Ἡ Ἑλλάδα πρωτοστατεῖ στὴν ἔνταξη τῆς «Βόρειας Μακεδονίας» καὶ τῆς Ἀλβανίας στὴν ΕΕ

Βασιλικότεροι τοῦ βασιλέως… Εὐρωπαϊκὰ κράτη ἀντιδροῦν μὲ τὴν ἔνταξη καὶ ἡ Ἑλλάδα δουλικὰ σὲ ἀλλότριες δυνάμεις ἐπιχειρεῖ νὰ βοηθήσει τοὺς γείτονες ποὺ συστηματικὰ τὶς τελευταῖες δεκαετίες δροῦν κατὰ τῶν ἑλληνικῶν συμφερόντων…

Ὁ ὑπουργὸς Ἐξωτερικῶν, Νίκος Δένδιας, ἀνέλαβε πρωτοβουλία ὥστε νὰ προωθήσει τὶς ἐνταξιακὲς διαπραγματεύσεις ἔνταξης τῆς «Βόρειας Μακεδονίας» καὶ τῆς Ἀλβανίας στὴν Εὐρωπαϊκὴ ἕνωση, παρὰ τὸ ὅτι ἡ Γαλλία, ἡ Ὀλλανδία καὶ ἡ Δανία ἔχουν βάλει ἐμπόδια ὡς πρὸς αὐτό. Ὁ Ν. Δένδιας ἀνέλαβε τὴν πρωτοβουλία γιὰ τὴν προώθηση ἔνταξης τῆς Β. Μακεδονίας καὶ τῆς Ἀλβανίας στὴν ΕΕ, διοργανώνοντας συνάντηση μὲ ἐκπροσώπους τῶν δύο χωρῶν, ἀλλὰ καὶ πολλῶν ἀκόμα χωρῶν τῆς Ἕνωσης.
Συγκεκριμένα, προσκεκλημένοι ἦταν ὁ ὑπουργὸς Ἐξωτερικῶν της «Βόρειας Μακεδονίας», Νίκολα Ντιμιτρόφ, ὁ ἀσκῶν χρέη ὑπουργοῦ Ἐξωτερικῶν της Ἀλβανίας , Γκὲντ Τσεκάϊ, ἐνῶ στὴν πρόσκληση ἀνταποκρίθηκαν θετικὰ....

Χριστούγεννα χωρὶς Χριστό;

Ἡ περίπτωση τοῦ στολισμοῦ ἑνὸς ἀπὸ τοὺς κεντρικότερους δρόμους τῆς Ἀθήνας, τῆς Βασιλίσσης Σοφίας, ἐξακολουθεῖ νὰ προκαλεῖ ἀντιδράσεις καὶ δικαίως. Τέτοιο ἔκτρωμα εἴχαμε χρόνια νὰ δοῦμε.
Τὸ Ἵδρυμα Ὠνάση ποὺ ἀνέλαβε τὸν στολισμό, ἀλλὰ καὶ ὁ Δῆμος Ἀθηναίων, ποὺ ἔχει τὸ γενικὸ πρόσταγμα, ἐκτέθηκαν ἀνεπανόρθωτα καὶ προσπαθοῦν νὰ μαζέψουν τὰ ἀσυμμάζευτα. Στὸν πανικὸ τοὺς ἔβαλαν διάφορα φερέφωνα νὰ ὑποστηρίξουν τὴν ἀπίστευτη ἄποψη ὅτι ἐπελέγη ὁ συγκεκριμένος φωτισμὸς ὡς μήνυμα γιὰ τὴν κλιματικὴ ἀλλαγή! Λένε ὅτι ἀποφασίστηκε νὰ χρησιμοποιηθοῦν λάμπες LED γιὰ νὰ καταδείξουν τὸ πρόβλημα καὶ νὰ θυμίσουν ὅτι πρέπει νὰ κάνουμε οἰκονομία στὸ ρεῦμα! Ἀπίθανες ἀνοησίες…
Ἀντὶ νὰ ζητήσουν συγγνώμη γιὰ τὴν ἀστοχία, ποὺ θὰ ἦταν τὸ πιὸ ἔντιμο, δίνουν ἰδεολογικὴ κάλυψη στὴν....

Ἡ ἐπίσκεψη ἑνὸς Κόπτη στὸν π. Ἐπιφάνιο Θεοδωρόπουλο

Ἐπισκέφθηκε κάποτε τὸ Μοναστήρι που βρισκόταν και ο π.Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος, ένας Κόπτης Θεολόγος (οἱ Κόπτες εἶναι Μονοφυσίτες αἱρετικοὶ καταδικασμένοι ἀπὸ τὴν 4η Οἰκουμενικὴ σύνοδο). Στὴ συζήτηση, τὴν ὁποία εἶχε μὲ τὸν Γέροντα, αὐτὸς τοῦ εὐχήθηκε νὰ τὸν ὁδηγήσει ὁ Θεὸς στὴν Ὀρθοδοξία. Ἐπειδὴ ὅμως οἱ ἱεροὶ Κανόνες ἀπαγορεύουν τὴ συμπροσευχὴ μὲ αἱρετικούς, ὁ Γέροντας δὲν τοῦ ἐπέτρεψε νὰ παρακολουθεῖ τὶς Ἀκολουθίες ἀπὸ τὸν Ναό, ἀλλὰ ἀπὸ τὸ ἀρχονταρίκι, τὸ ὁποῖο βρίσκεται δίπλα σ’ αὐτόν. Θυμᾶμαι, ἀναφέρει ὁ διασώσας τὸ περιστατικό, ὅτι μεταξὺ ἄλλων εἶπε:
- Στὴ ζωή μου δὲν ἔχω νὰ ἐπιδείξω τίποτε καλό, πιστεύω ὅμως ὅτι οἱ ἱεροὶ Κανόνες θὰ ἀπολογηθοῦν ὑπὲρ ἐμοῦ στὸν Θεό.
Ὅταν ὁ ἑτερόδοξος ἐπισκέπτης ἐπρόκειτο νὰ....

«Τριάντα χρόνια γενοκτονία - Ἡ τουρκικὴ καταστροφὴ τῶν χριστιανικῶν μειονοτήτων»

Γράφει ὁ Δημοσθένης Γκαβέας, δημοσιογράφος, πολιτικὸς ἐπιστήμονας

Ως ένα από τα καλύτερα βιβλία του 2019 χαρακτήρισαν οι Financial Times το βιβλίο «The thirty year genocide - Turkey’s destruction of its christian minorities 1894-1924» («Τριάντα χρόνια γενοκτονία - Η τουρκική καταστροφή των χριστιανικών μειονοτήτων 1894-1924»). Tο βιβλίο, κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ και συνυπογράφουν οι διεθνούς φήμης Ισραηλινοί καθηγητές Benny Morris και Dror Ze’evi (Μπένι Μόρρις και Ντρορ Ζεέβι).

H HuffPost Greece συνάντησε τους δύο συγγραφείς στο πλαίσιο του Διεθνούς Συνεδρίου για το Έγκλημα της Γενοκτονίας που διεξήχθη στην Αθήνα στις 6-9 Δεκεμβρίου από την Παμποντιακή Ομοσπονδία με αφορμή τη....

9 Δεκεμβρίου 1940 – Οἱ Ἕλληνες Βορειοηπειρῶτες ἄνοιξαν τίς ἀγκαλιές τους καί ὑποδέχτηκαν στοργικά τόν ἑλληνικό στρατό

1940 – Χλωμό Πωγωνίου. Ἀπερίγραπτες στιγμές…!!

Μ’ ὅλο πού τότε ἦμουν 7 χρονῶν, θυμοῦμαι καλά. 

”Ξύπνα, μοῦ εἶπε ἡ μάννα μου, ἦρθε ὁ ἑλληνικός στρατός. Οἱ ἀδελφές μου, ἡ Κλεοπάτρα καί ἡ Ὄλγα, ἔβαζαν τήν ἑλληνική σημαία στό παράθυρο τοῦ νοντά.

Μοῦ ἔδεσαν κι ἐμένα στό χέρι τήν ἑλληνική σημαία. Βγῆκα ἔξω. Βλέπω στοῦ Στέφου, στοῦ Μπελλᾶ, στοῦ Γκάτζου, στοῦ Γκοντέλα, σ’ὅλα τά σπίτια εἶχαν ἀναρτηστεῖ, μέ διάφορους τρόπους, οἱ ἑλληνικές σημαίες, καί ὅλα τά παιδιά εἶχαν στόν βραχίονά τους τήν ἑλληνική σημαία. Προχωρούσαμε πρός τήν ἐκκλησία. Ἀκουστήκανε μερικοί πυροβολισμοί. Ὁ ἑλληνικός στρατός εἶχε φτάσει στήν Ἁγιοσάββα.

Τότε ὁ κόσμος, σάν μελίσσι, ξεχύθηκε τρέχοντας ν’ ἀνταμώσει τά παλικάρια, τούς Ἕλληνες φαντάρους, πού μάχονταν γενναία γιά λευτεριά ἐνάντια στούς κατακτητές. Σέ λίγο ἡ γραμμή τοῦ στρατοῦ διαλύθηκε. Ἐκεῖ γινόταν χαμός, θαρρεῖς πώς πανηγύρι. Ἔγινε ἕνα πλῆθος ἑνωμένο μέ ἀγκαλιές, φιλιά καί χαρές μεγάλες. Κι ἔτσι φτάσανε μέχρι τήν...

Ὅσιος Παΐσιος: «Οἱ Ἅγιοι Θεοπάτορες, μετὰ ἀπὸ θερμὴ προσευχὴ στὸν Θεὸ νὰ τοὺς χαρίσει παιδί, συνῆλθαν ὄχι ἀπὸ σαρκικὴ ἐπιθυμία, ἀλλὰ ἀπὸ ὑπακοὴ στὸν Θεὸ»

-Γέροντα, πέστε μᾶς γιὰ τὸν Ἅγιο Ἰωακεὶμ καὶ τὴν Ἁγία Ἄννα, τοὺς Θεοπάτορες. Κάποτε κάτι ἀρχίσατε νὰ μᾶς λέτε. 

- Ἀπὸ μικρὸς εἶχα σὲ μεγάλη εὐλάβεια τοὺς Ἁγίους Θεοπάτορες. Μάλιστα εἶχα πεῖ σὲ κάποιον ὅτι, ὅταν μὲ κάνουν καλόγερο, θὰ ἤθελα νὰ μοῦ δώσουν τὸ ὄνομα Ἰωακείμ. Πόσα ὀφείλουμε σ’ αὐτούς! Οἱ Ἅγιοι Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννα εἶναι τὸ ἀπαθέστερο (δηλαδὴ χωρὶς διαβλητὰ πάθη) ἀνδρόγυνο ποὺ ὑπῆρξε ποτέ. Δὲν εἶχαν καθόλου σαρκικὸ φρόνημα. Ὁ Θεὸς ἔτσι ἔπλασε τὸν ἄνθρωπο καὶ ἔτσι ἤθελε νὰ γεννιοῦνται οἱ ἄνθρωποι, ἀπαθῶς. Ἄλλα μετὰ τὴν πτώση μπῆκε τὸ πάθος στὴν σχέση ἀνάμεσα στὸν ἄνδρα καὶ στὴν γυναίκα. Μόλις βρέθηκε ἕνα ἀπαθὲς ἀνδρόγυνο, ὅπως ἔπλασε ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπο καὶ ὅπως ἤθελε νὰ γεννιοῦνται οἱ ἄνθρωποι, γεννήθηκε ἡ Παναγία, αὐτὸ τὸ ἁγνὸ πλάσμα, καὶ στὴν συνέχεια σαρκώθηκε ὁ Χριστός. Μοῦ λέει ὁ λογισμὸς ὅτι θὰ κατέβαινε καὶ νωρίτερα ὁ Χριστὸς στὴν γῆ, ἂν ὑπῆρχε ἕνα ἁγνὸ ζευγάρι, ὅπως ἦταν οἱ Ἅγιοι Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννα. Οἱ Ρωμαιοκαθολικοὶ φθάνουν στὴν πλάνη καὶ πιστεύουν, δῆθεν ἀπὸ εὐλάβεια, ὅτι ἡ Παναγία γεννήθηκε χωρὶς νὰ ἔχει τὸ προπατορικὸ ἁμάρτημα. Ἐνῶ ἡ Παναγία δὲν ἦταν ἀπαλλαγμένη ἀπὸ τὸ προπατορικὸ ἁμάρτημα, ἀλλὰ γεννήθηκε ὅπως ἤθελε ὁ Θεὸς νὰ γεννιοῦνται οἱ ἄνθρωποι μετὰ τὴν δημιουργία. Ἦταν παναγνὴ [1] , γιατί ἡ σύλληψή Της ἔγινε χωρὶς ἡδονή. Οἱ Ἅγιοι Θεοπάτορες, μετὰ ἀπὸ θερμὴ προσευχὴ στὸν Θεὸ νὰ τοὺς χαρίσει παιδί, συνῆλθαν ὄχι ἀπὸ σαρκικὴ ἐπιθυμία, ἀλλὰ ἀπὸ ὑπακοὴ στὸν Θεό. Αὐτὸ τὸ γεγονὸς...

Ἡ Σύλληψις τῆς Ἁγίας Ἄννης († 9 Δεκεμβρίου)

«Οὐχ ὥσπερ Εὔα σὺ τίκτεις ἐν λύπαις 

χαρὰν γὰρ ἔνδον Ἄννα κοιλίας φέρεις»

(Ἀπὸ τὸ Συναξάρι)

Ἡ Ἁγία Θεοπρομήτωρ Ἄννα ἀνήκει εἰς τὰ ἱερὰ πρόσωπα τὰ ὁποῖα ἐκλήθησαν νὰ ὑπηρετήσουν τὴ θεία βουλὴ τῆς σωτηρίας τῶν ἀνθρώπων μέ τὴ σάρκωση τοῦ Θεοῦ Λόγου. Θυγατέρα τοῦ Ματθᾶν ἀπὸ τὴ φυλὴ Λευὶ καὶ τῆς Μαρίας. Εἶχε δυὸ ἀδελφές, τὴ Μαρία, μητέρα τῆς Σαλώμης καὶ τὴν Σοβή, μητέρα τῆς Ἔλισσαβετ, ἡ ὁποία γέννησε τὸν Πρόδρομο. Ἡ Ἄννα ἦλθε εἰς γάμον μὲ τὸν Ἰωακείμ, ὁ ὁποῖος καταγόταν ἀπὸ τὴ φυλὴ τοῦ Ἰούδα. Εὐσεβεῖς καὶ οἱ δυό με φόβον Θεοῦ. Προσέχουν στὴ ζωή τους καὶ ρυθμίζουν τὶς πράξεις τους σύμφωνα μὲ τὸ θεῖο νόμο. Ζοῦν μὲ ταπείνωση στὴν ἀφάνεια. Ἡ ἀρετὴ ὅμως ὅσο κι ἂν σκεπασθῆ ἀπὸ τὴ μετριοφροσύνη γίνεται φανερή, ὅπως φανερὸ γίνεται καὶ τὸ ἀόρατο ἄρωμα τοῦ λουλουδιοῦ.

Ἡ παράδοση μᾶς πληροφορεῖ γιὰ τὴν κατοικία τους, ὅτι ἦταν ἐκεῖ κοντὰ στὴν κολυμβήθρα τῆς Βηθεσδᾶ στὰ Ἱεροσόλυμα. Ἔτσι ἡ Ἄννα εἶχε κοντά της γιὰ νὰ ἱκανοποιεῖ τὴ δίψα τῆς ψυχῆς της μὲ τὴ λατρεία τοῦ Θεοῦ τὸ Ναὸ τῶν Ἱεροσολύμων, τὸν ὁποῖον, ἄλλοι, γιὰ νὰ τὸν ἀπολαύσουν ἔπρεπε νὰ ἔλθουν μὲ κοπιαστικὸ ταξείδι ἀπὸ μακρυά. Ἀλλὰ τὸ ζεῦγος Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννα δὲν εἶχαν παιδιὰ καὶ τὰ δῶρα τῶν ἄτεκνων δὲν ἔγινοντο δεκτὰ στὸ Ναό.

Μὴ φέροντας, τὴ ντροπὴ αὐτὴ τῆς ἀτεκνίας ἡ Ἁγία Ἄννα ἐπολιόρκησε μαζὺ μὲ τὸν Ἰωακεὶμ τὸ θρόνο τῆς θείας δωρεᾶς. Πολιορκία διὰ προσευχῆς ἐπίμονος, θερμὴ ἐπὶ χρόνια, μιὰ ὁλόκληρη ζωὴ προσευχή, δικαίων ἀνθρώπων. Ὁ οὐρανὸς ὅμως σιωπᾷ. Ποιὸς γνωρίζει...

Ὁ π. Ἀνανίας Κουστένης ἀναφέρεται στό «Ποθούμενο»

"Εκείνοι ποὺ ὁμιλοῦν πληθωρικὰ περὶ ἀγάπης νοθεύουν τὸ περιεχόμενό της γιά νὰ περιπτυχθοῦν ὅλους τούς αἱρετικοὺς ὅλων τῶν ἀποχρώσεων"

Γέροντος Ἐφραὶμ Φιλοθεΐτου (Ἀριζόνας)

(Ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸν ἔνθρονιστήριον λόγον τοῦ Γέροντος, 1974)

* Η Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ εἶναι Καθολικὴ μὲ τὴν ἔννοιαν, ὅτι κατέχει ὅλο το πλήρωμα τῆς ἀληθείας καὶ τῆς χάριτος διὰ τὸν φωτισμὸν καὶ τὴν ἀπολύτρωσιν τοῦ κόσμου καὶ ἐπὶ πλέον εἶναι Καθολικὴ μὲ τὴν ἔννοιαν ὅτι «δυνάμει» τείνει, ὄχι νὰ κατακτήση, ἀλλὰ νὰ ἁγιάση τὸν κόσμον. Κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας ὁ Χριστὸς καὶ ἠμεῖς μέλη ἐκ μέρους συνδεόμενοι διὰ τῆς κοινῆς πίστεως «ἐν τῷ συνδέσμω τῆς ἀγάπης».

* Όσο περισσότερο ἁγιάζομε ὁ καθένας τὸν ἐαυτόν μας, τόσο περισσότερο αγιαζεταί το σῶμα τῆς Ἐκκλησίας καὶ κατὰ τὸν ἀνθρώπινο χαρακτήρα της, διότι κατὰ τὸν θεῖον τῆς χαρακτήρα εἶναι τόσον ἁγία ὅσον καὶ ὁ Θεάνθρωπος Ἰησοῦς. Ἡ Ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἱστορία ἀγῶνος ἐξαγιασμοῦ τῶν πιστῶν της.

* Όλοι ὅσοι πιστεύουν ἀληθινά, ἀγαποῦν ἐν ἀληθεία ὅσοι δὲν πιστεύουν ἀληθινὰ ἀγαποῦν ἐν ὑποκρίσει. Εμείς ὡς Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ ἀγαποῦμε ὅλους καὶ ἐπιθυμοῦμε νὰ ἔρθουν σὲ ἐπίγνωση τῆς ἀληθείας. Ἔτσι μᾶς δίδαξε «ὁ Θεὸς τῆς ἀγάπης» ἔτσι ἀναπαύεται ἡ συνείδησίς μας. Δὲν ἐχθραινόμεθα πρὸς τοὺς ἀνθρώπους ἐξ αἰτίας τῆς αἱρέσεως ἥ τῆς ἀπιστίας των, ἀλλὰ καὶ δὲν θὰ ἀγαπήσωμεν ποτὲ τὴν ἀπιστίαν ἡ τὴν αἵρεσιν χάριν τῶν ἀνθρώπων, διότι θὰ ἀποξενωθοῦμε ἀπὸ τὸν Θεόν.

* Ὁ Θεὸς διοχετεύει τὴ δύναμη τῆς ἀγάπης Του, ὅταν προσκυνήται «ἐν Πνεύματι καὶ ἀληθεία».

* Εκείνοι ποὺ ὁμιλοῦν πληθωρικὰ περὶ....

Ἡ μόνη ἀπάντηση στὶς προκλήσεις τῶν Τούρκων

Γράφει ὁ Μελέτης Μελετόπουλος, διδάκτωρ Οἰκονομικῶν καὶ Κοινωνικῶν Ἐπιστημῶν

Ὁ μόνος -ἐπαναλαμβάνω: Ο ΜΟΝΟΣ- τρόπος νὰ διστάσουν οἱ Τοῦρκοι νὰ προχωρήσουν στὴν ἑπόμενη καὶ τελικὴ φάση, εἶναι νὰ τοὺς πείσουμε ὅτι σὲ περίπτωση ποὺ παραβιάσουν τὴν ἐθνική μας κυριαρχία θὰ πολεμήσουμε λυσσαλέα καὶ θὰ μεταβάλουμε τὸ Αἰγαῖο σὲ κόλαση γιὰ τοὺς εἰσβολεῖς. Οἱ Τοῦρκοι κινοῦνται ἐκ τοῦ ἀσφαλοῦς, θεωρώντας βέβαιη τὴν φοβικὴ μᾶς ἀντίδραση. Τὸ μόνο ποὺ φοβοῦνται πραγματικὰ εἶναι μία ἀντίσταση μέχρις ἐσχάτων.
Ἰδοὺ τί ἀπάντησε ὁ Κολοκοτρώνης στὸν Ἰμπραήμ, ὅταν τοῦ ἔστειλε μήνυμα νὰ προσκυνήσει καὶ νὰ παραδοθεῖ: "Ὄχι τὰ κλαριὰ νὰ μᾶς κόψεις, ὄχι τὰ δένδρα, ὄχι τὰ σπίτια ποῦ μᾶς ἔκαψες, μόνον πέτρα ἀπάνω στὴν πέτρα νὰ μὴν μείνει, ἠμεῖς δὲν προσκυνοῦμε. Τί, τὰ δένδρα μας ἂν τὰ κόψεις καὶ τὰ κάψεις, τὴν γῆν δὲν θέλει τὴν σηκώσεις καὶ ἡ ἴδια ἡ γὴς ποῦ τὰ ἔθρεψε, αὐτὴ ἡ ἴδια γῆ μένει δική μας καὶ τὰ ματακάνει. Μόνον ἕνας Ἕλληνας νὰ....

Καὶ τυπικά… «Ἁγία»! Ἔβαλαν τὴν Γκρέτα στὸ μάθημα τῶν θρησκευτικῶν στὴ Σουηδία!

Δὲν εἶναι λίγοι ἐκεῖνοι ποὺ βλέπουν τὴν νεαρὴ ἀκτιβίστρια Γκρέτα Τουνμπεργκ σὰν σύγχρονη «Ἁγία» του περιβαλλοντικοῦ κινήματος, ἐνῶ στὴν χώρα τῆς τὴν ἔχουν χαρακτηρίσει μέχρι καὶ διάδοχό του Ἰησοῦ ἀλλὰ ὅτι θὰ τὴν ἔβαζαν καὶ στὰ Θρησκευτικὰ αὐτὸ εἶναι ἄνω ποταμῶν πλέον!
Μαθητὲς σχολείων στὴν Σουηδία, λοιπόν, διδάσκονται νὰ ὑπερασπίζονται τὴ Γκρέτα, ὡς οἰκολογικὴ ἀκτιβίστρια, ὡς κομμάτι  τοῦ «θρησκευτικοῦ» προγράμματος σπουδῶν!
Ἡ Γκρέτα Τοῦνμπεργκ , ἡ ὁποία ὡς γνωστὸν ἔχει παρατήσει τὸ σχολεῖο, διδάσκεται στὰ σουηδικὰ παιδιὰ ὡς μέρος μίας σειρᾶς μαθημάτων σχετικὰ μὲ τὴ «θρησκευτικὴ γνώση», μὲ τὰ παιδιὰ νὰ καλοῦνται ἐπίσης νὰ....

Ἡ χειμαρρώδης συνέντευξη τοῦ Μόρφου Νεοφύτου γιὰ τὴν ἐπίθεση ποὺ δέχτηκε τὸ καλοκαίρι (μέρος α’)!

Μετὰ τὸν σάλο ποὺ προκλήθηκε ἀπὸ τὴ δημοσιοποίηση ὁμιλίας τοῦ Μητροπολίτη Μόρφου Νεόφυτου, λύνει τὴ σιωπή του καὶ μιλᾶ στὸν Παναγιώτη Δημοπουλο καὶ τὴ Cyprus Times.
Θεωρεῖ στοχευμένη τν ἐπίθεση ποὺ δέχθηκε καὶ μιλᾶ γιὰ χειραγώγηση τῶν ΜΜΕ καὶ γιὰ «χτυπήματα» 40 ἡμερῶν ἀπὸ μέρους τῶν δημοσιογράφων ποὺ ἀπομόνωσαν μὲ τὴ μέθοδο τῆς «ψαλίδας» μέρος τῆς ὁμιλίας του. Ὁ ἴδιος μιλᾶ γιὰ τὴν κληρονομικότητα τῶν ἐπιθυμιῶν καὶ τὸ ἐπίκτητο, κάνει λόγο γιὰ τὴ δυσωσμία τοῦ πάθους καὶ ὑποστηρίζει πὼς καὶ ἡ κρεβατοκάμαρα ἀφορᾶ τὸν Θεὸ ὅπως τὸν ἀφορὰ καὶ ἡ κουζίνα. Κάνει λόγο γιὰ μία νέα τάξη πραγμάτων ποὺ θέλει νὰ.... φιμώσει τὸν λόγο τοῦ Θεοῦ παραθέτοντας ὡς παράδειγμα τὸ youtube ποὺ «κατεβάζει» ὁλόκληρες σελίδες μὲ χριστιανικὸ περιεχόμενο ἐπικαλούμενο τὴ «ρητορικὴ μίσους», ἐνῶ τὴν ἴδια ὥρα ὅποιος θέλει ἐκφράζεται ἐλεύθερα ἐναντίον Ἁγίων καὶ τῆς ἐκκλησίας καὶ τὸ διαδίκτυο εἶναι γεμάτο μὲ πορνὸ βίντεο...

Γέροντας Ἐφραίμ Ἀριζόνας: Πῶς θά νικήσουμε τό διάβολο;

Ὁ Γέροντας Ἐφραὶμ τῆς Ἀριζόνας στὸ στόχαστρο τῶν οἰκουμενιστῶν

Ἱερὰ Μητρόπολις Πειραιῶς, γραφεῖο ἐπὶ τῶν αἱρέσεων καὶ τῶν παραθρησκειῶν
(Ἐν Πειραιεῖ τῇ 15ῃ Φεβρουαρίου 2018)

Στὶς ἔσχατες καὶ ἀποκαλυπτικὲς ἡμέρες ποὺ ζοῦμε οἱ ἁγιασμένες μορφὲς καὶ οἱ χαρισματοῦχοι γέροντες ὅλο καὶ περισσότερο σπανίζουν. Ὡστόσο ποτὲ ἡ Ἐκκλησία μας στὴν ἱστορική της πορεία δὲν ἔπαυσε νὰ ἀναδεικνύει ἁγίους, γιὰ νὰ ἀποτελοῦν φωτεινοὺς φάρους καὶ πνευματικοὺς καθοδηγητὲς στὸν πιστὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ. Ἕνας τέτοιος χαρισματοῦχος γέροντας τῶν ἡμερῶν μας, μὲ ἔκδηλα τὰ σημάδια τῆς παρουσίας τοῦ ἁγίου Πνεύματος στὴ ζωὴ καὶ στὸ ἔργο του εἶναι καὶ ὁ γέροντας Ἐφραὶμ τῆς Ἀριζόνας, πρώην ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Φιλοθέου...

Ἐκοιμήθη ἐν Κυρίῳ ὁ Γέρων Ἐφραίμ τῆς Ἀριζόνας, προηγούμενος τῆς Ι. Μ. Φιλοθέου

Τά ξημερώματα τῆς Κυριακῆς, ὥρα Ἑλλάδος, περί τίς 10:00 μ.μ. ὥρα Ἀμερικῆς κοιμήθηκε ἐν Κυρίῳ ὁ Γέροντας Ἐφραίμ στήν Ἀριζόνα.
Ὁ μακαριστός Γέροντας, ὁ ὁποῖος ὑπῆρξε πνευματικός καί ἱδρυτής περί των εἴκοσι Μονῶν στήν Ἀμερική καί πνευματικός πολλῶν ἁγιορειτῶν πατέρων, ἐκοιμήθη μετά ἀπό πολύχρονη ἀσθένεια ἀφήνοντας ὡς ἱερά πνευματική παρακαταθήκη ἕνα σπουδαῖο πνευματικό καί ποιμαντικό ἔργο, καθώς μεταξύ τῶν ἄλλων χαρισμάτων του ὑπῆρξε ὁ ἀναμορφωτής τοῦ μοναχισμοῦ στήν Ἀμερική, μετατρέποντας τήν ἔρημο σέ ὄαση πνευματική καί ἁγιασμένο τόπο μέ τίς Μονές τίς ὁποῖες ἵδρυσε ἐγκαθιστώντας σέ αὐτές ἀδερφότητες πού συνεχίζουν τήν ἁγιορείτικη παράδοση στήν ἀμερικανική ἤπειρο.
Ὁ μακαριστός Γέροντας ὑπῆρξε πνευματικός γόνος τοῦ...

Ὁ Ἅγιος Πατάπιος - 8 Δεκεμβρίου

Γράφει ὁ Μητροπολίτης Σερβίων καί Κοζάνης Διονύσιος Ψαριανός † 

Σήμερα ἡ Ἐκκλησία ἑορτάζει καὶ τιμᾶ τὴν ἱερὴ μνήμη τοῦ ὁσίου Παταπίου τοῦ ἐρημοπολίτη. Ἔτσι χαρακτηριστικὰ τιτλοφορεῖται ὁ ὅσιος, ποὺ ἔζησε ἀπομονωμένος στὴν ἔρημο, ἀφήνοντας τὸ θόρυβο καὶ τὶς χαρὲς τῆς κοσμικῆς ζωῆς. Γεννήθηκε στὴν Θήβα τῆς Αἰγύπτου ἀπὸ γονεῖς εὐσεβεῖς χριστιανούς, κοντὰ στοὺς ὁποίους μὲ πολλὴ φροντίδα κι ἐπιμέλεια ἀνατράφηκε κι ἔμαθε τὰ ἱερὰ γράμματα. Ταιριάζει καὶ στὸν ἅγιο Πατάπιο ἐκεῖνο ποὺ γράφει ὁ ἀπόστολος Παῦλος πρὸς τὸν Τιμόθεο· «ἀπὸ βρέφους τὰ ἱερὰ γράμματα οἶδας, τὰ δυνάμενά σε σοφίσαι εἰς σωτηρίαν διὰ πίστεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ». Ἡ πίστη στὸν Ἰησοῦ Χριστὸ καὶ τὰ ἱερὰ γράμματα κάνουν πραγματικὰ σοφὸ καὶ σώζουν τὸν ἄνθρωπο.

Ὅταν ἦλθε σὲ ἡλικία, ὁ ἅγιος Πατάπιος ἀπαρνήθηκε τὴν πατρίδα, τὸν πλοῦτο, τοὺς συγγενεῖς καὶ κάθε κοσμικὴ ἀπόλαυση καὶ ματαιότητα κι ἔφυγε στὴν ἔρημο. Ἦταν ἡ ἐποχὴ τότε, ποὺ ὁ ἀναχωρητισμὸς καὶ ὁ μοναχικὸς βίος στὴν περιοχὴ ἐκείνη τῆς Αἰγύπτου βρίσκονταν σὲ μεγάλη ἀκμή. Γρήγορα ὁ ἅγιος Πατάπιος ξεχώρισε κι ἔγινε πολὺ γνωστὸς γιὰ τὴ μεγάλη του ἄσκηση καὶ ἀρετή, τόσο, ποὺ πολλοὶ ἔτρεχαν κοντά του, γιὰ νὰ ὠφεληθοῦν πνευματικὰ ἀπὸ τὴ γνωριμία του καὶ τὴν ἀναστροφὴ μαζί του. Τὸ ἴδιο γινότανε, ὅπως βλέπομε στὰ ἱερὰ Εὐαγγέλια, μὲ τὸν πρόδρομο καὶ βαπτιστὴ Ἰωάννη, ὅπου «ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν Ἱεροσόλυμα καὶ πᾶσα Ἰουδαία καὶ πᾶσα περίχωρος τοῦ Ἰορδάνου». 

Αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ προσέξουμε καὶ νὰ τὸ ἐκτιμήσουμε πολύ, ποιὰ σημασία δηλαδὴ...

Μὲ διαφημιστικὸ βίντεο ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἐπιτροπὴ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία!

Εὐτυχῶς οἱ μάσκες ἔχουν πέσει ὥστε νὰ καταλάβουν καὶ οἱ ἀφελεῖς χριστιανοὶ εὐρωλιγούρηδες τὰ βασικὰ καὶ στρατηγικὰ προτάγματα τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης! Γιὰ τὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἐπιτροπὴ εἶναι θεμελιῶδες νὰ βελτιώσουμε τὰ δικαιώματα τῶν ΛΟΑΤΚΙ, νὰ ἐξασφαλίζουμε νομικὴ προστασία καὶ νὰ χρηματοδοτηθοῦν οἱ  Ὀργανώσεις τους ὥστε νὰ προαχθεῖ  ἡ ἐξάλειψη τῶν διακρίσεων!
Ἀνήκομεν εἰς τὴν Δύσιν λοιπόν;;;

Ἑλληνοτουρκικά: Κατάσταση Ἔκτακτης Ἀνάγκης

Ὁ καθηγητὴς Γεωπολιτικῆς στὴ Σχολὴ Εὐελπίδων καὶ τὸ Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν, Κωνσταντῖνος Γρίβας σὲ μία ἄκρως ἀποκαλυπτικὴ συνέντευξη.
Ἡ Τουρκικὴ Ἐπιθετικότητα στὴν Ἀνατολικὴ Μεσόγειο καὶ ἡ στρατηγικὴ βάθους γιὰ τὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν Κυπριακὴ ΑΟΖ, ἡ πολιτικὴ τοῦ κατευνασμοῦ καὶ ἡ ἐπιλογὴ τῆς Ἀποτροπῆς. Τὰ φοβικὰ σύνδρομα, τὸ Διεθνὲς Δίκαιο καὶ ἡ Ἰσχύς, ἡ νέα στρατιωτικὴ «ἐπανάσταση» καὶ ἡ ἑλληνικὴ ἀμυντικὴ στρατηγική. Τί συνιστᾶ τὸ νέο πεδίο ποὺ διαμορφώνει νότια της Κρήτης , στὸ σύμπλεγμα τοῦ Καστελόριζου, τὸ Αἰγαῖο καὶ τὴν Κυπριακὴ ΑΟΖ, τὸ μνημόνιο Τουρκίας καὶ κυβέρνησης Τρίπολης τῆς Λιβύης. Οἱ ἐπιλογὲς βάθους τῆς Τουρκίας, οἱ μεγάλοι παῖκτες ἰσχύος καὶ ἡ πολὺ-πολικότητα τῶν κέντρων ἀποφάσεων σὲ ἕνα κόσμο γενικευμένης ἀστάθειας . Ὁ καθηγητὴς Γεωπολιτικῆς στὴ Σχολὴ Εὐελπίδων καὶ τὸ Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν, Κωνσταντῖνος Γρίβας σὲ μία ἄκρως ἀποκαλυπτικὴ συνέντευξη. Παρεμβαίνουν, ἀπὸ τὴν Οὐάσιγκτον ὁ Ὁμότιμος καθηγητὴς στὸ....

Ταμὲρ Τσιλιγκίρ: Δὲν ὑπάρχουν Τοῦρκοι στὸν Πόντο – Εἴμαστε ὅλοι ἐξισλαμισμένοι Ἕλληνες

Μία συγκλονιστικὴ ἐκπομπὴ γιὰ τὴ Γενοκτονία τῶν Ποντίων ἀλλὰ καὶ τί συμβαίνει σήμερα στὸν Πόντο ἔκανε τὸ βράδυ τῆς Πέμπτης ὁ δημοσιογράφος Δημήτρης Μανιάτης στὸ «ONE Channel». Καλεσμένοι τοῦ Δημήτρη Μανιάτη ὁ ἱστορικὸς Κωνσταντῖνος Φωτιάδης καὶ ὁ Ἕλληνας τουρκόφωνος μουσουλμάνος Πόντιος συγγραφέας καὶ ἀκτιβιστὴς Ταμὲρ Τσιλιγκίρ.
«Ἔχω γεννηθεῖ στὴ Λιβέρα τῆς Τραπεζούντας. Εἶμαι ἀπὸ μία οὐσιαστικὰ ἑλληνικὴ οἰκογένεια ποὺ ἔχει ἐξισλαμιστεῖ. Ἀπὸ τὰ 20 μου εἰδικότερα ἄρχισαν τὸν ἀκτιβισμὸ κατὰ τῶν ἀντιδημοκρατικῶν ἐφαρμογῶν στὴν Τουρκία. Καὶ σὲ αὐτὴ τὴ διαδικασία, σὲ διάφορες περιόδους, τέθηκα ὑπὸ κράτηση, φυλακίστηκα, ἀλλὰ ἀπὸ παιδὶ σπίτι μιλούσαμε μία ἄλλη γλώσσα, τὰ ποντιακά, ρωτούσαμε στὴν οἰκογένειά μας τί ἦταν αὐτὸ ἀλλὰ δὲν μᾶς ἔλεγαν, μᾶς ἔλεγαν ὅτι εἶναι μία παλιὰ γλώσσα καὶ μᾶς ἔκρυβαν ὅτι εἶναι τὰ ποντιακά».

«Ἀλλὰ ἀργότερα ἐγώ, γιὰ νὰ μπορέσω νὰ....

Ἅγιος Ἀμβρόσιος Μεδιολάνων: Ὁ ἀσυμβίβαστος ἐπίσκοπος (7 Δεκεμβρίου †)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοὺ 

Η Δυτικὴ Ἐκκλησία, ὅσο ἦταν ὀρθόδοξη, εἶχε ἀναδείξει μεγάλες πατερικὲς μορφές, ἐφάμιλλους τῶν ἁγίων Πατέρων τῆς Ἀνατολῆς. Ἐπειδὴ μιλοῦσαν τὴν λατινικὴ γλώσσα, τοὺς ὀνομάζουμε Λατινους Πατέρες. Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς ὑπῆρξε ὀάγιος Ἀμβρόσιος ἐπίσκοπος Μεδιολάνων, τοῦ σημερινοῦ Μιλάνου τῆς Ἰταλίας. 

Γεννήθηκε περὶ το 340 στην πόλη Τρεβηρα της Γερμανίας. Ὁ πατέρας τοῦ ὀνομαζόταν Αμβροσιος καὶ ἦταν ἔνθερμος χριστιανὸς καὶ ἀνῆκε σὲ εὐγενῆ οἰκογένεια. Μάλιστα ἡ οἰκογένειά του εἶχε καταλάβει ὕπατα πολιτικὰ ἀξιώματα. Ὁ ἴδιος ἦταν διοικητὴς τῆς Γαλλίας. Ὅταν πέθανε ὁ πατέρας τοῦ ἦταν ἀκόμη παιδὶ καὶ ἡ μητέρα τοῦ ἐγκαταστάθηκε στὴ Ρώμη, ὅπου ἀφιερώθηκε στὴν ἐπιμέλεια τοῦ παιδιοῦ της. Εἶχε τὴν εὐχέρεια νὰ τοῦ δώσει σπουδαία μόρφωση, μὰ περισσότερο ἀπὸ τὴν κοσμικὴ γνώση φρόντισε νὰ τον...

Ὁ προσφάτως κοιμηθείς Γέροντας Γρηγόριος μαρτυρεῖ τὸν λόγο τοῦ Ἁγίου Παϊσίου γιὰ τὶς ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες!

Ἀλβανίας Ἀναστάσιος: «Ἡ αὐτοκεφαλία σὲ σχισματικοὺς ἐλλιπῶς ἀποκαταθέντες προκάλεσε ταραχὴ καὶ διαιρέσεις σὲ ὅλο τὸν Ὀρθόδοξο κόσμο»

Με επιστολή του προς την εφημερίδα «Δημοκρατία» ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας κ. Αναστάσιος τοποθετείται για το ουκρανικό ζήτημα που ταλανίζει την Εκκλησία και ξεκαθαρίζει τις θέσεις του. Απαντά σε σχετικό δημοσίευμά αλλά και σε όσα κυκλοφορούν τον τελευταίο καιρό στους εκκλησιαστικούς κύκλους για τη στάση που έχει κρατήσει. Η επιστολή του Αρχιεπισκόπου έχει ως εξής:

«Την Τρίτη 26 Νοεμβρίου 2019 (ημέρα του μεγάλου σεισμού στο Δυρράχιο της Αλβανίας) δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα σας ρεπορτάζ του κ. Αντώνη Τριανταφύλλου με τίτλο «Παρέμβαση Αναστασίου υπέρ Μόσχας».

Πρόκειται για μια κακόβουλη διαστρέβλωση των απόψεων, προθέσεων και προτάσεών μου, σχετικά με ένα ευαίσθητο και κρίσιμο θέμα, που αφορά την ανά την οικουμένη Ορθοδοξία. Ο υπότιτλός του «Ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας ζήτησε πάλι Πανορθόδοξη Σύνοδο (πάγιο αίτημα του Κυρίλλου) για εξέταση του Ουκρανικού», καθώς και όσα αναφέρονται στο ρεπορτάζ επιχειρούν να διασύρουν την πρόσφατη πρωτοβουλία μου. Η παρέμβασή μου δεν είναι «υπέρ της Μόσχας» ή υπέρ οποιασδήποτε Αυτοκεφάλου Εκκλησίας, ούτε βεβαίως κατά του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Είναι κραυγή αγωνίας υπέρ....

Ὁ "δημοσκοπικὸς δῆμος" - Ἡ ἐπιστροφὴ τῆς κοινωνίας στὴν Πολιτικὴ

Γράφει ὁ Κοντογιώργης Γιῶργος, Καθηγητὴς Πολιτικῶν Ἐπιστημῶν, πρ. Πρύτανης Παντείου

Στὸ μέλλον τὸ πολιτικὸ σύστημα θὰ οἰκοδομηθεῖ στὸ ἐπίπεδο τεχνοδικτυακὴς ἐπικοινωνίας. Ἐκεῖ θὰ συναντιοῦνται οἱ πολίτες, ἐκεῖ θὰ εἶναι ἡ Πνύκα τῶν μεγάλων πληθυσμιακὰ κοινωνιῶν. Στὸ μεταξύ, θεωρῶ ὅτι πρέπει νὰ χρησιμοποιήσουμε τὴν ἔννοια “δημοσκοπικὸς δήμος”. Ἡ πλέον ἀκριβὴς ἀποτύπωση τῆς βούλησης τῆς κοινωνίας γιὰ ἕνα ζήτημα τὴ στιγμὴ ποὺ ἐρωτᾶται, εἶναι μὲ δημοσκόπηση.
Προφανῶς, πρέπει νὰ δημιουργηθεῖ ἕνας δημόσιος θεσμὸς ποὺ θὰ ἐξασφαλίσει ὅτι οἱ δημοσκοπήσεις δὲν θὰ ὑπόκεινται σὲ χειραγώγηση. Ἐπιπλέον, ἡ δημοσκόπηση πρέπει νὰ πραγματοποιεῖται στὸ πλαίσιο μίας θεσμικὰ κατοχυρωμένης διαδικασίας. Ἂς ὑποθέσουμε ὅτι ἡ δημοσκοπούμενη κοινωνία  θὰ πρέπει σήμερα νὰ ἀποφασίσει γιὰ τὸ φορολογικό. Θὰ προηγηθεῖ δημόσιος διάλογος, θὰ κατατεθοῦν οἱ μελέτες γιὰ τὶς δημοσιονομικὲς ἀνάγκες, θὰ ἐνημερωθεῖ ἡ κοινωνία καὶ μετὰ ὁ δημόσιος θεσμὸς θὰ διεξαγάγει τὴ δημοσκόπηση.
Αὐτὸς εἶναι ὁ στατικὸς δημοσκοπικὸς δῆμος. Ὑπάρχει καὶ ὁ "ζωντανός", αὐτὸς ποὺ θὰ μποροῦσε νὰ ἐγείρει αἰτήματα, νὰ ἀναλαμβάνει πρωτοβουλίες κλπ. Οἱ ἐκλογὲς δὲν....

Γλώσσα καὶ πολυτονικὸ

Γράφει ὁ Μελέτης Η. Μελετόπουλος εἶναι διδάκτωρ Οἰκονομικῶν καὶ Κοινωνικῶν Ἐπιστημῶν τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Γενεύης

Ὅταν ἔφυγα ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα τὸ 1981, ἴσχυε (ἐδῶ καὶ δύο χιλιάδες χρόνια, ἀπὸ τὴν Ἑλληνιστικὴ ἐποχὴ) τὸ πολυτονικὸ σύστημα. Τὸ 1982 καταργήθηκε στὴν Βουλὴ μὲ τροπολογία του τότε ὑπουργοῦ Παιδείας Βερυβάκη ἀπό....4 βουλευτὲς στὶς δύο ἡ ὥρα τὴν νύχτα. Παρὰ τὴν ἀντίθετη γνώμη κορυφαίων λογοτεχνῶν, φιλολόγων, τοῦ νομπελίστα Ἐλύτη κ.α. Ὅταν τὸ 1990 μπῆκα στὴν ἐκπαίδευση, ἀντιλήφθηκα γρήγορα ὅτι ἡ κατάργηση τῶν τόνων ἀποσυναρμολογοῦσε τὴν γλωσσομάθεια καὶ λειτουργοῦσε ὡς μηχανισμὸς γλωσσικῆς ἀποδόμησης. Προέβλεψα ὅτι τὸ μονοτονικὸ θὰ ὁδηγοῦσε στὸ ἀτονικὸ καὶ τελικὰ στὸν λειτουργικὸ ἀναλφαβητισμό. Κάτι ποὺ δυστυχῶς ἐπιβεβαιώθηκε, εἴδατε φαντάζομαι τὶς σχετικὲς ἔρευνες. Ἐγὼ φυσικὰ συνέχισα νὰ γράφω μὲ τόνους, ἀκόμα καὶ στὸν πίνακα. Τὴν ΝΕΑ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ, τὸ ἐπιστημονικὸ περιοδικό μου (1987-2010), τὴν ἐξέδιδα στὸ πολυτονικό, ὅπως ἐκδίδω καὶ τὰ περισσότερα βιβλία μου. Στὸν ὑπολογιστή μου ἐπίσης γράφω μὲ....

Ἀποτροπὴ ἢ κατευνασμός; H ἀντιμετώπιση τῆς τουρκικῆς ἐπιθετικότητας

Του Βασίλειου  Μαρτζούκου, αντιναύαρχου ε.α. και πρόεδρου του Ελληνικού Ινστιτούτου Στρατηγικών Μελετών

Θα εστιάσω στα ελληνοτουρκικά, θα φύγω από την άμεση επικαιρότητα και θα προσπαθήσω με έναν στρατηγικό τρόπο να αναδείξω τις σχέσεις Ελλάδας-Τουρκίας, αφού επιχειρήσω πρώτα δύο εισαγωγικές αναφορές για την αποτροπή. Στη συνέχεια θα αναφερθώ στο τι επιδιώκει η Τουρκία και με ποιο τρόπο προσπαθεί να το επιτύχει. Θα παρουσιάσω κάποια δεδομένα και κάποιους μύθους και ποια είναι η δική μας στρατηγική για όλα αυτά και θα κλείσω με το δέον γενέσθαι.

Η αποτροπή είναι μία παρεξηγημένη λέξη και έννοια, γιατί πολλοί την ταυτίζουν με τους πολεμοχαρείς. Πρόκειται περί του αντιθέτου. Κάθε κράτος μπορεί να έχει ευημερία¸ πολιτιστική, επιχειρηματική και εμπορική δραστηριότητα, μόνο αν υπάρχει ένα περιβάλλον ασφάλειας. Αυτό μπορεί να το εξασφαλίσει η αποτροπή. Αποτροπή σημαίνει ότι κάθε δυνητική απειλή του εχθρικού κράτους πρέπει να υπολογίζει ότι η επιθετική του ενέργεια θα έχει πολύ μεγαλύτερο, δυσανάλογο κόστος, σε σχέση με το εκτιμώμενο όφελος. Το κράτος που θέλει να ασκήσει αποτρεπτική πολιτική πρέπει να είναι σε θέση να πείσει τους άλλους. Δεν αρκεί μόνο να το λέει. Η αποτροπή ελέγχεται εκ του αποτελέσματος. Το θέμα είναι λοιπόν πόσο έχεις πείσει ότι έχεις τη δυνατότητα και τα....

Ἀνακοίνωση τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης γιὰ τὴν ἀπόφαση τοῦ ΣτE γιὰ τὶς ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες

 ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΣΦΑΤΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ

Ὡς τόν ὁρισμό τῶν “ψευδῶν εἰδήσεων” (fake news) θά μπορούσαμε νά χαρακτηρίσουμε τόν τρόπο μέ τόν ὁποῖο σχεδόν τό σύνολο τῶν ΜΜΕ παρουσίασε τίς πρόσφατες δικαστικές ἀποφάσεις γιά τό θέμα τῶν Ἠλεκτρονικῶν Ταυτοτήτων.
 Πηχυαῖοι τίτλοι ὅπως “Πράσινο φῶς ἀπό τό ΣτΈ στίς Ἠλεκτρονικές Ταυτότητες” καί “ Νόμιμες οἱ Ἠλεκτρονικές Ταυτότητες” μονοπώλησαν τόν τρόπο μέ τόν ὁποῖο προσεγγίστηκε δημοσιογραφικά τό θέμα. Μόλις στά ψιλά καί στό τέλος τῶν κειμένων τους γινόταν μνεία περί τῆς ἀκύρωσης τῆς δυνατότητας τῶν Νέων Ταυτοτήτων νά καταστοῦν κάρτα δικαιώματος καί κλειδί πρόσβασης στήν Ἠλεκτρονική Διακυβέρνηση, ἀνατρέποντας ἔτσι τό σχετικό σχεδιασμό καί ἐμβληματικό ἀφήγημα τῆς Κυβέρνησης.
   Ὁ πανηγυρικός καί ὁμόθυμος ὑπέρ τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων τρόπος προσέγγισης τοῦ θέματος, ἰδίως ἀπό τά συστημικά ΜΜΕ, ἄν μή τί ἄλλο μαρτυρᾶ μία ἔκδηλη ἀγωνία τους γιά τή νομιμότητα τῶν νέων ταυτοτήτων πού ὅμως ἕως καί τήν ἀνακοίνωση τῶν ἀποφάσεων τοῦ Στε δέν εἶχαν ἀφήσει νά διαφανεῖ, μέ τήν ἀρθρογραφία πού φιλοξενοῦσαν σχετικά μέ τό θέμα. Γιά τήν ἀκρίβεια, γιά τά μέσα αὐτά δέν....

Ὁ Ἅγιος Νικόλαος, τὸ χαστούκι στὸν Ἄρειο καὶ οἱ «ἀγάπες» τῶν οἰκουμενιστῶν

Ὑπάρχει μία τάση ἀπὸ νεοπαγανιστὲς νὰ σπιλωθεῖ ὁ Ἅγιος Νικόλαος ἐπειδὴ χαστούκισε τόν αἰρετικὸ Ἄρειο εἰς τὴν Α΄ Σύνοδο τῆς Νίκαιας το 325 μ.Χ. ἀντιβαίνοντας τὸ Κατὰ Ματθαῖον, Κεφ Ε΄«38 Ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη, Ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ καὶ ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος. 39 ἐγὼ δὲ λέγω ὑμὶν μὴ ἀντιστῆναι τῷ πονηρῷ· ἀλλ' ὅστις σὲ ραπίζει εἰς τὴν δεξιὰν σιαγόνα, στρέψον αὐτῶ καὶ τὴν ἄλλην·». Ἐπίσης θεωροῦν ὑποκριτικὸ τὸ ὅτι ὁ Θεὸς ἐνῶ εἰς τὸ Εὐαγγέλιο δίδει τὴν ἐντολὴ νὰ μὴν κάνεις ποτὲ κακὸ εἰς ἐπιστροφὴ στοὺς κάνοντας κακὸ εἰς ἐσέ, ἐπισκέπτεται τὸν Ἅγιο Νικόλαο στὴν φυλακή του καὶ τὸν συγχωροῦν.

ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ

Τὴν ἐποχὴ τοῦ Μ. Κωνσταντίνου ἐμφανίζεται καὶ ὁ αἱρετικὸς Ἄρειος. Ὃ Ἄρειος πρέσβευε καὶ διαλαλοῦσε περίτρανα ὅτι ὁ Χριστὸς δὲν εἶναι Θεὸς ἀλλὰ κτίσμα καὶ ποίημα τοῦ Θεοῦ. Ἂν καὶ καθαιρεῖται, ἐξακολουθεῖ νὰ ὑποστηρίζει σθεναρὰ τὴν ἄποψή του μὲ συνέπεια νὰ παρασύρονται ἀρκετοὶ ἀπὸ τὰ κηρύγματά του καὶ νὰ ἐπικρατεῖ στὶς τάξεις τῆς Ἐκκλησίας μεγάλη σύγχυση. Βλέποντας ὁ Μ. Κωνσταντῖνος τὸ πρόβλημα ποὺ εἶχε δημιουργηθεῖ συγκαλεῖ σὲ σύσκεψη ὅλους τούς Ἀρχιερεῖς καὶ τοὺς πρώτους τῶν...

Παραγιουδάκης : ΑΟΖ- Ἑνιαῖο Ἀμυντικὸ Δόγμα καὶ Ἀποτροπὴ

Ὁ ἐπίτιμος ἀρχηγὸς ΓΕΕΘΑ Μανοῦσος Παραγιουδάκης, μιλώντας στὸν 98.4 , τόνισε μὲ ἔμφαση ὅτι ἡ ἀποτρεπτικὴ ἐπιχειρησιακὰ ἱκανότητα τῶν ἐνόπλων δυνάμεων , εἶναι ὁ μεγάλος πονοκέφαλος τῆς Τουρκίας, ποὺ μέσα στὸν μαξιμαλιστικό της παραλογισμὸ τῶν διεκδικήσεων, ἐπιχειρεῖ ἐπικοινωνιακὰ νὰ ἀδρανοποιήσει τὸ πολιτικό μας σύστημα καὶ τὶς ἀποφάσεις του, ὥστε νὰ δημιουργήσει τετελεσμένα ἄνευ κόστους πάνω σὲ κυριαρχικὰ καὶ ἐθνικῆς κυριαρχίας μᾶς δικαιώματα. Ὁ Μανοῦσος Παραγιουδάκης στηλίτευσε τὸ ρόλο «Πόντιου Πιλάτου» ἀπὸ μεγάλους συμμάχους μας καὶ τὸν Γ.Γ. τοῦ ΝΑΤΟ, διευκρινίζοντας τὴν ἀνάγκη ἑνὸς γνήσιου Ἐθνικοῦ Συμβουλίου Ἀσφαλείας γιὰ τὴν Ἑλλάδα καὶ ὄχι μία καρικατούρα συμβούλων ἐθνικῆς ἀσφάλειας. Ὅπως εἶπε ὁ κατευνασμὸς ὡς ἐπιλογὴ ἔχει καταρρεύσει καὶ ὁδηγεῖ μαθηματικὰ σὲ ἥττα, ἡ παραβίαση τῶν «κόκκινων γραμμῶν» ἀπαιτεῖ ἐδῶ καὶ τώρα ἰσχυρὲς ἀποδείξεις ἀποτροπῆς. Ὑπογράμμισε μάλιστα ὅτι καὶ στὸ παρελθὸν ἐπιχειρησιακὰ ἤμασταν ἕτοιμοι γιὰ....

Οἱ διώξεις ἐνίσχυσαν τὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ τῆς Οὐκρανίας

Στὴν Κύπρο στὸ πλαίσιο τοῦ 2ου Μοναστικοῦ Συνεδρίου μὲ τίτλο «Μοναχισμὸς καὶ Σύγχρονος κόσμος», ὁ ἡγούμενος τῆς Λαύρας Κοιμήσεως Θεοτόκου Σβιατογκόρσκαγια Μητροπολίτης Ἀρσένιος μίλησε γιὰ τὴν τρέχουσα κατάσταση τῶν Ὀρθοδόξων χριστιανῶν στὴν Οὐκρανία.
Ὁ Μητροπολίτης Ἀρσένιος δήλωσε ὅτι κατὰ τὴ διάρκεια τῶν διώξεων ἀπὸ τὴν κυβέρνηση τοῦ Ποροσένκο ἡ Οὐκρανικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἔχει μεγαλώσει καὶ ἐνισχυθεῖ.
Ὁ μητροπολίτης ὑπενθύμισε ὅτι ἡ Οὐκρανικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (UOC) δὲν ζήτησε ἀπὸ τὴν Κωνσταντινούπολη αὐτοκέφαλο καὶ ἡ
ἔκκληση τῶν βουλευτῶν πρὸς τὸν Πατριάρχη Βαρθολομαῖο ἦταν ἀποκλειστικὰ πολιτικὸ βῆμα. Νὰ σημειωθεῖ ὅτι ἡ πλειοψηφία τῶν Οὐκρανῶν βουλευτῶν ποὺ ζήτησαν αὐτοκεφαλία ἀπὸ τὸ Φανάρι εἴτε εἶναι ἄθεοι εἴτε Οὐνίτες.
Σύμφωνα μὲ τὸν ἴδιο, παρὰ τὶς διώξεις ἀπὸ τὴν κυβέρνηση τοῦ Πετρὸ Ποροσένκο ἡ UOC ἔχει....

H εἰσαγγελία Πρωτοδικῶν Ἀθηνῶν ἄσκησε ποινικὴ δίωξη κατὰ τῶν ἐκτελεστῶν τοῦ Κατσίφα!

Δεκατρεῖς μῆνες μετὰ τὴ δολοφονία τοῦ ἐθνομάρτυρος Κωνσταντίνου Κατσίφα ἀπὸ τὶς εἰδικὲς δυνάμεις τῆς ἀλβανικῆς ἀστυνομίας στὴ βουνοπλαγιὰ τοῦ χωριοῦ Βουλιαράτες λίγα μέτρα ἀπὸ τὸ σπίτι του, ἀνήμερα τῆς 28ης Ὀκτωβρίου 2018, ἡ Ἑλληνικὴ Δικαιοσύνη δικαιώνει τοὺς γονεῖς τοῦ 35χρονου ἥρωος, ποὺ ζοῦν μὲ τὰ «γιατί!».
Ὁ προϊστάμενος Ποινικῆς Διώξεως τῆς Εἰσαγγελίας Πρωτοδικῶν Ἀθηνῶν, Κωνσταντῖνος Σιμιτζόγλου, ἤσκησε ποινικὴ δίωξη, γιὰ ἀνθρωποκτονία ἐκ προθέσεως κατὰ συναυτουργία, ἐναντίον τῶν ἀλβανῶν ἀστυνομικῶν ποὺ συμμετεῖχαν στὴν ἐπιχείρηση ἐκτελέσεως τοῦ Κωνσταντίνου Κατσίφα, παρὰ τὸ ὅτι οἱ ἀλβανικὲς δικαστικὲς καὶ ἀστυνομικὲς Ἀρχὲς κωφεύουν καὶ κωλυσιεργοῦν στὰ ἐπίμονα αἰτήματα τῆς οἰκογενείας τοῦ ἐκλιπόντος νὰ ἐκδοθῆ τὸ πόρισμα γιὰ τὰ αἴτια καὶ τὶς συνθῆκες τοῦ θανάτου του.
Ὁ Εἰσαγγελεὺς Πρωτοδικῶν Κωνσταντῖνος Σιμιτζόγλου, ὁ ὁποῖος εἶχε ἐπιφορτισθῆ ἀπὸ τὸν προϊστάμενο τῆς Εἰσαγγελίας Πρωτοδικῶν, Εὐάγγελο Ἰωαννίδη, μὲ τὸ νὰ διερευνήση τὶς συνθῆκες θανάτου τοῦ....