Θέλουν νά διώξουν Ἕλληνες γιά νά στεγάσουν παράνομους μετανάστες!

Ἀπίστευτα περιστατικά στό χωριό Κουτσόχερο τοῦ Δήμου Φαρκαδόνας Λαρίσης – Μεταφέρουν τό πρόβλημα στήν εἰρηνική ἑλληνική ὕπαιθρο γιά νά ἀποφορτίσουν τήν Κρήτη
ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ ἡ σκέψις νά ἀδειάσουν τίς δομές ἀπό ἀναξιοπαθοῦντες Ἕλληνες, προκειμένου νά στεγάσουν παράνομους μετανάστες, εἶναι ἐξοργιστική. Καί ὅμως εἶναι πραγματικότης. Ἐν προκειμένῳ, πρόκειται γιά 28 οἰκογένειες Ἑλλήνων ἀπό τήν Θεσσαλία οἱ ὁποῖοι ἔμειναν ἄστεγοι πληγέντες ἀπό τόν τυφῶνα Ντάνιελ καί τούς ὁποίους ἡ Κυβέρνησις θέλει νά ἀπομακρύνει ἀπό τήν δομή φιλοξενίας στήν θέση Κουτσόχερο, τοῦ δήμου Φαρκαδόνας, προκειμένου νά μεταφέρει ἐκεῖ, 300 σέ πρώτη φάση, μετανάστες, τούς ὁποίους μετακινεῖ ἀπό τήν Κρήτη. Χαρακτηριστική εἶναι ἡ δήλωσις τοῦ δημάρχου Φαρκαδόνας, κ. Σπυρίδωνος Ἀγνάντη, ὁ ὁποῖος μιλῶντας στήν τηλεόραση τοῦ Open εἶπε: «Πρέπει οἱ δικοί μας νά φύγουν γιατί θά φιλοξενηθοῦν κάποιοι ἄλλοι ἄνθρωποι. Θέλω γραπτῶς ἀπό τόν κ. ὑπουργό νά...

Συνείδηση στήν ψηφιακή ἐποχή

Συνείδηση στήν ψηφιακή ἐποχή – Μέ ἀφορμή τήν ἔκδοση τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ
Ἡ χρήση μιᾶς ὁλοένα «ἱκανότερης» τεχνητῆς νοημοσύνης πάνω στά θεμέλια τῶν μεγάλων –ὁλοένα μεγαλύτερων– βάσεων προσωπικῶν δεδομένων, τά τελευταῖα χρόνια ἐγείρει δύο σοβαρούς καί ἀλληλένδετους κινδύνους, οἱ ὁποῖοι καθίστανται ὅλο καί περισσότερο ὁρατοί καί εὐδιάκριτοι σέ διεθνές ἐπίπεδο:
Ι. Ὁ κίνδυνος χειραγώγησης τῆς κοινῆς γνώμης μέσῳ συστηματικῆς ἐξατομικευμένης ἐπιλεκτικῆς/κατευθυνόμενης ἐνημέρωσης [1] .
ΙΙ. Ὁ κίνδυνος συστημικῆς ἐξατομικευμένης ἐπιβολῆς κοινωνικῶν ἤ οἰκονομικῶν ἀποκλεισμῶν ἤ περιορισμῶν [2,3].
Αὐτοί οἱ δύο κίνδυνοι συναποτελοῦν κίνδυνο χειραγώγησης τῆς συμπεριφορᾶς τῶν πολιτῶν τοῦ αὔριο, ὅπως ἔχει ἤδη φανεῖ [1].
Ἡ ὑπερ-συγκέντρωση ὅμως ψηφιακῆς κοσμικῆς ἰσχύος δέν προκύπτει, πρός τό παρόν, τόσο ἀπό τήν κατοχή τῆς ἴδιας τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης...

Ὁ πατὴρ Ἰσαὰκ (Ἀτάλλα): «Δὲν θὰ μὲ δελεάσουν τὰ πλούτη ὅλου τοῦ κόσμου. Ἡ θέση μου εἶναι στὸ Μοναστήρι»

Γράφει ὁ Ἱερέας Μιλχὶμ Ἂλ Χαουρανὶ

Στὶς 16 Ἰουλίου τοῦ 1998 ἐκδήμησε εἰς Κύριον ἕνας ἀπὸ τοὺς ἁγιορεῖτες πατέρες ποὺ τιμᾶται ἰδιαίτερα στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Ἀντιοχείας. Πρόκειται γιὰ τὸν ἱερομόναχο Ἰσαὰκ (Ἀτάλλα), ποὺ καταγόταν ἀπὸ τὸν Λίβανο, τὸν μαθητὴ τοῦ μεγάλου Ἁγίου τῶν ἡμερῶν μας, τοῦ Ὁσίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτη. Τὸ πρῶτο βιβλίο μὲ τὴν βιογραφία τοῦ γέροντα Παϊσίου, ποὺ ἔχει καταγράψει μεγάλη ἀπήχηση καὶ δημοτικότητα καὶ ποὺ ἔχει μεταφραστεῖ σὲ πολλὲς γλῶσσες, ἦταν κυρίως ἔργο τοῦ ἱερομόναχου Ἰσαάκ [1]. Ὅμως, γιὰ τὸν ἴδιο τὸν συγγραφέα δὲν γνωρίζουμε πολλὰ πράγματα*. Στὸν πρόλογο τοῦ βιβλίου γιὰ τὸν Ἅγιο Παΐσιο ὑπάρχουν, βέβαια, διάσπαρτες βιογραφικὲς ἀναφορές. Προτείνουμε στοὺς ἀναγνῶστες νὰ...

27 χρόνια ἀπό τήν κοίμηση τοῦ βιογράφου τοῦ ὁσίου Παϊσίου Ἱερομ. Ἰσαάκ τοῦ Λιβανέζου Ἁγιορείτη Πνευματικοῦ

1937–16/7/1998, ν.η

Ὁ κατά κόσμον Φάρες Ἀττάλα γεννήθηκε στό Ναμπάυ τοῦ πολύπαθου Λιβάνου τό 1937. Νέος μόνασε στήν πατρίδα του. Στή συνέχεια ἦλθε γιά σπουδές στή Θεολογική Σχολή τοῦ Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Τήν περίοδο αὐτή γνωρίσθηκε καί συνδέθηκε πνευματικά μέ πατέρες τοῦ Ἁγίου Ὅρους καί κυρίως μέ τόν μακαριστό Γέροντα Παΐσιο (1994), τοῦ ὁποίου στάθηκε καλός βιογράφος.

Τό 1979 ἔλαβε τό μέγα καί ἀγγελικό σχῆμα καί ἀπό Φίλιππος ὀνομάσθηκε ‘Ἰσαάκ. Τό μοναχικό σχῆμα τοῦ τό ἔδωσε ὁ Γέροντας Παΐσιος. Διετέλεσε Πνευματικός τῶν...

Μνήμη μακαριστοῦ Γέροντος Ἰσαὰκ τοῦ Λιβανέζου († 16-07-1998)

Ὁ Γέροντας Ἰσαὰκ σὲ προσκύνημά του στὴν Ἱερὰ Μονὴ Στομίου 

Ὁ π. Ἰσαὰκ εἶχε ὡς ἐπίγεια πατρίδα τὴν πολύπαθη καὶ μαρτυρικὴ περιοχὴ τῆς Μέσης Ἀνατολῆς (Λίβανος). Ἀφοῦ πῆρε τὸ μοναχικὸ σχῆμα καὶ ἐμόνασε στὴν πατρίδα του, ἐν συνεχείᾳ ἦρθε γιὰ σπουδὲς στὴν Θεσσαλονίκη, στὴν Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ Α.Π.Θ. Κατὰ τὴν περίοδο αὐτὴν ἀγάπησε τὸ Ἅγιον Ὅρος καὶ συνδέθηκε μὲ πνευματικὲς προσωπικότητες ποὺ ζοῦσαν σὲ αὐτό. Ἔλαβε τὸ μεγάλο ἀγγελικὸ Σχῆμα ἀπὸ τὸν μακαριστὸ Ὅσιο Παΐσιο. Ἐξάσκησε μὲ συνέπεια καὶ φόβο Θεοῦ τὴν πνευματικὴ πατρότητα (διετέλεσε πνευματικὸς τῶν μαθητῶν τῆς Ἀθωνιάδας...

Ὁ Ἅγιος Κήρυκος ὁ Νηπιομάρτυς καί ἡ μητέρα του Ἁγία Ἰουλίττα (15 Ἰουλίου †)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητοῦ

Μάρτυρες τῆς Ἐκκλησίας μας ἀνάδειξαν ὅλες οἱ ἡλικίες. Νέοι, ἡλικιωμένοι, ἄνδρες καί γυναῖκες στολίζουν σάν πολύτιμοι λίθοι τά μαρτυρολόγιά της. Μιά ἀπό τίς κατηγορίες τῶν Μαρτύρων μας εἶναι οἱ Παιδομάρτυρες, ὅπου σ' αὐτή συγκαταλέγονται τά ἡρωικά βλαστάρια τῶν Χριστιανῶν γονέων. Εἶναι τά πολυάριθμα παιδιά, ἀκόμα καί νήπια, τά ὁποῖα μαρτύρησαν γιά τήν πίστη τους στό Χριστό. Ἕνα ἀπό αὐτά ὑπῆρξε ὁ τρίχρονος ἅγιος Κήρυκος, ὁ ὁποῖος ἔδωσε τή σύντομη ζωή του γιά τήν πίστη του στό...

Ἅγιος Βλαδίμηρος ὁ ἰσαπόστολος καὶ φωτιστῆς τῶν Ρώσων (15 Ἰουλίου †)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοὺ

Ἡ ἐκχριστιάνιση των Ρως (Ρώσων) εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικότερα γεγονότα τῆς ἱστορίας. Κι’ αὐτὸ διότι οἱ πολυάριθμοι λαοὶ τῆς βορειοανατολικῆς Εὐρώπης, γνώρισαν τὸ φῶς τοῦ Χριστοῦ, καὶ ἄφησαν ὁριστικὰ πίσω τὸν ἐφιαλτικὸ παγανισμὸ καὶ μαζί του τὸ βάρβαρο καὶ ἀπολίτιστο παρελθόν τους. Πρωτεργάτης σὲ αὐτὴ τὴν παλιγγενεσία ὑπῆρξε ὀ άγιος Βλαδίμηρος, ὁ Μέγας Πρίγκιπας τοῦ Κιέβου, τοῦ ὁποίου δίκαια ἡ Ἐκκλησία τοῦ ἀπένειμε τὸν τίτλο τοῦ Ἰσαποστόλου. 

Γεννήθηκε περὶ το 950 καὶ ἦταν νόθος γιὸς τοῦ ἡγεμόνα τοῦ Κιέβου Σβιατοσλαβ Α΄ καὶ τῆς ὑπηρέτριας του Μαλούσας. Ἀνῆκε στηνβαραγγικὴ δυναστεία καὶ τὸ πραγματικό του ὄνομα ἦταν σκανδιναβικῆς προέλευσης: Βαλνταμάρ, ἀργότερα ἐκσλαβίστηκε σε Βολοντίμιρ (Βλαδίμηρος), ποὺ σημαίνει: αὐτὸς ποὺ ἐξουσιάζει τὸν κόσμο. Ἐπειδὴ ὁ πατέρας του ἀπουσίαζε συνεχῶς σὲ...

Ὁ βίος τῶν Ἁγίων Κηρύκου καὶ Ιουλίττης γιὰ παιδιὰ

Παρακολουθῆστε τὸ βίο τῶν Ἁγίων Κηρύκου καὶ Ιουλίττης

σὲ μία παρουσιάση γιὰ παιδιά, ἀπὸ τὸ κανάλι στὸ YouTube

«Οἱ Ἅγιοι γίνονται παιδιά».

Ἀκολουθῆστε τὸ λογαριασμὸ τοῦ καναλιοῦ στὸ YouTube

ἐὰν θέλετε νὰ δεῖτε καὶ ἄλλα παρόμοια βίντεο.

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: "Κρητικοὶ τὸν νοῦ σας!"

