Ῥωμαίϊκο Ὁδοιπορικό: Ἡ Συνοδεία τοῦ Τιμίου Προδρόμου στὴν Ἁγία Ἄννα, διαψεύδει τὰ ὅσα παραπλανητικῶς δημοσιεύτηκαν, γιὰ δῆθεν ἀλλαγὴ τοῦ μέλους τους παπα-Χρυσάνθου στὸ θέμα τοῦ κορωνοϊοῦ!

23 Απρ 2021

Ἡ Συνοδεία τοῦ Τιμίου Προδρόμου στὴν Ἁγία Ἄννα, διαψεύδει τὰ ὅσα παραπλανητικῶς δημοσιεύτηκαν, γιὰ δῆθεν ἀλλαγὴ τοῦ μέλους τους παπα-Χρυσάνθου στὸ θέμα τοῦ κορωνοϊοῦ!

Ἐκ τῆς Καλύβης Τιμίου Προδρόμου, τῆς Ἱερᾶς Σκήτης Ἁγίας Ἄννης, Ἁγίου Ὄρους

Ἐντὸς τοῦ ἱεροῦ χώρου καὶ τῆς ἱστορίας τῆς Ἐκκλησίας δυστυχῶς παρατηρεῖται πολλὲς φορὲς μία ἀνίερη τακτικὴ ἀπὸ ὡρισμένους, οἱ ὁποῖοι προφανῶς μὴ ἔχοντες ἀπόλυτη ἐμπιστοσύνη εἰς τὴν ἀλήθειαν, προκειμένου νὰ τὴν «προστατεύσουν» ἢ ἀκόμη γιὰ νὰ προωθήσουν ἰδικές των ἀπόψεις καὶ ἰδέες, κατὰ περίστασιν χρησιμοποιοῦν ἀναληθεῖς, ψευδεῖς καὶ ἀνέντιμους τρόπους.

Διὰ νὰ ἐπιτύχουν τοῦ σκοποῦ των χρησιμοποιοῦν τὸ κῦρος κάποιων πνευματικῶν προσώπων, φανταστικὰ θαύματα, διηγήσεις κ.λπ.

Ἡ ταπεινή μας ἀδελφότης τῆς Καλύβης τοῦ Τιμίου Προδρόμου τῆς Ἱερᾶς Σκήτης Ἁγίας Ἄννης τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ἐν μέσῳ πολλῆς ὀδύνης καὶ θλίψεως διὰ τὴν ἀπώλειαν πολυαγαπημένου ἀδελφοῦ της, τοῦ ἱερομονάχου... Χρυσάνθου Ἁγιαννανίτου, εὑρίσκεται εἰς τὴν δυσάρεστον θέσιν νὰ πρέπει νὰ συντάξῃ τὴν παροῦσαν ἀνακοίνωσιν προκειμένου νὰ ἀντιμετωπίσῃ μίαν τοιαύτην ἀνίερον τακτικήν.

Μετὰ τὴν κοίμησιν τοῦ ἐν λόγῳ ἀδελφοῦ μας ἐγράφησαν καὶ ἀνηρτήθησαν εἰς τὸν διαδικτυακὸν χῶρον διάφορα κείμενα.

Ἕνα ἐξ αὐτῶν μᾶς ἔχει λυπήσει πολύ, διότι εἰς τὸ πένθος μας προσέθεσε καὶ τὴν ταλαιπωρίαν νὰ δεχώμεθα πλῆθος τηλεφωνημάτων μὲ τὴν ἐρώτησιν, ἐὰν αὐτὰ ποὺ ἀναφέρονται εἰς αὐτό, ὡς δηλώσεις τοῦ πατρὸς Χρυσάνθου, ἀνταποκρίνωνται εἰς τὴν ἀλήθειαν.

Ἐπίσης ἐκεῖνο ποὺ μᾶς λυπεῖ περισσότερον καὶ μᾶς ἀναγκάζει νὰ ἀπαντήσωμεν δημοσίως εἶναι ὅτι τὸ κείμενον αὐτὸ χρησιμοποιεῖται τὶς τελευταῖες ἡμέρες ἀπὸ διαφόρους λαϊκούς, κληρικούς, ἀκόμη καὶ ἀρχιερεῖς, ὅπως πληροφορούμεθα, προκειμένου προφανῶς νὰ ἐξυπηρετήσῃ τὴν ἰδίαν σκοπιμότητα μὲ αὐτὴν τοῦ συντάκτου του.

Τὸ ἐν λόγῳ ἄρθρον ἐγράφη καὶ ἀνηρτήθη ἀπὸ τὸν θεολόγον κύριον Χάρη Κότσυφα ἐξ Ἀμαλιάδος Ἠλείας.

Αὐτός, παραβλέποντας ὅτι ὁ ἀείμνηστος ἱερομόναχος ἀνῆκε εἰς μίαν πνευματικὴν οἰκογένειαν, μίαν Μοναστικὴν Ἀδελφότητα, ἐμφανίζεται ὡς τὸ στενό του πνευματικὸν τέκνον εἰς τὸ ὁποῖον ἄφησε ὡς παρακαταθήκη τὰ τελευταῖα του λόγια, ποὺ δημοσίευσε.

Ἐπειδὴ ὅμως αὐτὰ ποὺ γράφει εἶναι ἀναληθῆ, παρ’ ὅλην τὴν ὀδύνην μας διὰ τὴν ἀπώλειαν τοῦ ἀδελφοῦ μας, ἀναγκαζόμεθα χρεωστικῶς πρὸς τὴν ἱερὰν μνήμην του νὰ προβῶμεν μὲ πολλὴν δυσκολίαν εἰς τὴν σύνταξιν τῆς παρούσης ἀνακοινώσεως διὰ νὰ πληροφορήσωμεν ἐγκύρως καὶ ὑπευθύνως ὅλους αὐτοὺς ποὺ μᾶς ἐρωτοῦν σχετικῶς.

Ὁ κ. Κότσυφας ὑποστηρίζει ὅτι τὸν πατέρα Χρύσανθον «ἐγνώριζε καὶ γιὰ πολλὰ χρόνια ἦταν ἐξομολόγος του».

Ἡ Ἀδελφότης μας ὅμως δὲν ἐνθυμεῖται καθόλου τὸν ἐν λόγῳ κύριον, ὅπως γνωρίζει πολὺ καλὰ τὰ πνευματικά του παιδιά, τὰ ὁποῖα ἤρχοντο τακτικὰ διὰ ἐξομολόγησιν εἰς τὴν Καλύβην μας.

Ὁ ἴδιος, ὅταν τοῦ εἴπαμε ὅτι δὲν τὸν γνωρίζουμε, μᾶς εἶπε ὅτι εἶχε ἔλθει πρὶν τρία χρόνια. Ὅμως, στὸ ἄρθρο του γράφει «γιὰ συναντήσεις πρὶν τὴν νόσησή του».

Ἀλλὰ ὁ πατὴρ Χρύσανθος ἀπὸ τὴν ἐμφάνισιν τοῦ κορωνοϊοῦ δὲν ἐξῆλθε ἀπὸ τὸ Ἅγιον Ὄρος. Ἐξῆλθε ἐφ’ ὅσον ἐνόσησε καὶ ἐπιδεινώθηκε ἡ κατάστασις τῆς ὑγείας του, καὶ ἐπῆγε κατ’ εὐθεῖαν εἰς τὸ Νοσοκομεῖον Παπαγεωργίου τῆς Θεσσαλονίκης μὲ τὴν συνοδείαν ἀδελφοῦ μας χωρὶς νὰ συναντήσῃ κανέναν.

Τὸ τολμηρὸν καὶ ἀνίερον τοῦ κειμένου αὐτοῦ εἶναι ὅτι καταθέτει ὡς αὐτούσιον καὶ αὐθεντικὸν λόγο τοῦ πατρὸς Χρυσάνθου, λόγια τὰ ὁποῖα ὁ πατὴρ Χρύσανθος ποτὲ δὲν σκέφτηκε καὶ δὲν ὑπῆρξε λόγος νὰ σκεφθῇ.

Ὅπως: «Χαράλαμπε στὸ λέω ἐγὼ ποὺ ἤμουν ἀρνητὴς τοῦ κορωνοϊοῦ καὶ τῆς μάσκας». Ὁ πατὴρ Χρύσανθος δηλώνουμε, ὅτι δὲν ἦτο ἐκτὸς πραγματικότητος καὶ δὲν ἀρνήθηκε τὴν ὕπαρξι τοῦ κορωνοϊοῦ.

Ὅσον γιὰ τὸ μέτρον τῆς μασκοφορίας δὲν τοῦ ἐχρειάσθηκε ποτέ, ὅπως καὶ σὲ ὅλους μας ὅσοι ζοῦμε στὴν Σκήτη καὶ κινούμεθα ματαξὺ τοῦ χώρου τῶν Καλυβῶν μας καὶ τοῦ Κυριακοῦ, τοῦ κοινοῦ δηλαδὴ χώρου λατρείας κατὰ τὶς ἀγρυπνίες κ.λπ.

Καὶ ὁ θεολόγος κ. Κότσυφας συνεχίζει ἀνίερα νὰ βάζῃ στὸ στόμα τοῦ κεκοιμημένου Ἀδελφοῦ μας λόγια δῆθεν μετανοίας του καὶ ἀκόμη φοβερώτερον ἐνοχῆς του, ὅτι δηλ. «δυστυχῶς ἀθελά του ἔπαιζε τὸ παιχνίδι αὐτῶν ποὺ θέλουν τὸ κακό μας» καὶ ἔτσι «διέδωσε(!) τὸν κορωνοϊό, διότι ἀντιστεκόταν, ὅπως πίστευε».

Ζῶντες ἐπὶ 45 ἔτη μετὰ τοῦ πατρὸς Χρυσάνθου δηλώνουμε, ὅτι τὸ ὕφος καὶ οἱ λέξεις ἀκόμη («ἔπαιξα τὸ παιχνίδι....» κ.λπ.) εἶναι τελείως ἀνοίκειες εἰς τὸν ἐνάρετο, σεμνὸ καὶ διακριτικὸ Ἀδελφό μας, ἀλλὰ καὶ τὸν προσβάλλουν καὶ ἐκθέτουν μὲ πολὺ σοβαρὲς εὐθῦνες.

Ἐκεῖνο ὅμως ποὺ ἔχει ἀδιαμφισβήτητη σημασία εἶναι ὅτι, ὅταν σὲ προσωπική μας τηλεφωνικὴ ἐπικοινωνία μὲ τὸν συντάκτη τοῦ ἐν λόγῳ ἀνηρτημένου κειμένου, ἐζητήσαμε περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὸ «μήνυμα» αὐτὸ τοῦ πατρὸς Χρυσάνθου «πρὶν μπεῖ στὴν ἐντατική», μᾶς εἶπε ὅτι δυσκολεύεται νὰ μᾶς τὸ μεταφέρει, διότι «δὲν γνωρίζει νὰ χειρισθῇ τὸ καινούργιο κινητό του τηλέφωνο»!

Ὅταν δὲ τοῦ εἴπαμε, ὅτι ἔχουμε στὰ χέρια μας τὸ τηλέφωνο τοῦ πατρὸς Χρυσάνθου, τὸ ὁποῖον εἶχε μέχρι πρὶν τῆς διασωληνώσεώς του, καὶ ὅτι δὲν ὑπάρχει κανένα τέτοιο μήνυμα, μόνον μία κλῆσις τοῦ κ. Χάρη Κότσυφα στὶς 30 Μαρτίου, στὴν ὁποία δὲν ἀπήντησε ὁ πατὴρ Χρύσανθος, μᾶς εἶπε, ὅτι ἴσως ὑπερέβαλε, ἀλλὰ ὁ σκοπός του ἦτο «νὰ βοηθήσῃ τοὺς μαθητές του καὶ τοὺς συνανθρώπους του». Δὲν θὰ θέλαμε νὰ σχολιάσωμε τὸν λόγον του αὐτόν. Παραπέμπουμε μόνον ἐν ὀλίγοις στὴν πρώτη παράγραφο τοῦ κειμένου μας.

Ἡ δικαιολογία του ὅμως αὐτὴ μᾶς ἐθύμισε τὸν πόνον τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου, ὁ ὁποῖος εἶχε εὑρεθῆ καὶ νὰ κλαίῃ ἀκόμη, ὅταν ἐμάθαινε τὶς παραποιήσεις καὶ διαστρεβλώσεις τῶν λόγων του ἀπὸ κάποιους, οἱ ὁποῖοι ἐπίστευον, ὅτι χρησιμοποιῶντας τὴν ἁγιότητα καὶ τὸ κῦρος τοῦ Ἁγίου, οἱ ἀπόψεις τους γιὰ διάφορα θέματα θεολογικά, ἐθνικὰ κ.λπ. θὰ εἶχαν ἄλλην βαρύτητα καὶ ἀποδοχήν. Μάλιστα, ὁ Ἅγιος ἔλεγε: «Καὶ νὰ δῆτε τὶς σάλτσες ποὺ ἔχουν νὰ βάλουν στὰ λόγια μου, ὅταν πεθάνω…».

Τὸ ἀχαρακτήριστον καὶ ἐκπληκτικὸν εἶναι ὅτι μετὰ τὴν διαβεβαίωσιν τοῦ κ. Χ. Κ. γιὰ τὴν καλοπροαίρετη σκοπιμότητά του καὶ ἐνῶ τοῦ ζητήσαμε νὰ ἀναιρέσῃ, ἀντ’ αὐτοῦ ἀνήρτησε δεύτερο κείμενον, εἰς τὸ ὁποῖον, ἀφοῦ δηλώνῃ, ὅτι αὐτὰ ποὺ πρωτοέγραψε ἦταν μία «προσωπικὴ ἀνάπτυξή» του εἰς τὸ μήνυμα τοῦ πατρὸς Χρυσάνθου καὶ εὔχεται «Καλὴ Ἀνάσταση», ἐπισυνάπτει τὴν πρώτη του ἀνάρτησι, ὄχι «ὡς ὑπερβολικὴ προσωπική του ἀνάπτυξη», ἀλλ’ ὡς αὐτούσια καὶ αὐθεντικὴ δήλωσι τοῦ κεκοιμημένου πατρὸς Χρυσάνθου: «Χαράλαμπε, στὸ λέω ἐγώ... κ.λπ.»!!!

Τὸ ἀσεβὲς ἐγχείρημα καὶ τόλμημα τῆς θεολογικῆς (;) γραφίδος τοῦ κ. Χ.Κ., ὅπως μᾶς προτρέπουν πολλοὶ ἀδελφοί, θὰ ἔπρεπε νὰ ἀντιμετωπισθῇ νομικὰ ἀπὸ τὴν Ἀδελφότητά μας εἰς τὴν ὁποίαν ἀνῆκε ὁ κεκοιμημένος πατὴρ Χρύσανθος.

Ἀλλὰ ἡ ὀδύνη καὶ τὸ πένθος γιὰ τὴν κοίμησί του, ἡ Μοναχική μας ἰδιότης καὶ τὸ ἦθος τοῦ μακαριστοῦ Ἀδελφοῦ μας, μᾶς καθιστοῦν δύσθυμους γιὰ κάτι τέτοιο.

Ἐπὶ τοῦ παρόντος πάντως, ἡ Μοναστικὴ Ἀδελφότης μας σεβομένη τὴν ἱερὰν μνήμην τοῦ ἐκλεκτοῦ Ἀδελφοῦ της παρακαλεῖ νὰ μὴ γίνῃ περαιτέρω χρῆσις τῆς δῆθεν δηλώσεώς του.

Εἰς δὲ τὰ γνήσια πνευματικά του τέκνα, τὰ ὁποῖα ὅλα μᾶς εἶναι γνωστὰ καὶ τιμοῦν μὲ τὴν ἀγάπην τους καὶ τὴν ζωήν τους τὴν ἱερὰν μνήμην τοῦ Πνευματικοῦ τους Πατρός, εὐχόμεθα νὰ τοὺς συνοδεύῃ πάντοτε τὸ ἅγιον παράδειγμα τῆς ζωῆς του καὶ ἡ ἁγία του εὐχή.

ΚΑΛΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΙΝ

Ἐκ τῆς Καλύβης Τιμίου Προδρόμου

Ἱερᾶς Σκήτης Ἁγίας Ἄννης, Ἁγίου Ὄρους

4 σχόλια:

Ανώνυμος23 Απριλίου 2021 στις 9:46 μ.μ.
Τί έχει να πει τώρα ο Μητροπολίτης Αργολίδος Νεκτάριος, ο οποίος στο τελευταίο άρθρο του με τίτλο "Το σύνδρομο του Πρωτόπαπα Αββακούμ", χρησιμοποίησε το ψευδές αυτό κείμενο του Χάρη Κότσυφα;;
Τουλάχιστον ένα συγγνώμη;;
Το απόσπασμα από το κείμενο της συνοδείας του Τιμίου Προδρόμου, αναφέρεται σε αυτόν: "τὸ κείμενον αὐτὸ χρησιμοποιεῖται τὶς τελευταῖες ἡμέρες ἀπὸ διαφόρους λαϊκούς, κληρικούς, ἀκόμη καὶ ἀρχιερεῖς, ὅπως πληροφορούμεθα, προκειμένου προφανῶς νὰ ἐξυπηρετήσῃ τὴν ἰδίαν σκοπιμότητα μὲ αὐτὴν τοῦ συντάκτου του."
ΑπάντησηΔιαγραφή
Απαντήσεις
Δ24 Απριλίου 2021 στις 7:46 μ.μ.
https://www.vimaorthodoxias.gr/agioreitika-nea/ta-logia-toy-agioreiti-p-chrysanthoy-agiannaniti-kai-i-anakoinosi-ek-tis-kaly-vis-timi-oy-prodro-moy-sta-mme/ β δηλαδη ελεος! το βημα ορθδοξιας εχει ξεφυγει
ΑπάντησηΔιαγραφή
Απαντήσεις
Ανώνυμος24 Απριλίου 2021 στις 8:45 μ.μ.
παιδιά, τί γράφει το Βατοπαιδινό πρακτορείο;;;; https://www.orthodoxianewsagency.gr/agioreitika/o-patir-xrysanthos-den-arnithike-tin-yparksi-tou-koronoiou/ Υποχρεωμένοι να απαντήσουν σε δημοσίευμα που κυκλοφόρησε στο διαδίκτυο και χαρακτήριζε ως αρνητή της μάσκας τον εκλειπόντα από 15 Απριλίου ιερομόναχο Χρύσανθο Αγιαννανίτη αισθάνθηκαν στην Καλύβη Τιμίου Προδρόμου της Ιεράς Σκήτης Αγίας Άννης, Αγίου Ὄρους, προκειμένου να καταγραφεί η αλήθεια των πραγμάτων και να αποκατασταθεί το όνομα του αείμνηστου μοναχού, που δεν υπήρξε αρνητής της πραγματικότητας.
λένε ψέματα πάνω από την επιστολή των πατέρων!!!
λένε το ακριβώς αντίθετο, ότι δημοσίευσε κάποιος κείμενο που τον έλεγε αρνητή, ενώ γράφουν δεν υπήρξε αρνητής της πραγματικότητας.
ΑπάντησηΔιαγραφή
Απαντήσεις
Ανώνυμος25 Απριλίου 2021 στις 12:52 μ.μ.
Αυτή είναι η τακτική των θρασύδειλων! Θέλουν να φέρνουν την Αλήθεια στα δικά τους μέτρα, διότι "πονάει"! Και χρησιμοποιούν ασεβώς ακόμη και αξιοσέβαστα πρόσωπα, χωρίς να υπολογίζουν, πέρα από την προσωπική τους πνευματική ζημιά και την ζημιά πολλών καλοπροαίρετων ψυχών! Ω, της σκληροκαρδίας! Έχω προσωπική εμπειρία, με την διακίνηση αυτού του λιβελλογραφήματος, το οποίο χρησιμοποίησε κληρικός, για να μας "αποδείξει" πως διαθέτει ισχυρό προκάλυμμα για τις απόψεις του περί του κοροϊδο-ιού. Αλλά πήρε, χάριτι Θεού μια πολύ ευλογημένη και αποστομωτική απάντηση από οικείο μου πρόσωπο, το οποίο δεν ήξερε βέβαια πως ήταν ψέμα όλη αυτή η ιστορία, ώστε να αναγκαστεί ο κληρικός να κόψει το ψέμα στη ... μέση. Ιδού η απάντηση του οικείου μου προσώπου: "Είναι πράγματι παράδοξο, πώς είναι δυνατόν κάποιος ο οποίος έδωσε όρκο ότι πάει στην έρημο για να πεθάνει, να αγαπάει εντέλει τόσο πολύ αυτή τη ζωή. Εντυπωσιακό. Δε διαπίστωσα τίποτα παρόμοιο διαβάζοντας τους βίους των σύγχρονων Αγίων πατέρων όπως του γέροντος Ιωσήφ του Ηρυχαστή. Ίσως φοβήθηκε ο άνθρωπος και τα είπε αυτά σε κατάσταση πτώσης και αδυναμίας. Όχι όμως να τα διαδίδουμε και ως εκκλησιαστική στάση"! Και η απάντηση του κληρικού: "Ναι, υπάρχει και αυτή η άποψη"! Δεν είχε τα κότσια να πει πως: "Ναι, αυτός είναι ο κατά την εκκλησιαστική παράδοση και ειδικώς την μοναχική ο σκοπός και η Αλήθεια της ζωής των μοναχών, των ασκητών, των ερημιτών και όλων των αποταχθέντων την εν τω κόσμω ζωή". Άντε να βγάλεις άκρη μετά, αν θελήσεις να ανοίξεις και "συζήτηση"!
ΑπάντησηΔιαγραφή
Απαντήσεις

Προσθήκη σχολίου

Menu

23 Απρ 2021

4 σχόλια:

ΚΑΝΤΕ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ.