Ὁμιλία Γέροντoς Μωυσῆ Ἁγιορείτoυ: «Φιλέσπλαχνος πατέρας»

Ὁ μακαριστὸς Γέροντας Μωσυὴς ὁ Ἁγιορείτης, μιλάει γιὰ τὴν παραβολὴ τοῦ Ἀσώτου υἱοῦ μὲ θέμα: «Φιλέσπλαχνος πατέρας».

Δεῖτε τὴν ὁμιλία…

Ὁ ἐαυτός μας, ὁ ἐπικίνδυνος ἐχθρὸς

Ὁ χριστιανισμός ἐκπολιτίζει, ἀλλά ὁ πολιτισμός δέν ἐκχριστιανίζει. Θεωροῦμε κατόρθωμα, ὅτι φθάσαμε σέ μηχανές πού «σκέπτονται» καί ἐνεργοῦν σάν «ἄνθρωποι». Ὁ κίνδυνος ὅμως εἶναι, νά καταντήσουν οἱ ἄνθρωποι, νά σκέπτωνται καί νά αἰσθάνωνται σάν μηχανές. Ἤ, μήπως ἤδη ἔχουμε καταντήσει ἔτσι; Διερωτώμεθα...

Τήν ἐποχή μας κατακλύζουν οἱ ''κομπιοῦτερς - μνῆμες''. Ὁ σύγχρονος ὅμως ἄνθρωπος, ὁ ἄνθρωπος χωρίς Χριστό, πάσχει κυρίως ἀπό ''κομπιοῦτερ - λήθης''. Δηλαδή, θέλει καί προσπαθεῖ νά ξεχάση τούς φόβους του, τίς ἀνασφάλειές του καί τίς ἐν γένει ἐνοχές του καί ὄχι νά ἀποβάλλη τά πάθη του καί ὅλες τίς συνέπειες ἀπό αὐτά. Ἐνῶ, ὅταν καί ἐάν ζοῦμε κατά Θεόν, θέλουμε, ὄχι νά ξεχάσουμε τά πάθη μας, ἀλλά νά τά θεραπεύσουμε.

 Ταλαίπωρε ἄνθρωπε, ψάξε μέσα σου, ψάξε γιά σένα. Ἀπό σένα πηγάζουν ὅλα, ἀπό τά πάθη σου, ἀπό τόν ἐγωϊσμό σου, ἀπό τίς ζήλειες σου, ἀπό τίς κακίες, τά κόμπλεξ σου καί τόσα ἄλλα. Ὁ μεγαλύτερος ἐχθρός μας εἶναι ὁ ἴδιος μας ὁ ἑαυτός.

Μή στάζης δηλητήριο, δέν προξενεῖς τίποτε στούς ἄλλους. Ἐσύ μόνος σου αὐτοδηλητηριάζεσαι καί αὐτοτιμωρεῖσαι.

Εἶπε Γέρων: «Ὑπάρχουν λάθη, πού τά δικαιολογῶ καί πάθη πού τά συγχωρῶ, εἶναι...

Ὁ Γέροντας Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης. Παρουσίαση ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη Ναυπάκτου π. Ἱερόθεο Βλάχο

Ὁ Γέροντας Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης. Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ἱερόθεος μιλάει γιὰ τὸν γέροντα Παΐσιο τὸν Ἁγιορείτη, στὴν τηλεοπτικὴ ἐκπομπὴ τοῦ σταθμοῦ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν, "Λύχνος", "ἐν λόγω ἀληθείας" τοῦ Νικολάου Μεσσαλᾶ.

Ἰωάννης Καποδίστριας – Ὁ πιστὸς ἄρχοντας

Ἱ. Μ. Ζωοδόχου Πηγῆς Καλαυρίας Πόρου

Ὁ Ἰωάννης Καποδίστριας ὑπῆρξεν ὁ πρῶτος Ἕλλην ἄρχων τοῦ νέου κράτους τῆς ἐλευθέρας Ἑλλάδος. Ἔπειτα ἀπὸ τετρακοσίων χρόνων τουρκικῆς δουλείας, ηὐδόκησεν ὁ Θεὸς καὶ ἀνέδειξεν ὡς ἄλλον νέον Μωϋσῆ, τὸν πρῶτον κυβερνήτην, σπάνιον χαρισματοῦχον πολιτικὸν ἡγέτην καὶ πιστὸν χριστιανὸν ἄρχοντα, ὁ ὁποῖος ἐβοήθησε τοὺς Ρωμηοὺς νὰ δημιουργήσουν τὸ Νέον Ἑλληνικὸν κράτος. Τὴν συνέχειαν τῆς Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας τὴν...

Παπισμός, οἰκουμενισμὸς - ἐχθροί τῆς Ὀρθοδοξίας

Ἄς μή λησμονοῦμε, ὅτι ὁ προδότης τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως αἱρεσιάρχης Πάπας, ἐπέλεξε τήν ἐγκόσμιον βασιλείαν καί ὄχι τήν Οὐράνιον διά νά γίνῃ Κοσμοκράτωρ - Δαιμονοκράτωρ.

Οἱ Παπικοί, περισσότερον ἀπό χίλια ἔτη ἀρνοῦνται τήν μετάνοιαν καί τήν ἐπιστροφήν των εἰς τήν Μητέραν Ἐκκλησίαν.

Ὅταν λέγωμε, ὅτι δέν ὑφίσταται θέμα «ἑνώσεως» ὅπως τήν μεθοδεύουν οἱ Οἰκουμενισταί, κάποιοι μᾶς ἀποκαλοῦν «σκοταδιστές», φανατικούς, ἐχθρούς τῆς ἀγάπης καί τῆς ἑνότητος τῆς Χριστιανοσύνης. Ὅλα αὐτά θά ἴσχυαν ἐάν δέν ἐπιθυμούσαμε τήν ἐν μετανοίᾳ ἐπιστροφήν τῶν αἱρετικῶν εἰς τήν Μίαν Ἁγίαν Καθολικήν καί Ἀποστολικήν Ἐκκλησίαν.  

Ἡ Ἐκκλησία μας δέεται καί προσεύχεται διά τήν ἐν μετανοίᾳ ἐπιστροφήν πάντων τῶν πεπλανημένων καί ἀποκεκομμένων αἱρετικῶν καί σχισματικῶν ἀπό Αὐτήν: «Τούς πεπλανημένους ἐπανάγαγε καί σύναψον τῇ Ἁγίᾳ σου Καθολικῇ καί Ἀποστολικῇ Ἐκκλησίᾳ». Αὐτή ἡ ἐπιστροφή, σύναψις καί ἐπανένωσις μπορεῖ νά γίνῃ μόνον ἐν Ἀληθείᾳ, καί ἡ Ἀλήθεια εἶναι μόνον ὁ Χριστός, μόνον ἡ Ὀρθοδοξία. Δέν ὑπάρχουν συμβιβασμοί μεταξύ Ὀρθοδοξίας και αἱρέσεως.

Ὁ Παπισμός, δυστυχῶς, ἐμμένει ἀμετανόητος εἰς τάς αἱρετικάς πλάνας του καί...

Οὐκ οἴδατε ὅτι τὸ σῶμα ὑμῶν ναὸς τοῦ ἐν ὑμὶν Ἁγίου Πνεύματος ἐστιν;

Γράφει ὁ πατὴρ Ἰωὴλ Κωνστάνταρος

Ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα Κυριακῆς τοῦ Ἀσώτου (Α' Κορ. ΣΤ' 12-20)

Τὸ ὅτι ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ εἶναι πάντοτε ἐπίκαιρος, αὐτὸ ἐπιβεβαιώνεται καθημερινῶς ἀπ' ἀρχῆς ἕως καὶ σήμερα καὶ τοῦτο θὰ ἐπαναλαμβάνεται διὰ παντός.

Τὸ Ἀπ. Ἀνάγνωσμα τῆς Κυριακῆς τοῦ Ἀσώτου περιγράφει τὶς καταστάσεις ποὺ ἀντιμετωπίζουν οἱ πιστοὶ τόσο ἐναργώς, ποὺ θὰ ἐνόμιζε κανεὶς ὅτι ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ζεῖ καὶ διακονεῖ τὴν Ἐκκλησία ἀνάμεσά μας.

Δύο βασικὰ εἶναι τὰ θέματα ποὺ στοὺς λίγους αὐτοὺς στίχους ἀναπτύσσει στοὺς Κορινθίους καὶ δι αὐτῶν σὲ ὅλους τούς πιστοὺς μέσω τῆς ἀποκαλυπτικῆς διαχρονικότητος. Πρῶτον τὸ θέμα τοῦ φαγητοῦ καὶ δεύτερον τὸ θέμα τῶν σαρκικῶν ἁμαρτημάτων. Τοῦ φοβεροῦ καὶ θανάσιμου ἁμαρτήματος τῆς πορνείας.

Καὶ γιὰ μὲν τὸ πρῶτο θέμα, αὐτὸ δηλαδὴ ποὺ ἔχει σχέση μὲ τὰ “βρώματα” καὶ κατὰ πόσο ὁ πιστὸς ἔχει ἐξουσία καὶ μπορεῖ ἐλευθέρως νὰ γεύεται ὅ,τι ἐπιθυμεῖ, τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον διὰ τοῦ Ἀποστόλου θὰ μᾶς διαφωτίσει ὅτι “πάντα μοὶ ἔξεστιν ἀλλ' οὐ πάντα συμφέρει”. Ὅλα ὅσα δὲν ἀπαγορεύει ὁ νόμος τοῦ Θεοῦ μπορῶ νὰ τὰ ἔχω. Ὅλα εἶναι στὴν ἐξουσία μου, ἀλλὰ ἐγὼ δὲν θὰ γίνω...

Τό ἔλλειμμα παιδείας καί ἡ καλπονοθεία.

Τὸ ἔλλειμμα παιδείας καὶ ἡ καλπονοθεία. Στὴν ραδιοφωνικὴ ἐκπομπὴ τῶν Α. Μαζαράκη - Γ. Λεκάκη - Γ. Τσαγκρινοὺ μιλᾶ ὁ καθηγητὴς Κώστας Ζουράρις. Ἡ ἐκπομπὴ μεταδόθηκε ἀπὸ τὸ ραδιόφωνο τοῦ "901 Παραπολιτικὰ στὰ FM" τὰ μεσάνυχτα τῆς 21.1.15.

Μητροπολίτης Αἰτωλίας Κοσμᾶς: «Σταυροφορία πνευματική ἄς κάνουμε γιά νά ζήσουμε τό Τριώδιο μέ τό Χριστό στήν Ἐκκλησία»

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΡΙΩΔΙΟΥ

Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

Εἰσήλθαμε στήν ἁγιασμένη καί ψυχωφελῆ περίοδο τοῦ Τριωδίου.

Δέκα ἑβδομάδες πρό τοῦ Πάσχα διαρκεῖ ἡ περίοδος τοῦ Τριωδίου. Διαιρεῖται σέ τρεῖς ἀνίσους ὑποπεριόδους. Τήν προπαρασκευαστική περίοδο, τήν Μεγάλη Τεσσαρακοστή καί τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα.

Ἡ μητέρα μας Ἐκκλησία μέ τήν πνευματοκίνητη σοφία της καί τήν ἄμετρη ἀγάπη της, μᾶς χαρίζει τήν πνευματική αὐτή περίοδο γιά νά ἔλθουμε ὅλοι μας σέ πνευματική περισυλλογή, αὐτοσυγκέντρωσι καί ἀνασυγκρότησι.

Ὅλοι μας γνωρίζουμε ὅτι οἱ βιοτικές μέριμνες, οἱ καθημερινές ἀσχολίες μέ τά ὑλικοσωματικά μᾶς δημιουργοῦν πνευματική νάρκη.

Αὐτή ἡ νάρκη, ἡ χαλάρωσι καί ἡ πνευματική ὑπνηλία, ἄν δέν ἀντιμετωπισθοῦν ἐγκαίρως, θά φέρουν ψυχική ἀτονία, πνευματική θόλωσι καί φθορά, ὀλίσθημα ψυχικοῦ θανάτου.

Γιά νά προλάβη ἡ Ἐκκλησία μας τήν ψυχοκτόνο αὐτή κατάστασι, ἐθέσπισε καί προσφέρει τήν περίοδο τοῦ Τριωδίου.

Κι ἐμεῖς, συνειδητά, πνευματικά παιδιά τῆς Ἐκκλησίας μας ὀφείλουμε μέ εὐγνωμοσύνη νά δεχθοῦμε, νά γνωρίσουμε τήν εὐλογημένη αὐτή περίοδο καί νά...

Ὁ Ἅγιος Πορφύριος γιὰ τὸ κακὸ ποῦ μᾶς ἔκανε κάποιος

Ἀπὸ τὸ βιβλίο "Κοντὰ στὸν Γέροντα Πορφύριο"

Tὸ νὰ συγχωροῦμε ὅσους μᾶς ἔβλαψαν, τὸ θεωροῦσε ὁ Γέροντας πολὺ βασικό. Πολύ συχνὰ ἐπαναλάμβανε τὸ στίχο τῆς εὐχῆς: «Πρῶτον καταλλάγηθι τοῖς σὲ λυποῦσιν».
Καὶ στὴν ἐξομολόγηση ἔδινε ἰδιαίτερη σημασία σ᾿ αὐτὴ τὴν πνευματικὴ ἁμαρτία, νὰ θυμόμαστε τὸ κακὸ ποὺ μᾶς ἔκανε κάποιος καὶ νὰ τοῦ κρατᾶμε κακία ἢ πικρία ἢ ἔχθρα. Ἤθελε τὶς ψυχές μας ἀνεξίκακες, γεμάτες συγχωρητικότητα καὶ καλοσύνη. «Ἡ κακὴ σκέψη δὲν κρύβεται.
Ἐπηρεάζει δυσμενῶς γιὰ μᾶς ἐκεῖνον γιὰ τὸν ὁποῖον σκεπτόμεθα ἄσχημα, ἀκόμη καὶ ἀπὸ μακριά, ἀκόμη καὶ ὅταν δὲν συνειδητοποιεῖ αὐτὸς τὸν λόγο γιὰ τὸν ὁποῖον ἔρχεται σὲ ἀντίθεση μαζί μας.
Ὀφείλουμε, λοιπόν, νὰ εἴμεθα «καθαροὶ τῇ καρδίᾳ», καθαροὶ ὄχι μόνο ἀπὸ κακὰ ἔργα, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ κακὲς σκέψεις, ἰδιαίτερα δὲ ἀπὸ τὴν μνησικακία καὶ τὴν πίκρα.
Πολλοὶ λένε ὅτι ἡ χριστιανικὴ ζωὴ εἶναι δυσάρεστη καὶ δύσκολη, ἐγὼ λέω ὅτι εἶναι εὐχάριστη καὶ εὔκολη, ἀλλὰ ἀπαιτεῖ δύο προϋποθέσεις: Ταπείνωση καὶ ἀγάπη».
porphyrios.net

Νέο ἐκπληκτικὸ βίντεο μὲ τὸν Γέροντα Ἰωσὴφ τὸν Βιγλιώτη νὰ εὐλογεῖ τὴν Πολεμικὴ Ἀεροπορία

agioritikesmnimes

Ἕνας ἀφανὴς Ἅγιος Ἱερέας (Ἀληθινὴ Ἱστορία)

Γράμματα πολλὰ δὲν ἔμαθε, μὲ δυσκολίες τελείωσε τὸ σχολαρχεῖο τῆς ἐποχῆς ἐκείνης, βαδίζοντας καθημερινῶς δύο καὶ πλέον ὧρες -γιὰ τὴν πλησιέστερη κωμόπολη, ὁ Εὐθύμιος. «Ἀπὸ μικρὸς ἀγαποῦσε τὴν Ἐκκλησία βοηθώντας σὰν παπαδάκι τὸν εὐλαβῆ πάππου του στὴν ψαλτική.

Ἔτσι ἔμαθε τὴν τάξη τῆς Ἐκκλησίας καὶ συγχρόνως νὰ ψάλλει. Κι ὅταν ἔφυγε γιὰ τὴν ἄλλη ζωὴ ὁ παππούς, ἔμεινε μοναδικὸς ψάλτης τῆς Ἐκκλησίας ὁ Εὐθύμιος. Ἔτσι τὸν συνάντησε σὲ μία περιοδεία του ὁ Ἐπίσκοπός τῆς περιοχῆς.

«Πρίμος πλεον ὁ Εὐθύμιος, καλὸς οἰκογενειάρχης μὲ τρία παιδιὰ ἕως τότε, καὶ ἐπειδὴ ὁ ἱερεὺς τοῦ χωριοῦ λόγω γήρατος καὶ ἀσθένειας ἀπεχώρησε, οἱ χωρικοὶ ζητοῦν ἱερέα ἀπὸ τὸν Ἐπίσκοπο.

Καὶ ποιὸν προτείνετε γιὰ παπὰ ἐσεῖς: Ρωτᾶ ὁ Δεσπότης καὶ ὅλοι σχεδὸν μὲ ἕνα στόμα λέγουν: «τὸν ψάλτη μας».…..

Ἔτσι μὲ τὶς πιέσεις τῶν χωρικῶν καὶ τὴν ἐμμονὴ τοῦ Ἐπισκοποῦ καὶ παρὰ τὶς διαμαρτυρίες τοῦ Εὐθυμίου, ὅτι θεωρεῖ τὸν ἑαυτὸ του ἀνάξιο καὶ ἀκατάλληλο γιὰ ἕνα τόσο μεγάλο Ὑπούργημα. Χειροτονήθηκε Ἱερεὺς τοῦ χωριοῦ πρὸς χαρὰν ὅλου τοῦ χωριοῦ.

Τώρα, πλέον ἐκτελοῦσε τὰ ἱερατικά του καθήκοντα. Κάθε πρωΐ καὶ βράδυ, μὲ φόβο Θεοῦ κτυποῦσε τὴν καμπάνα κάνοντας τὸν Ὄρθρο καὶ τὸν...

Ὁ Ἅγιος Φώτιος ὁ Ἰσαπόστολος καὶ Ὁμολογητὴς Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως

Ὁ Μέγας Φώτιος ἔζησε κατὰ τοὺς χρόνους ποὺ βασίλευσαν οἱ αὐτοκράτορες Μιχαὴλ (842 – 867 μ.Χ.), υἱὸς τοῦ Θεοφίλου, Βασίλειος Α’ ὁ Μακεδὼν (867 – 886 μ.Χ.) καὶ ὁ Λέων ΣΤ’ ὁ Σοφὸς (886 – 912 μ.Χ.), υἱὸς τοῦ Βασιλείου. Γεννήθηκε περὶ τὸ 810 μ.Χ. στὴν Κωνσταντινούπολη ἀπὸ εὐσεβὴ καὶ ἐπιφανὴ οἰκογένεια, ποὺ ἀγωνίσθηκε γιὰ τὴν τιμὴ καὶ προσκύνηση τῶν ἱερῶν εἰκόνων. Οἱ γονεῖς του ὀνομάζονταν Σέργιος καὶ Εἰρήνη καὶ καταδιώχθηκαν ἐπὶ τοῦ εἰκονομάχου αὐτοκράτορα Θεοφίλου (829 – 842 μ.Χ.). Ὁ Ἅγιος Σέργιος, τοῦ ὁποίου τὴ μνήμη τιμᾶ ἡ Ἐκκλησία στὶς 13 Μαΐου, ἦταν ἀδελφὸς τοῦ Πατριάρχου Ταρασίου (784 – 806 μ.Χ.) καὶ περιπομπεύθηκε δέσμιος ἀπὸ τὸ λαιμὸ ἀνὰ τὶς ὁδοὺς τῆς Κωνσταντινουπόλεως, στερήθηκε τὴν περιουσία του καὶ ἐξορίσθηκε μετὰ τῆς συζύγου του καὶ τῶν παιδιῶν του σὲ τόπο ἄνυδρο, ὅπου ἀπὸ τὶς ταλαιπωρίες πέθανε ὡς Ὁμολογητής.

Ὁ ἱερὸς Φώτιος διέπρεψε πρῶτα στὰ ἀνώτατα πολιτικὰ ἀξιώματα. Ὅταν μὲ ἐντολὴ τοῦ αὐτοκράτορα ἀπομακρύνθηκε βιαίως ἀπὸ τὸν πατριαρχικὸ θρόνο ὁ Πατριάρχης Ἰγνάτιος, ἀνῆλθε σὲ αὐτόν, τὸ ἔτος 858 μ.Χ., ὁ ἱερὸς Φώτιος, ὁ ὁποῖος διακρινόταν γιὰ τὴν ἁγιότητα τοῦ βίου του καὶ τὴν τεράστια μόρφωσή του. Ἡ χειροτονία του εἰς Ἐπίσκοπο ἔγινε τὴν ἡμέρα τῶν Χριστουγέννων τοῦ ἔτους 858 μ.Χ. ὑπὸ τῶν Ἐπισκόπων Συρακουσῶν Γρηγορίου τοῦ Ἀσβεστᾶ, Γορτύνης Βασιλείου καὶ Ἀπαμείας Εὐλαμπίου. Προηγουμένως βέβαια ἐκάρη...

Πῶς νὰ ἀφαιρέσετε εὔκολα τὰ φυτοφάρμακα ἀπὸ τὰ φροῦτα καὶ τὰ λαχανικά σας!

Τὰ φυτοφάρμακα εὐθύνονται γιὰ μία σειρὰ ἀσθενειῶν ποὺ πολλὲς φορὲς σὲ βάθος χρόνου, μπορεῖ νὰ εἶναι καὶ θανατηφόρες. Διαβάστε πῶς θὰ καθαρίζετε τὰ λαχανικά σας ἀπὸ τὰ φυτοφάρμακα γιὰ νὰ εἶστε σίγουροι.

Σύμφωνα μὲ τὰ ἀποτελέσματα πρόσφατης ἔρευνας τοῦ Ἀμερικανικοῦ Ὑπουργείου Γεωργίας σὲ 48 φροῦτα καὶ λαχανικὰ, τὸ 65% τῶν δειγμάτων βρέθηκαν θετικὰ σὲ ὑπολείμματα φυτοφαρμάκων. Εἶναι γνωστὸ ὅτι τὰ φυτοφάρμακα ἔχουν συνδεθεῖ μὲ ἀναπτυξιακὰ προβλήματα στὰ παιδιὰ καὶ μποροῦν νὰ ἐνεργοῦν ὡς καρκινογόνα ἢ νὰ θέσουν ἐκτὸς λειτουργίας τὸ ἐνδοκρινικὸ σύστημα.

Μῆλα, φράουλες, σταφύλια, ροδάκινα, νεκταρίνια, κεράσια, σέλινο, σπανάκι, πιπεριές, ἀρακὰς καὶ πατάτες εἶναι τὰ πιὸ μολυσμένα τρόφιμα μὲ φυτοφάρμακα σύμφωνα μὲ τὴν Ἀμερικάνικη Ὑπηρεσία Προστασίας τοῦ Περιβάλλοντος. Τὰ «καθαρὰ» φροῦτα καὶ λαχανικά, τὰ ὁποῖα εἶναι λιγότερο πιθανὸ νὰ συγκρατήσουν τὰ φυτοφάρμακα εἶναι τὸ καλαμπόκι, ὁ ἀνανάς, τὸ λάχανο, τὰ κατεψυγμένα μπιζέλια, τὰ κρεμμύδια, τὰ σπαράγγια, τὸ μάνγκο, τὸ ἀβοκάντο, τὰ ἀκτινίδια, ἡ μελιτζάνα, τὸ γκρέιπφρουτ, τὸ πεπόνι, τὸ κουνουπίδι καὶ οἱ γλυκοπατάτες.

Ὑπάρχει ὅμως ἕνα ἁπλὸ καὶ οἰκονομικὸ κόλπο ποὺ μπορεῖ νὰ μᾶς βοηθήσει νὰ ἀπαλλαγοῦμε ἀπὸ αὐτὰ τὰ βλαβερὰ χημικά. Διατροφολόγοι καὶ χημικοὶ ἐρευνητὲς προτείνουν...

Ὁ προσευχόμενος νοῦς ζητᾶ ἕνωση μὲ τὴν καρδιὰ

Ἅγιος Ἰγνάτιος Brianchaninov 

Κλείστηκαν οἱ θύρες τῶν αἰσθημάτων: Ἡ γλώσσα σωπαίνει, τὰ μάτια εἶναι σφαλισμένα, τ’ αὐτιὰ δὲν ἀκοῦνε τίποτε ἀπ’ ὅσα συμβαίνουν γύρω μου. Ὁ νοῦς, ἀποτινάζοντας τὸν ζυγὸ τῶν γήινων λογισμῶν, ντύνεται τὴν προσευχὴ καὶ κατεβαίνει στὸν ἐσωτερικὸ θάλαμο τῆς καρδιᾶς. Ἡ θύρα, ὅμως, τοῦ θαλάμου εἶναι κλειστή. Παντοῦ σκοτάδι, σκοτάδι ἀπροσπέλαστο. Καὶ ὁ νοῦς, καθὼς βρίσκεται σὲ ἀπορία, ἀρχίζει νὰ χτυπᾶ μὲ τὴν προσευχὴ τὴ θύρα τῆς καρδιᾶς. Στέκεται ὑπομονετικὰ μπροστά της καὶ τὴ χτυπᾶ· περιμένει· πάλι χτυπᾶ· πάλι περιμένει· πάλι προσεύχεται... Καμιὰ ἀπάντηση, καμιὰ φωνὴ δὲν ἀκούγεται! Νεκρικὴ ἡσυχία, ταφικὴ σιωπὴ καὶ ζοφερὸ σκοτάδι. Ὁ νοῦς φεύγει ἀπὸ τὴ θύρα τῆς καρδιᾶς λυπημένος, θρηνώντας πικρὰ καὶ ζητώντας παρηγοριά. Δὲν τοῦ ἐπιτράπηκε νὰ σταθεῖ μπροστὰ στὸν Βασιλέα τῶν βασιλέων μέσα στὸ ἁγιαστήριο τοῦ ἐσωτερικοῦ θαλάμου τῆς καρδιᾶς.

— Γιατί; Γιατί ἀπορρίφθηκες:

— Ἐπειδὴ ἔχω πάνω μου τὴ σφραγίδα τῆς ἁμαρτίας. Ἡ συνήθεια νὰ σκέφτομαι τὰ γήινα μοῦ ἀποσπᾶ τὴν προσοχή. Δὲν ἔχω μέσα μου δυνάμεις, γιατί δὲν ἔρχεται νὰ μὲ βοηθήσει τὸ Πνεῦμα, τὸ πανάγιο καὶ πανάγαθο Πνεῦμα. Αὐτὸ ἀποκαθιστᾶ τὴν ἑνότητα τοῦ νοῦ, τῆς καρδιᾶς καὶ τοῦ σώματος, ποὺ διασπάστηκε μὲ τὴ φοβερὴ πτώση τοῦ ἀνθρώπου. Μάταιες εἶναι οἱ προσωπικές μου προσπάθειες μόνες τους, χωρὶς τὴν παντοδύναμη, δημιουργικὴ βοήθεια τοῦ Πνεύματος. Ἐκεῖνο, βέβαια, εἶναι ἀπέραντα φιλάνθρωπο καὶ πολυέλεο, ἀλλὰ ἡ δική μου ψυχικὴ ἀκαθαρσία δὲν Τὸ ἀφήνει νὰ μὲ πλησιάσει. Θὰ λουστῶ, λοιπόν, στὰ δάκρυα, θὰ καθαριστῶ ἀπὸ τὶς ἁμαρτίες μου μὲ τὴν Ἐξομολόγηση, δὲν θὰ προσφέρω...

Ἐπίσκοπος Αὐγουστίνος Καντιώτης: «Ἡ βουλὴ δὲν θέλει ἁγιασμό, θέλει ἐξορκισμὸ ἀπὸ τὸν Ἅγιο Πορφύριο»!

Στὶς 11 τὸ πρωὶ τῆς Πέμπτης 5 Φεβρουαρίου θὰ γίνει ἡ τελετὴ ὁρκωμοσίας τῶν βουλευτῶν. Ὁ μακαριστὸς Ἐπίσκοπος Φλωρίνης Αὐγουστίνος Καντιώτης ἐπίκαιρος ὅσο πότε, μιλάει γιὰ τοὺς Ἕλληνες πολιτικούς. Ἐξηγεῖ ὅτι τὸ Ἑλληνικὸ κοινοβούλιο δὲν χρειάζεται πλέον ἁγιασμὸ ἀλλὰ ἐξορκισμὸ γιὰ νὰ φύγουν τὰ δαιμόνια. Καὶ καλεῖ μάλιστα τὸν Ἅγιο Πορφύριο νὰ πραγματοποιήσει τὸν Ἐξορκισμό! Πρόκειται γιὰ τοὺς βουλευτὲς ποὺ ἐξελέγησαν στὶς ἐθνικὲς ἐκλογὲς τῆς 25ης Ἰανουαρίου 2015.

Φέτος κάτω ἀπὸ τὶς Πασχαλιὲς μὲ χρήματα οὔτε γιὰ καφέ;

Γράφει ὁ Δρ. Κωνσταντῖνος Βαρδάκας

Μόλυβος – Λέσβος τὸ καλντερίμι ποὺ κατεβαίνει ἀπὸ τὸν Ἅγιο Παντελεήμονα.

Ἂς ὄψονται οἱ μνημονιολάγνοι, τὰ λαμόγια, οἱ συκοφάντες τοῦ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ, οἱ ἐκβιαστὲς «ψαλιδόκωλοι» τοκογλύφοι καὶ τὰ ντόπια τσιράκια τους.

Κοντὰ στὸ φετινὸ Πάσχα ὅπως δείχνει ἡ ἐπικαιρότητα θὰ ¨παίξουμε τὰ ρέστα¨ μας γιὰ τὴν ἀγάπη πρὸς τὴν Πατρίδα, τὴν ἀξιοπρέπεια, τὴν πραγματικὴ ἀνάπτυξη καὶ τὸ μέλλον τῶν παιδιῶν μας.

Καὶ ἂν δὲν ἔχουμε χρήματα γιὰ νὰ πιοῦμε ἕνα Ἑλληνικὸ καφὲ θὰ ἔχουμε τὴν μοναδικὴ καὶ ξεχωριστὴ ἀπόλαυση νὰ ¨ρουφάμε¨ ἐλεύθερα ΦΩΣ ἀπὸ τὸ γαλάζιο τοῦ Οὐρανοῦ μας.

Αὐτὸ ἄλλωστε τὸ χόρτασμα ἀπὸ ¨Ἥλιο καὶ μοσχοβολιές¨ μᾶς ἔκανε Ράτσα μὲ ἰδιαίτερα γνωρίσματα ποὺ δὲν καλοαρέσουν σὲ κανένα.

Τί εἴμαστε λοιπόν;

Εἴμαστε ¨τρελοὶ¨ γιὰ ΧΡΙΣΤΟ καὶ Ἑλλάδα, γλεντζέδες τῶν δώρων τῆς ζωῆς, φιλότιμοι, δουλευταράδες καὶ χορευταράδες στοὺς κυκλοτεροῦς χοροὺς τῆς χαρᾶς τῶν Πανηγυριῶν καὶ στηρίγματα στὶς θλίψεις τῶν διπλανῶν μας.

Ἀρκετὰ πιὰ μὲ τὰ ντόπια καὶ τὰ ξενικὰ παπαγαλάκια δηλ. τὰ μαῦρα κοράκια τῆς συκοφαντίας καὶ τῆς ἀπαξίωσης τῆς Ἑλληνικῆς...

Ἡ γιαγιὰ Βεατρίκη Καλαϊτζὴ μιλᾶ γιὰ τὸν Ὅσιο Παΐσιο τὸν Ἁγιορείτη τὸν συμμαθητή της...

Μία παρέα νέων προσπαθεῖ νὰ ἀνακαλύψει τὴν προσωπικότητα τοῦ Ὁσίου Παϊσίου, συζητώντας μὲ ἕναν ζωντανὸ μάρτυρα, μία συμμαθήτριά του, τὴν γιαγιὰ Βεατρίκη.

Ἂν καὶ ἡ κατάσταση τῆς ὑγείας της καὶ κυρίως τοῦ συζύγου της Δημητρίου (+2014) ἦταν ἐπιβαρυμένη, αὐτὴ δέχτηκε μὲ μεγάλη χαρὰ νὰ παραχωρήσει μία ἀποκλειστικὴ συνέντευξη γιὰ τὸν Γέροντα, τὴν ὁποία καὶ δημοσιεύουμε μὲ τὴν εὐκαιρία...

Ἐπιστολὴ Ἱερᾶς Κοινότητος Ἁγίου Ὅρους πρὸς τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη Βαρθολομαῖο γιὰ τὰ οἰκουμενιστικὰ του «ἀνοίγματα»

ΚΑΡΥΑΙ ΤΗι 18ῃ/31ῃ Δεκεμβρίου 2014. ΑΡΙΘ. ΠΡΩΤ. Φ.2/7/3012

Τῇ Αὐτοῦ Θειοτάτῃ Παναγιότητι Τῷ Οἰκουμενικῷ Πατριάρχῃ Κυρίῳ κῳ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΩι Πανσεβάστῳ Πατρὶ ἡμῶν καὶ Δεσπότῃ. 

Εἰς Φανάριον. Παναγιώτατε Πάτερ καὶ Δέσποτα,

Τὴν Ὑμετέραν Θειοτάτην Παναγιότητα βαθυσε­βάστως ἐν Κυρίῳ προσαγορεύομεν, ὑποβάλλοντες τὸ υἱϊκὸν ἡμῶν σέβας καὶ τὰς ταπεινὰς εὐχὰς διὰ τὴν ἐπὶ θύραις ἐπιτολὴν τοῦ νέου ἐνιαυτοῦ τῆς χρηστότητος τοῦ Κυρίου, νυχθημερὸν μνημονεύοντες τοῦ σεπτοῦ Ὑμῶν ὀνόματος ἐν ταῖς πρὸς Κύριον ταπειναῖς δεήσεσιν ἡμῶν.

Ἀξιωθέντες ἐγκαταβιοῦν εἰς τὸ ἱερὸν τῆς Κυρίας Θεοτόκου Περιβόλιον, τελοῦντες τὰς ἱερὰς ἀκολουθίας ἤ ἀναγινώσκοντες τὰ τῶν θεοφόρων πατέρων...

Ὅταν μιλοῦν γιὰ «καταπολέμηση τῆς φοροδιαφυγῆς», μήπως ἐννοοῦν τὴν Κάρτα τοῦ πολίτη;

Στὴν παρέμβασή του γιὰ τὴν Ἑλλάδα ὁ Ὀμπάμα τόνισε ἰδιαίτερα τὸ θέμα τῆς φοροδιαφυγῆς, ὡς ἀδυναμία τοῦ ὑφιστάμενου συστήματος στὴν χώρα μας.

Ὅλα αὐτὰ μᾶς θυμίζουν ὅσα ἔχει γράψει ὁ Ἀρχιμανδρίτης Χριστόδουλος Ἀγγελόγλου:

«Ἐπέβαλαν (καὶ θὰ ἐπιβάλλουν) στὴ χώρα μας ἕνα πολὺ μεγάλο ἐξωτερικὸ δημόσιο χρέος, τόσο μεγάλο πού, ὄχι μόνον νὰ μὴ μποροῦμε νὰ τὸ ξεχρεώσουμε, ἀλλὰ οὔτε τοὺς τόκους αὐτοῦ τοῦ δανείου νὰ μὴν προλαβαίνουμε" μὲ αὐτὸ καταφέρνουν μὲ εὔλογη δικαιολογία νὰ ἐπιβάλλουν στὸ λαὸ ἕνα οἰκονομικὸ πρόγραμμα ἐξόντωσης, ἕως ἐσχάτων. Θὰ ἐπιβάλλουν συνεχῶς νέα οἰκονομικὰ μέτρα, δυσβάστακτα, φόρους ἀσήκωτους καὶ πάρα πολλὰ ἄλλα μέτρα, ἔτσι ὥστε νὰ κάνουν τὸ λαὸ νὰ ἀγανακτήσει. Καὶ τί θὰ πετύχουν μὲ αὐτό; Ἀκοῦστε: "Ὁ λαὸς καταπιεζόμενος ἀπὸ τὰ δυσβάστακτα οἰκονομικὰ μέτρα θὰ ζητάει κάποια στιγμὴ νὰ ξανασάνει, ἀλλὰ αὐτὴ τὴ στιγμὴ δὲν πρόκειται νὰ τοῦ τὴ χαρίσουν ποτέ, παρὰ μόνον ἕως ὅτου σκύψει τὸ κεφάλι του ἐντελῶς στὸ ἔδαφος, δηλώνοντας τέλεια ὑποταγὴ στὸ καινούργιο τους σύστημα. Θὰ λένε: Ἔχετε δίκιο ποὺ διαμαρτύρεσθε, ὅμως ἔχετε μεγάλο ἐξωτερικὸ χρέος και αὐτοὶ ποὺ ἔχουν πολλὰ λεφτὰ φοροδιαφεύγουν γιά νὰ μὴ σᾶς ἐπιβάλλουμε ἄδικα...

Γέροντας Ἐφραὶμ Φιλοθεΐτης: «Ὅσοι λένε τὴν “εὐχὴ” θὰ ξεπεράσουν κάθε δυσκολία ποὺ ἔρχεται

Ὁ Γέροντας Ἐφραὶμ ὁ Φιλοθεΐτης ποὺ τώρα βρίσκεται στὴν Ἀριζόνα Ἀμερικῆς, σὲ Ἁγιορείτη ποὺ τὸν ἐπισκέφθηκε μαζὶ μὲ μία ὁμάδα λαϊκῶν, ὅταν ρωτήθηκε γιὰ τὰ μέλλοντα ποὺ πρόκειται νὰ συμβοῦν, ἔδειξε τὴν γροθιά του καὶ εἶπε:

«Ὅσοι λένε τὴν εὐχὴ τοῦ Ἰησοῦ (Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησόν με), αὐτοὶ θὰ ξεπεράσουν ὅσα ἔρχονται μὲ τὴ βοήθεια τοῦ Θεοῦ».

apantaortodoxias

7η Πανελλήνια σύναξη νεότητας Ἑνωμένης Ῥωμηοσύνης

Ἡ Ἑνωμένη Ῥωμηοσύνη διοργανώνει τὴν 7^η Πανελλήνια σύναξη νεότητος μὲ θέμα «Γιὰ ἕναν εὐλογημένο γάμο» τὴν Κυριακὴ 8 Φεβρουαρίου 2015 στὴν Ἱερὰ Μονὴ Παντοκράτορος Ταῶ (Νταοῦ) Πεντέλης (μετὰ τὴν Θεία Λειτουργία). Ὁμιλητὲς θὰ εἶναι:  
α) ὁ ὁμότιμος καθηγητὴς ἀγγειοχειρουργικῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν μὲ θέμα: «Ἡ οἰκογένεια στὴ σύγχρονη κοινωνία» 
καὶ β) ἡ ἐκπαιδευτικὸς Βαρκάδου-Κουβαρὰ Ματίνα μὲ θέμα: «Στῆς ἀκρίβειας τὸν καιρὸ ἐπαντρεύτηκα κι ἐγώ».

Αἰώνιος θάνατος – «εἰς αὔριον τὰ σπουδαία»

Οἱ ἄνθρωποι τῆς ἁμαρτίας καί τῆς ἀμετανοησίας ἀπορρίπτουν τόν Χριστόν δι᾽αὐτό δέν ἔχουν ἀνάπαυσιν καί εἰρήνην. Ἔχουν νομιζομένην ἡσυχίαν. Ἡ στιγμή τῆς πραγματικῆς ἡσυχίας δέν εἶναι ἐκείνη πού κοιμώμεθα, ἀλλά ἐκείνη πού κοιμᾶται ἥσυχη ἡ συνείδησίς μας.

Οἱ ἄνθρωποι αὐτοί, ἀντί νά μετανοήσουν καί νά σωθοῦν γίνονται ἑαυτομάχοι- "αὐτοκτονοῦν". Ὁ Χριστός εἶναι ὁ μόνος Ἰατρός τῶν ψυχῶν καί τῶν σωμάτων ἡμῶν. Ἡ μετάνοια ὁδηγεῖ εἰς τήν σωτηρίαν, ἡ δέ ἀναβολή αὐτῆς εἶναι ἐκ τοῦ διαβόλου καί ἔχει ὀλέθρια ἀποτελέσματα.

Νά μήν ἀπελπιζώμεθα, ἀλλά οὔτε νά ἀναπαυώμεθα καί νά ἀναβάλλωμε τήν μετάνοιάν μας. Εἶπε Γέρων: «Ἄν σοῦ πῇ ὁ λογισμός "ἔχεις χρόνο νά μετανοήσῃς, μπορεῖς ἀκόμη καί αὔριο", ἐσύ νά τοῦ πῇς" μετανοῶ, ἀμέσως τώρα, γιατί στή μετάνοια δέν ὑπάρχει αὔριο, ἀλλά χθές"».

Τό βιβλίον τοῦ Προφήτου Δανιήλ περιγράφει τό τέλος ἐκείνων πού ζοῦν εἰς τήν ἁμαρτίαν ἀλλά καί ἀναβάλλουν τήν μετάνοιάν των: Ἐπάνω εἰς τό γεῦμα καί τό γλέντι, κατά τρόπον θαυμαστόν καί ἐνώπιον ὅλων τῶν συνδαιτυμόνων, ἐνεφανίσθησαν δάκτυλα ἀνθρωπίνης χειρός πού ἔγραψαν στόν τοῖχο τῆς αἰθούσης ἀνεξήγητες λέξεις: «Μανή, Θεκέλ, Φάρες». Δηλαδή "ἐμετρήθης, ἐζυγίσθης καί εὑρέθης ἐλλειπής". Τήν ἑρμηνείαν τήν ἔδωσε ὁ Προφήτης...

Ἔκτακτο: Ἀποφυλακίστηκε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀχρίδος Ἰωάννης!

Σύμφωνα μὲ ἀποκλειστικὲς πληροφορίες τοῦ «Ρωμαίικου» ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀχρίδος Ἰωάννης ἀποφυλακίστηκε σήμερα τὸ ἀπόγευμα 2 Φεβρουαρίου 2015. Πρὶν καιρὸ προηγήθηκαν οἱ ἐπαφὲς τοῦ Μητροπολίτη Βολοκολὰμσκ Ἰλαρίωνα μὲ τὸν πρωθυπουργὸ καὶ μὲ τὴ Σύνοδο τῆς MPC δηλαδὴ μὲ τὴν σχισματικὴ Ἐκκλησία τῶν Σκοπίων.  Τὸ ἀνώτατο δικαστήριο τῶν Σκοπίων εἶχε ἀποφασίσει ἀπὸ καιρὸ τὴν ἀποφυλάκιση τοῦ Ἀχρίδος Ἰωάννη ἀλλὰ ἡ σχισματικὴ Ἐκκλησία τῶν Σκοπίων εἶχε κάνει ἔφεση. Σήμερα ὅμως τὸ ἀνώτατο δικαστήριο ἀνακοίνωσε τελικὰ τὴν ἀποφυλάκιση τοῦ Ἀχρίδος Ἰωάννη. 

Ὁ Κολοκοτρώνης ὡς παιδαγωγὸς τοῦ Γένους

Δημήτρης Νατσιός, Δάσκαλος - Θεολόγος

«Κολοκοτρώνης πέθανε στὸ γάμο τοῦ Κολίνου

τὸ θάνατο γνώρισε, ποὺ ‘θελε ν’ ἀποθάνη

καὶ τοῦ Γενναίου μίλησε, καὶ τοῦ Κολίνου λέγει:

Ποῦ εἶσαι, Γενναῖε στρατηγέ, Κολίνο σπουδασμένε!

Ἐλᾶτε, πάρτε τὴν εὐχή, μὲ τριγυρίζει ὁ Χάρος.

Σώπα, πατέρα, μὴν τὸ λές, μὴ λὲς πὼς θὰ πεθάνης

κι ἒχουμ’ ὀχτροὺς καὶ χαίρονται καὶ φίλους καὶ λυπάνται.

Ἐλᾶτε, πάρτε τὴν εὐχή, καὶ νὰ ‘στε μονοιασμένοι»

«Ἅπαντα Κολοκοτρωναίων, τόμ. Α’ σελ. 74, ἔκδ. ΙΔΕΒ»

Στὶς Πέμπτη 4 Φεβρουαρίου τοῦ 1843, κλείνει τὰ μάτια του στὴν Ἀθήνα, τὸ ζωντανὸ Εἰκοσιένα, ὁ Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, ὁ Ἕλληνας ἥρωας μὲ τὴν σημαντικότερη θέση στὸ εἰκονοστάσι τοῦ Γένους. Τὸ νὰ θέλεις νὰ πλέξεις «τὸν ἐπιτάφιον στέφανον αὐτοῦ ἀνάγκη νὰ περιλάβης τὸν μέγαν Ἑλληνικὸν Ἀγώνα», ὅπως ἀναφώνησε ὁ Σοῦτσος κατὰ τὸ ξόδι του.

Θὰ συλλέξουμε, στὸ παρὸν κείμενο, ὅσο σπουδαία καὶ τιμαλφῆ εἶπε ὁ Γέρος τοῦ Μοριὰ γιὰ τὴν Παιδεία καὶ τὰ παιδιά. Θὰ σκύψουμε κάτω, ὄχι ἀπὸ τὴν πένα, αὐτὴν δὲν τὴν...

Ἤγγικεν ἡ ὥρα πού οἱ τοκογλύφοι θὰ στείλουν τοὺς «μπράβους» τους;

Γράφει ὁ Δρ. Κωνσταντῖνος Βαρδάκας

Τὰ ψέματα τελείωσαν, ὁ κύβος ἐρρίφθει.

Ἀπὸ τὴν σφαίρα ἐπιρροῆς τῶν Γερμανῶν στὴν σφαίρα ἐπιρροῆς τῶν Ἀμερικάνων;

"Εἶναι ἀλήθεια ὅτι δὲν μπορεῖ κανεὶς νὰ ξεζουμίζει ἕναν λαό. Οἱ μεταρρυθμίσεις εἶναι ἀναγκαῖες, ἀλλὰ γιὰ νὰ ἔχουν ἀποτέλεσμα θὰ πρέπει νὰ γίνουν μὲ μέτρο καὶ νὰ μὴν προκαλοῦν ἐθνικὴ ἀσφυξία. Η Ἑλλάδα, που πρέπει ὁπωσδήποτε νὰ μείνει στὴν Εὐρωζώνη, χρειάζεται ἀναπτυξιακὴ προοπτικὴ καὶ ὄχι ἐκβιασμούς".  Τάδε ἔφη ὁ πρόεδρος τῆς Ἀμερικῆς Ὀμπάμα  defencenet.gr 01/02/2015

Στὶς 14 Ὀκτωβρίου τοῦ 2014 ἀρθρογραφούσαμε μὲ τὸν τίτλο Ποῦ εἶναι, «Schaeuble», τὸ κεντρί σου; Ποῦ εἶναι, «Μέρκελ» ἡ νίκη σου;

Καὶ σημειώναμε.¨ To πάρτι στὴν Γερμανία μὲ τὰ «other peoples money» ἢ καλύτερα «other nations money» τελείωσε!

¨Σὲ μία νέα, ἐξαιρετικὰ ἐπικίνδυνη, φάση εἰσέρχεται ἡ κρίση στὴν Εὐρωζώνη, καὶ κανεὶς δὲν ἐγγυᾶται ἕνα «happy end», προειδοποιεῖ μὲ σημερινό του δημοσίευμα...

Ὁ «ὀφθαλμὸς» τοῦ Θεοῦ καὶ τὰ μάτια τῶν ἀνθρώπων

Διαφορετικά βλέπουν τά μάτια τῶν ἀνθρώπων καί διαφορετικά ὁ Θεός. Λέγει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος: «Εἶδα ἄνθρωπον πού φανερά ἁμάρτησε, ἀλλά μυστικά μετενόησε. Καί αὐτόν πού ἐγώ τόν κατέκρινα ὡς ἀνήθικον, ὁ Θεός τόν θεωροῦσε ἁγνόν, διότι μέ τήν μετάνοιάν του Τόν εἶχε ἐξευμενήσει πλήρως».

Εἰς τήν παροῦσαν ζωήν, ὁ ἕνας, μικρός ἤ μεγάλος, θά κρίνεται πάντοτε ἀπό τούς ἄλλους. Εἰς τήν μέλλουσαν ὅμως ζωήν, οἱ πολλοί, δηλαδή οἱ πάντες, θά κριθοῦμε ἀπό τόν Ἕναν! Τόν Θεόν. Ἡ ἀπόφασις διά τούς πολλούς θά εἶναι τότε ἡ ἐτυμηγορία τοῦ Ἑνός. Ἐδῶ, εἰς αὐτήν τήν ζωήν, οἱ κρίσεις τῶν ἀνθρώπων διά τούς ἄλλους στηρίζονται σέ ὅ,τι βλέπουν μόνον ὡς θεατές. Ἡ κρίσις τοῦ Θεοῦ δι᾽ ὅλους μας ὅμως, βασίζεται εἰς ὅσα Ἐκεῖνος γνωρίζει, ὡς τέλειος καρδιογνώστης.

Δέν πρέπει ποτέ νά κρίνωμε, οὔτε νά περιφρονοῦμε κανέναν. Λέγει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος: «Ἄν βλέπῃς τόν ἀδελφόν σου εἰς τόν δρόμον τῆς ἁμαρτίας, ρίψε εἰς τούς ὤμους του τόν μανδύαν τῆς ἀγάπης σου», καί πρέπει «νά ἀγαπᾶμε τόν ἁμαρτωλόν, καί νά μισοῦμε μόνον τήν ἁμαρτίαν». Εἰς τά σπλάχνα οἰκτιρμῶν πού ζητοῦμε ἀπό τόν Θεόν διά τίς ἰδικές μας ἁμαρτίες, ὀφείλομε νά καταθέσωμε καί τήν ἰδικήν μας εὐσπλαχνίαν πρός τούς συνανθρώπους μας. Καί ἄς μήν λησμονοῦμε, ὅτι εἴμεθα ὅλοι ἁμαρτωλοί καί φέρομε μέσα μας τήν ἀνθρωπίνην πεπτωκυῖαν φύσιν μας, τήν πεσμένην φύσιν μας. Εἰς τό σφάλμα πού ἔπεσε...

Σχόλια εἰς τὴν Ὑπαπαντὴν τοῦ Κυρίου

Τοῦ πατρὸς Ἀρσενίου Κατερέλου

Σαράντα ἡμέρες μετά τήν Γέννησι τοῦ Ἰησοῦ, τό Παιδίον προσεφέρθη στόν Ναό κατά τόν τότε Νόμο τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. Ὁ ἴδιος ὁ Θεός Λόγος, πρίν σαρκωθῆ, εἶχε δώσει ρητή ἐντολή περί καθαρισμοῦ τῆς λεχοῦς στόν θεόπτη Μωϋσῆ: «Εἶπε δέ Κύριος πρός Μωϋσῆν λέγων ''ἁγίασόν μοι πᾶν πρωτότοκον πρωτογενές διανοῖγον πᾶσαν μήτραν ἐν τοῖς υἱοῖς Ἰσραήλ ἀπό ἀνθρώπου ἕως κτήνους˙ ἐμοί ἐστιν''» (Ἔξοδος ΙΓ´ 1, 2). Λέγει λοιπόν ὁ μέχρι τότε ἄσαρκος Λόγος τοῦ Πατρός στόν Μωϋσῆ: «Ἀφιέρωσε σέ Μένα κάθε πρωτότοκο, δηλαδή πρωτογέννητο, τό ὁποῖο, μεταξύ τῶν Ἰσραηλιτῶν, ἀπό ἀνθρώπου ἕως κατοικιδίου ζώου, πρωτοανοίγει κάθε μήτρα, διότι αὐτό ἀνήκει σέ Μένα».

Τότε, ἡ ἐντολή αὐτή ἐδόθη, ἐπειδή εἶχαν μέν ἐξολοθρευθῆ τά πρωτότοκα τῶν Αἰγυπτίων, εἶχαν διασωθῆ ὅμως οἱ Ἰσραηλῖται μέ ὅλα τους τά ὑπάρχοντα καί ἀπέφυγε τότε τήν καταστροφή ὁ ἠγαπημένος Ἰσραηλιτικός λαός. Ἀμέσως μετά ἀπό αὐτήν τήν πάταξι τῶν πρωτοτόκων παιδιῶν τῶν Αἰγυπτίων ἐδόθη αὐτή ἡ ἐκ Θεοῦ ἐντολή. Τότε ὁ Φαραώ ἠναγκάσθη καί ἔδωσε ἄδεια στούς Ἑβραίους γιά νά φύγουν ἀπό τήν Αἴγυπτο. Ὅλα αὐτά ἔλαβαν χώρα πρίν τήν θαυμαστή διάβασι τῆς Ἐρυθρᾶς Θαλάσσης.

Σέ ἐλεύθερη ἑρμηνεία τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιμανδρίτου Ἰωήλ Γιαννακοπούλου, τό σχετικό κομμάτι ἀποδίδεται ὡς ἑξῆς: «Διότι θά διαβῶ - Ἐγώ Κύριος ὁ Θεός - θά περάσω κατά τήν νύκτα ταύτην τήν χώραν τῆς Αἰγύπτου καί θά φονεύσω πᾶν πρωτότοκον τῆς Αἰγύπτου ἀπό...

2 Φλεβάρη, ἑορτή τῆς Ὑπαπαντῆς, ἡ ὀρθόδοξη ἑορτή τῆς μητέρας!!!

Γιορτὴ τῆς Μητέρας σήμερα καὶ ὅλες οἱ μανοῦλες δέχονται εὐχὲς καὶ ἀγάπη ποὺ ἐκφράζεται μὲ διάφορους τρόπους ἀπὸ τὰ παιδιά τους.

Στὴν Ἑλλάδα, ἠ Γιορτή τῆς Μητέρας γιορτάστηκε γιὰ πρώτη φορὰ στὶς 2 Φεβρουαρίου τοῦ 1929, γιὰ νὰ συνδυαστεῖ ἡ Γιορτὴ αὐτὴ μὲ τὴν χριστιανικὴ γιορτὴ τῆς Ὑπαπαντῆς.

Κατὰ τὴν διάρκεια τῆς δεκαετίας τοῦ 1960 ὅμως, μεταφέρθηκε στὴν 2η Κυριακή τοῦ Μαΐου (μιμούμενοι τούς εὐρωπαίους, ἀποκόπτοντας τήν ἱερή αὐτή γιορτή ἀπό τήν Πίστη μας.).

Μητέρες καὶ παιδιά, πᾶρτε καὶ δῶστε τρυφερὲς ἀγκαλιές, φιλιά,ἀγάπη, γιατὶ ὡς γνωστόν... 

Μάνα εἶναι μόνο μία!

Ἡ ἀληθινὴ θεολογία κατὰ τὸν Ὅσιο Γέροντα Παΐσιο τὸν Ἁγιορείτη

Τοῦ Ἰωάννη Τάτση, Θεολόγου

Ἡ ἁγιοκατάταξη τοῦ Ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου ἀποτέλεσε τὴν ἐπισφράγιση ἀπὸ τὴν Ποιμαίνουσα Ἐκκλησία τῆς βέβαιης πεποίθησης πλήθους πιστῶν ὅτι ὁ Γέροντας ὑπῆρξε πράγματι μέγας ἀσκητὴς καὶ ὅσιος. Ὁ Γέροντας Παΐσιος διακρίθηκε μάλιστα γιὰ κάτι σπάνιο στὴν ὀρθόδοξη μοναχικὴ παράδοση. Ἐνῶ ὑπῆρξε ἐραστὴς τῆς ἡσυχίας καὶ τοῦ ἡσυχαστικοῦ τρόπου ζωῆς θυσίασε γιὰ τὴν ἀγάπη τῶν ἀνθρώπων ὄχι μόνο τὴν ἡσυχία αὐτὴ ἀλλὰ καὶ ὅλον τὸν ἑαυτὸ του λιώνοντας κυριολεκτικὰ στὴ φλόγα τῆς ἀγάπης τῶν συνανθρώπων. Τὴν ἀνύστακτη ὁλονύκτια προσευχὴ του διαδεχόταν ἡ ὁλοήμερη ἀνάλωσή του στὰ προβλήματα τοῦ κόσμου, ἡ ὑπομονετικὴ καὶ καρτερικὴ ὑποδοχὴ πλήθους ἐπισκεπτῶν καὶ ἡ πλήρης ἀγάπης προσέγγιση τῶν πάντων. Τὸ καθημερινό του πρόγραμμα δὲν ἐπέτρεπε πολύωρη ἀφιέρωση στὴν μελέτη πατερικῶν κειμένων ἀφοῦ προέκρινε τὴν ἀδιάλειπτη προσευχὴ ὑπὲρ παντός τοῦ κόσμου. Ὡστόσο προέτρεπε στὴν ἀνάγνωση πατερικῶν κειμένων, κυρίως μάλιστα ἀσκητικῶν καὶ ὁ ἴδιος ἀγαποῦσε πολὺ καὶ μελετοῦσε τὸν ἀββᾶ Ἰσαὰκ τὸν Σύρο.

Στὴν ἐποχὴ μας μετατρέψαμε τὴ θεολογία σὲ φιλοσοφία ἢ ἀκόμη χειρότερα σὲ ἀοριστολογία, ἑρμηνεύουμε τὴ διδασκαλία τῶν ἁγίων Πατέρων ὅπως νομίζουμε, ἀρκεῖ νὰ...

Τὸ Τριώδιο καὶ τὸ ἀντιτριώδιο

Κυριακάτικο κήρυγμα Μητροπολίτου Γόρτυνος Ἱερεμία

1. 1η Φεβρουαρίου σήμερα, ἀδελφοί μου χριστιανοί. Σᾶς εὔχομαι «καλό μήνα». Ἀλλά ἀπό σήμερα ἀρχίζει ἡ ἱερή καί κατανυκτική περίοδος τοῦ Τριωδίου. Γι᾽ αὐτό πάλι σᾶς εὔχομαι τήν φετινή χρονιά νά γευθεῖτε τήν πνευματική γλυκύτητα τοῦ Τριωδίου, καλύτερα ἀπό προηγούμενες χρονιές. Στό κήρυγμα αὐτό, ἀγαπητοί μου, σήμερα, ἀρχή τοῦ Τριωδίου, θά ἤθελα νά σᾶς μιλήσω γι᾽ αὐτό ἀκριβῶς τό θέμα, γιά τό τί δηλαδή εἶναι Τριώδιο.

2. Τό Τριώδιο εἶναι ἡ πρίν ἀπό τό Πάσχα προπαρασκευαστική κατανυκτική περίοδος, ὅπως τό Πεντηκοστάριο εἶναι ἡ μετά τό Πάσχα ἑορταστική περίοδος. Δηλαδή ἡ κύρια ἑορτή εἶναι τό Πάσχα, ἀλλά ἐπειδή πρέπει νά προετοιμαστοῦμε, γιά νά ἑορτάσουμε σωστά τήν ἑορτή αὐτή, γι᾽ αὐτό προηγεῖται τό Τριώδιο, πού μᾶς σταματάει στά Πάθη τοῦ Χριστοῦ. Καί ἐπειδή, ἀκριβῶς πάλι, ἡ ἑορτή τοῦ Πάσχα εἶναι μεγάλη ἑορτή, γι᾽ αὐτό δέν σταματάει τήν ἴδια μέρα πού τήν γιορτάζουμε, ἀλλά παρατείνεται, παρατείνεται γιά σαράντα ἡμέρες, ὅπως τό ἑορτάζουμε στό Πεντηκοστάριο.

3. Ἡ ἑορτή τοῦ Πάσχα, χριστιανοί μου, εἶναι κινητή ἑορτή. Δέν ἑορτάζουμε δηλαδή τό Πάσχα τήν τάδε σταθερή ἡμερομηνία τοῦ χρόνου, ὅπως εἶναι σταθερές οἱ ἑορτές τῶν Ἁγίων μας. Βέβαια, ἡ Ἐκκλησία μας μέ τήν πρώτη Οἰκουμενική Σύνοδο καθόρισε τό Πάσχα νά ἑορτάζεται τήν πρώτη Κυριακή μετά τήν πανσέληνο τῆς ἐαρινῆς ἰσημερίας. «Ἰσημερία» λέγεται τό χρονικό σημεῖο κατά τό ὁποῖο ἡ ἡμέρα εἶναι ἴση μέ τήν νύχτα. Ἔχουμε δύο ἰσημερίες: Τήν μία...