Ἀπὸ τὴ Δευτέρα μπαίνουμε στὸ εὐλογημένο στάδιο τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς.
Ξεκινοῦμε μία περίοδο πνευματικοῦ ἀγώνα ἐντονότερου ποὺ θὰ μᾶς προετοιμάσει ὥστε νὰ ζήσουμε τὰ Ἄχραντα Πάθη καὶ τὴν ἔνδοξη Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου μᾶς Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Τὰ παλαιότερα χρόνια οἱ πιστοὶ χριστιανοί, ἀγωνίζονταν περισσότερο συνειδητὰ καὶ μὲ τὴ συμμετοχή τους στὶς ἱερὲς ἀκολουθίες ἀλλὰ καὶ στὰ μυστήρια, ἐνοίωθαν στὴν καρδιὰ τοὺς τὴν ἐνέργεια τῆς χάριτος. Δήλ. τὴν κάθαρση ἀπὸ τὰ ποικίλα πάθη ἀλλὰ καὶ τὸν φωτισμὸ τοῦ Θεοῦ στὴν ὕπαρξή τους. Στὶς δὲ ἱερὲς μονές, ξεκινοῦσαν καὶ φυσικὰ ξεκινοῦν καὶ σήμερα, περισσότερα πνευματικὰ παλαίσματα, διπλασιάζοντας τὴ νηστεία, τὴν ἀγρυπνία καὶ τὴν προσευχή. Καὶ ναὶ μὲν κανεὶς δὲν ἀμφιβάλει ὅτι στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας μας, ἡ ἄσκηση εἶναι ἀπαραίτητη μαζὶ μὲ τὴ μυστηριακὴ ζωή. Ὅμως δὲν θὰ πρέπει ποτὲ νὰ λησμονοῦμε ὅτι στὴν Ἱερὰ Εὐαγγελικὴ περικοπὴ ποὺ θὰ ἀκούσουμε τὴν Κυριακή της Τυροφάγου, ὁ ἴδιος ὁ Κύριός μας, θέτει μεταξὺ τῶν ἄλλων καὶ ἕνα ἀπαραίτητο ὄρο ποὺ εἶναι ἀνάγκη νὰ ἐφαρμόζουμε, ἐὰν θέλουμε νὰ μᾶς συγχωρεθοῦν οἱ ἁμαρτίες καὶ τὰ λάθη. Καὶ ὁ ἀπαραίτητος αὐτὸς ὅρος εἶναι ἡ συγχωρητικότητα. «Ἐὰν γὰρ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ ...
παραπτώματα αὐτῶν, ἀφήσει καὶ ὑμὶν ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος. Ἐὰν δὲ μὴ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν.» (Μάτθ. ΣΤ΄ 14-15) Δήλ. Πρέπει ὅταν ζητᾶτε τὴν ἄφεση τῶν ἁμαρτιῶν σας, νὰ συγχωρῆτε καὶ ἐσεῖς τοὺς ἄλλους, διότι ἂν συγχωρήσετε στοὺς ἀνθρώπους τὰ ἁμαρτήματα, ποὺ ἔκαμαν σὲ ἐσᾶς, καὶ ὁ Πατὴρ σᾶς ὁ οὐράνιος θὰ συγχωρήσει καὶ σὲ σᾶς τὰ δικά σας ἁμαρτήματα. Ἐὰν ὅμως δὲν συγχωρήσετε στοὺς ἀνθρώπους τὰ ἁμαρτήματά τους, οὔτε ὁ Πατήρ σας θὰ συγχωρήσει τὶς ἁμαρτίες σας πρὸς αὐτόν.Ἴσως δὲν ἔχουμε μελετήσει ὅσο πρέπει τὴν ἐντολὴ αὐτὴ τῆς συγχωρήσεως, διότι περὶ ἐντολῆς πρόκειται, καὶ παρατηρεῖται τοῦτο τὸ θλιβερὸ φαινόμενο. Ἄνθρωποι κατὰ τὰ ἄλλα πρόθυμοι νὰ ἐργαστοῦν στὴν πνευματικὴ ζωή, ἀρνοῦνται πεισματικὰ νὰ συγχωρήσουν κάποιον ποὺ πραγματικὰ ἢ φαινομενικά τους ἔχει ἐνοχλήσει ἢ καὶ τοὺς ἔχει βλάψει καὶ ζημιώσει.
Θὰ χρειαζόταν πολὺς χῶρος γιὰ νὰ ἀναφερθοῦν συγκλονιστικὰ παραδείγματα, ἀπὸ τὴ χριστιανικὴ Ἱστορία, ἀνθρώπων ποὺ ἀρνήθηκαν νὰ προσφέρουν συγχώρηση , μὲ ἀποτέλεσμα, νὰ ἐγκαταλειφθοῦν ἀπὸ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ. Καὶ ἐνῶ πορεύονταν ἀκόμα καὶ στὸ μαρτύριο, τελικῶς ἀρνήθηκαν τὴ χριστιανικὴ πίστη, ὅπως βλέπουμε στὴν τραγικὴ περίπτωση μὲ τὸν ἱερέα Σαπρίκιο καὶ τὸν μάρτυρα Νικηφόρο. (9 Φεβρουαρίου).
Ἀλλὰ κυρίως δὲν πρέπει νὰ λησμονοῦμε ὅτι καθημερινῶς στὴν Κυριακὴ προσευχή, δήλ. στὸ «Πάτερ ἠμῶν», ζητοῦμε ὁ Θεὸς νὰ συγχωρήσει τὰ δικά μας ἀναρίθμητα σφάλματα καὶ ἁμαρτήματα, «Καὶ ἅφες ἠμὶν τὰ ὀφειλήματα ἠμῶν», μὲ τὴν ἀναγκαία προϋπόθεση ὅτι πρῶτα ἐμεῖς «ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἠμῶν...».
Εἶναι συγκλονιστικό. Καθημερινῶς ρίχνουμε στὸν ἑαυτὸ μᾶς μία εὐχὴ καὶ μία κατάρα. Εὐχὴ μὲν ἂν πρῶτα ἐμεῖς οἱ ἴδιοι συγχωροῦμε τοὺς ἀδελφοὺς ποὺ νομίζουμε ὅτι μᾶς ἔχουν βλάψει, κατάρα δὲ ἂν ἀρνούμαστε νὰ δώσουμε αὐτὸ ἀκριβῶς ποὺ ζητᾶμε. Καὶ ἀποτέλεσμα; Σύμφωνα μὲ τὴν προσευχή μας, οὔτε ὁ ἴδιος ὁ Θεὸς νὰ μπορεῖ νὰ μᾶς συγχωρήσει...
Ἀδελφοί μου. Ἂς μὴ ξεγελοῦμε τὸν ἑαυτό μας. Τὸν Θεὸ σίγουρα δὲν εἴμαστε σὲ θέση νὰ τὸν ξεγελάσουμε. Τοὺς ἀνθρώπους; Ἴσως κάποιους κάποτε νὰ τοὺς κάνουμε νὰ πιστέψουν διαφορετικὰ ἀπ’ ὅ,τι πραγματικὰ εἴμαστε. Τουλάχιστον ἂς γίνουμε εἰλικρινεῖς μὲ τὸν ἴδιο τὸν ἑαυτό μας πάντοτε, κυρίως ὅμως ὅταν πᾶμε νὰ σταθοῦμε στὴν προσευχή, στὴν ἐπικοινωνία μας δηλαδὴ μὲ τὸν Θεό.
Ἄσκηση καὶ ἄλλα ἐξωτερικά, μποροῦν νὰ ὑπάρξουν καὶ ἐκτὸς Ἐκκλησίας, τὰ ὁποία βέβαια ἐκτός του φυσικοῦ τους χώρου ποὺ εἶναι ἡ Ὀρθοδοξία, διαστρέφονται ἐντελῶς.
Αὐτὸ ποὺ βρίσκεται καὶ εὐδοκιμεῖ μόνο μέσα στὴν ἀτμόσφαιρα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, δήλ. τῆς Ἐκκλησίας μας, εἶναι ἡ εὐλογημένη συγχωρητικότητα καὶ ἡ ἀγάπη, ἡ ὁποία δὲν εἶναι κάτι ποὺ ἂν θέλουμε τὸ προσφέρουμε, ἀλλὰ ἐκ τῶν ὧν οὐκ ἄνευ.
Εἴθε νὰ δώσει ὁ Ἅγιος Θεός, τὴ νέα αὐτὴ περίοδο τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, νὰ ἐπικεντρώσουμε ἐκτὸς τῶν ἄλλων, τὸ πνευματικὸ ἐνδιαφέρον μας στὴ λησμονημένη αὐτὴ ἐντολή, οὕτως ὥστε νὰ ἑορτάσουμε πραγματικὸ Πάσχα.
Καλὴ καὶ εὐλογημένη Σαρακοστή.
Ἀμήν.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου