλο ἥρωα Θύμιο Λώλη τελέστηκε αρχικά τρισάγιο εἰς μνήμην ὅσων ἀγωνίστηκαν καὶ ἔπεσαν στὰ πεδία τῶν μαχῶν γιὰ νὰ παραμείνει ὁ τόπος αὐτὸς ἑλληνικὸς ἐνῶ ἀκολούθησαν πύρινοι λόγοι ἀπὸ Βορειοηπειρῶτες μὲ ἀναφορὲς στὰ ἱστορικὰ γεγονότα τοῦ ἀγώνα τῆς Αὐτονομίας καθὼς καὶ στὸ χρέος τῶν σημερινῶν Βορειοηπειρωτῶν. Ἡ λιτὴ ἐκδήλωση ὁλοκληρώθηκε μὲ τὸν ἐθνικό μας ὕμνο!

ΔΕΙΤΕ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ.... 

Διαμαρτυρίες Ἁγιορειτῶν στὸν Σαμαρὰ γιὰ τὴν κατάργηση τῆς κυριακάτικης ἀργίας, τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν καὶ τὰ ἀπάνθρωπα οἰκονομικὰ μέτρα!

Ὁ πρωθυπουργὸς ἐκτὸς ἀπὸ τὶς κωδωνοκρουσίες, ἄκουσε καὶ τὴν κριτικὴ τῶν ἁγιορειτῶν, μὲ εὐγενικὸ βέβαια τρόπο.

Τὴν ὁμιλία ἐκφώνησε ὁ π. Φώτιος Γρηγοριάτης.

«Ἐξοχώτατε κύριε Πρωθυπουργὲ μετὰ τῶν ἐπιφανῶν στελεχῶν τῆς Ὑμετέρας κυβερνήσεως καὶ τῶν ἐκλεκτῶν συνεργατῶν καὶ συνοδῶν Ὑμῶν, μετὰ βαθείας συγκινήσεως σᾶς ὑποδεχόμεθα ἐκ μέρους ὅλων των ἁγιορειτῶν Πατέρων εἰς τὸν Ἱερὸν Ἄθωνα, τὸ «Περιβόλι τῆς Παναγίας» μας.

Ἡ σχέσις τοῦ Ἁγίου Ὅρους μετὰ τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας εἶναι ἐν ἐκ τῶν πλέον εὐαίσθητων καὶ σημαντικωτάτων σημείων τῆς ἁγιορείτικης πραγματικότητας. Τὸ Ἑλληνικὸν Σύνταγμα ἀναγνωρίζει εἰς τὴν χερσόνησον τοῦ Ἄθω αὐτοδιοίκητον προνομιακὸν καθεστὼς ὑπὸ τὴν ἄθικτον κυριαρχίαν τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους καὶ τὴν πνευματικὴν δικαιοδοσίαν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, τὴν δὲ διοίκησιν ἀσκοῦν αἳ εἴκοσιν Ἵεραι Μοναὶ διὰ τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος, ἡ ὁποία συνεδριάζει εἰς αὐτὴν ἀκριβῶς τὴν αἴθουσαν. Σήμερον λοιπὸν ἐπὶ τῷ ἐπισημοτάτω γεγονότι τῆς ἐπισκέψεως Ὑμῶν, ἡ Ἱερὰ Κοινότης συνεκάλεσεν πανηγυρικὴν συνεδρίασιν τῆς Ἔκτακτου Διπλῆς Ἱερᾶς Συνάξεως, τοῦ Σώματος τουτέστιν τῶν ἁγίων Καθηγουμένων καὶ τῶν Ἀντιπροσώπων τῶν Ἱερῶν Μονῶν τῆς Ἀθωνικῆς Πολιτείας.

Ἰδιαιτέρως μᾶς ἐνισχύει καὶ ἐμψυχώνει εἰς τὸν μοναχικόν μας ἀγώνα ἡ αἴσθησις τῆς ἀναγνωρίσεως καὶ ὑπὸ τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας τῆς ἀξίας καὶ τῆς σκοπιμότητας, ἡ μᾶλλον εἰπεῖν, τῆς ἀδήριτου ἀνάγκης συνεχίσεως ἀπρόσκοπτού τοῦ ἁγιορείτικου μοναχικοῦ βίου, ὡς πνευματικῆς καὶ....

Μὲ ἐνοχλεῖ...

Μὲ ἐνοχλεῖ ποὺ ἡ ζωὴ συνεχίζεται σὰν νὰ μὴ συμβαίνει τίποτα... Ὁ κόσμος βγαίνει, ψωνίζει ὅ,τι μπορεῖ νὰ ψωνίσει στὸ σοῦπερ μάρκετ, χαζογελάει, κουτσομπολεύει, πίνει καὶ κανένα καφεδάκι στὸν ἥλιο, πηγαίνει κανὰ σινεμαδάκι, Σάββατο βράδυ κανὰ ποτάκι, ὅλα ἀπὸ λίγο, μίζερα καὶ τσιφούτικα, ἀλλὰ στρωτά. Σὰν νὰ μὴ συμβαίνει τίποτα... Ή, σὰν νὰ συνήθισε... Μ' ἐνοχλεῖ ποὺ βλέπω τὸ βράδυ τηλεοράσεις ἀναμμένες νὰ βλέπουν Μεγκάλο καὶ Οὐράνιο κανάλι. Τὸν ἐχθρὸ στὰ σπίτια μας;

Μ' ἐνοχλεῖ ποὺ ἀκούω νὰ συζητᾶνε γιὰ τὸ τάδε ἢ τὸ ἄλλο σίριαλ, γιὰ τὰ μεσημεριανάδικα, γιὰ τὸ ποιὸς ἀδικήθηκε ἀπ' τοὺς τηλεκυνηγοὺς ταλέντων. Μ' ἐνοχλεῖ ποὺ κάθονται ν' ἀκούσουν ἔστω καὶ τὴν φωνὴ τοῦ Περδεντέρη, νὰ δοῦν τὴν σιχαμένη φάτσα του... Μ' ἐνοχλεῖ ποὺ ἀκόμα ὑπάρχουν ἄνθρωποι τῆς διπλανῆς πόρτας ποὺ δὲν καταλαβαίνουν, ποὺ μισθὸς τοὺς ἔφτασε τὰ 480 εὐρώ, ἀλλὰ  "πάλι καλά", "μὴ χάσουμε καὶ αὐτό!"... Μ' ἐνοχλεῖ ποὺ τὰ καθάρματα κυκλοφοροῦν ἀκόμα, ποὺ μποροῦν νὰ κυκλοφοροῦν ἀκόμα...

Μ' ἐνοχλεῖ ποὺ ὑπάρχουν ἀκόμα ἄνθρωποι ποὺ ὑποστηρίζουν τὰ καθάρματα ποὺ κυκλοφοροῦν ἀκόμα, καὶ κυκλοφοροῦν κι αὐτοὶ μεταξύ μας... Ζοῦν ἀνάμεσά μας. Μὲ ἐνοχλεῖ ποὺ ἐνῶ ὅλα γύρω εἶναι πλασματικὰ καὶ....

Τὸ «θέατρο» τοῦ Ἁγίου Ὅρους καὶ οἱ ἀθλιότητες τῶν MME

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης,

Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος 

Τὸ τελευταῖο σαββατοκύριακο τὸ ἅγιον Ὅρος  «πρo(σ)βλήθηκε» μὲ ἕνα ἄθλιο μιντιακὸ τρόπο καὶ αὐτὸ εἶναι ὅτι πιὸ δυσάρεστο γιὰ ὅσους πηγαίνουν ἐπὶ χρόνια στὸ περιβόλι τῆς Παναγίας, προσεύχονται στὴν χάρη της, συνδιαλέγονται μὲ πραγματικὰ ἅγιους γέροντες καὶ προσκυνοῦν τὰ ἄπειρα προσκυνήματα καὶ ἁγιάσματα ποὺ ἁγίασαν διὰ μέσω τῶν αἰώνων. Γιὰ τὰ πέντε ἀργύρια τῆς διεφθαρμένης καὶ ἄθεης Εὐρώπης, οἱ σύγχρονοι ρασοφόροι ἐκπρόσωποί του ὑποδεχτῆκαν «μετὰ βαΐων καὶ κλάδων» τὸν ἐκπρόσωπο τῆς μνημονιακῆς κατοχῆς τῆς χώρας. Ἀλλὰ ἀκόμα πιὸ ἐλεεινὸ γιὰ τὸν Ἄθω, ἦταν ἐκεῖνες οἱ τραβηγμένες σκηνὲς ποὺ προβληθῆκαν ἀπὸ ὅλα τὰ κατοχικὰ ΜΜΕ δείχνοντας κάποιο γέροντα νὰ ἀποθεώνει ἕναν ἀπὸ τούς πιὸ ξεπουλημένους πολιτικοὺς στὴ σύγχρονη ἑλληνικὴ ἱστορία, ποὺ τὸ τελευταῖο του κατόρθωμα, ἀφοῦ κατέστρεψε τὸν ἑλληνικὸ λαό, εἶναι ἡ μεγάλη προδοσία τῆς Κύπρου. Αὐτὸ δὲν εἶναι τὸ ἅγιο Ὅρος τῶν....

Βίντεο – ἀφιέρωμα στὰ 100 χρόνια ἀπὸ τὴν ἀνακήρυξη τῆς Αὐτονομίας τῆς Βορείου Ἠπείρου (1914-2014)

Εὐλαβικὸ βίντεο – ἀφιέρωμα ἀπὸ τὸ Ρωμαίικο Ὁδοιπορικὸ στὴν ἐπέτειο τῶν 100 χρόνων ἀπὸ τὴν ἀνακήρυξη τῆς Αὐτονομίας τῆς Βορείου Ἠπείρου (1914-2014).

Βορειοηπειρώτης συνελήφθη στὴν Χειμάρρα ἐπειδὴ μοίραζε φέιγ βολὰν γιὰ τὰ 100 χρόνια ἀπὸ τὴν Αὐτονομία τῆς Βορείου Ἠπείρου!

Ἡ ἀλβανικὴ ἀστυνομία, συνέλαβε σήμερα (15/02) τὰ ξημερώματα τὸν νεαρὸ Φ.Δ. στὸ σπίτι του στὴν Χειμάρρα καὶ τὸν ὁδήγησαν στὸ ἀστυνομικὸ τμῆμα. Νωρίτερα ὁ Χειμαρραῖος εἶχε μοιράσει φέιγ βολὰν μέσα στὴν πόλη που αναφέρονταν στα  100 χρόνια ἀπ' τὴν Αὐτονομία τῆς Βορείου Ἠπείρου κάτι τὸ ὁποῖο μερικοὶ κατήγγειλαν στις αστυνομικές αρχές. Τὸ πλῆρες ὀνοματεπώνυμο, τὸ πατρώνυμο καὶ τὶς πινακίδες τοῦ αὐτοκινήτου τοῦ δημοσίευσαν εὐθαρσὼς πολλές ἀλβανικὲς ἐφημερίδες, βάζοντας τὸν στὸ στόχαστρο τῶν ἀκραίων ἐθνικιστῶν Ἀλβανῶν. Εἶναι γνωστὲς οἱ τακτικὲς ἐκφοβισμοῦ τῶν Ἀλβανῶν ποὺ πλέον δροῦν καὶ μὲ τὶς εὐλογίες τὶς δημοτικῆς ἀρχῆς, οἱ Χειμαρραῖοι ὅμως δὲν φοβοῦνται καὶ πάντα θὰ ὑπάρχει ἕνας Φ.Δ.

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΑΛΒΑΝΙΚΟΥ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟΥ ΣΤΑΘΜΟΥ....

Ἑκατὸ χρόνια ἀπὸ τὸν Αὐτονομιακὸ ἀγώνα τῶν Βορειοηπειρωτῶν

Γράφει ὁ Κωνσταντῖνος Χολέβας, Πολιτικός Ἐπιστήμων

Μία ἀπό τίς σημαντικές ἐπετείους τοῦ ἔτους πού διανύουμε εἶναι ἡ συμπλήρωση ἑκατό ἀκριβῶς ἐτῶν ἀπό τόν Αὐτονομιακό Ἀγῶνα τῶν ἀδελφῶν μας Βορειοηπειρωτῶν (Φεβρουάριος-Μάϊος 1914). Τιμῶντας τή μνήμη τῶν κληρικῶν καί λαϊκῶν πού ἀγωνίσθηκαν ὑπέρ τῆς ἐλευθερίας τῆς πανάρχαιας αὐτῆς ἑλληνικῆς πατρίδος καί ἀντλῶντας διδάγματα γιά τό παρόν καί τό μέλλον, ὑπενθυμίζουμε τά κυριώτερα γεγονότα:

Α) Ἡ δημιουργία τοῦ ἀλβανικοῦ κράτους. Κατά τήν βυζαντινή περίοδο δέν ἀναφέρεται λαός Ἀλβανῶν στά Βαλκάνια, ἀλλά μόνον στόν Καύκασο. Ὁ Γεώργιος Καστριώτης ἤ Σκεντέρμπεης, πού τιμᾶται σήμερα ὡς ἐθνικός ἥρωας τῶν Ἀλβανῶν, ὀνόμαζε τόν ἑαυτό του Ἠπειρώτη καί ἀγωνίσθηκε τόν ΙΕ΄ αἰῶνα κατά τῶν Τούρκων. Ἐπί τουρκοκρατίας στήν ἑνιαία Ἤπειρο κατοικοῦσαν κατά πλειοψηφία Ὀρθόδοξοι Ἔλληνες. Ἡ Χειμάρρα καί τό Σοῦλι γέννησαν γενναίους ἀγωνιστές, ἀλλά καί τό πνευματικό ἔργο τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ στίς ψυχές τῶν Ἠπειρωτῶν βρῆκε λίαν γόνιμο ἔδαφος. Ἄλλωστε ὁ Ἅγιος μαρτύρησε στό Κολικόντασι τῆς Βορείου Ἠπείρου, ὅπου ἀπαγχονίσθηκε στίς 24 Αὐγούστου 1779 μέ ἐντολή τοῦ Κούρτ Πασᾶ. Ἡ πρώτη ἔκφραση ἀλβανικῆς ἐθνικῆς συνειδήσεως ἐκδηλώθηκε τό....

Ἡ παραβολή τοῦ Ἀσώτου Υἱοῦ

Τὸ βλέμμα τοῦ Θεοῦ (B΄)

Ἀρχαῖοι Ἕλληνες φιλόσοφοι 

τοιχογραφημένοι στὸ Μεγάλο Μετέωρο

Διαβάστε: Τὸ βλέμμα τοῦ Θεοῦ (Α΄)

Γράφει ὁ Ἀρχιμ Ἰωὴλ Κωνστάνταρος

Ἐὰν ποθοῦμε νὰ βλέπουμε τὸ φῶς γιὰ νὰ χαιρόμαστε καὶ ὄχι νὰ κρύβουμε τὸ πρόσωπο, ἃς ἀκούσουμε τό «.Φύλαξον ἐμᾶς ἐντολᾶς, καὶ βιώσεις, τοὺς δὲ ἐμοῦς λόγους ὥσπερ κόρας ὀμμάτων..»[1]. Κοίταξε νὰ τηρεῖς τὶς ἐντολές μου καὶ θὰ ζήσεις. Τὴ διδαχή μου νὰ φυλᾶς καθὼς τὴν κόρη τῶν ματιῶν σου.

