Κυκλοφορήθηκε τὸ νέο τεῦχος τοῦ περιοδικοῦ «Παρακαταθήκη»

Κυκλοφορήθηκε τὸ νέο τεῦχος Νοεμβρίου – Δεκεμβρίου 2016 τῆς «Παρακαταθήκης».

Περιεχόμενα:

- Τό τιμόνι τῆς Ἑλλάδος τό κρατᾶ ἡ ἴδια ἡ Παναγία

- Ἡ Ἐκκλησία τῆς Βουλγαρίας ἀπορρίπτει τή «Σύνοδο» τῆς Κρήτης

- Ἱ. Κοινόβιον Ὁσίου Νικοδήμου γιά «Σύνοδο» Κρήτης

- Σεβ. Κυθήρων: Ἄλλα ἀποφασίσαμε στήν Ἱεραρχία

- Ἕνας πρῶτος σχολιασμός τῆς ἀποφάσεως τῆς Ἱεραρχίας 23ης-24ης Νοε.

- Προφητικές ρήσεις †π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου γιά «Σύνοδο» Κρήτης

- Ὁ Τράμπ καί τά Θρησκευτικά

- Βαδίζοντας στό τέλος τοῦ Χριστιαν. Μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν

- Ἡ Μάνα: Ἐλπίδα καί θεμέλιο τοῦ Γένους!

- Εἰδήσεις καί Σχόλια

Διαβάστε τὸ περιοδικό…

Στιγμὲς ἀπὸ τὴν πανήγυρη τῆς Βατοπαιδινῆς Σκήτης τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου (Σεράι-2016)

Στὶς 12-13 Δεκεμβρίου 2016 (29-30 Νοεμβρίου παλαιὸ ἡμερολόγιο) ἑορτάστηκε στὴν Βατοπαιδινὴ Σκήτη τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου (Σεράι) στὸ Ἅγιον Ὅρος ἡ ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου καὶ Πρωτοκλήτου Ἀνδρέου. Πραγματοποιήθηκαν καὶ ὁμιλίες ποὺ ἔγιναν στὴν τράπεζα τῆς Σκήτης απο τὸν Γέροντα Ἐφραὶμ Δικαῖο τῆς Σκήτης καὶ τὸν Καθηγ. τῆς Ἱ.Μ.Μ. Βατοπαιδίου Γέροντα Ἐφραίμ.

Δεῖτε στιγμὲς ἀπὸ τὴν πανύγηρη καὶ τὶς ὁμιλίες…

Ὑπουργὸς Δικαιοσύνης: Ἐντὸς μηνός τὸ νομοσχέδιο γιὰ τὴν ταυτότητα φύλου

Τὴν κατάθεση, ἐντὸς μηνός, νομοσχεδίου γιὰ τὴν νομικὴ ἀναγνώριση τῆς ταυτότητας φύλου, προανήγγειλε ὁ ὑπουργὸς Δικαιοσύνης Σταῦρος Κοντονής. Σύμφωνα μὲ τὸ νομοσχέδιο θὰ ρυθμίζονται ὅλες οἱ διαδικασίες γιὰ τὴν ἀλλαγὴ τοῦ ὀνόματος καὶ τοῦ φύλου προσώπων ποὺ τὸ ἐπιθυμοῦν, ὥστε νὰ δηλώνονται στὰ κρατικὰ ἔγγραφα...

Ὅπως εἶπε ὡστόσο, ἡ ἀξία τῆς Δημοκρατίας καὶ τοῦ νόμου, φαίνεται ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι προστατεύει, χωρὶς νὰ λαμβάνει ὑπόψη ἰδιαιτερότητες, ἀκόμη καὶ τοὺς ἴδιους τούς ἐχθρούς τῆς Δημοκρατίας. Ἐξάλλου, ὁ κ. Κοντονής, ἀφοῦ τόνισε πὼς «πρέπει νὰ προχωρήσουμε μὲ γρήγορα βήματα στὰ θέματα ἰσότητας καὶ ἀποδοχῆς συνανθρώπων μας οἱ ὁποῖοι ἔχουν ἕνα διαφορετικὸ σεξουαλικὸ προσανατολισμό», ἀνακοίνωσε ὅτι συντόμως θὰ κατατεθεῖ τὸ νομοσχέδιο γιὰ τὴν ταυτότητα. 

«Ὅποιοι μᾶς καλοῦν, κρούουν θύρες ἀνοιχτὲς» εἶπε ὁ κ. Κοντονὴς καὶ ἐνημέρωσε ὅτι....

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: "Ἐκεῖνοι πού θὰ παρακαθίσουν στὴν Πανορθόδοξη Σύνοδο ἔχουν ἀλωθεῖ ἀπὸ τὸν Οἰκουμενισμὸ"

Ἀπό τό βιβλίο τοῦ † π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου: Δύο ὁμιλίες ἀναφερόμενες στήν Ἀποστολική Σύνοδο τῶν Ἱεροσολύμων, 52 μ.χ., ἐκδ. «Ὀρθόδοξος Κυψέλη» Μάιος 2016

Ὁ σκοπός μιᾶς Συνόδου εἶναι νά φέρει τήν εἰρήνη• ὅμως ἔρχεται πάντοτε ἡ εἰρήνη; Λοιπόν. Φημολογεῖται ἡ συγκρότηση μιᾶς Πανορθόδοξης Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ἡ ὁποία λέγεται ὅτι θά εἶναι ἡ ὄγδοη Οἰκουμενική Σύνοδος. Ξέρετε ὅτι μέχρι τώρα ἔχουμε ἑπτά Οἰκουμενικές Συνόδους, ἀλλά καί κάποιες Τοπικές Συνόδους.

Ἔτσι λοιπόν φημολογεῖται μία ὄγδοη Οἰκουμενική Σύνοδος, ἡ ὁποία θά γίνει στίς μέρες μας. Εἶναι πολλά χρόνια πού ἔχουν ἤδη ἀρχίσει καί ξεκινήσει ἐργασίες γι᾽ αὐτή τήν ὄγδοη Οἰκουμενική Σύνοδο• ἔχουν πραγματοποιηθεῖ μάλιστα καί Προσύνοδοι. Ἐπίσης ἔχουν ἐξαγγελθεῖ προγραμματικές δηλώσεις ἀπό τόν καινούργιο μας πατριάρχη [ἐνν. τόν Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο], καί μεταξύ τῶν ἄλλων πού εἶπε –καί λέγονται κατά καιρούς πολλά– ἦταν ὅτι θά προσπαθήσει νά πραγματώσει τήν ὄγδοη Οἰκουμενική Σύνοδο. [...]

Ὅμως μπορεῖτε νά φανταστεῖτε τί ἀποτελέσματα θά....

Ὁ π. Ἀντώνιος Ἀλεβιζόπουλος γιά τούς διαχριστιανικούς διαλόγους

Ἡ Ἁγία Γραφή καί τό ποιμαντικό μας καθῆκον ἐπιβάλλουν τόν ποιμαντικό  διάλογο. Ο διάλογος αὐτός δέν πρέπει νά ἀποβλέπει στόν συγκρητισμό καί στήν ἐναρμόνιση τῆς πίστεώς μας μέ τίς ἐξωχριστιανικές τάσεις καί κοσμοθεωρίες, μέ τήν ἐκτός Χριστοῦ «συνταγή σωτηρίας». Ὁ διάλογος κινεῖται βέβαια στόν πολιτιστικό-φιλοσοφικό χῶρο τῶν ἀνθρώπων στούς ὁποίους ἀπευθυνόμαστε. Ὅμως δέν γίνεται μέ τίς δικές μας δυνατότητες καί μ᾽ ἀνθρώπινα ἐπιχειρήματα, ἀλλά μέ τή δύναμη τοῦ Πνεύματος τοῦ Θεοῦ καί ἀποβλέπει στή μετάδοση τοῦ μηνύματος τῆς ἐν Χριστῷ σωτηρίας. 

Πρίν μποῦμε σ᾽ ἕνα τέτοιον ποιμαντικό-ἀπολογητικό διάλογο εἶναι ἀνάγκη νά λάβουμε σοβαρά ὑπόψη μας πώς καλούμεθα σέ μία πραγματική «πάλη» καί πώς αὐτή ἡ πάλη ἀφορᾶ «τόν κοσμοκράτορα τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου, τά πνεύματα τῆς πονηρίας ἐν τοῖς ἐπουρανίοις», πού χρησιμοποιοῦν συχνά τεχνάσματα ἀπάτης. Δέν πρέπει νά ἀγνοοῦμε τό δαιμονικό στοιχεῖο, πού ἐκφράζεται μ᾽ αὐτό τό πνεῦμα τῆς ἀπάτης, συνηθισμένο σέ πολλές νέες αἱρέσεις καί παραθρησκευτικές ὁμάδες. Μέ τήν «πανοπλία τοῦ Θεοῦ» πρέπει νά....

Ἀθωωτικὴ ἡ πρόταση τῆς εἰσαγγελέως γιὰ τὴν ὑπόθεση τοῦ Βατοπαιδίου!

Τὴν ἀθώωση ὅλων τῶν κατηγορουμένων στὴν ὑπόθεση τῆς Μονῆς Βατοπαιδίου πρότεινε πρὸς τὸ Τριμελὲς Ἐφετεῖο Κακουργημάτων τῆς Ἀθήνας ἡ εἰσαγγελέας τῆς ἕδρας Βασιλικὴ Κρίνα. Σύμφωνα μὲ τὴν εἰσαγγελέα βάσει τῶν στοιχείων τῆς δίχρονης διαδικασίας γιὰ κανέναν ἀπὸ τοὺς κατηγορούμενους δὲν στοχειοθετοῦνται οἱ ἀξιόποινες πράξεις. Οἱ κατηγορίες μάλιστα γιὰ ἀπιστία, ἀπάτη, ψευδορκία, ξέπλυμα μαύρου χρήματος γιὰ τὶς ὁποῖες παραπέμφθηκαν, δὲν ἐπιβεβαιώθηκαν σὲ κανένα σημεῖο τῆς ὑπόθεσης. Οἱ κατηγορούμενοι οὐσιαστικὰ ἐκτελοῦσαν χωρὶς δόλο κυβερνητικὲς ἀποφάσεις καθὼς ἦταν πεπεισμένοι ὅτι ἐκτελοῦσαν σύννομες ἐνέργειες, εἶπε ἡ κυρία Κρίνα. Γιὰ τὸ κρίσιμο ζήτημα τῆς κυριότητας τῆς λίμνης Βιστωνίδας καὶ τῶν παραλίμνιων ἐκτάσεων, ἁρμόδια νὰ ἀποφασίσουν γιὰ τὸ ἰδιοκτησιακὸ καθεστὼς εἶναι τὰ πολιτικὰ δικαστήρια τόνισε ἡ εἰσαγγελέας.

Γιὰ τὸν Ἡγούμενο Ἐφραὶμ καὶ τὸν Μοναχὸ Ἀρσένιο ἡ εἰσαγγελέας τόνισε ὅτι:....

Γιατί εἶναι ἡ πατρίδα «ἀχούρι κοπρισμένο»...

Γράφει ὁ Νατσιὸς Δημήτρης, δάσκαλος - Κιλκὶς

Ἀκούγοντας, βλέποντας καὶ διαβάζοντας κανεὶς τὶς σάπιες τοῦτες ἡμέρες, ἔχει τὴν αἴσθηση ὅτι ἐπίκειται τὸ τέλος τοῦ νεοελληνικοῦ κράτους. Μέχρις ἐδῶ ἦταν, «ἑάλω ἡ Πόλις».

Παρόμοια αἰσθήματα βίωναν καὶ οἱ δυστυχεῖς Ρωμηοί, λίγο πρὸ τῆς ἁλώσεως τῆς Βασιλεύουσας. Τὸ Γένος ἀνέβαινε στὸν αἱμάτινο δρόμο τοῦ Γολγοθά του, στὴν μακραίωνη σκλαβιὰ στοὺς ἀντίχριστους Ἀγαρηνοὺς ἐξαιτίας κυρίως τῆς ἠθικῆς κρίσης. Τὸ διαπιστώνουμε σὲ κείμενα τῆς ἐποχῆς: «Οἱ ἄρχοντες συμμετέχουν στὶς παρανομίες, οἱ διαχειριζόμενοι τὰ κοινὰ εἶναι κλέφτες, οἱ δικαστὲς δωρολῆπτες μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ἐπικρατοῦν οἱ ἐγωιστές, οἱ ἀλαζόνες, οἱ ἀχάριστοι, οἱ συκοφάντες…

Δὲν ὑπάρχει ἀγάπη, ἀδελφῶν ὁμόνοια «οὐδαμοῦ...

Κόσμος καὶ Χριστὸς

Καὶ εἶπε ὁ ἀδελφός: «Τί σημαίνει κόσμος;»

Κόσμος εἶναι – ἀπάντησε ὁ Γέροντας - νὰ ἱκανοποιοῦν οἱ ἄνθρωποι τὰ σαρκικά τους θελήματα, τὸ νὰ νομίσει κανεὶς ὅτι μένει παντοτινὰ στή ζωὴ αὐτή. Καί νὰ καυχιέται γι΄αὐτὰ ποὺ ἀφήνει πίσω του.

Tό μεγαλύτερο πρόβλημα τοῦ σύγχρονου χριστιανοῦ. Ὁ «κόσμος» καὶ τὰ θέλω του, ἀποτελεῖ ἐμπόδιο στὸ Θέλημα τοῦ Θεοῦ. 

Ἀλλὰ καὶ τὸν σκοπὸ τῆς ζωῆς μας… Τὴν καθαρότητα τῆς καρδιᾶς, τὴν θεραπεία τῶν παθῶν μας, τὴν ἕνωση μαζί Του διὰ τῶν Ἀκτίστων ἐνεργειῶν Του, τὴν θέωση καὶ σωτηρία τῆς...

Αὐτὰ εἶναι Χριστούγεννα

Τοῦ ἀρχιμανδρίτου πατρός Ἰακώβου Κανάκη

Στὶς μεγάλες πόλεις σημειώνεται ἡ ἀπόλυτη ἀντίθεση. Ζεστὴ ἀτμόσφαιρα στὰ μαγαζιὰ καὶ στὰ ἑστιατόρια καὶ ἔξω ἀπὸ τὶς πόρτες καὶ τὰ παράθυρά τους ἄστεγοι, νηστικοὶ καὶ παγωμένοι ἄνθρωποι. Χαμόγελα στοὺς ἀνέμελους  θαμῶνες τους καὶ ἔξω ἄνθρωποι ἀπογοητευμένοι σχεδὸν «ἡμιθανεῖς». Ἄνθρωποι ποὺ ἀναζητοῦν «τὸ πνεῦμα τῶν Χριστουγέννων» καὶ ἄλλοι ποὺ εἶναι μόνοι τους «χριστοί», ἀλλὰ ἀόρατοι γιὰ τοὺς πρώτους. Μία κοινωνία μὲ τόσες ἀντιθέσεις, σὲ τέλεια σύγχυση, ποὺ αἱμορραγεῖ καὶ πλέον φαίνεται. Δὲν μπορεῖ νὰ κρυφτεῖ μὲ τίποτα. Ἔντονα πλέον τὰ σημάδια ποὺ γίνονται τραύματα μέρα μὲ τὴν ἡμέρα, μιᾶς κατὰ βάση πολύπλευρης πνευματικῆς κρίσης. Ὑπάρχει ὅμως μέσα σ’ αὐτὴν τὴν τεταμένη ἀτμόσφαιρα μία εὐκαιρία ἀκόμη...

Μητρ. Μόρφου Νεόφυτος: Ὁ φθαρμένος ἄνθρωπος τῆς Νέας Τάξης

Ὁμιλία Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου στὸ προσφυγικὸ σωματεῖο «Σταυραετός», Ἀγλαντζιᾶς Λευκωσίας (09.12.2016).

Ὁ Πανιερώτατος μέσα ἀπὸ τὴ σύγχρονη ἁγιότητα καὶ τὸν σύγχρονο προφητικὸ λόγο τῶν ἁγίων ἀνθρώπων τοῦ Θεοῦ, ἀναλύει πνευματικὰ καὶ θεολογικὰ τὴ σύγχρονη γεωπολιτικὴ στρατηγικὴ ποὺ ἐφαρμόζουν οἱ μεγάλες δυνάμεις στὴ Μέση Ἀνατολή, ἡ ὁποία εἶναι μέρος τῶν εὐρύτερων ὑποχθόνιων σχεδίων τῶν ἀνθρώπων τοῦ μυστικοῦ χρήματος, τῆς νέας τάξης πραγμάτων, ποὺ ἔχουν σὰν στόχο τὴ δημιουργία τοῦ φθαρμένου ἀνθρώπου ποὺ δὲν θὰ ἔχει καμία ἠθικὴ ἀντίσταση…

Δεῖτε τὴν ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτου Μόρφου...

Γέροντας Ἰάκωβος Τσαλίκης: «Ἡ συντροφιὰ μὲ τοὺς αἱρετικοὺς μπορεῖ νὰ μᾶς δηλητηριάσει καὶ νὰ μᾶς θανατώσει πνευματικά»

Ἀν  εἴμαστε πνευματικὰ ἀδύναμοι καὶ ἡ συμπεριφορὰ τοῦ ἄλλου μᾶς ἐπηρεάζει ἀρνητικά, τότε πρέπει νὰ μὴ τὸν κατηγοροῦμε, ἀλλὰ νὰ τὸν ἀποφεύγουμε καὶ νὰ μὴν ἔχουμε μαζί του συναναστροφὲς καὶ συνέπειες. Καὶ ἂν εἶναι αἱρετικὸς τότε νὰ τὸν ἀποφεύγουμε τελείως καὶ νὰ μὴν τὸν δεχόμαστε. Γιατί ἡ συντροφιὰ μὲ τοὺς αἱρετικοὺς εἶναι ἐπικίνδυνη, μπορεῖ νὰ μᾶς...

Πατὴρ Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος: Γιά τή Σύνοδο τῆς Κρήτης «Πῶς δ’ αὖθις Ἁγία καί Μεγάλη, ἧν οὔτε…, οὔτε…, οὔτε…;»

Ὁ αἰδεσιμολογιώτατος πρωτοπρεσβύτερος πατὴρ Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος, ἐφημέριος τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Νικολάου τῆς Μητροπόλεως Πατρῶν, πραγματοποίησε διάλεξη τὸ Σάββατο 10 Δεκεμβρίου στὴν «Διακήδειο σχολὴ λαοῦ Πατρῶν» μὲ θέμα: Σύνοδος Κρήτης «Πῶς δ’ αὖθις Ἁγία καί Μεγάλη, ἧν οὔτε…, οὔτε…,  οὔτε…;».

Δεῖτε τὴν ὁμιλία τοῦ πατρὸς Ἀναστασίου…

Βαφτίζουν ''Ἀλβανικά'', Ἑλληνικά ἐδάφη στά σχολικά βιβλία γεωγραφίας στήν Ἀλβανία

Ὁ Ὅσιος Παΐσιος γιὰ τὸν Ἅγιο Σπυρίδωνα καὶ τὸ ἄφθαρτο λείψανο

Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου, Λόγοι Στ΄, Περὶ Προσευχῆς, ἔκδ. Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος», Σουρωτὴ Θεσσαλονίκης, 2012, σελ. 110

- Γέροντα, μπορεῖ ὁ ἅγιος Σπυρίδων νὰ ζήτησε ἀπὸ τὸν Θεὸ νὰ μείνη ἄφθαρτο τὸ Λείψανό Του;

- Ὄχι, πῶς μπορεῖ νὰ γίνη αὐτό; Οἱ Ἅγιοι δὲν ζητοῦν τέτοια πράγματα. Ὁ Θεὸς οἰκονόμησε νὰ μείνη ἄφθαρτο τὸ Λείψανο, γιὰ νὰ βοηθιοῦνται οἱ ἄνθρωποι. Καὶ βλέπετε πὼς τὰ ἔχει οἰκονομήσει ὁ Θεός! Ἐπειδὴ ἡ Κέρκυρα, ἡ Κεφαλονιά, ἡ Ζάκυνθος εἶναι κοντὰ στὴν Ἰταλία καὶ εὔκολα οἱ ἄνθρωποι θὰ μποροῦσαν νὰ παρασυρθοῦν ἀπὸ τὸν Καθολικισμό, ἔβαλε φράγμα ἐκεῖ πέρα τὸν Ἅγιο Σπυρίδωνα, τὸν Ἅγιο Γεράσιμο καὶ τὸν Ἅγιο Διονύσιο.

θρησκευτικά

Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος: Ἡ ζωὴ τοῦ πιστοῦ στοὺς χρόνους ποὺ διανύουμε

Τοῦ Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου

Ὁ αἰῶνας, ποὺ διανύουμε, κατὰ γενικὴ ὁμολογία εἶναι ἀπρόβλεπτος, ἀβέβαιος καὶ δύσκολος. Ζοῦμε σὲ μία ἐποχὴ συνεχῶν ἀλλαγῶν καὶ ἐντόνων ἐξελίξεων, ποὺ πολλὲς φορὲς μᾶς προκαλοῦν ἀμηχανία, ἀγωνία, ἐνίοτε καὶ φόβο. Ἑκατομμύρια ἄνθρωποι στὴ Δύση αἰσθάνονται, ὅτι ἔχουν ἐγκλωβιστεῖ σὲ ἕνα παγκοσμιοποιημένο ἀσφυκτικὸ μοντέλο ζωῆς, τὸ ὁποῖο τοὺς μεταχειρίζεται σὰν ἀριθμοὺς κι ὄχι σὰν πρόσωπα, ἐλεύθερες ὑπάρξεις.

Γι’ αὐτὸ μὲ τὴν πρώτη εὐκαιρία ψάχνουν τρόπους διαφυγῆς, ποὺ τοὺς ὑπόσχονται λίγη ἐλευθερία, ἀλλὰ ἡ ἐπιστροφὴ εἶναι ὀδυνηρότερη. Ἀπὸ τὴν ἄλλη, οἱ ἄνθρωποι τῆς Ἀνατολῆς σήμερα, στὴ συντριπτικὴ πλειοψηφία τους μουσουλμάνοι (91%), ἐπιστρέφουν, συχνὰ μὲ ὑπερβάλλοντα φανατισμό, στὶς ρίζες τοῦ πολιτισμοῦ καὶ τῆς θρησκείας τους. Αὐτὸς ὁ ζηλωτισμός, τῶν Μουσουλμάνων περισσότερο καὶ τῶν Ἑβραίων, ὀφείλεται νομίζω, τόσο στὸ...

Ἐκπομπὴ «Φυγόκεντρος»: Ἠλεκτρονικὸ φακέλωμα

Ἐκ μέρους τῆς Ἐνωμένης Ρωμηοσύνης μιλάει στὴν ἐκπομπὴ ὁ δικηγόρος Δῆμος Θανάσουλας! Ἐπίσης ἀναφορὲς γίνονται στὴν θέση τοῦ Ἁγίου Παϊσίου γιὰ τὸ θέμα ἀπὸ τὸν π. Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη καὶ τὸν Ἀθανάσιο Ρακοβαλή.

Γόρτυνος Ἱερεμίας: «Ἡ Σύνοδος τῆς Κρήτης καλεῖ τίς αἱρέσεις "Ἐκκλησίας".Ὤφειλε ἡ Ἀντιπροσωπία μας νά ὑποστηρίξει καί νά μήν παραλλάξει στήν Σύνοδο τοιαύτη λανθασμένη ἔκφραση»!

Ἐπιστολὴ τοῦ Μητροπολίτου Γόρτυνος καὶ Μεγαλοπόλεως Ἱερεμία περὶ τῆς Συνόδου τῆς Κρήτης

Δημητσάνα - Μεγαλόπολη, 12 Δεκεμβρίου 2016

Ἀγαπητοί συλλειτουργοί ἀδελφοί Ἱερεῖς,

Ἔγινε στίς 19-26 Ἰουνίου στό Κολυμπάρι τῆς Κρήτης ἡ Πανορθόδοξη Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος, ὅπως ὀνομάστηκε. Γνωρίζω τό ἐνδιαφέρον Σας γιά νά μάθετε τά σχετικά μέ τήν Σύνοδο αὐτή, γιατί μέ ἐρωτούσατε σέ κατ᾽ ἰδίαν συναντήσεις, ἀλλά σᾶς ἔλεγα ὅτι θά ἀπαντήσω σέ ὅλους σας μέ μία γενική ἀπάντηση. Αὐτό πράττω τώρα κατά καθῆκον καί ὑποχρέωσή μου ὡς Ἐπίσκοπός σας.

1. Κατά πρῶτον ἔχω νά πῶ αὐτό πού ξέρετε ὅτι ἡ Ἐκκλησία μας ἐκφράζεται συνοδικά. Καί σεῖς οἱ Ἱερεῖς μέ τό ποίμνιό σας, τούς λαϊκούς χριστιανούς, κάνετε Σύνοδο καί τί... Σύνοδο!... «Θεία Λειτουργία» λέγεται ἡ Σύνοδος αὐτή καί λέγεται ἔτσι ἐπειδή εἶναι ἔργο τοῦ «λείτους», δηλαδή, τοῦ λαοῦ. Τό γνωρίζετε ὅτι χωρίς τό λαϊκό στοιχεῖο δέν μπορεῖτε νά τελέσετε...

Πατὴρ Γεώργιος Μεταλληνός: «Εὐρωπαῖοι καὶ Ἀμερικανοὶ εἶναι πράγματι Φιλέλληνες;»

«Μόνο ὁ Ἰω. Καποδίστριας, λόγω τῶν οὐσιαστικῶν σχέσεών του μὲ τὴν Ὀρθοδοξία, τήρησε ἐφεκτικὴ στάση…»

«Οἱ πολιτικοὶ Ἡγέτες μᾶς ἔμαθαν νὰ στηρίζουμε «τὴν πάσαν ἐλπίδα μας», στὴν Εὐρώπη, μὲ ἀποτέλεσμα τὰ σημερινὰ ἀποκαλυπτήρια τῆς Ἑνωμένης Εὐρώπης καὶ τὴν ἀπογοήτευση τοῦ Ἔθνους, μὲ ἐξαίρεση τοὺς συνειδησιακὰ ταυτισμένους μαζί της, τὴ «δυτικὴ παράταξη» τῶν εὐρωπαϊστῶν». 

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Δ. Μεταλληνοῦ

Τὸ μελέτημά μας αὐτὸ δὲν ἔχει τὴν πρόθεση νὰ εἶναι a priori καταδικαστικὸ καὶ ἀπορριπτικό, ἀλλὰ κυρίως ἑρμηνευτικὸ καὶ ἀναθεωρητικὸ κάποιων παγιωμένων καὶ ἀμετακίνητων θέσεων, ποὺ ἐπιβλήθηκαν στὸ Ἔθνος, ἀναπαραγόμενες μέσω τῆς σχολικῆς παιδείας. Ἐπιδιώκει νὰ διεισδύσει στὸ φαινόμενο τοῦ φιλελληνισμοῦ - παράγοντα μεγάλης σημασίας στὸ ἀγωνιζόμενο...

Καλαβρύτων: «Τὸ Ἀνακοινωθὲν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου δὲν λέγει ὅλη τὴν ἀλήθεια! Ἱεράρχης "ὤρμησε" κατὰ τοῦ Ναυπάκτου καὶ μὲ ἀνάδελφο ὕφος τὸν διέκοπτε συνεχῶς γιά νά μὴ δυσαρεστηθῆ ὁ Πατριάρχης!

Ριπὲς – ἐξηγήσεις – ἐπεξηγήσεις – ἀπορίες!

Ἡ συνέλευση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας μας (Ι.Σ.Ι.) συνῆλθε τὸν Νοέμβριο μὲ ἕνα καὶ μοναδικὸ θέμα: νά κρίνη, νὰ ἐγκρίνη ἢ νὰ ἀπορρίψη τὶς Ἀποφάσεις τῆς λανθασμένως αὐτοκληθείσης μὲ τὸ ἠχηρὸ τίτλο «ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ» στὸ Κολυμπάρι τῆς Κρήτης. 

Τὸ ἐκδοθὲν Ἀνακοινωθὲν τῆς 24ης Νοεμβρίου κατὰ τὴν λήξη τῶν ἐργασιῶν τῆς Ι.Σ.Ι. ἐνεφάνισεν τὰ πράγματα ἀπολύτως ἰδανικά! Δι' αὐτοῦ ἐτονίζετο ἡ ἀπόλυτος σύμπνοια τῶν Μελῶν καὶ ἡ ἑνότης τοῦ Ἱεροῦ Σώματος. Ἕνα ὅμως εἶναι βέβαιο: ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ γιὰ τὴν ἔγκριση τῶν Ἀποφάσεων τῆς ἐν Κρήτη συνελθούσης Συνόδου ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ! Ἡ ἔγκριση ὑπῆρξε σιωπηλή, δηλ. δὲν ἐσημειώθησαν δυναμικὲς ἀντιδράσεις! Τὸ ἐπιχείρημα εἶναι «a contrario»! Δηλ. «ἐκ τοῦ ἀντιθέτου»!

Τὸ Ἀνακοινωθὲν ἐκεῖνο ὅμως προξένησε  ἐνόχληση στὸ Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας μας. Ὑπῆρξεν ἀμφισβήτησις ὡς πρὸς τὴν ἀληθινὴ παρουσίαση τῶν...

Μνήμη Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης Σεβαστιανοῦ. Ἐθνάρχου τοῦ Βορειοηπειρωτικοῦ Ἑλληνισμοῦ!

Γράφει ὁ Βασίλειος Π. Μάλιακας, θεολόγος

(12 Δεκεμβρίου 1994 – 12 Δεκεμβρίου 2016. 22 Χρόνια ἀπὸ τὴν Κοίμησή του.)

Ὁ Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης Σεβαστιανὸς (κατὰ κόσμον Σωτήριος Ἀχιλ. Οἰκονομίδης, 20 Ἰουνίου 1922 – 12 Δεκεμβρίου 1994), ὑπῆρξε μία ἀπὸ τὶς σημαντικότερες ἐκκλησιαστικὲς φυσιογνωμίες τοῦ 20ου αἰώνα, ποὺ συνέδεσε τὸ ὄνομά του – στὸ πλαίσιο τῆς ἐνασχόλησης τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μὲ τὰ Ἐθνικὰ Ζητήματα – μὲ τὸ θέμα τῆς Βορείου Ἠπείρου, τὸ ὁποῖο καὶ ἐπανέφερε δυναμικὰ στὸ προσκήνιο τῆς ἑλληνικῆς πολιτικῆς σκηνῆς, ἰδιαίτερα στὶς δεκαετίες τοῦ 1980 καὶ 1990.

Ὁ Σεβαστιανὸς πάνω ἀπ’ ὅλα, καὶ πρῶτα ἀπ’ ὅλα, ἦταν Ἱερωμένος. Αὐτὸ ἀπέδειξε τόσο ἡ ζωὴ του – ἀσκητικὴ καὶ λιτὴ – ὅσο καὶ ὁ θάνατός του. Τὸ μόνο ποὺ ἄφησε κληρονομιὰ ἦταν ἡ πνευματική του παρακαταθήκη. Ὑλικὸ πλοῦτο, περιουσία καὶ χρήματα, ὅπως ἀποδείχθηκε...

Ὁ Ἅγιος Σπυρίδων φροντίζει γιὰ τὴν Πανήγυρη

Ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου, «Ἁγιορεῖται Πατέρες καὶ Ἁγιορείτικα», 

ἔκδ. Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος» Σουρωτὴ Θεσσαλονίκης

Κάποτε, στὸ Κουτλουμουσιανὸ Κελλὶ τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος, τὸ Κερκυραίικο, ἐνῶ εἶχε πλησιάσει ἡ ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου, δὲν εἶχαν βρῆ ἀκόμη ψάρια, καὶ οἱ Πατέρες ἀνησυχοῦσαν. Τὰ Καλογέρια ἔλεγαν στὸν Γέροντα νὰ ἀγοράσουν βακαλάο, μιὰ ποὺ δὲν βρῆκαν ψάρια. Ὁ Γέροντας τοὺς ἔλεγε:

– Κάντε ὑπομονή, ὁ Ἅγιος Σπυρίδων θὰ μᾶς φέρη ψάρια. Καὶ συνέχεια ἔκανε κομποσχοίνι.

Ἐνῶ εἶχαν χάσει πιὰ τὴν ὑπομονὴ τους τὰ Καλογέρια καὶ ἦταν καταστενοχωρημένα, γιατί ἡ ὥρα εἶχε πλησιάσει καὶ ἔπρεπε νὰ μαγειρέψουν, ἀκοῦνε ξαφνικὰ νὰ χτυπᾶν τὴν πόρτα. Ἀνοίγουν καὶ τί νὰ ἰδοῦν! Δύο ψαράδες μὲ δυὸ πανέρια γεμάτα ψάρια νὰ ζητᾶνε τὸν Γέροντα. Φώναξαν οἱ ὑποτακτικοὶ τὸν...

Ὁ ἥρωας παπὰς τῆς Δερβιτσάνης πού λειτούργησε λίγο πρίν ἀπό τήν πτώση τοῦ κομμουνιστικοῦ καθεστῶτος 12.12.1990

Τοῦ Χρύσανθου Σιχλιμοίρη

Δεκαοκτὼ ἔτη συμπληρώθηκαν ἀπό τόν Μάρτιο τοῦ 1998 (8.3.1998), πού ὁ ἡρωικός παπα-Μιχάλης Ντάκος τῆς Δερβιτσάνης, ἐκοιμήθη ἐν Κυρίω πλήρης ἡμερῶν, ἀλλά καί ἔργων ἀγαθῶν.

Τό πρωί ἐκεῖνο, συνοδευόμενος ἀπό τόν συγχωριανό του καντηλανάφτη Κων. Σταμούλη, πῆγε στήν Ἐκκλησία τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου καί εἰσῆλθε στό ἱερό γιά νά προετοιμαστεῖ γιά τήν καθιερωμένη Θεία Λειτουργία. Μετά ἀπό λίγα λεπτά ὁ καντηλανάφτης, τόν ἐρώτησε ἄν ἦταν ὥρα νά χτυπήσει τήν καμπάνα καί σάν δέν πῆρε ἀπάντηση καί στή δεύτερη ἐρώτησή του, μπῆκε στό ἱερό νά δεῖ τί συμβαίνει. Ἐκεῖ ἀντίκρυσε τόν παπά σάν θεϊκό ὅραμα καί σέ στάση κατανυκτικῆς προσευχῆς νά εἶναι πεσμένος ἐπάνω στήν Ἁγία Τράπεζα ἀγκαλιά μέ τόν σταυρό τοῦ Ἐσταυρωμένου Χριστοῦ...».

Ἅγιος Παΐσιος: Πνευματικὸ ραντάρ, ἐνῶ ὁ κόσμος συνταράσεται

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης», ἔκδοση Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος» Σουρωτὴ Θεσσαλονίκης 2015 

Τὸν Ἰούλιο τοῦ 1989, εἶπε σὲ προσκυνητές: «Ὁ Χριστός, ὅπως ξέρετε, ἦταν μαραγκός. Στὸ χέρι Του κρατάει ἕνα μεγάλο κατσαβίδι· πότε βιδώνει, πότε ξεβιδώνει. Τώρα λοιπὸν θὰ ξεβιδώση τὴν Ρωσία». Τὰ γεγονότα ποὺ ἀκολούθησαν ἐπιβεβαίωσαν ὅτι ὁ ὅσιος Γέροντας ἔβλεπε «τὰ μέλλοντα ὡς παρόντα» καὶ «τὰ μακρὰν ὡς πλησίον γιγνόμενα». Τὸν Αὔγουστο τοῦ 1989 συνέβησαν στὴν Σοβιετικὴ Ἕνωση τὰ γεγονότα ποὺ ὁδήγησαν στὴν διάλυσή της. Ὕστερα ἀπὸ τέσσερις μῆνες, τὸν Δεκέμβριο, ἔγινε στὴν Ρουμανία ἡ ἐπανάσταση ἐναντίον τοῦ κομμουνιστικοῦ καθεστῶτος. Τὴν παραμονὴ τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος (μὲ τὸ παλαιὸ ἡμερολόγιο), δύο μοναχοὶ πηγαίνοντας στὸ Κελλὶ τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος (Κερκυραίων), ποὺ πανηγύριζε, πέρασαν ἀπὸ τὴν Παναγούδα. Εἶχε πέσει πολὺ χιόνι, καὶ τὸ μονοπάτι ἦταν ἀπάτητο· κανένας δὲν εἶχε ἐπισκφθῆ προηγουμένως τὸν Γέροντα. Ὅταν βγῆκε νὰ τοὺς ἀνοίξη, ἦταν πολὺ ἀναστατωμένος· τὸ πρόσωπό του ἦταν....

Πατὴρ Σεραφεὶμ Ρόουζ: Οἱ Ὀρθόδοξοι πρέπει ν’ ἀποφύγουν τὸν φανατισμὸ καὶ νὰ παραμείνουν ἑνωμένοι ἐν ὄψει τῆς «Συνόδου»

Προφητικὰ καὶ σοφὰ λόγια, μεγάλης συνάφειας μὲ τὰ δρώμενα στὴν Ἐκκλησία σήμερα

Ὁ μακαριστὸς πατὴρ Σεραφεὶμ Ρόουζ ἔχει κληροδοτήσει πολλὰ στὴν Ἐκκλησία καὶ ὄχι λιγότερο σημαντική, μεταξὺ αὐτῶν, εἶναι ἡ ἄοκνη μαρτυρία του τῆς βασιλικῆς ὁδοῦ τῶν Πατέρων, ἰδίως ἐν ὄψει τῆς μεγάλης ἀποστασίας τῆς ἐποχῆς μας καὶ τῆς ἐπίμαχης αἱρέσεως τῶν ἡμερῶν μας, τοῦ συγκρητιστικοῦ οἰκουμενισμοῦ.

Στὸ παρακάτω ἀπόσπασμα, ἀπὸ μία ἐπιστολὴ τὴν ὁποία ἔγραψε ὁ ἴδιος ὁ π. Σεραφεὶμ κατὰ τὴν ἑορτὴ τῆς μετακομιδῆς τῶν λειψάνων τοῦ ἁγίου Ἰωάννη τοῦ Χρυσοστόμου – 27 Ἰαν. / 9 Φεβ., τὸ 1977, ὑπογραμμίζει προφητικὰ τὴ μεγάλη ἀνάγκη γιὰ ἑνότητα τῶν Ὀρθοδόξων, ἐν ὄψει τῆς προκλήσεως τῆς «Μεγάλης καὶ Ἁγίας Συνόδου»:

"Προσευχόμαστε ὁ Θεὸς νὰ χαρίζει εἰρήνη στὸ μικρὸ ποίμνιό Του καὶ οἱ μικρὲς διαφορὲς ἀπόψεων νὰ μὴν καταστρέψουν τὴν ἑνότητα ὅλων, ὅσοι θὰ ἔπρεπε νὰ ἀγωνίζονται...

Ἡ θεοδικία στὴν Παλαιὰ Διαθήκη

† Ἐπισκόπου Γόρτυνος Ἱερεμία,

Ὁμοτίμου Καθηγητοῦ Παν/μίου ἐπὶ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης

Στὴν σύντομη αὐτὴ παλαιοδιαθηκική μας μελέτη θὰ μιλήσουμε γιὰ ἕνα θεολογικὸ θέμα, τὸ ὁποῖο ταράσσει πραγματικὰ ὅλη τὴν Παλαιὰ Διαθήκη, χωρὶς νὰ δίνεται ἐπαρκὴς λύση σ΄ αὐτό. Εἶναι τὸ θέμα τῆς θεοδικίας. Βασικὰ μόνο στοιχεῖα θὰ δώσουμε ἐδῶ στὸ θέμα αὐτό, γιατί ἡ διεξοδική του ἀνάπτυξη ἀποτελεῖ ὁλόκληρη πραγματεία.

1. Τὸ περὶ θεοδικίας θέμα ἀρχίζει ἀπὸ τὴν ἀλήθεια ὅτι ἡ Παλαιὰ Διαθήκη ἔχει ἐγκόσμιο χαρακτῆρα καὶ διὰ τοῦτο τονίζεται πολὺ ὁ πλοῦτος τῶν ὑλικῶν ἀγαθῶν ὡς εὐλογία Θεοῦ πρὸς τὸν ἄνθρωπο γιὰ τὴν τήρηση τῶν ἐντολῶν Του. Ἀντὶ ἄλλου χωρίου λέγουμε τὸν λόγο τοῦ Θεοῦ στὸ βιβλίο τοῦ Ἡσαΐου: «Ἐὰν θέλητε καὶ εἰσακούσητέ μου, τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς φάγεσθε» (1,19). Ἀποτελεῖ πρόβλημα τὸ γιατί ἡ Παλαιὰ Διαθήκη ἔχει ἐγκόσμιο χαρακτῆρα, ὅπως εἴπαμε παραπάνω. Ἀλλὰ ἡ καλυτέρα λύση στὸ πρόβλημα αὐτὸ εἶναι νὰ ποῦμε ὅτι αὐτὸ συμβαίνει λόγῳ...

Ὁ ψάλτης Ἰωάννης Χασανίδης ψέλνει Χριστουγεννιάτικα τροπάρια

Σᾶς παρουσιάζουμε σὲ ἀποκλειστικὴ ἠχογράφηση, τὸν πρωτοψάλτη κ. Ἰωάννη Χασανίδη νὰ ψέλνει μὲ τὸ γνωστὸ Καρεώτικο ὕφος του διάφορα Χριστουγεννιάτικα τροπάρια. Ἀκοῦστε μὲ τὴ σειρὰ τὰ ἑξῆς: α) Τὸ δοξαστικό τῆς ΣΤ΄ ὥρας τῶν Χριστουγέννων: «Δεῦτε χριστοφόροι λαοὶ κατίδωμεν» σὲ ἦχο πλ΄ α΄, β) τὸ Ἰδιόμελο τῶν Χριστουγένων: «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ… Σήμερον δέχεται ἡ Βηθλεὲμ» σὲ ἦχο πλ΄ β΄, γ) τὸ «καὶ νῦν» τῶν αἴνων: «Σήμερον ὁ Χριστός, ἐν Βηθλεὲμ γεννᾶται ἐκ Παρθένου» σὲ ἦχο β΄, καὶ τέλος δ) τὴν Θ΄ ὠδὴ τῶν Χριστουγένων: «Μεγάλυνον ψυχή μου… Μυστήριον ξένον» σὲ ἦχο α΄.

Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος γιὰ τὰ Χριστούγεννα

Ἡ «Φωνὴ τῶν Πατέρων» ἔκδοση τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παρακλήτου Ὠρωπὸς Ἀττικῆς, λόγοι τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου μὲ θέμα: «Χριστὸς γεννᾶται». 

Διαβάστε τὴν ὁμιλία τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου….

Νέο βιβλίο ἀπὸ τὴν ΕΡΩ: Ὁ Ἱερομάρτυς Γεώργιος Σκρέκας καὶ ἡ τιμία αὐτοῦ πρεσβυτέρα

Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη

Ὁ πα­τήρ Γε­ώρ­γιος Σκρέ­κας μέ τήν ζω­ή του, ἀλ­λά κυ­ρί­ως μέ τό μαρ­τυ­ρι­κό τέ­λος του, θέ­τει μπροστά μας τό με­γά­λο ἐ­ρώ­τη­μα: ποι­ός καί πῶς ἀ­να­γνω­ρί­ζε­ται ὡς ἅ­γιος ἀ­πό τήν Ὀρ­θό­δο­ξη Ἐκκλη­σί­α; Ποι­οί λοι­πόν εἶ­ναι ἅ­γιοι σύμ­φω­να μέ τήν ὀρ­θό­δο­ξη πα­ρά­δο­ση, ὥστε νά ἐ­πι­κα­λού­μα­στε τίς εὐ­χές τους, νά προσκυνοῦμε τά ἱ­ε­ρά τους λεί­ψα­να καί νά δε­χώ­με­θα μέ­σῳ αὐ­τῶν τήν θεί­α Χά­ρη;  «Κα­τά τήν δι­δα­σκα­λί­α τῶν Πα­τέ­ρων τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας μας τά λεί­ψα­να τῶν Ὁ­σί­ων δέν προ­σκυ­νοῦν­ται ὡς ἅγια, ἄν ὁ Θε­ός δέν κά­νη (πρίν) θαύ­μα­τα μέ αὐ­τά, ὥ­στε νά ἀ­πο­δει­χθῆ ἡ ἁ­γι­ό­τη­τά τους ἤ τοὐ­λά­χι­στον νά τι­μή­ση αὐ­τά μέ εὐ­ω­δί­α, ἐ­πει­δή δέν εἶ­ναι γνω­στή στούς ἀν­θρώ­πους ἡ κρυ­φή πί­στη καί ἡ ἀ­γά­πη πού εἶ­χαν στόν Θε­ό. Τῶν μαρ­τύ­ρων ὅ­μως τά Λεί­ψα­να προ­σκυ­νοῦν­ται ὡς ἅ­για καί χω­ρίς θαύ­μα­τα καί εὐ­ω­δί­α, μέ τό νά γί­νε­ται φα­νε­ρή σέ ὅ­λους ἀ­πό τήν ἔμ­πρα­κτη ἀ­πό­δει­ξη τοῦ Μαρ­τυ­ρί­ου ἡ τε­λεί­α πί­στη καί ἀ­γά­πη αὐ­τῶν πρός τόν Θε­ό». Αὐ­τά γρά­φει ὁ με­γά­λος δά­σκα­λος τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας μας Ἅ­γιος Νι­κό­δη­μος ὁ Ἁ­γι­ο­ρεί­της στό “Προ­οί­μιό” του γιά τούς ἁ­γί­ους Νε­ο­μάρ­τυ­ρες. 

Ἀ­πό αὐ­τό ἀ­πο­δει­κνύ­ε­ται ὅ­τι τό μαρ­τύ­ριο εἶ­ναι ση­μεῖ­ο βέ­βαι­ης ἁ­γι­ό­τη­τας. Γιά τόν λό­γο αὐ­τό στήν Ὀρθόδο­ξη Ἐκ­κλη­σί­α μπο­ροῦ­με κά­θε μάρ­τυ­ρα νά τόν τι­μοῦ­με ἀ­μέ­σως ὡς ἅ­γιο καί πρίν ἀ­κό­μη νά γί­νη ἡ ἁ­γι­ο­κα­τά­τα­ξή του μέ ἐ­πί­ση­μη δι­οι­κη­τι­κή ἐκ­κλη­σι­α­στι­κή πρά­ξη. Ὁ ἅ­γιος Κο­σμᾶς ὁ Αἰ­τω­λός, παραδείγματος χά­ριν, ἐ­πί δι­α­κό­σια χρό­νια ἐ­τι­μᾶ­το ὡς ἅ­γιος χω­ρίς ἐ­πί­ση­μη ἁ­γι­ο­κα­τά­τα­ξη. Ἀ­μέ­σως με­τά τό ἔν­δο­ξο μαρ­τυ­ρι­κό τέ­λος του κα­τά τό 1779 κτί­σθη­κε ἱ­ε­ρά μο­νή στό ὄνο­μά του, ζω­γρα­φί­σθη­καν εἰ­κό­νες, ἔ­γι­ναν ἀ­κο­λου­θίες καί ἐ­τή­σι­ες ἑ­ορ­τές. 

Οἱ πε­ρισ­σό­τε­ροι ἐ­ξ ἄλ­λου, ἔν­δο­ξοι πα­λαι­οί καί νέ­οι Μάρ­τυ­ρες τῆς Ὀρ­θό­δο­ξης Ἐκ­κλη­σί­ας οὐ­δέ­πο­τε χρειά­στη­κε νά....

"Σπᾶνε" πιστωτικὲς σὲ 6 δευτερόλεπτα! Πάει περίπατο ἡ ἀσφάλεια στὸ πλαστικὸ χρῆμα!

Ἀναλυτὲς προειδοποιοῦν ὅτι χάκερ μποροῦν νὰ μαντέψουν τὸ νούμερο, τὴν ἡμερομηνία λήξης, ἀλλὰ καὶ τὸν κωδικὸ ἀσφαλείας τῆς πιστωτικῆς ἢ χρεωστικῆς κάρτας σᾶς Visa μόλις μέσα σὲ ἕξι δευτερόλεπτα.  Εἰδικοὶ στὸ Πανεπιστήμιο τοῦ Newcastle στὸ Ην. Βασίλειο ἀναφέρουν ὅτι εἶναι «τρομακτικὰ» εὔκολο νὰ ἐκτεθοῦν διαδικτυακὰ τὰ στοιχεῖα μιᾶς πιστωτικῆς κάρτας Visa. Χρησιμοποιώντας τὴ μέθοδο «guesswork» (μέσω μαντέματος) μὲ ἕνα laptop καὶ πρόσβαση στὸ διαδίκτυο, χάκερ μποροῦν νὰ ἔχουν πρόσβαση στὰ στοιχεῖα σᾶς μόλις μέσα σὲ ἕξι δευτερόλεπτα. Η Distributed Guessing Attack εἶναι μιὰ μέθοδος ποὺ πιθανὸν χρησιμοποιήθηκε καὶ στὴν πρόσφατη ληστεία στὴν τράπεζα Tesco, ὅπου χάθηκαν 2,5 ἑκατ. λίρες.

Οἱ χάκερ χρησιμοποίησαν τὴν DGA γιὰ νὰ προσπεράσουν τὰ χαρακτηριστικὰ ἀσφαλείας ποὺ χρησιμοποιοῦνται γιὰ τὶς διαδικτυακὲς ἀπάτες, δίνοντας ἔτσι «πάτημα» γιὰ τὴν ἐπίθεση στὴ βρετανικὴ τράπεζα. Μόνο οἱ κάρτες Visa ἐπηρεάζονται ἀπὸ τὸ συγκεκριμένο κενὸ ἀσφαλείαςΜε μιὰ ἔξυπνη brute force ἐπίθεση, οἱ ἐρευνητὲς ἀνακάλυψαν ὅτι....

Κλιμακώνονται οἱ προκλήσεις στὴν Βόρειο Ἤπειρο "κάτω ἀπὸ τὴ μύτη" τῶν ἀλβανικῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν!

Κλιμακώνουν οἱ Ἀλβανοὶ ἐθνικιστὲς τὶς προκλήσεις τους στὰ χωριὰ τῆς Βόρειας Ἠπείρου. Μετὰ τὴν ὑποστολὴ τῆς ἑλληνικῆς σημαίας ἀπὸ σπίτι Βορειοηπειρώτη, ποὺ κράτησαν ὡς λάφυρο, τώρα βεβήλωσαν δύο χριστιανικοὺς σταυρούς, γκρεμίζοντάς τους ἀπὸ μοναστήρια. Πιὸ συγκεκριμένα, φανατικοὶ ἰσλαμιστές, γκρέμισαν τὸν σταυρό, ἀπὸ ἕνα ξωκλήσι, τὸν Προφήτη Ἠλία, λίγο ἔξω ἀπὸ τὴ Δερβιτσάνη. Ὅμως οἱ δράστες δὲν περιορίστηκαν ἐκεῖ. Ἀνέβηκαν καὶ στὴ δύσβατη ὀρεινὴ περιοχὴ Ὕψωμα Σκουταρά, δυὸ χιλιόμετρα μακριὰ ἀπὸ τὴ Χειμάρρα, ὅπου εἶχε κτιστεῖ ἡ ἱστορικὴ μονὴ τῆς ὁμώνυμης Παναγιᾶς. Οἱ ἀκραῖοι Ἀλβανοὶ ἐθνικιστὲς γκρέμισαν τὸ μεγάλο μεταλλικὸ σταυρὸ ποὺ εἶχαν τοποθετήσει ἐκεῖ οἱ πιστοί, στὴ μνήμη τῆς θυσίας τῶν Ἑλλήνων στρατιωτῶν, κατὰ τὸν....