Γράφει ὁ Ἠλιάδης Σάββας, δάσκαλος
«Ἀδύνατον γνῶναι τὴν τοῦ Θεοῦ σοφίαν, τὸν τὴν ἑαυτοῦ μωρίαν ὡς σοφίαν ὑπολαμβάνοντα» (Ὠριγένης)
Μὲ τί ἀσχολεῖσαι, ἄνθρωπε!!!
Εἴδηση τοῦ ἔτους 2018: Εἴδηση, ἡ ὁποία ἀνακοινώνεται μὲ πλήρη σοβαρότητα, ὅπως καὶ πλῆθος ἄλλων.
Εἴδηση, ἡ ὁποία ἔχει ἀποδέκτη τὸν «ἔξυπνο» ἢ τὸν «ξύπνιο» ἄνθρωπο τοῦ 21ου αἰώνα. Τοῦ αἰώνα τοῦ πολιτισμοῦ, τῆς ἐπιστημονικῆς γνώσης, τῆς ὑπέρβασης, τῆς ἀπελευθέρωσης ἀπὸ τὶς δεισιδαιμονίες καὶ τὶς προκαταλήψεις! Εἴδηση, γιὰ τὸ θέμα τῆς ὁποίας ἐργάστηκαν, κοπίασαν, δαπάνησαν χρόνο καὶ χρῆμα, στελέχη πανεπιστημιακῶν ἱδρυμάτων! (ἀνέλυσαν στοιχεῖα γιὰ περισσότερους ἀπὸ 1,1 ἑκατομμύρια γάμους!!!). Εἴδηση, «ἐπιστημονικὴ μελέτη», ποὺ δημοσιεύτηκε στὸ περιοδικὸ «Journal of Popular Economics», πιθανὸν μεγάλης ἐμβέλειας! Εἴδηση, ποὺ τὴν μεταφέρουν καὶ στὰ δικά μας χωρικὰ ὕδατα τὰ μέσα ἐπικοινωνίας τῆς...
Ἑλλάδος.
Ἑλλάδος.
Εἴδηση σοβαρότατη!
Ἐρώτηση: Ποῦ τελειώνει τὸ «σοβαρὸ» καὶ ἀρχίζει τὸ «ἀστεῖο»; Γιὰ νὰ τσεκάρουμε τὸν ἑαυτό μας, νὰ δοῦμε, ἂν εἴμαστε καλά, ἂν ἀκοῦμε καλὰ καὶ ἂν «ἀρμενίζουμε στραβὰ ἢ εἶναι στραβὸς ὁ γιαλός»! Διότι, ἀφοῦ δὲν γίνεται ἔστω κάποιος ὑπαινιγμὸς περὶ τοῦ «ἀστεΐζεσθαι», τότε πρόκειται γιὰ μία ἀκόμη μεγάλη καὶ λοιμικὴ πνευματικὴ ἀσθένεια, κοντὰ στὶς τόσες ἄλλες, προερχόμενη ἀπὸ τὰ σκότη τοῦ Μεσαίωνα. Μία ἀπ` τὶς πολλὲς παρόμοιες, ποὺ ἔχουν καταλάβει τὸν σύγχρονο κόσμο καὶ τὸν κρατοῦν δοῦλο ἁλυσοδεμένο, ψυχικὰ καὶ σωματικά!
Συμπέρασμα: Ἂν θελήσει κάποιος νὰ μιλήσει μ` αὐτούς, ποὺ πιστεύουν σὲ τέτοιες «σαχλαμάρες» (συγχωρῆστε μας γιὰ τὸν χαρακτηρισμό, ἀλλὰ δὲν ὑπάρχει εὐγενέστερος) καὶ τοὺς πεῖ γιὰ τὴ θεία Πρόνοια, γιὰ τὸν διάβολο, τὴν λυσσώδη κακία του κατὰ τοῦ ἀνθρώπου καὶ τὶς παγίδες του, γιὰ τὴν συμμετοχὴ στὰ ἅγια Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας καὶ τὴν ἀσφάλεια ποὺ παρέχουν ἀπὸ τὶς δαιμονικὲς ἐπιθέσεις, ἀλλὰ καὶ τὴν προστασία ἀπὸ τὰ πάθη μας, γιὰ τὴν πνευματικὴ ζωὴ μὲ τὴν ἀσκητικὴ παράδοση καὶ γιὰ ὅλα τὰ Ἅγια της πίστης, θὰ τὸν χαρακτηρίσει ὀπισθοδρομικό, καθυστερημένο, κολλημένο μυαλὸ καὶ ἄλλα παρόμοια.
«Ὁ τὴν ἑαυτοῦ μωρίαν ὡς σοφίαν ὑπολαμβάνων»!
Ἂς προσέξουμε, ἀδελφοί μου. Τὰ τύμπανα τῆς ἀπιστίας ἠχοῦν καὶ ὁ χαώδης ἀντίλαλος ποὺ προκαλοῦν, πέφτει βαρύτατος καὶ θολώνει στὶς ὑπάρξεις τὸν νοῦ καὶ τὴν καρδιά. Ἂς κλείσουμε τὰ αὐτιὰ τοῦ σώματος καὶ τῆς ψυχῆς καὶ ἂς σταθοῦμε ἀκλόνητοι μέσα στὴν ἀγκαλιὰ τῆς Μεγάλης Παρηγορίτισσάς μας: Τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας, αὐτῆς τῆς τῶν Ἁγίων Πατέρων ἠμῶν, ὧν ταῖς εὐχαῖς ἐλεῆσαι ἠμᾶς καὶ σῶσαι ὁ Κύριος!
Ἰδοὺ ἡ «εἴδηση»:...
Ἐρώτηση: Ποῦ τελειώνει τὸ «σοβαρὸ» καὶ ἀρχίζει τὸ «ἀστεῖο»; Γιὰ νὰ τσεκάρουμε τὸν ἑαυτό μας, νὰ δοῦμε, ἂν εἴμαστε καλά, ἂν ἀκοῦμε καλὰ καὶ ἂν «ἀρμενίζουμε στραβὰ ἢ εἶναι στραβὸς ὁ γιαλός»! Διότι, ἀφοῦ δὲν γίνεται ἔστω κάποιος ὑπαινιγμὸς περὶ τοῦ «ἀστεΐζεσθαι», τότε πρόκειται γιὰ μία ἀκόμη μεγάλη καὶ λοιμικὴ πνευματικὴ ἀσθένεια, κοντὰ στὶς τόσες ἄλλες, προερχόμενη ἀπὸ τὰ σκότη τοῦ Μεσαίωνα. Μία ἀπ` τὶς πολλὲς παρόμοιες, ποὺ ἔχουν καταλάβει τὸν σύγχρονο κόσμο καὶ τὸν κρατοῦν δοῦλο ἁλυσοδεμένο, ψυχικὰ καὶ σωματικά!
Συμπέρασμα: Ἂν θελήσει κάποιος νὰ μιλήσει μ` αὐτούς, ποὺ πιστεύουν σὲ τέτοιες «σαχλαμάρες» (συγχωρῆστε μας γιὰ τὸν χαρακτηρισμό, ἀλλὰ δὲν ὑπάρχει εὐγενέστερος) καὶ τοὺς πεῖ γιὰ τὴ θεία Πρόνοια, γιὰ τὸν διάβολο, τὴν λυσσώδη κακία του κατὰ τοῦ ἀνθρώπου καὶ τὶς παγίδες του, γιὰ τὴν συμμετοχὴ στὰ ἅγια Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας καὶ τὴν ἀσφάλεια ποὺ παρέχουν ἀπὸ τὶς δαιμονικὲς ἐπιθέσεις, ἀλλὰ καὶ τὴν προστασία ἀπὸ τὰ πάθη μας, γιὰ τὴν πνευματικὴ ζωὴ μὲ τὴν ἀσκητικὴ παράδοση καὶ γιὰ ὅλα τὰ Ἅγια της πίστης, θὰ τὸν χαρακτηρίσει ὀπισθοδρομικό, καθυστερημένο, κολλημένο μυαλὸ καὶ ἄλλα παρόμοια.
«Ὁ τὴν ἑαυτοῦ μωρίαν ὡς σοφίαν ὑπολαμβάνων»!
Ἂς προσέξουμε, ἀδελφοί μου. Τὰ τύμπανα τῆς ἀπιστίας ἠχοῦν καὶ ὁ χαώδης ἀντίλαλος ποὺ προκαλοῦν, πέφτει βαρύτατος καὶ θολώνει στὶς ὑπάρξεις τὸν νοῦ καὶ τὴν καρδιά. Ἂς κλείσουμε τὰ αὐτιὰ τοῦ σώματος καὶ τῆς ψυχῆς καὶ ἂς σταθοῦμε ἀκλόνητοι μέσα στὴν ἀγκαλιὰ τῆς Μεγάλης Παρηγορίτισσάς μας: Τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας, αὐτῆς τῆς τῶν Ἁγίων Πατέρων ἠμῶν, ὧν ταῖς εὐχαῖς ἐλεῆσαι ἠμᾶς καὶ σῶσαι ὁ Κύριος!
Ἰδοὺ ἡ «εἴδηση»:...
Ἁγίου Βαλεντίνου: Πιθανότερο νὰ χωρίσουν ὅσοι παντρεύονται 14 Φλεβάρη
Ἴσως νὰ φαίνεται ρομαντικὸ νὰ παντρευτεῖ κανεὶς ἀνήμερα τοῦ Ἁγίου Βαλεντίνου, ἀλλὰ τὸ ζευγάρι καλὸ θὰ ἦταν νὰ τὸ ξανασκεφτεῖ, ἂν τουλάχιστον δίνει βάση στὶς στατιστικές.
Μία νέα διεθνὴς μελέτη διαπίστωσε ὅτι ὅσοι ἀποφασίζουν νὰ δεθοῦν μὲ τὰ δεσμὰ τοῦ γάμου τὴ συγκεκριμένη μέρα, ἔχουν αὐξημένες πιθανότητες νὰ χωρίσουν μέσα τὰ ἑπόμενα χρόνια, ἀπὸ ὅ,τι ἂν εἶχαν παντρευτεῖ μία κοινὴ μέρα τοῦ ἔτους.
Ἡ μελέτη δείχνει ὅτι ὅσοι νυμφεύονται τοῦ Ἁγίου Βαλεντίνου, ἔχουν 37% μεγαλύτερη πιθανότητα διαζυγίου ἀργότερα καὶ 45% μικρότερη πιθανότητα νὰ γιορτάσουν τὴν τρίτη ἐπέτειο τοῦ γάμου τους. Τὸ 6% τῶν γάμων ποὺ γίνονται τὴ μέρα τοῦ Ἁγίου Βαλεντίνου, ἔχουν διαλυθεῖ μέσα στὴν ἑπόμενη τριετία, ἔναντι ποσοστοῦ 4% κατὰ μέσο ὄρο γιὰ ὅλες τὶς μέρες τοῦ ἔτους.
Οἱ Αὐστραλοὶ καὶ οἱ Ὀλλανδοὶ ἐρευνητές, μὲ ἐπικεφαλῆς τὸν Γιαν Καμπάτεκ τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Μελβούρνης, ποὺ ἔκαναν τὴ σχετικὴ δημοσίευση στὸ περιοδικὸ "Journal of Popular Economics", ἀνέλυσαν στοιχεῖα γιὰ περισσότερους ἀπὸ 1,1 ἑκατομμύρια γάμους, συσχετίζοντας τὴ διάρκεια κάθε γάμου μὲ τὴν ἡμερομηνία ποὺ ἔγινε.
Ἔμφαση δόθηκε στὴ σύγκριση ἀνάμεσα σὲ δημοφιλεῖς καὶ ἰδιαίτερες ἡμερομηνίες γάμου, ὅπως ἡ μέρα τοῦ Ἁγίου Βαλεντίνου καὶ μέρες μὲ χαρακτηριστικὴ διαδοχὴ ἀριθμῶν (π.χ. 9/9/99 ἢ 1/2/03), καὶ σὲ κοινὲς μέρες χωρὶς κάτι ἰδιαίτερο.
Οἱ γάμοι ποὺ γίνονται σὲ «σπέσιαλ» ἡμερομηνίες εἶναι αὐξημένοι κατὰ 137% ἕως 509% σὲ σχέση μὲ τὶς κοινὲς ἡμερομηνίες, καθὼς οἱ μελλόνυμφοι τείνουν νὰ τὶς προτιμοῦν ὡς σημαδιακές. Διαπιστώθηκε ὅμως ὅτι, γιὰ κάποιο περίεργο λόγο, οἱ «ξεχωριστὲς» ἡμερομηνίες γάμου σχετίζονται μὲ αὐξημένη πιθανότητα διαζυγίου κατὰ 18% ἕως 36%. Ἡ πιθανότητα χωρισμοῦ εἶναι μεγαλύτερη γιὰ τὰ ζευγάρια ποὺ παντρεύονται γιὰ πρώτη φορά.
Μία πιθανὴ ἐξήγηση εἶναι ὅτι -ὅπως διαπίστωσε ἡ μελέτη- τὰ ζευγάρια ποὺ ἐπιλέγουν τὴ μέρα τοῦ Ἁγίου Βαλεντίνου γιὰ τὸν γάμο τους, ἔχουν συνήθως ζήσει λιγότερο ἀπὸ ἕναν χρόνο μαζὶ ἕως τότε, ἴσως γιατί εἶναι πιὸ παρορμητικὰ στὴν ἀπόφασή τους νὰ παντρευτοῦν.
Ἐπίσης, γιὰ ἀνεξήγητο λόγο, ἡ πιθανότητα διαζυγίου εἶναι μεγαλύτερη γιὰ ὅσους παντρεύονται τὶς Δευτέρες ἢ τὶς Τρίτες.
Μία νέα διεθνὴς μελέτη διαπίστωσε ὅτι ὅσοι ἀποφασίζουν νὰ δεθοῦν μὲ τὰ δεσμὰ τοῦ γάμου τὴ συγκεκριμένη μέρα, ἔχουν αὐξημένες πιθανότητες νὰ χωρίσουν μέσα τὰ ἑπόμενα χρόνια, ἀπὸ ὅ,τι ἂν εἶχαν παντρευτεῖ μία κοινὴ μέρα τοῦ ἔτους.
Ἡ μελέτη δείχνει ὅτι ὅσοι νυμφεύονται τοῦ Ἁγίου Βαλεντίνου, ἔχουν 37% μεγαλύτερη πιθανότητα διαζυγίου ἀργότερα καὶ 45% μικρότερη πιθανότητα νὰ γιορτάσουν τὴν τρίτη ἐπέτειο τοῦ γάμου τους. Τὸ 6% τῶν γάμων ποὺ γίνονται τὴ μέρα τοῦ Ἁγίου Βαλεντίνου, ἔχουν διαλυθεῖ μέσα στὴν ἑπόμενη τριετία, ἔναντι ποσοστοῦ 4% κατὰ μέσο ὄρο γιὰ ὅλες τὶς μέρες τοῦ ἔτους.
Οἱ Αὐστραλοὶ καὶ οἱ Ὀλλανδοὶ ἐρευνητές, μὲ ἐπικεφαλῆς τὸν Γιαν Καμπάτεκ τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Μελβούρνης, ποὺ ἔκαναν τὴ σχετικὴ δημοσίευση στὸ περιοδικὸ "Journal of Popular Economics", ἀνέλυσαν στοιχεῖα γιὰ περισσότερους ἀπὸ 1,1 ἑκατομμύρια γάμους, συσχετίζοντας τὴ διάρκεια κάθε γάμου μὲ τὴν ἡμερομηνία ποὺ ἔγινε.
Ἔμφαση δόθηκε στὴ σύγκριση ἀνάμεσα σὲ δημοφιλεῖς καὶ ἰδιαίτερες ἡμερομηνίες γάμου, ὅπως ἡ μέρα τοῦ Ἁγίου Βαλεντίνου καὶ μέρες μὲ χαρακτηριστικὴ διαδοχὴ ἀριθμῶν (π.χ. 9/9/99 ἢ 1/2/03), καὶ σὲ κοινὲς μέρες χωρὶς κάτι ἰδιαίτερο.
Οἱ γάμοι ποὺ γίνονται σὲ «σπέσιαλ» ἡμερομηνίες εἶναι αὐξημένοι κατὰ 137% ἕως 509% σὲ σχέση μὲ τὶς κοινὲς ἡμερομηνίες, καθὼς οἱ μελλόνυμφοι τείνουν νὰ τὶς προτιμοῦν ὡς σημαδιακές. Διαπιστώθηκε ὅμως ὅτι, γιὰ κάποιο περίεργο λόγο, οἱ «ξεχωριστὲς» ἡμερομηνίες γάμου σχετίζονται μὲ αὐξημένη πιθανότητα διαζυγίου κατὰ 18% ἕως 36%. Ἡ πιθανότητα χωρισμοῦ εἶναι μεγαλύτερη γιὰ τὰ ζευγάρια ποὺ παντρεύονται γιὰ πρώτη φορά.
Μία πιθανὴ ἐξήγηση εἶναι ὅτι -ὅπως διαπίστωσε ἡ μελέτη- τὰ ζευγάρια ποὺ ἐπιλέγουν τὴ μέρα τοῦ Ἁγίου Βαλεντίνου γιὰ τὸν γάμο τους, ἔχουν συνήθως ζήσει λιγότερο ἀπὸ ἕναν χρόνο μαζὶ ἕως τότε, ἴσως γιατί εἶναι πιὸ παρορμητικὰ στὴν ἀπόφασή τους νὰ παντρευτοῦν.
Ἐπίσης, γιὰ ἀνεξήγητο λόγο, ἡ πιθανότητα διαζυγίου εἶναι μεγαλύτερη γιὰ ὅσους παντρεύονται τὶς Δευτέρες ἢ τὶς Τρίτες.
10:28 Δευτέρα, 12 Φεβρουαρίου 2018
Πηγή: Pixabay
Ἠλιάδης Σάββας
Δάσκαλος
Κιλκίς, 12-2-2018
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου