ΆΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ

 

Γράφει ο Ἀρχ. Ἰωήλ Κωνστάνταρος Ἱεροκήρυκας - Γενικός Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος Ἱερᾶς Μητροπόλεως Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καί Κονίτσης 

Ὅσο κι ἂν ὁ ἄνθρωπος προσπαθεῖ νὰ κρατᾶ τὰ μάτια του, πεισματικὰ κλειστά, ποτὲ δὲν θὰ μπορέσει νὰ ἐξαφανίσει τὴ λάμψη τοῦ ἡλίου. Καὶ ὅσο κι ἂν προσπάθησαν οἱ Ἑβραῖοι νὰ κρατήσουν σφραγισμένο τὸν τάφο τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ, τελικῶς τὸ μόνο ποὺ κατόρθωσαν εἶναι, μὲ τὰ ἀνόητα καμώματά τους, ὁλοένα καὶ περισσότερο νὰ ἀποδεικνύουν τὸ μοναδικό, τὸ ἀνεπανάληπτο, τὸ πανθαύμαστο γεγονὸς τῆς Ἀναστάσεως.

 Τὸ νὰ κάνει κανεὶς λόγο γιὰ τὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, εἶναι σᾶ νὰ θέλει νὰ ἀποδείξει ὅτι ὁ ἥλιος εἶναι λαμπερὸς καὶ καταυγάζει τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης...

 Ἐμεῖς θὰ δοῦμε ἕνα γεγονὸς μοναδικὸ ποὺ ἐπαναλαμβάνεται κάθε χρόνο, σὲ σχέση μὲ τὶς ἀντιρρήσεις καὶ ἐνστάσεις ποὺ προβάλλονται. Ἕνα γεγονὸς ποὺ κάνει τοὺς πιστούς της κάθε ἐποχῆς νὰ χαίρονται, νὰ ἀγάλλονται καὶ νὰ πλημμυρίζουν ἀπὸ τὸ Ἀνέσπερο Φῶς τοῦ Ζωοδόχου τάφου, ἐνῶ ἀπὸ τὴν ἄλλη, κάνει τοὺς ἀπίστους καὶ τοὺς ἀρνητὲς νὰ λυσσοῦν ἐκφράζοντας τὴν κακία τους καὶ τὴν ἀπερισκεψία τους. Φυσικά, τὸ ἴδιο γεγονὸς κάνει τὶς λεγόμενες χριστιανικὲς ὁμολογίες ποὺ ἀντιτίθενται στὴν ὀρθοδοξία, μὲ τὴν ἔνοχη...
σιωπὴ τοὺς ἐπὶ τοῦ θέματος, νὰ δηλώνουν ἐκ τῶν πραγμάτων ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς εἶναι ἡ αὐθεντικὴ καὶ μοναδικὴ ἔκφραση τοῦ Χριστιανισμοῦ.

 Καὶ τὸ μοναδικὸ αὐτὸ γεγονὸς εἶναι ἡ ἁφὴ τοῦ Ἁγίου Φωτὸς στὸν πανάγιο τάφο κατὰ τὴν ἡμέρα τοῦ Μεγάλου Σαββάτου.

 Βέβαια, γιὰ τὸ θέμα αὐτὸ ἔχουν γραφεῖ καὶ ἔχουν λεχθεῖ τόσα πολλὰ ἀπὸ αὐτόπτες μάρτυρες, καὶ παλαιότερους ἀλλὰ καὶ σύγχρονους, ὥστε ὁ κάθε καλοπροαίρετος ἀναζητητὴς νὰ ἔχει τὴν δυνατότητα νὰ ἐρευνήσει ὅλες τὶς πτυχές του, σὺν τὸ ὅτι μπορεῖ ὁποιοσδήποτε νὰ ἐπισκεφτεῖ τὸ ναὸ τῆς Ἀναστάσεως στὸ Πατριαρχεῖο τῶν Ἱεροσολύμων, καὶ νὰ διαπιστώσει ἰδίοις ὄμμασι καὶ ὄχι μόνον, τοῦ λόγου τὸ Ἀληθές.

 Ἐδῶ τώρα θὰ σταθοῦμε σὲ μία ἔνσταση ποὺ ἀκούγεται κατὰ κόρον τὰ τελευταία ἔτη, κυρίως τέτοιες ἡμέρες, νομίζοντας ὅσοι τὴν προβάλλουν ὅτι καταρρίπτουν τὴν ἀλήθεια τοῦ Ἁγίου Φωτός. Βέβαια καὶ στὴν περίπτωση αὐτή, ὅπως καὶ σὲ τόσες ἄλλες παρόμοιες, τὸ μόνο ποὺ κατορθώνουν εἶναι νὰ κάνουν τὴν ἀλήθεια νὰ λάμψει ἔτι πλέον.

 Καὶ τί λένε οἱ «σοφὲς αὐτὲς κεφαλές»; Ὅτι δῆθεν τὸ Ἅγιο Φῶς βγαίνει μὲ ἀκτίνες laser.

 Ἀλλ’ ὢ «ἀγαθοὶ» ἄνθρωποι! Πῶς ὁμιλεῖτε χωρὶς νὰ σκέπτεστε;

 Πότε ἀγαπητοί μου οἱ ἀκτίνες laser παρουσιάστηκαν στὸν ἐπιστημονικὸ χῶρο, καὶ πόσους αἰῶνες πρὶν τὸ Ἅγιο Φῶς διατράνωνε τὴν ἀλήθεια τῆς Ἀναστάσεως;

 Πότε, ὄχι οἱ ἐν λόγω ἀκτίνες, ἀλλὰ καὶ αὐτὸ τὸ ἠλεκτρικὸ ρεῦμα ἐφευρέθηκε, καὶ ἀπὸ πότε τὸ Ἅγιο Φῶς καταυγάζει μὲ τὴ λάμψη του καὶ ἀποδεικνύει τὴν αὐθεντικότητα τῆς Ὀρθοδοξίας μας;

 Ἀλλὰ ἐὰν ὑποθέσουμε πρὸς στιγμὴν ὅτι ἔτσι ἔχουν τὰ πράγματα, προσέξατε τώρα πόσα προβλήματα κατορθώνετε νὰ ρίξετε πάνω στὸ τραπέζι τῆς συζητήσεως, ποὺ ὡς μπούμερανγκ σᾶς ἐπιστρέφουν κατακέφαλα.

Ἂν ἦταν μὲ τεχνητὲς ἀκτίνες ἡ ἁφὴ τοῦ Ἁγίου Φωτός, εἶναι ἀδύνατον νὰ ἐξηγηθεῖ τὸ πῶς πραγματοποιεῖτο ἡ ἀπάτη πρὶν ἐμφανιστεῖ ὁ ἠλεκτρισμὸς καὶ οἱ ἀκτίνες laser.

Ἂν ἦταν τεχνητὸ τὸ ἀποτέλεσμα, τότε θὰ  μποροῦσαν νὰ τὸ χρησιμοποιήσουν ὄχι μόνο καὶ οἱ ἄλλες χριστιανικὲς ὁμολογίες (Ἀρμένιοι, Μονοφυσίτες, Παπικοί), ποὺ ἀδυνατοῦν νὰ ἔχουν στὰ χέρια τοὺς τέτοιο ἀποτέλεσμα, ἀλλὰ ἂν ἦταν τεχνητὸ θὰ μποροῦσαν νὰ τὸ ἔχουν ἀκόμα καὶ οἱ ἄθεοι καὶ οἱ ἄπιστοι, καὶ γενικῶς ὅποιος θὰ ἤθελε. Καὶ τὸ ἐρώτημα παραμένει: Γιατί στοὺς Ὀρθοδόξους καὶ μόνο στοὺς Ὀρθοδόξους πραγματοποιεῖται τὸ ὡς ἄνω ἱερὸ γεγονὸς τοῦ Ἁγίου Φωτός;

Θὰ πρέπει νὰ γνωρίζουμε πώς, κατὰ θαυμαστὸ τρόπο, τὰ πρῶτα λεπτά, τὸ Ἅγιο Φῶς δὲν καίει (στὴν ἀρχὴ ἔχει περίπου γαλάζιο χρῶμα). Μπορεῖ κανεὶς νὰ τὸ ἀγγίξει στὰ χέρια του, στὰ ροῦχα του, στὰ μαλλιὰ καὶ γένια, χωρὶς νὰ καεῖ ἢ νὰ πάθει ἐγκαύματα, πράγμα φυσικὰ ποῦ δὲν συμβαίνει ὅταν ἡ φωτιὰ προκαλεῖται μὲ τεχνητὸ τρόπο! Τί ἀπάντηση τώρα θὰ δώσουν οἱ ἀρνητὲς στὴν πραγματικότητα αὐτή;

Λησμονοῦν ἢ μᾶλλον ἀποσιωποῦν οἱ ὑλιστὲς καὶ οἱ ἀρνητὲς κάτι τὸ πολὺ σημαντικό. Πρὶν ἀπὸ τὴν τελετὴ τῆς ἁφῆς τοῦ Ἁγίου Φωτός, ὁ χῶρος τοῦ Παναγίου Τάφου, ἐρευνᾶται ἐξονυχιστικὰ ἀπὸ τὴν ἰσραηλινὴ ἀστυνομία καὶ ὁ ἑκάστοτε Πατριάρχης, ἐνδύεται τὰ ἀρχιερατικά του ἄμφια ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους Ἰσραηλινοὺς ἀστυνομικούς, ὥστε νὰ μὴν ὑπάρχει ἐπ’ αὐτοῦ κάτι ποὺ θὰ μποροῦσε νὰ προκαλέσει θέμα.

Ἐρωτῶνται τώρα ὅσοι εὐκαίρως ἀκαίρως ἀνοίγουν τὰ ἀπύλωτα στόματά τους γιὰ νὰ κατηγορήσουν τὴν πίστη μας. Θὰ ἐπέτρεπαν ποτὲ οἱ ἰσραηλινὲς ἀρχὲς νὰ πραγματοποιηθεῖ κάτι τὸ ὁποῖο οὐσιαστικὰ ἀποτελεῖ τὸ ἰσχυρότερο ράπισμα ποὺ δέχονται καὶ ποὺ ἀποδεικνύει τὸ αἰώνιο καὶ συνεχιζόμενο ἔγκλημά τους; Δηλαδή, τὴν Σταύρωση τοῦ Θεανθρώπου καὶ τὴν ἄρνησή τους νὰ πιστέψουν στὸ Σωτήρα τοῦ κόσμου Ἰησοῦ Χριστό;

 Ἂν τὸ Ἅγιο Φῶς δὲν ἦταν αὐθεντικὴ καὶ ζωντανὴ πραγματικότητα, δὲν θὰ εἶχε ξεκινήσει παγκόσμια ἐκστρατεία ἀποδεικνύοντας μὲ στοιχεῖα ἀκλόνητα τὴν ἀπάτη τοῦ φαινομένου καὶ μάλιστα ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους Ἰσραηλινούς;

 Ἐνῶ τώρα, θέλοντας καὶ μή, μέσα στὸ κέντρο τῶν σταυρωτῶν του Θεανθρώπου, κάθε χρόνο, τὸ Μέγα Σάββατο, ἀποδεικνύεται ἡ Ἀνάσταση καὶ ἡ ἀλήθεια τῆς Πίστεώς μας.

 Καὶ τόσο οἱ χριστοκτόνοι Ἑβραῖοι, ὅσο καὶ τὰ ἄλλα δόγματα ἐκτὸς Ὀρθοδοξίας κλείνουν τὸ στόμα καὶ ἀναγκάζονται νὰ ταπεινωθοῦν μπροστὰ στὴν πραγματικότητα, ἕως ὅτου ἀποδεχθοῦν τοῦ λόγου τὸ ἀληθές...

 Τὸ λοιπὸν ἀδελφοί μου. Ἂς κοάζουν οἱ βάτραχοι τῆς ἀθεΐας καὶ τῆς ἀρνήσεως. Ἂς λυσσοῦν οἱ ἀντίχριστοι.

 Ἡ Πίστη μᾶς εἶναι ζωντανὴ καὶ ὅσο θὰ περνᾶ ὁ καιρὸς τόσο καὶ ὁ ἀναστᾶς Θεάνθρωπος θὰ κατακτᾶ τὶς ἀνθρώπινες καρδιὲς πρὸς πεῖσμα τῶν δαιμόνων καὶ τῶν ὀργάνων τους.

 Μακάριοι ὅσοι ἀποδέχονται τὸν Σταυρωθέντα καὶ Ἀναστάντα Κύριόν της Δόξης, τὸν Λατρευτό μας Ἰησοῦν Χριστόν.

 «Ἀναστήτω ὁ Θεὸς καὶ διασκορπισθήτωσαν οἱ ἐχθροὶ Αὐτοῦ καὶ φυγέτωσαν ἀπὸ προσώπου Αὐτοῦ, οἱ μισοῦντες Αὐτόν».

 Ἀδελφοί μου. Χριστὸς Ἀνέστη.

             Ἀληθῶς Ἀνέστη.

     Ἀμήν.