Πρόεδρος τῆς Πανελλήνιας Ἑνώσεως Θεολόγων
Ἡ Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου εἶναι κατὰ τὸν Ἅγιο Γρηγόριο τὸν Παλαμᾶ, «ἡ ἀνανέωση τῆς ἀνθρώπινης φύσεως καὶ ἡ ἀνάπλαση καὶ ἐπάνοδός μας πρὸς τὴν ἀθάνατη ζωὴ τοῦ πρώτου Ἀδάμ. Ἐκεῖνος καταβροχθίστηκε ἀπὸ τὸν θάνατο, λόγῳ τῆς ἁμαρτίας καὶ μὲ τὸν θάνατο παλινδρόμησε πρὸς τὴ γῆ, ἀπὸ τὴν ὁποία πλάσθηκε. Ὁ Παντοδύναμος Υἱὸς τοῦ Θεοῦ μποροῦσε νὰ σώσει τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὴ θνητότητα καὶ τὴ δουλεία, χωρὶς τὴν Ἐνανθρώπησή του. Ὅμως, ὁ καταλληλότερος πρὸς τὴ φύση καὶ τὴν ἀσθένειά μας τρόπος ἦταν αὐτός, ὁ διὰ τῆς Ἐνανθρωπήσεως τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ. Ὁ ἄνθρωπος ἐγκαταλείφθηκε ἀπὸ τὸν Θεό, ἀφοῦ αὐτὸς πρῶτος τὸν ἐγκατέλειψε. Ἔτσι, μπῆκε στὸν κόσμο ὁ θάνατος. Ὁ Θεὸς ἤθελε, πρῶτα, νὰ καταβληθεῖ ὁ διάβολος (ἀπὸ ἕναν ἄνθρωπο) καί, ὕστερα, νὰ συντριβεῖ μὲ τὴ δύναμη τῆς Ἀναστάσεώς Του καὶ τὴ Μέλλουσα Κρίση. Ἦταν ἀπαραίτητο ὁ νικητὴς...
