Κάποτε, μιὰ φλογερὴ καρδιὰ ποὺ εἶχε ἀγαπηθεῖ καὶ ἀγαπήσει τὸ Θεὸ ὅσο ἐλάχιστοι, ποὺ εἶχε καταδιώξει καὶ ὑποτάξει τόσους καὶ τόσους ἐχθρούς τοῦ λαοῦ του, δὲν πρόσεξε. Δὲν πρόσεξε κάτι τὸ ἐλάχιστο, ἕνα ἁπλό του βλέμμα... Τί πιὸ ἀσήμαντο ἀπὸ αὐτό.

Καὶ τὸ ἀποτέλεσμα; «Ἀνέβη θάνατος διὰ τῶν θυρίδων»[2]. Ο ἔνδοξος λοιπὸν ἐκεῖνος Προφητάναξ (τὸν ὁποῖον θὰ τὸν συναντήσουμε κι ἄλλες φορὲς στὴν πορεία μας πρὸς τὸ «βλέμμα τοῦ Θεοῦ»), ἔπεσε στὸ διπλὸ ἁμάρτημα τοῦ φόνου καὶ τῆς μοιχείας. 

Μετὰ τὸ πάθημά του αὐτό, καὶ λουσμένος στὶς πηγὲς τῶν δακρύων του, (ἀφοῦ ἄφησε γιὰ τὸ πάθημά του ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του μετάνοια, μνημεῖο ἀθάνατο τὸν Ν΄ ψαλμό), ἔγραφε μεταξύ των ἄλλων: «Ἀποστρεψον τοὺς ὀφθαλμούς μου τοῦ μὴ ἰδεῖν ματαιότητα...»[3] .

Ἀλλὰ χρειάζεται κανεὶς πρῶτα νὰ πάθει γιὰ νὰ μάθει; Δὲν ἀρκεῖ ἡ πείρα καὶ τὰ δάκρυα τόσων καὶ τόσων ποὺ ἔπεσαν στὸ λάθος καὶ ποὺ γεύθηκαν τὸν πικρὸ χυμὸ τῆς «ἀψινθιᾶς»[4], καὶ πικράθηκαν;

Νὰ περάσουμε τώρα καὶ στὸ χῶρο τῆς συγγραφῆς; Καὶ νὰ ρίξουμε μιὰ σύντομη ματιὰ στὴν «πάλη τῶν λέξεων» πού ὀνομάζεται ποίηση; Ἴσως ἐκεῖ, πολὺ περισσότερο ἀπὸ....

Μητροπολίτης Αὐγούστινος Καντιώτης: "Θὰ ἔρθει ὁ καιρὸς ποὺ θὰ ποῦμε τὸ ψωμὶ ψωμάκι ὅπως ὁ ἄσωτος υἱὸς"

Τζὸν Κυριακοῦ: Ὁ Ἕλληνας φυλακισμένος πράκτορας τῆς CIA ποὺ τόλμησε νὰ ἀποκαλύψει τὶς ἀπάνθρωπες ἀνακριτικὲς μεθόδους ποὺ χρησιμοποιεῖ ἡ ὑπηρεσία!

«Αὐτοί μου ἀπήγγειλαν τρεῖς κατηγορίες γιὰ κατασκοπία στηριγμένοι στὸ γεῦμα ποὺ εἶχα μὲ τοὺς δημοσιογράφους τῆς New York Times καὶ τοῦ ABC, ὅπου εἶπα ὅτι τὰ βασανιστήρια (συμπεριλαμβανομένων καὶ τῶν εἰκονικῶν πνιγμῶν) ἦταν ἡ ἐπίσημη πολιτικὴ τῆς ἀμερικανικῆς κυβέρνησης γιὰ τὴν ὁποία πίστευα ὅτι ἦταν ἐσφαλμένη καὶ ἀντισυνταγματικὴ» δήλωσε στὴν ἐφημερίδα Ἐθνικὸς Κήρυκας τῆς Νέας Ὑόρκης ο Ἑλληνοαμερικανός, πρώην πράκτορας τῆς CIA, Τζὸν Κυριακοῦ, ὑποστηρίζοντας ὅτι «αὐτὲς οἱ κατηγορίες ἀπορρίφθηκαν, ὅπως ἀπορρίφθηκαν καὶ οἱ κατηγορίες πού μου ἔχουν ἀπαγγελθεῖ σχετικὰ μὲ τὸ βιβλίο μου «The Reluctant Spy: My Secret Life in the CIA's War on Terror».

«Ἕνα χρόνο μετὰ τὴ φυλάκισή του, ὁ ὁμογενὴς Τζὸν Κυριακοῦ, χωρὶς τὸν παραμικρὸ ἐνδοιασμό, ἀποφάσισε νὰ παραχωρήσει ἐφ' ὅλης της ὕλης συνέντευξη στὸ δημοσιογραφικὸ ἐπιτελεῖο τοῦ Ἐθνικοῦ Κήρυκα» ὅπως ἐπισημαίνει ἡ ἡμερήσια ὁμογενειακὴ ἐφημερίδα, ὑπογραμμίζοντας ὅτι «ὁ Κυριακοῦ εἶχε ὑπηρετήσει γιὰ δεκαπέντε περίπου χρόνια τη CIA καὶ εἶχε στὸ ἐνεργητικό του βραβεῖα καὶ περγαμηνές, ἀλλὰ ἑπτὰ περίπου χρόνια μετὰ τὴ συνταξιοδότησή του καὶ συγκεκριμένα στὶς 25 Ἰανουαρίου 2013 καταδικάστηκε σὲ κάθειρξη τριάντα μηνῶν διότι εἶχε παραδεχτεῖ ὅτι εἶχε παραβιάσει τὸ νόμο περὶ....

Γέροντας Πρόδρομος: "Τὸ διακόνημα τοῦ γηροκόμου"

Ὁ Γέροντας τοῦ κελιοῦ Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου Καρεῶν, Ἱερομόναχος Πρόδρομος, μιλᾶ μέσα ἀπὸ τὴν προσωπική του ἐμπειρία γιὰ τὴ μεγάλη χάρη ποὺ κρύβεται μέσα στὴν ἀγόγγυστη διακονία τῆς φροντίδας τῶν γερόντων

«Συνέκδημοι τοῦ Ἀσώτου»

Γράφει ὁ πατὴρ Ἰωὴλ Κωνστάνταρος

Κυριακή τοῦ Ἀσώτου (Λουκᾶ ΙΕ΄ 11-32)

Δὲν ὑπάρχει ἄνθρωπος ποὺ θὰ μελετήσει τὴν Παραβολὴ τοῦ Ἀσώτου Υἱοῦ καὶ δὲν θὰ αἰσθανθεῖ συγκίνηση μέσα στὴν καρδιά του. Καὶ ἔχει μεγάλη δόση ἀληθείας αὐτοῦ ποὺ ἔχει λεχθεῖ γιὰ τὴν παραβολὴ αὐτή, ὅτι, ἐὰν ὑποθετικῶς, ὁλόκληρο τὸ Εὐαγγέλιο χανόταν, καὶ μόνο αὐτὸ τὸ κείμενο τῆς ἐπιστροφῆς τοῦ Ἀσώτου θὰ παρέμενε, αὐτὸ καὶ μόνο θὰ ἦταν δυνατὸν νὰ τὸ ἀναπληρώσει.

Κυριακή του Ἀσώτου, καὶ ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία μᾶς προετοιμάζει γιὰ τὰ πνευματικὰ ἀγωνίσματα μέσα στὸ εὐλογημένο στάδιο τοῦ Τριωδίου καὶ τῆς Ἁγίας Τεσσαρακοστῆς. Ἀπὸ τὰ πολλὰ μηνύματα ποὺ μᾶς δίνει ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ, ἐμεῖς θὰ σταθοῦμε σὲ ἕνα καίριο ποὺ ἔχει νὰ κάνει μὲ ἐμᾶς τοὺς ἴδιους καὶ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ.

Καὶ αὐτὸ δὲν εἶναι, παρὰ ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ ἀνθρώπου στὸ Θεό.

Αὐτὸς ὁ βαθύτατα ὑπαρξιακὸς λόγος τοῦ ἀσώτου:

“αναστᾶς πορεύσομαι πρὸς τὸν Πατέρα μού”, πόσα δὲν ἔχει νὰ μᾶς πεῖ, ὅταν μάλιστα ἔχουμε γευθεῖ τὰ πικρὰ καὶ μολυσμένα ξυλοκέρατα τῆς ἁμαρτίας;

Ἡ φράση αὐτὴ ἀποτελεῖ τὴν πρώτη κίνηση σωτηρίας, μετὰ τὴν ἀφύπνιση καὶ τὴν τραγικὴ διαπίστωση ποὺ προηγήθηκε ὅταν “εις ἑαυτὸν ἐλθών” ειπε μὲ τὴν καρδιά του, “πόσοι μίσθιοί του πατρός μου περισσεύουσιν ἄρτων, ἐγὼ δὲ λιμῶ ἀπολλυμαι!”.

Ἦλθε λοιπὸν σὲ συναίσθηση. Ἐὰν δὲν ὑπάρξει αὐτὴ ἡ κατάσταση στὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου, ἐὰν δὲν καταρτισθεῖ αὐτὴ ἡ πνευματικὴ βάση, εἶναι ἀδύνατον...

Ἡ κενοδοξία ἀνοίγει τὸν δρόμο τῶν παθῶν

Ἀπὸ τὰ «Ἀσκητικά» του Ἀββᾶ Ἰσαὰκ τοῦ Σύρου

Ἡ κοσμικὴ δόξα εἶναι σὰν τὸ βράχο στὴ θάλασσα, ποὺ τὸν σκεπάζουν τὰ νερά, καὶ ὁ πλοίαρχος δὲν τὸ ξέρει, μέχρι νὰ χτυπήσει ἡ καρίνα τοῦ πλοίου καὶ νὰ βυθισθεῖ. Ἔτσι κάνει καὶ ἡ κενοδοξία στὸν ἄνθρωπο, ποὺ παραμένει κρυμμένη μέχρι νὰ τὸν βυθίσει στὰ πάθη καὶ νὰ τὸν καταστρέψει. Εἶπαν γι΄ αὐτὴν οἱ ἅγιοι Πατέρες, ὅτι στὴν ψυχὴ ποὺ πέφτει στὴν κενοδοξία, ξαναγυρίζουν ὅλα τὰ πάθη, ποὺ νικήθηκαν μὲ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ, καὶ ἀναχώρησαν.

Κυπριακὸ μπαρούτι…

Γράφει ὁ Δρ. Κωνσταντῖνος Βαρδάκας

Μήπως ἄρχισε νὰ μυρίζει; Ἡ καλὴ μέρα ἀπὸ τὸ πρωὶ φαίνεται. Ἔτσι μαζὶ μὲ τὰ πρῶτα συγχαρητήρια τοῦ κ. Ὀμπάμα καὶ τῆς ΕΕ γιὰ τὸ νέο "κυπριακὸ προξενειὸ" τῆς  11.02.2014 πήραμε καὶ τὶς εὐχὲς τῆς Ρωσίας. «Εἶναι ἀπαραίτητο νὰ διασφαλιστοῦν εὐνοϊκὲς ἐξωτερικὲς συνθῆκες γιὰ τὶς συνομιλίες, οἱ ὁποῖες, κατὰ τὴν πεποίθησή μας, πρέπει νὰ εἶναι ἐλεύθερες ἀπὸ ὁποιαδήποτε ἔξωθεν πίεση καὶ ἀπόπειρες ἐπιβολῆς χρονοδιαγραμμάτων ἢ συνταγῶν διευθέτησης», ἀναφέρεται στὴν ἀνακοίνωση τῆς ὑπηρεσίας Τύπου τοῦ ρωσικοῦ ΥΠΕΞ, τὸ ὁποῖο δηλώνει ἕτοιμο νὰ συνεργαστεῖ πρὸς αὐτὸ τὸ σκοπὸ «μὲ τοὺς ἑταίρους στὸ ΣΑ τοῦ ΟΗΕ καὶ ἄλλες ἐνδιαφερόμενες πλευρές (newsbomb.gr/ethnika/story/).

Τόσες εὐχὲς μόνο μέσα σὲ ἕνα 24ωρο! Λίγες μέρες πρὶν, στὶς 20.01.2014, ὁ Matthew Bryza  πρώην πρεσβευτὴς τῶν ΗΠΑ στὸ Ἀζερμπαϊτζᾶν μὲ συμμετοχὴ  στὸ διοικητικὸ συμβούλιο τῆς Turcas Energy Group AS, ἡ ὁποία στηρίζει ἕναν ἀγωγὸ φυσικοῦ ἀερίου Ἰσραὴλ-Τουρκία  σὲ ἄρθρο του στὸ Bloomberg ἀναλύει τί προτίθεται  κάνει  τὸ Ἰσραὴλ σὲ σχέση μὲ....

Ὁ Γκιόλιας εἶχε ἐκμυστηρευτεῖ στὸν ἀδερφό του: "Συγκεκριμένος ἄνθρωπος θὰ μὲ δολοφονήσει καὶ θὰ κάνει νὰ φανεῖ ὅτι τὸ ἔπραξε ἡ Σέχτα"

Σχόλιο: Δὲν θὰ ξεχάσουμε ποτὲ τὴν στήριξη εἶχε δείξει τὸ ἰστολόγιο troktiko στὸ Ρωμαίικο Ὀδοιπορικὸ μὲ συνεχεῖς ἀναδημοσιεύσεις πολλῶν ἀναρτήσεών καθὼς καὶ τὴν ἄψογη συνεργασία ποὺ εἴχαμε μὲ τὴν συγγραφική του ὁμάδα. Εἶναι ἀλήθεια πὼς ὁ Σωκράτης ἄλλαξε ἄρδην τὸν τρόπο ἐνημέρωσης στὴν Ἑλλάδα "μπαίνοντας σφίνα" στὸ διεφθαρμένο μιντιακὸ σύστημα καί δημοσιεύοντας "ἀπαγορευμένες εἰδήσεις". Ὅσο δὲ γιὰ τὴν ἐν ψυχρῶ δολοφονία του, ἀρκεῖ νὰ ἐπισημάνει κανεὶς τὴν σκανδαλώδη ἀδιαφορία τῶν ἀρχῶν ὡς πρὸς τὴν διερεύνησή της ἀπὸ τὴν πρώτη στιγμή. Ἴσως τὰ κέντρα ποὺ τὴν σχεδίασαν καὶ τὴν ὑλοποίησαν (πιθανὸν μυστικὲς ὑπηρεσίες ἢ μεγάλα ἐπιχειρηματικὰ συμφέροντα) χρησιμοποίησαν τὰ ἀπαραίτητα κονδύλια ὥστε νὰ ἐξασφαλίσουν τὴν ἐκκωφαντικὴ σιωπὴ ποὺ ἐπικρατεῖ...

Τὸ κυπριακὸ «ἀντίποινο» καὶ ὁ μεγάλος πόλεμος

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης,

Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Θέλουμε δὲν θέλουμε θὰ πρέπει νὰ δοῦμε κατάματα τὴν γεωπολιτικὴ καὶ γεωοικονομικὴ πραγματικότητα. Μέσα σὲ αὐτὴ τὴ πραγματικότητα ἐντάσσονται καὶ οἱ τελευταῖες ἐξελίξεις στὸ Κυπριακό, καθὼς καὶ ἡ μνημονιακὴ ὑποδούλωση τῆς χώρας μας ποὺ ἔγινε ἀφοῦ βρέθηκαν οἱ πρόθυμοι προδότες νὰ διαλύσουν τὴν ἑλληνικὴ οἰκονομία καὶ νὰ ἐξοντώσουν τὸ ἠθικό τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ. 

Ἡ πραγματικότητα αὐτὴ μὲ ἁπλὰ λόγια εἶναι ὅτι ἐδῶ καὶ χρόνια ἐξελίσσεται ἕνας μεγάλος γεωπολιτικὸς πόλεμος ποὺ ἡ τελευταία φάση του ἄρχισε μὲ τὴν λεγομένη «ἀραβικὴ ἄνοιξη». H «ἀραβικὴ ἄνοιξη»  ὁποία δὲν ἦταν τίποτα ἄλλο ἀπὸ τὴν ἐνορχηστρωμένη ἐπιχείρηση τῶν δυτικῶν καὶ τῶν Ἀμερικανῶν νὰ ἐλέγξουν τὰ ἐνεργειακὰ κοιτάσματα τοῦ ἀραβικοῦ κόσμου. Αὐτὸ θὰ γίνονταν ἐπιβάλλοντας μὲ κατευθυνόμενες «λαϊκὲς» ἐξεγέρσεις ἰσλαμικὰ αὐταρχικὰ καθεστῶτα ποὺ θὰ ἐξουδετέρωναν κάθε λαϊκὴ ἀντίδραση. Ἐδῶ εἶχαν σὰν βασικὸ σύμμαχο τὴν ἰσλαμικὴ καὶ δικτατορικὴ Σαουδικὴ Ἀραβία καθὼς καὶ τὰ κράτη   τοῦ Περσικοῦ κόλπου, (κυρίως τὸ Κατᾶρ), ποὺ ἐλέγχουν μεγάλο μέρος τῆς ἐνεργειακῆς παραγωγῆς. Τὸ μεγάλο «ἀγκάθι» ὅμως ἦταν τὸ ἀνυπότακτο καὶ σφοδρὰ ἀντιαμερικανικὸ  Ἰρᾶν, (μέχρι πότε;), ἐνῶ τὰ προβλήματα ποὺ δημιουργοῦσε ἡ ὕπαρξη τοῦ Ἰσραὴλ συνεχίζονταν χωρὶς νὰ....

Οἱ Βέλγοι ψήφισαν νόμο γιὰ τὴν εὐθανασία ἀνήλικων παιδιῶν!

Νομοσχέδιο ποὺ ἐπιτρέπει τὴν εὐθανασία ἀνήλικων παιδιῶν ποὺ πάσχουν ἀπὸ ἀνίατες ἀσθένεις ἢ ποὺ εἶναι εἶναι κλινικὰ νεκρὰ ὑπερψήφισε τὸ κοινοβούλιο τοῦ Βελγίου.Ὅταν ὁ νόμος ὑπογραφεῖ ἀπὸ τὸν βασιλιὰ Φίλιππο, τὸ Βέλγιο θὰ γίνει ἡ πρώτη χώρα στὸν κόσμο ποὺ ἀφαιρεῖ κάθε ὅριο ἡλικίας ἀπὸ τὴν πρακτικὴ αὐτή. Μὲ βάση τὸ νέο νομοσχέδιο ἕνας ἀνήλικος ποὺ ἔχει συνείδηση θὰ μπορεῖ νὰ ζητήσει νὰ ὑποβληθεῖ σὲ εὐθανασία ὑπὸ τέσσερις ὅρους: ἐὰν βρίσκεται στὸ τελευταῖο στάδιο ἀνίατης ἀσθένειας, ἐὰν ὑποφέρει ἀπὸ ἐπίμονους, ἀφόρητους σωματικοὺς πόνους, ἐὰν λάβει τὴν ἔγκριση τῶν γονέων του καὶ ἐὰν ἔχει συμβουλευτεῖ μιὰ ὁμάδα εἰδικῶν γιατρῶν. Ἕνας ψυχολόγος θὰ ἀποφασίζει ἂν ὁ ἀνήλικος ἀσθενὴς εἶναι ἱκανὸς νὰ λάβει ἐλεύθερα τὴν....

Τομέας Νεότητας Ἰωαννίνων Ε.ΡΩ: Κοπή πίτας καὶ παρουσιάση βιβλίου "Ὅσιος Πέτρος τῆς Ἀτρώας"

Τὴν πρωτοχρονιάτικη πίτα ἔκοψε ὁ Τομέας Νέοτητας Ἰωαννίνων τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης ἐνῶ παράλληλα ἔγινε καὶ ἡ παρουσίαση τοῦ βιβλίου τῆς ΕΡΩ μὲ τίτλο ὁ Ὅσιος πέτρος τῆς Ἀτρώας.

ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΕΚΤΕΝΕΣ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΤΟΥ "ΑΧΕΛΩΟΣ TV"....

