Σὲ μία ἐκκλησία τοῦ Γαλατὰ τὴν Μεγάλη Σαρακοστὴ τοῦ 1954

Μία πραγματικὴ ἱστορία μὲ κρυπτοχριστιανοὺς τῆς Πόλης

Τοῦ  Ἀρχιμανδρίτου Γαβριήλ Διονυσιάτου

Σέ μία Ἐκκλησία τοῦ Γαλατά στήν Πόλη, ὅπου συχνάζουν οἱ ναυτικοί καί ταξιδιῶται ν’ ἀνάψουν τό κεράκι τους γιά τούς δικούς τους καί τό καλό ταξείδι πρός τίς φουρτουνιασμένες θάλασσες τοῦ Πόντου. Ἐκεῖ τή Μεγάλη Σαρακοστή τοῦ 1954  πῆγε νά λειτουργήση καί νά ξομολογήση τούς Χριστιανούς κάποιος Γέρων Πνευματικός*, γιά πρώτη φορά ἐπισκεπτόμενος τήν Πόλη.

Ὁ τακτικός ἐφημέριος, ἐξυπηρετῶν καί ἄλλην Ἐκκλησίαν εἰς γειτονικόν Ἁγίασμα, ἀφοῦ τόν κατετόπισε εἰς τά τοῦ Ἱεροῦ Βήματος, τοῦ ἔδωσε καί μερικές δεκάδες ὀνομάτων «ζώντων καί τεθνεώτων», τόν ὠδήγησε εἰς συνεχόμενον σκοτεινόν Παρεκκλήσιον, καί ἀφοῦ τοῦ ἔδειξε μικρᾶν κλίμακα ἀνερχομένην ἑλικοειδῶς τά κατηχούμενα τοῦ Ναοῦ, τοῦ εἶπεν ἐμπιστευτικῶς, ὅτι τόν περιμένουν ἐπάνω καμμιά δεκαριά ἄνθρωποι γιά νά ἐξομολογηθοῦν καί εἶναι ἀνάγκη ν’ ἀνεβῆ νά τούς ἐξομολογήση καί μεταλάβουν εἴτα εἰς τήν Λειτουργίαν, διότι ἐπείγονται νά φύγουν τό βράδυ μέ τό πλοῖον τῆς γραμμῆς, εἶναι ξένοι ἀπό μακρυά. Ἀνέβαινε ὁ Γέρων συλλογιζόμενος τό δύσκολον ζήτημα τῆς συνεννοήσεως μετ’ αὐτῶν, ἐφ’ ὅσον ἤσαν ξένοι ἀπό μακρυά΄ αὐτός δέ πλήν τῆς Ἑλληνικῆς δέν ἐγνώριζεν ἄλλην...

Τῶν τριῶν Ὁσίων Γερόντων Παϊσίου, Πορφυρίου καὶ Ἐφραὶμ Κατουνακιώτη, τὴν εὐχή νὰ ἔχουμε!

"Τὴν συγχρόνων γερόντων τὴν Τριάδα τιμήσωμεν,

Ἄθωνος τοῦ ὅρους πολίτας, ρωμιοσύνης τοὺς φύλακας¨

Παΐσιον τὸ φῶς Καππαδοκῶν, Πορφύριον, τὸ κλέος Σουλιωτῶν

καὶ Ἐφραὶμ Κατουνακιώτην, Ἀρβανιτῶν τὸν γόνον τὸν περίδοξον.

Χαίρετε τῆς Τριάδος λατρευταί, χαίρετε σκεύη τίμια

Χαίρετε τῆς αὐγῆς τῆς τριφεγγοὺς οἱ λύχνοι οἱ πολύφωτοι".

Ποίημα καθηγουμένης Ἰσιδώρας μοναχῆς Ἁγιεροθεϊτίσσης

Ἀπολυτίκιον κοινὸ Ἦχος Α΄. Τῆς ἐρήμου πολίτης.

Σὰρλ Ἀζναβούρ: "Ὁ πρωθυπουργὸς τῆς Τουρκίας μισεῖ τοὺς Ἕλληνες καὶ τοὺς Ἀρμένιους"

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Πραγματικὰ μεγάλη αἴσθηση προκαλεῖ ἡ πρόσφατη δήλωση τοῦ γνωστοῦ Γαλλοαρμένιου τραγουδιστή, Σὰρλ Ἀζναβούρ, ἀπὸ τὴν πόλη Freiburg τῆς Ἐλβετίας ὅπου βρέθηκε πρόσφατα στὰ πλαίσια τοῦ Διεθνοῦς Φεστιβὰλ Κινηματογράφου.

Ὁ μεγάλος αὐτὸς Ἀρμένιος τραγουδιστῆς, σὰν πρέσβης τῆς Ἀρμενίας στὴν πρωτεύουσα τῆς Ἐλβετίας, τὴν Βέρνη, πῆγε στὴ ἑλβετικὴ πόλη Freiburg ὅπου γίνονταν τὸ Διεθνὲς Φεστιβὰλ Κινηματογράφου. Ἐκεῖ, σὲ δηλώσεις ποὺ ἔκανε στὸ ἑλβετικὸ κανάλι τῆς τηλεόρασης, τὸ RTS, προέβηκε στὴν δήλωση ποὺ ἔκανε μεγάλη ἐντύπωση ἀκόμα καὶ στοὺς ψυχροὺς Ἐλβετούς. Συγκριμένα ὁ Ἀζναβοὺρ ἀφοῦ διηγήθηκε τὴν ἱστορία τῆς οἰκογένειάς του ποὺ ἦταν πρόσφυγες καὶ εἶχαν διαφύγει ὡς ἐκ θαύματος ἀπὸ τὴν μεγάλη ἀρμενικὴ γενοκτονία τῶν ἀρχῶν τοῦ εἰκοστοῦ αἰώνα στὴν Μικρὰ Ἀσία, ἀποκάλυψε  ὅτι σὲ προσωπικὴ συνάντηση ποὺ εἶχε μὲ τὸν πρωθυπουργὸ τῆς Τουρκιᾶς, στὰ πλαίσια τῶν συζητήσεων καὶ τῶν ἐπαφῶν γιὰ τὴν ἐπαναπροσέγγιση τῆς Τουρκίας μὲ τὴν Ἀρμενία, ἄκουσε ἀπὸ τὸ στόμα του νὰ ἐκστομίζεται ἡ χαρακτηριστικὴ φράση ὅτι: «Μισῶ τοὺς Ἀρμένιους καὶ τοὺς Ἕλληνες». Ἡ φράση αὐτὴ ὅπως ἦταν ἑπόμενο ἐξέπληξε μὲ πολὺ δυσάρεστο τρόπο τὸν Σὰρλ Ἀζναβούρ, ὄντας ὁ ἴδιος ἀπόγονος...

Ἐλεύθεροι Κατακτημένοι

"Ὅταν κλαίγαμε τὸ ’74, κλαίγαμε γιὰ τὰ σπίτια μας. Σήμερα θὰ κλάψουμε γιὰ τὶς ἐπαύλεις μας; Τότε, κλαίγαμε γιὰ τὸ χωριό μας. Θὰ κλάψουμε σήμερα γιὰ τὴν τράπεζα; Τότε, γιὰ τοὺς τάφους τῶν γονιῶν μας. Σήμερα γιὰ τὰ χρέη μας;"

Γράφει ὁ  Ἀλκίνοος Ἰωαννίδης
Δὲν θὰ πῶ γιὰ τοὺς ἄλλους. Λίγο μὲ ἐνδιαφέρει ἡ ποιότητα καὶ ἡ στάση τους σὲ τέτοιες στιγμές. Οὔτε καὶ περίμενα καλύτερη ἀντιμετώπιση. Ὅσο καὶ νὰ τοὺς βρίσω, χαϊδεύω τὰ αὐτιά μας καὶ τίποτα δὲν ἀλλάζει. Θὰ πῶ γιὰ ἐμᾶς, καὶ συγχωρῆστε μέ: Ἔρχεται ἡ μέρα ποὺ ἡ μάσκα τραβιέται βίαια. 
Ἡ μέρα ποὺ τὸ ἀληθινό μας πρόσωπο φανερώνεται, θέλουμε-δὲν θέλουμε, ἀφτιασίδωτο καὶ τρομακτικὰ ἀληθινό. Πρέπει νὰ τὸ κοιτάξουμε, εἶναι θέμα ζωῆς καὶ θανάτου. Πρέπει νὰ τὸ ρωτήσουμε, νὰ μᾶς πεῖ ποιοὶ εἴμαστε. Γιατί μόνο αὐτὸ γνωρίζει. Γυρνᾶμε ἀπότομα, γιὰ νὰ ἀντικρίσουμε μία τρύπα στὸν καθρέφτη. Ποῦ ἀπουσιάζει τὸ πρόσωπό μας; Τὸ ξεχάσαμε σὲ μικρά, ταπεινά, ἐγκαταλελειμμένα σπίτια, στὴ σκόνη χαμηλῶν, πλίνθινων ἐρειπίων, στοὺς τάφους ἀγράμματων, ἀκατέργαστα σοφῶν παππούδων. 
Ἐκεῖ ἀφήσαμε θαμμένες τὶς ἀληθινὲς καλημέρες, τὴ συγκίνηση τῶν στίχων, τὴν ἀλληλεγγύη τῶν ἀνθρώπων καὶ ὅτι πολύτιμο δὲν μετριέται σὲ χρῆμα. Ἔκτοτε, προχωρήσαμε στὸν «σύγχρονο κόσμο» ἀπρόσωποι, γυμνοί, παλεύοντας νὰ κρατήσουμε τὸ νῆμα τῆς ὕπαρξής μας ἄκοπο, μέσα σὲ ἐποχὲς δύσκολες, μέσα σὲ ἕνα τοπίο ποὺ δὲν μᾶς μοιάζει.
Γίναμε ἀρχοντοχωριάτες, ἐπενδύοντας στὰ χειρότερα χαρακτηριστικὰ τῶν δύο συνθετικῶν της λέξης. «Ἔχω γάμο», λέγαμε καὶ στεκόμασταν καλοντυμένοι σὲ....

Μητροπολίτης Κονίτσης: «Δὲν εἶναι αἶσχος γιὰ τὴν Ἑλλάδα νὰ ἔχει τέτοιους ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι ἀγκαλιάζουν τοὺς Τούρκους καὶ πολεμᾶνε τοὺς Ἕλληνες;»

"Οἱ Τοῦρκοι ἔσφαξαν καὶ ἀπώλεσαν καὶ ἐμεῖς νά… μὴν ταράξουμε τὰ νεῦρα τῶν Τούρκων! Δὲν εἶναι προδοσία αὐτό; Δὲν εἶναι αἶσχος γιὰ τὴν Ἑλλάδα νὰ ἔχει τέτοιους ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι ἀγκαλιάζουν τοὺς Τούρκους καὶ πολεμᾶνε τοὺς Ἕλληνες;"

Ντοκουμέντο: Τὸ 1821 πρωτοπαρουσιάστηκε ἡ Πανάγια στὴν Τῆνο ζητώντας τὴν εὕρεση τῆς εἰκόνας Της πού ἀπεικόνιζε τὸν Εὐαγγελισμὸ!

Συγκλονιστικό: Τὸ 1821 στὴν ἀρχὴ τῆς ἐπαναστασης πρωτοπαρουσιάστηκε ἡ Παναγία στὴν Τῆνο, στὸν Μιχάλη Πολυζώη, ζητώντας τὴν εὕρεση τῆς εἰκόνας  Της, ποὺ σὰν βρέθηκε, φάνηκε ὅτι ἀπεικόνιζε τὸν Εὐαγγελισμό, δηλαδὴ τὴν ἴδια τὴν 25η Μαρτίου, τὴν ἥμερά του Εὐαγγελισμοῦ τοῦ Γένους, τὴν ἡμέρα ποὺ ἡ Ὑπέρμαχος Στρατηγὸς ἔβαζε μπρὸς τὴν Ἐλευθερία τῆς Ἑλλάδος! Ἡ Εὐαγγελίστρια ἦταν μαζί μας ἀπ' ἀρχῆς! Συγκινημένη καὶ ἐκείνη ἀπὸ τὸν ὁρισμὸ τοῦ Ξεσηκωμοῦ στὶς 25 Μαρτίου 1821, ὅπως ὅρισε ρητὰ ὁ ἴδιος ὁ Ὑψηλάντης Θεία Προνοία καὶ τὸ μαρτυροῦν Κολοκοτρώνης, Φωτάκος καὶ ἄλλοι! 
Ἡ πηγὴ ποὺ παραθέτει τὴν παραπάνω συγκλονιστικὴ πληροφορία καὶ δημοσιεύουμε, εἶναι σχετικὸ βιβλίο τοῦ 1848 (δές διπλανὴ φωτογραφία), ἀπὸ τὸν ἐπιφανῆ Ἀρχιμανδρίτη Διονύσιο Πύρρο τὸν Θετταλό, Ἰατρὸ καὶ Φιλόσοφο, τὸν πρῶτο παραγωγὸ χαρτιοῦ στὴν Ἑλλάδα, σύγχρονο τῶν γεγονότων τοῦ Ξεσηκωμοῦ, περιηγητῆ τῆς ἐμπόλεμης χώρας, ποὺ πῆγε τότε ἐπιτόπου ἐκεῖ στὴν Τῆνο καὶ ἀναφέρει σχετικά: 
"Κατὰ τὸ 1821 ἔτος, εἰς τὴν ἀρχὴν τῆς ἐπαναστάσεως, ἡ Θεοτόκος Μαριὰμ ἐφάνη κατ' ὄναρ εἰς τινὰ ἁπλοῦν γέροντα, ἤτοι περιβολάρην, μπάρμπα Μιχαὴλ καλούμενο Ἄνδρειον ἐτῶν 80, καὶ τῷ λέγει νὰ ὑπάγη εἰς τὸ χωράφιον τοῦ Ἀντωνίου Δοξαρᾶ ἔξω της πόλεως, νὰ σκάψη καὶ νὰ εὔρη μίαν εἰκόνα αὐτῆς. οὗτος δὲ καταπείσας τινὰς χριστιανούς, ἔσκαψεν ὀλίγον καὶ εὖρεν μόνον μερικὰ ἀρχαῖα τοῦβλα, καὶ....

Οἱ Βορειοηπειρῶτες ἀδελφοί μας τιμοῦν τοὺς ἥρωες τοῦ 1821 (φωτὸ)

Τὸ Ρωμαίϊκο Ὁδοιπορικὸ παρευρέθηκε στὶς ἐκδηλώσεις γιὰ τὴν ἐπέτειο τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπανάστασης τοῦ 1821, στὴν Δερβιτσάνη τῆς Βορείου Ἠπείρου. Πλῆθος κόσμου τίμησε μὲ τὴν παρουσία του τοὺς ἥρωες οἱ ὁποῖοι ἔδωσαν τὴν ζωή τους γιὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν Πίστη τὴν Ἁγία καὶ τῆς Πατρίδος τὴν Ἐλευθερία.

Tὴν Ἐθνικὴ ἑορτὴ πραγματοποίησαν οἱ μαθητὲς τῶν σχολείων τῆς Δερβιτσάνης καθὼς καὶ σχολεῖα ἀπὸ ἄλλες περιοχές τῆς Βορείου Ἠπείρου.

Δεῖτε πλούσιο φωτογραφικὸ ὑλικὸ…

Κύπριοι φοιτητές παρελαύνουν στήν Ἑλλάδα

Κύπριοι φοιτητὲς στὴν παρέλαση τῆς Καρδίτσας, βροντοφωνάζουν "ΚΥΠΡΟΣ", γεμάτοι συγκίνηση γιὰ τὶς δύσκολες ὧρες τῆς Μεγαλονήσου. Τὸ ζεστὸ χειροκρότημα τοῦ κόσμου ἦταν ἡ ἄμεση ἀνταπόκριση καὶ συμπαράσταση σὲ αὐτὰ τὰ παιδιά, ποὺ μακρυὰ ἀπὸ τὰ σπίτια τοὺς ἀγωνιοῦν καὶ ἐλπίζουν γιὰ ἕνα καλύτερο αὔριο γιὰ ὅλους.

Πόνος κι Ἐλπίδα

Ὁ μαῦρος γρανίτης βλαστάνει θυμάρι,

στὸ κοίλωμα βράχος κυψέλη βαστᾶ.

Τὸ λιόκαμα ψήνει πικρὸ παξιμάδι,

ὁ πόθος ἀνθίζει γλυκιὰ λευτεριά.

Πέτρα στὴν πέτρα ἀνδριεύει ἡ ἐλπίδα,

ζυμώνεται  λάσπη στὸ αἷμα Ρωμιοῦ.

Παλάμες κεντοῦνε στ΄ ἀμόνι τὴ μνήμη,

τὸ ἀλέτρι προσμένει καιρὸ λυτρωμοῦ...

Χτισμένες καρδιὲς σ' αἰώνων καλούπια,

ἡ σάρκα λινάρι, μετριοῦνται ὀστᾶ.

Βολβοὶ τῶν ματιῶν, σταλάζουν στὸ θρύλο,

προσκέφαλο πέτρα, γιὰ σάϊσμα κλαδιά.

Μνημούρια σπαρμένα, αἰώνων θυσίες,

κονίσματα κάστρων ἀχῶ ἀντηχοῦν.

Λημέρι ξωκκλήσι, παπὰς τοὺς ὁρκίζει,

ραγιάδων οἱ φύτρες γιὰ γνώση...