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν π. Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη 

[Κυριακή, 13 Ἰουλίου 2025] 

Ὅσιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης, θεόπνους διδάσκαλος τῆς εὐσεβείας, ἔνθεος ὑφηγητὴς τῶν ἀρετῶν

Ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης δὲν ἔγραφεν ἁπλῶς. Οὔτε τοῦ ἔφθανεν ἡ ἱκανοποίησις ἐκ τῆς πίστεως τῶν ἀληθειῶν, ποὺ ἔγραφε. Τὸ κίνητρον ὅλου τοῦ συγγραφικοῦ του ἔργου, ὑπῆρξεν ὁ ὑπέρτατος νόμος τῆς ζωῆς τῆς ψυχῆς: ἡ Ἀγάπη. Ὁ θεῖος Νικόδημος ἠγάπα περιπαθῶς, διὸ καὶ ἔγραφε γλαφυρῶς. Δὲν ἔδιδε ξηρὰς συνταγάς· αἱ τρέμουσαι ὀστεώδεις χεῖρες του, παρεσκεύαζον τὰ φάρμακα διὰ τὴν σωτηρίαν τῶν συνανθρώπων του, καὶ ἡ μεγάλη καὶ καθαρὰ καρδία του ἐφλέγετο εἰς τὴν κάμινον τῆς προσευχῆς, διὰ νὰ γίνουν λυσιτελῆ. Ὁ ἱερὸς πατὴρ ἔζησεν, ἤθλησε νομίμως, ἐφωτίσθη, ἠγάπησε καὶ ἔγραψεν. Ὡς κοπιῶν γεωργός, εἰς τὸ νοητὸν τοῦ Κυρίου γεώργιον, ἐγεύετο αὐτὸς πρῶτος τὸν καλλίκαρπον τῆς χάριτος καί, ἠλλοιωμένος ἀπὸ τὴν θείαν ἐνέργειαν, τὸν μετέδιδεν...

Ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης: Ὁ φωτισμένος ἀσκητής τῶν νεώτερων χρόνων (14 Ἰουλίου †)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητοῦ

Στίς 14 Ἰουλίου ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει τή μνήμη τοῦ ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτη. Πρόκειται γιά μιά σπουδαία ἐκκλησιαστική προσωπικότητα τοῦ 18ου αἰῶνα, ἡ ὁποία ἔβαλε τή δική της σφραγῖδα στήν Ἐκκλησία καί τό Γένος μας τήν κρίσιμη ἐκείνη περίοδο, ὅπου ἡ Ὀθωμανική αὐτοκρατορία βρισκόταν στό ἀπόγειο τῆς δύναμής της. Συνετέλεσε ἐπίσης στήν ἀποσόβηση τοῦ κινδύνου τῆς ἀλλοιώσεως τοῦ ὀρθοδόξου φρονήματος, ἀπό τήν ἐπέλαση πολυαρίθμων παπικῶν καί προτεσταντικῶν «ἱεραποστόλων», οἱ ὁποῖοι ἀσκοῦσαν ἀσφυκτικό προσηλυτισμό εἰς βάρος τῶν ὑποδούλων Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων. Ὁ ἅγιος Νικόδημος, μέ τόν πολύπλευρο ἀγῶνα του βοήθησε τά μέγιστα γιά τή σωτηρία τῆς Ὀρθοδοξίας καί...

Ἅγιος Παΐσιος: Χιλιάδες κόσμου στὸν τάφο του ἀπὸ κάθε γωνιὰ τῆς Ἑλλάδας – Τὸ μόνο «λαϊκὸ προσκύνημα» ποὺ μοσχοβολᾶ αἰωνιότητα

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Ἂν ἤδη ἡ ἀγάπη τῶν Ἑλλήνων γιὰ τὸν Ἅγιο Παΐσιο ἦταν ὑπέρμετρη ἐδῶ καὶ δεκαετίες, μετὰ καὶ ἀπὸ τὴν προβολὴ τῆς σειρᾶς «Ἅγιος Παΐσιος, ἀπὸ τὰ Φάρασα στὸν Οὐρανὸ» ἡ εὐλάβεια στὸν Ἅγιο ἔχει ἐξελιχθεῖ σὲ κοινωνικὸ φαινόμενο, ἕνα ἀπὸ τὰ λίγα εὐχάριστα φαινόμενα στοὺς στενάχωρους καιρούς μας. 

Ἑκατοντάδες χιλιάδες κόσμου ποὺ δὲν εἶχαν ἰδιαίτερη ἐπαφὴ μὲ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ζωὴ καὶ δὲν εἶχαν διαβάσει ποτὲ ἕνα βιβλίο γιὰ τὸν Ἅγιο, εἶδαν τὴ σειρὰ καὶ «ἠλεκτρίστηκαν» ἀπὸ τὸν βίο του, τὴν ἀνυπόκριτη ἀγάπη του, τὸ ἀνεξάντλητο θυσιαστικὸ πνεῦμα του καὶ τὴν πνευματικὴ δροσιὰ ποὺ προσφέρει...

13 Ἰουλίου 1965, φεύγει ἀπό τή ζωή ὁ μπάρμπα-Φώτης ὁ Κόντογλου!

Ὁ Φώτης Κόντογλου στό σπίτι του, τή χρονιά τοῦ θανάτου του

Μικρασιάτης λογοτέχνης, ζωγράφος καί ἁγιογράφος, ὁ Φώτης Κόντογλου ὑπῆρξε ἀπό τά ἐπίλεκτα μέλη τῆς γενιᾶς τοῦ '30, πού ἀναζήτησε τήν ἑλληνικότητά μέσα ἀπό τήν ἐπιστροφή στίς ρίζες.

Γεννήθηκε στό Ἀϊβαλί (τίς ἀρχαῖες Κυδωνίες) στίς 8 Νοεμβρίου 1895 καί ἦταν γιός τοῦ Νικολάου Ἀποστολέλλη καί τῆς Δέσποινας Κόντογλου. Νήπιο ἀκόμη ἔχασε τόν πατέρα του καί ἀνατράφηκε ἀπό τή μητέρα του καί τόν θεῖο τοῦ ἱερομόναχο Στέφανο Κόντογλου. Γι' αὐτό καί ὅταν μεγάλωσε...

Κυριακὴ Ἁγίων Πατέρων τῆς Δ’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου

Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος

«Ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου». Ὁμιλεῖ πάλι γιά τὸν κόσμο, ὄχι γιά ἕνα λαὸ οὔτε γιά εἴκοσι πόλεις, ἀλλὰ γιά ὁλόκληρη τὴν οἰκουμένη. Καὶ ἐννοεῖ τὸ πνευματικὸ φῶς, τὸ νοητό, ποὺ εἶναι πολὺ ἀνώτερο ἀκόμη καὶ ἀπό τίς ἀκτῖνες τοῦ ἡλίου, ὅπως καὶ τὸ πνευματικὸ ἁλάτι. Καὶ προηγουμένως ὀνόμασε τοὺς χριστιανούς «ἁλάτι» καὶ ἔπειτα «φῶς» τοὺς ὀνομάζει, γιά νά ἀντιληφθεῖς ποιό εἶναι τὸ κέρδος τῶν αὐστηρῶν λόγων καὶ τῆς ἀξιοσέβαστης διδασκαλίας ἡ ὠφέλεια· διότι σὲ συγκρατεῖ καθὼς θέτει σὲ ἐνέργεια τή συνείδησή σου καὶ δέν ἀφήνει νά καταπέσεις καὶ σὲ καθιστᾶ προνοητικὸ ὁδηγώντας σε πρὸς τὴν ἀρετή.
«Οὐ δύναται πόλις κρυβῆναι ἐπάνω ὄρους κειμένη· οὐδὲ καίουσι λύχνον καὶ τιθέασιν αὐτὸν ὑπὸ τὸν μόδιον, ἀλλά ἐπὶ τὴν λυχνίαν, καὶ λάμπει πᾶσι τοῖς ἐν τῇ οἰκίᾳ». Προσπαθεῖ πάλι μέ αὐτὰ τὰ λόγια νά τοὺς ὁδηγήσει σὲ ἠθική τελείωση καὶ τοὺς διδάσκει νά βρίσκονται σὲ διαρκῆ ἐπαγρύπνηση, διότι θὰ παρακολουθοῦνται ἀπὸ ὅλους καὶ θὰ ἔχουν...

Φωτογραφικὸ ἀφιέρωμα στὸν Ὅσιο Παΐσιο!

 

Δημιουργήσαμε φωτογραφικὸ ἀφιέρωμα στὸν Ὅσιο Παΐσιο τὸν Ἁγιορείτη. Τὸ πλούσιο φωτογραφικὸ ὑλικὸ ποὺ δημοσιεύουμε, περιέχει εἰκόνες ἀπὸ σύνολη τὴν ζωὴ τοῦ Ἁγίου. Ἀξίζει νὰ τὸ δεῖτε! 
Ἠχητικά: 1. Ψέλνει τὸ "Χριστὸς Ἀνέστη" ὁ Ὅσιος Παΐσιος. 2. Κοινωνικὸ "Εἰς μνημόσυνον αἰώνιον" Χρυσάφου τοῦ νέου, ἦχος πλ΄ δ. 3. Ἀπολυτίκιον Ὁσίου Παϊσίου "Τῆς ἐνθέου ἀγάπης", ἦχος πλ΄ α. 

Ἡ μαρτυρικὴ ὀσιακὴ κοίμηση καὶ ὁ ἐνταφιασμὸς τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου στίς 12 Ἰουλίου 1994

Φωτογραφία: Τὸ ἱερὸ σκήνωμα τοῦ Ὁσίου Παϊσίου

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης», ἔκδοση Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος», Βασιλικά Θεσσαλονίκης 2015

«Χθὲς συνεθαπτόμην σοι Χριστέ…»

Στὶς 11 Ἰουλίου, μνήμη τῆς Ἁγίας Εὐφημίας, ὁ Ὅσιος κοινώνησε γιὰ τελευταία φορά. Μὲ πολὺ κόπο γονάτισε ἐπάνω στὸ κρεββάτι, ἔκανε τὸ σταυρό του καὶ μὲ τρεμάμενα χείλη εἶπε: «Μνήσθητί μου, Κύριε, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλεία σου». Ἔπειτα οἱ ἀδελφές τοῦ ἔφεραν τὴν εἰκόνα τῆς Ἁγίας Εὐφημίας καὶ τὸν δίσκο μὲ τὸ κόλλυβό της. «Ἄκροις δακτύλοις» πῆρε δύο κόκκους ὡς εὐλογία καὶ ἀσπάσθηκε τὴν εἰκόνα τῆς Ἁγίας. Βλέποντας ὅτι δὲν ἦταν στολισμένη, παρατήρησε: «Οὔτε ἕνα λουλούδι δὲν τῆς βάλατε;». Κατὰ τὸ μεσημέρι ἦρθε στὸ Ἡσυχαστήριο ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Σιναίου Δαμιανός, καὶ ὁ Γέροντας ζήτησε νὰ τοῦ διαβάση τὴν εὐχὴ «εἰς ψυχορραγοῦντα». Ἀκόμη, τὸν παρακάλεσε νὰ τὸν μνημονεύη. «Νὰ μὲ μνημονεύης, τοῦ εἶπε, γιατί πολλοὶ ἄλλοι θὰ μὲ ἐγκαταλείψουν, θὰ νομίζουν ὅτι δῆθεν δὲν ἔχω ἀνάγκη»...

Ἁγία Εὐφημία στὸν Ἅγιο Παΐσιο: «Ἂν ἤξερα τί δόξα ἔχουν οἱ Ἅγιοι, θὰ ἔκανα ὅ,τι μποροῦσα νὰ περάσω πιὸ μεγάλα μαρτύρια»

Ἱερομονάχου Ἰσαάκ, «Βίος Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου», σελ. 224-228, Ἔκδοσις Καλύβης Ἀναστάσεως, Καψάλα, Ἅγιον Ὅρος.
Ἦταν στὴν αὐλὴ τῆς Καλύβης του ὁ Γέροντας (Παΐσιος), ὅταν τὸν ἐπισκέφθηκε κάποιο πνευματικό του τέκνο. Ἐπανελάμβανε συνεχῶς ἀπὸ τὴν καρδιά του: «Δόξα σοὶ ὁ Θεός», πάλιν καὶ πολλάκις. Σὲ μιὰ στιγμὴ ὁ Γέροντας τοῦ εἶπε: «Ἀχρηστεύεται κανεὶς μὲ τὴν καλὴ ἔννοια»;
-Ποιός, Γέροντα;
-Ἥσυχα καθόμουν στὸ Κελλί μου, ἦρθε καὶ μὲ παλάβωσε. Ὡραία περνοῦν ἐπάνω.
-Τί συμβαίνει, Γέροντα;
-Θὰ σοῦ πῶ, ἀλλὰ μὴν τὸ πεῖς σὲ κανέναν.
Τοῦ διηγήθηκε τότε τὸ ἕξης: «Εἶχα γυρίσει ἀπὸ τὸν κόσμο, ὅπου εἶχα βγεῖ γιὰ ἕνα ἐκκλησιαστικὸ θέμα. (Μὲ τὸ μακαρίτη Τρίτση).
Τὴν Τρίτη, κατὰ ἡ ὥρα 10 τὸ πρωί, ἤμουν μέσα στὸ Κελί μου καὶ ἔκανα...

Οἱ ρηχοί Χριστιανοί

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Πολλοὶ χριστιανοὶ ἀρέσκονται νὰ συμμετέχουν σὲ συζητήσεις γιὰ διάφορα ἐκκλησιαστικὰ θέματα καὶ εἰδικότερα γιὰ ἠθικὰ θέματα, ἀλλὰ γιὰ τὴν ἐν Χριστῷ πνευματικὴ ζωή, ἀναφέρονται σὲ φωτεινὰ παραδείγματα κληρικῶν καὶ γερόντων, χωρὶς νὰ παραλείπουν καὶ τὶς περιγραφὲς σκανδαλωδῶν συμπεριφορῶν.
Ἕνας κληρικός, ὅταν βρεθεῖ ἀνάμεσά τους καὶ ἔχει τὴ δυνατότητα νὰ διαλέγεται καὶ τὴν ὑπομονὴ νὰ ἀκούει, γίνεται δέκτης πολλῶν ἀπόψεων καὶ χρειάζεται νὰ ξεχωρίζει τὴν ἦρα ἀπὸ τὸ σιτάρι, χωρὶς νὰ προκαλεῖ ἔντονες ἀντιδράσεις καὶ ὀξύτητες. Πρέπει στὴν ἀρχὴ τῆς συζήτησης νὰ εἶναι ἀνεκτικός, ὄχι ὅμως καὶ ὑποχωρητικὸς στὰ ἐπιχειρήματά τους. Καὶ πάντα πρέπει νὰ προσέχει νὰ μὴ ξεφεύγουν οἱ συνομιλητές του σὲ κοσμικὰ καὶ πολιτικὰ θέματα, γιατί τότε δημιουργεῖται ἀτμόσφαιρα καφενείου, κάτι ποὺ εἶναι ἀπ’ ὅλες τὶς ἀπόψεις ἀρνητικό. Χρειάζεται ἐπίσης νὰ ἀντιμετωπίζει μὲ ψυχραιμία τοὺς «παντογνῶστες», ποὺ μὲ αὐξημένο ἐγωισμὸ...

11 Ιουλίου: Μνήμη Ἁγίου Σωφρονίου

Ἡ προφητικὴ διακονία τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ στόν Ἅγιο Σωφρόνιο

Ὁ Χριστὸς εἶναι τὸ θαῦμα πού μᾶς καταπλήσσει. Εἶναι τὸ σημεῖο τοῦ Θεοῦ γιά ὅλες τίς γενεὲς ἕως συντελείας τοῦ αἰῶνος, διότι στό Πρόσωπό Του βρῆκε λύση κάθε ἀδιέξοδο. Κατὰ τὴν ἐπίγεια ζωή Του «ζοῦσε τὴν τραγωδία ὅλης τῆς ἀνθρωπότητας, ἀλλὰ τραγωδία δέν ἔμενε σὲ Αὐτὸν». Ἀντιθέτως, πρὶν τὴν ἄκρα ταπείνωσή Του ἔδιδε στούς δικοὺς Του τὴν εἰρήνη Του.
Στό Πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ ἀποκαλύφθηκαν ἀφ’ἑνός ὁ ἀπρόσιτος καὶ αἰώνιος Θεός, ἀφ’ ἑτέρου ὁ ἀληθινὸς ἄνθρωπος, ὅπως τὸν εἶχε συλλάβει πρὸ καταβολῆς κόσμου ὁ Θεὸς μέσα στούς κόλπους τῆς Ἁγίας Τριάδος κατὰ τήν θαυμαστήν καὶ προαιώνια βουλὴ Του. Στό Προσωπὸ Του βρῆκαν ἐκπλήρωση τὰ πάντα, διότι Αὐτὸς εἶναι «ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωὴ».
Κατ’ ἐπέκτασιν, ὡς μιμήματα τοῦ Χριστοῦ, ὅλοι οἱ Ἅγιοι εἶναι σημεῖα τοῦ Θεοῦ γιά τήν γενεά τους, ποὺ δίνουν λύση «οὐκ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου» στά προβλήματα πού τὴν ἀπασχολοῦν, εἴτε φιλοσοφικὰ εἴτε ψυχολογικὰ εἴτε θεολογικά. Ζοῦν μὲ φυσικὸ τρόπο «ἀπὸ τήν μιά πλευρὰ τὴν τραγωδία τῆς ἀνθρωπότητας, καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη τὴν εἰρήνη τοῦ Χριστοῦ»..
«Προσελεύσεται ἄνθρωπος καὶ καρδία βαθεῖα».. Ὁ λόγος γιά τοὺς...

Ὁ Μητσοτάκης ἀερολογεῖ καὶ ἡ πατρίδα ἐποικίζεται!

Ἡ Ἑλλάδα ἀντιμετωπίζει θανάσιμη ἀπειλὴ καὶ ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης ὑποκρίνεται ὅτι ἀνταποκρίνεται στὰ καθήκοντά του, ἀερολογῶντας καὶ ὑποσχόμενος λύσεις. Λίβυοι φύλαρχοι, ὅπως ὁ Χαφτάρ, χλευάζουν καὶ τὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν ὑπόλοιπη Ε.Ε., ἀπελαύνοντας τὴν εὐρωπαϊκὴ διπλωματικὴ ἀποστολὴ (ἀνάμεσά τους κι ὁ Ἕλληνας ὑπουργὸς Μετανάστευσης Θάνος Πλεύρης), καὶ ὁ πρωθυπουργὸς ἀπαντᾶ στὴν πρόκληση δηλώνοντας στὴ Βουλὴ ὅτι «ἡ δίοδος στὴν Ἑλλάδα κλείνει». 
Τὸ βασικὸ ἀντεπιχείρημα στὴν πρωθυπουργικὴ πομφόλυγα εἶναι οἱ ἴδιοι οἱ ἀριθμοί: ἡ δίοδος τῶν ἰσλαμιστῶν ἐποίκων τώρα ἄνοιξε. Αὐτὸ ἀποδεικνύουν οἱ χιλιάδες «διασώσεις» ἰσλαμιστῶν, ποὺ περνᾶνε μὲ τὸ «ἔτσι θέλω» στὴν ἑλληνικὴ ἐπικράτεια χρησιμοποιῶντας σὰν θαλάσσια ταξὶ τὰ σκάφη τοῦ Λιμενικοῦ. 
Ἐπιπλέον, ὁ κ. Μητσοτάκης θὰ πρέπει νὰ ἐξηγήσει στοὺς Ἕλληνες αὐτὸ...

Τραγωδία γιά τήν ἑλληνική ναυτιλία στήν Ἐρυθρά καί τήν Οὐκρανία!

Νεκροί Ἕλληνες ἀπό πυρά τῶν Χούθι, δεκάδες ἀγνοούμενοι ὅμηροι – Στόν βυθό ἑλληνικά πλοῖα!
«ΜΕΤΑΞΥ δύο ληστῶν» βρέθηκε ξαφνικά ἡ Ἐμπορική Ἑλληνική Ναυτιλία. Ἀπό τήν μία πλευρά οἱ «σύμμαχοι» Οὐκρανοί, τούς ὁποίους ἐφοδιάζουμε μέ ὅπλα καί χρῆμα, καί ἀπό τήν ἄλλη οἱ «ἄτακτοι» πειρατές Χούθι.

Τοῦ Δημήτρη Καπράνου

Οἱ μέν Οὐκρανοί, προφανῶς γιά νά ἀνταποδώσουν τήν ἀμέριστη στήριξη τῆς Ἑλλάδος, τοποθετοῦν νάρκες σέ ἑλληνικά ποντοπόρα πλοῖα, μέ τήν δικαιολογία ὅτι μεταφέρουν ρωσσικό πετρέλαιο. Ποιοί; Οἱ Οὐκρανοί, γιά χάρη τῶν ὁποίων ἡ Ἑλλάς διέρρηξε σχέσεις ἰσχυρότατες καί πατροπαράδοτες μέ τήν Ρωσσία, προκειμένου νά βρεθεῖ «στήν σωστή πλευρά τῆς ἱστορίας».
Ἀπό τήν ἄλλη πλευρά, οἱ Χούθι, οἱ ὁποῖοι συνεχίζουν, ὡς φαίνεται, τόν πόλεμο Ἰράν-Ἰσραήλ, δολοφόνησαν ἐν ψυχρῷ μέλη τοῦ πληρώματος ἑνός...

Αἰχμάλωτοι ἑνὸς ἀριθμοῦ

Ἡ 29η τοῦ περασμένου Ἰουνίου ὑπῆρξε ἡ ἡμέρα, κατὰ τὴν ὁποία τέθηκε σὲ ἰσχὺ ἡ ὑποχρέωση κατοχῆς Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ γιὰ τὴν ἔκδοση δελτίου ταυτότητας. Ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμὸς ἀποτελεῖ ἀναγκαία προϋπόθεση γιὰ τὴν ὁλοκλήρωση τῆς διαδικασίας καὶ ἰσχύει γιὰ ὅλους τοὺς πολίτες.
Θλιβερὴ πραγματικὰ ἡμερομηνία. Τὴν ἡ­μέ­ρα τῆς ἑορτῆς τῶν Πρωτοκορυφαίων Ἀ­πο­στόλων Πέτρου καὶ Παύλου, οἱ ὁποῖοι μὲ τὸ κήρυγμά τους ἔφεραν στὸν κόσμο τὴν πνευματικὴ ἐλευθερία τοῦ Εὐαγγελίου, τὴν ἡμέρα αὐτὴ ἔθεσε ἡ Κυβέρνηση ἀφετηρία ἐπιβολῆς μιᾶς νέας δικτατορίας.
Διότι στὴν πραγματικότητα μὲ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμὸ σὲ τέτοια κατάσταση ὁδηγεῖται ἡ Πατρίδα μας, σὲ καθεστὼς ἀπόλυτου ἐλέγχου τῶν πολιτῶν.
Τὸ γεγονὸς ὅτι μὲ τὴν καθιέρωση τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ...

Διήγησις συμβάντων

Κολοκοτρώνης Θεόδωρος

Γιὰ τὸ Θεόδωρο Κολοκοτρώνη δὲ χρειάζεται νὰ μιλήσουμε ἐδῶ. Μιλάει γι’ αὐτὸν ἡ νεότερη ἑλληνικὴ ἱστορία. Ὁ Κολοκοτρώνης, πρωταγωνιστὴς στὸν ἀγῶνα τῆς ἀνεξαρτησίας, δὲν μποροῦσε νὰ καταγράψει αὐτὰ ποὺ ἔζησε καὶ γιὰ ἄλλους λόγους, ἀλλὰ καὶ γιατί οἱ γραμματικές του γνώσεις ἦταν ἐλάχιστες. Ἡ μαρτυρία του θὰ εἶχε χαθεῖ, ἂν ὁ Ἑπτανήσιος ποιητὴς καὶ δικαστὴς στὴ γνωστὴ δίκη του Κολοκοτρώνη Γεώργιος Τερτσέτης δὲν τὸν ἔπειθε νὰ ἱστορήσει τὰ ἔργα του. Μὲ τὴν ἐπιχειρηματολογία του κατόρθωσε νὰ κάμψει τὶς ἀντιρρήσεις καὶ τοὺς δισταγμοὺς τοῦ Γέρου. Σχετικὰ μὲ τὰ λιγοστὰ γράμματα του εἶπε: «Λὲς δὲν ἠξεύρεις γράμματα -καὶ πολλὰ ἠξεύρεις. Τὰ λόγια εἶναι γράμματα, μίλειε κι ἐγὼ γράφω». Ἡ ἀφήγηση ἐκδόθηκε σὲ βιβλίο τὸ 1851 μὲ τίτλο Διήγησις Συμβάντων τῆς Ἑλληνικῆς Φυλῆς...

«Ἑλλάδα, μὴ μᾶς ξεχάσεις!»

«Μὲ ἀνοιχτὴ ἐπιστολή του μὲ τίτλο “Ἑλλάδα, μὴ μᾶς ξεχάσεις”, Ὀρθόδοξος Ἕλληνας τῆς Συρίας, ποὺ ἐπέζησε ἀπὸ τὴν τρομοκρατικὴ ἐπίθεση στὸν Προφήτη Ἠλία στὴ Δαμασκό, ἀπευθύνει ἔκκληση, ἡ Ἑλλάδα νὰ καλέσει ἔκτακτη συνεδρίαση τοῦ ΟΗΕ γιὰ τὴ σφαγὴ τῶν Χριστιανῶν τῆς Συρίας».
Παραθέτουμε τὰ σπουδαιότερα σημεῖα τῆς ἐπιστολῆς αὐτῆς: «Ὅταν ἤμουν παιδὶ καὶ μεγάλωνα μέσα στὴν ἀποξένωση ποὺ ἔφερναν ὁ ἐξισλαμισμὸς καὶ ὁ ἐξαραβισμός, ρώτησα κάποτε τὴ γιαγιά μου: “Γιατί δὲν ἔχουμε δικό μας κράτος;” Χαμογέλασε καὶ μοῦ εἶπε: “Ἔχουμε. Εἶναι πίσω ἀπὸ τὴ θάλασσα. Λέγεται Ἑλλάς. Εἶναι ὅλοι Ρωμιοὶ ἐκεῖ. Καὶ παντοῦ βλέπεις εἰκόνες.” “Πῶς μοιάζουν;” τὴ ρώτησα. “Σὰν ἐσένα. Καφετιὰ μάτια, καστανὰ μαλλιά, γνώριμα πρόσωπα. (…) Καὶ ἀγαποῦν...

Παρακλητικὸς Κανῶν εἰς τὸν Ὅσιον Πατέρα ἡμῶν Δημήτριον Γκαγκαστάθην

Ποίημα Γεωργίου Ἀποστολάκη, δικαστοῦ - iepomenimera.gr

  Εὐλογήσαντος τοῦ ῾Ιερέως,  τό "Κύριε εἰσάκουσον", μεθ'  ὅ τό "Θεός Κύριος", ὡς συνήθως καί τό ἑξῆς:

Ἦχος δ! ῾Ο ὑψωθείς ἐν τῷ Σταυρῷ.

Ἐν τῷ Πλατάνῳ ἀνεβλάστησας μάκαρ, ὣσπερ τό κρίνον ἐν ἐρήμῳ τοπίῳ, λαμπρύνας τήν χορείαν τῶν ἁγίων λευϊτῶν· ὅθεν σύ Δημήτριε, τῶν πιστῶν τάς αἰτήσεις, δέξου καί προσάγαγε, ἐκτενῶς τῷ Δεσπότῃ· μή παραβλέψῃς δέησιν ἡμῶν,  τῶν προσκυνούντων μυρίπνοον κάραν σου. ...

Χαιρετισμοί στὸν Ὅσιον Δημήτριον Γκαγκαστάθην

Εἰκοσιτέσσαρες Χαιρετιστήριοι Οἶκοι εἰς τὸν Ὅσιον Πατέρα ἡμῶν Δημήτριον Γκαγκαστάθην, ἐφημέριον Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Νικολάου καὶ ἰσοβίου διακονητοῦ παρεκκλησίου τῶν Ταξιαρχῶν, χωριοῦ Πλατάνου, Ἱερὰς Μητροπόλεως Τρίκκης καὶ Σταγῶν. 

Ποίημα  Γεωργίου Ἀποστολάκη, Δικαστοῦ - iepomenimera.gr

Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ. Τῇ ὑπερμάχῳ

Ἱερωσύνης κοσμηθείς ἔνδοξον στέφανον, ποιμήν κατέστης θαυμαστός καί ὁσιώτατος, τούς ὑμνοῦντάς σε λυτρούμενος θεοφόρε. Ἀρχαγγέλων κοινωνός καί παμφιλέστατος, πᾶσι δίδου τήν ταχεῖάν σου βοήθειαν,ἳνα κράζωμεν! Χαίροις, θεῖε Δημήτριε !...

Νέα ἁγιοκατάταξη ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο: Ἅγιος ὁ πατὴρ Δημήτριος Γκαγκαστάθης!

Χαρμόσυνη ἡμέρα γιὰ τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος – Στὸ Ἁγιολόγιο ὁ ταπεινὸς λευίτης ἀπὸ τὸν Πλάτανο Τρικάλων, πρότυπο ἱερατικῆς διακονίας καὶ ἀσκητικῆς ζωῆς στὸν κόσμο. 
Χαρμόσυνα ἤχησαν σήμερα, Τετάρτη 9 Ἰουλίου 2025, οἱ καμπάνες στὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Τρίκκης, Γαρδικίου καὶ Πύλης, μὲ τὴν εὐλογημένη εἴδηση τῆς ἁγιοκατάταξης τοῦ μακαριστοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Γκαγκαστάθη. 
Σύμφωνα μὲ πληροφορίες τῆς Romfea.gr, τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο ἔκανε σήμερα δεκτὸ τὸν σχετικὸ φάκελο καὶ ἐνέγραψε τὸν πατέρα Δημήτριο στὸ Ἁγιολόγιο τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. 
Ἡ ἀπόφαση αὐτὴ ἔρχεται σὲ συνέχεια τῆς ὁμόφωνης ἀποδοχῆς τῆς πρότασης γιὰ τὴν ἁγιοκατάταξή του ἀπὸ τὴ Διαρκή Ἱερὰ Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος κατὰ τὴ συνεδρίαση τῆς 11ης Μαρτίου 2025, ἡ ὁποία ὑπέβαλε τὸ αἴτημα στὴν Αὐτοῦ Θειοτάτη Παναγιότητα, τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο. 
Ὁ Ἅγιος Δημήτριος Γκαγκαστάθης γεννήθηκε τὸ 1902 στὸ χωριὸ Πλάτανος καὶ ὑπηρέτησε ἐπὶ 42 χρόνια ὡς ἐφημέριος στὸν τόπο του, ποιμαίνοντας μὲ ἀφοσίωση καὶ αὐταπάρνηση τὸ ποίμνιό του. Ἐκοιμήθη ἐν εἰρήνῃ στὶς 29 Ἰανουαρίου 1975. Παρὰ τὸ ὅτι ὑπῆρξε ἔγγαμος καὶ ἔζησε ἐν τῷ κόσμῳ, διέλαμψε ὡς ὁσιακὴ...

