Ταλιμπᾶν γιά ἐσᾶς, Παπαφλέσσας γιά ἐμᾶς!

 ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ «ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ» ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

O Σαίξπηρ στά ἔργα τοῦ χρησιμοποιοῦσε πάντα ἕναν τρελό γιά νά λέει τίς πιό μεγάλες ἀλήθειες στό καταπιεστικό καθεστώς τῆς Ἀγγλίας τοῦ 1600. Σήμερα τό ρόλο τοῦ «τρελοῦ» της Ὀρθοδοξίας ἔχει ἀναλάβει ὁ Μητροπολίτης Πειραιῶς Σεραφείμ, πού τολμᾶ καί λέει αὐτά πού δέν μποροῦν νά εἰπωθοῦν ἀπό ὁλόκληρο τό πολιτικό καί ἐκκλησιαστικό σύστημα.

Τό «Βῆμα τῆς Κυριακῆς» μέ ἕνα κατά παραγγελία ἄρθρο χαρακτηρίζει τόν κ. Σεραφείμ ὡς «Ταλιμπᾶν» καί ἀναφέρεται μακροσκελῶς στίς δηλώσεις τοῦ Μητροπολίτη γιά τούς Σιωνιστές. Λίγο πολύ τό πνεῦμα τοῦ ἄρθρου εἶναι ὅτι ὁ Πειραιῶς… τρελάθηκε!

Μόνο πού ὁ Ψυχάρης γιά ἄλλη μία φορά ἀδυνατεῖ νά ἀφουγκραστεῖ τήν ἴδια τήν κοινωνία καί ἐπιχειρεῖ νά ἀπαξιώσει ὅποιον τολμᾶ καί λέει ἀλήθειες. Χαμένος κόπος! Οἱ καιροί ἄλλαξαν καί ὁ πολίτης ἀντιλαμβάνεται πλέον πώς τόν παγίδευσαν ὅλοι αὐτοί πού δῆθεν κόπτονταν γιά τό καλό....

Χαρά Νικοπούλου: Ἀπό τό πτῶμα μας θά περάσουν ὅσοι σχεδιάζουν Κοσσοβοποίηση τῆς Θράκης – ΜΗΝΥΜΑ ΣΤΟΝ ΤΟΥΡΚΟ ΠΡΟΞΕΝΟ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ

Λάθος Χαρά μας. Πτώματα εἶναι αὐτοί πού ἐπιδιώκουν τήν Κοσσοβοποίηση, ἁπλῶς δέν τό ξέρουν ἀκόμα.

Ρεπορτάζ Μελαχροινη Μαρτίδου

Ἐπικοινωνήσαμε μέ τήν κ. Νικοπούλου ἀμέσως μετά τήν βράβευσή της πού εἶναι μία μεγάλη δικαίωση. Ἦταν ἡ Χαρά πού πάντα ξέρουμε, εὐθύς χαρακτήρας καί ἀτόφιος, πού παραμένει ἐκπαιδευτικός προσηλωμένη στίς ἑλληνικές ἀξίες, πού πατᾶ στήν γῆ, δέν οὐρανοβατεῖ καί κυρίως δέν φλερτάρει πολιτικά. Ἦταν ἱκανοποιημένη γιατί αὐτό πού τήν χαρακτήριζε ὅλα αὐτά τά δύσκολα χρόνια πού ὑπηρέτησε στό πομακοχώρι τοῦ Ἔβρου, ἡ ἀγωνία της νά ἀποκτήσουν ἑλληνική παιδεία καί πολιτισμό τά παιδιά τοῦ δημοτικοῦ περνώντας ἀπό καθημερινές τρικλοποδιές καί συμπληγάδες ἀναγνωρίστηκαν καί ἦρθε ἡ ἠθική...

ΟΠΟΙΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΤΟΝ ΚΥΒΕΡΝΑ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ – ΤΟΝ ΚΥΒΕΡΝΑ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ

«Πᾶμε κατά Ἰσραήλ... Βλέπουμε ὅτι οἱ δυνάμεις τοῦ Σιωνισμοῦ, δροῦν ὑπονομευτικά σέ αὐτόν τόν τόπο καί προσπαθοῦν νά ἀποχριστιανοποιήσουν τήν Ἑλλάδα, νά δημιουργήσουν μία νέα τάξη πραγμάτων στήν κοινωνία μας, ὥστε ὕστερα ἀπό μερικά χρόνια κανείς νά μή θυμᾶται τό Θεό καί τήν Ἐκκλησία», εἶχε δηλώσει ὁ μακαριστός Ἀρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος.

Ὁ Διεθνής Σιωνισμός, ἡ Λέσχη "Μπίλντερμπεργκ", οἱ Μασόνοι, ὁλοένα καί περισσότερο προωθοῦν τά τελευταία χρόνια τους δικούς τους ἀνθρώπους στήν πολιτική σκηνή καί ὄχι μόνο, μέ σκοπό τήν διάλυση καί ἀποχριστιανοποίηση τῆς Πατρίδος μας.

Ἔτσι λοιπόν μετά τόν ἄθεο κομμουνιστή κ. Φράγκο, εἴχαμε κι ἄλλα κρούσματα ἀθεϊσμοῦ καί ἀπό ἄλλους πολίτες-προδότες-πολιτικούς της Ἑλληνορθοδόξου Παραδόσεώς μας, διαφόρων κομμάτων. Οἱ δυνάμεις αὐτές τούς σκότους ἔχουν ἁπλώσει ὡς φαίνεται καλά τά πλοκάμια τους σέ ὅλες τίς πολιτικές παρατάξεις.

 Ἀρχικά νά ὑπενθυμίσουμε ὅτι ξεκίνησε ὁ κ. Ἰωάννης Μπουτάρης στήν Θεσσαλονίκη, τῆς...

Ὁ δεσμός τῆς ψυχῆς μέ τό Χριστό, πηγή χαρᾶς

Ἐάν, σύμφωνα μέ τίς συμβουλές τοῦ Παύλου, νεκρώσαμε τά μέλη μας, πού ἐπιθυμοῦν τά γήινα (πρβλ. Κολοσ. 3, 5) καί φέρουμε διαρκῶς, μέρα καί νύκτα, τή νέκρωση τοῦ Ἰησοῦ στό σῶμα μας.ἐάν εἴμαστε ἕτοιμοι, ἀποφασισμένοι, μιμούμενοι τό Χριστό, νά ὑποστοῦμε μαρτυρικό θάνατο γιά χάρη Του, ἡ πληγή ἀπό τό νεκρό σῶμα δέν θά προχωρήσει ἀναγκαστικά πρός τήν ψυχή, πού εἶναι ἐλευθερωμένη ἀπό τό δεσμό της μέ αὐτό. Ἀτιμώσεις, ἐξευτελισμοί καί ζημίες καί θάνατοι συγγενῶν δέν θά ἀναστατώσουν τό νοῦ, οὔτε θά στρέψουν τήν ψυχή ἀπό τά ὑψηλά καί οὐράνια, στήν ἀγάπη γιά τά γήινα μέ τά ἐδῶ παθήματα... Καί γενικά ἡ ψυχή, πού δέθηκε μία γιά πάντα μέ τόν πόθο γιά τόν Κτίστη καί πού συνήθισε νά χαροποιεῖται καί νά εὐφραίνεται μέ τίς ἐκεῖ πνευματικές ὀμορφιές, δέν θά μεταβάλει τή χαρά καί τήν εὐθυμία της ἀπό τήν ποικίλη μεταβλητότητα τῶν σαρκικῶν παθημάτων. Ἀλλ’ αὐτά πού γιά τούς ἄλλους εἶναι λυπηρά, ἡ ἑνωμένη μέ τόν....

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ

Γράφει  ὁ Ἀρχ. Ἰωήλ Κωνστάνταρος Ἱεροκήρυκας - Γενικός Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος Ἱερᾶς Μητροπόλεως Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καί Κονίτσης

(Β΄ Τίμ. δ΄ 5-8)

Μέ τή χάρη τοῦ Κυρίου μᾶς Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἀξιωθήκαμε γιά ἄλλη μία φορά νά δοῦμε τήν ἀρχή τοῦ νέου ἔτους. Δωρεά πολύ μεγάλη, ἀφοῦ ὁ χρόνος, γιά τόν συνειδητό πιστό ἀποτελεῖ εὐλογία μοναδική. Εὐλογία, πού μέ τό πέρασμά του, τόν κάνει νά συνειδητοποιεῖ ὅτι ἡ κάθε στιγμή πρέπει νά ἀξιοποιεῖται καί νά τόν προετοιμάζει γιά τήν φωτεινή αἰωνιότητα.

Πόσο συγκλονιστικά ὁ Ἀπόστολος τῶν ἐθνῶν στήν ποιμαντική του αὐτή ἐπιστολή καταγράφει τά πεπραγμένα του; καί πόσο συγκινοῦν τήν κάθε ψυχή πού ἔχει συνειδητοποιήσει τί ἐστί χρόνος, οἱ σκέψεις αὐτές τοῦ Παύλου πού κλείνουν τόν ἀγώνα μίας ὁλόκληρης ζωῆς! «Τόν ἀγώνα τόν καλόν ἠγώνισμαι, τόν δρόμον τετέλεκα, τήν πίστην τετήρηκα» (Β’ Τίμ. δ’ 7) δήλ. Ἔχω ἀγωνισθεῖ τόν καλόν ἀγώνα πρός...

Τι επιφυλάσσει το 2011 για τα εθνικά μας θέματα

τοῦ Κωνσταντίνου Χολέβα

Ἔκδηλη καί φυσιολογική εἶναι ἡ ἀνησυχία πολλῶν Ἑλλήνων γιά τήν πορεία τῶν ἐθνικῶν μας θεμάτων τό 2011. Ἡ ἀνησυχία ἐνισχύεται ἀπό τίς πληροφορίες γιά μυστικές συμφωνίες διχοτομήσεως τοῦ Αἰγαίου ὑπέρ τῶν τουρκικῶν συμφερόντων. Ἐπίσης ἐντείνεται ἡ ἀγωνία λόγω τῆς οἰκονομικῆς κρίσης, ἡ ὁποία δίνει τό ἄλλοθι στούς ὀπαδούς τῶν ἐθνικῶν ὑποχωρήσεων νά ὑπογράψουν ἄρον-ἄρον ἀπαράδεκτες συμφωνίες μέ τή δικαιολογία «εἴμαστε χρεωμένοι, δέν ἔχουμε τή δυνατότητα ὑπερήφανης ἐξωτερικῆς πολιτικῆς». Βεβαίως ἡ ἱστορία ἄλλα διδάσκει. Τό 1893 ὁ Χαρίλαος Τρικούπης εἶχε διακηρύξει τό «δυστυχῶς ἐπτωχεύσαμεν» καί τό 1897 ἐπεβλήθη στή χώρα μας ὁ Διεθνής Οἰκονομικός Ἔλεγχος. Παρά τήν ὕπαρξη καί τότε οἰκονομικῶν προβλημάτων -ἡ ἀντίστοιχη ὁμάδα ἐπιτήρησης δέν λεγόταν ΔΝΤ, ἀλλά ΔΟΕ- ἡ Ἑλλάς ἀναστήθηκε γρήγορα καί τό...

Ἡ Προφητεία τοῦ Γέροντος Παϊσίου (1924-1994) γιά τήν Κωνσταντινούπολη

Σύμφωνα μέ τούς Ἁγιορεῖτες Πατέρες, σήμερα (2008) βρισκόμαστε κοντά

στήν ἐκπλήρωσή της

Ὁ Γέροντας Παΐσιος ἀποκαλύπτει στόν Ἀνέστη Μαυροκέφαλο, τά γεγονότα πού θά προηγηθοῦν τῆς παράδοσης τῆς Κωνσταντινούπολης στούς Ἕλληνες, ὅπως ἐπίσης καί ὁρισμένα ἀπό ἐκεῖνα πού θά ἀκολουθήσουν

Καθώς ἡ καταγωγή μᾶς εἶναι ἀπ’ τήν Καππαδοκία καί ἡ μία γιαγιά μᾶς κατάγεται ἀπ’ τό χωριό τοῦ Γέροντα, ἀπ’ τά Φάρασα, ἐνῶ ἡ ἄλλη ἀπ’ τήν Καισάρεια, ἔχουμε κοινές ρίζες μέ τό Γέροντα, καί ἐπειδή ἐκεῖνα τά μέρη μᾶς πονᾶνε ἰδιαίτερα τώρα πού εἶναι σέ ξένα χέρια, ρωτοῦσα συνέχεια τό Γέροντα γιά τήν Τουρκία, τί θά γίνει μέ τόν Ἑλληνισμό καί ἄλλα σχετικά.

Κάποτε, εἶχα πάει στό Γέροντα μέ ἕνα φίλο μου καί ἐκεῖ συναντήσαμε μία παρέα ἀπό πέντε παιδιά. Τότε, ρώτησα τό Γέροντα ποιές προέβλεπε νά εἶναι οἱ ἐξελίξεις σχετικά μέ τήν Τουρκία. "Γέροντα", τοῦ λέω, "ἀπ’ τήν Ἀλεξανδρούπολη εἴμαστε. Μήπως μᾶς πιάσει ἡ μπόρα κατά κεῖ;" Μοῦ ἀπαντᾶ: "Κοίταξε νά δεῖς. Οἱ Τοῦρκοι δέ θά μποῦν στήν Ἀλεξανδρούπολη. Θά κάνουν μόνο μία πρόκληση στήν Ἑλλάδα, πού θά ἔχει σχέση μέ τήν...

Καστορίας Σεραφείμ "Ζοῦμε σέ μία ἐποχή χωρίς Χριστό"

Μέ λαμπρότητα γιορτάστηκε ἡ κατά σάρκα περιτομή τοῦ Κυρίου ἠμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καί ἡ μνήμη τοῦ Ἁγίου Βασιλείου ἀρχιεπισκόπου Καισαρείας Καππαδοκίας τοῦ μεγάλου, στήν Ἱερά Μητρόπολη Καστορίας.

Στόν μεγάλο ἑσπερινό της ἑορτῆς στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, χοροστάτησε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καστορίας κ. Σεραφείμ, ὁ ὁποῖος εὐλόγησε τούς ἄρτους καί τίς βασιλόπιτες πρός τιμήν τοῦ Μεγάλου Βασιλείου καί μίλησε στούς ἄρχοντες τοῦ τόπου καί τό πολυπληθές ἐκκλησίασμα ἑρμηνεύοντας τό χωρίο ἀπό τόν ψαλμό τοῦ Δαυίδ «πλούσιοι ἐπτώχευσαν καί ἐπείνασαν..» καί μάλιστα ὅπως τόν ἑρμηνεύει ὁ Μέγας Βασίλειος.

Ὁ κ. Σεραφείμ, τόνισε πώς "ὁ πλοῦτος χαρακτηρίζεται ἀπό ἀβεβαιότητα, ὅπως δηλαδή δέν μποροῦμε νά κρατήσουμε στά χέρια μας τό νερό, ἔτσι δέν μποροῦμε νά κρατήσουμε καί τόν ἀβέβαιο πλοῦτο".

"Γιατί ὁ πλοῦτος εἶναι μέν εὐλογία Θεοῦ ἀλλά δόθηκε ἀπό τό Θεό στόν ἄνθρωπο προκειμένου νά...

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ - Κωνσταντῖνος Χολέβας -

Κωνσταντῖνος Χολέβας

Πολιτικός Ἐπιστήμων

            Μπορεῖ ὁ Ὀρθόδοξος Χριστιανός νά ἀγαπᾶ τήν πατρίδα του καί νά ἐκδηλώνει ἕναν ὑγιῆ καί ἀφανάτιστο πατριωτισμό ἤ μήπως αὐτό ἀντιστρατεύεται τόν παναθρώπινο χαρακτῆρα τῆς Χριστιανικῆς διδασκαλίας; Οἱ Ἅγιοι καί οἱ Πατέρες πού διαμόρφωσαν τήν Ὀρθόδοξη Παράδοση μᾶς ἀπαντοῦν: Ναί, εἶναι φυσιολογική ἡ ἀγάπη γιά τήν πατρίδα, ἀρκεῖ νά μήν ὁδηγεῖ σέ μίσος πρός ἄλλος λαούς. Πολύ ὄμορφα περιγράφει αὐτό τό συναίσθημα ὁ Γέρων Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης ὅταν γράφει: «Ἡ πατρίδα εἶναι μία μεγάλη οἰκογένεια». Ὅπως δηλαδή εἶναι φυσιολογικό νά ἀγαπᾶ ὁ Χριστιανός τήν οἰκογένειά του, ἔτσι ἄδολα καί χωρίς μισαλλοδοξία δικαιοῦται νά μεριμνᾶ γιά τό καλό τοῦ τόπου του, τοῦ ἔθνους του, τοῦ πολιτισμοῦ του. Ὁ ἴδιος ὁ Γέρων Παῒσιος δίδασκε σέ ὅσους τόν ρωτοῦσαν γιά τό Μακεδονικό ζήτημα ὅτι πρέπει νά ἀγωνιζόμαστε γιά τήν προστασία τοῦ ὀνόματος τῆς Μακεδονίας, ἀρκεῖ νά μή γίνει αὐτός ὁ ἀγώνας ἡ μοναδική μας ἐνασχόληση καί μᾶς ἀπομακρύνει ἀπό τόν πνευματικό ἀγῶνα γιά τή σωτηρία τῆς ψυχῆς μας (1).
            Μελετῶντας τά κείμενα τῶν Πατέρων, τῶν Μαρτύρων καί τῶν Ὑμνογράφων παρατηροῦμε ὅτι ἡ Οἰκουμενική διάσταση τῆς Ὀρθοδοξίας συνυπάρχει ἁρμονικά μέ τήν τοπικότητα καί τόν ὑγιῆ πατριωτισμνό. Στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία αὐτά τά δύο στοιχεῖα δέν θεωροῦνται ἀσυμβίβαστα ἤ ἀντικρουόμενα. Θυμίζω ὁρισμένα χαρακτηριστικά παραδείγματα.
            Ὁ Μέγας Βασίλειος ἐσεμνύνετο γιά τήν καταγωγή τῆς μητέρας του ἀπό...

Τὸ παιδὶ κάνει τὴν ἐπιλογή του...

τοῦ Σαράντου Ι. Καργάκου
Φθάσαμε στὸ σημεῖο ὅσα πρὸ 30ετίας καὶ κάτι ἐθεωροῦντο εὐνόητα, νὰ θεωροῦνται σήμερα ἀκατανόητα, διότι ὅσα διδάσκονται τὰ παιδιά στὸ σχολεῖο, λόγῳ ἀλλεπαλλήλων ἐκπαιδευτικῶν ἀβελτηριῶν, εἶναι κατὰ τὸ πλεῖστον ἀνόητα.
Ὁ Ἀϊνστάϊν εἶχε πῆ ὅτι παιδεία εἶναι αὐτὸ ποὺ μᾶς μένει ὅταν ξεχάσουμε ὅλα ὅσα μάθαμε στὸ σχολεῖο. Δηλαδή, ἡ εὐαισθησία, ἡ καλλιεργημένη φαντασία καὶ κυρίως ἡ γύμνασις τοῦ νοός, ποὺ μαθαίνει τὸ παιδί ὄχι μὲ τί, ἀλλά πῶς νὰ σκέπτεται. Σήμερα αὐτὸ ποὺ μένει στὰ παιδιὰ ὅταν φεύγουν ἀπὸ τὸ σχολεῖο, ἀλλὰ καὶ ὅταν μένουν σ’ αὐτό, εἶναι μιὰ ἀπέχθεια, μὲ τὶς ἐλάχιστες φυσικὰ τιμητικὲς ἐξαιρέσεις. Διότι τὸ σχολεῖο σκοτώνει ὅ,τι ὡραιότερο καὶ ὅ,τι ἱερώτερο τὰ παιδιά ἔχουν μέσα τους. Κι αὐτὸ φυσικὰ δὲν εἶναι εὐθύνη τοῦ δῆθεν πολυπολιτισμικοῦ, ἀλλὰ στὴν πραγματικότητα «πολυαμαρτωλικοῦ» ὑπουργείου μας, εἶναι καὶ τῶν ἐκπαιδευτικῶν «νέας φουρνιᾶς», ποὺ ἐνῷ πῆραν δωρεὰν βιβλία παιδαγωγικὰ 12 κιλῶν (χωρὶς αὐτὸ νὰ σημαίνη ὅτι τὰ διάβασαν ἤ φωτίστηκαν, κι ἂν τὰ διάβασαν) κατὰ τὰ ἔτη τῶν σπουδῶν τους, ποὺ μετριοῦνται μὲ....

Ἐπιστολές τοῦ Ἐπισκόπου Ράσκας καί Πριζρένης Ἀρτεμίου πρός τούς συνεπισκόπους του καί σ' ὅλους τους ἐπισκόπους ἀνά τήν Οἰκουμένη

ΑΡΤΕΜΙΟΣ

ΕΛΕΩ ΘΕΟΥ

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΡΑΣΚΑΣ-ΠΡΙΖΡΕΝΗΣ ΕΞΟΡΙΣΤΟΣ - 07.12.2010

ΤΟΙΣ ΑΔΕΛΦΟΙΣ ΑΡΧΙΕΡΕΥΣΙ ΤΗΣ ΜΙΑΣ, ΑΓΙΑΣ, ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ

ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΑΝΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ

ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΙΗΣΟΥ ΑΔΕΛΦΕ ΚΑΙ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΕ,

Πιστεύουμε πώς ἔφθασαν στή Σεβασμιότητά Σας οἱ εἰδήσεις γιά τά δυσάρεστα γεγονότα στή Σερβική Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία, ἤτοι τά περί ἠμῶν, τοῦ ἐλαχίστου ἀδελφοῦ σας ἐν Κυρίω. Τά σημερινά Μέσα Μαζικῆς Ἐνημέρωσης (ΜΜΕ) εἶναι ποικίλα καί πολυάριθμα, καί συνεπῶς θά ἔχετε ἤδη ἐνημερωθεῖ, πώς, ἀνήμερα τῆς πεντηκοστῆς ἐπετείου τῆς μοναχικῆς μας κουρᾶς, ἀπεφάσισε ἡ Σύνοδος τῶν ἐπισκόπων της Σερβικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τήν καθαίρεσή μας ἀπό τό ἀξίωμα τοῦ ἐπισκόπου καί τήν ἐπαναφορά μας στήν τάξη τῶν μοναχῶν.

Δέν γνωρίζουμε ποιοί λόγοι ἀναφέρονται στίς πληροφορίες τίς ὁποῖες ἐλάβατε, καί τίνι τρόπω αὐτές παρουσιάζονται. Αὐτό πού γνωρίζουμε ὅμως εἶναι πώς ἐδῶ, στήν πατρίδα μας τήν Σερβία, τά ἐπίσημα ἀνακοινωθέντα, τά ἐκπορευόμενα ἐκ τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου (ΔΙΣ) καί ἐκ τῆς σερβικῆς Κυβερνήσεως καί ἀνακυκλούμενα διά τῶν ΜΜΕ, βρίθουν ἀναληθειῶν, συκοφαντιῶν καί ἀναποδείκτων κατηγοριῶν.

Μικρή (καί πικρή) γεύση τοῦ ἐνορχηστρωμένου αὐτοῦ διωγμοῦ ἐναντίον ἠμῶν μπορεῖτε νά λάβετε μανθάνοντες ὅτι τό Πατριαρχεῖο Σερβίας (δήλ. ἡ ΔΙΣ) πρό μηνῶν κινήθηκε νομικά ἐναντίον τοῦ Πρωτοσυγκέλλου μου, τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Συμεών Βιλόβσκι, ὁ ὁποῖος εὐρίσκετο ἤδη στή Θεσσαλονίκη ἐκπονώντας τή διδακτορική του διατριβή στή Θεολογική Σχολή ΑΠΘ. Ὑπέβαλε κατ’ αὐτοῦ μήνυση γιά «ὑπόνοια κατάχρησης ἐξουσίας». Μετά τήν συνακόλουθη ἔκδοση διεθνοῦς ἐντάλματος συλλήψεως, ὁ π.Συμεών πέρασε τρισήμισυ...

Οἰκουμενικός Πατριάρχης «Ἡ στροφή πρός τήν παράδοση δέν ἀποτελεῖ ὀπισθοδρόμηση»

Ἑορτάζει σήμερον ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ὡς «τό πλήρωμα τοῦ τά πάντα ἐν πάσι πληρουμένου» (Ἐφεσ. 1, 23), τήν κατά σάρκα Περιτομήν τοῦ «πάντα δρακί περιέχοντος καί ἐν σπαργάνοις εἰληθέντος» Σωτῆρος ἠμῶν καί τήν ἱεράν μνήμην τοῦ «ἱεραρχίας στολαῖς ἠγλαϊσμένου» οὐρανοφάντορος Βασιλείου τοῦ Μεγάλου, ὅστις «τή Ἐκκλησία δέδοται παρά Θεοῦ, χαράκωμα καί τεῖχος ὀχυρόν».

Ἐορτάζομεν ἠμεῖς, τά πιστά τέκνα τῆς Μεγάλης του Χριστοῦ Ἐκκλησίας εἰς τήν εὐλογημένην γῆν τῶν Πατέρων ἠμῶν, ἐν Φαναρίω, εἰς τό Σεπτόν Κέντρον τῆς Ὀρθοδοξίας, τήν εὐχαριστίαν τῆς πίστεως, τῆς ἐλπίδος καί τῆς ἀγάπης, αἰσθανόμενοι ὁμοθυμαδόν, ὅπως γράφει ἐπιφανής σύγχρονος θεολόγος, «σάν στό σπίτι μας», «παιδιά στό σπίτι τοῦ Πατέρα μας».

Ὄντως, ὅπως προσθέτει ἄλλος σπουδαῖος μύστης τῆς ἱερᾶς ἐπιστήμης, «ἡ βαθύτερη ἐμπειρία πού ἔχουμε γιά τήν Ἐκκλησία εἶναι αὐτή τοῦ ‘οἴκου’».

Εἴμεθα δεμένοι μέ τήν Ἐκκλησίαν «ἄμεσα, σωματικά, ὅπως δένεται τό παιδί μέ τή μάνα του». Εἶναι «ἡ ζωή» αὐτό πού συνδέει ἠμᾶς τούς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς μέ τήν Ἐκκλησίαν καί «ὄχι οἱ ἰδέες».

«Γενεά πορεύεται καί γενεά ἔρχεται» (Ἐκκλ. 1, 4) καί ὅλοι ἠμεῖς, τέκνα ἐν...

Περιτομὴ τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ

Ἡ κατὰ σάρκα περιτομὴ καὶ ὀνοματοδοσία τοῦ Ἰησοὺ Χριστοῦ, κατὰ τὴν ὄγδοη ἡμέρα ἀπὸ τὴν γέννησή Του, ἀποτελεῖ τὴν βεβαίωση τῆς σαρκώσεως καὶ τῆς προσλήψεως ἀπὸ τὸν Θεὸ Λόγο τῆς τέλειας ἀνθρώπινης φύσεως ἀναλλοιώτως καὶ τῆς εἰσόδου Του στὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ.

Ὅταν μιλᾶμε γιὰ τὴν ἐνανθρώπηση τοῦ Θεοῦ Λόγου, ὡς μυστήριο πρέπει νὰ τὴν ἀντιλαμβανόμαστε καὶ ὡς μυστήριο πρέπει νὰ τὴν προσεγγίζουμε, γιατί ὅλα τὰ γεγονότα τῆς ἐνανθρωπίσεως, τῆς σαρκώσεως τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ, ἔγιναν μὲ θαυμαστὸ τρόπο ποὺ ξεπερνᾶ τὸ νοῦ ἀνθρώπου.

Οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας λένε ὅτι, ἐὰν ἡ θεία ἐνανθρώπιση ἦταν καταληπτή, δὲν θὰ ἦταν θεία καὶ παρομοιάζουν ὅσους ἀμφιβάλλουν ἢ δὲν πιστεύουν μὲ ἐκεῖνον ποὺ καθόταν στὸ σκοτάδι καὶ πληρώθηκε ἀπὸ φῶς, ἐπειδὴ ὅμως δὲν γνώριζε τὸ πῶς ᾖλθε τὸ φῶς, δὲν δέχθηκε τὸν φωτισμό.

Τὴν κατὰ σάρκα περιτομὴ τοῦ Κυρίου ἠμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τὴν ὁποία καταδέχθηκε ὁ...

Ὁ Ἅγιος Βασίλειος ὁ Μέγας ὁ Καππαδόκης

Ὁ Μέγας Βασίλειος, μία ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες μορφὲς τῆς Ἐκκλησίας, γεννήθηκε περὶ τὸ 330 μ.Χ. στὴν Καισάρεια τῆς Καππαδοκίας. Ὁ πατέρας του Βασίλειος ἦταν ρήτορας, ἐγκατεστημένος στὴ Νεοκαισάρεια τοῦ Πόντου καὶ ἦταν υἱὸς τῆς Μακρίνης, ἡ ὁποία ὑπέστει πολλὰ μετὰ τοῦ συζύγου της κατὰ τὸν διωγμὸ τοῦ Μαξιμίνου γιὰ τὴν πίστη τους στὸν Χριστό.

Ἡ Μακρίνα ἦταν μαθήτρια τοῦ Γρηγορίου τοῦ Θαυματουργοῦ καὶ διετέλεσε ἡ πρώτη στὴν πίστη διδάσκαλος τοῦ ἐγγονοῦ της Βασιλείου.

Ἡ μητέρα τοῦ Μεγάλου Βασιλείου ὀνομαζόταν Ἐμμέλεια, καταγόταν ἀπὸ τὴν Καππαδοκία, ἦταν θυγατέρα Μάρτυρος, εὐλαβέστατη καὶ πολὺ φιλάνθρωπη. Ἀπὸ τὸν γάμο της μὲ τὸν Βασίλειο γεννήθηκαν ἐννέα παιδιά, ἀπὸ τὰ ὁποία τὰ τέσσερα ἦταν ἀγόρια. Τὸ πρωτότοκο παιδὶ τους ἦταν ἡ Μακρίνα, ἡ ....

κάλαντα ἀπό τήν ἁγιοτόκο Καππαδοκία μας!

εἴθε τοῦ χρόνου νά τά ποῦνε λεύτεροι οἱ Καππαδόκες ἀδελφοί μας...

καλή χρονιά καί εὐλογημένη...