Οἱ ἑτέροι, οἱ ἑτέρες καὶ τὸ Τουρκικὸ Σαράϊ

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Ὁ μεγάλος θρίαμβος τῆς «σωτηρίας» τῆς Κύπρου ἔγινε ἀκριβῶς τὰ ξημερώματα τῆς μεγάλης ἐθνικῆς ἑορτῆς, τῆς ἐπετείου τῆς ἐπανάστασης τοῦ 1821. Τί ἐπέτειος καὶ αὐτὴ ! Ἡ ἀλήθεια εἶναι ὅτι τὴν 25 Μαρτίου τοῦ 1821, οἱ Rumlar ἔκαναν μία μεγάλη «ἀνταρσία» κατὰ τῆς ὀθωμανικῆς «νομιμότητας», isyan ἀναφέρεται στὴν Τουρκία καὶ μὲ «προδοτικὸ» τρόπο πολέμησαν κατὰ τῶν «εὐεργετῶν» τους ποὺ ἐπὶ αἰῶνες τοὺς «προστάτεψαν» καὶ τοὺς «πρόσφεραν»… τόση ἀγάπη καὶ εὐτυχία. Ἔτσι οἱ προδότες Rumlar, ἔγιναν βρωμεροὶ Yunan. Ἀλλὰ ἐπειδὴ οἱ τύψεις τῆς προδοσίας δὲν σταμάτησαν  ποτέ, μετὰ ἀπὸ τόσα χρόνια ἀπὸ τὴν φοβερὴ αὐτὴ προδοτικὴ ἀνταρσία, ἀποφάσισαν μετανοιωμένοι νά…. βλέπουν ὅλη τὴν μέρα τουρκικὰ σήριαλ καὶ νὰ στάζουν τὰ σάλια τους ἀπὸ τὴν τουρκολαγνεία, ὅπως ἐκεῖνος ὁ Μπουτὰρ-ἀγὰς τῆς Selanik, ποὺ λαχταρᾶ νὰ ξαναφορέσουν ὅλοι οἱ δημότες του τὸ τούρκικο φέσι. Ἀλλὰ ἐκεῖ ποὺ οἱ βρωμεροὶ Yunanlar ἔδωσαν τὰ ρέστα τους, εἶναι στὸν περίφημο καὶ ἀρχιγκομενιάρη μας Σουλεϊμᾶν, δείχνοντας ἔτσι τὴν παραδειγματική τους μεταμέλεια πρός… τὸ ὀθωμανικὸ δίκαιο. Οἱ γενίτσαροι εἶχαν πάλι τὰ πρωτεῖα καὶ στὴν πρωτεύουσα τῶν βρωμερῶν Yunan κυβερνοῦσαν οἱ συνάδελφοι τῶν Rum-πορνείων, ὄχι τῆς Κωνσταντινούπολης, ἀλλὰ τῆς Istanbul μας, ὅπως πολὺ ὡραία παρουσιάστηκε στὸ σήριαλ, Ustura Kemal καὶ σὲ πολλὲς τουρκικὲς κινηματογραφικὲς ταινίες, ὅπου ἡ Μαρία, ἡ Ἑλένη καὶ ἡ Χρυσούλα, ὑπηρετοῦσαν μὲ τὸν καλύτερο τρόπο τὸν…

Εὐαγγελίζου Ἑλλάδος Γῆ Χαρὰ Μεγάλη.

Γράφει ὁ Κώστας Βαρδάκας

ΜΗ ΦΟΒΟΥ ΕΛΛΑΣ

σὲ λίγο θὰ χαμογΕ(λ)λᾶς.

Τί ταράζεσαι μικρὸ ποίμνιο; Γιατί κλαῖς καὶ πονᾶς;

Μήπως βλέπεις τὸν ἐχθρὸ νὰ προσμένει νὰ σὲ κατασπαράξει;

Ναὶ αὐτὸ βλέπεις! ἀλλὰ δὲν βλέπεις καὶ κάτι ἄλλο, τὴν φονικὴ ἀδημονία του νὰ σὲ ἀποτελειώσει τώρα ποὺ σὲ ἔχει χαμαὶ κάτω.

Τί συμβαίνει;

Ἕνας Λαὸς κάτω, πεσμένος πάνω στὸ χῶμα καὶ τὸ κεφάλι του νὰ τὸ πατάει πιεστικὰ ἡ μπότα τοῦ τοκογλύφου κατακτητῆ γιὰ νὰ τὸ ἀναγκάσει νὰ φάει ἀκόμη καὶ χῶμα. Αὐτὸς ἦταν ὁ ἀνέκαθεν ὀνειρικὸς πόθος τῶν (( ἐκλεκτῶν φυλῶν )), ἂν ὑπάρχουν φυσικὰ τέτοιες στὶς μέρες μας γιὰ τὴν στάση ποὺ πρέπει νὰ ἔχει κατὰ αὐτοὺς  ἡ  ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΕΦΑΛΗ μέσα στὴν Παγκόσμιο ἱστορία καὶ στὸ καθημερινὸ γίγνεσθαι. 

Φεῦ ὅμως οἱ ἐσωτερικοὶ  βασανιστές μας, οἱ ἀδιάλλακτοι  ἐχθροὶ ἀλλὰ καὶ οἱ γλυκανάλατοι δῆθεν φίλοι  θὰ  κατορθώσουν τὸ ἀκατόρθωτο. Καὶ ποιὸ εἶναι αὐτό; Nὰ μᾶς ξανακάνουν νὰ νοιώσουμε πάλι σὰν πραγματικοὶ ΕΛΛΗΝΕΣ. Ἤδη μᾶς ἔχουν τελειωμένους σύμφωνα μὲ τοὺς γεωπολιτικοὺς σχεδιασμούς τους. Ἄλλωστε αὐτό μᾶς τὸ ἀπαγγέλουν κατάμουτρα καὶ τὸ διαφημίζουν οἱ κομπάρσοι   κλόουν τῶν διεθνῶν κέντρων σκοτοδίνης.

Ἕνα τεράστιο στόμα ἄνοιξε καὶ περιμένει...

Ἡ προσφορὰ τῆς Ἐκκλησίας στὴν Ἑλληνικὴ Παιδεία τῶν χρόνων τῆς Τουρκοκρατίας

Ἀπὸ τὸ βιβλίο «Τὸ Κρυφὸ Σχολεῖο», ἔκδοση τῆς Ἀποστολικῆς Διακονίας.

Ἦλθε φαίνεται καὶ ἡ σειρὰ τοῦ «Κρυφοῦ Σχολειοῦ»! Νὰ τὸ ἀπομυθοποιήσωμε καὶ αὐτό. Γιατί, ὅπως εἶναι γνωστό, στὰ «Κρυφὰ Σχολειά», δηλ. στὰ κοινὰ σχολειὰ τῆς Τουρκοκρατίας, γραμματοδιδάσκαλοι γίνονταν πάντοτε ρασοφόροι καὶ μάλιστα ταπεινοὶ μοναχοὶ ποὺ κράτησαν τὴν ἐθνικὴ συνείδηση καὶ διέδιδαν τὴν ἑλληνικὴ γλώσσα καὶ τὰ ἑλληνικὰ Γράμματα. Σὲ κάποιο πρόχειρο συνήθως χῶρο, στὰ  κελλιὰ ἑνὸς μοναστηριοῦ, μέσα σὲ ἕνα ξωκκλήσι ἢ ἐκκλησιά. Παράλληλα πρὸς τὰ μεγάλα ἐπίσημα σχολεῖα ποὺ κι αὐτὰ ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἵδρυσε καὶ διατήρησε, ἐκεῖ ὅπου οἱ συνθῆκες δὲν ἦταν πρόσφορες, στὶς ὀρεινὲς π.χ. καὶ ἀπομακρυσμένες περιοχές, ποὺ ἦταν τὰ δημοτικὰ σχολειὰ τῆς ἐποχῆς ἐκείνης. Ἄλλωστε στοὺς περιβόλους τῶν μοναστηριῶν, ὅπου ἄκμασε ἡ βυζαντινὴ τέχνη, συντηρήθηκε ἡ πνευματικὴ παράδοση τοῦ Ἔθνους καὶ λειτουργοῦσαν βιβλιογραφικὰ ἐργαστήρια, ὑπῆρχαν ἐσωτερικὰ σχολειὰ γιὰ τὶς ἀνάγκες τῶν ἴδιων τῶν κοινοβίων. Σὲ πρόσφατη ἐπίσκεψή του στὸ Ἅγιον Ὅρος, σὲ ἕνα ἀπὸ τὰ καλύτερα σύγχρονα κοινόβιά του, διαπίστωσα ὅτι εἶχε ὀργανωθῆ φροντιστήριο ἑλληνικῶν γραμμάτων, γιὰ νὰ μποροῦν οἱ μοναχοὶ (καὶ οἱ νέοι καὶ οἱ γεροντότεροι) νὰ παρακολουθοῦνε τὸ περιεχόμενο τῶν βυζαντινῶν ὕμνων ποὺ ἀκοῦνε στὸ ναό. Νά, λοιπόν, ἕνα σύγχρονο «Κρυφὸ Σχολειό», ὄχι φανερό, ὄχι ἐπίσημο, ἀλλὰ δημιουργημένο ἀπὸ συγκεκριμένη ἀνάγκη.

