Ὁρισμένα ἐρωτήματα πρὸς τὸν Μητροπολίτη Ναυπάκτου Ἰερόθεο

Τοῦ Γεωργίου Παυλίδη, Θεολόγου

"Σεβασμιώτατε, μὲ πολὺ σεβασμὸ στὴν ἀρχιερωσύνη σας ἐπιθυμῶ νὰ ὑποβάλλω ὁρισμένα ἐρωτήματα σὲ σχέση μὲ το κείμενό σας, ποὺ ἀναρτήθηκε στὴν Romfea.gr σήμερα Τρίτη 31 Αὐγούστου καὶ ποὺ ἡ κατάρτιση καὶ τὸ ἐπίπεδο τῶν θεολογικῶν σας γνώσεων καθιστοῦν εὔκολα ἀπαντήσιμα.

Ἐρώτημα πρῶτον: Σὲ περίπτωση... σοβαρῶν παρενεργειῶν τοῦ οἱουδήποτε φαρμακευτικοῦ σκευάσματος ἐκεῖνος πού τὸ προτείνει φέρει εὐθύνη γιὰ ἐνδεχόμενο θάνατο τοῦ ὑποβληθέντος σὲ αὐτό; Ἂν ναί, ποιὲς εἶναι οἱ συνέπειες γιὰ ἕναν κληρικὸ οἱοδήποτε βαθμοῦ ἱερωσύνης;

Ἐρώτημα δεύτερον: Γιατί δὲν λαμβάνεται ὑπόψη ἡ ἰατρικὴ γνώση καὶ γνώμη διεθνῶς ἔγκριτων καὶ διακεκριμένων εἰδικῶν ἐντὸς καὶ ἐκτὸς ἐπικρατείας ποὺ διαφοροποιοῦνται ἀπὸ τὴν ὑποχρεωτικὴ καὶ ἐπιβαλλόμενη χρήση τῆς "ἀποκλειστικῆς" αὐτῆς μεθόδου ἀντιμετώπισης τοῦ προβλήματος;

Ἐρώτημα τρίτον: Ἀγνοεῖ ἕνας Ἱεράρχης τῆς ὑμετέρας περιοπῆς καὶ κατάρτισης τὰ γραφόμενα τοῦ προσφάτως ἀνακηρυχθέντος ἐκ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου; (Πνευματικὴ ἀφύπνιση, Πνευματικὸς ἀγῶνας. Ἔκδ.Ι.Ἤσ.Σουρωτῆς).

Ἐρώτημα τέταρτο: Ἐὰν ὁ Χριστὸς μᾶς σέβεται στὸ ἔπακρο τὴν ἀπόλυτη ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου πῶς μπορεῖ νὰ εἰδοθεῖ ἡ ὑποχρεωτικὴ ἀποδοχὴ -ἄνευ ἀναλήψεως οὐδεμίας εὐθύνης ἀπὸ τὸν ἐντολέα- μίας ἰατρικῆς πράξης ποὺ μπορεῖ νὰ ἐπιφέρει τὸ θάνατο ἢ σοβαρότατες συνέπειες στὴ ζωὴ ἑνὸς πλήρως ὑγιοῦς ἀνθρώπου καὶ δὴ μικρῶν παιδιῶν...;

Ἐρώτημα πέμπτον: Γνωρίζετε καλὰ ἀπὸ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία ὅτι καὶ σύνοδοι καὶ τοπικὲς κοινότητες ἀλλὰ καὶ ἐκκλησιαστικὰ πρόσωπα ὑψηλοῦ κύρους καὶ ἀποδοχῆς τὴν ἐποχὴ ποὺ δροῦσαν καταδικάστηκαν εἴτε ἀπὸ οἰκουμενικὲς συνόδους εἴτε ἀπὸ τὴ συνείδηση τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ πληρώματος στὴν συνέχεια τῆς ζωῆς τῆς ἐκκλησίας μας. Ὁ μονοφυσιτισμὸς καὶ ὁ ἀρειανισμὸς εἶναι ἐνδεικτικὰ παραδείγματα τῆς ἐμμονῆς ἑνὸς ἢ περισσοτέρων ἀνθρώπων σὲ μία γνώμη ποὺ θεωροῦσαν ἐκείνη τὴ χρονικὴ στιγμὴ ὡς τὴν μόνη ἀλήθεια. Ἂν αὐτὸ συνέβη σὲ θεολογικὰ ζητήματα τί πιθανότητες ἀπόκλισης τῆς μόνης Ἀλήθειας ὑπάρχουν σὲ ἕνα ἰατρικὸ ζήτημα στὸ ὁποῖο ἀκόμη καὶ οἱ καθ' ὕλην ἁρμόδιοι ἐκφράζονται ἀντιφατικά;

Ἐρώτημα ἕκτον: Ποιὸς σᾶς δικαιοδοτεῖ νὰ χαρακτηρίζετε μὲ ἀνεπίτρεπτους χαρακτηρισμοὺς (προκατειλημμένους, συνομωσιολόγους κ.α.) ἀνθρώπους ποὺ εἴτε ἀκολουθοῦν πιὸ ἐπιφυλακτικὴ στάση ἀπέναντι σὲ μία πρωτόγνωρη κατάσταση ἐκφοβισμοῦ καὶ ἀπειλῶν ὡς καὶ στέρησης ἐργασιακῶν δικαιωμάτων εἴτε ἐμπιστεύονται πλήρως ("πᾶσαν τὴν ζωὴν ἠμῶν") τὴ ζωή τους στὸν Ἰατρὸ τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων ἠμῶν, τὸν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό;

Ὑπενθυμίζουμε ἁπλῶς ὅτι καὶ ὁ ὑποβληθεῖς στὸ σκεύασμα αὐτὸ ἐξακολουθεῖ νὰ μεταφέρει ἰικὸ φορτίο στὸν συνάνθρωπό του, ὡς πιστοποιοῦν οἱ εἰδικοὶ στὰ ΜΜΕ.

Ἐὰν σεῖς, ὁ πνευματικός μας πατέρας, ὡς τὸ στόμα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος διχάζετε τοὺς ἀνθρώπους, ποῦ θὰ ἀπευθυνθοῦν ὅσοι γιὰ τοὺς δικούς τους προσωπικοὺς λόγους δὲν συνάδουν μὲ τὴν τακτικὴ αὐτή;

Ὑπενθυμίζουμε ἐδῶ μὲ πολὺ σεβασμὸ ὅτι ἄνθρωποι ὑψηλοῦ πνευματικοῦ κύρους καὶ ἐγνωσμένης ἀξίας καὶ ἐκτὸς τῶν ὁρίων τῆς πατρίδας μας ἐντὸς καὶ ἐκτὸς Ἁγίου ὅρους -τῶν ὁποίων τὰ ὀνόματα δὲν θὰ ἀναφέρουμε γιὰ εὐνόητους λόγους- ἔχουν πάρει δημοσία θέση καὶ παραπέμπουν σὲ λόγους συγχρόνων Ἁγίων Πατέρων τῆς ἐκκλησίας μας καθὼς καὶ στὴν προφητικὴ παράδοση τῆς ἐκκλησίας μας ποὺ συνιστᾶ ἀναπόσπαστο μέρος τῆς πίστεώς μας.

Ἀναμένοντας μὲ εἰλικρινὲς ἐνδιαφέρον τὴ διασάφιση αὐτῶν τῶν θεμάτων ἀπὸ ἕναν ἱεράρχη ποὺ θεωρούσαμε καὶ θεωροῦμε ὡς πατέρα μας. Εὐλογεῖτε Σεβασμιώτατε.

Δείτε σχετικά εδώ…

romfea.gr