Ἡ Ἱερὰ Κοινότητα τοῦ Ἁγίου Ὅρους θεώρησε «πνευματικὰ ὠφέλιμο» νὰ ἀπαντήσει στοὺς σκανδαλισθέντες καὶ ἀπογοητευθέντες πιστοὺς Ὀρθοδόξους ἀπὸ τὴ συμπεριφορὰ ἡγουμένων καὶ μοναχῶν κατὰ τὴν ἐκεῖ ἐπίσκεψη τοῦ πρωθυπουργοῦ Κυρ. Μητσοτάκη. Ἐξέδωσε Ἀνακοίνωση, τὴν ὁποία ὑπογράφουν «ἅπαντες οἱ ἐν τῇ Συνάξει Ἀντιπρόσωποι καὶ Προϊστάμενοι τῶν εἴκοσιν Ἱερῶν Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὅρους Ἄθω». Τὴν εὐθύνη δηλαδὴ τῆς ἀντιμετώπισης τοῦ Κυρ. Μητσοτάκη ἀνέλαβαν τελικὰ ὅλες οἱ Ἁγιορειτικὲς Μονές.
Στὴν ἀρχὴ τῆς Ἀνακοίνωσης γράφεται ὅτι γιὰ τὴν ἐπίσκεψη τοῦ πρωθυπουργοῦ στὸ Ἅγιον Ὅρος καὶ τὴν ὑποδοχὴ ποὺ τοῦ ἐπιφυλάχθηκε... «ὑπῆρξαν σχόλια, τὰ ὁποῖα ἦσαν παγιδευμένα σὲ μία θεώρηση περισσότερο ἀνθρώπινη παρὰ ἐκκλησιαστική». Σὲ αὐτὰ οἱ εἴκοσι Μονὲς ἀντέδρασαν μὲ τὴν Ἀνακοίνωση, πού, ὅπως γράφεται, «μὲ ἐκκλησιαστικὸ λόγο, ταπεινό, διακριτικό, ἐμπνευσμένο ἀπὸ τὴν Παράδοση» ἐκθέτουν ταυτόχρονα τὴν πραγματικότητα ὅπως ἔχει. Γιὰ τὰ σχόλια ἀδικεῖ ἡ Ἱερὰ Κοινότητα ὅσους τὰ ἔγραψαν. Ἡ ἀντιμετώπιση ἦταν καθαρὰ ἐκκλησιαστική. Ὡς πρὸς τὴν Ἀνακοίνωσή της, ἐκφράζεται μιὰ γενικὴ ἄποψη, ποὺ θεωρητικῶς ἰσχύει, ἀλλὰ ὄχι στὴν περίπτωση Μητσοτάκη.
Ἡ Ἱερὰ Κοινότητα ἔγραψε γιὰ τὴν ἐκ μέρους της ἀντιμετώπιση τῆς ἐπίσκεψης τοῦ Πρωθυπουργοῦ: «Τὸ Ἅγιον Ὅρος ὑποδέχεται πάντας μὲ διάκριση καὶ προσευχή, διότι εἶναι χῶρος μετανοίας, ὄχι καταγγελίας, ὅπου δὲν κυριαρχεῖ ἡ ὀργὴ τῆς ἐποχῆς, ἀλλὰ ἡ ἡσυχία τῆς προσευχῆς». Σὲ αὐτὰ οὐδεὶς ἔχει νὰ ἀντείπει. Μόνο ποὺ δὲν ἔχουν καμία σχέση μὲ τὸ θέμα. Εἶναι πράγματι χῶρος μετανοίας τὸ Ἅγιον Ὅρος, ἀλλὰ ὄχι μόνο γιὰ τοὺς μοναχοὺς κατοίκους του. Καὶ οἱ προσκυνητὲς ὀφείλουν νὰ ἔχουν ἐπίγνωση τῆς πνευματικότητας τοῦ τόπου. Ἂν δὲν ἔχουν πρέπει νὰ τοὺς ὑποδειχθεῖ. Καὶ ὡς πρὸς τὴ διάκριση, οἱ Ἁγιορεῖτες γέροντες μᾶς ἔχουν μάθει ὅτι εἶναι μιὰ ἁγία ἀρετή, ποὺ ὅμως ἡ ποιότητά της ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὴν πνευματικότητα αὐτοῦ ποὺ τὴν ἐφαρμόζει καὶ πὼς εἶναι ἁμάρτημα τὸ νὰ κρύβεται πίσω ἀπὸ τὴ διάκριση τὸ συμφέρον καὶ ἡ ἐκκοσμίκευση.
Ἡ Ἀνακοίνωση τῆς Ἱερᾶς Κοινότητας προχωρεῖ σὲ ἐκκλησιαστικὰ ἐπιχειρήματα γιὰ νὰ ἀποδείξει τὸ ὀρθό της ἐκ μέρους τῆς ἀντιμετώπισης τοῦ Κυρ. Μητσοτάκη. Χρησιμοποιεῖ χωρία τῆς Καινῆς Διαθήκης καὶ εἰδικότερα ἀπὸ τὶς ἐπιστολὲς τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, γιὰ νὰ πείσει ὅτι ὀρθῶς ἀποδόθηκαν οἱ τιμὲς στὸν πρωθυπουργό, ὁ ὁποῖος στὰ θέματα τοῦ γάμου, τῆς οἰκογενείας καὶ τῆς τεκνοποιίας κατέλυσε βιαίως τὴ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας, ὅπως ἡ ἴδια τόνισε στὴν Ἀνακοίνωσή ποὺ εἶχε ἐκδώσει τὸ 2024! Γράφει συγκεκριμένα: «Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος δὲν μᾶς ἐδίδαξε νὰ προσευχόμαστε γιὰ τοὺς ἠθικοὺς ἢ τοὺς δίκαιους ἄρχοντες, ἀλλὰ γιὰ ὅλους ὅσοι κατέχουν ἐξουσία, ὅπως ἤρεμον καὶ ἡσύχιον βίον διάγωμεν, ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι;». Ὁ κάθε χριστιανὸς πράγματι προσεύχεται γιὰ τοὺς ἄρχοντές του, νὰ τοὺς φωτίζει ὁ Θεός. Καὶ γιὰ τοὺς Καλλιγούλα καὶ Νέρωνα... Ἀλλὰ αὐτὸ τί σημαίνει; Ὅτι ὀφείλουν οἱ χριστιανοὶ νὰ προσκυνοῦν τὰ εἴδωλα;... Ἡ Ἀνακοίνωση ἀναφέρεται καὶ στὸν Ἅγιο Ἰωάννη τὸν Χρυσόστομο, ποὺ συνιστᾶ «οἱ χριστιανοὶ νὰ προσεύχονται γιὰ τοὺς βασιλεῖς, ἀκόμη καὶ τοὺς ἀσεβεῖς». Οὐδεμία ἀντίρρηση, ἀλλὰ πρέπει νὰ συμφωνοῦν καὶ μὲ τὰ ἐγκλήματά τους;...
Τὰ ἐπιχειρήματα τῆς Ἀνακοίνωσης τῆς Ἱερᾶς Κοινότητας δὲν ἔχουν καμία σχέση μὲ τὴν ἐπίσκεψη τοῦ πρωθυπουργοῦ στὸ Ἅγιον Ὅρος. Στὴν περίπτωση ἄλλα εἶναι τὰ ὀρθὰ παραδείγματα: Ἡ στάση τοῦ Κυρίου ἔναντι τῶν ἀρχόντων τῶν Ἑβραίων: Ἀρχιερέων, Γραμματέων, Φαρισαίων καὶ γενικὰ τοῦ Συνεδρίου. Τῶν Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Ἰωάννου ἐνώπιον τοῦ Συνεδρίου, τοῦ πρωτομάρτυρα Ἁγίου Στεφάνου ἐνώπιον τοῦ Συνεδρίου, τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου ἔναντι τοῦ Ἡρώδη καὶ τῆς Ἠρωδιάδος, τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου ἔναντι τῆς Αὐτοκράτειρας Εὐδοξίας, τοῦ Ἁγίου Ἀμβροσίου ἔναντι τοῦ Αὐτοκράτορα Θεοδοσίου, τοῦ Μεγάλου Βασιλείου ἔναντι τοῦ Ἐπάρχου Μοδέστου, τῶν ἑκατομμυρίων Μαρτύρων καὶ Νεομαρτύρων, ἕως καὶ τὰ αὐταρχικὰ κομμουνιστικὰ καὶ ἰσλαμικὰ καθεστῶτα. Ἀκόμη καὶ τῶν Ἁγιορειτῶν μοναχῶν ἔναντι τοῦ Αὐτοκράτορα Μιχαὴλ Η΄ τοῦ Παλαιολόγου, ὁ ὁποῖος ἐπειδὴ δὲν δέχθηκαν τὴν ψευτοένωση μὲ τοὺς παπικούς, τοῦ 1274, ποὺ ἐκεῖνος προώθησε, ἔστειλε στρατὸ στὸ Ἅγιον Ὅρος. Πολλοὶ ἀπὸ τοὺς Ἁγιορεῖτες μοναχοὺς μαρτύρησαν, ἀφοῦ ὑπέστησαν φρικτὰ βασανιστήρια.
Στὸ τέλος τῆς ἀναφορᾶς γιὰ τὴν ἐπίσκεψη τοῦ πρωθυπουργοῦ σημειώνεται στὴν Ἀνακοίνωση τῆς Ἱερᾶς Κοινότητας: «Ἐδῶ σημειώνεται ὅτι βεβαίως καὶ ἐτονίσθη πρὸς τὸν κ. πρωθυπουργὸ ἡ πικρία καὶ ὁ προβληματισμὸς τῶν Ἁγιορειτῶν γιὰ τὰ πρόσφατα νομοθετήματα, τὰ ὁποῖα προκαλοῦν ἀνησυχία στὴ συνείδηση τοῦ πιστοῦ λαοῦ, καθ’ ὅσον θεωροῦνται ὡς ἀπειλὴ πρὸς τὸ ὀρθόδοξο ἦθος τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ καὶ τὴν ἀξία τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου καὶ ἐξεφράσθη ἡ εὐχὴ νὰ ἐπικρατήση πνεῦμα σεβασμοῦ πρὸς τὴν πνευματικὴ ταυτότητα τοῦ Γένους».
Αὐτὰ ποὺ ἀναφέρει ἡ Ἀνακοίνωση ἀνανεώνουν, ἐπὶ τὸ ἠπιότερο, αὐτὴν ποὺ εἶχε ἐκδοθεῖ τὸ 2024 ἀπὸ τὴν διπλῆ Ἱερὰ Σύναξη τοῦ Ἁγίου Ὅρους μετὰ τὴν ψήφιση τοῦ Νόμου γιὰ τὸν «γάμο» τῶν ὁμοφυλοφίλων. Τότε γράφτηκε ὅτι μὲ τὸν ἐν λόγῳ Νόμο « διαλύεται ὄχι ἡ ἀνθρώπινη οἰκογένεια, ἀλλὰ ὁλόκληρη ἡ ἀνθρώπινη ὕπαρξη», καὶ τονιζόταν ὅτι εἶναι «μεγάλο ἔγκλημα». Γράφτηκε ἐπίσης τὸ 2024 ὅτι δὲν θίγεται μόνο τὸ Εὐαγγέλιο καὶ ἡ ἑλληνικὴ κοινωνία, ἀλλὰ ἀποδομεῖται τὸ σύμπαν». Τώρα, μετὰ 1,5 χρόνο ἡ Ἱερὰ Κοινότητα γράφει πὼς «τὰ πρόσφατα νομοθετήματα θεωροῦνται ἀπειλὴ στὸ ὀρθόδοξο ἦθος...». Προσοχή: Δὲν εἶναι, ἀλλὰ θεωροῦνται. Καὶ δὲν πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ Νόμος, ἀλλὰ «ἐκφράζεται ἡ εὐχή». Ὁ λόγος τῆς Ἐκκλησίας μετατράπηκε σὲ διπλωματικὴ δήλωση...
Γιὰ τὰ 100 ἑκατομμύρια χρηματοδότησης ἀπὸ τὸ ΕΣΠΑ τῶν Ι. Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὅρους, τὰ ὁποῖα ἀνακοίνωσε ὁ πρωθυπουργὸς πρὸ τῆς ἐπισκέψεώς του σὲ αὐτό, τὰ δικαιολογεῖ ἡ Ἱερὰ Κοινότητα μὲ τὸ ὅτι τὰ ἔχει ἀνάγκη γιὰ τὰ ἔργα συντηρήσεως καὶ ἀποκατάστασεως τῶν κτιρίων. Πράγματι ὑπάρχουν ἀνάγκες. Ὅμως οὐδεὶς νομίζω ἐκ τῶν Ἁγιορειτῶν πατέρων θὰ ὑποστηρίξει ὅτι ἔτσι ἐξαγοράστηκαν οἱ συνειδήσεις τους....
Μὲ τὴν ἀνακοίνωση τοῦ 2024 οἱ Ἁγιορεῖτες πατέρες ἔδειξαν ὅτι ἀντιλαμβάνονται τὸ κακὸ ποὺ ἔγινε στὸν Ὀρθόδοξο Ἑλληνισμό, μὲ τὸ «γάμο» τῶν ὁμοφυλοφίλων. Ἀλλά, μετὰ τὴν πρὸ ἡμερῶν ἀνακοίνωση, ὁ πρωθυπουργὸς καὶ τὰ λόμπις τῶν ΛΟΑΤΚΙ, γνωρίζουν πὼς πλέον μποροῦν νὰ περάσουν ὁποιονδήποτε Νόμο καὶ νὰ καταστρέψουν τὴν παράδοση καὶ τὴν κληρονομιά μας χωρὶς καμία πρακτικὴ ἀντίδραση ἀπὸ τοὺς ἡγέτες τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν τῆς Πατρίδος μας.
Εἶναι ἀξιομνημόνευτο ὅτι οἱ Ἁγιορεῖτες πατέρες ἀκολούθησαν ἀκριβῶς τὴν ἴδια μέθοδο ἔναντι τῆς ἐνεργείας τοῦ πρωθυπουργοῦ μὲ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη καὶ τὸν Ἀρχιεπίσκοπο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Μιὰ ἀνακοίνωση καὶ μετὰ ὄχι μόνο σιωπή, ἀλλὰ καὶ ἐγκάρδια σχέση μὲ αὐτὸν καὶ τοὺς ὑπουργούς του.... Σὰ νὰ μὴ συνέβη τίποτε...Αλλά αὐτὸ δὲν εἶναι διαποίμανση, δὲν εἶναι προστασία τοῦ ποιμνίου. Μιᾶς καὶ ἡ Ἱερὰ Κοινότητα ἀναφέρθηκε στὸν Ἀπόστολο Παῦλο, αὐτὸς στὸν μαθητή του Τιμόθεο συνιστᾶ, μεταξὺ τῶν ἄλλων, ὁ ἐπίσκοπος καί, κατ’ ἐπέκταση, πᾶς κληρικός, νὰ εἶναι «διδακτικὸς» πρὸς τὸ ποίμνιό του, δηλαδὴ νὰ διδάσκει καὶ ἂν χρειάζεται νὰ λαμβάνει τὰ μέτρα ποὺ προβλέπονται ἀπὸ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες. Σημείωση: Ἡ ἀναφερόμενη στὴν Ἀνακοίνωση κατὰ μόνας συζήτηση μὲ τὸν πρωθυπουργὸ καὶ ἡ κατ’ αὐτὴν «ἔκφραση πικρίας καὶ προβληματισμοῦ γιὰ τὸν γάμο τῶν ὁμοφυλοφίλων» φαίνεται ὡς ἐμπαιγμὸς πρὸς τοὺς ἔμφρονες πιστούς, ἀπάδουσα πρὸς τὸ ἁγιορειτικὸ ἦθος.
Μπρὸς στὰ ὅσα ἀναφέρονται στὴν πρόσφατη Ἀνακοίνωση τῆς Ἱερᾶς Κοινότητας, γιὰ νὰ δικαιολογήσει τὸ ἐκ μέρους της βαρύτατο σφάλμα ποὺ διαπράχθηκε ἔναντι τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ τοῦ Ἑλληνισμοῦ – κυρίως τοῦ μελλοντικοῦ – στὴν ἀντιμετώπιση τοῦ πρωθυπουργοῦ, κατὰ τὴν ἐκεῖ ἐπίσκεψή του, καλύτερα θὰ ἦταν νὰ σιωπήσει . Στὴν περίπτωση ἰσχύει τὸ «κρεῖττον τὸ σιγᾶν τοῦ λαλεῖν». Καὶ γιὰ ὅλους μᾶς ἰσχύει το τοῦ Ἠλία Μηνιάτη:
«Χριστιανέ, καθὼς ἡ πίστις σου εἶναι ἀληθινὴ καὶ ἁγία, ἂν δὲν εἶναι καὶ ἡ ζωή σου καλὴ καὶ ἁγία, μὴν ἐλπίζεις νὰ σωθεῖς. Πρέπει νὰ ζεῖς καθὼς πιστεύεις καὶ τότε εὐχαρίστει τὸν Θεό...πως εἶσαι χριστιανὸς τόσο κατὰ τὴν πίστη, ὅσο καὶ κατὰ τὴ ζωὴ καὶ ὄχι κατὰ τὴν πίστη μόνο. Τότε ἔλπιζε νὰ σωθεῖς καὶ νὰ ἀπολαύσεις τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν».
Στὴν ἀρχὴ τῆς Ἀνακοίνωσης γράφεται ὅτι γιὰ τὴν ἐπίσκεψη τοῦ πρωθυπουργοῦ στὸ Ἅγιον Ὅρος καὶ τὴν ὑποδοχὴ ποὺ τοῦ ἐπιφυλάχθηκε... «ὑπῆρξαν σχόλια, τὰ ὁποῖα ἦσαν παγιδευμένα σὲ μία θεώρηση περισσότερο ἀνθρώπινη παρὰ ἐκκλησιαστική». Σὲ αὐτὰ οἱ εἴκοσι Μονὲς ἀντέδρασαν μὲ τὴν Ἀνακοίνωση, πού, ὅπως γράφεται, «μὲ ἐκκλησιαστικὸ λόγο, ταπεινό, διακριτικό, ἐμπνευσμένο ἀπὸ τὴν Παράδοση» ἐκθέτουν ταυτόχρονα τὴν πραγματικότητα ὅπως ἔχει. Γιὰ τὰ σχόλια ἀδικεῖ ἡ Ἱερὰ Κοινότητα ὅσους τὰ ἔγραψαν. Ἡ ἀντιμετώπιση ἦταν καθαρὰ ἐκκλησιαστική. Ὡς πρὸς τὴν Ἀνακοίνωσή της, ἐκφράζεται μιὰ γενικὴ ἄποψη, ποὺ θεωρητικῶς ἰσχύει, ἀλλὰ ὄχι στὴν περίπτωση Μητσοτάκη.
Ἡ Ἱερὰ Κοινότητα ἔγραψε γιὰ τὴν ἐκ μέρους της ἀντιμετώπιση τῆς ἐπίσκεψης τοῦ Πρωθυπουργοῦ: «Τὸ Ἅγιον Ὅρος ὑποδέχεται πάντας μὲ διάκριση καὶ προσευχή, διότι εἶναι χῶρος μετανοίας, ὄχι καταγγελίας, ὅπου δὲν κυριαρχεῖ ἡ ὀργὴ τῆς ἐποχῆς, ἀλλὰ ἡ ἡσυχία τῆς προσευχῆς». Σὲ αὐτὰ οὐδεὶς ἔχει νὰ ἀντείπει. Μόνο ποὺ δὲν ἔχουν καμία σχέση μὲ τὸ θέμα. Εἶναι πράγματι χῶρος μετανοίας τὸ Ἅγιον Ὅρος, ἀλλὰ ὄχι μόνο γιὰ τοὺς μοναχοὺς κατοίκους του. Καὶ οἱ προσκυνητὲς ὀφείλουν νὰ ἔχουν ἐπίγνωση τῆς πνευματικότητας τοῦ τόπου. Ἂν δὲν ἔχουν πρέπει νὰ τοὺς ὑποδειχθεῖ. Καὶ ὡς πρὸς τὴ διάκριση, οἱ Ἁγιορεῖτες γέροντες μᾶς ἔχουν μάθει ὅτι εἶναι μιὰ ἁγία ἀρετή, ποὺ ὅμως ἡ ποιότητά της ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὴν πνευματικότητα αὐτοῦ ποὺ τὴν ἐφαρμόζει καὶ πὼς εἶναι ἁμάρτημα τὸ νὰ κρύβεται πίσω ἀπὸ τὴ διάκριση τὸ συμφέρον καὶ ἡ ἐκκοσμίκευση.
Ἡ Ἀνακοίνωση τῆς Ἱερᾶς Κοινότητας προχωρεῖ σὲ ἐκκλησιαστικὰ ἐπιχειρήματα γιὰ νὰ ἀποδείξει τὸ ὀρθό της ἐκ μέρους τῆς ἀντιμετώπισης τοῦ Κυρ. Μητσοτάκη. Χρησιμοποιεῖ χωρία τῆς Καινῆς Διαθήκης καὶ εἰδικότερα ἀπὸ τὶς ἐπιστολὲς τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, γιὰ νὰ πείσει ὅτι ὀρθῶς ἀποδόθηκαν οἱ τιμὲς στὸν πρωθυπουργό, ὁ ὁποῖος στὰ θέματα τοῦ γάμου, τῆς οἰκογενείας καὶ τῆς τεκνοποιίας κατέλυσε βιαίως τὴ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας, ὅπως ἡ ἴδια τόνισε στὴν Ἀνακοίνωσή ποὺ εἶχε ἐκδώσει τὸ 2024! Γράφει συγκεκριμένα: «Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος δὲν μᾶς ἐδίδαξε νὰ προσευχόμαστε γιὰ τοὺς ἠθικοὺς ἢ τοὺς δίκαιους ἄρχοντες, ἀλλὰ γιὰ ὅλους ὅσοι κατέχουν ἐξουσία, ὅπως ἤρεμον καὶ ἡσύχιον βίον διάγωμεν, ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι;». Ὁ κάθε χριστιανὸς πράγματι προσεύχεται γιὰ τοὺς ἄρχοντές του, νὰ τοὺς φωτίζει ὁ Θεός. Καὶ γιὰ τοὺς Καλλιγούλα καὶ Νέρωνα... Ἀλλὰ αὐτὸ τί σημαίνει; Ὅτι ὀφείλουν οἱ χριστιανοὶ νὰ προσκυνοῦν τὰ εἴδωλα;... Ἡ Ἀνακοίνωση ἀναφέρεται καὶ στὸν Ἅγιο Ἰωάννη τὸν Χρυσόστομο, ποὺ συνιστᾶ «οἱ χριστιανοὶ νὰ προσεύχονται γιὰ τοὺς βασιλεῖς, ἀκόμη καὶ τοὺς ἀσεβεῖς». Οὐδεμία ἀντίρρηση, ἀλλὰ πρέπει νὰ συμφωνοῦν καὶ μὲ τὰ ἐγκλήματά τους;...
Τὰ ἐπιχειρήματα τῆς Ἀνακοίνωσης τῆς Ἱερᾶς Κοινότητας δὲν ἔχουν καμία σχέση μὲ τὴν ἐπίσκεψη τοῦ πρωθυπουργοῦ στὸ Ἅγιον Ὅρος. Στὴν περίπτωση ἄλλα εἶναι τὰ ὀρθὰ παραδείγματα: Ἡ στάση τοῦ Κυρίου ἔναντι τῶν ἀρχόντων τῶν Ἑβραίων: Ἀρχιερέων, Γραμματέων, Φαρισαίων καὶ γενικὰ τοῦ Συνεδρίου. Τῶν Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Ἰωάννου ἐνώπιον τοῦ Συνεδρίου, τοῦ πρωτομάρτυρα Ἁγίου Στεφάνου ἐνώπιον τοῦ Συνεδρίου, τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου ἔναντι τοῦ Ἡρώδη καὶ τῆς Ἠρωδιάδος, τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου ἔναντι τῆς Αὐτοκράτειρας Εὐδοξίας, τοῦ Ἁγίου Ἀμβροσίου ἔναντι τοῦ Αὐτοκράτορα Θεοδοσίου, τοῦ Μεγάλου Βασιλείου ἔναντι τοῦ Ἐπάρχου Μοδέστου, τῶν ἑκατομμυρίων Μαρτύρων καὶ Νεομαρτύρων, ἕως καὶ τὰ αὐταρχικὰ κομμουνιστικὰ καὶ ἰσλαμικὰ καθεστῶτα. Ἀκόμη καὶ τῶν Ἁγιορειτῶν μοναχῶν ἔναντι τοῦ Αὐτοκράτορα Μιχαὴλ Η΄ τοῦ Παλαιολόγου, ὁ ὁποῖος ἐπειδὴ δὲν δέχθηκαν τὴν ψευτοένωση μὲ τοὺς παπικούς, τοῦ 1274, ποὺ ἐκεῖνος προώθησε, ἔστειλε στρατὸ στὸ Ἅγιον Ὅρος. Πολλοὶ ἀπὸ τοὺς Ἁγιορεῖτες μοναχοὺς μαρτύρησαν, ἀφοῦ ὑπέστησαν φρικτὰ βασανιστήρια.
Στὸ τέλος τῆς ἀναφορᾶς γιὰ τὴν ἐπίσκεψη τοῦ πρωθυπουργοῦ σημειώνεται στὴν Ἀνακοίνωση τῆς Ἱερᾶς Κοινότητας: «Ἐδῶ σημειώνεται ὅτι βεβαίως καὶ ἐτονίσθη πρὸς τὸν κ. πρωθυπουργὸ ἡ πικρία καὶ ὁ προβληματισμὸς τῶν Ἁγιορειτῶν γιὰ τὰ πρόσφατα νομοθετήματα, τὰ ὁποῖα προκαλοῦν ἀνησυχία στὴ συνείδηση τοῦ πιστοῦ λαοῦ, καθ’ ὅσον θεωροῦνται ὡς ἀπειλὴ πρὸς τὸ ὀρθόδοξο ἦθος τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ καὶ τὴν ἀξία τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου καὶ ἐξεφράσθη ἡ εὐχὴ νὰ ἐπικρατήση πνεῦμα σεβασμοῦ πρὸς τὴν πνευματικὴ ταυτότητα τοῦ Γένους».
Αὐτὰ ποὺ ἀναφέρει ἡ Ἀνακοίνωση ἀνανεώνουν, ἐπὶ τὸ ἠπιότερο, αὐτὴν ποὺ εἶχε ἐκδοθεῖ τὸ 2024 ἀπὸ τὴν διπλῆ Ἱερὰ Σύναξη τοῦ Ἁγίου Ὅρους μετὰ τὴν ψήφιση τοῦ Νόμου γιὰ τὸν «γάμο» τῶν ὁμοφυλοφίλων. Τότε γράφτηκε ὅτι μὲ τὸν ἐν λόγῳ Νόμο « διαλύεται ὄχι ἡ ἀνθρώπινη οἰκογένεια, ἀλλὰ ὁλόκληρη ἡ ἀνθρώπινη ὕπαρξη», καὶ τονιζόταν ὅτι εἶναι «μεγάλο ἔγκλημα». Γράφτηκε ἐπίσης τὸ 2024 ὅτι δὲν θίγεται μόνο τὸ Εὐαγγέλιο καὶ ἡ ἑλληνικὴ κοινωνία, ἀλλὰ ἀποδομεῖται τὸ σύμπαν». Τώρα, μετὰ 1,5 χρόνο ἡ Ἱερὰ Κοινότητα γράφει πὼς «τὰ πρόσφατα νομοθετήματα θεωροῦνται ἀπειλὴ στὸ ὀρθόδοξο ἦθος...». Προσοχή: Δὲν εἶναι, ἀλλὰ θεωροῦνται. Καὶ δὲν πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ Νόμος, ἀλλὰ «ἐκφράζεται ἡ εὐχή». Ὁ λόγος τῆς Ἐκκλησίας μετατράπηκε σὲ διπλωματικὴ δήλωση...
Γιὰ τὰ 100 ἑκατομμύρια χρηματοδότησης ἀπὸ τὸ ΕΣΠΑ τῶν Ι. Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὅρους, τὰ ὁποῖα ἀνακοίνωσε ὁ πρωθυπουργὸς πρὸ τῆς ἐπισκέψεώς του σὲ αὐτό, τὰ δικαιολογεῖ ἡ Ἱερὰ Κοινότητα μὲ τὸ ὅτι τὰ ἔχει ἀνάγκη γιὰ τὰ ἔργα συντηρήσεως καὶ ἀποκατάστασεως τῶν κτιρίων. Πράγματι ὑπάρχουν ἀνάγκες. Ὅμως οὐδεὶς νομίζω ἐκ τῶν Ἁγιορειτῶν πατέρων θὰ ὑποστηρίξει ὅτι ἔτσι ἐξαγοράστηκαν οἱ συνειδήσεις τους....
