Τί σημαίνει πραγματικὴ προαιρετικότητα τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας καὶ τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ

Μπορεῖ νὰ ὑπάρξει σύγχρονο ψηφιακὸ κράτος χωρὶς νὰ ἐπιβάλλονται σὲ κάθε πολίτη ἠλεκτρονικὴ ταυτότητα καὶ Προσωπικὸς Ἀριθμός; Τὸ ἄρθρο ἐξηγεῖ ὅτι ἄλλο εἶναι ἡ ψηφιοποίηση τῆς δημόσιας διοίκησης καὶ ἄλλο ἡ ὑποχρεωτικὴ ἔνταξη ὅλων σὲ ἕνα ἑνιαῖο σύστημα ψηφιακῆς ταυτοποίησης. Καταρρίπτει τὸ ἐπιχείρημα ὅτι δὲν μποροῦν νὰ λειτουργοῦν παράλληλα ψηφιακὲς καὶ ἀναλογικὲς ὑπηρεσίες καὶ διευκρινίζει τί σημαίνει πραγματικὴ προαιρετικότητα. Παρουσιάζει πῶς μπορεῖ ὁ πολίτης νὰ ταυτοποιεῖται καὶ νὰ ἐξυπηρετεῖται χωρὶς καθολικό, ἰσόβιο ἀριθμό, καθὼς καὶ τοὺς κινδύνους ἀπὸ τὴν ὁριζόντια διασύνδεση ὅλων τῶν μητρώων. Τέλος, διατυπώνει συγκεκριμένες προτάσεις γιὰ τὴ διατήρηση μιᾶς ἰσότιμης, ἀσφαλοῦς καὶ λειτουργικῆς δυνατότητας ζωῆς καὶ συναλλαγῆς ἐκτὸς τοῦ ὑποχρεωτικοῦ ψηφιακοῦ δικτύου. 
Ἕνα ἀπὸ τὰ βασικὰ ἐπιχειρήματα μὲ τὰ ὁποῖα ἐπιχειρεῖται νὰ δικαιολογηθεῖ ἡ ὑποχρεωτικὴ ἐπιβολὴ τῆς νέας ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας καὶ τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ εἶναι ὅτι ἡ σύγχρονη ἠλεκτρονικὴ διακυβέρνηση δὲν μπορεῖ...

«Ἄφρισαν» οἱ θεομπαῖχτες μὲ τὸ ἐκκλησάκι τοῦ Ἀρχαγγέλου Μιχαὴλ ποὺ γλίτωσε ἀπ’ τὴ φωτιά!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Πόσο σατανικὴ διαστροφὴ μπορεῖ νὰ ἔχουν μερικοὶ ἄνθρωποι, ὅταν ἐνῷ καίγεται ὁλόκληρη ἡ Ἑλλάδα, σὲ ἐκείνους φταίει ἕνα μικρὸ ἐρημικὸ ἐκκλησάκι ποὺ δὲν κάηκε!
Ἀφροὺς βγάζουν στὸ διαδίκτυο μὲ τὸ ἐκπληκτικὸ φαινόμενο τῶν ἐκκλησιῶν στὴν πατρίδα μας, ποὺ παραμένουν ἀνέπαφες ἀπὸ τὸ καταστροφικὸ πέρασμα πυρκαγιῶν. Κόντρα σὲ κάθε λογικὴ φυσικῶν νόμων, τέτοια θαυμαστὰ περιστατικὰ συμβαίνουν κυριολεκτικὰ κάθε καλοκαίρι. Μιὰ φωτεινὴ ἀκτῖνα θεϊκῆς παραμυθίας μέσα στὸ μαῦρο καμίνι τῆς ἀνθρώπινης ἐρείπωσης.
Τὸ πιὸ πρόσφατο γεγονὸς ποὺ ἔκανε τοὺς θεομάχους νὰ ἀναπτύξουν ὑπέρταση, ἦταν τὸ ἐκπληκτικὸ συμβὰν στὸ ἐρημικὸ ἐκκλησάκι τοῦ Ἀρχάγγελου Μιχαὴλ στὴν περιοχὴ Βαθυχώρι τῆς Δυτικῆς Ἀττικῆς. Ὁ ἐθελοντὴς πολίτης ποὺ τράβηξε τὸ σχετικὸ βίντεο (τὸ ὁποῖο μετρᾶ ἑκατομμύρια views στὸ Τikτοk), περιγράφει συγκλονισμένος τὴν ἄφθαρτη κατάσταση τοῦ μικροῦ ναοῦ, παρ' ὅτι τὰ πάντα γύρω του εἶχαν γίνει στάχτη.
Βλέπουμε στὸ βίντεο ὅτι ὁ ἄνθρωπος ἀρχίζει νὰ ἐξετάζει τοὺς ἐξωτερικοὺς...

Λαχειοφόρος ἀγορὰ γιὰ Γηροκομεῖο ἀπὸ Μητρόπολη...

Γράγει ὁ Νικήτας Ἀποστόλου, πρώην Τμηματάρχης τοῦ τέως Ὑπουργείου Γεωργίας, πτυχιοῦχος τῆς ΠΑΣΠΕ 

Πρὸ ἡμερῶν στὸν πίνακα ἀνακοινώσεων τοῦ Ι. Ναοῦ Ἁγίου Γεωργίου στὴν πλατεῖα Πάργης τῆς πόλης τῶν Ἰωαννίνων διάβασα μιὰ ἀνακοίνωση γιὰ τὴν οἰκονομικὴ ἐνίσχυση τῆς προσπάθειας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἰωαννίνων γιὰ ἀποπεράτωση τῶν ἔργων τῆς κατασκευῆς τοῦ νέου Γηροκομείου "Ζωσιμάδες". Ἡ ἀνακοίνωση ἔχει τὸν πηχυαῖο τίτλο "Λαχειοφόρος Ἀγορὰ" καὶ προτρέπει τοὺς πιστοὺς νὰ ἀγοράσουν σχετικοὺς λαχνοὺς ἀξίας 10 εὐρὼ τὸν κάθε ἕναν. Ἐκεῖνος ποὺ θὰ ἔχει ἀγοράσει τὸν τυχερὸ λαχνὸ θὰ ἀποκτήσει ἕνα αὐτοκίνητο. 
Αὐτὴ ἡ μέθοδος συλλογῆς οἰκονομικῶν πόρων μέσῳ λαχειοφόρων ἀγορῶν ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία μὲ προβλημάτισε σχετικὰ μὲ τὸ ἐὰν ἐναρμονίζεται μὲ τὴν χριστιανικὴ ὀρθοπραξία καὶ ἐρευνῶντας τὸ ζήτημα αὐτὸ καὶ ἱστορικὰ καὶ νομικὰ καὶ μὲ βάση τὶς χριστιανικὲς ἀρχὲς καὶ ἀξίες ὁδηγήθηκα τὶς ἑξῆς σκέψεις. 
Ἀναμφισβήτητα τὸ ἀνωτέρω ἔργο τῆς κατασκευῆς καὶ λειτουργίας Γηροκομείου εἶναι ἔργο ἔμπρακτης χριστιανικῆς ἀγάπης πρὸς τὸν κάθε ἀδύναμο ὑπερήλικα...

Ἡ Μεταμόρφωση τοῦ Χριστοῦ

Γράφει ὁ Ἀρχιμανδρίτης Ζαχαρίας Ζάχαρου 

῾Ο Κύριος τρία μόλις χρόνια προτοῦ νά ἐκπληρώσει μέ τή σταυρική Του θυσία τόν προορισμό τῆς Σαρκώσεως καί τῆς ἐπί γῆς παρουσίας Του, ἄρχισε νά φανερώνει στόν κόσμο τή Δύναμή Του, κηρύττοντας καί θαυματουργώντας ποικιλοτρόπως, ἀλλά καί νά μορφώνει τούς Μαθητές Του κατά τήν ῾Εαυτοῦ εἰκόνα, μεταδίδοντάς τους Θεῖο λόγο καί πνευματικά χαρίσματα.
Κλείνοντας τόν τριετῆ αὐτό κύκλο τῆς συναναστροφῆς Του μέ τόν κόσμο, ὁ Διδάσκαλος ζήτησε νά μάθει ἀπό τούς ἴδιους τούς Μαθητές Του γι᾿ Αὐτόν, ὑποβάλλοντας τό ἐρώτημα· «Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τόν υἱόν τοῦ ἀνθρώπου;» (Ματθ. 16, 13).
῞Οσοι Τόν περιέβαλλαν, κατανοοῦσαν βέβαια ἐν μέρει τή Θεϊκή Του προέλευση καί γι᾿ αὐτό ἔδιναν ποικίλες ἀπαντήσεις. ῾Ο ἅγιος Πέτρος, ὅμως, ἐξέφρασε ἐκ μέρους τῶν Μαθητῶν τήν τελειότερη πίστη, διατυπώνοντας τό λόγο· «Σύ εἶ ὁ Χριστός, ὁ υἱός τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος» (Ματθ. 16, 16). Καί ὁ Κύριος —μέ τή σειρά Του— μακάρισε τόν Πέτρο, πιστοποιῶντας ὅτι ἡ ὁμολογία αὐτή δέν ἦταν ἀποκάλυψη σαρκός καί αἵματος, ἀλλά δωρεά τοῦ Οὐρανίου Πατρός. Βεβαίωσε δέ ὅτι ἐπάνω σ᾿ αὐτή τήν ὁμολογία θά στηρίξει...

Ἀντισιωνιστὴς καθηγητὴς δικαιώνεται ἀπὸ τὰ βρετανικὰ δικαστήρια

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου 

Βλέπετε, δυστυχῶς, δὲν συμβαίνουν μόνον ἐδῶ αὐτά... ἀλλὰ εὐτυχῶς ἡ δικαιοσύνη ἀκόμη, τόσο ἐδῶ ὅσο καὶ στὴν Ἀγγλία, προασπίζεται τὴν ἐλευθερία τοῦ λόγου... 
Πανεπιστήμιο ἔχασε τὴν ἔφεσή του, ἀφοῦ τὸ δικαστήριο ἔκρινε ὅτι ἔκανε διακρίσεις εἰς βάρος ἑνὸς καθηγητή ἀπολύοντάς τον λόγῳ τῶν ἀντισιωνιστικῶν του ἀπόψεων καὶ τῆς κριτικῆς του πρὸς τὸ Ἰσραήλ. 
Ὁ καθηγητὴς Ντέϊβιντ Μίλερ ἀπολύθηκε ἀπὸ τὸ Πανεπιστήμιο τοῦ Μπρίστολ τὸν Ὀκτώβριο τοῦ 2021 μὲ τὸ σκεπτικὸ ὅτι «δὲν πληροῦσε τὰ πρότυπα συμπεριφορᾶς [τοῦ πανεπιστημίου]». 
Ἔκανε ἐπιτυχή ἔφεση κατὰ τῆς ἀπόλυσής του τὸ 2024 καὶ ἰσχυρίστηκε ἄδικη ἀπόλυση, παραβίαση σύμβασης καὶ διάκριση ἢ θυματοποίηση λόγῳ θρησκείας ἢ πεποιθήσεων. 
Ἕνας ἐκπρόσωπος τοῦ πανεπιστημίου δήλωσε ὅτι ἦταν «ἀπογοητευμένος»...

Ἡ ἑορτή τῆς Θείας Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος

Ἀπό τό βιβλίο ΟΜΙΛΙΕΣ ΣΕ ΑΚΙΝΗΤΕΣ ΔΕΣΠΟΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΘΕΟΜΗΤΟΡΙΚΕΣ ΕΟΡΤΕΣ (τῶν ἐτῶν 1981-1991), σελ. 112, τοῦ Ἀρχιμανδρίτου ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΨΑΝΗ, καθηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγίου Ὄρους.
Ἡ ἡμέρα τῆς Θείας Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος ἔχει ἰδιάζουσα θέσι μέσα στήν ἐμπειρία τῆς Ἐκκλησίας, στήν μυστική ἐμπειρία καί τήν θεολογία τῶν ἁγίων Πατέρων μας καἰ τόν ὀρθόδοξο μοναχισμό.
Ἡ σημερινή ἑορτή ἔχει χαρακτῆτα Χριστολογικό, διότι μᾶς δείχνει ποιός εἶναι ὁ ταπεινός Ἰησοῦς, ὁ ἄνθρωπος Ἰησοῦς. Μᾶς δείχνει τήν θεότητά Του, τήν αἰώνια προΰπαρξί Του.
Εἶναι ἐπίσης ἑορτή ἀνθρωπολογική, διότι μᾶς δείχνει σέ ποιά δόξα εἶναι κεκλημένος ὁ ἄνθρωπος, ὁ πιστός, ὁ Χριστιανός· νά συμμετάσχῃ καί αὐτός στήν Χάρι καί τήν Δόξα τοῦ ἐνανθρωπήσαντος Θεοῦ.
Ἔχει ἀκόμα χαρακτῆρα ἐκκλησιολογικό ἡ σημερινή ἑορτή. Διότι δείχνει τόν Χριστό ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ. Διότι ὁ Χριστός δέν ὑπάρχει ἐκτός τῆς Ἐκκλησίας· δέν προσφέρεται ἐκτός τῆς Ἐκκλησίας. Καί εἶναι σήμερα ἡ Ἐκκλησία τῆς Παλαιᾶς καί τῆς Καινῆς Διαθήκης παροῦσα, ἑνωμένη γύρω ἀπό Αὐτόν πού εἶναι τό κέντρο τῆς Παλαιᾶς καί τῆς Καινῆς Διαθήκης, τόν Θεάνθρωπο Χριστό.
Ἔχει ἀκόμα χαρακτῆρα ἐσχατολογικό, διότι μᾶς δείχνει μία ἄποψι, μία ὄψι -ἐν σκιᾷ βεβαίως καί ἐν αἰνίγματι ἀκόμη- αὐτοῦ τοῦ ὁποίου θά εἶναι ἐν ὅλῃ τῇ λαμπρότητί του ἐν τῇ Βασιλείᾳ τῶν Οὐρανῶν.
Σήμερα λοιπόν μᾶς ὑπενθυμίζει ἡ σημερινή ἑορτή τήν ἀνάγκη καἰ ἐμεῖς νά συνεχίσουμε μέ πολύ πόθο, μέ πόθο καί ἀγάπη, τόν ἀγῶνα τῆς καθάρσεως τῆς καρδιᾶς μας ἀπό τά πάθη καί τῆς ἐνοικήσεως εἰς αὐτήν τοῦ Χριστοῦ διά τῆς εὐχῆς , τοῦ «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ ἐλέησόν με τόν ἁμαρτωλόν».

Ἀπαγόρευση «μέσων κοινωνικῆς δικτύωσης» σὲ παιδιὰ κάτω τῶν 15 ἐτῶν

Τὸ Γαλλικὸ Κοινοβούλιο ἐνέκρινε νόμο γιὰ τὴν ἀπαγόρευση τῶν «μέσων κοινωνικῆς δικτύωσης» στὰ ἄτομα κάτω τῶν 15 ἐτῶν ἀπὸ τὸν Ἰανουάριο τοῦ 2027, καθιστώντας τὴ Γαλλία τὴν πρώτη εὐρωπαϊκὴ χώρα ποὺ ἀποκλείει τοὺς νέους ἀπὸ τὶς πλατφόρμες. Σύμφωνα μὲ τὴ νέα νομοθεσία, ὅλοι στὴ Γαλλία θὰ πρέπει νὰ ἐπαληθεύουν τὴν ἡλικία τους, προκειμένου νὰ ἔχουν πρόσβαση στὰ «μέσα κοινωνικῆς δικτύωσης», σὲ μία χρονικὴ στιγμὴ ποὺ τὸ Ἡνωμένο Βασίλειο καὶ ἡ ΕΕ ἐξετάζουν τοὺς δικούς τους κανόνες, προκειμένου νὰ προστατεύσουν τὴν ψυχικὴ ὑγεία τῶν παιδιῶν. Ὁ Γάλλος πρόεδρος Ἐμμανουὲλ Μακρὸν χαιρέτισε τὴν κίνηση, ἡ ὁποία θὰ ἐφαρμοσθεῖ σὲ δύο στάδια:
● Ἀπὸ 1η Σεπτεμβρίου, ἄτομα κάτω τῶν 15 ἐτῶν δὲν θὰ μποροῦν νὰ ἀνοίγουν λογαριασμοὺς καὶ θὰ ἀπαιτεῖται ἐπαλήθευση ἡλικίας σὲ ὅλους τοὺς...

Κυψέλη: Ἀφγανὸς δολοφόνησε Βρετανίδα γιατί ἦταν Χριστιανὴ καὶ δέν... τρέχει τίποτα!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Οἱ ἰσλαμολάγνοι Εὐρωπαῖοι ἡγέτες κάνουν μάθημα φύλαξης... συνόρων στὸν πρωθυπουργὸ τῆς Ἱσπανίας, Πέδρο Σάντσεθ, λόγῳ τῆς μαζικῆς εἰσβολῆς λαθρομεταναστῶν ἀπὸ τὸ Μαρόκο στὸν Ἱσπανικὸ θύλακα, Θέουτα, στὴ Βόρεια Ἀφρική. Δηλαδὴ τί λένε στὴν οὐσία οἱ Μέρτς, Φὸν ντὲρ Λάϊεν, Μελόνι καὶ Σία; 
«Ἐμεῖς τοὺς μπάζαμε λίγους-λίγους καὶ ἀθόρυβα καὶ ὁ Σάντσεθ μᾶς χάλασε τήν... πιάτσα». Γιατί μὴν τρελαθοῦμε καὶ πιστέψουμε ὅτι ξαφνικὰ οἱ εὐρωβαρόνοι θυμήθηκαν τὴν ἀξία τῶν συνόρων! Ἂν ὑπολογίσουμε πόσοι ἔχουν φτάσει Κρήτη καὶ Γαῦδο τὰ τελευταῖα 3-4 χρόνια, μιλᾶμε γιὰ Θέουτα ἐπὶ 10! Καὶ μάλιστα μὲ Frontex, μὲ ὑποτιθέμενες θαλάσσιες περιπολίες καὶ ὅλα τὰ συναφῆ! 
Καὶ τὴν ἴδια ὥρα ποὺ οἱ Εὐρωπαῖοι παίζουν θέατρο σκιῶν, οἱ συνέπειες τῆς ἰσλαμολάγνας πολιτικῆς τους ἁπλώνονται σὲ ὅλη τὴν Εὐρώπη σὰν μεταστατικὸς καρκίνος. Ἡ «ἀφομοίωση» τῶν βαρβάρων δυστυχῶς ἔφτασε στὴ χώρα μας ἀκόμα καὶ μὲ βαλίτσα. Μιὰ ματωμένη βαλίτσα μὲ τὴ σορὸ μιᾶς...

Ἐπίθεση τῆς ΕΕ στὴν Ἐκκλησία τῆς Γεωργίας

«Τὴ Λιθουανὴ Εὐρωβουλευτή, Rasa Juknevi­čienė, θέτει στὸ κάδρο τῶν εὐθυνῶν γιὰ τὴν “ἐπίθεση” Εὐρωπαϊκῶν θεσμῶν πρὸς τὴν Ἐκκλησία τῆς Γεωργίας ὁ Πρόεδρος τοῦ Κοινοβουλίου, Σάλβα Παπουασβίλι».
Ὁ κ. Παπουασβίλι μεταξὺ ἄλλων δήλωσε: «Αὐτὴ δὲν εἶναι ἡ πρώτη περίπτωση, ποὺ τὸ θεσμικὸ ὄργανο τῆς ΕΕ ἐπιτίθεται στὴ Γεωργιανὴ Ἐκκλησία, κάτι ποὺ εἶναι ἀπαράδεκτο. Θὰ πρέπει νὰ χαράξουμε μιὰ κόκκινη γραμμή, ὥστε κανεὶς ἀπὸ κανένα θεσμικὸ ὄργανο τῆς ΕΕ νὰ μὴν τολμήσει νὰ ἐπιτεθεῖ στὴ Γεωργιανὴ Ἐκκλησία καὶ τοὺς πιστούς της».
«Στὶς 17 Ἰουνίου τὸ Εὐρωπαϊκὸ Κοινοβούλιο ἐνέκρινε ψήφισμα ποὺ συνέταξε ἡ Rasa Jukne­vičienė, τὸ ὁποῖο ἀναφέρει ὅτι ἡ Γεωργιανὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία “ἐξακολουθεῖ νὰ ἀποτελεῖ ἕναν ἰσχυρὸ θεσμὸ στὴ γεωργιανὴ κοινωνία...

Ἠθικὲς ἀρχὲς τῆς Τουρκίας

Κάποιοι ἀπὸ ἐμᾶς ἀρεσκόμαστε ἴσως νὰ ὑβρίζουμε τὴν Τουρκία καὶ νὰ ὑπερηφανευόμαστε, θεωρώντας ὅτι, ὡς Ἕλληνες, εἴμαστε ἀνώτεροι ἀπὸ τοὺς Τούρκους. Εἴμαστε ὅμως; Ἂς προσέξουμε ὅλοι τὴν παρακάτω εἴδηση γιὰ περιστατικὸ ποὺ ἔγινε στὶς 6 Ἰουλίου καὶ ἂς κρίνουμε δίκαια:
Οἱ Τουρκικὲς ἀρχὲς ἀπαγόρευσαν τὸν ἐλλιμενισμὸ στὸ Κουσάντασι κρουαζιερόπλοιου μὲ 2.000 ἐπιβάτες τῆς LGBTQ+ κοινότητας, ἐπικαλούμενες συμπεριφορὲς ποὺ «δὲν συνάδουν μὲ τὴ δομὴ τῆς κοινωνίας μας καὶ τὶς ἠθικές μας ἀξίες».
Τὸ «Scarlet Lady» τῆς «Virgin Voyages» ἀπέπλευσε ἀπὸ τὴν Ἀθήνα στὶς 5 Ἰουλίου, γιὰ «ἕνα ἐπικὸ ταξίδι διάρκειας 10 ἡμερῶν ἀποκλειστικὰ γιὰ ὁμοφυλόφιλους», ὅπως εἶχε ἀνακοινώσει ἡ «Atlantis», μιὰ ἀμερικανικὴ ἑταιρεία ποὺ διοργανώνει κρουαζιέρες καὶ διακοπὲς γιὰ ἄτομα τῆς LGBTQ+ κοινότητας.
Τὸ κρουαζιερόπλοιο ἀναμενόταν νὰ ἐλλιμενισθεῖ στὸ τουρκικὸ λιμάνι τοῦ Κουσάντασι στὶς 7 Ἰουλίου καὶ στὴ συνέχεια νὰ βάλει πλώρη γιὰ τὴν Κωνσταντινούπολη.
Ὡστόσο, οἱ Ἀρχὲς τῆς ἐπαρχίας Ἀϊδινίου τῆς Τουρκίας, ὅπου βρίσκεται τὸ Κουσάντασι, γνωστοποίησαν ὅτι ἡ ἄφιξη τοῦ πλοίου «ἀκυρώθηκε», ἀφοῦ «προκάλεσε σημαντικὴ ἀνησυχία στοὺς πολίτες». «Δὲν ὑπάρχει...

Ἀνησυχία γιὰ τὴν ὑποβάθμιση τῶν ἀνθρωπιστικῶν σπουδῶν

Τὰ τελευταῖα χρόνια μὲ τὶς ἐκπαιδευτικὲς μεταρρυθμίσεις τῶν ἑκάστοτε κυβερνήσεων παρατηρεῖται, δυστυχῶς, στὴν πατρίδα μας τραγικὴ ὑποβάθμιση τῶν κλασικῶν καὶ ἀνθρωπιστικῶν σπουδῶν, σὲ σχέση μὲ ἐκεῖνες ποὺ προάγουν τὴν τεχνογνωσία καὶ τὸν τεχνοκρατικὸ πολιτισμό. Μὲ ἀφορμὴ τὸ ἀνησυχητικὸ αὐτὸ φαινόμενο καὶ τὴ συνεχὴ πρὸς τὰ κάτω κύλιση τῶν βάσεων εἰσαγωγῆς στὶς ἀντίστοιχες πανεπιστημιακὲς σχολές, εἶδε πρόσφατα τὸ φῶς τῆς δημοσιότητας ἀξιόλογο ἄρθρο φιλολόγου, τὸ ὁποῖο παρουσιάζει τὴν παθογένεια τοῦ φαινομένου καὶ ὑπογραμμίζει τὶς ἀρνητικὲς συνέπειες ποὺ αὐτὸ θὰ σημάνει γιὰ τὴν πατρίδα μας. Σημειώνουμε κάποιες ἀναφορές του:
«(…) Κάθε κοινωνία ἀποκαλύπτει τί πραγματικὰ πιστεύει, ὄχι ἀπὸ αὐτὰ ποὺ διακηρύσσει, ἀλλὰ ἀπὸ αὐτὰ ποὺ ἐπιλέγει νὰ ἐπιβραβεύει. Καὶ ἡ δική μας κοινωνία μοιάζει νὰ ἔχει πάψει νὰ ἐπιβραβεύει τὴν καλλιέργεια, τὴν παιδεία, τὸν στοχασμό, τὴν ἱστορικὴ μνήμη, τὴν εὐαισθησία, τὸ συναίσθημα, τὶς ὑψηλὲς ἀξίες. (…)

Αἱ εὐεργετικαί θλίψεις

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Ὁ ἄνθρωπος ἔχει ἐναλλαγὲς στὴ ζωή του. Ἄλλοτε χαίρεται, γιατὶ ὅλα βαίνουν καλῶς στὴ ζωή του. Σκέπτεται, εὐχαριστεῖται καὶ ξεχνάει ὅτι ὁ οὐρανὸς δὲν εἶναι πάντα καθαρὸς καὶ διαυγής. Καὶ ἄλλοτε τὴ χαρὰ τὴ διαδέχεται ἡ θλίψη, ὅταν παρουσιάζονται ἐμπόδια στὴ ζωή του, ὅπως εἶναι οἱ ἀσθένειες, οἱ ἀποτυχίες, οἱ ἀδικίες, οἱ διωγμοί, οἱ συκοφαντίες καὶ πλῆθος ἄλλων δυσάρεστων γεγονότων.
Στὴν πρώτη περίπτωση ὁ ἄνθρωπος δὲν ἔχει προβληματισμούς, τὴ χαρά του τὴν ἀποδίδει στὶς ἱκανότητές του καὶ τὶς ἐπιτυχίες του. Φρονεῖ ὅτι εἶναι ἀνώτερος, ἰσχυρός, ταλαντοῦχος καὶ μοναδικός. Τοῦ δημιουργεῖται ἡ ἰδέα ὅτι δὲν εἶναι σὰν τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους. Γίνεται ὑπερήφανος, ἀρνεῖται τὴν ὑποταγή του στὸ Θεό, θεωρεῖ τὶς ἠθικές ἀξίες ἐμπόδια στὴ ζωή, ποὺ ἀφαιροῦν τὴ χαρὰ καὶ τὶς ἡδονὲς ἀπὸ τὴν ἱκανοποίηση τῶν παθῶν. Τὸν ἄνθρωπο αὐτὸν εἶναι δύσκολο νὰ τὸν προσεγγίσεις καὶ νὰ τὸν πείσεις νὰ ἀναθεωρήσει τὶς ἐσφαλμένες του ἀπόψεις γιὰ τὴν εὐτυχία...

Ἡ Μητέρα τοῦ Φωτός

Γράφει ἡ Ἀδαμαντία Τσιώνα, μαθήτρια Γ` λυκείου 

Ἡ ζωή μας. Μία συνεχὴς ἐναλλαγὴ μαύρων καὶ γκρίζων τοπίων, χωρὶς τίποτα νὰ μᾶς ἀγγίζει ποτέ. Τίποτα ἀρκετὰ βαθὺ γιὰ νὰ φτάσει στὴν ψυχή μας. Χάθηκε τὸ χρῶμα τοῦ κόσμου καὶ ἀντικαταστάθηκε ἀπὸ μία λεπτὴ διαφάνεια, χωρὶς αἰσθήματα, χωρία καμία χαραμάδα φωτός. Μέσα στὴν ἀνελέητη καθημερινότητα, ὅλες τὶς ὑποχρεώσεις ποὺ βουίζουν στὰ αὐτιά μας, χάσαμε τὴν ἱκανότητα νὰ παρατηροῦμε, νὰ χαιρόμαστε, νὰ εὐεργετούμαστε ἀπὸ ὅλα τὰ μικρὰ καὶ φαινομενικὰ ἀσήμαντα γεγονότα ποὺ προσπερνοῦμε κάθε μέρα. 
Ἀγνοοῦμε πὼς εἶναι ἀρκετὲς αὐτὲς οἱ μικρὲς εὐλογίες ποὺ μᾶς δίνει ὁ Κύριος γιὰ νὰ ἐλαφρύνουν τὰ βάρη μας, νὰ κάνουν τὸν κόσμο μας ξανὰ φωτεινὸ μὲ τὴν πίστη μας στὸν Θεὸ καὶ νὰ διαλύσουν τὰ σύννεφα ποὺ κρύβουν τὸν ἥλιο μας. Ξεχνᾶμε ὅμως, ξεχνᾶμε πὼς ἡ πιὸ μεγάλη, ἡ πιὸ σημαντικὴ εὐεργεσία ποὺ ὑπῆρξε ποτὲ στὸν κόσμο μᾶς προαναγγέλθηκε καὶ μᾶς δόθηκε πολλὰ χρόνια πρίν, ὅταν ὁ Θεὸς Πατέρας ἔστειλε στὴν Γῆ τὸν Μονογενῆ Του Υἱὸ γιὰ νὰ γίνει ἄνθρωπος, ἀφήνοντάς μας νὰ δοῦμε το φῶς Του. 
Τὸ πιὸ σπουδαῖο θαῦμα τοῦ κόσμου βέβαια, σταμάτησε πλέον νὰ γιορτάζεται. Σταματήσαμε νὰ εὐχαριστοῦμε τὸν Κύριο γιὰ τὴν ταπείνωση ποὺ ὑπέστη γιὰ ἐμᾶς ὡς ἄνθρωπος. Σταματήσαμε ὅμως νὰ τιμοῦμε καὶ τὸν ἄνθρωπο ποὺ ἔγινε...

Περὶ τοῦ θεμελιώδους ἀφηγήματος τοῦ ὁμοφυλόφιλου ἀκτιβισμοῦ καὶ τῆς 392/2026 ἀπόφασης τοῦ ΣτΕ

Toῦ Βασίλειου Εὐσταθίου, Δρ. Φυσικοῦ, Θεολόγου, MEd
1. Ἡ ἱστορία τῶν παρελάσεων ὑπερηφανίας τῶν ὁμοφυλοφίλων.

Τὰ τελευταία χρόνια κάθε ἔτος τὸν μήνα Ἰούνιο παρακολουθοῦμε νὰ διεξάγονται οἱ λεγόμενες «παρελάσεις ὑπερηφανείας» (Gay Pride Parade) ἀπὸ ἄτομα μὲ «ἰδιαίτερες» σεξουαλικὲς προτιμήσεις, τὰ ὁποία τοποθετοῦν τοὺς ἑαυτούς τους στὴν ὁμάδα τὴν αὐτοαποκαλούμενη ὡς «ΛΟΑΤ». Μέσα ἀπὸ τὶς παρελάσεις αὐτὲς διεκδικοῦν, ὅπως ἐξηγοῦν, νὰ ἔχουν ἴσα ἀνθρώπινα δικαιώματα, νὰ εἶναι κοινωνικὰ ἀποδεκτοί, νὰ μποροῦν νὰ ἐκφράζονται ἐλεύθερα. Μὲ αὐτὲς κυρίως, χωρὶς ὅμως νὰ λείπουν καὶ ἄλλες δράσεις τους, πέτυχαν ὄντως νὰ ὑπερασπίσουν τὸν τρόπο ζωής τους («gay life style») καὶ νὰ παράγουν νομικὰ ἀποτελέσματα ὑπέρ τῶν ἀπαιτήσεών τους, ὅπως (χωρὶς νὰ ἰσχύουν ὅλα στὴ χώρα μας): ἡ ἀποποινικοποίηση τῆς ὁμοφυλοφιλίας, ἡ νομικὴ ὑπεράσπιση κατὰ τῶν διακρίσεων καὶ τοῦ ἐκφοβισμοῦ, ἡ νομοθέτηση τοῦ σύμφωνου συμβίωσης ἀνεξαρτήτως φύλου, ἀλλὰ στὴν...

Μοναχός Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Ὅπως οἱ Ναζὶ ὅταν ἔφευγαν ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα»!

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Ὅπως οἱ Ναζὶ ὅταν ἔφευγαν ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα», Κυριακή 02 Αὐγούστου 2026.

Ἡ θεία χάρις, τὰ ἱερὰ λείψανα καὶ τὰ προσωπικὰ ἀντικείμενα τῶν Ἁγίων

Ἡ πατερικὴ καὶ δογματικὴ θεμελίωση μιᾶς παρεξηγημένης εὐλαβείας

Γράφει ὁ Ἰωάννης Χατζηδιγενῆς, Θεολόγος

Κάθε τόσο, κυρίως στὰ μέσα κοινωνικῆς δικτυώσεως, ἐμφανίζονται διάφοροι «ἐιδικοὶ» τῆς Ὀρθοδόξου θεολογίας. Δὲν ἔχουν διαβάσει τὴν δογματική «Ἔκδοσις ἀκριβὴς τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως», δὲν γνωρίζουν τί ἀκριβῶς διδάσκουν οἱ Ἅγιοι Πατέρες, δὲν ἔχουν ἀσχοληθεῖ μὲ τὴν δογματικὴ παράδοση τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ ἀποφαίνονται μὲ περισσὴ αὐτοπεποίθηση, ὅτι ὅποιος ἀσπάζεται μὲ εὐλάβεια μία ζακέτα τοῦ Ἁγίου Παϊσίου, ἕνα ράσο, ἕνα κομποσχοίνι ἢ κάποιο προσωπικὸ ἀντικείμενο Ἁγίου, εἶναι δήθεν «δεισιδαίμων».

Ἀσφαλῶς, ἡ εἰρωνεία εἶναι πάντοτε εὐκολότερη ἀπὸ τὴν μελέτη. Ἡ ἀνάγνωση δύο σειρῶν σὲ μία ἀνάρτηση εἶναι πιὸ ξεκούραστη ἀπὸ τὴν ἀνάγνωση δύο τόμων Πατρολογίας. Ὅμως ἡ Ὀρθόδοξη δογματικὴ δὲν γράφεται στὰ σχόλια τοῦ διαδικτύου. Ἔχει διατυπωθεῖ ἀπὸ τὴν Ἁγία Γραφή, τὴν Ἱερὰ Παράδοση, τοὺς Θεοφόρους Πατέρες καὶ τὶς Οἰκουμενικὲς Συνόδους.

1. Ἡ βιβλικὴ βάση

Ἡ πρώτη καὶ ἀδιαμφισβήτητη μαρτυρία προέρχεται ἀπὸ τὴν...

Ἐκκλησία καί ἀνανέωση «ἕκαστος δέ βλεπέτω πῶς ἐποικοδομεῖ...»

ΚΥΡΙΑΚΗ Θ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, 
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα (Α΄ Κορ. γ΄ 9-17)

Ἀποσπάσματα ἀπό τό βιβλίο τοῦ πατρός Γεωργίου Μεταλληνοῦ «ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ ΣΤΑ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ», σελ. 170, τῶν ἐκδόσεων «Ὀρθόδοξος Κυψέλη».
Ὁ Ἀπ. Παῦλος, μιλῶντας σήμερα γιά «ἐποικοδομή» καί γιά τό «θεμἐλιο» τῆς ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας, μᾶς βοηθεῖ νά συλλάβουμε Ὀρθόδοξα - ἐκκλησιαστικά τήν ἔννοια τῆς ἀνανεώσεως.
Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι κοσμικό μέγεθος, ἀλλά θεανθρώπινη πραγματικότητα, ἁγιοτριαδική ζωή, κοινωνία μέσα στόν κόσμο. «Ἐφυτεύθη» στόν κόσμο, ὅπως θά πεῖ ὁ ἅγ. Εἰρηναῖος, γιά νά σώζεται ὁ κόσμος μέσα σ’ αὐτήν. Σωτηρία εἶναι ἡ ἐνσωμάτωσή μας στήν Ἐκκλησία, ἡ ἐκκλησιοποίησή μας, δηλαδή ἡ «ἐν Χρίστωσή» μας. Σώζει δέ ἡ Ἐκκλησία ὄχι μέ κοσμικά μέσα, ἀλλά μέ τήν θεία Χάρη, πού κατέχει.
Μποροῦμε νά μιλοῦμε γιά συνεχή ἀνανέωση, ὄχι ὅμως τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλά τῶν «ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ». Δηλαδή τῆς ζωῆς τῶν πιστῶν, τοῦ ἀνθρώπινου στοιχείου τῆς Ἐκκλησίας. Ὅ,τι εἶναι μέσα στήν Ἐκκλησία, ζεῖ ἐν Χριστῷ καί συνεπῶς εἶναι...

«Ἀρνητὲς ταυτοτήτων»: Ἡ νέα βλακώδης ταμπέλα τῶν συστημικῶν ΜΜΕ!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

«Ἀρνητὲς ταυτοτήτων». Αὐτὸ εἶναι τὸ νέο σλόγκαν ποὺ βγῆκαν νὰ κρώξουν οἱ καρακάξες καὶ οἱ καλιακοῦδες τῶν συστημικῶν ΜΜΕ, μὲ ἀφορμὴ τὴν προσέλευση κόσμου στὰ ἀστυνομικὰ τμήματα τῆς χώρας γιὰ νὰ ἐκδώσουν διαβατήριο. 
Ἡ ἴδια βλακώδης, κακοήθης, συκοφαντικὴ καὶ ρατσιστικὴ ἐπίθεση ποὺ ἐφαρμόστηκε στὴν πανδημία μὲ τὸ διαβόητο: «ἀρνητὲς ἐμβολίων», βγαίνει καὶ τώρα ἀπὸ τὴ μουχλιασμένη φαρέτρα τους γιὰ νὰ τοξεύσει τοὺς πολῖτες ποὺ ἀνησυχοῦν γιὰ τὶς συνταγματικὲς ἐλευθερίες τους. 
Τρία χρόνια αὐτῆς τῆς δημοσιογραφικῆς ἀλητείας φαίνεται ὅτι δὲν στάθηκαν ἀρκετὰ ὥστε νὰ καταλάβουν τα συγκεκριμένα κορακοειδῆ ὅτι τὸ ἐπάγγελμά τους δὲν εἶναι νὰ ἀσκοῦν bullying στὸν ἑλληνικὸ λαό. Καὶ ὅτι αὐτὴ ἡ πρόστυχη ταμπελοποίηση, ὄχι μόνο δὲν ἐξυπηρετεῖ τὶς βλέψεις τῶν ἀφεντικῶν τους, ἀλλὰ ἴσα – ἴσα ποὺ...

Κυριακή Θ΄ Ματθαίου - Ὁ Ἰησοῦς ἐπί τῶν κυμάτων

Ἀρχιμανδρίτης Ζαχαρίας Ζάχαρου

Μετὰ τὸν πολλαπλασιασμὸ τῶν πέντε ἄρτων καὶ τῶν δύο ἰχθύων στὴν ἔρημο καὶ τὸν χορτασμὸ τοῦ πλήθους, ἀναφέρεται στὸ Εὐαγγέλιο ὅτι ὁ Κύριος Ἰησοῦς «ἀνάγκασε» τοὺς μαθητές Του νὰ ἀνέβουν στὸ πλοῖο καὶ νὰ πᾶνε στὴν ἄλλη ὄχθη τῆς λίμνης, ὡσότου ἀπολύσει τοὺς ὄχλους.
Ὁ ὄχλος ἀκολουθοῦσε τὸν Κύριο καὶ ἐκπλησσόταν μὲ τὰ σημεῖα ποὺ ἐπιτελοῦσε. Ὡστόσο δὲν εἶχαν μπορέσει νὰ εἰσέλθουν στὸ μυστήριο τοῦ λόγου Του. Ὁ κόσμος, ἔχοντας χορτάσει μὲ τοὺς ἄρτους καὶ τοὺς ἰχθύς, καὶ βεβαίως μὲ τὴν εὐλογία ποὺ τοὺς συνόδευε, ἦταν ἕτοιμος νὰ ἀνακηρύξει τὸν Χριστὸ Βασιλέα, ἐπίγειο ὅμως.
Οἱ μαθητὲς ἐπίσης πρὶν τὴν Ἀνάσταση καί ἰδιαίτερα πρὶν τὴν ἐπιφοίτηση του Ἁγίου Πνεύματος δὲν ἦταν ἐλεύθεροι ἀπὸ τὸν πειρασμὸ αὐτόν. Δὲν ἐξελάμβαναν τὸν λόγο τοῦ Κυρίου ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ, ὥστε νὰ κατανοήσουν ὅτι ὁ Χριστὸς ἔμελλε μὲν «λυτροῦσθαι τὸν Ἰσραήλ», ἀλλὰ ὅτι εἶναι ἐπίσης ὁ Σωτήρας ὅλου τοῦ κόσμου. Γιὰ νὰ προστατεύσει τὸ πνεῦμα τῶν Ἀποστόλων ἀπὸ τὸν πνευματικὸ μολυσμὸ τῆς φιλαρχίας, ὁ Κύριος τοὺς ἀνάγκασε νὰ ἀποχωρήσουν πρὶν ἀπὸ Αὐτόν.
Ὁ Κύριος Ἰησοῦς ἀπέλυσε τὸν ὄχλο καὶ ἔπειτα ἀνέβηκε στὸ ὄρος γιὰ νὰ προσευχηθεῖ κατ’ ἰδίαν. Πιθανὸν τὸ αἴτημα τῆς προσευχῆς Του πρὸς τὸν...

«Ὀλιγόπιστε! Εἰς τί ἐδίστασας;» (Ματθ. 14, 31)

Ὅσοι ἔχουν μάτια καί αὐτιά τῆς ψυχῆς, βλέπουν τόν Χριστό καί σήμερα νά περπατάῃ πάνω στά κύματα καί τόν ἀκοῦνε νά λέῃ· «Ὀλιγόπιστε! Εἰς τί ἐδίστασας;» (Ματθ. 14, 31)
Ἀπό τό βιβλίο ΕΜΠΝΕΥΣΜΕΝΑ ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΠΝΟΗΣ τοῦ Ἐπισκόπου Αὐγουστίνου Καντιώτη, σελ. 104, τῶν ἐκδόσεων «Ὀρθόδοξος Κυψέλη».
Καί σήμερα ἡ πατρίδα μας δοκιμάζεται. Μόνο ἡ πίστι, ἡ ἀκράδαντη πίστι, μπορεῖ νά κάνῃ τό θαῦμα. Ἀρκεῖ ἡ Ἑλλάς νά ἐπαναλάβῃ στόν Κύριο τήν φωνή τοῦ Πέτρου «Κύριε, σῶσον με».
Καί σήμερα ἡ οἰκογένεια ὡς θεσμός πλήττεται ἀπό τά κύματα μοντέρνων ἀντιλήψεων, συνηθειῶν καί νομοθετημάτων. Οἱ σύζυγοι, πού βλέπουν τό σκάφος τους νά κάνῃ νερά, ἄς γονατίσουν καί ἄς φωνάξουν: «Κύριε, σῶσε τό σπίτι μας, ἅπλωσε τό χέρι σου καί κράτησέ μας, νά μή καταποντισθοῦμε!».
Καί ἡ πίστι τοῦ καθενός μας δοκιμάζεται σήμερα. Ἔχει ν’ ἀντιπαλαίσῃ μέ ἀνέμους πλάνης, μέ ρεύματα ὀρθολογισμοῦ, μέ καταιγίδες αἱρέσεων, μέ κύματα εἰρωνείας, χλεύης, ὀλιγοπιστίας. «Κύριε, σῶσε μας», ἄς πῇ ὁ καθένας μας, καί «πρόσθεσέ μας πίστι».
Στόν Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό λοιπόν, πού ζῇ καί βασιλεύει εἰς τούς αἰῶνας, νά ἔχουμε τήν ἐλπίδα μας, τήν πίστι μας, καί ὁ Θεός δέν θά μᾶς ἐγκαταλείψῃ ποτέ· ἀμήν.

Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ: Ἡ κάθε χριστιανική οἰκογένεια εἶναι ἀνάγκη νά λειτουργῇ ὡς «κατ’ οἶκον ἐκκλησία» καί ὡς ἕνα σύγχρονο «κρυφό σχολειό»!

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΥΘΗΡΩΝ & ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ

Ἐν Κυθήροις τῇ 29ῃ Ἰουλίου 2026

Ἀριθ. Πρωτ.: 455

ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2026
(ὑπ’ ἀριθ. 258/2026)

Πρός
Τόν Ἱερόν Κλῆρον και τόν Χριστώνυμον Λαόν τῆς καθ΄ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων

«Πατρικήν ἐβδελύξω σύ Ἐλέσα ἀσέβειαν,
μητρικῇ στηριχθεῖσα εὐσεβείᾳ πανάμωμε...»

(Ἐκ τοῦ Ἀπολυτικίου τῆς Ἁγίας Ὁσιοπαρθενομάρτυρος Ἐλέσης)

Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί,
Ἀδελφοί μου Χριστιανοί, Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά·
Καλόν μῆνα καί εὐλογημένον Δεκαπενταύγουστον!
Ἡ Πρόοδος - Λιτάνευσις τοῦ Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυροῦ καί ἡ φαιδρά ἑορτή τῆς Ἁγίας Ὁσιοπαρθενομάρτυρος Ἐλέσης, Προστάτιδος καί Ἐφόρου τῆς νήσου τῶν Κυθήρων, καί τῆς ἁγίας οἰκογενείας τῆς Ἁγίας Σολομονῆς, μετά τῶν ἑπτά (7) Μακκαβαίων παίδων της καί τοῦ διδασκάλου των Ἐλεαζάρου, ἀνοίγουν τόν μῆνα τοῦ Αὐγούστου μέ τίς Δεσποτικές καί Θεομητορικές ἑορτές του καί τίς...

Τῆς Παναγίας μας τὸ πιὸ χαρούμενο πένθος!

Γράφει ὁ Παῦλος Σαββίδης, θεολόγος 

Τὸν μῆνα Αὔγουστο ὁ χρόνος μὲ τὴν ξέφρενη πορεία του ποὺ συνοδοιπορεὶ μαζί μας καὶ «ἐκβάλλει» στὴν αἰωνιότητα, σταματᾶ, παίρνει βαθιὲς ἀνάσες, γονατίζει καὶ παρακλητικὰ κάνει στάση στὴ γιορτὴ τῆς Μεγάλης Μάνας τῆς Ὀρθοδοξίας μας! Συμμετέχει καὶ αὐτὸς στὴ χαρὰ τοῦ πένθους τῶν πιστῶν γιὰ τὴ «Ζωηφόρο Κοίμηση» τῆς Θεοτόκου. 
Ἀπὸ κοντὰ γιορτάζουμε καὶ τὸ παράδοξο τῆς Ἑορτῆς ἀφοῦ ὁ θάνατος, αὐτὸς ὁ δίδυμος ἀδελφὸς τοῦ χρόνου, τραγικὴ συνέπεια τῆς ἁμαρτίας, ποὺ μόνο θλίψεις καὶ ἀνείπωτους πόνους σκορπίζει, μεταποιεῖται στὸ πρόσωπο τῆς Κυρίας Θεοτόκου, στὸ πιὸ χαρούμενο πένθος. Γι’ αὐτὸ καὶ δὲν θρηνοῦμε, ἀλλὰ μόνο πανηγυρίζουμε διότι ὁ θάνατός της «μόνον ὄνομα ἔχει» ἀφοῦ ἡ ἐκκλησία μας τὸν θάνατό της ὀνομάζει «ζωηφόρο». Kαι ἐπειδὴ ζωή της, εἶναι ἑνωμένη μὲ τὴν ἐνυπόστατη ζωὴ τοῦ Υἱοῦ καὶ Θεοῦ της, καὶ ὁ «τάφος» καὶ ἡ « νέκρωσις» αὐτὴν «οὐκ ἐκράτησεν». 
Χαρὰ τὸ πένθος τῆς Κοίμησής της γιατί δὲν ἐγκατέλειψε τὸν κόσμο, ἀλλὰ...

Ὅταν οἱ πολῖτες ἀντιδροῦν, οἱ ἀποφάσεις ἀνατρέπονται

Ἡ Κυπριακὴ Κυβέρνηση ἀνακάλεσε τὴν ἀπόφασή της νὰ ἀφαιρέσει τὰ ὀνόματα τοῦ πατέρα καὶ τῆς μητέρας ἀπὸ τὶς νέες βιομετρικὲς ταυτότητες. Τὸ Ὑπουργεῖο Ἐσωτερικῶν παραδέχθηκε ἐμπράκτως ὅτι ἡ ἀφαίρεσή τους δὲν ἀποτελοῦσε εὐρωπαϊκὴ ὑποχρέωση οὔτε τεχνικὸ μονόδρομο, ἀλλὰ ἀναστρέψιμη πολιτικὴ ἐπιλογή. 
Ἡ ἐξέλιξη αὐτὴ δὲν προέκυψε ἀπὸ κυβερνητικὴ εὐαισθησία. Ἦταν ἀποτέλεσμα τῶν ἔντονων ἀντιδράσεων, τῶν δημόσιων παρεμβάσεων καὶ τῆς πίεσης ποὺ ἄσκησαν πολῖτες καὶ συλλογικότητες. Στὸν ἀγῶνα ἐνημέρωσης συνέβαλε καὶ τὸ δικό μας δημοσίευμα, ἀναδεικνύοντας ὅτι πίσω ἀπὸ τὴν ἀφαίρεση δύο φαινομενικὰ «διοικητικῶν» πεδίων κρυβόταν ἕνα βαθύτερο ἀνθρωπολογικὸ ζήτημα: ἡ σταδιακὴ ὑποκατάσταση τῆς οἰκογενειακῆς καὶ ἱστορικῆς ταυτότητας τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ ἀριθμούς, chip καὶ βιομετρικὰ δεδομένα. 
Κανένα ἄρθρο δὲν ἀνατρέπει μόνο του μιὰ κυβερνητικὴ ἀπόφαση. Ὅταν ὅμως...

Οἱ Κοινές Εὐχές στόν Ἅγιο Ἰουστῖνο τόν Φιλόσοφο

Παν. Δ. Παπαδημητρίου, PhD

αʹ ἔκδοσις, 31/7/2026

(γιά καλύτερη ἐμπειρία ἀνάγνωσης, γιά τίς παραπομπές, τίς ἀναφορές, κτλ., δεῖτε παρακάτω τό PDF)

«Τό γάρ, Δεηθῶμεν, οὐ τοῖς Ἱερεῦσι λέγεται μόνον, ἀλλά καί τοῖς εἰς τόν Λαόν συντελοῦσιν», Ἅγ. Ἰωάννης Χρυσόστομος (+407)  

Ὁ Ἅγιος Ἰουστῖνος ὁ Φιλόσοφος καὶ ἀπολογητὴς καὶ μάρτυρας ἔζησε τό 100-165 μ.Χ.. Στὰ συγγράμματά του μᾶς ἔχει ἀφήσει μερικὲς μαρτυρίες τῆς πρωτοχριστιανικῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς, τὶς ὁποίες σύγχρονοι Ὀρθόδοξοι τῆς δυτικῆς λειτουργιολογικῆς γραμμῆς 1 ἔχουν παρερμηνεύσει ὡς τάχα μαρτυρίες εἰς ἐπήκοον τῶν Ἱερατικῶν Εὐχῶν ἐν γένει.

  Σημειωθήτω ὅτι ὁ Ἅγιος Ἰουστῖνος δὲν συνέταξε λειτουργικὴ διάταξη, οὔτε λεπτομερὲς Εὐχολόγιον, ἀλλὰ τὸ κείμενό του ἔχει ἀπολογητικὸ χαρακτῆρα πρὸς αὐτοὺς ποὺ δίωκαν, κατεδίκαζαν ἀδίκως καὶ ὑπέβαλαν τοὺς Χριστιανοὺς σὲ χίλια δυὸ ἀκατονόμαστα Μαρτύρια. Ἀπευθύνεται πρὸς τὴ ρωμαϊκὴ ἐξουσία καὶ περιγράφει συνοπτικῶς τὴ λατρεία τῶν Χριστιανῶν, γιὰ νὰ...

Ἄν ἀγαπᾶς τὸν Θεό

Ἁγίου Ἰωάννου Κροστάνδης

Χριστιανέ, νὰ ξέρεις πώς ὅσο κι ἂν ἀγαπᾶς ἐσύ τὸν Θεό, ἡ ἀγάπη ἡ δική Του εἶναι μεγαλύτερη ἀπὸ τὴ δική σου. Ὅπως τὰ χέρια τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ ἁπλώθηκαν στὸ σταυρό, ἔτσι θὰ εἶναι ἀνοιχτὴ κι ἡ καρδιά Του σὲ ὅλους στὴν οὐράνια βασιλεία Του. Ἐκεῖνος, τοῦ Ὁποίου ἡ ἀγάπη εἶναι μεγαλύτερη ἀπὸ τὴ δική σου, θὰ σ’ ἀγαπᾶ πάντα, αἰώνια. Σ’ ἀγαποῦσε καὶ τότε πού ἤσουν ἁμαρτωλός ἐχθρός Του. Εἶναι δυνατὸν νὰ μὴν σὲ ἀγαπᾶ ἄπειρα ὅταν θὰ ‘χεις γίνει γιός Του, τέλειος σὲ ἁγιότητα;
Λίγο προτοῦ καταστραφεῖ τελείως ἡ Ἱερουσαλὴμ ἔχυσε δάκρυα γι’ αὐτήν. Πόσο θὰ εὐφραίνεται τώρα μὲ τὴ δόξα τῆς Νέας Ἱερουσαλήμ!
Χριστιανέ, προσπάθησε νὰ κατανοήσεις τὴ μεγάλη αὐτὴ ἀλήθεια: Θὰ βρίσκεσαι πάντα στὴν ἀγκαλιὰ μιᾶς Ἀγάπης πού δὲν ἔχει οὔτε ἀρχὴ οὔτε τέλος.
Εἶναι ἡ Ἴδια αὐτὴ Ἀγάπη πού ἔφερε τὸν Υἱό τοῦ Θεοῦ ἀπὸ τὸν οὐρανὸ στὴ γῆ, τὸν ὁδήγησε ἀπὸ τὴ γῆ στὸ σταυρό, ἀπὸ τὸ σταυρὸ στὸν τάφο κι ἀπὸ τὸν τάφο στὴ δόξα.
Εἶναι ἡ Ἀγάπη πού τὸν ἔκανε νὰ ὑπομείνει ταπεινώσεις, πείνα, πειρασμούς, περιφρόνηση, κολαφισμούς, μάστιγες, ἐμπτυσμούς, παθήματα καὶ σταυρό.
Ἡ Ἀγάπη πού νήστεψε, προσευχήθηκε, δίδαξε, θεράπευσε, ἔκλαψε, ἔχυσε...

Ἄντονι Φάουτσι: Ἐγκλήματα κατὰ τῆς ἀνθρωπότητας δείχνει τὸ κρυφὸ ἡμερολόγιο τοῦ «ἁγίου» τῆς πανδημίας!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Στὰ χρόνια τῆς πανδημίας χαρακτηρίστηκε ὡς ὁ «πλανητάρχης» τῆς Ἐπιδημιολογίας. Προβλήθηκε σὰν παγκόσμιος ὑπερήρωας, μιὰ μικρογραφία τοῦ ὁποίου ἦταν ὁ Σωτήρης Τσιόδρας. Ἦταν ὁ κύριος ἐμπνευστὴς ὅλων τῶν αὐταρχικῶν πρωτοκόλλων ποὺ ἔπεσαν σὰν πρέσα στὴν ἀνθρωπότητα. Γιὰ τὶς big – pharma ἦταν κάτι σὰν νεοταξικὸς «ἅγιος». 
Οἱ ΗΠΑ καὶ σχεδὸν ὁλόκληρος ὁ πλανήτης κινοῦνταν στοὺς ρυθμοὺς τῶν ἀποφάσεών του. Στὴν Ἑλλάδα οἱ «εἰδικοὶ» ἔπιναν νερὸ στὸ ὄνομά του. Ἐπικαλοῦνταν τὰ λόγια του, ἀντέγραφαν μέχρι κεραίας τὰ παρανοϊκὰ μέτρα του, προωθοῦσαν τὶς μελέτες ποὺ προωθοῦσε καὶ ὁ ἴδιος. 
Ὁ λόγος γιὰ τὸν Δρ. Ἄντονι Φάουτσι, διευθυντὴ τοῦ Ἐθνικοῦ Ἰνστιτούτου Ἀλλεργιῶν καὶ Λοιμωδῶν Νοσημάτων (NIAID) ἀπὸ τὸ 1984 ἕως τὸ 2022. Φανατικὸς ὑπέρμαχος τῶν πειραματικῶν σκευασμάτων, τῆς ὑποχρεωτικότητας, τῶν...

Λατρεία καὶ προσευχή

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: ΟΜΙΛΙΕΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ Α’, Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον "Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος", Μεταμόρφωσις Χαλκιδικῆς 2020, σελ. 100. 
Ἡ κατὰ μόνας προσευχή, καὶ πολὺ περισσότερο τοῦ μοναχοῦ, ὁπωσδήποτε εἶναι γενικὴ προσφορά. Γιατί ὁ μοναχὸς ὅταν προσεύχεται, συνήθως προσεύχεται λέγοντας «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησον ἡμᾶς», καὶ ὅταν λέει «ἡμᾶς», μέσα στὸ ἡμᾶς, στὴν ἀντωνυμία αὐτή, ἐμπερικλείει ὅλο τὸν κόσμο. Ὅλη τὴν Ἑλλάδα, ὅλους τοὺς ἄλλους ὁπουδήποτε καὶ ἂν βρίσκονται. Ὅλη τὴν οἰκουμένη ἀγκαλιάζει. Τὰ παιδιά, τοὺς γέρους, τοὺς νέους, τοὺς ἀρρώστους. 
Ἂν στηρίζεται ἡ κοινωνία, στηρίζεται ἀπὸ τὶς προσευχὲς τῶν προσευχομένων μοναχῶν. Ἂν ἔλειπαν αὐτοί, δὲν ξέρω πῶς θὰ ἤμασταν σήμερα. Καὶ τῶν λίγων λαϊκῶν. Ὑπάρχουν καὶ λαϊκοὶ ποὺ προσεύχονται φυσικά. Αὐτὴ ἡ δύναμη συγκρατεῖ τὸν κόσμο. Γιὰ νὰ τὸ καταλάβετε, σκεφθεῖτε τὸν προφήτη Ἠλία. Ὅσοι πήγαμε ἐκεῖ κάτω στοὺς Ἁγίους Τόπους, πήγαμε καὶ στὸ σπήλαιο, ἐκεῖ ποὺ προσηύχετο ὁ προφήτης Ἠλίας. Ἕνας ἄνθρωπος ποὺ ζωντανὰ προσεύχεται, τακτοποιεῖ τὶς τύχες ὁλόκληρου τοῦ κόσμου. Κατευθύνει ὁλόκληρο τὸν κόσμο. Ὁ προφήτης Ἠλίας. Ὄχι μέσα στὸν κόσμο, ὄχι κηρύττοντας. Ὄχι, ὄχι. Προσευχόμενος μέσα σὲ μιὰ σπηλιά. Δὲν τὸν βλέπει κανείς. Μόνο ὁ Θεός. Ἀλλὰ ἐπικοινωνεῖ μὲ τὸν Θεό. Μιλάει πραγματικὰ μὲ τὸν Θεό. 
Διάβασα κάπου ὅτι τὰ ἁμαρτήματά μας ἀποτελοῦν ἕναν τοῖχο μεταξὺ ἡμῶν καὶ τοῦ Θεοῦ. Ἐὰν δὲν προσέχουμε στὴν ζωή μας, (φυσικὰ ἁμαρτωλοὶ...

Ψήφισμα συμπαράστασης τῆς γενικῆς συνέλευσης τῆς Πανελλήνιας Κίνησης «Ἔξοδος»

Ἡ Γενικὴ Συνέλευση τῆς Πανελλήνιας Κίνησης κατὰ τοῦ Ψηφιακοῦ Ὁλοκληρωτισμοῦ «ΕΞΟΔΟΣ», ποὺ συνῆλθε στὶς 23 Ἰουλίου 2026, ἐκφράζει τὴν ἀμέριστη συμπαράστασή της πρὸς τὰ στελέχη τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων καὶ τῶν Σωμάτων Ἀσφαλείας, τὰ ὁποῖα καλοῦνται νὰ παραλάβουν τὰ νέα δελτία ὑπηρεσιακῆς ταυτότητας μὲ ἀναγραφὴ τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ. 
Ἡ ἀναγραφὴ τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ σὲ ἕνα καθαρὰ ὑπηρεσιακὸ δελτίο δὲν προκύπτει ὅτι εἶναι ἀναγκαία γιὰ τὴν ἐκπλήρωση τοῦ ὑπηρεσιακοῦ σκοποῦ τῆς ταυτότητας. Ἀντίθετα, εἰσάγει ἕναν ἑνιαῖο καὶ μόνιμο ἀναγνωριστικὸ ἀριθμὸ σὲ ἀκόμη ἕνα κρίσιμο κρατικὸ ἔγγραφο, διευρύνοντας τὴν ὁριζόντια διασύνδεση μητρώων καὶ τὴν ἐπεξεργασία προσωπικῶν δεδομένων χωρὶς νὰ ἔχει τεκμηριωθεῖ ἡ ἀναγκαιότητα καὶ ἡ ἀναλογικότητα τοῦ μέτρου. 
Ἡ ἐπιλογὴ αὐτὴ δημιουργεῖ σοβαρὰ ζητήματα συμβατότητας μὲ τὶς θεμελιώδεις ἀρχὲς τῆς προστασίας προσωπικῶν δεδομένων, ἰδίως ὡς πρὸς τὴν...

Ὅταν ἡ πραγματικότητα χαλάει τὸ σενάριο...

Ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες δοκιμασίες τῆς δημοκρατίας δὲν εἶναι οἱ κραυγές τῶν φανατικῶν. Αὐτὲς εἶναι πάντοτε προβλέψιμες. Ἡ πραγματικὴ δοκιμασία ἔρχεται ὅταν ἐκεῖνοι ποὺ αὐτοπαρουσιάζονται ὡς οἱ μοναδικοὶ θεματοφύλακες τῶν δικαιωμάτων δυσκολεύονται νὰ δεχθοῦν τὴν πραγματικότητα, ἐπειδὴ αὐτὴ δὲν ἐξυπηρετεῖ τὸ ἀφήγημά τους.
Εἶναι παράξενο φαινόμενο. Πρὶν ἀκόμη γίνουν γνωστὰ τὰ στοιχεῖα μιᾶς τραγωδίας, κάποιοι φαίνεται νὰ ἔχουν ἕτοιμο τὸ σενάριο. Ὁ «σωστὸς» θύτης πρέπει νὰ ἔχει συγκεκριμένα χαρακτηριστικά, νὰ ἀνήκει στὴν κατάλληλη κατηγορία καὶ νὰ ἐπιβεβαιώνει τὴν κοσμοθεωρία τους. Ἂν ἡ πραγματικότητα τοὺς διαψεύσει, τόσο τὸ χειρότερο γιὰ τὴν πραγματικότητα.
Ἀσφαλῶς, ἡ δικαιοσύνη δὲν λειτουργεῖ μὲ casting. Δὲν ἀναζητεῖ τὸν δράστη ποὺ θὰ συγκεντρώσει τὰ περισσότερα «χειροκροτήματα» στὰ μέσα κοινωνικῆς δικτύωσης. Ἀναζητεῖ τὸν πραγματικὸ δράστη. Καὶ αὐτὸ θὰ ἔπρεπε νὰ εἶναι αὐτονόητο. Προφανῶς, γιὰ ὁρισμένους δὲν εἶναι.
Ἀκόμη πιὸ παράδοξο εἶναι ὅτι οἱ ἴδιοι κύκλοι ποὺ καταγγέλλουν –καὶ ὀρθῶς– τὶς γενικεύσεις, δὲν φαίνεται νὰ ἐνοχλοῦνται ὅταν οἱ ἴδιοι ἐγκλωβίζονται στὴν ἀνάγκη νὰ βροῦν τὸν «ἰδεολογικὰ χρήσιμο» ἔνοχο. Ἡ προκατάληψη φαίνεται νὰ εἶναι...

Μοναχός Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Τίτλοι τέλους γιὰ τὴν ψηφιακὴ ταυτότητα στὴν Μ. Βρετανία»!

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Τίτλοι τέλους γιὰ τὴν ψηφιακὴ ταυτότητα στὴν Μ. Βρετανία», Κυριακή 27 Ἰουλίου 2026.