ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Ὁ Ἱερὸς Σύνδεσμος Κληρικῶν Ἑλλάδος γιὰ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό.
Ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμός, ὅπως προωθεῖται ἀπὸ τὴν Ἑλληνικὴ Πολιτεία, ἀποτελεῖ ἕνα ἑνιαῖο ἀναγνωριστικὸ γιὰ κάθε πολίτη, τὸ ὁποῖο προορίζεται νὰ ἀντικαταστήσει πολλοὺς διαφορετικοὺς ἀριθμοὺς Μητρώου ποὺ χρησιμοποιοῦνται ἀπὸ διάφορες ὑπηρεσίες τοῦ Δημοσίου (ΑΦΜ, ΑΜΚΑ, ΑΔΤ, κ.λ.π.). Ἡ ἐφαρμογή του ἐντάσσεται στὸ πλαίσιο τῆς ψηφιοποίησης τοῦ κράτους καὶ τῆς καλύτερης, ὅπως ὑποστηρίζεται ἀπὸ τὴν Πολιτεία, ἐξυπηρέτησης τοῦ πολίτη.
Ὡστόσο, ἡ εἰσαγωγή του συνοδεύεται ἀπὸ μία σειρὰ προβληματισμῶν - τεχνικῶν, νομικῶν, κοινωνικῶν καὶ πολιτικῶν, ἀλλὰ καὶ στὴν θρησκευτικὴ καὶ πνευματικὴ διάσταση, ποὺ ἀξίζουν ἰδιαίτερη προσοχή.
Ὡς Ἱερὸς Σύνδεσμος Κληρικῶν Ἑλλάδος, θέλουμε νὰ ἐκφράσουμε καὶ τοὺς προβληματισμούς μας ἀλλὰ καὶ τὶς ἀνησυχίες μας γιὰ τὸ τόσο σοβαρὸ... θέμα ποὺ παρουσιάστηκε στὶς ἡμέρες μας.
Ἡ πίστη, καὶ εἰδικότερα ἡ ὀρθόδοξη χριστιανικὴ συνείδηση, ἀντιλαμβάνεται τὴν τεχνολογία ὄχι ὡς κάτι ἐγγενῶς κακό, ἀλλὰ ὡς ἐργαλεῖο πού, ἀνάλογα μὲ τὴν χρήση του, μπορεῖ νὰ ὑπηρετήσει εἴτε τὸ ἀγαθὸ εἴτε τὸ πονηρό. Ὅμως ὅταν ἡ τεχνολογία συνδέεται μὲ καθολικὸ ἔλεγχο, ἀπώλεια τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας, καὶ ψηφιακὴ ἐπιτήρηση, τότε τίθεται σὲ δοκιμασία ἡ πνευματικὴ ἀξιοπρέπεια τοῦ ἀνθρώπου ὡς εἰκόνα Θεοῦ.
Ὁ ἄνθρωπος, σύμφωνα μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεολογία, εἶναι μοναδικὸς καὶ ἀνεπανάληπτος. Δὲν εἶναι ἀριθμός, οὔτε καταγραφὴ σὲ κάποια βάση δεδομένων. Εἶναι πρόσωπο, δηλαδὴ ὕπαρξη ποὺ σχετίζεται μὲ τὸν Θεὸ καὶ μὲ τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους σὲ ἐλευθερία καὶ ἀγάπη.
Ἔτσι λοιπόν, ἡ ἀντικατάσταση τῶν ὑπαρκτῶν στοιχείων ταυτότητας μὲ ἕνα ἀπρόσωπο ἀριθμὸ ἐγείρει τὶς ἀνησυχίες μας ὡς Κληρικῶν ἐπειδὴ ὁλοφάνερα γίνεται ἀντιληπτὴ ἡ ψυχικὴ ἀποστασιοποίηση τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὸν ἑαυτό του καὶ ἀπὸ τὸν Θεό, ὅταν βλέπει τὴ ζωή του νὰ ἐξαντλεῖται σὲ ψηφιακὲς καταγραφές.
Τέλος ὡς Ὀρθόδοξοι Κληρικοὶ ζητοῦμε σαφεῖς νομικὲς ἐγγυήσεις. Ὀφείλουμε νὰ ὑπερασπιστοῦμε τὸ δικαίωμα τοῦ προσώπου στὴν ἐπιλογή. Εἴμαστε ὑποχρεωμένοι νὰ ἐνημερώσουμε τοὺς Χριστιανούς μας, γιὰ τὰ πνευματικὰ ρίσκα ἑνὸς συστήματος ποὺ ἴσως στὸ μέλλον ἐκβιάσει τὴν συνείδηση, ἀναφέροντας ὅτι ἡ Ἐκκλησία, ὁ Χριστὸς δὲν ἀριθμεῖ τοὺς ἀνθρώπους- τους καλεῖ διὰ τοῦ βαπτίσματος μὲ τὸ ὄνομα τους.
Ὡστόσο, ἡ εἰσαγωγή του συνοδεύεται ἀπὸ μία σειρὰ προβληματισμῶν - τεχνικῶν, νομικῶν, κοινωνικῶν καὶ πολιτικῶν, ἀλλὰ καὶ στὴν θρησκευτικὴ καὶ πνευματικὴ διάσταση, ποὺ ἀξίζουν ἰδιαίτερη προσοχή.
Ὡς Ἱερὸς Σύνδεσμος Κληρικῶν Ἑλλάδος, θέλουμε νὰ ἐκφράσουμε καὶ τοὺς προβληματισμούς μας ἀλλὰ καὶ τὶς ἀνησυχίες μας γιὰ τὸ τόσο σοβαρὸ... θέμα ποὺ παρουσιάστηκε στὶς ἡμέρες μας.
Ἡ πίστη, καὶ εἰδικότερα ἡ ὀρθόδοξη χριστιανικὴ συνείδηση, ἀντιλαμβάνεται τὴν τεχνολογία ὄχι ὡς κάτι ἐγγενῶς κακό, ἀλλὰ ὡς ἐργαλεῖο πού, ἀνάλογα μὲ τὴν χρήση του, μπορεῖ νὰ ὑπηρετήσει εἴτε τὸ ἀγαθὸ εἴτε τὸ πονηρό. Ὅμως ὅταν ἡ τεχνολογία συνδέεται μὲ καθολικὸ ἔλεγχο, ἀπώλεια τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας, καὶ ψηφιακὴ ἐπιτήρηση, τότε τίθεται σὲ δοκιμασία ἡ πνευματικὴ ἀξιοπρέπεια τοῦ ἀνθρώπου ὡς εἰκόνα Θεοῦ.
Ὁ ἄνθρωπος, σύμφωνα μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεολογία, εἶναι μοναδικὸς καὶ ἀνεπανάληπτος. Δὲν εἶναι ἀριθμός, οὔτε καταγραφὴ σὲ κάποια βάση δεδομένων. Εἶναι πρόσωπο, δηλαδὴ ὕπαρξη ποὺ σχετίζεται μὲ τὸν Θεὸ καὶ μὲ τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους σὲ ἐλευθερία καὶ ἀγάπη.
Ἔτσι λοιπόν, ἡ ἀντικατάσταση τῶν ὑπαρκτῶν στοιχείων ταυτότητας μὲ ἕνα ἀπρόσωπο ἀριθμὸ ἐγείρει τὶς ἀνησυχίες μας ὡς Κληρικῶν ἐπειδὴ ὁλοφάνερα γίνεται ἀντιληπτὴ ἡ ψυχικὴ ἀποστασιοποίηση τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὸν ἑαυτό του καὶ ἀπὸ τὸν Θεό, ὅταν βλέπει τὴ ζωή του νὰ ἐξαντλεῖται σὲ ψηφιακὲς καταγραφές.
Τέλος ὡς Ὀρθόδοξοι Κληρικοὶ ζητοῦμε σαφεῖς νομικὲς ἐγγυήσεις. Ὀφείλουμε νὰ ὑπερασπιστοῦμε τὸ δικαίωμα τοῦ προσώπου στὴν ἐπιλογή. Εἴμαστε ὑποχρεωμένοι νὰ ἐνημερώσουμε τοὺς Χριστιανούς μας, γιὰ τὰ πνευματικὰ ρίσκα ἑνὸς συστήματος ποὺ ἴσως στὸ μέλλον ἐκβιάσει τὴν συνείδηση, ἀναφέροντας ὅτι ἡ Ἐκκλησία, ὁ Χριστὸς δὲν ἀριθμεῖ τοὺς ἀνθρώπους- τους καλεῖ διὰ τοῦ βαπτίσματος μὲ τὸ ὄνομα τους.
" Ἡ πίστη, καὶ εἰδικότερα ἡ ὀρθόδοξη χριστιανικὴ συνείδηση, ἀντιλαμβάνεται τὴν τεχνολογία ὄχι ὡς κάτι ἐγγενῶς κακό, ἀλλὰ ὡς ἐργαλεῖο πού, ἀνάλογα μὲ τὴν χρήση του, μπορεῖ νὰ ὑπηρετήσει εἴτε τὸ ἀγαθὸ εἴτε τὸ πονηρό" Τι λένε οι αφώτιστοι; H τεχνολογία δεν έφερε την πυρηνική ενέργεια και με ένα σεισμό, πλημμύρα, βομβαρδισμό θα εξαλειφθούμε; H τεχνολογία δεν έφερε την ακτινονοβολία (κινητά) κλπ και θερίζει ο καρκίνος; H τεχνολογία δεν έφερε τους κινητήρες εσωτερικής καύσης και δε μπορούμε ν' αναπνεύσουμε;Τι λένε οι αφώτιστοι; Πείτε τους να διαβάσουν την "πνευματική αφύπνιση" και" Με πόνο και αγάπη για τον σύγχρονο άνθρωπο" πριν καταντήσουν να τρέχουν στις Συναγωγές σαν τον Παναγιώτη Νικολόπουλο Λαρίσης https://www.jcl.gr/imera-mnimis-2022-2/
ΑπάντησηΔιαγραφή