π. Γεώργιος Σχοινᾶς «Ἀδιάπτωτη Ἀγάπη»

«Ἀδιάπτωτη Ἀγάπη» - Παρέα τῆς Τρίτης, 18 Φεβρουαρίου 2020

Ψευτοδικαιωματιστὲς καὶ προσφυγοπατέρες

Γράφει ὁ Κουτσουρέλης Κώστας

    Ὅσοι κάνουν "πολιτικὴ" μὲ τὴ λογική του ἄσπρου-μαύρου, οἱ ξεμωραμένοι οὐτοπιστές, οἱ ψευτοδικαιωματιστές, οἱ προσφυγοπατέρες καὶ οἱ λοιποὶ τραπεζορρήτορες, εἶναι λογικὸ τὰ τραγικὰ διλήμματα νὰ μὴ τὰ βλέπουν. Μόνο ἡ Ἀντιγόνη ἔχει δίκιο, ποτὲ ὁ Κρέων. "Ἠθική της εὐθύνης" δὲν ὑπάρχει, μόνο "ἠθική του φρονήματος". Ἂν ἡ πραγματικότητα δὲν στέργει τὶς ἰδεοληψίες μας, τόσο τὸ χειρότερο γιὰ τὴν πραγματικότητα.
Στὸ τέλος ὅλοι αὐτοὶ καταντοῦν ἀναπόφευκτα "χρήσιμοι ἠλίθιοι" μὲ τὴν ἔννοια τοῦ Λένιν, παραπαίδια τῶν δουλεμπόρων καὶ γιουσουφάκια τοῦ Ἐρντογᾶν, γίνονται ἀπὸ μόνοι τους τὸ δεξὶ χέρι τῆς Ἀκροδεξιᾶς ποὺ ὑποτίθεται ὅτι ἀντιμάχονται. Στὸ ὄνομα μάλιστα τοῦ "διεθνισμοῦ" τοὺς φτάνουν οἱ ἴδιοι νὰ διαλύουν στὰ ἐξ ὧν συνετέθη τὴν μόνη ἄξια λόγου πολυεθνικὴ συμπολιτεία ποὺ κατόρθωσε νὰ οἰκοδομήσει ὁ μεταπολεμικὸς κόσμος.
Αὐτό, ὅμως, οὐδόλως τοὺς ἀπασχολεῖ. Τὸ κομμάτι τους νὰ κάνουν! Νὰ κρατήσουν τὴν ἰδεολογική τους καθαρότητα, αὐτὴ εἶναι ἡ προτεραιότητά τους, τσεπώνοντας ἐνίοτε καὶ τὰ ἀργύρια τῆς μπίζνας ποὺ....

Γέροντας Γρηγόριος Δοχειαρίτης: Εἶπε ὁ Χριστὸς ἀγάπη, ἀλλὰ ἀπὸ αἰῶνες ὁ Θεὸς μοίρασε τὰ ἔθνη. Δὲν πάω στὴν πατρίδα τους νὰ τοὺς πολεμήσω, ἀλλὰ δὲν τοὺς θέλω στὴν χώρα μου. Δὲν εἶναι σωβινισμὸς αὐτό.

Μακαριστοῦ Καθηγουμένου τῆς Ι.Μ Δοχειαρίου Ἁγίου Ὅρους Γέροντα Γρηγορίου. 

Ὁ Θεός, ὅταν δημιούργησε τὸν αἰσθητὸ παράδεισο, οὔτε στὴν Εὐρώπη τὸν ἔστησε, οὔτε στὴν Ἀμερική, ἀλλὰ στὴν Ἀνατολία. Πῶς σήμερα ἀπὸ τὴν πάμπλουτη αὐτὴν χώρα ἔχουμε πρόσφυγες στὴν Ἑλλαδίτσα; Καὶ αὐτὸ φαίνεται μὲ μιὰ ματιὰ ποῦ τοὺς ρίχνεις. Κινητά της τελευταίας τεχνολογίας, ἡ χανούμισσα κολὰν παντελόνι, τσεμπέρι καὶ τσιγάρο. Δυστυχῶς στὴν ἐποχὴ τοῦ Μωάμεθ δὲν ὑπῆρχε τὸ μακιγιάρισμα, γιὰ νὰ τὸ ἀπαγορεύση, καὶ σήμερα καλοφροντισμένες ἐμφανίζονται στὸν χῶρο μας. Περισσότερο ἀπὸ ἑξακόσια χρόνια οἱ πρόγονοί μας ἀγωνίστηκαν νὰ διώξουν τὸν μουσουλμανισμὸ καὶ νὰ διώξουν τὰ τζαμιά. Καὶ σήμερα πλησιάζει ὁ καιρὸς ποῦ θὰ εἶναι περισσότεροι οἱ μουσουλμάνοι στὴν χώρα μας ἀπὸ τοὺς ὀρθοδόξους χριστιανούς. 

Ἀπὸ αἰῶνες ὁ Θεὸς μοίρασε τὰ ἔθνη καὶ στὸ καθένα ἔδωσε τὸ κομμάτι του. Δὲν πάω στὴν πατρίδα τους νὰ τοὺς πολεμήσω, ἀλλὰ δὲν τοὺς θέλω στὴν χώρα μου. Δὲν εἶναι σωβινισμὸς αὐτό. Οἱ καμπάνες κάνουν ἠχορρύπανση· ὁ χότζας ποῦ σὲ λίγο θὰ φωνάζη στὰ τζαμιὰ τρεῖς φορὲς τὴν ἡμέρα δὲν θὰ ἐνοχλῆ; Μισοῦν τὴν πίστη μας, μισοῦν τὸν Σταυρό, τὸν Χριστὸ καὶ τὴν Παναγία. Καὶ δυστυχῶς κινοῦνται ἐπίσκοποι καὶ...

Πόσοι Ἕλληνες πῆγαν σήμερα στὸ Ἀϊβαλὶ ἀπὸ τὴ Μυτιλήνη;

Μὲ μόνο δύο Ἕλληνες ἐπιβάτες καὶ 16 ἀλλοδαποὺς πραγματοποιήθηκε σήμερα στὶς 9 τὸ πρωὶ τὸ τακτικὸ δρομολόγιο τοῦ πλοίου τῆς γραμμῆς Μυτιλήνη - Ἀϊβαλί. 

