Γερμανία: Ἀνθίζει ἡ Ὀρθοδοξία στὴ χώρα τοῦ Νίτσε τὴν ὥρα ποὺ ἑκατομμύρια καθολικοὶ καὶ προτεστάντες ἐγκαταλείπουν τοὺς ναούς

Ἀδειάζουν τὰ ἐκκλησιάσματα τῶν αἱρετικῶν «ἐκκλησιῶν» γιατί τὸ νόθο εὐαγγέλιο ἔχει ἡμερομηνία λήξης - Ἀντιθέτως ἡ Ὀρθοδοξία παρουσιάζει ἀξιόλογη ἄνθιση. 

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Ἐκκοσμίκευση, ἀκατάπαυστα σκάνδαλα, θεολογικὲς πλάνες, αἱρετικὲς καινοτομίες, ἀξιοθρήνητη ἱεραποστολή, βλάσφημες ἐπιμειξίες μὲ τὸν wokeισμό. Αὐτοὶ εἶναι μερικοὶ ἀπὸ τοὺς λόγους ποὺ οἱ δυτικοθρεμμένες «ἐκκλησίες» στὴ Γερμανία ἀποψιλώνονται ἀφοῦ πέφτουν ἐπάνω τους οἱ ἀκρίδες τοῦ μηδενισμοῦ. 
Ὅπως μᾶς πληροφορεῖ ἡ Γραφή, ὁ ἀκλόνητος βράχος τῆς μίας καὶ ἀληθινῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, εἶναι ἡ ἀνόθευτη πίστη στὸ Εὐαγγέλιο τοῦ σωτῆρα Χριστοῦ. Ὅταν ὁ θεμέλιος λίθος – Χριστός, ἀπορρίπτεται ἀπὸ τὸ οἰκοδόμημα αἱρετικῶν ἐκκλησιῶν, ἡ κατάρρευση εἶναι προδιαγεγραμμένη. Οἱ αἱρετικὲς κακοδοξίες δημιουργοῦν ἕνα ἀπονεκρωμένο εὐαγγέλιο, ἕνα ἠθικοπλαστικὸ ἀλλὰ...

200 χρόνια ἀπὸ τὴν ἡρωϊκή ἔξοδο τοῦ Μεσολογγίου καὶ ἡ δική μας «ἔξοδος»… (1826-2026)

Γράφει ὁ Ἀρχιμ. Παῦλος Ντανᾶς
Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας

01/04/2026

Τὸ Μεσολόγγι ἐπαναστάτησε στὶς 20 Μαΐου 1821 μὲ ὁπλαρχηγὸ τὸν Δημήτριο Μακρή, ὁ ὁποῖος διαδραμάτισε σημαντικὸ ρόλο στὴν ὀργάνωση καὶ ὑπεράσπιση τῆς πόλης. Τὸ 1822, μετὰ τὴν ἥττα τῶν Ἑλλήνων στὴ μάχη τοῦ Πέτα, τὰ τουρκικὰ στρατεύματα κατευθύνθηκαν πρὸς τὸ Μεσολόγγι καὶ πολιόρκησαν τὴν πόλη. Στὴν ὑπεράσπισή της συνέβαλε καὶ ὁ Μάρκος Μπότσαρης, ὁ ὁποῖος διακρίθηκε γιὰ τὴν ἀνδρεία του. Ἡ πρώτη πολιορκία τοῦ Μεσολογγίου διήρκησε δύο μῆνες καὶ ἔληξε μὲ ἀποτυχία τοῦ Ὀμὲρ Βρυώνη καὶ τοῦ Κιουταχῆ νὰ καταλάβουν τὸ Μεσολόγγι τὸ 1822. Λίγο ἀργότερα, τὸ 1823, ὁ Μάρκος Μπότσαρης ἔπεσε ἡρωικὰ στὸ Κεφαλόβρυσο Καρπενησίου, γεγονὸς ποὺ συγκίνησε βαθιὰ ὅλο τὸ Ἔθνος, ἐνῶ τὸ σῶμα του μεταφέρθηκε καὶ τάφηκε στὸ Μεσολόγγι.
Στὴ συνέχεια, οἱ τουρκικὲς δυνάμεις σχεδίασαν νέα ἐκστρατεία μὲ σκοπὸ τὴν πολιορκία καὶ κατάληψη τοῦ Μεσολογγίου. Μετὰ ἀπὸ σκληρὲς καὶ ἐπίμονες μάχες στὴν περιοχή τῆς Εὐρυτανίας, τὰ τουρκικὰ στρατεύματα κινήθηκαν πρὸς...

Challenge θὰ κάνω

 

Τὸ κύριο θέμα τῆς ταινίας μας είναι ἡ ζημία ποὺ προκαλεῖται ἀπὸ τὶς ὀθόνες (κινητὰ τηλέφωνα, ὑπολογιστὲς κ.λπ.) καὶ τὰ μέσα κοινωνικῆς δικτυώσεως, ὅταν χρησιμοποιοῦνται ἀλογίστως. Παραλλήλως, βλέπουμε νὰ ἐκτυλίσσεται καὶ ἡ ἱστορία μὲ τὸν ἔφηβο ποὺ ἤθελε νὰ αὐτοκτονήσῃ. Ο ὅσιος ἀββᾶς Δωρόθεος εἶχε γράψει στὸ βιβλίο του («Ἀσκητικά») ὅτι ἡ ζωὴ εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ. Ὅσα προβλήματα καὶ ἂν παρουσιαστοῦν στὴν ζωή μας δὲν πρέπει νὰ ἀπελπιστοῦμε καὶ νὰ ἀρνηθοῦμε τὸ θεῖο δῶρο τῆς ζωῆς. Ὁ Θεὸς εἶναι μαζί μας («μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός»), ἀρκεῖ νὰ δείξουμε λίγη ταπείνωσι καὶ καλὴ προαίρεσι. Νὰ προσευχηθοῦμε. 

Μεγάλη ἡ εὐλογία νὰ ζοῦν ἀνάμεσά μας ἅγιοι ἄνθρωποι (ὅπως τὸ διὰ Χριστὸν σαλόπαιδο τῆς ταινίας μας), ποὺ μὲ τὸ διορατικὸ καὶ προφητικὸ...

Καθηγούμενος Λογγοβάρδας Πάρου: «Γιὰ πρώτη φορὰ δίνεται ἡ δυνατότητα νὰ πραγματοποιηθῇ ἐπακριβῶς ἡ προφητεία τῆς Ἀποκαλύψεως γιὰ τὸ χάραγμα τοῦ ἀντιχρίστου»

Χαιρετισμὸς στὴν ἐκδήλωσι ἐνημέρωσης τῆς «Ἐξόδου» μὲ θέμα: «Τὰ σημεῖα τῶν καιρῶν καὶ ἡ εὐθύνη μας» (Πάτρα, 28/3/26). 
Σεβαστοὶ πατέρες καὶ ἀγαπητοὶ ἀδελφοί, ὁ καλὸς Θεὸς προνόησε νὰ ὑπάρχουν κάποια σημεῖα ποὺ προειδοποιοῦν τοὺς ἀνθρώπους γιὰ τὸν καιρὸ ποὺ ἔρχεται. Αὐτὰ τὰ σημεῖα τὰ πρόσεχαν ἰδιαίτερα οἱ παλαιοὶ ἁπλοῖ ἄνθρωποι τῆς ὑπαίθρου. Ἀντίστοιχα καὶ στὰ πνευματικά, ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστὸς μᾶς ἔδωσε κάποια σημεῖα, γιὰ νὰ προετοιμασθοῦμε γιὰ τοὺς ἐσχάτους καιρούς.
Στὶς μέρες μας αὐτὰ τὰ σημεῖα ὅλο καὶ πληθαίνουν. Π.χ. γιὰ πρώτη φορὰ δίνεται ἡ δυνατότητα νὰ πραγματοποιηθῇ ἐπακριβῶς ἡ προφητεία τῆς Ἀποκαλύψεως γιὰ τὸ χάραγμα τοῦ ἀντιχρίστου. Μέχρι τὶς ἀρχὲς τοῦ 20οῦ αἰῶνος π.χ. ποιός θὰ μποροῦσε νὰ ἐλέγξῃ ἀπόλυτα τοὺς ἀγοραστὲς τῶν διαφόρων προϊόντων ἀνὰ...

Μοναχός Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Τί λατρεύουν στὴν "λατρευτικὴ ἑβδομάδα"; Τὸ Ἀρνίον ἢ τὸ Θηρίον;»

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Τί λατρεύουν στὴν "λατρευτικὴ ἑβδομάδα"; Τὸ Ἀρνίον ἢ τὸ Θηρίον;», Κυριακή 29 Μαρτίου 2026.