Ἀγαπητοὶ ἱερεῖς τῆς Ι. Μ. Περιστερίου, σᾶς παρακαλοῦμε νὰ δεχτεῖτε μὲ ἀγάπη καὶ νὰ διαβάσετε τὸ κείμενο αὐτό, τὸ ὁποῖο γράφτηκε μὲ πόνο ψυχῆς καὶ ἐκ πρώτης ὄψεως μπορεῖ νὰ σᾶς φανεῖ λίγο αὐστηρὸ καὶ ἐλεγκτικό, ἀλλά, ἐὰν τὸ δεχθεῖτε μὲ ταπεινὸ φρόνημα, ἐλπίζουμε ὅτι θὰ καταστεῖ ὠφέλιμο καὶ σωτήριο τόσο γιὰ τὴν ψυχή σας ὅσο καὶ γιὰ τὴν πολύπαθη τοπική μας Ἐκκλησία.
Τὰ πράγματα, βλέπετε καὶ διαπιστώνετε καθημερινά, δὲν πᾶνε καθόλου καλά, ὄχι μόνο σὲ τοπικὸ ἐπίπεδο ἀλλὰ καὶ σὲ πανελλαδικὸ καὶ σὲ παγκόσμιο καί, δυστυχῶς, καὶ σὲ αὐτὴ τὴν ἴδια τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας, ἡ ὁποία βάλλεται ἔσωθεν, ἔξωθεν, πανταχόθεν, ἀπὸ ἐχθροὺς ὁρατοὺς καὶ «ἀοράτους». Φυσικὰ καὶ δὲν ἀπελπιζόμαστε, γιατί ἔχουμε ἰσχυρὴ τὴν πεποίθηση ὅτι τῆς Ἐκκλησίας Ἱδρυτὴς καὶ Κυβερνήτης εἶναι ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ ὅτι «πύλαι Ἅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς»...
Ὅμως, κατὰ τὸ ἀνθρώπινον, αἰσθανόμαστε τὴν ἀνάγκη νὰ ἀγωνιστοῦμε καὶ νὰ ὑπερασπιστοῦμε τὴν Ἁγία μας Πίστη κατὰ τὸ παράδειγμα... τῶν ἁγίων μας, ὄχι ἐπειδὴ ἔχει ἀνάγκη ὁ Χριστός, ἡ ἐνυπόστατη Ἀλήθεια, τὴν ἀνθρώπινη ὑπεράσπισή μας, ἀλλὰ ἀκριβῶς ἐπειδὴ ἐμεῖς, ὡς ἀδύναμοι καὶ ἀτελεῖς, ἔχουμε ἀνάγκη ἀπὸ τὴ διαφύλαξη αὐτῆς τῆς σώζουσας Ἀλήθειας ποὺ θὰ μᾶς θεραπεύσει καὶ θὰ μᾶς ἀξιώσει τῆς κατὰ χάριν θεώσεως. Καὶ ἐπιπλέον, ἡ ὅποια ὁμολογία μας ἀποτελεῖ ἕνα ξεχείλισμα ἀγάπης καὶ εὐγνωμοσύνης καρδιακῆς πρὸς τὸ πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ μας, ποὺ θυσιάστηκε γιὰ μᾶς μέχρι θανάτου, θανάτου δὲ Σταυροῦ.
Αὐτή, λοιπόν, ἡ ὁμολογία καὶ ὁ δίκαιος ἀγῶνας τῶν πιστῶν τῆς Μητροπόλεως, ποὺ γίνεται μὲ ἀφορμὴ κάποιες ἄστοχες καὶ προσβλητικὲς γιὰ τὴν Πίστη ἐνέργειες καὶ διδασκαλίες τοῦ μητροπολίτη μας, στηρίζεται στὸ Εὐαγγέλιο καὶ στοὺς Πατέρες καί, ἀντὶ νὰ ἐπαινεῖται ἀπὸ τοὺς ποιμένες, τυγχάνει ὄχι μόνο παρεξηγήσεως ἀλλὰ καὶ συκοφαντήσεως, διαβολῆς καὶ πολεμικῆς ἀπὸ τὴν πλειοψηφία τοῦ κλήρου τῆς ἐπαρχίας τοῦ Περιστερίου.
Θὰ περίμενε κανεὶς οἱ πρῶτοι ποὺ θὰ ἔπρεπε νὰ ἀντιδράσουν στὴν ἀπροκάλυπτη καὶ ὠμὴ εἰσβολὴ τῆς πλάνης, τῆς κακοδοξίας καὶ τῆς ἀταξίας στὴ Μητρόπολη νὰ εἶναι αὐτοὶ ποὺ κυρίως ἔχουν κληθεῖ καὶ ταχθεῖ ὑπὸ τοῦ Κυρίου νὰ διαφυλάττουν τὰ Ἱερὰ καὶ Ὅσια τῆς Πίστης ἤ, ἀλλιῶς, τὴν Ἱερὰ Παρακαταθήκη ποὺ ἔλαβαν κατὰ τὴ χειροτονία τους. Ἀντὶ αὐτοῦ, βλέπουμε, σεβαστοὶ πατέρες μας, ὄχι μόνο νὰ διαψεύδετε τὶς προσδοκίες τοῦ λαοῦ καὶ νὰ καταπατεῖτε κατάφορα τὶς ὑποσχέσεις ποὺ δώσατε ἐνώπιον τοῦ Ἐσταυρωμένου, ὄχι μόνο, ἐπίσης, νὰ μὴ στηρίζετε τοὺς ἀδελφοὺς ποὺ διάγουν σκληρὸ ἀγῶνα ὑπὲρ τῆς Πίστεως, ἀλλὰ νὰ τοὺς κατηγορεῖτε κιόλας εὐκαίρως ἀκαίρως, νὰ τοὺς ἐξουθενώνετε καὶ νὰ τοὺς χαρακτηρίζετε ὡς φονταμενταλιστές, ἀκραίους, φανατικούς, ταραχοποιοὺς κ.λπ., ἀκολουθοῦντες, ὡς φαίνεται, τὸ παράδειγμα τοῦ μητροπολίτη σας.
Ἐμεῖς, ὡς ἐλάχιστοι καὶ ἁμαρτωλοί, δὲν ζητᾶμε κάτι ὑπερβολικὸ καὶ ἀδύνατο ἀπὸ τὴν ἀγάπη σας.
Ἐσεῖς, ἀπὸ τὴν πλευρά σας, ἐὰν εἴχατε δυνατὸ τὸ φίλτρο τῆς ἀγάπης καὶ ζέουσα τὴν πίστη, θὰ βρίσκατε τρόπους γιὰ νὰ συνετίσετε καὶ νὰ ἐπαναφέρετε τὸν παρεκκλίνοντα ἐπίσκοπό σας μὲ διάφορες ἐνέργειες... Μία ἀπὸ αὐτὲς θὰ μποροῦσε νὰ εἶναι καὶ ἡ ἱερὰ ἀποτείχιση καὶ παύση τοῦ μνημοσύνου του ὡς ἔσχατο ὅπλο, ἐφόσον παραμένει ἀμετανόητος στὴν πλάνη του. Προφανῶς, ὅμως, σᾶς φαίνεται βαρὺ καὶ ἐπικίνδυνο αὐτὸ τὸ μέτρο ποὺ ἡ ἴδια ἡ Ἐκκλησία ἔχει θεσπίσει γιὰ βαριὲς καὶ ἀνίατες καταστάσεις στὸ Σῶμα της. Ἴσως νὰ φοβᾶστε ὅτι μπορεῖ καὶ νὰ ἀποβεῖ μπούμερανγκ γιὰ τὴν ἑνότητά της, ἐὰν δὲν γίνει μὲ διάκριση καὶ ταπείνωση. Ἔχετε δίκιο, ἐὰν τὸ βλέπετε ὑπὸ αὐτὴ τὴν ἄποψη, καὶ ἔχετε μία δικαιολογία, ἐὰν διστάζετε νὰ τὸ πράξετε, ἀναλογιζόμενοι τὸ βάρος καὶ τὴν εὐθύνη μίας τέτοιας ἀπόφασης. Ἀπὸ τὴν ἄλλη, ὅμως, δὲν ὑπάρχει καμία δικαιολογία γιὰ τὴν πλήρη καὶ τελεία συμπόρευση ποὺ ἔχετε μὲ τὴν καταστροφικὴ καὶ διχαστικὴ τακτική του μητροπολίτη καὶ τὴν τραγικὴ ἀδιαφορία καὶ οὐδετερότητά σας σὲ ἕνα τόσο κρίσιμο καὶ φλέγον ἐκκλησιολογικὸ καὶ χριστολογικὸ ζήτημα. Οὐδετερότητα καὶ χλιαρότητα σὲ θέματα Πίστεως καὶ Ἠθικῆς, ὅπως καλὰ γνωρίζετε, συνεπάγονται ἄρνηση τῆς ἀληθείας καὶ ὑποταγὴ στὴν πλάνη.
Ἡ ἄρνησή σας νὰ πάρετε σαφῆ θέση καὶ ἡ ἀδιαφορία σας γιὰ ἕνα τόσο σοβαρὸ θέμα, ποὺ ἔχει πάρει τεράστιες διαστάσεις σὲ ὅλο τὸν πνευματικὸ κόσμο, ἐκτός, ἴσως, μόνο ἀπὸ τὸν μικρόκοσμο τῆς τοπικῆς ἱερατικῆς σας ἀδελφότητας, ἔχουν προκαλέσει σκανδαλισμὸ σὲ πλεῖστες ψυχὲς στὸ Περιστέρι. Γι' αὐτὸ καὶ παρατηρεῖται τὸ φαινόμενο οἱ ἐκκλησίες τῆς Μητροπόλεως, στοὺς ἑσπερινούς, ἐὰν καὶ ὅπου καὶ ὅποτε γίνονται, νὰ εἶναι «ἄδειες», ἀλλὰ καὶ στοὺς ὄρθρους, ἀναλογικὰ μὲ τὸν γενικὸ πληθυσμό, οἱ πιστοὶ νὰ γίνονται ὁλοένα καὶ ὀλιγότεροι καὶ μόνο τὶς Κυριακές, λίγο πρὶν τὸ «δι' εὐχῶν» καὶ «χάριν» τῶν μνημοσύνων, νὰ γεμίζουν ἀπὸ κόσμο, πού, ὅμως, ἐν πολλοῖς εἶναι ἀδιάφορος καὶ ἀκατήχητος καί, δυστυχῶς, παραμένει ἀκατήχητος, ἀφοῦ τὸ πατερικό, ἀφυπνιστικὸ καί, ἰδίως, τὸ πατρικὸ καὶ στοργικὸ κήρυγμα τείνει νὰ γίνει «εἶδος» πρὸς ἐξαφάνιση.
Παρακάτω τίθενται ὁρισμένα ἐρωτήματα, τὰ ὁποῖα ἔχουν σκοπὸ νὰ σᾶς βοηθήσουν νὰ ἀναλογιστεῖτε ταπεινὰ τὸ μερίδιο εὐθύνης ποὺ σᾶς ἀναλογεῖ, καθὼς καὶ τὴν πληγὴ στὶς καρδιὲς τῶν πιστῶν καὶ στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας ποὺ προκάλεσαν ἡ στάση σας καὶ ἡ ἔνοχη ὑπακοή σας στὸν προκαλέσαντα καὶ ἐμμένοντα στὴν πλάνη μητροπολίτη.
Τὰ πράγματα, βλέπετε καὶ διαπιστώνετε καθημερινά, δὲν πᾶνε καθόλου καλά, ὄχι μόνο σὲ τοπικὸ ἐπίπεδο ἀλλὰ καὶ σὲ πανελλαδικὸ καὶ σὲ παγκόσμιο καί, δυστυχῶς, καὶ σὲ αὐτὴ τὴν ἴδια τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας, ἡ ὁποία βάλλεται ἔσωθεν, ἔξωθεν, πανταχόθεν, ἀπὸ ἐχθροὺς ὁρατοὺς καὶ «ἀοράτους». Φυσικὰ καὶ δὲν ἀπελπιζόμαστε, γιατί ἔχουμε ἰσχυρὴ τὴν πεποίθηση ὅτι τῆς Ἐκκλησίας Ἱδρυτὴς καὶ Κυβερνήτης εἶναι ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ ὅτι «πύλαι Ἅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς»...
Ὅμως, κατὰ τὸ ἀνθρώπινον, αἰσθανόμαστε τὴν ἀνάγκη νὰ ἀγωνιστοῦμε καὶ νὰ ὑπερασπιστοῦμε τὴν Ἁγία μας Πίστη κατὰ τὸ παράδειγμα... τῶν ἁγίων μας, ὄχι ἐπειδὴ ἔχει ἀνάγκη ὁ Χριστός, ἡ ἐνυπόστατη Ἀλήθεια, τὴν ἀνθρώπινη ὑπεράσπισή μας, ἀλλὰ ἀκριβῶς ἐπειδὴ ἐμεῖς, ὡς ἀδύναμοι καὶ ἀτελεῖς, ἔχουμε ἀνάγκη ἀπὸ τὴ διαφύλαξη αὐτῆς τῆς σώζουσας Ἀλήθειας ποὺ θὰ μᾶς θεραπεύσει καὶ θὰ μᾶς ἀξιώσει τῆς κατὰ χάριν θεώσεως. Καὶ ἐπιπλέον, ἡ ὅποια ὁμολογία μας ἀποτελεῖ ἕνα ξεχείλισμα ἀγάπης καὶ εὐγνωμοσύνης καρδιακῆς πρὸς τὸ πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ μας, ποὺ θυσιάστηκε γιὰ μᾶς μέχρι θανάτου, θανάτου δὲ Σταυροῦ.
Αὐτή, λοιπόν, ἡ ὁμολογία καὶ ὁ δίκαιος ἀγῶνας τῶν πιστῶν τῆς Μητροπόλεως, ποὺ γίνεται μὲ ἀφορμὴ κάποιες ἄστοχες καὶ προσβλητικὲς γιὰ τὴν Πίστη ἐνέργειες καὶ διδασκαλίες τοῦ μητροπολίτη μας, στηρίζεται στὸ Εὐαγγέλιο καὶ στοὺς Πατέρες καί, ἀντὶ νὰ ἐπαινεῖται ἀπὸ τοὺς ποιμένες, τυγχάνει ὄχι μόνο παρεξηγήσεως ἀλλὰ καὶ συκοφαντήσεως, διαβολῆς καὶ πολεμικῆς ἀπὸ τὴν πλειοψηφία τοῦ κλήρου τῆς ἐπαρχίας τοῦ Περιστερίου.
Θὰ περίμενε κανεὶς οἱ πρῶτοι ποὺ θὰ ἔπρεπε νὰ ἀντιδράσουν στὴν ἀπροκάλυπτη καὶ ὠμὴ εἰσβολὴ τῆς πλάνης, τῆς κακοδοξίας καὶ τῆς ἀταξίας στὴ Μητρόπολη νὰ εἶναι αὐτοὶ ποὺ κυρίως ἔχουν κληθεῖ καὶ ταχθεῖ ὑπὸ τοῦ Κυρίου νὰ διαφυλάττουν τὰ Ἱερὰ καὶ Ὅσια τῆς Πίστης ἤ, ἀλλιῶς, τὴν Ἱερὰ Παρακαταθήκη ποὺ ἔλαβαν κατὰ τὴ χειροτονία τους. Ἀντὶ αὐτοῦ, βλέπουμε, σεβαστοὶ πατέρες μας, ὄχι μόνο νὰ διαψεύδετε τὶς προσδοκίες τοῦ λαοῦ καὶ νὰ καταπατεῖτε κατάφορα τὶς ὑποσχέσεις ποὺ δώσατε ἐνώπιον τοῦ Ἐσταυρωμένου, ὄχι μόνο, ἐπίσης, νὰ μὴ στηρίζετε τοὺς ἀδελφοὺς ποὺ διάγουν σκληρὸ ἀγῶνα ὑπὲρ τῆς Πίστεως, ἀλλὰ νὰ τοὺς κατηγορεῖτε κιόλας εὐκαίρως ἀκαίρως, νὰ τοὺς ἐξουθενώνετε καὶ νὰ τοὺς χαρακτηρίζετε ὡς φονταμενταλιστές, ἀκραίους, φανατικούς, ταραχοποιοὺς κ.λπ., ἀκολουθοῦντες, ὡς φαίνεται, τὸ παράδειγμα τοῦ μητροπολίτη σας.
Ἐμεῖς, ὡς ἐλάχιστοι καὶ ἁμαρτωλοί, δὲν ζητᾶμε κάτι ὑπερβολικὸ καὶ ἀδύνατο ἀπὸ τὴν ἀγάπη σας.