Πρόκειται γιὰ τὸ δρομολόγιο τὸ ὁποῖο μετέφερε κάθε Πέμπτη ἑκατοντάδες Μυτιληνιοὺς οἱ ὁποῖοι μετέβαιναν γιὰ ψώνια στὸ παραδοσιακὸ παζάρι τῆς Πέμπτης στὴν ἀπέναντι ἀπὸ τὴ Μυτιλήνη μικρασιατικὴ τουρκικὴ πόλη. 

Ἂς σημειωθεῖ ὅτι ὅπως ἔγινε γνωστὸ τὸ πλοιάριο, τὸ ὁποῖο εἶναι ὑπὸ τουρκικὴ σημαία, δὲν θὰ ἐπιστρέψει στὴ Μυτιλήνη ἀπόψε τὸ βράδυ, ἐλλείψει ἐπιβατῶν.

π.Ευάγγελος Παπανικολάου "ἡ διά Χριστόν σαλότητα"

Μέρκελ: Ἀντὶ γιὰ κυρώσεις δίνει 32 ἑκατ. στὴν τουρκικὴ ἀκτοφυλακὴ

Ἀντὶ γιὰ κυρώσεις ἡ Γερμανία δίνει 32 ἑκατομμύρια «γιὰ τὴν ὑποστήριξη τῆς Τουρκίας στὴν ἀποκατάσταση τῆς ἐπιχειρησιακῆς ἱκανότητας τῆς ἀκτοφυλακῆς της

Τὴ στιγμὴ ποὺ στὰ ἑλληνοτουρκικὰ σύνορα ἔχουν στοιβαχτεῖ χιλιάδες πρόσφυγες, μὲ τὴν Τουρκία νὰ ἀνοίγει διάπλατα τὴ στρόφιγγα ἀπειλώντας νὰ «πνίξει» τὴν Εὐρώπη, τὴ στιγμὴ ποὺ ἐκείνη σφυρίζει ἀδιάφορα, ἡ Γερμανία… στέλνει πεσκέσι 32 ἑκατομμύρια εὐρὼ στὴν Ἄγκυρα. 

Μπορεῖ ἀποδεδειγμένα ὁ Ρετζὲπ Ταγὶπ Ἐρντογᾶν νὰ ἐνθαρρύνει καὶ νὰ βοηθάει τοὺς πρόσφυγες νὰ ἔρθουν στα ἑλληνοτουρκικὰ σύνορα καὶ νὰ ψεύδεται ἀσυστόλως ἀναφορικὰ μὲ τὸ ἀπὸ ποὺ προέρχονται οἱ πρόσφυγες, ποὺ οὐδεμία σχέση ἔχουν με το μέτωπο τῆς Ἰνλὶμπ στὴ Συρία, ὡστόσο φαίνεται πὼς ἡ Γερμανία ἑστιάζει στην ενίσχυση τῆς τουρκικῆς Ἀκτοφυλακῆς. 

Συγκεκριμένα λοιπόν, στὴν ἐκταμίευση 32 ἑκατομμυρίων εὐρὼ πρὸς τὴν Τουρκία, ὡς στήριξη στὴν προσπάθεια ἀποτροπῆς τῶν διακινητῶν προσφύγων, ἀναμένεται νὰ προχωρήσει σήμερα ἡ Ἐπιτροπὴ Προϋπολογισμοῦ τοῦ Ὁμοσπονδιακοῦ Κοινοβουλίου, σύμφωνα μὲ πληροφορίες...

Μὲ ἄρθρο του στοὺς Financial Times ὁ George Soros καλεῖ τὴν Εὐρώπη νὰ στηρίξει τὸν Ἐρντογάν!

Γράφει ὁ George Soros

Ἡ Εὐρώπη πρέπει νὰ στηρίξει τὴν Τουρκία γιὰ τὰ ἐγκλήματα πολέμου τοῦ Πούτιν στὴ Συρία Ἑστιάζοντας στὴν κρίση τῶν προσφύγων ποὺ δημιούργησε ἡ Ρωσία, βλέπουμε τὰ συμπτώματα καὶ ὄχι  τὴν αἰτία Ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τῆς παρέμβασής της στὴ Συρία τὸν Σεπτέμβριο τοῦ 2015, ἡ Ρωσία ὄχι μόνο προσπάθησε νὰ διατηρήσει τὸν πιὸ πιστὸ Ἄραβα σύμμαχο, τὸν πρόεδρο τῆς Συρίας Μπασὰρ ἂλ-Ἀσαντ. Ἤθελε ἐπίσης νὰ ἀνακτήσει τὴν περιφερειακὴ καὶ παγκόσμια ἐπιρροὴ ποὺ ἔχασε μετὰ ἀπὸ τὴν πτώση τῆς Σοβιετικῆς Ἕνωσης.
Ὁ Βλάντιμιρ Πούτιν προσπάθησε νὰ χρησιμοποιήσει τὴν ἀναταραχὴ στὴ Μέση Ἀνατολὴ γιὰ νὰ διαγράψει τὰ διεθνῆ πρότυπα καὶ τὶς προόδους τοῦ διεθνοῦς ἀνθρωπιστικοῦ δικαίου ποὺ ἔγιναν μετὰ ἀπὸ τὸν Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Στὴν πραγματικότητα, ἡ δημιουργία τῆς ἀνθρωπιστικῆς καταστροφῆς ποὺ ἔχει μετατρέψει σχεδὸν 6 ἑκατομμύρια Σύριους σὲ πρόσφυγες δὲν ἦταν ὑποπροϊὸν τῆς στρατηγικῆς του Ρώσου Προέδρου στὴ....

Δήλωση Τούρκου μουφτῆ καὶ δήλωση Ἕλληνα μητροπολίτη…

Ὁ μουφτὴς Ἀδριανούπολης Ἐμρουλλαχ Οὐζουμ, στὴν ὁμιλία ποὺ ἔκανε ἀνέφερε πὼς τὸ τουρκικὸ ἔθνος προσεύχεται γιὰ τοὺς Τούρκους στρατιῶτες καὶ εἶπε: "Ὁ στρατὸς μας πάει ἀγάπη στὴν Ἰντλιμπ. Ὁ Ἀλλὰχ νὰ δίνει δύναμη στὸ στρατό μας. Ὁ στρατὸς τοῦ Μωάμεθ, δὲν ἔχει ἄλλο σκοπό, δὲν ἔχει πρόθεση οὔτε νὰ πάρει ἐδάφη οὔτε νὰ ἁρπάξει πλοῦτο. Οἱ στρατιῶτες μας βρίσκονται ἐκεῖ μόνο γιὰ τὴ χαρὰ τῶν ἀνθρώπων. Στὸ ἔθνος αὐτὸ τὸ ὁποῖο πάει νὰ μαρτυρήσει σὰν νὰ εἶναι γιορτὴ καὶ γάμος, ἂς ἐπικρατήσει ἡ εὐσπλαχνία καὶ ἂς ἐξαλειφθοῦν οἱ διώξεις. "

Δεῖτε τὴ δήλωση ἐδῶ στὶς 3/3/3020 

Σχ tn: Αὐτὰ τὰ δηλώνει ὁ μουφτὴς γιὰ ἕναν κατεξοχὴν κατακτητικὸ πόλεμο ποὺ διεξάγεται ἐκτὸς τῶν ἐδαφῶν τῆς Τουρκίας καὶ ὁ ὁποῖος ἔχει κοστίσει ἤδη τὴ ζωὴ σὲ δεκάδες Τούρκους στρατιῶτες. 

Τώρα σὲ ἀντιδιαστολή, δεῖτε καὶ τὴ δήλωση τοῦ Δεσπότη Ἀλεξανδρούπολης μετὰ ἀπὸ τὴν ἐπίσκεψη ποὺ ἔκανε στὸ βόρειο Ἔβρο ὅπου ἀστυνομικοί, στρατιῶτες καὶ πολίτες μέσα στὸ κρύο καὶ ὑπὸ βροχὴ ὑπερασπίζονται τὰ σύνορά της Ἑλλάδας : 

"Οι Ἕλληνες μέχρι τώρα δείξαμε σὲ ὅλο τὸν κόσμο τὴν παραδοσιακή μας φιλοξενία. Οἱ ὀρθόδοξοι χριστιανοὶ...

Ὁ ἐπικήδειος τῶν Θρησκευτικῶν Γιαγκάζογλου, Φίλη καὶ Γαβρόγλου

Γράφει τὸ ἰστολόγιο Θρησκευτικὰ

«Ἦταν μία πειραματικὴ προσπάθεια ποὺ δὲν ἀπέδωσε… γιὰ λόγους νομικοὺς καὶ συμμόρφωσης πρὸς τὸ Σύνταγμα». Με τὰ λόγια αὐτὰ ἡ Ἑπταμελὴς Ἐπιτροπὴ τοῦ ΙΕΠ, ποὺ ὁρίστηκε γιὰ νὰ εἰσηγηθεῖ γιὰ τὴ μεταβατικὴ περίοδο στὴν ὁποία θὰ μπεῖ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν μετὰ τὶς σχετικὲς δικαστικὲς ἀποφάσεις, κλείνει τὴ μελανὴ σελίδα τῶν πολυθρησκειακῶν Προγραμμάτων Σπουδῶν, ποῦ ταλαιπώρησαν τὴν κοινότητα Θεολόγων καὶ Δασκάλων ἀλλὰ καὶ τοὺς γονεῖς καὶ μαθητὲς τῶν ἑλληνικῶν σχολείων. Τὰ Θρησκευτικὰ Φίλη - Γαβρόγλου, ὅπως συνηθίσαμε νὰ τὰ λέμε, μᾶλλον ὅμως τὰ Θρησκευτικά της ὁμάδας Γιαγκάζογλου, τίθενται σταδιακὰ στὸ χρονοντούλαπο τῆς ἐκπαιδευτικῆς ἱστορίας τοῦ τόπου σὰν ἕνα πείραμα τόσο κακοσχεδιασμένο ποὺ ἀναγκαστικὰ θὰ ὁδηγοῦνταν σὲ ἀποτυχία. 

Ὅσοι μοχθήσαμε τὰ τελευταία χρόνια γιὰ νὰ ἀποδείξουμε σὲ ὅλους τὴν ἀκαταλληλότητα αὐτῶν τῶν Θρησκευτικῶν, μαζὶ καὶ ἐμεῖς ὡς ἰστολόγιο, δὲν πανηγυρίζουμε ἀλλὰ νιώθουμε ἱκανοποίηση γιατί ὁ ἀγώνας μας δὲν πῆγε χαμένος. Δὲν ἐφησυχάζουμε. Τὸ ἀντίθετο. Παρακολουθοῦμε στενὰ κάθε ἐξέλιξη. Γνωρίζουμε ὅτι...

Τὸ σχέδιο Coudenhove - Kalergi: Ἡ γενοκτονία τῶν λαῶν τῆς Εὐρώπης ποὺ σχεδιάστηκε 2 αἰῶνες πρὶν

Κάτι φοβερὸ “ἀπειλεὶ” τὴν Εὐρώπη! Τὸ σχέδιο αὐτὸ δὲν ἀνήκει στὴν σφαίρα τῆς φαντασίας. Ὅλα εἶναι ὑποκινούμενα καὶ προσχεδιασμένα; Βαδίζουμε σὲ μία ὁλικὴ καταστροφὴ τῶν Εὐρωπαίων λαῶν; Κρύβεται κάτι χειρότερο;Ἀκόμα τίποτα δὲν ἔχουμε δεῖ καὶ δὲν ἔχουμε ζήσει; Πόσο κοντὰ στὴν καταστροφὴ βρισκόμαστε; 

Διαβάστε τὸ παρακάτω ἄρθρο ποῦ ἀκoλουθεῖ τὸ ὁποῖο μεταφράστηκε ἀπὸ τὰ Ἰταλικά. Εἶχε ἀναρτηθεῖ στὸ σάιτ «Identita»  καὶ σίγουρα θὰ θορυβήσει !

Ἡ μαζικὴ μετανάστευση εἶναι ἕνα φαινόμενο τοῦ ὁποίου τὰ αἴτια ἐξακολουθοῦν νὰ κρύβονται ἔξυπνα ἀπὸ τὸ σύστημα, καὶ ἡ πολυπολιτισμικὴ προπαγάνδα προσπαθεῖ ψευδῶς νὰ τὴν παρουσιάσει ὡς ἀναπόφευκτη. Μὲ αὐτὸ τὸ ἄρθρο σκοπεύουμε νὰ ἀποδείξουμε μία γιὰ πάντα, ὅτι δὲν εἶναι ἕνα αὐθόρμητο φαινόμενο. Αὐτὸ ποὺ θέλουν νὰ ἐμφανίσουν ὡς ἕνα ἀναπόφευκτο ἀποτέλεσμα τῆς ἱστορίας, εἶναι στὴν πραγματικότητα ἕνα σχέδιο μελετημένο γύρω ἀπὸ ἕνα τραπέζι καὶ...

Ἔκτακτη σύγκληση τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Κοινοβουλίου γιὰ "ἀνταλλαγὴ ἀπόψεων'' μὲ τὴν Γκρέτα !!!

Τὸ Εὐρωπαϊκὸ Κοινοβούλιο συγκαλεῖται σὲ ἔκτακτη συνεδρίαση στὶς 4 Μαρτίου 2020 γιά..."Ἀνταλλαγὴ ἀπόψεων'' μὲ τὴ Γκρέτα Τοῦνμπεργκ, ἀκτιβίστρια γιὰ τὸ κλίμα !!! 

Καὶ σίγουρα γεννᾶται τὸ ἐρώτημα: «Ποιὸς ἔχει τὸ «πρόβλημα» τελικά; Ἡ Γκρέτα ἢ οἱ Εὐρωπαῖοι;

Δὲν χρειαζόμαστε «Δασκάλους Ἐμπιστοσύνης», ἀλλὰ «Δασκάλους Ρωμιοσύνης»

Γράφει ὁ Δημήτριος Νατσιός 

Δάσκαλος-Κιλκὶς

Δὲν θυμᾶμαι πότε, ἔχει ἀρκετὰ χρόνια, δημοσιεύτηκε σὲ μεγάλης κυκλοφορίας ἐφημερίδα, σκιτσογραφία ποὺ ἑρμήνευε ἀριστοτεχνικὰ τὸ πρόβλημα ποὺ ὀνομάζεται παιδεία. Το σκίτσο παρίστανε δύο ἴδιες εἰκόνες, στὶς ὁποῖες πρωταγωνιστοῦν τὰ ἴδια πρόσωπα. (Ἡ λέξη «σκίτσο», ἰταλική, ὅπως καὶ τὸ γνωστὸ «σκέτς», εἶναι ἀντιδάνεια ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴ λέξη «σχέδιο»). 

Τα δύο, λοιπὸν σχέδια-σκίτσα παραπέμπουν σὲ σχολικὴ αἴθουσα, ὅπου γίνεται παραλαβὴ βαθμῶν ἀπὸ τοὺς γονεῖς, τρίμηνο ἢ τετράμηνο. Στο πρῶτο σκίτσο ἡ ἡμερομηνία γράφει 1975. Το δεύτερο, ἂς ποῦμε, 2020. Στο πρῶτο οἱ δύο γονεῖς, ὀργισμένοι, εἶναι στραμμένοι πρὸς τὸ παιδὶ τοὺς-μαθητή, ποὺ ἀκούει μὲ σκυμμένο κεφάλι καὶ τοῦ λένε τὴν φράση: «Τί βαθμοὶ εἶναι αὐτοί;». Στο δεύτερο, τῆς ‘’θαυμαστῆς’’ ἐποχῆς μας, εἶναι στραμμένοι πρὸς τὸν δάσκαλο καὶ τοῦ λένε τὴν ἴδια φράση: «Τί βαθμοὶ εἶναι αὐτοί;». Το παιδί, πλέον, δὲν εἶναι ἀπέναντι, ἀλλὰ δίπλα τους καὶ χασκογελᾶ χαιρέκακα. Όντως μεγαλοφυὴς περιγραφὴ τῆς μετάλλαξης τῆς...

"Ὁ Ὅσιος Γεράσιμος ὁ Ἰορδανίτης" (4 Μαρτίου)

Ἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Γλυφάδας, Ἑλληνικοῦ, Βούλας, Βουλιαγμένης καὶ Βάρης παρουσιάζει τὸ βίο τοῦ Ὁσίου, σ' ἕνα ὑπέροχο βίντεο, γιὰ παιδιὰ (καὶ ὄχι μόνο)…

Ὁ Ὅσιος Γεράσιμος ὁ Ἰορδανίτης γεννήθηκε στὴ Λυκία τὸν 5ο αἰώνα μ.Χ. ἀπὸ εὐσεβεῖς καὶ ταπεινοὺς γονεῖς καὶ ἐκ βρέφους ἀφιερώθηκε στὸν Θεό. Σὲ νεαρὴ ἡλικία ἀσπάσθηκε τὴν αἵρεση τῶν Μονοφυσιτῶν παρασυρόμενος ἀπὸ τοὺς ὀπαδοὺς τοῦ αἱρετικοῦ ψευδοπατριάρχη Θεοδοσίου, φανατικοῦ μονοφυσίτου Αἰγύπτιου μοναχοῦ, ὁ ὁποῖος κατὰ τὴν ἀπουσία τοῦ Πατριάρχη Ἰουβεναλίου (422 - 458 μ.Χ.), βοηθούμενος καὶ ὑπὸ τῆς βασιλίσσης Εὐδοκίας, πρὸ τῆς μεταστροφῆς της στὰ ὀρθόδοξα δόγματα, κατόρθωσε νὰ καταλάβει τὸν πατριαρχικὸ θρόνο τῶν Ἱεροσολύμων καὶ νὰ προβεῖ σὲ ἀνεκδιήγητες σκληρότητες ἐπὶ εἴκοσι μῆνες (451 - 453 μ.Χ.). Ἀκόμη κι αὐτὸς ὁ πανίερος ναὸς τῆς Ἀναστάσεως ἔγινε θέατρο ἀπερίγραπτων σκηνῶν καὶ ἐπιπλέον ἡ ταραχὴ ἐξαπλώθηκε ἀνὰ τὴν Παλαιστίνη.
Οἱ Μονοφυσίτες δὲν παραδέχονται ὅτι...

«Τώρα 'ν' ἁγιὰ Σαρακοστή»

Περὶ ἐξομολογήσεως

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: "Οἱ περιπέτειες ἑνὸς προσκυνητοῦ".

Ἀπαγγέλει ὁ Ἠλιάδης Σάββας - Δάσκαλος

Βιώνοντας τὴν λειτουργικὴ ἡμέρα τῆς Τεσσαρακοστῆς στὸ Ἅγιον Ὅρος

Τοῦ Ἰωάννου Μ. Φουντούλη, Λογικὴ Λατρεία, Θεσσαλονίκη 1971

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ

Ἂν θέλει νὰ ζήσει κανεὶς τὸ λειτουργικὸ πλοῦτο, τὸ θαυμαστὸ μυστικὸ μεγαλεῖο τῆς Μ. Τεσσαρακοστῆς, πρέπει νὰ προσπαθήσει νὰ ξεφύγει ἀπὸ τὴν ἐπιφάνειά της. Ἐπιφάνεια εἶναι αὐτὸ ποὺ βλέπομε καὶ ποὺ γνωρίζομε ὅλοι μας κατὰ τὶς Κυριακές τῆς Τεσσαρακοστῆς. Ἔχουν πράγματι κάτι ἰδιαίτερο οἱ Κυριακὲς αὐτὲς ἀπὸ τὶς ἄλλες Κυριακές τοῦ ὑπολοίπου ἔτους. Τὰ εἰδικὰ ἐορτολογικὰ θέματα, ἡ ὑμνογραφία των, ἡ λειτουργία τοῦ Μ. Βασιλείου, ποὺ τελεῖται ἀντὶ τῆς λειτουργίας τοῦ Χρυσοστόμου, δίνουν σ’ αὐτὲς ἕνα ξεχωριστὸ χρῶμα. Ἀλλὰ οἱ Κυριακές τῆς Τεσσαρακοστῆς εἶναι ὀάσεις μέσα σ’ αὐτήν. Κατ’ οὐσίαν βρίσκονται ἔξω ἀπὸ αὐτήν. Τὴ γοητεία τῆς ἀληθινῆς Τεσσαρακοστῆς θὰ τὴν αἰσθανθεῖ κανεὶς μέσα στὸ «πέλαγος» ἢ στὴν «αὐχμηρὰ ἔρημο», ὅπως τὴν ὀνομάζουν οἱ Πατέρες, αὐτῆς τῆς ἴδιας τῆς Τεσσαρακοστῆς, δηλαδὴ τῶν καθημερινῶν, ἀπὸ τὴ Δευτέρα ὡς τὴν Παρασκευὴ τῶν ἔξι ἑβδομάδων ποὺ τὴν ἀποτελοῦν.
Ἡ Ἐκκλησία μας στὶς μοναστηριακὲς ἀκολουθίες εἶδε πάντοτε ἕνα ἰδεώδη τρόπο λατρείας, γι΄αὐτὸ καὶ σὺν τῷ χρόνω ἀντικατέστησε τὶς παλαιὲς ἰδιαίτερες ἐνοριακὲς ἀκολουθίες μὲ τὶς μοναχικές. Ἰδιαιτέρως ὅμως κατὰ τὴν Τεσσαρακοστὴ προσπάθησε νὰ μεταφέρει...

Ἡ ἀληθὴς νηστεία

Ὅ,τι κερδίζουμε καὶ κατορθώνουμε στὴν ἀρετὴ καὶ στὴν ἠθική μας τελείωση, εἶναι θησαυρὸς ἀσύλητος καὶ μάλιστα προσωπικός, ἀναφαίρετος θησαυρός. Δὲν εἶναι τὰ «περὶ ἠμᾶς», ἀλλὰ «ἠμεῖς», οὐδὲ καν τὸ σῶμα καὶ οἱ αἰσθήσεις, ἀλλ’ ἡ ψυχή μας, ἡ πνευματικὴ ἐντὸς μας ἀξία, ἡ ὕπαρξή μας. Ἀφοῦ, λοιπόν, ὁ ἀγώνας ποὺ κάνουμε εἶναι γιὰ νὰ ζήσουμε πνευματικά, ὀφείλουμε νὰ τὸν κάνουμε σωστά. Π.χ. λέγει ὁ Κύριος, γιὰ νὰ ὠφεληθοῦμε ἀπὸ τὴ νηστεία, νὰ τὴν κάνουμε μὲ σωστὸ τρόπο, γιατί ὅσοι νηστεύουν λάθος «ἀπέχουσιν τὸν μισθὸν αὐτῶν» (Ματθ. 6, 16). Σήμερα πρὸ τῶν πυλῶν τῆς Μ. Τεσσαρακοστῆς θὰ θέλαμε νὰ δείξουμε κάποιες καταστάσεις ποὺ δὲν ἀφήνουν νὰ καρποφορήσει ἡ νηστεία καὶ μᾶς ἀφαιροῦν τὸν πνευματικὸ μισθό. 

Προϋποθέσεις τῆς νηστείας

Πρῶτα πρῶτα ὑπάρχει μία λανθασμένη ἀντίληψη γιὰ τὸν θεσμὸ τῆς νηστείας. Ἡ νηστεία δὲν εἶναι μόνον ἀποχὴ ἀπὸ ὁρισμένες τροφές, ἀλλ’ εἶναι καὶ ταπείνωση, μετάνοια καὶ ἐσωτερικὴ συντριβή. Ὄχι μόνον σωματικὴ κάθαρση μὲ λιτὴ δίαιτα, μὰ καὶ ἐσωτερικὸς πνευματικὸς...

Οἱ Πρέσπες θὰ φαντάζουν πταῖσμα μπροστὰ σὲ αὐτὸ ποὺ ἑτοιμάζεται νὰ πράξει τὸ πολιτικὸ σύστημα!

Σὲ μία ἐκκλησία τοῦ Γαλατὰ τὴν Μεγάλη Σαρακοστὴ τοῦ 1954

Τοῦ  Ἀρχιμανδρίτου Γαβριήλ Διονυσιάτου

Σέ μία Ἐκκλησία τοῦ Γαλατά στήν Πόλη, ὅπου συχνάζουν οἱ ναυτικοί καί ταξιδιῶται ν’ ἀνάψουν τό κεράκι τους γιά τούς δικούς τους καί τό καλό ταξείδι πρός τίς φουρτουνιασμένες θάλασσες τοῦ Πόντου. Ἐκεῖ τή Μεγάλη Σαρακοστή τοῦ 1954 πῆγε νά λειτουργήση καί νά ξομολογήση τούς Χριστιανούς κάποιος Γέρων Πνευματικός*, γιά πρώτη φορά ἐπισκεπτόμενος τήν Πόλη. Ὁ τακτικός ἐφημέριος, ἐξυπηρετῶν καί ἄλλην Ἐκκλησίαν εἰς γειτονικόν Ἁγίασμα, ἀφοῦ τόν κατετόπισε εἰς τά τοῦ Ἱεροῦ Βήματος, τοῦ ἔδωσε καί μερικές δεκάδες ὀνομάτων «ζώντων καί τεθνεώτων», τόν ὠδήγησε εἰς συνεχόμενον σκοτεινόν Παρεκκλήσιον, καί ἀφοῦ τοῦ ἔδειξε μικρᾶν κλίμακα ἀνερχομένην ἑλικοειδῶς τά κατηχούμενα τοῦ Ναοῦ, τοῦ εἶπεν ἐμπιστευτικῶς, ὅτι τόν περιμένουν ἐπάνω καμμιά δεκαριά ἄνθρωποι γιά νά ἐξομολογηθοῦν καί εἶναι ἀνάγκη ν’ ἀνεβῆ νά τούς ἐξομολογήση καί μεταλάβουν εἴτα εἰς τήν Λειτουργίαν, διότι ἐπείγονται νά φύγουν τό βράδυ μέ τό πλοῖον τῆς γραμμῆς, εἶναι ξένοι ἀπό μακρυά. Ἀνέβαινε ὁ Γέρων συλλογιζόμενος τό δύσκολον ζήτημα τῆς....

Σημερινὲς εἰκόνες βανδαλισμοῦ στὸ ἐκκλησάκι τοῦ Ἀη Γιώργη στὴ Μόρια!

ΔΕΙΤΕ ΤΙΣ ΑΠΟΤΡΟΠΑΙΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΑΚΙ...

Ἀθάνατο ‘21

Συμπληρώνοντας τὰ 200 χρόνια ἀπὸ τὴν Ἑλληνικὴ Ἐπανάσταση, δημιουργήθηκε τὸ παραδοσιακὸ ὀργανικὸ "ΑΘΑΝΑΤΟ 21", γιὰ νὰ τιμήσουμε ἐκείνους ποὺ κάποτε ξεβολεύτηκαν, ἐπίασαν τὸ ὄπλα καὶ ὁρκίστηκαν νὰ ἀνακτήσουν τὴν ἐλευθερία τους μὲ ὁποιοδήποτε κόστος ἀκόμη καὶ μὲ τὴν ἴδια τοὺς τὴ ζωή. Τὸ τραγούδι αὐτὸ εἶναι ἀφιερωμένο σὲ ὅσους προετοίμασαν τὸν ἀγώνα, σὲ ὅσους ἀγωνίστηκαν κι ἔχυσαν τὸ αἷμα τους γιὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν πίστη τὴν Ἁγία καὶ τῆς πατρίδος τὴν Ἐλευθερία. Ἐπίσης εἶναι ἀφιερωμένο σὲ ὅλους τους Ἕλληνες καὶ ἰδιαίτερα σὲ ἐκείνους τοὺς ἀκρίτες, τοὺς Ἐθνοφύλακες, τὸν Ἑλληνικὸ Στρατὸ καὶ τὰ Σώματα Ἀσφαλείας ποὺ φυλάσσουν Θερμοπύλες κάθε ἡμέρα μὲ αὐταπάρνηση. Μία μελωδία αἰσιοδοξίας κι ἐλπίδας γιὰ τὸ αὔριο. Εὐχαριστῶ ἰδιαίτερά τους πέντε Τρικαλινοὺς φίλους κι ἐξαιρετικοὺς μουσικούς, γιὰ τὴν....

Καλή Σαρακοστή καί καλή Λευτεριά!

Μητροπολίτης Κυθήρων: «Ἄς παρακαλέσωμεν θερμῶς τόν Θεῖον Λυτρωτήν ὑπέρ εἰρηνεύσεως καί καταστάσεως τῆς Ἁγίας ἡμῶν Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας καί τῆς ἱεροκανονικῆς ἐπιλύσεως τοῦ ἐν Οὐκρανίᾳ σχίσματος»

Εγκύκλιος Μεγάλης Τεσσαρακοστής Μητροπολίτου Κυθήρων Σεραφείμ
«Ἐλήλυθεν ἡ Νηστεία, ἡ μήτηρ τῆς σωφροσύνης,
ἡ κατήγορος τῆς ἁμαρτίας, καί συνήγορος τῆς μετανοίας,
ἡ πολιτεία τῶν Ἀγγέλων, καί σωτηρία τῶν ἀνθρώπων·
οἱ πιστοί ἀνακράξωμεν· Ὁ Θεός ἐλέησον ἡμᾶς».
(Κατανυκτικόν Ἰδιόμελον Καθαρᾶς Δευτέρας)

Ἁγαπητοί μου Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί,
Ἀδελφοί μου Χριστιανοί, Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά·
Εἰρηνική, εὐλογημένη καί χαριτοφόρος ἄς εἶναι
ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή!
Ὁ Ἱερός Ὑμνογράφος, τό ἅγιο στόμα τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, διασαλπίζει τό θεοδίδακτο καί θεάρεστο ἄγγελμα τῆς Νηστείας. Ἔχει ἔλθη ἡ Νηστεία, ἡ μητέρα τῆς ἁγνότητος καί τῆς σωφροσύνης. Ἡ κατήγορος τῆς ἁμαρτίας καί συνήγορος τῆς μετανοίας. Ἡ πολιτεία τῶν Ἀγγέλων, καί σωτηρία τῶν ἀνθρώπων. Οἱ πιστοί ἄς κράξωμε δυνατά· Ὁ Κύριος καί Θεός μας ἐλέησέ μας.
Ὁ μελίρρυτος ποταμός τῆς σοφίας, ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, ἀναφερόμενος εἰς τό μέγα ἀγαθόν τῆς νηστείας, ἐρωτᾶ (ἀποδίδομεν τό κείμενο εἰς τήν ἁπλῆν γλῶσσαν): «Βλέπεις πόσο σπουδαῖο πρᾶγμα εἶναι ἡ νηστεία; Αὐτή δείχνει ὅτι ὅλα τά ἐνεργεῖ τό Ἅγιο Πνεῦμα. Εἶναι πολύ μεγάλο ἀγαθό ἡ νηστεία.Δέν περιορίζεται μέσα σέ ὅρια. Ὅταν, λοιπόν, ἔπρεπε εἰς τήν πρώτην Ἐκκλησίαν νά χειροτονήσουν λειτουργούς τοῦ Θεοῦ, τότε ἐνήστευαν ὅλοι οἱ Χριστιανοί. Καί κατά τόν χρόνον τῆς νηστείας ἐφανέρωνε τήν βουλή του τό Ἅγιο Πνεῦμα. Νηστεία βέβαια δέν εἶναι μόνο ἡ ἀποχή τῶν (ἀρτυσίμων) τροφῶν, ἀλλά καί τό νά ἀπέχωμε ἀπό τήν τρυφή καί τίς....

Tό χθεσινὸ ἐξώφυλλο τῆς Sportime!

Ὁ Ἅγιος Νικόλαος ὁ Πλανᾶς

Τὸ διήγημα τοῦ Ἀλεξάνδρου Παπαδιαμάντη «Ἱερεῖς τῶν Πόλεων καὶ Ἱερεῖς τῶν χωρίων», ποὺ ἔγραψε τὸ 1896, ἀναφέρεται σὲ ἕναν ὄντως συνειδητοποιημένο καὶ ἄοκνο ἱερουργό, ποὺ μὲ τὴν ἀπεριόριστη καλοσύνη του, τὴν ὑπερβολική του ἀφιλοχρηματία, τὸ ἀκτινοβόλο ἱερατικό του ἦθος, τὴν ταπείνωσή του, καταξιώθηκε στὴ συνείδηση τοῦ λαοῦ ὡς Ἅγιος πολυαγαπημένος καὶ θαυματουργός. Ἕνα πρότυπο ἱερέα, ἁπλό, γνήσιο, ἀληθινό.

Ὁ πρῶτος ποὺ δίδει γραπτὲς μαρτυρίες γιὰ τὸν παπα-Νικόλα εἶναι ὁ Ἀλέξανδρος Παπαδιαμάντης. Στὰ Ἀθηναϊκά του διηγήματα γράφει γιὰ τὸν ταπεινὸ ἱερέα ποὺ γνώρισε στὸ παρεκκλήσι τοῦ Προφήτου Ἐλισσαίου, στὸ Μοναστηράκι, τὰ ὅσα μαζὶ μὲ τὸν τριτεξάδελφό του, Ἀλέξανδρο Μωραϊτίδη, ἔζησαν στὶς ἀκολουθίες, ἑσπερινούς, ὄρθρους καὶ ἀγρυπνίες, στὶς ὁποῖες...

Ὅσιος Ἰωακεὶμ ὁ Παπουλάκης ὁ ἐξ Ἰθάκης († 2 Μαρτίου)

(ἐγεν. 1786 Καλύβια Ἰθάκης - 

ἐκοιμ. 2 Μαρτίου 1868 Βαθὺ Ἰθάκης)

ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ

Στοιχεῖα ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ Κωνσταντίνου Π. Κανέλλου 

Ο ΟΣΙΟΣ ΙΩΑΚΕΙΜ Ο ΙΘΑΚΗΣΙΟΣ (1786-1868). ΙΘΑΚΗ 2000

Ὁ Ὅσιος Ἰωακεὶμ ὁ Παπουλάκης γεννήθηκε στὸ μικρὸ χωριουδάκι Καλύβια, ἀπέναντι ἀπὸ τὸ Σταυρὸ τῆς Ἰθάκης, τὸ ἔτος 1786.

Οἱ γονεῖς του ὀνομάζονταν Ἄγγελος καὶ Ἁγνὴ καὶ ἦσαν πιστοὶ χριστιανοί. Ὁ μικρὸς Ἰωάννης (ἔτσι ὀνομαζόταν ὁ Ἅγιος πρὶν γίνει μοναχός) πέρασε δύσκολα παιδικὰ χρόνια, διότι πέθανε ἡ μητέρα του ὅταν αὐτὸς ἦταν ἀκόμα πολὺ μικρός, ὁπότε ὁ πατέρας του Ἄγγελος ξαναπαντρεύτηκε μιὰ σκληρὴ γυναῖκα, ἡ ὁποία δὲν ἔχανε εὐκαιρία νὰ τιμωρεῖ καὶ νὰ βασανίζει τὸν μικρὸ Ἰωάννη. Ὁ Ἰωάννης ἀπὸ μικρὸ παιδὶ ξεχώριζε ἀπὸ τὰ ἄλλα παιδιὰ τῆς ἡλικίας του. Μὲ πολλὴ ἀγάπη καὶ δυνατὴ πίστη στὸ Χριστό, δὲν ἔλειπε ποτὲ ἀπὸ τὴν ἐκκλησία, νήστευε, προσευχόταν συνεχῶς καὶ σκορποῦσε ἀγάπη καὶ καλωσύνη στοὺς ἀνθρώπους. Μὲ πολὺ ζῆλο μελετοῦσε θρησκευτικὰ βιβλία καὶ κυρίως τὸ Ἱερὸ Εὐαγγέλιο.

Νέος ἐργάστηκε ὡς ναυτικός. Σὲ κάποιο ἀπὸ τὰ ταξίδια του, ἔφυγε ἀπὸ τὸ πλοῖο καὶ πῆγε στὸ Ἅγιον Ὄρος. Ἔκει ἔγινε μοναχὸς στὴν Ἱ. Μονὴ Βατοπαιδίου καὶ ἀπὸ Ἰωάννης...

Μεγάλη Σαρακοστή: μία μακρὰ καὶ κοπιαστικὴ πορεία πρὸς τὸ Πάσχα

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου πατρός Μιχαὴλ Βοσκοῦ 

Τὸ Πάσχα δὲν εἶναι γιὰ μᾶς τοὺς Ὀρθοδόξους Χριστιανοὺς μία ἐκκλησιαστικὴ ἑορτὴ ὅπως ὅλες οἱ ἄλλες, ἀλλὰ εἶναι ἀναμφίβολα ἡ ἑορτὴ τῶν ἑορτῶν καὶ ἡ πανήγυρις τῶν πανηγύρεων. Ἀποτελεῖ τὸ ἐπίκεντρο, ἀλλὰ καὶ τὸ ἐπιστέγασμα ὁλοκλήρου τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ μας ἔτους καὶ ταυτοχρόνως νοηματοδοτεῖ ὁλόκληρη τὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας μας. 

Κάθε Κυριακὴ εἶναι γιὰ τὴν Ἁγία Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας Ἀνάσταση καὶ κάθε Θεία Λειτουργία, ὅποτε κι ἂν αὐτὴ τελεῖται, εἶναι ἕνα ἀναστάσιμο γεγονός. Κι ἐνῶ οἱ ὑπόλοιπες Δεσποτικὲς καὶ Θεομητορικὲς ἑορτὲς τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ μας ἔτους ἀποδίδονται σὲ ὀκτὼ τὸ πολὺ ἡμέρες, τὸ Πάσχα ἀποδίδεται στὶς σαράντα ἡμέρες. Ὁλόκληρη ἡ μετὰ τὸ Πάσχα ἑβδομάδα, ἡ ἑβδομάδα τῆς Διακαινησίμου ὅπως λέγεται, λογίζεται ὡς μία ἡμέρα, ἐνῶ γιὰ σαράντα ἡμέρες ψάλλεται...

Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Μεγάλου Ἀποδείπνου

Ἱερεὺς Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν, πάντοτε, νῦν, καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.

Ἀναγνώστης Ἀμήν.

Ἱερεὺς Δόξα σοι ὁ Θεός, δόξα σοι.

Βασιλεῦ Οὐράνιε, Παράκλητε, τὸ Πνεῦμα τῆς Ἀληθείας, ὁ Πανταχοῦ Παρὼν καὶ τὰ Πάντα Πληρῶν, ὁ Θησαυρός τῶν Ἀγαθῶν καὶ Ζωῆς Χορηγός, ἐλθὲ καὶ σκήνωσον ἐν ἡμῖν καὶ καθάρισον ἡμᾶς ἀπὸ πάσης κηλῖδος καὶ σῶσον, Ἀγαθὲ τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Ἀναγνώστης Ἀμήν. Ἅγιος ὁ Θεός, Ἅγιος Ἰσχυρός, Ἅγιος Ἀθάνατος, ἐλέησον ἡμᾶς (ἐκ γ') 

Δόξα... Καὶ νῦν...

Παναγία Τριάς, ἐλέησον ἡμᾶς. Κύριε, ἱλάσθητι ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν, Δέσποτα, συγχώρησον τὰς ἀνομίας ἡμῖν. Ἅγιε, ἐπίσκεψαι καὶ ἴασαι τὰς ἀσθενείας ἡμῶν, ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σου.

Κύριε, ἐλέησον, Κύριε, ἐλέησον, Κύριε, ἐλέησον.

Δόξα... Καὶ νῦν...

Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς...

Νηστεία, Βολταῖρος καὶ Εὐγένιος Βούλγαρης

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ Ἀθανασίου Ἀβραμίδη,

καρδιολόγου, καθηγ. Παθολογίας Πανεπ. Ἀθηνῶν

«Η ΝΗΣΤΕΙΑ, Η ΕΓΚΡΑΤΕΙΑ ΚΑΙ Η ΑΥΤΟΚΥΡΙΑΡΧΙΑ

ΣΤΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΓΕΙΑ»

ἐκδ. «ΤΗΝΟΣ» 

Ὁ Aὐτοκράτορας τῆς Πρωσσίας Φρειδερίκος ὁ B΄, ὁ ἐπιλεγόμενος Mέγας (1712-1786) λογοτέχνης καί ποιητής μέ πνευματικά ἐνδιαφέροντα, πολύ εὐχαριστεῖτο νά συζητᾶ πνευματικά θέματα μέ τόν σοφό Διάκονο, τότε, Eὐγένιο Bούλγαρη (1716-1806) ―σχολάρχη μετέπειτα τῆς Ἀθωνιάδος Σχολῆς τοῦ Ἁγίου Ὄρους, καθηγητή τῆς Πατριαρχικῆς Ἀκαδημίας Kων/πόλεως, Ἀρχιεπίσκοπο Σλαβενίου καί Xερσῶνος Pωσίας ἀργότερα καί φημισμένο Διδάσκαλο τοῦ Γένους― ὁ ὁποῖος τήν ἐποχή ἐκείνη σπούδαζε στή χώρα τοῦ Aὐτοκράτορος αὐτοῦ.Συχνός συνδαιτυμόνας στό αὐτοκρατορικό τραπέζι ἦταν ὁ διανοητής καί φιλόσοφος Bολταῖρος (1694-1778) διάσημος συγγραφέας, ἄπιστος καί σκωπτικός, εἴ­ρων εἰς βάρος τῆς πίστεως σέ Θεό καί πολέμιος τῆς μεταφυσικῆς, τήν ὁποία θεωροῦσε ὡς τήν «πηγή δυστυχίας τῆς ἀνθρωπότητος». Aὐτός ἐν ὀλίγοις ἦταν ὁ πολύς Bολταῖρος.

. Bλέποντας λοιπόν ὁ Bολταῖρος τόν σεμνό Διάκονο Eὐγένιο Bούλγαρη νά ἀποφεύγει πλῆθος ἀπό τά πλούσια φαγητά μέ τά ὁποῖα συνήθως ἦταν φορτωμένο...

Ἡ Σαρακοστὴ εἶναι ἡ προετοιμασία μας γιά τὴν ἐπιστροφὴ, τὴν δική μας «διάβαση», τὸ «Πάσχα» μας στὴ νέα ἐν Χριστῷ ζωή

Πατήρ Ἀλέξανδρος Σμέμαν - Μεγάλη Σαρακοστή, πορεία πρὸς τὸ Πάσχα, ἀπὸ τὸ βιβλίο «Μεγάλη Σαρακοστή», ἐκδόσεις Ἀκρίτας, Ἀθήνα 1999

Ὅταν κάποιος ξεκινάει γιὰ ἕνα ταξίδι θὰ πρέπει νὰ ξέρει ποῦ πηγαίνει. Αὐτὸ συμβαίνει καὶ μὲ τὴ Μεγάλη Σαρακοστή. Πάνω ἀπ᾿ ὅλα ἡ Μεγάλη Σαρακοστὴ εἶναι ἕνα πνευματικὸ ταξίδι ποὺ προορισμός του εἶναι τὸ Πάσχα, ἡ Ἑορτὴ Ἑορτῶν». Εἶναι ἡ προετοιμασία γιὰ τὴν «πλήρωση τοῦ Πάσχα, ποὺ εἶναι ἡ πραγματικὴ Ἀποκάλυψη». Γιὰ τὸ λόγο αὐτὸ θὰ πρέπει νὰ ἀρχίσουμε μὲ τὴν προσπάθεια νὰ καταλάβουμε αὐτὴ τὴ σχέση ποὺ ὑπάρχει ἀνάμεσα στὴ Σαρακοστὴ καὶ τὸ Πάσχα, γιατὶ αὐτὴ ἀποκαλύπτει κάτι πολὺ οὐσιαστικὸ καὶ πολὺ σημαντικὸ γιὰ τὴ Χριστιανικὴ πίστη καὶ ζωή μας.

Ἄραγε εἶναι ἀπαραίτητο νὰ ἐξηγήσουμε ὅτι τὸ Πάσχα εἶναι κάτι πολὺ περισσότερο ἀπὸ μία γιορτή, πολὺ πέρα ἀπὸ μία ἐτήσια ἀνάμνηση ἑνὸς γεγονότος ποὺ πέρασε; Ὁ καθένας πού, ἔστω καὶ μία μόνο φορά, ἔζησε αὐτὴ τὴ νύχτα «τὴ σωτήριο, τὴ φωταυγὴ καὶ λαμπροφόρο», ποὺ γεύτηκε ἐκείνη τὴ μοναδικὴ χαρά, τὸ ξέρει αὐτό.

Ἀλλὰ τί εἶναι αὐτὴ ἡ χαρά; Γιατί ψέλνουμε στὴν ἀναστάσιμη λειτουργία: νῦν πάντα...