Ὁμολογία-σὸκ Ἀναστασιαδη: Δὲν θὰ ἔχουν δικαίωμα ψήφου καὶ ἐκλογῆς οἱ Ἑλληνοκύπριοι στὸ συνιστὸν ψευδοκράτος!

Σὸκ προκαλεῖ ἡ κυνικὴ χθεσινοβραδινὴ ὁμολογία τοῦ Προέδρου Νίκου Ἀναστασιάδη, ὁ ὁποῖος κατὰ τὴν διάρκεια συνέντευξης τύπου στοὺς δημοσιογράφους, ἔριξε ἀληθινὴ βόμβα - ποὺ παρὰ τὰ ἀντιθέτως λεγόμενα - ἀποδεικνύει ὅτι ἡ Κῦπρος διαλύεται καὶ στὴν θέση τῆς δημιουργοῦνται δύο νέα κράτη, μὲ ἐντελῶς ξεχωριστὲς ἰθαγένειες καὶ σύνορα-ζῶνες!

Συγκεκριμένα ὁμολόγησε, ὅτι τελικὰ οἱ Ἕλληνες ποὺ θὰ μεταβοῦν - ὑποτίθεται στὰ πλαίσια τῆς "Ὁμόσπονδης Κύπρου" - στὰ νῦν Κατεχόμενα, δὲν θὰ μποροῦν οὔτε νὰ ψηφίζουν, οὔτε νὰ ψηφίζονται, δὲν θὰ ἔχουν δηλαδὴ βασικὰ καὶ θεμελιώδη δημοκρατικὰ δικαιώματα καὶ εὐρωπαϊκὰ κεκτημένα, ἀφοῦ θὰ πρόκειται γιὰ ξεχωριστὸ ὄντως κράτος, χαλαρὰ δεμένο μὲ τὴν τὸ νότιο κομμάτι τοῦ νησιοῦ, ἴσα ἴσα γιὰ νὰ τὸ κηδεμονεύει καὶ αὐτὸ καὶ τὴν πλούσια ΑΟΖ του!

Οἱ Ἑλληνοκύπριοι δηλαδὴ πρόσφυγες, ποὺ θὰ γυρίσουν στὶς περιουσίες, τὰ χωριὰ καὶ τὶς πόλεις τους ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΝ νὰ ἔχουν λόγο γιὰ τὸν τόπο τους, καθὼς θὰ εἶναι καὶ πάλι ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΟΣ, ὄχι πιὰ ἀπὸ....

Τὸ βλέμμα τοῦ Θεοῦ (Α΄)

Γράφει ὁ Ἀρχιμ. Ἰωὴλ Κωνστάνταρος 

Ἐνῶ ὅλα ἦταν λαμπερὰ καὶ ὄμορφα, ἐνῶ στὰ μάτια ἄστραφτε ἡ χαρά, συνέβη τὸ μεγάλο κακό. Ἡ ἀστοχία τοῦ Ἀδὰμ καὶ τῆς Εὕας, τὴ συνεργεῖα τοῦ ἐχθροῦ, κατέστρεψε τὴν παραδεισένια εὐτυχία καὶ τὰ πράγματα ἄλλαξαν ἄρδην. Ὅλα πλέον ἔχασαν τὴν ὀμορφιά τους καὶ ἀγρίεψαν. Μὰ τὸ πιὸ δραματικὸ ἦταν ὅτι τὸ βλέμμα τοῦ Ἀδάμ, ἔχασε τὴ λάμψη του καὶ σκοτίστηκε.

Οἱ ὀφθαλμοὶ τοῦ θεοτευκτου αὐτοῦ δημιουργήματος, δὲν δακρύζουν πλέον στὴ θέα τοῦ «ἄσαρκου Λόγου», ἀλλὰ μεταβλήθηκαν σὲ κρουνοὺς γιὰ νὰ ποτίζουν τὴν ἀγριεμένη γῆ καὶ γιὰ νὰ συνοδεύουν τὸν «ἀδαμιαῖον θρῆνον»...

Πῶς, ἀλήθεια νὰ αἰσθανόταν τὸ πρῶτο ζευγάρι, τὶς δραματικὲς ἐκεῖνες στιγμὲς ποὺ ὁ Παντεπόπτης Δημιουργὸς «ἐρευνοῦσε» μέσα στὸν κῆπο τῆς Ἐδέμ, γιὰ νὰ βρεῖ τὸ πλάσμα του,

τὴν κορωνίδα τῆς ὅλης δημιουργίας; Ἐρευνοῦσε καὶ «ἀνίχνευε» μὲ τὸ Θεϊκό του ὄμμα γιὰ νὰ συναντήσει τὴ θλιμμένη καὶ ἀμαυρωμένη τοῦ εἰκόνα. Νὰ δεχθεῖ τὴν μετάνοια, νὰ συγχωρήσει καὶ νὰ ἐπαναφέρει τὸ πλάσμα του στὸ «πρώτον κάλλος».

Αὐτὸ τὸ τελευταῖο του ἀγαπημένο δημιούργημα τὸ ὀνόμασε «ἄνθρωπο», ἀκριβῶς διότι εἶχε λάβει τὴν....