Μὲ τὴν ἀνακοίνωση τοῦ 2024 οἱ Ἁγιορεῖτες πατέρες ἔδειξαν ὅτι ἀντιλαμβάνονται τὸ κακὸ ποὺ ἔγινε στὸν Ὀρθόδοξο Ἑλληνισμό, μὲ τὸ «γάμο» τῶν ὁμοφυλοφίλων. Ἀλλά, μετὰ τὴν πρὸ ἡμερῶν ἀνακοίνωση, ὁ πρωθυπουργὸς καὶ τὰ λόμπις τῶν ΛΟΑΤΚΙ, γνωρίζουν πὼς πλέον μποροῦν νὰ περάσουν ὁποιονδήποτε Νόμο καὶ νὰ καταστρέψουν τὴν παράδοση καὶ τὴν κληρονομιά μας χωρὶς καμία πρακτικὴ ἀντίδραση ἀπὸ τοὺς ἡγέτες τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν τῆς Πατρίδος μας.
Εἶναι ἀξιομνημόνευτο ὅτι οἱ Ἁγιορεῖτες πατέρες ἀκολούθησαν ἀκριβῶς τὴν ἴδια μέθοδο ἔναντι τῆς ἐνεργείας τοῦ πρωθυπουργοῦ μὲ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη καὶ τὸν Ἀρχιεπίσκοπο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Μιὰ ἀνακοίνωση καὶ μετὰ ὄχι μόνο σιωπή, ἀλλὰ καὶ ἐγκάρδια σχέση μὲ αὐτὸν καὶ τοὺς ὑπουργούς του.... Σὰ νὰ μὴ συνέβη τίποτε...Αλλά αὐτὸ δὲν εἶναι διαποίμανση, δὲν εἶναι προστασία τοῦ ποιμνίου. Μιᾶς καὶ ἡ Ἱερὰ Κοινότητα ἀναφέρθηκε στὸν Ἀπόστολο Παῦλο, αὐτὸς στὸν μαθητή του Τιμόθεο συνιστᾶ, μεταξὺ τῶν ἄλλων, ὁ ἐπίσκοπος καί, κατ’ ἐπέκταση, πᾶς κληρικός, νὰ εἶναι «διδακτικὸς» πρὸς τὸ ποίμνιό του, δηλαδὴ νὰ διδάσκει καὶ ἂν χρειάζεται νὰ λαμβάνει τὰ μέτρα ποὺ προβλέπονται ἀπὸ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες. Σημείωση: Ἡ ἀναφερόμενη στὴν Ἀνακοίνωση κατὰ μόνας συζήτηση μὲ τὸν πρωθυπουργὸ καὶ ἡ κατ’ αὐτὴν «ἔκφραση πικρίας καὶ προβληματισμοῦ γιὰ τὸν γάμο τῶν ὁμοφυλοφίλων» φαίνεται ὡς ἐμπαιγμὸς πρὸς τοὺς ἔμφρονες πιστούς, ἀπάδουσα πρὸς τὸ ἁγιορειτικὸ ἦθος.
Μπρὸς στὰ ὅσα ἀναφέρονται στὴν πρόσφατη Ἀνακοίνωση τῆς Ἱερᾶς Κοινότητας, γιὰ νὰ δικαιολογήσει τὸ ἐκ μέρους της βαρύτατο σφάλμα ποὺ διαπράχθηκε ἔναντι τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ τοῦ Ἑλληνισμοῦ – κυρίως τοῦ μελλοντικοῦ – στὴν ἀντιμετώπιση τοῦ πρωθυπουργοῦ, κατὰ τὴν ἐκεῖ ἐπίσκεψή του, καλύτερα θὰ ἦταν νὰ σιωπήσει . Στὴν περίπτωση ἰσχύει τὸ «κρεῖττον τὸ σιγᾶν τοῦ λαλεῖν». Καὶ γιὰ ὅλους μᾶς ἰσχύει το τοῦ Ἠλία Μηνιάτη:
«Χριστιανέ, καθὼς ἡ πίστις σου εἶναι ἀληθινὴ καὶ ἁγία, ἂν δὲν εἶναι καὶ ἡ ζωή σου καλὴ καὶ ἁγία, μὴν ἐλπίζεις νὰ σωθεῖς. Πρέπει νὰ ζεῖς καθὼς πιστεύεις καὶ τότε εὐχαρίστει τὸν Θεό...πως εἶσαι χριστιανὸς τόσο κατὰ τὴν πίστη, ὅσο καὶ κατὰ τὴ ζωὴ καὶ ὄχι κατὰ τὴν πίστη μόνο. Τότε ἔλπιζε νὰ σωθεῖς καὶ νὰ ἀπολαύσεις τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν».
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου