Οἱ ἰδεολογικὲς ἀγκυλώσεις τοῦ κ. Ν. Φίλη διαλύουν τὴν Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ Ἀγωγὴ στὴν Ἑλλάδα

Δελτίο Τύπου τῆς Πανελληνίου Ἑνώσεως Θεολόγων 

Μὲ μεγάλη ἔκπληξη ἀκούσαμε τὶς ἀνακοινώσεις τοῦ κ. Ν. Φίλη ποὺ ἀφοροῦν στὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν. Ἡ ἔκπληξή μας ὀφείλεται στὸ γεγονὸς ὅτι ἕνας Ὑπουργὸς Παιδείας, ἀντὶ νὰ στοιχειοθετεῖ τὶς πολιτικὲς ἀποφάσεις του μὲ τεκμηριωμένα ἐπιχειρήματα, προχωρεῖ σὲ συνθηματολογικὲς ἀνακοινώσεις ποὺ ἀποκαλύπτουν ἕνα σαφὲς ἐπιστημονικὸ ἔλλειμμα καὶ μια διαστρεβλωμένη ἀντίληψη τῆς πραγματικότητας.  Οἱ θέσεις τῆς Πανελλήνιας Ἕνωσης Θεολόγων (ΠΕΘ) εἶναι ξεκάθαρες:

1) Ζητήσαμε καὶ ζητᾶμε οὐσιαστικὸ καὶ ὑπεύθυνο διάλογο, μὲ ὅλες τὶς ἀπαραίτητες προϋποθέσεις ἑνὸς τέτοιου διαλόγου. Τέτοιος διάλογος γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, οὐδέποτε πραγματοποιήθηκε. Ἂν ὁ κ. Φίλης εἶχε στοιχειώδεις γνώσεις γιὰ τὶς ἀλλαγὲς Ἀναλυτικῶν Προγραμμάτων, θὰ ἤξερε ὅτι σὲ αὐτὲς τὶς περιπτώσεις ὁ διάλογος προηγεῖται, δὲν ἕπεται. 

2) Ὁ Ὑπουργὸς Παιδείας, προφανῶς ἰδεολογικὰ προκατειλημμένος, συνθηματολογεῖ καὶ δὲν κυριολεκτεῖ ὅταν μιλάει γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν. Εἶναι ἐσφαλμένη, παραπλανητικὴ καὶ δὲν ἔχει καμία σχέση μὲ....

τὴ σχολικὴ πραγματικότητα, ἡ ἀφοριστικὴ διατύπωση τοῦ κ. Φίλη, ὅτι τὸ παρὸν μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν εἶναι «κατηχητικὸ» καὶ «ὁμολογιακό». Ἡ ἀλήθεια εἶναι ὅτι πρόκειται, κατὰ βάση, γιὰ Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ Ἀγωγὴ μὲ διδακτικὲς ἑνότητες καὶ στοιχεῖα ἀπὸ τὶς χριστιανικὲς ὁμολογίες καὶ τὶς θρησκεῖες (στὴ Β΄ Λυκείου τὸ μάθημα εἶναι καθαρὰ θρησκειολογικό).

3) Τὰ νέα Ἀναλυτικὰ Προγράμματα Σπουδῶν ποὺ ἐπιθυμεῖ ὁ Ὑπουργὸς Παιδείας νὰ ἐφαρμόσει ἔχουν ἀποδομηθεῖ καὶ ἀποδοκιμασθεῖ πλήρως ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἀπὸ σύμπασα τὴν Ἱερὰ Κοινότητα τοῦ Ἁγίου Ὅρους, ἀπὸ ὑψηλοῦ ἐπιπέδου διεθνῆ καὶ πανελλήνια ἐπιστημονικὰ συνέδρια καὶ ἀπὸ ἔγκριτους καὶ εἰδικοὺς ἐπιστήμονες(παιδαγωγούς, νομικούς, κοινωνιολόγους, πολιτειολόγους, κ.α.). Ἂν ὁ κ. Φίλης γνώριζε τὶς ἀξιολογήσεις ποὺ ἔχουν γίνει, σὲ εὐρωπαϊκὸ ἐπίπεδο, για  τὸ μοντέλο διδασκαλίας ποὺ προωθεῖ, θὰ ἀντιλαμβανόταν γιατί δὲν τὸ ἔχουν υἱοθετήσει τὰ εὐρωπαϊκὰ κράτη ποὺ ἔχουν θρησκειολογικὸ μάθημα. Ἐπίσης, θὰ γνώριζε ὅτι προωθεῖται ἀπὸ οἰκονομικὰ συστήματα ἀγγλοσαξωνικοὺ τύπου, ποὺ δὲν συνάδουν μὲ τὴν ἰδεολογία ἑνὸς κόμματος ποὺ αὐτοπροσδιορίζεται ὡς ἀριστερό.

4) Ἂν πράγματι ἐφαρμοσθοῦν τὰ νέα Προγράμματα Σπουδῶν τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν, θὰ ἀλλάξει ἄρδην ὁ χαρακτήρας τοῦ μαθήματος στὴ χώρα μας, καὶ αὐτὴ ἡ ἀλλαγὴ αὐτόματα θὰ μετατρέψει τὸ μάθημα σὲ μιὰ κοινωνικὸ-πολιτικὸ-φιλοσοφικὸ-ψυχολογικοῦ περιεχομένου πολυθρησκειακὴ φλυαρία, ὅπου, ἐνδεχομένως, ἀκόμη καὶ ἡ ἀναφορὰ στὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ νὰ θεωρεῖται μὴ πολιτικὰ καὶ διδακτικὰ ὀρθὴ ἤ, ἀκόμη, καὶ μὴ νόμιμη, δυσκολεύοντας ἔτσι τὸ ἔργο τοῦ διδάσκοντος καὶ ὀδηγώντας τοὺς μαθητὲς στὴ θρησκευτικὴ σύγχυση καὶ οὐσιαστικὰ στὴν ἄρνηση τῆς πίστης τους, στὸν μηδενισμὸ καὶ στὴν ἀτομικὴ θρησκεία.

5) Ἡ ἐξαγγελία στὴν ἀρχὴ τῆς νέας σχολικῆς χρονιᾶς, γιὰ βεβιασμένη ἐφαρμογὴ τῶν νέων Προγραμμάτων Σπουδῶν μόνον! γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν(γιατί ἄραγε, δὲν ἐφαρμόζονται τὰ νέα Προγράμματα Σπουδῶν καὶ στὰ ὑπόλοιπα μαθήματα;), θὰ δημιουργήσει τεράστια, ὄχι μόνο θεωρητικὰ ἀλλὰ καὶ πρακτικὰ προβλήματα στὴ σχολικὴ ζωή, διδασκομένων καὶ διδασκόντων. 

Δηλώνουμε ὅτι τὶς ἤδη εἰλημμένες ἀποφάσεις τοῦ κ. Φίλη γιὰ τὸ μάθημα, ποὺ βρίσκονται σὲ εὐθεία ἀντίθεση μὲ τὴ βούληση τῆς συντριπτικῆς πλειονοψηφίας τοῦ θεολογικοῦ καὶ ἐκκλησιαστικοῦ κόσμου ἀλλὰ καὶ τοῦ συνόλου τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ, καθὼς ἐπίσης καὶ τοῦ Ἑλληνικοῦ Συντάγματος, τοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ Νόμου 1566/1985, τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτη τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, τῶν ἀποφάσεων τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας καὶ τῶν διοικητικῶν Δικαστηρίων, θὰ τὶς ἀντιπαλέψουμε μὲ κάθε νόμιμο τρόπο.

Τὸ ΔΣ τῆς ΠΕΘ