Σὲ μιὰ ἐποχὴ κατὰ τὴν ὁποία σκοτεινὰ κέντρα καὶ ἄγνωστοι ἐγκέφαλοι ἐπιδιώκουν μὲ πρόσχημα τὴν ἄνεση καὶ τὴν εὐκολία νὰ πλήξουν ραγδαία καὶ ἐκβιαστικὰ διὰ τῆς ἐφαρμοσμένης τεχνολογίας τὴν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου, μὲ μιὰ πρωτοφανῆ καὶ ἄνευ προηγουμένου φαλκίδευση καὶ ὑποδούλωση, ἡ Πανελλήνια Κίνηση «ΕΞΟΔΟΣ» ἀναδεικνύεται ὡς μιὰ δυνατὴ φωνὴ ἀφύπνισης ἀπέναντι στὸν λεγόμενο «ψηφιακὸ ὁλοκληρωτισμό». Λειτουργεῖ ὡς συναγερμὸς ἐνώπιον μιᾶς ἀπειλῆς ποὺ βρίσκεται «πρὸ τῶν πυλῶν»: τὴν πλήρη ψηφιοποίηση τῆς ταυτότητας, τῶν δεδομένων, τῆς συναλλαγῆς καὶ τῆς καταγραφῆς τοῦ ἀνθρώπου ὡς χρήστη / καταναλωτή / πολίτη.
Ἡ Κίνηση ποὺ δημιουργήθηκε καὶ εὐελπιστεῖ νὰ «ἑνώσει ὅλους τοὺς Ἕλληνες», ἀποκτᾶ πλέον πνευματικὴ καὶ ἠθικὴ στήριξη ἀπὸ τὴν Ἑλλαδικὴ Ἐκκλησία καὶ τὸ Ἅγιον Ὅρος, καθὼς δύο Μητροπολῖτες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.... καὶ ἀρκετοὶ Καθηγούμενοι Ἱερῶν Μονῶν δημοσιοποιοῦν μὲ παρρησία τὴ συμπαράστασή τους στὸν ἀγῶνα γιὰ τὴν ὑπεράσπιση τοῦ θεόσδοτου δώρου τῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς ἀνθρώπινης ἀξιοπρέπειας, προσυπογράφοντες τὴν ἱδρυτική της διακήρυξη.
Ὑπὲρ τῆς «ΕΞΟΔΟΥ» συντάχθηκε πρόσφατα ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξῶν καὶ Διαποντίων Νήσων κ.κ. Νεκτάριος Ντόβας, ὁ ὁποῖος καὶ προσυπέγραψε τὴν Ἱδρυτική της Διακήρυξη. Εἶναι γνωστή, ἤδη, ἡ θαρραλέα στάση του σχετικὰ μὲ τὸ ζήτημα τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ καὶ τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας. Ὁ σπουδαῖος αὐτὸς Μητροπολίτης τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καὶ Πνευματικὸς Πατέρας μεταφέρει ἀόκνως τὴν Ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου μὲ βαθὺ αἴσθημα ἀγάπης, πίστης καὶ προσφορᾶς πρὸς τὸν συνάνθρωπο. Ἡ παρουσία του στὴν τοπικὴ Ἐκκλησία της Κέρκυρας χαρακτηρίζεται ἀπὸ πνευματικὴ ἐγρήγορση, πατρικὴ καθοδήγηση καὶ ἀληθινὴ μέριμνα γιὰ τὸ ποίμνιο. Πρόκειται γιὰ Ἱεράρχη μὲ εὐγένεια ψυχῆς, βαθὺ σεβασμὸ πρὸς τὴν παράδοση, ἀλλὰ καὶ ἄγρυπνο διορατικὸ βλέμμα ποὺ παρακολουθεῖ τὰ τεκταινόμενα καὶ δὲν διστάζει γιὰ κανένα λόγο νὰ παρέμβει δυναμικὰ στὶς ἐξελίξεις, ὀρθοτομὼν ὑπὲρ τῆς προστασίας τοῦ Χριστεπώνυμου πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας.
Ἐπίσης, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κυθήρων καὶ Ἀντικυθήρων κ.κ. Σεραφεὶμ Στεργιούλης προσυπογράφει τὴν Ἱδρυτικὴ Διακήρυξη καὶ συντάσσεται μὲ τὴν προσπάθεια τῆς «ΕΞΟΔΟΥ» κατὰ τοῦ ψηφιακοῦ ὁλοκληρωτισμοῦ. Πρόκειται γιὰ ἕναν ἀξιόλογο Ποιμενάρχη, ἄνθρωπο τῆς πίστης, τῆς προσευχῆς καὶ τῆς ταπείνωσης. Μὲ τὴ γνήσια πνευματικότητά του, τὴν ἁπλότητά του καὶ τὴν ἀφοσίωσή του στὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ἔχει ἀφήσει ἀνεξίτηλο ἀποτύπωμα στὴν καρδιὰ τοῦ λαοῦ των Κυθήρων. Τὸ ἦθος καὶ ἡ στάση τῆς ζωῆς του χαρακτηρίζεται ἀπὸ αὐθεντικότητα καὶ σταθερότητα στὴν Ὀρθόδοξη Πίστη. Ὁ λόγος του, εἶναι πάντα ἐπίκαιρος καὶ οὐσιαστικός. Τὸ ἔργο του στὰ νησιά των Κυθήρων καὶ Ἀντικυθήρων ἀποτελεῖ παράδειγμα ἀνιδιοτελοῦς προσφορᾶς καὶ θυσιαστικῆς ἀγάπης.
Δὲν πρέπει νὰ παραλείψουμε νὰ ἀναφέρουμε ὅτι καὶ ὁ (ἐφησυχάζων) Μητροπολίτης Ἀντινόης (τοῦ Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας), κ.κ. Παντελεήμων, πρῶτος ἀπ’ ὅλους τοὺς ἱεράρχες, εἶχε σπεύσει καὶ προσυπογράψει τὴν Ἱδρυτικὴ Διακήρυξη τῆς «ΕΞΟΔΟΥ».
Ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὸ Ἅγιον Ὅρος, τὸν φάρο τῆς Ὀρθοδοξίας, πολλοὶ Καθηγούμενοι Μονῶν καὶ Γέροντες προσυπέγραψαν τὴν Ἱδρυτικὴ Διακήρυξη, συντάχθηκαν μὲ τὴν Πανελλήνια Κίνηση τῆς «ΕΞΟΔΟΥ» καὶ εὐλογοῦντες τοὺς σκοπούς της, προσέθεσαν μὲ τὸ πνευματικό τους ἀνάστημα κῦρος καὶ βαθιὰ πνευματικὴ διάσταση:
Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ξηροποτάμου, Ἀρχιμανδρίτης Ἰωσήφ.
Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Δοχειαρίου, Ἀρχιμανδρίτης Ἀμφιλόχιος.
Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Καρακάλλου, Ἀρχιμανδρίτης Φιλόθεος.
Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Παύλου, Ἀρχιμανδρίτης Παρθένιος.
Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κωνσταμονίτου, Ἀρχιμανδρίτης Χαραλάμπης.
Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κουτλουμουσίου, Ἀρχιμανδρίτης Νικόλαος.
Τὴν ἀνάγκη ὕπαρξης αὐτῆς τῆς Κίνησης, τὸ μήνυμα καὶ τὶς ἐπιδιώξεις της ἐνστερνίστηκαν καὶ ἄλλοι Γέροντες τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας μεταξὺ τῶν ὁποίων συγκαταλέγονται
ὁ Καθηγούμενος τῆς ἱστορικῆς Ι. Μ. Ζωοδόχου Πηγῆς Λογγοβάρδας Πάρου, Ἀρχιμανδρίτης Νικόδημος Σαραντόπουλος, ὁ συνεχιστὴς τοῦ ἔργου μεγάλων ἀναστημάτων τῆς Ὀρθοδοξίας, ὅπως τοῦ Γέροντα Φιλόθεου Ζερβάκου καὶ τοῦ Προηγουμένου Ἀρχιμανδρίτου Χρυσόστομου.
Ὁ Ἱερομόναχος Ἀρσένιος μετὰ τῆς συνοδείας αὐτοῦ, ἀπὸ τὸ Ἱερὸ Κουτλουμουσιανὸ Κελλίον «Παναγούδα», τὸ γνωστὸ κελὶ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου.
Ὁ Μοναχός, Γέρων Γαβριήλ, ἀπὸ τὸ Ἱερὸ Κουτλουμουσιανὸ Κελλίον Ὁσίου Χριστοδούλου.
Ὁ Μοναχός, Γέρων Παΐσιος, ἀπὸ τὸ Ἱερὸ Χιλανδαρινὸ Κελλίον Ἁγίων Ἀρχαγγέλων (Ἀβερκαίων) καθὼς ἐπίσης καὶ ἄλλα Μοναστήρια, ἱερεῖς, μοναχοί, πνευματικοὶ ἄνθρωποι στὴν Ἑλλάδα καὶ τὸ ἐξωτερικό.
Ὅλοι αὐτοὶ «ἐπαμυνόμενοι τὴν δεσποσύνην» τοῦ ψηφιακοῦ ὁλοκληρωτισμοῦ ἔχουν καταθέσει τὴν ὑπογραφή τους στὴν ἱστοσελίδα https://eksodos.gr/index.php/el/ καὶ ἔχουν δηλώσει τὴ στήριξη τους.
Ἡ «ΕΞΟΔΟΣ» δὲν ἀντιτίθεται στὴν τεχνολογικὴ πρόοδο, ἀλλά, ἀνθίσταται σθεναρῶς στὴν ἀνεξέλεγκτη χρήση τῶν ψηφιακῶν ταυτοτήτων καὶ τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ, ποὺ δύνανται νὰ ὁδηγήσουν σὲ περιορισμὸ θεμελιωδῶν δικαιωμάτων καὶ ἐλευθεριῶν.
Ὅλοι ἐμεῖς ποὺ εἴμαστε μέλη τῆς Διοικούσας Ἐπιτροπῆς αὐτῆς τῆς Κίνησης ἐναργῶς διευκρινίζουμε ὅτι δὲν τοποθετούμεθα κατὰ τῆς τεχνολογίας ἀλλὰ ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρώπου. Ὑπενθυμίζουμε ὅτι ἡ πρόοδος πρέπει νὰ εἶναι εὐλογία κι ὄχι κατάρα, νὰ ὑπηρετεῖ τὸν ἄνθρωπο καὶ ὄχι νὰ τὸν μετατρέπει σὲ ἀντικείμενο ἐπιτήρησης ἢ ἐλέγχου. Φρονοῦμε, λοιπόν, καὶ ὑπερασπιζόμαστε ἀμετακίνητοι τὸ αὐτονόητο: Ὁ ἄνθρωπος δὲν εἶναι ἀριθμός, ἀλλὰ εἰκόνα Θεοῦ καὶ ἑπομένως αὐτεξούσιος καὶ ἐλεύθερος. Γι΄ αὐτὸ δὲν μποροῦμε νὰ δεχθοῦμε ὅτι ἡ Ἑλλάδα, ποὺ ὑπῆρξε τὸ λίκνο τῆς Ἐλευθερίας, θὰ ὑποκύψει συνειδητὰ στὴν καταστρατήγησή της καὶ θὰ παραδώσει στοὺς ἑκάστοτε «κλειδούχους» τῶν δικαιωμάτων καὶ ἐλευθεριῶν της τὴν ἐπιβίωσή της, τὸ ἴδιο τὸ μέλλον της. Οὔτε μποροῦμε νὰ ἐπαναπαυόμεθα στὶς καθησυχαστικὲς ἀνακοινώσεις τῆς διοικήσεως τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία, ὅταν δὲν σιωπᾶ, ὅλο καὶ συχνότερα συναγελάζεται συντασσομένη ἀναφανδὸν τῷ Καίσαρι!
Γι΄ αὐτὸ ἡ στήριξη ἀπὸ Ἱεράρχες καὶ Ἁγιορεῖτες σηματοδοτεῖ ἕνα νέο πνευματικὸ μέτωπο ἑνότητας, ποὺ ξεπερνᾶ πολιτικὲς ἢ ἰδεολογικὲς γραμμές. Στέλνει τὸ μήνυμα ὅτι, σὲ καιροὺς ἀβεβαιότητας, αἰωνόβιες ἀξίες μποροῦν ἀκόμη νὰ ἑνώσουν τοὺς Ἕλληνες.
Ἡ Πανελλήνια Κίνηση «ΕΞΟΔΟΣ» καὶ τὸ ἑνωτικό της μήνυμα φιλοδοξεῖ νὰ ἀποτελέσει ἕνα ὑπερκομματικό, ἑνωτικὸ μέτωπο ὅλων τῶν Ἑλλήνων ποὺ ἀντιτίθενται στὸν ψηφιακὸ ὁλοκληρωτισμό.
Ἡ ἱδρυτική της διακήρυξη περιλαμβάνει:
Ἀπόρριψη κάθε ὑποχρεωτικῆς χρήσης τοῦ ΠΑ καὶ τῆς ψηφιακῆς ταυτότητας.
Αἴτημα πρὸς τὴν Κυβέρνηση γιὰ ἐναλλακτικὲς μορφὲς ταυτοποίησης.
Συμπαράταξη μὲ κάθε πολίτη ποὺ θέλει νὰ διαφυλάξει τὴν ἐλευθερία καὶ τὴν πνευματική του ταυτότητα.
Ἡ Πανελλήνια Κίνηση «ΕΞΟΔΟΣ» ἀναδεικνύεται ὡς φωνὴ ποὺ θέτει στὸ ἐπίκεντρο ὄχι μόνο τὴν πολιτικὴ καὶ νομικὴ διάσταση τοῦ ζητήματος ἀλλὰ καὶ τὴν ἀνθρωπολογικὴ καὶ πνευματική.
Ἀπευθύνουμε σὲ ὅλους τοὺς Ἕλληνες ἕνα ἱστορικὸ κάλεσμα γιὰ ἑνότητα καὶ ἀντίσταση ἀνεξάρτητα ἀπὸ πολιτικὲς ἰδεολογίες, θρησκευτικὲς πεποιθήσεις ἢ κομματικὲς ταυτότητες. Ἐπί τέλους, ἑνωμένοι, ἂς ἀγωνισθοῦμε ὑπὲρ τῶν κατοχυρωμένων μὲ αἷμα ἐλευθεριῶν καὶ δικαιωμάτων μας. Εἶναι θέμα πνευματικῆς ἀξιοπρέπειας καὶ προσωπικῆς εὐθύνης ὄχι μόνο γιὰ τὸ παρὸν τὸ δικό μας ἀλλὰ καὶ γιὰ τὸ μέλλον τῶν παιδιῶν μας.
Βασικοὶ στόχοι μας εἶναι:
Ἐνημέρωση καὶ εὐαισθητοποίηση τοῦ λαοῦ γιὰ τοὺς κινδύνους ἐλέγχου καὶ ἀπώλειας τῶν ἐλευθεριῶν μας ἀπὸ τὸν ὑποχρεωτικὸ ψηφιακὸ μετασχηματισμὸ τοῦ δημοσίου καὶ ἰδιωτικοῦ βίου καὶ ἐν προκειμένῳ ἀπὸ τὴν ψηφιακὴ ταυτότητα καὶ τὸν προσωπικὸ ἀριθμό.
Ὀργάνωση μαζικῆς ἀντίστασης κατὰ τῆς ὑποχρεωτικῆς ἐπιβολῆς τους, προβάλλοντας τὴ δίκαιη ἄρνηση καὶ ἀντίρρησή μας διὰ συλλογῆς ὑπογραφῶν καὶ ἄλλων ὑπεύθυνων δράσεων.
Ἀντιπροσώπευση ὅλων ὅσοι θὰ συστρατευθοῦν μὲ τὴν Κίνησή μας ἐνώπιον κρατικῶν ἀρχῶν γιὰ τὴν ὑποβολὴ τοῦ αἰτήματος νὰ ἀποσυρθεῖ ἐπὶ τοῦ παρόντος ἡ ὑποχρεωτικὴ ἀπονομὴ καὶ χρήση τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ ὡς μόνου μέσου ταυτοποίησης στὸν δημόσιο τομέα καὶ γιὰ νὰ παραμείνει ἡ δυνατότητα ταυτοποίησης μὲ τοὺς τομεακοὺς κωδικοὺς ποὺ μέχρι τώρα χρησιμοποιοῦμε.
Διοικοῦσα ἐπιτροπή:
Ἄρχιμ. Ἀθανάσιος Ἀναστασίου, πρ. Ι.Μ. Μεγάλου Μετεώρου
Πρωτ. Ἰωάννης Φωτόπουλος, ἐφημ. Ι.Ν. Ἁγίας Παρασκευῆς Ἀττικῆς
Μοναχὸς Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης, Ι.Μ. Ὁσίου Ἀρσενίου
Γεώργιος Ἀποστολάκης, ε.τ. Ἀντιπρόεδρος Ἀρείου Πάγου
Δημήτριος Χιωτακάκος, Δρ. Πληροφορικῆς & Τηλεπικοινωνιῶν
Χαράλαμπος Ἄνδραλης, δικηγόρος παρ’ Ἀρείω Πάγω
Φώτιος Πάλλας, ἐκπαιδευτικὸς φιλόλογος
Ἡ Κίνηση ποὺ δημιουργήθηκε καὶ εὐελπιστεῖ νὰ «ἑνώσει ὅλους τοὺς Ἕλληνες», ἀποκτᾶ πλέον πνευματικὴ καὶ ἠθικὴ στήριξη ἀπὸ τὴν Ἑλλαδικὴ Ἐκκλησία καὶ τὸ Ἅγιον Ὅρος, καθὼς δύο Μητροπολῖτες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.... καὶ ἀρκετοὶ Καθηγούμενοι Ἱερῶν Μονῶν δημοσιοποιοῦν μὲ παρρησία τὴ συμπαράστασή τους στὸν ἀγῶνα γιὰ τὴν ὑπεράσπιση τοῦ θεόσδοτου δώρου τῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς ἀνθρώπινης ἀξιοπρέπειας, προσυπογράφοντες τὴν ἱδρυτική της διακήρυξη.
Ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὸ Ἅγιον Ὅρος, τὸν φάρο τῆς Ὀρθοδοξίας, πολλοὶ Καθηγούμενοι Μονῶν καὶ Γέροντες προσυπέγραψαν τὴν Ἱδρυτικὴ Διακήρυξη, συντάχθηκαν μὲ τὴν Πανελλήνια Κίνηση τῆς «ΕΞΟΔΟΥ» καὶ εὐλογοῦντες τοὺς σκοπούς της, προσέθεσαν μὲ τὸ πνευματικό τους ἀνάστημα κῦρος καὶ βαθιὰ πνευματικὴ διάσταση:
Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ξηροποτάμου, Ἀρχιμανδρίτης Ἰωσήφ.
Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Δοχειαρίου, Ἀρχιμανδρίτης Ἀμφιλόχιος.
Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Καρακάλλου, Ἀρχιμανδρίτης Φιλόθεος.
Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Παύλου, Ἀρχιμανδρίτης Παρθένιος.
Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κωνσταμονίτου, Ἀρχιμανδρίτης Χαραλάμπης.
Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κουτλουμουσίου, Ἀρχιμανδρίτης Νικόλαος.
Τὴν ἀνάγκη ὕπαρξης αὐτῆς τῆς Κίνησης, τὸ μήνυμα καὶ τὶς ἐπιδιώξεις της ἐνστερνίστηκαν καὶ ἄλλοι Γέροντες τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας μεταξὺ τῶν ὁποίων συγκαταλέγονται
ὁ Καθηγούμενος τῆς ἱστορικῆς Ι. Μ. Ζωοδόχου Πηγῆς Λογγοβάρδας Πάρου, Ἀρχιμανδρίτης Νικόδημος Σαραντόπουλος, ὁ συνεχιστὴς τοῦ ἔργου μεγάλων ἀναστημάτων τῆς Ὀρθοδοξίας, ὅπως τοῦ Γέροντα Φιλόθεου Ζερβάκου καὶ τοῦ Προηγουμένου Ἀρχιμανδρίτου Χρυσόστομου.
Ὁ Ἱερομόναχος Ἀρσένιος μετὰ τῆς συνοδείας αὐτοῦ, ἀπὸ τὸ Ἱερὸ Κουτλουμουσιανὸ Κελλίον «Παναγούδα», τὸ γνωστὸ κελὶ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου.
Ὁ Μοναχός, Γέρων Γαβριήλ, ἀπὸ τὸ Ἱερὸ Κουτλουμουσιανὸ Κελλίον Ὁσίου Χριστοδούλου.
Ὁ Μοναχός, Γέρων Παΐσιος, ἀπὸ τὸ Ἱερὸ Χιλανδαρινὸ Κελλίον Ἁγίων Ἀρχαγγέλων (Ἀβερκαίων) καθὼς ἐπίσης καὶ ἄλλα Μοναστήρια, ἱερεῖς, μοναχοί, πνευματικοὶ ἄνθρωποι στὴν Ἑλλάδα καὶ τὸ ἐξωτερικό.
Ὅλοι αὐτοὶ «ἐπαμυνόμενοι τὴν δεσποσύνην» τοῦ ψηφιακοῦ ὁλοκληρωτισμοῦ ἔχουν καταθέσει τὴν ὑπογραφή τους στὴν ἱστοσελίδα https://eksodos.gr/index.php/el/ καὶ ἔχουν δηλώσει τὴ στήριξη τους.
Ἡ «ΕΞΟΔΟΣ» δὲν ἀντιτίθεται στὴν τεχνολογικὴ πρόοδο, ἀλλά, ἀνθίσταται σθεναρῶς στὴν ἀνεξέλεγκτη χρήση τῶν ψηφιακῶν ταυτοτήτων καὶ τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ, ποὺ δύνανται νὰ ὁδηγήσουν σὲ περιορισμὸ θεμελιωδῶν δικαιωμάτων καὶ ἐλευθεριῶν.
Ὅλοι ἐμεῖς ποὺ εἴμαστε μέλη τῆς Διοικούσας Ἐπιτροπῆς αὐτῆς τῆς Κίνησης ἐναργῶς διευκρινίζουμε ὅτι δὲν τοποθετούμεθα κατὰ τῆς τεχνολογίας ἀλλὰ ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρώπου. Ὑπενθυμίζουμε ὅτι ἡ πρόοδος πρέπει νὰ εἶναι εὐλογία κι ὄχι κατάρα, νὰ ὑπηρετεῖ τὸν ἄνθρωπο καὶ ὄχι νὰ τὸν μετατρέπει σὲ ἀντικείμενο ἐπιτήρησης ἢ ἐλέγχου. Φρονοῦμε, λοιπόν, καὶ ὑπερασπιζόμαστε ἀμετακίνητοι τὸ αὐτονόητο: Ὁ ἄνθρωπος δὲν εἶναι ἀριθμός, ἀλλὰ εἰκόνα Θεοῦ καὶ ἑπομένως αὐτεξούσιος καὶ ἐλεύθερος. Γι΄ αὐτὸ δὲν μποροῦμε νὰ δεχθοῦμε ὅτι ἡ Ἑλλάδα, ποὺ ὑπῆρξε τὸ λίκνο τῆς Ἐλευθερίας, θὰ ὑποκύψει συνειδητὰ στὴν καταστρατήγησή της καὶ θὰ παραδώσει στοὺς ἑκάστοτε «κλειδούχους» τῶν δικαιωμάτων καὶ ἐλευθεριῶν της τὴν ἐπιβίωσή της, τὸ ἴδιο τὸ μέλλον της. Οὔτε μποροῦμε νὰ ἐπαναπαυόμεθα στὶς καθησυχαστικὲς ἀνακοινώσεις τῆς διοικήσεως τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία, ὅταν δὲν σιωπᾶ, ὅλο καὶ συχνότερα συναγελάζεται συντασσομένη ἀναφανδὸν τῷ Καίσαρι!
Γι΄ αὐτὸ ἡ στήριξη ἀπὸ Ἱεράρχες καὶ Ἁγιορεῖτες σηματοδοτεῖ ἕνα νέο πνευματικὸ μέτωπο ἑνότητας, ποὺ ξεπερνᾶ πολιτικὲς ἢ ἰδεολογικὲς γραμμές. Στέλνει τὸ μήνυμα ὅτι, σὲ καιροὺς ἀβεβαιότητας, αἰωνόβιες ἀξίες μποροῦν ἀκόμη νὰ ἑνώσουν τοὺς Ἕλληνες.
Ἡ Πανελλήνια Κίνηση «ΕΞΟΔΟΣ» καὶ τὸ ἑνωτικό της μήνυμα φιλοδοξεῖ νὰ ἀποτελέσει ἕνα ὑπερκομματικό, ἑνωτικὸ μέτωπο ὅλων τῶν Ἑλλήνων ποὺ ἀντιτίθενται στὸν ψηφιακὸ ὁλοκληρωτισμό.
Ἡ ἱδρυτική της διακήρυξη περιλαμβάνει:
Ἀπόρριψη κάθε ὑποχρεωτικῆς χρήσης τοῦ ΠΑ καὶ τῆς ψηφιακῆς ταυτότητας.
Αἴτημα πρὸς τὴν Κυβέρνηση γιὰ ἐναλλακτικὲς μορφὲς ταυτοποίησης.
Συμπαράταξη μὲ κάθε πολίτη ποὺ θέλει νὰ διαφυλάξει τὴν ἐλευθερία καὶ τὴν πνευματική του ταυτότητα.
Ἡ Πανελλήνια Κίνηση «ΕΞΟΔΟΣ» ἀναδεικνύεται ὡς φωνὴ ποὺ θέτει στὸ ἐπίκεντρο ὄχι μόνο τὴν πολιτικὴ καὶ νομικὴ διάσταση τοῦ ζητήματος ἀλλὰ καὶ τὴν ἀνθρωπολογικὴ καὶ πνευματική.
Ἀπευθύνουμε σὲ ὅλους τοὺς Ἕλληνες ἕνα ἱστορικὸ κάλεσμα γιὰ ἑνότητα καὶ ἀντίσταση ἀνεξάρτητα ἀπὸ πολιτικὲς ἰδεολογίες, θρησκευτικὲς πεποιθήσεις ἢ κομματικὲς ταυτότητες. Ἐπί τέλους, ἑνωμένοι, ἂς ἀγωνισθοῦμε ὑπὲρ τῶν κατοχυρωμένων μὲ αἷμα ἐλευθεριῶν καὶ δικαιωμάτων μας. Εἶναι θέμα πνευματικῆς ἀξιοπρέπειας καὶ προσωπικῆς εὐθύνης ὄχι μόνο γιὰ τὸ παρὸν τὸ δικό μας ἀλλὰ καὶ γιὰ τὸ μέλλον τῶν παιδιῶν μας.
Βασικοὶ στόχοι μας εἶναι:
Ἐνημέρωση καὶ εὐαισθητοποίηση τοῦ λαοῦ γιὰ τοὺς κινδύνους ἐλέγχου καὶ ἀπώλειας τῶν ἐλευθεριῶν μας ἀπὸ τὸν ὑποχρεωτικὸ ψηφιακὸ μετασχηματισμὸ τοῦ δημοσίου καὶ ἰδιωτικοῦ βίου καὶ ἐν προκειμένῳ ἀπὸ τὴν ψηφιακὴ ταυτότητα καὶ τὸν προσωπικὸ ἀριθμό.
Ὀργάνωση μαζικῆς ἀντίστασης κατὰ τῆς ὑποχρεωτικῆς ἐπιβολῆς τους, προβάλλοντας τὴ δίκαιη ἄρνηση καὶ ἀντίρρησή μας διὰ συλλογῆς ὑπογραφῶν καὶ ἄλλων ὑπεύθυνων δράσεων.
Ἀντιπροσώπευση ὅλων ὅσοι θὰ συστρατευθοῦν μὲ τὴν Κίνησή μας ἐνώπιον κρατικῶν ἀρχῶν γιὰ τὴν ὑποβολὴ τοῦ αἰτήματος νὰ ἀποσυρθεῖ ἐπὶ τοῦ παρόντος ἡ ὑποχρεωτικὴ ἀπονομὴ καὶ χρήση τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ ὡς μόνου μέσου ταυτοποίησης στὸν δημόσιο τομέα καὶ γιὰ νὰ παραμείνει ἡ δυνατότητα ταυτοποίησης μὲ τοὺς τομεακοὺς κωδικοὺς ποὺ μέχρι τώρα χρησιμοποιοῦμε.
Διοικοῦσα ἐπιτροπή:
Ἄρχιμ. Ἀθανάσιος Ἀναστασίου, πρ. Ι.Μ. Μεγάλου Μετεώρου
Πρωτ. Ἰωάννης Φωτόπουλος, ἐφημ. Ι.Ν. Ἁγίας Παρασκευῆς Ἀττικῆς
Μοναχὸς Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης, Ι.Μ. Ὁσίου Ἀρσενίου
Γεώργιος Ἀποστολάκης, ε.τ. Ἀντιπρόεδρος Ἀρείου Πάγου
Δημήτριος Χιωτακάκος, Δρ. Πληροφορικῆς & Τηλεπικοινωνιῶν
Χαράλαμπος Ἄνδραλης, δικηγόρος παρ’ Ἀρείω Πάγω
Φώτιος Πάλλας, ἐκπαιδευτικὸς φιλόλογος
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου