Στὶς 11/03/2925 ἡ Δ.Ι.Σ. ἐξέδωσε Δελτίο Τύπου (ecclesiagreece.gr/iera-synodos/deltia-typou) καὶ στὶς 20/03/2025 ἐκδίδει Ἐγκύκλιο, τὴν ὑπ' ἀριθ. 3095/20.03.2025 μὲ θέμα «Περὶ τῆς τοποθετήσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου», τὴν ὁποία τὴν ἀποστέλλει σὲ ὅλες της Μητροπόλεις.
Νὰ ὑπενθυμίσουμε ὅτι ἡ Ἐγκύκλιος ἀποτελεῖ Ἐσωτερικὸ Διοικητικὸ ἔγγραφο τῆς Ἐκκλησίας, ἀπευθύνεται ἐπίσημα στοὺς Μητροπολῖτες, κληρικοὺς ἢ ἄλλους ἐκκλησιαστικοὺς φορεῖς.
Δίνει ὁδηγίες, κατευθύνσεις ἢ ἀποφάσεις ποὺ πρέπει νὰ ἐφαρμοστοῦν ἐντὸς τῆς Ἐκκλησίας καὶ γι αὐτὸ τὸν λόγο ἔχει δεσμευτικὸ χαρακτῆρα γιὰ τοὺς... ἀποδέκτες καθὼς ἡ ἰσχύς της εἶναι θεσμική.
Ἀποτελεῖ μέρος τῆς ἐπίσημης διοίκησης τῆς Ἐκκλησίας. Ὡς ἐκ τούτου ἡ ἀπείθεια στὴν συμμόρφωση μὲ αὐτή, ἐπιφέρει τὴν ἔγκλιση τοῦ μητροπολίτου στὸ Συνοδικὸ Δικαστήριο, ὅπως ἤδη ἔγινε ὅταν διαπιστώθηκε «ἀπείθεια» τῶν Μητροπολιτῶν Κυθήρων Σεραφεὶμ καὶ τοῦ μακαριστοῦ Αἰτωλίας Κοσμᾶ στὴν τέλεση τοῦ Πάσχα στὶς 9μμ τοῦ Μ.Σαββάτου τὸ 2021 ποὺ εἶχε βγάλει ἀπόφαση τότε μὲ Ἐγκύκλιο ἡ ΔΙΣ.
Θὰ παρατηρήσετε ὀτι γιὰ τὸ Δελτίο Τύπου ὑπάρχει λὶνκ ποὺ μπορεῖ νὰ τὸ δεῖ ὁ καθένας, ἐνῷ γιὰ τὴν Ἐγκύκλιο δὲν ὑπάρχει !
Δεῖτε τὸ γιατί ἐδῶ ecclesiagreece.gr/iera-synodos/enkyklioi καὶ θὰ διαπιστώσετε ὀτι μετὰ τὴν Ἐγκύκλιο τῆς 17ης Μαρτίου, δὲν ἀναφέρεται πουθενὰ ἡ Ἐγκύκλιος τῆς 20ης Μαρτίου, καὶ μεταφέρουν τὴν ἡμερομηνία στὴν Ἐγκύκλιο τῆς 27ης Μαρτίου /2025.
Ὅπως ὅλοι καταλαβαίνουμε ἕνα μεγάλο μέρος τῶν ἀνθρώπων τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, παρ' ὅλο ποὺ ἔχουν ἐνημερωθεῖ πολλάκις γιὰ αὐτήν την "παράληψη", κάνουν κάθε τι μέχρι σήμερα, γιὰ νὰ μὴν φανεῖ ἡ ἀλήθεια, ἡ Ἀλήθεια ποὺ ἔχει πρόσωπο καὶ ἔχει ὄνομα καὶ εἶναι ὁ Ἐσταυρωμένος καὶ Ἀναστημένος Κύριός μας.
Καὶ ἐδῶ ὡς ἄνθρωποι θὰ θέλαμε νὰ εὐχαριστήσουμε τὸν Μητροπολίτη ἐκεῖνο (ἂς μὴν ἀναφέρουμε τὸ ὄνομά του, οἱ ἔχοντες ἔχοντες ὦτα ἀκούειν ἀκουέτωσαν), ὁ ὁποῖος ἐνδιαφέρθηκε, κοπίασε, προσπάθησε καὶ ἔγινε ἡ αἰτία νὰ ὁλοκληρωθεῖ κατὰ Θεὸν αὐτὴ ἡ Ἐγκύκλιος καὶ νὰ μοιραστεῖ σὲ ὅλες τὶς Μητροπόλεις.
Ἀφοῦ εἶναι ἀναντίρρητο γεγονὸς ἡ δεσμευτικὴ Ἐγκύκλιος πρὸς ὅλες τὶς Μητροπόλεις, θὰ σκεφτόταν κανεὶς ὀτι τὸ θέμα ἔχει λήξη καὶ ἔχει πάρει τὴν πορεία του πρὸς τὴν ἀνακατασκευὴ τοῦ πλήθους τῶν κακοδοξιῶν. Αὐτὸ εἶναι ἐν μέρει ἀληθινὸ στὶς περισσότερες Μητροπόλεις οἱ ὁποῖες συμμορφώθηκαν. Ὄχι ὅμως καὶ οἱ ἄνθρωποι τῆς Μητροπόλεως Περιστερίου.
Ἀντὶ νὰ συμμορφωθεῖ ἡ συγκεκριμένη Μητρόπολη, ἀντίθετα μὲ πρόσχημα καὶ εὐκαιρία, τὴν φασαρία μὲ τὴν κ. Ἀγαπηδάκη, ἐκδιώχθηκε ἀπὸ τὴν θέση του ὁ προϊστάμενος τοῦ μοναδικοῦ Ναοῦ σὲ ὁλόκληρη τὴν Μητρόπολη ποὺ δὲν ἀποκαθήλωσε μέχρι σήμερα τὸν Ἐσταυρωμένο, ὁ π. Λεωνίδας Στ. Ἀμοργιανὸς τῆς Ἁγίας Μαρίνας Ἀνθουπόλεως, ὁ ὁποῖος ἦταν καὶ βασικὴ αἰτία νὰ παραμείνει ὁ Ἐσταυρωμένος στὴν θέση Του, παρὰ τὸν πόλεμο ὅλων αὐτῶν τῶν ἐτῶν.
Σ΄ αυτήν τὴν Μητρόπολη τὸ κράτος τῆς πνευματικῆς ἀνομίας κυριαρχεῖ ἀκόμα, καὶ γινόμαστε συνεχῶς ἀποδέκτες τῶν φιλότιμων προσπαθειῶν τῶν πιστῶν τῆς ταλαιπωρημένης Μητροπόλεως νὰ ἐνημερώσουν ὀτι ἐπί τέλους πρέπει νὰ ἐπαναφέρουν τὸν καταδιωκόμενο Ἐσταυρωμένο στὴν θέση ποὺ Τοῦ ἀνήκει. Μέσα στὸ Ἱερὸ Βῆμα καὶ πίσω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα ὅπως ἀκριβῶς ὑποδεικνύει καὶ ἡ Ἐγκύκλιος.
Ὅσον ἀφορᾶ τὴν σχέση καὶ ἐπικοινωνία πιστῶν καὶ κληρικῶν τῆς Μητροπόλεως ποὺ ἀσπάζονται τὸ πλῆθος τῶν κακοδοξιῶν τοῦ Μητροπολίτη Περιστερίου, γνωρίζουμε ἀρκετὰ συμβάντα καὶ περιστατικὰ καὶ σὲ ἄλλους Ναούς, ἀλλὰ συμβάντα μὲ κατάληξη προπηλακισμῶν τῶν πιστῶν, εἰδικὰ γυναικῶν, δὲν εἶναι καθημερινὸ φαινόμενο καὶ πρέπει νὰ δημοσιοποιοῦνται.
Ἀκολουθεῖ κατάθεση ἐπιστολῆς ἀπὸ τὸν ἀδελφὸ Θεόφιλο, μὲ συμβὰν προπηλακισμοῦ ποὺ ἔλαβε χώρα τὴν Κυριακὴ Ε΄ Νηστειών στὶς 6/4/2025 στὸν Ἱερὸ Νὰὸ Ἁγίου Γεωργίου (Νέα Ζῶὴ) στὸ Περιστέρι.
Νὰ ὑπενθυμίσουμε ὅτι ἡ Ἐγκύκλιος ἀποτελεῖ Ἐσωτερικὸ Διοικητικὸ ἔγγραφο τῆς Ἐκκλησίας, ἀπευθύνεται ἐπίσημα στοὺς Μητροπολῖτες, κληρικοὺς ἢ ἄλλους ἐκκλησιαστικοὺς φορεῖς.
Δίνει ὁδηγίες, κατευθύνσεις ἢ ἀποφάσεις ποὺ πρέπει νὰ ἐφαρμοστοῦν ἐντὸς τῆς Ἐκκλησίας καὶ γι αὐτὸ τὸν λόγο ἔχει δεσμευτικὸ χαρακτῆρα γιὰ τοὺς... ἀποδέκτες καθὼς ἡ ἰσχύς της εἶναι θεσμική.
Ἀποτελεῖ μέρος τῆς ἐπίσημης διοίκησης τῆς Ἐκκλησίας. Ὡς ἐκ τούτου ἡ ἀπείθεια στὴν συμμόρφωση μὲ αὐτή, ἐπιφέρει τὴν ἔγκλιση τοῦ μητροπολίτου στὸ Συνοδικὸ Δικαστήριο, ὅπως ἤδη ἔγινε ὅταν διαπιστώθηκε «ἀπείθεια» τῶν Μητροπολιτῶν Κυθήρων Σεραφεὶμ καὶ τοῦ μακαριστοῦ Αἰτωλίας Κοσμᾶ στὴν τέλεση τοῦ Πάσχα στὶς 9μμ τοῦ Μ.Σαββάτου τὸ 2021 ποὺ εἶχε βγάλει ἀπόφαση τότε μὲ Ἐγκύκλιο ἡ ΔΙΣ.
Θὰ παρατηρήσετε ὀτι γιὰ τὸ Δελτίο Τύπου ὑπάρχει λὶνκ ποὺ μπορεῖ νὰ τὸ δεῖ ὁ καθένας, ἐνῷ γιὰ τὴν Ἐγκύκλιο δὲν ὑπάρχει !
Δεῖτε τὸ γιατί ἐδῶ ecclesiagreece.gr/iera-synodos/enkyklioi καὶ θὰ διαπιστώσετε ὀτι μετὰ τὴν Ἐγκύκλιο τῆς 17ης Μαρτίου, δὲν ἀναφέρεται πουθενὰ ἡ Ἐγκύκλιος τῆς 20ης Μαρτίου, καὶ μεταφέρουν τὴν ἡμερομηνία στὴν Ἐγκύκλιο τῆς 27ης Μαρτίου /2025.
Ὅπως ὅλοι καταλαβαίνουμε ἕνα μεγάλο μέρος τῶν ἀνθρώπων τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, παρ' ὅλο ποὺ ἔχουν ἐνημερωθεῖ πολλάκις γιὰ αὐτήν την "παράληψη", κάνουν κάθε τι μέχρι σήμερα, γιὰ νὰ μὴν φανεῖ ἡ ἀλήθεια, ἡ Ἀλήθεια ποὺ ἔχει πρόσωπο καὶ ἔχει ὄνομα καὶ εἶναι ὁ Ἐσταυρωμένος καὶ Ἀναστημένος Κύριός μας.
Καὶ ἐδῶ ὡς ἄνθρωποι θὰ θέλαμε νὰ εὐχαριστήσουμε τὸν Μητροπολίτη ἐκεῖνο (ἂς μὴν ἀναφέρουμε τὸ ὄνομά του, οἱ ἔχοντες ἔχοντες ὦτα ἀκούειν ἀκουέτωσαν), ὁ ὁποῖος ἐνδιαφέρθηκε, κοπίασε, προσπάθησε καὶ ἔγινε ἡ αἰτία νὰ ὁλοκληρωθεῖ κατὰ Θεὸν αὐτὴ ἡ Ἐγκύκλιος καὶ νὰ μοιραστεῖ σὲ ὅλες τὶς Μητροπόλεις.
Ἀφοῦ εἶναι ἀναντίρρητο γεγονὸς ἡ δεσμευτικὴ Ἐγκύκλιος πρὸς ὅλες τὶς Μητροπόλεις, θὰ σκεφτόταν κανεὶς ὀτι τὸ θέμα ἔχει λήξη καὶ ἔχει πάρει τὴν πορεία του πρὸς τὴν ἀνακατασκευὴ τοῦ πλήθους τῶν κακοδοξιῶν. Αὐτὸ εἶναι ἐν μέρει ἀληθινὸ στὶς περισσότερες Μητροπόλεις οἱ ὁποῖες συμμορφώθηκαν. Ὄχι ὅμως καὶ οἱ ἄνθρωποι τῆς Μητροπόλεως Περιστερίου.
Ἀντὶ νὰ συμμορφωθεῖ ἡ συγκεκριμένη Μητρόπολη, ἀντίθετα μὲ πρόσχημα καὶ εὐκαιρία, τὴν φασαρία μὲ τὴν κ. Ἀγαπηδάκη, ἐκδιώχθηκε ἀπὸ τὴν θέση του ὁ προϊστάμενος τοῦ μοναδικοῦ Ναοῦ σὲ ὁλόκληρη τὴν Μητρόπολη ποὺ δὲν ἀποκαθήλωσε μέχρι σήμερα τὸν Ἐσταυρωμένο, ὁ π. Λεωνίδας Στ. Ἀμοργιανὸς τῆς Ἁγίας Μαρίνας Ἀνθουπόλεως, ὁ ὁποῖος ἦταν καὶ βασικὴ αἰτία νὰ παραμείνει ὁ Ἐσταυρωμένος στὴν θέση Του, παρὰ τὸν πόλεμο ὅλων αὐτῶν τῶν ἐτῶν.
Σ΄ αυτήν τὴν Μητρόπολη τὸ κράτος τῆς πνευματικῆς ἀνομίας κυριαρχεῖ ἀκόμα, καὶ γινόμαστε συνεχῶς ἀποδέκτες τῶν φιλότιμων προσπαθειῶν τῶν πιστῶν τῆς ταλαιπωρημένης Μητροπόλεως νὰ ἐνημερώσουν ὀτι ἐπί τέλους πρέπει νὰ ἐπαναφέρουν τὸν καταδιωκόμενο Ἐσταυρωμένο στὴν θέση ποὺ Τοῦ ἀνήκει. Μέσα στὸ Ἱερὸ Βῆμα καὶ πίσω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα ὅπως ἀκριβῶς ὑποδεικνύει καὶ ἡ Ἐγκύκλιος.
Ὅσον ἀφορᾶ τὴν σχέση καὶ ἐπικοινωνία πιστῶν καὶ κληρικῶν τῆς Μητροπόλεως ποὺ ἀσπάζονται τὸ πλῆθος τῶν κακοδοξιῶν τοῦ Μητροπολίτη Περιστερίου, γνωρίζουμε ἀρκετὰ συμβάντα καὶ περιστατικὰ καὶ σὲ ἄλλους Ναούς, ἀλλὰ συμβάντα μὲ κατάληξη προπηλακισμῶν τῶν πιστῶν, εἰδικὰ γυναικῶν, δὲν εἶναι καθημερινὸ φαινόμενο καὶ πρέπει νὰ δημοσιοποιοῦνται.
Ἀκολουθεῖ κατάθεση ἐπιστολῆς ἀπὸ τὸν ἀδελφὸ Θεόφιλο, μὲ συμβὰν προπηλακισμοῦ ποὺ ἔλαβε χώρα τὴν Κυριακὴ Ε΄ Νηστειών στὶς 6/4/2025 στὸν Ἱερὸ Νὰὸ Ἁγίου Γεωργίου (Νέα Ζῶὴ) στὸ Περιστέρι.
Περί ρασοφόρων τραμπούκων… συνέχεια!
Ἐπεισόδιο ζ!:
Στὸν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Γεωργίου (Νέα Ζωὴ) στὸ Περιστέρι, τὴν Κυριακὴ 6/4 (Ε' νηστειῶν) μετὰ τὸ πέρας τῆς Θ. Λειτουργίας καὶ τοῦ πρώτου μνημόσυνου, τὴν ὥρα τῆς διανομῆς τοῦ ἀντίδωρου, μία πιστὴ κυρία ἐνημέρωσε, μὲ εὐγενικὸ τρόπο (χαμηλόφωνα) τὸν προϊστάμενο τοῦ Ναοῦ π. Καλλίνικο Γεωργιάδη:
«Πάτερ, εἴμαστε εἴκοσι περίπου ἐνορῖτες ποὺ θὰ περιμένουμε, μετὰ τὴν τέλεση καὶ τῶν ἄλλων μνημοσύνων, νὰ μιλήσουμε μαζί σας γιὰ τὴν ἐπαναφορὰ τοῦ ἐσταυρωμένου στὴν Ἁγία Τράπεζα». Ἡ ἀπάντηση τοῦ ἱερέα ἦταν: «Ἄντε κυρά μου, πήγαινε στὸ σπίτι σου... Δὲν μιλάω μαζί σας γιὰ τὸ θέμα αὐτό. Νὰ φύγετε...».
Στὴν ἐπιμονὴ τῆς πιστῆς αὐτῆς κυρίας καὶ τὴν ὑπενθύμιση ποὺ τοῦ ἔκανε γιὰ τὴν ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καὶ τὴν ἐγκύκλιο μὲ θέμα: «Περὶ τῆς τοποθέτησης τοῦ ἐσταυρωμένου» ἔκπληκτοι οἱ πιστοὶ ἀλλὰ καὶ οἱ ἀναμένοντες γιὰ τὰ ἑπόμενα μνημόσυνα, εἶδαν ἕνα ἱερέα ἔξαλλο νὰ διακόπτει τὴν διανομή τοῦ Ἀντίδωρου(!!), νὰ ἁρπάζει τὴν γυναῖκα ἀπὸ τὸ μπράτσο καὶ βίαια νὰ τὴν ὁδηγεῖ (νὰ τὴ σύρει κυριολεκτικὰ) πρὸς τὴν ἔξοδο, φωνάζοντας: «ἔξω ἀπὸ ἐδῶ... εἶστε συμμορία, εἶστε ταλιμπάν(!!)».
Σὲ λίγη ὥρα κατέφθασε (εἰδοποιημένη) ἡ Ἀστυνομία(;;) καὶ οἱ πιστοὶ βρέθηκαν κατηγορούμενοι(!!). Γιατί; Γιατί ὁ προϊστάμενος τοῦ Ναοῦ, ὁ ἀνάξιος καὶ αὐτὸς ρασοφόρος, δήλωσε ψευδῶς ὅτι... διέκοψαν τὴν Θ. Λειτουργία!
Υ.Γ. Καὶ τὸ ἐπεισόδιο αὐτὸ καταχωρήθηκε, ὅπως καὶ τὰ προηγούμενα, μὲ ἀκρίβεια ὅπως δηλώθηκε στὸν γράφοντα ἀπὸ τὴν πιστὴ ἐκείνη κυρία.
«Πάτερ, εἴμαστε εἴκοσι περίπου ἐνορῖτες ποὺ θὰ περιμένουμε, μετὰ τὴν τέλεση καὶ τῶν ἄλλων μνημοσύνων, νὰ μιλήσουμε μαζί σας γιὰ τὴν ἐπαναφορὰ τοῦ ἐσταυρωμένου στὴν Ἁγία Τράπεζα». Ἡ ἀπάντηση τοῦ ἱερέα ἦταν: «Ἄντε κυρά μου, πήγαινε στὸ σπίτι σου... Δὲν μιλάω μαζί σας γιὰ τὸ θέμα αὐτό. Νὰ φύγετε...».
Στὴν ἐπιμονὴ τῆς πιστῆς αὐτῆς κυρίας καὶ τὴν ὑπενθύμιση ποὺ τοῦ ἔκανε γιὰ τὴν ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καὶ τὴν ἐγκύκλιο μὲ θέμα: «Περὶ τῆς τοποθέτησης τοῦ ἐσταυρωμένου» ἔκπληκτοι οἱ πιστοὶ ἀλλὰ καὶ οἱ ἀναμένοντες γιὰ τὰ ἑπόμενα μνημόσυνα, εἶδαν ἕνα ἱερέα ἔξαλλο νὰ διακόπτει τὴν διανομή τοῦ Ἀντίδωρου(!!), νὰ ἁρπάζει τὴν γυναῖκα ἀπὸ τὸ μπράτσο καὶ βίαια νὰ τὴν ὁδηγεῖ (νὰ τὴ σύρει κυριολεκτικὰ) πρὸς τὴν ἔξοδο, φωνάζοντας: «ἔξω ἀπὸ ἐδῶ... εἶστε συμμορία, εἶστε ταλιμπάν(!!)».
Σὲ λίγη ὥρα κατέφθασε (εἰδοποιημένη) ἡ Ἀστυνομία(;;) καὶ οἱ πιστοὶ βρέθηκαν κατηγορούμενοι(!!). Γιατί; Γιατί ὁ προϊστάμενος τοῦ Ναοῦ, ὁ ἀνάξιος καὶ αὐτὸς ρασοφόρος, δήλωσε ψευδῶς ὅτι... διέκοψαν τὴν Θ. Λειτουργία!
Υ.Γ. Καὶ τὸ ἐπεισόδιο αὐτὸ καταχωρήθηκε, ὅπως καὶ τὰ προηγούμενα, μὲ ἀκρίβεια ὅπως δηλώθηκε στὸν γράφοντα ἀπὸ τὴν πιστὴ ἐκείνη κυρία.
Ὁ ἐν Χριστῷ ἀδελφός
ΘΕΟΦΙΛΟΣ
ΘΕΟΦΙΛΟΣ
Τι είναι αυτοί;
ΑπάντησηΔιαγραφήΠοιό είναι το κίνητρό τους;
Πιστεύουν σε κάτι διαφορετικό;
Να απολογηθούν, για να δούμε τι συμβαίνει.