Δήλωση τοῦ Μητροπολίτου πρ. Καλαβρύτων & Αἰγιαλείας Ἀμβροσίου γιὰ τὴν Ὑποδοχὴ τοῦ Πρωθυπουργοῦ στὸ Ἅγιον Ὅρος

Σὸκ καὶ λύπη γιὰ τὴν ἐπίσημη ὑποδοχὴ Μητσοτάκη στὸ Ἅγιον Ὅρος. 

Μὲ ἔντονη λύπη καὶ ἀπογοήτευση, ὁ Μητροπολίτης πρ. Καλαβρύτων καὶ Αἰγιαλείας κ. Ἀμβρόσιος ἐξέφρασε τὴ βαθύτατη θλίψη του γιὰ τὴν ἐπίσημη καὶ λαμπρὴ ὑποδοχὴ ποὺ ἐπεφύλαξαν Ἁγιορεῖτες Πατέρες στὸν Πρωθυπουργὸ τῆς Ἑλλάδος κ. Κυριάκο Μητσοτάκη κατὰ τὴν πρόσφατη ἐπίσκεψή του στὸ Ἅγιον Ὅρος. 
Στὸ δελτίο Τύπου τῆς 7ης Ἰουλίου 2025, ποὺ ἐκδόθηκε ἀπὸ τὸν Οἶκο Σχολαζόντων Ἀρχιερέων «Τὸ Χάνι τῆς Βοστίτσας» στὸ Αἴγιο, ὁ Σεβασμιώτατος ὑπενθυμίζει ὅτι ἀπὸ τὸ 2020 ἔχει τεθεῖ σὲ ἀφορισμὸ ὁ κ. Μητσοτάκης, μαζὶ μὲ δύο ἀκόμα κυβερνητικὰ στελέχη, γιὰ ἐνέργειες πού –κατὰ τὴ δήλωσή του– «προσβάλλουν τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη καὶ τὴν Ἠθικὴ Τάξη τῆς Ἐκκλησίας». 
Κεντρικὸ σημεῖο τῆς δήλωσης ἀποτελεῖ ἡ ἔντονη ἀντίδραση στὴν ὑποδοχὴ ἑνὸς ἀφορισμένου προσώπου, καθὼς καὶ ἡ θλίψη τοῦ Ἱεράρχη γιὰ...

Ἀπόφαση - σταθμὸς στὶς ΗΠΑ ἀναγνωρίζει τὸ δικαίωμα στοὺς γονεῖς νὰ προστατεύουν τὰ παιδιὰ τους ἀπὸ τὴ ΛΟΑΤΚΙ+ προπαγάνδα στὰ σχολεῖα!

Μιὰ ἀπόφαση - καταλύτης γιὰ τὸ Ἀμερικανικὸ κράτος ἔρχεται νὰ βάλει τέλος στὸν woke «γενιτσαρισμὸ» στὸν χῶρο τῆς δημόσιας ἐκπαίδευσης! 

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Μιὰ δικαστικὴ ἀπόφαση - ὁρόσημο ἐλήφθη πρὶν ἀπὸ μερικὲς μέρες στὸ Ἀνώτατο Δικαστήριο τῶν ΗΠΑ, ἡ ὁποία ἦρθε νὰ θέσει ἕνα σαφέστατο ὅριο σὲ ἕνα πολὺ βασικὸ ζήτημα τῶν ἡμερῶν μας: τὸ ποὺ σταματᾶ ἡ δικαιοδοσία τοῦ κράτους καὶ ποὺ ξεκινᾶ τὸ δικαίωμα τῶν γονιῶν στὴν ἀγωγὴ ἑνὸς παιδιοῦ, εἰδικὰ ὅταν κράτος καὶ οἰκογένεια ἀκολουθοῦν ἀντικρουόμενες ἰδεολογίες. 
Τὸ ζήτημα ἀφορᾶ εὐρέως ὅλα τὰ ἐκπαιδευτικὰ συστήματα τῆς Δύσης, ὅπου ἔχουμε δεῖ τὴν τελευταία δεκαετία νὰ εἰσβάλλει ἡ διαστροφικὴ woke προπαγάνδα...

Καὶ ἄλλοι μάρτυρες στὴ Συρία

Ἡ ροὴ τοῦ αἵματος τῶν μαρτύρων στὴν παλαίφατη Ἐκκλησία τῆς Συρίας δὲν λέει νὰ σταματήσει. Παγκόσμια φρίκη καὶ ἀποτροπιασμὸ προκάλεσε ἡ πρόσφατη (22-6-2025) τρομοκρατικὴ ἐπίθεση στὸν ἱερὸ ναὸ τοῦ προφήτου Ἠλία στὴ Δαμασκὸ κατὰ τὴν ὥρα τῆς θείας Λειτουργίας, μὲ τὸν ὀδυνηρὸ ἀπολογισμὸ τῶν 25 νεκρῶν.
Κατὰ τὴν ἐξόδιο ἀκολουθία ὁ προκαθήμενος τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας τῆς Ἀντιοχείας, Πατριάρχης κ. Ἰωάννης, «ἀπευθύνθηκε μὲ ἔντονο ὕφος στοὺς κυβερνῶντες τῆς Συρίας, ἀφήνοντας στὴν ἄκρη τὸ διπλωματικὸ κείμενο γιὰ νὰ μιλήσει ἀπὸ καρδιᾶς. Ὁ λόγος του ἦταν γεμάτος συγκίνηση, ὀργὴ καὶ κυρίως ἀγωνία γιὰ τὸ μέλλον τῶν Χριστιανῶν στὴ “νέα Συρία” ποὺ εὐαγγελίζεται ὁ πρώην τζιχαντιστὴς καὶ νῦν πρόεδρος Ἄχμαντ Ἂλ Σάρα. Ὁ Πατριάρχης...