"Χριστὸς Ἀνέστη" Ἀργόν, Ἐκ τῆς Ἁγιορείτικης προφορικῆς παραδόσεως

«Χριστὸς Ἀνέστη» Ἀργόν
Ἐκ τῆς Ἁγιορείτικης προφορικῆς Παραδόσεως

Ἡ ἁφή τοῦ Ἁγίου Φωτός σέ ζωντανή μετάδοση !

Παρακολουθῆστε σὲ ζωντανὴ μετάδοση ἀπὸ τὸν 

Πανίερο Ναὸ τῆς Ἀναστάσεως στὰ Ἱεροσόλυμα τὴν τελετὴ ἁφῆς τοῦ Ἁγίου Φωτός !

«Ἀνάστα ὁ Θεός»: Ἀναστήσου Θεέ μας, πάνω στήν καλύτερη ὥρα, τώρα πού μᾶς ζυγώνει τό σκοτάδι!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Πάνω στό πιό βαθύ σκοτάδι, σέ πεῖσμα τῶν ἀντίθεων καί τῶν ἐχθρῶν τῆς Ἐκκλησίας, ὁ πιστός λαός φωνάζει τό «Ἀνάστα ὁ Θεός»!

Ἀνάστα ὁ Θεός! Ἄν οἱ λαοί ὁρίζουν ἐθνικές ἐπετείους καί γιορτάζουν μέ μεγαλοπρεπεῖς γιορτές καί σημαιοστολισμούς καί παρελάσεις τή νίκη τους ἀπέναντι σέ κάποιον μεγάλο ἐχθρό πού ἀπείλησε τήν πατρίδα τους, τότε πόσες χαρές καί πόσες τιμές χωροῦν γιά τή νίκη τοῦ Χριστοῦ ἀπέναντι στήν...

Ἀνάσταση στὴν Ἱερὰ Μονὴ Καρακάλλου Ἁγίου Ὅρους!

Ἐπιστημονικὴ μαρτυρία γιὰ τὸ Ἅγιο Φῶς !

Οἱ μετρήσεις τοῦ Ρώσου φυσικοῦ Ἀντρέι Βολκὸβ τὸ Μεγάλο Σάββατο τοῦ 2008. Από τὴν ἐπιστημονικὴ μελέτη τοῦ ἀρχιτέκτονα Χάρη Σκαρλακίδη γιὰ τὸ Ἅγιο Φῶς. Δημοσιεύεται στὴν ἰστοσελίδα του. To Πάσχα τοῦ 2008, ὁ Ρῶσος φυσικὸς Ἀντρέι Ἀλεξάντροβιτς Βολκόβ, 1 τοῦ Ἐθνικοῦ Κέντρου Ἐρευνῶν τῆς Ρωσίας «Ἰνστιτοῦτο Κουρτσιάτοβ», 2 τέθηκε ἐπικεφαλῆς μίας ἐπιστημονικῆς ἀποστολῆς ποὺ εἶχε ὡς σκοπὸ νὰ...

Ἡ Πασχαλινή Λαμπάδα

«Πασχαλινή Λαμπάδα εἶναι ἔθιμο πού ἔχει σχέση μέ τήν παράδοση τῆς ἀρχαίας Ἐκκλησίας νά τελεῖ τό Βάπτισμα τῶν νέων μελῶν Της τήν νύκτα τῆς Ἀναστάσεως.

Πράγματι, ἡ ἀρχαία Ἐκκλησία τελοῦσε τό Βάπτισμα τῶν φωτιζομένων τέκνων Της τή νύκτα τῆς Ἀναστάσεως. Μέ τήν ἔναρξη τῆς ἱερᾶς ἀκολουθίας γινόταν ἡ τελετή τοῦ ἀνάματος τῶν λαμπάδων, τό πλῆθος τῶν ὁποίων, ὅπως μᾶς πληροφορεῖ ὁ Εὐσέβιος Καισαρείας, «ἔκανε τή μυστική διανυκτέρευση τῶν πιστῶν πιό φωτεινή κι ἀπό τήν πιό φωτόλουστη ἡμέρα» (ΒΕΠΕΣ 24, 182).

Ὁ Ναός ἦταν κατάφωτος ἀπό τούς πολυελαίους καί τά πολυπληθή κηροπήγια. Κάθε πιστός ἐπίσης εἶχε τή δική του λαμπάδα. Ὅλοι γιόρταζαν τή διπλή Λαμπρή: Τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ καί τήν ἀνάσταση τόσων ψυχῶν, πού θ᾿ ἄφηναν ὁριστικά τήν...

Ἀπόσταγμα πατερικῆς σοφίας…

Ὅποιος θρηνεῖ τὸν ἑαυτό του, δὲν βλέπει τὸν θρῆνο ἢ τὴν πτώση ἢ τὴν ἐπίπληξι τοῦ ἄλλου. Ὅταν ἡ συνείδησις παύση νὰ μᾶς ἐλέγχει γιὰ ἁμαρτίες, ἂς προσέξωμε μήπως αὐτὸ δὲν ὀφείλεται στὴν καθαρότητα, ἀλλὰ στὴν κόπωσι καὶ ἄμβλυνσι αὐτῆς, τῆς συνειδήσεως, ἐξ αἰτίας πλήθους ἁμαρτιῶν. 

Ὅσιος Ἰὠάννης τῆς Κλίμακος

Ἡ μετοχὴ στὸν Σταυρὸ καὶ τὴν Ἀνάσταση στὸ Ἅγιον Ὅρος!

Ἅγιον Ὅρος! Ἡ Μοναστικὴ Πολιτεία! Στὴν χερσόνησο τοῦ Ἄθω πάνω ἀπὸ 1000 χρόνια διασώζεται ἡ πεμπτουσία τῆς ὀρθόδοξης ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς. Ἡ μετοχὴ στὸν Σταυρὸ καὶ τὴν Ἀνάσταση! Ἡ ζωὴ τῶν μοναχῶν εἶναι ἕνας συνεχὴς Σταυρὸς καὶ μιὰ πρόγευση τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ ἀπὸ αὐτὴν ἐδῶ τὴ ζωή.

Πάσχα στὸ Ἅγιον Ὅρος δὲν σημαίνει μιὰ ἁπλὴ θρησκευτικὴ τελετουργία. Σημαίνει μεγαλύτερη κοινωνία μὲ τὸν Θεὸ καὶ μετοχὴ τοῦ ἀνθρώπου στὸ μυστήριο τοῦ θανάτου καὶ τῆς ζωῆς.

Παραγωγή: Ἁγιορειτικὴ Ταινιοθήκη, Ἅγιον Ὅρος Ἄθω, 2006

Ρεσιτὰλ Θεομπαξίας στὴν Μητρόπολη Ἀθηνῶν! Οἱ πιστοὶ δὲν ξεχνοῦν, θὰ τὸν τιμωρήσουν ΝΙΚΗτικῶς στὶς ἐκλογές!

Ὁ ὑπερήφανος καὶ ἱκανοποιημένος σοδομο-νομίτης Κυριάκος Μητσοτάκης, μὲ τὴν στήριξη τοῦ (ἴδιου) ἐλεεινοῦ ἱερατείου ποὺ πρόδωσε τὸν Χριστό, εἰσῆλθε στὸν Μητροπολιτικὸ Ναὸ Ἀθηνῶν. Ἐκεῖ τὸν πλαισίωσαν χαραμοφάηδες κλακαδόροι τοῦ ἀποκόμματός του, ποὺ παριστάνουν τούς θεούσους καὶ τὶς θεοῦσες γιὰ νὰ ὑποκλέψουν τὴν ψῆφο τῶν Ἑλλήνων καὶ νὰ ἀποτελειώσουν τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος καὶ τὸ Ἔθνος. 

‘Κακὲς’ γλῶσσες λένε ὅτι ἐχθές, Μεγάλη Πέμπτη, ἔγινε χαμὸς στὸν Μητροπολιτικὸ Ναό. 

...Ἀκούστηκαν ἐντονότατες διαμαρτυρίες στὴν ζωντανὴ ἀναμετάδοση τῆς Ἀκολουθίας ἀπὸ τὸ ραδιόφωνο καὶ τὴν τηλεόραση. ‘Λογικά’, αὐτὲς πυροδοτήθηκαν ἀπὸ τήν ἄφιξη τοῦ ἀρχι-σοδομο-νομίτη Κυριάκου Μητσοτάκη. Δὲν γνωρίζουμε...

"Τὸν ἥλιον κρύψαντα τὰς ἰδίας ἀκτῖνας..."

Ψάλλεται μετά τήν περιφορά τοῦ Ἐπιταφίου

"Τὸν ἥλιον κρύψαντα τὰς ἰδίας ἀκτῖνας καὶ τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ διαῤῥαγὲν τῷ τοῦ Σωτῆρος θανάτῳ ὁ Ἰωσὴφ θεασάμενος, προσῆλθε τῷ Πιλάτῳ καὶ καθικετεύει λέγων· Δός μοι τοῦτον τὸν ξένον, τὸν ἐκ βρέφους ὡς ξένον ξενωθέντα ἐν κόσμῳ. Δός μοι τοῦτον τόν ξένον, ὃν ὁμόφυλοι μισοῦντες θανατοῦσιν ὡς ξένον. Δός μοι τοῦτον τὸν ξένον, ὃν ξενίζομαι βλέπειν τοῦ θανάτου τὸν ξένον. Δός μοι τοῦτον τὸν ξένον, ὅστις οἶδε ξενίζειν τοὺς πτωχοὺς καὶ τοὺς ξένους. Δός μοι τοῦτον τὸν ξένον, ὃν Ἑβραῖοι τῷ φθόνῳ ἀπεξένωσαν κόσμῳ. Δός μοι τοῦτον τὸν ξένον, ἵνα κρύψω ἐν τάφῳ, ὃς ὡς ξένος οὐκ ἔχει τὴν κεφαλὴν ποῦ κλίνῃ. Δός μοι τοῦτον τὸν ξένον, ὃν ἡ μήτηρ ὁρῶσα νεκρωθέντα, ἐβόα· Ὦ Υἱὲ καὶ Θεέ μου, εἰ καὶ τὰ σπλάγχνα τιτρώσκομαι καὶ καρδίαν σπαράττομαι νεκρόν σε καθορῶσα, ἀλλὰ τῇ σῇ ἀναστάσει θαῤῥοῦσα μεγαλύνω. Καὶ τούτοις τοίνυν τοῖς λόγοις δυσωπῶν τὸν Πιλᾶτον ὁ εὐσχήμων λαμβάνει τοῦ Σωτῆρος τὸ σῶμα, ὃ καὶ φόβῳ ἐν σινδόνι ἐνειλήσας καὶ σμύρνῃ κατέθετο ἐν τάφῳ τὸν παρέχοντα πᾶσι ζωὴν αἰώνιον καὶ τὸ μέγα ἔλεος"

Ἐγκώμια Μεγάλης Παρασκευῆς ἀπὸ τὸν Γέροντα Φιλόθεο καὶ τοὺς Μοναχοὺς τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Καρακάλλου Ἁγίου Ὅρους!

Ὅσιος Παΐσιος: «Τὴν Μεγάλη Παρασκευὴ ἐὰν θέλη κάποιος νὰ νιώση κάτι, δὲν πρέπει νὰ κάνη τίποτε ἄλλο ἐκτὸς ἀπὸ προσευχὴ»

- Γέροντα, πῶς μπορεῖ νὰ ζήση κανεὶς πνευματικὰ τὶς γιορτές;

- Τὶς γιορτὲς γιὰ νὰ τὶς ζήσουμε, πρέπει νὰ ἔχουμε τὸν νοῦ μας στὶς ἅγιες ἡμέρες καὶ ὄχι στὶς δουλειὲς ποὺ ἔχουμε νὰ κάνουμε γιὰ τὶς ἅγιες ἡμέρες. Νὰ σκεφτώμαστε τὰ γεγονότα τῆς κάθε ἅγιας ἡμέρας (Χριστούγεννα, Θεοφάνεια, Πάσχα κ.λπ.) καὶ νὰ λέμε τὴν εὐχὴ δοξολογώντας τὸν Θεό. Ἔτσι θὰ...

Ἁγιορεῖτες Κελλιῶτες Μοναχοί τήν Μεγάλη Παρασκευή

Εἰς τὴν Μεγάλην Παρασκευή

Ἁγίου Ἰουστίνου Πόποβιτς

Ἡ μέλλουσα Κρίσις δέν θά εἶναι, ἀδελφοί, φοβερώτερη ἀπό τήν Μεγάλη Παρασκευή· δέν θά εἶναι. Ἀναμφίβολα θά εἶναι λιγώτερο φοβερή, διότι τότε ὁ Θεός θά κρίνῃ τόν ἄνθρωπο, ἐνῶ σήμερα ὁ ἄνθρωπος κρίνει τόν Θεό. Σήμερα εἶναι ἡ Φοβερά Καταδίκη τοῦ Θεοῦ· Τόν καταδικάζει ὁ ἄνθρωπος. Σήμερα ὁ ἄνθρωπος ὁρίζει ὅτι ὁ Θεός ἀξίζει τριάκοντα ἀργύρια. Ὁ Χριστός τριάκοντα ἀργύρια! Καί εἶναι τάχα ἡ τελευταία φορά; Μήπως ὁ Ἰούδας εἶναι ὁ τελευταῖος ἀπό ἐμᾶς πού ἀποτίμησε τόν Χριστό τριάκοντα ἀργύρια;

Σήμερα ὁ ἄνθρωπος κατεδίκασε τόν Θεό σέ θάνατο. Αὐτή εἶναι ἡ μεγαλύτερη ἀνταρσία στόν οὐρανό καί στήν γῆ. Αὐτή εἶναι ἡ μεγαλύτερη ἁμαρτία στόν οὐρανό καί στήν γῆ. Οὔτε οἱ πεπτωκότες ἄγγελοι δέν τό ἔκαναν αὐτό. Σήμερα ὡλοκληρώθηκε ἡ Φοβερή Δίκη κατά τοῦ Θεοῦ. Ποτέ δέν ὑπῆρξε πιό ἀθῶος κατάδικος. Ποτέ ὁ κόσμος δέν εἶδε πιό παράλογο δικαστή.

Περιγελᾶται σήμερα ὁ Θεός χειρότερα ἀπό κάθε ἄλλη φορά. Ὁ «παγγέλαστος Ἅδης» μπῆκε σήμερα στόν ἄνθρωπο καί περιγέλασε τόν Θεό καί κάθε τι τό θεϊκό. Περιγελᾶται σήμερα Ἐκεῖνος πού δέν ἐγέλασε ποτέ. Λένε πώς ὁ Κύριος ποτέ δέν ἐγέλασε, ἐνῶ συχνά τόν ἔβλεπαν νά κλαίει. Ὀνειδίζεται σήμερα Ἐκεῖνος...

Ἡ σημασία τῆς οἰκογένειας

Αὐτὲς οἱ ἅγιες ἡμέρες, ποὺ βρίσκονται στὸ κέντρο τῆς καρδιᾶς καὶ τοῦ νοῦ τῶν ὀρθόδοξων πιστῶν, εἶναι καὶ δοκιμασία, μαζὶ καὶ καταφυγή. Ἀρκετοὶ χριστιανοί, ἀναλογιζόμενοι μὲ θλίψη καὶ συντριβὴ τὸ θεῖο δρᾶμα καὶ προσδοκῶντας τὴν Ἀνάσταση, προετοιμάζουν ἕνα μικρὸ ἢ μεγαλύτερο ταξίδι στοὺς τόπους καταγωγῆς τους, ὥστε νὰ περάσουν τὴ γιορτὴ μαζὶ μὲ συγγενεῖς καὶ φίλους. Τὸ ταξίδι «στὸ χωριὸ γιὰ τὴν Ἀνάσταση» εἶναι μιὰ φράση ποὺ ἀκούγεται πολὺ συχνὰ τούτη τὴν περίοδο. Καὶ «χωριὸ» δὲν εἶναι ὁ τόπος – εἶναι οἱ ἄνθρωποί μας, οἱ ρίζες μας. 

Ἡ οἰκογένεια εἶναι ἐκείνη ποὺ δίνει τὸν τόνο καὶ τὸ χρῶμα καὶ στὴν καθημερινότητά μας ἀλλὰ καὶ στὶς γιορτές, στὰ μεγάλα γεγονότα, στὴ χαρὰ καὶ τὴ...

Ἀπόσταγμα πατερικῆς σοφίας…

Ὅποιος συχνάζει μὲ πίστη καὶ ζῆλο στὴν Ἐκκλησία, ὅλα θὰ τὰ ὑπομείνει εὔκολα, γιατί θὰ πάρει ἀπὸ τὴν ἀκρόαση τῶν Θείων Γραφῶν, μεγάλη δύναμη γιὰ ὑπομονὴ καὶ εὐσέβεια. 

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

"Ὁ Χριστὸς δὲν πέθανε πρὶν ἀπὸ τὴ Σταύρωση γιατί ὑπῆρχε λόγος. Ὑπερέβη τὰ ἀνθρώπινα μέτρα καὶ τὸ ὅτι ἄντεξε καὶ ἀνέβηκε στὸν Σταυρὸ εἶναι ἀκόμα ἕνα δεῖγμα τῆς θεότητάς Του"

Ὁ προϊστάμενος τῆς Ἰατροδικαστικῆς Ὑπηρεσίας Ἀθηνῶν ἐξηγεῖ ἐπιστημονικὰ πῶς προῆλθε ὁ θάνατος τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Ἔξι ἀνακρίσεις, τέσσερις βασανισμοί. Η Σταύρωση, ὁ Θάνατος, ἡ Ἀνάσταση. Τὰ Πάθη... Ὑπάρχει, ἄραγε, ἐπιστημονικὴ ἐξήγηση για τὸν θάνατο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ; Γιατί καταρρίπτεται ἡ θεωρεῖα ὅσων ἀμφισβητοῦν ὅτι πέθανε πάνω στὸν Σταυρό, ἄρα ἐξηγοῦν «λογικὰ» τὴν Ἀνάσταση; Ποιὰ θὰ μποροῦσε νὰ εἶναι ἢ...

"Σήμερον κρεμᾶται ἐπὶ ξύλου..."

«Σήμερον κρεμάται επι ξύλου» 

Όρθρος Μεγάλης Παρασκευής 

Ψάλει χορός Βατοπαιδινῶν Πατέρων.

"Σήμερον κρεμάται επί ξύλου, ο εν ύδασι την γην κρεμάσας. Στέφανον εξ ακανθών περιτίθεται, ο των αγγέλων βασιλεύς. Ψευδή πορφύραν περιβάλλεται, ο περιβάλλων τον ουρανόν εν νεφέλαις. Ράπισμα κατεδέξατο, ο εν Ιορδάνη ελευθερώσας τον Αδάμ. Ήλοις προσηλώθη, ο νυμφίος της Εκκλησίας. Λόγχη εκεντήθη, ο υιός της Παρθένου. Προσκυνούμεν σου τα Πάθη, Χριστέ. Δείξον ημίν και την ένδοξόν σου Ανάστασιν"

Τό ὅραμα τοῦ ἁγίου Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ τήν Μεγάλη Πέμπτη

Ὁ ὅσιος Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ (1759-1833), ἐνισχυόταν στούς ἀγῶνες του ἀπό τή θεία πρόνοια μέ πνευματικά ὁράματα, ποῦ πλημμύριζαν τήν ψυχή του μέ θεϊκή παρηγοριά. Ἰδιαιτέρως κάποτε, τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα καί μάλιστα τήν Μεγάλη Πέμπτη, ἀξιώθηκε κατά τήν διάρκεια τῆς θείας λειτουργίας νά δεῖ μία ὑπέροχη ὀπτασία.

Διηγεῖται ὁ ἴδιος:

-Λειτουργοῦσα κάποτε τή Μ. Πέμπτη μαζί μέ τόν ἡγούμενο Παχώμιο καί τόν πατέρα Ἰωσήφ. Ἡ θεία Λειτουργία εἶχε ἀρχίσει στίς δύο τό μεσημέρι μαζί μέ τόν ἑσπερινό. Μετά τή...

Ἅγιος Νικόδημος Ἁγιορείτης: Γιατί ὁ Χριστὸς ἵδρωσε στὸν κῆπο μὲ ἱδρῶτα ποὺ ἔμοιαζε μὲ θρόμβους αἵματος;

 ΜΕΛΕΤΗ ΚΖ'

A'. Διότι προέβλεπε ὅλα τὰ πάθη ποῦ ἐπρόκειτο νὰ πάθη.

Β'. Διότι λυπόταν γιὰ τὶς ἁμαρτίες μας.

Γ'. Διότι προγνώριζε τὴν ἀχαριστία μας.

A'.

Σκέψου, ἀδελφέ, τὰ αἴτια πού προξένησαν ἕνα τόσο παράξενο ἀποτέλεσμα στὸν Υἱὸ τοῦ Θεοῦ, ὥστε, ὁλόκληρος νὰ στάζη ἱδρῶτα, πού ἔμοιαζε μὲ αἷμα ἀπὸ κάθε μέρος τοῦ ἁγιώτατου σώματός του· «Ὁ ἱδρῶτας του ἔγινε σὰν σταγόνες αἵματος, πού ἔπεφταν στὴν γῆ» (Λουκ. 22, 44). Καὶ αὐτὰ ἦταν κυρίως τρία· α. Ἡ πρόβλεψις τῶν παθῶν, ποὺ ἐπρόκειτο νὰ πάθη· β'. ἡ λύπη πού δέχθηκε γιὰ τὶς ἁμαρτίες μας· καὶ γ'. ἡ πρόγνωσις τῆς ἀχαριστίας μας.

Ἡ α', λοιπόν, αἰτία ἦταν ἡ...

Μεγάλη Πέμπτη: Ὁ Ἰούδας ἔλαβε 30 ἀργύρια – Ἐμεῖς μὲ πόσα ξανασταυρώνουμε τὸν Χριστό;

Μεγάλη Πέμπτη: Ἂν μετρήσουμε τὰ δικά μας «ἀργύρια» γιὰ κάθε ἀπιστία μας, θὰ συνειδητοποιήσουμε ὅτι γινόμαστε χειρότεροι «Ἰοῦδες» καὶ ἀπ' τὸν πραγματικό 

Γράφει Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Μιὰ Μεγάλη Πέμπτη εἶναι τὸ ὁρόσημο γιὰ κάθε μαύρη μέρα τῆς ζωῆς μας, ποὺ ὅμως στὸν ὁρίζοντά της παραμονεύει τὸ ἀναστάσιμο φῶς τῆς Σωτηρίας. Μιὰ Μεγάλη Πέμπτη θυμίζει ἡ κάθε βλασφημία ἐναντίον τοῦ μόνου ἀληθινοῦ Θεοῦ. Τὸ κάθε σταύρωμα τῆς Ἀλήθειας, τῆς Δικαιοσύνης, τῆς Ἀγάπης. Εἶναι ἡ μέρα ποὺ ὀρφανεύει ἡ φύση ἀπὸ τὸν Κύρη της καὶ ὅλη ἡ πλάση κουρνιάζει στὸ σκοτάδι σαστισμένη ἀπὸ τὸ κρῖμα. 

Ὁ Μυστικὸς Δεῖπνος, ἡ προδοσία τοῦ Ἰούδα, τὰ Θεῖα Πάθη καὶ ἡ Σταύρωση, εἶναι οἱ σκηνὲς τοῦ Εὐαγγελίου ποὺ φανερώνονται στὰ μάτια τῆς καρδιᾶς μας. Στιγμὲς ποὺ δὲν χορταίνονται ποτὲ καὶ δὲν χάνουν τὴ δύναμη τῶν νοημάτων τους, κι ἂν ὅλοι οἱ αἰῶνες περάσουν ἀπὸ πάνω τους. Γιατί ἡ συγγνώμη τοῦ Σταυροῦ εἶναι...

Ἡ θεία δικαιοσύνη δὲν ἀπαιτεῖ ἱκανοποίηση σὰν νὰ εἶχε προσβληθῆ ἡ Θεία οὐσία, ἀλλὰ φανεροῦται ἐν Χριστῷ διὰ τῆς καταστροφῆς τοῦ διαβόλου καὶ τῆς ζωοποιήσεως. Ὁ Χριστὸς ἐπὶ τοῦ σταυροῦ ἀνέλαβε καὶ ἐξαφάνισε τίς ἁμαρτίες μας!

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο «ἐγχειρίδιον» - Ἀλληλογραφία, πατρός Ἰωάννου Σ. Ῥωμανίδου & καθηγητή Παναγιώτου Ν. Τρεμπέλα, ἐκδόσεις «Ἁρμός». [1]

…«ἄνθρωποι δίκαιοι ἀναφέρονται εἰς τὴν Καινὴν Διαθήκην, οἵτινες δὲν εἶχον ἀνάγκην τῆς σταυρικῆς θυσίας, διὰ νὰ γίνουν δίκαιοι». Δηλαδὴ ἤσαν δίκαιοι, ἀλλὰ εἶχον ἀνάγκην δικαιώσεως, διότι ἀδίκως ἐκρατοῦντο ὑπὸ τὸ κράτος τοῦ θανάτου. Ἑπομένως ἡ δικαίωσις αὐτῶν τῶν δικαίων ἦτο ἡ ζωοποίησις αὐτῶν καὶ ἡ ζωοποιὸς αὔτη δύναμις καὶ ἐνέργεια ἐξεπήγασεν ἐκ τῆς σταυρικῆς θυσίας.

…ζωοποίησις καὶ δικαίωσις εἶναι ταυτόν. …Παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι ὑπῆρχον πρὸ τοῦ θανάτου τοῦ Χριστοῦ δίκαιοι, ἐν τούτοις ἐκρατοῦντο οὗτοι ἀδίκως ὑπὸ τὸ κράτος τοῦ θανάτου. Ἂν καὶ «ἐλογίσθη τῷ Ἀβραὰμ ἡ πίστις εἰς δικαιοσύνην» (Ρωμ. δ΄ 9), ἐν τούτοις ὁ δίκαιος Ἀβραὰμ δὲν ἐσώθη τότε ποὺ ἐπίστευσε. Ἡ τῷ Ἀβραὰμ δοθεῖσα ἐπαγγελία περὶ σωτηρίας ἐπληρώθη ἐν Χριστῷ. Τῷ Ἀβραὰμ ἐδόθη...

Μεγάλη Πέμπτη - «Ἔρχεται ἐπὶ σφαγὴν ἑκούσιον»

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου Καθηγητοῦ

(Θεολογικὸ σχόλιο στὸ περιεχόμενο καὶ τὸ νόημα τῆς Μεγάλης Πέμπτης)

«Τὴ Ἁγία καὶ Μεγάλη Πέμπτη οἱ τὰ πάντα καλῶς διαταξάμενοι θεῖοι Πατέρες, ἀλληλοδιαδόχως ἐκ τὲ τῶν θείων Ἀποστόλων καὶ τῶν ἱερῶν Εὐαγγελίων παραδεδώκασιν ἠμὶν τέσσερα τινὰ ἐορτάζειν΄ τὸν ἱερὸν Νιπτήρα, τὸν Μυστικὸν Δεῖπνον (δηλαδὴ τὴν παράδοσιν τῶν καθ’ ἠμάς φρικτῶν Μυστηρίων), τὴν ὑπερφυὰ Προσευχὴν καὶ τὴν Προδοσίαν αὐτήν».  Αὐτὸ εἶναι τὸ συναξάρι τῆς Μεγάλης Πέμπτης. Ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία τιμᾶ την γιὰ αὐτὴ ἡμέρα ὅσα ἔλαβαν χώρα στὸ ὑπερῶο τῆς Ἱερουσαλὴμ καὶ ὅσα ἀκολούθησαν μετὰ τὸ Μυστικὸ Δεῖπνο. 

Τὸ Θεῖο Δράμα ὁδεύει πρὸς τὴν ὁλοκλήρωσή του. Ὁ ἑκουσίως καὶ ἀδίκως Παθῶν γιὰ τὴ δική μας σωτηρία Κύριος γνωρίζει ὅτι ἔφτασε τὸ τέλος τῆς ἐπὶ γὴς παρουσίας Του. Ἡ προδοσία τοῦ ἀγνώμονα μαθητῆ, ἡ σύλληψη, οἱ ἐξευτελισμοί, τὸ ψευδοδικαστήριο, ἡ καταδίκη καὶ ὁ σταυρικὸς θάνατος εἶναι θέμα ὡρῶν. Ὡς ἄνθρωπος αἰσθανόταν τὸ διὰ τῆς θυσίας Τοῦ βαρὺ φορτίο τῆς ἀπολυτρώσεως τοῦ ἀνθρωπίνου γένους καὶ γι’ αὐτὸ ἀγωνιοῦσε ὑπερβαλλόντως. Δὲν τὸν ἐνδιέφερε τὸ δικό Του μαρτύριο καὶ ὁ θάνατος, ἀλλὰ ἡ...

Μεγάλη Πέμπτη καὶ Θεία Κοινωνία

Ἀπὸ τὸ Περιοδικὸ «Ὁ Ὅσιος Γρηγόριος» τῆς Μονῆς Γρηγορίου Ἁγίου Ὅρους, ἀριθμ. 34

Τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ Μεγάλη Πέμπτη εἶναι ἡ ἡμέρα κατὰ τὴν ὁποία παραδοσιακὰ ὅλος ὁ Ὀρθόδοξος κόσμος προσέρχεται νὰ μεταλάβει τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων, ὀφείλεται στὸ γεγονὸς ὅτι σήμερα ἔγινε ἡ παράδοση τοῦ φρικτοῦ μυστηρίου τῆς Εὐχαριστίας κατὰ τὸν Μυστικὸ Δεῖπνο.

Ἐκεῖ ὁ Χριστός, ἐν ὄψει τοῦ Πάσχα τοῦ ἑβραϊκοῦ, σὲ ἕνα ἀπὸ τὰ προηγούμενα (ὄχι στὸ τελευταῖο τελικὸ συμπόσιο τοῦ ἑβραϊκοῦ Πάσχα ποὺ ἔθυαν τὸν ἀμνὸ τὸν ἐνιαύσιο) ἔφαγε μὲ τοὺς μαθητές Του· καὶ ἀφοῦ πῆρε ψωμὶ στὰ χέρια Του, εὐχαρίστησε, τὸ εὐλόγησε, καὶ τοὺς τόδωσε λέγοντάς τους: «Λάβετε, φάγετε, τοῦτο ἐστι τὸ σῶμα μου». Αὐτὸ εἶναι τὸ...

Ἀπόσταγμα πατερικῆς σοφίας…

Ὅσοι μὲ πρόφαση τοὺς ἀγῶνες τους ὑπερηφανεύονται σὲ βάρος τῶν πιὸ ἀμελῶν, αὐτοὶ νομίζουν ὅτι δικαιώνονται ἀπὸ τὰ σωματικά τους ἔργα. Ὅσοι, βασιζόμενοι στὴν ψιλὴ καὶ χωρὶς ἔργα γνώση, περιφρονοῦμε ὅσους δὲν γνωρίζουν τὰ θεῖα, εἴμαστε πολὺ πιὸ ἀνόητοι ἀπὸ αὐτούς.

Ἅγιος Μάρκος ὁ Ἀσκητής

Στὴν προδοσία τοῦ Ἰούδα

Τοιχογραφία ἐξωνάρθηκος Καθολικοῦ Μονῆς Βατοπαιδίου 

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

1. – Πραγματικά δέν ἔχω τί νά πῶ γιά τή σημερινή πανήγυρη. Διότι ἡ μέν πανήγυρη παρακινεῖ τή γλώσσα μου στό νά κατηγορήσω τόν Ἰούδα, ἐνῶ ἡ φιλανθρωπία τοῦ Σωτήρα μου τήν γυρίζει πίσω. Καί εἶμαι κυριευμένος ἀπό αὐτά τά δύο, ἀπό μίσος ἐναντίον τοῦ προδότη, καί ἀγάπη γιά τόν Κύριο. Τό μίσος ὅμως τό νικάει ἡ ἀγάπη, διότι εἶναι μεγαλύτερη καί δυνατότερη. Γι᾽ αὐτό, ἀφήνοντας κατά μέρος τόν προδότη, ἐξυμνῶ τόν εὐεργέτη, ὄχι ὅσο εἶναι ἄξιος, ἀλλ᾽ ὅσον ἐπιτρέπουν οἱ δυνάμεις μου νά Τόν ἐξυμνήσω.

Πῶς ἄφησε τούς οὐρανούς καί κατέβηκε στή γῆ; Πῶς Ἐκεῖνος πού γεμίζει ὁλόκληρη τήν κτίση, ἦρθε πρός ἐμένα, καί ἔγινε γιά χάρη μου ἄνθρωπος σάν...

Ἐκ νέου ἀντικανονικὸς ἑορτασμὸς τοῦ Πάσχα στὴν Μητρόπολη Ἀλεξανδρουπόλεως!

Βασιλικὴ Οἰκονόμου 

Δὲν θὰ ἀσχοληθοῦμε μὲ ὁλόκληρο τὸ φαρισαϊκὸ "Κήρυγμα Μητροπολίτου Ἀλεξανδρουπόλεως κ. Ἀνθίμου γιὰ τὴν Κυριακὴ τῶν Βαΐων" τῆς 28ης Ἀπριλίου 2024. Θὰ μείνουμε μόνο στὴν ἀνακοίνωση τοῦ τέλους (ἡ ἐπισήμανση δική μας): «Ἐφέτος οἱ ἱερὲς Ἀκολουθίες στὴν Ἱερὰ Μητρόπολή μας θὰ γίνουν παντοῦ κανονικά. Τὸ βράδυ τοῦ Μεγ. Σαββάτου, ὅπως μᾶς ζητήθηκε, γιὰ νὰ διευκολυνθοῦν οἱ νέοι γονεῖς μὲ μικρὰ παιδιά, ΜΟΝΟ στὸν ἱερὸ Ναὸ τῆς Μεταμορφώσεως στὴν Ἀλεξανδρούπολη οἱ καμπάνες θὰ χτυπήσουν στὶς 9.00 τὸ βράδυ. Τὸ «Χριστὸς Ἀνέστη» θὰ ἐκφωνηθεῖ στὶς 9.45 καὶ ἡ ἀναστάσιμη θεία Λειτουργία θὰ τελειώσει στὶς 11.00 πρὶν τὰ μεσάνυχτα.» [1]

Χωρὶς καμία πίεση ἀπὸ τὸ κράτος -πού, καὶ ἂν ὑπῆρχε, δὲν θὰ...

Δημήτριος Νατσιός γιὰ ὑποκρισία Μητσοτάκη: «Δὲν μπορεῖς νὰ πολεμᾶς τὴν Ἐκκλησία καὶ νὰ θυμᾶσαι νὰ τὴν ἐπισκέπτεσαι ὅταν ἔχεις ἐκλογές. Ἡ Ὀρθοδοξία ἔχει καὶ Κανόνες»!

Ὁμιλία τοῦ Δημητρίου Νατσιοῦ, προέδρου τῆς ΝΙΚΗΣ, στὴν Ὁλομέλεια τῆς Βουλῆς (30/4/2024). 

Τὸ ἅγιο Εὐχέλαιο

Τοῦ Ἱερομονάχου Γρηγορίου, Γέροντος τοῦ Κουτλουμουσιανοῦ Κελλίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, Ἅγιον Ὅρος 

Ἡ θεία σύσταση τοῦ Μυστηρίου αὐτοῦ ἀναφέρεται ἀπὸ τὸν Ἀδελφόθεο Ἰάκωβο: «Ἐὰν κάποιος ἀπὸ σᾶς εἶναι ἄρρωστος, ἂς προσκαλέσει τοὺς πρεσβυτέρους τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἂς προσευχηθοῦν γι’ αὐτόν, ἀφοῦ τὸν ἀλείψουν μὲ ἔλαιο στὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου. Καὶ ἡ προσευχὴ ποὺ γίνεται μὲ πίστη, θὰ θεραπεύσει τὸν ἀσθενῆ. Ὁ Κύριος θὰ τὸν σηκώσει ἀπὸ τὸ κρεβάτι τῆς ἀρρώστιας, καὶ ἂν ἔχει κάνει ἁμαρτίες θὰ τοῦ συγχωρηθοῦν».

Ὁ ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης ἀναφερόμενος στοὺς λόγους τοῦ Ἀδελφόθεου, γράφει ὅτι «ἡ ἀποστολικὴ διδασκαλία, ἀποδεικνύεται διὰ τῶν πραγμάτων ἀληθινή. Επειδή ὅταν μαζευτοῦν οἱ ἅγιοι ἱερεῖς καὶ τελέσουν τὸ ἱεροπρεπέστατο μυστήριο τοῦ θείου Εὐχελαίου, βλέπουμε φανερὰ πολλοὺς ἀσθενεῖς ἢ νὰ μεταβάλλονται...

Ἐκκλησιασμὸς πολιτικῶν καὶ διαμάχες κομμάτων

Καλεσμένος στὴν ἐκπομπὴ "ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ" καὶ στὸ κανάλι PatraTv βρέθηκε ὁ Σπύρος Τσιρώνης, βουλευτὴς τῆς Ἀχαΐας τῆς ΝΙΚΗΣ (29/04/2024).