Ἐπίθεση στὸ ἱστορικὸ μοναστήρι τῆς Παναγίας Σαϊνδανάγια ἑτοιμάζουν οἱ ἰσλαμιστές! Σῆμα κινδύνου γιὰ τὸν ὀρθόδοξο χριστιανισμὸ τῆς ἀνατολῆς!

Πληροφορίες Μυστικῶν Ὑπηρεσιῶν τρίτης χώρας, οἱ ὁποῖες προέρχονται ἀπὸ στρατιωτικὲς πηγὲς στὴ Συρία, κάνουν λόγο γιὰ προετοιμασία μεγάλης ἐπίθεσης τῶν φανατικῶν Ἰσλαμιστῶν στὴ Σαϊνδανάγια καὶ τὸ περίφημο Μοναστήρι τῆς Παναγιᾶς, ποὺ εἶχε κτίσει ὁ Ἰουστινιανὸς μετὰ ἀπὸ θαῦμα τῆς Θεοτόκου! Οἱ πληροφορίες κάνουν λόγο γιὰ πυρετώδη ἑτοιμασία 3.000 μαχητὼν τοῦ Ἰσλὰμ ποὺ συνδέονται μὲ ἀκραῖες τρομοκρατικὲς ὀργανώσεις ποὺ δροῦν ἐκεῖ ἁδρὰ χρηματοδοτούμενες σφάζοντας καὶ λεηλατώντας, ὅπως ἡ Ἂλ Κάιντα καὶ Ἂλ Νούσρα, προκειμένου νὰ εἰσβάλουν στὴν Συριακὴ πόλη τῆς Παναγιᾶς Σαϊνδανάγια!

Οἱ ἴδιες πηγές, ἀναφέρουν ὅτι ἡ Ἐπιχείρηση ἑτοιμάζεται μὲ διαταγὴ τοῦ ἐπικεφαλῆς τῶν Μυστικῶν Ὑπηρεσιῶν τῆς Σαουδικῆς Ἀραβίας Πρίγκιπα Μπαντὰρ Μπὶν Σουλτᾶν, ὁ ὁποῖος ὑπηρέτησε ἐπὶ 22 ὁλόκληρα χρόνια σὰν Πρέσβης τῆς Σαουδικῆς Ἀραβίας στὶς ΗΠΑ καὶ ἀποτελεῖ τὸν υπ΄ ἀριθμὸν 1 ἔμπιστο ἄνθρωπο τῆς CIA στὴ....

Ὁ ἄγνωστος Ἅγιος τῶν ἡμερῶν μας, Γέροντας Παγκράτιος Μπομπόλης

Ὅσιος Γέροντας Παγκράτιος Μπομπόλης

Γεννήθηκε στὴν Παλιομάνιανα Ξηρομέρου τὸ 1922. Πατέρας του ἦταν ὁ Κωνσταντῖνος Μπομπόλης, ψάλτης τῆς ἐκκλησίας τῆς Παλιομάνινας καὶ μητέρα του ἡ Κωνσταντίνα Μπομπόλη. Εἶχε δύο ἀδελφὲς τὴν Εὐδοξία (Παρθενία) καὶ τὴν Γεωργία.

Εἶναι γνωστὸ ὅτι προερχόταν ἀπὸ πνευματικὴ οἰκογένεια. Ἀπὸ μικρὸς ἀσχολούνταν μὲ ἀγροτικὲς δουλειές, ἦταν εὐσεβὴς καὶ προσεκτικὸς στὴ ζωὴ του ὅπως μαρτυροῦν ἄνθρωποι ποὺ τὸν γνώρισαν. Ὁ πατέρας του τὸν ἔπαιρνε συχνὰ στὴν ἐκκλησία καὶ ἀπὸ παιδὶ ἄρχισε νὰ δείχνει τὴν ἀγάπη του γιὰ τὸ Χριστό. Ὁ ἐμφύλιος πόλεμος τὸν βρίσκει φαντάρο. Ὅταν γύρισε στὴν Παλιομάνινα οἱ γονεῖς του ἤθελαν νὰ τὸν παντρέψουν. Ὁ Γέροντας Παγκράτιος ἀρνήθηκε καὶ οἱ γονεῖς του δυσαρεστήθηκαν. Ἀγάπησε τὸν Χριστὸ καὶ ἀφιέρωσε ὁλόκληρη τὴ ζωή του σὲ αὐτὸν μὲ τὸ νὰ ἀσπασθεῖ τὸν ἰσάγγελο μοναχικὸ βίο. Χειροτονήθηκε  ἱερομόναχος στὸν 'Ἅγιο Κωνσταντῖνο Ἀγρινίου καὶ ἀρχικὰ πηγαίνει στὴν Ἱερὰ Μονὴ Εἰσοδείων τῆς Θεοτόκου στὴν Μυρτιὰ ὅπου παραμένει γιὰ 7 χρόνια. Ἔπειτα, μεταβαίνει σὲ διάφορα μοναστήρια στὴν Ἱερὰ Μονὴ Παναγίας Ρόμβου στὸ Περγαντὶ καὶ καταλήγει στὸ ταπεινὸ μοναστηράκι τοῦ Ἁγίου Δημητρίου τοῦ Μυροβλύτου, δίπλα ἀπὸ τὸ χωριὸ Δρυμὸς Βόνιτσας Αἰτωλοακαρνανίας.

Στὴ συνοδεία του ἦταν ἡ κατὰ σάρκα ἀδελφή του μοναχὴ Παρθενία καὶ ἄλλη μία ἐξ ἐγγάμων, ἡ εὐλαβὴς μοναχὴ Ἀναστασία. Παράλληλα διακονοῦσε...

Νέο Τουρκικὸ φιάσκο

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδακης,

Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Ἐδῶ καὶ μῆνες οἱ Τοῦρκοι συνεχῶς διαφήμιζαν καὶ πρόβαλλαν ἀπὸ τὰ τουρκικὰ ΜΜΕ τὴν μεγάλη «ἐπιτυχία» τῆς Τουρκίας νὰ κατασκευάσει μὲ τὴν πολεμική της βιομηχανία τὸ καινούργιο μὴ ἐπανδρωμένο κατασκοπευτικὸ καὶ ἐρευνητικὸ ἀεροσκάφος γιὰ τὶς ἀνάγκες τῆς  πολεμικῆς της ἀεροπορίας. Μάλιστα ἡ μεγάλη αὐτὴ ἐπιτυχία εἶχε πάρει καὶ τὴν διάσταση τῆς πλήρης ἀνεξαρτητοποίησης καὶ ἀποδέσμευσης τῆς Τουρκίας ἀπὸ τὰ ἀντίστοιχα μὴ ἐπανδρωμένα ἰσραηλινὰ καὶ ἀμερικανικὰ ἀεροσκάφη, τὰ ὁποῖα ἕνεκα τῆς «νέας» τουρκικῆς πολιτικῆς σταμάτησαν νὰ ἐφοδιάζουν τὴν τουρκικὴ πολεμικὴ ἀεροπορία. Εἰδικὰ τὰ περίφημα ἰσραηλινὰ μὴ ἐπανδρωμένα ἀεροσκάφη τύπου Heron, ἔχουν ἀποκλειστεῖ ἐδῶ καὶ καιρὸ ἀπὸ τὴν τουρκικὴ ἀγορὰ ὁπλικῶν συστημάτων μὲ ἀποτέλεσμα ἡ Τουρκία νὰ ἔχει ἕνα μεγάλο ἔλλειμμα στὸν τομέα αὐτὸ παρὰ τὶς μεγάλες ἀνάγκες ποὺ ὑπάρχουν ἐξ’ αἰτίας τῆς μεγάλης πολεμικῆς ρευστότητας στὴν εὐρύτερη περιοχή. Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ ἡ τουρκικὴ πολεμικὴ βιομηχανία, TAI, προχώρησε στὴν κατασκευὴ τοῦ νέου μοντέλου τουρκικῆς παράγωγης μὴ ἐπανδρωμένου ἀεροσκάφους μὲ τὴν ὀνομασία, ANKA.

Καὶ ἦρθε ἡ μεγάλη μέρα τῆς δοκιμῆς αὐτοῦ τοῦ καινούργιου  μὴ ἐπανδρωμένου ἀεροσκάφους. Ἡ δοκιμὴ γίνονταν στὴν περιοχὴ τῆς πόλης Μπάτμαν ὑπὸ τὴν ἐποπτεία τῆς....

Ἡ σωτηρία διὰ τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἐν τῇ Ἐκκλησία

Γράφει  ὁ  Ἀρχ. Ἰωὴλ Κωνστάνταρος

Ἀποστολικὸ Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς Ι΄ Λουκᾶ (Ἐφεσ. Β΄ 14 - 22)
Σὲ κάθε ἐποχὴ καὶ σὲ κάθε Χριστιανικὴ γενιά, ὁ λόγος περὶ Ἐκκλησίας, ἀποτελεῖ ἕνα ἀπὸ τὰ βασικότερα κεφάλαια τῆς ὅλης δογματικῆς διδασκαλίας καὶ συνειδήσεως. Δὲν θὰ εἴμαστε ἐκτός της πραγματικότητας, ἐὰν ὑποστηρίζαμε ὅτι περισσότερο σήμερα, παρὰ ποτέ, ὁ αὐθεντικὸς ἐκκλησιολογικὸς λόγος γίνεται ἀπολύτως ἀναγκαῖος, καὶ τοῦτο διότι οἱ πλέον ἀπίθανες διδασκαλίες ἀκούγονται καὶ μάλιστα ἀπὸ ἐπίσημα βήματα, ἂν ὄχι καὶ ἀπὸ αὐτὰ τὰ ἱερὰ θυσιαστήρια.
Τὸ Ἀποστολικὸ Ἀνάγνωσμα ποὺ θὰ ἀκούσουμε στοὺς Ναούς μας τὴν Κυριακή, θέτει καὶ ξεκαθαρίζει τὸ θέμα, ἀφοῦ παρομοιάζει τὴν Ἐκκλησία μὲ οἰκοδόμημα ἰσχυρὸ καὶ ἀδιάσειστο. Τονίζει ὁ Ἀπόστολος, ὅτι τὸ ἀγκωνάρι αὐτὸ ποὺ βαστάζει καὶ στηρίζει τὴν ἀκλόνητη αὐτὴ οἰκοδομῆ, εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός. Ἀλλὰ δὲν εἶναι αὐτὴ μόνο ἡ ἀδιάσειστη ἀλήθεια ποὺ κηρύττει ὁ Ἀπ. Παῦλος, προσθέτει ὅτι ἐμεῖς, οἱ πιστοί, μὲ τὴ βάπτισή μας, κτιζόμαστε καὶ....

Ἕνας Ἐπίσκοπος ὑψώνει τὸ ἀνάστημά του στὸν πλανητάρχη!

Γράφει ὁ π. Ἀνανίας Κουστένης

Στὶς 7 Δεκεμβρίου γιορτάζει ὁ Ἅγιος Ἀμβρόσιος, Ἐπίσκοπος Μεδιολάνων. Στὸ σημερινὸ Μιλάνο τῆς Ἰταλίας. Τοῦ 4ου  αἰῶνος κι αὐτός, σπουδαῖος, νομικὸς μεγάλος, ἔγινε διοικητὴς τοῦ Μιλάνου καὶ τῆς ἐπαρχίας ἐκεῖ, ἦταν δίκαιος καὶ συνετὸς καὶ κατηχούμενος. Ἑτοιμαζόταν, δηλαδή, νὰ βαφτισθεῖ. Πέθανε ὁ ἐπίσκοπος Μεδιολάνων καὶ μετὰ οἱ ὀρθόδοξοι μάλωναν μὲ τοὺς Ἀρειανοὺς στὸ ποιὸς θὰ καταλάβει τὸν θρόνο. Καὶ ἔγινε κίνημα. Ἐπανάσταση. Κι ὡς διοικητὴς ὁ Ἀμβρόσιος ἐστάλη νὰ καταστείλει τὴν στάση καὶ τὴν ἐπανάσταση καὶ νὰ φέρει τὴν ἡσυχία καὶ τὴν εἰρήνη.

Πῆγε, λοιπόν, καὶ τοὺς μίλησε τόσο γλυκά, ἦταν ρήτορας καὶ σοφὸς καὶ ἐνάρετος, παρότι ἀκόμη δὲν εἶχε βαφτισθεῖ. Καὶ τοὺς κατάφερε καὶ τοὺς ἠρέμησε. Καὶ τότε ἕνα παιδάκι φώναξε δυνατά: «Ὁ Ἀμβρόσιος νὰ γίνει ἐπίσκοπος.» Ἦταν φωνὴ Θεοῦ. Ἦταν κλῆσις Κυρίου. Κι ἐκεῖνος, βέβαια, δὲν ἤθελε, καὶ λέει τὸ Συναξάριο πῶς, μόλις τ’ ἄκουσε αὐτὰ κι ὁ κόσμος ὅλος, αἱρετικοὶ καὶ χριστιανοί, εἶπαν ναί, ἄξιος, τί κάνει ἐκεῖνος; Φεύγει, μὲ τρόπο, καὶ καθὼς βραδίαζε, καβαλάει ἕνα ἄλογο κι ἔφυγε πρὸς ἄγνωστη κατεύθυνση, γιὰ νὰ μὴ γίνει μητροπολίτης. Καὶ μόλις ξημέρωσε, τί εἶχε γίνει; Βρέθηκε, πάλι, στὸ ἴδιο σημεῖο, ἀπὸ ὁπού ἔφυγε. Στῆς ἐκκλησίας τὴν αὐλή. Καὶ τότε κατάλαβε ὅτι....

Βίντεο μὲ τὶς μοναχὲς ποὺ βρίσκονται ὑπὸ ὁμηρία στὴν Ἑλληνορθόδοξη Μονὴ τῆς Ἁγίας Θέκλας στὴ Συρία!

Ἕνα βίντεο στὸ ὁποῖο ἐμφανίζονται ὅλες οἱ μοναχές της μονῆς τῆς Ἁγίας Θέκλας μαζὶ μὲ τὴν ἡγουμένη Πελαγία δημοσιοποίησε σήμερα τὸ ἀραβικὸ τηλεοπτικὸ δίκτυο Ἂλ Τζαζίρα. Στὸ βίντεο ποὺ ὅπως σημείωσε τὸ δίκτυο, δὲν γνωρίζουν πότε ἀκριβῶς ἔχει ληφθεῖ, ἐμφανίζονται 16 συνολικὰ γυναῖκες οἱ ὁποῖες ὑποστηρίζουν πὼς εἶναι καλὰ στὴν ὑγεία τους, πὼς οἱ ἀπαγωγεῖς τὶς προσέχουν καὶ πὼς ὁ λόγος τῆς μεταφορᾶς τοὺς ἐκτὸς μονῆς ἦταν ἡ προστασία τους. 

 Σὲ κάθε περίπτωση τὰ λόγια τῶν μοναζουσῶν δὲν μποροῦν νὰ θεωρηθοῦν «ἀσφαλῆ» ἀφοῦ πρόκειται γιὰ κουβέντες τὶς ὁποῖες λένε σὲ ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι τὶς κρατοῦν παρὰ τὴν θέλησή τους. Ἡ ἴδια ἡ ἡγουμένη Πελαγία σὲ παλαιότερη συνέντευξή της, εἶχε ξεκαθαρίσει πὼς δὲν σκοπεύουν νὰ ἐγκαταλείψουν τὴν μονὴ γιὰ κανένα λόγο καὶ ὅτι προτιμᾶ νὰ πεθάνει ὡς μάρτυρας.
dogma.gr 

Ποίημα: ἡ Ἐλιὰ

Γράφει ὁ π. Ἰωὴλ Κωνστάνταρος

Τὸ πόσο ἀξίζει ἡ ἐλιά, τ' ὁμολογεῖ ἡ ζωή μας.

Ἀνάγκη γιὰ τὸ σῶμα μας, μὰ καὶ γιὰ τὴν ψυχή μας.

Αὐτῆς τοὺς ὥριμους καρπούς, θὰ πᾶμε στὸ λιοτρίβι,

Νὰ νοστιμίσει τὸ φαγί, νὰ λάμψει τὸ καντήλι.

Ἐλιά, πόσο τιμήθηκες ἀπὸ Ἕλληνες προγόνους!

“Γλαυκῆς θεάς” τὸ σύμβολο καὶ Γαληνὸς στοὺς πόνους!

Ἡ στάση σου ἡ ταπεινή, πόσα δὲ μᾶς θυμίζει;

Τὸν Κύριο προσευχόμενο, κι αὐτὸ μᾶς συγκλονίζει.

Κατόπιν τὴν ὑπομονή, μὰ καὶ τὴν ἡσυχία,

σεμνὴ κι ἀτάραχη ζωή, χαρὰ καὶ ἐργασία.

Πόσο κι ἐμεῖς, ἀξίζει, ναί, νὰ σκύψουμε μπροστά της,

νὰ λάβουμε ὠφέλεια ἀπ' τὸ παράδειγμά της!

Κι ἀκόμα στὸ Εὐχέλαιον, ποὺ ἔχει ἡ Ἐκκλησία,

μὲ λάδι ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ προσφέρει θεραπεία.

Ὅταν στὸ φῶς τοῦ φεγγαριοῦ, τὸ φύλλο ἀσημίζει,

τότε ὁ νοῦς στοχάζεται τοῦ πνεύματος τὴ ζήση.

Δὲν ἐπιτρέπετ' ἀδελφοί, τὰ πλούτη νὰ ποθοῦμε,

λίγο λαδάκι στὸ ψωμί... ζωὴ ἁπλὴ νὰ ζοῦμε.

Ἐλιά, αἰώνιο σύμβολο, Ἑλλάδας καὶ θρησκείας,

πάντα θὰ σὲ προσέχουμε, γιὰ νὰ 'χουμε εὐλογία.

Ὁ Ἅγιος Νικόλαος ἐνώπιον τοῦ Ἀρείου

Ἀρχιμανδρίτης Ἀρσένιος Κατερέλος

Ἡγούμενος Ἱ. Μονῆς Ἁγίου Νικολάου Δίβρης Φθιώτιδος

Σήμερα, κυριώνυμος ἡμέρα τῆς ἑορτῆς τοῦ προστάτου τῆς Μονῆς μας, Ἁγίου Νικολάου, ἀγαπητοί μου προσκυνηταί, ἄς ἀναφέρωμε εἰς τήν ἀγάπη σας ἕνα μόνο περιστατικό, χαρακτηριστικό, πού ἀναφέρεται εἰς τόν πολυδιάστατο καί θαυμαστό βίο τοῦ Ἁγίου μας.

Ὡς γνωστόν, τό 325 στήν Νίκαια τῆς Βιθυνίας εἶχε λάβει χώρα ἡ Α´ Οἰκουμενική Σύνοδος κατά τοῦ Ἀρείου. Ὁ Ἄρειος ὑπεστήριζε, ἐν ὀλίγοις, ὅτι ὁ Χριστός δέν εἶναι Θεός, ἀλλά ὅτι εἶναι δῆθεν τό τελειότερο δημιούργημα τοῦ Θεοῦ. Κάτι ἀνάλογο δηλ. μέ αὐτό πού λένε πολλοί σήμερα, ὅτι ''ναί μέν ὁ Χριστός ἦτο μεγάλος εἰρηνοποιός, φοβερός ἐπαναστάτης, φιλόσοφος, πρωτότυπος κοινωνιολόγος'' καί ὅ,τι ἄλλο θές ἀκοῦς, κλπ., ἐκτός ἀπό τό ὅτι ἦτο ὁ σαρκωμένος Θεός. ''Ἔ, ὄχι ὅμως ὅτι ἦτο καί Θεός'', λένε.

Ἔτσι, λοιπόν, γιά νά ἀντιμετωπισθοῦν τότε καί γιά νά καταδικασθοῦν αὐτές οἱ βλάσφημες περί Χριστοῦ δοξασίες, συνεκεντρώθησαν οἱ 318 θεοφόροι Πατέρες εἰς τήν Νίκαια τῆς Βιθυνίας τῆς Μικρᾶς Ἀσίας. Πρόεδρος τότε τῆς Συνόδου ἦτο ὁ βασιλεύς Κωνσταντῖνος. Ἐκεῖ, ἕνας ἀπό τούς ἀρχιερεῖς πού ἔλαβαν μέρος εἰς τήν Σύνοδο αὐτή, ἦτο καί ὁ σήμερα τιμώμενος Ἅγιός μας Νικόλαος.

Σέ κάποια δέ φάσι τῆς Συνόδου, κατά τήν στιγμή πού ὁ Ἄρειος προσπαθοῦσε νά ἀναπτύξη τήν δαιμονική διδασκαλία του, πού ἔθιγε τόν Χριστό, πού ἔθιγε τήν σωτηρία μας, τότε ἀκριβῶς, ζήλῳ οὐρανίῳ πυρποληθείς ὁ Ἅγιος Νικόλαος, τοῦ ἔδωσε ἕνα δυνατό ράπισμα, ἕνα δυνατό...

Συνέντευξη Κασιδιάρη στοὺς… Τούρκους

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης,

Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Σημαντικὴ συνέντευξη ἔδωσε στὸ τουρκικὸ πρακτορεῖο εἰδήσεων, Anadolu ajansi, ὁ βουλευτὴς τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς, Ἠλίας Κασιδιάρης, ὅπου ἀπάντησε σὲ πολλὰ ἐρωτήματα ἐνῶ ἡ συνέντευξή του δημοσιεύτηκε καὶ στὴν τουρκικὴ ἐφημερίδα, Milligazete, (6/12).

Σύμφωνα μὲ τὰ τουρκικὰ λεγόμενα, ὁ βουλευτὴς τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς κατηγόρησε ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τὰ ὑπόλοιπα κόμματα τοῦ ἑλληνικοῦ κοινοβουλίου ὅτι προσπαθοῦν συνεχῶς νὰ συκοφαντοῦν τὴν Χρυσὴ Αὐγὴ ὅτι εἶναι ναζιστικὸ κόμμα ἐνῶ τὰ περισσότερα ἑλληνικὰ ΜΜΕ μετέχουν σὲ αὐτὴ τὴν ἐκστρατεία κατασυκοφάντησης τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς. Ἡ Χρυσὴ Αὐγή, ὅπως ὑποστήριξε ὁ Ἠλίας Κασιδιάρης, εἶναι νόμιμο πολιτικὸ κόμμα καὶ μετέχει ἀπὸ τὸ 1990 στὶς βουλευτικὲς ἐκλογὲς ἐνῶ δὲν ἔχει καμία σχέση μὲ τὸν ναζισμὸ καὶ τὴν ναζιστικὴ ἰδεολογία. Στὴ συνέχεια ἀναφέρθηκε στὶς συλλήψεις τῶν βουλευτῶν τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς καὶ ἰδιαίτερα στὴν σύλληψη καὶ φυλάκιση τοῦ ἀρχηγοῦ της, Νίκου Μιχαλολιάκου, καὶ ἀφοῦ τόνισε μὲ ἔμφαση ὅτι εἶναι παράνομες, παρομοίασε τὴν σύλληψη καὶ φυλάκιση τοῦ Μιχαλολιάκου μὲ τὴν πρὶν ἀπὸ χρόνια σύλληψη καὶ φυλάκιση τοῦ… Ἐρντογᾶν, πρὶν γίνει πρωθυπουργὸς ἐξ αἰτίας τῶν ἰσλαμικῶν ἰδεολογικῶν του πεποιθήσεων. Καὶ συνεχίζοντας τὴν παρομοίωση τοῦ Μιχαλολιάκου μὲ τὸν Ἐρντογᾶν, ὁ κ. Κασιδιάρης ἀνέφερε ὅτι....

Παιδικὴ καὶ Νεανικὴ Χορωδία Ἱ.Ν. Ἁγ. Παντελεήμονα Καλαμαριᾶς

Ἡ Παιδικὴ καὶ Νεανικὴ Χορωδία Ἁγ. Παντελεήμονα Καλαμαριᾶς ἀποδίδει τραγούδια τῆς παράδοσης 

καὶ νεώτερα. Τὴ χορωδία διευθύνει ὁ π. Θεόδωρος Τζορμπαντζίδης.

πεμπτουσία

Μνήμη Ἁγίου Νικολάου! Ὁ Ἅγιος τῶν φτωχῶν, τῶν αἰχμαλώτων, τῶν ναυτικῶν καὶ ὁ θαυμαστὸς προστάτης τοῦ Πολεμικοῦ μας Ναυτικοῦ!

Ἕνας ἀπὸ τοὺς πιὸ ἀγαπημένους Ἁγίους του θαλασσινοῦ λαοῦ μας, εἶναι ὁ Ἅγιος Νικόλαος! Ποιὸς ἄλλωστε ναυτικὸς δὲν ἔχει νὰ διηγηθεῖ ἕνα θαῦμα του; Ποιὸ νησὶ δὲν ἔχει νὰ ἱστορήσει μία παρέμβασή του; Ποιὰ θάλασσα δὲν ἔχει μία Ἐκκλησία του; Ποιὸ λιμανάκι δὲν ἔχει ἕνα ξωκλήσι του; Καὶ ποιὸ σκαρὶ δὲν ἔχει μίαν εἰκόνα του; Καὶ πράγματι, στὰ περισσότερα ἑλληνικὰ σπίτια, πλάι στὴν εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Θεοτόκου, ὑπάρχει μέχρι σήμερα ἡ εἰκόνα τοῦ μεγάλου καὶ θαυματουργοῦ Ἁγίου Νικολάου, ὅπου καίει τὸ ταπεινό, μὰ οὐρανοφόρο καντηλάκι, ποὺ ὅσο πιὸ ταπεινὸ καὶ ἀγαθὸ εἶναι, τόσο πιὸ πολὺ φεγγοβολάει στὰ μάτια τοῦ Θεοῦ! Ἀλλὰ καὶ πράγματι ἀπὸ τὴν ἄλλη, ὁ Ἅγιος Νικόλαος ἐπισκέπτεται - ὅπως καὶ ἄλλοι Ἅγιοι - ἀοράτως τοὺς καλοὺς καὶ πιστοὺς Χριστιανούς, τὰ σπιτικὰ  καὶ τὰ παιδιά τους καὶ δὲ σταματᾶ νὰ θαυματουργεῖ μὲ τὴ Χάρη τοῦ Θεοῦ καὶ νὰ τοὺς βοηθᾶ!

Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΙΚΟΥ ΜΑΣ ΝΑΥΤΙΚΟΥ
«Μέγα τὸ τῆς θαλάσσης κράτος»  δὶ΄ εὐχῶν τοῦ Ἁγίου Νικολάου, προστάτου τοῦ ἀήττητου Ἑλληνικοῦ ΠΝ. Ἀμέτρητες ἔτσι εἶναι οἱ ἱστορίες τῶν ναυτικῶν μας, τῶν ψαράδων καὶ τῶν καπεταναίων μας, ποὺ ταξιδεύουν ὡς τὰ σήμερα στὶς θάλασσες καὶ τοὺς ἀπέραντους ὠκεανοὺς τῆς γής, ἀλλὰ καὶ οἱ ἱστορίες τοῦ ἀήττητου Πολεμικοῦ μας Ναυτικοῦ, ποὺ τὸν ἔχει Προστάτη! Εἶναι ἄλλωστε καταγεγραμμένη στὸν τελευταῖο πόλεμο ἡ παρέμβασή του, παραμονὲς τῶν Χριστουγέννων τοῦ 1940, στὸ ἀπίθανο κατόρθωμα τοῦ θρυλικοῦ Ὑποβρυχίου «Παπανικολῆς», ποὺ κατάφερε νὰ....

Νέα ἐποχὴ - Θεοῦ ἀποδοχὴ

Ἀρχιμανδρίτης Ἀρσένιος Κατερέλος

Ἡγούμενος Ἱ. Μονῆς Ἁγ. Νικολάου Δίβρης Φθιώτιδος

Δέν ὑπάρχει ἄνθρωπος πού τά τελευταῖα ἔτη νά μήν ἔχη ἀκούσει περί τῆς «Νέας Ἐποχῆς», δηλ. γιά μία νέα ἐποχή («Ν.Ε.»), τήν ὁποία, ὅσοι τήν προβάλλουν, ἐπαγγέλλονται ὡς τήν λύσι ὅλων δῆθεν τῶν προβλημάτων, πού ἔχουν συσσωρευθῆ στόν κόσμο. Πρόκειται δηλ. γιά μία νέα κατάστασι πού οἱ ἰσχυροί τῆς γῆς θέλουν νά ἐπιβάλλουν, πού γιά νά ἐπικρατήση καί γιά νά ἐπιφέρη τίς λύσεις καί τά νέα δεδομένα πού ἐπιθυμοῦν, καί μάλιστα σέ παγκόσμια κλίμακα, θά πρέπη ὁ,τιδήποτε παλαιό, ἀλλά καί ὁ,τιδήποτε ἀναδεικνύει τίς τοπικές παραδόσεις τῶν λαῶν καί πηγάζει ἀπό αὐτές, νά καταργηθῆ. Καί εἰδικά τήν Ἑλληνική Παράδοσι (γλῶσσα, ἱστορία, πολιτισμό κλπ.) καί κυρίως τήν Ὀρθόδοξη Χριστιανική Παράδοσι.

Ἀλλά, ποιά εἶναι αὐτά τά «δείγματα» γραφῆς, τά ὁποῖα τελικῶς ἀποδεικνύονται «δήγματα»τῆς νέας αὐτῆς «μεσσιανικῆς ἐποχῆς» (ἀντιχρίστου ἐποχῆς), πού κατά κόρον προβάλλεται ἀπό τά Μ.Μ.Ε. καί ταυτοχρόνως κηρύσσεται ἀπό τά κόμματα ὅλων τῶν πολιτικῶν ἀποχρώσεων μά καί ἀπό ἀνθρώπους πού δῆθεν ἔχουν μελετήσει τίς κοινωνιολογικές ἐξελίξεις καί τίς ἀνθρώπινες ἀνάγκες καί συμπεριφορές; Ποιά εἶναι τά στάνταρ τῆς «Ν.Ε.» πού προβάλλονται ἀκόμη καί....

Τὸ χρονικό τῆς ἄμεσης ἀντίδρασης τῶν ἁπανταχοῦ ὀρθόδοξων χριστιανῶν γιὰ τὴν Ἁγία Σοφία

Γράφει ὁ Δρ. Κωνσταντῖνος Βαρδάκας 
Πῶς ξεκινάει τὸ ἱστορικὸ μέσα στὸ Νοέμβριο τοῦ 2013...

8/11/2013: Πρόταση νόμου κατέθεσε ὁ ἀντιπρόεδρος τῆς Κοινοβουλευτικῆς Ὁμάδας τοῦ Κόμματος Ἐθνικιστικῆς Δράσης, Γιουσοὺφ Χαλάτσογλου: «Ἡ πρόταση νόμου κατατέθηκε μὲ σκοπὸ τὴν λειτουργία τῆς Ἁγίας Σοφίας ὡς τζαμὶ καθὼς ἔμεινε ὄρθια  ἐπὶ 481 χρόνια μὲ τὶς προσευχὲς τοῦ μουεζίνι καὶ εἶναι ἕνα σύμβολο τῆς Ἅλωσης τῆς Κωνσταντινούπολης». Ἀντίστοιχο αἴτημα εἶχε ἐκφράσει πρὸ λίγων ἑβδομάδων καὶ ὁ μουεζίνης τῆς Κωνσταντινούπολης. Ὁ μουεζίνης στὴν ὁμιλία του στὸ Μπλὲ Τζαμὶ μετὰ τὴν προσευχὴ τοῦ Μπαϊραμιοῦ εἶχε δηλώσει πὼς «ἡ Ἁγία Σοφία κλαίει. Ἡ Ἁγία Σοφία ψάχνει τοὺς προσκυνητές της. Μὲ τὴν ἄδεια τοῦ Θεοῦ μία μέρα, ὅλοι μαζὶ θὰ προσευχηθοῦμε κάποιο μπαϊράμι στὴν Ἁγία Σοφία».
16/11/13: «Κοιτᾶμε τὴν καημένη τὴν Ἁγιὰ Σοφιὰ καὶ εὐχόμαστε νὰ ἐπιστρέψει στὶς καλὲς τὶς ἡμέρες» εἶπε ὁ ἀντιπρόεδρος τῆς κυβέρνησης τοῦ Ἐρντογᾶν καὶ εἰσηγήθηκε νὰ ξαναγίνει τζαμὶ ἡ Ἁγιὰ Σοφιά. «Στὸ παρελθὸν ἦταν δυνατὸν νὰ ἀποδεχόμαστε πρώην τεμένη νὰ λειτουργοῦν ὡς μουσεῖα. Τώρα ὅμως ὑπάρχει μία διαφορετικὴ Τουρκία», εἶπε ὁ Μπουλὲντ Ἀρίντς, κατὰ τὴ διάρκεια ὁμιλίας του στὴν Κωνσταντινούπολη.
25/11/13:  Ἡ Τουρκικὴ Ἐθνικὴ Φοιτητικὴ Ἕνωση-[Milli Turk Talebe Birligi], ξεκινᾶ μία ἐκστρατεία γιὰ νὰ συγκεντρώσει ἔγγραφες δηλώσεις ἀπὸ ὅλη τὴν τουρκικὴ ἐπικράτεια γιὰ....

Πῶς ἡ Ρωσία ἔβαλε φρένο στὴν ὁμοφυλοφιλία! Κατηγορηματικὸ "ὄχι" καὶ ἀπὸ Κροατια μὲ δημοψήφισμα!

Τὸ μεγάλο ΟΧΙ εἶπε πρὶν λίγο καιρὸ στὴν ἐξάπλωση τῆς Ὁμοφυλοφιλίας ὁ ἴδιος ὁ Πρόεδρος Πούτιν, μὲ νομοθέτημα ἐντελῶς ἀντίθετο ἀπο αυτὸ ποὺ ἰσχύει στὴν Δύση καὶ μὲ αὐτὸ ποὺ θέλουν νὰ ἐπιβάλουν τώρα καὶ στὴν Ἑλλάδα. Ὁ Βλαδιμὴρ Πούτιν, ἡγέτης μίας ἀπὸ τὶς δύο ἰσχυρότερες χῶρες τοῦ κόσμου ὄχι μόνο δὲν νομοθέτησε τὴ "συμβίωση τῶν ὁμοφύλων", ἀλλὰ ἴδια ἴσα πέρασε πρόσφατα, στὰ τέλη καλοκαιριοῦ, Νόμο ποὺ ποινικοποιεῖ ἀκόμη καὶ τὴν προπαγάνδα ὑπὲρ τῆς Ὁμοφυλοφιλίας σὲ ἀνήλικους, ὥστε νὰ ὑπάρξει ἀναχαίτιση τῆς ἐξάπλωσης καὶ νομιμοποίησης τοῦ καταστροφικοῦ αὐτοῦ πάθους, ποὺ ἐξοργίζει Θεὸ καὶ ἀνθρώπους, γιὰ νὰ προστατευτοῦν τὰ παιδιὰ καὶ ἡ οἰκογένεια στὴ Ρωσία ἀπὸ τὰ στραβὰ καὶ ἀνάποδα ποὺ ἔχουν διαφθείρει καὶ σαπίσει κυριολεκτικὰ τὴ δύση.

  Ὁ Νόμος προβλέπει μέχρι καὶ τρία χρόνια φυλάκιση καὶ πολὺ τσουχτερὰ πρόστιμα γιὰ πρόσωπα καὶ ΜΜΕ ἢ ἐπιχειρήσεις ποὺ τυχὸν προπαγανδίζουν ὑπὲρ τῆς ὁμοφυλοφιλίας! Δηλαδὴ στὴν Ἑλλάδα θὰ γέμιζε τὸ δημόσιο ταμεῖο... Ἄνευ νέων περικοπῶν.... Καὶ μὲ ἁπλὰ λόγια ἀπαγορεύονται καὶ οἱ περίφημες "παρελάσεις" καὶ κάθε σχετικὴ δημόσια ἀναφορά, γιὰ "νὰ μὴν καοῦν καὶ τὰ χλωρά, κοντὰ στὰ ξερά"... Αὐτὸ φυσικὰ προκάλεσε τὴν ὀργὴ τῶν γνωστῶν δυτικῶν κύκλων ποὺ θέλουν τὴν ἀνθρωπότητα κυλισμένη στὰ πάθη καὶ στὸ βοῦρκο γιὰ νὰ....