 Στὴν περίοδο τῆς Τουρκοκρατίας τὰ μοναστήρια δὲν ἦταν μόνο θρησκευτικὰ καὶ πνευματικὰ κέντρα, ἀλλὰ καὶ φιλανθρωπικὰ ταμεῖα, ἑστίες νοσοκομειακῆς περιθάλψεως ὅποιου προσέφευγε σ’ αὐτὰ κ.λ.π. Οἱ μοναχοὶ ἦταν περίφημοι «βοτανολόγοι». Τὸ «Γεωπονικόν» τοῦ Ἀγαπίου Λάνδου θαυμάζεται καὶ ἀπὸ τοὺς σύγχρονούς μας ἐπιστήμονες. Ἦταν δηλαδὴ τὰ μοναστήρια καταφύγια τοῦ Ἑλληνισμοῦ στὴν περίοδο....

Ἡ συμμετοχὴ τῶν Βορειοηπειρωτῶν στὴν Ἐπανάσταση τοῦ 1821

Γράφει ὁ Νίκος Θ. Ὑφαντῆς

Οἱ Βορειοηπειρῶτες στὸν πανελλήνιο ξεσηκωμὸ τοῦ ’21 δὲν ἔμειναν ἀμέτοχοι. Ἀρκετοὶ ἦταν αὐτοὶ ἀπὸ τὶς περιοχὲς τῆς Χειμάρας, τοῦ Ἀργυροκάστρου, τῆς Μοσχοπόλης, τῆς Πρεμετῆς, ποὺ εἶχαν μυηθεῖ στὰ σχέδια τῆς Φιλικῆς Ἑταιρείας.

Ἀναφέρουμε μερικὰ ὀνόματα φιλικῶν, ὅπως τὰ κατέγραψαν στὰ βιβλία τους οἱ: Α. Παπακώστας καὶ Ν. Πατσέλης: Ὁ Μιχαὴλ Λαζάρου Στέλιος, ὁ Ἐλευθεριάδης Βενιαμὶν ἀπὸ τὴ Σέλτση Ἀργυροκάστρου, ὁ Ἐπίσκοπος Εὐρίπου Γρηγόριος ὁ Ἀργυροκαστρίτης (ὁ κυριότερος ἐμπνευστὴς τῆς ἐξέγερσης τῆς Εὔβοιας), οἱ Στέφανος καὶ Ἀδάμ. Δούκας ἀπὸ τὴν Πρεμετή, ὁ Δρύσης, ὁ Γούλας καὶ ὁ Κανούσης ἀπὸ τὸ Λεσκοβίκι καὶ πολλοὶ ἄλλοι. Τολμηροὶ μαχητὲς ξεκίνησαν ἀπὸ τὶς προφυλακὲς τοῦ ἔθνους καὶ κατέβηκαν στὴν ἐπαναστατημένη Ἑλλάδα.

Στὴ Ρούμελη συμμετεῖχαν Σουλιῶτες καὶ Βορειοηπειρῶτες. Ὁ Χειμαριώτης Σπυρομήλιος μὲ τὰ ἀδέρφια του Ζάχο, Νικόλαο καὶ Ἰωάννη καὶ ἐθελοντικὸ σῶμα Χειμαριωτῶν, ἔλαβαν μέρος στὴν ἄμυνα τοῦ Μεσολογγίου καὶ στὴν κατάληψη τῆς ἀκρόπολης τῶν Ἀθηνῶν. Ἡ οἰκογένεια τῶν Σπυρομηλαίων πρόσφερε πολλὰ στὴν Ἐπανάσταση τοῦ ’21. Ὁ Σπυρομήλιος, ἐπιστρέφοντας ἀπὸ τὴ Σικελία ὅπου ζοῦσε, ὀργάνωσε στρατιωτικὸ σῶμα ἀπὸ 200 Χειμαριῶτες καὶ τὸν Αὔγουστο τοῦ 1824 ἔφτασε στὴν Ἀκαρνανία καὶ παρουσιάστηκε στὸν...

Συνταγὲς γιὰ Μπακαλιάρο & Σκορδαλιά, ἔτσι γιὰ νὰ τιμήσουμε τὴν ἑορτὴ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ

Ὅλοι μας φέτος ξέρουμε ὅτι ἴσως ἡ 25η νὰ εἶναι ἡ πιὸ κρίσιμη χρονιὰ γιὰ τὴ χώρα μας, μετὰ τὴ μεταπολίτευση. Παρ΄ ὅλα αὐτὰ καὶ ἀνεξαρτήτου ἀποτελέσματος, ἡ ἱστορία δὲν λησμονεῖται, ἐμεῖς οἱ νεοέλληνες πρέπει νὰ διαφυλάξουμε μὲ κάθε τρόπο τὰ ἤθη, τὰ ἔθιμα, τὸν πολιτισμὸ τὰ Χριστιανικὰ Ἰδεώδη. Ἐμεῖς οἱ νεοέλληνες πρέπει νὰ παραδώσουμε στὰ παιδιά μας μόνο αὐτὰ ποὺ θὰ ἀλλάξουν τὴν Ἑλλάδα, ποὺ θὰ καλυτερέψουν τὴν Ἑλλάδα μας. Ναί, ἐμεῖς εἴμαστε αὐτοὶ ποὺ ἂν χρειαστεῖ θὰ θυσιαστοῦμε γι΄ αὐτὴν τὴν χώρα ὅπως μᾶς ἔχουν διδάξει καὶ οἱ πρόγονοί μας, νά… ὅπως οἱ ἔνδοξοι ἥρωες τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπανάστασης. Κύκλους κάνει ἡ Ἱστορία καὶ μέσα ἀπὸ τὶς στάχτες θὰ λάμψει ξανὰ αὐτὸς ὁ πολιτισμός! 

Τὴν περίοδο τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, ἡ Ἐκκλησία μας ἐπιτέπει τὸ ψάρι μόνο τὴν ἡμέρα τοῦ Εὐαγγελισμοῦ καὶ τὴν Κυριακὴ τῶν Βαΐων. Γι΄αὐτό συλλέξαμε τὶς ὡραιότερες συνταγὲς μὲ πρωταγωνιστὲς τὴν πατάτα, τὸ σκόρδο καὶ τὸν βακαλάο. 
Νὰ εὐχηθοῦμε ὁλόψυχα Ἔτη Πολλά, Εὐλογημένα καὶ καλὴ Ἀνάσταση στὸ Γένος μας!

ΔΕΙΤΕ ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΑΥΡΙΑΝΟ ΤΡΑΠΕΖΙ...

Οἱ δῆθεν ὕβρεις κατὰ τοῦ Ἑλληνισμοῦ τὴν Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας

ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ ΕΝΟΤΗΤΑΣ 

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

Λάμπρου Κ. Σκόντζου Θεολόγου - Καθηγητοῦ

       Ἡ Ἁγία μας Ὀρθόδοξη Καθολικὴ Ἐκκλησία καθόρισε, ὡς ὄφειλε, ἐπακριβῶς τὰ ὅρια τῆς ἀλήθειας καὶ τῆς πλάνης, διότι πιστεύει ὅτι ἡ ἀλήθεια εἶναι συνώνυμη μὲ τὴ σωτηρία. Οἱ ἀποφάσεις τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων περιχαρακώνουν τὴν βιβλικὴ ἀλήθεια καὶ τὴν αὐτοσυνειδησία τῆς Ἐκκλησίας μας, ὥστε νὰ ἀποτελοῦν τὴν ἀλάνθαστη πυξίδα πλεύσης τοῦ νοητοῦ σκάφους της ὡς τὰ ἔσχατα τῆς ἱστορίας.             

       Μελετώντας μὲ προσοχὴ τὸ «Συνοδικό» Της Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, τὸ ὁποῖο διαβάζεται τὴν Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας στοὺς ναούς, κατὰ τὴν τελετὴ τῆς περιφορᾶς τῶν Ἱερῶν Εἰκόνων, μποροῦμε νὰ δοῦμε ξεκάθαρα τὴ μέριμνα τῶν Πατέρων νὰ καθαρθεῖ ἡ πίστη τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ περιρρέουσες ἰδέες τοῦ παρελθόντος, τὶς ὁποῖες κάποιοι ἀναμίγνυαν μὲ τὴν διδασκαλία Της, μὲ στόχο νὰ ἐπικρατεῖ σύγχυση στοὺς πιστούς.

      Κάποιοι, ὅμως περίεργοι τύποι, τὰ τελευταία χρόνια, ποὺ ἀρέσκονται νὰ παριστάνουν τοὺς «ἑλληναράδες», ἀσκοῦν σκληρὴ κριτικὴ κατὰ των «ὅρων» τῆς ἁγίας Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ὅτι δῆθεν μέσω αὐτῶν …ὑβρίζεται ὁ Ἑλληνισμός, ἐπειδὴ ἀπορρίπτονται ἀπὸ αὐτὴ ὁρισμένες δοξασίες τῶν ἀρχαίων προγόνων μας ὡς ἀντίθετες μὲ τὴ χριστιανικὴ διδασκαλία! Δὲν κάνουν ὅμως τὸν κόπο νὰ μελετήσουν, τί εἴδους δοξασίες εἶναι αὐτὲς καὶ τὴν ἀντιφατικότητα καὶ τὸ ξεπερασμένο τους, ἀκόμη καὶ στὴν ἀρχαία Ἑλλάδα. 

       Ἀναφέρουμε ὡς παραδείγματα....

Ἡ μεγαλύτερη Ἑλληνικὴ σημαία τοῦ κόσμου, στὴν Κάλυμνο.

Ὅπως εἴχαμε πεῖ, στὴν Κάλυμνο ἑτοιμαζόταν γιγαντιαία σημαία 500 τ.μ. γιὰ τὴν ἐθνικὴ ἑορτὴ τῆς 25ης Μαρτίου. Ἡ σημαία ἔχει ἤδη ἑτοιμαστεῖ καὶ ἀναρτηθεῖ.

Βέβαια δὲν ἔχει σημασία τὸ μέγεθος τῆς σημαίας, ἀλλὰ ἡ ἀγάπη πρὸς αὐτὴν καὶ τὴν τὴν πολύπαθη Ἑλλάδα τὴν Πατρίδα μας.

Οἱ Ἑλληνορθόδοξοι Καλύμνιοι ἀκρίτες, ἔχουν ἀγάπη γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία μας καὶ γιὰ τὴν Ἑλλάδα. Ἔτσι, δίνουν τὴν δική τους ἀπάντηση σὲ πολλοὺς ἐσωτερικοὺς καὶ ἐξωτερικοὺς ἐχθρούς.

Συγχρητήρια στὸν Νικόλα Μαμάχα, αὐτὸν ποὺ πάλεψε γιὰ αὐτὴν τὴν σημαία νὰ ἔλθει στὸ νησί μας καὶ στὸν Ἄγγελο Ὀλυμπίτη (ἰδιοκτήτη τοῦ Ξενοδοχείου ΟΛΥΜΠΙΚ) στὸ ὁποῖο κρεμάστηκε ἡ σημαία μας.
ΔΕΙΤΕ ΚΙ ΑΛΛΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ....

Ὁ θρίαμβος τῆς Ἐκκλησίας καὶ «οἱ ἐγκλωβισμένοι τοῦ συστήματος»

Ἀποστολικὸ Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς τῆς Α΄ Νηστειῶν

Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας

(Ἑβρ. ΙΑ΄ 24-26, 32-40)

Γράφει ὁ Ἀρχ. Ἰωὴλ Κωνστάνταρος, Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Δρ. Πωγωνιανὴς & Κονίτσης

e-mail: ioil.konitsa@gmail.com 

Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας! Καὶ μόνο στὸ ἄκουσμα τῆς φράσεως αὐτῆς, ρίγη συγκινήσεως διαπερνοῦν τὸ κορμὶ τοῦ κάθε συνειδητοῦ πιστοῦ.

Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας! Μία ἑορτή, ποὺ χωρὶς ὑπερβολὴ εἶναι ἰσάξια τῆς Κυριακῆς τοῦ Πάσχα, ἀφοῦ σ΄αὐτὴν συνοψίζονται ὅλες οἱ μάχες, ἀλλὰ καὶ ὁ θρίαμβος. Ὅλοι οἱ ἀγῶνες καὶ οἱ ἀγωνίες τῆς Στρατευομένης μας Ἐκκλησίας, ἐναντίον τοῦ διαβόλου, ἐναντίον τῆς πλάνης καὶ τῶν αἱρέσεων. Οἱ μάχες καὶ οἱ νίκες ἐναντίον ὅλων τῶν δυνάμεων τοῦ σκότους ποὺ πέφτουν γιὰ νὰ κλονίσουν συνθέμελα τὸ θεῖον καθίδρυμα, ξεχνώντας ὅμως ὄτι «πύλαι ἅδου οὐ κατισχύσουσιν Αὐτῆς»! (Μάτθ. ΙΣΤ΄18).

Γι΄αὐτὸ καὶ τὸ Ἀποστολικό μας ἀνάγνωσμα εἶναι αὐτὸ ἀκριβῶς ποὺ ταιριάζει στὸ πνεῦμα τῆς πανηγύρεως. Εἶναι ἀπὸ τὸ ἑνδέκατο κεφάλαιό τῆς πρὸς Ἑβραίους ἐπιστολῆς, στὸ ὁποῖο περιγράφει ἡ θεόπνευστη γραφίδα μὲ πολὺ ἐνάργεια καὶ παραστατικότητα τοὺς ἔνδοξους καὶ ἠρωϊκούς  ἀγῶνες τῶν δυναμικῶν καὶ ἱερῶν μορφῶν τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. Τῶν ἀνθρώπων αὐτῶν ποὺ ἐμπνέονταν ἀπὸ τὸν ἄσαρκο Υἱὸ καὶ Λόγο τοῦ Θεοῦ, καὶ ἔμεναν «ἄχρι τέλους», ἕως θανάτου δηλ. ἀφοσιωμένοι στὴν πίστη πρὸς τὸν μοναδικὸ καὶ ζῶντα, προσωπικὸ Θεό!

Καὶ ἄλλες φορὲς οἱ θεῖοι Πατέρες ἔχουν ὁρίσει νὰ ἀναγινώσκεται στοὺς ναούς μας ἡ συγκεκριμένη Ἀποστολικὴ περικοπή. Στὴ σημερινὴ ὅμως ἑορτή, οἱ μορφὲς μὲ τοὺς ἀγῶνες τους ποὺ παρελαύνουν...

Ἐπέτειος Ἐπανάστασης, ἢ ἐπέτειος Νεοοθωμανοποίησης

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης

Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

 Τὴν κατάσταση ἀποτύπωσε μὲ τὸν καλύτερο τρόπο ἡ τουρκικὴ ἐφημερίδα, Milliyet, σὲ δημοσίευμά της στὶς 23 Μαρτίου, ὅπου ἐμφανίζεται ὁ χάρτης τῆς  νέας Τουρκίας ποὺ περιλαμβάνει ἐκτὸς τῶν ἄλλων καὶ ὁλόκληρη τὴν Κύπρο, (μὲ κίτρινο χρῶμα ), καθὼς καὶ τὴν βόρειο Ἑλλάδα μέχρι τίς… παρυφὲς τῆς Θεσσαλονίκης. Στὸν ἴδιο χάρτη στὰ τουρκικὰ ἐδάφη περιλαμβάνονται καὶ ὅλες οἱ βόρειες ἐπαρχίες τῆς Συρίας ποὺ σφαδάζεται ἀπὸ τὸν ἐμφύλιο, καθὼς καὶ ὅλες οἱ πετρελαιοφόρες περιοχὲς τοῦ βορείου Ἰράκ, ὅπου ἡ Τουρκία ἐλέγχει ἀπόλυτα τὸν Κοῦρδο ἡγέτη, Μεσοὺτ Μπαρανί.

Ἡ τουρκικὴ ἐφημερίδα κάνει λόγο γιὰ τὴν ἀναβίωση τοῦ παλιοῦ κεμαλικοῦ σχεδίου, αὐτὴ τὴν φορὰ μὲ τὶς εὐλογιὲς τῆς νεοοθωμανικῆς Τουρκίας τοῦ Ἐρντογᾶν, ποὺ περιλάμβανε παλιὰ ἐδάφη τῆς Ὀθωμανικῆς αὐτοκρατορίας πρὶν αὐτὴ καταρρεύσει ὁριστικὰ κατὰ τὸν Α΄ παγκόσμιο πόλεμο. Ἐιδικὴ ἀναφορὰ γίνεται γιὰ τὸ περίφημο μήνυμα τοῦ Ἀμντουλὰχ Ὀτσαλᾶν ἀπὸ τὶς φυλακὲς τοῦ Ἰμραλῆ, ὅπου κάλεσε τὸ κουρδικὸ ΡΚΚ νὰ ἀφήσει τὰ ὄπλα καὶ νὰ σταματήσουν οἱ ἐχθροπραξίες μὲ τὸν τουρκικὸ στρατό. Τὸ δημοσίευα ἀναφέρει...

"Ἐτοῦτοι δὲν θέλουν τὰ λεφτά μας... Αὐτὰ ποὺ θέλουν νὰ μᾶς στερήσουν εἶναι πολὺ ἀνώτερα καὶ σπουδαία…"

Ὄρθιοι καὶ παλεύοντας ἢ γονατιστοὶ καὶ ζητιανεύοντας τὸν οἶκτο τῶν δαιμόνων;
Νὰ λοιπὸν ποὺ ἔπεσαν κι οἱ μάσκες καὶ φανήκανε οἱ δαίμονες γεμάτοι ὑπεροψία νὰ ἀλυχτοῦν, νὰ φοβερίζουν καὶ νὰ ἀπειλοῦν πὼς θὰ μᾶς λιανίσουν... Νὰ λοιπὸν ποὺ  εἴδαμε τώρα πὼς ἐκεῖνοι ποὺ θέλανε νὰ τοὺς νομίζουμε γιὰ φίλους, εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ χρόνια τώρα σχεδιάζανε πὼς νὰ μᾶς τὰ πάρουν ὅλα...
Ὄχι, δὲν εἶναι μόνο τὸ σπίτι σου ποὺ βάλανε σημάδι οἱ μιαροί...
Ὄχι, δὲν εἶναι ποὺ μᾶς θέλουν ἐξαθλιωμένους καὶ ρημαγμένους...
Ὄχι, δὲν εἶναι ποὺ βάλανε τὴν ζωὴ μᾶς στόχο...
Ἐτοῦτοι δὲν θέλουν τὰ λεφτά μας... Μήτε τὸν ἥλιο ἢ τὶς θάλασσές μας θέλουν νὰ μᾶς πάρουνε...
Αὐτὰ ποὺ θέλουν νὰ μᾶς στερήσουν εἶναι πολὺ ἀνώτερα καὶ σπουδαία… Εἶναι ἡ περηφάνια μας καὶ ἡ περπατησιά μας. Εἶναι ἡ ἐλπίδα καὶ ἡ πίστη μας. Εἶναι ἡ ψυχή μας, τελικά, ποὺ ποθοῦν νὰ λυγίσουν, νὰ τὴν κατακτήσουν καὶ νὰ τὴν κάνουνε δικιά τους… Βάλανε, τὸ λοιπόν, σὰν παγίδα τὸν μαμωνὰ γιὰ νὰ μᾶς ξεγελάσουν καὶ νὰ ἀλλοιώσουν ἐκεῖνα ποὺ οἱ ἴδιοι ποτὲ δὲν εἶχαν.
Ἐτοῦτοι οἱ δαίμονες θέλουνε νὰ τοὺς προσκυνήσουμε σὰν θεούς, στὴ θέση τοῦ Θεοῦ μας...
Αὐτὸς εἶναι ὁ σκοπός τους. Καὶ βάζουνε τὰ δουλικά τους νὰ μᾶς λένε πὼς ἅμα ἀναγνωρίσουμε τὴν ἀξία τους, ἅμα ὑποταχθοῦμε στὶς βουλές τους, τότε ὅλα θὰ γίνουν καλά…!
Μά, τόσα χρόνια τώρα, ἐμεῖς κάνουμε ὅ,τι μᾶς προστάζουν καὶ εἴδαμε ὅλα νὰ γίνονται χειρότερα. Ἔτσι δὲν εἶναι;
Τί, ἄραγε, θὰ μᾶς συμβεῖ σὰν....

Ὁ Μητροπολίτης Αἰτωλίας γιὰ τὴν Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας

Σήμερα Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας, σήμερα πού ἑορτάζουμε τήν ἀναστήλωσι τῶν ἁγίων εἰκόνων, τήν νίκη κατά τῶν εἰκονομάχων καί τό θρίαμβο τῆς Ἐκκλησίας μας ἐναντίον ὅλων τῶν ἀσεβῶν αἱρετικῶν, ζοῦμε ὡς Ὀρθόδοξοι χριστιανοί χαρά μεγάλη.

Ὅπως χάρηκε ὁ ἀπόστολος Φίλιππος, γιά τόν ὁποῖον μᾶς μίλησε σήμερα τό ἱερό Εὐαγγέλιο, ἐπειδή βρῆκε καί γνώρισε τόν Κύριο καί Σωτῆρα τοῦ κόσμου, ἔτσι χαιρόμαστε καί ἐμεῖς, ἐπειδή γνωρίσαμε τήν Ὀρθοδοξία μας καί μποροῦμε νά ζοῦμε ἡνωμένοι μέ τό Χριστό μας μέσα στήν Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία μας.

Ναί, χαιρόμαστε, γιατί ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μας κατέχει καί διατηρεῖ τήν πίστι τήν ὁποία ὁ Κύριος καί Θεός μας, Ἰησοῦς Χριστός, ἐδίδαξε. Γι’αὐτό ὀνομάζεται ἡ Ἐκκλησία μας Ὀρθόδοξος, διότι διατηρεῖ, φρονεῖ, πιστεύει καί ἀσπάζεται ὀρθῶς τήν γνησία διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ καί τῶν θεοκηρύκων Ἀποστόλων.

Ἡ περί ἁγίας Τριάδος ἀκριβής Θεολογία μόνο στήν Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία καί μόνο, διατηρήθηκε ἁγνή, ἀπηλλαγμένη ἀπό ἀνθρώπινα ἐπινοήματα καί ἀσέβειες.

Τό περί ἄκρας συγκαταβάσεως καί ἐνανθρωπίσεως μυστήριο τοῦ Υἱοῦ καί Λόγου τοῦ Θεοῦ, μόνο στήν Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία διευκρινίσθηκε καί ἀναπτύχθηκε ἀλάθητα.

Τά θεόπνευστα ἁγιογραφικά ἱερά κείμενα, ὅπως ἀπό τόν Κύριό μας ἐδιδάχθηκαν...

Πανελλήνιο Συνέδριο ἐθνικοῦ συναγερμοῦ γιά την Θράκη

Διαχρονικά, τά ἐδάφη τοῦ Ἑλληνισμοῦ συρρικνώνονται δραματικά, γράφοντας τήν Ἱστορία μας μέ αἷμα, διωγμούς, προσφυγιά, προδοσίες ἀλλά καί δόξα. Ὁ ἑλληνισμός τῆς ἱστορικῆς Θράκης (Ἀνατολικῆς, Βορείου, Δυτικῆς), μαζί μέ αὐτόν ὅλων τῶν ὑπολοίπων γεωγραφικῶν περιοχῶν στόν ὁποῖον ἐπί αἰῶνες ἄφησε τή σφραγίδα της ἡ Ρωμιοσύνη περιμένει τόν καιρό πού θά ἀποτελεῖ πλέον κεφάλαιο στά σχολικά ἐγχειρίδια Ἱστορίας. Ἀντί γι’ αὐτό, τό ἐν λόγῳ μάθημα ἀλλοιώνεται καί καταργεῖται σταδιακά ἀλλά καί σταθερά. Οἱ φοιτητές τῶν πανεπιστημιακῶν τμημάτων Ἱστορίας, ¾ἄς ποῦμε ὡς οἱ σχετικά εἰδικότεροι τῆς φοιτητιώσας νεολαίας¾, δέν εἶναι σέ θέση πλέον νά ἀναφέρουν κἄν ἤ νά ἐντοπίσουν στό χάρτη δύο (2) ἀπό τίς τρεῖς διαχρονικές πρωτεύουσες πόλεις τοῦ Ἑλληνισμοῦ: Ἀθήνα, Κωνσταντινούπολη, Σμύρνη. Τραγικό; Φυσικά, ἀλλά ἐκεῖ τούς ὁδήγησε ἡ δική μας ἀδιαφορία καί τώρα ἔτι περισσότερο ὠθοῦνται στήν πλήρη ἄγνοια βαδίζοντας κατά τήν προκρούστειο λογική τῆς νεοταξικῆς ρεπουσικῆς μεθόδου. Αὐτά γιά τό παρελθόν χωρίς τό ὁποῖο δέν ὑπάρχει παρόν οὔτε φυσικά καί μέλλον.

Ἐκπαίδευση, Πομακικά, Τουρκικό Προξενεῖο, Εἰδική Οἰκονομική Ζώνη, Γεωστρατηγική εἶναι τά φλέγοντα ζητήματα πού μᾶς ἀπασχολοῦν ἐδῶ καί πολύ καιρό ἀναφορικά μέ τήν ἐναπομείνασα μικρή μας (Δυτική) Θράκη. Ἀνησυχοῦμε βαθειά καί μοιραζόμαστε τούς προβληματισμούς μας στό Συνέδριο πού διοργανώνουμε στή Θεσσαλονίκη μέ τίτλο «Ἐθνική Ἀγωνία καί Συναγερμός γιά τή Θράκη μας» στίς 30 Μαρτίου 2013, στό Βελλίδειο Συνεδριακό Κέντρο στίς 17:00.

Γεωργία Χριστοδούλου-Τερζῆ,

Πανελλήνιος Σύνδεσμος γιά τήν Ἑλληνορθόδοξη Παράδοση «Παρακαταθήκη»
ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ...

Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας – Τυπικὸ λιτάνευσης ἁγίων εἰκόνων, με αναθέματα!

Ἐπειδὴ ἀπὸ τὸ 2006 ἀφαιρέθηκαν τὰ ἀναθέματα ἀπὸ τὸ τυπικὸ στὰ δίπτυχα τῆς Ἐκκλησίας, τὸ ἀναρτοῦμε  ἐδῶ σὲ μία ἑπτασέλιδη μορφὴ γιὰ νὰ εἶναι καὶ πρακτικὸ στὴ ἀνάγνωση κατὰ τὴ λιτάνευση. 

ΣΗΜΕΡΟΝ

Ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821 καὶ ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας

Τοῦ Κωνσταντίνου Δεσποτόπουλου
Τὸν τελευταῖο καιρὸ ἀναθεωρητὲς τῆς ἑλληνικῆς ἱστορίας προσπαθοῦν νὰ ἀλλάξουν τὰ ἱστορικὰ δεδομένα, παρουσιάζοντας καινοφανεῖς ἀπόψεις γιὰ νὰ ἀνατρέψουν τὴν ἱστορική ἀλήθεια. Στόχος τους, νὰ ξαναγράψουν τὴν Ἱστορία ὑπὸ τὸ πρίσμα μίας κατευθυνόμενης, δῆθεν «προοδευτικῆς» ἰδεολογίας, μὲ ἐπικάλυμμα τὴν «ἐπιστημονικὴ τεκμηρίωση» ἀπὸ θολὲς πηγές. Μειώνουν τὸν ρόλο τῆς Ἐκκλησίας στὴν Ἐπανάσταση τοῦ '21, σπιλώνουν ἀγωνιστὲς (Κολοκοτρώνης) καὶ τονίζουν ὅτι «ἡ ἐπίσημη Ἐκκλησία ἦταν ἀντίθετη στὴν Ἐπανάσταση καὶ τοὺς ἐλάχιστους ἀνώτερους κληρικοὺς ποὺ ἐλάμβαναν μέρος ὁ Πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄ ἀπειλοῦσε ὅτι θὰ ἀφορίσει». Ἀποτελοῦν ὅμως αὐτὰ πραγματικὴ ἀντίθεση τῆς Ἐκκλησίας πρὸς τὴν Ἐπανάσταση τοῦ ’21;
Τὴν ἀπάντηση στοὺς κατευθυνόμενους ἱστορικοὺς δίνει, μέσα ἀπ' τὰ γραπτά του, ὁ πιὸ ἁρμόδιος ἀπ’ὅλους, ὁ ἀκαδημαϊκὸς - ἱστορικὸς Κωνσταντῖνος Δεσποτόπουλος:
«Εἶναι, φρονῶ, ἱστορικὰ ἐπιπόλαιη μία τέτοια γνώμη. Ἀγνοεῖται ἀπὸ τοὺς φορεῖς της ὅτι ἀποστολὴ τῆς Ἐκκλησίας ἦταν νὰ σώσει ζωὲς Ἑλλήνων καὶ ὅτι μὲ τὴν ἔναρξη τῆς Ἐπανάστασης τὸ μέγα πλῆθος τῶν Ἑλλήνων, κατοίκων ἐκτεταμένων περιοχῶν τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας, βρέθηκαν αὐτομάτως σὲ κατάσταση ὁμηρείας. Καὶ συνεχίζει ὁ Κ. Δεσποτόπουλος, ἀποστομώνοντας τοὺς διαστρεβλωτές τῆς Ἱστορίας: «Ἐκινδύνευσε τότε νὰ ἐξολοθρευθεῖ μέγα πλῆθος Ἑλλήνων καὶ οἱ ἄντρες τῆς Φιλικῆς Ἐταιρείας νὰ καταστοῦν....

Ἑτοιμάζεται ἡ γιγαντιαία σημαία 500 τμ ποὺ θὰ ἀναρτηθεῖ σὲ κεντρικὸ σημεῖο τῆς ἀκριτικῆς Καλύμνου γιὰ τὴν ἐθνικὴ ἑορτὴ τῆς 25ης Μαρτίου

Μητροπολίτης Κονίτσης Ἀνδρέας: "Οἱ ἐθνικοὶ ἀγῶνες δὲν σταματᾶνε ποτέ. Ἔτσι, σήμερα, τὸ Γένος τῶν Ἑλλήνων παλεύει γιὰ τὴν Κύπρο, γιὰ τὴν Βόρειο Ἤπειρο καὶ γιὰ τὴν Θράκη"

Ἐν Δελβινακίῳ τῇ 11ῃ Μαρτίου 2013                                     

ΘΕΜΑ: 1821 : «Ἀπ’ τὰ κόκκαλα βγαλμένη τῶν Ἑλλήνων τὰ ἱερά ...»  
Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί,
Ὁ Ἐθνικός μας Ποιητὴς Διονύσιος Σολωμός, ἔτσι ὡραματίστηκε τὴν Ἐλευθερία μας ἀπὸ τὸν τουρκικὸ ζυγό : «Ἀπ’ τὰ κόκκαλα βγαλμένη τῶν Ἑλλήνων τὰ Ἱερά». Καὶ εἶχε ἀπόλυτο δίκιο. Γιατὶ ἀπὸ τὸ 1453 ποὺ ἔπεσε ἡ Κωνσταντινούπολη στὰ χέρια τῶν Τούρκων, μέχρι τὸ 1821, ποὺ ὑψώθηκε στὴν Ἁγία Λαύρα τὸ Λάβαρο τῆς Ἐπαναστάσεως, ἡ Ἑλλάδα εἶχε γεμίσει ἀπὸ τὰ κόκκαλα ὅλων ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι, κατὰ καιρούς, ἀγωνίστηκαν «ὑπὲρ Πίστεως καὶ Πατρίδος». Τετρακόσια ὁλόκληρα χρόνια, τὰ ψηλὰ βουνά, οἱ σπηλιές, οἱ κάμποι, τὰ νησιὰ καὶ οἱ θάλασσες γέμιζαν ἀπὸ τὰ σώματα νέων καὶ ἡλικιωμένων, ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν, οἱ ὁποῖοι μὴ μπορῶντας νὰ ζήσουν κάτω ἀπὸ τὸν βαρὺ καὶ ἀπαίσιο ὀθωμανικὸ ζυγό, σήκωναν, κατὰ καιρούς, τὰ ὅπλα γιὰ νὰ διώξουν τὸν κατακτητή. Ἦσαν, ὅμως, ἀγύμναστοι, ὀλιγάριθμοι καί, πρὸ παντός, ἀβοήθητοι ἀπὸ τὰ διάφορα Εὐρωπαϊκὰ κράτη, τὰ ὁποῖα, κατὰ κανόνα, τοὺς ὑπονόμευαν. Ἔτσι, ὁλόκληρη ἡ ὑπόδουλη Χώρα ἦταν γεμάτη ἀπὸ τὰ ἱερὰ κόκκαλα τῶν παιδιῶν της.

Ἀλλά, κάποτε, «ἦλθε τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου». Στὶς 25 Μαρτίου 1821 οἱ ραγιάδες, μαζὶ μὲ τὸ οὐράνιο μήνυμα τοῦ ἀρχαγγέλου Γαβριήλ, ἄκουσαν καὶ τὸ ἄγγελμα τοῦ εὐαγγελισμοῦ τῆς Ἑλλάδος, ποὺ ἐσάλπιζε ἕνας ἄλλος ἄγγελος, ὁ Ἐπίσκοπος Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανὸς στὸ ἀρχαῖο μοναστήρι τῆς Ἁγίας Λαύρας, κοντὰ στὰ Καλάβρυτα. Ἡ παράδοση λέει ὅτι, ὅταν οἱ Ὁπλαρχηγοὶ μαζεύτηκαν στὴν Ἁγία Λαύρα, ἤθελαν ὁ καθένας τους νὰ....

Οἱ «φιλέλληνες» καὶ τὸ… Ψευτορωμαίϊκο

Γράφει ὁ Γεώργιος Κ. Ἔξαρχος,  
κλασσικός φιλόλογος

Πολὺ πρὶν τὴν ἐπαναστάση τοῦ 1821 ὁ Ῥήγας εἶχε ὀραματισθῆ μία ἀναγεγενημένη Ῥωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία. Ἡ Ὀθωμανικὴ αὐτοκρατορία εἶναι ἕνας γίγαντας μὲ πήλινα πόδια. Οἱ ἐξισλαμισμοὶ πληθαίνουν. Τὸ γένος φαίνεται ἔτοιμο νὰ ἀνταπεξέλθῃ στὰ κελεύσματα τῶν καιρῶν. Ὁ Ἀλέξανδρος Ὑψηλάντης θυσιάζει τὴν στρατιωτικὴ του σταδιοδρομία στὸν βωμὸ τῆς Λευτεριᾶς καὶ βροντοφωνάζει τὸ σύνθημα «μάχου ὑπὲρ Πίστεως καὶ Πατρίδος»  στὸ Ἰάσιο τῆς Μολδοβλαχίας. Ὀξυδερκὴς ὢν καὶ πεφωτισμένος στρατιωτικὸς ἐπιλέγει τὴν καταλληλότερη τοποθεσία, ἐκεῖ… δίπλα στὴν Βασιλεύουσα.

Λίγους μῆνες πρωτύτερα, μετὰ τὴν ἧττα τῶν Τούρκων στὸν πρόσφατο ῥωσσο-τουρκικὸ πόλεμο, ὁ Τσάρος εἶχε συνυπογράψῃ μὲ τὸν Σουλτάνο τὴν μὴ διατήρησι, γιὰ οἰονδήποτε λόγο, τουρκικῶν δυνάμεων στὶς αὐτόνομες πλέον παραδουνάβιες ἠγεμονίες. Μὲ τὴν κήρυξι ὅμως τῆς ἐπαναστάσεως, φοβούμενοι οἱ Ῥῶσσοι τὴν ἐνδεχομένη ἐπιτυχία της, δίδουν «εὐλογία» στὸν Τοῦρκο νὰ τὴν καταπνίξῃ. Ἡ πρώτη λοιπὸν ἀνθελληνικὴ ἐνέργεια τῶν δῆθεν συμμάχων μας ὁμοδόξων εἶναι γεγονός! 

Ὅμως τὸ φρόνημα τοῦ γένους δὲν καταπνίγεται. Σὲ λιγότερο ἀπὸ ἕνα μήνα θὰ ξεσηκωθῆ ὅλη ἡ πονεμένη Ῥωμηοσύνη. Ἡ Μακεδόνια, ἡ Ῥούμελη, ὁ Μωρηᾶς, ἡ Κρήτη, ἡ Κύπρος, ὁ Πόντος, ἡ Καππαδοκία ἀκόμη καὶ ἡ Συρία.

Οἱ ξένες Δυνάμεις καταλαβαίνουν πὼς δὲν μποροῦν νὰ ἐξαφανίσουν τὴν ἑλληνικὴ ἐπανάσταση. Πρῶτοι οἱ Ἀγγλοι προσπάθησαν νὰ...

Ἡ Α΄ στάσις τῶν Χαιρετισμῶν τῆς Παναγίας μας

Σήμερα τὸ ἀπόγευμα, ὅπως καὶ τὶς ἑπόμενες τέσσερις Παρασκευὲς, θὰ τελεσθεῖ στοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος τῆς Θεοτόκου. Κάθε Παρασκευὴ διαβάζεται μία Στάσις τῶν Χαιρερισμῶν καὶ τὴν τελευταία Παρασκευή, διαβάζονται ὅλες μαζί. 

Α΄ Στάσις

Ἄγγελος πρωτοστάτης, οὐρανόθεν ἐπέμφθη, εἰπεῖν τῇ Θεοτόκω τὸ Χαῖρε· καὶ σὺν τῇ ἀσωμάτῳ φωνῇ, σωματούμενόν σε θεωρῶν, Κύριε, ἐξίστατο καὶ ἵστατο, κραυγάζων πρὸς Αὐτὴν τοιαῦτα·

Χαῖρε, δ’ ἧς ἡ χαρὰ ἐκλάμψει,

χαῖρε, δι’ ἧς ἡ ἀρὰ ἐκλείψει.

Χαῖρε, τοῦ πεσόντος Ἀδάμ ἡ ἀνάκλησις,

χαῖρε, τῶν δακρύων τῆς Εὔας ἡ λύτρωσις.

Χαῖρε, ὕψος δυσανάβατον ἀθρωπίνοις λογισμοῖς,

χαῖρε, βάθος δυσθεώρητον καὶ ἀγγέλων ὀφθαλμοῖς.

Χαῖρε, ὅτι ὑπάρχεις Βασιλέως καθέδρα,

χαῖρε, ὅτι βαστάζεις τὸν βαστάζοντα πάντα.

Χαῖρε, ἀστὴρ ἐμφαίνων τὸν ἥλιον,

χαῖρε, γαστὴρ ἐνθέου σαρκώσεως.

Χαῖρε, δι’ ἧς νεουργεῖται ἡ κτίσις,

χαῖρε, δι’ ἧς βρεφουργεῖται ὁ Κτίστης.

Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε.
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΥΠΟΛΟΙΠΟ...

Ὁ Μητροπολίτης Πειραιῶς Σεραφεὶμ γιὰ τὸν Οἰκουμενισμὸ ἐπὶ τῇ εὐκαιρία τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας

ΕΠΙ ΤΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 2013

Ἔλεγε ὁ μακαριστός ἅγιος Γέρων Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης : «Ὁ διάβολος ἅπλωσε τρία πλοκάμια νά πιάσει ὅλο τόν κόσμο. Τούς πλουσίους νά τούς πιάσει μέ τή Μασονία, τούς πτωχούς μέ τόν κομμουνισμό καί τους θρησκευόμενους μέ τόν οἰκουμενισμό». Ὁ ἴδιος ἄλλοτε σέ συνάξεις μοναζουσῶν ἐπεσήμανε : «Οἰκουμενισμός καί Κοινή Ἀγορά, ἕνα κράτος μεγάλο, μία θρησκεία στά μέτρα τους. Αὐτά εἶναι σχέδια διαβόλων»[1].

Τί εἶναι, ὅμως, ὁ Οἰκουμενισμός ;          

Ὁ σύγχρονος ἅγιος γέρων τῆς Σερβικῆς Ἐκκλησίας καί καθηγητής τῆς Δογματικῆς ὅσιος Ἰουστίνος Πόποβιτς σημειώνει : «Ὁ Οἰκουμενισμός εἶναι κοινόν ὄνομα διά τούς ψευδοχριστιανισμούς, διά τάς ψευδοεκκλησίας τῆς Δυτικῆς Εὐρώπης. Μέσα του εὑρίσκεται ἡ καρδία ὅλων τῶν εὐρωπαϊκῶν οὐμανισμῶν μέ ἐπικεφαλῆς τόν Παπισμό.
Ὅλοι δέ αὐτοί οἱ ψευδοχριστιανισμοί, ὅλαι αἱ ψευδοεκκλησίαι δέν εἶναι τίποτε ἄλλο παρά μία αἵρεσις παραπλεύρως εἰς τήν ἄλλην αἵρεσιν. Τό κοινόν εὐαγγελικόν ὄνομά τους εἶναι ἡ παναίρεσις»[2]. Στό ἴδιο μῆκος κύματος ὁ μακαριστός γέρων ἀρχιμανδρίτης π. Χαράλαμπος Βασιλοπουλος μᾶς δίνει τήν πραγματική εἰκόνα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ : «Ὁ Οἰκουμενισμός εἶναι ἕνα Κίνημα παγκόσμιον του Διεθνοῦς Σιωνισμοῦ καί ἔχει ὡς μοναδικόν σκοπόν τήν πολιτικήν καί θρησκευτικήν κατάκτησιν τῆς Οἰκουμένης! Ὁ Οἰκουμενισμός εἶναι μιά φοβερά λαίλαψ, πού προετοιμάζεται νά ξεθεμελιώση, ὅπως φαντάζεται, τήν ‘Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικήν καί Ἀποστολικήν Ἐκκλησίαν’ τοῦ Χριστοῦ. Εἶναι ἄγριος τυφών τῶν δυνάμεων τοῦ σκότους, πού συγκεντρώνει τήν...

π. Ἀ. Κονάνος: «Ἡ Ζωὴ τοῦ Χριστοῦ θεραπεύει τὸν Ὅλο Ἄνθρωπο»

Ὁμιλία τοῦ πατρὸς Ἀνδρέα Κονάνου στὸ Συνεδριακὸ Κέντρο Δήμου Κατερίνης

Ἐκδήλωση πρὸς τιμὴν τοῦ Γέροντος Παϊσίου

Τὸ Σάββατο 30 Μαρτίου 2013 ὥρα 6:00 μ.μ., θὰ πραγματοποιηθεῖ ἐκδήλωση πρὸς τιμὴν τοῦ Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου στὸν Ἱερὸ Ναό Ἁγίου Νικολάου Πατρών. Εἰσηγητὲς θὰ εἶναι ὁ Μητροπολίτης Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας π.Κοσμᾶς μὲ θέμα: «Ἡ ἀγάπη τοῦ π.Παϊσίου πρὸς τοὺς νέους» καὶ ὁ Ἀρχιμανδρίτης τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κουτλουμουσίου Ἁγίου Ὅρους μὲ θέμα: «Ὁ πνευματικὸς ἄνθρωπος στὴ μορφὴ καὶ στὸ βίο τοῦ Γέροντος Παϊσίου». Ἐπίσης θὰ γίνει προβολὴ video καὶ φωτογραφιῶν.

 Τὴν ἑπόμενη ἡμέρα 31 Μαρτίου, θά διεξαχθεῖ Ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία καὶ μνημόσυνο γιὰ τὸν Γέροντα ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη Πατρὼν π. Χρυσόστομο.