Θεοφάνης Μαλκίδης: «Τὸ Ὁλοκαύτωμα τῆς Σάντας τοῦ Πόντου τὸ Σεπτέμβριο τοῦ 1921»

1. Γυναῖκες καὶ παιδιὰ ὡς στόχος τῆς Γενοκτονίας 

Ἡ Γενοκτονία τῶν Ἑλλήνων ποὺ ζοῦσαν στὸ ὀθωμανικὸ κράτος, ἀποτέλεσαν τὴν τραγικότερη σελίδα τῆς ζωῆς τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ στοίχισαν τὴ ζωὴ σὲ 1.000.000 Ἕλληνες. Ἰδιαίτερη θέση σ΄ αὐτὴν τὴν περίοδο κρατᾶ ἡ γυναίκα καὶ τὸ μικρὸ παιδί, τὰ ὁποία ἀποτέλεσαν ἀφενὸς συγκεκριμένο στόχο τοῦ προμελετημένου ἐγκλήματος, λόγω τοῦ εἰδικοῦ τους βάρους στὴν κοινωνία καὶ τὴν οἰκογένεια, ἀφετέρου ἦταν ἀποδέκτες ὅλων τῶν ἐπιπτώσεων τῆς γενοκτονίας (χηρεία, προσφυγιά, βιασμός, ὀρφάνια κ.α).

Μετὰ τὴ δολοφονία τῶν ἀνδρῶν, οἱ γυναῖκες ἀπετέλεσαν τὸ κομμάτι ἐκεῖνο τοῦ πληθυσμοῦ, πάνω στὸ ὁποῖο κάθε χτύπημα θὰ ἐπέφερε σημαντικὸ πλῆγμα συνολικὰ στὴν ἐθνικὴ ὁμάδα. Ἡ γυναίκα εἶναι ἡ πηγὴ τῆς ζωῆς, κάθε δολοφονία στεροῦσε ἀπὸ τὸν Ἑλληνισμὸ τὴ βιολογική του συνέχεια. Ὅπου δὲν μποροῦσε νὰ γίνει αὐτό, ὑπῆρχε ὁ βιασμὸς καὶ ὁ καρπὸς τῆς ἀγάπης, τοῦ ἔρωτα, τῶν πιὸ ὡραίων ἀνθρώπινων συναισθημάτων, ἡ μητρότητα καὶ ἡ οἰκογένεια, μετατρεπόταν σὲ ἀνεπιθύμητη ἐγκυμοσύνη, σὲ παντοτινὴ ὑπενθύμιση τοῦ ἐγκλήματος. Παράλληλα ὑπῆρχε ὁ βιασμὸς τῶν ἐγκύων καὶ μετέπειτα ἡ δολοφονία μητέρας καὶ ἐμβρύου, ὑπῆρχε ὁ ἐγκλεισμὸς χιλιάδων γυναικῶν σὲ τουρκικὰ σπίτια. Ἄλλες γυναῖκες ἀναγκάστηκαν νὰ παραδώσουν τὰ βρέφη τους στοὺς ἀντάρτες, ὥστε τὸ κλάμα τους νὰ μὴ τοὺς προδώσει στοὺς διῶκτες τους. 

Παράλληλα ὑπῆρξε μία ὁμάδα γυναικῶν καὶ παιδιῶν ἡ ὁποία κάτω ἀπὸ ἰδιαίτερα πιεστικὲς συνθῆκες, ἔχασε τὴ θρησκευτικὴ καὶ ἐθνική της ταυτότητα καὶ ὁδηγήθηκε γιὰ πάντα...

Στὴ Γέννηση τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ

Ἐλᾶτε ὅλα τὰ ἔθνη, κάθε ἀνθρώπινη γενιά, καὶ κάθε γλώσσα, καὶ κάθε ἡλικία, καὶ κάθε ἀξίωμα, νὰ γιορτάσουμε μὲ ἀγαλλίαση τὴ γέννηση τῆς παγκόσμιας χαρᾶς. Γιατὶ ἂν οἱ εἰδωλολάτρες, μὲ ψεύτικα δαιμονικὰ παραμύθια ποὺ ξεγελοῦν τὸ μυαλὸ καὶ σκοτεινιάζουν τὴν ἀλήθεια, κι᾿ ἂν ἀκόμα προσφέροντας ὅ,τι εἶχαν καὶ δὲν εἶχαν τιμοῦσαν γενέθλια βασιλιάδων, ποὺ τοὺς τυραννοῦσαν σ᾿ ὅλη τους τὴ ζωή, πόσο περισσότερο πρέπει ἐμεῖς νὰ τιμοῦμε τὴ γέννηση τῆς Θεοτόκου, ποὺ ἀνώρθωσε ὁλόκληρο τὸ ἀνθρώπινο γένος, ποὺ ἄλλαξε τὴ λύπη τῆς πρώτης μας μητέρας, τῆς Εὔας, σὲ χαρά; Ἐκείνη ἄκουσε τὴν ἀπόφαση τοῦ Θεοῦ: «Μὲ πόνους νὰ γεννᾷς τὰ παιδιά σου». Αὐτή: «Χαῖρε, Κεχαριτωμένη». Ἐκείνη: «Στὸν ἄνδρα σου ἡ ὑποταγή σου». Αὐτή: «Ὁ Κύριος εἶναι μαζί σου».
Τί ἄλλο λοιπὸν ἀπὸ λόγο νὰ προσφέρουμε στὴ Μητέρα τοῦ Λόγου; Ὅλη ἡ κτίση ἂς γιορτάσει μαζί μας κι᾿ ἂς ὑμνήσει τὸν ἁγιασμένο καρπὸ τῆς ἁγίας Ἄννας. Γιατὶ γέννησε στὸ κόσμο παντοτινὸ θησαυρὸ ἀγαθῶν, δηλ. τὴν Παναγία. Μὲ τὴν μεσολάβηση τῆς Παναγίας ὁ Πλάστης ξανάπλασε πρὸς τὸ καλύτερο ὁλόκληρη τὴν πλάση, μὲ τὴν ἀνθρώπινη φύση τοῦ Χριστοῦ. Γιατὶ, ἀφοῦ ὁ δημιουργικὸς Λόγος τοῦ Θεοῦ ἔγινε ἕνα μὲ τὴν ἀνθρώπινη φύση, ἑνώθηκε συνάμα μ᾿ ὁλόκληρη τὴν πλάση, ἀφοῦ καὶ ὁ ἄνθρωπος, μετέχοντας σὲ πνεῦμα καὶ σὲ ὕλη, εἶναι...

"Νά ἀναδυθεῖ, μέσα ἀπό τά ἀποκαΐδια τῆς κρίσης, ὁ καλός μας ἑαυτός μέ τά ἐθνικά μας προτερήματα: τή φιλοθεΐα καί φιλοπατρία, τό κοινοτικό πνεῦμα και τό φιλότιμο"

Bρισκόμαστε καί πάλι μπροστά σέ ἐκλογές, τῆς 20ῆς Σεπτεμβρίου 2015. Ἄν θά ἔψαχνε κάποιος νά βρεῖ τίς κατάλληλες λέξεις, γιά νά ἐκφράσει τό τί αἰσθάνεται ὁ μέσος ψηφοφόρος, ἴσως οἱ καταλληλότερες θά ἦταν «τό αἴσθημα τοῦ γιά μιά ἀκόμη φορά προδομένου». Ἡ «μάχη τῆς διαπραγμάτευσης» μέ τούς δανειστές, πού γιά ἕξι μῆνες ὑποτίθεται ὅτι ἔδινε μιά κυβέρνηση μέ χαρακτηριστικότερο ἐκφραστή της τόν «Γιάνης (μέ ἕνα ν) Βαρουφάκης», χωρίς κανένα σχέδιο παρά μόνο μέ τή «δημιουργική ἀσάφεια», ἔληξε μέ παταγώδη ἀποτυχία καί συντριπτική ἧττα γιά τήν Ἑλλάδα.

Τό νέο (τρίτο κατά σειρά) μνημόνιο εἶναι πολύ χειρότερο ἀπό τά δύο προηγούμενα. Οἱ ἀντοχές τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας ἐξαντλοῦνται. Καί δέν ἐννοοῦμε μόνο τίς οἰκονομικές. Ὁ Ἑλληνισμός, γιά πρώτη φορά στήν Ἱστορία του, βρίσκεται ἀντιμέτωπος μέ τήν ὁρατή ἐφιαλτική προοπτική νά μήν ἔχει βιολογική συνέχεια. Αὐτό εἶναι τό ἀποτέλεσμα ἀφ᾽ ἑνός τῆς δημογραφικῆς συρρίκνωσης (οἱ Ἕλληνες, γιά πολλούς λόγους, δέν κάνουν παιδιά καί, ὅταν κάνουν, «τιμωροῦνται» γι᾽ αὐτό ἀπό τό κράτος!) καί ἀφ᾽ ἑτέρου τῆς σταδιακῆς ἀντικατάστασης τοῦ ντόπιου πληθυσμοῦ ἀπό ἀλλόφυλους καί....

"Τὰ μνημόνια τὰ ψήφισαν ὅλοι μὲ χέρια καὶ ποδάρια, ἡ ἐθελοδουλία καὶ ὑποτέλειά τους εἶναι ἐξασφαλισμένη"

Γράφει ὁ Νατσιὸς Δημήτρης δάσκαλος-Κιλκὶς

Τὰ γαϊδούρια τῆς Ζαράκοβας καὶ οἱ Ἕλληνες πολιτικοι

Λίγο μετὰ τὴν πτώση τῆς Τριπολιτσᾶς, ὁ Κολοκοτρώνης ἐπιχειρεῖ νὰ καταλάβει καὶ τὸ ἰσχυρὸ φρούριο τοῦ Ναυπλίου. Κάποια στιγμὴ-Γενάρης τοῦ 1822- εἰδκοποιεῖται νὰ τραβήξει κατὰ τὴν Κόρινθο, διότι οἱ ἐκεῖ Τοῦρκοι καὶ Τουρκαλβανοὶ («ὁ λύκος κι ἂν ἐγέρασε…»), μόνο σ’ αὐτὸν δέχονταν νὰ παραδοθοῦν. Ἀφήνω τὸν λόγο στὸν Φωτάκο (Φώτιο Χρυσανθόπουλο), ὁ ὁποῖος στὰ «Ἀπομνημονεύματα» για το ’21, διασώζει ἕνα συμβάν, πού μου προξένησε, ὅπως ἔλεγαν παλαιότερα, «ζωηρᾶν ἐντύπωσιν»:

«Ἐκεῖθεν ὁ Κολοκοτρώνης καὶ λοιποὶ καπεταναῖοι ἀνεχώρησαν καὶ ἐπήγαιναν εἰς τὴν Κόρινθον, καὶ καθ’ ὁδὸν ἐνυκτέρευσαν εἰς τὸ χωρίον Ἁγιονόρι καὶ εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ Γεωργίου Καλαρᾶ ἰατροῦ, ἀνθρώπου ἐπισήμου καὶ γνωστοῦ. Ἐκεῖ ἕνας των στρατιωτῶν τοῦ Κολοκοτρώνη ἐζήτησεν ἐλιὲς τηγανισμένες, καὶ ἐπειδὴ ἡ δέσποινα τοῦ σπιτιοῦ, ὅπου ἔμεινε δὲν ἐγνώριζε τὸ παράξενον τοῦτο φαγητόν, ὁ στρατιώτης ἐμάλωσε μὲ αὐτήν, ἐθύμωσε καὶ ἔσπασε τὴν στάμναν μὲ τὸ λάδι. Ἕνεκα τούτου ἔγιναν παράπονα ἀφ’ ἑσπέρας εἰς τὸν ἀρχηγόν, ὅστις ἀμέσως ἐδιέταξε καὶ....

Νέο βιβλίο ἀπὸ τὸν Δημήτριο Νατσιό: "Τὰ ἄθεα γράμματα καὶ ἡ παιδεία τοῦ Γένους"

Μὲ τὰ ΠΡΩΤΟΒΡΟΧΙΑ καὶ τὰ ΠΡΩΤΑ δάκρυα

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντῖνος Βαρδάκας

Ρῶσοι Στρατηγοὶ πρὸς τὸν Πούτιν: "Τέρμα οἱ εὐγένειες πρὸς τοὺς Ἀμερικάνους". Αὐτὸς εἶναι καὶ ὁ  λόγος ποὺ τὰ τελευταῖα 24ωρα βλέπουμε ραγδαῖα ἐπιδείνωση σὲ ὅλα τα γεωστρατηγικὰ μέτωπα.

Οἱ Δυτικὸ- Εὐρωπαῖοι στὶς προετοιμασίες ποὺ κάνουν στὰ ὑποψήφια στρατιωτικὰ πεδία ποὺ εἶναι ἀντικριστὰ στὴν Ρωσικὴ ἐπικράτεια βλέπουν ὅτι τοὺς λείπει ἀνθρώπινο δυναμικό. Ποῦ θὰ βροῦνε λοιπὸν φθηνὸ καὶ  εὐκαιριακὸ ἀνθρώπινο δυναμικὸ  γιὰ νὰ κλείσουν τὰ κενὰ αὐτὰ ἐν ὄψει τῆς ἐπικείμενης μεγάλης στρατιωτικῆς σύγκρουσης ἢ ἀλλιῶς τοῦ ξεκαθαρίσματος τῶν λογαριασμῶν στὴν Οὐκρανία;

Ἡ συνταγὴ εἶναι παλιὰ καὶ λέγεται περισυλλογὴ μισθοφόρων. Τὸ δοκίμασαν στὶς ἀγριότητες τῆς Βοσνίας, τὸ δοκίμασαν στὶς ἀθλιότητες τῆς Λιβύης, τὸ δοκιμάζουν στὶς σφαγὲς στὴν πολύπαθη Συρία, πῆγαν νὰ τὸ δοκιμάσουν στὴν Αἴγυπτο ἀλλὰ ἀπέτυχαν.

Τώρα εἶναι ἡ σειρὰ τῆς ΕΥΡΩΠΗΣ. Τὰ ἀφεντικὰ τῶν μισθοφόρων γνωστὰ καὶ οἱ μισθοφόροι γνωστοὶ μέσα ἀπὸ τὶς τάξεις τοῦ φανατικοῦ Ἰσλάμ, ποὺ κάθε τόσο ἀλλάζουν ὀνομασία  γιὰ νὰ....

Ἑξήντα χρόνια ἀπὸ τὰ «Σεπτεμβριανά»

Εἰσαγωγὴ -ἐπιμέλεια

ΘΕΟΦΑΝΗΣ ΜΑΛΚΙΔΗΣ

Ἀνωνύμου αὐτοπτου μάρτυρος

Τὰ τουρκικὰ ἐγκλήματα τῆς Κωνσταντινουπόλεως τὴν 6ην καὶ 7ην Σεπτεμβρίου 1955 ἢ χρονικόν της 3ης αλώσεως τῆς Κωνσταντινουπόλεως καὶ τῆς καταστροφῆς του ἐν αὐτῇ Ἑλληνισμοῦ!

Ἑξήντα χρόνια μετὰ τὰ «Σεπτεμβριανά», τὴν καταστροφὴ δηλαδὴ τοῦ Ἑλληνισμοῦ τῆς Κωνσταντινούπολης τὸ 1955, ἑξῆντα χρόνια μετα ἀπὸ τὸ ὀργανωμένο πογκρὸμ ἀπὸ τὸ τουρκικὸ κράτος, τὸ κείμενο τοῦ Ἀνωνύμου αὐτοπτου μάρτυρος ἀποτελεῖ μία ἐξαιρετικῆς σημασίας μαρτυρία. Μία μαρτυρία ποὺ βάζει  μία ἀκόμη ἀπαραίτητη ψηφίδα γιὰ νὰ δημιουργηθεῖ τὸ μεγάλο ψηφιδωτό της Κωνσταντινούπολης, ποὺ καταστράφηκε τὴν 6η καὶ 7η Σεπτεμβρίου 1955 καὶ συνεχίζει νὰ καταστρέφεται μέχρι σήμερα.

Κατὰ τὴ διάρκεια τῶν διώξεων, τουλάχιστον 30 Ἕλληνες σκοτώθηκαν καὶ ἑκατοντάδες ἄλλοι κακοποιήθηκαν.  Ὁ Ἐπίσκοπος Παμφίλου Γεράσιμος καὶ ὁ μοναχὸς Χρύσανθος Μαντᾶς ξυλοκοπήθηκαν μέχρι θανάτου, ὁ Μητροπολίτης Ἡλιουπόλεως Γεννάδιος παραφρόνησε ἀπὸ τοὺς ξυλοδαρμοὺς καὶ ὕστερα ἀπὸ λίγο χρόνο πέθανε, ἐνῶ διάκονος ὑπέστη περιτομή.

Ἐπίσης βιάσθηκαν πάνω ἀπὸ 2000 Ἑλληνίδες ἀλλὰ γιὰ εὐνόητους λόγους δηλώθηκαν μόνο 200 βιασμοί.  Μέσα σὲ 9 περίπου ὧρες καταστράφηκαν ὁλοσχερῶς 1004 σπίτια, ἐνῶ ἄλλα περίπου 2500 ὑπέστησαν μεγάλες ζημιές. 

Καταστράφηκαν 4348 καταστήματα, 27 φαρμακεία, 26 σχολεῖα, 5 σύλλογοι, οἱ ἐγκαταστάσεις 3 ἐφημερίδων, 12 ξενοδοχεῖα, 11 κλινικές, 21 ἐργοστάσια, 110 ζαχαροπλαστεῖα καὶ ἑστιατόρια, 73 ἐκκλησίες, ἐνῶ συλήθηκαν πάρα πολλοὶ τάφοι καθὼς καὶ...

«Γι' αὐτὴ τὴ μαγιὰ ὁ Κύριος θὰ κάμει ὅ,τι θὰ κάμει»!

Γράφει ὁ Βελισσάριος Γ. Γκεζερλὴς

Ρωτοῦσαν τὸν σύγχρονο ἅγιό μας γέροντα Παΐσιο τί θὰ γίνει μὲ τοὺς πολιτικοὺς στὴν Ἑλλάδα καὶ αὐτὸς ἀπάντησε χαρακτηριστικά: «Μὴ φοβάστε. Ὁ Θεὸς δὲν θὰ ἐπιτρέψει νὰ γίνει κακό, ἀλλὰ θὰ γίνουν ὅμως πράματα καὶ θάματα ποὺ δὲν θὰ ἐξηγοῦνται μὲ τὴ λογική. Ο κόσμος θὰ τοὺς σιχαθεῖ καὶ θὰ τοὺς κυνηγήσει. Ὅπως ἕνα μπαλόνι φουσκώνει καὶ ξαφνικὰ σκάει, ἔτσι θὰ σκάσουν κι αὐτοί»! Μήπως σήμερα δὲν ζοῦμε αὐτὴ τὴν κατάσταση, ὁ κόσμος νὰ κυνηγάει τοὺς πολιτικοὺς μὲ αὐγὰ καὶ πέτρες, κι ἀπὸ τὴν ἄλλη νὰ συμβαίνει κάτι πολὺ σοβαρό. Ὅλα τα πολιτικὰ κόμματα καὶ οἱ γνωστοὶ κομματοθρεμμένοι καὶ καρεκλοβολεμένοι πολιτικοὶ νὰ ἔχουν πλέον ξεφουσκώσει, νὰ ἔχουν «σκάσει σὰν τὸ μπαλόνι», διότι πλέον ὅλοι δείξανε τὸ ποιόν τους, τὴ ρίζα τους, τὰ ἔργα τους, τοὺς καρπούς τους. Καὶ οἱ καρποὶ τοὺς εἶναι συγκεκριμένοι, σάπιοι, γεμάτοι ἀνθελληνικότητα, ἀπιστία, διχόνοια, δουλεία, γραικυλισμό, διαπλοκή, ὑποδούλωση, πονηριά, ἀδικία, προδοσία, ψέμα!

Ναί, ξεφούσκωσαν πιὰ ὅλα τα πολιτικὰ σχήματα, μηδενὸς ἑξαιρουμένου καὶ ὁ Ἕλληνας πολίτης ἀνυπεράσπιστος, ἀδικημένος στὸ ἔπακρο, παραγκωνισμένος καὶ ἰσοπεδωμένος  ἀπ’ τὸν ἀνελέητο κομματικὸ βομβαρδισμὸ τῶν τελευταίων 40 χρόνων, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὴν οἰκονομικὴ ἐξόντωση τῶν τελευταίων 5 χρόνων τῆς εἰκονικῆς κρίσεως, διατηρώντας ἀκόμα μερικὰ ἀπομεινάρια ἀξιοπρέπειας, καλεῖται γιὰ ἄλλη μιὰ φορὰ νὰ ταΐσει μὲ ψήφους τὴν κομματικὴ Λερναία Ὕδρα ποὺ ὅσα κεφάλια κι ἂν χάσει κατὰ ἕνα παράξενο τρόπο γεννάει πάλι ἴδια καὶ χειρότερα, ὥστε νὰ....

Συμμετοχή τῆς «Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης» στὴν Διεθνῆ Ἔκθεση Θεσσαλονίκης

Μέ μεγάλη χαρά ἐνημερώνουμε τούς φίλους τῆς «Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης» ὅτι στή φετινή διοργάνωση τῆς Διεθνοῦς Ἔκθεσης Θεσσαλονίκης θά φιλοξενηθεί τό Σωματεῖο μας σέ εἰδικό χῶρο στό Περίπτερο 2 (A11) μέ στόχο νά προβληθούν οἱ στόχοι καί τό ἔργο του καί ἰδιαίτερα τήν προσπάθεια πού καταβάλει ὁ ἀγροτικός τομέας του.

Στόν χῶρο αὐτόν οἱ ἐνδιαφερόμενοι θα μποροῦν νά ἐνημερώνονται ἀπό τόν ὑπεύθυνο τοῦ τομέα αὐτοῦ, κ. Σαπρανίδη Χρῆστο, καί ἄλλους ὑπεύθυνους τῆς προσπάθειας, γιά τήν προοπτική τοῦ τομέα καθώς ἐπίσης καί γιά τή λειτουργία τῶν ὑπόλοιπων τομέων τῆς Ε.ΡΩ.

Ὅποιος θελήσει, μπορεῖ νά δηλώσει τή διάθεσή του γιά ἐνεργή συμμετοχή στή δημιουργία ἀγροτικῶν ὁμάδων συνεργασίας.

Θά ἔχουν ἐπίσης τή δυνατότητα ὅσοι ἐνδιαφέρονται νά....

Τό ἐν Χώναις Θαῦμα τοῦ Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ

Σὲ κάποιο μέρος τῆς Φρυγίας χτίσθηκε ἕνας ναὸς στὸ ὄνομα τοῦ Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ, ἀπὸ ἕναν χριστιανὸ ποὺ εἶχε γιατρευτεῖ ἡ κόρη του ἀπὸ τὸν Ἀρχάγγελο. Στὸ ναὸ ζοῦσε ἕνας εὐσεβὴς ἀσκητὴς ὁ Ἄρχιππος, ἐναντίον τοῦ ὁποίου στράφηκαν οἱ εἰδωλολάτρες, οἱ ὁποῖοι ἤθελαν νὰ ἐκδικηθοῦν γιὰ τὰ θαύματα ποὺ γίνονταν. Ὅρμησαν τότε νὰ καταστρέψουν τὸ ναὸ καὶ νὰ δολοφονήσουν τὸν Ἄρχιππο. Ἐπενέβη ὅμως ὁ Ἀρχάγγελος, ὁ ὁποῖος ἐξουδετέρωσε τοὺς εἰδωλολάτρες. Αὐτοὶ ὅμως δὲ σταμάτησαν θέλησαν νὰ ἐκτρέψουν ἕνα ποταμὸ νὰ πνίξουν τὸν Ἄρχιππο, καὶ νὰ καταστρέψουν τὸ ναό. Τότε ὁ Ἀρχάγγελος μὲ τὸ σημεῖο τοῦ σταυροῦ σταματᾷ τὰ νερὰ καὶ προστάζει νὰ χωνευθοῦν, κατὰ παράδοξο τρόπο ἕως καὶ σήμερα στὸ σημεῖο ἐκεῖνο τὰ νερὰ χωνεύονται καὶ γι’ αὐτὸ τὸ μέρος ὀνομάστηκε Χώναις.

Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.

Ὡς νεφέλη ὡράθης ἐπισκιάζουσα, Μιχαὴλ Ταξιάρχα τῷ σῷ ἁγίῳ ναῷ, ὑετίζων δαψιλῶς ὕδωρ ἀθάνατον· ὅθεν ὡς ἄλλην κιβωτόν, διεφύλαξας αὐτόν, καὶ ῥείθρων τῶν ποταμίων, τὸν ῥοῦν ἠκόντισας πόρρω, πρὸς εὐφροσύνην τῶν ψυχῶν ἡμῶν.

Μακροσκοπική προσέγγιση τοῦ φαινομένου τῶν μετοχίων τοῦ Ἁγίου Ὄρους

Ὁ Ἀρχαιολόγος Δημήτρης Καλπάκης μιλάει στό Θ' Συνέδριο τῆς Ἁγιορειτικής Ἐστίας μέ τίτλο: ''Ἡ ἐξακτίνωση τοῦ Ἁγίου Ὄρους στόν Ὀρθόδοξο κόσμο: τά μετόχια"

Ἀπὸ τὴν Σμύρνη στὴν Χειμάρρα

Γράφει ὁ Θεοφάνης Μαλκίδης

Συνηθίζεται νὰ λέγεται ὅτι τὸ ἔγκλημα ποὺ δὲν τιμωρεῖται ἐπαναλαμβάνεται. Αὐτὸ ποὺ τελεῖ ὁ θύτης, αὐτὸ ποὺ βιώνει τὸ θύμα, ὅταν δὲν τιμωρεῖται ἐπαναλαμβάνεται καὶ μάλιστα μὲ τραγικότερο καὶ πιὸ ἐπώδυνο τρόπο.

Τὴν Κυριακὴ πρὸ τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, ἡ Ἐκκλησία καὶ ὁ λαός μας, τιμᾶ τὴν μνήμη τῶν Ἁγίων Μαρτύρων τῆς Πίστεως καὶ τῆς Πατρίδος, κληρικῶν, οἱ ὁποῖοι ὑπέστησαν μαρτύρια καὶ βρῆκαν φρικτὸ θάνατο, τὶς ἡμέρες κατὰ τὶς ὁποῖες ἐξελίχθηκε ἡ Μικρασιατικὴ καταστροφή.

Ὁ Μητροπολίτης Σμύρνης Χρυσόστομος, ὁ Κυδωνιῶν Γρηγόριος μαζὶ μὲ τοὺς 38 ἱερεῖς του, ὁ Μοσχονησίων Ἀμβρόσιος καὶ οἱ 9 ἱερεῖς τῆς συνοδείας του, ὁ Ἰκονίου Προκόπιος, ὁ Ζήλων Εὐθύμιος, ὁ Ἀρχιμανδρίτης Πλάτων καὶ πολλοὶ ἄλλοι, ἦταν ἡ προσφορὰ τῆς ἀγωνιζόμενης Μικρασιατικῆς ἐκκλησίας στὴ θυσία τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Δυστυχῶς πρὶν δολοφονηθοῦν πρόλαβαν νὰ δοῦν καὶ τὴν καταστροφὴ τῶν ἐκκλησιῶν ὅπου λειτουργοῦσαν.....

Τὸ ἔγκλημα αὐτὸ ποὺ στοίχισε τὴ ζωὴ σὲ 1.000.000 καὶ πλέον Ἕλληνες καὶ Ἑλληνίδες, ποὺ ἐξαφάνισε τὸν πολιτισμό, τὶς οἰκίες, τὰ μνήματα  καὶ τὶς ἐκκλησίες,  ἀφοῦ  δὲν....

Ἡ ἀληθινὴ ἀγάπη κάνει «διακρίσεις»

Γράφει ὁ Ἠλιάδης Σάββας, Δάσκαλος

     Διαβάσαμε, πὼς κάποιος ἐπίσκοπός τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας  εἰσηγήθηκε στὴν εἰδικὴ ἐπιτροπή, ποὺ προετοιµάζει τὴ Μεγάλη Σύνοδο τῶν Ὀρθοδόξων και θὰ συγκληθεῖ τὸ 2016 στὴν Κωνσταντινούπολη: "...τὰ δικαιώµατα τῶν σεξουαλικῶν µειονοτήτων πρέπει νὰ προστατεύονται ἀπὸ κάθε εἴδους διάκριση καὶ ἀπὸ ἄδικους διωγµούς".

     Δυστυχῶς  κρίμα, πολὺ κρίμα, διότι  κάνει μεγάλο λάθος. Ἔχει θολώσει ὁ νοῦς του φαίνεται καὶ ἀναμειγνύει τὴν κοσμική, τὴ συναισθηματικὴ  ἀγάπη μὲ τὴν εὐαγγελική, τὴν ἁγιοπνευματική, τὴν ἀγάπη ποὺ δίδαξε ὁ Χριστὸς καὶ τὴν ἔκαναν πράξη οἱ ἅγιοί μας.

     Δὲν ὑφίσταται κανένας διωγμὸς ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία. Καὶ μάλιστα ἄδικος. Ὅσον ἀφορᾶ δὲ στὶς διακρίσεις, πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ μὴν κάνει διακρίσεις, ἀφοῦ καὶ ὁ ἁπλὸς τσομπάνης, ὅταν βλέπει στὸ κοπάδι κάποιο πρόβατο ἄρρωστο, τὸ ξεχωρίζει ἀπὸ τὰ ἄλλα, γιὰ νὰ τοῦ παράσχει τὴν ἀνάλογη  θεραπεία;

      Ἡ Ἐκκλησία ὡς θεραπευτήριο, ἐπιβάλλεται νὰ κάνει διακρίσεις, γιὰ νὰ ξεχωρίσει τοὺς ἀρρώστους καὶ νὰ τοὺς ὁδηγήσει στὴ θεραπεία, ποὺ μπορεῖ νὰ εἶναι καὶ ἐπώδυνη. Αὐτὴ εἶναι ἡ ἀληθινὴ ἀγάπη, ἡ ὁποία πονάει, ἀλλὰ εἶναι....

Αὐτἠ εἶναι ἡ εἰκόνα πού ἐπιζητᾶ ὁ Δυτικός κόσμος

Τά δύο προσφυγόπουλα Ἀϊλάν καί Γκάλεμπ Κούρντι ἐτάφησαν σήμερα στήν πατρίδα τους, τήν συριακή πόλη Κομπανί, πού ἀντιστέκεται ἀκόμη στούς τζιχαντιστές.

Ἀπό τήν ἄλλη ἡ Δύση νοιάζεται μόνον πώς θά πάρει πίσω τά Δανεικά της. 

Ἔχει αἱματοκυλήσει τήν Συρία καί τήν εύρύτερη περιοχή τῆς Μέσης Ἀνατολῆς, ἔχει ξεκληρίσει ὁλόκληρους λαούς μέ τήν βοήθεια τῶν ὑποτακτικῶν της, τούς Τούρκους, ἔχει στείλει ἀγέλες μεταναστῶν-τζιχαντιστῶν στήν ἑλληνορθόδοξη πατρίδα μας. Δέν νοιάζεται καθόλου γιά τόν Ἄνθρωπο, διότι ὁ ἀνθρωπισμός-οὐμανισμός τους δέν ἀναφέρεται σέ ὅλους τούς Ἀνθρώπους, ἀλλά μόνον στούς "ΗΠΑνθρώπους". Εἶναι καθαρά φυλετιστές-ρατσιστές κατά τίς νουθεσίες τοῦ Βολταίρου καί τῶν συν αὐτῶ σκοταδιστῶν.

Ὅπως ἔλεγε καί ὁ γέροντας Παΐσιος κάποια στιγμή θά πληρώσουν καί οἱ Τοῦρκοι καί οἱ Εὐρωπαῖοι γιά τά ἐγκλήματά τους.  

ΔΕΙΤΕ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΗΔΕΙΑ ΤΩΝ 2 ΠΑΙΔΙΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΤΟΥΣ...

π. Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος: Ὅρκος, εἶναι συμβατὸς μὲ τὴν Ὀρθόδοξη πίστη καὶ ζωή;

Ὁ π. Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος μιλᾶ γιὰ τὸν Ὅρκο, καί αν εἶναι συμβατὸς μὲ τὴν Ὀρθόδοξη πίστη καὶ ζωή

Γέρων Φιλόθεος Ζερβάκος: «Ποιά εἶναι ἡ πραγματική αἰτία τῶν πολέμων;»

Ἐγώ μία καί μόνη εὐρίσκω αἰτία τῶν σημερινῶν πολέμων· τίς πολλές ἁμαρτίες τῶν ἀνθρώπων, τήν ψύξη καί τήν ἔλλειψη τῆς ἀγάπης. Αὐτή εἶναι ἡ κυρίως αἰτία καί ἀφορμή τῶν σημερινῶν πολέμων. Τό λέγει τό ἀψευδέστατο στόμα τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ· "Καί διά τό πληθυνθῆναι τήν ἀνομίαν ψυγήσεται ἠ ἀγάπη τῶν πολλῶν"(Ματθ. 24, 12). Ἐννοήσατέ το καλύτερα· ὅπου σκότος φυγαδεύεται τό φῶς· ὅπου ψεῦδος φυγαδεύεται ἡ ἀλήθεια, ὅπου πόλεμος φυγαδεύεται ἡ ἀγάπη. 

Ἐφυγαδεύθη, λοιπόν, κατεφρονήθη καί ἐδιώχθη ἡ ἀγάπη ἀπό τούς σημερινούς ἀνθρώπους, καί τί μέλει γενέσθαι; Χωρίς ἄλλο θά γίνη ἐκεῖνο τό ὁποῖον ὁ Ἀπόστολος Παῦλος προεκήρυξε· "εἰ ἀλλήλοις δάκνετε καί κατεσθίετε, βλέπετε μήπως ὑπ' ἀλλήλων ἀναλωθῆτε" (Γαλ. 5, 15). 

"Ἐάν μή μετανοῆτε, πάντες ὡσαύτως ἀπωλεῖσθε" (Λουκ. 13, 3), εἶπεν ὁ Κύριος· καί ὁ Ἀπόστολος Παῦλος λέγει: "Πᾶσα παράβασις καί παρακοή ἔλαβεν ἔνδικον μισθαποδοσίαν, πῶς ἡμεῖς ἐκφευξόμεθα τηλικαύτης ἀμελήσαντες σωτηρίας" (Ἑβρ. 2, 2). 

Ἐάν κάθε παράβαση καί παρακοή ἀπό τήν ἀρχή τοῦ κόσμου ἔλαβε τήν ἁρμόζουσα τιμωρία, πῶς εἶναι δυνατόν ἐμεῖς νά διαφύγουμε τήν τιμωρία, ἐάν παραμελήσουμε μιά τόση ἀνεκτίμητη σωτηρία; 

Ἀδίκως αἰτιῶνται οἰ ἄνθρωποι τόν ἕνα καί τόν ἄλλον ὡς αἰτίους τοῦ πολέμου, διότι ἡ αἰτία εἶναι ἡ ἁμαρτία, πού ἀπομακρύνει τόν ἄνθρωπον ἀπό τόν Θεόν. Ἀπομακρυνθέντες σήμερα οἱ ἄνθρωποι ἀπό τόν Θεόν ἀπολοῦνται. Τό λέγει καθαρά τό Πνεῦμα τό Ἅγιον διά τοῦ...

Ἀπὸ σήμερα τὸ βράδυ νὰ ἀνάβετε ἕνα κεράκι γιὰ τὴν Ἑλλάδα

φωτό "Ρωμαίικου"

Τὰ μάτια μας καὶ ἡ Πατρίδα μας

Ἀπὸ σήμερα τὸ βράδυ νὰ ἀνάβετε ἕνα κεράκι γιὰ τὴν Ἑλλάδα.

Στὶς 11 Σεπτεμβρίου τοῦ 2014 ἀρθρογραφούσαμε Τοῦρκοι καὶ Τοκογλύφοι «προθερμαίνονται» 

Σήμερα στὶς 3 Σεπτεμβρίου 2015 ἦρθε ἡ κρίσιμη στιγμὴ ποὺ Τοῦρκοι καὶ Τοκογλύφοι ¨ξεσάλωσαν¨. 

¨Χάος στὴν Μυτιλήνη - Λαθρομετανάστες συγκρούονται μὲ ἀστυνομικούς¨. 

¨Οἱ λαθρομετανάστες ἐξεγείρονται στὴν Κῶ καὶ φωνάζουν "τζιχὰντ-τζιχὰντ" – 

Viktor Orban: "Θὰ γίνει ἔκρηξη - Οἱ λαθρομετανάστες ἀπειλοῦν τὶς χριστιανικὲς ρίζες τῆς Εὐρώπης". 

¨Σέ ἄρθρο ποὺ δημοσιεύθηκε σήμερα στὴ γερμανικὴ ἐφημερίδα Frankfurter Allgemeine Zeitung ὁ Β. Ὄρμπαν ἀνέφερε ὅτι οἱ Εὐρωπαῖοι πολίτες διαφωνοῦν μὲ τὴ διαχείριση τῆς κρίσης ἀπὸ τὴν πλειονότητα τῶν κυβερνήσεων. 

"Οἱ πολίτες περιμένουν ἀπὸ ἐμᾶς νὰ ἀντιμετωπίσουμε τὴν κατάσταση καὶ νὰ προστατεύσουμε τὰ σύνορά μας", ἐπεσήμανε ὁ Οὖγγρος πρωθυπουργός. "Μόνο ἀφοῦ ἔχουμε προστατεύσει τὰ σύνορά μας μποροῦν νὰ τεθοῦν ἐρωτήματα σχετικὰ μὲ τὸν ἀριθμὸ τῶν μεταναστῶν ποὺ μποροῦμε νὰ ὑποδεχθοῦμε ἢ γιὰ τὸ ἂν θὰ πρέπει νὰ ὑπάρξουν ποσοστώσεις", τόνισε ὁ ἴδιος¨ pronews.gr 03/09/2015 

Ποιὸς σᾶς εἶπε ὅτι καὶ σήμερα δὲν ἔχουμε ΠΟΝΤΙΟΥΣ ΠΙΛΑΤΟΥΣ; 

¨Δέν ὑπάρχει στρατιωτικὸς τρόπος γιὰ τὴν ἐπίλυση τῆς μεταναστευτικῆς κρίσης στὴν...

Ὁ Κ.Γανωτής γιά τόν γέροντα Πορφύριο

Νὰ ἐξετάζουμε τὴν συνείδησή μας γιὰ νὰ ἀπολαμβάνουμε τὴν χαρὰ τῆς σωστῆς ἐξομολογήσεως

Ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ Ἱερομονάχου Γρηγορίου «Μετάνοια καὶ Ἐξομολόγησις», Ἱερὸν Κουτλουμουσιανὸν Κελλίον Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, Ἅγιον Ὅρος.

Γιὰ νὰ ὁμολογήσουμε στὸν Πνευματικὸ ὅτι ἔχουμε ἁμαρτήσει, πρέπει νὰ γνωρίζουμε τὴν ἁμαρτία μας. Πῶς ἀποκτοῦμε ὅμως τὴν γνώση αὐτή; Μὲ τὴν γνώση τοῦ θελήματος τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν συνεχῆ ἐξέταση τοῦ ἑαυτοῦ μας κάτω ἀπὸ τὸ φῶς τοῦ νόμου τοῦ Θεοῦ. Αὐτὸς ποὺ ἀγνοεῖ τὸν θεῖο νόμο, ἢ τὸν γνωρίζει ἀλλὰ δὲν ἐξετάζει συστηματικὰ τὸν ἑαυτό του, πιστεύει πὼς δὲν ἔχει φταίξει σὲ κάτι σημαντικὸ καὶ δὲν μετανοεῖ. Λέγει ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος: «Μὴν θεωρῆς ἀσήμαντα τὰ ἁμαρτήματά σου, ἀλλὰ συγκέντρωσέ τα καὶ κατέγραψέ τα… Ἂς ἐξετάζουμε τὰ πάντα μὲ προσοχή, καὶ τότε θὰ διαπιστώσουμε ὅτι εἴμαστε ὑπεύθυνοι γιὰ πολλὲς ἁμαρτίες». Ἂν λείπη ἡ συναίσθηση τῶν ἁμαρτιῶν «πῶς θὰ παρακαλέσουμε τὸν Θεὸ καὶ θὰ ζητήσουμε τὴν ἄφεση;… Ὅταν ἐσὺ ὁ ἴδιος δὲν θέλης νὰ μάθης ὅτι ἁμάρτησες, γιὰ ποιὰ σφάλματα θὰ παρακαλέσεις τὸν Θεό; Γι΄ αὐτὰ ποῦ δὲν γνωρίζεις;».

Γιὰ νὰ γνωρίσουμε τὶς ἁμαρτίες μας καὶ νὰ μετανοήσουμε, ὁ Θεὸς τοποθέτησε μέσα μας τὴν συνείδηση ἡ ὁποία εἶναι ἡ φωνὴ Του μέσα μας. Εἶναι ἕνα εἶδος δικαστηρίου ποὺ μᾶς δικάζει, πρὶν μᾶς δικάση ὁ Θεός. Ὁ φιλάνθρωπος Κύριος, «ὅταν δημιούργησε τὸν ἄνθρωπο, τοποθέτησε μέσα του τὴν συνείδηση ὡς ἀδιάλειπτο κατήγορο ποὺ δὲν μπορεῖ νὰ σφάλη οὔτε νὰ ἐξαπατηθῆ. Καὶ ἂν ἀκόμη μπορέση κάποιος ποὺ ἁμάρτησε, νὰ διαφύγη τὴν προσοχὴ ὅλων τῶν ἀνθρώπων,… αὐτὸν τὸν κατήγορο δὲν μπορεῖ νὰ τὸν ξεφύγη». 

Ἡ συνείδηση εἶναι ἕνα δῶρο τῆς προνοίας τοῦ Θεοῦ. «Ἐὰν δὲν ἐπρόκειτο νὰ...

Πατήρ Στέφανος Ἀναγνωστόπουλος: «Πῶς πάει ὁ ζῆλος σου»;

Σ’ ἕνα ἄρθρο ἀπὸ τὸ περιοδικὸ «ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ» (1-11-1956), τὸ ὁποῖο εἶχε φυλάξει στὸ ἀρχεῖο του ὁ ἀείμνηστος Γέροντας, πατὴρ Ἀρσένιος Κομπούγιας, τοῦ ἡσυχαστηρίου «Παναγία ἡ Γοργοεπήκοος» στὴ Ναύπακτο, γράφει τὸ ἑξῆς σημαντικὸ γεγονός:

Ἕνας ἱερεὺς ζηλωτὴς, μὲ πλούσια δράση, εἶδε κάποτε ἕνα ὄνειρο. Ὁ ἴδιος μᾶς τὸ ἔχει περιγράψει ὡς ἑξῆς:

«Καθόμουνα στὴν πολυθρόνα μου, κουρασμένος κι ἐξαντλημένος ἀπὸ τὴν ἐργασία. Τὸ σῶμα μου πονοῦσε ἀπ’ τὴ μεγάλη κόπωση.

Πολλοὶ στὴν ἐνορία μου ζητοῦσαν τὸν πολύτιμο «Μαργαρίτη». Καὶ πολλοὶ τὸν εἶχαν βρεῖ. Ἡ ἐνορία μου προόδευε ἀπὸ κάθε ἄποψη. Ἡ ψυχὴ μου πλημμύριζε ἀπὸ χαρά, ἐλπίδα καὶ θάρρος. Τὰ κηρύγματά μου ἔκαναν μεγάλη ἐντύπωση. Πολλοὶ προσήρχοντο στὴν Ἐξομολόγηση. Ἡ ἐκκλησία μου ἦταν πάντοτε ἀσφυκτικὰ γεμάτη. Εἶχα κατορθώσει νὰ κινητοποιήσω ὁλόκληρη τὴν ἐνορία.

Ἱκανοποιημένος ἀπ’ ὅλα, ἐργαζόμουνα κάθε μέρα μέχρις ἐξαντλήσεως. Ἐνῷ σκεπτόμουνα ὅλα αὐτὰ, χωρὶς νὰ τὸ καταλάβω, μὲ πῆρε ὁ ὕπνος. Τότε συνέβη τὸ ἑξῆς, ποὺ θὰ σᾶς περιγράψω:

Ἕνας ξένος μπῆκε στὸ δωμάτιο χωρὶς νὰ χτυπήσει τὴν πόρτα. Τὸ πρόσωπό του ἦταν γλυκὸ κι εἶχε μεγάλη πνευματικότητα. Ἦταν καλὰ ντυμένος καὶ κρατοῦσε στὸ χέρι του μερικὰ ὄργανα χημικοῦ ἐργαστηρίου. Ἡ ὅλη του ἐμφάνιση προκαλοῦσε παράξενη ἐντύπωση. Ὁ ξένος μὲ πλησίασε. Κι ἐνῷ μοῦ ἅπλωνε τὸ χέρι του γιὰ νὰ μὲ χαιρετήσει, μὲ ρώτησε:

-Πῶς πάει ὁ ζῆλος σου;

Ἡ ἐρώτηση αὐτὴ μοῦ προξένησε μεγάλη χαρά. Γιατὶ ἤμουν πολὺ ἱκανοποιημένος μὲ τὸ ζήλο μου. Καὶ δὲν εἶχα καμία ἀμφιβολία, πὼς κι αὐτὸς ὁ ξένος θὰ ἦταν πολὺ...

Περί εἰρήνης τῆς ψυχῆς

Ὁσίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἡ καρδιά σου, ἀγαπητέ, κτίσθηκε ἀπὸ τὸν Θεὸ μόνο γιὰ τὸν σκοπὸ αὐτόν, δηλαδὴ γιὰ νὰ ἀγαπᾶται καὶ νὰ κατοικῆται ἀπὸ Αὐτόν. Γι᾿ αὐτὸ καθημερινὰ σοῦ φωνάζει νὰ Τοῦ τὴν δώσῃς: «Υἱέ, δός μου τὴν καρδιά σου» (Παρ. 23,26).

Ἐπειδὴ ὅμως ὁ Θεὸς εἶναι ἡ εἰρήνη ποὺ εἶναι ἀνώτερη ἀπὸ κάθε νοῦ, πρέπει ἡ καρδιὰ ποὺ πρόκειται νὰ τὸν δεχθῆ, νὰ εἶναι εἰρηνικὴ καὶ ἀτάραχη, ὅπως εἶπε ὁ Δαβίδ: «Ἐγενήθη ὁ τόπος σου ἐν εἰρήνῃ» (Ψαλμ. 75,2). 

Γι᾿ αὐτὸ πρέπει πρῶτα ἀπὸ ὅλα νὰ στερεώσῃς τὴν καρδιά σου σὲ μία εἰρηνικὴ κατάσταση, ὥστε ὅλες σου οἱ ἐξωτερικές σου ἀρετὲς νὰ γεννιῶνται ἀπὸ τὴν εἰρήνη αὐτὴ καὶ ἀπὸ τὶς ἄλλες ἐσωτερικὲς ἀρετές, ὅπως εἶπε ἐκεῖνος ὁ μέγας ἡσυχαστὴς Ἀρσένιος: «Φρόντισε ὥστε ὅλη σου ἡ ἐσωτερικὴ ἐργασία νὰ εἶναι σύμφωνα μὲ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καὶ νὰ νικήσῃς τὰ ἐξωτερικὰ πάθη». 

Διότι κι ἂν οἱ σωματικὲς σκληραγωγίες καὶ ὅλες οἱ ἀσκήσεις μὲ τὶς ὁποῖες ἀσκεῖται τὸ σῶμα εἶναι ἄξιες ἐπαίνου, ὅταν εἶναι μὲ διάκριση καὶ μέτριες -ὅπως ἁρμόζει στὸ πρόσωπο ποὺ τὶς κάνει- ὅμως ἐσὺ ποτὲ δὲν θὰ ἀποκτήσῃς καμία ἀληθινὴ ἀρετὴ μόνο διὰ μέσου τῶν ἀρετῶν ποὺ ἀναφέρθηκαν προηγουμένως, παρὰ ματαιότητα καὶ κενοδοξία, ἂν οἱ ἀσκήσεις αὐτὲς δὲν θά ἀντλοῦν δύναμη καὶ ζωὴ καὶ δὲν κυβερνοῦνται ἀπὸ τὶς ἐσωτερικὲς καὶ ψυχικὲς ἀρετές... 

Καὶ νὰ γνωρίζῃς τὸ ἑξῆς· τότε ξέρεις νὰ προσεύχεσαι καλά, ὅταν γνωρίζῃς νὰ ἐργάζεσαι καλὰ καὶ νὰ παραμένῃς εἰρηνικός, διότι καὶ ὁ ἀπόστολος παραγγέλλει νὰ προσευχώμαστε εἰρηνικά, χωρὶς ὀργὴ καὶ διαλογισμοὺς (Α´ Τιμ. 2,8). Ἔτσι σκέψου ὅτι κάθε ἐργασία σου πρέπει νὰ...

«Νά σταθῶ στά πόδια μου», Λεωνίδας Μπαλάφας - Γιῶργος Νικηφόρου Ζερβάκης

Ἐσχατολογικὴ Ἐκκλησία

Τοῦ πατρός Ἀντωνίου Ἀλεβιζόπουλου 

Οἱ πεντηκοστιανοὶ ἰσχυρίζονται πὼς ἀπoστoλὴ τους εἶναι νὰ συγκροτήσουν τὴν ἐκκλησία τῶν ἐσχάτων καιρῶν, τὴν ἐκκλησία ποὺ θὰ παραλάβει ὁ Κύριος καὶ ἐπικαλoῦvται τὴν δῆθεν ἔκχυση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος στὶς πεντηκοστιανὲς ὁμάδες τοῦ αἰώνα μας.

Ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὸ ὅτι σύμφωνα μὲ τὴ Γραφὴ ἡ ἐκκλησία ὑφίσταται διὰ μέσου τῶν αἰώνων καί, συνεπῶς, δὲν μπορεῖ νὰ πρωτοεμφανίστηκε στὸν αἰώνα μας, παρατηροῦμε πὼς τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ὁδηγεῖ στὴν ἑνότητα καὶ ὄχι στὴ διαίρεση (Ἰω. ιστ' 13. Ἐφεσ. δ' 3-5. 13). 

Οἱ διάφορες πεντηκοστιανὲς ὁμάδες δὲν ἔχουν «μία πίστη», ἀλλὰ παρουσιάζουν μεγάλες διαφορὲς στὴ δογματικὴ διδασκαλία, ἀκόμη καὶ στὸ βασικὸ δόγμα τῆς Ἁγίας Τριάδος. 

Γενικὰ παρατηροῦμε πὼς ἡ κίνηση τῶν πεντηκοστιανῶν δὲν συνέβαλε στὴν ἑνότητα, ἀλλὰ στὴ μεγαλύτερη διαίρεση τῶν προτεσταντικῶν ὁμάδων. 

Οἱ πεντηκοστιανοὶ διακρίνουν τὸ «μικρὸ ποίμνιο», τὸ ὁποῖο ταυτίζεται δῆθεν μὲ τὴν ἐκκλησία τῶν «ἐκλεκτῶν», ἀπὸ τὴν ἐκκλησία τῶν «μαζῶν», ποὺ ταυτίζεται μὲ τὸν «κόσμο», εἶναι λένε, ἡ «κατ' ὄνομα ἐκκλησία», ποὺ δὲν ἐναρμονίζεται μὲ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ. Ὅμως ἡ ἄποψη αὐτὴ δὲν εἶναι σύμφωνη μὲ τὴν ἁγία Γραφή. 

Τὸ «μικρὸ ποίμνιο» τοῦ Λουκ. ιβ' 32 ἀναφέρεται στὴν ἐποχὴ τῆς Καινῆς Διαθήκης καὶ ὄχι στὴ σημερινὴ ἐποχή. Τότε ἡ ἐκκλησία εἶχε τὴ συναίσθηση πὼς βρίσκεται ἀντιμέτωπη μὲ τὴ μεγάλη πλειoψηφία τῆς κοινωνίας, ποὺ δὲν εἶχε δεχθεῖ τὴ Χριστιανικὴ πίστη. 

Ὅμως σὲ κάποια στιγμή, σὲ πoλλὲς περιοχὲς τῆς γῆς, ἔπαυσε νὰ ἀπoτελεῖ μειονότητα. Αὐτὸ δὲν σημαίνει πὼς «ἀποστάτησε». 

Ἂν δεχθοῦμε αὐτὴ τὴν ἄποψη τῶν πεντηκοστιανῶν, πρέπει νὰ συμπεράνουμε πὼς...

Οἱ λαθρομετανάστες ἐξεγείρονται στὴν Κῶ καὶ φωνάζουν «τζιχὰντ-τζιχὰντ» - Ἀποκαλυπτικὸ βίντεο!

Τὸ πρόβλημα τῶν λαθρομεταναστῶν λαμβάνει ἐκρηκτικὲς διαστάσεις πλέον, ἰδιαίτερα στὰ νησιὰ τοῦ Αἰγαίου καὶ ὑπάρχει σοβαρὸς κίνδυνος γιὰ τὴν ἐθνικὴ ἀσφάλεια, ἀφοῦ πίσω ἀπὸ τὶς θλιβερὲς εἰκόνες μὲ τὶς μάνες μὲ τὰ μικρὰ παιδιὰ κρύβονται σχέδια δημιουργίας θυλάκων τζιχαντιστῶν στὴν Ἑλλάδα. Σχέδια ποὺ ἐκπορεύονται ἀπὸ τὴν Τουρκία, ποὺ τοὺς διακινεῖ πρὸς τὴ χώρα μας. 

Τὸ ρωσικὸ κρατικὸ κανάλι RT κατέγραψε μὲ τὴν κάμερά του καὶ παρουσίασε ἕνα ἀπίστευτο βίντεο στὴ διάρκεια τοῦ ὁποίου ἀκούγονται οἱ λαθρομετανάστες ποὺ φτάνουν στὴ Κῶ νὰ φωνάζουν «τζιχὰντ-τζιχάντ». Τὸ τζιχὰντ σημαίνει ἱερὸς πόλεμος τοῦ Ἰσλὰμ ἐναντίον τῶν ἀπίστων.

Οἱ λαθρομετανάστες εἶχαν φτάσει στὴν Κῶ ἀπὸ τὴν Τουρκία καὶ οἱ διαθέσεις τους φάνηκαν μὲ τὰ ἐπεισόδια ποὺ δημιουργήθηκαν ἀπὸ τὴν ἐξέγερσή τους στὸ νησί, ἀναγκάζοντας...

Δεῖτε τὸ ἀποκαλυπτικὸ βίντεο…

Τουρκικὸς Ἀντιπερισπασμὸς στὴν Κρήτη καὶ ὅ,τι μπορεῖ νὰ σημαίνει αὐτό;

ΔΙΑΒΑΣΤΕ τὸ ἱστορικό τῆς ΠΑΝΑΓΙΑΣ τῆς ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ καὶ ὅ,τι μπορεῖ νὰ σημαίνει αὐτὸ γιὰ τὶς ἡμέρες μας.

Ἐδῶ ποὺ φτάσαμε πρέπει νὰ τὰ ἐξετάζουμε ὅλα καὶ νὰ λαμβάνουμε τὰ κατάλληλα μέτρα γιατί ὅπως οἱ ΑΓΙΟΙ τῆς Κρήτης δὲν κοιμοῦνται ποτὲ ἔτσι καὶ ἐμεῖς πρέπει νὰ γρηγοροῦμε.

Πολλοὶ οἱ ἐνδιαφερόμενοι γιὰ τὴν Ἁγιοτόκο καὶ Λεβεντογέννα Κρήτη.

Νατοϊκοὶ καὶ Ρῶσοι εἶναι σφόδρα ¨ἐρωτευμένοι¨ μαζί της γιατί ¨παλαντζάρει¨ τὸν γεωστρατηγικὸ ἄξονα Στενὰ Βοσπόρου – Πέρασμα Σουέζ.

Ἐκτὸς ἀπὸ τὸ ἀεροπλανοφόρο τῆς Μεσογείου εἶναι καὶ τὸ ἐν δυνάμει ¨ἐνεργειακὸ  πρατήριο¨ ὅλων τῶν γεωπολιτικῶν παικτῶν.

Σήμερα ἀνάμεσα στοὺς ἰσχυροὺς λογίζονται καὶ ¨οἱ ξεθωριασμένοι νεοθωμανοὶ γείτονες¨  ποὺ στὴν σημερινὴ συγκυρία βλέπουν τὰ πράγματα μὲ  τὴν ἱστορικὰ ληστρικὴ ματιά τους.

Ἕνα μικρὸ ἱστορικὸ τῶν ἡμερῶν μας καὶ τῶν προθέσεων τῶν θαλασσόλυκων τούρκων ποὺ δὲν θὰ διστάσουν νὰ σκεφτοῦν νὰ πράξουν ἐνέργειες ἀντιπερισπασμοῦ, ἀφοῦ διαθέτουν τὴν κατάλληλη...

Πρὸς ὄφελος τῆς ἱστορικῆς ἀλήθειας τὰ ἀκαδημαϊκὰ στοιχεῖα περὶ τῆς ἑλληνικότητας τῆς Ρώμης καὶ τῶν Ρωμαίων

Γιῶργος Θαλάσσης 

Στὴν ἐποχή μας ἡ νέα τάξη πραγμάτων θέλει νὰ μᾶς πάρει τὴ Μακεδονικὴ κληρονομιὰ μας προσπαθώντας κομμάτι - κομμάτι νὰ μᾶς ἀποκόψει ἀπὸ τὶς ρίζες μας. Ἀκόμα καὶ ἂν ὅλος ὁ κόσμος ἀναγνωρίσει τοὺς σλάβους τῶν σκοπίων ὡς Μακεδονία, ἂν ἐμεῖς δὲν τοὺς δώσουμε τὸ ὄνομα καὶ ἂν ἐμεῖς δὲν χάσουμε ἀπὸ τὴ συνείδησή μας τὴν ἀλήθεια, τότε ἡ ἀντίχριστη τάξη πραγμάτων δὲν θὰ ἔχει καταφέρει τίποτα.  Ὅπως δὲν θὰ τοὺς χαρίσουμε ποτὲ τὸ ὄνομα Μακεδονία, ἔτσι δὲν θὰ τοὺς χαρίσουμε ποτὲ καὶ τὸ ὄνομα Ρωμαῖος. Τὸ ὄνομα Ρωμαῖος, τὸ ὁποῖο οἱ γερμανοὶ ἔκλεψαν τὸν Μεσαίωνα ὀνομάζοντας τὴ σκοτεινὴ χώρα τους Ἁγία Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία.

Εἴμαστε Ἕλληνες. Οἱ αἰῶνες καὶ τὰ ἐπιτεύγματα τῆς φυλῆς μας ὅμως μᾶς ἔδωσαν καὶ ἄλλα ὀνόματα. Ἐμεῖς εἴμαστε οἱ Πελασγοί. Ἐμεῖς εἴμαστε οἱ Μυκηναῖοι, οἱ Δωριεῖς, οἱ Ἴωνες, οἱ Ἀχαιοί, οἱ Αἰωλεῖς, οἱ Μακεδόνες. Ἐμεῖς εἴμαστε οἱ Γραικοί. Ἐμεῖς εἴμαστε οἱ Ρωμαῖοι.

Κρατῆστε το στὴν καρδιά σας καὶ διαδῶστε το παντοῦ.

Σχόλιο Βασιλειος Μακεδών: Τὰ ἀκαδημαϊκὰ στοιχεῖα περὶ τῆς ἑλληνικότητας τῆς Ρώμης καὶ τῶν Ρωμαίων πρὸς ὄφελος τῆς ἱστορικῆς ἀλήθειας καὶ τῆς ἀντιμετώπισης τῆς προπαγάνδας, ποὺ ἔκαναν τὰ παλαιὰ χρόνια οἱ Φράγκοι.

Πρὸς ὄφελος τῆς ἱστορικῆς ἀλήθειας τὸ βίντεο δὲν παρουσιάζει τίποτα τὸ ὁποῖο εἶναι ἔστω καὶ λίγο ἀμφισβητίσιμο.

 Δεῖτε τὸ βίντεο…

Βίντεο μὲ τὸν Γέροντα Ἐφραὶμ τῆς Ἀριζόνα νὰ κάνει κομποσχοίνι!

Δεῖτε τὸν Γέροντα Ἐφραὶμ ποὺ βρίσκεται σήμερα στὴν Ἀριζόνα, προηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Φιλοθέου καὶ ὑποτακτικός τοῦ μεγάλου Ὁσίου ἀσκητοῦ Ἰωσὴφ τοῦ Ἠσυχαστοῦ, νὰ λέει τὴν εὐχὴ καὶ νὰ κάνει κομποσχοίνι.

Ἐπίσης, δεῖτε ΕΔΩ σχετικὸ ρωσικὸ ντοκυμαντὲρ γιὰ τὴν Ἀριζόνα καὶ τὸν Γέροντα Ἐφραίμ.

Δεῖτε τὸ ὑπέροχο βίντεο…

πηγή

Ὅλοι οἱ δρόμοι ὁδηγοῦν ταχέως στὴν Κωνσταντίνου-ΠΟΛΗ…

Στὴν Ἑλλάδα ὅλοι οἱ δρόμοι ὁδηγοῦν στὶς ἐκλογὲς καὶ στὴν ἐφαρμογὴ τῶν μνημονιακῶν μεταρρυθμίσεων.

Στὴν Τουρκία ὅλοι οἱ δρόμοι ὁδηγοῦν στὶς ἐκλογὲς τοῦ Νοεμβρίου καὶ στὸ ξεκαθάρισμα τοῦ Κουρδικοῦ.

Στὴν παγκόσμια γεωπολιτικὴ ἀτζέντα ὅλοι οἱ δρόμοι ὁδηγοῦν στὴν ΠΟΛΗ καὶ στὴν ἀναδιάταξη τῶν συνόρων ἀρχῆς γενομένης ἀπὸ τὴν Οὐκρανία μέχρι τὴν Μέση Ἀνατολή.

Τὸν Τοῦρκο τὸν βάλανε νὰ παίξει στὴν παγκόσμια γεωπολιτικὴ σκηνὴ καὶ σήμερα αὐτὸς κατάλαβε ὅτι δὲν τοῦ δώσανε ρόλο πρωταγωνιστῆ ἀλλὰ κομπάρσου… ἀκριβῶς γιατί ὁ πρωταγωνιστὴς τῶν ἡμερῶν μας εἶναι οἱ Κοῦρδοι καὶ τὸ Κουρδικό.

¨Ἡ Ἀστυνομία καὶ ὁ Στρατὸς τῆς Τουρκίας συνεχίζουν νὰ μαζεύουν πτώματα ἀπὸ τοὺς δρόμους καὶ πέριξ τῶν στρατιωτικῶν μονάδων ἀπὸ τὶς ἐπιθέσεις ποὺ συνεχίζουν νὰ δέχονται ἀπὸ τοὺς Κούρδους μαχητὲς ὡς ἀπάντηση στοὺς βομβαρδισμοὺς καὶ στὶς ἐπιχειρήσεις κατὰ τοῦ PKK στὸ Ἰρὰκ καὶ στὴ Συρία, ἀλλὰ καὶ στὸ ἐσωτερικό τῆς Τουρκίας.

Οἱ νάρκες εἶναι ὁ μεγάλος φόβος τῶν Τούρκων καθὼς οἱ Κοῦρδοι φέρονται νὰ ἔχουν τοποθετήσει χιλιάδες σὲ κομβικὰ σημεῖα περιοχῶν τῆς Τουρκίας, ὅπως ὁδικοὺς ἄξονες, κοντὰ σὲ στρατιωτικὲς μονάδες καὶ ἀστυνομικὰ φυλάκια, ὅπως καὶ δημόσια κτίρια. 

Οἱ ἐπιχειρήσεις ποὺ μέχρι στιγμῆς ἔχουν πραγματοποιήσει οἱ ἀρχὲς ἀσφαλείας τῆς...

Πῶς ἀμυνόμαστε στοὺς πειρασμοὺς τοῦ πονηροῦ;

Ἀπὸ τὸ βιβλίο «Νεανικὲς Ἀναζητήσεις - Α’ Τόμος: Ζητήματα πίστεως» (σελ. 186-187), Ἀρχιμανδρίτου Μαξίμου Παναγιώτου, 

Ἱερὰ Μονὴ Παναγίας Παραμυθίας Ρόδου

Μὲ τὸν πνευματικὸ ἀγώνα καὶ τὰ ὄπλα ποὺ μᾶς προσφέρει ἡ Ἐκκλησία. Ὂταν κανεὶς ἀγωνίζεται νὰ σβήσει τὰ πάθη ἀπὸ μέσα του καὶ ἀνοίγει τὴν καρδιά του στὴ χάρη τοῦ Θεοῦ, τότε ὁ πονηρὸς δὲν πλησιάζει. Κι ἂν πλησιάζει καὶ πειράξει, δὲν κάνει κακό. Η χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἦρθε μὲ τὸ Βάπτισμα καὶ τὸ Χρίσμα καὶ μετά διατηρεῖται καὶ αὐξάνει μὲ τὴν τακτικὴ μελέτη τοῦ Εὐαγγελίου, τὴν κατανυκτικὴ προσευχή, τὴ βαθιὰ Μετάνοια ποὺ συνοδεύεται μὲ εἰλικρινῆ Ἐξομολόγηση καὶ τὴν ἐπιμελημένη συχνὴ συμμετοχὴ στὴ Θεία Κοινωνία. 

Ἔλεγε ὁ γέροντας Πορφυριος: «Ἀγαπώντας τὸν Χριστό, τὰ ἁμαρτωλὰ πάθη χάνουν τὴ γοητεία καὶ τὴ δύναμή τους μπροστὰ στὴ χαρὰ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ». 

Ὅπως στὴ διάρκεια μίας μάχης δὲν μπορεῖ ἕνας στρατιώτης νὰ πεὶ «ἂς ξεκουραστῶ λίγο καὶ μετὰ θὰ συνεχίσω», ἔτσι καὶ στὴν πνευματικὴ μάχη χρειάζεται συνεχὴς ἐπαγρύπνηση. Να προσέχουμε κάθε στιγμὴ καὶ σὲ κάθε περιστατικὸ τὴ συμπεριφορά μας. Αὐτὸ οἰ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας τό λένε «νήψη». Ἡ νήψη-ἐγρήγορση κατορθώνεται μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή. Ὅποιος προσεύχεται καὶ ἐπικαλεῖται συνέχεια τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ, κατατροπώνει κάθε πειρασμό. Ἡ προσευχὴ...

«Ἀφήκαν οἱ ἄνθρωποι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν καὶ περὶ τῶν οὐρανίων ἐρευνῶσιν»

Γράφει ὁ Ἠλιάδης Σάββας,

Δάσκαλος - Κιλκίς

Τὸ ἀνωτέρω πατερικὸ ἀπόφθεγμα εἶναι παρμένο ἀπὸ τὸν Εὐεργετινό, Ὑπόθεσις ΙΖ΄: «Ὅτι δὲν πρέπει κινούμενοι ἀπὸ ὑπερηφάνεια νὰ πολυπραγμονοῦμε περὶ τὰ ὑψηλὰ νοήματα τῆς Γραφῆς καὶ περὶ τὰ δογματικὰ καὶ ὑπέρτερα τῆς λογικῆς ἢ νὰ προσπαθοῦμε νὰ ἐννοήσουμε τὰ κρίματα τοῦ Θεοῦ».

Κάποτε ἐπισκέφτηκαν τὸν Ἀββᾶ Ζήνωνα μερικοὶ ἀδελφοὶ καὶ τοῦ ὑπέβαλαν τὴν ἑξῆς ἐρώτηση:

-Τί σημαίνει, Ἀββᾶ, αὐτὸ ποῦ γράφεται στὸ βιβλίο τοῦ Ἰώβ: «οὐρανὸς δὲ οὐ καθαρὸς ἐναντίον αὐτοῦ»; (Ἰὼβ ιε,15)

Ὁ Γέροντας ἀπάντησε:

-Οἱ ἄνθρωποι ἔπαυσαν νὰ φροντίζουν γιὰ τὴν ἀπαλλαγὴ ἀπὸ τὶς ἁμαρτίες τους καὶ ἀσχολοῦνται μὲ τὴν ἔρευνα τῶν οὐρανῶν. Ἡ ἑρμηνεία τοῦ ρητοῦ ποὺ ζητήσατε εἶναι: «μόνο ὁ Θεὸς εἶναι καθαρός». Γι` αὐτὸ εἶπε ἡ Γραφὴ ὅτι ὁ οὐρανὸς δὲν εἶναι καθαρὸς ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. (Εὐεργετινός, ἔκδ. Ματθαίου Λαγγῆ, τόμος Δ΄)

Μὲ ἀφορμὴ τὸ ὡς ἄνω πατερικὸ ἀπόφθεγμα ὁ νοῦς μας τρέχει ἀβίαστα καὶ στὸν ἀξιοσέβαστο ἐπιστημονικὸ κόσμο, ὁ ὁποῖος ἐργάζεται νυχθημερόν, ἀγωνιωδῶς καὶ πεισματωδῶς...