Ἐσεῖς, ἀπὸ τὴν πλευρά σας, ἐὰν εἴχατε δυνατὸ τὸ φίλτρο τῆς ἀγάπης καὶ ζέουσα τὴν πίστη, θὰ βρίσκατε τρόπους γιὰ νὰ συνετίσετε καὶ νὰ ἐπαναφέρετε τὸν παρεκκλίνοντα ἐπίσκοπό σας μὲ διάφορες ἐνέργειες... Μία ἀπὸ αὐτὲς θὰ μποροῦσε νὰ εἶναι καὶ ἡ ἱερὰ ἀποτείχιση καὶ παύση τοῦ μνημοσύνου του ὡς ἔσχατο ὅπλο, ἐφόσον παραμένει ἀμετανόητος στὴν πλάνη του. Προφανῶς, ὅμως, σᾶς φαίνεται βαρὺ καὶ ἐπικίνδυνο αὐτὸ τὸ μέτρο ποὺ ἡ ἴδια ἡ Ἐκκλησία ἔχει θεσπίσει γιὰ βαριὲς καὶ ἀνίατες καταστάσεις στὸ Σῶμα της. Ἴσως νὰ φοβᾶστε ὅτι μπορεῖ καὶ νὰ ἀποβεῖ μπούμερανγκ γιὰ τὴν ἑνότητά της, ἐὰν δὲν γίνει μὲ διάκριση καὶ ταπείνωση. Ἔχετε δίκιο, ἐὰν τὸ βλέπετε ὑπὸ αὐτὴ τὴν ἄποψη, καὶ ἔχετε μία δικαιολογία, ἐὰν διστάζετε νὰ τὸ πράξετε, ἀναλογιζόμενοι τὸ βάρος καὶ τὴν εὐθύνη μίας τέτοιας ἀπόφασης. Ἀπὸ τὴν ἄλλη, ὅμως, δὲν ὑπάρχει καμία δικαιολογία γιὰ τὴν πλήρη καὶ τελεία συμπόρευση ποὺ ἔχετε μὲ τὴν καταστροφικὴ καὶ διχαστικὴ τακτική του μητροπολίτη καὶ τὴν τραγικὴ ἀδιαφορία καὶ οὐδετερότητά σας σὲ ἕνα τόσο κρίσιμο καὶ φλέγον ἐκκλησιολογικὸ καὶ χριστολογικὸ ζήτημα. Οὐδετερότητα καὶ χλιαρότητα σὲ θέματα Πίστεως καὶ Ἠθικῆς, ὅπως καλὰ γνωρίζετε, συνεπάγονται ἄρνηση τῆς ἀληθείας καὶ ὑποταγὴ στὴν πλάνη.
Ἡ ἄρνησή σας νὰ πάρετε σαφῆ θέση καὶ ἡ ἀδιαφορία σας γιὰ ἕνα τόσο σοβαρὸ θέμα, ποὺ ἔχει πάρει τεράστιες διαστάσεις σὲ ὅλο τὸν πνευματικὸ κόσμο, ἐκτός, ἴσως, μόνο ἀπὸ τὸν μικρόκοσμο τῆς τοπικῆς ἱερατικῆς σας ἀδελφότητας, ἔχουν προκαλέσει σκανδαλισμὸ σὲ πλεῖστες ψυχὲς στὸ Περιστέρι. Γι' αὐτὸ καὶ παρατηρεῖται τὸ φαινόμενο οἱ ἐκκλησίες τῆς Μητροπόλεως, στοὺς ἑσπερινούς, ἐὰν καὶ ὅπου καὶ ὅποτε γίνονται, νὰ εἶναι «ἄδειες», ἀλλὰ καὶ στοὺς ὄρθρους, ἀναλογικὰ μὲ τὸν γενικὸ πληθυσμό, οἱ πιστοὶ νὰ γίνονται ὁλοένα καὶ ὀλιγότεροι καὶ μόνο τὶς Κυριακές, λίγο πρὶν τὸ «δι' εὐχῶν» καὶ «χάριν» τῶν μνημοσύνων, νὰ γεμίζουν ἀπὸ κόσμο, πού, ὅμως, ἐν πολλοῖς εἶναι ἀδιάφορος καὶ ἀκατήχητος καί, δυστυχῶς, παραμένει ἀκατήχητος, ἀφοῦ τὸ πατερικό, ἀφυπνιστικὸ καί, ἰδίως, τὸ πατρικὸ καὶ στοργικὸ κήρυγμα τείνει νὰ γίνει «εἶδος» πρὸς ἐξαφάνιση.
Παρακάτω τίθενται ὁρισμένα ἐρωτήματα, τὰ ὁποῖα ἔχουν σκοπὸ νὰ σᾶς βοηθήσουν νὰ ἀναλογιστεῖτε ταπεινὰ τὸ μερίδιο εὐθύνης ποὺ σᾶς ἀναλογεῖ, καθὼς καὶ τὴν πληγὴ στὶς καρδιὲς τῶν πιστῶν καὶ στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας ποὺ προκάλεσαν ἡ στάση σας καὶ ἡ ἔνοχη ὑπακοή σας στὸν προκαλέσαντα καὶ ἐμμένοντα στὴν πλάνη μητροπολίτη.
Ἀγαπητοί μας ἱερεῖς, σᾶς ἐρωτοῦμε:
1. Πιστεύετε μὲ ὅλη σας τὴν ὕπαρξη στὸν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστὸ καὶ στὴ διδασκαλία Του, ὅπως ἐκφράζεται ἀπὸ τὸ Εὐαγγέλιό Του, τοὺς Ἁγίους Θεοφόρους Πατέρες, τὶς Οἰκουμενικὲς Συνόδους καὶ τὴν Ἱερὰ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας; Ἢ μόνο ὁμολογεῖτε «λόγοις» καὶ ὄχι «ἔργοις»;
2. Πιστεύετε ὅτι ὅλα τὰ Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἰδιαίτερα τὰ δύο κορυφαία, ἡ Βάπτιση καὶ ἡ Θεία Κοινωνία, πηγάζουν ἀπὸ τὸ Ζωηφόρο (καὶ ὄχι τὸ νεκρό, ὅπως ἀκούσαμε καὶ διαβάσαμε ἀπὸ τὸν μητροπολίτη) Σῶμα τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅπως σαφῶς ὁ ἐωρακὼς ἠγαπημένος τοῦ Κυρίου μαθητὴς μεμαρτύρηκε (Ἰω. ἰθ΄, 35);
[Σημειώνουμε, ἂν καὶ τὸ γνωρίζετε, ὅτι ἀπὸ τὸ Νεκρὸ (γιὰ τὸν Σέβ. κ. Γρηγόριο), πλὴν Ζωαρχικότατο (γιὰ τὴν Ἐκκλησία) Σῶμα τοῦ Κυρίου μας, ἐπάνω στὸν Σταυρό —καὶ ὄχι ἀπὸ τὸ Ἀναστημένο—, ἔρευσε πεντακάθαρο κρυστάλλινο ὕδωρ καὶ ζεστὸ κατακόκκινο αἷμα, μὲ τὰ ὁποῖα, τὴ στιγμὴ ἐκείνη, ὅπως λέει ὁ Ἱερὸς Χρυσόστομος, «γεννήθηκε ἡ Ἐκκλησία».]
3. Πιστεύετε ὅτι πᾶσα ἡ Ἀλήθεια εὑρίσκεται στὴν Ἐκκλησία, τουτέστι στὸ σύνολο τοῦ πιστοῦ κλήρου καὶ λαοῦ, ἢ μήπως στὰ πρόσωπα τὰ ὁποῖα εἶναι ἀνώτερα σὲ βαθμὸ ἱερωσύνης; Ἤ, μὲ ἄλλα λόγια, πιστεύετε ὅτι «ὁ Στῦλος καὶ τὸ Ἑδραίωμα τῆς Ἀληθείας» εἶναι ἡ Ἐκκλησία, ὅπως σαφῶς διακηρύσσει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, ἢ ὁ ἑκάστοτε ἐπίσκοπος ἢ κάποια Σύνοδος ἐπισκόπων ἀπὸ μόνη της, χωρὶς τὸ σύνολο ὅλων τῶν πιστῶν;
4. Στο κρίσιμο θέμα ποὺ ἔχει προκύψει στὴ Μητρόπολη Περιστερίου, στὴν ὁποία ὑπάγεστε καὶ διακονεῖτε μὲ τὴ Χάρη τοῦ Θεοῦ, ἔχετε συζητήσει καθόλου μὲ τὸ ποίμνιό σας τὸ θέμα καὶ ἔχετε ἀφουγκραστεῖ τὴ γνώμη καὶ τὴν πεποίθηση περὶ τῆς εἰκόνας τοῦ Ἐσταυρωμένου τῶν πιστῶν συνειδητῶν χριστιανῶν ποὺ ἦταν πρὶν ἀπὸ ἐσᾶς στὴν ἐνορία στὴν ὁποία διακονεῖτε ἢ ἀποφασίσατε μόνοι σας, μὲ τὴν προτροπὴ τῆς Μητροπόλεως, νὰ βγάλετε ἐκτὸς τῆς Ἁγίας Τραπέζης τὸν Ἐσταυρωμένο Κύριό μας, ὡσὰν νὰ εἶστε ἀπόλυτοι καὶ αὐταρχικοὶ διαχειριστὲς κάποιας δικῆς σας περιουσίας;
5. Στον ίδιο τον μητροπολίτη σας ἔχετε ἐκφράσει ποτὲ τὴ γνώμη σας ἢ τὴ διαφωνία σας ὡς πρὸς τὴ διδασκαλία του ἢ ἐνδεχομένως τὴ θέλησή σας νὰ ὑπακούσετε στὴ Σύνοδο καί, κυρίως, στὴ βούληση τοῦ πιστοῦ λαοῦ τῆς Μητροπόλεως, ποὺ ἐρείδεται στὴ διαχρονικὴ πίστη τῆς Ἐκκλησίας, ὥστε νὰ ἐπιτρέψει τὴν ἐπιστροφὴ στὴν ἐκκλησιαστική, λειτουργικὴ καὶ θεολογικὴ τάξη τῆς Ἐκκλησίας, ἔτσι ὅπως ἀκριβῶς τὴ βρῆκε κατὰ τὴ χειροτονία καὶ ἐνθρόνισή του, ἢ μήπως φοβᾶστε καὶ δειλιάζετε νὰ τοῦ πεῖτε εὐθέως τὴ γνώμη σας, φοβούμενοι μήπως σᾶς θέσει ὑπὸ δυσμένεια καὶ κινδυνεύσει ἡ θέση σας;
6. Μήπως πολλοὶ ἀπὸ σᾶς ἔχετε φερθεῖ ἄδικα, ἄστοργα, ἄσπλαχνα, ἐπικριτικά, ἐπιθετικά, συκοφαντικὰ πρὸς σημαντικὴ μερίδα πιστῶν τῆς Μητροπόλεως καὶ ἔχετε ἐκδιώξει μὲ κομψὸ ἢ ἄκομψο τρόπο παλαιοὺς ἐνορῖτες σας ἢ γνωστούς σας ἄλλων ἐνοριῶν, μὲ τοὺς ὁποίους στὸ παρελθὸν εἴχατε ἀγαπητικὴ ἤ, μᾶλλον, «ὑπηρετικὴ» ἐκ μέρους τους καὶ «ἐξυπηρετικὴ» σχέση, μόνο καὶ μόνο γιὰ νὰ ἀρέσετε στὸ «ἀφεντικό» σας;
7. Μήπως στὴ Σύναξη ποὺ εἶχε κάνει ὁ μητροπολίτης σας γιὰ νὰ πείσει τὸ ποίμνιο γιὰ τὴ θεολογικὴ ὀρθότητα τῆς πράξης του νὰ ἀφαιρέσει τον Ἐσταυρωμένο, ἀνήκατε στὴ συντριπτικὴ πλειοψηφία τῶν ἱερέων ποὺ χειροκροτοῦσαν μὲ θέρμη κάθε φορὰ ποὺ μιλοῦσε ὁ δεσπότης, ἀκόμα καὶ ἂν αὐτὰ ποὺ ἔλεγε ἦταν ἐντελῶς ἀντίθετα ἀπὸ τὴ διδασκαλία καὶ τὴν Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας, μόνο καὶ μόνο γιὰ νὰ τὸν κολακεύσετε;
8. Μήπως στὴν ἴδια Σύναξη ἤσασταν μεταξὺ αὐτῶν ποὺ ἔκαναν κρυφὰ ἢ φανερὰ ἢ ὁλοφάνερα «μπούλινγκ» καὶ ἐκφοβισμὸ σὲ πιστοὺς ἢ τοὺς διέκοπταν ὅταν ἔπαιρναν τὸν λόγο καὶ τοὺς ἀνάγκαζαν νὰ κάνουν ὑπεράνθρωπες προσπάθειες γιὰ νὰ ἀκουστοῦν καὶ νὰ ἐκφράσουν ἁπλᾶ, εὐγενικά, πολιτισμένα καὶ πλήρως τεκμηριωμένα μία διαφορετικὴ γνώμη ἀπὸ αὐτή του μητροπολίτη σας, μόνο καὶ μόνο πάλι γιὰ νὰ τοῦ ἀρέσετε καὶ νὰ μὴν ὑποψιαστεῖ ὅτι ἐνδέχεται νὰ συμφωνεῖτε μὲ τοὺς πιστοὺς πού, κατὰ συντριπτικὴ πλειοψηφία, ἔλεγχαν ἐκείνη τὴν ὥρα τὴν κακοδοξία του;
Καὶ ἕνα τελευταῖο γενικὸ ἐρώτημα:
9. Βλέπετε τὴν Ἱερωσύνη ὡς διακονία τοῦ Σώματος τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἀνάληψη Σταυροῦ καὶ θυσιαστικῆς ἀγάπης γιὰ τὸ ποίμνιο ἢ ὡς εὐκαιρία ἄντλησης τιμῶν ἀπὸ τὸν λαὸ καὶ ἐπιβολῆς τῶν προσωπικῶν σας πεποιθήσεων;
Ὅπως καταλάβατε, οἱ ἐρωτήσεις ἦταν «ρητορικὲς» καὶ δὲν χρειάζονται ἀπαντήσεις, ἂν καὶ ἐσεῖς τὶς ἔχετε ἤδη δώσει στὴν πράξη, μὲ τὴ στάση σας, κυρίως τὰ τελευταῖα ἔτη ποὺ διάγετε ὑπό την ποιμαντορία τοῦ «ἁγίου» μήτρ. Περιστερίου...
Οἱ μὲν παρέθεταν στοιχεῖα, οἱ δὲ καυχόντουσαν γιὰ τὰ πτυχία. Τραγελαφικὰ πράγματα!
Οἱ ἀδελφοὶ μέχρι καὶ σήμερα ὁμολογοῦν ὅτι, δυστυχῶς, ποτὲ δὲν μπόρεσαν νὰ κάνουν ὑγιῆ διάλογο καὶ ἐπὶ ἴσοις ὅροις μὲ τοὺς περισσότερους ἱερεῖς τῆς Μητροπόλεως, ἀλλὰ παντοῦ ὅπου πήγαιναν συναντοῦσαν μία ἐπηρμένη στάση καὶ προσπάθεια ἐπιβολῆς τῆς γνώμης μέσῳ τῆς γνωστῆς «αὐθεντίας τοῦ ράσου». Κατ' οὐσίαν, ὅμως, ἔβλεπαν ἡμιμάθεια, ἀνεπάρκεια καὶ ἀνυπαρξία θεολογικῆς γνώσεως.
Δὲν δικαιολογεῖται, ὅμως, καὶ δὲν συγχωρεῖται τέτοια συμπεριφορὰ ἀπὸ πατέρες καὶ ποιμένες ψυχῶν. Οὔτε κἂν ἡ ἄγνοια δικαιολογεῖται. Ἱερεῖς εἶστε. Ἁγίους ὑποτίθεται ὅτι ἑορτάζετε καὶ τιμᾶτε κάθε μέρα. Τιμᾶτε καὶ τοὺς συγχρόνους ἁγίους κάνοντας λαμπρὲς πανηγύρεις... Παΐσιο, Πορφύριο, Ἰάκωβο, Εὐμένιο, Ἰωσὴφ Ἡσυχαστῆ, Ἐφραὶμ Κατουνακιώτη, Ἀμφιλόχιο, Ἱερώνυμο, Νικόλαο Πλανᾶ, Νεκτάριο καὶ τόσους καὶ τόσους ἄλλους, ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός...
Εἴδατε ἔστω ἕναν ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς τοὺς ἁγίους νὰ πεῖ ἢ νὰ πράξει κάτι ἀπὸ αὐτὰ ποὺ ἔπραξε καὶ κήρυξε καὶ κηρύττει ὁ μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος;
Ἐσεῖς, δυστυχῶς, ὄχι μόνο δὲν τὸν συμβουλέψατε ποτέ, ἀλλὰ καὶ ὅταν κάποιοι ἀδελφοί, πιστὰ τέκνα τῆς Μητροπόλεως, πήγαιναν μὲ ἀγάπη, εὐγένεια καὶ καλοσύνη νὰ τοῦ μιλήσουν, κάποιοι ἀπὸ ἐσᾶς τοὺς κατηγορούσατε σὲ τρίτους ὡς ἀπειθεῖς, ἀνυπάκουους, φανατικούς, ποὺ πᾶνε κόντρα στὸν δεσπότη, ποὺ κάνουν τὴ Μητρόπολη ἄνω κάτω, ποὺ ξεσηκώνουν τὸν λαὸ κ.λπ.
Κάνατε κι ἐσεῖς ἀκριβῶς αὐτὸ ποὺ κάνει ὁ «δάσκαλός σας» συνεχῶς, γραπτῶς καὶ προφορικῶς, ἀκόμη καὶ δι' ἐπιστολῶν πρὸς τὴ Σύνοδο καὶ τὸν Μακαριώτατο...
Οἱ ἀδελφοί, δηλαδή, δὲν ἔχουν ἀγάπη καὶ ὑπακοὴ στὴν Ἐκκλησία, καὶ εἶστε τόσο πεπεισμένοι ὅτι ἔχετε ἐσεῖς καὶ ὁ «δάσκαλός» σας;
Πῶς ἄραγε τὴν ἐννοεῖτε τὴν ἀγάπη; Νὰ βλέπετε τὸν συνάνθρωπό σας νὰ πηγαίνει στὸν γκρεμὸ καὶ νὰ μένετε ἀπαθεῖς γιὰ νὰ μὴ χάσετε τὴν ἠρεμία σας, τὸν χρόνο σας, τὴ θέση σας ἢ ὅ,τι ἄλλο;
Τόσο δύσκολο ἦταν γιὰ σᾶς καὶ τόσο θάρρος ἤθελε γιὰ νὰ πεῖτε στὸν ἐπίσκοπο καὶ πατέρα σας, ποὺ ταυτόχρονα εἶναι καὶ ἀδελφὸς καὶ συλλειτουργός σας, ὅτι δὲν σᾶς βρίσκει σύμφωνους ἡ γνώμη του καὶ ὅτι προτιμᾶτε νὰ συνταχθεῖτε μὲ τοὺς Ἁγίους;
Φοβηθήκατε μήπως σᾶς ὑποβάλει σὲ κανένα μαρτύριο;...
Ἄρα, βλέπετε ὅτι στὴν πράξη δὲν ἀγαπήσατε ποτὲ τὸν ἐπίσκοπό σας... Τὸν ἀφήσατε καὶ ἐκτέθηκε ἀνεπανόρθωτα, σὲ τέτοιο βαθμὸ ὥστε νὰ χαρακτηρίζεται ἀπὸ πάρα πολλοὺς ἐκκλησιαστικοὺς κύκλους ὡς πλανεμένος καὶ αἱρετικὸς καὶ νὰ φλερτάρει ἀκόμα καὶ μὲ τὴν καθαίρεση, ἐὰν παραμείνει στὶς κακοδοξίες του...
Καὶ ἂς κάνουμε καὶ ἕνα τελευταῖο ρητορικὸ ἐρώτημα.
Ἂν ποτὲ ἡ Σύνοδος, ὑποθέσουμε, ὅτι θελήσει νὰ ἐπιδιορθώσει τὴν κατάσταση στὸ Περιστέρι, ὑποβάλλοντας στὴν ποινὴ τῆς καθαιρέσεως τὸν μητροπολίτη, ἐὰν ἐπιμένει στὴν κακοδοξία καὶ βλασφημία του, ἐσεῖς ἄραγε τί θὰ ἔχετε νὰ πεῖτε μετὰ ἀπέναντι στὸν πιστὸ λαὸ γιὰ ὅλη αὐτὴ τὴν ἔνοχη στάση σας καὶ συμπόρευση μὲ τὸν καθαιρεθέντα;
Πῶς θὰ μπορέσετε νὰ τοὺς ἀντικρίσετε; Ποιός λόγος συγγνώμης θὰ μπορέσει νὰ ἀνατρέψει τὴν προσωπικὴ ματαιοδοξία καὶ πνευματικὴ ἀναισθησία ἀπέναντι στὸν ὄλεθρο ποὺ ἔχει συντελεστεῖ;
Ἴσως γελάσει κάποιος τώρα, ἀλλὰ ἂς σκεφτεῖ ὅτι, κι ἂν ἀκόμα δὲν γίνει ἐδῶ κάτι τέτοιο, δὲν θὰ διαφύγει τῆς τιμωρίας ἀπὸ τὸ οὐράνιο δικαστήριο...
Αὐτὸς ὁ κατήφορος, πατέρες, στὴ Μητρόπολή μας φαίνεται νὰ μὴν ἔχει τελειωμό... Ὅμως, στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία πάντα ὑπάρχει ἐπιστροφή... Μὲ τὴν πανσθενουργὸ Χάρη τοῦ Θεοῦ, ὁ πάτος μπορεῖ νὰ γίνει κορυφὴ μέσα σὲ μιὰ στιγμή. Ἀρκεῖ νὰ ὑπάρξει μετάνοια.
Δὲν εἶναι καθόλου δύσκολο, πατέρες. Μὴ σᾶς τὸ παρουσιάζει ἔτσι ὁ πονηρός. Ταπείνωση θέλει, ποὺ θὰ φέρει καὶ τὴν ἐπίγνωση...
Κάντε αὐτή τη χάρη στὸν ἑαυτό σας, στὴν οἰκογένειά σας, στὴν ἐνορία σας καὶ στὴν Ἐκκλησία μας. Μετανοῆστε!!! Γυρίστε ἐκεῖ ποὺ ἤσασταν. Θυμηθεῖτε τὶς ὑποσχέσεις ποὺ δώσατε στὴ χειροτονία σας. Ἐπιστρέψτε σὲ αὐτὰ ποὺ βρήκατε καὶ σᾶς παρέδωσαν οἱ προκάτοχοί σας. Μιμηθεῖτε τοὺς Ἁγίους μας. Ἀφουγκραστεῖτε τὸ μικρὸ ποίμνιο. Μὴν παρασυρθεῖτε ἀπὸ τὸ κοσμικὸ καὶ οἰκουμενιστικὸ πνεῦμα τῆς ἐποχῆς μας. Στήκετε καὶ κρατεῖτε τὰς Παραδόσεις.
Ἔτσι θὰ βγεῖτε καὶ θὰ βγοῦμε ὅλοι εὔκολα ἀπὸ τὸ πνευματικὸ καὶ ἐκκλησιαστικὸ ἀδιέξοδο στὸ ὁποῖο ὁδηγήθηκε ἡ Μητρόπολή μας. Ἔτσι θὰ βοηθήσετε καὶ τὸν ἐπίσκοπό σας. Ἔτσι θὰ ἀναπαύσετε καὶ τοὺς πιστούς. Εἶναι ὁ μόνος τρόπος.
Καὶ τότε θὰ κατατροπωθεῖ ὁ διάβολος, ὅπως συνέβη στὸν Γολγοθᾶ, καὶ θὰ συντριβεῖ κάτω ἀπὸ τὴν κραταιὰ Δύναμη τοῦ Τιμίου καὶ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ «Ἐσφαγμένου Ἀρνίου», τοῦ Σταυρωθέντος καὶ Ἀναστάντος ὑπὲρ τῆς Σωτηρίας καὶ Δόξης πάντων ἡμῶν, ἀμήν!!!!
Μὲ πολὺ σεβασμὸ καὶ ἀνυπόκριτη ἀγάπη στὰ ἱερὰ πρόσωπά σας,
(ἐκ μέρους πιστῶν ἀδελφῶν ποὺ μᾶς παρέδωσαν πρὸς δημοσίευση τὴν παροῦσα ἐπιστολή)
1. Πιστεύετε μὲ ὅλη σας τὴν ὕπαρξη στὸν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστὸ καὶ στὴ διδασκαλία Του, ὅπως ἐκφράζεται ἀπὸ τὸ Εὐαγγέλιό Του, τοὺς Ἁγίους Θεοφόρους Πατέρες, τὶς Οἰκουμενικὲς Συνόδους καὶ τὴν Ἱερὰ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας; Ἢ μόνο ὁμολογεῖτε «λόγοις» καὶ ὄχι «ἔργοις»;
2. Πιστεύετε ὅτι ὅλα τὰ Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἰδιαίτερα τὰ δύο κορυφαία, ἡ Βάπτιση καὶ ἡ Θεία Κοινωνία, πηγάζουν ἀπὸ τὸ Ζωηφόρο (καὶ ὄχι τὸ νεκρό, ὅπως ἀκούσαμε καὶ διαβάσαμε ἀπὸ τὸν μητροπολίτη) Σῶμα τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅπως σαφῶς ὁ ἐωρακὼς ἠγαπημένος τοῦ Κυρίου μαθητὴς μεμαρτύρηκε (Ἰω. ἰθ΄, 35);
[Σημειώνουμε, ἂν καὶ τὸ γνωρίζετε, ὅτι ἀπὸ τὸ Νεκρὸ (γιὰ τὸν Σέβ. κ. Γρηγόριο), πλὴν Ζωαρχικότατο (γιὰ τὴν Ἐκκλησία) Σῶμα τοῦ Κυρίου μας, ἐπάνω στὸν Σταυρό —καὶ ὄχι ἀπὸ τὸ Ἀναστημένο—, ἔρευσε πεντακάθαρο κρυστάλλινο ὕδωρ καὶ ζεστὸ κατακόκκινο αἷμα, μὲ τὰ ὁποῖα, τὴ στιγμὴ ἐκείνη, ὅπως λέει ὁ Ἱερὸς Χρυσόστομος, «γεννήθηκε ἡ Ἐκκλησία».]
3. Πιστεύετε ὅτι πᾶσα ἡ Ἀλήθεια εὑρίσκεται στὴν Ἐκκλησία, τουτέστι στὸ σύνολο τοῦ πιστοῦ κλήρου καὶ λαοῦ, ἢ μήπως στὰ πρόσωπα τὰ ὁποῖα εἶναι ἀνώτερα σὲ βαθμὸ ἱερωσύνης; Ἤ, μὲ ἄλλα λόγια, πιστεύετε ὅτι «ὁ Στῦλος καὶ τὸ Ἑδραίωμα τῆς Ἀληθείας» εἶναι ἡ Ἐκκλησία, ὅπως σαφῶς διακηρύσσει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, ἢ ὁ ἑκάστοτε ἐπίσκοπος ἢ κάποια Σύνοδος ἐπισκόπων ἀπὸ μόνη της, χωρὶς τὸ σύνολο ὅλων τῶν πιστῶν;
4. Στο κρίσιμο θέμα ποὺ ἔχει προκύψει στὴ Μητρόπολη Περιστερίου, στὴν ὁποία ὑπάγεστε καὶ διακονεῖτε μὲ τὴ Χάρη τοῦ Θεοῦ, ἔχετε συζητήσει καθόλου μὲ τὸ ποίμνιό σας τὸ θέμα καὶ ἔχετε ἀφουγκραστεῖ τὴ γνώμη καὶ τὴν πεποίθηση περὶ τῆς εἰκόνας τοῦ Ἐσταυρωμένου τῶν πιστῶν συνειδητῶν χριστιανῶν ποὺ ἦταν πρὶν ἀπὸ ἐσᾶς στὴν ἐνορία στὴν ὁποία διακονεῖτε ἢ ἀποφασίσατε μόνοι σας, μὲ τὴν προτροπὴ τῆς Μητροπόλεως, νὰ βγάλετε ἐκτὸς τῆς Ἁγίας Τραπέζης τὸν Ἐσταυρωμένο Κύριό μας, ὡσὰν νὰ εἶστε ἀπόλυτοι καὶ αὐταρχικοὶ διαχειριστὲς κάποιας δικῆς σας περιουσίας;
5. Στον ίδιο τον μητροπολίτη σας ἔχετε ἐκφράσει ποτὲ τὴ γνώμη σας ἢ τὴ διαφωνία σας ὡς πρὸς τὴ διδασκαλία του ἢ ἐνδεχομένως τὴ θέλησή σας νὰ ὑπακούσετε στὴ Σύνοδο καί, κυρίως, στὴ βούληση τοῦ πιστοῦ λαοῦ τῆς Μητροπόλεως, ποὺ ἐρείδεται στὴ διαχρονικὴ πίστη τῆς Ἐκκλησίας, ὥστε νὰ ἐπιτρέψει τὴν ἐπιστροφὴ στὴν ἐκκλησιαστική, λειτουργικὴ καὶ θεολογικὴ τάξη τῆς Ἐκκλησίας, ἔτσι ὅπως ἀκριβῶς τὴ βρῆκε κατὰ τὴ χειροτονία καὶ ἐνθρόνισή του, ἢ μήπως φοβᾶστε καὶ δειλιάζετε νὰ τοῦ πεῖτε εὐθέως τὴ γνώμη σας, φοβούμενοι μήπως σᾶς θέσει ὑπὸ δυσμένεια καὶ κινδυνεύσει ἡ θέση σας;
6. Μήπως πολλοὶ ἀπὸ σᾶς ἔχετε φερθεῖ ἄδικα, ἄστοργα, ἄσπλαχνα, ἐπικριτικά, ἐπιθετικά, συκοφαντικὰ πρὸς σημαντικὴ μερίδα πιστῶν τῆς Μητροπόλεως καὶ ἔχετε ἐκδιώξει μὲ κομψὸ ἢ ἄκομψο τρόπο παλαιοὺς ἐνορῖτες σας ἢ γνωστούς σας ἄλλων ἐνοριῶν, μὲ τοὺς ὁποίους στὸ παρελθὸν εἴχατε ἀγαπητικὴ ἤ, μᾶλλον, «ὑπηρετικὴ» ἐκ μέρους τους καὶ «ἐξυπηρετικὴ» σχέση, μόνο καὶ μόνο γιὰ νὰ ἀρέσετε στὸ «ἀφεντικό» σας;
7. Μήπως στὴ Σύναξη ποὺ εἶχε κάνει ὁ μητροπολίτης σας γιὰ νὰ πείσει τὸ ποίμνιο γιὰ τὴ θεολογικὴ ὀρθότητα τῆς πράξης του νὰ ἀφαιρέσει τον Ἐσταυρωμένο, ἀνήκατε στὴ συντριπτικὴ πλειοψηφία τῶν ἱερέων ποὺ χειροκροτοῦσαν μὲ θέρμη κάθε φορὰ ποὺ μιλοῦσε ὁ δεσπότης, ἀκόμα καὶ ἂν αὐτὰ ποὺ ἔλεγε ἦταν ἐντελῶς ἀντίθετα ἀπὸ τὴ διδασκαλία καὶ τὴν Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας, μόνο καὶ μόνο γιὰ νὰ τὸν κολακεύσετε;
8. Μήπως στὴν ἴδια Σύναξη ἤσασταν μεταξὺ αὐτῶν ποὺ ἔκαναν κρυφὰ ἢ φανερὰ ἢ ὁλοφάνερα «μπούλινγκ» καὶ ἐκφοβισμὸ σὲ πιστοὺς ἢ τοὺς διέκοπταν ὅταν ἔπαιρναν τὸν λόγο καὶ τοὺς ἀνάγκαζαν νὰ κάνουν ὑπεράνθρωπες προσπάθειες γιὰ νὰ ἀκουστοῦν καὶ νὰ ἐκφράσουν ἁπλᾶ, εὐγενικά, πολιτισμένα καὶ πλήρως τεκμηριωμένα μία διαφορετικὴ γνώμη ἀπὸ αὐτή του μητροπολίτη σας, μόνο καὶ μόνο πάλι γιὰ νὰ τοῦ ἀρέσετε καὶ νὰ μὴν ὑποψιαστεῖ ὅτι ἐνδέχεται νὰ συμφωνεῖτε μὲ τοὺς πιστοὺς πού, κατὰ συντριπτικὴ πλειοψηφία, ἔλεγχαν ἐκείνη τὴν ὥρα τὴν κακοδοξία του;
Καὶ ἕνα τελευταῖο γενικὸ ἐρώτημα:
9. Βλέπετε τὴν Ἱερωσύνη ὡς διακονία τοῦ Σώματος τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἀνάληψη Σταυροῦ καὶ θυσιαστικῆς ἀγάπης γιὰ τὸ ποίμνιο ἢ ὡς εὐκαιρία ἄντλησης τιμῶν ἀπὸ τὸν λαὸ καὶ ἐπιβολῆς τῶν προσωπικῶν σας πεποιθήσεων;
Ὅπως καταλάβατε, οἱ ἐρωτήσεις ἦταν «ρητορικὲς» καὶ δὲν χρειάζονται ἀπαντήσεις, ἂν καὶ ἐσεῖς τὶς ἔχετε ἤδη δώσει στὴν πράξη, μὲ τὴ στάση σας, κυρίως τὰ τελευταῖα ἔτη ποὺ διάγετε ὑπό την ποιμαντορία τοῦ «ἁγίου» μήτρ. Περιστερίου...
- Δείξατε, δυστυχῶς, στὴν πράξη ὅτι δὲν θέλετε νὰ ἀποτελεῖτε ἱερεῖς τοῦ Ὑψίστου, ἀλλὰ ἄκριτα ὑποτακτικοὶ τοῦ ἑκάστοτε μητροπολίτη, ὁ ὁποῖος, ἀκόμα καὶ ἂν κηρύττει καὶ πράττει ἀντίθετα ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, ἐσεῖς ὑπακούετε καὶ ὑποτάσσεστε τυφλά.
- Δείξατε στὴν πράξη ὅτι δὲν σέβεστε τὶς ἐντολὲς τοῦ Εὐαγγελίου, τοῦ ὁποίου τὸ γράμμα καὶ τὸ πνεῦμα εἶναι ὅτι πρέπει νὰ κρατοῦμε καὶ νὰ ὁμολογοῦμε τὴν Πίστη μὲ κάθε κόστος.
- Δείξατε στὴν πράξη ὅτι δὲν ἀγαπᾶτε ἀληθινὰ οὔτε τὸν λαὸ τοῦ Θεοῦ οὔτε τὸν ἴδιο τόν Θεό, ποὺ ἔγινε ἄνθρωπος γιὰ νὰ θυσιαστεῖ καὶ νὰ σταυρωθεῖ γιὰ ἕναν ἕκαστο ἐξ ἡμῶν. Θεωρήσατε μικρὸ πρᾶγμα τὸν Σταυρό, τὸν Ἐσταυρωμένο Κύριο καὶ τὴ λυτρωτικὴ γιὰ μᾶς θυσία Του, ὥστε ὅλοι σας, ἐκτὸς ἐλαχίστων φωτεινῶν ἐξαιρέσεων, νὰ σπεύσετε νὰ τὸν ἐξωθήσετε ἀπὸ τὸν Ἱερὸ Τόπο ποὺ τὸν εἶχε τοποθετήσει ἡ Ἐκκλησία μας αἰῶνες πρὶν γεννηθεῖτε.
- Ποιά, ἀλήθεια, ἔστω καὶ ἐλάχιστη, ἀντίδραση ἐπιδείξατε ὅταν, ἐνώπιόν σας -σύμφωνα μὲ δημοσιεύματα- ὁ ἐπίσκοπός σας βλασφήμησε ἀδιάντροπα ὡς νεκρὸ τὸν Χριστό μας, ἀναφερόμενος στὸ Πανάγιο Σῶμα καὶ Αἷμα τοῦ Ὁποίου φυλάσσεται στὸ ἱερὸ ἀρτοφόριο; Δὲν ἔφριξε κανένας σας, ὥστε νὰ σηκωθεῖ καὶ νὰ φύγει ἀπὸ τὸ συνέδριο ἐκεῖνο τῆς ἀνομίας; Πόσο «μπαζωμένη», κατὰ τὸν ἅγιο Παΐσιο, πρέπει νὰ εἶναι ἡ συνείδηση ἐκείνου ποὺ ἀποδέχεται τέτοια βλασφημία σιωπῶντας;
- Ὅταν μοιράζατε τὴν ἐξόχως κακόδοξη καὶ βλάσφημη Ἐγκύκλιο 1/2024 καὶ τὴν ἐπίσης φρικτὴ Ἐγκύκλιο 2/2025 (Ἐγκόλπια ἑορτολόγια 2026) στὶς ἀθῶες ψυχὲς τῶν πιστῶν, καμία ἄραγε φωνὴ δὲν ἀκούστηκε μέσα σας, ἔστω καὶ ὡς ψίθυρος, νὰ μὴν συνδράμετε στὴ διασπορὰ τῆς λύμης αὐτῆς τῶν περιεχομένων τους καὶ νὰ μὴ βαρύνετε τὶς ψυχές σας μὲ τόση ἐνοχή;
- Δείξατε, τέλος, στὴν πράξη ὅτι δὲν ἀγαπᾶτε οὔτε κἂν αὐτὸν τὸν ἴδιο τόν μητροπολίτη σας, ἀφοῦ, ἐνῷ βλέπατε ξεκάθαρα τὴν ἀλήθεια ὅπως τὴν ἐξέφραζε ἔργοις καὶ λόγοις ὁλόκληρο τὸ πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας, ἐσεῖς ἐμμένατε ἐγωιστικὰ καὶ «τυφλά», θὰ λέγαμε, στὴν ὑποταγὴ καὶ κακὴ ὑπακοὴ στὸν δεσπότη...
Οἱ μὲν παρέθεταν στοιχεῖα, οἱ δὲ καυχόντουσαν γιὰ τὰ πτυχία. Τραγελαφικὰ πράγματα!
Οἱ ἀδελφοὶ μέχρι καὶ σήμερα ὁμολογοῦν ὅτι, δυστυχῶς, ποτὲ δὲν μπόρεσαν νὰ κάνουν ὑγιῆ διάλογο καὶ ἐπὶ ἴσοις ὅροις μὲ τοὺς περισσότερους ἱερεῖς τῆς Μητροπόλεως, ἀλλὰ παντοῦ ὅπου πήγαιναν συναντοῦσαν μία ἐπηρμένη στάση καὶ προσπάθεια ἐπιβολῆς τῆς γνώμης μέσῳ τῆς γνωστῆς «αὐθεντίας τοῦ ράσου». Κατ' οὐσίαν, ὅμως, ἔβλεπαν ἡμιμάθεια, ἀνεπάρκεια καὶ ἀνυπαρξία θεολογικῆς γνώσεως.
Δὲν δικαιολογεῖται, ὅμως, καὶ δὲν συγχωρεῖται τέτοια συμπεριφορὰ ἀπὸ πατέρες καὶ ποιμένες ψυχῶν. Οὔτε κἂν ἡ ἄγνοια δικαιολογεῖται. Ἱερεῖς εἶστε. Ἁγίους ὑποτίθεται ὅτι ἑορτάζετε καὶ τιμᾶτε κάθε μέρα. Τιμᾶτε καὶ τοὺς συγχρόνους ἁγίους κάνοντας λαμπρὲς πανηγύρεις... Παΐσιο, Πορφύριο, Ἰάκωβο, Εὐμένιο, Ἰωσὴφ Ἡσυχαστῆ, Ἐφραὶμ Κατουνακιώτη, Ἀμφιλόχιο, Ἱερώνυμο, Νικόλαο Πλανᾶ, Νεκτάριο καὶ τόσους καὶ τόσους ἄλλους, ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός...
Εἴδατε ἔστω ἕναν ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς τοὺς ἁγίους νὰ πεῖ ἢ νὰ πράξει κάτι ἀπὸ αὐτὰ ποὺ ἔπραξε καὶ κήρυξε καὶ κηρύττει ὁ μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος;
Ἐσεῖς, δυστυχῶς, ὄχι μόνο δὲν τὸν συμβουλέψατε ποτέ, ἀλλὰ καὶ ὅταν κάποιοι ἀδελφοί, πιστὰ τέκνα τῆς Μητροπόλεως, πήγαιναν μὲ ἀγάπη, εὐγένεια καὶ καλοσύνη νὰ τοῦ μιλήσουν, κάποιοι ἀπὸ ἐσᾶς τοὺς κατηγορούσατε σὲ τρίτους ὡς ἀπειθεῖς, ἀνυπάκουους, φανατικούς, ποὺ πᾶνε κόντρα στὸν δεσπότη, ποὺ κάνουν τὴ Μητρόπολη ἄνω κάτω, ποὺ ξεσηκώνουν τὸν λαὸ κ.λπ.
Κάνατε κι ἐσεῖς ἀκριβῶς αὐτὸ ποὺ κάνει ὁ «δάσκαλός σας» συνεχῶς, γραπτῶς καὶ προφορικῶς, ἀκόμη καὶ δι' ἐπιστολῶν πρὸς τὴ Σύνοδο καὶ τὸν Μακαριώτατο...
Οἱ ἀδελφοί, δηλαδή, δὲν ἔχουν ἀγάπη καὶ ὑπακοὴ στὴν Ἐκκλησία, καὶ εἶστε τόσο πεπεισμένοι ὅτι ἔχετε ἐσεῖς καὶ ὁ «δάσκαλός» σας;
Πῶς ἄραγε τὴν ἐννοεῖτε τὴν ἀγάπη; Νὰ βλέπετε τὸν συνάνθρωπό σας νὰ πηγαίνει στὸν γκρεμὸ καὶ νὰ μένετε ἀπαθεῖς γιὰ νὰ μὴ χάσετε τὴν ἠρεμία σας, τὸν χρόνο σας, τὴ θέση σας ἢ ὅ,τι ἄλλο;
Τόσο δύσκολο ἦταν γιὰ σᾶς καὶ τόσο θάρρος ἤθελε γιὰ νὰ πεῖτε στὸν ἐπίσκοπο καὶ πατέρα σας, ποὺ ταυτόχρονα εἶναι καὶ ἀδελφὸς καὶ συλλειτουργός σας, ὅτι δὲν σᾶς βρίσκει σύμφωνους ἡ γνώμη του καὶ ὅτι προτιμᾶτε νὰ συνταχθεῖτε μὲ τοὺς Ἁγίους;
Φοβηθήκατε μήπως σᾶς ὑποβάλει σὲ κανένα μαρτύριο;...
Ἄρα, βλέπετε ὅτι στὴν πράξη δὲν ἀγαπήσατε ποτὲ τὸν ἐπίσκοπό σας... Τὸν ἀφήσατε καὶ ἐκτέθηκε ἀνεπανόρθωτα, σὲ τέτοιο βαθμὸ ὥστε νὰ χαρακτηρίζεται ἀπὸ πάρα πολλοὺς ἐκκλησιαστικοὺς κύκλους ὡς πλανεμένος καὶ αἱρετικὸς καὶ νὰ φλερτάρει ἀκόμα καὶ μὲ τὴν καθαίρεση, ἐὰν παραμείνει στὶς κακοδοξίες του...
Καὶ ἂς κάνουμε καὶ ἕνα τελευταῖο ρητορικὸ ἐρώτημα.
Ἂν ποτὲ ἡ Σύνοδος, ὑποθέσουμε, ὅτι θελήσει νὰ ἐπιδιορθώσει τὴν κατάσταση στὸ Περιστέρι, ὑποβάλλοντας στὴν ποινὴ τῆς καθαιρέσεως τὸν μητροπολίτη, ἐὰν ἐπιμένει στὴν κακοδοξία καὶ βλασφημία του, ἐσεῖς ἄραγε τί θὰ ἔχετε νὰ πεῖτε μετὰ ἀπέναντι στὸν πιστὸ λαὸ γιὰ ὅλη αὐτὴ τὴν ἔνοχη στάση σας καὶ συμπόρευση μὲ τὸν καθαιρεθέντα;
Πῶς θὰ μπορέσετε νὰ τοὺς ἀντικρίσετε; Ποιός λόγος συγγνώμης θὰ μπορέσει νὰ ἀνατρέψει τὴν προσωπικὴ ματαιοδοξία καὶ πνευματικὴ ἀναισθησία ἀπέναντι στὸν ὄλεθρο ποὺ ἔχει συντελεστεῖ;
Ἴσως γελάσει κάποιος τώρα, ἀλλὰ ἂς σκεφτεῖ ὅτι, κι ἂν ἀκόμα δὲν γίνει ἐδῶ κάτι τέτοιο, δὲν θὰ διαφύγει τῆς τιμωρίας ἀπὸ τὸ οὐράνιο δικαστήριο...
Αὐτὸς ὁ κατήφορος, πατέρες, στὴ Μητρόπολή μας φαίνεται νὰ μὴν ἔχει τελειωμό... Ὅμως, στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία πάντα ὑπάρχει ἐπιστροφή... Μὲ τὴν πανσθενουργὸ Χάρη τοῦ Θεοῦ, ὁ πάτος μπορεῖ νὰ γίνει κορυφὴ μέσα σὲ μιὰ στιγμή. Ἀρκεῖ νὰ ὑπάρξει μετάνοια.
Δὲν εἶναι καθόλου δύσκολο, πατέρες. Μὴ σᾶς τὸ παρουσιάζει ἔτσι ὁ πονηρός. Ταπείνωση θέλει, ποὺ θὰ φέρει καὶ τὴν ἐπίγνωση...
Κάντε αὐτή τη χάρη στὸν ἑαυτό σας, στὴν οἰκογένειά σας, στὴν ἐνορία σας καὶ στὴν Ἐκκλησία μας. Μετανοῆστε!!! Γυρίστε ἐκεῖ ποὺ ἤσασταν. Θυμηθεῖτε τὶς ὑποσχέσεις ποὺ δώσατε στὴ χειροτονία σας. Ἐπιστρέψτε σὲ αὐτὰ ποὺ βρήκατε καὶ σᾶς παρέδωσαν οἱ προκάτοχοί σας. Μιμηθεῖτε τοὺς Ἁγίους μας. Ἀφουγκραστεῖτε τὸ μικρὸ ποίμνιο. Μὴν παρασυρθεῖτε ἀπὸ τὸ κοσμικὸ καὶ οἰκουμενιστικὸ πνεῦμα τῆς ἐποχῆς μας. Στήκετε καὶ κρατεῖτε τὰς Παραδόσεις.
Ἔτσι θὰ βγεῖτε καὶ θὰ βγοῦμε ὅλοι εὔκολα ἀπὸ τὸ πνευματικὸ καὶ ἐκκλησιαστικὸ ἀδιέξοδο στὸ ὁποῖο ὁδηγήθηκε ἡ Μητρόπολή μας. Ἔτσι θὰ βοηθήσετε καὶ τὸν ἐπίσκοπό σας. Ἔτσι θὰ ἀναπαύσετε καὶ τοὺς πιστούς. Εἶναι ὁ μόνος τρόπος.
Καὶ τότε θὰ κατατροπωθεῖ ὁ διάβολος, ὅπως συνέβη στὸν Γολγοθᾶ, καὶ θὰ συντριβεῖ κάτω ἀπὸ τὴν κραταιὰ Δύναμη τοῦ Τιμίου καὶ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ «Ἐσφαγμένου Ἀρνίου», τοῦ Σταυρωθέντος καὶ Ἀναστάντος ὑπὲρ τῆς Σωτηρίας καὶ Δόξης πάντων ἡμῶν, ἀμήν!!!!
Μὲ πολὺ σεβασμὸ καὶ ἀνυπόκριτη ἀγάπη στὰ ἱερὰ πρόσωπά σας,
(ἐκ μέρους πιστῶν ἀδελφῶν ποὺ μᾶς παρέδωσαν πρὸς δημοσίευση τὴν παροῦσα ἐπιστολή)
Συντονιστικὴ Ἐπιτροπὴ Πιστῶν Ι.Μ. Περιστερίου
Υ.Γ.: Ἐννοεῖται ὅτι δὲν ἔχουν ὅλοι οἱ ἱερεῖς τὸ ἴδιο μερίδιο εὐθύνης σὲ αὐτὴ τὴ δοκιμασία ποὺ περνάει ἡ Μητρόπολή μας καί, φυσικά, ὁ ἔλεγχος δὲν ἀφορᾶ ὅλους στὸν ἴδιο βαθμό. Ἐπίσης, δὲν κατακρίνουμε, οὔτε καταδικάζουμε κανέναν κληρικό, οὔτε φυσικὰ τὸν μητροπολίτη μας. Ἀποκλειστικὸ κίνητρό μας εἶναι ἡ ἀγάπη καὶ μόνο ἡ ἀγάπη γιὰ τὸν Κύριο Ἰησοῦ μας καὶ τὴν Ἐκκλησία Του.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου