Παλαιῶν Πατρὼν Γερμανὸς

 

ΠΑΛΑΙΩΝ ΠΑΤΡΩΝ ΓΕΡΜΑΝΟΣ

Ὁ Ἐπίσκοπος Παλαιῶν Πατρὼν Γερμανὸς ἦταν ὁ Ἐθνεγέρτης τοῦ Μωρηᾶ, μαζὶ μὲ τοὺς ὁπλαρχηγοὺς καὶ τοὺς προκρίτους.

Γεννήθηκε στὴ Δημητσάνα στὰ 1778. Πῆγε στὴ Σχολὴ τῆς γενέτειράς του. Καὶ δάσκαλο εἶχε τὸν Ἀγάπιο. Ἀργότερα κατέβηκε στὸ Ἄργος, ὅπου χειροτονήθηκε διάκονος. Καὶ μετὰ πῆγε στὴ Σμύρνη, ὅπου συνάντησε τὸ συμπατριώτη του, τὸν Μητροπολίτη Γρηγόριο, καὶ κατόπιν Ἐθνομάρτυρα Πατριάρχη. «Κι ὁ Γρηγόριος, ποὺ ἄλλο δὲ ζητοῦσε παρὰ νὰ βοηθάει νέους γιὰ νὰ γίνουν χρήσιμοι στὴν Ἐκκλησία καὶ στὸ Ἔθνος», τοῦ ἔδωσε ὅλα τὰ μέσα γιὰ νὰ σπουδάσει στὴ Σχολὴ τῆς Σμύρνης. Ἐκεῖ ὁ διάκονος Γερμανὸς παρακολούθησε θεολογικὰ μαθήματα, Φιλοσοφία, Φιλολογία καὶ γαλλικὴ λογοτεχνία. Ἔτσι ἔγινε ἕνας μορφωμένος κληρικός, τόσο δύσκολο γιὰ τὰ χρόνια ἐκεῖνα τῆς σκλαβιᾶς. Δὲν ἦταν ὅμως μόνο αὐτὰ ποὺ ἔκανε ὁ σεβαστὸς Ἱεράρχης γιὰ τὸ συμπατριώτη του. Τοῦ ἔδινε κι ἕνα ἄλλο ἀνεκτίμητο δῶρο: τὸν ἑαυτό του, ζωντανὸ παράδειγμα, γεμάτο ζῆλο κι ἀφοσίωση στὴν ἱερή του ἀποστολή.

Ὅταν ἀνέβηκε στὸν Πατριαρχικὸ θρόνο ὁ Γρηγόριος ὁ Ἐ', τὸν ἀκολούθησε στὴν Κωνσταντινούπολη καὶ ὁ Γερμανός. Κι ἔγινε τότε τὸ «δεξὶ» χέρι τοῦ Πατριάρχη... Τὸ αὐστηρό του ἦθος, ἡ σοβαρότητά του, ἡ ἀξιοπρέπειά του τὸν ἐπέβαλλαν στὸ Πατριαρχεῖο καὶ στὴν ἑλληνικὴ κοινότητα.

Ὁ Γερμανὸς γράφει τὴν ἑξῆς χαρακτηριστικὴ φράση:

«Ὁ ἄνθρωπος ποὺ νοιώθει εὐγνωμοσύνη πρὸς τοὺς συνεργάτες του, εἶναι ἕτοιμος νὰ...

Ἑορτασμὸς τῆς 25ης Μαρτίου μὲ τὸν Ἑλληνισμὸ τῆς Κορυτσᾶς

Η ΣΦΕΒΑ βρέθηκε γιὰ μία ἀκόμη φορᾶ στὸ πλευρὸ τῶν Βορειοηπειρωτῶν Ἀδελφῶν μας

Τὴν Κυριακὴ 27 Μαρτίου μέλη τῆς ΣΦΕΒΑ ἐπισκεφτήκαμε τὴν πόλη τῆς Κορυτσᾶς, γιὰ νὰ ἑορτάσουμε τὴν ἐθνική μας ἐπέτειο στὸ ἑλληνοαλβανικὸ σχολεῖo ΟΜΗΡΟΣ ποὺ λειτουργεῖ στὴν πόλη. To πρωὶ τελέσθηκε δοξολογία στὴν παλιὰ Μητρόπολη τῆς πόλης, ἐνῶ στὴ συνέχεια  ἀκολούθησε ἡ ἐκδήλωση στὸ σχολεῖο ΟΜΗΡΟΣ μὲ τὴν παρουσία τοῦ προξένου τῆς Κορυτσᾶς, τοῦ βουλευτοῦ Κοζάνης τῆς Ν.Δ. κ. Κασαπίδη,τῶν προέδρων τῆς ΟΜΟΝΟΙΑΣ καὶ τοῦ ΚΕΑΔ Κορυτσᾶς  καθὼς καὶ πλήθους κόσμου.

Οἱ μαθητὲς καὶ οἱ δάσκαλοι τοῦ σχολείου μᾶς παρουσίασαν ἕνα ἐξαιρετικὸ ἀπὸ κάθε ἄποψη  ἑορταστικὸ πρόγραμμα μὲ ἀπαγγελίες , θεατρικὰ δρώμενα, τραγούδια καὶ παραδοσιακοὺς χοροὺς ποὺ χωρὶς ἀμφιβολία πολὺ δύσκολα θὰ συναντήσει κανεὶς σὲ σχολεῖα στὸν ἑλλαδικὸ χῶρο. Ἀξίζουν θερμὰ συγχαρητήρια σὲ ὅλους τους μαθητὲς τοῦ σχολείου ἀλλὰ καὶ τοὺς διδάσκοντες,  ἀπὸ τὶς φιλολόγους καὶ  τοὺς δασκάλους,   ὡς τὸ γυμναστὴ καὶ τὴ μουσικὸ γιατί γέμισαν τὶς καρδιές μας μὲ Ἑλλάδα  καὶ μᾶς μετέφεραν στὸ πνεῦμα καὶ τὴν ἀτμόσφαιρα τῶν  ἡρωικῶν ἀλλὰ καὶ δύσκολων ἐκείνων ἡμερῶν. Ἡ γιορτὴ αὐτὴ εἶναι καὶ μία ἠχηρὴ ἀπάντηση σὲ ὅσους ἀφελεῖς καὶ θλιβεροὺς ὑποστηρίζουν τὴν προσπάθεια ἀποκαθήλωσης τῶν ἱερῶν καὶ τῶν ὁσίων της ἱστορίας μας ἐδῶ στὸν ἑλλαδικὸ χῶρο, καθὼς βλέπαμε παιδιὰ ποὺ μεγάλωσαν χωρὶς νὰ ἔχουν μητρικὴ γλώσσα  τὴν ἑλληνική, νὰ ὑμνοῦν μὲ  τέτοιο ζῆλο καὶ τέτοιο ἐνθουσιασμὸ  τὰ κοτορθώματα τῶν προγόνων μας.  

Μετὰ τὴ γιορτὴ ἐπισκεφτήκαμε τὸ χωριὸ Πολένα ὅπου οἱ σύλλογοί μας λειτουργοῦν φροντιστήριο ἑλληνικῆς γλώσσας, καὶ εἴχαμε συνάντηση μὲ....

H Ἑλληνικὴ Σημαία: Ὁ ἐφιάλτης τῶν Ἀνθελλήνων

ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ

Τὰ χρώματα τῆς Ἑλληνικῆς Σημαίας εἶναι το ΓΑΛΑΖΙΟ καὶ το ΛΕΥΚΟ.

Συμβολίζουν τὸ μὲν γαλάζιο, τὸ χρῶμα της Ελληνικὴς Θάλασσας καὶ τὸ δὲ λευκὸ τα αφρισμένα κύματα αυτης.

Οἱ ὁριζόντιες γραμμὲς εἶναι στὸ σύνολο της εννέα (9) καὶ εἶναι τόσες ὅσες εἶναι καὶ οἱ συλλαβὲς ἀπὸ τὴν φράση

"ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ".

Ὁ δε λευκὸς σταυρός συμβολιζει τὴν ἀφοσίωση τῶν Ἑλλήνων στηνΟρθόδοξη Χριστιανικὴ Πίστη, καθὼς ἐπίσης καὶ τὴν συμβολὴ τῆς Ἐκκλησίας στὴν δημιουργία τοῦ σύγχρονου Ἑλληνικοῦ Κράτους.

Ἡ πρώτη Ἑλληνικὴ Σημαία μὲ τὸ σταυρὸ σὲ γαλάζιο φόντο,σχεδιάστηκε, ὑφάνθηκε, εὐλογήθηκε καὶ ὑψώθηκε στην....

30 Μαρτίου: Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης συγγραφέας τῆς Κλίμακος

Ἦταν γιὸς πλούσιας καὶ εὐσεβέστατης οἰκογενείας καὶ εἶχε πάρει πολὺ καλὴ μόρφωση. Νέος ἀκόμα, ἀφοσιώθηκε στὴν προσευχή, τὶς μελέτες καὶ τὴν συγγραφικὴ ἐργασία. Πῆγε στὸ ὄρος Σινᾶ, κοντὰ σ᾿ ἕναν ἀπὸ τοὺς καλύτερους ἀναχωρητές, τὸν Μαρτύριο, ὁ ὁποῖος καθοδηγοῦσε πνευματικὰ καὶ ἀσκητικὰ τὸ νεαρὸ Ἰωάννη. Μετὰ τέσσερα χρόνια, ἔγινε μοναχὸς καὶ ἡ φήμη τῶν ἀρετῶν καὶ τῆς σοφίας του εἶχε διαδοθεῖ εὐρύτατα. Πολλοὶ μοναχοὶ καὶ λαϊκοὶ ἔρχονταν κοντά του γιὰ νὰ ζητήσουν τὴν συμβουλή του. Μετὰ ἀπὸ ἐπίμονη ἀπαίτηση τῶν ἀδελφῶν τῆς Μονῆς Σινᾶ, δέχθηκε καὶ ἔγινε γιὰ μερικὰ χρόνια ἡγούμενός τους. Ἡ νοσταλγία, ὅμως, τῆς ἐρημικῆς ζωῆς ἔκανε τὸν Ἰωάννη νὰ ἀποσυρθεῖ καὶ νὰ ἀφοσιωθεῖ πάλι στὶς μελέτες του. Πέθανε περίπου τὸ 650 καὶ ἄφησε δυὸ σπουδαιότατα συγγράμματα, τὴν Κλίμακα καὶ τὸν Λόγον πρὸς τὸν Ποιμένα. Νὰ μερικοὶ λόγοι του, ἀπὸ τὴν Κλίμακα, σχετικὰ μὲ τὸ θεμέλιο τῶν ἀρετῶν, τὴν ταπεινοφροσύνη: 1) «Ἡ ταπεινοφροσύνη εἶναι οὐράνιος ἀνεμοστρόβιλος ποὺ μπορεῖ νὰ ἀνεβάση τὴν ψυχὴ ἀπὸ τὴν ἄβυσσο τῆς ἁμαρτίας στὰ ὕψη τοῦ οὐρανοῦ». 2) «Μητέρα τῆς πηγῆς εἶναι ἡ ἄβυσσος τῶν ὑδάτων, πηγὴ δὲ τῆς διακρίσεως ἡ ταπείνωσις».

Κρυφὸ Σχολειὸ

 

ΚΡΥΦΑ ΣΧΟΛΕΙΑ

Μερικοὶ ἀμφισβητοῦν τὴν ἱστορικὴ ὑπόσταση τῶν Κρυφῶν Σχολείων, μὲ τὴν αἰτιολογία, ὅπως εἴπαμε, ὅτι ἡ παιδεία δὲν ἀπαγορεύτηκε ἀπὸ τὴν τουρκικὴ αὐτοκρατορία, γι' αὐτὸ ἄλλωστε ὑπῆρχαν οἱ τόσες ὀνομαστὲς σχολὲς τοῦ γένους. Ἀλλὰ τὰ ἀμφισβητοῦν καὶ γιὰ ἕνα ἀκόμα λόγο, ἀπὸ τὴν «ἔλλειψη» ἱστορικῶν ντοκουμέντων σχετικὰ μὲ τὰ Κρυφὰ Σχολειά. Γιὰ νὰ δοῦμε ὅμως καὶ ἐπὶ τοῦ προκειμένου εἶναι ἔτσι τὰ πράγματα;

«Τὰ Κρυφὰ Σχολειὰ συνεχίζονται ἐκεῖ ποὺ οἱ τοπικοὶ πασάδες καὶ μπέηδες μάχονται τοὺς καλόγερους καὶ τὰ γράμματα», μᾶς λέει ὀ Αλ. Ἑλλάδιος τὸ 1714.

«Ὁ Γέρο Μαλαξὸς (Πρωτόπαπας) δίνει μαθήματα κρυφὰ στὸ σπίτι του, μέσα σ' ἕνα ἐξαθλιωμένο γυμνὸ δωμάτιο», μᾶς λέει στὴν Περιγραφὴ τοῦ ὁ Γκέρλαχ τὸ 1752.

«Τὸ Κρυφὸ Σχολειὸ δὲν εἶναι θρύλος. Τὸ συνετήρησε, παρὰ τὶς καταδιώξεις, ὁ βαθύτατος πόθος τοῦ τυραννουμένου ἔθνους νὰ ὑπάρξει», βροντοφωνεῖ ὁ κριτικὸς - ἀκαδημαϊκὸς - ἱστορικός Δ. Κόκκινος.

Ο Μ. Πηγᾶς (1535-1602), λόγιος καὶ Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας, ἔκανε ἔκκληση στὸν τσάρο τῆς Ρωσίας νὰ φτιάξει σπουδαστήριο ἑλληνικῶν γραμμάτων στὸ βασίλειό του, γιατί στὴν Ἑλλάδα κινδυνεύει ν' ἀφανιστεῖ. η πηγὴ τῆς σοφίας. (Ἱστορία Ἕλλην. Ἔθνους). Εδώ φαίνεται καθαρὰ ὁ διωγμὸς ποὺ πέρασαν τὰ ἑλληνικὰ γράμματα κυρίως, τὸν 15ο καὶ 16ο αἰώνα, ὅποτε καὶ δημιουργήθηκαν ἀναγκαστικὰ τὰ Κρυφὰ Σχολειά, ποὺ λειτουργοῦσαν κατὰ περιόδους κυρίως στὶς περιοχὲς τῶν ἁρματολῶν καὶ κλεφτῶν καὶ μάθαιναν τὰ «κλεφτόπουλα» γράμματα.

«Τὰ λίγα γράμματα ποὺ ξέρω, λέει ὁ γέρος τοῦ Μωριά, τὰ ἔμαθα ἀπὸ τὸ "Ψαλτήρι" καὶ τὸ...

Πατρίδα μου

Mε είπαν ρομαντική. Με είπαν ονειροπόλα. Με είπαν φασίστρια. Με ειπαν ρατσίστρια. Με είπαν γραφική. Με είπαν άδικη απέναντι προς τους συνανθρώπους μου. Mε συκοφαντούν επειδή είμαι ΕΛΛΗΝΙΔΑ. Με έχουν δακτυλοδεικτούμενη εκεί έξω.. Δεν είμαι του κοπαδιού τους.. Με έχουν αποκομμένη. Και κάποιες φορές νιώθω τόσο ΜΟΝΗ…

Καμιά φορά αγναντεύω ψηλά και αναπτερώνονται οι ελπίδες μου.. Εκεί ΕΙΣΤΕ ΟΛΟΙ. Με βλέπετε από ψηλά και περιμένετε. Το ξέρω. Σας νιώθω.

Γι’αυτό και δεν θέλω να σας απογοητεύσω… Δεν θέλω να ντρέπομαι. Η επίγεια ζωή μου, εν έτei 2011, είναι πάρα πολύ δύσκολη. Μου απαγορεύουν κάθε τι ελληνικό. Με τυραννούν και μου κάνουν τον βίο αβίωτο. Δεν μπορώ πια να ζήσω λεύτερη και ΕΛΛΗΝΙΔΑ. Πρέπει να αρνηθώ οτιδήποτε αφορά ΕΣΕΝΑ μάνα μου Ελλάς! Μου πήραν τα πάντα. Ακόμη και την αξιοπρέπεια μου! Σε ξεπουλάνε μπροστά στα μάτια μου! Σε πονάνε και σε διαμελίζουν χωρίς να μου δίνουν λόγο.Με αγνοούν. Δεν με ρωτούν για τίποτα. Αποφασίζουν ερήμην μου για το ΘΑΝΑΤΟ ΣΟΥ! Μαζί σου πονάω και αιμορραγώ και εγώ. Και χάνομαι μέρα με τη μέρα. Μου κλέβουν κάθε δικαίωμα ζωής και ανθρωπιάς. Δεν θέλουν να σηκώνω κεφάλι. Δεν θέλουν να σε προστατεύω.Θέλουν να....

Τὰ παθήματα τῶν Ραγιάδων

 

ΤΑ ΠΑΘΗΜΑΤΑ  ΤΩΝ ΡΑΓΙΑΔΩΝ

(Ἀπὸ τὸν Λόγο περὶ Ἐλευθερίας Ἀνωνύμου του Ἕλληνος, 1806)

Μύριοι εἶναι οἱ τρόποι μὲ τοὺς ὁποίους οἱ σκληροτράχηλοι Ὀθωμανοὶ δίδωσι τὸν θάνατον εἰς τοὺς ἀθώους Ἕλληνας, ὁ συχνότερος ὅμως εἶναι τὸ κρέμασμα. Οἱ πλάτανες τῶν Ἰωαννίνων εἶναι ἀδιακόπως φορτωμένοι ἀπὸ σώματα νεκρά. Ὁ σκληρόκαρδος τύραννος Ἀλὴς πολλοὺς ἀπεκεφάλισε μὲ τὸ πριόνι, ἄλλους ἐπνιξεν εἰς τὴν λίμνην, ἄλλους ἐφόνευσεν θέτοντας ἐπάνω εἰς τὸ στῆθος τῶν ἀνυπόφορα βάρη, ἄλλους ἔθαψεν ζωντανούς, πολλῶν ἐσύντριψεν τὰς χείρας, τοὺς πόδας καὶ ἔπειτα τὴν κεφαλήν, πλῆθος ἐπαλούκωσεν καὶ ἀπὸ δύο Σουλιώτας ὅπου ἐφύλαττεν διὰ ἐνέχυρον, τὸν μὲν ἕνα ἐπρόσταξε καὶ τὸν ἔγδαραν ζωντανόν, τὸν δ' ἕτερον ἐσούβλισαν καὶ ἔπειτα ἔψησαν ζωντανόν.

ΚΙΒΩΤΟΣ 

ΜΗΝΙΑΙΟΝ ΦΥΛΛΑΔΙΟΝ 

ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΙΔΑΧΗΣ

ΕΤΟΣ Α' ΜΑΡΤΙΟΣ 1952

ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ...

Τὸ ποδόσφαιρο κάποτε... Ποδοσφαιρικὴ ὁμάδα "Πόντος": Ἀπαγχονίστηκαν, γιὰ νὰ τιμήσουν τὴ φανέλα τους

Στὰ ὄνειρά μου ἔρχεται συχνὰ ἡ μακρινὴ φωνὴ τῆς μάνας τρελῆς στοὺς ἔρημους δρόμους καὶ μὲ ρωτάει μὲ παράπονο ἂν κλαῖνε ἀκόμα τὰ ματοπήγαδα.

Μὲ ρωτάει γιὰ κάποιους πραγματικοὺς ἥρωες τοῦ ποδοσφαίρου. Ἦταν παιδιὰ τῆς γὴς τοῦ Πόντου. Δὲν ἔπαιξαν πότε σὲ μεγάλες ὀργανώσεις. Δὲ λατρεύτηκαν ποτὲ ὡς θεοὶ ἀπὸ τὸ ἀφιονισμένο πλῆθος, δὲν εἶδαν ποτὲ τοὺς ὀπαδοὺς νὰ γεμίζουν πλατεῖες καὶ νὰ κλείνουν δρόμους γιὰ νὰ ἐκδηλώσουν τὴν ἐθνικὴ ὑπερηφάνεια τοὺς (τί χυδαῖες ποὺ φαίνονται, ὁρισμένες φορές, οἱ λέξεις).

Οἱ ἥρωες (ἂν ἀκόμα ἔχουν, ἀκόμα, νόημα οἱ λέξεις) τῆς ὁμάδας «Πόντος» ἦταν ...καθηγητές, μαθητὲς καὶ ἀπόφοιτοί του κολεγίου Ἀνατολία τῆς Μερζιφούντας.

Οἱ μαθητὲς ἀποφάσισαν νὰ τιμήσουν τὴ φανέλα τους καὶ γὶ αὐτό, παρὰ τὴν τρομοκρατία καὶ τὶς ἀπειλὲς τῶν Κεμαλικῶν, ἀγωνίστηκαν μὲ ἐμφάνιση ποὺ θυμίζει τὴ γαλανόλευκη (ἄσπρες καὶ γαλάζιες ρίγες) καὶ στὴ μέση τὸ γράμμα Π. Αὐτὸ θὰ ἀποτελέσει τὴ βασικὴ κατηγορία τῶν Κεμαλικῶν, οἱ ὁποῖοι θὰ ὁδηγήσουν τοὺς Ἕλληνες ἀθλητὲς στὸ «δικαστήριο» μὲ τὴν κατηγορία τῆς ἐσχάτης προδοσίας (12 Φεβρουαρίου 1921) καὶ τὸν Ἰούνιο τοῦ ἴδιου χρόνου θὰ ἀπαγχονιστοῦν στὴν Ἀμάσεια.

Ἡ μάνα τρελὴ στοὺς ἔρημούς τους δρόμους μὲ ρωτάει ἀπεγνωσμένα ἂν μιλᾶνε γιὰ αὐτοὺς τοὺς ἥρωες τοῦ ποδοσφαίρου καὶ τῆς πατρίδας στὶς δεκάδες τηλεοπτικὲς καὶ ραδιοφωνικὲς ἐκπομπές. Μήπως ἀναφέρουν ἕνα μονόστηλο οἱ δεκάδες ἀθλητικὲς ἐφημερίδες ἢ τοὺς...

Ἠλεκτρονικὴ Διακυβέρνηση καὶ Ἀνθρώπινα Δικαιώματα (Ἡμερίδα)

                                                                          ΠΕΜΠΤΗ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011

 ΩΡΑ 15:00 – 18:00

ΣΤΗΝ AULA,

ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΤΟΥ ΠΑΝ/ΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ

ΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ

& ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

Ἀρχιμ. Σαράντης Σαράντος (Θεολόγος-Φιλόλογος):

«Θεολογικὴ προσέγγιση τῆς Ἠλεκτρονικῆς Διακυβερνήσεως»

Χρῆστος Παπασωτηρίου (δικηγόρος παρ’ Ἀρείω Πάγω):

«Κάρτα τοῦ Πολίτη: Τὸ ἀπόλυτο μέσο στερήσεως τῆς ἀτομικῆς ἐλευθερίας»

Φώτιος Φωτεινάκης (Κὰθ/τῆς Πληροφορικῆς Δ.Ε.,

BSc (Hons) Μικροηλεκτρονικὴ & Ἐπεξεργασία πληροφοριῶν):

«Ἠλεκτρονικὴ Διακυβέρνηση: ἡ ἠλεκτρονικὴ δικτατορία τῆς Κυβερνητικῆς»

Στάθης Ἀδαμόπουλος (Οἰκονομολόγος):

«Κάρτα τοῦ Πολίτη: Ἀπαραίτητη, περιττὴ ἢ ἐπικίνδυνη;»

Συντονίζει:  Θύμιος Παπανικολάου, ἐκδότης περιοδ. “ΡΕΣΑΛΤΟ”

Διοργανωτὴς

 ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

ὑπὸ τὴν αἰγίδα τῆς Φιλοσ. Σχολῆς τοῦ...

29 Mαρτίου: Οἱ Ἅγιοι Μᾶρκος ἐπίσκοπος Ἀρεθουσίων, Κύριλλος Διάκονος, καὶ τῶν ἐν Ἀσκαλώνι καὶ Γάζῃ παρθένων γυναικῶν καὶ ἱερωμένων ἀνδρῶν

Ὁ Ἅγιος Μᾶρκος ἦταν ἐπίσκοπος στὰ χρόνια του Μ. Κων/νου. Μία μέρα, κινούμενος ἀπὸ θεῖο ζῆλο, γκρέμισε ἕνα ναὸ τῶν εἰδώλων καὶ τὸν ἔκανε ἐκκλησία. Ὅταν ὅμως ἀνέλαβε αὐτοκράτωρ ὁ Ἰουλιανὸς ὁ Παραβάτης, συνέλαβε τὸ Μάρκο, διότι γκρέμισε τὸν εἰδωλολατρικὸ ναό. Τότε οἱ στρατιῶτες, ἀφοῦ τὸν γύμνωσαν καὶ τὸν μαστίγωσαν ἀλύπητα, τὸν ἔριξαν μέσα σὲ χαντάκια μὲ βρώμικο νερό. Μετὰ τὸν ἔβγαλαν ἀπὸ ἐκεῖ, καὶ τὸν παρέδωσαν σὲ μικρὰ παιδιά, νὰ τὸν τρυποῦν μὲ βελόνες. Ἔπειτα, ἔβρεξαν τὸ σῶμα του μὲ ἅλμη. Κατόπιν τὸν ἄλειψαν μὲ μέλι καὶ τὸν κρέμασαν ἀνάποδα στὸν ἥλιο, γιὰ νὰ εἶναι τροφὴ στὶς μέλισσες καὶ στὶς σφῆκες. Ὅλα αὐτὰ τὰ βάσανα ὁ Μᾶρκος τὰ ὑπέστη μὲ ἀνδρεία καὶ πολλὴ ὑπομονή. Ὁπότε, βλέποντας οἱ εἰδωλολάτρες αὐτὴ τὴν ἀνδρεία καὶ μεγαλοψυχία τοῦ γέροντα Μάρκου, ἔγινε στὶς ψυχὲς τοὺς μέγα θαῦμα. Ἀφοῦ τὸν κατέβασαν ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ τὸν εἶχαν κρεμασμένον, μετενόησαν, ἔγινε διδάσκαλός τους καὶ ἔμαθαν ἀπ᾿ αὐτὸν τὴν ἀληθινὴ πίστη. Ἔρχεται, ἔτσι, νὰ μᾶς ὑπενθυμίσει ὁ Ἅγιος Μᾶρκος τὸ θεόπνευστο λόγο τῆς Ἁγίας Γραφῆς: «ἀνδρίζου καὶ ἴσχυε, μὴ φοβοῦ μηδὲ δειλιάσῃς μηδὲ πτοηθῇς ἀπὸ προσώπου αὐτῶν». Νὰ ἔχεις, δηλαδή, ἀνδρεία καὶ θάῤῥος. Μὴ φοβᾶσαι, οὔτε νὰ δειλιάσεις. Οὔτε νὰ τρομάξεις μπροστὰ στοὺς ἐχθρούς σου. Ἐπὶ Ἰουλιανοῦ του Παραβάτη ἔλαμψε καὶ....

οἱ Τοῦρκοι ἐξυμνοῦν τόν γραικυλισμό μας!

Μᾶς ἐξυπνοῦν οἱ Τοῦρκοι διότι τό ΣΚΑΙ παρουσιάζει τήν ἱστορία ὅπως τούς βολεύει! Πάλι ἔκανε τό "θαῦμα" της ἡ ΝΑΤΟΚΕΜΑΛική συμμωρία (κατά Ζουράρη)!

Ὁ Γκουροῦ, ὁ νέος καί ὁ γερoντας Παΐσιος

ΚΡΥΠΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΠΟΝΤΙΟΙ!

Ἡ Ῥωμηοσύνη εἶναι ἀκόμη ζωντανή στίς πατρογονικές μας ἑστίες...

ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΜΟΣ Ἤ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ;

Γράφει ὁ Γεώργιος Ἔξαρχος, κλασσικός φιλόλογος

Δέν θά ἀναφερθῶ οὐδόλως –λόγω στενότητος χώρου- στίς νεοειδωλολατρικές προπαγάνδες, ὅπως ἐπί παραδείγματι σέ ἔργα ἀνθελλήνων ἱεραρχῶν(!) σάν κι αὐτό τοῦ Μ.Ἀθανασίου «κατά εἰδώλων» καί ὄχι «κατά Ἑλλήνων», ἀφοῦ ὁ τίτλος αὐτός προσετέθη ἀργότερα ἀπό τούς ἐκδότες, γιά νά κατανόηση ὁ καθένας τό θεολογικό καί συνάμα ἀντιεπιστημονικό ὑπόβαθρο παρομοίων ἐνεργειῶν. Θά ἀρκεστῶ ἐπιγραμματικῶς σέ μερικά στοιχεία σύζευξης ἑλληνισμοῦ-χριστιανισμοῦ γιά τοῦ λόγου τό ἀληθές.

Κατ' ἀρχάς ἡ μεταφορά «εἰδωλολατρικῶν» μνημείων στήν νέα πρωτεύουσα (Κωνσταντινούπολη-Νέα Ῥώμη) γιά τήν διακόσμησή της, ναί μέν ἐμποδίζει τήν συνέχεια τῶν τοπικῶν λατρειῶν, ἀλλά τά ἀναδεικνύει ἀκόμη περισσότερο στήν ἴδια τήν χριστιανική πρωτεύουσα.

Ὡς τήν ἐποχή τοῦ Ἰουστινιανοῡ εἰσέρρεαν ἀρχαῖα ἐθνικά μνημεῖα στήν Κωνσταντινούπολη. Τά ἀρχαία μνημεῖα τῶν Ἀθηνῶν καί τῶν Δελφῶν ἔμειναν ἀπείραχτα ἀπό τούς χριστιανούς. Ἡ μετατροπή τους σέ χριστιανικές ἐκκλησίες δείχνει περίτρανα τήν συνείδηση τῆς Ἱστορικῆς συνέπειας.Ὅσο καί ἄν αὐτό δέν ἱκανοποιεῖ τούς σημερινούς ἀρχαιολάτρες. Πατέρες ὅπως οἱ Τρεῖς Ἱεράρχες, ὄχι μόνο Ἕλληνες ἦταν, ἄλλα καί φορεῖς ὑψηλῆς ἑλληνικῆς παιδείας. Τήν συνείδηση τῆς ἱστορικῆς συνέχειας τῶν Ἑλλήνων-Χριστιανῶν, ποῦ δέν ἀπέρριψαν τόν πολιτισμό τῶν προγόνων τους, ἄλλα....

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ..Η ΛΑΣΚΑΡΙΝΑ ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΙΝΑ ΛΕΕΙ

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

   «Ἔχασα τόν σύζυγό μου. Εὐλογητός ὁ Θεός! Ὁ πρεσβύτερος υἱός μου ἔπεσε μέ τά ὅπλα ἀνά χεῖρας. Εὐλογητός ὁ Θεός! Ὁ δεύτερος καί ὁ μόνος υἱός μου, δεκατετραετής τήν ἡλικία μάχεται μετά τῶν Ἑλλήνων καί πιθανῶς νά εὔρη ἔνδοξον θάνατον. Εὐλογητός ὁ Θεός! Ὑπό τήν σημαίαν τοῦ Σταυροῦ θά ρεύση ἐπίσης τό αἷμα μου. Εὐλογητός ὁ Θεός! Ἀλλά θά νικήσωμεν ἤ θά παύσωμεν μέν ζῶντες, ἀλλά θά ἔχωμεν τήν παρήγορον ἰδέαν, ὅτι ἐν τῷ κόσμω δέν ἀφήσαμεν ὄπισθεν ἠμῶν δούλους Ἕλληνες».

 Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα...

Διακόπτουν τὴν ἐκπομπὴ «ἀρχονταρίκι» στήν ΕΤ1.

Μὲ μεγάλη μας θλίψη πληροφορηθήκαμε  τὴν ἀπόφαση τῆς ΕΡΤ νὰ διακόψει μία γιὰ πάντα τὴν ἐκπομπὴ «Ἀρχονταρίκι» ἡ ὁποία προβάλλονταν κάθε Κυριακὴ πρωὶ ἀπὸ τὴν τηλεόραση τῆς ΕΤ1. Παρουσιαστὴς ἦταν ὁ Μητροπολίτης Δημητριάδος κύριος Ἰγνάτιος ὁ ὁποῖος ἔκανε παρουσίαση ποικίλων θεμάτων. Τὴν ἐκπομπὴ «Ἀρχονταρίκι» θὰ ἀντικαταστήσει μία οἰκολογικὴ σειρά. Διακόπτουν, λοιπὸν,  μία δεκαεννιάχρονη ἐκπομπὴ ἡ ὁποία εἶχε παίξει σημαντικὸ ρόλο στὴν προβολὴ τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ τοῦ Ἑλληνισμοῦ.

Προτάθηκαν πολλά, ὅπως νὰ τηλεφωνήσουμε ὅλοι γιὰ διαμαρτυρία στὴν ΕΤ1 ἢ καὶ νὰ σταλοῦν ἐπιστολὲς στὸν Πρόεδρο τῆς ΕΤ1 Λάμπη Ταγματάρχη ποὺ πῆρε μία ἀπόφαση ἀπὸ μόνος του.  Συμφωνοῦμε απόλυτα στο νὰ  υπάρξουν ἀντιδράσεις  πρὸς ὅλους τους διοικοῦντες ἀλλὰ καὶ νὰ γίνει μία ἄλλη  ἐκστρατεία προσευχῆς ώστε νὰ βάλλει ὁ Θεὸς τὸ χέρι του και νὰ μᾶς γλιτώσει ἀπὸ τὴν διαφθορὰ καὶ τὴν χαλάρωση τῶν ἠθῶν.

Πρέπει νὰ τονίσουμε ὅτι δὲν διακόπηκε ἡ ἐκπομπὴ λόγω λιτότητας, ἀφοῦ ἀπὸ τὸν Σεπτέμβριο τοῦ 2010 ἡ ΕΡΤ δὲν πλήρωνε χρήματα γιὰ τὴν ἐκπομπὴ διότι παίζονταν ἐπαναλήψεις καὶ ὄχι νέα ἐπεισόδια. Ὡς ἀπαύγασμα δὲν τίθεται θέμα κόστους ποὺ...

Βίντεο ἀπὸ τὴν ἐκδήλωση κατὰ τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη

Δεῖτε καὶ τὰ ὑπόλοιπα…

Φωτογραφίες ἀπὸ τὴ συγκέντρωση κατὰ τῆς Κάρτας τοῦ Πόλιτη στὸ Πεδίον τοῦ Ἄρεως (Μέρος 2)

Δεῖτε καὶ τὶς ὑπόλοιπες…

Ἄλλη μία δυναμικὴ συγκέντρωση ἐναντίον τῆς κάρτας τοῦ πολίτη.

Πρωτοφανὴς  ἦταν καὶ αὐτὴ τὴ φορὰ ἡ προσέλευση τοῦ κόσμου στὴν ἐκδήλωση κατὰ τῆς κάρτας τοῦ πολίτη. Χιλιάδες κόσμου ἀπὸ πολλὰ μέρη τῆς Ἑλλάδας ἀνταποκρίθηκαν στὸ κάλεμα τῆς ΚληρικολαΪκῆς ἐπιτροπῆς ἀγῶνος καὶ προσῆλθαν τὸ μεσημέρι τῆς κυριακῆς 27/03 στὸ Πεδίον τοῦ ἄρεως ενώ ἀργότερα ἀκολούθησε καὶ εἰρηνικὴ πορεία πρὸς τὴν βουλὴ τῶν Ἑλλήνων. Οἱ πιὸ μετριοπαθεῖς ὑπολογισμοὶ κάνουν λόγο γιὰ τουλάχιστον 30.000 συγκεντρωμένους ἐνῶ ὁ π. Μουλατσιώτης ἀνήγγειλε τὴν παρουσία περίπου 100.000. Σημασία ὡστόσο δὲν ἔχει τόσο ἡ ποσότητα ὅσο ἡ δυναμική παρουσία του κόσμου τόσο στὶς ὁμιλίες ποὺ ἐκφωνήθηκαν στὸ πεδίον τοῦ ἄρεως ὅσο καὶ στὴν πορεία πρὸς τὴν Βουλή. Ἀπὸ τοὺς ὁμιλοῦντες θὰ πρέπει νὰ ἐξάρουμε τοὺς ἐκπροσώπους τοῦ ΙΝΚΑ (ἰνστιτούτου καταναλωτῶν) τῆς ΠΡΑΟΣ (πρωτοβουλίας Aντιρρησιών Ὀρθοδόξης συνείδησης) καθὼς καὶ τὸν  ἐκπρόσωπο τοῦ Μητροπολιτου Πειραιῶς Σεραφείμ, ποὺ ἀνέλυσαν διεξοδικὰ τόσο ἀπὸ τεχνολογικῆς ὅσο καὶ ἀπὸ θρησκευτικῆς ἀπόψεως τὸ θέμα τῆς Κάρτας τοῦ πολίτη. Στὸ τέλος τῶν εἰσηγήσεων διαβάστηκε ἀνάλογο ψήφισμα τὸ ὁποῖο ἐγκρίθηκε ἀπὸ ὅλους τους παρισταμένους.

Στὴ συνέχεια οἱ συγκεντρωμένοι πῆραν τὸν δρόμο πρὸς τὸ Ἑλληνικὸ κοινοβούλιο φωνάζοντας συνθήματα ὅπως "Ἑλλάδα Ἑλλήνων Χριστιανῶν" , " ὄχι στὴν κάρτα τοῦ πολίτη". καιί ψάλλοντας τον εθνικό ύμνο. Δυναμικὴ ἦταν ἡ παρουσία τῆς νεολαίας ποὺ μὲ ἀκμαῖες τὶς φωνὲς τοὺς ἔδιναν ἕναν ἄλλο τόνο στὴν πορεία. Ἐπίσης πρέπει νὰ τοὺς συγχαροῦμε γιατί πολλοὶ ἀπὸ αὐτοὺς συνέδραμαν στὴ διεξαγωγὴ τῆς συγκέντρωσης μὲ τὸ διαμοιρασμὸ φυλλαδίων, μὲ τὴν ἀνάρτηση πανό κτλ.

Τέλος ὀφείλουμε νὰ σημειώσουμε ὅτι οἱ διαμαρτυρόμενοι κατὰ τῆς κάρτας τοῦ πολίτη ἀνανέωσαν τὸ ραντεβοὺ γιὰ νέες διαδηλώσεις  διμαρτυρίας ποὺ θὰ πραγματοποιηθοῦν στὴν Ἀθήνα καὶ σὲ ἄλλες πόλεις τῆς Ἑλλάδας. Ἐμεῖς ὡς Ρωμαίϊκο ὁδοιπορικὸ θὰ...
Δεῖτε Φωτογραφιες...

Κυπριακή Λεβεντιά στό Μεσολόγγι

Πολλοί ἤσαν οἱ Κύπριοι πού ἑνώθηκαν μέ τούς πολιορκημένους Μεσολογγίτες καί πολέμησαν μαζί τόν Τοῦρκο κατακτητή, γράφοντας ἔνδοξες σελίδες δόξας καί ἡρωισμοῦ. Τό αἷμα γνωστῶν καί ἀγνώστων Κυπρίων πότισε τά ἱερά χώματα τοῦ πολύπαθου Μεσολογγίου.

Ὁ συνταγματάρχης Νικήτας Σταματελόπουλος βεβαιώνει μέ πιστοποιητικό του, ὅτι ὁ καπετάν Ἰωάννης ὁ Κύπριος καί ὁ Παντελής Γεωργίου Ὀρφανός πολέμησαν στό Μεσολόγγι καί εἶχαν μάλιστα τραυματιστεῖ. Ὁ Νικόλας Χ'' Σάββας ἔλαβε μέρος στήν πολιορκία τοῦ Μεσολογγίου καί ἔγινε γνωστός γιά τή ψυχική του ἀντοχή. «Ἑπτά πληγαῖς εἶχε λάβει ἕνας στρατιώτης μου, ἕως τότες καί μ΄ἔλεγε ἀκόμη ὁ δυστυχής ὅτι «θά βαστάξω», γράφει ὁ Νικόλαος Κασομούλης στά ἐνθυμήματά του».......

Στό Μεσολόγγι πολέμησαν καί ἐπέζησαν κατά τήν ἡρωική ἔξοδο ὁ Χ'' Χριστόδουλος Κοκκινόφτας, πρόγονος τῆς οἰκογένειας Ξυναρῆ, ὁ Γιάννης Πασαπόρτης, πρόγονος τῆς οἰκογένειας Σάββα Ἰωάννου Ἐμμανουήλ καί ὁ Ἰωάννης Κύπριος (Λοχαγός τῆς Φάλαγγας).
Φέτος συμπληρώνονται 185 χρόνια ἀπό τήν ἡρωική ἔξοδο τοῦ Μεσολογγίου, πού ἔγινε στίς 10 Ἀπρίλη τοῦ 1826, καί πιστεύω πώς θά ἦταν ἕνας ἐλάχιστος φόρος τιμῆς γιά τούς Κύπριους ἥρωές μας, ἄν μέσα ἀπό τή σύντομη διήγηση τῆς τελευταίας πολιορκίας τοῦ Μεσολογγίου καί τῆς ἐξόδου,...

Δάσκαλος πρὸς μαθητὲς γιὰ τὸ 1821...

Αὐτὰ τὰ λόγια ἀπηύθυνε δάσκαλος στοὺς μαθητές του,

στὸ 2ο ΕΠΑΛ Ἀχαρνῶν γιὰ τὴν ἐπέτειο τῆς 25ης Μαρτίου:

  

Σκέφτηκα νὰ σᾶς μιλήσω γιὰ τὸν Καραϊσκάκη, ἀλλὰ τὸ μυαλό σας θὰ πάει στὸ γήπεδο.

Σκέφτηκα νὰ σᾶς μιλήσω για τὸ 21, ἀλλὰ ὁ νοῦς σας θὰ πάει στὴν Ὀρίτζιναλ. Συλλογίστηκα πολύ, γιὰ νὰ καταλήξω ἂν ἀξίζει νὰ σᾶς ταλαιπωρήσω γιὰ κάτι τόσο μακρινό, τόσο ξένο.

Δύο αἰῶνες πίσω κάποια γεγονότα, τί νὰ λένε σὲ σένα; Σὲ ἐσένα ποὺ βιάζεσαι νὰ φύγεις, νὰ πᾶς γιὰ τσιγάρο, γιὰ καφὲ ἢ γιὰ κάτι ἄλλο.

 Θὰ σοὺ μιλήσω λοιπὸν προσωπικά.

Ἐγὼ ὁ δάσκαλος ποὺ δούλεψα ἕνα χρόνο σὲ αὐτὸ τὸ σχολεῖο καὶ σὲ δεκαπέντε μέρες φεύγω γιὰ ἀλλοῦ, σὲ ἐσένα ποὺ εἶσαι ἐδῶ ἕνα, δύο, τρία ἢ καὶ περισσότερα χρόνια, θὰ σοὺ μιλήσω σταράτα, γιὰ νὰ σοὺ ἐκφράσω δύο σκέψεις μου.

Οἱ μαθητὲς ποὺ συνάντησα μέσα στὶς τάξεις, οἱ μαθητὲς ποὺ δίδαξα φέτος, στὴ συντριπτική τους πλειονότητα μὲ σεβάστηκαν, ἂν καὶ δὲν ἀνταποκρίθηκαν στὶς ἀπαιτήσεις τοῦ μαθήματος. Πολλοὶ ὅμως ἀπὸ τοὺς ὑπόλοιπους μαθητὲς δὲ μὲ σεβάστηκαν, μὲ προσέβαλαν κατ' ἐπανάληψη, μὲ ἔργα, μὲ λόγια, μὲ ὕβρεις, δείχνοντας ἕνα χαρακτήρα καὶ ἕνα ἦθος, ποὺ μὲ σόκαρε, ποὺ μὲ ἔβαλε σὲ μελαγχολικὲς σκέψεις. 

Αὐτὸ τὸ φαινόμενο ἀποδεικνύει πὼς κάτι σάπιο ὑπάρχει σὲ αὐτὸ τὸ σχολεῖο, πώς, ἐκτός του...