Ἅγιος Σάββας ὁ Ἠγιασμένος (5 Δεκεμβρίου), ἕνας μεγάλος ἀσκητὴς

Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου, Συναξαριστὴς τ. Β΄ σ. 243-244

Αὐτὸς ὁ Ἅγιος ἔζησε στὰ χρόνια τοῦ μεγάλου Ἰουστινιανοῦ, κατὰ τὸ ἔτος 527, καταγόμενος ἀπὸ τὴν χώρα τῶν Καππαδοκῶν ἀπὸ τὸ μέρος ποὺ ὀνομάζεται Μουταλάσκη, υἱὸς γονέων εὐσεβῶν, τοῦ Ἰωάννου καὶ τῆς Σοφίας. Ἀμέσως λοιπὸν ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τῆς ζωῆς του, ἔτρεξε στὴν ζωὴ τῶν Μοναχῶν καὶ μπῆκε σὲ ἕνα Μοναστήρι ὀνομαζόμενο Φλαβιανές. Τόσο δὲ ἐγκρατὴς ἔγινε ὁ ἀοίδιμος ἀπὸ τὴν νεαρή του ἡλικία, ὥστε, βλέποντας μία φορὰ ἕνα μῆλο στὸν κῆπο καὶ ἐπιθυμώντας νὰ τὸ φάει, τὸ πῆρε μόνο στὰ χέρια καὶ εἶπε· «Ὡραῖος ἦταν στὴν ὅραση καὶ καλὸς στὴν βρώση ὁ καρπὸς πού μού προξένησε τὸ θάνατο».

Ἔπειτα ἔριξε τὸ μῆλο κατὰ γῆς καὶ τὸ καταπάτησε μὲ τὰ πόδια του. Καὶ ἀπὸ τότε ἔβαλε κανόνα καὶ ἀπόφαση στὸν ἑαυτό του, νὰ μὴ φάει μῆλο σὲ ὅλη του τὴν ζωή. Καὶ μία φορὰ μπαίνοντας σὲ φοῦρνο ἀναμμένο ὁ Ἅγιος, βγῆκε ἀβλαβῆς, χωρὶς νὰ ἀγγίξει ἡ φωτιὰ καθόλου οὔτε σ’ αὐτὰ τὰ ἐνδύματά του. Κατὰ δὲ τὸ δέκατο ἕκτο ἔτος τῆς ἡλικίας του, πῆγε ὁ Ὅσιος στὸν μέγα Εὐθύμιο καὶ ἀπὸ αὐτὸν στάλθηκε στὸ Κοινόβιο τοῦ Ἁγίου Θεοκτίστου διότι ἦταν ἀγένειος. Ἐκεῖ λοιπὸν ζώντας ὁ θεῖος Σάββας δεχόταν μεγάλη ὠφέλεια ἀπὸ ὅλους τούς ἀδελφούς, ἐπειδὴ ἐμιμεῖτο τοῦ καθενὸς τὴν ἀρετὴ καὶ τὴν θεάρεστη πολιτεία. Ὁπότε γιὰ τὸν λόγο αὐτὸν τὸν ὀνόμαζε ὁ μέγας Εὐθύμιος, Παιδαριογέροντα.

Ὅταν πέρασαν ὅμως ἀρκετὰ χρόνια, τὸν ἔπαιρνε ὁ Εὐθύμιος μαζί του, ὅταν πήγαινε...

Ἀμερικὴ – Ἑλλάδα - Ἰρᾶν εἶναι ὁ σύγχρονος «μαραθώνιος» πάνω σὲ μία τεκτονικὴ ρωγμή;

Γράφει ὁ Δρ. Κωνσταντῖνος Βαρδάκας

Σὲ κοινές τους δηλώσεις μετὰ ἀπὸ τὴ συνάντηση ποὺ εἶχαν στὴν ἕδρα τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἐπιτροπῆς οἱ κ. Σαμαρὰς καὶ Μπαρόζο ἀρνήθηκαν ὅτι ὑπάρχει ἀδιέξοδο στὶς συνομιλίες μὲ τοὺς ἐκπροσώπους τῶν δανειστῶν.

Ἐξάλλου, ὁ κ. Μπαρόζο ζήτησε συνέχιση τῶν προσπαθειῶν ποὺ καταβάλει ἡ χώρα, τονίζοντας ὅτι «εἴμαστε στὰ τελευταῖα μέτρα τοῦ μαραθωνίου» καὶ ὅτι «αὐτὴ δὲν εἶναι ἡ στιγμὴ νὰ σταματήσουμε».

Ἀνέφερε μάλιστα χαρακτηριστικὰ πὼς πιθανὸν «στὸ τέλος ὁ δρομέας εἶναι περισσότερο κουρασμένος ἀπὸ ὅ,τι στὴν ἀρχή, ἀκόμα καὶ ἂν εἶναι μικρὴ ἀπόσταση πρὸς τὸ τέλος τοῦ δρόμου». «Πρέπει νὰ βοηθήσουμε αὐτὰ τὰ τελευταῖα βήματα γιὰ νὰ φτάσουμε στὸ τέλος», συνέχισε ὁ κ. Μπαρόζο  (naftemporiki.gr economikos στὸ Δεκεμβρίου 4, 2013).

Μᾶς ρώτησε ὅμως κανένας ἐμᾶς ἂν θέλαμε νὰ γίνουμε μαραθωνοδρόμοι στὰ δύσβατα μονοπάτια τῶν τοκογλυφικῶν ἀγορῶν; Ὁ Ἀγγελιοφόρος δρομοκήρυκας τοῦ Μαραθωνίου ξεψύχησε γιὰ νὰ ἀναγγείλει "τὸ νενικήκαμεν". Ἐμεῖς θὰ ξεψυχήσουμε γιὰ νὰ ἀναγγείλουμε "τὸ ἐπτωχεύσαμεν" καὶ "τὸ ἐπεινάσαμεν"; Τὸ τελευταῖο μάλιστα συνάδει καὶ μὲ τὴν μελέτη “Ἐπιπτώσεις τῆς Γήρανσης τοῦ πληθυσμοῦ στὸ...

Γέροντας Παΐσιος: «Τῆς… κακοφάνηκε τῆς Ἁγίας Βαρβάρας, γιατί εἶπα κανα-δυὸ λόγια μὲ παράπονο!»

Φωτογραφία: Τὸ ἐκκλησάκι τῆς Ἁγίας Βαρβάρας στὴν Κόνιτσα ὅπου ὁ Γέροντας εἶχε τὴν πρώτη του θεοπτία σὲ παιδικὴ ἡλικία...

Καθένας ἀπὸ κάποιο γεγονὸς ποὺ τοῦ ἔχει συμβῆ μὲ τὴν βοήθεια ἐνός Ἁγίου, ἔχει καὶ μία ἰδιαίτερη ἀγάπη στὸν Ἅγιο αὐτόν. Μπορεῖ νὰ εἶναι σοβαρὸ αὐτὸ τὸ γεγονός, μπορεῖ νὰ εἶναι καὶ ἁπλό. Νά, ἐγὼ ἐπειδὴ ἀπὸ μικρὸς πήγαινα στὸ Ἐκκλησάκι τῆς Ἁγίας Βαρβάρας, ἐκεῖ στὴν Κόνιτσα, ἔχω σὲ μεγάλη εὐλάβεια τὴν Ἁγία Βαρβάρα. Ἡ Ἁγία μὲ βοήθησε καὶ στὸν στρατό, ὅταν μὲ πῆραν στοὺς ἀσυρματιστές, ἐνῶ ἤμουν ἀγράμματος μὲ βοήθησε ὕστερα καὶ στὸ Σανατόριο μετὰ τὴν ἐγχείριση στοὺς πνεύμονες. Τότε οἱ γιατροί μου εἶχαν πεῖ ὅτι, μόλις θὰ καθάριζε ὁ πνεύμονας, θὰ ἀφαιροῦσαν τὰ λάστιχα καὶ τὸ μηχάνημα. Καὶ ἐνῶ θὰ τὰ ἔβγαζαν σε πέντε μέρες, εἶχαν περάσει εἴκοσι πέντε μέρες καὶ δὲν τὰ εἶχαν ἀφαιρέσει, καὶ ὑπέφερα πολύ. Τὸ Σάββατο 3 Δεκεμβρίου περίμενα τοὺς γιατρούς, γιὰ νὰ μὲ ἐλευθερώσουν ἀπὸ τὸ μαρτύριο αὐτό, ἀλλὰ δυστυχῶς δὲν φάνηκαν.
Τὴν Κυριακὴ τὸ πρωί, ποὺ ἦταν ἡ μνήμη τῆς....

Δεῖτε καὶ ἄλλες ἀποκλειστικὲς φωτογραφίες ἀπὸ τὸ ἐκκλησάκι τῆς Ἁγίας Βαρβάρας στὴν Κόνιτσα, τὴν πόλη τοῦ πατρὸς Παϊσίου

Ἡ συγκινητική φωτογραφία πού...

Μία ἰδιαίτερα τρυφερὴ φωτογραφία, ποὺ συμβολίζει τὴν φρίκη τοῦ πολέμου, ἕνα κοριτσάκι ποὺ ζωγράφισε μὲ κιμωλία τὴ νεκρὴ στὸν πόλεμο μητέρα της καὶ στὴ συνέχεια μπῆκε μέσα στὴ ζωγραφιὰ γιὰ νὰ ἀπολαύσει τὴν ἀγκαλιά της. 

Ἡ φωτογραφία, ποὺ εἶδε πρὶν λίγες ἡμέρες τὸ φῶς τῆς δημοσιότητας, ἀπεικονίζει ἕνα κοριτσάκι τὸ ὁποῖο ἔχασε τὴ μητέρα του στὸν πόλεμο καὶ οἱ κοινωνικὲς ὑπηρεσίες τὸ ἔστειλαν στὸ ὀρφανοτροφεῖο γιὰ νὰ μπορέσει νὰ ἐπιβιώσει. 

Ἡ προσαρμογὴ δὲν ἦταν εὔκολη. Ἡ μικρὴ ζητοῦσε συνεχῶς τὴ μητέρα της ἀρνιόταν νὰ φάει, νὰ κοιμηθεῖ, ἢ νὰ παίξει μὲ τὰ ὑπόλοιπα παιδιά.

Μέχρι ποὺ κάποια στιγμὴ οἱ ὑπεύθυνοί του ἱδρύματος τὴ βρῆκαν στὴν αὐλὴ ξαπλωμένη κι ἔτρεξαν νὰ δοῦν τί συμβαίνει.

Μὲ ἔκπληξη διαπίστωσαν, ὅτι ἡ μικρὴ εἶχε πάρει μία κιμωλία, ζωγράφισε στὸ...

Ἐξακολουθοῦν νά βρίσκονται σέ ὁμηρία οἱ 12 μοναχές ἀπό τούς ἰσλαμιστές

"Εἶμαι ἕτοιμη νὰ πεθάνω ὡς μάρτυρας": Αὐτή εἶναι ἡ ἡγουμένη πού ἀπήγαγαν οἱ ἰσλαμοφασίστες στήν Συρία

Γράφει ὁ Λουδᾶρος Ἀνδρέας 

«Ἡ πίστη καὶ ἡ προσευχὴ εἶναι τὸ ὅπλο μου» δήλωσε σὲ πρόσφατη συνέντευξή της στὸ ἐπίσημο συριακὸ πρακτορεῖο SANA ἡ ἡγουμένη Πελαγία, μία ἐκ τῶν δώδεκα μοναχῶν ποὺ βρίσκονται στὰ χέρια ἰσλαμοφασιστῶν. Ἡ ἡγουμένη εἶχε μιλήσει γιὰ τὴν ἀντίδραση της κατὰ τὴν εἰσβολὴ ἀνταρτῶν στὴ Μονή, στὴν ὁποία φιλοξενοῦνται πολλὰ ὀρφανά του πολέμου. «Ἐκείνη τὴ στιγμὴ ὅταν εἰσέβαλαν οἱ μαχητὲς στὸ μοναστῆρι ἐνίωσα μία παράξενη δύναμη» εἶχε πεῖ. «Ἦταν μία δύναμη ποὺ μᾶς ἔδωσε ὁ Κύριος ὁ ὁποῖος κατοικεῖ σὲ αὐτὸν τὸν ἱερὸ τόπο πάνω ἀπὸ χίλια χρόνια. Αὐτὴ ἡ δύναμη ἦταν ποὺ μᾶς ἔδωσε τὸ θάρρος νὰ ξεσηκωθοῦμε ἐναντίον τῶν τρομοκρατῶν μὲ μόνο ὅπλο μας τὴν πίστη καὶ τὴν προσευχή».

ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΡΟΘΥΜΕΣ ΝΑ ΠΕΘΑΝΟΥΜΕ ΩΣ ΜΑΡΤΥΡΕΣ

Ἡ προχθεσινὴ ἐπίθεση στὸ μοναστῆρι δὲν ἦταν ἡ πρώτη. Τὶς περισσότερες φορές, ὄχι Σύριοι ἀλλὰ Ἄραβες μισθοφόροι τοὺς ὁποίους καταλάβαινε ἀπὸ τὴν διάλεκτο ποὺ χρησιμοποιοῦσαν ἔκαναν συχνὲς ἐμφανίσεις στὴ μονή. «Δὲν ὑπάρχει καμία σκέψη νὰ ἐγκαταλείψουμε τὸ μοναστῆρι. Ὅλες εἴμαστε πρόθυμες νὰ πεθάνουμε ὡς μάρτυρες. Τὸ μοναστῆρι ἦταν τὸ σπίτι μας σὲ καιροὺς εἰρήνης καὶ δὲν πρόκειται νὰ τὸ ἐγκαταλείψουμε στὰ...

Ὁ Ὅσιος Πορφύριος ὁ Καυσοκαλυβίτης

Γιά νά κοινωνήσεις τά Χριστούγεννα...

Γράφει ὁ π. Ἀνδρέας Κονάνος 

Τὸ μεγαλύτερο ἐμπόδιο γιὰ νὰ κοινωνήσεις τὰ Χριστούγεννα, κατὰ τὴ γνώμη μου, εἶναι ἡ ἀσπλαχνία, ἡ σκληρότητα καὶ ἡ κατάκριση τῶν ἄλλων.
Μπορεῖ νὰ νηστεύεις, νὰ ἐκκλησιάζεσαι, νὰ τηρεῖς τοὺς κανόνες τῆς Ἐκκλησίας καὶ νὰ κάνεις πολλὰ ποὺ μυρίζουν λιβάνι. Γι' αὐτὸ κι ἀπατοῦν, ξεγελοῦν, καὶ σὲ κάνουν νὰ χάνεις τὸ δρόμο. Ἐσύ, βέβαια, κάνεις πολλά. Νὰ τὸ ποῦμε αὐτό. Τὸ ξέρω. Εὖγε. Μὰ ἂν δὲν τηρεῖς καὶ τὴν πρώτη ἐντολὴ τοῦ Χριστοῦ, τὴν ἀγάπη, - ή, ἔστω, νὰ προσπαθεῖς - πῶς θὰ ἑνωθεῖς μ' αὐτὸν πού εἶναι Η ΑΓΑΠΗ; Ἂν δὲν μπορεῖς νὰ χωνέψεις τὴν πεθερά σου, νὰ μιλήσεις στὰ παιδιά σου, νὰ συγχωρέσεις τὴ μάνα σου, νὰ κατανοήσεις τὸν πατέρα σου, νὰ ἑνωθεῖς μὲ τὴ σύζυγό σου, νὰ τηλεφωνήσεις στὸν ἄδερφό σου, γιὰ νὰ πεῖς μία κουβέντα γλυκιά...
Τί νὰ τὰ κάνω ὅλα τ' ἄλλα: πρόσφορα, κόλλυβα, λάδια, θυμιάματα, ἀρτοκλασίες κι ἀλάδωτες νηστεῖες. Ὁμιλίες καὶ κηρύγματα, ποὺ μένουν μόνο λόγια, λόγια, λόγια... Ὅλα κούφια, χωρὶς "ἐνέργεια". Ὀνόματα γραμμένα στὰ χαρτιὰ "ὑπὲρ ὑγείας¨ καὶ ξεγραμμένα ἀπ' τὴν καρδιὰ μετ' ἀσπλαχνίας. Πάρ' το ἀπόφαση, κατάλαβε τό, δὲν εἶναι πίστη αὐτὸ ποὺ ἔχεις. Κι ἅμα σὲ πόνεσα, συγχώρα μὲ ποὺ...

Τὸ (παγκόσμιο) "Χριστουγεννιάτικο" δένδρο

Σύμφωνα μὲ τὸν συγγραφέα κ. Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλο, τὸ Χριστουγενιάτικο δένδρο, τὸ ὁποῖο δυστυχῶς λατρεύεται ὡς αὐθύπαρκτη θρησκευτικὴ ὀντότητα, κατέληξε νὰ εἶναι τὸ παγκόσμιο σύμβολο τῶν Χριστουγέννων καὶ ταυτόχρονα νὰ βρίσκεται στὸ ἐπίκεντρο τῆς ἑορτῆς, μετατοπίζοντας τὴν προσοχὴ μας ἀπ’ τὸ νεογέννητο Βρέφος τῆς Βηθλεὲμ σ’ αὐτὸ τὸ ἴδιο τὸ δένδρο ἀποκλειστικά!
Πρόκειται γιὰ ξενόφερτο ἔθιμο, ποὺ δὲν ἔχει καμμιὰ ἀπολύτως σχέση μὲ τὶς Ἑλληνορθόδοξες παραδόσεις μας. Πρὶν ἀπὸ δύο αἰῶνες ἦταν τελείως ἄγνωστο σὲ ὅλες τὶς χῶρες τοῦ κόσμου πλὴν τῆς Γερμανίας κι ἔχει τὶς ρίζες του κυριολεκτικὰ στὸν παγανισμὸ καὶ τὴν εἰδωλολατρεία, γι’ αὐτὸ καὶ υἱοθετήθηκε ἀπὸ τὴ Νέα Ἐποχὴ καὶ τὴν παγκοσμιοποίηση.
Τὸ Χριστουγεννιάτικο δένδρο προῆλθε καὶ διαδόθηκε ἀπὸ τὴν Γερμανία, τὸ υἱοθέτησαν ἀρχικὰ οἱ βασιλικὲς οἰκογένειες καὶ οἱ ἀνώτατοι ἄρχοντες(!), διαδόθηκε ὡς στοιχεῖο τῶν ἀνωτέρων κοινωνικῶν τάξεων καὶ κοινωνικῆς καταξίωσης (!) καὶ στὴ συνέχεια ἐμπορευματοποιήθηκε, λόγοι ποὺ εἶναι ἀρκετοὶ γιὰ νὰ καθιερωθεῖ σ’ ὁλόκληρο τὸν πλανήτη!
Γράφει ὁ ὁμότιμος Καθηγητὴς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ ΑΠΘ, αἰδεσιμολογιώτατος πρωτοπρεσβύτερος π. Θεόδωρος Ζήσης: «Ἀπὸ ὅλες τὶς πληροφορίες τῶν πηγῶν, τῆς βιβλιογραφίας καὶ τῆς ζωντανῆς ἐμπειρίας....

Σέ ὁμηρία στήν Συρία ἑλληνορθόδοξες καλόγριες καί ὀρφανά ρωμηόπουλα

Αὐτούς τούς ἰσλαμοφασίστες  στηρίζει δυστυχῶς ἡ "ἑλληνική" κυβέρνηση.  Τά αδέλφια μας στήν Συρία πολεμοῦν γιά τά ἱερά τοῦ Γένους μας... Μεθ΄ ἡμῶν ὁ Θεός... 

Μὲ μία αἰφνιδιαστικὴ ἐπιχείρηση τὴ νύχτα, οἱ ἰσλαμιστὲς τῆς ἂλ Νούρσα στὴν Συρία κατάφεραν νὰ καταλάβουν τὴν ἑλληνοθρόξη πόλη Μααλούλα τὴν ὁποία εἶχαν καταλάβει γιὰ πρώτη φορὰ γιὰ τρεῖς ἡμέρες καὶ τὸν περασμένο Σεπτέμβριο, πρὶν ἐκδιωχθοῦν ἀπὸ τὸν κυβερνητικὸ Στρατό. 

Ἀγωνία ἐπικρατεῖ μεταξὺ τῶν ἑλληνορθοδόξων της Συρίας γιὰ τὴν τύχη τῶν καλογριῶν καὶ τῶν ὀρφανῶν μετὰ τὴν....

Τὸ τέμενος καὶ οἱ… τεμενάδες τοῦ κ. ὑπουργοῦ

Γράφει ὁ Νατσιὸς Δημήτριος, δάσκαλος Κιλκὶς
Τὸ 1985 ἐκοιμήθη μία προγιαγιά μου, ἑκατὸ χρονῶν, μητέρα τῆς γιαγιᾶς μου. Εἶχε γεννηθεῖ τὸ 1890 περίπου στὸν Μοσχοπόταμο Πιερίας, δηλαδή, ὅταν ἀκόμη ἡ Μακεδονία βίωνε τὴν «θαυμαστὴ τάξη», ὅπως θὰ ἔλεγε καὶ ἡ χαριτόβρυτος κ. Ρεπούση, τῆς Τουρκοκρατίας. Ὁ Μοσχοπόταμος, ἡ Δρυάνιστα ὅπως λεγόταν τότε, ἦταν κεφαλοχώρι, γι’ αὐτὸ εἶχε καὶ σταθμὸ Τούρκων χωροφυλάκων, τοὺς ζαπτιέδες ἢ νιζάμηδες ὅπως τοὺς ἔλεγαν, μὲ ἀποστροφή, οἱ παπποῦδες μας.
Ἡ γερόντισσα εἶχε χηρέψει πολὺ νέα, 22 ἐτῶν, ὁ ἄντρας τῆς εἶχε χαθεῖ κατὰ τὴν ὀπισθοχώρηση τοῦ ἑλληνικοῦ στρατοῦ στὴν Μικρὰ Ἀσία. (Οἱ συμπολεμιστὲς τοῦ διηγήθηκαν ὅτι ἀρνήθηκε νὰ παραδοθεῖ, ὅταν περικυκλώθηκαν ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ δηλώθηκε ἀγνοούμενος. Ἡ γιαγιά μας τὸν περίμενε γιὰ ὅλη της τὴν ζωὴ καὶ δὲν ξαναπαντρεύτηκε. Τὸ 1940 ἔζησε καὶ τὸν χαμὸ τοῦ γαμπροῦ της στὶς ἀετοράχες τῆς Βορείου Ἠπείρου. Δὲν γόγγυσε ποτὲ στὴ ζωή της, δὲν τὰ ‘βάλε μὲ τὸν Θεό, τὸν ὁποῖο δοξολογοῦσε ἀκαταπαύστως, πέθανε στὸν ὕπνο της). Θυμᾶμαι, στὸ μεσόφρυδό της, εἶχε χαραγμένο ἕναν μικρό, ἀνεξίτηλο, γαλάζιο σταυρό, κάτι σὰν....

"Γάιδαρος" Τοῦρκος ἢ Ὀθωμανος "δουλέμπορος";

Γράφει ὁ Δρ. Κωνσταντῖνος Βαρδάκας
Γιατί κ. καθηγητὲς ἐκνευρίζετε τοὺς ὁμοεθνεῖς σας καὶ γείτονές μας; Τί πάθατε ξαφνικὰ ὅλοι; Σᾶς ἐπίασε κρίση συνείδησης ἢ μετρᾶται καὶ ἐσεῖς σὲ ἀντίστροφη μέτρηση τὸ τέλος; Ὁ χαρακτηρισμὸς «Τοῦρκος» σήμαινε γάιδαρος στὴν ὀθωμανικὴ ἐποχὴ καὶ ἦταν ἕνας ἄκρως ὑποτιμητικὸς χαρακτηρισμός, καὶ τὸ δήλωσε δημόσια, ὁ καθηγητὴς ἱστορίας τοῦ πανεπιστήμιου Gazi τῆς Ἄγκυρας, Cemalettin Taskiran.. Οἱ δηλώσεις αὐτὲς τοῦ Τούρκου καθηγητῆ ἦρθαν ἀμέσως μετὰ τὴν ἐπίσης πρωτοφανῆ δήλωση- ὁμολογία  πού ἔκανε σὲ ἕνα δημόσιο πάνελ στὸ πανεπιστήμιο τῆς Baypurt ὁ ἀρθρογράφος τῆς τουρκικῆς ἐφημερίδας, Yeni Safak καὶ μέλος τῆς κεντρικῆς ἐπιτροπῆς τοῦ ἰσλαμικοῦ κόμματος τοῦ Ταΐπ Ἐρντογᾶν, καθηγητής, Yasin Aktay, ὁ ὁποῖος δήλωσε ὅτι "δὲν ὑπάρχει καὶ δὲν ὑπῆρξε ποτέ… τουρκικὴ φυλή.
Ὅμως Βιβλιογραφικὰ ὑπάρχει καὶ μία ἄλλη διάσταση τί σημαίνει Τοῦρκος. Ἡ ἔννοια τῆς λέξης Τοῦρκος σημαίνει χωριάτης καὶ Ὀγοῦζος (Oguz), ἡ φυλὴ τῆς καταγωγῆς τῶν Τούρκων, σημαίνει ἠλίθιος, ἑλληνιστὶ βλάκας ἢ ἀλλιῶς τουρκιστὶ μπουνταλάς, γι’ αὐτὸ ἀποκαλοῦνται οἱ Τοῦρκοι Μεμέτηδες Μπουνταλάδες. (Βλέπε καὶ τὸ σύγγραμμα τοῦ Ἰωάννη Χλωροῦ, καθηγητῆ τῆς Ὀθωμανικῆς Γλώσσας στὴ Μεγάλη του Γένους Σχολή, τὸ ἔτος 1899 ποὺ ἐκδόθηκε κατόπιν ἀδείας τοῦ Ὑπουργείου Δημόσιας Ἐκπαίδευσης τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας). Στὸ Ἀχταρὴ Κεμπὶρ [τὸ πρῶτο ἀραβο-τουρκικὸ λεξικὸ] Τοῦρκος σημαίνει ὁ στρατιώτης ποὺ....

Τὸ φιλότιμον τῶν Νεογραικῶν

Τοῦ π. Ἰωάννου Ρωμανίδη

Ἐκ τῆς ρωμαίικης παραδόσεως οἱ Νεογραικοὶ ἐκληρονόμησαν τὸ ρωμαίικον φιλότιμον. Ἐκ τῆς νεοελληνικῆς παιδείας ἐπίστευσαν οἱ Γραικύλοι ὅτι οἱ Εὐρωπαῖοι καὶ Ἀμερικανοὶ εἶναι «προοδευμένοι», «προηγμένοι», «πολιτισμένοι», «ἐξευγενισμένοι» καὶ «φωτισμένοι»  λαοί, τοὺς ὁποίους ὀφείλουν νὰ μιμοῦνται ὄχι μόνον εἰς τὴν τεχνολογίαν ἀλλὰ εἰς ὅλα. Χωρὶς νὰ μελετήση τὸ θέμα ὁ Γραικὸς ὑποθέτει ὅτι, ἐφ' ὅσον οἱ λαοὶ αὐτοὶ εἶναι «καλύτεροι» ἀπὸ ἠμᾶς εἰς πολιτισμόν, πρέπει νὰ ἔχουν εἰς ὑψηλότερον βαθμὸν τὸ φιλότιμον ἀπ' ὅ,τι τὸ ἔχομεν ἠμεῖς, ἀφοῦ τὸ φιλότιμον εἶναι ἡ ὑψηλότερα ἔκφρασις τοῦ πολιτισμοῦ.

Ἐκτός της ὑποθέσεως ταύτης ὁ Γραικὸς καὶ ὁ Ρωμηὸς βομβαρδίζονται συνεχῶς μὲ τὴν προπαγάνδαν τῶν Νεογραικῶν ὅτι ὅλος ὁ κόσμος καὶ κυρίως ἡ Εὐρώπη καὶ ἡ "Ἀμερικὴ εἶναι πλήρης ἀπὸ φιλέλληνας, οἱ ὁποῖοι θαυμάζουν τόσον πολύ τους σημερινοὺς ἀρχαίους Ἕλληνας, ὥστε ζητοῦν οἱ ἴδιοι εὐκαιρίαν νὰ βοηθήσουν τὴν μικρᾶν ἀλλὰ ἔντιμον καὶ ἔνδοξον Ἑλλαδίτσαν νὰ προοδεύση καὶ νὰ γίνη πάλιν ἔνδοξος. Ἀλλὰ οἱ Εὐρωπαῖοι καὶ οἱ Ἀμερικανοὶ οὔτε ἔχουν οὔτε γνωρίζουν τί εἶναι τὸ ρωμαίικον φιλότιμον. Οὔτε ὑπάρχουν οἱ φιλέλληνες τῆς νεογραικικῆς μυθολογίας καὶ ὀνειροπολήσεως. Δια κάθε....

Σήμερα 2 Δεκεμβρίου ἑορτάζεται γιὰ πρώτη φορὰ ὁ Ὅσιος Πατὴρ ἡμῶν Πορφύριος ὁ Καυσοκαλυβίτης

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Βίος καὶ Λόγοι», 

Γέροντος Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου, 

Ἱερὰ Μονὴ Χρυσοπηγῆς Χανίων

«Μὲ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ γινόμαστε ἀνίκανοι πρὸς κάθε ἁμαρτία»

Καταλάβατε, λοιπόν, πῶς οἱ κακές μας σκέψεις, ἡ κακή μας διάθεση ἐπηρεάζουν τοὺς ἄλλους; Γι΄ αὐτὸ πρέπει νὰ βροῦμε καὶ τὸν τρόπο νὰ καθαρίσομε τὸ βάθος τοῦ ἑαυτοῦ μας ἀπὸ κάθε κακία. Ὅταν ἡ ψυχὴ μας εἶναι ἁγιασμένη, ἀκτινοβολεῖ τὸ καλό. Στέλνομε τότε σιωπηλὰ τὴν ἀγάπη μας χωρὶς νὰ λέμε λόγια.

Βέβαια, αὐτὸ στὴν ἀρχὴ εἶναι λίγο δύσκολο. Θυμηθεῖτε τὸν Ἀπόστολο Παῦλο. Ἔτσι ἦταν ἡ ἀρχὴ καὶ γι΄ αὐτόν. Ἔλεγε μὲ πόνο: «οὐ γὰρ ὃ θέλω ποιῶ ἀγαθόν, ἀλλ᾿ ὃ οὐ θέλω κακὸν τοῦτο πράσσω». Καὶ στὴ συνέχεια: «Βλέπω δὲ ἕτερον νόμον ἐν τοῖς μέλεσί μου ἀντιστρατευόμενον τῷ νόμῳ τοῦ νοός μου καὶ αἰχμαλωτίζοντά με ἐν τῷ νόμῳ τῆς ἁμαρτίας τῷ ὄντι ἐν τοῖς μέλεσί μου. Ταλαίπωρος ἐγὼ ἄνθρωπος! τίς με ρύσεται ἐκ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου τούτου;». Ἦταν πολὺ ἀδύνατος τότε καὶ δὲν μποροῦσε νὰ κάνει τὸ καλό, ἐνῶ τὸ ἐπιθυμοῦσε καὶ τὸ ὀρεγότανε.

Αὐτὰ τὰ ἔλεγε στὴν ἀρχή. Κι ὅταν, λοιπόν, ἔτσι σιγὰ σιγὰ δόθηκε στὴν ἀγάπη καὶ στὴ λατρεία τοῦ Θεοῦ, βλέποντας τὶς διαθέσεις του ὁ Θεὸς εἰσῆλθεν εἰς αὐτὸν καὶ ἐσκήνωσεν ἐν αὐτῷ ἡ θεία χάρις. Ἔτσι κατόρθωσε νὰ ζεῖ τὸν Χριστό. Μπῆκε ὁ ἴδιος ὁ Χριστὸς μέσα του κι αὐτὸς ποὺ ἔλεγε, «δὲν μπορῶ νὰ κάνω τὸ καλό, ἐνῶ τὸ ἐπιθυμῶ», κατόρθωσε, μὲ τὴ χάρι τοῦ Θεοῦ, νὰ γίνει...

Ἡ Ἑλλάδα κλείνει νοσοκομεῖα, ἡ Τουρκία ἀνοίγει καινούργια

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης,
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Τὴν ἴδια περίοδο ποὺ στὴν Ἑλλάδα οἱ κ. Ἄδωνις καὶ Σία κατεδαφίζουν  ἐκ θεμέλιων τὸ Ἐθνικὸ Σύστημα Ὑγείας, κλείνουν νοσοκομεῖα καὶ ἡ ὑγεία γίνεται εἶδος πολυτελείας γιὰ τοὺς προνομιούχους, οἱ Τοῦρκοι προωθοῦν καὶ προβάλλουν μὲ ὅλα τὰ μέσα τὸν  «Ἰατρικὸ Τουρισμὸ» καὶ καλοῦν τοὺς ξένους ποὺ ἔχουν κάποιο πρόβλημα ὑγείας νὰ ἔρθουν στὴν χώρα τους γιὰ νὰ βροῦν τὴν.. ὑγειά τους.
Ὅπως ἀναφέρεται σὲ ἕνα σχετικὸ καὶ πραγματικὰ ἐντυπωσιακὸ δημοσίευμα τῆς τουρκικῆς ἐφημερίδας, HaberTurk, μόνο τοὺς πρώτους δέκα μῆνες τοῦ 2013 διακόσιες χιλιάδες ξένοι, (καὶ Ἕλληνες), ἀσθενεῖς ἦρθαν στὴν Τουρκία γιὰ νὰ βροῦν περίθαλψη σὲ ἕνα ἄριστο, ὅπως τὸ διαφημίζουν οἱ Τοῦρκοι, σύστημα ὑγείας, ποὺ παρέχει ὅλες τὶς ἀνέσεις καὶ εὐκολίες γιὰ τὴν ἀποκατάσταση στὴ ὑγείας τους. Οἱ περισσότεροι ξένοι ἀσθενεῖς, ὅπως ἀναφέρεται στὸ ἴδιο δημοσίευμα, εἶναι παιδιὰ καὶ ἀσθενεῖς ποὺ ἔχουν ὀφθαλμολογικὰ προβλήματα. Οἱ ἀσθενεῖς ποὺ ἔρχονται στὴν Τουρκία  νοσηλεύονται σὲ εἰδικὰ καινούργια νοσοκομεῖα ἐνῶ μεγάλος ἀριθμὸς νοσηλεύεται στὰ λούξ, ὅπως τὰ διαφημίζουν, νέα κρατικὰ νοσοκομεῖα καὶ....

«Ἀπέλυσαν» τὸν Σαμαρὰ ἐπειδὴ ἔπιασε τοὺςἝλληνες μαθητὲς νὰ «ἀντιγράφουν» τὸ μνημόνιο

Γράφει ὁ Δρ. Κωνσταντῖνος Βαρδάκας

Τί ὄνειρο ἦταν βρὲ παιδιὰ αὐτό, σκέτος ἐφιάλτης καὶ οὔτε εἶχα φάει βαριὰ ἀπoβραδίς. Λίγο παξιμάδι μὲ ταχίνι καὶ τσάι καὶ Ἅγιος ὁ Θεός, τὴν βγάζουμε δὲν τὴν βγάζουμε στὸ καιρὸ τῆς νηστείας τῶν Χριστουγέννων. Οἱ τελευταῖες σκέψεις πού ἔκανα πρὶν μὲ πάρει ὁ ὕπνος μέσα στὸ ἀνυπόφορο κρύο ἦταν μὲ πόσες δόσεις ἀκόμη δυστυχίας θὰ πληρώσουμε γιὰ φτάσουμε ἴσα μέχρι τὴν "ἑορταστικὴ ἀτμοσφαιρά" τοῦ δωδεκαημέρου; Τὸ πάπλωμα ἀπὸ τὰ βάσανα καὶ τὶς σκέψεις ἦταν βαρὺ καὶ σὲ λίγο μὲ σκέπασε ἕνας ἀνήσυχος ὕπνος μὲ παράξενα ὄνειρα.

Σὰν νὰ βρέθηκα λέει στὸ παλιό μου τὸ Σχολεῖο - Γυμνάσιο καὶ μὲ τοὺς παλιοὺς συμμαθητές μου ὁλόγυρα. Πάνω στὰ ξύλινα ἕδρανα  φιγουράριζαν κόλλες ἐξετάσεων. Μόλις ἄρχισε νὰ σφίγγεται ἡ ψυχή μου γιατί εἶναι  ἕνας συνηθισμένος ἐφιάλτης ποὺ τὸν βλέπω συχνά. Μόνο ποὺ αὐτὴ τὴν φορὰ ἡ ἀγωνία κτύπησε κόκκινο ὅταν διάβασα τὸ περιεχόμενο τῶν ἐρωτήσεων πρὸς ἐξέταση.

ΕΡΩΤΗΣΗ 1: Τί γνωρίζεται γιὰ τὸ Μεσοπρόθεσμο Πλαίσιο Δημοσιονομικῆς Στρατηγικῆς 2013-2015;

ΕΡΩΤΗΣΗ 2: Ἀναλύστε μὲ δικά σας λόγια τὴν....