Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ - Κυριακὴ Πεντηκοστῆς

Τό μυστήριο τῆς Πεντηκοστῆς

Τί ἄλλαξε στήν Ἐκκλησία τῆς Κ.Δ. μέ τήν Πεντηκοστή;
Τοῦ πατρός Ἰωάννου Ρωμανίδου

Ὁ Χριστός, μετά τήν Ἀνάληψή Του στούς οὐρανούς, σύμφωνα μέ τήν βεβαίωσή Του, ἔστειλε, τήν πεντηκοστή ἡμέρα ἀπό τήν Ἀνάστασή Του καί τήν δεκάτη ἀπό τήν Ἀνάληψή Του, τό Ἅγιον Πνεῦμα, τό ὁποῖο ἐκπορεύεται ἀπό τόν Πατέρα.
Ὁ Ἴδιος ὁ Χριστός εἶχε προαναγγείλει στούς Μαθητές τήν Ἀποστολή τοῦ Ἁγίου Πνεύματος: «Καί ἐγώ ἐρωτήσω τόν πατέρα καί ἄλλον παράκλητον δώσει ὑμίν, ἴνα μένη μεθ' ὑμῶν εἰς τόν αἰώνα, τό Πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὅ ὁ κόσμος οὐ δύναται λαβεῖν, ὅτι οὐ θεωρεῖ αὐτό οὐδέ γινώσκει αὐτό· ὑμεῖς δέ γινώσκετε αὐτό, ὅτι παρ' ὑμίν μένει καί ἐν ὑμίν ἔσται» (Ἰω. ιδ', 16-17). Καί ἀμέσως μετά εἶπε: «ὁ δέ παράκλητος, τό Πνεῦμα τό Ἅγιον ὅ πέμψει ὁ πατήρ ἐν τῷ ὀνόματί μου, ἐκεῖνος ὑμᾶς διδάξει πάντα καί ὑπομνήσει ὑμᾶς πάντα ἅ εἶπαν ὑμίν» (Ἰωάννης ιδ', 26). Καί...

Ἡ «Ἀποτείχιση» τῶν... Ἀρχιερέων ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία

Ὅταν ἡ ράβδος τῆς ποιμαντορικῆς ἐξουσίας γίνεται ράβδος τιμωρίας ἀντὶ διακονίας, τότε κάτι σαπίζει στὸ βασίλειο τῆς ἐκκλησιαστικῆς διοικήσεως. Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου Γεώργιος, μὲ τὴν ἀποφασιστικότητα ποὺ θὰ ζήλευε μέχρι καὶ ρωμαῖος δικαστὴς τοῦ 1ου αἰῶνος, ἀποφάσισε νὰ «παύσει» τὸν Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό. Γιατί; Ἐπειδὴ τόλμησε νὰ διαθέτει τὴν καλὴ ἀνησυχία, ποὺ ἔλεγε καὶ ὁ Ὅσιος Παΐσιος. Νὰ μὴ συμφωνήσει μὲ τὴν ἐπιβαλλόμενη γραμμή. 
Φαίνεται πὼς στὴν ἐποχή μας, τὸ μέγιστο ἁμάρτημα γιὰ ἕναν ἐπίσκοπο δὲν εἶναι ἡ προδοσία τῆς Πίστεως, ἀλλὰ ἡ εἰλικρινὴς ὁμολογία της. Δὲν εἶναι ἡ ἐγκατάλειψη τῆς Πατερικῆς Θεολογίας, ἀλλὰ ἡ προσκόλληση σὲ αὐτήν. Δὲν εἶναι ἡ ἀδιαφορία γιὰ τὸ ποίμνιο, ἀλλὰ τὸ νὰ τολμᾶ κανεὶς νὰ τὸ ὑπερασπίζεται. 
Ὁ ἀρχιεπίσκοπος, βέβαια, προσέφερε ἕνα μπουκέτο ἐπιχειρημάτων, ποὺ...

Μητροπολίτης Ἀντινόης Παντελεήμων: Τό βάπτισμα τῶν ἑτεροδόξων

Μητροπολίτης Ἀντινόης Παντελεήμων

Μὲ ἀφορμὴ πρόσφατες δηλώσεις τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου ΓΕΩΡΓΙΟΥ, περὶ ἀναγνώρισης τοῦ Βαπτίσματος τῶν ἑτεροδόξων ποὺ τελέστηκε στὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος, ἔχω νὰ παρατηρήσω τὰ ἑξῆς:
Οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι τὴν ἡμέρα ποὺ ἀναλήφθηκε ὁ Κύριος στοὺς οὐρανούς, ἔλαβαν τὴν ἐντολὴ νὰ πορευθοῦν καὶ ἀφοῦ διδάξουν τοὺς ἀνθρώπους τὰ ὅσα Ἐκεῖνος δίδαξε, προέτρεψε νὰ βαπτίζουν ὅσοι θὰ πιστέψουν στὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τονίζοντας ὅλως ἰδιαιτέρως νὰ τηροῦν ὅσα Ἐκεῖνος δίδαξε.
Τὸ μόνον κανονικὸ Βάπτισμα εἶναι ἐκεῖνο ποὺ τελεῖται ἀπὸ κανονικὸ Ἐπίσκοπο ἢ Πρεσβύτερο μὲ τὴν τριττή βύθιση καὶ ἀνάδυση τοῦ βαπτιζομένου, ἐπικαλουμένου τό ὄνομα τῆς ἉγίαςΤριάδος. Οὕτως ὥστε νὰ συμβολίζει τὴν τριήμερο Ταφὴ καὶ Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ μας Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Ἀπὸ τοὺς πρώτους αἰῶνες ἡ παγκόσμια Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία...

Ὁ Ὅσιος Γεράσιμος Μικραγιαννανίτης ὁ Ὑμνογράφος

 

Μιὰ ἄκρως ἐπιβλητικὴ παρουσία. Ἕνας πολὺ χαριτωμένος ἄνθρωπος, ὁ Γερασιμάκης! Ὁ ἅγιος Ἐφραὶμ ὁ Κατουνακιώτης καὶ ὁ γέροντας Ἰωσὴφ τὸν ἀγαποῦσαν πάρα πολύ. Ἐγκαταλήφθηκε νωρὶς ἀπὸ τὸν γέροντά του καὶ ἔμεινε μόνος του στὸ καλυβάκι του σὲ νεαρὴ ἡλικία μὲ πολλὲς δυσκολίες. Ἦταν λόγιος καὶ εὐρύνους. "Καλὰ ρὲ πάτερ δὲν εἴμαστε ἄξιοι νὰ πάρουμε τὴν εὐχή σου;!" Ἔλεγε ὁ γέροντας Ἰωσὴφ ὅτι στὴν καλύβα τοῦ Ἁγίου Γερασίμου δὲν θὰ ἀκούσεις ποτὲ κατάκριση καὶ κουτσομπουλιό. Στὴν συνοδεία τοῦ γερο Γεράσιμου ἦταν καὶ ἕνας ἄλλος περίφημος καὶ χαριτωμένος γέροντας ὁ γερο Διονύσιος ὁ πνευματικός. Ἦταν μιὰ χαριτωμένη συνοδεία ἁγίων ἀνθρώπων. Ὁ τρόπος ποὺ ὑμνογραφοῦσε...

π. Παῦλος Ντανᾶς σέ Πατριάρχη Βαρθολομαίο: Μήπως πρέπει νά ἀσκήσετε τὴν αὐτοκριτική σας; Νά σκεφθεῖτε, τί φρικτό λόγο θά δώσετε στό Θεό; Γιατί τό θέατρο τῆς ζωῆς αὐτῆς θά τελειώσει...

Ἀρχιμανδρίτης Παῦλος Ντανᾶς

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ πρός τόν Οἰκουμενικόν Πατριάρχην Κωνσταντινουπόλεως καί Νέας Ρώμης κ.κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΝ

(6/6/2025)

Παναγιώτατε, τήν εὐχή Σας,
Μέ θλιβερή κατάπληξη ἀνέγνωσα τό πλῆρες κείμενο τῆς δηλώσεως πού κάνατε στίς 21 Ἀπριλίου 2025, Δευτέρα τῆς Διακαινησίμου ἑβδομάδος, γιά τό ἄγγελμα τῆς ἐκδημίας τοῦ Πάπα Φραγκίσκου.
Ὁμολογῶ ὅτι δέν ὁμιλεῖτε ὡς Ὀρθόδοξος κληρικός τῆς Μίας, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας. Δέν κάνετε καμμία ἀπολύτως διάκριση μεταξύ ὀρθῆς πίστεως καί κακοδοξίας, οὔτε τονίζετε τό γεγονός, ὅτι ὁ Πάπας Φραγκίσκος καί ὅλοι οἱ Πάπες μετά τό Σχίσμα (1054 μ.Χ.) εἶναι Αἱρετικοί.
Ἀπό τήν πρώτη στιγμή, δηλώσατε ὅτι στάθηκε «γνήσιος φίλος τῆς Ὀρθοδοξίας». Ἀλήθεια, ποιά εἶναι ἡ σχέση ἑνός Ὀρθοδόξου Ἱεράρχου μέ ἕναν αἱρετικό κληρικό; «Τίς δέ κοινωνία φωτί πρός σκότος»; (Β΄ Κορ. 6,14). Ὁ κάθε Ὀρθόδοξος...

Ταπείνωση καὶ ὑπομονή

Φιλοθέης μοναχῆς, Προσεγγίζοντας τὴ διδαχὴ τοῦ πατρὸς Συμεῶν, Συνάξεις κυριῶν. Πανόραμα Θεσσαλονίκης 2016, σελ. 67 (ἀποσπάσματα). 
Ὁ ἅγιος Ἀντώνιος, ἕνα πρωινὸ ποὺ ξύπνησε, εἶδε γεμάτη τὴν ἔρημο μὲ παγίδες, καὶ εἶπε στὴν προσευχή του στὸν Θεό: «Ποιός μπορεῖ νὰ γλιτώσει ἀπὸ αὐτὲς τὶς παγίδες; Πῶς μπορεῖ νὰ γλιτώσει κανεὶς ἀπὸ αὐτὲς τὶς παγίδες τοῦ διαβόλου;» Καὶ ἀπαντᾶ ὁ Θεός: «Μόνο μὲ τὴν ταπείνωση». Λέει καὶ ὁ ἅγιος Συμεῶν ὁ Νέος Θεολόγος στὴ δεύτερη "Εὐχαριστία" του: «Ἐσὺ ὁ ἴδιος ὁ καλὸς τεχνίτης καὶ δημιουργὸς ἦλθες μὲ τὴ μάχαιρα τῶν πειρασμῶν, δηλαδὴ μὲ τὴν ταπείνωση, καὶ κόβοντας τὰ κλωνάρια τῶν λογισμῶν μπόλιασες στὴν ἐλπίδα μόνη τὴν ἁγία σου ἀγάπη». 
Ἀλλὰ ἂς προχωρήσουμε λίγο παρακάτω. Μιλᾶμε γιὰ ταπείνωση, ἀλλὰ πάνω στὴν πράξη, τὴ συγκεκριμένη στιγμὴ δὲν θέλει κανεὶς νὰ ταπεινωθεῖ, θέλει νὰ διεκδικήσει τὸ δίκιο του, θέλει νὰ αὐτοδικαιωθεῖ, θέλει νὰ ἀποδείξει ὅτι εἶναι ἀθῶος, ὅτι δὲν φέρει καμία εὐθύνη καὶ δὲν ἔχει καμία ἀνάμειξη σ’ αὐτὴν ἐδῶ, τέλος πάντων, τὴν μὴ καλὴ ἔκβαση τοῦ ὁποιουδήποτε γεγονότος. Καὶ παρ’ ὅλη αὐτὴ τὴν προσπάθειά του δὲν μπορεῖ τελικὰ καθόλου νὰ βοηθήσει τὸν ἑαυτό του. Καὶ θὰ πεῖ κανείς:...

Ἀφιέρωμα στόν μακαριστό πατέρα Σαράντη Σαράντo

 

Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν

Τὰ ψυχοσάββατα: Ἡ ἰδιαίτερη μέριμνα τῆς Ἐκκλησίας για τοὺς κεκοιμημένους

Μέσα στήν ἰδιαίτερη μέριμνά της γιά τοὺς κεκοιμημένους ἡ ἁγία Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας ἔχει καθορίσει ξεχωριστὴ ἡμέρα τῆς ἑβδομάδος γι’ αὐτούς.
Ὅπως ἡ Κυριακὴ εἶναι ἡ ἡμέρα τῆς ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου, ἕνα ἐβδομαδιαῖο Πάσχα, ἔτσι τὸ Σάββατο εἶναι ἡ ἡμέρα τῶν κεκοιμημένων, γιά νά τοὺς μνημονεύουμε καὶ νά ἔχουμε κοινωνία μαζὶ τους. Σὲ κάθε προσευχὴ καὶ ἰδιαίτερα στίς προσευχὲς τοῦ Σαββάτου ὁ πιστὸς μνημονεύει τοὺς οἰκείους, συγγενεῖς καὶ προσφιλεῖς, ἀκόμη καὶ τοὺς ἐχθροὺς του πού ἔφυγαν ἀπὸ τὸν κόσμο αὐτό, ἀλλὰ ζητᾶ καί τίς προσευχὲς τῆς Ἐκκλησίας γι’ αὐτούς.
Στό δίπτυχο, ποὺ φέρνουμε μαζί μέ τὸ πρόσφορο γιά τήν θεία Λειτουργία, ἀναγράφονται τὰ ὀνόματα τῶν ζώντων καὶ τῶν κεκοιμημένων, τὰ ὁποῖα μνημονεύονται.
Σὲ ἐτήσια βάση ἡ Ἐκκλησία ἔχει καθορίσει δύο Σάββατα, τὰ ὁποῖα ἀφιερώνει στούς κεκοιμημένους της. Εἶναι τὰ μεγάλα Ψυχοσάββατα· τὸ ἕνα πρὶν ἀπὸ τὴν Κυριακὴ τῆς Ἀποκρέω καὶ τὸ ἄλλο πρὶν ἀπὸ τὴν Κυριακὴ τῆς Πεντηκοστῆς.
Μὲ τὸ δεύτερο Ψυχοσάββατο διατρανώνεται ἡ πίστη μας γιά τὴν καθολικότητα τῆς Ἐκκλησίας, τῆς ὁποίας τὴν ἵδρυση καὶ τὰ γενέθλια (ἐπὶ γῆς) γιορτάζουμε κατὰ τὴν Πεντηκοστή. Μέσα στήν μία Ἐκκλησία περιλαμβάνεται ἡ στρατευομένη...

Περὶ τῆς ἔκπτωσης τοῦ Μητροπολίτου Τυχικοῦ καὶ τῆς ποινικοποίησης τῶν ἀντιαιρετικῶν λόγων

ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

Μεγάλο προβληματισμὸ καὶ ἀνησυχία μᾶς προκάλεσε ἡ ἔκπτωση τοῦ Πανιερωτάτου Ἐπισκόπου Τυχικοῦ ἀπὸ τὸ Μητροπολιτικὸ Θρόνο τῆς Πάφου, τόσο ὡς πρὸς τὸ κατηγορητήριο, ὅσο καὶ ὡς πρὸς τὴ διαδικασία ποὺ ἀκολουθήθηκε, μὲ τὴν ὁποία παραβιάστηκε κατάφωρα ὁ καταστατικὸς χάρτης τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, ἀλλὰ καὶ οἱ στοιχειώδεις δικονομικοὶ κανόνες, οἱ ὁποῖοι πρέπει νὰ τηροῦνται πρωτίστως ἀπὸ τὰ ἐκκλησιαστικὰ δικαστήρια, ὥστε νὰ μὴν ἀφήνεται οὔτε ὑποψία ἄδικης μεταχείρισης τοῦ κατηγορουμένου, ποὺ θὰ προκαλοῦσε σκανδαλισμὸ στοὺς πιστοὺς καὶ ἀπώλεια τῆς ἐμπιστοσύνης στὴν δικαιοκρισία τῶν δικαζόντων Ἀρχιερέων.
Ἐδῶ καὶ μῆνες, ἦλθε στὸ φῶς τῆς δημοσιότητας ἡ ἄρνηση τοῦ Μητροπολίτου Τυχικοῦ νὰ ὑποδεχθεῖ τὸν Πάπα τῆς Ρώμης, ὁ ὁποῖος εἶχε ἀποφασιστεῖ...

Ἀποκλειστικό: Ἀνατροπὴ στὴν ὑπόθεση Τυχικοῦ, κατέθεσε ἔκκλητο στὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη!

Ὁ Πανιερώτατος Μητροπολίτης Τυχικὸς κατέθεσε ἔκκλητο στὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη. 
Σύμφωνα μὲ ἀποκλειστικὲς πληροφορίες τῆς ΕΟΔ ὁ Μητροπολίτης Τυχικὸς κατέθεσε σήμερα στὴ Γραμματεία τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου πολυσέλιδη ἔκκλητο προσφυγὴ πρὸς τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο. 
Ἡ προσφυγὴ στρέφεται κατὰ τῆς ἀποφάσεως τῆς Ι. Συνόδου τῆς 22-5-2025 μὲ τὴν ὁποία μὲ πλειοψηφία 10-6 ἐκθρονίστηκε ἀπὸ τὴ Μητρόπολη Πάφου. 
Τὸ ὕψιστο αὐτὸ ἔνδικο μέσο προσφυγῆς στὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο προβλέπεται ἀπὸ τὸ ἄρθρο 81 τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτη τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου καὶ προβλέπει ὅτι ὅποιος Ἀρχιερέας καταδικαστεῖ σὲ ἔκπτωση ἢ καθαίρεση μπορεῖ νὰ προσφύγει μὲ ἔκκλητο ἐνώπιον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου. Τὸ δικαίωμα αὐτὸ προβλέπεται καὶ στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος. 
Σύμφωνα μὲ τὸ Κανονικὸ Δίκαιο καὶ τὸν Καταστατικὸ Χάρτη...

Παραδοχὴ Εὐαγγελάτου: Ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμὸς δὲν ἀντικαθιστᾶ ΤΙΠΟΤΑ! Γιατί μᾶς τὸν ἔδωσαν;;

Μέ βαρέα ὅπλα ἐνισχύεται ὁ Ἀττίλας στήν Κύπρο

Ἀποκαλύψεις τῆς ἐφημερίδος «Σημερινή» τῆς Λευκωσίας – Τουρκικῆς κατασκευῆς πυροβόλα ἀπεβιβάσθησαν στήν Ἀμμόχωστο – Τήν στιγμή πού μέ τήν ἀνοχή μας ἡ Τουρκία ἐντάσσεται στό εὐρωπαϊκό ἀμυντικό γίγνεσθαι
O Aττίλας ἐνισχύεται. Ἐνῶ οἱ κυβερνήσεις Ἀθηνῶν καί Λευκωσίας ἐκφράζουν -ἀνυπόστατες- ἐλπίδες γιά ἐπανέναρξη τοῦ διαλόγου, γιά τήν ἐπίλυση τοῦ Κυπριακοῦ, ἡ Τουρκία, ἡ ὁποία ἔχει καταστήσει σαφές ὅτι ἡ μόνη «λύσις» πού θά συζητοῦσε εἶναι αὐτή τῶν δύο κρατῶν στήν Μεγαλόνησο, μεταφέρει περισσότερο βαρύ ὁπλισμό γιά τήν περαιτέρω ἐνδυνάμωση τῶν κατοχικῶν δυνάμεων. Αὐτό ἀποκαλύπτει ρεπορτάζ τοῦ Γιάννου Χαραλαμπίδη, στήν ἐφημερίδα «Σημερινή» τῆς Λευκωσίας, συμφώνως πρός τό ὁποῖο ἡ τελευταία ἄφιξις πολεμικοῦ ὑλικοῦ ἀφορᾶ σέ δέκα πυροβόλα τῶν 155 χιλ. τά ὁποῖα μεταφέρθηκαν μέ ἁρματαγωγό στό λιμάνι τῆς κατεχομένης Ἀμμοχώστου. Πρόκειται γιά πυροβόλα τύπου...

Συνέντευξη ἀπὸ τὸν π. Εὐάγγελο Παπανικολάου γιὰ τὸν Μητροπολίτη Τυχικό!

 

«Συστήνω στὸν Μητροπολίτη Τυχικὸ νὰ κάνει Ἔκκλητο στὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη». 
Τὴν Τετάρτη 4 Ἰουνίου 2025, ὁ π. Εὐάγγελος Παπανικολάου, θεολόγος, ἰατρὸς καὶ ἱεραπόστολος στὸ Καμερούν, ἔδωσε ἀποκλειστικὴ συνέντευξη στὸ τηλεοπτικὸ κανάλι «Βεργίνα» Κύπρου γιὰ τὸν Μητροπολίτη Τυχικό. 
Ἀρχικά, περιέγραψε μὲ γλαφυρὸ τρόπο τὶς στιγμὲς ποὺ πέρασε μὲ τὸν Μητροπολίτη Τυχικὸ σὲ πρόσφατη ἐπίσκεψή του στὴ Κύπρο καὶ συγκεκριμένα στὴ Μητρόπολη Πάφου. Ἰδιαίτερα ἑστίασε καὶ ἐξῆρε τὸν ἀσκητικὸ τρόπο ζωῆς...

Τὸ πρόβλημα πέρα ἀπὸ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου  

Ἡ κατάχρηση - ὑπέρχρηση τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης καὶ οἱ κίνδυνοι ποὺ αὐτὴ ἐγκυμονεῖ ὄχι μόνον γιὰ τὴν ἐλευθερία μας ἀλλὰ καὶ γιὰ αὐτὴν τὴν ἴδια τήν ὕπαρξή μας δὲν εἶναι καθόλου εὔκολο νὰ γίνουν ἀντιληπτοί, καθὼς ἔχουμε ἤδη ἐξαρτηθεῖ σὲ μεγάλο βαθμὸ ἀπὸ αὐτήν. Τὸ κακὸ προχωρᾶ λίγο λίγο καὶ διαρκῶς κάνοντας τὴν ζωή μας πιὸ εὔκολη, κερδίζοντάς μας χρόνο. Καὶ θὰ μοῦ πεῖτε, καλὰ εἶναι κακὸ νὰ κερδίζουμε χρόνο; Ὄχι, τὸ νὰ κερδίζουμε χρόνο δὲν εἶναι καθόλου κακό, τὸ κακὸ βρίσκεται στὸ γεγονὸς ὅτι δὲν κερδίζουμε χρόνο, δὲν κάνουμε δηλαδὴ τὶς διάφορες ἐργασίες μας πιὸ γρήγορα μὲ τὴν τεχνητὴ νοημοσύνη, ἀλλὰ ἀφήνουμε ὁλοένα καὶ περισσότερες ἐργασίες μας νὰ τὶς ὑλοποιεῖ ἡ τεχνητὴ νοημοσύνη. Ὅταν π.χ. ὑπάρχουν πλέον καταξιωμένοι "συγγραφεῖς" ποὺ γράφουν τα κείμενά τους μὲ τεχνητὴ νοημοσύνη, ὅταν διδακτορικὲς διατριβὲς πλέον γράφονται μὲ τὴν βοήθειά της (δὲν ἐννοοῦμε ἐδῶ π.χ. τὴν ἐπισήμανση κάποιων...

Ἰμὰν Κελίφ: Ὁ «ΧΥ» ἄνανδρος ὀλυμπιονίκης ποὺ κακοποίησε τὸ γυναικεῖο φῦλο ΚΑΙ τὴ νοημοσύνη μας

Τὸ woke παραμύθι κατέρρευσε μὲ κρότο - Στὶς ἀνδρικὲς γροθιές του Ἰμὰν Κελὶφ συσπειρώθηκε ἕνα παγκόσμιο σύστημα διαστροφῆς τῆς λογικῆς! 

Συντάκτης: Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Ἂν οἱ τερατολογίες ποὺ χαρακτηρίζουν τὴ woke ἀτζέντα μποροῦσαν νὰ συμπυκνωθοῦν στὴν ὑπόθεση ἑνὸς καὶ μόνο προσώπου, αὐτὸς (καὶ ὄχι «αὐτὴ») θὰ ἦταν ὁ Ἀλγερινὸς μποξὲρ Ἰμὰν Κελίφ. 
Ὁ ἀδίστακτος αὐτὸς τύπος ποὺ κέρδισε τὸ χρυσὸ μετάλλιο στοὺς Ὀλυμπιακοὺς Ἀγῶνες τοῦ Παρισιοῦ γρονθοκοπῶντας ἀλύπητα γυναῖκες, ἔγινε τὸ ἀθλητικὸ σύμβολο τῆς woke παράνοιας. Ἕνας παγκόσμιος μηχανισμὸς προπαγάνδας τέθηκε σὲ λειτουργία γιὰ νὰ ὑπερασπιστεῖ κάθε νίκη τοῦ Ἰμὰν Κελίφ, κάθε δήλωσή του, κάθε γροθιά του στὸ πρόσωπο τῆς βιολογικῆς ὑπόστασης τῆς γυναίκας. 
Δισεκατομμύρια ἀνθρώπων ποὺ παρακολουθοῦσαν στὶς τηλεοράσεις τοὺς Ὀλυμπιακοὺς Ἀγῶνες, ἔβλεπαν μὲ ὀργὴ καὶ ἀποτροπιασμὸ νὰ δέρνονται ἀνελέητα γυναῖκες ἀπὸ ἕναν αὐτοπροσδιοριζόμενο καρνάβαλο ποὺ χρησιμοποιοῦσε πρόφαση «γυναίκας» γιὰ νὰ παίζει καὶ δύναμη ἄνδρα γιὰ νὰ κερδίζει. 
Καὶ τί μέσο δὲν εἶχε ἐπιστρατευτεῖ ἐκείνη τὴν ἐποχὴ γιὰ νὰ φιμώσει...

Ἐλπίς: Ἡ ἄγκυρα τοῦ Θεοῦ – 1ον

Γράφει ο Πρωτοπρεσβύτερος Διονύσιος Τάτσης - 1ον

Οἱ ἄνθρωποι συχνὰ στὴ ζωή τους ἀντιμετωπίζουν προβλήματα καὶ δύσκολες καταστάσεις, ποὺ τοὺς ὁδηγοῦν στὴν ἀπογοήτευση. Βιώνουν μὲ ἀγωνία τὰ ὀλέθρια ἀποτελέσματα, ποὺ ἐνδεχομένως νὰ συμβοῦν στὸ μέλλον. Συνήθως δὲν ἀφήνουν ἀνοικτὸ παράθυρο στὴν ἐλπίδα, γιὰ νὰ δοῦν τὰ πράγματα διαφορετικά. Σκέπτονται καὶ ἐνεργοῦν μόνο μὲ τὶς δικές τους δυνάμεις καὶ διαπιστώνουν, συνήθως ἐσφαλμένα, ὅτι δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ἀπαλλαγοῦν ἀπὸ τὰ θέματα ποὺ τοὺς ἀπασχολοῦν καὶ τοὺς πικραίνουν. Εἶναι σκλαβωμένοι στὴν ἀπελπισία καὶ ἀγνοοῦν ὅτι ἡ ἐλπίδα μπορεῖ νὰ τοὺς ἐλευθερώσει.
Ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος λέει ὅτι «ἡ ἐλπίδα τότε πρὸ πάντων ὑπάρχει, ὅταν, ἐνῶ τὰ φαινόμενα μᾶς ὁδηγοῦν στὴν ἀπόγνωση, αὐτὴ μᾶς ἑτοιμάζει νὰ ἔχουμε θάρρος γιὰ τὸ μέλλον»1. Εἶναι χρήσιμα μερικὰ παραδεί­γματα ἀπὸ τὴν καθημερινότητα καὶ τὴν ἐπαγγελματικὴ ἀπασχόληση πολλῶν ἀνθρώπων, ποὺ ἀνήκουν σὲ διαφορετικὲς κατηγορίες.
Ἕνα πλοῖο δὲν μπορεῖ νὰ ταξιδέψει, ὅταν ὁ καπετάνιος του δὲν ἔχει ἐλπίδα...

Τὰς μυστικὰς σήμερον (δόξα ἑσπερινοῦ Ἁγ. Πατέρων), ἦχος πλ. β΄, Π. Φιλανδίδη - Νεοσκητιῶτες πατέρες

 

 Ι. Ν. Μεταμορφώσεως Σωτῆρος Ἰτέας, ἑσπερινὸς Ἁγίων Πατέρων, Σάββατο 30.5.2025.  

Ὁ «Ἀνάποδος (Θεολογικὸς) Κόσμος» μέσα ἀπὸ τὴν δίωξη τοῦ Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Πάφου, Τυχικοῦ

Ὁ «Ἀνάποδος (Θεολογικὸς) Κόσμος» [1] μέσα ἀπὸ τὴν δίωξη τοῦ Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Πάφου, Τυχικοῦ. 
«Πρέπει νὰ βιώνουμε μία πατερικὴ διδασκαλία ὁλοκληρωτικά, ἀκόμα κι ὅταν βρίσκεται σὲ διαφωνία μὲ τὸ πνεῦμα τῆς ἐποχῆς, ἀκόμα καὶ ἐὰν γνωρίζουμε ὅτι μὲ τὸ νὰ κάνουμε αὐτὸ θὰ χάσουμε τὴν εὔνοια αὐτοῦ τοῦ κόσμου καὶ θὰ τεθοῦμε στὸ περιθώριο» π. Σεραφεὶμ Ρόουζ 

Γράφει ὁ Ἰωάννης Μαρκάς, Μ.Δ.Ε. Δογματικῆς Θεολογίας Α.Π.Θ. 

Στὴν σύγχρονη ἐποχή τῆς «μεταπατερικότητας» καὶ τοῦ «ἐκκλησιολογικοῦ μετανθρωπισμοῦ» [2], ἔχει δομηθεῖ ἡ στρεβλὴ θεώρηση σὲ μία μεγάλη μερίδα Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι «κάτι καλό», «κάτι ὠφέλιμο», «μία καλὴ συνήθεια», γενικὰ ὅτι εἶναι «ἕνα καλὸ πρᾶγμα». Αὐτὴ ἡ θεώρηση εἶναι μία ἐκκοσμικευμένη καὶ ρηχὴ προσέγγιση, καθὼς ἡ Ἐκκλησία μόνον «καλὸ πρᾶγμα» δὲν εἶναι. Στὴν πραγματικότητα, ἐὰν θέλουμε νὰ εἴμαστε προκλητικὰ ἀκριβεῖς, ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι καθόλου «καλὸ πρᾶγμα»! Καὶ δὲν εἶναι καθόλου «καλὸ πρᾶγμα», ἁπλούστατα διότι ἡ Ἐκκλησία ὑπερβαίνει κάθε τί ποὺ ἐμεῖς προσδιορίζουμε ὡς «καλό», ὅπως ἔχουμε ὑποβιβάσει τὴν ἔννοια τοῦ «καλοῦ» σὲ κτιστὸ ἐπίπεδο...

Ἀποκάλυψη ἰταλικῆς ἐφημερίδος: Ἐκποιήσαμε ἱερά καί ὅσια 15 αἰώνων γιά συμφωνία ἠλεκτρικοῦ ρεύματος!

Ὕβρις γιά τήν Μονή τοῦ Σινᾶ – Ἀπό τόπος τοῦ Ἀναστημένου Χριστοῦ, θέρετρο διακοπῶν! – Ἀποκαλυπτήρια σέ ἀναλυτικό ρεπορτάζ τῆς ἰταλικῆς ἐφημερίδος «Corriere della Serra», πού φέρνει στό φῶς!
τῆς δημοσιότητος τήν κρυφή συμφωνία Μητσοτάκη – ἀλ Σίσι – Μεταφορά φθηνοῦ ἠλεκτρικοῦ ρεύματος στήν Εὐρώπη ἔναντι σιωπῆς γιά τήν ἰσλαμοποίηση καί μετατροπή τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης σέ τουριστική ἀτραξιόν
Σέ μιά συγκλονιστική ἀποκάλυψη σχετικά μέ τήν Μονή τοῦ Σινᾶ προέβη ἡ ἰταλική ἐφημερίς «Corriere della Serra» συνδέοντας τήν ἀπόφαση τοῦ δικαστηρίου τῆς Ἰσμαηλίας μέ τήν προσφάτως ὑπογραφεῖσα συμφωνία ἐνεργειακῆς συνδέσεως Ἑλλάδος-Αἰγύπτου. Οὔτε λίγο οὔτε πολύ δηλαδή, ἡ ἐφημερίς ὑποστηρίζει ὅτι ἡ χλιαρή ἀντίδρασις τῆς ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως στήν ἀπόφαση αὐτή ἀποτελεῖ προϊόν συναλλαγῆς.
«Τί ἀξίζει νά ξεπουληθεῖ λίγο ἀπό τό παρελθόν;» καταλήγει σέ...

Ἀνακοίνωση ΙΣΚΕ: Μιὰ ἀκόμα φωνὴ ἀντίστασης ποὺ ἔρχεται νὰ ἐνισχύσει τὰ ντεσιμπὲλ τοῦ «ΟΧΙ» στὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό!

Ὁ ἁπλὸς κλῆρος ἑνώνει τὴ φωνή του μὲ τὶς ἀγωνίες τοῦ χριστεπώνυμου λαοῦ - Γιατί ἡ Ἐκκλησία εἶναι κοινωνία ἐλεύθερων προσώπων καὶ ὄχι ἀριθμῶν! 

Συντάκτης: Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Μέρα μὲ τὴ μέρα, βῆμα μὲ τὸ βῆμα, ἀγῶνα μὲ τὸν ἀγῶνα τὸ κῦμα ἀντίστασης κατὰ τῆς ψηφιακῆς σκλαβιᾶς ποὺ θέλει νὰ ἐπιβάλλει ἡ κυβέρνηση φουντώνει. 
Ἀκόμα καὶ ἂν πολλὲς φορὲς ὡς λαὸς φανήκαμε κατώτεροι τῶν περιστάσεων, ὁ Θεὸς σπλαχνίζεται τὶς ἀνησυχίες μας καὶ ρίχνει ἀγωνιστικὴ «μαγιὰ» στὸ πικρὸ ζυμάρι τοῦ καιροῦ μας. Οἱ φωνὲς πολλαπλασιάζονται, ἡ εὐαισθητοποίηση ἐντείνεται καὶ ἡ καλὴ ἀγωνία γιὰ τὴ θεόσδοτη ἐλευθερία μας, ἀφυπνίζει ὅλο καὶ περισσότερους. 
Ὅπως συνέβαινε σὲ κάθε δοκιμασία τοῦ γένους μας, ἔτσι καὶ τώρα τὸ ἱερὸ ράσο καλεῖται νὰ ἀνεμίσει σὰν πνευματικὴ σημαία ποὺ στέκεται στὴν πρώτη γραμμή. Τὸ ποίμνιο τὸ ἔχει ἀπόλυτη ἀνάγκη. Καὶ μόνο μὲ ἱκανοποίηση μπορεῖ νὰ ὑποδεχθεῖ ὁ κάθε πιστὸς τὴν ἀνακοίνωση τοῦ Ἱεροῦ Συνδέσμου Κληρικῶν Ἑλλάδος γιὰ τὸ ζήτημα τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ. 
Εἶναι μιὰ ἀκόμη φωνὴ ἀντίστασης ποὺ ἔρχεται νὰ ἐνισχύσει τὰ ντεσιμπὲλ τοῦ «ΟΧΙ». Ἀπὸ τὸν ἁπλὸ μαχόμενο κλῆρο. Τὸν ἐφημέριο τῆς γειτονιᾶς μας. Τὸν ἐξομολόγο μας. Τὸν ἱερέα ποὺ καλησπερίζουμε στὸν δρόμο. Ὁ ἁπλὸς παπᾶς ποὺ...

Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης καὶ ἡ ἐπίσκεψη τοῦ Ἁγίου Λουκιλλιανοῦ: «Εἶναι ζωντανὴ ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων»!

Ὁσίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου, Λόγοι ΣΤ', Περι προσευχῆς, Βασιλικά Θεσ/νίκης.

- Γέροντα, θὰ ἤθελα νὰ δῶ τὸν Ἅγιο Ἀρσένιο. 
- Τὸ ὅτι ἐπιδιώκεις νὰ δῇς τὸν Ἅγιο Ἀρσένιο εἶναι ἐπικίνδυνο, γιατί ὁ ἐχθρὸς μπορεῖ νὰ σοῦ παρουσιάση φαντασία καὶ ἔπειτα νὰ σοῦ πῇ ὁ λογισμὸς ὅτι κάτι εἶσαι, διότι δῆθεν ἀξιώθηκες νὰ δῇς τὸν Ἅγιο. Στὴν συνέχεια, ἀφοῦ σοῦ κολλήση το «κάτι εἶσαι», θὰ σοῦ παίζη συνέχεια σινεμὰ ὁ ἐχθρὸς μὲ τὴν φαντασία. Γι’ αὐτὸ νὰ ἔχης τὸν Ἅγιο Ἀρσένιο σὲ εὐλάβεια, ἀλλὰ νὰ μὴν ἐπιδιώκης νὰ τὸν δῇς. Τὸ ἂν σοῦ παρουσιασθῇ ἢ ὄχι, εἶναι δική του δουλειά. 
- Ὅταν, Γέροντα, ἐμφανίζεται ἕνας Ἅγιος σὲ κάποιον, ἕνας τρίτος τὸν βλέπει; 
- Δὲν ὑπάρχει κανόνας σ’ αὐτό. Ἄλλοτε τὸν βλέπει, ἄλλοτε ἀκούει μόνον τὴν φωνή του, ἄλλοτε τίποτε. Αὐτὰ δὲν μπαίνουν σὲ καλούπια οὔτε ἐξηγοῦνται. 
Εἶναι ζωντανὴ ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων! Καὶ ὅταν ἀκόμη ἐμεῖς δὲν τοὺς βρίσκουμε, ἐκεῖνοι μᾶς βρίσκουν! Ὅταν ἔφυγα ἀπὸ τὸν «Τίμιο Σταυρὸ» καὶ πῆγα...

Δημήτριος Χιωτακάκος: «Ἡ ἀπόδειξη γιὰ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό»! Ὑπάρχει Λύση! Νομικὴ Πυρηνικὴ «Μπόμπα»!

Ὁ Ἱερὸς Σύνδεσμος Κληρικῶν Ἑλλάδος (ΙΣΚΕ) γιὰ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό

ΑΘΗΝΑ 01/06/2025 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 

Ὁ Ἱερὸς Σύνδεσμος Κληρικῶν Ἑλλάδος γιὰ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό. 

Ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμός, ὅπως προωθεῖται ἀπὸ τὴν Ἑλληνικὴ Πολιτεία, ἀποτελεῖ ἕνα ἑνιαῖο ἀναγνωριστικὸ γιὰ κάθε πολίτη, τὸ ὁποῖο προορίζεται νὰ ἀντικαταστήσει πολλοὺς διαφορετικοὺς ἀριθμοὺς Μητρώου ποὺ χρησιμοποιοῦνται ἀπὸ διάφορες ὑπηρεσίες τοῦ Δημοσίου (ΑΦΜ, ΑΜΚΑ, ΑΔΤ, κ.λ.π.). Ἡ ἐφαρμογή του ἐντάσσεται στὸ πλαίσιο τῆς ψηφιοποίησης τοῦ κράτους καὶ τῆς καλύτερης, ὅπως ὑποστηρίζεται ἀπὸ τὴν Πολιτεία, ἐξυπηρέτησης τοῦ πολίτη. 
Ὡστόσο, ἡ εἰσαγωγή του συνοδεύεται ἀπὸ μία σειρὰ προβληματισμῶν - τεχνικῶν, νομικῶν, κοινωνικῶν καὶ πολιτικῶν, ἀλλὰ καὶ στὴν θρησκευτικὴ καὶ πνευματικὴ διάσταση, ποὺ ἀξίζουν ἰδιαίτερη προσοχή. 
Ὡς Ἱερὸς Σύνδεσμος Κληρικῶν Ἑλλάδος, θέλουμε νὰ ἐκφράσουμε καὶ τοὺς προβληματισμούς μας ἀλλὰ καὶ τὶς ἀνησυχίες μας γιὰ τὸ τόσο σοβαρὸ...

Ἀδιανόητο: Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου ἐγκαινίασε Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἐφραὶμ πρὶν τὴν ἁγιοκατάταξή του καὶ κατηγορεῖ τὸν Πάφου Τυχικὸ γιὰ τὸ ἴδιο ἀδίκημα!

Σχόλιο Ρωμαίικου: Φαίνεται πὼς στὴν Ἐκκλησία τῆς Κύπρου ἔχει καθιερωθεῖ μιὰ νέα ἐκκλησιολογικὴ ἀρχή: τὸ ἴδιο γεγονὸς μπορεῖ νὰ εἶναι καταδικαστέο ἢ ἀπολύτως θεμιτό, ἀνάλογα μὲ τὸ ποιός τὸ πράττει. Ὅταν ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἐγκαινιάζει ναὸ πρὶν τὴν ἁγιοκατάταξη, πρόκειται γιὰ πράξη πίστεως καὶ διορατικότητος. Ὅταν τὸ κάνει ὁ Μητροπολίτης Τυχικός, μετατρέπεται ξαφνικὰ σὲ ἐκκλησιαστικὸ ἀδίκημα. Προφανῶς, ἡ ἔννοια τῆς συνέπειας καὶ τῆς αὐτοκριτικῆς δὲν περιλαμβάνεται στὰ πρακτικὰ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου. 

Διαβάστε τὴν εἴδηση... 

Τὰ γεγονότα στὴν Ἐκκλησία τῆς Κύπρου συνεχίζουν νὰ προκαλοῦν ἀπορία καὶ ἀγανάκτηση στὸ σύνολο τῶν πιστῶν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Στὸν ἀπόηχο τῆς «ἔκπτωσης» τοῦ Μητροπολίτου Πάφου Τυχικοῦ μὲ ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς...

Ἡ δασκάλα μου ἡ μαμμή μου

Μακαριστός Γέροντας Γρηγόριος, Ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Δοχειαρίου

Αὐτὴ ἡ γιαγιὰ μὲ ἐδίδαξε μὲ τὴν ζωή της καὶ τὸν λόγο της τὸ πατρῶον σέβας. «Ἡ νηστεία εἶναι, παιδί μου, ἡ βάσις κάθε σωματικῆς ἀσκήσεως». Ὅλες τὶς Σαρακοστὲς ἄλαδο ἡ γιαγιὰ καὶ ὁλόκληρο τὸ σπίτι. Μὲ ἔμαθε νά ἀνάβω τὸ καντήλι, νὰ θυμιάζω, νὰ ἀνάπτω κερὶ μπροστὰ στὰ εἰκονίσματα καὶ νὰ προσεύχωμαι στὸν ὄρθρο καὶ στὸ δείλι. Μοῦ ὑπέδειξε τὶς μετάνοιες σὰν προσευχὴ ποὺ τὴν δέχεται ὁ Θεός. Μὲ δίδαξε ὅτι ἂν τρεῖς Κυριακὲς δὲν ἀκούσουμε τὸν ἑξάψαλμο, σταματᾶμε νὰ εἴμαστε χριστιανοί. «Σήκω, παιδί μου, ὁ παπὰς πέρασε, ἀνέβηκε στὴν Παναγία· μὴ ξεχνᾶς ὅτι καὶ τὴν προηγούμενη Κυριακὴ τὸν χάσαμε τὸν ἑξάψαλμο.» Μὲ ἔμαθε νὰ τὸν ἀκούω ὄρθιος καὶ σεβίζων, ὑποκλινόμενος. Τὴν ὥρα ποὺ διαβαζότανε τὸ Εὐαγγέλιο ἔβαζε κερὶ στὸ μανάλι, γιατί πίστευε ὅτι τὸ Εὐαγγέλιο εἶναι ἡ διαθήκη ποὺ ἄφησε ὁ Χριστὸς στὸν κόσμο, καὶ στὴν σύνταξη καὶ ἀνάγνωση τῶν διαθηκῶν, ποὺ γινότανε πάντοτε τὸ ἑσπέρας, ὅλοι βαστοῦσαν κερί, γιὰ νὰ βλέπη ὁ συντάκτης. Μὲ ἔμαθε πὼς τὸ «Δόξα Πατρί» εἶναι ἡ μεγαλύτερη δοξολογία καὶ ἱστάμενος ὄρθιος νὰ σταυροσημειοῦμαι. Μὲ ἔμαθε τὴν Μεγάλη Σαρακοστή, εἰσερχόμενος στὸν ναό, νὰ κάνω τρεῖς μετάνοιες, γιὰ τὸν προηγιασμένο Ἄρτο ποὺ βρίσκεται...

Δελτίο Τύπου τῆς Πανελλήνιας Ἕνωσης Θεολόγων (ΠΕΘ), ὑπὲρ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Σινᾶ

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙA ΕΝΩΣH ΘΕΟΛΟΓΩΝ 
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 

«Μὲ δήμευση κινδυνεύει ἡ Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίας Αἰκατερίνης τοῦ Σινᾶ!» 

Σὲ δικαστικὴ ἀπόφαση κατέληξε, στὶς 28 Μαΐου, ἡ δικαστικὴ δίωξη τοῦ Αἰγυπτιακοῦ Κράτους ἐναντίον τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης τοῦ Σινᾶ, ποὺ ξεκίνησε τὸ 2012, ὅταν στὴν ἐξουσία βρισκόταν ἀκόμη ἡ ὀργάνωση τοῦ Σουνιτῶν Ἰσλαμιστῶν μὲ τὸ ὄνομα: «Ἀδελφοὶ Μουσουλμᾶνοι». 
Ὁλοφάνερο πλέον εἶναι ὅτι ὑπάρχουν καὶ βρίσκονται σὲ ἐξέλιξη σχέδια ἀνατροπῆς τοῦ ἰδιοκτησιακοῦ status quo τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης τοῦ Σινᾶ, μὲ κύριο στόχο τὴ δήμευση τῆς περιουσίας της, τὴ σταδιακὴ ἔξωση τῶν Μοναχῶν καὶ τὴ μετατροπὴ τῆς Μονῆς σὲ Μουσεῖο καὶ τουριστικὸ θέρετρο καὶ μᾶλλον, ἀργότερα, σὲ Τζαμί. 
Ἂν καὶ ἀναμένονται ἀκόμη οἱ τελικὲς θέσεις τῆς Αἰγυπτιακῆς Πολιτείας...

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Ὅποιος τιμᾶ τὴν Α΄Οικουμενική Σύνοδο, σέβεται τὶς ἀποφάσεις της»

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Ὅποιος τιμᾶ τὴν Α΄Οικουμενική Σύνοδο, σέβεται τὶς ἀποφάσεις της», Κυριακή 01 Ἰουνίου 2025.  

Ἀνοικτή Ἐπιστολή πρός τόν Μητροπολίτῃ Σιδηροκάστρου Μακάριο

Περιστέρι 01/06/2025

Σεβασμιώτατε,
Ἀφορμή γιά τήν ἀνοικτή μας ἐπιστολή στάθηκε ἡ ἄδικη ὅσο καί ἀπίστευτα διαστροφική τῆς ἀληθείας ἐπιστολή σας πρός τόν σεβαστό γέροντα μοναχό π.Δοσίθεο τῆς Ἱ.Μ. Ἁγίας Σκέπης Παραποτάμου.
Εὐλόγησε ὁ ἅγιος Τριαδικός Θεός νά ἔχετε τόν πατέρα Δοσίθεο, ἕναν ὁμολογητή μοναχό (σπάνιο φαινόμενο στίς μέρες μας) ἐντός τῶν ὁρίων τῆς Μητρόπολής σας, ὁ ὁποῖος ἐκφράζει ἀπερίφραστα τήν ὀρθόδοξη πίστη καί τήν ἐμπειρία τῆς Ἐκκλησίας, διασώζοντας ἀπό τήν ἁμαρτία καί τήν πλάνη χιλιάδες ἀνθρώπων, ὁδηγώντας τους στό φῶς τῆς ἐν Χριστῶ ζωῆς, ξεδιψώντας καί ἀνακουφίζοντας τούς κοπιώντας ἀπό τίς δοκιμασίες χριστιανούς μέ λόγους χάριτος, ἐνισχύοντας τόν πνευματικό τους ἀγῶνα, παρηγορώντας τούς δοκιμαζομένους, προσεγγίζοντας τούς νέους, χωρίς νά διεκδικεῖ τό ἀλάθητο ἀλλά στοιχιζόμενος μέ τούς Πατέρες...

Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ - Κυριακὴ Ἁγίων Πατέρων Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου

Πέρα ἀπὸ τὸ Σινᾶ...

 Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου  

Ἡ οὐσία τοῦ προβλήματος σχετικὰ μὲ τὴν Μονὴ Σινᾶ βρίσκεται στὸ γεγονὸς ὅτι ἀρνηθήκαμε τὴν κληρονομιά μας. Διαβάζω ἀπὸ προχθὲς δηλώσεις τοῦ ἡγουμένου τῆς Μονῆς, τοῦ ἀρχιεπισκόπου Σιναίου, τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων καὶ τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως. Μία κλάψα καὶ μία ἀόριστη ἀπειλὴ γιὰ προσφυγὴ σὲ διεθνεῖς ὀργανισμούς; Ὄχι στὴν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ, σὲ αὐτὴν τῶν διεθνῶν κοσμικῶν ὀργανισμῶν. 

Καὶ εἶναι φυσικό, ἀφοῦ ἔχουμε πάψει νὰ πιστεύουμε στὴν παντοδυναμία Του. Ὁ οἰκουμενισμός, ποὺ ἐπικρατεῖ ἀπόλυτα στὴν Κωνσταντινούπολη καὶ σὲ σημαντικὸ βαθμὸ καὶ στὰ Ἱεροσόλυμα ἔχει ἀποξενώσει τοὺς πατριάρχες, τοὺς ἐπισκόπους, τοὺς ἡγούμενους ἀπὸ τὸ πνεῦμα τῶν ἁγίων προκατόχων τους, αὐτῶν στοὺς ὁποίους ὁ Θεὸς ἔχει ἐμπιστευτεῖ αὐτὴν τὴν τεράστια περιουσία ποὺ λέγεται ἑλληνορθόδοξα πατριαρχεῖα τῆς Ἀνατολῆς. Γιατί τὸ Σινᾶ εἶναι τὸ δέντρο...

Οἱ αἱρέσεις (παπισμός, προτεσταντισμός, οἰκουμενισμός) εἶναι ὁ μεγαλύτερος ἐχθρός τῆς Ἐκκλησίας

Ἀπόσπάσματα ἀπό τό βιβλίο ΦΩΣ ΕΚ ΦΩΤΟΣ, τοῦ πατρός Γεωργίου Μεταλληνοῦ.
Σήμερα, πού ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ τήν μνήμη τῶν Ἁγίων καί Θεοφόρων Πατέρων τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου (Νίκαια 325 μ.Χ,), γιατί τήν ἐλευθέρωσαν ἀπό τήν πνευματική νόσο τῆς ἀρειανικῆς κακοδοξίας, κρίνουμε σκόπιμο νά ἀναφερθοῦμε γενικότερα στήν ἔννοια τῆς αἱρέσεως, τοῦ μεγαλύτερου ἐχθροῦ τῆς ἑνότητας τῆς Ἐκκλησίας.
ΑΙΡΕΣΗ, στήν ἐκκλησιαστική θεολογική γλῶσσα, εἶναι τό νά παρουσιάζει κανείς τίς ἰδικές του γνῶμες καί πεποιθήσεις ὡς διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας καί τήν δική του ἑρμηνεία τῆς θείας ἀποκαλύψεως ὡς ἑρμηνεία καί διδασκαλία ἐκκλησιαστική.
Ἡ αἵρεση δημιουργεῖ στήν Ἐκκλησία κακό μεγαλύτερο ἀπό τή ἁμαρτία. Ὁ ἁμαρτωλός πέφτει ὡς ἄτομο, καί εἶναι δυνατόν νά ἀνανήψει καί πάλιν, κάνοντας χρήση τῶν λυτρωτικῶν μέσων τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ αἱρετικός ὅμως ἐκπίπτει...

Κυριακὴ Ἁγίων Πατέρων τῆς Α’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου

Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Αυτή τήν Κυριακή η Ἐκκλησία μας γιορτάζει τὴ μνήμη μίας πολὺ μικρῆς ὁμάδας μαθητῶν καὶ ὀπαδῶν Του. Σήμερα παρουσιάζει μπροστά σου μόνο τριακόσιους δεκαοκτὼ γλυκεῖς, εὐώδεις καὶ ἀμάραντους καρπούς. Μιὰ μικρὴ ἀλλά ἐκλεκτὴ ὁμάδα. Αὐτοὶ εἶναι οἱ τριακόσιοι δεκαοκτὼ ἅγιοι πατέρες τῆς Πρώτης Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ποὺ συνῆλθε στὴ Νίκαια τὸ 325 μ. Χ., τὴν ἐποχὴ τοῦ αὐτοκράτορα Κωνσταντίνου τοῦ Μεγάλου, γιὰ τὴν ὑπεράσπιση, ἀποσαφήνιση καὶ βεβαίωση τῆς Ὀρθόδοξης Πίστης.
Τὴν ἐποχὴ ἐκείνη στὴν Ἐκκλησία εἶχαν ἐμφανιστεῖ «λύκοι βαρεῖς» (Πράξ. κ΄ 29), πού φοροῦσαν ροῦχα ὅμοια μὲ τῶν ποιμένων. Αὐτοὶ εἶχαν ἔκλυτη ζωὴ καὶ γι’ αὐτὸ δὲν μποροῦσαν νὰ βροῦν μέσα τους τόπο γιὰ τὴν ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ. Ἔτσι ἔπεσαν κι οἱ ἴδιοι, ἀλλά παρέσυραν καὶ τοὺς πιστοὺς σὲ πλάνες. Ἡ διδασκαλία τους ἦταν διαβρωτική, ὅπως κι ἡ ζωή τους. Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα λοιπὸν σύναξε τοὺς ἁγίους αὐτοὺς τοῦ Θεοῦ σὲ μιὰ Σύνοδο, ὥστε νὰ φανοῦν οἱ ἀληθινοὶ διδάσκαλοι τοῦ Χριστοῦ, σὲ ἀντίθεση μὲ τοὺς πλανεμένους· νὰ φανεῖ ἡ δύναμη ἐκείνων πού ἀγωνίζονται γιὰ τὸν Χριστὸ ἐναντίον ἐκείνων πού τὸν πολεμοῦν καὶ νὰ διακριθεῖ ὁ γλυκὺς καρπὸς τοῦ καλοῦ Δέντρου, πού εἶναι ὁ Χριστός, σὲ ἀντίθεση μὲ τοὺς σάπιους καὶ πικροὺς καρποὺς τοῦ δέντρου τοῦ πονηροῦ.
Οἱ ἅγιοι πατέρες ἔλαμψαν στὴ Νίκαια ὅπως τὰ ἄστρα στὸν οὐρανό, πού παίρνουν τὸ φῶς τους ἀπὸ τὸν ἥλιο. Ἔτσι καὶ ἐκεῖνοι φωτίστηκαν ἀπὸ τὸν Κύριο...

Οἱ καμπάνες τοῦ Σινᾶ ἠχοῦν πένθιμα γιὰ τὴν «ἔρημο» τῆς Ἑλλάδας

Ἡ ἐπιχείρηση ὑφαρπαγῆς τοῦ Σινᾶ ἀπὸ τὴν Αἴγυπτο, εἶναι ἡ τιμωρία γιὰ ὅσες φορὲς δὲν σταθήκαμε στὸ ἑλληνορθόδοξο ἀνάστημά μας! 

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Ἀπὸ πνευματικὴ σκοπιά, ἡ δικαστικὴ αἰχμαλωσία τῆς Μονῆς Σινᾶ ἀπὸ τοὺς Αἰγύπτιους δὲν ἦταν κεραυνὸς ἐν αἰθρίᾳ. Εἶναι τὸ ἔσχατο κατάντημά μας, μετὰ ἀπὸ μιὰ σειρὰ ἀρνήσεων νὰ σταθοῦμε στὸ ἑλληνορθόδοξο ἀνάστημά μας. 
Ἀρνηθήκαμε νὰ ὁμολογήσουμε τὴν ἑλληνικὴ χριστιανοσύνη τῆς Βορείου Ἠπείρου καὶ τῆς Μαριούπολης, σὲ ὅλες τὶς δοκιμασίες τους. Ἀρνηθήκαμε νὰ ὑψώσουμε φωνὴ γιὰ τοὺς ἐγκληματικοὺς διωγμοὺς στὴν Ἁγία Λαύρα τοῦ Κιέβου. Ἀρνηθήκαμε νὰ ἀποτρέψουμε τὸ μαγάρισμα τῆς Ἀγιᾶς Σοφιᾶς καὶ τῆς Μονῆς τῆς Χώρας ἀπὸ τοὺς Τούρκους. Ἀρνηθήκαμε νὰ πατήσουμε πόδι γιὰ τὶς σφαγὲς χριστιανῶν ρωμιῶν στὴ Συρία. Κάναμε ἐθνικούς μας «χωροφύλακες» τοὺς ὑπονομευτὲς τοῦ Ἁγίου Φωτὸς ποὺ βιοπορίζονται μὲ τὸ νὰ ὑποσκάπτουν τὰ θεμέλια τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων. Φωνάξαμε καὶ περήφανα στὴν ὑφήλιο ὅτι εἴμαστε ἡ πρώτη ὀρθόδοξη χώρα ποὺ νομιμοποιεῖ τὸν γάμο τῶν ὁμοφυλοφίλων. Βάλαμε καὶ ξόανα «καλλιτεχνικῆς» βλασφημίας στὴν Πινακοθήκη μας, καὶ τὰ περιφρουροῦμε σὰν ἐθνικὸ θησαυρό. 
Τώρα στὴν ἁγιοστόλιστη ἔρημο τοῦ Σινᾶ λαλεῖ ὁ πετεινὸς τῆς πολλαπλῆς προδοσίας. Κι ἐμεῖς εὐχόμαστε νὰ μὴν κλάψουμε πικρά. Ὄχι, δὲν ἦρθε...

Πνευματικαί ὑποχρεώσεις

Γράφει ὁ Πρωτοπρεσβύτερος Διονύσιος Τάτσης

Οἱ περισσότεροι χριστιανοὶ δὲν ἔχουν συναισθηματικὸ δεσμὸ μὲ τὴν Ἐκκλησία. Ἀγνοοῦν ὅτι εἶναι τὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ καὶ οἱ ἴδιοι εἶναι μέλη της. Ὁ ἀπόστολος Παῦλος τονίζει ὅτι ἡ Ἐκκλησία δὲν ἔχει «σπίλον ἢ ρυτίδα ἢ τι τῶν τοιούτων»1, δηλαδὴ δὲν ἔχει ψεγάδι ἢ ἐλάττωμα ἢ κάτι παρόμοιο. Μᾶς τὴν προσέφερε ὁ Χριστὸς μὲ τὴ θυσία Του. Αὐτὸ σημαίνει ὅτι τὰ μέλη της πρέπει νὰ ἀγωνίζονται γιὰ τὴν πνευματική τους πρόοδο καὶ νὰ ἔχουν καθαρότητα βίου.
Οἱ χριστιανοὶ ἔχουν ὑποχρεώσεις ἀπέναντι στὴν Ἐκκλησία, οἱ ὁποῖες καταλήγουν στὴ δική τους σωτηρία. Ὁ ναὸς δὲν πρέπει νὰ θεωρεῖται ὡς ἐκκλησιαστικὴ ὑπηρεσία, ὅπως εἶναι οἱ δημόσιες ὑπηρεσίες, ὅπου πηγαίνουν οἱ ἄνθρωποι γιὰ τὴ ρύθμιση ὑποθέσεων. Στὸ ναὸ πηγαίνουμε γιὰ τὴ λατρεία τοῦ Θεοῦ καὶ γιὰ νὰ μετάσχουμε στὰ σωτήρια μυστήριά της προκειμένου νὰ ἔχουμε τὴ χάρη (βοήθεια) τοῦ οὐράνιου Πατέρα. Παράλληλα μᾶς δίνεται ἡ εὐκαιρία νὰ ἀκούσουμε...

Εὐαγγελία Κ. Λάππα: Ἡ Ρωμανία ὡς συνέχεια τῆς Αὐτοκρατορίας τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου

 

Ἡ ὁμιλία τῆς Εὐαγγελίας Κ. Λάππα πραγματοποιήθηκε, στίς 4 Μαΐου 2025, στήν Ἱερά Μονή Παντοκράτορος ΤΑΩ (Νταοῦ) Πεντέλης, στά πλαίσια τῆς 14ης Πανελλήνιας Σύναξης Νεότητος τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης ἡ ὁποία ἀνέδειξε τήν σημασία τῆς παράδοσης τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου ὡς ζωντανῆς μνήμης τοῦ λαοῦ καί τό ρόλο τῶν νέων στήν διατήρησή της.

Ἡ δήμευση τῆς Μονῆς τοῦ Σινᾶ καὶ ἡ "σωστὴ" πλευρὰ τῆς ἱστορίας

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου  

Ἡ δήμευση τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης στὸ Σινᾶ ἀπὸ τὸ αἰγυπτιακὸ κράτος εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ πρῶτα ἁπτὰ ἀποτελέσματα τῆς ἐξωτερικῆς πολιτικῆς τῆς "σωστῆς πλευρᾶς" τῆς ἱστορίας. Ἂν νόμιζαν πολλοὶ ὅτι ἐμεῖς θὰ εἴμαστε ἐμμονικὰ μὲ τοὺς λάθος συμμάχους καὶ αὐτὸ δὲν θὰ ἔχει καμία συνέπεια, σήμερα ἔρχεται ἡ πραγματικότητα νὰ τοὺς ξυπνήσει. Ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τοῦ πολέμου στὴν Οὐκρανία ἔχουμε γράψει γιὰ τὶς ὀλέθριες συνέπειες ποὺ θὰ ἔχει ἡ ἀντιρωσικὴ καὶ στὴν συνέχεια καὶ ἡ φιλοϊσραηλινὴ πολιτική μας. 

Οἱ συμφορές, λοιπόν, ἀρχίζουν ἀπὸ τὸ Σινᾶ. Τί ἔγινε ἀκριβῶς στὸ Σινᾶ; Ὁ Σίσι, φίλος πιστὸς τοῦ Ἰσραήλ, τὸ ὁποῖο μαζὶ μὲ τὶς ΗΠΑ τὸν βοήθησε στὴν ἀνατροπὴ Μόρσυ, προφανῶς δὲν "ἐκδικεῖται" τὸν Μητσοτάκη γιὰ τὴν ἀκραία ὑποστήριξή του στὴν γενοκτονία στὴν Γάζα. Καὶ ὁ Σίσι ἄλλωστε δὲν κάνει κάτι γιὰ νὰ τὴν σταματήσει, καθὼς γνωρίζει ἀπὸ ποιούς ἐξαρτᾶται ἡ διακυβέρνησή του. Ὁ Σίσι καὶ...

Σχόλιο σέ ἐκπομπή τοῦ ραδιοφωνικοῦ σταθμοῦ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Πρωτ. Βασιλείου Κοκολάκη, ἐφημ. Ἱ.Ν. Ὑψώσεως Τιμίου Σταυροῦ Χολαργοῦ
Ἄξια ἀπορίας ἦταν τά ὅσα ἀκούστηκαν σέ ραδιοφωνική ἐκπομπή ἀπό τό ραδιόφωνο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος κατά τόν περασμένο Ἀπρίλιο ἀπό καλεσμένο γιατρό γυναικολόγο.
Ὁ ἐν λόγῳ ἔκανε ἀνερυθριάστως λόγο γιά ἐλεύθερες προγαμιαῖες σχέσεις, γιά χρήση προφυλακτικῶν ἤ τοῦ ἀποτελεσματικότερου χαπιοῦ τῆς ἑπομένης μέρας πρός ἀποφυγή ἀνεπιθύμητων συλλήψεων, χωρίς νά ἐπισημαίνει ἔστω τήν ἀντίθετη θέση τῆς ὀρθοδόξου πατερικῆς διδασκαλίας. Ἐπιπλέον δέ τό τερμάτισε, ὅταν σέ ἐρώτηση τοῦ συνομιλητῆ του περί τοῦ ποιά εἶναι ἡ γνώμη του γιά τίς ἐκτρώσεις, ἀπήντησε ἀρχικά ὅτι διΐστανται οἱ ἀπόψεις. Κατόπιν ὅμως ἐπιμονῆς τοῦ δημοσιογράφου περί τῆς προσωπικῆς του τοποθετήσεως, εἶπε πώς ἡ ψυχή μπαίνει στό σῶμα τήν 6η ἑβδομάδα ἀπό ἐνάρξεως τῆς κυήσεως, ὁπότε...

19 χρονῶν, ἀρχόντισσα στὰ βουνὰ μὲ τὸ κοπάδι της: Μὴν ἀκολουθεῖτε τὶς "τάσεις" καὶ τὰ "πρότυπα" ποὺ μᾶς "πασάρουν"! Χαρακτηρίζω τὴ ζωή μου μὲ τὴν λέξη ἐλευθερία!

 

Ἡ ἁπλή ζωὴ μιᾶς νεαρῆς κτηνοτρόφου τῶν Ἀκαρνανικῶν βουνῶν. 

Ἡ Παρασκευὴ εἶναι μόλις 19 χρονῶν, ἀλλὰ ἔχει ἤδη ἐπιλέξει τὸν δρόμο της. Ζεῖ στὸ Ἀρχοντοχώρι, στὰ βουνὰ τῆς Ἀκαρνανίας, φροντίζοντας τὰ ἀγαπημένα της ζῶα.
Μέσα ἀπὸ τὴν ἁπλότητα καὶ τὶς δυσκολίες τῆς καθημερινότητάς της, ἔχει μάθει νὰ ζεῖ μὲ ὑπομονὴ καὶ ἐπιμονή.
Τὸ μήνυμά της εἶναι "Νὰ ζεῖς τὴν ζωὴ ποὺ σὲ κάνει πραγματικὰ εὐτυχισμένο, ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὰ πρότυπα ποὺ ἐπιβάλλει ἡ ἐποχή"

Γιὰ ἐκείνη, ἡ ζωὴ στὸ βουνὸ σημαίνει... ἐλευθερία!

Ὀρθόδοξα Χριστιανικὰ Σωματεῖα Ἀθηνῶν: Δελτίο Τύπου ἐνάντια στὴν ἐπιβολὴ τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ!

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΠΙΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ 

Ἀθήνα, 29 Μαΐου 2025 

Τὰ Ὀρθόδοξα Χριστιανικὰ Σωματεῖα τῶν Ἀθηνῶν δηλώνουν τὸν ἔντονο προβληματισμό τους ἀπέναντι στὴν ἐπιβολὴ τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ στοὺς Ἕλληνες πολῖτες ἀπὸ τὸ Ὑπουργεῖο Ψηφιακῆς Διακυβέρνησης. 
Παρατηροῦμε, ἐδῶ καὶ χρόνια, μία συστηματικὴ προσπάθεια - μὲ πρόσχημα τὴν ὠφέλεια τῶν πολιτῶν καὶ τῆς Πατρίδας - νὰ χρησιμοποιηθεῖ ἡ τεχνολογία γιὰ τὴ δημιουργία ἑνὸς δυστοπικοῦ ψηφιακοῦ περιβάλλοντος, ὅπου οἱ ἑκάστοτε κρατοῦντες θὰ ἔχουν στὰ χέρια τους ὅλη τὴ ζωὴ τῶν πολιτῶν, καθιστῶντας τους ἀνίσχυρους ἀπέναντι σ’ ἕνα πανίσχυρο ψηφιοκεντρικὸ καθεστώς. 
Εἶναι ἀλήθεια ὅτι ὁ προσωπικὸς ἀριθμὸς θὰ ἀποτελεῖ μὲν μεγάλη εὐκολία γιὰ τοὺς πολῖτες, παράλληλα ὅμως θὰ συνιστᾶ μέσο πρόσβασης στὰ προσωπικὰ...

Μονὴ Σινᾶ: Ἡ συμφωνία δὲν ἀναγνωρίζει πλήρως τὸ ἰδιοκτησιακὸ καθεστώς! Δὲν τὸ ἤξερε ὁ κ. Γεραπετρίτης;

SOS καὶ ἀπὸ τὸν ἀρχιμανδρίτη Πορφύριο: «Γίνεται δικαστικὴ δήμευση καὶ ὑπάρχει πιθανότητα νὰ κάνουν ἔξωση στοὺς μοναχούς»! 
Τεράστια ἀναστάτωση καὶ ἀνησυχία προκαλεῖ ὅσα λέει ὁ νομικὸς ἐκπρόσωπος τῆς Μονῆς τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης στὸ Σινᾶ μετὰ τὴν δικαστικὴ ἀπόφαση ποὺ δίνει στὸ αἰγυπτιακὸ Δημόσιο τὴν «κυριαρχία» καὶ τοὺς φόβους ὅτι θὰ κλείσει τὸ ἱστορικὸ μοναστήρι. 
Ὁ κ. Χρῆστος Κομπιλίρης σὲ συνέντευξή του στὸ ραδιοφωνικὸ σταθμὸ τοῦ SKAI ἀναφέρθηκε στὸ κείμενο τῆς συμφωνίας ἀνάμεσα σὲ Ἑλλάδα καὶ Αἴγυπτο γιὰ τὴν Μονὴ τὸ ὁποῖο ἔκανε λόγο γιὰ «πλήρη ἀναγνώριση τοῦ ἰδιοκτησιακοῦ δικαιώματος τῆς Μονῆς ἐπὶ ὅλων τῶν ἐκτάσεων». 
Σύμφωνα μὲ τὸ νομικὸ ἐκπρόσωπο «ἡ ἀπόφαση ἡ ὁποία βγῆκε χθές, γιὰ νὰ...

Αὐτὸ εἶναι τὸ Ὑπόμνημα ποὺ θὰ σταλεῖ στὴν Ἱερὰ Σύνοδο γιὰ ἐπαναφορά τοῦ Τυχικοῦ στὴν Μητρόπολη Πάφου!

Ἕτοιμο εἶναι τὸ ὑπόμνημα τὸ ὁποῖο ἀπευθύνεται στὴν Ἱερὰ Σύνοδο καὶ μὲ τὸ ὁποῖο οἱ πιστοὶ ζητοῦν τὴν ἐπαναφορὰ τοῦ Μητροπολίτη Τυχικοῦ στὴν Μητρόπολη Πάφου. 

Συγκεκριμένα τα ὑπόμνημα ἀναφέρει τα ἐξης: 

Θέμα: Αἴτημα ἐπαναφορᾶς τοῦ Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Πάφου κ. Τυχικοῦ 

Πρὸς Τὴν Ἱερὰν Σύνοδον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου 
Πανιερώτατοι Πατέρες, 
Ἐμεῖς, τὰ κάτωθι ὑπογεγραμμένα μέλη τοῦ πληρώματος τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, πιστοὶ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πάφου καὶ ἄλλων περιοχών τῆς Κύπρου, ἐκφράζουμε μὲ τὸ παρὸν ὑπόμνημα τὴ βαθιά μας λύπη καὶ ἔντονη ἀντίδραση γιὰ τὴν πρόσφατη καρατόμηση τοῦ Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Πάφου κ. Τυχικοῦ. 
Ὁ Πανιερώτατος Τυχικὸς ὑπῆρξε ποιμὴν ἀκέραιος, μὲ πίστη ἀδιάβλητη, θεολογικό φρόνημα ἑδρασμένο στὴν Πατερικὴ Παράδοση καὶ μὲ παρρησία στὴν...

Ἀφιέρωμα γιά τόν μακαριστό πατέρα Σαράντη Σαράντο!

 

Ἀφιέρωμα στόν μακαριστό πατέρα Σαράντη Σαράντo. Θά πραγματοποιηθεῖ ἀπό τήν Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν στό Πολεμικό Μουσεῖο τήν Κυριακή 1 Ἰουνίου καί ὥρα 4μ.μ. «Πατήρ Σαράντης, ὁ ἁγιασμένος ἐφημέριος καί πνευματικός τοῦ Ἱ. Ναοῦ τῆς Παναγίας στό Μαροῦσι».

 Ἀπό διάφορες ὀπτικές θά ζωγραφιστεῖ καί θά προβληθεῖ τό πρόσωπο καί τό ἔργο τοῦ μακαριστοῦ παπα Σαράντη, ὡς ἐφημερίου, ὡς οἰκογενειάρχου, ὡς ἐκπαιδευτικοῦ, μά κυρίως ὡς πνευματικοῦ-ἐξομολόγου. Ἡ δυναμική ἀλησμόνητη καί ὑποδειγματική ὀρθόδοξη παρουσία του θά ξετυλιχτεῖ μέσα ἀπό σύντομες ἀναφορές φίλων καί συγγενῶν πού τόν ἔζησαν ἐκ τοῦ σύνεγγυς, καθώς...

Ἔχασε μάνα τὸ παιδὶ καὶ τὸ παιδὶν τὴν μάναν… Θρῆνος γιὰ τὴν Ἄλωση

Ἕνα χαρακτηριστικὸ ποίημα-θρῆνος ἀπὸ τὸ β’ μισὸ τοῦ 15ου αἰῶνα, τοῦ Ἐμμανουὴλ Γεωργηλὰ Λιμενίτη ἀπὸ τὴν Ρόδο, σχετικὰ μὲ τὴν οἰκτρὴ μοῖρα τῶν Ἑλλήνων κατὰ τὴν Ἅλωση τῆς Κωνσταντινούπολης, ἐκείνη τὴν μαύρη Τρίτη 29 Μαΐου 1453.
Γιὰ τὸ σημερινὸ Ἕλληνα, ἡ γλῶσσα τοῦ ποιήματος μοιάζει σὰ νὰ λαλήθηκε ἐχθές...

“Ἐκείν’ ἡ μέρα σκοτεινή, ἀστραποκαημένη,
τῆς Tρίτης τῆς ἀσβολερῆς, τῆς μαυρογελασμένης,
τῆς θεοκαρβουνίκαυστης, πουμπαρδοχαλασμένης,
ἔχασε μάνα τὸ παιδὶ καὶ τὸ παιδὶν τὴν μάναν,
καὶ τῶν κυρούδων τὰ παιδιὰ ὑπᾶν ἀσβολωμένα,
δεμένα ἀπὸ τὸν σφόνδυλα, ὅλ᾿ ἁλυσοδεμένα,...

Ἄφησε τὴν ζωὴ στὴν Ἀθήνα καὶ ἔφτιαξε τὸν παράδεισό της στὴν ἐξοχή!

 

Τὸ ἑλληνικὸ παραδοσιακὸ παστέλι τῆς Ἄννας. Μιὰ καθηγήτρια θεολογίας ἀφήνει πίσω της τὴν ζωὴ στὴν πόλη καὶ ξεκινᾶ ἀπὸ τὴν ἀρχή – αὐτὴ εἶναι ἡ ἱστορία τῆς Ἄννας, μιᾶς γυναίκας ποὺ βρῆκε τὸν ἑαυτό της ἀνάμεσα σὲ βότανα, μελίσσια καὶ ἐλαιόδεντρα. 
Στὸ νέο ἐπεισόδιο τοῦ καναλιοῦ Greek Village Life, ταξιδεύουμε σὲ ἕνα βιολογικὸ ἀγρόκτημα ὅπου ὅλα ἔχουν φτιαχτεῖ μὲ κόπο, ἀγάπη καὶ προσωπικὴ φροντίδα. Ἡ Ἄννα, μᾶς ὑποδέχεται μὲ ἕνα χαμόγελο καὶ μᾶς δείχνει βῆμα - βῆμα...

«Ἀνελήφθης ἐν δόξῃ Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν»

Βραχεῖα ἀνάλυση τῶν νοημάτων τοῦ Ἀπολυτικίου

(Ἀπόσπασμα ἀπό κήρυγμα τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση, ὁμοτίμου καθηγητοῦ Πατρολογίας τοῦ Α.Π.Θ.)
Μᾶς λέγει τό Ἀπολυτίκιο: «Ἀνελήφθης ἐν δόξῃ Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν», Χριστέ μου, ἀναλήφθηκες δοξασμένος· διότι ἄγγελοι Τόν συνόδευαν καί ἐπάνω σέ νεφέλη. «Ἀνελήφθης ἐν δόξῃ Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν, χαροποιήσας τούς μαθητάς». Καί γιατί χάρηκαν οἱ μαθητές, ἀφοῦ ὁ Χριστός ἔφευγε ἀπό κοντά τους, κι ἔφευγε στούς οὐρανούς;
Τό ἐξηγεῖ ἐδῶ τό ἀπολυτίκιο· «Ἀνελήφθης ἐν δόξῃ Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν, χαροποιήσας τούς μαθητάς, τῇ ἐπαγγελίᾳ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος». Γιατί τούς ὑποσχέθηκε ὅτι δέν θά εἶναι μόνοι πλέον στή ζωή τῆς Ἐκκλησίας, ὅτι θά ἔρθει ὁ ἄλλος Παράκλητος, θά ἔρθει τό Ἅγιο Πνεῦμα, τό ὁποῖο θά συνεχίσει νά κάνει αἰσθητή τήν παρουσία τοῦ Χριστοῦ μέσα στήν Ἱστορία.
Ὅπως ἔχουν διατυπώσει πάρα πολύ καλά, σύντομα, ὁρισμένοι...

Οἱ παπικοί καί οἱ λατινόφρονες εἶναι ἐχθροί τῆς Παναγίας καί τοῦ Χριστοῦ μας. Τό εἶπε ἡ ἴδια ἡ Παναγία!

Ἡ θαυματουργή εἰκόνα τοῦ ’’ΧΑΙΡΟΒΟ’’

Βρισκόμαστε στά 1274. Αὐτοκράτορας στήν Πόλη εἶναι ὁ Μιχαήλ Παλαιολόγος καί πατριάρχης ὁ ἀμείλικτος διώκτης τῶν Ὀρθοδόξων Ἁγιορειτῶν πατέρων, ὁ λατινόφρων Ἰωάννης Βέκκος. Μόλις ἔχει ὑπογραφεῖ στήν Λυών ἡ ψευδοένωση Ὀρθοδόξων και παπικῶν, και ἀπεσταλμένοι τοῦ πάπα μαζί με ’’δικούς μας’’ ἑνωτικούς καταφθάνουν στο Ἅγιον Ὄρος, γιά νά ἐπιβάλλουν την ἐφαρμογή τῆς προδοτικῆς συμφωνίας.
Σέ ἔνα κελλί, πού βρίσκεται σέ ἀπόσταση ἀπό την Ἱερά Μονή Ζωγράφου, ἀσκήτευε τότε ἕνας γέροντας πολύ μεγάλης ἀρετῆς.
Κάποια ἡμέρα και ἐνῷ βίωνε ὑψηλές πνευματικές καταστάσεις λέγοντας μέ λαχτάρα τό ’’Χαῖρε Νύμφη ἀνύμφευτε’’, ἄκουσε τήν Παναγία ἀπό την ἱερή Της εἰκόνα νά τοῦ λέει: ’’Χαῖρε και σύ, Γέρων τοῦ Θεοῦ. Μή φοβοῦ, ἀλλά ἀπελθών ταχέως εἰς την Μονήν, ἀνάγγειλον τοῖς ἀδελφοῖς και τῷ Καθηγουμένῳ, ὅτι οἱ ἐχθροί ἐμοῦ τε και τοῦ Υἱοῦ μου ἐπλησίασαν. Ὅστις οὖν ὑπάρχει ἀσθενής τῷ πνεύματι, ἐν ὑπομονῇ κρυβήτω, ἕως παρελθεῖν τον πειρασμόν. Οἱ δέ στεφάνων μαρτυρικῶν ἐφιέμενοι, παραμενέτωσαν ἐν τῇ Μονῇ. Ἄπελθε οὖν ταχέως...’’.
Ὁ γέροντας ἀμέσως ξεκίνησε γιά τό μοναστήρι, την ἱερά Μονή Ζωγράφου, γιά νά ἐνημερώσει τούς πατέρες καί νά τούς μεταφέρει τίς ὁδηγίες τῆς Παναγίας.
Οἱ πατέρες ἔπραξαν, ὅπως άκριβῶς ὥρισε ἡ Παναγία. Οἱ ἀσθενέστεροι κρύφθηκαν μέσα στό δάσος. Οἱ πιό δυνατοί, ὁ ἡγούμενος και ἄλλοι 25 μοναχοί, παίρνοντας μαζί τους τήν θαυματουργό εἰκόνα τῆς Παναγίας κλείστηκαν στόν πύργο...

Περὶ ταυτοτήτων καὶ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου 

Σχετικὰ μὲ τὶς ταυτότητες καὶ κατὰ συνέπεια μὲ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό, ὅσοι καταλαβαίνουμε ἔστω διαισθητικὰ ποιές εἶναι οἱ ὀλέθριες συνέπειες τῆς ψηφιοποίησης τῆς ζωῆς μας, δὲν ἔχουμε παρὰ νὰ ἀκούσουμε τὸν πρωθυπουργό, ὁ ὁποῖος πολὺ δημοκρατικὰ τὸ ἔθεσε σὲ μία ἀποστροφὴ τῶν λόγων του σὲ συνέντευξη στὴν ΔΕΘ τὸν Σεπτέμβριο τοῦ 2023: 
«Δὲν πρόκειται νὰ κάνουμε πίσω σὲ αὐτή μας τὴν ἐπιλογή, δὲν αἰσθάνομαι ὅτι ὑπάρχει κάποια μαζικότητα σὲ αὐτὸ τὸ κίνημα κατὰ τῆς ἔκδοσης τῶν νέων ταυτοτήτων». Δηλαδή, ὁ ἴδιος ὁ πρωθυπουργὸς ἀπὸ τὴν ἀρχὴ γνωρίζει ὅτι θὰ ὑπάρξει ἀντίδραση, γιατί ὅμως; Ἀφοῦ εἶναι θεάρεστο τὸ ἔργο... ἀλλὰ ἡ οὐσία βρίσκεται στὴν λέξη "μαζικότητα"... Πιστεύει ἢ εὐελπιστεῖ ὅτι δὲν θὰ ὑπάρξει μαζικότητα στὴν ἀντίδραση κατὰ τοῦ ψηφιακοῦ ὁλοκληρωτισμοῦ. Ἄρα, μᾶς τὸ λέει ἐμμέσως πλὴν σαφῶς, ὅτι, ἐάν ὑπάρξει μαζικότητα, θὰ τὸ ἐπανεξετάσει τὸ θέμα. Τοὐλάχιστον καλοπροαίρετα αὐτὸ μποροῦμε νὰ συμπεράνουμε....

Ἀνέβη ὁ Θεὸς ἐν ἀλαλαγμῶ, Κύριος ἐν φωνὴ σάλπιγγος

Ἡ Ἀνάληψη εἶναι τὸ τελευταῖο γεγονὸς τῆς ἐπίγειας ζωῆς τοῦ Χριστοῦ. Βεβαίως, στὴ θεία Οἰκονομία ἡ Πεντηκοστὴ εἶναι ἡ κατακλείδα, γι’αὐτὸ καὶ καλεῖται «τελευταία ἑορτὴ». Ὁ Θεὸς Πατέρας εὐφράνθηκε νὰ δεῖ τὸν ἄνθρωπο ὅπως τὸν εἶχε συλλάβει πρὸ καταβολῆς κόσμου καὶ κατέπεμψε στὴ γῆ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο, γιὰ νὰ σφραγίσει ὅτι τὰ διεστῶτα ἑνώθηκαν, «τὸ μεσότοιχον τοῦ φραγμοῦ» λύθηκε, συμφιλιώθηκε ὁ ἄνθρωπος μὲ τὸν Θεὸ καὶ στὸ πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ ὁ Θεὸς δέχθηκε ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα. Ἡ λαμπρότητα τῆς ἑορτῆς αὐτῆς εἶναι τόσο μεγάλη, διότι ἀναλαμβανόμενος ὁ Κύριος στὸν Οὐρανὸ ἀνύψωσε στὸν θρόνο τῆς μεγαλωσύνης τοῦ Θεοῦ τὴν ἄμεμπτη καὶ ἄσπιλη ἀνθρώπινη φύση ποὺ δανείστηκε ἀπὸ τὴν Ἁγία Παρθένο, μέσα στὴν ὁποία φανέρωσε τὴν ἀκατάληπτη ἀγάπη τοῦ ἀνάρχου Πατρός.
Ὁ Κύριος ἀφοῦ «κατέβη πρώτον εἰς τὰ κατώτερα μέρη τῆς γῆς, ἀναβὰς εἰς ὕψος ἠχμαλώτευσεν αἰχμαλωσίαν καὶ ἔδωκε δόματα τοῖς ἀνθρώποις», τὰ χαρίσματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ποὺ ὡς «ὄμβροι εἰρηνικοὶ» ἄρδευσαν τὴ γῆ. Ἔτσι ἐκπληρώθηκε ἡ ὑπόσχεση τοῦ Κυρίου γιὰ τοὺς ποταμοὺς τοῦ ζῶντος ὕδατος, ποὺ θὰ ἔρρεαν ἀπὸ τὴν καρδιὰ ὅσων θὰ πίστευαν στὸ Ὄνομά Του.
Στὴ διάρκεια τῆς περιόδου ποὺ ἀκολούθησε τὴν Ἀνάσταση, ὁ Κύριος...

«Ἱκέτης» εἰς τόν Πάπαν ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος

Τοῦ κ. Δημ. Κ. Ἀναγνώστου, Θεολόγου

Ὅπως εἶχε ἀνακοινωθεῖ καί ἀνεμένετο ἄλλωστε, ὁ ἔνοικος τοῦ Φαναρίου Πατριάρχης Βαρθολομαῖος παρέστη στήν τελετή τῆς Ἐνθρονίσεως τοῦ Ἀμερικανοῦ Πάπα Λέοντος τοῦ ΙΔ΄. Στήν τελετή παρέστη, δυστυχῶς, καί ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων Θεόφιλος. Τό μεταξύ των κλῖμα, σύμφωνα μέ ἔγκυρες πληροφορίες, ἦταν ἀπό τυπικό ἕως ψυχρό, λόγῳ τοῦ γνωστοῦ ζητήματος τοῦ Οὐκρανικοῦ Αὐτοκεφάλου καὶ τῆς στάσεως τοῦ τελευταίου ἐπ’ αὐτοῦ.
Τὴν ἑπομένη ἀπό τήν ἐνθρόνισή του ἡμέρα ὁ Πάπας ἔκανε δεκτό σέ ἰδιαίτερη συνάντηση τόν Πατριάρχη Βαρθολομαῖο, δῶρα φέροντα (προερχόμενα ἐξ Ἁγίου Ὄρους!) ἐπί τῇ ἀναλήψει τῶν καθηκόντων τοῦ πρώτου. Ὅπως φαίνεται στίς φωτογραφίες, τίς ὁποῖες ἀνήρτησε στά μέσα ἐπικοινωνίας του τό Βατικανό καί ἀναδημοσίευσε τό Φανάρι, ἡ γλώσσα τοῦ σώματος προδίδει...

Ὁ «Δικέφαλος Ἀετός» διέσυρε τήν κυβέρνηση τῶν Σκοπίων

Ἀρνήθηκε ἡ ἀπόγονος τῶν Κωνσταντινουπολιτῶν ΑΕΚ νά μετάσχει σέ εὐρωπαϊκό τελικό χάντμπωλλ στήν γειτονική χώρα, γιατί τό Ὑπουργεῖο Ἐσωτερικῶν τοῦ Κρίστιαν Μίτσκοσκι «μπλόκαρε» στά σύνορα 650 ὀπαδούς της!
Η ΟΜΑΣ χάντμπωλλ τῆς ΑΕΚ δέν προσῆλθε στόν τελικό τοῦ εὐρωπαϊκοῦ κυπέλλου τοῦ ἀθλήματος πού θά ἐδίδετο στά Σκόπια, διότι εὑρέθη ἀντιμέτωπη μέ κατάφωρες παραβιάσεις νόμων, διατάξεων καί δεοντολογίας. Πούλμαν μέ ὀπαδούς τοῦ «Δικεφάλου» εἶχαν ἐγκλωβισθεῖ τά σύνορα, καί οἱ ἀρχές τῶν Σκοπίων τά κρατοῦσαν προσπαθῶντας νά ἀποτρέψουν τήν προσέλευσή τους στό γήπεδο. Οἱ ὀλίγοι ὀπαδοί πού εἶχαν φθάσει ἐνωρίτερα στήν πρωτεύουσα τοῦ κρατιδίου ἐδέχοντο ἐπιθέσεις στούς δρόμους καί δέν μποροῦσαν νά κινηθοῦν, ἐνῷ τά εἰσιτήρια πού ἐδικαιοῦτο ἡ ἑλληνική ὁμάς, ἀπό 650 αὐθαιρέτως, ἐμειώθησαν σέ 200. Μάλιστα ὁ ἐκπρόσωπος τῆς ὁμάδος Ἀλκαλόιντ, ἀντιπάλου τῆς ΑΕΚ, παρεδέχθη ὅτι ἡ ἀπόφασις...